La respuesta de Juan de Kronstadt a León Tolstoi sobre su llamamiento al clero

¡Pueblo ruso! Quiero mostrarles la personalidad impía de León Tolstoi, según su último trabajo, publicado en el extranjero, titulado: “Un llamamiento al clero”, es decir, a los ortodoxos, católicos, protestantes y anglicanos en general, lo cual queda claro desde el comienzo de su obra. No os extrañéis de mi intención: sería extraño que, después de leer esta obra, no quisiera decir mi palabra en defensa de la fe cristiana, que él tan cruel e injustamente vilipendia, junto con el clero de todas las denominaciones cristianas. Hoy en día es necesario decir esta palabra y visualizar esta personalidad impía, porque muchas personas no conocen la terrible blasfemia de Tolstoi, sino que lo conocen sólo como un escritor talentoso por sus obras anteriores: "Guerra y paz", "Anna Karenina", etc. Tolstoi ha distorsionado su personalidad moral hasta el punto de la fealdad, hasta el asco. No estoy exagerando. Tengo este ensayo en mis manos, y aquí un breve resumen de su contenido. Con la arrogancia habitual de un escritor, con un autoengaño extremo y con la cabeza en alto, León Tolstoi se dirige al clero de todas las religiones y los lleva ante su tribunal judicial, presentándose como su juez. Aquí se reconoce inmediatamente a Tolstoi, como por las garras de un león. Pero, ¿de qué acusa y por qué condena a los pastores de las iglesias cristianas? El hecho es que los representantes de estas confesiones cristianas aceptan, como expresión de la verdad cristiana exacta, el Credo de Nicea, que Tolstoi no reconoce y en el que no cree, por no estar de acuerdo con su ateísmo. Luego denuncia a los pastores por el hecho de que sus predecesores enseñaron esta verdad principalmente a través de la violencia (por el contrario, los cristianos fueron perseguidos y violados de todas las formas posibles por paganos y judíos, de donde vinieron muchos mártires) e incluso prescribieron esta verdad (estilo clerical) y ejecutaron a quienes no la aceptaron (esto nunca sucedió con el clero ortodoxo). Además, Tolstoi escribe entre paréntesis: millones y millones de personas fueron torturadas, asesinadas, quemadas porque no quisieron aceptarlo (al mismo tiempo, esto también llega al clero ortodoxo). En palabras de Tolstoi hay una evidente calumnia y una completa ignorancia de la historia de la Iglesia cristiana. Escuchemos más a su falsa declaración: este medio (es decir, obligar a uno a aceptar la fe cristiana mediante la tortura) se ha vuelto menos utilizado con el tiempo y ahora se utiliza, de todos los países cristianos (al parecer) sólo en Rusia. ¡La mano de Tolstoi se levantó para escribir tan vil calumnia contra Rusia, contra su gobierno!... Sí, si esto fuera cierto, entonces León Tolstoi habría sido ejecutado o ahorcado hace mucho tiempo por su ateísmo, por blasfemia contra Dios, contra la Iglesia, por sus escritos maliciosos, por seducir a decenas de miles de jóvenes rusos, a decenas de miles de doukhobors, seducidos, engañados y arruinados por él. Mientras tanto, Tolstoi vive como un maestro en su Yásnaia Poliana y se pasea con total libertad. A continuación, Tolstoi ataca al clero, ¿sabes por qué? Porque inculca la enseñanza de la Iglesia en personas en un estado en el que no pueden (como si) discutir lo que se les transmite: aquí se refiere a trabajadores completamente incultos que no tienen tiempo para pensar (¿para qué sirven las vacaciones y las detalladas conversaciones extralitúrgicas explicativas de los pastores de la Iglesia?) y, lo más importante, los niños que aceptan indiscriminadamente y graban para siempre en su memoria lo que se les transmite. Como si los niños no debieran tomar la palabra de verdad por fe. Escuchen, escuchen, ortodoxos, lo que el ruso León ordena al clero de todos los países: afirma con mucha seriedad y seguridad que a los incultos, especialmente a los trabajadores y a los niños, no se les debe enseñar la fe en Dios, en la Iglesia, en los sacramentos, en la resurrección, en la vida futura, no se les debe enseñar a orar, porque todo esto, según Tolstoi, es absurdo y porque no pueden discutir lo que se les enseña, como si no tuvieran sentido ni receptividad. mientras el Señor, de labios de un bebé y de los que orinan, alaba su propia grandeza y bondad; Oculta su sabiduría a los sabios y prudentes y la revela a los niños (Mateo 11:25); y del orgulloso Tolstoi ocultó su sabiduría y la reveló a gente sencilla e inculta, como lo fueron los apóstoles y como lo son las personas sencillas e incultas o poco instruidas de hoy, para que ninguna carne, ningún hombre, pueda jactarse delante de Dios (1 Cor. 1:29). Tolstoi quiere convertir a todos en salvajes y ateos: tanto a los niños como a la gente corriente, pues él mismo se convirtió en un completo salvaje en relación con la fe y la Iglesia, debido a su falta de educación en la fe y la piedad desde su juventud. Creo que si Tolstoi, desde su juventud, hubiera sido verdaderamente implantado en su mente y en su corazón la enseñanza cristiana, que se inculca a todos desde una edad muy temprana, entonces no habría surgido de él un ateo tan atrevido y notorio como Judas el traidor. Los malos modales de Tolstoi desde su juventud y su vida distraída y ociosa con aventuras en el verano de su juventud, como puede verse en su propia descripción de su vida bajo su seudónimo, fueron la razón principal de su ateísmo radical: su relación con los ateos occidentales lo ayudó aún más a tomar este terrible camino, y su excomunión de la Iglesia por el Santo Sínodo lo amargó hasta el extremo, ofendiendo el orgullo de su conde como escritor, oscureciendo su gloria mundana. De aquí surgió su calumnia descarada, ingenua y malvada contra todo el clero en general y contra la fe cristiana, contra la Iglesia, contra toda Sagrada Escritura inspirada por Dios. Con sus escritos blasfemos, Tolstoi quiere, nada menos que un dragón apocalíptico, rechazar a un tercio de las estrellas del cielo, es decir, a un tercio de los cristianos, especialmente a las personas inteligentes y a parte de la gente común. Oh, si creyera la palabra del Salvador, que dice en el Evangelio: Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en Mí, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar (Mateo 18:6). Profundicemos en la sabiduría imaginaria de Tolstoi. ¡Ay, dice la Escritura, de los que son sabios en sí mismos y entendidos delante de sí mismos! Tolstoi se considera más sabio y veraz que todos, incluso los escritores sagrados, sabios por el Espíritu Santo, reconoce la Sagrada Escritura como un cuento de hadas y vilipendia al clero de todas las confesiones cristianas por enseñar la historia sagrada del V. y N. Testamento, considerando como ficción la leyenda sobre la creación del mundo y del hombre por Dios, sobre el bien y el mal, sobre Dios; ridiculiza todas las escrituras sagradas de la vida cotidiana y el primer pacto de Dios con el hombre sobre el cumplimiento del mandamiento, el cumplimiento de el cual era necesario confirmar la voluntad del primer pueblo en obediencia a su Creador y perpetuar para siempre su unión con Dios, estado de bienaventuranza e inmortalidad incluso en el cuerpo; En general, distorsiona y ridiculiza toda la historia sagrada, sin tomar por fe ni una sola leyenda. Entonces, por ejemplo, dice que Dios, patrocinando a Abraham y sus descendientes, realiza a favor de él y sus descendientes los actos más antinaturales (!), llamados milagros (¡Tolstoi no cree en ellos), y las crueldades más terribles (!) (este es Dios, misericordioso, filantrópico y sufrido), por lo que toda esta historia, con la excepción de los cuentos de hadas ingenuos, a veces inocentes, a menudo inmorales (!), toda esta historia, comenzando con ejecuciones enviadas por Moisés (no por él, sino por Dios, el justo y sufrido), y el asesinato por parte de un ángel de todos sus primogénitos ante el fuego, que quemó a 250 conspiradores, y Coré, Datán y Abirón cayeron al suelo, y la muerte de 14.000 personas en unos minutos, y antes de que los enemigos fueran cortados con sierras (resulta que escuchó el repique, pero no sabe dónde está: se sabe que el rey Manasés, el rey judío sin ley, ordenó que el profeta Isaías fuera cortado en dos por su profecía), y ejecutado por Elías (el profeta), quien voló (!) al cielo (no voló, sino que ascendió, por así decirlo, al cielo por orden de Dios en un carro de fuego, en caballos de fuego), sacerdotes que no estaban de acuerdo con él y Eliseo, que maldijo a los niños que se reían de él, desgarrados y comidos por esto por dos osos; Toda esta historia es (según Tolstoi) una serie de eventos maravillosos y terribles atrocidades (Tolstoi, rechazando al Dios santo y justo personal, rechaza su justicia) cometidas por el pueblo judío, sus líderes y Dios mismo (!). ¡Brindemos por usted de primera mano por la impiedad y la blasfemia de Tolstoi contra nuestro Dios justo, misericordioso y sufrido! Pero estas son sólo flores y bayas por venir. Escuche más a fondo lo que dice Tolstoi sobre el Nuevo Testamento, es decir, el Evangelio. “Ustedes”, reprocha al clero de todas las religiones, “transmitan a los niños y a las personas oscuras (¿sólo a los niños y a las personas oscuras, y no a todas las personas inteligentes?) la historia del Nuevo Testamento en una interpretación en la que el significado principal del Nuevo Testamento no radica en la enseñanza moral, ni en el Sermón de la Montaña, sino en la coordinación del Evangelio con la historia del Antiguo Testamento, en el cumplimiento de las profecías y los milagros (ambos y todos los contenidos enseñados: Tolstoi no sabe lo que es diciendo, o distorsiona deliberadamente la verdad); Luego Tolstoi, en tono burlón, habla de la aparición de una estrella maravillosa después de la Natividad del Salvador, del canto de los ángeles, de una conversación con el diablo (en la que no cree, aunque es su verdadero padre, porque está dicho: "Tú eres el diablo de tu padre"; Juan 8:44), de la transformación del agua en vino, del caminar del Señor sobre las aguas, de curaciones milagrosas, la resurrección de los muertos, sobre la resurrección del propio Señor y su ascensión al cielo. Finalmente, León Tolstoi coincidió en que los libros sagrados del Antiguo Testamento ni siquiera merecen el título de cuento de hadas, pero los llama “los libros más dañinos del mundo cristiano, un libro terrible”. Al mismo tiempo, exclamamos involuntariamente: ¡¡Oh, qué terrible eres, León Tolstoi, engendro de víboras, que abrió la boca para blasfemar contra las Escrituras inspiradas del Antiguo y Nuevo Testamento, que constituyen el santuario y el tesoro inestimable de todo el mundo cristiano!! ¿De verdad crees que algún pueblo con inteligencia y conciencia creerá tus locas palabras, sabiendo desde su juventud que los libros del Antiguo y Nuevo Testamento tienen en sí mismos el sello de la inspiración divina? Sí, afirmamos que los libros del Antiguo y Nuevo Testamento son la verdad más confiable y el primer conocimiento básico necesario para la vida espiritual de un cristiano, y por lo tanto la educación de los niños de todos los rangos y estatus y de los propios hijos reales comienza con ellos. Al parecer, sólo León Tolstoi partió del lugar equivocado, y por eso llegó a tal salvajismo y blasfemia contra Dios y su Creador y su maestra, la Madre, la Iglesia de Dios. Escuche lo que Tolstoi dice a continuación sobre sí mismo, por supuesto, y no sobre nadie más, porque lo que despotrica no se aplica a nadie. Es imposible introducir una sustancia ajena a él en un organismo vivo, sin que este organismo sufra el esfuerzo de liberarse de la sustancia ajena que se le ha insertado y, a veces, muera en estos esfuerzos. Infeliz Tolstoi: casi muere en sus esfuerzos por convertirse en apóstata y, sin embargo, logró su muerte, convirtiéndose finalmente en apóstata. Escuchemos más a fondo su absurdo para convencernos de que Tolstoi, en su ira contra la fe y la Iglesia, la está calumniando, cayendo bajo la influencia de Satanás. ¡Estas son sus palabras! “Qué terrible daño deben producir en la mente humana esas exposiciones de las enseñanzas del Antiguo y Nuevo Testamento, ajenas al conocimiento moderno, al sentido común y al sentido moral, que se le inculcan en un momento en el que no puede discutir” (esto es fe, como confianza en la verdad). Respondo esto. Todos conocemos la historia de los Testamentos V y N desde la infancia y al estudiarlos hemos recibido el conocimiento más vivificante y salvador y el mayor placer religioso. Tolstoi, debido a su astucia y pasión por los impíos escritores alemanes y franceses, no pudo experimentar esto, porque el Señor ocultó Su pura sabiduría de su mente atrevida. Tolstoi subordina la mente infinita de Dios a su mente ciega y orgullosa y decididamente no quiere creer, como en un asunto imposible, en la creación del mundo de la nada, en el diluvio global, en el arca de Noé, en la Trinidad, en la caída de Adán (lo que significa en la necesidad de un sacrificio redentor), en el nacimiento virginal, en los milagros de Cristo, y sostiene que para un creyente en todo lo anterior, el requisito de la razón ya no es necesario y tal persona No puedo estar seguro de nada. en qué verdad. “Si es posible la Trinidad”, continúa burlándose Tolstoi, “el nacimiento virginal y la redención del género humano por la sangre de Cristo, entonces todo es posible y las exigencias de la razón son innecesarias”. - Escuchen, cristianos, cómo Tolstoi pone su mente ciega por encima de Dios, y dado que él, Tolstoi, no puede comprender el misterio más elevado de la Divinidad: la Trinidad en Personas y la unidad en esencia, considera imposible la existencia de la Trinidad misma y la redención de la raza humana caída por la sangre de I. Cristo. "Coloca una cuña", dice, "entre las tablas del piso del contenedor; no importa cuánto grano se vierta en ese contenedor, no aguantará. De la misma manera, en la cabeza, en la que fue clavada la cuña de la Trinidad, o Dios, que se hizo hombre y redimió a la raza humana con su sufrimiento y luego voló de nuevo (¡qué distorsión de las Sagradas Escrituras!) al cielo, ninguna biografía razonable y sólida puede sostenerse más". Respondo: Tolstoi realmente le metió una cuña en la cabeza (incredulidad orgullosa) y, por lo tanto, cayó en un completo disparate con respecto a la fe y la comprensión real de la vida, y puso toda su vida patas arriba. En general, Tolstoi cree firmemente en la infalibilidad de su mente y llama a las verdades religiosas reveladas a las personas por Dios mismo proposiciones contradictorias y sin sentido, y llama a quienes las aceptaron con la mente y el corazón como si fueran personas enfermas. (¿No está enfermo el propio Tolstoi por no tomarlos?) Todo el ensayo de Tolstoi "Discurso al clero" está lleno de las mentiras más descaradas de las que es capaz una persona que ha roto los vínculos con la verdad y la verdad. En todas partes se deducen premisas falsas y las conclusiones más absurdas de proposiciones falsas. El autor se propuso seducir a todos del camino de la verdad, alejar a todos de la fe en Dios y de la Iglesia; intenta corromper a todos y llevarlos a la destrucción; esto es obvio en todo su trabajo actual. No vale la pena responder a todos los pensamientos individuales de Tolstoi: son claramente absurdos, blasfemos e intolerantes para los sentimientos y oídos cristianos; por eso se contradicen y se golpean a sí mismos: finalmente mataron el alma del propio León Tolstoi y le hicieron completamente imposible volverse hacia la luz de la verdad. "No respondas al necio según su necedad", dice el sabio Salomón, para que no seas como él" (Prov. 26:4). Y de hecho, si respondes a Tolstoi por su locura, por todas sus blasfemias insensatas, entonces tú mismo te volverás como él y te contagiarás de su hedor nocivo. "No respondas al necio según su locura", continúa Salomón en otro sentido, para que no parezca sabio en sí mismo" (v. 5). Y respondí al loco según su locura, para que no pareciera sabio ante sus propios ojos, sino un verdadero loco. ¿No es una locura rechazar al Creador personal, omnisapiente, justo, eterno omnipotente, uno en esencia y triple en personas, cuando en el alma humana misma, en su ser único, hay tres poderes iguales: mente, corazón y voluntad, a imagen de las tres personas de la Divinidad? ¿No respeta la humanidad los números, el número tres más que todos los números, es decir, por su propia naturaleza honra a la Trinidad que creó la creación? ¿No siente la humanidad su caída y su extrema necesidad de redención y de un Redentor? ¿No es Dios el Dios de los milagros y no es la existencia misma del mundo el mayor milagro? ¿No cree la humanidad en su origen de un antepasado? ¿No cree en el diluvio? ¿No cree en el infierno, en la recompensa según las obras, en la bienaventuranza de los justos, aunque no todo según la revelación de la palabra de Dios? ¿No es cruel que Tolstoi vaya contra la corriente? ¿Es posible despotricar contra Tolstoi, que rechaza Alfa y Omega, el principio y el fin? ¿Cómo hablar en serio con una persona que no cree que A es A, B es B? No debes responder a un loco según su locura. El principal y fundamental error de León Tolstoi es que él, considerando el Sermón de la Montaña de Cristo y su palabra sobre la no resistencia al mal - malinterpretada por él - como el punto de partida de su obra, no entendió en absoluto el Sermón de la Montaña, ni el mandamiento sobre la pobreza espiritual, la necesidad de humildad y arrepentimiento, que son la base de la vida cristiana, y Tolstoi se volvió orgulloso, como Satanás, y no reconoce la necesidad del arrepentimiento y el arrepentimiento. con algunos de los suyos, espera alcanzar la perfección sin Cristo y su gracia, sin fe en su sufrimiento redentor y su muerte, y por no resistencia al mal se refiere a la indulgencia en todo mal, esencialmente, la no resistencia al pecado, o la indulgencia en el pecado y las pasiones humanas, y allana el camino para toda anarquía, y así se convierte en el mayor cómplice del diablo, que destruye la raza humana, y el enemigo más notorio de Cristo. En lugar de lamentarse y lamentarse por sus pecados y los de los demás, Tolstoi sueña con ser un hombre perfecto o un superhombre, como soñó el famoso loco Nietzsche; Mientras tanto, lo que es elevado en la gente es abominación ante Dios. La primera palabra del Salvador a los pecadores fue el mandamiento de arrepentirse. “Desde entonces comenzó Jesús a predicar y a decir: Arrepentíos, porque haréis acercar el reino de los cielos”; y Tolstoi dice no te arrepientas: el arrepentimiento es cobardía, absurdo, sin arrepentimiento, sin Cristo, alcanzaremos la perfección con nuestra razón, y lo hemos logrado, dice: mira el progreso de la mente humana, el conocimiento humano, la literatura romántica, histórica, filosófica, diversos inventos, productos de fábrica, ferrocarriles, telégrafos, teléfonos, fonógrafos, gramófonos, globos. Para Tolstoi, no existe la máxima perfección espiritual en el sentido de lograr las virtudes cristianas: sencillez, humildad, pureza de corazón, castidad, oración, arrepentimiento, fe, esperanza, amor en el sentido cristiano; no reconoce la hazaña cristiana; se ríe de la santidad y de los santos; se adora a sí mismo, se adora a sí mismo como a un ídolo, como a un superhombre; Yo, y nadie más que yo, sueña con Tolstoi. Estáis todos equivocados; ¡He descubierto la verdad y enseño la verdad a todas las personas! El Evangelio, según Tolstoi, es una ficción y un cuento de hadas. Bueno, ¿quién, ortodoxo, quién es León Tolstoi? Este es un León rugiente, que busca a quien devorar. ¡Y a cuántos ha devorado a través de sus halagadoras hojas! Cuidado con él. Arcipreste Juan Sergiev (Kronstadt) Quizás te interese: