Жизнь вечная
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მართალს, წმინდანს და ყველა ცოდვილს, ვინც მოინანიებს გატეხილი გულით, ღმერთი ჰპირდება მარადიულ სიცოცხლეს, მარადიულ სიხარულს და მარადიულ ნეტარებას! ისინი სამუდამოდ ღმერთთან იქნებიან. ისინი ღმერთს პირისპირ დაინახავენ და სამუდამოდ დატკბებიან ამით, როგორც ტკბილი სასმელი. სამუდამოდ ნუგეშდებიან, მარად იხარებენ და იხარებენ. ისინი მარადიულად იმეფებენ როგორც მეფეები და ბატონები. არც ერთი ცოდვილი არ შევა იმ მარადიულ ცხოვრებაში, თუ არ განიბანება და განიწმინდება გულის სინანულით და ცხელი ცრემლებით, თუ რწმენით არ გაათეთრებს სამოსს კრავის სისხლში (გამოცხ. 7:14).
ხედავ, კრისტიან, რომ როგორც წყალი მიედინება და ყველაფერი მასზე ცურავს, ისე ჩვენი ცხოვრების დრო და მთელი ჩვენი კეთილდღეობა და კეთილდღეობა დროთა განმავლობაში გადის. ასე გაივლის მთელი ჩვენი ცხოვრება. როგორც ახლა გვაქვს ჩვენი წარსული დღეები და გავიდა ყველაფერი, რაც მათში მოხდა, ჩვენი ბედნიერება და უბედურება, ისე გაივლის მთელი ჩვენი ცხოვრება და ყველაფერი, რაც მასში ხდება. და როგორც ვხედავთ ჩვენს წარსულ დღეებს, როგორც სიზმარში, და მათთან ერთად ყველა კეთილდღეობასა და უბედურებას, ასევე დავინახავთ დანარჩენ დროს სიცოცხლის ბოლოს, როგორც სიზმარში. და მხოლოდ მაშინ გავიხსენოთ და ვიოცნებოთ, რომ ასე და ასე მოხდა. ასეთია ჩვენი ცხოვრება ამქვეყნად!
მომავალი საუკუნის ცხოვრება არ იქნება ისე, როგორც გვარწმუნებს ღვთის სიტყვა და ჩვენი რწმენა. იქ ჩვენი ცხოვრება ერთ დღეს დაიწყება, მაგრამ არასოდეს დასრულდება, ის იქნება განუწყვეტელი და უცვლელი. ჩვენს სხეულს არ ექნება სისუსტე, დაღლილობა, სიბერე, სიკვდილი და ხრწნა, არამედ ექნება სულიერი სხეული, უხრწნელი, უკვდავი, ჯანსაღი, ძლიერი, მსუბუქი და აყვავებული. ითესება ხრწნაში, აღმდგარი უხრწნელობაში; დათესილი დამცირებით, აღზრდილი დიდებით; სისუსტეში ითესება, ძლიერად აღდგება; ითესება ბუნებრივი სხეული, აღდგება სულიერი სხეული... რამეთუ ამ ხრწნილს უნდა შეიმოსოს უხრწნელობა და ამ მოკვდავმა უნდა შეიმოსოს უკვდავება. როცა ამ ხრწნილს უხრწნელობა შეიმოსება და ამ მოკვდავმა უკვდავება ჩაიცვა, მაშინ აღსრულდება დაწერილი სიტყვა: სიკვდილი შთანთქა გამარჯვებით. სიკვდილი! სად არის შენი ნაკბენი? ჯოჯოხეთი! სად არის შენი გამარჯვება (1 კორ. 15, 42–44, 53–55)? ასევე იქნება დიდება, პატივი, მშვიდობა, ნუგეში, სიხარული, სიხარული და განუწყვეტელი ნეტარება. ღვთის რჩეულები განუწყვეტლივ იხილავენ ღმერთს პირისპირ და ამიტომ განუწყვეტლივ ნუგეშდებიან, გაიხარებენ და გაერთობენ; ისინი მეფობენ ქრისტესთან ერთად განუწყვეტლივ, როგორც წევრები თავით.
ჩვენ მასთან ერთად ვიტანჯებით, რათა მასთან ერთად განვადიდოთ (რომ. 8:17).
ანალოგიურად, არახელსაყრელ მარადისობაში იქნება მუდმივი სიკვდილი. ერთხელ გარდაცვლილი, მსჯავრდებული გამუდმებით მოკვდება და სიკვდილს მოისურვებს; ისინი განუწყვეტლივ იტანჯებიან და იტანჯებიან და ვერ იგრძნობენ ნუგეშის, გაგრილებას და შვებას. ეს არის მეორე სიკვდილი და მარადიული სიკვდილი.
სადაც ადამიანი ცხოვრობს, სანამ ამქვეყნად ცხოვრობს, საფრთხის გარეშე არ ცხოვრობს. დედის მუცლიდან საფლავამდე ადამიანს მუდმივი ომი ემუქრება. მაშასადამე, ღირსეული და სწორია ჩვენთვის, ქრისტიანებისთვის, საუკუნო ცხოვრების შესახებ ამის თქმა: იქ ჩვენ ნამდვილად ვიქნებით უსაფრთხოდ. იქ არაფრის გვეშინია; იქ ყოველგვარი შიშის გარეშე ვიცხოვრებთ, ვიცხოვრებთ მშვიდ და მშვიდ ქალაქში; იქ გვექნება სრულყოფილი სიმშვიდე და სიმშვიდე, რის გამოც საუკუნო სიცოცხლეს წმინდა წერილში ჰქვია სიმშვიდე (იხ.: მთ. 11:29; ებრ. 4:11).
თუ მხოლოდ ერთ საუკუნო ცხოვრებაში არის უსაფრთხოება, სიმშვიდე, სიმშვიდე, სიხარული, სიხარული და ჭეშმარიტი, სრულყოფილი და მარადიული ნეტარება, ვიჩქაროთ იქ, ქრისტიანო, ვიჩქაროთ, ზიზღით ვიყოთ ამქვეყნიური ამაოება. იქ უსაფრთხოდ ვიქნებით. ნეტარია ის, ვინც შენ აირჩიე და მიიღე; ის შენს ეზოებში იცხოვრებს. ვიყოთ კმაყოფილნი შენი სახლის კურთხევებით: წმინდაა შენი ტაძარი, საკვირველი სიმართლით. ისმინე ჩვენო, ღმერთო, მაცხოვარო ჩვენო, დედამიწის ყოველი კიდის იმედი და ზღვაზე შორს მყოფი (ფსალმ. 64:5-6)!
მარადიული სიცოცხლე ღვთის საჩუქარია, რომელიც ქრისტემ, ღვთის ძემ, თავისი სისხლით დაიმსახურა მისი სახელის მორწმუნეებს, როგორც მოციქული ამბობს: ღვთის ნიჭი არის მარადიული სიცოცხლე ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში (რომ. 6:23). რამეთუ ადამიანი, როგორც ცოდვილი და თავისთავად დაწყევლილი და არაფრის დაქვემდებარებული, გარდა საუკუნო განსჯისა, ვერაფერს იმსახურებს და არ იმსახურებს სიკვდილის გარდა, როგორც ნათქვამია: ცოდვის საზღაური სიკვდილია (რომ. 6,23). მას შეუძლია და გაანადგუროს საკუთარი თავი, მაგრამ თავის გადარჩენა არ შეუძლია. აუცილებელია ღვთის ძემ, როგორც კეთილმა მწყემსმა, წაიღოს იგი, როგორც დაკარგული ცხვარი, თავის მხრებზე (იხ.: ლუკა 15,4-6) და მიიყვანოს იგი თავის მამასთან, როგორც ქრისტე ამბობს: მე ვარ გზა და ჭეშმარიტება და სიცოცხლე; არავინ მივა მამასთან, გარდა ჩემით (იოანე 14:6). ის მწყემსავს თავის ცხვრებს, ანუ მათ, ვინც მას სწამს, და ვინც უსმენს მის ხმას და მიჰყვება მას, იხსნის მათ და უღებს მათ საუკუნო ცხოვრების კარს.
მარადიული სიცოცხლე მთელი თავისი ნეტარებით არის ჭეშმარიტება, ხოლო დროებითი ცხოვრება ამქვეყნიური ყველა კურთხევით არის ჩრდილი. ჩრდილი ჩანს, როცა ხე დგას და მზე ანათებს; თუ ხე დაეცემა, ჩრდილიც ეცემა, ან მზე ქრება და ჩრდილი ქრება. ასეა ეს ცხოვრებაც. ადამიანი კვდება, მისგან მიწიერი ცხოვრება შორდება და სიცოცხლესთან ერთად ქრება მთელი მისი ნეტარება, როგორც ჩრდილი და ხდება ისე, თითქოს ადამიანიც და მისი ნეტარებაც არ არსებობდეს. თავად განსაჯეთ, სად არიან ახლა მეფეები, თავადები, დიდებულები, მდიდრები, ძლიერები, ბრძენი?
სად არის მათი დიდება და ნეტარება? დაეცნენ, გაქრა მათი დიდება და ნეტარება, როგორც ჩრდილი, როცა ხე ცვივა ან როცა მზე იმალება. ასეთია ამ სამყაროს მთელი ნეტარება!
ჭეშმარიტება არის მარადიული სიცოცხლე, რომელიც, როგორც კი აღმოჩნდება, არასოდეს მიდის. ცათა სასუფეველი ჰგავს მინდორში დაფარულ საგანძურს, რომელიც ადამიანმა რომ იპოვა, დამალა და სიხარულისგან მიდის, ყიდის ყველაფერს, რაც აქვს და ყიდულობს იმ მინდორს (მათე 13:44). ველი აქ ნიშნავს მომავალ ხანას, რომელშიც იმალება ცათა სასუფეველი თავისი საგანძურით. იქ იმალება, მაგრამ წმინდა წერილში გვევლინება და აქ არის ნაპოვნი. ვინ იღებს მას? ვისაც ჭეშმარიტად და ნათლად სწამს ღვთის სიტყვა და დაპირება, რწმენით უყურებს მას და იმედით იბრძვის. ასეთი სიხარულით უარს ამბობს ყველაფერზე ამქვეყნად და თვლის, რომ სამყაროსთვის ძვირფასს არაფერს წარმოადგენს, რომელსაც ერთი სურვილი აქვს იპოვოს ეს ფასდაუდებელი საგანძური. რადგან ზეციური განძი ჰგავს მშვენიერ და ფასდაუდებელ მარგალიტს, რომლის წინააღმდეგაც ამქვეყნიური მთელი სიმდიდრე არაფერია.
გული გადავუხვიოთ ამქვეყნიურს და ვეძიოთ ეს დიდი ძვირფასი მარგალიტები და გულმოდგინედ ვეძიოთ სიზარმაცის გარეშე, რადგან რამდენადაც ძვირფასია ეს საგანძური, ის ჩვენთვის ისეთი მნიშვნელოვანი და გადაუდებელია - მხოლოდ ერთი გვჭირდება (ლუკა 10:42).
ჩვენ ვხედავთ, რომ აქ [ამ ცხოვრებაში] ყველას სურს და უნდა იცხოვროს კეთილმოწყობილ, მშვენიერ, მდიდარ და დიდებულ ქალაქში და იცხოვროს მდიდარ და ლამაზ სახლში და მარადიულ ცხოვრებაში იქნება მშვენიერი, მდიდარი და დიდებული ქალაქი, ღვთის ქალაქი, უმაღლესი იერუსალიმი, რომლის ხელოვანი და მშენებელი ღმერთია. ვის შეუძლია აღწეროს მისი სილამაზე? რამეთუ თვალი არ უნახავს, ყურს არ გაუგია და რაც ღმერთმა მოამზადა თავისი მოყვარულთათვის, ადამიანის გულში არ შესულა (1 კორ. 2:9). ეს ქალაქი სუფთა ოქროა, როგორც სუფთა მინა. ქალაქის კედლის საძირკველი შემკულია ყველა სახის ძვირფასი ქვებით. ქალაქის ქუჩები სუფთა ოქროა, გამჭვირვალე მინასავით და ასე შემდეგ (გამოცხ. 21, 18–19, 21). აქ არის მამაზეციერის სახლი, რომელშიც მრავალი სასახლეა (იოანე 14:2). იმ ქალაქში, მშვენიერ და დიდებულ ქალაქში, და იმ ტკბილ საცხოვრებლებში, ღვთის რჩეულები დასახლდებიან, ისინი იქნებიან მშვიდობის საცხოვრებლებში, უსაფრთხო ტაძრებში და უზენაეს ოთახებში.
აქვე ვხედავთ, რა სასიამოვნოა ადამიანებისთვის, რომლებსაც ერთმანეთის სიყვარული აქვთ და ერთად შეიკრიბნენ სადილზე, ვახშამზე, ჭამაზე, სასმელზე და გართობაზე. ჩვენ ამას ვხედავთ სამყაროში და იქ ღვთის რჩეულები დაიწვებიან აბრაამთან, ისააკთან და იაკობთან ერთად (მათე 8:11) და შეჭამენ და სვამენ ქრისტეს სუფრაზე მის სამეფოში (ლუკა 22:30). მაშინ დაკმაყოფილდებიან უფლის სახლის სიმსუქნით და დალევენ მისი სიტკბოების ნაკადულს (ეს. 65:13-14; ფსალმ. 35:9), რადგან იქ არის სიცოცხლის წყარო.
ჩვენ აქ ვხედავთ, როგორ უყვართ ადამიანებს ლამაზად და ნათელ სამოსში ჩაცმა და იქ ღვთის რჩეულები სუფთა და კაშკაშა თეთრეულით იქნებიან შემოსილი, ხსნისა და სიმართლის სამოსელში (გამოცხ. 19:8; ეს. 61:10). მაშინ წმინდანთა თავმდაბალი სხეული გარდაიქმნება ისე, რომ იგი შეესაბამებოდეს ქრისტეს დიდებულ სხეულს (ფილ. 3:21). მაშინ მართალნი მზესავით ანათებენ თავიანთი მამის სამეფოში (მათე 13:43).
აქვე ვხედავთ, რომ ყველას სურს სამეფო კარზე ცხოვრება და მისი კარის მსახურად ცნობა და იქ ღვთის რჩეულები და წმინდანები იცხოვრებენ ღვთის სახლში, ზეციური მეფის ეზოში. ნეტარ არიან შენს სახლში მცხოვრებნი (უფალო); სამუდამოდ გადიდებენ შენ (ფსალმ. 83:5).
აქვე აღინიშნა, რომ ყველას სურს ტკბილი გალობის მოსმენა და რა ტკბილად ანუგეშებს იგი ამით, ამის თქმა შეუძლებელია, მაგრამ იქ წმინდანთა და რჩეულთა ანგელოზთა ტკბილი გალობა ისმის. იმ ქალაქში, ყველა ქუჩაზე მღერიან ტკბილ სიმღერას: ალილუია! რადგან უფალი ღმერთი ყოვლისშემძლე მეფობს. ვიხაროთ და ვიხალისოთ და ვადიდოთ მას; რადგან მოვიდა კრავის ქორწინება და მისი ცოლი მოემზადა (გამოცხ. 19:6-7).
ჩვენ აქაც ვხედავთ და გვესმის, როგორ სასიამოვნოდ და ხალისიანად იმარჯვებენ ადამიანები დამარცხებულ მტერზე, რომელთაგანაც მრავალი უბედურება და უბედურება განიცადეს. და იქ ღვთის რჩეულები სამუდამოდ გაიმარჯვებენ თავიანთ მტრებზე, სიკვდილსა და ჯოჯოხეთზე, იმღერებენ გამარჯვების სიმღერას და შეჰყვირიან სულის სიხარულით, მაშინ დაწერილი სიტყვა ახდება: სიკვდილი გამარჯვებით შთანთქავს. სიკვდილი! სად არის შენი ნაკბენი? ჯოჯოხეთი! სად არის შენი გამარჯვება? მადლობა ღმერთს, რომელმაც მოგვცა გამარჯვება ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით (1 კორ. 15:54–55, 57)!
აქ ადამიანებისთვის არაფერია იმაზე სასიამოვნო, ვიდრე ერთმანეთთან ჰარმონია, სიმშვიდე და სიყვარული. ეს ჭეშმარიტება უდავოა ყველასთვის, არა მარტო ქრისტიანებისთვის, არამედ წარმართებისთვისაც; ყველას სურს და ეძებს მას. ღვთის რჩეულებს შორის იქნება სრულყოფილი მშვიდობა, ჰარმონია და სიყვარული, რადგან ყველას სრულყოფილად შეუყვარდება ერთმანეთი და ყველას სურს ის, რაც მხოლოდ მამაზეციერს სურს და არ სურს ის, რაც მას არ სურს. მაშინ მამაზეციერის ნება სრულად აღსრულდება.
ყველამ იცის, როგორ უხარია ახლა ადამიანი, როცა იპოვა პატიოსანი, მუდმივი და პატივსაცემი მეგობრები და იქნება მეგობრობა ღვთის რჩეულებსა და წმინდა ანგელოზებს შორის. მაშინ იქნება ერთი ეკლესია, ერთი სამწყსო ანგელოზთა და ადამიანთა და ერთი პირითა და ერთი გულით ადიდებენ და განადიდებენ ყოვლადწმიდა სამებას, ღმერთს და მათ შემოქმედს. ოჰ, ძვირფასო და სანატრელი მეგობრობა, რომელშიც ანგელოზები არიან ადამიანებთან და ადამიანები, ანგელოზების მსგავსად, გაერთიანდებიან ანგელოზებთან! რადგან იქნება უსირცხვილო, უპირობო, ჭეშმარიტი და წმინდა მეგობრობა.
ასევე, რა სასიამოვნო და კეთილია ადამიანებისთვის აქ უსაფრთხოდ, ჩუმად ცხოვრება, ყოველგვარი შიშის არ ეშინოდეს, მტრის ყოველგვარი ცილისწამებისგან თავისუფლდეს. იქნება სრული უსაფრთხოება და სიჩუმე; ყოველგვარ შიშს ადგილი არ ექნება იქ, რადგან ყოველგვარი მტრობა და ბოროტება მოშორებულია იქიდან. მტრები და ცილისმწამებლები 17 ჩაკეტილნი იქნებიან მათ ადგილას და დიდი უფსკრული დამყარდება მათსა და მათ შორის (ლუკა 16:26).
როგორ ამშვიდებს აქ ყველას დიდება და პატივი, ვისაც უყვარს, ყველამ იცის, თუმცა მან იცის, რომ ის ყვავილივით ქრებოდა, ან ჩრდილივით ქრება, ან სიზმარივით მიდის და იქნება ჭეშმარიტი, მუდმივი, მარადიული, ბრწყინვალე დიდება და პატივი, მაშინ გამოცხადდებიან ღვთის ძეები და გამოჩნდება მათი დიდება. საყვარელო! ჩვენ ახლა ღვთის შვილები ვართ; მაგრამ ჯერ არ არის გამოვლენილი რა ვიქნებით. ჩვენ მხოლოდ ვიცით, რომ როდესაც ის გამოცხადდება, ჩვენ მას დავემსგავსებით (1 იოანე 3:2). მაშინ ღვთის წმინდანები, რომლებიც აქ იყვნენ ღვთის მხოლოდშობილი ძევით ტანჯვით, დაემსგავსებიან დიდებით. ვინაიდან მასთან ერთად ვიტანჯებით, - ამბობს მოციქული, რათა მასთან ერთად განვადიდოთ. მე ვფიქრობ, რომ ამჟამინდელი ტანჯვა არაფრის ღირსია იმ დიდებასთან შედარებით, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება. რადგან ქმნილება იმედით ელის ღვთის ძეთა გამოცხადებას (რომ. 8:17-19).
რა დიდ კურთხევად მიაჩნია ადამიანს სიბრძნე. ნეტარია სიბრძნის მოპოვებული კაცი და გონიერება (იგავები 3:13). იქ ღვთის განძის მთელი სიბრძნე გამოეცხადება ნეტარებს, ისინი ნათლად შეიცნობენ ღმერთს მისი ღვთაებრივი თვისებებით და ღმერთში იხილავენ ახლა დაფარულ საიდუმლოებებს, რადგან გონება ღვთაებრივი შუქით გაბრწყინდება. როგორც ახლა ჰაერი განათებულია მზეთ, კაშკაშა და ნათლად ანათებს და არის სუფთა, ნათელი და კაშკაშა, ასე რომ, ღვთის რჩეულთა სულები განათდება მარადიული და დაუმარცხებელი მზის - ღმერთის შუქით და ისინი თვითონ ანათებენ, როგორც მზე თავიანთი მამის სამეფოში (მათე 13:43). მაშინ სრულად აღსრულდება წინასწარმეტყველური სიტყვა: შენს ნათელში (უფალო!) ვიხილავთ სინათლეს (ფსალმ. 35,10).
აქ ხალხი დიდად თვლის, რომ მეფე ყოველთვის მის წინ იდგეს და მის სახეს შეხედოს; ისინი ყველას ახარებენ და განსაკუთრებით მაშინ, როცა მეფე ღვთისმოსავი, მართალი, მოწყალე და ბრძენია. ვინც მეფის წინაშე დგას, ასევე ეზიარება სამეფო დიდებას. იქ ღვთის რჩეულები გამოვლენ ქრისტეს, ზეციური მეფის წინაშე და იხილავენ მას ღვთაებრივ დიდებაში და მარადიულად იქნებიან მასთან, როგორც თავად მაცხოვარი ევედრებოდა მამაზეციერს: მამაო! ვინც შენ მომეცი, მსურს ისინი ჩემთან იყვნენ, სადაც მე ვარ, რათა იხილონ ჩემი დიდება, რომელიც შენ მომეცი (იოანე 17:24). ოჰ, როგორ გაიხარებს ღვთის წმიდა ხალხი, როცა დიდების მეფის წინაშე დგანან და თავად დიდება იქნება მისი თანაზიარი, ვინაიდან მასთან ერთად იტანჯებიან, რათა განდიდდნენ მასთან (რომ. 8:17). ის, ვისშიც ახლა ეჭვი არ ეპარებათ და არ რცხვენიათ, რომ ირწმუნონ და აღიარონ თავიანთი ღმერთი, თუმცა ის ღვთისმშობლისგან იყო დაბადებული და როგორც ადამიანი ცხოვრობდა, იტანჯებოდა და მოკვდა დედამიწაზე, აღარ იქნება რწმენით დანახული, არამედ პირისპირ მის ღვთაებრივ დიდებაში. და თუმცა აქ მისი გულისთვის ახლა არის საყვედური.
ისინი იტანენ შეურაცხყოფას, დევნას და ტანჯვას, იქ მისი გულისთვის და მასთან ერთად, როგორც სხეულის წევრები თავით, და როგორც უმცირესი ძმები და ღვთის ძეები მხოლოდშობილ ძესთან, განდიდდებიან, ამაღლდებიან, განდიდდებიან და გვირგვინს ასრულებენ!
თუ ნახვის გარეშეც უყვართ იგი და უნახავადაც კი, მაგრამ მისი რწმენით, ენით აღუწერელი და დიდებული სიხარულით ხარობენ (1 პეტრე 1:8), მაშინ როცა მისი დიდება გამოჩნდება, მით უფრო გაიხარებენ და გაიმარჯვებენ (1 პეტრე 4:13). როგორი დაუოკებლად სურთ ადამიანებს ღმერთის ხილვა, ადამიანებს, რომელთა გულები დაჭრეს მისმა სიყვარულმა, რომლებიც წინასწარმეტყველთან ერთად უმღერიან მას: როგორც ირემი გულმოდგინედ ესწრაფვის წყლის წყაროებს, ასევე ჩემი სული შენკენ ისწრაფვის, ღმერთო. ჩემს სულს სურდა გამოჩენილიყო ძლევამოსილი, ცოცხალი ღმერთის წინაშე (ფსალმ. 41:2-3). მაშინ ადამიანები მოიკლავენ შიმშილს და გააციებენ წყურვილს ყველაზე საყვარელი ღვთაების დაუოკებელი ხედვით. ახლა ჩვენ ვხედავთ, ამბობს პავლე მოციქული, ღვთისმოყვარე სულს, თითქოს ჭიქით ბნელად, მაგრამ შემდეგ პირისპირ (1 კორ. 13:12). ახლა, სხეულში დამკვიდრებულები, ჩვენ განშორებულნი ვართ უფლისგან - რადგან რწმენით დავდივართ და არა ხილვით (2 კორ. 5:6-7). მაშინ ჩვენ ვიხილავთ მას პირისპირ.
ახლა ჩვენ ვხედავთ მის ქმნილებას და შემოქმედის შექმნიდან ვიცით, მაგრამ შემოქმედს ვერ ვხედავთ, მაგრამ შემდეგ თავად შემოქმედს ვიხილავთ პირისპირ. ახლა ჩვენ ვსარგებლობთ მისი კეთილგანწყობით, კმაყოფილები და ნუგეშისმცემლები ვართ, მაგრამ კეთილისმყოფელს არ ვხედავთ, მაგრამ შემდეგ თავად ვიხილავთ ქველმოქმედს. ახლა ჩვენ გვესმის მისი წმინდა სიტყვა, გამოცხადებული მისი წინასწარმეტყველებისა და მოციქულების მიერ, მაგრამ ჩვენ არ ვხედავთ მას, ვინც ლაპარაკობდა, მაგრამ შემდეგ ჩვენ თვითონ ვიხილავთ მას. ახლა მისი ძღვენი, როგორც ნაკადები წყაროდან, გულუხვად გადმოიღვრება ჩვენზე, მაგრამ ჩვენ ვერ ვხედავთ გამცემს და შემდეგ დავინახავთ მას თავად, როგორც მარად მომდინარე წყაროს, უხვად, განუწყვეტლივ, უკმაყოფილოდ და უსასრულოდ დავხატავთ. ახლა ჩვენ ვგრძნობთ მას, ვინც გვესტუმრება და ჩვენი გულის კარებში გვიბიძგებს, სჯის და ანუგეშებს მას, როგორც მამას, აწუხებს და ახარებს მას, მაგრამ თავს ვერ ვხედავთ და მაშინ მის უწმინდეს სახეს, როგორც მამის შვილებს, დავინახავთ და გული გაგვახარებს და სიხარულს არავინ წაგვართმევს.
ახლა ლოცვაში, სიმღერაში, დოქსოლოგიაში და დიდებაში ვდგავართ მის წინაშე და ვლოცულობთ, მოვუწოდებთ მას, თაყვანს ვცემთ, ვუგალობთ და ვადიდებთ მას, მაგრამ ვერ ვხედავთ საკუთარ თავს, რომელსაც ვლოცულობთ, ვეთაყვანებით და ვმღერით, რადგან რწმენით დავდივართ და არა ხილვით (2 კორ. 5:7) თაყვანს ვცემთ, ვიმღერებთ და ვადიდებთ უპრობლემოდ, დავინახავთ გაჯერების გარეშე და დავინახავთ მას, როგორიც არის (1 იოანე 3:2). მაშინ ჩვენ მოვალთ და გამოვჩნდებით ღვთის წინაშე (ფსალმ. 41:3). მაშინ ჩვენ დავკმაყოფილდებით, როცა მისი დიდება გვევლინება (ფსალმ. 16:15). მაშინ აღსრულდება ნათქვამი სიტყვა: როგორც დედა ანგეშებს ვინმეს, ისე მეც დაგამშვიდებ შენ; და იხილავთ ამას და გიხარიათ გული (ეს. 66:13-14). მაშინ ღმერთი იქნება ყველაფერი ყველაში (1 კორ. 15:28).
აქ ხალხი სიამოვნებს მას, ვისაც აქვს ჯანსაღი, მსუბუქი, აყვავებული, ლამაზი და სხვა ბუნებრივი ნიჭებით მორთული სხეული, შემდეგ კი ღვთის რჩეულთა შორის იქნება უხრწნელი, ჯანმრთელი, აყვავებული, ლამაზი, დიდებული, მსუბუქი, სულიერი, ნათელი და უკვდავი სხეულები. რამეთუ ითესება ხრწნაში, აღდგება უხრწნელობაში; დათესილი დამცირებით, აღზრდილი დიდებით; სისუსტეში ითესება, ძლიერად აღდგება; სულიერი სხეული ითესება, სულიერი სხეული აღდგება (1 კორ. 15:42-44).
ოჰ, ლამაზო და სანატრელ გაზაფხულს, რომელიც ახალ მიწაზე ასეთ ყვავილებს ამოაჩენს! ჩვენ, მისი დაპირებისამებრ, მოუთმენლად ველით ახალ ცას და ახალ მიწას, რომლებშიც სიმართლე ბინადრობს (2 პეტრე 3:13). მაშინ არ იქნება მოხუცი, არც უძლური, არც კეთროვანი, არც დამბლა, არც ბრმა, არც კოჭლი, არც მოწყენილი, არც სასოწარკვეთილი, მაგრამ ყველა იქნება აყვავებული და სრულყოფილი ჯანმრთელი და იქნება მარადიული.
ღვთის რჩეულთა ნეტარებას დაემატება ისიც, რომ ისინი დარწმუნებულნი იქნებიან მათ განუწყვეტელ და მარადიულ ნეტარებაში, როგორც იქნებიან, რომ ღმერთი, ვისთან ერთადაც იქნებიან და ვისთანაც იხილავენ, მარადიული და უსასრულოა და მის სამეფოს დასასრული არ ექნება და თვითონაც არ სურთ დაკარგონ ის, რაც მიიღეს. თავად განსაჯეთ, რა სიხარული, სიხარული და ძახილი ექნებათ მათ გულებში, როცა ასეთ ნეტარებაში იქნებიან, რა ენაზე ისაუბრონ და გონება წარმოიდგინონ, გული გაიგონ, თვალი დაინახოს და ყური რომ მოისმინოს აქ - და ისინი იქნებიან ამ ნეტარებაში სამუდამოდ. ღვთის რჩეულებს ზეციური ნეტარება ანუგეშებს, მაგრამ იმითაც დაამშვიდებს, რომ უსასრულოდ ექნებათ ის, რაც აქვთ. უსასრულოდ იხილავენ ღმერთს, უსასრულოდ დიდებაში იქნებიან, უსასრულოდ მზესავით ანათებენ მამის სასუფეველში, უსასრულოდ იქნებიან უთქმელ და განუწყვეტელ სიხარულსა და სიხარულში.
თუ ხედავ ჩრდილს, ხედავ სიმართლესაც; ისწავლეთ სიმართლე ჩრდილიდან. ჩრდილი დროებითია, მაგრამ ჭეშმარიტება მარადიული ნეტარებაა. დატოვე ჩრდილი და ჩაეჭიდე სიმართლეს, რათა გააცნობიერო სიმართლე. გაიხსენეთ მაცხოვრის სიტყვა: ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული (მათე 20:16). ჩვენ ღვთის მადლით ვართ მოწოდებულნი მარადიულ სიცოცხლეში და ვეცადოთ ვიყოთ არა მხოლოდ მოწოდებულთა შორის, არამედ რჩეულთა შორისაც. გულმოდგინედ და ხშირად იფიქრე ამაზე და სამყარო თავისი ხიბლითა და ვნებით გაგაბრაზებს.
ჩვენ შევქმენით ჩვენი შემოქმედი მარადიული სიცოცხლისთვის და მოგვიწოდა ღვთის სიტყვით, განახლებული წმიდა ნათლით და ქრისტე, ძე ღვთისა, ამ მიზეზით მოვიდა სამყაროში, რომ მოგვიწოდოს და იქ მიგვიყვანოს - და ამიტომ მხოლოდ მარადიული სიცოცხლეა საჭირო. ამიტომ, თქვენი პირველი ძალისხმევა და საზრუნავი იყოს მარადიული სიცოცხლის მიღება. მის გარეშე ყველაფერი არაფერია, თუნდაც მთელი სამყარო გქონდეს ხელში. ყოველი ცოდვა და ამქვეყნიური ამაოებისადმი დამოკიდებულება ხელს გვიშლის მის მიღებაში. უფრთხილდი ამ ყველაფერს, რომ არ დაკარგო მარადიული სიცოცხლე. დროებით სიცოცხლეზე ზრუნავ, თუმცა მას აუცილებლად მიატოვებ და ყველაფერს აკეთებ, რომ არ დაკარგო, მით უფრო შეუდარებლად უნდა იზრუნო მარადიულ სიცოცხლეზე და ყველა ღონე იხმარო, რომ არ დაკარგო! ყველაფერი დროებითი არაფერია მარადიულთან შედარებით. ეძიეთ მარადიული სიცოცხლე, როგორც თქვენი ერთადერთი ჭეშმარიტი სიკეთე და მთელი მონდომებით მოერიდეთ ყველაფერს, რაც მას კარს უკეტავს.
ქველმოქმედ ღმერთს სურს თქვენი ხსნა, ასე რომ, თქვენი სურვილი ამისი ასრულდეს. მაშინ აუცილებლად გადარჩები. მოისურვე და ეძიე ხსნა, როგორც მშიერი ეძებს საკვებს და მწყურვალი ეძებს სასმელს და მიიღებ იმას, რაც გსურს.