Зависть

La raíz y el comienzo de la envidia es el orgullo. Una persona orgullosa, como quiere elevarse por encima de los demás, no puede tolerar que nadie sea igual a él, y mucho menos superior en prosperidad, y por eso se indigna por su elevación. Una persona humilde no puede envidiar, porque ve y reconoce su propia indignidad, y se considera más digno que los demás; Por eso no se indigna por sus talentos. Esta pasión sólo existe entre aquellos que se creen algo en el mundo y, soñando tan alto de sí mismos, no imputan nada a los demás. El orgulloso Saúl está tan indignado con el manso y humilde David que las jubilosas esposas le atribuyeron más elogios, como el mismo Saúl admitió y dijo: A David le dieron decenas de miles, y a mí miles (1 Samuel 18:8). Por eso empezó a perseguir a los inocentes. La envidia es una pasión dolorosa y merece la risa o, mejor dicho, el llanto, porque el corazón humano está infectado con un veneno tan diabólico. Otras pasiones tienen algún placer, aunque imaginario, pero el envidioso peca y al mismo tiempo sufre. Amán, el enemigo de los judíos, como él mismo lo admite, no está disgustado ni con la gloria con la que el rey lo exaltó, ni con las riquezas con las que abundaba, ni con el honor de haber sido invitado a la reina y al rey para un banquete: esto, dice, no me basta. ¿Cuál es la razón de esto? ¿Alguien te ha ofendido, Amán? ¿Alguien ha robado tus pertenencias? ¿O alguien os ha calumniado delante del rey? ¿Está usted sano o su familia? ¿O no te molesta el miedo al enemigo? ¡No! No hay nada de eso. ¿Entonces qué? ¿Por qué está vuestro corazón preocupado? ¿Por qué estás de luto en medio de tanta fama y fortuna? ¿Por qué inclinas la cabeza? ¿Por qué andas decrépito y triste? ¿Por qué se te oscurece la cara? ¿Qué te falta a ti, el primer consejero del rey? No tienes sólo el cetro y el poder real. "No", dice Amán, "todo esto no me basta, porque veo a Mardoqueo en prosperidad. Todo esto me desagrada cuando veo a Mardoqueo de Judá en la corte real. Nada me hace feliz: ni la gloria, ni el honor, ni las riquezas, porque veo a Mardoqueo con el favor del rey" (ver: Ester 5). ¡Entonces el envidioso peca y al mismo tiempo acepta la ejecución, comete anarquía y sufre! ¡Y de esto se ve cuán vil es el vicio de la envidia y digno de burla! Estar triste porque tu vecino se está divirtiendo; lamentarse y consumirse por el hecho de que el hermano de uno está floreciendo en prosperidad, ¿no es eso algo digno de reír? Cualquiera puede admitir esto, sólo el diablo es capaz de tal cosa: al diablo le entristece e insoportable que los cristianos se salven y reciban la gloria eterna, de la cual es arrojado a la eterna destrucción y deshonra. Todos pueden ver cuán destructiva es esta pasión [la envidia]. Porque: 1. Este es el pecado del propio diablo, que mató a nuestros primeros padres con esta plaga, y a nosotros con ellos. Porque la obra del diablo es alegrarse por la destrucción humana y lamentarse por la salvación, lo cual es propio de la envidia. 5. La envidia de quienes la poseen conduce al desastre. Porque, además de hacerlos culpables de tormento eterno, los expone a un desastre temporal. Entonces Caín gime y tiembla; Amán, subido en el madero que Mardoqueo preparó para el israelita, muere... Pero, al menos no hubo otro desastre externo para el envidioso, le basta el interno, le basta para ser consumido, atormentado y atormentado por dentro por su propio verdugo. El remedio contra esta enfermedad maligna y destructiva [la envidia] es el siguiente: 1. El orgullo, del que nace la envidia, como se dice, debe ser dejado de lado con la ayuda de Dios, y así, sin raíz maligna, no habrá fruto malo. "La envidia", dice Agustín, "es hija del orgullo: mata a una madre y su hija perecerá". 2. Aprenda a amar a su prójimo, así caerá la envidia. Porque el amor no tiene envidia (1 Cor. 13:4), dice el apóstol. Y aunque esta flecha destructiva alcance el corazón, éste, con espíritu de amor, comenzará a resistir su acción y a animarse a sí mismo, y al que no lo desea, a agradecer a Dios que su prójimo esté en prosperidad. Así se cura todo mal interior y, como dicen, la cuña se quita con cuña. Debemos esforzarnos en hacer todo el bien y no hacer lo que quiere el corazón malo, sino lo que exige la fe y la conciencia cristiana: los que usan la fuerza deleitan el Reino de los Cielos (Mateo 11:12). Así que resistimos la malicia y la venganza, las quejas, la blasfemia y otras pasiones, y nos obligamos a tener paciencia y otras piedades. Que al principio no será sin dificultad, pero luego con la ayuda de Dios será conveniente. Los malvados y envidiosos no dejan ir a sus benefactores y consultan contra ellos sobre cómo dañarlos y destruirlos. No miran quiénes y qué son aquellos contra quienes respiran malicia. No razonan y no reconocen el bien en ellos y sus buenas obras para sí mismos, sino que solo piensan en cómo poner en práctica sus malos pensamientos. Así, la envidia y la malicia ciegan al pobre.