Закон Божий

El amante de la humanidad, el Señor nuestro Dios, cuando creó al hombre a su imagen y semejanza, implantó en su alma una ley, mediante la cual podía conocer todo lo concerniente a sus deberes y actuar según esa ley. Según esa ley, podía saber cuál era su deber para con Dios, su Creador, para consigo mismo y para su prójimo. Pero tras la caída del hombre, esta ley quedó tan deteriorada que apenas quedaron vestigios de ella. De esto se deducía que la gente elegía el mal en lugar del bien y, oscurecidos por las tinieblas de la ignorancia, veneraban los vicios en lugar de las virtudes. Por lo tanto, nuestro Creador misericordioso, en Su bondad natural, representó esa ley en dos tablas, que a través de Moisés, Su fiel siervo, transmitió a Su pueblo elegido: Israel, y luego a todos los pueblos y naciones. Pero el propósito tanto del derecho natural como del derecho escrito no es otro que el amor únicamente. Por el Dios misericordioso y amante de los hombres, sabiendo que sin amor no puede haber bienestar en el género humano, por cuanto el Padre, proveyendo para Sus hijos, nos dio una ley para nuestro beneficio y para nuestro bienestar, que es que nosotros, primeramente a Dios, y luego a nuestro prójimo así: ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente... y a tu prójimo como a ti mismo; Sobre estos dos mandamientos, según el mismo Cristo, se establece toda la ley y los profetas (Mateo 22:40). El gran mal es el pecado. Porque el pecado es crimen y destrucción de la ley eterna e inmutable de Dios. El pecado es anarquía (1 Juan 3:4). Lo que Dios ordenó y legitimó se arruina por el pecado, y Dios ordenó y legitimó se hace en oposición, y la desobediencia se revela. Por el pecado se destruye la ley de Dios, eterna e inmutable. Porque Dios nos dio su ley para que la guardáramos intacta. Y cuando una persona peca y viola la ley de Dios, viola esa institución y ley divinas, que deben permanecer eternamente inviolables e intactas. Y así el hombre destruye lo que Dios ha establecido; y el maldito pecador cambia y destruye lo que en sí mismo debería ser inmutable e indestructible. La ley de Dios describe lo que debería ser de esta manera, y no de otra manera, como se describe; por ejemplo, honrar y amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a uno mismo. Esto es lo que la verdad eterna e inmutable exige de una persona. Pero el pecador cegado, a pesar de esto, se atreve a destruir lo inviolable y violar lo inviolable, para deshonra del Dios eterno y su propia destrucción. Dios, que emitió la ley y manda que se guarde, es grande y terrible, y es Dios de venganza (Sal. 3:1), y ordena que se guarde con firmeza: Tú mandaste guardar tus mandamientos con firmeza (Sal. 119:4). Y por la transgresión de su santa ley amenaza con una ejecución temporal y eterna. Tenemos miedo de violar los decretos del rey terrenal, cuya ira sólo nuestro cuerpo puede matar. ¿Cómo se puede violar el mandato de Dios y no temer su justa ira, que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno de fuego (Mateo 10:28)? No puede haber verdadero arrepentimiento sin conocer, sentir y reconocer la propia debilidad, el pecado, la pobreza y la condenación, y todo esto se sabe y se siente desde la ley y la maldición legal. Por lo tanto, todo aquel que quiera arrepentirse verdaderamente debe profundizar en la ley y anteponer su conciencia a la ley y considerar cómo la ley lo expone, hiere y oprime. En condiciones tan estrechas, es decir, sintiendo la maldición legal y la ira de Dios contra los pecados cometidos, por fe recurren a Cristo y buscan la liberación misericordiosa de la ira de Dios y la ejecución que sigue a la ira. Nos fue dada la ley de Dios, en la que se representa la verdad eterna. Teníamos que cumplirla completamente, y así ser justos ante Dios, y recibir la vida eterna, según la Escritura: el que cumple lo escrito en la ley, vivirá por ella (Gálatas 3:12); o, si no la cumplimos, estaremos bajo la maldición de la ley, según se ha dicho: maldito todo el que no hace todo lo que está escrito en el libro de la ley (Deut. 27:26; Gál. 3:10). Pero el pecado, que vivía en el hombre, recibió de la ley un gran poder y, por así decirlo, se irritó por ella, y todo lo que la ley ordenaba o prohibía, encendía en el hombre una gran concupiscencia contra él. Por lo tanto, el hombre no pudo cumplir lo que la ley quería de él, vencido por la debilidad y la lujuria, y por eso la ley lo expuso como débil y criminal, y no lo sanó. Y aunque el hombre no podía hacer lo que la ley le ordenaba, la verdad de Dios le exigía lo suyo. Ella exigió lo que él le debe al Creador y a su Dios, es decir, perfecta obediencia y reverencia, y por eso determinó que una persona cumpliera toda la ley de Dios y recibiera la bendición de Dios, o, al no haberla cumplido, perdería la bendición de Dios y sería golpeada por una maldición. La verdad de Dios no puede ser violada, pero ciertamente exige que el transgresor de la ley sea castigado, porque la propiedad de la verdad es dar a cada uno lo que le corresponde. No se encontró ningún hombre que cumpliera perfectamente la ley de Dios, porque todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios (Ro. 3:23). Nadie hizo lo que exigía la verdad de Dios, y todos fueron condenados por la ley como criminales y rebeldes. En consecuencia, todos, según la definición de la verdad de Dios, permanecieron bajo maldición y cayeron bajo condenación y muerte eterna. La misericordia y el amor de Dios por la humanidad no toleraron que el hombre quedara bajo maldición; no toleró verlo en la destrucción eterna. La verdad de Dios exigía lo suyo y la misericordia de Dios quería lo suyo. Era necesario que la verdad de Dios recibiera su satisfacción y que su misericordia no quedara sin satisfacción. Dios, el justo y misericordioso, en su sabiduría, inventó un medio con el que se agradaron tanto su santa verdad como su misericordia. Agradó a su Hijo, que es la Sabiduría hipostática de Dios, encarnarse. El Hijo de Dios apareció en carne, y por nosotros, maldecido por la ley, se hizo maldito, el único bendito por los siglos (Rom. 9:5), y así nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (Gál. 3:13); y, en lugar de nosotros, que no cumplimos la ley, Él cumplió completamente la ley, para que la justificación de la ley se cumpliera en nosotros, que no vivimos según la carne, sino según el Espíritu (Rom. 8:4). Así la ley de Dios recibió en Cristo su fin, es decir, su perfecto cumplimiento, que no recibió en nosotros. Así, la Sabiduría Hipostática del Padre – Cristo, Lo satisfizo con la verdad y la misericordia de Dios. Verdad - ya que Él fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades (Isaías 53:5; Romanos 4:25; 1 Corintios 15:3); misericordia - ya que una persona que es maldecida y sujeta a condenación eterna, a través de la fe en Cristo, recibe bendiciones de Dios y es salva (1 Pedro 3:9; Gálatas 3:9, 14; Romanos 5:9-10). Y lo que no pudo encontrar en la ley, por ser débil, todo lo encuentra por la fe en Cristo. ¡Así la misericordia y la verdad se encontraron, la verdad y la paz se besaron! La verdad ha brillado desde la tierra, y la verdad ha descendido del cielo (Sal. 84:11-12). No hagáis lo que vuestra conciencia os prohíbe, porque lo que una conciencia infalible prohíbe, también lo prohíbe la ley de Dios. Una buena conciencia está de acuerdo con la ley de Dios. La ley de Dios dice: no mates, no robes, etc.; lo mismo escuchas en tu conciencia. Cuídate de hacer lo que tu conciencia te prohíbe, para no herir tu alma al herir tu conciencia. Preguntarán: “Cuando los cristianos no están bajo la ley, sino bajo la gracia, ¿por qué entonces se predica la ley?” 1. Se predica a los culpables, para que, asustados y sentidos, se arrepientan. Así, el santo Precursor, queriendo llevar a los hombres al arrepentimiento y así preparar sus corazones para la aceptación de la fe evangélica, predicó: el hacha ya está a la raíz de los árboles: todo árbol que no dé buenos frutos, será cortado y arrojado al fuego (Mateo 3:10). 2. Se predica también a los verdaderos cristianos piadosos, para que, según su regla, corrijan su vida, para que, mirándose como en un espejo, reconozcan la debilidad de su naturaleza y los purifiquen por la fe en Cristo, el Hijo de Dios, y así se despojen del viejo hombre y se vistan del nuevo, y avancen en el amor a Dios y al prójimo, que es el fin de la ley. El propósito de la exhortación es el amor de corazón puro, de buena conciencia y de fe no fingida (1 Ti. 1:5).