Март

Neděle. Uctívání svatého kříže. Proklínám svou chamtivost, minulou noc nadměrné pojídání studených ryb. Kvůli této chamtivosti jsem dnes hodně a krutě trpěl od démonů a od svého vlastního těla během maturit a mší; v mém srdci bylo silné sevření a tlak, rozpaky, sklíčenost a ve tváři byl stud. Děkuji však Hospodinu, protože to neudělal podle mých nepravostí, ale odplatil mi prokleté podle mých hříchů [Ž. 102, 10], a zaručil se mi, abych prováděl matutíny a mši docela dobře, i když s těsným srdcem. Děkuji Pánu, který mě opakovaně vysvobodil z nových těžkostí, které mě znovu potkaly kvůli mému hněvu na žebráky, kteří mě všude pronásledovali (před tím, než jsem se pomodlil k rodící matce u sedláře v domě Koviny). Děkuji Pánu, který přede mnou, hříšníkem, nezavírá lůno své lásky k lidstvu, ale pamatuje na mě ve svém milosrdenství. Dvanáct hodin odpoledne. Zhřešil před Bohem, kvůli ničemu, kvůli prázdné zámince se rozhněval na svou ženu a způsobil hádku, k čemuž byl náchylný bolestným, neklidným a úzkostným stavem mysli, který vznikl kvůli chudým, kvůli neuspokojení jejich žádosti zcela, podle jejich přání, ale jen částečně. Králi světa, Pane, smiluj se nad námi a utvoř mezi námi opět pokoj podle svého milosrdenství. Hle, není pokoj v mých kostech pro mé hříchy [Ž. 37, 4]. Kolik různých způsobů, kolik forem se hřích vkrádá a láme do duše! Musíte neustále bdít, modlit se, postit se a horlivě konat charitu! Bůh! Neuveď nás do pokušení, ale zbav nás od zlého [Mat. 6, 13]. Zhřešil jsem před Bohem tím, že jsem dovolil nepřátelství vůči chudým a poté vůči své ženě – v den, jako je neděle křížového týdne. Za žádných okolností nepřipouštějte nepřátelství vůči žádné osobě, abyste se nestali ďáblem – misantropem – ale vždy mějte všechny rádi, ke všem buďte shovívaví, buďte trpěliví, odpouštějte všem, odpouštějte všem, hlaďte je, modlete se za každého jako za sebe. Děkuji Pánu, který vyslyšel mou modlitbu za usmíření mě a mé ženy a připravil ji k míru. Jakmile jsme byli usmířeni, okamžitě jsem se cítil uvolněně a křest jsem provedl směle. Ale když jsem později navštívil Ivana Andrejeviče Koževnina, zhřešil jsem - vypil jsem navíc sklenici sherry, a proto jsem se poněkud opil, takže když mě zavolali na rozloučení s nemocnou Evdokiou Vasilievnou Serebreninovou, můj jazyk nebyl volný se zmateným a sevřeným srdcem a zatemněnou myslí; Nemohl jsem vyslovit některá slova a byl jsem ve velké hanbě. Musíte být vždy střízliví, abyste byli vždy připraveni odpovědět. Činím pokání, Pane. S mírou, kterou použijete, bude změřeno vám [Mat. 7, 2]: jestliže se k někomu chováš nepřátelsky, ale poté, co se vzpamatuješ, z něj začneš tajně činit pokání a změníš svou povahu, své nepřátelství k bližnímu na sklony a náklonnost, odsuzuješ se ve všem a omlouváš bližního, pak se k tobě vnitřně vzájemně změní a bude připraven se s tebou smířit. V noci na 1. března z lazebny sladké brusinkové želé s mandlovým mlékem, a protože jsem se nechal umýt mýdlem v lázni od někoho jiného, ​​což jsem nikdy předtím nedělal, a z teplé deky v teple vyhřáté místnosti v noci došlo k marnotratnému znesvěcení; S kajícným srdcem jsem si přečetl očistné modlitby a znovu si lehl. Během dne jsem uvnitř cítil teplo; ráno jsem chodil po zdi 59. Zhřešil jsem, abych posílil svou sílu: v křížovém týdnu jsem vypil sklenici mléka. U oběda jsem si dovolil zasytit, hlavně pohankovou kaší s máslem a mandlovým mlékem; bylo to těžké celý večer; Chodila jsem hodně ve vzduchu. Jsem arogantní, hloupý a nevděčný modloslužebník. Těžce jsem se provinil před Pánem - reptal jsem jakoby proti Pánu, který je ke mně štědrý a milosrdný víc než kdokoli jiný, i proti zdejším obchodníkům a proti všem, že se všichni žebráci v Kronštadtu kvůli tomu, že nedali almužnu, opřeli o mě, hříšníka, kterého jim nikdo nedá, že jsou jen kupci a ostatní. Být podrážděný k bližnímu znamená způsobit největší újmu své duši, zničit svou duši, uvrhnout ji do zmatku, do ohně gehenny, do smutku, stísněných podmínek a hrozného neštěstí. Tak se mi to stalo dnes, poté, co jsem se naštval na žebráky, kteří mě pronásledovali, podruhé nebo potřetí mě žádali o almužnu (někteří, ne všichni) a z frustrace jsem dva z nich vytrhl za vlasy. Po rozhovoru s jedním z nich jsem nabyl přesvědčení, že potřeba je nutí mě pronásledovat. Prosil jsem ho o odpuštění za mou drzost, za tvrdost srdce. 7. března 1874 Sedm hodin večer. Když hříchem ztratím (například hněvem, tvrdostí srdce, chtivou myšlenkou, chtivým pohybem srdce, láskou k penězům) Boží milost, pokoj, svobodu, smělost, prostornost duše, teprve potom si uvědomím, jak vzácné jsou tyto Boží dary, kterých jsem si nevážil, když jsem je užíval ve stavu jakési nevinnosti. Říkám z nějakého druhu, protože nemáme dokonalou nevinnost a jsme vždy vinni před Pánem, který jediný je svatý. (Zdraví své duše rychle neobnovíte, když ji ztratíte. To vás učí vážit si jejího zdraví a všemožně se bát hříchu, zvláště zloby, smilstva, obžerství a chamtivosti.) Ať neničím svou drzostí, tvrdostí srdce, bitím chudých, ať nezničím všechny své dobré skutky a své almužny; Ano, dávám v prostotě, mírnosti, pokoře, laskavosti, s horlivostí, láskou, trpělivostí, nezištně, s radostí, jako bych dostával zisk, a neztrácel. Těžce jsem zhřešil před Bohem, když jsem se o křížové neděli rozhněval na žebráky a dva z nich jsem vytrhl za vlasy, když mě pronásledovali ze své nouze v naději, že mě budou prosit o další almužnu. Osobností těchto ubohých lidí jsem urazil a urazil samotného Krista, našeho Spasitele, rozhořčil jsem Jeho členy a zároveň jsem urazil Jeho člena, Jeho nekonečnou dobrotu, Jeho nekonečné štědrosti. S pláčem toho lituji a stále prosím Pána o milost. Kéž je mi můj velký hřích odpuštěn. Najednou se nade mnou Pán smiloval a sňal mou vinu, dal mi vytoužený pokoj, svobodu, smělost a něhu. Sláva Tobě, nejmilosrdnější a shovívavý Pane! Jak dlouho bude trvat toto bezbožné obžerství a obžerství? Nyní uplynula polovina Velkého půstu a každý den jsem sloužil tomuto domácímu idolu - lůnu a urážel svého Pána svými lstivými aspiracemi, touhami, chtíči, vášněmi; Každý den jsem vykrmoval a vychovával domácího démona. Shovívavý, smiluj se a zachraň mě podle osudu! 8. března. Chcete vidět nepopsatelnou krásu Boží tváře? – Nedívejte se na žádnou pozemskou krásu, abyste nepřilnuli k porušitelnému místo k neporušitelnému, aby vaše duše nebyla poskvrněna chtíčem – duší, která by měla čistě toužit po jediném a nejčistším Bohu. Večerní ságo 60 na mě působilo špatně, tedy nepříznivě: cítím se svázaný v břiše, rukou a nohou. Největším darem od Boha je mi dar života a dar duševního a tělesného zdraví, kterého z milosti Všemohoucího využívám a děkuji za to Pánu; a Boží hmotné dary pro mě jsou nesrovnatelně méně důležité. A Pán slíbil, že mě nikdy neopustí s těmito požehnáními, pokud budu v sobě a v druhých hledat Boží království a jeho spravedlnost, stejně jako to opravdu neudělal: to vše vám bude přidáno, řekl svým učedníkům [Mat. 6, 33]. Neodejdu od tebe a neopustím tě [Nav. 1, 5] - Také řekl, a svatý apoštol, citující tato slova, říká: Mějte povahu, která nemiluje peníze, spokojte se s tím, co máte [Žid. 13, 5]. Sobota. Čtvrtý týden velkého půstu. Včera jsem měl sto osmdesát tři zpovědníků; Otec Matthew má dvě stě sedmdesát pět; Otec Pavel má dvě stě pět lidí. Dnes bylo na začátku až šest set komunikátorů. Nejprve a po celou mši jsem sloužil ve slabosti ducha a vnitřních orgánů; nepřítel mě znepokojoval, zvláště u velkého vchodu; Sloužil jsem s lítostí a slzami, cítil jsem svou chudobu a slabost; hlas se chvěl nebo chrastil. Ale po přijímání svatých tajemství ve mně Pán vykonal zázrak vysvobození: neviditelní nepřátelé, kteří mě trápili, zmizeli jako dým a já jsem okamžitě pocítil mír, očistu, smělost a sílu; pronesl kázání klidně, s něhou a horlivým duchem; přijal přijímání v klidu. Děkuji Pánu za zázraky milosrdenství. Večer po nešporách. Když jsem přišel domů, měl jsem strach, protože dveře byly dokořán - a všichni byli v mém pokoji. A jako by se mi tím kazil vzduch. Ale to je prázdná výmluva. Moje děti, manželka a chůva mě navštěvují jen na dobu čištění vzduchu ve svých pokojích a poté, když tam zavřou okna, vyrovnají vzduch a to, co je v mém pokoji, otevřením dveří. Nechť je to tak, ale ať už nemám prázdnou pýchu a ať neurážím svého Pána, krále světa, rušením pokoje. Snažte se mít pokoj se všemi a svatost, bez níž nikdo neuvidí Pána [Žid. 12, 14]. Smiluj se, Pane! Jak moc hřeším kvůli pokoji svého prokletého těla (a ne své duše), když porušuji pokoj své duše, která se tak často stává chrámem Krista a Ducha svatého! Ale také ztrácím klid duše a nezískám klid těla, protože když je duše v neklidu, tělo nemá klid a zdraví, ale také je neklidné a trpí. Ach, nesmyslnost tělesných vášní! Oh, všechno zlé tělo! Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno [Mat. 6, 33]. Pane, smiluj se nade mnou: rozhněval jsem Tvou nekonečnou dobrotu a narušil jsem pokoj mé duše - a mou domácnost. Uzdrav mě a zachraň mě svou milostí. Není tělo žít v těle, ale dej to Tobě, Pane! Děkuji Pánu za dar něhy a modlitby, který mi Pán zaručil při celonočním bdění v sobotu a neděli během těžkých vnitřních bojů s duchy zla na vysokých místech. Děkuji Pánu, který mi dal milost a sílu číst evangelium jasně, nahlas, s citem, bez klopýtnutí, stejně jako modlitbu v první hodině Krista, pravého Světla. Pane, smiluj se, protože jsme hříšníci v každém okamžiku, chtě nechtě, racionálně i nerozumně, a jsme vinni Božím soudem a popravou. Církev svatá ze své nevýslovné lásky k lidem je všechny nosí každý den ve svém srdci, stará se o ně, truchlí pro ně, touží a prosí za ně všechno dobré od Boha. A její modlitba není marná: za její modlitbu nás Pán překvapuje zázraky svého milosrdenství a trpělivosti, zázraky síly a uzdravení, odpuštění hříchů; poskytuje pomoc v našich záležitostech. Paní Bohorodičku si připomínáme jako královnu duchovního království Kristova, jako obyvatelku budoucího století a svědkyni a podporovatele budoucího vzkříšení mrtvých, strašného druhého příchodu a Kristova soudu, jako naší přímluvkyni před Bohem, jako příklad všech ctností, které bychom měli napodobovat. Jsme hodni takové nadvlády? Žijeme hodni takové královny? Jsme důstojnými členy? Žijeme pro budoucí život? Snášíme strasti, nemoci, neštěstí, jako Ona rezignovaně snášela strasti a neštěstí? Jsi oddaný Bohu jako Ona? Musím vědět, že kvůli svému vnitřnímu skrofuli nemohu obsluhovat ani mluvit, když jím libová, posilující jídla, například moučná jídla (hrách, ovesné vločky) nebo chléb, dokonce i ryby. Kvůli své slabosti musím i v postní době pít mléko a rychlou polévku. Neděle. Děkuji Pánu, který mě učinil hodným vykonávat božskou liturgii bez klopýtnutí, i když ve stísněných podmínkách a smutku, s laskavým pokáráním členů královského domu. Děkuji Pánu, který mě zázračně oživil po přijímání svatých tajemství – mě, zabitého svými hříchy. Po mši mě celý den velmi bolela levá noha (ruka), asi proto, že jsem měl sevřený žaludek – z ryb nebo z hojnosti svatých tajemství, které po sobě včera zanechali komunikující, protože chuť a účinek vína zůstává ve Svatých tajemstvích. Během mše jsem cítil napjatost v bocích, ze včerejšího pojídání ryby (bílé) s černým chlebem. Všiml jsem si, že ďábel v mém srdci podkopává a snaží se vymýtit úctu, úctu a lásku k nejposvátnějším osobám – jako k tváři Přesvaté Bohorodice, k tvářím svatých andělů a svatých Božích, k posvátným osobám krále a královny a k lidem obecně – a prostřednictvím čeho? Zejména prostřednictvím obžerství a sytosti. Zůstaňte vzhůru! Včera mě hodně bolely nohy z přesycenosti a pojídání ryb, kvůli ucpanému žaludku. Děkuji Pánu z celého srdce, protože mě učinil hodným vykonávat celou ranní službu bez klopýtnutí, s odvahou, ochotně, do pokoje, svobody a duchovní radosti. Sláva tobě, Pane, neboť jsi ode Mne odehnal ducha němosti a ducha zmatku a sklíčenosti. Pondělí pátého postního týdne. Maso, zbavené peněz a různých věcí pro rozmar zaměstnanců, skrze rozdávání peněz chudým, křičí a říká: co to je - pro ostatní všechno, ale pro mě je to buď málo, nebo nic? Nechte ji ale křičet – čím méně pro ni, tím lépe, čím více pro ostatní, tím také lépe. To, co je dáno bližním pro Krista, Kristus zachovává, a to, co je dáno, je od Pána odměněno stonásobně. Neutíkej před chudými, ale utíkej k chudým. Děkuji Pánu, který se nade mnou smiloval po srdečném pokání, když odmítl některé žebráky, kteří mě cestou žádali o almužnu. Když jsem činil pokání, slovem i skutkem jsem srdečně souhlasil: neutíkej před chudými, ale utíkej k chudým, to jest pro almužnu, okamžitě jsem pocítil v srdci Boží milosrdenství - pokoj, svobodu, chlad, lehkost. Sláva Pánu, který trestá a smiluje se, který osvěcuje, který rozhoduje. Pět hodin ráno. Děkuji Pánu za radostný sen. Ve snu v pět hodin ráno jsem viděl svatého spravedlivého mladíka Artemyho Verkolského, zázračného pracovníka, za mřížemi v nějaké kryptě, celého živého, jako ve skutečnosti, a můj duch se chvěl překvapením, úctou a radostí; Začal jsem se zatajeným dechem říkat: Ó nepodplatitelné dítě, nezkazitelné dítě, - a sám jsem si pomyslel: jak bych mohl v hrobě déle vidět takovou podívanou na zcela živého mladíka. No a co? - Jako by se klaněl mé i cizí horlivosti, úctě, touze vidět ho, vyšel z hlubin země - a přímo ke mně, a měl jsem prsní kříž; říká: „Nech mě uctívat kříž,“ a vzal jej do ruky, políbil ho a pak políbil mě, hříšného a nečistého; Později jsem řekl: modli se za nás hříšníky, ó spravedlivý Boží, a pak jsem se probudil. Vize se zdála být skutečná. Je malého vzrůstu a má bílou tvář; v bílé košili. Nejprve jsem chtivě upřel svůj zrak na mladíka ležícího v rakvi, chtěje užít si podívanou na živého mladíka, který tolik let odpočíval v hrobě ke slávě jména Božího a ke spáse mnohých! Vzácný sen! (Akathist by měl být zvážen rychle.) Nebylo to proto, aby mě ubezpečil, že se mi zjevil spravedlivý mladík, že vyslyšel mé modlitby před rokem, kdy jsem se s hluchýma ušima modlil k němu a k Nejčistší Matce Boží za uzdravení a spolu s mou Nejčistší Paní, Panenskou Matkou Boží, prosil Pána o uzdravení pro mě? (Jsou tady nějaké relikvie, pomyslel jsem si, a zdá se, že to řekli i jiní - a pak, aby se všichni uklidnili, se objevil spravedlivý mladík, který jako by šel hlouběji, a pak vyšel v leže s čistou tváří.) Včera, během hodin, na začátku deváté hodiny bohoslužby, když jsem pálil kadidlo na svatých ikonách, duch rouhání se v okamžiku dotkl mého srdce a strašně mě zmátl, zranil a uvedl do rozpaků; S touto ranou jsem pak četl evangelium a po skončení hodin jsem se modlitbou pokání zbavil tohoto vředu a tohoto hříchu. Jak jsem nečistý! Děkuji Pánu za Jeho milost, která snímá hněv vůči čtenáři, když jsem četl kánon, a našel jsem v něm něco tvrdohlavého a neústupného. Ó, jak velká byla tato milost v té době! Sláva dobru, dobrá poslušnost, sláva Tvé moci, Pane! Včera v noci jsem snědl lisovaný černý kaviár a extrémně se odsuzoval, protože mi z toho bylo těžko u srdce a v noci bylo silné chlípné pálení! Ó, šílenství, nevšímavost k sobě samému, nedbalost při zachovávání stanov Matky Církve a přikázání Pána Ježíše Krista! Děkuji Nejmilosrdnějšímu, který mě během bohoslužby Matins zachránil z pekelných pout. Pro obžerství kaviáru (ačkoli jsem jedl velmi málo, ale nebylo potřeba jíst), mnoho stísněných podmínek, rozpaky, démonický strach, několik klopýtnutí jsem trpěl od duchů zla. Hodně jsem činil pokání, opakovaně jsem padal k arše se svatými tajemstvími, ke svatému trůnu, líbal jsem je a prosil Pána; konečně ze zpěvu hlasitého stichera na sticheru se s vlnou boží rozprchli moji nadpozemskí nepřátelé, kteří na mě tlačili celé dopoledne, zvláště od té chvíle, kdy jsem se vnitřně modlil za svého duchovního syna, nepřítele Nikolaje Sidorova. Včera večer, po jídle kaviáru s černým chlebem a pití sladkého čaje, při návštěvě nemocné stařeny Evdokie Vasilievny, jsem byl zběsile posedlý marnotratným démonem a stěží jsem uhasil svou tělesnou drzost tajnou modlitbou k Pánu. K tomu vede obžerství a sladké pití! A je škoda dávat peníze navíc chudým, když tvrdě žádají. Nelitujete svých excesů, svých žádostí, svých rozmarů, ale litujete chudých, členů Krista. Zatracený, nevděčný, nesmyslný, lakomý, lakomý, penízemilovný, marnotratný, svéhlavý, líný, neslušný, sebemilující, pyšný, zlý, závistivý otrok! Lituji se, odsuzuji se, znechucuji se. Ach, když odložím starého muže, který chátrá v chtíčech klamu, a obléknu si nového [Kol. 3, 5 – 10]! Je to zvláštní, vidím vnitřní zkaženost a zanedbávání obnovy, když je to tak výhodné z milosti, milosrdenství a štědrosti Krista Boha! Nebo zanedbávám hojnost Boží dobroty, mírnosti a shovívavosti, jako bych nevěděl, že dobrota Boží mě vede k pokání. Kvůli své krutosti a nekajícnému srdci si pro sebe schovávám hněv – v den hněvu a zjevení Božího spravedlivého soudu! Je děsivé padnout do rukou živého Boha! Spíše půst, bdění, modlitby, almužna! 13. března osm hodin ráno. Silná je moc Krista, mého Boha, ničí ve mně pekelnou moc, moc ďábla kazící vášně, stejně jako to bylo dnes během komplinie, kdy jsem měl v srdci zármutek pro šestinedělí za jeho poruchu a částečně i za svou ženu - bylo to těsné, dusné, neurčité v mém srdci. Když jsem se však se silnou vírou, nadějí, kajícím duchem a zkroušeným srdcem modlil k Pánu, padl jsem ve víře k Jeho trůnu (v kapli), mé hříchy, smutky a útlak jako by se rozplynuly a přestaly, bezmoc mého srdce byla pryč – objevila se smělost, místo slabosti a strachu se objevila síla a dokončil jsem komplini s úžasným klidem. Sláva Pánu za to! Ten, kdo hlídá Izrael, nikdy nespí ani nespí [Ž. 120, 4]. Ráno. Strašně mě potrestali za včerejší nasycení večer (když jsem v jedenáct (večer) snědl hostinské postní koláče s rybou a předtím jsem vypil docela dost sladkého čaje a sklenici mandlového mléka). Neboť, když jsem dnes přišel do Matins (stanice Marie Egyptské) a všiml jsem si našpulení v šestinedělí, že nepřichází, aby si ode mě vzal kněžské požehnání, víc než obvykle, byl jsem na něj naštvaný, v rozpacích a cítil jsem, že mě beztělesný nepřítel chytil do své sítě, tlačil mě, vyvolával strach a trýznil mě, abych řekl Velké litanie a kánon. Ještě před Matinsem jsem mnohokrát padl před trůnem a prosil Boha o milost a přímluvu, ale Bůh mě vydal za trest mému nepříteli; v celém kánonu jsem vnitřně zápasil s nepřítelem a hořce litoval svého hříchu a mnoha hříchů. Mou lekcí je neoddávat se přejídání a navíc po večerních modlitbách a nemyslet na to - zítra bude spousta služeb, možná zeslábnu, je lepší zásobit se silou a jíst. To, co se stalo, byla extrémní duchovní impotence, hrůza a neštěstí. A to vše mi dobře posloužilo, protože dělám své marnotratné tělo ještě více marnotratným a vyzbrojuji ho proti Bohu a bližnímu. Tak se ke mně dostali moji duševní lupiči, spálili mě, vyděsili mě a zostudili. Ale Bůh je také milosrdný, že jsem nebyl úplně v rozpacích a vzpomínal občas se žalem na šestinedělí. Koláče způsobily, že můj hlas, žaludek a hrudní orgány byly ucpané: často jsem si odkašlal. V noci byl reprodukční orgán napjatý a obtěžoval. Nikdy nejezte tavernové koláče v noci, ledaže s mírou a s něčím k pití. Zhřešil jsem před Bohem: znovu jsem byl podrážděný a naštvaný na svou rodinu kvůli nepořádku ve vzduchu, který byl povolen v mém pokoji, když jsem nebyl doma. Odpusť, Pane, můj hřích! Očisti, Pane, uzdrav, Pane, zemři, Pane! Bůh! roztrhej rukopis mých hříchů! V pokání zapisuji své hříchy a Ty ze své milosti vymažeš jejich rukopis, neboť Ty jediný máš moc odpouštět hříchy. Podivuhodná věc: častým dotýkáním se mé ruky rtů (a očí) poté, co jsem byl zvednut do ruky Beránka Božího, byly mé uši uzdraveny (obě uši) a po dlouhou, dlouhou dobu z nich hmota nevytékala; Na levé ucho slyším dobře. Totéž platí pro časté pomazání svěcenou vodou. Sláva Tobě, Pane! Ty sám vytváříš zázraky. Sláva Pánu, který mi odpustil můj hřích. Z Boží milosti jsem se stal pokojným, svobodným, rosa milosti je ve mně. Děkuji Pánu, který je milostivý. Zhřešil jsem před Pánem i před sebou samým, že jsem včera večer zase jedl smaženou rybu s černým chlebem, a i když ne moc, bylo toho moc, protože jsem před půl hodinou pil čaj, jedl jablka od zbožné stařenky Jekatěriny Stěpanovny a trochu prosévaného chleba. V noci mi ryby zase způsobovaly napětí v penisu, což mi vadilo. Ve snu jsem viděl měděný (bronzový) tmavý kříž na červené stuze, zaslaný mi za odměnu. Pak jsem se uviděl s křížem v ruce, postříbřeným, který jsme brali na bohoslužby. Slyšel jsem o Sidorovově nepřátelství, nevím o jakém, o Grigoriji nebo Nikolaji. Nevěřte své chuti k jídlu - je to klamné: večer jsem měl vynikající chuť k jídlu a trochu jsem se najedl, ale ráno se ukázalo, že jsem byl nasycen a byl jsem vystaven hrozným pokušením od ďábla během matin, ačkoli jsem ho z milosti Boží porazil. Ohlížím se zpět na pole půstu, kterým jsem prošel, a jsem zděšen – protože jsem ho strávil v obžerství a sytosti, v lahůdce, chtíči – a nepracoval jsem pro Pána, ale pro své vlastní břicho, které Bůh zruší [1. 6, 13]. Pane, smiluj se nade mnou! Včerejší francouzský chléb se ve mně stal stálicí. Děkuji Pánu za Jeho nezměrné milosrdenství, které mě dnes večer (16. března, sobota) překvapilo během celonočního bdění nebo lépe před samotným celonočním bděním, kdy jsem s velkou vírou a pevnou nadějí v Jeho milosrdenství padl, lituji svých hříchů – sklíčenosti, hněvu vůči chudým nebo jejich zanedbávání. Pán se silnou rukou a vysokou paží sňal můj hřích, můj smutek a můj útlak, rozdrtil ve mně pevnost pekla a dal mi pokoj, svobodu, prostor, smělost. Celonoční vigilii jsem dobře sloužil z Boží milosti; hlas byl jasný, zvučný, zpíval všecky stichera na Pána, plakal jsem, na stichera a chválu. Dnes jsem se přiznal otci Porfiry Strokinovi. Děkuji Pánu za jeho nevýslovné milosrdenství. 16. března 1874 Zhřešil jsem před Bohem - opět jsem včera večer u Ivana Andrejeviče Koževnina jedl a pil příliš mnoho, i když jen málo, a doma jsem hltavě jedl prosforu a pil víno a u Ivana Andrejeviče jsem vypil sklenici a půl sherry: v noci došlo z vidiny smilstva ke znesvěcení. Ještě večer jsem cítil tíhu a silnou touhu spát a nedočetl jsem akatisty a kánony. Nebuď lakomý, pejsku! U Nikitina (Dmitrijeva) jsem vypil příliš mnoho skla a zároveň jsem měl pocit, že je toho příliš. A jak mi bylo dobře, než jsem se nabažil! Jaká síla a elán! Jaký hlas! Velebím a velebím ctihodného Pána a nejštědřejšího, báječného živitele, protože mi tento týden opakovaně posílal štědrý příjem jako záruku, například tři a tři a pět rublů, nepočítaje malé; a když jsem musel dávat hodně a štědře chudým (jednému žebrákovi jsem dal pět rublů), pak se Boží odměna ztrojnásobila. V životě není vyššího štěstí a blaženosti než být členem pravoslavné církve, větve tohoto stálezeleného, ​​plodného stromu a užívat si všech jeho plodů. Sláva Pánu! A mnoho křesťanů, dokonce i pravoslavných, se o toto štěstí připravuje jako schizmatici a volnomyšlenkáři z vyšší společnosti a armády, kteří nechodí do kostela, kteří nepřijímají svátosti zpovědi a pokání. Neděle. Věčné díkůvzdání Božské oběti, všesmiřující; Kvůli ní jsem byl teprve dnes ráno, těsně před mší, vysvobozen z pekelných muk, které mě postihly pro můj hněv vůči chudým, pro mou sytost a smilstvo, které bylo ve snu z odporného snu ďábla. Padl jsem do svaté archy, v níž jsou uchovávána svatá tajemství v kostele Duma na trůnu hlavního chrámu - padl jsem s modlitbou pokání, s nepochybnou vírou a nestoudnou nadějí - a brzy jsem dostal, co jsem chtěl: hora mi náhle spadla ze srdce. Chválím Boha, svého Spasitele. Sloužil mši s velkou lítostí a slzami. Metropolita Gregory pronesl své kázání s animací. Urazil jsem nekonečnou Boží dobrotu a zkazil přikázání lásky: rozrušen jsem vynadal služebnici Anně za nepoctivé pokládání dříví a navíc jsem na ni plival ze zlosti, že přes nesčetné komentáře nebyla napravena, a - moje duše byla stísněná a ztratil jsem odvahu a klid. A tento zmatek a sevřenost ve mně stále zůstávají, i když jsem se modlil k Pánu, aby se nade mnou smiloval. Ale vím, že nekonečné milosrdenství Páně se nade mnou stále smiluje, když budu činit pokání k Pánu z hloubi své duše. Sláva Pánu - pro oběť kříže se Pán nade mnou také smiloval, dal mi odpuštění, uzdravení, obnovení, mír, svobodu, chlad. úterý šestého postního týdne. Včera večer po pivu jsem kouřil doutník; Dnes dochází k mírné ztrátě nervů a pálení v zádech. Znovu si poznamenám, že byste neměli kouřit - je to škodlivý požitek. Zataženo, sněžení, zřídka. Zhřešil před Bohem, před svatou Matkou Boží, před svatými anděly, svatými Božími svatými, před všemi lidmi i před těmi, kterým v hněvu, zlobě nadával, slovem jim přál zlo a zkázu, i když pro jejich vinu; odpusť mi hřích hněvu a zloby, zlé vůle a zneužívání (starý darebák, blázen). Nechte je jít, neboť nevědí, co činí ve své slepotě, a opravte je, opilé vínem. (Správce Ivan Sokolov a starý dřevorubec.) Církev se při bohoslužbách za každého jedním srdcem a rty modlí, všechny vyzývá k jednotě, ke stejnému smýšlení ve víře, naději a lásce, neboť jednota je její silou a silou a nejlepší zárukou pokroku 63 ve víře a zbožnosti jejích členů; a rozdělení, neshody, neshody, spory, hereze, schizmata ji extrémně oslabují a způsobují nepořádek, úpadek víry a zbožnosti a vedou ke zničení. Proto musíme k modlitbám církve přidat své vroucí modlitby, aby nám Pán dal pokoj, jednomyslnost, vzájemnou lásku a uhasil církevní neshody, svrhl hereze a schizmata, jimiž univerzální nepřítel ďábel posiluje, aby otřásl církví Kristovou a svrhl křesťanskou zbožnost. Kéž je náš Bůh oslaven jednomyslností a láskou. Vaši asistenti chřadnou [rusky: vyžadujete tvrdou práci] [Isa. 58:3], Bůh si stěžuje prostřednictvím proroka. Dělám to svým služebníkům? Včera jsem zbytečně jedl ryby a čerstvého okouna a dnes cítím tíhu u srdce. Dokud nepřijdu k rozumu, nejez v noci ryby atd. Sloužil místo arcikněze během postních hodin před pohřební obřadem za Evgenii Fedorovnu Britnevu; bylo to ve středu; Tři dny jsem nesloužil: mé srdce extrémně zesláblo a stalo se tělesným, bojácným, chtivým, podrážděným, zvláště v důsledku kouření doutníku (v neděli večer nebo v sobotu); Pouze vroucí modlitba víry a pokání a důvěra ve všeočišťující a všesmiřující oběť nejčistšího Těla a Krve Páně posílila mé srdce, uklidnila mě, dodala smělost a sílu. A i když jsem byl v démonickém strachu, řekl jsem nahlas troparia hodin (ovšem s vynecháním) a modlitbu svatého Efraima. Během mše proléval slzy pokání a něhy; přijal přijímání svatých tajemství nehodně, protože byl špatně připraven ke sloužení liturgie; srdce bylo nečisté a studené. Po přijímání jsem se náhodou podíval na jáhna Petra: podíval se na mě nějak podezřívavě, nevlídně, rozzlobeně: to mě extrémně přivedlo do rozpaků; šel do Charty 64 (na pultíku u okna); Ve zmatku jsem se začal vroucně modlit za obměkčení svého srdce; éterický nepřítel mě zmátl. Modlil jsem se a prosil jsem Pána, aby posílil mé srdce s odvahou při čtení modlitby za kazatelnou: Mistře všemohoucí, který je všechno stvoření - a četl jsem modlitbu zřídka, pevně, bez vynechání, jen ve zvolání mi chybělo pár slov: jak jsem byl požehnán... nanejvýš čestný a velkolepý... Od pojídání ryb předchozího dne bylo mé srdce tak slabé a vyděšené, cítil jsem to. Velmi jsem se provinil před Bohem a před svou duší, že jsem včera v noci zbytečně snědl domorodou rybu - tešku s černým chlebem a vypil navíc sklenici čaje, když jsem ho předtím vypil v Baranovově domě s vdovou [...]. Díky rybě jsem se cítil extrémně těžký; Dlouho jsem šel po ulici, v noci, když jsem se probudil, stále jsem to cítil v žaludku a v ústech mi to bylo extrémně nepříjemné. Prošel jsem se po zdi; Doma jsem vypil dvě sklenice kávy se včerejším mandlovým mlékem a útrapy zmizely. Děkuji Pánu, který mi odpustil těžký hřích (dítě Lízu jsem v pocitu žárlivosti, závisti, nevraživosti nazval špekem) za modlitbu víry, pokání, za všesmiřující oběť - Tělo a Krev Páně. Oslavuji dobrotu, rychlou poslušnost, milosrdenství a bdělost Boha – ježka, který nás má zachránit. Amen. Požár, stísněné podmínky, zmatek pominuly; jejich místo zaujal chlad, prostor, mír, smělost. Bůh žehnej! Zhřešil jsem před Bohem a lidmi i před sebou samým tím, že jsem se rozhněval na žebráky, kteří mě obklopovali na Pánově ulici, a nazýval jsem je darebáky a ničemy a zapomněl jsem, že jsou údy Páně a mými údy, že jsou k obrazu Božímu a spoluvykupiteli Krista. Ach, sebeláska! Ach, tělesnost, požitkářství, sobectví, můj chtíč, pýcha, moje závist, moje netrpělivost, moje drzost. Trestám se svými hříchy. Činím pokání před Pánem – neopětovaným hříšníkem! Odsuzuji ostatní za hromadění majetku a nedostatek soucitu s chudými, za to, že nedávají almužnu – ale sám se snažím o totéž. Skřivánky - buchty, jak se zdá, jsou skromné ​​a alespoň s cukrem a těžce mi leží na srdci. Lahůdka je bezmoc duše, stejně jako sytost. Pane, vysvoboď mě z toho! Zhřešil jsem – urazil jsem manželku, že v postní době neustále připravovala rybí stůl a nepřipravovala nic zeleninového, třeba houbovou polévku; Nazval jsem ji bláznem a ona se urazila. Je to moje chyba. Bylo by lepší vydržet a dnes nic neříkat, jíst to, co uvařila, nebo prostě pít vodu s chlebem nebo mandlovým mlékem, které si připravila. Choval jsem se jako farizeus, navenek se zdálo, že se chci postit, ale v duši jsem dovolil hněv, pýchu, závist, svévoli, podráždění, hádky a nadávky. Velmi jsem zhřešil. Nenapravuji své srdce, zatracený. Děkuji Pánu, který mi ukázal úžasnou přímluvu a pomoc v Brownově bytě před pohřební službou za odpočinek duše Matryony, služebnice Boží, Grechukhinovy ​​matky a Brownovy manželky. Ze sytosti a vzteku vůči chudým bylo mé srdce v extrémním zmatku a démonickém strachu. Zhřešil jsem tím, že jsem své ženě vyčítal, že skrze mne je se vším spokojená a šťastná, zapomněl jsem, že skrze ni jsem mimochodem ve všem šťastný a hojný, neboť skrze ni mi Pán dal skutečné místo. Kéž mi to duše mé ženy a Pán odpustí. Jak hrozné jsou následky hříchu. Dnes večer jsem spěchal ke zpovědi, zahanbený nepřátelskými výmluvami pro spěch kvůli mé lásce k penězům a potěchu člověka, protože jsem spěchal, abych provedl Matryonu Jegorovnu Grečukhinu. Když jsem dokončil zpověď, nepřítel mě nesmírně podněcoval k netrpělivosti, vzteku na ty, kdo překáželi a překáželi, a když jsem dorazil do vladimirského kostela, můj duch byl nesmírně rozhořčen. Jsem v slzách pokání a modlitby; Pán oživil a posílil duši. Přijdu domů, najdu ve svém pokoji nepořádek a znovu jsem nesmírně trapný, naštvaný, depresivní, házím nepotřebné věci na podlahu pokoje, nadávám manželce; dostal se do boje, pohrdal jí: byla také uražena. Zhřešil jsem před Bohem i před lidmi! To je to, co dělá láska k penězům a netrpělivost, dvojí smýšlení, neboť i při zpovědi jsem měl dvojí srdce a myšlenky, spěchal jsem a skrýval svá slova! Ať mi Bůh odpustí! Ať mi duše mé ženy odpustí! urazil jsem ji. A všechny tyto nesmysly pramení ze sytosti, pýchy, svévole. Učím ostatní, ale neučím sám sebe? Ospravedlňuji hříchy druhých, ale zavazuji se – je to tak? Děkuji andělu strážnému za to, že mě napomenul. Shovívavost, Hospodine, sláva Tobě! Nejsvětější Theotokos, můj vysvoboditel, můj přímluvce. Sláva Tobě, Pane! Vezmi mou ženu Alžbětu do ruky. Z příhody při zpovědi a při počítání svíček a peněz vězte, že jsem posedlý vášní lásky k penězům a z časté podrážděnosti vůči své ženě, že lásku nemám, neboť láska není podrážděná a nemyslí na zlo, vše snese, vše přikryje [1 Kor. 13, 1-8]; od zacházení s chudými, chladnými, netrpělivými, neochotnými, prodchnutými lakomostí, chamtivostí, vězte, že ve mně není lásky, neboť láska je milosrdná. Je ve mně pýcha, požitkářství, tělesnost, láska k penězům, pýcha, závist, podvod, dvojsmyslnost, servilnost, požitkářství, předpojatost, nedbalost a lenost, svévole, neposlušnost. To vše je jistě nutné odmítnout. Naučte se doma mluvit tiše a vyrovnaně. Bylo mezi vámi ticho [1 Thess. 2, 7], jak to dělám ve zpovědi. Učte se ode mne, praví Pán, neboť jsem tichý a pokorný srdcem [Mat. 11, 29]. Dnes je hodně sněhu. Včera a dnes jsem měl rýmu a nervózní podrážděnost. V podráždění a hněvu jsem včera přál své ženě a svým chlapcům trest, napomenutí a zlo za neúmyslný zármutek, který mi často způsobují. Lituji toho, přeji jim vše nejlepší. Díky Tvé milosti, Tvým svatým tajemstvím jsem dnes ožil, byl jsem uzdraven ze špatné rýmy a byl jsem zcela obnoven. Sláva Tobě! Dnes jsem dal přijímání dvaačtyřiceti rolníkům, které zpovídal otec Matouš, a pomyslel jsem si: oni byli zpovědi jiní, ne já; vyznal se a dal mi práci s přijímáním (zhřešil, zatracen); upustil dvě částice Nejčistších záhad na podlahu a zvedl je: (diákon to později smyl). A když jsem se později podíval na to, co mi dal jeden důstojník, který se mi před ranní mší přiznal, [T...], [viděl], že dal jednomu tři rubly – to jsou boží odměny! A Pán mě neopustil. Děkuji Pánu! Smiluj se nade mnou, Pane! Nehleď na svou tvář, ale na své srdce, protože člověk je v srdci, ne ve tváři. Bůh se dívá do srdce. Obličej je přechodný stín, barva bledne. Nestarejte se o marnost, ale o to pravé, podstatné, věčné. Díky bohu, Marya Arsenyevna se zlepšuje. Modlil jsem se za ni – a nyní jsme děkovali Bohu a Nejčistší Matce Boží. Jsem překvapen svou nenasytností: včera večer jsem s velkou chutí snědl rybí koláč (Plmová neděle) a smažil okouna; Zda potřebujete jíst nebo ne, je všechno o chuti k jídlu (chamtivosti). Pokud ale dojde k přílivu jídla a pití do těla, pak musí dojít i k odlivu – ale přijde vše nazmar? Potřebuje tělo veškerou spotřebovanou potravu? Není potřeba. Zde je poškození duše a těla z přemíry potravy: zátěž, zvýšený chtíč, zvýšená chamtivost, zloba, závist, lakomost atd., zvýšené útoky zlého ducha, bezmocnost srdce, bezcitnost srdce, tvrdost srdce. S penězi je to stejné: existuje příjem, musí existovat i výdaj – ne pro nás, ale pro chudé. Všichni jsme jedno tělo, oni jsou údy. Láska k penězům je šílenství. Archu úmluvy ve Starém zákoně měli všichni Židé ve velké úctě, takže levita Uzza, který se jí dotkl, aby ji podepřel, byl potrestán smrtí [2 Sam. 6, 6 – 7]. (Bůh sám zachovává svou svatyni bez naší pomoci.) O to více je animovaná Boží ikona – Matka Boží hodna zvláštní úcty, úcty a oslavy. A svatí Boží svatí jsou také oživenými chrámy Božími – jak je nelze ctít a neoslavovat? I živí křesťané jsou chrámy Boží, neboť v nich přebývá Duch Boží: Což nevíte, že vy jste chrám Boží a Duch Boží přebývá ve vás? [ 1 Kor. 3, 16]. A je třeba je ctít, milovat, blahosklonně jim být odpuštěno, snášet je s láskou, nekarhat, nepomlouvat, vysmívat se jim. A král je Boží pomazaný, kterému je svěřena moc Božího království na zemi. On, jako představitel Boží moci na zemi, musí být zvláště uctíván. Obnoveno svatými dary. Skvělý čtvrtek. Děkuji Pánu, který mi prokázal své nezměrné milosrdenství a moc před a během rané liturgie tím, že mě vysvobodil z hříšného útlaku, smutku, slabosti, strachu, hříšných rozpaků, potupy a který mi dal život místo smrti, pokoj místo zmatku, sílu místo slabosti, smělost místo potupy a slzy něhy. Děkuji Pánu, který mi dal sílu vykonávat liturgii bez klopýtnutí, kromě modlitby za kazatelnou, ve které jsem kvůli strachu z ďábla, který na mě zaútočil, vynechal pár slov. Po konzumaci svatých darů jsem se celý den cítil dobře, klidný a veselý. Večeřel jsem a pil čaj u Alexandra Fedoroviče Fedorova; Dříve jsem u Serebreninové také pil čaj a pil tokajské víno. Fedorov má portské víno a sherry - [Leman]. Hrášek, který jsem včera jedl, mi dnes způsobuje skrofule v levém uchu. Děkuji Pánu, který mi dal božský pokoj a podivuhodnou něhu při čtení dvanácti evangelií, tedy během celonočního bdění na Velký pátek. Myšlenka na Beránka Božího, který snímá hříchy světa (pro kázání). Děkuji Pánu, který mi dal slovo na Velký pátek, které jsem složil snadno, v jednom duchu a pronesl na Bílou sobotu v matutinách. Děkuji Pánu, který mi dal tři rubly za to, že jsem nesl tělo Alexandry (hospodářské z hory a novorozeně Natálie, s nímž zemřela) a tři rubly za vyznání Jekatěriny Michajlovny Casanové a další rubl za slova na rozloučenou Georgije Kuzněcova v domě Treťjakovy. Stalo se něco zvláštního: když jsem šel domů z vynášení mrtvých, velmi jsem se rozčílil na žebráky, kteří mě pronásledovali, navzdory mé prosbě, aby mě nepronásledovali. Přišel domů naštvaný, smutný a naštvaný. Když jsem byl v tomto stavu, přišel taxikář z Casanovy, aby mi řekl, že se paní rozhodla nepřijímat přijímání a já se nebudu obtěžovat jít (také byla naštvaná na rodinu); ale pak jsem padl k Pánu v pokání za hřích, který jsem spáchal - a Pán se smiloval: uklidnil jsem se; Brzy znovu přicházejí z Casanovy a žádají, aby se paní přiznali. Šel jsem nejprve za Kuzněcovem a pak za Casanovou – a přiznal jsem se jí. Tak mi Pán dal další tři rubly. Sláva Jeho odměnám! Musíte dát předem chudým bez stížností. Na Velký pátek jsem zpovídal rolníky a některé důstojníky a jejich manželky; ten den jsem od rána až do pozdního večera nejedl a ráno jsem vypil jen sklenici čaje a nutno podotknout, že jsem byl duchovně silný - narážel jsem na slabé překážky od nepřítele. Vůbec to nebylo, co se stalo, když jsem šel po jídle ke zpovědi. Na Bílou středu jsem měl dvě stě deset zpovědníků, na Velký pátek sto třicet. Letos bylo obecně více zpovědníků. Byl tam jeden žhář, mladá vesnička (vyhořely dva domy). Smilstvo mezi lidmi je vysoce rozvinuté, stejně jako cizoložství; opilost taky. To se vztahuje na opěrnou pobřežní zeď - strukturu vyrobenou z různých materiálů a zabraňuje zhroucení půdy za ní. Ságo je obilovina vyrobená ze škrobu získaného z jádra kmene ságovníku a některých dalších palem, stejně jako umělá obilovina vyrobená z bramborového nebo kukuřičného škrobu. Stropotny (církevní slovanština) – chybný, hrubý, křivý. Yuzhe (čer.-slovan.) – který. Prosperace (Church Glorious) – zlepšení.