Жизнь вечная

На праведните, светиите и всички грешници, които се покайват със съкрушено сърце, Бог обещава вечен живот, вечна радост и вечно блаженство! Те ще бъдат с Бог завинаги. Те ще видят Бог лице в лице и ще се наслаждават на това, като на сладка напитка, завинаги. Те ще се утешават вечно, вечно ще се радват и ликуват. Те ще царуват като крале и господари завинаги. Никой грешник няма да влезе в този вечен живот, ако не бъде измит и очистен чрез разкаяние на сърцето и горещи сълзи, освен ако чрез вяра не избели дрехите си в Кръвта на Агнето (Откр. 7:14). Виждаш ли, Кристиане, че както тече водата и всичко, което плува по нея, така времето на нашия живот и всичките ни благополучия и злини минават във времето. Така ще мине целият ни живот. Както сега имаме своите минали дни и всичко, което се е случило в тях, нашето щастие и нещастие, е минало, така ще премине и целият ни друг живот и всичко, което се случва в него. И както виждаме миналите си дни, като в сън, и с тях всички благополучия и несгоди, така ще видим и останалото време в края на живота, като в сън. И чак тогава ще си спомняме и мечтаем, че ни се е случило такова и такова. Такъв ни е животът на този свят! Животът на следващия век няма да бъде такъв, какъвто ни уверява Божието Слово и нашата вяра. Там животът ни един ден ще започне, но никога няма да свърши, той ще бъде непрестанен и непроменим. Нашето тяло няма да има слабост, отпадналост, старост, смърт и тление, но ще има духовно тяло, нетленно, безсмъртно, здраво, силно, леко и проспериращо. Сее се в тление, възкръсва в нетление; посято в унижение, възкръснало в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила; естественото тяло се сее, духовното тяло възкръсва... Защото това тленното трябва да се облече в нетление, а това смъртното трябва да се облече в безсмъртие. Когато това тленно се облече в нетление и това смъртно се облече в безсмъртие, тогава ще се изпълни написаното слово: Смъртта е погълната от победа. Смърт! къде ти е жилото? по дяволите! къде е твоята победа (1 Кор. 15, 42–44, 53–55)? Ще има също слава, чест, мир, утеха, радост, веселие и непрестанно блаженство. Божиите избрани непрекъснато ще виждат Бог лице в лице и следователно непрекъснато ще се утешават, ще се радват и ще се забавляват; Те ще царуват с Христос непрестанно, като членове с глава. Ние страдаме с Него, за да бъдем прославени с Него (Рим. 8:17). По същия начин в една неблагоприятна вечност ще има постоянна смърт. Веднъж умрял, осъденият непрекъснато ще умира и ще желае смъртта; They will incessantly suffer and suffer, and will not feel any consolation, cooling, or relief. Това е втората смърт и вечната смърт. Където и да живее човек, докато живее на този свят, той не живее без опасност. From the mother's womb to the grave, a person faces constant warfare. Затова е прилично и правилно да кажем това на нас, християните, за вечния живот: там наистина ще бъдем в безопасност. Няма от какво да се страхуваме там; Ще живеем там без никакъв страх, ще живеем в спокоен и мирен град; там ще имаме съвършен мир и почивка, поради което вечният живот в Свещеното Писание се нарича почивка (виж: Мат. 11:29; Евр. 4:11). Ако само в един вечен живот има сигурност, мир, спокойствие, радост, радост и истинско, и съвършено, и вечно блаженство, нека бързаме там, християнино, нека бързаме, презирайки цялата суета на този свят. Там ще сме в безопасност. Блажен е този, когото си избрал и приел; той ще живее в Твоите дворове. Let us be satisfied with the blessings of Thy house: holy is Thy temple, wondrous in righteousness. Hear us, O God, our Savior, the hope of all the ends of the earth and those who are far off at sea (Ps. 64:5-6)! Вечният живот е дар Божи, който Христос, Синът Божий, заслужи с Кръвта Си на онези, които вярват в Неговото име, както казва апостолът: дарът Божий е вечен живот в Христа Иисуса, нашия Господ (Рим. 6:23). Защото човек, като грешник и проклет в себе си и подвластен на нищо друго освен на вечно осъждане, не може да заслужи и не заслужава нищо друго освен смърт, както е казано: заплатата на греха е смърт (Рим. 6:23). Той може и се самоунищожава, но не може да се спаси. Необходимо е Божият Син, като Добрият Пастир, да го вземе, като изгубена овца, на раменете Си (виж: Лука 15:4-6) и да го доведе при Своя Отец, както казва Христос: Аз съм пътят и истината и животът; никой не идва при Отца освен чрез Мене (Йоан 14:6). Той пасе овцете Си, тоест тези, които вярват в Него и тези, които слушат гласа Му и Го следват, и ги спасява, и им отваря вратата на вечния живот. Вечният живот с цялото му блаженство е истината, а временният живот с всички благословии на този свят е сянка. Сянката се вижда, докато дървото стои и слънцето грее; Падне ли дърво, пада и сянката или слънцето изчезва и сянката изчезва. Такъв е и този живот. Човек умира, земният живот си отива от него и с живота изчезва като сянка цялото му блаженство и сякаш не съществува и човекът, и неговото блаженство. Преценете сами къде са днес царете, принцовете, благородниците, богатите, силните, мъдрите? Къде е тяхната слава и блаженство? Те паднаха, тяхната слава и блаженство изчезнаха, като сянка, когато дърво падне или когато слънцето се скрие. Такова е цялото блаженство на този свят! Истината е вечен живот, който, веднъж намерен, никога не си отива. Царството Небесно прилича на съкровище, скрито в нива, което човек, като го намери, скри и от радост отива, продава всичко, което има, и купува нивата (Матей 13:44). Нивата тук означава бъдещия век, в който е скрито Царството Небесно с неговото съкровище. Там е скрито, но в Светото писание ни се разкрива и тук се намира. Кой го получава? Този, който истински и живо вярва на Божието слово и обещание, и гледа на него с вяра, и се стреми към него с надежда. Такъв с радост се отказва от всичко на този свят и смята всичко скъпо за света за нищо, обгърнат от едно желание да намери това безценно съкровище. Защото небесното съкровище е като красив и безценен бисер, срещу който цялото богатство на този свят е нищо. Нека отвърнем сърцата си от този свят и да потърсим онези бисери с голяма стойност и нека търсим усърдно, без да мързелуваме, защото колкото и скъпо да е това съкровище, толкова е важно и неотложно за нас - има само едно нещо, от което се нуждаем (Лука 10:42). Виждаме, че тук [в този живот] всеки желае и иска да живее в добре построен, красив, богат и славен град и да живее в богата и красива къща, а във вечния живот ще има красив, богат и славен град, градът на Бога, най-високият Ерусалим, чийто художник и строител е Бог. Кой може да опише красотата му? Защото око не е виждало, ухо не е чувало, и на човешко сърце не е идвало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят (1 Кор. 2:9). Този град е чисто злато, като чисто стъкло. Основите на градската стена са украсени с всякакви скъпоценни камъни. Улиците на града са от чисто злато, като прозрачно стъкло и т.н. (Откр. 21, 18–19, 21). Там е домът на небесния Отец, в който има много жилища (Йоан 14:2). В този град, красив и славен, и в онези сладки обители ще обитават Божиите избраници, те ще бъдат в жилища на мир, и в сигурни храмове, и във върховни стаи. Виждаме и тук колко е приятно за хората, които имат любов помежду си и са се събрали да обядват, вечерят, да ядат, да пият и да се веселят. Виждаме това в света и там Божиите избраници ще легнат с Авраам, Исаак и Яков (Матей 8:11) и ще ядат и пият на трапезата на Христос в Неговото Царство (Лука 22:30). Тогава те ще се наситят от тлъстината на дома Господен и ще пият от потока на Неговата сладост (Ис. 65:13-14; Пс. 35:9), тъй като там е изворът на живота. Тук виждаме как хората обичат да се обличат в красиви и светли дрехи и там Божиите избрани ще бъдат облечени в чист и светъл висон, в дрехата на спасението и дрехата на правдата (Откр. 19:8; Ис. 61:10). Тогава смиреното тяло на светиите ще бъде преобразено така, че да бъде в съответствие със славното тяло на Христос (Филип. 3:21). Тогава праведните ще блеснат като слънцето в царството на своя Отец (Матей 13:43). Тук също виждаме, че всеки иска да живее в царския двор и да бъде известен като негов придворен слуга, и там Божиите избраници и светии ще живеят в Божия дом, в двора на Небесния Цар. Блажени тези, които живеят в Твоя дом (Господи); ще Те хвалят до века (Пс. 83:5). Тук също се отбелязва, че всеки иска да чуе сладко пеене и колко сладко се утешава от него, не може да се каже, но там се чува сладкото пеене на ангелите на светиите и избраните. В този град на всяка улица пеят сладка песен: Алилуя! защото Господ Бог Всемогъщият царува. Да се ​​радваме и да се веселим и да Му отдадем слава; защото дойде сватбата на Агнето и жена Му се приготви (Откр. 19:6-7). Виждаме и чуваме тук също как приятно и радостно тържествуват хората над своите победени врагове, от които са претърпели много нещастия и бедствия. И там Божиите избраници ще триумфират завинаги над своите врагове, смъртта и ада, ще пеят победна песен и ще възкликнат в радостта на духа, тогава написаното слово ще се сбъдне: смъртта е погълната от победа. Смърт! къде ти е жилото? по дяволите! къде ти е победата? Благодарение на Бога, който ни даде победа чрез нашия Господ Исус Христос (1 Кор. 15:54–55, 57)! Няма нищо по-приятно за хората тук от това да имат хармония, мир и любов помежду си. Тази истина е безспорна за всички, не само за християните, но и за езичниците; всеки го желае и търси. Ще има съвършен мир, хармония и любов между Божиите избрани, защото всички ще се обичат съвършено и всеки ще иска това, което иска само Небесният Отец, и няма да иска това, което Той не иска. Тогава волята на Небесния Отец ще бъде напълно изпълнена. Всеки знае как се радва човек сега, като намери честни, постоянни и уважавани приятели, и ще има приятелство между Божиите избрани и светите ангели. Тогава ще има една Църква, едно стадо от Ангели и хора, които с едни уста и едно сърце ще хвалят и славят Пресветата Троица, Бог и техния Създател. О, мило и желано приятелство, в което Ангелите са с хората и хората, като Ангелите, ще се съединят с Ангелите! Защото ще има безсрамно, нелицемерно, истинско и свято приятелство. И колко приятно и мило е хората да живеят тук в безопасност, в тишина, да не се страхуват от никакъв страх, да бъдат свободни от всички клевети на врага. Ще има пълна безопасност и тишина; всеки страх няма да има място там, защото всяка вражда и злоба са премахнати оттам. Враговете и клеветниците 17 ще бъдат затворени на тяхно място и голяма пропаст ще бъде установена между тях и тези (Лука 16:26). Как тук всеки се утешава със слава и чест, който я обича, всеки знае, макар да знае, че тя увяхва като цвете, или изчезва като сянка, или си отива като сън, и ще има истинска, постоянна, вечна, великолепна слава и чест, тогава ще се разкрият синовете Божии и ще се яви тяхната слава. Възлюбени! сега сме Божии деца; но още не е разкрито какво ще бъдем. Знаем само, че когато се разкрие, ще бъдем като Него (1 Йоаново 3:2). Тогава ще се уподобят в слава Божиите светии, които са били тук като единородния Божи Син в страданието. Защото ние страдаме с Него, казва апостолът, за да се прославим с Него. Защото мисля, че страданията на сегашното време не струват нищо в сравнение със славата, която ще се разкрие в нас. Защото творението очаква с надежда откровението на Божиите синове (Рим. 8:17-19). Колко голямо благословение смята човекът за мъдростта. Блажен човекът, който е придобил мъдрост, и човекът, който е придобил разум (Притчи 3:13). Там на блажените ще се разкрие цялата мъдрост на Божието съкровище, те ясно ще познаят Бога с Неговите божествени свойства и в Бога ще видят тайнствата, които сега са скрити, защото умът ще бъде просветен от божествена светлина. Както сега въздухът е осветен от слънцето, ярко и ясно светещо, и е чист, ясен и светъл, така и тогава душите на Божиите избраници ще бъдат осветени от светлината на вечното и незалязващо слънце - Бог, и те самите ще светят като слънце в Царството на своя Отец (Матей 13:43). Тогава напълно ще се изпълни пророческото слово: в Твоята светлина (Господи!) ще видим светлина (Пс. 35:10). Хората тук смятат за велико кралят винаги да стои пред него и да гледа лицето му; те са доволни от всички и особено когато царят е благочестив, праведен, милостив и мъдър. Защото онези, които стоят пред царя, също участват в царската слава. Там Божиите избраници ще се явят пред Христос, Небесния Цар, и ще Го видят в божествена слава, и во веки веков ще бъдат с Него, както Самият Спасителят се моли на Своя Небесен Отец: Отче! които си Ми дал, искам да бъдат с Мене, където съм Аз, за ​​да видят Моята слава, която си Ми дал (Йоан 17:24). О, как тогава ще се зарадват светите Божии люде, когато застанат пред Царя на славата, и самата слава ще бъде причастна на Него, тъй като те страдат с Него, за да се прославят с Него (Рим. 8:17). Този, в Когото те сега не се съмняват и не се срамуват да вярват и изповядват като свой Бог, въпреки че е роден от Девата и като човек е живял, страдал и умрял на земята, вече няма да бъде видян чрез вяра, а лице в лице в Неговата божествена слава. И въпреки че тук заради Него сега има укор. Те търпят безчестие, гонение и страдание, там заради Него и с Него, като членове на тялото с главата, и като най-малките братя и синове на Бога с Единородния Син, те ще бъдат прославени, възвишени, възвеличени и увенчани!.. Ако и без да виждат Го обичат, и дори без да Го виждат, но вярвайки в Него, се радват с неизказана и славна радост (1 Петрово 1:8), то когато се яви славата Му, колко повече ще се радват и тържествуват (1 Петрово 4:13). Колко ненаситно желаят да видят Бога хората, чиито сърца са били наранени от Неговата любов, които заедно с пророка Му пеят: както елен се стреми към водни извори, така и моята душа се стреми към Тебе, Боже. Душата ми копнееше да се яви на могъщия жив Бог (Пс. 41:2-3). Тогава хората ще утолят глада си и ще охладят жаждата си с ненаситното видение на най-милото Божество. Сега виждаме, казва св. апостол Павел, една боголюбива душа, сякаш през мрачно стъкло, но тогава лице в лице (1 Кор. 13:12). Сега, като се установихме в тялото, ние сме отдалечени от Господа - защото ходим с вяра, а не с виждане (2 Кор. 5:6-7). Тогава ще Го видим лице в лице. Сега виждаме Неговото творение и от творението на Създателя познаваме, но не виждаме Създателя, но тогава ще видим самия Създател лице в лице. Сега ние се възползваме от Неговите блага, доволни сме и утешени, но не виждаме Благодетеля, но тогава ще видим самия Благодетел. Сега чуваме Неговото свято слово, възвестено от Неговите пророци и апостоли, но не виждаме Този, Който е говорил, но тогава ще видим Самия Него. Сега Неговите дарове, като потоци от извор, щедро се изливат върху нас, но ние не виждаме Дарителя, и тогава ще Го видим от Него Самия, като вечно течащ извор, ще черпим изобилно, непрестанно, без насищане и без край. Сега усещаме Него, Който ни посещава и ни тласка към вратите на сърцата ни, като Го наказва и утешава, като Отец, наскърбява и радва, но Него не виждаме, и тогава самото Му пресвято лице, като чедата на Отца, ще видим и сърцето ни ще се зарадва, и радостта ни никой няма да ни отнеме (Йоан 16:22). Сега в молитва, пеене, славословие и хваление стоим пред Него и Му се молим, призоваваме Го, покланяме Му се, пеем Му и Го хвалим, но не виждаме Него, Когото се молим, покланяме и пеем, защото ходим с вяра, а не с виждане (2 Кор. 5:7), и тогава ще видим Него лице в лице и ще видим завинаги и поклонение, ще пеем и хвалим без затруднения и ще виждаме без насищане и ще Го видим такъв, какъвто е (1 Йоан 3:2). Тогава ще дойдем и ще се явим пред Божието лице (Пс. 41:3). Тогава ще бъдем доволни, когато славата Му се яви пред нас (Пс. 16:15). Тогава ще се изпълни казаното: както майка му утешава някого, така и аз ще утеша вас; и ще видиш това и сърцето ти ще се зарадва (Ис. 66:13-14). Тогава Бог ще бъде всичко във всички (1 Кор. 15:28). Хората тук угаждат на този, който има здраво, светло, преуспяващо, красиво и украсено тяло с други природни дарове, и тогава между Божиите избрани ще има тела нетленни, здрави, благоденстващи, красиви, славни, светли, духовни, светли и безсмъртни. Защото се сее в тление, възкръсва в нетление; посято в унижение, възкръснало в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила; духовното тяло се сее, духовното тяло възкръсва (1 Кор. 15:42-44). О, красива и жадувана пролет, която ще покълне такива цветя в новата земя! Защото ние, според Неговото обещание, очакваме ново небе и нова земя, в които обитава правда (2 Петрово 3:13). Тогава няма да има нито стари, нито болни, нито прокажени, нито парализирани, нито слепи, нито куци, нито тъжни, нито унили, но всеки ще бъде в проспериращо и съвършено здраве и ще бъде завинаги. Към блаженството на Божиите избраници ще се добави и това, че те ще бъдат толкова сигурни в своето непрестанно и вечно блаженство, колкото ще бъдат сигурни, че Бог, с когото ще бъдат и когото ще видят, е вечен и безкраен и Неговото царство няма да има край, и те самите няма да искат да загубят това, което са получили. Сами преценете каква радост, веселие и възклицание ще има в сърцата им, когато са в такова блаженство, какъв език да говорят, и ум да си представят, и сърце да разбират, и окото да вижда, и ухото да чува тук – и те ще бъдат в това блаженство во веки веков. Божиите избраници ще се утешат от райското блаженство, но ще се утешат и от факта, че ще имат това, което имат без край. Те безкрайно ще виждат Бога, безкрайно ще бъдат в слава, безкрайно ще светят като слънце в Царството на своя Отец, безкрайно ще бъдат в неизказана и непрестанна радост и веселие. Ако видиш сянката, виждаш и истината; научи истината от сянката. Сянката е временна, но истината е вечно блаженство. Оставете сянката и се дръжте за истината, за да осъзнаете истината. Помнете словото на Спасителя: мнозина са звани, но малцина избрани (Матей 20:16). Ние сме призовани от Божията благодат към вечен живот и нека се постараем да бъдем не само сред призваните, но и сред избраните. Мислете за това усърдно и често и светът с неговите прелести и похоти ще ви отврати. Ние сме създадени от нашия Създател за вечен живот и сме призвани към него от Словото Божие, обновено чрез светото кръщение, и Христос, Синът Божи, дойде в света за това, за да ни призове там и да ни доведе там - и затова е необходим само вечен живот. Затова нека първото ви усилие и грижа бъде да получите вечен живот. Без него всичко е нищо, дори ако имате целия свят във вашата власт. Всеки грях и пристрастяване към суетата на този свят ни пречи да го получим. Пазете се от всичко това, за да не загубите вечен живот. Вие се грижите за временния живот, макар че със сигурност ще го напуснете, и правете всичко, за да не го изгубите, колко по-несравнимо трябва да се грижите за вечния живот и да полагате всички усилия да не го изгубите! Защото всичко временно е нищо в сравнение с вечното. Търсете вечния живот като единственото си истинско благо и избягвайте с цялото си старание всичко, което затваря вратата към него. Човеколюбивият Бог иска вашето спасение, така че нека вашето желание за това се изпълни. Тогава със сигурност ще бъдете спасени. Желайте и търсете спасение, както гладният търси храна и жадният търси питие, и ще получите това, което желаете.