Жизнь вечная

Праведницима, светима и свим грешницима који се покају сломљеног срца, Бог је обећао вечни живот, вечну радост и вечно блаженство! Они ће заувек бити са Богом. Они ће видети Бога лицем у лице и уживати у овоме, попут слатког пића, заувек. Тешиће се довека, радоваће се и радоваће се довека. Они ће заувек владати као краљеви и господари. Ниједан грешник неће ући у тај вечни живот ако се не опере и не очисти скрушеношћу срца и врелим сузама, осим ако вером не убели своје хаљине у Крви Јагњетовој (Откр. 7:14). Видиш, Хришћанине, да као вода тече, и све што плута по њој, тако време нашег живота и све наше благостање и недаће пролази кроз време. Тако ће проћи цео наш живот. Као што сада имамо своје прошле дане, и прошло је све што се у њима дешавало, наша срећа и несрећа, тако ће проћи и цео наш други живот, и све што се у њему дешава. И као што видимо своје прошле дане, као у сну, а са њима све благостање и недаће, тако ћемо и остало време видети на крају живота, као у сну. И тек тада ћемо се сетити и сањати да нам се десило такво и такво. Такав је наш живот на овом свету! Живот следећег века неће бити онакав какав нас уверава Реч Божија и наша вера. Ту ће наш живот једног дана почети, али се никада неће завршити, биће непрекидан и непроменљив. Наше тело неће имати слабости, оронулости, старости, смрти и покварености, већ ће имати тело духовно, нетрулежно, бесмртно, здраво, снажно, светло и напредно. Сеје се у трулежи, у нетрулежности устаје; посејано у понижењу, подигнуто у слави; сеје се у слабости, устаје у снази; сеје се природно тело, подиже духовно тело... Јер ово трулежно мора да се обуче у нераспадљивост, а ово смртно мора да се обуче у бесмртност. Када се ово распадљиво обуче у нетрулежност и ово смртно обуче у бесмртност, тада ће се испунити реч која је написана: Смрт је прогутана победом. Смрт! где ти је жалац? пакао! где је твоја победа (1. Кор. 15, 42–44, 53–55)? Биће и слава, част, мир, утеха, радост, радост и непрестано блаженство. Божји изабраници ће непрестано видети Бога лицем у лице и стога ће се непрестано тешити, радовати и забављати; Они ће царовати са Христом непрестано, као удови са главом. Са Њим страдамо да бисмо се са Њим прославили (Рим. 8,17). Исто тако, у неповољној вечности постојаће стална смрт. Једном мртви, осуђени ће непрестано умирати и желети смрт; Они ће непрестано патити и патити, и неће осетити никакву утеху, хлађење или олакшање. Ово је друга смрт, и то вечна смрт. Где год човек живи, док год живи на овом свету, не живи без опасности. Од мајчине утробе до гроба, човек се суочава са сталним ратовањем. Стога је пристојно и исправно рећи ово нама, хришћанима, о вечном животу: тамо ћемо заиста бити сигурни. Тамо нећемо имати чега да се плашимо; Тамо ћемо живети без икаквог страха, живећемо у мирном и мирном граду; тамо ћемо имати савршени мир и покој, због чега се вечни живот у Светом Писму назива покој (видети: Мт. 11, 29; Јев. 4, 11). Ако само у једном вечном животу постоји сигурност, мир, спокој, радост, радост, и истинско, и савршено, и вечно блаженство, пожуримо тамо, хришћанине, пожуримо, презирући сву сујету овога света. Тамо ћемо бити безбедни. Blessed is he whom You have chosen and accepted; he will dwell in Your courts. Задовољимо се благословима дома Твога: свет је храм Твој, чудесан по правди. Услиши нас, Боже, Спаситељу наш, надо свих крајева земље и оних који су далеко на мору (Пс. 64,5-6)! Вечни живот је дар Божији, који је Христос, Син Божији, својом Крвљу заслужио онима који верују у име Његово, како каже апостол: дар Божији је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем (Рим. 6, 23). Јер човек, као грешник и осуђен сам по себи, и не подлеже ничему осим вечној осуди, не може заслужити и не заслужује ништа друго осим смрти, као што је речено: плата за грех је смрт (Рим. 6, 23). Он може и може да уништи себе, али не може да се спасе. Неопходно је да га Син Божији, као Добри пастир, узме као изгубљену овцу на своја плећа (видети: Лк. 15, 4-6) и приведе Оцу Своме, као што каже Христос: Ја сам пут и истина и живот; нико не долази Оцу осим кроз Мене (Јн. 14,6). Он пасе своје овце, то јест оне који верују у Њега, и оне који слушају Његов глас, и иду за Њим, и спасава их, и отвара им врата вечног живота. Вечни живот са свим својим блаженствима је истина, а привремени живот са свим благодатима овога света је сенка. Сенка се види док дрво стоји и сунце сија; Ако дрво падне, пада и сенка, или сунце нестаје, а сенка нестаје. Такав је и овај живот. Човек умире, земаљски живот одлази од њега, а са животом нестаје сво његово блаженство, као сенка, и постаје као да и човека и његовог блаженства нема. Просудите сами, где су сада краљеви, принчеви, великаши, богати, јаки, мудри? Где је њихова слава и блаженство? Падоше, нестаде њихова слава и блаженство, као сенка кад дрво падне или кад се сунце сакрије. Такво је сво блаженство овог света! Истина је вечни живот, који, једном пронађен, никада не одлази. Царство Небеско је као благо скривено у њиви, које, пронашавши, човек сакри, и од радости над њим оде и прода све што има и купи ту њиву (Мт. 13, 44). Поље овде означава будући век, у коме је сакривено Царство Небеско са својим благом. Тамо је скривено, али нам се у Светом Писму открива, а овде се налази. Ко га добија? Онај који истински и живо верује у Божију реч и обећање, и гледа на то са вером, и тежи ка томе са надом. Такав се радосно одриче свега на овоме свету, а све што је свету мило сматра за ништа, загрљен једном жељом да пронађе то непроцењиво благо. Јер је небеско благо као прелеп и непроцењив бисер, против кога је сво богатство овога света као ништа. Одвратимо срце од овога света и тражимо те бисере велике вредности, и тражимо марљиво, без лењости, јер колико год је ово благо драго, толико нам је важно и хитно – само једно нам је потребно (Лк. 10, 42). Видимо да овде [у овом животу] свако жели и жели да живи у добро изграђеном, лепом, богатом и славном граду и да живи у кући богатој и лепој, а у животу вечном биће леп, богат и славан град, град Божији, највиши Јерусалим, чији је уметник и градитељ Бог. Ко може описати његову лепоту? Јер око не виде, ухо не чу, и што је Бог припремио онима који га љубе, није ушло у срце човеку (1. Кор. 2, 9). Овај град је чисто злато, као чисто стакло. Темељи градског зида украшени су свим врстама драгог камења. Улице града су чисто злато, као провидно стакло, и тако даље (Откр. 21, 18–19, 21). Тамо је дом Оца небеског, у коме су многи станови (Јн. 14,2). У том граду, лепом и славном, и у тим слатким обитавањима пребиваће изабраници Божији, биће у обитавањима мира, и у сигурним храмовима, и у врховним одајама. Видимо и овде како је пријатно људима који међу собом имају љубав и који су се окупили да ручају, вечерају, једу, пију и забаве. То видимо у свету, и тамо ће изабраници Божији лећи са Аврамом, Исаком и Јаковом (Матеј 8:11), и јести и пити за трпезом Христовом у Његовом Царству (Лука 22:30). Тада ће се наситити од масти дома Господњег, и пити из потока сласти Његове (Ис. 65,13-14; Пс. 35,9), пошто је тамо извор живота. Овде видимо како људи воле да се облаче у лепу и светлу одећу, а тамо ће изабраници Божији бити обучени у чист и сјајан лан, у одећу спасења и одећу праведности (Откр. 19:8; Ис. 61:10). Тада ће се понизно тело светих преобразити тако да буде у складу са славним телом Христовим (Фил. 3:21). Тада ће праведници засијати као сунце у Царству Оца свога (Матеј 13:43). И овде видимо да свако жели да живи у царском двору и да буде познат као његов дворски слуга, а тамо ће Божји изабраници и светитељи живети у дому Божијем, у дворишту Цара Небеског. Благо онима који живе у дому Твоме (Господе); у векове векова хвалиће Те (Пс. 83,5). Овде је такође забележено да свако жели да чује слатко певање, и како се њиме слатко теши, немогуће је рећи, али се тамо чује слатко певање анђела светих и изабраних. У том граду на свакој улици певају милу песму: Алилуја! јер Господ Бог Сведржитељ царује. Радујмо се и веселимо и дајмо Му славу; јер је дошао брак Јагњетов, и његова жена се припремила (Откр. 19:6-7). И овде видимо и чујемо како људи пријатно и радосно тријумфују над својим пораженим непријатељима, од којих су претрпели многе недаће и несреће. И тамо ће изабраници Божији вечно тријумфовати над својим непријатељима, смрћу и паклом, певати песму победе и узвикивати у радости духа, тада ће се обистинити реч написана: смрт је прогутана победом. Смрт! где ти је жалац? пакао! где је твоја победа? Хвала Богу, који нам је дао победу кроз Господа нашег Исуса Христа (1. Кор. 15:54–55, 57)! Људима овде нема ништа пријатније него да међу собом имају слогу, мир и љубав. Ова истина је неспорна за све, не само за хришћане, него и за незнабошце; свако то жели и тражи. Биће савршен мир, слога и љубав између изабраника Божијих, јер ће се сви савршено волети, и сви ће желети оно што само Отац Небески жели, а неће желети оно што Он неће. Тада ће се потпуно испунити воља Оца Небеског. Сви знају како се човек сада радује, пронашавши поштене, сталне и угледне пријатеље, и биће пријатељства између изабраника Божијих и светих анђела. Тада ће бити једна Црква, једно стадо Анђела и људи, и једним устима и једним срцем славиће и славити Пресвету Тројицу, Бога и Творца свога. О, драго и жељено пријатељство, у коме су Анђели са људима, а људи ће се, као Анђели, сјединити са Анђелима! Јер ће постојати бесрамно, нелицемерно, право и свето пријатељство. Такође, како је пријатно и љубазно да људи овде живе у сигурности, у тишини, да се не плаше никаквог страха, да се ослободе сваке клевете непријатеља. Биће потпуна сигурност и тишина; сваком страху тамо неће бити места, јер су одатле уклоњени свако непријатељство и злоба. Непријатељи и клеветници 17 биће затворени на своје место, и између њих и ових биће успостављена велика провалија (Лука 16:26). Како се овде сваки теши славом и чашћу ко је воли, свако зна, иако зна да она вене као цвет, или нестаје као сенка, или одлази као сан, и биће истинска, стална, вечна, величанствена слава и част, тада ће се открити синови Божији и јавити се њихова слава. Љубљени! сада смо деца Божија; али још није откривено шта ћемо бити. Знамо само да ћемо, када се открије, бити као Он (1. Јованова 3:2). Тада ће се светитељи Божији, који су овде били као јединородни Син Божији у страдању, уподобити у слави. Јер са Њим страдамо, вели апостол, да бисмо се са Њим прославили. Јер ја мислим да садашња страдања не вреде ништа у поређењу са славом која ће се у нама открити. Јер створење са надом очекује откривење синова Божијих (Рим. 8,17-19). Колико великим благословом човек сматра мудрост. Благо човеку који је стекао мудрост и човеку који је стекао разум (Пословице 3:13). Тамо ће се блаженима открити сва премудрост блага Божијег, они ће јасно познати Бога са Његовим божанским својствима, и у Богу ће видети сакраменте који су сада скривени, јер ће ум бити просветљен божанском светлошћу. Као што је сада ваздух обасјан сунцем, јарко и јасно сија, и чист је, бистар и светао, тако ће и душе изабраника Божијих бити обасјане светлошћу вечног и незалазног сунца – Бога, и саме ће засијати као сунце у Царству Оца (Мт. 13, 43). Тада ће се потпуно испунити пророчка реч: у светлости Твојој (Господе!) видећемо светлост (Пс. 35,10). Људи овде сматрају великим да краљ увек стоји пред њим и гледа у његово лице; сви су задовољни, а нарочито кад је цар побожан, праведан, милостив и мудар. Јер они који стоје пред царем такође учествују у царској слави. Тамо ће се изабраници Божији појавити пред Христом, Царем Небеским, и видети Га у божанској слави, и заувек ће бити са Њим, као што се и Сам Спаситељ молио Оцу Своме Небеском: Оче! које си ми дао, хоћу да буду са мном где сам ја, да виде славу моју, коју си ми дао (Јн. 17,24). О, како ће се тада обрадовати свети људи Божији када стану пред Цара славе, а и сами славе биће Његови причасници, будући да са Њим страдају да би се са Њим прославили (Рим. 8, 17). Онај у кога они сада не сумњају и не стиде се да верују и исповедају као свог Бога, иако је рођен од Дјеве, и као што је човек живео, страдао и умро на земљи, неће се више видети вером, него лицем у лице у Његовој божанској слави. И мада овде ради Њега сада има прекора. Они трпе срамоту, гоњење и страдање, тамо ради Њега и са Њим, као удови тела главом, и као најмања браћа и синови Божији са Јединородним Сином, биће прослављени, узвишени, увеличани и овенчани!.. Ако Га и не видећи љубе, па и не видећи Га, а верујући у Њега, радују се неисказаном и славном радошћу (1. Петр. 1, 8), онда када се јави слава Његова, колико ће се више радовати и тријумфовати (1. Пт. 4, 13). Како људи ненасито желе да виде Бога, људи чија су срца рањена љубављу Његовом, који Му са пророком певају: као што јелен жарко стреми ка изворима, тако се душа моја за Тебе, Боже. Моја душа је чезнула да се јавим Богу моћном, живом (Пс. 41,2-3). Тада ће људи утажити глад и расхлађивати жеђ неутаживом визијом најљубазнијег Божанства. Сада видимо, каже апостол Павле, богољубиву душу, као кроз стакло мрачно, а онда лицем у лице (1. Кор. 13, 12). Сада, настанивши се у телу, удаљени смо од Господа – јер ходимо вером, а не виђењем (2. Кор. 5,6-7). Тада ћемо Га видети лицем у лице. Сада видимо Његову творевину и од стварања Творца знамо, али не видимо Творца, али тада ћемо видети самог Творца лицем у лице. Сада користимо благодети Његове, задовољни смо и тешени смо, али не видимо Добротвора, али ћемо тада видети самог Добротвора. Сада чујемо Његову свету реч, коју су објавили Његови пророци и апостоли, али не видимо Онога који је говорио, али тада ћемо видети Њега Самог. Сада се дарови Његови, као потоци из извора, великодушно изливају на нас, али ми не видимо Дародавца, и тада ћемо Га видети из Њега, као увек текући извор, црпићемо обилно, непрестано, без засићења и без краја. Сада осећамо Њега који нас посећује и гура у врата наших срца, кажњава и теши Га, као Отац, жалости и радује, али не видимо Њега, а онда ћемо само Његово пресвето лице, као деца Очева, видети, и срце ће нам се радовати, и радост нашу нико неће одузети од нас (16Јо22). Сада у молитви, певању, слављењу и слављењу стојимо пред Њим и молимо Му се, призивамо Га, клањамо Му се, певамо Му и славимо, а не видимо Њега, Кога се молимо, клањамо и певамо, јер ходимо вером а не погледом (2. Кор. 5, 7) богослужење, певаћемо и хвалити без тешкоћа, и гледати без ситости, и видећемо Га каквог јесте (1. Јованова 3, 2). Тада ћемо доћи и јавити се лицу Божијем (Пс. 41,3). Тада ћемо бити задовољни када нам се јави слава Његова (Пс. 16,15). Тада ће се испунити изговорена реч: како његова мајка некога теши, тако ћу и ја тебе; и видећеш ово, и обрадоваће се срце твоје (Ис. 66:13–14). Тада ће Бог бити све у свему (1. Кор. 15:28). Људи овде угађају ономе ко има здраво, светло, добро, лепо и накићено тело другим природним даровима, и тада ће међу изабраницима Божијим бити тела нетрулежна, здрава, успешна, лепа, славна, светла, духовна, светла и бесмртна. Јер се сеје у трулењу, у нетрулежности устаје; посејано у понижењу, подигнуто у слави; сеје се у слабости, устаје у снази; тело духовно се сеје, тело духовно устаје (1. Кор. 15, 42-44). О, лепо и жељно пролеће, које ће тако цвеће никнути у новој земљи! Јер ми, по обећању Његовом, очекујемо ново небо и нову земљу, на којима пребива праведност (2. Петрова 3, 13). Тада неће бити ни старих, ни немоћних, ни губаваца, ни паралитичара, ни слепих, ни хромих, ни тужних, ни малодушних, већ ће сви бити у благостању и савршеном здрављу, и биће заувек. Блаженство изабраника Божијих ће се додати и то да ће они бити сигурни у своје непрестано и вечно блаженство колико ће бити сигурни да је Бог, са којим ће бити и кога ће видети, вечан и бескрајан и Његовом царству неће бити краја, а ни они сами неће хтети да изгубе оно што су примили. Просудите сами каква ће радост, радост и усклик бити у њиховим срцима када буду у таквом блаженству, којим језиком да говоре, и умом да замишљају, и срцем да разумете, и оком да видите, и уху да чујете овде – и биће у том блаженству заувек и заувек. Изабраници Божији ће се утешити небеским блаженством, али ће се утешити и тиме што ће имати оно што имају без краја. Бескрајно ће видети Бога, бескрајно ће бити у слави, бескрајно ће сијати као сунце у Царству Оца свога, бескрајно ће бити у неизрецивој и непрестаној радости и радости. Ако видиш сенку, видиш и истину; сазнати истину из сенке. Сенка је привремена, али истина је вечно блаженство. Оставите сенку и држите се истине, да бисте спознали истину. Сетите се речи Спаситељеве: много је званих, а мало изабраних (Матеј 20,16). Призвани смо благодаћу Божијом у живот вечни, и трудимо се да будемо не само међу призванима, него и међу изабранима. Размишљајте о томе марљиво и често, и свет са својим чарима и пожудама ће вам се гадити. Ми смо створени од Творца нашег за живот вечни, и на то смо позвани Речју Божијом, обновљени светим крштењем, и Христос, Син Божији, је због тога дошао у свет, да нас тамо позове и тамо доведе – и зато је само живот вечни нужно потребан. Зато нека ваш први напор и брига буде да добијете вечни живот. Без тога, све је ништа, чак и ако имате цео свет у својој власти. Сваки грех и зависност од сујете овога света спречава нас да га примимо. Чувајте се свега овога, да не изгубите живот вечни. Водите рачуна о привременом животу, иако ћете га свакако оставити, и чините све да га не изгубите, колико неупоредиво треба да бринете о вечном животу и да се трудите да га не изгубите! Јер све привремено није ништа у поређењу са вечним. Тражите вечни живот као своје једино истинско добро и са свом марљивошћу избегавајте све што му затвара врата. Човекољубиви Бог жели ваше спасење, па нека ваша жеља за овим буде испуњена. Тада ћете сигурно бити спасени. Жели и тражи спасење као што гладан тражи храну, а жедан пиће, и добићеш оно што желиш.