Жизнь вечная

Të drejtëve, shenjtorëve dhe të gjithë mëkatarëve që pendohen me zemër të thyer u premtohet nga Perëndia jetë e përjetshme, gëzim i përjetshëm dhe lumturi e përjetshme! Ata do të jenë me Perëndinë përgjithmonë. Ata do ta shohin Zotin ballë për ballë dhe do ta shijojnë këtë, si një pije e ëmbël, përgjithmonë. Ata do të ngushëllohen përgjithmonë, do të gëzohen dhe do të gëzohen përjetë. Ata do të mbretërojnë përgjithmonë si mbretër dhe zotër. Asnjë mëkatar nuk do të hyjë në atë jetë të përjetshme nëse nuk lahet dhe pastrohet nga pendimi i zemrës dhe lotët e nxehtë, nëse me anë të besimit nuk i zbardh rrobat e tij në Gjakun e Qengjit (Zbul. 7:14). E sheh, Kristian, se si uji që rrjedh dhe çdo gjë që noton mbi të, kështu edhe koha e jetës sonë dhe e gjithë mirëqenia dhe sëmundja jonë kalon me kalimin e kohës. Kështu do të kalojë e gjithë jeta jonë. Ashtu si ne tani kemi ditët tona të kaluara, dhe çdo gjë që ka ndodhur në to, lumturia dhe fatkeqësia jonë kanë kaluar, ashtu do të kalojë e gjithë jeta jonë tjetër dhe gjithçka që ndodh në të. Dhe ashtu siç i shohim ditët tona të kaluara, si në ëndërr, dhe bashkë me to gjithë mirëqenien dhe fatkeqësinë, kështu do të shohim pjesën tjetër të kohës në fund të jetës, si në ëndërr. Dhe vetëm atëherë do të kujtojmë dhe ëndërrojmë se na ka ndodhur kështu e ashtu. E tillë është jeta jonë në këtë botë! Jeta e shekullit të ardhshëm nuk do të jetë ashtu siç na siguron Fjala e Perëndisë dhe besimi ynë. Aty jeta jonë një ditë do të fillojë, por nuk do të përfundojë kurrë, do të jetë e pandërprerë dhe e pandryshueshme. Trupi ynë nuk do të ketë dobësi, degjenerim, pleqëri, vdekje dhe korrupsion, por do të ketë një trup shpirtëror, të pakorruptueshëm, të pavdekshëm, të shëndetshëm, të fortë, të lehtë dhe të begatë. Mbillet në prishje, ringjallet në mosprishje; i mbjellë në poshtërim, i ngritur në lavdi; mbillet në dobësi, ringjallet në forcë; trupi natyror mbillet, trupi shpirtëror ringjallet... Sepse ky i korruptueshëm duhet të veshë mosprishjen dhe ky i vdekshëm duhet të veshë pavdekësinë. Kur ky i korruptueshëm të ketë veshur mosprishjen dhe ky i vdekshëm të veshë pavdekësinë, atëherë do të përmbushet fjala që është shkruar: Vdekja përpihet në fitore. Vdekje! ku është thumbi juaj? ferr! ku është fitorja juaj (1 Kor. 15, 42–44, 53–55)? Do të ketë gjithashtu lavdi, nder, paqe, rehati, gëzim, gëzim dhe lumturi të pandërprerë. Të zgjedhurit e Perëndisë do ta shohin vazhdimisht Perëndinë ballë për ballë dhe për këtë arsye do të ngushëllohen vazhdimisht, do të gëzohen dhe do të argëtohen; Ata do të mbretërojnë me Krishtin pandërprerë, si gjymtyrë me kokë. Ne vuajmë me Të që të lavdërohemi me Të (Rom. 8:17). Po kështu, në një përjetësi të pafavorshme do të ketë vdekje të vazhdueshme. Pasi të vdesë, i dënuari do të vdesë vazhdimisht dhe do të dëshirojë vdekjen; Ata do të vuajnë dhe do të vuajnë pandërprerë dhe nuk do të ndjejnë asnjë ngushëllim, ftohje apo lehtësim. Kjo është vdekja e dytë dhe vdekja e përjetshme. Njeriu kudo që jeton, përderisa jeton në këtë botë, nuk jeton pa rrezik. Nga barku i nënës deri në varr, një person përballet me luftë të vazhdueshme. Prandaj, është e denjë dhe e saktë të na thuhet neve, të krishterëve, për jetën e përjetshme: atje do të jemi vërtet të sigurt. Nuk do të kemi asgjë për t'u frikësuar atje; Ne do të jetojmë atje pa asnjë frikë, do të jetojmë në një qytet të qetë dhe paqësor; atje do të kemi paqe dhe prehje të përsosur, prandaj jeta e përjetshme në Shkrimet e Shenjta quhet prehje (shih: Mat. 11:29; Hebr. 4:11). Nëse vetëm në një jetë të përjetshme ka siguri, paqe, qetësi, gëzim, gëzim dhe lumturi të vërtetë, të përsosur dhe të përjetshme, le të nxitojmë atje, i krishterë, le të nxitojmë, duke përçmuar gjithë kotësinë e kësaj bote. Ne do të jemi të sigurt atje. Lum ai që ke zgjedhur dhe pranuar; ai do të banojë në oborret e tua. Le të jemi të kënaqur me bekimet e shtëpisë sate: i shenjtë është kisha yt, i mrekullueshëm në drejtësi. Na dëgjo, o Perëndi, Shpëtimtari ynë, shpresa e të gjitha skajeve të tokës dhe e atyre që janë larg në det (Ps. 64:5-6)! Jeta e përjetshme është dhurata e Perëndisë, të cilën Krishti, Biri i Perëndisë, e fitoi me Gjakun e Tij për ata që besojnë në emrin e Tij, siç thotë apostulli: dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë (Rom. 6:23). Sepse njeriu, si mëkatar dhe i mallkuar në vetvete, dhe i nënshtruar asgjëje tjetër veç dënimit të përjetshëm, nuk mund të meritojë dhe nuk meriton asgjë tjetër veç vdekjes, siç thuhet: paga e mëkatit është vdekja (Rom. 6:23). Ai mund dhe e shkatërron veten, por nuk mund ta shpëtojë veten. Është e nevojshme që Biri i Perëndisë, si Bariu i Mirë, ta marrë atë, si një dele e humbur, mbi supe (shih: Lluka 15:4-6) dhe ta çojë tek Ati i Tij, siç thotë Krishti: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje (Gjoni 14:6). Ai i kullot delet e Tij, domethënë ata që besojnë në Të, dhe ata që e dëgjojnë zërin e Tij dhe e ndjekin Atë, dhe i shpëton dhe u hap atyre derën e jetës së përjetshme. Jeta e përjetshme me gjithë lumturinë e saj është e vërteta dhe jeta e përkohshme me të gjitha begatitë e kësaj bote është një hije. Hija është e dukshme ndërsa pema qëndron dhe dielli shkëlqen; Nëse bie një pemë, bie edhe hija, ose dielli zhduket dhe hija zhduket. Kështu është edhe kjo jetë. Një njeri vdes, jeta tokësore ikën prej tij dhe me jetën e gjithë lumturia e tij, si një hije, zhduket dhe bëhet sikur njeriu dhe lumturia e tij nuk ekzistonin. Gjykoni vetë, ku janë tani mbretërit, princat, fisnikët, të pasurit, të fortët, të mençurit? Ku është lavdia dhe lumturia e tyre? Ata ranë, lavdia dhe lumturia e tyre u zhdukën, si hija kur bie një pemë ose kur dielli fshihet. E tillë është e gjithë lumturia e kësaj bote! E vërteta është jeta e përjetshme, e cila pasi gjendet, nuk largohet kurrë. Mbretëria e Qiellit është si një thesar i fshehur në një arë, të cilin njeriu, pasi e gjeti, e fshehu dhe nga gëzimi për të, shkon e shet gjithçka që ka dhe e blen atë arë (Mateu 13:44). Fusha këtu nënkupton epokën e ardhshme, në të cilën fshihet Mbretëria e Qiellit me thesarin e saj. Atje fshihet, por në Shkrimin e Shenjtë na është zbuluar dhe këtu gjendet. Kush e merr atë? Ai që beson vërtetë dhe gjallërisht fjalën dhe premtimin e Zotit, e shikon me besim dhe përpiqet për të me shpresë. Një i tillë me gëzim heq dorë nga gjithçka në këtë botë dhe e konsideron gjithçka të dashur për botën si asgjë, i përqafuar nga një dëshirë për të gjetur atë thesar të paçmuar. Sepse thesari qiellor është si një margaritar i bukur dhe i paçmuar, kundër të cilit e gjithë pasuria e kësaj bote është si hiç. Le t'i largojmë zemrat tona nga kjo botë dhe të kërkojmë ato perla me vlerë të madhe dhe le të kërkojmë me zell, pa u përtac, sepse sado i shtrenjtë të jetë ky thesar, ai është aq i rëndësishëm dhe urgjent për ne - ka vetëm një gjë që na nevojitet (Luka 10:42). Ne shohim se këtu [në këtë jetë] të gjithë dëshirojnë dhe duan të jetojnë në një qytet të ndërtuar mirë, të bukur, të pasur dhe të lavdishëm dhe të jetojnë në një shtëpi të pasur dhe të bukur, dhe në jetën e përjetshme do të ketë një qytet të bukur, të pasur dhe të lavdishëm, qyteti i Perëndisë, Jeruzalemi më i lartë, artisti dhe ndërtuesi i të cilit është Zoti. Kush mund ta përshkruajë bukurinë e saj? Sepse syri nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe ajo që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan Atë nuk ka hyrë në zemrën e njeriut (1 Kor. 2:9). Ky qytet është ari i pastër, si xhami i pastër. Themelet e murit të qytetit janë zbukuruar me të gjitha llojet e gurëve të çmuar. Rrugët e qytetit janë flori i pastër, si xhami i tejdukshëm e kështu me radhë (Zbul. 21, 18–19, 21). Aty është shtëpia e Atit qiellor, në të cilën ka shumë pallate (Gjoni 14:2). Në atë qytet, të bukur dhe të lavdishëm, dhe në ato vendbanime të ëmbla, të zgjedhurit e Perëndisë do të banojnë, ata do të jenë në banesa paqeje, në kisha të sigurt dhe në dhoma supreme. Këtu shohim edhe se sa e këndshme është për njerëzit që kanë dashuri mes tyre dhe janë mbledhur së bashku për të drekuar, darkuar, ngrënë, pirë dhe argëtuar. Ne e shohim këtë në botë dhe atje të zgjedhurit e Perëndisë do të shtrihen me Abrahamin, Isakun dhe Jakobin (Mateu 8:11) dhe do të hanë e pinë në tryezën e Krishtit në Mbretërinë e Tij (Luka 22:30). Atëherë ata do të ngopen nga yndyra e shtëpisë së Zotit dhe do të pinë nga përroi i ëmbëlsisë së tij (Isa. 65:13-14; Ps. 35:9), pasi aty është burimi i jetës. Ne shohim këtu se si njerëzve u pëlqen të vishen me rroba të bukura dhe të shndritshme dhe atje të zgjedhurit e Perëndisë do të vishen me li të hollë të pastër dhe të shndritshëm, me rrobën e shpëtimit dhe me rrobën e drejtësisë (Zbul. 19:8; Isa. 61:10). Atëherë trupi i përulur i shenjtorëve do të transformohet në mënyrë që të jetë në përputhje me trupin e lavdishëm të Krishtit (Filip. 3:21). Atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në Mbretërinë e Atit të tyre (Mateu 13:43). Ne gjithashtu shohim këtu se çdokush dëshiron të jetojë në oborrin mbretëror dhe të njihet si shërbëtori i oborrit të tij, dhe atje të zgjedhurit dhe shenjtorët e Perëndisë do të jetojnë në shtëpinë e Perëndisë, në oborrin e Mbretit Qiellor. Lum ata që banojnë në shtëpinë tënde (Zot); ata do të të lavdërojnë përgjithmonë (Ps. 83:5). Këtu theksohet gjithashtu se të gjithë duan të dëgjojnë këngë të ëmbël dhe sa ëmbël ngushëllohet prej saj, është e pamundur të thuhet, por atje dëgjohet këndimi i ëmbël i engjëjve të shenjtorëve dhe të zgjedhurve. Në atë qytet, në çdo rrugë, këndojnë një këngë të ëmbël: Halleluja! sepse Zoti, Perëndia i plotfuqishëm mbretëron. Le të gëzohemi dhe të gëzohemi dhe t'i japim lavdi; sepse ka ardhur martesa e Qengjit dhe gruaja e tij është bërë gati (Zbul. 19:6-7). Këtu shohim dhe dëgjojmë gjithashtu se sa këndshëm dhe me gëzim triumfojnë njerëzit mbi armiqtë e tyre të mundur, nga të cilët kanë pësuar shumë fatkeqësi dhe fatkeqësi. Dhe atje të zgjedhurit e Zotit do të triumfojnë përgjithmonë mbi armiqtë e tyre, vdekjen dhe ferrin, do të këndojnë një këngë fitoreje dhe do të thërrasin në gëzimin e shpirtit, atëherë fjala e shkruar do të bëhet e vërtetë: vdekja përpihet në fitore. Vdekje! ku është thumbi juaj? ferr! ku eshte fitorja jote Faleminderit Perëndisë, i cili na ka dhënë fitoren nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht (1 Kor. 15:54–55, 57)! Nuk ka asgjë më të këndshme për njerëzit këtu sesa të kenë harmoni, paqe dhe dashuri mes tyre. Kjo e vërtetë është e padiskutueshme për të gjithë, jo vetëm për të krishterët, por edhe për paganët; të gjithë e dëshirojnë dhe e kërkojnë. Do të ketë paqe, harmoni dhe dashuri të përsosur midis të zgjedhurve të Perëndisë, sepse të gjithë do ta duan njëri-tjetrin në mënyrë të përsosur dhe secili do të dëshirojë atë që dëshiron vetëm Ati Qiellor dhe nuk do të dëshirojë atë që Ai nuk dëshiron. Atëherë vullneti i Atit Qiellor do të përmbushet plotësisht. Të gjithë e dinë se si një person gëzohet tani, pasi ka gjetur miq të ndershëm, të vazhdueshëm dhe të respektueshëm, dhe do të ketë miqësi midis të zgjedhurve të Zotit dhe engjëjve të shenjtë. Atëherë do të ketë një Kishë, një tufë engjëjsh dhe njerëzish, dhe me një gojë dhe një zemër të vetme do të lavdërojnë dhe lavdërojnë Trininë Më të Shenjtë, Zotin dhe Krijuesin e tyre. Oh, miqësi e dashur dhe e dëshiruar, në të cilën Engjëjt janë me njerëzit, dhe njerëzit, si Engjëjt, do të bashkohen me Engjëjt! Sepse do të ketë një miqësi të paturpshme, johipokrite, të vërtetë dhe të shenjtë. Gjithashtu, sa e këndshme dhe e mirë është që njerëzit të jetojnë këtu të sigurt, në heshtje, të mos kenë frikë nga asnjë frikë, të jenë të lirë nga të gjitha shpifjet e armikut. Do të ketë siguri dhe heshtje të plotë; e gjithë frika nuk do të ketë vend atje, sepse çdo armiqësi dhe ligësi janë hequr prej andej. Armiqtë dhe shpifësit 17 do të burgosen në vend të tyre dhe do të vendoset një hendek i madh midis tyre dhe këtyre (Luka 16:26). Se si këtu të gjithë ngushëllohen nga lavdia dhe nderi që e do, të gjithë e dinë, megjithëse ai e di se ajo zbehet si një lule, ose zhduket si një hije, ose largohet si një ëndërr, dhe do të ketë lavdi dhe nder të vërtetë, të vazhdueshme, të përjetshme, madhështore, atëherë bijtë e Perëndisë do të zbulohen dhe lavdia e tyre do të shfaqet. I dashur! ne jemi tani fëmijë të Perëndisë; por ende nuk është zbuluar se çfarë do të jemi. Ne e dimë vetëm se kur të zbulohet, ne do të jemi si Ai (1 Gjonit 3:2). Atëherë shenjtorët e Perëndisë, të cilët ishin këtu si Biri i vetëmlindur i Perëndisë në vuajtje, do të krahasohen në lavdi. Sepse ne vuajmë me Të, thotë apostulli, që të lavdërohemi me Të. Sepse unë mendoj se vuajtjet e kësaj kohe nuk vlejnë asgjë në krahasim me lavdinë që do të zbulohet në ne. Sepse krijimi pret me shpresë zbulesën e bijve të Perëndisë (Rom. 8:17-19). Sa bekim i madh e konsideron njeriu mençurinë. Lum njeriu që ka fituar dituri dhe njeriu që ka fituar zgjuarësi (Fjalët e Urta 3:13). Atje, e gjithë urtësia e thesarit të Zotit do t'u zbulohet të bekuarve, ata do ta njohin qartë Zotin me vetitë e Tij hyjnore dhe në Zotin do të shohin sakramentet që tani janë të fshehura, sepse mendja do të ndriçohet nga drita hyjnore. Ashtu si tani ajri ndriçohet nga dielli, i ndritshëm dhe qartë shkëlqen, dhe është i pastër, i pastër dhe i ndritshëm, kështu edhe shpirtrat e të zgjedhurve të Perëndisë do të ndriçohen nga drita e diellit të përjetshëm dhe që nuk perëndon kurrë - Zoti, dhe ata vetë do të shkëlqejnë si dielli në Mbretërinë e Atit të tyre (Mateu 13:43). Atëherë fjala profetike do të përmbushet plotësisht: në dritën Tënde (Zot!) do të shohim dritë (Ps. 35:10). Njerëzit këtu e konsiderojnë të mrekullueshme që mbreti të qëndrojë gjithmonë para tij dhe të shikojë fytyrën e tij; ata janë të kënaqur nga të gjithë, dhe veçanërisht kur mbreti është i devotshëm, i drejtë, i mëshirshëm dhe i urtë. Sepse ata që qëndrojnë përpara mbretit marrin edhe lavdinë mbretërore. Atje, të zgjedhurit e Perëndisë do të shfaqen para Krishtit, Mbretit Qiellor, dhe do ta shohin Atë në lavdinë hyjnore dhe përgjithmonë e përgjithmonë do të jenë me Të, ashtu siç Vetë Shpëtimtari iu lut Atit të Tij Qiellor: Atë! të cilët më ke dhënë, unë dua që ata të jenë me mua ku jam unë, që të shohin lavdinë time që më ke dhënë (Gjoni 17:24). Oh, sa do të gëzohet atëherë populli i shenjtë i Perëndisë kur të dalë përpara Mbretit të lavdisë, dhe vetë lavdia do të jenë pjesëmarrës të Tij, pasi ata vuajnë me Të për t'u lavdëruar me Të (Rom. 8:17). Ai në të cilin ata tani nuk dyshojnë dhe nuk kanë turp të besojnë dhe të rrëfehen si Zotin e tyre, megjithëse Ai lindi nga Virgjëresha dhe si një njeri jetoi, vuajti dhe vdiq në tokë, nuk do të shihet më me anë të besimit, por ballë për ballë në lavdinë e Tij hyjnore. Dhe megjithëse këtu për hir të Tij tani ka qortim. Ata durojnë çnderimin, persekutimin dhe vuajtjen, atje për hir të Tij dhe me Të, si gjymtyrë të trupit me kokë, dhe si vëllezër e bij më të vegjël të Perëndisë me Birin e Vetëmlindur, do të lavdërohen, lartësohen, madhërohen dhe kurorëzohen!.. Nëse, edhe pa e parë, ata e duan Atë, madje edhe pa e parë, por duke besuar në Të, gëzohen me një gëzim të papërshkrueshëm dhe të lavdishëm (1 Pjetrit 1:8), atëherë kur të shfaqet lavdia e Tij, aq më tepër ata do të gëzohen dhe do të triumfojnë (1 Pjetrit 4:13). Sa të pangopur dëshirojnë njerëzit të shohin Zotin, njerëz që i ka plagosur zemrat nga dashuria e Tij, që me profetin i këndojnë Atij: ashtu si dreri përpiqet me padurim për burimet e ujit, kështu shpirti im përpiqet për Ty, o Zot. Shpirti im dëshironte t'i shfaqej Perëndisë të fuqishëm e të gjallë (Ps. 41:2-3). Atëherë njerëzit do ta shuajnë urinë dhe do ta ftohin etjen e tyre me vizionin e pangopur të Hyjnisë më të dashur. Tani ne shohim, thotë Apostulli Pal, një shpirt që e do Zotin, si nga një gotë në errësirë, por pastaj ballë për ballë (1 Kor. 13:12). Tani, duke qenë të vendosur në trup, jemi larguar nga Zoti - sepse ecim me anë të besimit dhe jo me anë të shikimit (2 Kor. 5:6-7). Atëherë do ta shohim Atë ballë për ballë. Tani ne e shohim krijimin e Tij dhe nga krijimi i Krijuesit ne e dimë, por ne nuk e shohim Krijuesin, por atëherë do ta shohim vetë Krijuesin ballë për ballë. Tani ne përfitojmë nga të mirat e Tij, jemi të kënaqur dhe ngushëlluar, por nuk e shohim Bamirësin, por atëherë do ta shohim vetë Bamirësin. Tani ne dëgjojmë fjalën e Tij të shenjtë, të shpallur nga profetët dhe apostujt e Tij, por nuk e shohim Atë që foli, por atëherë do ta shohim vetë Atë. Tani dhuratat e Tij, si përrenj nga një burim, derdhen bujarisht mbi ne, por ne nuk e shohim Dhënësin, dhe atëherë do ta shohim Atë nga Vetja, si një burim gjithnjë rrjedhës, do të tërheqim me bollëk, pandërprerë, pa ngopje dhe pa fund. Tani ne e ndiejmë Atë që na viziton dhe na shtyn në dyert e zemrave tona, duke e ndëshkuar dhe duke e ngushëlluar, si Ati, duke e trishtuar dhe duke e kënaqur, por ne nuk e shohim Veten, dhe pastaj vetë fytyrën e Tij më të shenjtë, si fëmijët e Atit, do ta shohim dhe zemra jonë do të gëzohet dhe askush nuk do të na e heqë gëzimin tonë (J226). Tani në lutje, këndim, doksologji dhe lavdërim ne qëndrojmë para Tij dhe i lutemi, ne e thërrasim Atë, e adhurojmë, i këndojmë dhe e lavdërojmë, por nuk e shohim Veten, të Cilin lutemi, adhurojmë dhe këndojmë, sepse ne ecim me anë të besimit dhe jo me anë të shikimit (2 Kor. 5:7 do ta shohim përgjithmonë dhe do ta shohim fytyrën dhe veten e tij). adhurojmë, do të këndojmë dhe lavdërojmë pa vështirësi, do të shohim pa ngopje dhe do ta shohim ashtu siç është (1 Gjonit 3:2). Atëherë do të vijmë dhe do t'i shfaqemi fytyrës së Perëndisë (Ps. 41:3). Atëherë do të jemi të kënaqur kur lavdia e Tij të na shfaqet (Ps. 16:15). Atëherë do të përmbushet fjala e thënë: siç e ngushëllon dikë nëna e tij, ashtu do të ngushëlloj edhe unë ty; dhe ju do ta shihni këtë dhe zemra juaj do të gëzohet (Isa. 66:13-14). Atëherë Perëndia do të jetë gjithçka në të gjithë (1 Kor. 15:28). Njerëzit këtu e kënaqin atë që ka një trup të shëndoshë, të lehtë, të begatë, të bukur dhe të stolisur me dhunti të tjera natyrore, dhe pastaj midis të zgjedhurve të Zotit do të ketë trupa të pakorruptueshëm, të shëndetshëm, të begatë, të bukur, të lavdishëm, të lehtë, shpirtëror, të ndritshëm dhe të pavdekshëm. Sepse mbillet në prishje, ringjallet në mosprishje; i mbjellë në poshtërim, i ngritur në lavdi; mbillet në dobësi, ringjallet në forcë; trupi shpirtëror mbillet, trupi shpirtëror ringjallet (1 Kor. 15:42-44). Oh, pranvera e bukur dhe e dëshiruar, që do të mbijë lule të tilla në tokën e re! Sepse ne, sipas premtimit të Tij, presim me padurim një qiell të ri dhe një tokë të re, në të cilat banon drejtësia (2 Pjetrit 3:13). Atëherë nuk do të ketë asnjë të moshuar, asnjë të sëmurë, lebroz, asnjë të paralizuar, asnjë të verbër, asnjë të çalë, asnjë të trishtuar, asnjë të dëshpëruar, por të gjithë do të jenë në shëndet të begatë dhe të përsosur dhe do të jenë përgjithmonë. Lumturisë së të zgjedhurve të Perëndisë do t'i shtohet se ata do të jenë po aq të sigurt për lumturinë e tyre të pandërprerë dhe të përjetshme sa do të jenë se Zoti, me të cilin do të jenë dhe të cilin do ta shohin, është i përjetshëm dhe i pafund dhe mbretëria e Tij nuk do të ketë fund dhe ata vetë nuk do të duan të humbin atë që kanë marrë. Gjykoni vetë se çfarë gëzimi, gëzimi dhe thirrjeje do të kenë zemrat e tyre kur të jenë në një lumturi të tillë, çfarë gjuhe të flasin, dhe mendjen për të imagjinuar, dhe zemrën për të kuptuar, dhe syrin për të parë dhe veshin për të dëgjuar këtu - dhe ata do të jenë në atë lumturi përgjithmonë e përgjithmonë. Të zgjedhurit e Perëndisë do të ngushëllohen nga lumturia qiellore, por do të ngushëllohen edhe nga fakti se do ta kenë pa fund atë që kanë. Ata do ta shohin Zotin pafundësisht, pafundësisht do të jenë në lavdi, pafundësisht do të shkëlqejnë si dielli në Mbretërinë e Atit të tyre, pafundësisht do të jenë në gëzim dhe gëzim të pashprehur e të pandërprerë. Nëse sheh hijen, sheh edhe të vërtetën; mësoni të vërtetën nga hija. Hija është e përkohshme, por e vërteta është lumturi e përjetshme. Lëreni hijen dhe kapuni për të vërtetën, në mënyrë që të kuptoni të vërtetën. Mbani mend fjalën e Shpëtimtarit: shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur (Mateu 20:16). Ne jemi thirrur nga hiri i Perëndisë në jetën e përjetshme dhe le të përpiqemi jo vetëm të jemi midis atyre që janë thirrur, por edhe midis atyre që janë zgjedhur. Mendoni për këtë me zell dhe shpesh, dhe bota me hijeshitë dhe epshet e saj do t'ju neverisë. Ne u krijuam nga Krijuesi ynë për jetën e përjetshme dhe u thirrëm në të nga Fjala e Perëndisë, të rinovuar me pagëzimin e shenjtë, dhe Krishti, Biri i Perëndisë, erdhi në botë për këtë arsye, për të na thirrur atje dhe për të na sjellë atje - dhe për këtë arsye vetëm jeta e përjetshme është e nevojshme domosdoshmërisht. Prandaj, përpjekja dhe shqetësimi juaj i parë le të jetë të merrni jetën e përjetshme. Pa të, gjithçka është asgjë, edhe nëse e keni të gjithë botën në fuqinë tuaj. Çdo mëkat dhe varësi ndaj kotësisë së kësaj bote na pengon ta marrim atë. Kujdes nga të gjitha këto, që të mos humbisni jetën e përjetshme. Ju kujdeseni për jetën e përkohshme, megjithëse me siguri do ta lini atë dhe bëni gjithçka që të mos e humbni, aq më tepër në mënyrë të pakrahasueshme duhet të kujdeseni për jetën e përjetshme dhe të bëni çdo përpjekje për të mos e humbur atë! Sepse çdo gjë e përkohshme nuk është asgjë në krahasim me të përjetshmen. Kërkoni jetën e përjetshme si të vetmen të mirën tuaj të vërtetë dhe shmangni me gjithë zell çdo gjë që i mbyll derën asaj. Zoti filantrop dëshiron shpëtimin tuaj, prandaj u bëftë dëshira juaj për këtë. Atëherë me siguri do të shpëtoheni. Dëshironi dhe kërkoni shpëtimin, ashtu si një i uritur kërkon ushqim dhe një i etur kërkon të pijë, dhe ju do të merrni atë që dëshironi.