Жизнь вечная

Στους δίκαιους, στους αγίους και σε όλους τους αμαρτωλούς που μετανοούν με συντετριμμένη καρδιά υπόσχονται από τον Θεό αιώνια ζωή, αιώνια χαρά και αιώνια ευδαιμονία! Θα είναι για πάντα με τον Θεό. Θα δουν τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο και θα το απολαμβάνουν αυτό, σαν γλυκό ποτό, για πάντα. Θα παρηγορούνται για πάντα, θα χαίρονται και θα χαίρονται για πάντα. Θα βασιλεύουν ως βασιλιάδες και άρχοντες για πάντα. Κανένας αμαρτωλός δεν θα εισέλθει σε αυτήν την αιώνια ζωή αν δεν πλυθεί και καθαριστεί με λύπηση καρδιάς και καυτά δάκρυα, εκτός εάν με πίστη ασπρίσει τα ρούχα του στο Αίμα του Αρνίου (Αποκ. 7:14). Βλέπεις, Χριστιανή, ότι όπως το νερό που ρέει, και ό,τι επιπλέει πάνω του, έτσι και ο χρόνος της ζωής μας και όλη η ευημερία και η κακή μας κατάσταση περνάει με τον καιρό. Έτσι θα περάσει όλη μας η ζωή. Όπως τώρα έχουμε τις προηγούμενες μέρες μας, και ό,τι συνέβη σε αυτές, η ευτυχία και η ατυχία μας, έχουν περάσει, έτσι και όλη η άλλη ζωή μας, και ό,τι συμβαίνει σε αυτήν, θα περάσει. Και όπως βλέπουμε τις περασμένες μέρες μας, όπως σε ένα όνειρο, και μαζί τους όλη την ευημερία και την κακή κατάσταση, έτσι θα δούμε τον υπόλοιπο χρόνο στο τέλος της ζωής, όπως σε ένα όνειρο. Και μόνο τότε θα θυμηθούμε και θα ονειρευόμαστε ότι μας συνέβη αυτό και αυτό. Τέτοια είναι η ζωή μας σε αυτόν τον κόσμο! Η ζωή του επόμενου αιώνα δεν θα είναι όπως μας διαβεβαιώνει ο Λόγος του Θεού και η πίστη μας. Εκεί η ζωή μας μια μέρα θα ξεκινήσει, αλλά δεν θα τελειώσει ποτέ, θα είναι αδιάκοπη και αναλλοίωτη. Το σώμα μας δεν θα έχει αδυναμία, εξαθλίωση, γηρατειά, θάνατο και φθορά, αλλά θα έχει σώμα πνευματικό, άφθαρτο, αθάνατο, υγιές, δυνατό, ελαφρύ και ακμαίο. Σπέρνεται στη φθορά, ανασταίνεται στην αφθαρσία. σπάρθηκε στην ταπείνωση, ανατράφηκε στη δόξα. Σπέρνεται με αδυναμία, εγείρεται με δύναμη. το φυσικό σώμα σπέρνεται, το πνευματικό σώμα ανασταίνεται... Διότι αυτό το φθαρτό πρέπει να ντυθεί την αφθαρσία, και αυτό το θνητό να ντυθεί την αθανασία. Όταν αυτό το φθαρτό ντυθεί την αφθαρσία και αυτό το θνητό ντυθεί την αθανασία, τότε ο λόγος που είναι γραμμένος θα εκπληρωθεί: Ο θάνατος καταβροχθίζεται στη νίκη. Θάνατος! που είναι το κεντρί σου; κόλαση! πού είναι η νίκη σας (Α' Κορ. 15, 42–44, 53–55); Θα υπάρχει επίσης δόξα, τιμή, ειρήνη, παρηγοριά, χαρά, χαρά και αδιάκοπη ευδαιμονία. Οι εκλεκτοί του Θεού θα βλέπουν συνεχώς τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο και επομένως θα παρηγορούνται συνεχώς, θα χαίρονται και θα διασκεδάζουν. Θα βασιλεύουν με τον Χριστό αδιάκοπα, ως μέλη με το κεφάλι. Υποφέρουμε μαζί Του για να δοξαστούμε μαζί Του (Ρωμ. 8:17). Ομοίως, σε μια δυσμενή αιωνιότητα θα υπάρχει συνεχής θάνατος. Μόλις πεθάνει, ο καταδικασμένος θα πεθαίνει συνεχώς και θα εύχεται τον θάνατο. Θα υποφέρουν και θα υποφέρουν ασταμάτητα και δεν θα αισθάνονται καμία παρηγοριά, δροσιά ή ανακούφιση. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος και ο αιώνιος θάνατος. Όπου κι αν ζει ένας άνθρωπος, όσο ζει σε αυτόν τον κόσμο, δεν ζει χωρίς κίνδυνο. Από τη μήτρα της μητέρας μέχρι τον τάφο, ένα άτομο αντιμετωπίζει διαρκή πόλεμο. Επομένως, είναι αξιοπρεπές και σωστό να λέμε αυτό σε εμάς, τους Χριστιανούς, για την αιώνια ζωή: εκεί θα είμαστε πραγματικά ασφαλείς. Δεν θα έχουμε τίποτα να φοβηθούμε εκεί. Θα ζήσουμε εκεί χωρίς κανένα φόβο, θα ζήσουμε σε μια ήρεμη και ειρηνική πόλη. εκεί θα έχουμε τέλεια ειρήνη και ανάπαυση, γι' αυτό και η αιώνια ζωή στις Αγίες Γραφές ονομάζεται ανάπαυση (βλ.: Ματθ. 11:29· Εβρ. 4:11). Αν μόνο σε μια αιώνια ζωή υπάρχει ασφάλεια, ειρήνη, γαλήνη, χαρά, χαρά και αληθινή και τέλεια και αιώνια ευδαιμονία, ας σπεύσουμε εκεί, χριστιανέ, ας σπεύσουμε, περιφρονώντας όλη τη ματαιότητα αυτού του κόσμου. Εκεί θα είμαστε ασφαλείς. Ευλογημένος είναι αυτός που διάλεξες και αποδέχτηκες. θα κατοικήσει στις αυλές Σου. Ας είμαστε ικανοποιημένοι με τις ευλογίες του οίκου Σου: άγιος είναι ο ναός σου, θαυμαστός στη δικαιοσύνη. Άκουσέ μας, ο Θεός, ο Σωτήρας μας, η ελπίδα όλων των άκρων της γης και εκείνων που βρίσκονται μακριά στη θάλασσα (Ψαλμ. 64:5-6)! Η αιώνια ζωή είναι το δώρο του Θεού, που ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, κέρδισε με το Αίμα Του σε όσους πιστεύουν στο όνομά Του, όπως λέει ο απόστολος: το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας (Ρωμ. 6:23). Διότι ο άνθρωπος, ως αμαρτωλός και καταδικασμένος από μόνος του, και υποκείμενος σε τίποτε άλλο από την αιώνια καταδίκη, δεν μπορεί να αξίζει και δεν αξίζει τίποτα άλλο εκτός από το θάνατο, όπως λέγεται: ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος (Ρωμ. 6:23). Μπορεί και καταστρέφει τον εαυτό του, αλλά δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό του. Είναι απαραίτητο ο Υιός του Θεού, ως Καλός Ποιμένας, να τον πάρει, σαν χαμένο πρόβατο, στους ώμους Του (βλέπε: Λουκάς 15:4-6) και να τον φέρει στον Πατέρα Του, όπως λέει ο Χριστός: Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού (Ιωάννης 14:6). Ποιμάνει τα πρόβατά Του, δηλαδή αυτούς που πιστεύουν σε Αυτόν, και όσους ακούνε τη φωνή Του, και Τον ακολουθούν, και τους σώζει, και τους ανοίγει την πόρτα της αιώνιας ζωής. Η αιώνια ζωή με όλη της την ευδαιμονία είναι η αλήθεια, και η προσωρινή ζωή με όλες τις ευλογίες αυτού του κόσμου είναι μια σκιά. Η σκιά είναι ορατή ενώ το δέντρο στέκεται και ο ήλιος λάμπει. Αν πέσει ένα δέντρο, πέφτει και η σκιά, ή ο ήλιος εξαφανίζεται και η σκιά εξαφανίζεται. Έτσι είναι και αυτή η ζωή. Ένας άνθρωπος πεθαίνει, η γήινη ζωή φεύγει από αυτόν, και με τη ζωή εξαφανίζεται όλη η ευδαιμονία του, σαν σκιά, και γίνεται σαν να μην υπάρχουν και ο άνθρωπος και η ευδαιμονία του. Κρίνετε μόνοι σας, πού είναι σήμερα οι βασιλιάδες, οι πρίγκιπες, οι ευγενείς, οι πλούσιοι, οι δυνατοί, οι σοφοί; Πού είναι η δόξα και η ευδαιμονία τους; Έπεσαν, χάθηκε η δόξα και η ευδαιμονία τους, σαν σκιά όταν πέφτει δέντρο ή όταν κρύβεται ο ήλιος. Τέτοια είναι όλη η ευδαιμονία αυτού του κόσμου! Η αλήθεια είναι η αιώνια ζωή, που μόλις βρεθεί, δεν φεύγει ποτέ. Η Βασιλεία των Ουρανών μοιάζει με έναν θησαυρό κρυμμένο σε ένα χωράφι, τον οποίο, αφού βρήκε, έκρυψε ένας άνθρωπος, και από τη χαρά του πηγαίνει και πουλά ό,τι έχει και αγοράζει αυτό το χωράφι (Ματθαίος 13:44). Το πεδίο εδώ σημαίνει τη μελλοντική εποχή, στην οποία είναι κρυμμένη η Βασιλεία των Ουρανών με τον θησαυρό της. Εκεί είναι κρυμμένο, αλλά στην Αγία Γραφή μας αποκαλύπτεται, και εδώ βρίσκεται. Ποιος το παίρνει; Αυτός που πιστεύει αληθινά και ζωηρά στον λόγο και την υπόσχεση του Θεού, και τον κοιτάζει με πίστη, και αγωνίζεται γι' αυτόν με ελπίδα. Ένας τέτοιος παραιτείται με χαρά τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο, και θεωρεί οτιδήποτε είναι αγαπητό στον κόσμο ως ένα τίποτα, αγκαλιάζεται από μια επιθυμία να βρει αυτόν τον ανεκτίμητο θησαυρό. Γιατί ο ουράνιος θησαυρός είναι σαν ένα όμορφο και ανεκτίμητο μαργαριτάρι, ενάντια στο οποίο όλος ο πλούτος αυτού του κόσμου είναι σαν τίποτα. Ας αποστρέψουμε τις καρδιές μας από αυτόν τον κόσμο και ας αναζητήσουμε εκείνα τα μαργαριτάρια της μεγάλης αξίας, και ας ψάξουμε επιμελώς, χωρίς να τεμπελιάζουμε, γιατί όσο αγαπητός κι αν είναι αυτός ο θησαυρός, είναι τόσο σημαντικός και επείγον για εμάς - ένα μόνο πράγμα χρειαζόμαστε (Λουκάς 10:42). Βλέπουμε ότι εδώ [σε αυτή τη ζωή] όλοι επιθυμούν και θέλουν να ζήσουν σε μια καλοφτιαγμένη, όμορφη, πλούσια και ένδοξη πόλη και να ζήσουν σε ένα πλούσιο και όμορφο σπίτι, και στην αιώνια ζωή θα υπάρχει μια όμορφη, πλούσια και ένδοξη πόλη, η πόλη του Θεού, η υψηλότερη Ιερουσαλήμ, της οποίας ο καλλιτέχνης και οικοδόμος είναι ο Θεός. Ποιος μπορεί να περιγράψει την ομορφιά του; Διότι το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε, και ό,τι ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου (Α' Κορ. 2:9). Αυτή η πόλη είναι καθαρός χρυσός, σαν καθαρό γυαλί. Τα θεμέλια του τείχους της πόλης είναι διακοσμημένα με κάθε είδους πολύτιμους λίθους. Οι δρόμοι της πόλης είναι καθαρός χρυσός, σαν διαφανές γυαλί, και ούτω καθεξής (Αποκ. 21, 18–19, 21). Εκεί είναι το σπίτι του ουράνιου Πατέρα, στο οποίο υπάρχουν πολλά αρχοντικά (Ιωάν. 14:2). Σε εκείνη την πόλη, την όμορφη και ένδοξη, και σε εκείνες τις γλυκιές κατοικίες, θα κατοικούν οι εκλεκτοί του Θεού, θα είναι σε κατοικίες ειρήνης και σε ασφαλείς ναούς και σε υπέρτατους θαλάμους. Βλέπουμε επίσης εδώ πόσο ευχάριστο είναι για ανθρώπους που έχουν αγάπη μεταξύ τους και έχουν μαζευτεί μαζί για να γευματίσουν, να δειπνήσουν, να φάνε, να πιουν και να διασκεδάσουν. Το βλέπουμε αυτό στον κόσμο, και εκεί οι εκλεκτοί του Θεού θα ξαπλώσουν με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ (Ματθαίος 8:11) και θα φάνε και θα πιούν στο τραπέζι του Χριστού στη Βασιλεία Του (Λουκάς 22:30). Τότε θα χορτάσουν από το πάχος του οίκου του Κυρίου και θα πιουν από το ρεύμα της γλυκύτητας Του (Ησ. 65:13-14· Ψαλμ. 35:9), αφού εκεί είναι η πηγή της ζωής. Βλέπουμε εδώ πώς οι άνθρωποι αγαπούν να ντύνονται με όμορφα και φωτεινά ρούχα, και εκεί οι εκλεκτοί του Θεού θα ντυθούν με καθαρό και λαμπερό εκλεκτό λινό, με το χιτώνα της σωτηρίας και το χιτώνα της δικαιοσύνης (Αποκ. 19:8· Ησ. 61:10). Τότε το ταπεινό σώμα των αγίων θα μεταμορφωθεί ώστε να είναι συνεπές με το ένδοξο σώμα του Χριστού (Φιλ. 3:21). Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στη Βασιλεία του Πατέρα τους (Ματθαίος 13:43). Βλέπουμε επίσης εδώ ότι ο καθένας θέλει να ζήσει στη βασιλική αυλή και να γίνει γνωστός ως υπηρέτης της αυλής του, και εκεί οι εκλεκτοί και οι άγιοι του Θεού θα ζήσουν στον οίκο του Θεού, στην αυλή του Ουράνιου Βασιλιά. Μακάριοι όσοι κατοικούν στο σπίτι Σου (Κύριε). για πάντα και για πάντα θα σε υμνούν (Ψαλμ. 83:5). Σημειώνεται επίσης εδώ ότι ο καθένας θέλει να ακούσει γλυκό τραγούδι, και πόσο γλυκά τον παρηγορεί, είναι αδύνατο να πούμε, αλλά εκεί ακούγεται το γλυκό τραγούδι των αγγέλων των αγίων και εκλεκτών. Σε εκείνη την πόλη, σε κάθε δρόμο, τραγουδούν ένα γλυκό τραγούδι: Αλληλούγια! γιατί ο Κύριος ο Θεός ο Παντοδύναμος βασιλεύει. Ας χαρούμε και ας χαρούμε και ας Του δώσουμε δόξα. γιατί ήρθε ο γάμος του Αρνίου, και η γυναίκα Του έχει ετοιμαστεί (Αποκ. 19:6-7). Βλέπουμε και ακούμε επίσης εδώ πόσο ευχάριστα και χαρούμενα θριαμβεύουν οι άνθρωποι τους ηττημένους εχθρούς τους, από τους οποίους έχουν υποστεί πολλές συμφορές και καταστροφές. Και εκεί οι εκλεκτοί του Θεού θα θριαμβεύουν για πάντα επί των εχθρών τους, του θανάτου και της κόλασης, θα τραγουδούν ένα τραγούδι νίκης και θα αναφωνούν με τη χαρά του πνεύματος, τότε ο γραμμένος λόγος θα γίνει πραγματικότητα: ο θάνατος καταπίνεται στη νίκη. Θάνατος! που είναι το κεντρί σου; κόλαση! που είναι η νίκη σου; Ευχαριστούμε τον Θεό, που μας έδωσε τη νίκη μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (Α' Κορ. 15:54–55, 57)! Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο για τους ανθρώπους εδώ από το να έχουν αρμονία, ειρήνη και αγάπη μεταξύ τους. Αυτή η αλήθεια είναι αδιαμφισβήτητη για όλους, όχι μόνο για τους χριστιανούς, αλλά και για τους ειδωλολάτρες. όλοι το επιθυμούν και το αναζητούν. Θα υπάρχει τέλεια ειρήνη, αρμονία και αγάπη μεταξύ των εκλεκτών του Θεού, γιατί όλοι θα αγαπούν ο ένας τον άλλον τέλεια, και όλοι θα θέλουν αυτό που θέλει μόνο ο Επουράνιος Πατέρας και δεν θα θέλουν αυτό που δεν θέλει. Τότε το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα θα εκπληρωθεί πλήρως. Όλοι γνωρίζουν πώς χαίρεται τώρα ένας άνθρωπος, έχοντας βρει ειλικρινείς, σταθερούς και αξιοσέβαστους φίλους, και θα υπάρξει φιλία μεταξύ των εκλεκτών του Θεού και των αγίων Αγγέλων. Τότε θα υπάρχει μία Εκκλησία, ένα ποίμνιο Αγγέλων και ανθρώπων, και με ένα στόμα και μία καρδιά θα υμνούν και θα δοξάζουν την Υπεραγία Τριάδα, τον Θεό και τον Δημιουργό τους. Ω, αγαπητή και πολυπόθητη φιλία, στην οποία οι Άγγελοι είναι με τους ανθρώπους, και οι άνθρωποι, όπως οι Άγγελοι, θα ενωθούν με τους Αγγέλους! Γιατί θα υπάρξει μια ξεδιάντροπη, ανυπόκριτη, αληθινή και ιερή φιλία. Επίσης, πόσο ευχάριστο και ευγενικό είναι να ζουν οι άνθρωποι εδώ με ασφάλεια, στη σιωπή, να μην φοβούνται κανέναν φόβο, να είναι απαλλαγμένοι από κάθε συκοφαντία του εχθρού. Θα υπάρχει απόλυτη ασφάλεια και σιωπή. κάθε φόβος δεν θα έχει θέση εκεί, γιατί κάθε εχθρότητα και κακία έχουν αφαιρεθεί από εκεί. Οι εχθροί και οι συκοφάντες 17 θα φυλακιστούν στη θέση τους και θα δημιουργηθεί μεγάλο χάσμα μεταξύ αυτών και αυτών (Λουκάς 16:26). Πώς εδώ καθένας παρηγορείται από τη δόξα και την τιμή που την αγαπά, όλοι το ξέρουν, αν και ξέρει ότι σβήνει σαν λουλούδι, ή χάνεται σαν σκιά, ή φεύγει σαν όνειρο, και θα υπάρξει αληθινή, σταθερή, αιώνια, μεγαλειώδης δόξα και τιμή, τότε θα αποκαλυφθούν οι γιοι του Θεού και θα εμφανιστεί η δόξα τους. Αγαπητός! Είμαστε τώρα παιδιά του Θεού. αλλά ακόμα δεν έχει αποκαλυφθεί τι θα είμαστε. Ξέρουμε μόνο ότι όταν αποκαλυφθεί, θα είμαστε σαν Αυτόν (Α' Ιωάννη 3:2). Τότε οι άγιοι του Θεού, που ήταν εδώ σαν ο μονογενής Υιός του Θεού στα δεινά, θα παρομοιαστούν στη δόξα. Γιατί μαζί Του υποφέρουμε, λέει ο απόστολος, για να δοξαστούμε μαζί Του. Διότι νομίζω ότι τα βάσανα του παρόντος καιρού δεν αξίζουν τίποτα σε σύγκριση με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί μέσα μας. Διότι η δημιουργία περιμένει με ελπίδα την αποκάλυψη των υιών του Θεού (Ρωμ. 8:17-19). Πόσο μεγάλη ευλογία θεωρεί ο άνθρωπος τη σοφία. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που έχει αποκτήσει σοφία, και ο άνθρωπος που έχει αποκτήσει κατανόηση (Παροιμίες 3:13). Εκεί, όλη η σοφία του θησαυρού του Θεού θα αποκαλυφθεί στους ευλογημένους, θα γνωρίσουν ξεκάθαρα τον Θεό με τις θεϊκές Του ιδιότητες και στον Θεό θα δουν τα μυστήρια που είναι τώρα κρυμμένα, γιατί ο νους θα φωτιστεί από το θείο φως. Όπως τώρα ο αέρας φωτίζεται από τον ήλιο, λαμπερός και καθαρά λάμπει και είναι καθαρός, καθαρός και λαμπερός, έτσι και οι ψυχές των εκλεκτών του Θεού θα φωτιστούν από το φως του αιώνιου και αδύνατου ήλιου - του Θεού, και οι ίδιοι θα λάμπουν σαν ήλιος στη Βασιλεία του Πατέρα τους (Ματθαίος 13:43). Τότε ο προφητικός λόγος θα εκπληρωθεί πλήρως: στο φως Σου (Κύριε!) θα δούμε φως (Ψαλμ. 35:10). Οι άνθρωποι εδώ θεωρούν υπέροχο για τον βασιλιά να στέκεται πάντα μπροστά του και να κοιτάζει το πρόσωπό του. είναι ευχαριστημένοι από όλους, και ειδικά όταν ο βασιλιάς είναι ευσεβής, δίκαιος, ελεήμων και σοφός. Διότι όσοι στέκονται ενώπιον του βασιλιά συμμετέχουν επίσης στη βασιλική δόξα. Εκεί, οι εκλεκτοί του Θεού θα εμφανιστούν ενώπιον του Χριστού, του Ουράνιου Βασιλιά, και θα Τον δουν με θεία δόξα, και για πάντα και για πάντα θα είναι μαζί Του, όπως ο ίδιος ο Σωτήρας προσευχήθηκε στον Επουράνιο Πατέρα Του: Πατέρα! που μου έδωσες, θέλω να είναι μαζί μου όπου είμαι, για να δουν τη δόξα Μου, που μου έδωσες (Ιωάννης 17:24). Ω, πώς θα χαίρεται τότε ο άγιος λαός του Θεού όταν σταθεί ενώπιον του Βασιλιά της δόξης, και η ίδια η δόξα θα είναι μέτοχοί Του, αφού υποφέρουν μαζί Του για να δοξαστούν μαζί Του (Ρωμ. 8:17). Αυτός για τον οποίο τώρα δεν αμφιβάλλουν και δεν ντρέπονται να πιστέψουν και να ομολογήσουν ως Θεό τους, αν και γεννήθηκε από την Παρθένο, και ως άνθρωπος έζησε, υπέφερε και πέθανε στη γη, δεν θα φαίνεται πλέον με πίστη, αλλά πρόσωπο με πρόσωπο στη θεϊκή Του δόξα. Και αν και εδώ για χάρη Του τώρα υπάρχει μομφή. Υπομένουν την ατιμία, τον διωγμό και τα βάσανα, εκεί για χάρη Του και μαζί Του, ως μέλη του σώματος με το κεφάλι, και ως μικρότεροι αδελφοί και γιοι του Θεού με τον Μονογενή Υιό, θα δοξαστούν, θα υψωθούν, θα μεγαλοποιηθούν και θα στεφανωθούν!.. Εάν, ακόμη και χωρίς να βλέπουν, Τον αγαπούν, και ακόμη και χωρίς να Τον βλέπουν, αλλά πιστεύοντας σε Αυτόν, χαίρονται με ανείπωτη και ένδοξη χαρά (Α' Πέτρου 1:8), τότε όταν εμφανιστεί η δόξα Του, πόσο περισσότερο θα χαίρονται και θα θριαμβεύουν (Α' Πέτρου 4:13). Πόσο αχόρταγα επιθυμούν οι άνθρωποι να δουν τον Θεό, άνθρωποι που οι καρδιές τους έχουν πληγωθεί από την αγάπη Του, που με τον προφήτη Του τραγουδούν: όπως το ελάφι αγωνίζεται με λαχτάρα για πηγές νερού, έτσι η ψυχή μου αγωνίζεται για Σένα, Θεέ. Η ψυχή μου λαχταρούσε να φανεί στον πανίσχυρο, ζωντανό Θεό (Ψαλμ. 41:2-3). Τότε οι άνθρωποι θα σβήσουν την πείνα τους και θα δροσίσουν τη δίψα τους με το ακόρεστο όραμα της πιο ευγενικής Θεότητας. Τώρα βλέπουμε, λέει ο Απόστολος Παύλος, μια θεόφιλη ψυχή, σαν μέσα από ένα ποτήρι σκοτεινά, αλλά μετά πρόσωπο με πρόσωπο (Α' Κορ. 13:12). Τώρα, αφού είμαστε εγκατεστημένοι στο σώμα, απομακρυνόμαστε από τον Κύριο - γιατί περπατάμε με πίστη και όχι με όραση (Β' Κορ. 5:6-7). Τότε θα Τον δούμε πρόσωπο με πρόσωπο. Τώρα βλέπουμε τη δημιουργία Του και από τη δημιουργία του Δημιουργού γνωρίζουμε, αλλά δεν βλέπουμε τον Δημιουργό, αλλά τότε θα δούμε τον ίδιο τον Δημιουργό πρόσωπο με πρόσωπο. Τώρα εκμεταλλευόμαστε τις ευεργεσίες Του, είμαστε ικανοποιημένοι και παρηγορημένοι, αλλά δεν βλέπουμε τον Ευεργέτη, αλλά μετά θα δούμε τον ίδιο τον Ευεργέτη. Τώρα ακούμε τον άγιο λόγο Του, που αναγγέλθηκε από τους προφήτες και τους αποστόλους Του, αλλά δεν βλέπουμε Αυτόν που μίλησε, αλλά τότε θα Τον δούμε τον Ίδιο. Τώρα τα δώρα Του, σαν ρυάκια από μια πηγή, ξεχύνονται γενναιόδωρα πάνω μας, αλλά δεν βλέπουμε τον Δωρητή, και τότε θα Τον δούμε από τον εαυτό Του, ως αέναη πηγή, θα αντλούμε άφθονα, ασταμάτητα, χωρίς κορεσμό και χωρίς τέλος. Τώρα νιώθουμε Αυτόν που μας επισκέπτεται και μας σπρώχνει στις πόρτες της καρδιάς μας, τιμωρώντας και παρηγορώντας Τον, σαν τον Πατέρα, λυπώντας και ευχαριστώντας Τον, αλλά δεν βλέπουμε τον εαυτό Του, και τότε θα δούμε το ίδιο το άγιο πρόσωπό Του, όπως τα παιδιά του Πατέρα, και η καρδιά μας θα χαρεί, και κανείς δεν θα μας πάρει τη χαρά μας (2:216). Τώρα με την προσευχή, το τραγούδι, τη δοξολογία και τον έπαινο στεκόμαστε μπροστά Του και προσευχόμαστε, Τον επικαλούμε, Τον λατρεύουμε, Του ψάλλουμε και Τον δοξάζουμε, αλλά δεν βλέπουμε τον εαυτό Του, τον οποίο προσευχόμαστε, λατρεύουμε και ψάλλουμε, γιατί περπατάμε με πίστη και όχι με όραση (Β΄ Κορ. 5:7) λατρεύουμε, θα ψάλλουμε και θα επαινούμε χωρίς δυσκολία, και θα βλέπουμε χωρίς κορεσμό, και θα Τον βλέπουμε όπως είναι (Α' Ιωάννου 3:2). Τότε θα έρθουμε και θα εμφανιστούμε στο πρόσωπο του Θεού (Ψαλμ. 41:3). Τότε θα είμαστε ικανοποιημένοι όταν μας εμφανιστεί η δόξα Του (Ψαλμ. 16:15). Τότε ο προφορικός λόγος θα εκπληρωθεί: όπως η μητέρα του παρηγορεί κάποιον, έτσι θα παρηγορήσω και εσένα. και θα δεις αυτό, και θα χαρεί η καρδιά σου (Ησ. 66:13-14). Τότε ο Θεός θα είναι όλα σε όλα (Α' Κορ. 15:28). Οι άνθρωποι εδώ ευχαριστούν αυτόν που έχει ένα υγιές, ελαφρύ, ακμαίο, όμορφο και στολισμένο σώμα με άλλα φυσικά χαρίσματα, και τότε μεταξύ των εκλεκτών του Θεού θα υπάρχουν σώματα άφθαρτα, υγιή, ακμαία, όμορφα, ένδοξα, ανάλαφρα, πνευματικά, φωτεινά και αθάνατα. Διότι σπέρνεται σε διαφθορά, εγείρεται σε αφθαρσία. σπάρθηκε στην ταπείνωση, ανατράφηκε στη δόξα. Σπέρνεται με αδυναμία, εγείρεται με δύναμη. το πνευματικό σώμα σπέρνεται, το πνευματικό σώμα ανασταίνεται (Α' Κορ. 15:42-44). Ω, όμορφη και πολυπόθητη άνοιξη, που θα φυτρώσει τέτοια λουλούδια στη νέα γη! Γιατί εμείς, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, προσβλέπουμε σε έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, στα οποία κατοικεί η δικαιοσύνη (Β' Πέτρου 3:13). Τότε δεν θα υπάρχουν γέροι, ανάπηροι, λεπροί, παράλυτοι, τυφλοί, κουτσοί, λυπημένοι, απελπισμένοι, αλλά όλοι θα έχουν ευημερία και τέλεια υγεία και θα είναι για πάντα. Στην ευδαιμονία των εκλεκτών του Θεού θα προστεθεί ότι θα είναι τόσο σίγουροι για την αδιάκοπη και αιώνια ευδαιμονία τους όσο θα είναι ότι ο Θεός, με τον οποίο θα είναι και που θα δουν, είναι αιώνιος και ατελείωτος και η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος, και οι ίδιοι δεν θα θέλουν να χάσουν αυτό που έλαβαν. Κρίνετε μόνοι σας τι χαρά, χαρά και επιφώνημα θα έχουν στις καρδιές τους όταν είναι σε τέτοια ευδαιμονία, ποια γλώσσα να μιλήσουν, και μυαλό να φανταστούν, καρδιά να καταλάβουν, και μάτι να δουν, και αυτί να ακούσουν εδώ - και θα είναι σε αυτή την ευδαιμονία για πάντα. Οι εκλεκτοί του Θεού θα παρηγορηθούν από την ουράνια μακαριότητα, αλλά θα παρηγορηθούν επίσης από το γεγονός ότι θα έχουν αυτό που έχουν χωρίς τέλος. Θα βλέπουν τον Θεό ατελείωτα, ατελείωτα θα είναι σε δόξα, ατελείωτα θα λάμπουν σαν ήλιος στη Βασιλεία του Πατέρα τους, ατελείωτα θα είναι σε ανείπωτη και αδιάκοπη χαρά και χαρά. Αν δεις τη σκιά, βλέπεις και την αλήθεια. μάθετε την αλήθεια από τη σκιά. Η σκιά είναι προσωρινή, αλλά η αλήθεια είναι αιώνια ευδαιμονία. Αφήστε τη σκιά και κρατηθείτε από την αλήθεια, για να συνειδητοποιήσετε την αλήθεια. Θυμηθείτε τον λόγο του Σωτήρα: πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται (Ματθαίος 20:16). Καλούμαστε με τη χάρη του Θεού στην αιώνια ζωή, και ας προσπαθήσουμε όχι μόνο να είμαστε ανάμεσα σε αυτούς που καλούνται, αλλά και στους εκλεκτούς. Σκεφτείτε το επιμελώς και συχνά, και ο κόσμος με τη γοητεία και τους πόθους του θα σας αηδιάσει. Δημιουργηθήκαμε από τον Δημιουργό μας για αιώνια ζωή, και κληθήκαμε σε αυτήν από τον Λόγο του Θεού, που ανανεώθηκε με το άγιο βάπτισμα, και ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ήρθε στον κόσμο για αυτόν τον λόγο, για να μας καλέσει εκεί και να μας φέρει εκεί - και επομένως χρειάζεται μόνο αιώνια ζωή. Επομένως, η πρώτη σας προσπάθεια και έγνοια ας είναι να λάβετε την αιώνια ζωή. Χωρίς αυτό, όλα δεν είναι τίποτα, ακόμα κι αν έχετε όλο τον κόσμο στην εξουσία σας. Κάθε αμαρτία και εθισμός στη ματαιοδοξία αυτού του κόσμου μας εμποδίζει να τη λάβουμε. Πρόσεχε όλα αυτά, μήπως χάσεις την αιώνια ζωή. Φροντίζεις την πρόσκαιρη ζωή, αν και σίγουρα θα την αφήσεις, και κάνεις τα πάντα για να μην τη χάσεις, πόσο μάλλον ασύγκριτα να φροντίζεις την αιώνια ζωή και να καταβάλλεις κάθε προσπάθεια για να μην τη χάσεις! Γιατί κάθε τι προσωρινό δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το αιώνιο. Αναζητήστε την αιώνια ζωή ως το μόνο αληθινό σας αγαθό και αποφύγετε με κάθε επιμέλεια οτιδήποτε της κλείνει την πόρτα. Ο φιλάνθρωπος Θεός θέλει τη σωτηρία σου, ας γίνει λοιπόν ο πόθος σου γι' αυτό. Τότε σίγουρα θα σωθείς. Επιθυμήστε και αναζητήστε τη σωτηρία, όπως ο πεινασμένος αναζητά τροφή και ο διψασμένος αναζητά ποτό, και θα λάβετε αυτό που επιθυμείτε.