Закон Божий

Der die Menschheit liebende Herr, unser Gott, hat, als er den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis erschuf, ein Gesetz in seine Seele eingepflanzt, durch das er alles wissen konnte, was seine Pflichten betrifft, und nach diesem Gesetz handeln konnte. Nach diesem Gesetz konnte er wissen, welche Pflicht er Gott, seinem Schöpfer, sich selbst und seinem Nächsten gegenüber hatte. Doch nach dem Sündenfall wurde dieses Gesetz so verfälscht, dass kaum noch Spuren davon übrig blieben. Daraus folgte, dass die Menschen das Böse dem Guten vorzogen und, verdunkelt durch die Dunkelheit der Unwissenheit, Laster statt Tugenden verehrten. Deshalb hat unser barmherziger Schöpfer in seiner natürlichen Güte dieses Gesetz auf zwei Tafeln dargestellt, das es durch Moses, seinen treuen Diener, an sein auserwähltes Volk – Israel, und dann an alle Menschen und Nationen weitergegeben hat. Aber der Zweck sowohl des natürlichen als auch des geschriebenen Gesetzes ist nichts anderes als die Liebe allein. Für den barmherzigsten und menschenliebendsten Gott, der weiß, dass es ohne Liebe kein Wohlergehen im Menschengeschlecht geben kann, weil der Vater, der für seine Kinder sorgte, uns zu unserem Nutzen und zum Wohle unseres Wohlergehens ein Gesetz gegeben hat, das darin besteht, dass wir zuerst Gott und dann unser Nächster so sind: Lieben Sie den Herrn, Ihren Gott, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand ... und Ihren Nächsten wie sich selbst; Auf diesen beiden Geboten basieren nach Christus selbst das gesamte Gesetz und die Propheten (Matthäus 22,40). Das große Übel ist die Sünde. Denn Sünde ist ein Verbrechen und eine Zerstörung des ewigen und unveränderlichen Gesetzes Gottes. Sünde ist Gesetzlosigkeit (1. Johannes 3,4). Was Gott befohlen und legitimiert hat, wird durch die Sünde zerstört, und Gott befohlen und legitimiert, wird im Widerstand getan und Ungehorsam wird offenbart. Durch die Sünde wird das ewige und unveränderliche Gesetz Gottes zerstört. Denn Gott hat uns sein Gesetz gegeben, damit wir es intakt halten. Und wenn ein Mensch sündigt und gegen Gottes Gesetz verstößt, verstößt er gegen die göttliche Institution und das göttliche Gesetz, das auf ewig unantastbar und intakt bleiben muss. Und so zerstört der Mensch, was Gott geschaffen hat; und der verdammte Sünder verändert und zerstört, was an sich unveränderlich und unzerstörbar sein sollte. Das Gesetz Gottes stellt dar, was so sein sollte und nicht anders, wie dargestellt; zum Beispiel, Gott über alles zu ehren und zu lieben und deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben. Das verlangt die ewige und unveränderliche Wahrheit vom Menschen. Aber der verblendete Sünder wagt es trotzdem, das Unantastbare zu zerstören und das Unantastbare zu verletzen, zur Schande des ewigen Gottes und zu seiner eigenen Zerstörung. Gott, der das Gesetz erlassen hat und befiehlt, es einzuhalten, ist groß und schrecklich, und Er ist der Gott der Rache (Psalm 3,1) und befiehlt, es fest einzuhalten: Du hast geboten, deine Gebote fest einzuhalten (Psalm 119,4). Und für die Übertretung seines heiligen Gesetzes droht er mit der vorübergehenden und ewigen Hinrichtung. Wir haben Angst, die Beschlüsse des irdischen Königs zu verletzen, dessen Zorn nur unser Körper töten kann. Wie kann man Gottes Gebot missachten und seinen gerechten Zorn nicht fürchten, der sowohl Seele als auch Körper in der feurigen Hölle zerstören kann (Matthäus 10:28)? Es kann keine wahre Reue geben, ohne die eigene Schwäche, Sünde, Armut und Verdammnis zu kennen, zu fühlen und anzuerkennen, und all dies wird aus dem Gesetz und dem gesetzlichen Fluch erkannt und gefühlt. Deshalb muss sich jeder, der wirklich Buße tun will, mit dem Gesetz befassen, sein Gewissen vor das Gesetz stellen und darüber nachdenken, wie das Gesetz ihn bloßstellt, verletzt und unterdrückt. Unter solch beengten Verhältnissen, das heißt, wenn man den gesetzlichen Fluch und den Zorn Gottes gegen die begangenen Sünden spürt, greift man im Glauben zu Christus und sucht nach barmherziger Befreiung vom Zorn Gottes und der auf den Zorn folgenden Hinrichtung. Das Gesetz Gottes wurde uns gegeben, in dem die ewige Wahrheit dargestellt ist. Wir mussten es entweder vollständig erfüllen und so vor Gott gerecht sein und ewiges Leben erhalten, gemäß der Heiligen Schrift: Wer erfüllt, was im Gesetz geschrieben steht, wird danach leben (Gal. 3:12); oder wenn wir es nicht erfüllen, stehen wir unter dem Fluch des Gesetzes, wie gesagt wurde: Verflucht ist jeder, der nicht alles tut, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht (5. Mose 27,26; Gal. 3,10). Aber die Sünde, die im Menschen lebte, empfing große Macht durch das Gesetz und wurde dadurch gleichsam gereizt, und was auch immer das Gesetz befahl oder verbot, es entfachte im Menschen große Lust dagegen. Daher konnte der Mensch nicht erfüllen, was das Gesetz von ihm verlangte, da er von Schwäche und Wollust überwältigt war, und so entlarvte ihn das Gesetz als schwach und kriminell und heilte ihn nicht. Und obwohl der Mensch nicht tun konnte, was das Gesetz ihm befahl, verlangte die Wahrheit Gottes von ihm ihre eigene. Sie forderte, was er dem Schöpfer und seinem Gott schuldet, nämlich vollkommenen Gehorsam und Ehrfurcht, und entschied so, dass ein Mensch entweder das gesamte Gesetz Gottes erfüllen und Gottes Segen empfangen würde oder, wenn er es nicht erfüllt hätte, Gottes Segen verlieren und von einem Fluch heimgesucht werden sollte. Die Wahrheit Gottes kann nicht verletzt werden, aber sie erfordert sicherlich die Bestrafung des Gesetzesbrechers, denn die Eigenschaft der Wahrheit besteht darin, jedem das zu geben, was ihm zusteht. Es wurde kein Mensch gefunden, der das Gesetz Gottes vollkommen erfüllen würde, denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes (Römer 3,23). Niemand tat, was die Wahrheit Gottes verlangte, und jeder wurde vom Gesetz als Verbrecher und Rebell verurteilt. Folglich blieb jeder gemäß der Definition der Wahrheit Gottes unter dem Fluch und fiel unter ewige Verdammnis und Tod. Gottes Barmherzigkeit und Liebe zur Menschheit ließen es nicht zu, dass der Mensch einem Fluch ausgesetzt wurde; es duldete es nicht, ihn in ewiger Vernichtung zu sehen. Gottes Wahrheit verlangte ihr Eigenes, und Gottes Barmherzigkeit verlangte ihr Eigenes. Es war notwendig, dass Gottes Wahrheit ihre Befriedigung erfuhr und dass seine Barmherzigkeit nicht ohne Befriedigung blieb. Gott, der Gerechte und Barmherzige, erfand in seiner Weisheit ein Mittel, das sowohl seiner heiligen Wahrheit als auch seiner Barmherzigkeit gefiel. Er erfreute die Menschwerdung seines Sohnes, der die hypostatische Weisheit Gottes ist. Der Sohn Gottes erschien im Fleisch, und für uns, vom Gesetz verflucht, wurde er verflucht, der Einzige, der für immer gesegnet ist (Röm. 9:5), und erlöste uns so vom Fluch des Gesetzes und wurde zum Fluch für uns (Gal. 3:13); und statt uns, die wir das Gesetz nicht erfüllten, erfüllte Er das Gesetz vollständig, sodass die Rechtfertigung des Gesetzes in uns erfüllt würde, die wir nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist leben (Römer 8,4). So erhielt das Gesetz Gottes in Christus sein Ende, das heißt seine vollkommene Erfüllung, die es in uns nicht empfangen hat. So befriedigte ihn die hypostatische Weisheit des Vaters – Christus – mit Gottes Wahrheit und Barmherzigkeit. Wahrheit – da er für unsere Sünden verwundet und für unsere Missetaten gequält wurde (Jes. 53:5; Röm. 4:25; 1. Kor. 15:3); Barmherzigkeit – denn eine Person, die verflucht und der ewigen Verdammnis unterworfen ist, erhält durch den Glauben an Christus Segen von Gott und wird gerettet (1. Petrus 3:9; Gal. 3:9, 14; Röm. 5:9-10). Und was er im Gesetz nicht finden konnte, weil er schwach war, das findet er alles durch den Glauben an Christus. So begegneten sich Barmherzigkeit und Wahrheit, Wahrheit und Frieden küssten einander! Die Wahrheit ist von der Erde aufgegangen, und die Wahrheit ist vom Himmel gekommen (Psalm 84,11-12). Tun Sie nicht, was Ihr Gewissen Ihnen verbietet, denn was ein unfehlbares Gewissen verbietet, verbietet auch das Gesetz Gottes. Ein gutes Gewissen entspricht dem Gesetz Gottes. Das Gesetz Gottes sagt: Töte nicht, stehle nicht usw. – das hörst du auch in deinem Gewissen. Hüten Sie sich davor, das zu tun, was Ihr Gewissen verbietet, damit Sie Ihre Seele nicht verletzen, indem Sie Ihr Gewissen verletzen. Sie werden fragen: „Wenn Christen nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade stehen, warum wird dann das Gesetz gepredigt?“ 1. Es wird den Fehlernden gepredigt, damit sie, nachdem sie Angst und Gefühl bekommen haben, zur Reue kommen. So predigte der heilige Vorläufer, der die Menschen zur Umkehr führen und so ihre Herzen auf die Annahme des Evangeliumsglaubens vorbereiten wollte: Die Axt liegt bereits an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird gefällt und ins Feuer geworfen (Matthäus 3,10). 2. Es wird auch frommen, wahren Christen gepredigt, damit sie gemäß seiner Regel ihr Leben korrigieren, damit sie, wenn sie es wie in einem Spiegel betrachten, die Schwäche ihrer Natur erkennen und sie durch den Glauben an Christus, den Sohn Gottes, reinigen und so den alten Menschen ablegen und den neuen anziehen und in der Liebe zu Gott und ihren Nächsten voranschreiten, was der Zweck des Gesetzes ist. Der Zweck der Ermahnung ist Liebe aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben (1. Tim. 1,5).