Закон Божий

Dashamirësi i njerëzimit, Zoti, Perëndia ynë, kur krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij, nguli një ligj në shpirtin e tij, nëpërmjet të cilit mund të njihte gjithçka që i përket detyrave të tij dhe të vepronte sipas atij ligji. Sipas atij ligji, ai mund të dinte se cila ishte detyra e tij ndaj Zotit, Krijuesit të tij, ndaj vetes dhe fqinjit të tij. Por pas rënies së njeriut, ky ligj u përkeqësua aq shumë sa mezi mbetën gjurmë të tij. Nga kjo rrjedh se njerëzit zgjodhën të keqen në vend të së mirës dhe, të errësuar nga errësira e injorancës, ata nderuan veset në vend të virtyteve. Prandaj, Krijuesi ynë i mëshirshëm, në mirësinë e tij natyrore, e përshkroi atë ligj në dy pllaka, të cilat nëpërmjet Moisiut, shërbëtorit të Tij besnik, ia transmetoi popullit të Tij të zgjedhur - Izraelit, dhe më pas të gjithë njerëzve dhe kombeve. Por qëllimi i ligjit natyror dhe i shkruar nuk është gjë tjetër veçse vetëm dashuria. Për Zotin më të mëshirshëm dhe njeriudashës, duke e ditur se pa dashuri nuk mund të ketë mirëqenie në gjininë njerëzore, sepse Ati, duke u kujdesur për fëmijët e Tij, na dha një ligj për të mirën tonë dhe për hir të mirëqenies sonë, që është që ne, së pari, Zotin dhe pastaj të afërmin tonë kështu: duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde dhe me gjithë mendjen tënde; Mbi këto dy urdhërime, sipas Vetë Krishtit, vendoset i gjithë ligji dhe profetët (Mateu 22:40). E keqja e madhe është mëkati. Sepse mëkati është një krim dhe shkatërrim i ligjit të përjetshëm dhe të pandryshueshëm të Perëndisë. Mëkati është paligjshmëri (1 Gjonit 3:4). Ajo që Zoti urdhëroi dhe legjitimoi shkatërrohet përmes mëkatit, dhe Zoti urdhëroi dhe legjitimoi bëhet në kundërshtim dhe mosbindja zbulohet. Nëpërmjet mëkatit, ligji i Perëndisë, i përjetshëm dhe i pandryshueshëm, shkatërrohet. Sepse Perëndia na dha ligjin e Tij që ne ta ruajmë të paprekur. Dhe kur një person mëkaton dhe shkel ligjin e Zotit, ai shkel atë institucion dhe ligj hyjnor, i cili duhet të mbetet përjetësisht i paprekshëm dhe i paprekur. Dhe kështu njeriu e shkatërron atë që Zoti ka vendosur; dhe mëkatari i mallkuar ndryshon dhe shkatërron atë që në vetvete duhet të jetë e pandryshueshme dhe e pathyeshme. Ligji i Perëndisë përshkruan atë që duhet të jetë në këtë mënyrë, dhe jo ndryshe, siç përshkruhet; për shembull, të nderosh dhe ta duash Perëndinë mbi të gjitha dhe të duash të afërmin tënd si veten. Kjo është ajo që e vërteta e përjetshme dhe e pandryshueshme kërkon nga një person. Por mëkatari i verbuar, pavarësisht kësaj, guxon të shkatërrojë të paprekshmen dhe të dhunojë të paprekshmen, për çnderimin e Zotit të përjetshëm dhe shkatërrimin e tij. Perëndia, i cili ka nxjerrë ligjin dhe urdhëron të zbatohet, është i madh dhe i tmerrshëm, dhe Ai është Perëndia i hakmarrjes (Ps. 3:1) dhe urdhëron të mbahet me vendosmëri: Ti urdhërove të zbatohen me vendosmëri urdhërimet e tua (Ps. 119:4). Dhe për shkeljen e ligjit të Tij të shenjtë, Ai kërcënon me ekzekutim të përkohshëm dhe të përjetshëm. Kemi frikë të shkelim dekretet e mbretit tokësor, zemërimin e të cilit vetëm trupi ynë mund ta vrasë. Si mundet dikush të shkelë urdhrin e Perëndisë dhe të mos ketë frikë nga zemërimi i Tij i drejtë, i cili mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në ferr të zjarrtë (Mateu 10:28)? Nuk mund të ketë pendim të vërtetë pa njohur, ndjerë dhe njohur dobësinë, mëkatin, varfërinë dhe dënimin e dikujt dhe e gjithë kjo dihet dhe ndihet nga ligji dhe mallkimi ligjor. Prandaj, kushdo që dëshiron të pendohet vërtetë duhet të thellohet në ligj dhe të vendosë ndërgjegjen e tij përpara ligjit dhe të mendojë se si ligji e ekspozon, plagos dhe shtyp atë. Në kushte të tilla të ngushta, domethënë, duke ndjerë mallkimin ligjor dhe zemërimin e Perëndisë kundër mëkateve të kryera, me anë të besimit drejtohuni te Krishti dhe kërkoni çlirim të mëshirshëm nga zemërimi i Perëndisë dhe nga ekzekutimi që pason zemërimin. Ligji i Perëndisë na është dhënë, në të cilin përshkruhet e vërteta e përjetshme. Ne duhej ose ta përmbushnim plotësisht, dhe kështu të ishim të drejtë përpara Perëndisë dhe të merrnim jetën e përjetshme, sipas Shkrimit: personi që përmbush atë që është shkruar në ligj do të jetojë sipas tij (Gal. 3:12); ose, nëse nuk e përmbushim, do të jemi nën mallkimin e ligjit, sipas asaj që u tha: i mallkuar është kushdo që nuk bën gjithçka që është shkruar në librin e ligjit (Ligj. 27:26; Gal. 3:10). Por mëkati, duke jetuar në njeriun, mori fuqi të madhe nga ligji dhe, si të thuash, acarohej prej tij, dhe çfarëdo që ligji urdhëronte ose ndalonte, ai ndezi epshin e madh te njeriu kundër tij. Prandaj, njeriu nuk mund të përmbushte atë që kërkonte ligji prej tij, i mposhtur nga dobësia dhe epshi, dhe kështu ligji e ekspozoi atë si të dobët dhe kriminel dhe nuk e shëroi. Dhe megjithëse njeriu nuk mund të bënte atë që e urdhëronte ligji, e vërteta e Perëndisë kërkoi të vetën prej tij. Ajo kërkoi atë që ai i detyrohet Krijuesit dhe Zotit të tij, domethënë bindje dhe nderim të përsosur, dhe vendosi që një person ose të përmbushë të gjithë ligjin e Perëndisë dhe të marrë bekimin e Zotit, ose, pasi nuk e ka përmbushur atë, të humbasë bekimin e Zotit dhe të goditet nga një mallkim. E vërteta e Zotit nuk mund të cenohet, por sigurisht që kërkon që shkelësi të ndëshkohet, sepse vetia e së vërtetës është t'i japësh të gjithëve që i takon. Nuk u gjet asnjë njeri që do të përmbushte në mënyrë të përsosur ligjin e Perëndisë, sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk e arrijnë lavdinë e Perëndisë (Rom. 3:23). Askush nuk bëri atë që kërkonte e vërteta e Zotit dhe të gjithë u dënuan me ligj si kriminelë dhe rebelë. Rrjedhimisht, të gjithë, sipas përkufizimit të së vërtetës së Zotit, mbetën nën mallkim dhe ranë nën dënimin dhe vdekjen e përjetshme. Mëshira dhe dashuria e Zotit për njerëzimin nuk e toleruan që njeriu të lihej nën një mallkim; nuk toleronte ta shihte atë në shkatërrim të përjetshëm. E vërteta e Zotit kërkonte të sajën dhe mëshira e Zotit donte të sajën. Ishte e nevojshme që e vërteta e Zotit të merrte kënaqësinë e saj dhe që mëshira e Tij të mos mbetej pa kënaqësinë e saj. Zoti, i drejti dhe i mëshirshmi, me urtësinë e Tij, shpiku një mjet me të cilin kënaqeshin edhe e vërteta e Tij e shenjtë edhe mëshira e Tij. Ai i pëlqeu Birit të Tij, i Cili është Urtësia Hipostatike e Perëndisë, të mishërohej. Biri i Perëndisë u shfaq në mish dhe për ne, të mallkuar nga ligji, u bë i mallkuar, i vetëm i bekuar përgjithmonë (Rom. 9:5) dhe kështu na shpengoi nga mallkimi i ligjit, duke u bërë mallkim për ne (Gal. 3:13); dhe në vend të neve që nuk e përmbushëm ligjin, Ai e përmbushi plotësisht ligjin, që shfajësimi i ligjit të përmbushet tek ne, që nuk jetojmë sipas mishit, por sipas Frymës (Rom. 8:4). Kështu ligji i Perëndisë mori fundin e tij, domethënë përmbushjen e tij të përsosur, në Krishtin, të cilin nuk e mori në ne. Kështu, Urtësia Hipostatike e Atit - Krishtit, e kënaqi Atë me të vërtetën dhe mëshirën e Zotit. E vërteta - meqenëse Ai u plagos për mëkatet tona dhe u mundua për paudhësitë tona (Isa. 53:5; Rom. 4:25; 1 Kor. 15:3); mëshirë - pasi një person që është i mallkuar dhe i nënshtruar dënimit të përjetshëm, nëpërmjet besimit në Krishtin, merr bekime nga Perëndia dhe shpëtohet (1 Pjetrit 3:9; Gal. 3:9, 14; Rom. 5:9-10). Dhe atë që nuk mundi të gjente në ligj, pasi ishte i dobët, i gjen të gjitha me anë të besimit në Krishtin. Kështu u takuan mëshira dhe e vërteta, e vërteta dhe paqja u puthën me njëra-tjetrën! E vërteta ka ndriçuar nga toka dhe e vërteta ka ardhur nga qielli (Ps. 84:11-12). Mos bëni atë që ju ndalon ndërgjegjja, sepse atë që e ndalon ndërgjegjja e pagabueshme, e ndalon edhe ligji i Zotit. Një ndërgjegje e mirë është në përputhje me ligjin e Perëndisë. Ligji i Zotit thotë: mos vrisni, mos vidhni e kështu me radhë - ju dëgjoni të njëjtën gjë në ndërgjegjen tuaj. Ruhuni të bëni atë që ndërgjegjja juaj e ndalon, që të mos plagosni shpirtin duke plagosur ndërgjegjen tuaj. Ata do të pyesin: "Kur të krishterët nuk janë nën ligj, por nën hir, atëherë pse predikohet ligji?" 1. U predikohet të metave, që të tremben dhe të ndjehen, të vijnë në pendim. Kështu, Pararendësi i Shenjtë, duke dashur t'i çojë njerëzit në pendim dhe kështu t'i përgatisë zemrat e tyre për pranimin e besimit të ungjillit, predikoi: sëpata është tashmë në rrënjët e pemëve: çdo pemë që nuk jep fryt të mirë pritet dhe hidhet në zjarr (Mateu 3:10). 2. U predikohet edhe të krishterëve të vërtetë të devotshëm, që, sipas rregullit të tij, të korrigjojnë jetën e tyre, që, duke e parë atë si në pasqyrë, të njohin dobësinë e natyrës së tyre dhe t'i pastrojnë me anë të besimit në Krishtin, Birin e Perëndisë, dhe kështu të largojnë njeriun e vjetër dhe të veshin të riun dhe të përparojnë në dashurinë për Perëndinë dhe për ligjin e tyre, që është qëllimi. Qëllimi i nxitjes është dashuria nga një zemër e pastër, nga një ndërgjegje e pastër dhe nga besimi i pafajshëm (1 Tim. 1:5).