Закон Божий

Iubitorul de oameni, Domnul Dumnezeul nostru, când a creat omul după chipul și asemănarea Sa, i-a sădit în suflet o lege, prin care putea cunoaște tot ce se referă la îndatoririle sale și să acționeze conform acelei legi. Potrivit acelei legi, el putea ști care era datoria lui față de Dumnezeu, Creatorul său, față de sine și față de aproapele său. Dar după căderea omului, această lege a fost atât de deteriorată, încât abia au mai rămas urme ale ei. De aici a rezultat că oamenii au ales răul în loc de bine și, întunecați de întunericul ignoranței, veneau vicii în loc de virtuți. De aceea, milostivul nostru Creator, în bunătatea Sa firească, a înfățișat acea lege pe două table, pe care prin Moise, slujitorul Său credincios, a transmis-o poporului Său ales - Israel, și apoi tuturor oamenilor și neamurilor. Dar scopul atât al legii naturale, cât și al celui scris nu este altceva decât iubirea. Pentru Dumnezeul cel mai milostiv și iubitor de oameni, știind că fără dragoste nu poate exista bunăstare în neamul omenesc, pentru că Tatăl, îngrijind copiii Săi, ne-a dat o lege în folosul nostru și pentru binele nostru, care este că noi, în primul rând, Dumnezeu, și apoi aproapele nostru așa: iubește pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima și cu tot sufletul tău, și cu tot sufletul tău... Pe aceste două porunci, după Hristos Însuși, toată legea și proorocii sunt întemeiate (Matei 22:40). Marele rău este păcatul. Căci păcatul este o crimă și o distrugere a legii eterne și neschimbate a lui Dumnezeu. Păcatul este fărădelege (1 Ioan 3:4). Ceea ce a poruncit și a legitimat Dumnezeu este ruinat prin păcat, iar Dumnezeu a poruncit și legitimat se face în opoziție, iar neascultarea este revelată. Prin păcat, legea lui Dumnezeu, veșnică și neschimbată, este distrusă. Căci Dumnezeu ne-a dat legea Sa ca să o păstrăm intactă. Și când o persoană păcătuiește și încalcă legea lui Dumnezeu, el încalcă acea instituție și lege divină, care trebuie să rămână veșnic inviolabile și intacte. Și astfel omul distruge ceea ce Dumnezeu a stabilit; iar păcătosul blestemat schimbă și distruge ceea ce în sine ar trebui să fie neschimbabil și indestructibil. Legea lui Dumnezeu descrie ceea ce ar trebui să fie astfel, și nu altfel, așa cum este descris; de exemplu, să-l cinstești și să-l iubești pe Dumnezeu mai presus de toate și să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Aceasta este ceea ce cere adevărul etern și neschimbat de la o persoană. Dar păcătosul orb, cu toate acestea, îndrăznește să distrugă inviolabilul și să încalce inviolabilul, spre dezonoarea Dumnezeului veșnic și propria sa distrugere. Dumnezeu, Cel ce a dat legea și poruncește să fie păzită, este mare și înfricoșător și El este Dumnezeul răzbunării (Ps. 3:1) și poruncește să fie ținută cu tărie: Ai poruncit să păzești cu tărie poruncile Tale (Ps. 119:4). Și pentru călcarea Legii Sale sfinte, El amenință cu executarea temporară și veșnică. Ne este frică să încălcăm decretele regelui pământesc, a cărui mânie doar trupul nostru o poate ucide. Cum poate cineva să încalce porunca lui Dumnezeu și să nu se teamă de mânia Sa dreaptă, care poate distruge atât sufletul, cât și trupul în iad de foc (Matei 10:28)? Nu poate exista adevărată pocăință fără a cunoaște, simți și recunoaște slăbiciunea, păcatul, sărăcia și osânda cuiva, iar toate acestea sunt cunoscute și simțite din lege și blestemul legal. Prin urmare, oricine vrea să se pocăiască cu adevărat trebuie să se adâncească în lege și să-și pună conștiința înaintea legii și să se gândească la modul în care legea îl dezvăluie, rănește și asuprește. În condiții atât de înghesuite, adică simțind blestemul legal și mânia lui Dumnezeu împotriva păcatelor săvârșite, prin credință apelează la Hristos și caută izbăvirea milostivă de mânia lui Dumnezeu și de executarea care urmează mâniei. Legea lui Dumnezeu ne-a fost dată, în care este înfățișat adevărul veșnic. Trebuia fie să o împlinim pe deplin, și astfel să fim drepți înaintea lui Dumnezeu și să primim viața veșnică, conform Scripturii: cel care împlinește ceea ce este scris în lege va trăi prin ea (Gal. 3:12); sau, dacă nu o împlinim, vom fi sub blestemul Legii, după cele spuse: blestemat este oricine nu face tot ce este scris în cartea Legii (Deut. 27:26; Gal. 3:10). Dar păcatul, trăind în om, a primit o mare putere de la lege și a fost, parcă, iritat de ea, și orice a poruncit sau a interzis legea, a aprins o mare poftă în om împotriva lui. Prin urmare, omul nu putea împlini ceea ce dorea legea de la el, biruit de slăbiciune și poftă, și astfel legea l-a scos la iveală ca slab și criminal și nu l-a vindecat. Și deși omul nu putea face ceea ce i-a poruncit legea, adevărul lui Dumnezeu și-a cerut al său de la el. Ea a cerut ceea ce îi datorează Creatorului și Dumnezeului său, adică ascultare și reverență perfectă, și astfel a hotărât ca o persoană fie să îndeplinească întreaga lege a lui Dumnezeu și să primească binecuvântarea lui Dumnezeu, fie, după ce nu a împlinit-o, să piardă binecuvântarea lui Dumnezeu și să fie lovită de un blestem. Adevărul lui Dumnezeu nu poate fi încălcat, dar cu siguranță cere ca cel care încalcă legea să fie pedepsit, pentru că proprietatea adevărului este să dea fiecăruia cuvenitul. Nu a fost găsit niciun om care să împlinească cu desăvârșire Legea lui Dumnezeu, pentru că toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu (Romani 3:23). Nimeni nu a făcut ceea ce a cerut adevărul lui Dumnezeu și toată lumea a fost condamnată de lege drept criminal și răzvrătit. În consecință, toată lumea, conform definiției adevărului lui Dumnezeu, a rămas sub blestem și a căzut sub condamnarea veșnică și moartea. Mila și dragostea lui Dumnezeu pentru omenire nu au tolerat ca omul să fie lăsat sub blestem; nu tolera să-l vadă în distrugere veşnică. Adevărul lui Dumnezeu și-a cerut al său, iar mila lui Dumnezeu și-a dorit al său. Era necesar ca adevărul lui Dumnezeu să primească satisfacția lui și ca mila Lui să nu rămână fără satisfacție. Dumnezeu, cel drept și milostiv, în înțelepciunea Sa, a inventat un mijloc prin care atât adevărul Său cel sfânt, cât și mila Lui au fost mulțumiți. I-a plăcut Fiului Său, Care este Înțelepciunea Ipostatică a lui Dumnezeu, să se întrupeze. Fiul lui Dumnezeu S-a arătat în trup, iar pentru noi, blestemat de lege, s-a făcut blestemat, singurul binecuvântat în veci (Rom. 9, 5), și astfel ne-a izbăvit de blestemul legii, devenind pentru noi un blestem (Gal. 3:13); și, în locul nostru, care n-am împlinit legea, El a împlinit cu totul legea, pentru ca îndreptățirea legii să se împlinească în noi, care trăim nu după trup, ci după Duhul (Rom. 8:4). Deci legea lui Dumnezeu și-a primit sfârșitul, adică împlinirea desăvârșită, în Hristos, pe care nu a primit-o în noi. Astfel, Înțelepciunea Ipostatică a Tatălui – Hristos, L-a mulțumit cu adevărul și mila lui Dumnezeu. Adevărul – deoarece El a fost rănit pentru păcatele noastre și chinuit pentru fărădelegile noastre (Isaia 53:5; Rom. 4:25; 1 Cor. 15:3); milă - întrucât o persoană care este blestemată și supusă condamnării veșnice, prin credința în Hristos, primește binecuvântări de la Dumnezeu și este mântuită (1 Petru 3:9; Gal. 3:9, 14; Rom. 5:9-10). Iar ceea ce n-a putut găsi în lege, fiindcă era slab, totul le găsește prin credința în Hristos. Astfel mila și adevărul s-au întâlnit, adevărul și pacea s-au sărutat! Adevărul a strălucit de pe pământ și adevărul a venit din cer (Ps. 84:11-12). Nu faceți ceea ce vă interzice conștiința, căci ceea ce interzice o conștiință infailibilă, interzice și legea lui Dumnezeu. O conștiință bună este conformă cu legea lui Dumnezeu. Legea lui Dumnezeu spune: nu ucide, nu fura, și așa mai departe - auzi același lucru în conștiința ta. Feriți-vă să faceți ceea ce vă interzice conștiința, ca să nu vă răniți sufletul rănindu-vă conștiința. Ei vor întreba: „Când creștinii nu sunt sub lege, ci sub har, atunci de ce este propovăduită legea?” 1. Se propovăduiește celor greșiți, pentru ca, înspăimântați și simțiți, să ajungă la pocăință. Astfel, sfântul Înaintemergător, vrând să-i conducă pe oameni la pocăință și astfel să-și pregătească inimile pentru primirea credinței evanghelice, a propovăduit: securea zace deja la rădăcina pomilor: orice pom care nu face rod bun este tăiat și aruncat în foc (Matei 3, 10). 2. Este propovăduită și evlavioșilor creștini adevărați, pentru ca, după regula ei, să-și îndrepte viața, pentru ca, privind-o ca într-o oglindă, să recunoască slăbiciunea firii lor și să-i curețe prin credința în Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și astfel să-și dezbrace omul vechi și să se îmbrace cu noul și să înainteze în dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui lor, care este scopul legii. Scopul îndemnului este iubirea dintr-o inimă curată și o conștiință bună și o credință neprefăcută (1 Tim. 1:5).