1874 г. Январь

Nepriateľ bez tela, márnotratník, do mňa v noci urobil svoju odpornú infúziu, ponúkol mi blaženú víziu a vyvolal vo mne márnotratný, cudzoložný výlev. Môžem si za to sám, veľmi za to môžem, lebo sám som pripravil tento márnotratný výlev sladkosti svojou obžerstvom, neprestajným sladkým čajom, smotanou, pitím vína, nekvasenými koláčmi; Dlho som mal silnú náklonnosť k výlevom smilstva, len v skutočnosti som sa obmedzoval meditáciou a modlitbou a v noci ma rozzúrilo videnie mojich očí so smilstvom a zrazu ma môj zlý, márnotratný zvyk uvrhol do hriechu - moja sladká vízia v realite kúziel žien. K tomu vedie toto pokrytectvo – k smilstvu! Pľujem na každú zlú, márnotratnú sladkosť tela a šliapem po nej ako pre mňa neslušné a urážlivé voči Pánovi, a okamžite odvraciam zrak od všetkých vrchov a eminencií, ktoré majú svoj vlastný blažený, posvätný a svätý zámer, a nie márnotratný a sladký. Odpusť mi, Pane! Zhrešil som pred Tebou. Ďakujem Ti, Pane, že si udelil nové leto Tvojej dobroty! Daj, aby som Ťa potešil v obnove života, v umŕtvovaní tela, v umŕtvovaní všetkých vášní, v čistote duše a tela, v pokore, trpezlivosti, zdržanlivosti, láskavosti, dobrej vôli, jednoduchosti, v horlivosti za spásu ľudských duší, v milosrdenstve a almužne, v slove učenia, v každom dobrom, nehanebnom a večnom pokání Svätý hierarcha Otec Bazil Veľký! Si dokonalé umŕtvenie tela, duše, všetok smútok je preč; si nádoba čistoty, dokonalé pravidlo života, nebeská myseľ, srdce - stĺp viery, nádeje a lásky Kristovej; všetko - príbytok Ducha Svätého, nebeského človeka, pozemského anjela v plnom význame týchto slov - v duchu a sile, najhorlivejší, horlivý pastier, pripravený a ochotne položil svoju dušu za hlavného pastiera Krista a za Jeho slovné stádo - Bazil neprejavený, duša objímajúca celý svet ohnivou láskou všetkého blaženého a sviatosti! Sláva Pánovi, ktorý Ťa oslávil! Daruj nám vždy rodinný pokoj, Pane! Vyvolávajúc v rodine spory o prázdne veci a o deti, sám som nevedel, čo chcem: chcel som ich odstrániť a podozrieval som manželku, že ma zanedbáva; Hľadal som svoje telo a nie ducha, hľadal som svoju žiadostivosť a zisk, a nie to, čo zachraňuje dušu. Nech mi to Pán odpustí. Moja žena je milá žena a moja švagriná Anna Konstantinovna tiež, vyrobila a kúpila mi toľko vecí, ale ja to necítim, nevážim si to. Naše modlitby sú darom nekonečnej dobroty, Božieho milosrdenstva k nám a k ľuďom, za ktorých sa modlíme. Bože môj! Za seba pre svoje hriechy nie som hoden otvárať ústa k modlitbe, chvále a vďakyvzdaniu – ale tu, v kostole, sa modlím a musím modliť, ďakovať, chváliť za celý svet, za všetkých ľudí! A Pán počúva modlitby viery a modlitby pokánia, oslávenia, vďakyvzdania a tým, ktorí sa modlia a tým, ktorí sa modlia, a všetkým ľuďom udeľuje svoje veľké milosrdenstvo. Modlím sa napríklad na liturgii nebeskými modlitbami duchovných apoštolov, nezjaveného Bazila Veľkého, Jána Zlatoústeho, o. Bože môj! Aký vrchol svätosti a duchovnej kontemplácie musím dosiahnuť počas týchto hodín, v ktorých slávim liturgiu! Aké široko milujúce srdce musím mať, aby som sa modlil za celý svet, za všetkých! Aké čisté srdce musím mať, aby som mohol stáť a konať na mieste svätých apoštolov, na mieste svätých vodcov Cirkvi Kristovej! A Matins, a Litia a ďalšie služby! Ó, aký duch svätosti, pravdy, lásky sa v nich pohybuje. A keď stojím pred Božím trónom ako príhovor za zosnulých – ó, aký by som mal byť naplnený láskou k ľudstvu, a najmä k zosnulým, ktorí, keďže nedokážu utíšiť Boha samého, od nás očakávajú iba pomoc a vrúcny súcit pre svoju slabosť. (Dnes som náhodou skončil u Pesticha a na pohrebnej liturgii. Veľkňaz si myslel, že som odišiel do Petrohradu, ale bol som doma.) V deň Zjavenia Pána (6. januára) došlo vo sne k márnotratnému poškvrneniu spôsobenému jedením navagy, šúpolia a hrozienok a dokonca aj nadmerným teplom z prikrývky. Zhrešil som pred Bohom zmyselnosťou a sýtosťou a žiadostivými názormi a sklonom srdca! Ja, márnotratný, musím plakať a plakať. Choď preč, hnusná sladkosť! Si mi nanič! Mojou sladkosťou je Pán – a Jeho milosť! (V predvečer Zjavenia Pána je absolútne nevyhnutné prísne sa postiť, aby nás pre zmyselnosť a nestriedmosť v noci nepoškvrnil nepriateľ a tým sa nám nevysmial.) Bolí ma pravý bok kvôli káve? Niekoľko dní som pil silnú kávu a včera som pil čiernu kávu bez smotany. Hrozienka sú pre svoju silnú sladkosť škodlivé na konzumáciu: spôsobujú márnotratné podráždenie a výlev – a tiež ryby. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal neopísateľnú milosť vykonávať matiná a rannú omšu veselo, neochvejne, silným a jasným hlasom – zoči-voči pokušeniam zo strany strážcu oltára Mikuláša, ktorý zle riadil svoju prácu; Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným zúčastniť sa životodarných tajomstiev pre očistenie a spásu duše a pokoj duchovnej sily. Pred Bohom som hriešnik, nerobím to, čo učím iných v kostole; Hnevám sa na chudobných, že niekoľkokrát denne žiadajú o almužnu, nemám k nim bratskú lásku; Často s nimi zaobchádzam nie ako s Kristovými a svojimi vlastnými, ale ako s nepriateľmi a protivníkmi, ako so škodlivými zvieratami, ktoré vysávajú môj život (a nedávajú život, tak ako pravá almužna skutočne dáva večný život). Ako hovädo útočím na chudobných pre ich časté žobranie, hoci sám sa často uchyľujem k Bohu s rôznymi prosbami, napríklad o odpustenie hnevu a smilstva. Musíme každého počúvať s miernosťou – a dávať almužnu alebo odmietnuť z požehnaného dôvodu, tiež s miernosťou a pokorou, s úctou k tomu, kto prosí. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou viery a pokánia vykúpil z hriechu a duchovného nešťastia, smútku a útlaku a priviedol ma na slobodu (po skončení liturgie, na začiatku pietnej spomienky na pána Pesticha za jeho matku); Ďakujem Pánovi. Môj Spasiteľ, môj Vzkriesiteľ. Úžasne som vo svojej duši cítil silu Božieho vyslobodenia! A z očí mi tiekli slzy nehy a vďačnosti! Náš Boh je Bohom spásy [Ž. 67, 21]. streda. Z celého srdca ďakujem môjmu Pánovi, ktorý teraz nado mnou vykonal zázrak milosrdenstva a všemohúcnosti skrze vieru vo svoje najčistejšie Telo a Krv, ktoré som dostal, ktorý ma vyslobodil z duchovnej smrti, ktorá ma zasiahla počas omše nepriateľstvom voči šestnástke Alexeja Pavloviča Preobraženského za rýchly spev. Diabol proti mne bojuje svojimi ďasnami a krkom a bojuje aj s hodnovernými zámienkami (porucha šestonedelia počas bohoslužby). Kto z nás nerobí chyby? A tak ma teraz Pán opäť zázračne vykúpil svojou najčistejšou Krvou – a hneď, keď som Ho navštívil, som sa upokojil, moje srdce sa rozšírilo, ožil som a dostal som sa do silnej nehy, sladkej nehy. Ako sa nepriateľ kruto smeje na mojej zbabelosti doma aj v kostole počas služieb Božích! Kvôli mačaciemu špinavému triku na mojom písacom stole som sa neovládol, pustil som chlapca, ktorý sa ku mne prišiel učiť (Slukhovsky), trápil mačku, hodil ju na dvere, kopal do nej (och, zverstvo!), potom som vyšiel na ulicu na prechádzku a keď som stretol žobrákov, vynadal som im a dvoch vytrhol za vlasy (a všetkým dal alm). Viac ako oni sa však zranil vo svojom srdci. V stiesnených podmienkach a smútku som začal plakať a kajať sa a po dlhom čase pokánia (asi hodinu) mi Pán odpustil. Prečo sa hnevám a plačem? Je to kvôli prázdnym veciam? Nie je to z chamtivosti a chamtivosti, alebo z lásky k peniazom? Som chudobný? Som zbavený chudobných? Nedáva mi ich Pán neustále? A naladiť? Prečo ľutujem, že dávam za nič? Práca chudobných spočíva v starostlivosti o každodennú stravu, ktorú ja nemám. Sú hodní Božích darov viac ako ja. Som prvý parazit. Mlieko som dnes (v stredu) jedol márne. Je to pre neho ťažké. Ako sa opovažujem neuctiť si zdržanlivosťou a pôstom Kristovo umučenie, ktoré Pán znášal pre moju nestriedmosť, jemnosť, sýtosť, závislosť od sveta a tela? Každý deň zvyšujem svoju vášeň pre zem. Toto je práca žobrákov, tvrdá práca: chôdza pre almužnu, čakanie v mraze, neznáme jedlo, čakanie na pokarhanie, karhanie, výčitky a možno aj bitky, znášanie chladu a hladu! Ach, aká tvrdá práca! Ale my to nevidíme, necítime, nevieme to!! Ale Pán nám to posiela, najmä mne, pre chudobných: včera mi Pán poslal štyri alebo päť rubľov. Kde je naša trpezlivosť, štedrosť, miernosť, pokora voči nim? Kde je ochotná ponuka? Kde je horlivosť dávať akoby samému Kristovi Bohu? Kde je úcta k nim ako k bratom, ako k Kristovým členom, ako k nositeľom Božieho obrazu, ako k dedičom Kristovho kráľovstva v nebesiach? Veď trošku, trošku a nebudeme tu a pôjdeme si k Bohu na súd, každý svojimi skutkami. Darujte almužnu chudobným bez kriku a hnevu, bez výčitiek. Boh ťa neopustí – a budeš spokojný a zdravý, budeš v pokoji a budeš dlho žiť. Tak čo robíš? Hneváte sa, kričíte, že je veľa žobrákov, reptáte na panovníka, na vládu, na spoločnosť, že dovolili také množstvo žobrákov. Tu všetci žobráci ako ovce stoja ticho, pokorne, pokojne, poddajne a ty sa hneváš - kvôli čomu? Nie je to z lásky k svetu, nie zo žiadostivosti, nie z pôžitkárstva a žiadostivosti? Koľko v skutočnosti potrebuje vaše telo? Mimoriadne málo znamená, že môžete s radosťou odovzdať prebytok Pánovi v osobe chudobných, aby ste dostali od Pána stonásobnú odmenu, pretože Pán je štedrý a odmení stonásobne: a za pohár vody podávaný v mene učeníka alebo kresťana sľúbil, že odmení tu aj v budúcom storočí [Mat. 10, 42]. Tak som zhrešil a dnes som si doma povedal kruté a vyčítavé slová proti panovníkovi. Odpusť mi, Pane! Keby kráľ vedel o mnohých chudobných a chudobných a pomohol nám! A daj mi, Pane, aby som radostne vyčerpal svoje bohatstvo a seba pre svojich úbohých bratov, nakŕmil hladných, obliekol nahých, ale bez oddávania sa ich lenivosti a nečinnosti. Prečo sa trápim, keď som nemohol trpieť, ale radovať sa? Aká je práca dávať almužnu množstvu žobrákov, keď Boh posiela látku, ktorú treba dať? To odhaľuje moju žiadostivosť a nedostatok viery a dôvery v Boha, lásku k Bohu a blížnemu. Ako ľahkomyseľne konám a narúšam svoje duševné a fyzické zdravie! Ako kazím pečeň a krv! A čo keby nebolo viery, ani pokánia pred Bohom! Čo keby to nebolo pre Božské tajomstvá! Už dávno by som zahynul, rozpadnutý od svojich vášní, ako látka z ohňa, ktorý je v ňom ukrytý. (Je to preto, že moje telo zúri, keď dáva almužnu mnohým žobrákom, pretože chce žiť v samom luxuse, v slušnom oblečení, v šikovnom zariadení bytu a bojí sa chudoby a nespokojnosti so svojimi žiadostivosťami, v ktorých sa zosilnelo dlhým zvykom na ne? Áno, jasné. Ale nie sú všetky pozemské požehnania prachom porovnateľne veľké? Ó, aká priepasť Božieho milosrdenstva pre mňa je, že som bol stvorený na Boží obraz, že som obdarený rozumom, zmyslom pre blaženosť, pravdu, dobro, krásou, darom slobody alebo sebaurčenia k činnosti, že som vykúpený z hriechov, kliatieb a smrti – utrpením a smrťou Božieho Syna; že som dostal vzdelanie, osvietenú myseľ, osvietené srdce a vôľu; že som bol povýšený na kňazský stupeň a poctený častým slávením liturgie, Božskej, nebeskej, všeobecnej a nadštandardnej služby - a spoločenstvom božských, svätých, nebeských, životodarných a strašných tajomstiev, ako aj slávením veľkého a nebeského tajomstva krstu a iných sviatostí, že mi bola udelená chvála Najsvätejšej Trojice a Najsvätejšej Trojice! Ale v skutočnosti si to veľmi nevážim! Nevďačný a zlomyseľný. Ale zmiluj sa a oprav ma, Pane! Priznám sa, že včera (9. januára) po omši som pil sherry u matky Mateja Varfolomejeviča Kudrevatého; Priveľa som pil a na hodine ma prezrádzal jazyk, najmä pred riaditeľom v tretej triede. Daj mi zdravé srdce, Pane! Nastalo niekedy obdobie, keď som nemal čo jesť, piť ani sa obliecť? Nie. Takže všetok môj hnev, všetky výčitky namierené na chudobných sú mojím šialenstvom a nevďačnosťou pred Bohom. Ó, nad všetky pozemské požehnania, daj mi, Pane, zdravé srdce a večne jasný zmysel. Milióny ľudí žijú chudobnejšie ako ja a ja nie som chudobný, ale podporujem život úbohých bratov bez rozpakov a skúposti, bez reptania a závisti, s láskou robím túto prácu, nebeskú almužnu, aby som aj ja sám mal zľutovanie zhora. Ďakujem Pánovi za bezchybnú službu matutínov. Môj hnev nastáva, ako všetky vášne, v dôsledku môjho obžerstva a prerušenia pôstu v stredu. Ó, aký dobrý a ušľachtilý skutok je kŕmiť hladných a obliekať každý deň nahých! Za to budeme hodní žať výhody večne živej potravy 44. Preč so zbabelosťou! Preč s démonickým morom! Je hanba dávať almužnu s horkosťou v srdci, s reptaním a trápením. V srdci niet útechy z almužny - ale horkosť, horiaci vred, zmätok, útlak, smútok! Je lepšie neslúžiť, ako takto slúžiť! Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou milosťou, súdom a mocou nespočetne veľa. Pred omšou ma strašne rozrušil a zabil môj smútok nad chudobnými, môj hnev na nich; moje vnútro horelo pekelným ohňom, ktorý ma pálil a utláčal; Činil som pokánie, plakal, padol som doma k Bohu a v kostole na trón (na príhovor) – a Pán sa nado mnou zmiloval, nehodný: upokojil som sa a slúžil som omšu veselo, pokojne, nahlas (jasný hlas); ale šestník Alexej Preobraženskij zaspieval čestnú nôtu mimoriadne zle, potom absurdne zaspieval dvoch dogmatikov namiesto sviatosti a celá moja duša bola rozhorčená, rozrušená - znova ma začal horieť oheň a zdrvilo ma to: šestnástka sa mi začala hnusiť, najmä keď sa začal ospravedlňovať a hovoril, že spieva správne. Beda mi! Ale pred použitím Svätých darov som sa silne modlil a činil pokánie k Pánovi, vložil som svoju dôveru do všetko očisťujúcich, všetko zmierujúcich tajomstiev Pánovho Tela a Krvi, a keď sa spotrebovali, dobrota a moc Božia zvíťazila nad mojou zlobou a nad mocou zla – moje hriechy boli očistené a pokoj bol obnovený. Vstal som z mŕtvych, naozaj som vstal z mŕtvych! Aký som bol strašne stiesnený a aká priestranná sa mi teraz stala moja duša, aké to bolo zlé a aké dobré! Sláva Tvojmu milosrdenstvu, sláva Tvojej trpezlivosti, sláva Tvojej sile, Pane. Ďakujem Pánovi, ktorý teraz nado mnou urobil zázrak svojho milosrdenstva – v spoločenstve božských tajomstiev svojho tela a krvi, ktoré ma oživili, ako aj v neochvejnej, srdečnej, eufónnej službe liturgie. Pľujem na telesné rozkoše, ktoré ma oddeľujú od lásky k Pánovi a pravej lásky (duchovnej) k blížnemu. V pondelok prosím o príhovor za mňa a za veriace deti Pravoslávnej cirkvi nebeských mocností, v utorok - Predchodca, v stredu - Presvätá Bohorodička, vo štvrtok svätí apoštoli a Mikuláš Divotvorca, v piatok oslavujem kríž a jeho plody, v sobotu - prosím všetkých svätých anjelov a večný odpočinok. Koľko mám príhovorcov? Majú ich luteráni a anglikáni? Božia budova (kostol) Luther a jeho druhovia zbúrali a postavili svoju krehkú ľudskú budovu a dokonca sa tým aj chvália. Drzosť k drzosti! Takí sú členovia samovybudovanej (samotvorby) cirkvi. (Kúpiť "Kamenvery".) Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil zázrakom svojho milosrdenstva v mojej dobrej službe liturgie a v životodarnom, očisťujúcom, transcendentnom spoločenstve Jeho Božských tajomstiev Jeho najčistejšieho Tela a Krvi. Oslavujem najctihodnejšieho a najmilovanejšieho, najslávnejšieho zo všetkého stvorenia, Pane! Postupne odpúšťa moje hriechy a neprávosti a všetkým, ktorí pred Ním úprimne činia pokánie. Sláva svätej viere! sobota. Ďakujem Pánovi za Jeho veľkú a nevýslovnú pomoc a milosrdenstvo počas uplynulého týždňa – počas kňazskej služby v chráme i počas iných posvätných obradov a vo všetkých záležitostiach. Ďakujem ti za očistenie od hriechov, za spásu, za pokoj a priestor ducha po smútku a útlaku hriechu; za rosu milosti, ktorá ochladila jaskyňu môjho srdca po pokání z mojej zloby a márnotratných myšlienok a pohybov. Ďakujem svojim farníkom za ich horlivosť pre mňa, ktorí mi po modlitbách k Pánovi a Najčistejšej Matke Božej a svätým Božím srdečne ponúkali jedlo a pitie - za všetko dobré ďakujem a za svoje hriechy prinášam horlivé pokánie a prosím o milosť od môjho Pána, ktorý je nevyspytateľná priepasť lásky k ľudstvu, milosrdenstva a štedrosti. Najväčšia časť našich hriechov pochádza z našej žiadostivosti alebo telesnosti a zo závislosti na porušiteľných veciach tohto sveta, ako je hnev (boli o niečo zbavení, pohádali sa, zlomili, inak sa nejako stratili, vzali), smilstvo, závisť, pýcha, skľúčenosť, zúfalstvo. Ak by sme nemilovali nad mieru nášho vášnivého tela a fyzických dobier tohto sveta, potom by boli odstránené tisíce dôvodov na hriech, potom by láska k Bohu a blížnemu horela v srdci ako plameň ohňa. Všetky úžitky, o ktorých čítame v kánonoch, sticherách, akatistoch, v cirkevných modlitbách a ktoré prosíme od Boha, nám už boli dané, už sme ich dostali, alebo ich neustále využívame svojou modlitbou. Sláva tomuto veľmi milosrdnému a štedrému Pánovi, ktorý nás obklopuje radosťami zo svojej spásy a svojimi darmi, ktorých je nespočetné množstvo, ako piesok na morskom pobreží. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval, aby som teraz bez zakopnutia, nahlas a slávnostne konal božskú liturgiu, a ktorý ma potešil vo svojom dome modlitby, po spoločenstve božských svätých, najčistejších, životodarných a hrozných tajomstiev, najmä keď som hovoril slovo nášho veľkého kazateľa Gregora, arcibiskupa Kazaňa. Ale tu je moja nevera pred Pánom: pri pohľade na láskavosť alebo krásu ženy som pocítil zmyselné pohyby vo svojom srdci; čoskoro sa však zastavil a očistil ich modlitbou pokánia, pričom spoznal ich oplzlosť, nečistotu, nezákonnosť, nezmyselnosť, ohavnosť a odpor voči Bohu; po večernom spánku, keď som prišiel na pohrebnú službu do hotela Peterhof a nevidel som šestnástku a slúžil som bez neho s diakonom, hneval som sa naňho, hoci aj šestnástka prišla v určený čas, a ponáhľal som sa začať službu skôr; hneval sa naňho, keď dal odkaz od svojho otca veľkňazovi na ceste. Dlho som v sebe cítil prudký vred a pálivú ranu, smútok a stiesnené stavy. Tento hriech sa pridal k ďalším - hnev voči starému žobrákovi, bývalému lokajovi, ktorý sa ku mne bezhlavo obrátil so žiadosťou o almužnu; Povedal som mu: míňaš peniaze na víno, a keď ma prenasledoval, zúrivo som naňho zaútočil a potiahol som ho za fúzy a vlasy. Ale, ó, zhovievavosť a milosrdenstvo Božie! A potom Pán prijal moje pokánie až do krstu u p. Belousov v Kudryavtsevovom dome a dovolil mi vykonať svätú sviatosť krstu bez zakopnutia, nahlas, slávnostne. Sláva a vďaka Pánovi za všetky milosti. Prameň života, krásy, múdrosti, sladkosti, sily – Pána – milujem Ho, a nie úpadku, prachu a smradu, ako sú krásne ľudské telá či jedlo a pitie, oblečenie, peniaze a pod. Pridŕžam sa k Nemu z celého srdca prostredníctvom modlitby, kontemplácie Boha, pôstu, bdenia a potláčania vášnivého tela. Ráno nie je potrebné jesť ani piť čaj. Moja povaha toto nepotrebuje. cítim to. Beda tebe, duša moja, ktorá si milovala telesné rozkoše - zomrela si zaživa. Necítim sa dobre bez liturgie: Zažil som to v pondelok, nie o týždeň, hoci len jeden deň prešiel bez prijímania svätých tajomstiev; V mojej duši už nebol ten odev neporušiteľnosti, ten výzbroj pravdy, ktorým ma obliekajú sväté, životodarné tajomstvá, ale ešte viac sláva svätých tajomstiev. Ľudské telo - muž a žena - je živá, organická, majestátna, umelecká, múdra a cieľavedomá stavba Boha a majestátny Boží chrám, v ktorom žije sám Boh, ktorý vlastnou rukou stvoril človeka na svoj obraz. On sám si ho obliekol v posledných dňoch a určil ho na nevýslovnú slávu, ktorú oko nevidelo, ani ucho nepočulo, ani do srdca človeka nevdýchlo [1 Kor. 2, 9]. Preto sa musíme na toto majestátne dielo Božích rúk pozerať s úctou, láskou a úžasom, odhodiť všetky nízke, odporné, nezmyselné, človeka ponižujúce myšlienky a žiadostivosti a každý musí získať svoju nádobu vo svätosti a cti, a nie vo vášni žiadostivosti, ako hovorí Apoštol, ako pohania, ktorí Boha nepoznajú [1 Tes. 4, 4 – 5]. Ach, aké ťažké bolo pre moje srdce jesť sladkosti (čaj s cukrom a smotanou) počas utorkovej bohoslužby! Srdce úplne zhrublo, zoslablo na úprimnú, pokojnú, pevnú, čistú modlitbu; sa stal strašným, zbabelým, vizionárskym, márnotratným, utopil sa v záplave hriechu. Rovnaké stvrdnutie a utopenie srdca uľahčil aj obrovský pád snehu, pretože atmosféra silne interaguje so srdcom. Ach, aké dobré je držať pôst a vyhýbať sa sladkostiam! (Dnes som nevedel vysloviť veľa slov v litániách a veršoch kánonov a v refrénoch.) Včera som dlho spal. A to malo zlý vplyv na moje srdce. Sláva Tebe, všemohúcemu, múdremu a dobrému Umelcovi, ktorý si tak krásne stvoril človeka - Tvoj obraz a podobu. Daj mi, aby som sa naňho vždy pozeral nepoškvrnený, ako presne na Tvoj obraz a podobu! Milovať ho čistou láskou, zľutovať sa nad ním, byť k nemu blahosklonný, učiť ho, naprávať; utešovať ho. Ako často sa odkláňam od pravého poňatia človeka a opovrhujem ním, pozerám naňho s pokušením, otravujem ho. Práca chudobnej kronštadtskej buržoázie každý deň spočíva v tom, že celý deň hladní a prechladnutí hľadajú prácu a nenachádzajú ju a sú nútení stáť pri plotoch alebo pri kostolných verandách, aby celé hodiny čakali na bezvýznamnú nádielku. A my, a dokonca aj ja, kňaz, ich odsudzujeme, karháme a pohŕdame ich, nazývajúc ich rôznymi urážlivými menami; Je lepšie slúžiť v jednoduchosti a nesúdiť, nenadávať, nehnevať sa. Amen. Ako si nemôžeme myslieť, že je absurdné a rúhačské do najvyššej miery robiť predmetom svojej žiadostivosti, beštiálnej vášne človeka bytosť tak majestátnu, inteligentnú, verbálnu, krásnu a cieľavedomú. Milujte ho, ale čistou, božskou, duchovnou, racionálnou, kresťanskou láskou a obmedzte a vyhladzujte svoju žiadostivosť. Včera som zjedol veľa kapustovej polievky s kyslou smotanou, u krčmára som vypil sladký čaj a vypil dva poháre vína - a včera a dnes nemám pokoj od svojich detských partií: včera som krstil a dostal pokušenie (pri pohľade na otvorené časti hrudníka) a dnes s pokušením hľadím na predné mäkké časti, na predné časti výživy. Diabol staval do protikladu každé dobro s podobným zlom, aby nás podobní o to pohodlnejšie oklamali: svätá láska – zhubná, telesná láska; strach z Boha - démonický, alebo ľudský, falošný, márny strach; spravodlivá, duchovná múdrosť – hriešna, telesná múdrosť (telesná múdrosť); duchovná sladkosť - sladkosť alebo telesná sladkosť; duchovná radosť - telesná, svetská radosť; duchovné (cirkevné) zhromaždenia, svätí - svetské, hriešne zhromaždenia (divadlo, kluby, radovánky a hazardné večery); duchovné večery - svetské, hriešne večery; k duchovnej kontemplácii – hravá telesná fantázia; spravodlivý hnev - hriešny, zlý hnev; činnosti, ktoré sú užitočné a správne, sú veci, ktoré sú zbytočné a márne. Preto nech každý kresťan neustále dáva na seba pozor a všíma si, odkiaľ fúka vietor, vážený čas, lebo dni sú zlé [Ef. 5, 16]. Ó, ako sa zlý zlý vek – zlý princ tohto veku – neunaví a nespí, neustále sa nás snaží zničiť. Pracujme pre Pána bez prestania, lebo inak nás nepriateľ podvedie, aby sme pracovali pre neho. Daj mi, Pane, teraz ťa milovať, ako som niekedy miloval ten istý hriech; a opäť pracuj pre Teba bez lenivosti, tak ako si pracoval pred lichotivým satanom. Predovšetkým Ti budem slúžiť, môj Pán a Boh Ježiš Kristus, po všetky dni svojho života 45 . Pane, daj mi zachovať Tvoj chrám - moje srdce a moje telo - nepoškvrnené vášňami: od nestriedmosti, od smilstva, hnevu, zloby, závisti, zúfalstva, neposlušnosti atď. Zmy špinu môjho srdca a tela, Pane, milosťou svojho Svätého Ducha. Daj mi, aby som neplnil vôľu môjho tela a svojich myšlienok, ale tvoju svätú vôľu. Nepriateľ všetko zmiatol a prekrútil a postavil do protikladu čistú, svätú, duchovnú, inteligentnú kopuláciu s hriešnou, nečistou, vášnivou, telesnou, nemou, zvieracou kopuláciou; láska duchovná, vznešená, svätá, večná - láska telesná, hriešna, premenlivá, chvíľková, nízka. Všimli ste si klamstvo, sebectvo, nízkosť, oplzlosť a zlomyseľnosť telesnej, vizuálnej lásky? Miluje rozkvitnuté, krásne, mladé tváre a v skutočnosti neuprednostňuje, ale často pohŕda a je nimi znechutená tváre vyblednutých alebo vyblednutých, škaredých, starodávnych tvárí, aj keď títo ľudia mali dobré mravné a duševné vlastnosti; ten, kto miluje takéto tváre (pekné), miluje ich ako krásny, voňavý kvet, ako chutné ovocie, ako malebný obraz, to znamená, že hľadí len na vonkajšok, bez prenikania dovnútra - do duchovnej krásy človeka, a tak sa stáva krajne nekonzistentným, nespravodlivým (nebol ten istý, ktorý stvoril vonkajšie, stvoril aj vnútorné, ako keby-40slepý1) - a skutočne, posadnutý akoukoľvek vášňou je šialený. A to všetko nás núti nevážiť si príliš telesné, vonkajšie veci a všetku pozornosť venovať vnútorným, lebo telo pominie, ale duša je nesmrteľná, lebo pre závislosť na tele a telesných veciach si nesmrteľnú dušu, ktorá je na Boží obraz, vôbec nevážime a navždy ju ničíme. Navyše, ako vaša duša, tak aj duše mnohých iných ľudí. Kvôli našej závislosti na tele neustále urážame Pána. A preto je nevyhnutná extrémna abstinencia v jedle a odmietanie sladkostí; v oblečení - jednoduchosť, nie luxus a sofistikovanosť; vo sne - moderovanie; v prípustných pôžitkoch – aj striedmosť; vo vízii - skromnosť a cudnosť; v sluchu - tiež; v slove - obozretnosť a zdržanlivosť; v myšlienkach, v predstavách, v srdci - viera a bázeň pred Bohom, úprimná, nepredstieraná, nemenná láska k Bohu a blížnemu, neoddeliteľná jedna od druhej ako začiatok a následok. Zhrešil som pred Bohom a ľuďmi tým, že som zlomyseľne a drzo povedal: pokušenie je nad moje sily, bolo to poslané neprimerane: je tu veľa žobrákov a niektorým z nich (stáli pri Nikitinovom dome, kam som sa išiel pozrieť na „Kronštadtského posla“) som povedal: rýchlo vypadnite, darebáci. Komu som to povedal? Členovia Krista, ktorí nemajú kde zložiť hlavu? S akým duchom to povedal? S duchom pýchy, pohŕdania, zloby. Komu si ich poslal? - Do pekla: vykúpení Kristovou Krvou, Jeho neoceniteľné údy, na Jeho obraz a podobu, ja, kňaz, pastier, ktorý ich musí pásť, som ich poslal k Zlému. za čo? Je to pre milosť? Môže sa zľutovať? Takže. Nie je to na zničenie? Nedaj bože na toto čo i len pomyslieť: kto kope inému jamu, sám by do nej nespadol. Poznávam svoje šialenstvo, netrpezlivosť, zlobu, zatrpknutosť, odsudzujem sa a robím pokánie pred Bohom. Prestalo ku mne Božie milosrdenstvo, že ho niekedy zastavím? Trestá ma Pán v spravodlivom hneve za to, že som tak zúrivo zaobchádzal s chudobnými? - Ó, daj mi, Pane, miernosť, trpezlivosť, jednoduchosť, láskavosť, zdržanlivosť, cudnosť. streda. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie za hriechy, ktoré ma privádzali do rozpakov a utláčali, ktorý mi dal životodarný pokoj a opásal ma, nehodného, ​​mocou zhora – za pokojné, úprimné, vrúcne, radostné, neochvejné slávenie sviatosti manželstva. Nech mi Pán vždy dá, aby som túto sviatosť a iné sviatosti a služby vykonával týmto spôsobom a ešte lepšie. Nech mi Pán dá stálu smelosť a nech odo mňa odstráni márny strach z démonov. Pri slúžení liturgie stojím v katedrále anjelov a svätých, ktorí mi slúžia, a cez ich modlitby a príhovor Boh vždy prijíma moje nehodné modlitby, ak len verím v Boha a na ich príhovor a v úprimnom pokání s láskou a horlivosťou vzývam Pána a jeho svätých o pomoc. Včera som sa zle zachoval k úbohým bratom môjho Boha, hneval som sa na nich, karhal som ich, vo svojom nespravodlivom hneve som ich posielal do pekla, bol som rozhorčený a hanobil som vládu, hoci možno spravodlivo, za neprimerané pridávanie žobrákov do Kronštadtu. A toto robím ja, kňaz. Kde je moja miernosť, moja pokora a láskavosť? Kde je moja nestrannosť voči životu tu a jeho výhodám? Kde je duch nenásytnosti, nádej na všetku dobrú, múdru, nikdy nekončiacu Prozreteľnosť? A toto robím, keď ja sám tak často vystupujem a zúčastňujem sa Nekrvavej obety? Kedy tak často vidím vôľu môjho Pána Ježiša Krista v Jeho svätom večnom evanjeliu? Kedy učím iných všetky cnosti evanjelia? Ó Bože milosrdenstva a štedrosti! Dlho zhovievavý Bože! A stále toleruješ moje nepravdy, s veľkou trpezlivosťou znášaš môj hnev, pýchu, pohŕdanie, závisť, vlastný záujem, zmyselnosť, smilstvo, márnivosť, lenivosť, lenivosť, nedbalosť, opomenutie atď. záležitostiach. Bože, ochraňuj ma pred sebou samým, pred mojimi vášňami, ktoré ma chcú zničiť. Včera večer (piatok) som vypil dva poháre mlieka s čiernym chlebom, potom som sa prechádzal na vzduchu, no v noci ma mimoriadne trápil môj reprodukčný orgán, ktorý ma ťažil svojim extrémnym zmyselným napätím! V chrbte som mala bremeno z prebytočného jedla a výživy. Ponaučenie: nikdy nepite na noc mlieko s čiernym chlebom, najmä po sladkom čaji. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz poveril vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia a mať účasť na životodarných tajomstvách do sveta, nového stvorenia a obnovy. Ty, Pane, si moje očistenie, posvätenie, pokoj, sloboda, nové stvorenie, obnova, pomoc, sila, sláva. Tvoja pravá ruka má moc zachrániť 47 [Ps. 19, 7]. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju úžasnú pomoc mojou modlitbou počas svadby dvoch manželstiev, pred ktorými ma postihli duchovné pokušenia, zmätok, smútok a útlak. Svojím duchovným zrakom som videl, ako Pán sňal moju úzkosť, môj strach, môj zmätok, moju slabosť a cítil som milosť Ducha Svätého, pokoj, slobodu, život, smelosť, silu, radosť. Oľutoval som svoje nepravdy týkajúce sa mojej manželky (moja pýcha, svojvôľa, tvrdohlavosť, hnev, pýcha, závisť, žiadostivosť) – a ospravedlnil som svoju ženu, na ktorú som sa urazil. A večer som sa zase urazil a nahneval na manželku, že prehnane, márne, ako som si myslel, žiarli na deti, aby neprechladli, a zabuchla predo mnou vchodové dvere. Dlho som trpel, dlho ľutoval, modlil sa; volali ma, aby som dal pomazanie - ľutoval som; Dal som pomazanie - kajal som sa v stiesnených podmienkach a až po pomazaní, keď som sa priblížil k domu, sa Pán nado mnou zmiloval. Ďakujem ti za tvoju milosť voči mne. Moja sebaláska sa prejavuje v podráždenosti, v hneve, závisti, zmyselnosti, svojvoľnosti, v dopyte po službách a dvorení, tvrdohlavosti, netrpezlivosti, horlivosti, hašterivosti, podozrievavosti, zlomyseľnosti, škodoradosti, vnútornom cudzoložstve, výčitkách, neposlušnosti, drzosti, obžerstve, sýtosti, puntičkárstve, presýtenosti, opilosti prepych, lenivosť, nedbalosť, zanedbávanie. Liekom na sebalásku je sebazaprenie: zaprite sa, neľutujte seba a svojich. Všetko obetuj Bohu a blížnemu. Ak chce niekto ísť za mnou, odvráťte sa od seba, vezmite svoj kríž a nasledujte ma [Mat. 16, 24]. Dnes (20. januára) som bol pokúšaný prostredníctvom [Ginfeldta] a otca Vasilija Saltykova. [Ginfeldt] - synovec obchodníka rovnakého mena - ma pozval s obrazom a potom sa obrátil na iného - kňaza pluku, otca Vasilija Saltykova. Stretli sme sa - s ikonami aj v rúchach (závisť). Kvôli tomuto pokušeniu som slúžil modlitbu v Gavrilovovom dome zlým spôsobom, bezcitne, nejasne a v stiesnených podmienkach. Od včerajšieho večera mi ale právom slúži ako lákadlo na zasýtenie. A otcovi Vasilijovi treba zaželať všetko dobré. Stal som sa úplne pozemským, závislým od miestnych prechodných požehnaní; Som telesný, zapredaný hriechu, pretože pre skazenosť som v rozpakoch a strácam lásku k blížnemu, keď mám voči nemu nepriateľstvo. Zhrešil som: prenasledoval som Pána v Jeho členoch - v chudobných, v domácnosti (manželka, deti, švagriná, služobník Anyuta a ostatní služobníci). Kedy budem úprimne a nezmeniteľne nenávidieť každý hriech a svoju dušu, vinníka a páchateľa toľkých hriechov? Keď sa prestanem páčiť sebe a [budem] pracovať pre Boha a svojho blížneho pre dobro a vzdelanie [Rim. 15, 2]? Uhas vo svojom srdci najmenšiu neľúbosť a smútok voči komukoľvek z rodiny, či súdruhov, či susedov, aby sa to, často opakované, nepremenilo na ustavičnú neľúbosť a nevraživosť, na nepriateľstvo a zlobu, a aby si kvôli tomu nezahynul. Zo všetkých síl sa snažte byť spokojní so všetkými a ak vidíte chyby, chyby, opomenutia a zlo na druhých, buďte samoľúbo trpezliví, odpúšťajte, odpúšťajte, ospravedlňujte sa. Takým súdom, akým súdite iných, tým istým súdom budete súdení aj vy sami [Mat. 7, 2]. Cez sebalásku má diabol v úmysle zničiť človeka prílišným sebauspokojením vo všetkom a nechať jeho dušu prázdnu, bez cností, bez lásky k Bohu a blížnemu. Preto musíte svoje vášne rozhodne odmietnuť. V budúcom storočí zaniknú príbuzenské zväzky: bezcenné deti budú navždy oddelené od svojich dobrých rodičov, bezcenní manželia od dobrých, zbožné manželky alebo bezcenné manželky od dobrých manželov. Bude tu jedna príbuznosť cnosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným sláviť dnes 21. januára rannú liturgiu a prijať sväté tajomstvá do pokoja, slobody a duchovnej radosti. (O Agnii Shlyakovej.) Pamätajte, že deti, ktoré vo svojich dušiach nesú pečať znovuzrodenia vodou a Duchom, pomazanie Duchom Svätým a pokropenie Krvou Ježiša Krista, a ktoré neboli poškvrnené vášňami tohto života, sú Bohu obzvlášť drahé, drahšie ako my, dospelí a poškvrnení všetkými druhmi svetských vášní a ich anjeli (teraz vidia, že ich anjeli sú stále s nimi) 18, 10]. Preto musíte vždy deti obzvlášť milovať a starať sa o ne, pretože pre ne, ak sú vám obzvlášť cudzie, dostanete od Boha veľkú odmenu za ich výchovu. Dnes na obed som zjedol veľa teľacieho mäsa, potom som pil kávu so smotanou a čaj: a - žiaľ! Stratil som strach z Boha, uvoľnil som svoje srdce: počas svadby, keď som si všimol zbabelosť otca diakona Sofronova, jeho strašný zhon, sám som sa v duchu uvoľnil, začal som sa smiať - a sotva som sa ovládol. Ach, ako mnou nepriateľ trasie! Teraz so strachom, teraz s neprimeranou hanbou, teraz s bodnutím žiadostivosti, teraz so šialeným smiechom, teraz s hnevom, teraz so závisťou, teraz s vlastným záujmom! Ale všetky ťažkosti pochádzajú z brucha: obžerstvo oslabuje dušu a prejedanie sa alebo obžerstvo vedie k tvrdosti srdca, žiadostivosti, lenivosti. Beda mi jesť teľacie mäso - smilstvo víťazí, chlad, tvrdosť srdca, lenivosť, letargia, ospalosť. Ďakujem Pánovi, ktorý ma poctil svojím veľkým a nevýslovným milosrdenstvom: vykonal v nežnosti so slzami nekrvavú obetu celého sveta a vložil do brucha a sveta božské tajomstvá svojho tela a krvi. Potom som však zhrešil s mimoriadnou neopatrnosťou: vypil som dva poháre hroznového vína pri hrobe Timofeja Petroviča Sidorova (slúžil som omšu za mestom na cintoríne pri Najsvätejšej Trojici); z dvoch pohárov, po vypití Svätých darov, som sa opil; víno sa mi nahrnulo do hlavy, jazyk sa mi začal meniť a na gymnáziu, v siedmej a štvrtej triede, som sa cítil trápne. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou milosťou a svojou dobrou poslušnosťou v chatrči na nádvorí domu kapitána Andreeva na Pavlovskej ulici, keď som s veľkým útlakom v srdci od podráždenia žobrákov, čítania modlitieb k rodiacej matke, modlil sa za seba, v pokání a čoskoro som dostal odpustenie od vedúceho srdca a lona Pána Ježiša Krista. Vošiel som do miestnosti stiesnený a zmätený, no vyšiel som s priestranným a pokojným srdcom a spokojne som slúžil modlitbu v Karolyiho dome na veži a potom som sa liečil. Z celého srdca ďakujem Pánovi, ktorý ma ľudsky povolal slúžiť Nekrvavú obetu a prijať sväté prijímanie 23. a 24. tohto mesiaca, včera a na tretí deň v kostole Nanebovzatia Panny Márie v Dume a v Katedrále; Ďakujem vám, že ste prekonali veľké pokušenie od môjho starého muža a od diabla a čiastočne od otca diakona Petra: veľký bol zmätok a vyčerpanie ducha z narodeného nepriateľstva voči otcovi diakonovi za to, že nepobozkal správnu ruku. Požiadal som ho o odpustenie, hoci som si neuvedomoval, ako som ho urazil, a predsa som bol v rozpakoch. Potom sa kajal a vyznal, že kresťanská láska sa ničím nedráždi, všetko zakrýva, nikdy neopadáva; že v kresťanovi, ktorý je urazený osobou za niečo, za akúkoľvek urážku, hriech, priestupok, poruchu alebo opomenutie, nie je žiadna láska; že diabol učí človeka každému hriechu, ako aj nepriateľstvu voči blížnemu za jeho hriechy, že podľa slov modlitby Pána musíme odpustiť hriechy našich dlžníkov, zakryť ich, akoby sme si ich nevšímali; len s Božou milosťou, len s nadprirodzenou pomocou, som sa upokojil a - v pokoji som prijal božské tajomstvá. Večer sa mi tiež dostalo mimoriadnej pomoci od Pána počas svadby dvoch manželstiev: v katedrále a v kostole Duma a ďakujem Pánovi za pomoc počas dňa: S úškrnom 48 som radostne korunoval obe svadby, uvažujúc o múdrosti, dobrote, všemohúcnosti, svätosti a čistote Boha a o kráse Boha v manželstve a v stvorení ženy - v korune Božej ženy. Všetky skutky Božie sú nad slovami a rozumom. Včera vo štvrtok počas bohoslužby došlo k pokušeniu zo strany oltárneho strážcu Nikolaja, a to aj kvôli maličkostiam - že kadidelnica bola studená, neslúžil kadidlo, že nezavrel dvere, že predčasne odišiel z kostola. Ledva som prekonal smútok a rozpaky. Stávaš sa tak náročným, hoci sám očakávaš odpustenie od Boha a odpustenie svojich veľkých hriechov, dobrovoľných i nedobrovoľných: kde by si ospravedlnil vinníka, možno nevinného, ​​ale ja chcem trestať a trestať. Zúčastnil som sa svojho prebudenia Pánom. Sláva Jeho súcitu, Jeho sile, lebo Jeho pravica má vo mne moc spasenia 48 [Ž. 19, 7]. Nádherný Boží život! Ďakujem Pánovi, ktorý mi poslal nečakaný dar svojho milosrdenstva a štedrosti - pätnásť rubľov od obchodníka Fjodora Stepanoviča Gerasimova za moju ľahkú prácu - spomienkové bohoslužby za brata Michaila a asi ďalšie dva rubľov za dve služby. Požehnané kráľovstvo Otca i Syna i Ducha Svätého. My tvoríme milostivé kráľovstvo Božie – Kráľovstvo Ježiša Krista, Kráľovstvo nebeské, požehnané, v ktorom má vládnuť pravda, milosrdenstvo, svätosť, pokoj, duchovná sloboda, viera, nádej a láska. Aký vznešený a žalostný začiatok, ktorý povznáša duše veriacich! Často hovoríme: Pane, zmiluj sa, pretože zo všetkého najviac potrebujeme Božie milosrdenstvo ako hriešnici a zasluhujúci si trest. Kto vo svojej duši cíti milosť Kráľovstva Pánovho, nebude nikomu nič závidieť, ani žiadne pozemské dobrá, ani duchovné, lebo má v sebe nekonečné dobro – milosť Božiu a samotného Pôvodcu milosti – Pána. (Spomeňte si na Evanjelium o Samaritánke a Pánovi, ktorý s ňou hovoril o živej vode [Ján 4:5-42].) Závidíme iným, pretože buď nemáme milosť viery, nádeje a lásky, alebo ju máme, ale nevieme si ju vážiť. Kto má milosť v srdci, nehladuje po jedle a pití, bohatstve, pozemských poctách, pričom všetko považuje za horšie ako smeti, dym a sny. Požehnania zeme užívajte s mierou, ale odíďte, určite si nechajte vo svojom srdci miesto pre lásku k blížnemu a najmä pre lásku k Bohu. Prílišné užívanie si pozemských požehnaní, najmä závislosť na nich, nenecháva v srdci miesto pre lásku k Darcovi všetkých požehnaní a k našim bratom. Preto je mimoriadne nebezpečné a katastrofálne držať sa pozemských statkov. Lebo tí, čo sa pridŕžajú, môžu odpadnúť od Pána ako Judáš a stratiť večný život. Pýtate sa: je naozaj hriech ísť do divadla alebo hrať karty? A pýtam sa ťa: naozaj si nevedel, že to bol hriech? Povedz mi: čo potrebuješ v divadle? Čo sa ti páči na kartovej hre? Čo tam získa tvoja duša? Je to Kráľovstvo Božie? Je to odpustenie hriechov? Je to liečenie vášní, neduhov duše a tela, alebo trápenia a trápenia? Je to zbavenie sa nešťastia? Je to mier s Bohom, sloboda ducha? Je to pripomienka kresťanských povinností? Počuješ tam Slovo Božie? Je to oslava mena Boha? Počuješ tam o spasení v Kristovi? Ide o posledný súd, alebo o večný život? Je to o večnom trápení nekajúcnych hriešnikov? Oh! Nič z toho tam nie je – a ak nie, potom je tu zjavne márnosť, ktorá škodí duši. Vládne tam cudzoložný a hriešny svet, je tam smiech, je tam hriešne čaro, je tam triumf zlých vášní. Povedz mi: nikdy nečítaš evanjelium, ale chodíš často do divadla? – Aké strašné, bezohľadné opomenutie pripúšťate vo vzťahu k svojej duši, aká nevďačnosť pred naším Spasiteľom Bohom, aká neúcta k Jeho Božskému slovu, ktorého predmetom a účelom je vaše osvietenie, očistenie, posvätenie, zmierenie, spása! Chodíte často do divadla, ale nechodíte do kostola? Aká nedbanlivosť o jedinej potrebnej veci! Aká neúcta k domu Božiemu, k domu modlitby, vzdávanie vďaky Bohu, chvála Boha! Patríte teda iba svetu a kniežaťu tohto sveta, a nie nebu a Bohu? Ale celý svet leží v zlom [1. Jána. 5, 19] a svet hlása zlo. Ďakujem Pánovi za koncilové, úspešné slávenie liturgie za odpočinok služobnice Božej Alexandry Ivanovny Sidorovej a za úspešné prednášanie zvolaní. Pri modlitbe za kazateľnicou si ich vynechal, osláv ich svojou Božskou mocou. Zhrešil som proti Pánovi - kričal som na žobráka, že bežal za mnou o almužnu (v blízkosti Britnevovho domu). Kričal som na strážcu, aby ho zobral. Smútok a trápenie. Kajúca modlitba; milosrdenstvo od Pána. Sláva Jeho zhovievavosti a milosrdenstvu! Ďakujem Pánovi, ktorý mi preukazuje stále viac a viac nezmerného milosrdenstva v bezúhonnej službe matutín a nedeľnej liturgie a v životodarnom spoločenstve svojich najčistejších a životodarných tajomstiev. U Smirnovho hrobára bolo pre mňa mimoriadne ťažké slúžiť modlitbu s akatistom k Matke Božej: vzduch je ťažký, prašný, bez akejkoľvek výživy, mimoriadne ťažko sa dýcha, najmä hovorí; po modlitbe vypil balzam a urobil niečo zlé; potom šálka kávy, a to tiež nie je dobré; Poštári slúžili modlitbu, tiež s ťažkosťami; S chuťou som zjedol koláč so slanou rybou, doma zjedol tvarohové koláče s tvarohom – bolo mi zle na celý deň. (Balzam je veľmi škodlivý.) Včera bol pre mňa pozoruhodne bolestivý deň kvôli utrpeniu mojich nervov; asi, pomyslím si, preto, že okrem iného som si ráno obliekol prepotenú košeľu, ktorú som si vyzliekol po kúpeli, pretože som zažil rovnaké utrpenie, aké musíte zažiť vy, keď necháte prepotenú košeľu, ktorú si obliekate vo vani. Taká nepodstatná okolnosť – koľko múk mi to včera spôsobilo! Nikdy v budúcnosti nebudem nosiť prepotenú košeľu. Ďakujem, chválim a vyvyšujem svojho Pána, ktorý ma náhle úplne uzdravil z ťažkého utrpenia mojich vnútorných nervov a slabosti na silu, ktorý premenil smútok na radosť a dokonalé zdravie, ktorý mi dal dokonalý pokoj a slobodu prostredníctvom spoločenstva božských svätých, svojich najčistejších, životodarných a hrozných tajomstiev na ranej liturgii. Sláva Tebe, lekár duší a tiel, Pane! Sláva Tvojmu milosrdenstvu a zhovievavosti nado mnou, prekliatym! Sláva Tvojej moci! Sláva Tvojej múdrosti, Tvojej spravodlivosti a Tvojej pravde! Sluch spev a tváre 49 [Lk. 15, 25]. Toto je spev a tváre vo Svätej Cirkvi: anjelský a ľudský spev: anjelský - o hriešnikoch, ktorí činili pokánie a činili pokánie, ľudský - akoby bol človek mŕtvy, a oživený dobrotou Syna Božieho, bol zohnutý a nájdený [Lk. 15, 24]. Následkom zjedenia brusnicového a tekvicového džemu pri večeri s teľacím mäsom mi dnes tak strašne praskli nervy, že som nemohol slúžiť vešpery, povedzme litánie, sila ma opustila, tisíce rámov mi prebodli srdce, a tiež preto, že som vypil dva poháre sherry v byte rodičky a nevesty a ženícha. Áno, zacinkal som pohárom so ženíchom, ktorého som si vzal včera. Nejedzte džem: Veľakrát som zažil, že zabíja nervové sily. Mlieko a smotana sú veľmi zdravé veci. Vyhýbajte sa čo najviac sýtosti: tmavne, slabne, ponára sa do nečistoty a znetvoruje dušu a oslabuje telo. Dnes som otrávený, bezcenný, chamtivý. Zmiluj sa, Pane! Dôstojne si ma odhalil počas vešpier. A bol som nahnevaný a rozhorčený na ľudí a reptal som na Boha, že mi nepomohol v mojej službe, hoci som Ho o to žiadal. Som prekliaty zo všetkého! 28. januára. Veľmi som sa prehrešil pred Pánom, pred Matkou Božou, anjelmi a svätými i pred sebou samým, že som si v deň prijímania Božích tajomstiev dovolil zjesť bez potreby mäso a veľa kapusty, aby som sa nasýtil, čím som si zapchal žalúdok, a najmä srdce potlačil, zabil, úplne bezmocný na modlitbu, ako to bolo pri vešperách. Hlavne sa netreba brat s každým človekom nad pohármi. Včera som vpustil do svojho duševného domu - v mojom srdci, nepriateľských, zlých, nečistých, rúhavých obyvateľov - všezlých démonov - cez moju nenásytnosť po mäse a víne (sherry), a možno aj po krásnej tvári, po prachu, hnise; moje srdce nebolo moje, pretože som nad ním nemal žiadnu moc ani silu: zmocnili sa ho mentálni nepriatelia z pomsty za včerajšie (nedeľné) vynechanie litánií pri vešperách. Slúžil matutínom so slabosťou srdca; teplé jedlo a horúci nápoj po dlhej prechádzke vo veľmi chladnom vzduchu (20 stupňov pod nulou) mali včera a dnes paralyzujúci účinok na moje vnútro. V budúcnosti musíte jesť a piť niečo studené, napríklad mlieko, smotanu alebo pivo. Ďakujem Pánovi a Matke Božej za úžasnú pomoc, ktorá mi bola poskytnutá po uplakanej modlitbe pokánia. Vo svojom vnútri som cítil vplyv horúceho čaju, vypitého vo veľkom množstve, a včerajšieho džemu, ktorý mi zabíjal nervy ([...] silno). Jedzte slede, čiastočne tresku. Ďakujem Pánovi za priepasť štedrosti a milosrdenstva, ktorá sa na mňa vyliala v spoločenstve svätých, najčistejších a životodarných tajomstiev včerajška v pokoji, duchovnom a fyzickom živote, v šírke srdca, v nežnosti a radosti. Ale večer som pred Bohom ťažko zhrešil – bol som neverný v nakladaní s Jeho pozemskými darmi a vo svojom rozpoložení; Vrčal som, stonal a žiarlil som, keď ma žobráci prenasledovali, chytali ma na všetky cesty a vymáhali odo mňa peniaze na rôzne potreby; Samozrejme, že ma prenasledovali z núdze, hladu a zimy, a to sa mi zdalo urážlivé a nespravodlivé: Porodil som ich, Pane, povedal som, že ich musím všetkých nakŕmiť, napojiť, obliecť, dať im odpočinok? A sťažoval sa Pánovi na spoločnosť, na richtára, na hlavu, na veľkňaza, na boháčov v meste. Zbabelo som plakala a vzlykala, že ma žobráci každý deň premohli. Mal by som sa však radovať, že slúžim Pánovi. Pán nevyžaduje nad vaše sily. Dávajte podľa svojich síl dobrovoľne, nie nasilu. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoju nádhernú, nadprirodzenú, nadpozemskú, nadnebeskú liturgiu a za životodarné spoločenstvo Tvojich životodarných tajomstiev, za ich úžasné pôsobenie vo mne. Pane, ďakujem Ti, že si sa aj dnes odhodlal prijať odo mňa, hrubého, tvrdohlavého, lakomého, márnotratného, ​​zmyselného, ​​lenivého, cez ruky chudobných, hmotné almužny - ale ako nedostatočný som v milosrdenstve srdca, v milosrdenstve duchovnom! Pane, oprav ma! Bože! Ďakujem Ti, že si ma opásal duchovnou silou zhora počas svadby Justina a Fevronie, mojej služobnice. Dva kyslé pomaranče, ktoré som zjedol od Alexeja Fedotoviča Brovtsyna, mi spôsobili jed v krvi a na tvári mi vyvolali drsný karmínový rumen. Takže po pôstnom jedle bol dnes môj hlas zdravý, voľný, jasný, hlasný a slúžil som veľmi dobre, až som si vypestoval odpor k šestnástke Alexeja Preobraženského pre jeho nedbanlivosť a nevšímavosť pri obsluhe a mechanické čítanie bez akéhokoľvek citu: od tých minút som začal byť v rozpakoch a váhavý a v duši veľmi utrápený. Zhrešil som proti Pánovi: celý Jeho zákon Ho zničil v jednej minúte – čo mi potom číta a spieva? – Nič, ak v srdci nie je láska, blahosklonnosť, trpezlivosť, pokoj; Predovšetkým mi dovoľ utiecť pred zlobou, pýchou a smilstvom. Svätý Maxim Vyznávač hovorí, že ak sa hneváme na brata pre akúkoľvek urážku, potom nemáme lásku, lebo láska je trpezlivá, milosrdná... všetko pokrýva [1 Kor. 13, 1-8). Včera som jedol ovsené vločky u svojej snúbenice Fevronie, pil čiernu kávu s krekrami, pohár vodky, koňak, Madeiru (od Alexeja Fedotoviča Brovtsyna), dva pomaranče, suché praclíky. Doma som jedol smrad s čiernym chlebom. Vypil som pohár sherry. Večne živá potrava (cirkevná slovančina) – nehynúca, večná potrava. Modlitba „Veľmi milosrdná a milosrdná...“ zo sledu ranných modlitieb. Chytrý (sláva cirkvi) – duchovný, rozumný. Silná je tvoja zachraňujúca pravá ruka [Ps. 19, 7] (preklad P. Yungerov). Grin (sláva kostola) - úsmev. Tvár (cirkevná slovančina) – tu: zbor, zborový spev. Mohlo by vás zaujímať: