Жизнь вечная

Les justes, les saints et tous les pécheurs qui se repentent le cœur brisé se voient promettre par Dieu la vie éternelle, la joie éternelle et le bonheur éternel ! Ils seront avec Dieu pour toujours. Ils verront Dieu face à face et en profiteront pour toujours, comme une boisson sucrée. Ils seront consolés pour toujours, ils se réjouiront et se réjouiront pour toujours. Ils régneront pour toujours en rois et en seigneurs. Aucun pécheur n'entrera dans cette vie éternelle s'il n'est lavé et purifié par la contrition du cœur et par des larmes chaudes, à moins que par la foi il ne blanchisse ses robes dans le Sang de l'Agneau (Apocalypse 7 : 14). Tu vois, Christian, que comme l'eau qui coule et tout ce qui flotte dessus, ainsi le temps de notre vie et tout notre bien-être et notre mal-être s'écoulent dans le temps. C'est ainsi que se déroulera toute notre vie. Tout comme nous avons maintenant nos jours passés, et tout ce qui s'y est passé, notre bonheur et notre malheur, est passé, ainsi toute notre autre vie, et tout ce qui s'y passe, passera. Et tout comme nous voyons nos jours passés, comme dans un rêve, et avec eux tout le bien-être et l'adversité, de même nous verrons le reste du temps à la fin de la vie, comme dans un rêve. Et alors seulement nous nous souviendrons et rêverons que telle ou telle chose nous est arrivée. Telle est notre vie dans ce monde ! La vie du siècle prochain ne sera pas comme la Parole de Dieu et notre foi nous l’assurent. Là, notre vie commencera un jour, mais ne finira jamais, elle sera incessante et immuable. Notre corps n'aura pas de faiblesse, de décrépitude, de vieillesse, de mort et de corruption, mais aura un corps spirituel, incorruptible, immortel, sain, fort, léger et prospère. Il est semé dans la corruption, élevé dans l'incorruption ; semé dans l'humiliation, élevé dans la gloire ; il est semé en faiblesse, il est élevé en force ; le corps naturel est semé, le corps spirituel est ressuscité... Car ce corruptible doit revêtir l'incorruption, et ce mortel doit revêtir l'immortalité. Quand ce corruptible aura revêtu l'incorruption et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors la parole qui est écrite s'accomplira : La mort est engloutie dans la victoire. La mort! où est ton aiguillon ? enfer! où est ta victoire (1 Cor. 15, 42-44, 53-55) ? Il y aura aussi de la gloire, de l'honneur, de la paix, du confort, de la joie, de la joie et du bonheur incessant. Les élus de Dieu verront continuellement Dieu face à face et seront donc continuellement réconfortés, se réjouiront et s'amuseront ; Ils régneront sans cesse avec Christ, comme membres avec la tête. Nous souffrons avec Lui afin d'être glorifiés avec Lui (Rom. 8 : 17). De même, dans une éternité défavorable, il y aura une mort constante. Une fois mort, le condamné mourra continuellement et souhaitera la mort ; Ils souffriront et souffriront sans cesse, et ne ressentiront aucune consolation, aucun refroidissement ou soulagement. C'est la seconde mort et la mort éternelle. Partout où une personne vit, tant qu’elle vit dans ce monde, elle ne vit pas sans danger. Du ventre de la mère jusqu'à la tombe, l'homme est confronté à une guerre constante. Il est donc décent et correct de nous dire ceci, à nous chrétiens, à propos de la vie éternelle : là, nous serons vraiment en sécurité. Nous n'aurons rien à craindre là-bas ; Nous y vivrons sans aucune crainte, nous vivrons dans une ville calme et paisible ; là, nous aurons une paix et un repos parfaits, c'est pourquoi la vie éternelle dans les Saintes Écritures est appelée repos (voir : Matthieu 11 :29 ; Héb. 4 :11). Si seulement dans une vie éternelle il y a la sécurité, la paix, la tranquillité, la joie, la joie et la félicité vraie, parfaite et éternelle, hâtons-nous là-bas, chrétien, hâtons-nous, méprisant toute la vanité de ce monde. Nous y serons en sécurité. Bienheureux est celui que Tu as choisi et accepté ; il habitera dans tes parvis. Soyons satisfaits des bénédictions de ta maison : ton église est saint, merveilleux en justice. Écoute-nous, ô Dieu, notre Sauveur, espérance de toutes les extrémités de la terre et de ceux qui sont au loin en mer (Ps. 64 :5-6) ! La vie éternelle est le don de Dieu, que le Christ, le Fils de Dieu, a gagné par son sang à ceux qui croient en son nom, comme le dit l'apôtre : le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom. 6 : 23). Car l’homme, en tant que pécheur et damné en lui-même, et soumis à rien d’autre qu’une condamnation éternelle, ne peut mériter et ne mérite rien d’autre que la mort, comme il est dit : le salaire du péché, c’est la mort (Rom. 6 : 23). Il peut se détruire lui-même, et il le fait, mais il ne peut pas se sauver. Il est nécessaire que le Fils de Dieu, en tant que Bon Pasteur, le prenne, comme une brebis perdue, sur ses épaules (voir : Luc 15, 4-6) et l'amène à son Père, comme le dit le Christ : Je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père que par moi (Jean 14 : 6). Il fait paître ses brebis, c'est-à-dire ceux qui croient en lui et ceux qui écoutent sa voix, le suivent, les sauve et leur ouvre la porte de la vie éternelle. La vie éternelle, avec toutes ses félicités, est la vérité, et la vie temporaire, avec toutes les bénédictions de ce monde, n'est qu'une ombre. L'ombre est visible lorsque l'arbre est debout et que le soleil brille ; Si un arbre tombe, l’ombre tombe aussi, ou bien le soleil disparaît et l’ombre disparaît. Cette vie aussi. Un homme meurt, la vie terrestre le quitte, et avec la vie, tout son bonheur, comme une ombre, disparaît, et c'est comme si l'homme et son bonheur n'existaient pas. Jugez par vous-même, où sont maintenant les rois, les princes, les nobles, les riches, les forts, les sages ? Où sont leur gloire et leur bonheur ? Ils sont tombés, leur gloire et leur bonheur ont disparu, comme une ombre quand un arbre tombe ou quand le soleil se cache. Tel est tout le bonheur de ce monde ! La vérité est la vie éternelle qui, une fois trouvée, ne s’en va jamais. Le Royaume des Cieux est comme un trésor caché dans un champ qu'un homme, après l'avoir trouvé, a caché ; et, en s'en réjouissant, il va vendre tout ce qu'il possède et achète ce champ (Matthieu 13 :44). Le champ signifie ici l'ère future, dans laquelle le Royaume des Cieux et son trésor sont cachés. Là, il est caché, mais dans les Saintes Écritures, il nous est révélé, et ici il se trouve. Qui l'obtient ? Celui qui croit vraiment et vivement à la parole et à la promesse de Dieu, qui les regarde avec foi et qui s’efforce d’y parvenir avec espérance. Une telle personne renonce joyeusement à tout dans ce monde et considère tout ce qui est cher au monde comme rien, embrassée par un seul désir de trouver ce trésor inestimable. Car le trésor céleste est comme une perle belle et inestimable, contre laquelle toutes les richesses de ce monde ne valent rien. Détournons nos cœurs de ce monde et recherchons ces perles de grande valeur, et cherchons diligemment, sans être paresseux, car aussi cher que soit ce trésor, il est si important et urgent pour nous : nous n'avons besoin que d'une seule chose (Luc 10 :42). Nous voyons qu'ici [dans cette vie] tout le monde désire et veut vivre dans une ville bien bâtie, belle, riche et glorieuse et vivre dans une maison riche et belle, et dans la vie éternelle il y aura une ville belle, riche et glorieuse, la ville de Dieu, la plus haute Jérusalem, dont Dieu est l'artiste et le bâtisseur. Qui peut décrire sa beauté ? Car l’œil n’a pas vu, l’oreille n’a pas entendu, et ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment n’est pas entré dans le cœur de l’homme (1 Cor. 2 : 9). Cette ville est de l'or pur, comme du verre pur. Les fondations des remparts de la ville sont ornées de toutes sortes de pierres précieuses. Les rues de la ville sont d'or pur, comme du verre transparent, etc. (Apocalypse 21, 18-19, 21). Il y a la maison du Père céleste, dans laquelle se trouvent de nombreuses demeures (Jean 14 : 2). Dans cette ville belle et glorieuse, et dans ces douces demeures, les élus de Dieu habiteront, ils seront dans des demeures de paix, et dans des églises sûrs, et dans des chambres suprêmes. On voit aussi ici combien il est agréable pour les gens qui s'aiment entre eux et qui se réunissent pour déjeuner, dîner, manger, boire et s'amuser. Nous voyons cela dans le monde, et là les élus de Dieu se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob (Matthieu 8 :11), et mangeront et boiront à la table du Christ dans son Royaume (Luc 22 :30). Alors ils seront rassasiés de la graisse de la maison du Seigneur et boiront au ruisseau de sa douceur (Ésaïe 65 : 13-14 ; Ps. 35 : 9), car là est la source de la vie. Nous voyons ici combien les gens aiment s’habiller avec des vêtements beaux et éclatants, et là les élus de Dieu seront vêtus d’un fin lin propre et éclatant, de la robe du salut et de la robe de justice (Apocalypse 19 : 8 ; Ésaïe 61 : 10). Alors l’humble corps des saints sera transformé afin qu’il soit cohérent avec le corps glorieux de Christ (Phil. 3 : 21). Alors les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père (Matthieu 13 :43). Nous voyons également ici que chacun veut vivre dans la cour royale et être connu comme son serviteur de la cour, et là les élus et les saints de Dieu vivront dans la maison de Dieu, dans la cour du Roi céleste. Bienheureux ceux qui habitent dans Ta maison (Seigneur) ; pour toujours et à jamais ils te loueront (Ps. 83 : 5). Il est également noté ici que tout le monde veut entendre un doux chant, et avec quelle douceur il en est réconforté, il est impossible de le dire, mais là, on entend le doux chant des anges des saints et des élus. Dans cette ville, dans chaque rue, on chante une douce chanson : Alléluia ! car le Seigneur Dieu Tout-Puissant règne. Réjouissons-nous, soyons heureux et rendons-lui gloire ; car les noces de l'Agneau sont venues, et sa femme s'est préparée (Apocalypse 19 :6-7). Nous voyons et entendons ici aussi avec quelle agréable et joie les gens triomphent de leurs ennemis vaincus, à cause desquels ils ont subi de nombreux malheurs et désastres. Et là, les élus de Dieu triompheront pour toujours de leurs ennemis, la mort et l’enfer, chanteront un chant de victoire et s’exclameront dans la joie de l’esprit, alors la parole écrite se réalisera : la mort est engloutie dans la victoire. La mort! où est ton aiguillon ? enfer! où est ta victoire ? Merci à Dieu qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ (1 Cor. 15 : 54-55, 57) ! Il n’y a rien de plus agréable pour les gens d’ici que d’avoir l’harmonie, la paix et l’amour entre eux. Cette vérité est incontestable pour tous, non seulement pour les chrétiens, mais aussi pour les païens ; tout le monde le désire et le recherche. Il y aura une paix, une harmonie et un amour parfaits entre les élus de Dieu, parce que chacun s’aimera parfaitement et chacun voudra ce que seul veut notre Père céleste et ne voudra pas ce qu’il ne veut pas. Alors la volonté du Père céleste sera complètement accomplie. Tout le monde sait à quel point une personne se réjouit maintenant d’avoir trouvé des amis honnêtes, constants et respectables, et il y aura une amitié entre les élus de Dieu et les saints anges. Il y aura alors une seule Église, un seul troupeau d'anges et de personnes, et d'une seule bouche et d'un seul cœur ils loueront et glorifieront la Très Sainte Trinité, Dieu et leur Créateur. Oh, amitié chère et tant attendue, dans laquelle les anges sont avec les gens, et les gens, comme les anges, s'uniront aux anges ! Car il y aura une amitié éhontée, sans hypocrisie, vraie et sainte. Aussi, comme il est agréable et bon pour les gens de vivre ici en sécurité, en silence, sans avoir peur d'aucune peur, à l'abri de toutes les calomnies de l'ennemi. Il y aura une sécurité et un silence complets ; toute crainte n’y aura plus sa place, car toute inimitié et toute méchanceté en auront été chassées. Les ennemis et les calomniateurs 17 seront emprisonnés à leur place, et un grand gouffre sera établi entre eux et ceux-là (Luc 16 :26). Comme ici chacun est réconforté par la gloire et l'honneur qui l'aime, tout le monde le sait, même s'il sait qu'elle se fane comme une fleur, ou disparaît comme une ombre, ou s'en va comme un rêve, et qu'il y aura une gloire et un honneur véritables, constants, éternels et magnifiques, alors les fils de Dieu seront révélés et leur gloire apparaîtra. Bien-aimé! nous sommes maintenant enfants de Dieu ; mais ce que nous serons n’a pas encore été révélé. Nous savons seulement que lorsque cela sera révélé, nous serons comme lui (1 Jean 3 : 2). Alors les saints de Dieu, qui étaient ici comme le Fils unique de Dieu dans la souffrance, seront comparés dans la gloire. Car nous souffrons avec lui, dit l'apôtre, afin d'être glorifiés avec lui. Car je pense que les souffrances du temps présent ne valent rien en comparaison de la gloire qui se révélera en nous. Car la création attend avec espérance la révélation des fils de Dieu (Rom. 8 : 17-19). Quelle grande bénédiction l’homme considère-t-il comme la sagesse ? Bienheureux l’homme qui a acquis la sagesse et l’homme qui a acquis l’intelligence (Proverbes 3 : 13). Là, toute la sagesse du trésor de Dieu sera révélée aux bienheureux, ils connaîtront clairement Dieu avec ses propriétés divines, et en Dieu ils verront les sacrements désormais cachés, car l'esprit sera éclairé par la lumière divine. Tout comme maintenant l'air est éclairé par le soleil, brillant et clair, et est pur, clair et lumineux, de même les âmes des élus de Dieu seront illuminées par la lumière du soleil éternel et qui ne se couche jamais - Dieu, et elles brilleront elles-mêmes comme le soleil dans le Royaume de leur Père (Matthieu 13 :43). Alors la parole prophétique s'accomplira complètement : dans Ta lumière (Seigneur !) nous verrons la lumière (Ps. 35 :10). Les gens ici trouvent formidable que le roi se tienne toujours devant lui et regarde son visage ; ils plaisent à tout le monde, et surtout quand le roi est pieux, juste, miséricordieux et sage. Car ceux qui se tiennent devant le roi participent aussi à la gloire royale. Là, les élus de Dieu apparaîtront devant le Christ, le Roi céleste, et le verront dans la gloire divine, et seront pour toujours et à jamais avec lui, comme le Sauveur lui-même a prié son Père céleste : Père ! que tu m'as donné, je veux qu'ils soient avec moi là où je suis, afin qu'ils voient ma gloire que tu m'as donnée (Jean 17 :24). Oh, comme le saint peuple de Dieu se réjouira alors lorsqu'il se tiendra devant le Roi de gloire, et la gloire elle-même lui participera, puisqu'ils souffrent avec lui pour être glorifiés avec lui (Rom. 8 : 17). Celui en qui maintenant ils ne doutent plus et n'ont pas honte de croire et de se confesser comme leur Dieu, bien qu'il soit né de la Vierge et qu'il ait vécu, souffert et mort sur la terre en tant qu'homme, ne sera plus vu par la foi, mais face à face dans sa gloire divine. Et bien qu'ici, à cause de Lui, il y ait maintenant un reproche. Ils endurent le déshonneur, la persécution et la souffrance, là pour Lui et avec Lui, comme membres du corps avec la tête, et comme les moindres frères et fils de Dieu avec le Fils unique, ils seront glorifiés, exaltés, magnifiés et couronnés !.. Si, même sans le voir, ils l’aiment, et même sans le voir, mais croyant en lui, ils se réjouissent d’une joie indescriptible et glorieuse (1 Pierre 1 : 8), alors lorsque sa gloire apparaîtra, combien plus se réjouiront-ils et triompheront-ils (1 Pierre 4 : 13). Comme les gens désirent insatiablement voir Dieu, les gens dont le cœur a été blessé par son amour, qui avec le prophète chantent pour Lui : comme un cerf cherche avidement des sources d'eau, ainsi mon âme lutte pour Toi, ô Dieu. Mon âme aspirait à apparaître au Dieu puissant et vivant (Ps. 41 : 2-3). Alors les gens étancheront leur faim et apaiseront leur soif avec la vision insatiable de la Divinité la plus aimable. Maintenant, nous voyons, dit l'apôtre Paul, une âme qui aime Dieu, comme à travers un miroir obscur, mais alors face à face (1 Cor. 13 : 12). Maintenant, étant installés dans le corps, nous sommes éloignés du Seigneur – car nous marchons par la foi et non par la vue (2 Cor. 5 :6-7). Nous le verrons alors face à face. Maintenant, nous voyons Sa création et, grâce à la création du Créateur, nous connaissons, mais nous ne voyons pas le Créateur, mais alors nous verrons le Créateur lui-même face à face. Maintenant nous profitons de Ses bienfaits, nous sommes satisfaits et réconfortés, mais nous ne voyons pas le Bienfaiteur, mais alors nous verrons le Bienfaiteur lui-même. Maintenant, nous entendons sa sainte parole annoncée par ses prophètes et ses apôtres, mais nous ne voyons pas celui qui a parlé, mais alors nous le verrons lui-même. Maintenant, ses dons, comme des ruisseaux d'une source, se déversent généreusement sur nous, mais nous ne voyons pas le Donateur, et alors nous le verrons de lui-même, comme une source toujours coulante, nous puiserons abondamment, sans cesse, sans satiété et sans fin. Maintenant, nous sentons Celui qui nous visite et nous pousse aux portes de notre cœur, le punissant et le réconfortant, comme le Père, l'attristant et le ravissant, mais nous ne nous voyons pas, et alors sa face très sainte elle-même, comme les enfants du Père, nous le verrons, et notre cœur se réjouira, et personne ne nous enlèvera notre joie (Jean 16 :22). Maintenant, dans la prière, le chant, la doxologie et la louange, nous nous tenons devant lui et le prions, nous l'invoquons, nous l'adorons, nous lui chantons et nous le louons, mais nous ne le voyons pas, lui que nous prions, adorons et chantons, car nous marchons par la foi et non par la vue (2 Cor. 5 : 7), et alors nous le verrons face à face, et nous le verrons pour toujours et l'adorerons, nous chanterons et louerons sans difficulté, et verrons sans satiété, et nous verrons Lui tel qu'il est (1 Jean 3 : 2). Ensuite, nous viendrons apparaître devant Dieu (Ps. 41 : 3). Alors nous serons satisfaits lorsque Sa gloire nous apparaîtra (Ps. 16 :15). Alors la parole prononcée s'accomplira : comme sa mère réconforte quelqu'un, ainsi je te réconforterai ; et vous verrez cela, et votre cœur se réjouira (Ésaïe 66 : 13-14). Alors Dieu sera tout en tous (1 Cor. 15 :28). Les gens ici plaisent à celui qui a un corps sain, léger, prospère, beau et orné d’autres dons naturels, et alors parmi les élus de Dieu il y aura des corps incorruptibles, sains, prospères, beaux, glorieux, légers, spirituels, brillants et immortels. Car il est semé dans la corruption, il ressuscite dans l'incorruption ; semé dans l'humiliation, élevé dans la gloire ; il est semé en faiblesse, il est élevé en force ; le corps spirituel est semé, le corps spirituel est élevé (1 Cor. 15 :42-44). Oh, beau et tant attendu printemps, qui fera germer de telles fleurs dans la nouvelle terre ! Car nous, selon sa promesse, attendons avec impatience un nouveau ciel et une nouvelle terre, dans lesquels habitera la justice (2 Pierre 3 : 13). Alors il n’y aura plus ni vieux, ni infirme, ni lépreux, ni paralytique, ni aveugle, ni boiteux, ni triste, ni découragé, mais chacun sera en parfaite santé et le sera pour toujours. Au bonheur des élus de Dieu s’ajoutera le fait qu’ils seront aussi sûrs de leur bonheur incessant et éternel qu’ils le seront que Dieu, avec qui ils seront et qu’ils verront, est éternel et sans fin et que Son royaume n’aura pas de fin, et eux-mêmes ne voudront pas perdre ce qu’ils ont reçu. Jugez par vous-même quelle joie, quelle joie et quelle exclamation il y aura dans leur cœur quand ils seront dans un tel bonheur, quelle langue parler, et quel esprit imaginer, et quel cœur comprendre, et quel œil pour voir, et quelle oreille pour entendre ici - et ils seront dans ce bonheur pour toujours et à jamais. Les élus de Dieu seront réconfortés par la félicité céleste, mais ils seront également réconfortés par le fait qu'ils auront ce qu'ils ont sans fin. Ils verront Dieu sans fin, sans fin ils seront dans la gloire, sans fin ils brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père, sans fin ils seront dans une joie et une joie indescriptibles et incessantes. Si vous voyez l’ombre, vous voyez aussi la vérité ; apprenez la vérité de l’ombre. L'ombre est temporaire, mais la vérité est un bonheur éternel. Quittez l’ombre et accrochez-vous à la vérité, afin de réaliser la vérité. Souvenez-vous de la parole du Sauveur : beaucoup sont appelés, mais peu sont élus (Matthieu 20 :16). Nous sommes appelés par la grâce de Dieu à la vie éternelle, et essayons d'être non seulement parmi ceux qui sont appelés, mais aussi parmi ceux qui sont choisis. Pensez-y avec diligence et souvent, et le monde avec ses charmes et ses convoitises vous dégoûtera. Nous avons été créés par notre Créateur pour la vie éternelle et y avons été appelés par la Parole de Dieu, renouvelée par le saint baptême, et le Christ, le Fils de Dieu, est venu dans le monde pour cette raison, pour nous y appeler et nous y amener - et c'est pourquoi seule la vie éternelle est nécessairement nécessaire. Par conséquent, que votre premier effort et votre premier souci soient de recevoir la vie éternelle. Sans cela, tout n’est rien, même si vous avez le monde entier en votre pouvoir. Tout péché et dépendance à la vanité de ce monde nous empêche de le recevoir. Prenez garde à tout cela, de peur de perdre la vie éternelle. Vous prenez soin de la vie temporaire, même si vous la quitterez certainement, et faites tout pour ne pas la perdre, combien plus incomparablement devriez-vous prendre soin de la vie éternelle et tout mettre en œuvre pour ne pas la perdre ! Car tout ce qui est temporaire n’est rien comparé à ce qui est éternel. Recherchez la vie éternelle comme votre seul véritable bien et évitez avec diligence tout ce qui en ferme la porte. Le Dieu philanthropique veut votre salut, alors que votre désir se réalise. Alors vous serez certainement sauvé. Désirez et recherchez le salut comme un homme affamé cherche de la nourriture et un homme assoiffé cherche à boire, et vous recevrez ce que vous désirez.