1874 г. Январь

L'ennemi désincarné, le prodigue, faisait en moi sa vile infusion la nuit, me présentant une vision bienheureuse et produisant en moi un effusion prodigue et adultère. J'en suis coupable, très coupable moi-même, car j'ai moi-même préparé cette prodigue effusion de douceur avec ma gourmandise, thé sucré incessant, crème, boire du vin, tartes sans levain ; Pendant longtemps, j'ai eu une forte disposition à l'effusion de la fornication, seulement en réalité je me suis retenu par la méditation et la prière, et la nuit, la vision de mes yeux avec la fornication m'a mis en colère, et tout à coup ma mauvaise coutume prodigue m'a plongé dans le péché - ma douce vision en réalité des charmes des femmes. C'est à cela que mène cette hypocrisie : à la fornication ! Je crache sur toute douceur prodigue et mauvaise de la chair et je la piétine comme indécente pour moi et offensante pour le Seigneur, et je détourne immédiatement mes yeux de toutes les collines et éminences qui ont leur propre but bienheureux, sacré et saint, et non un but prodigue et doux. Pardonne-moi, Seigneur ! J'ai péché devant Toi. Merci, Seigneur, d'avoir accordé un nouvel été de Ta bonté ! Accorde-moi de te plaire dans le renouveau de la vie, dans la mortification du corps, dans la mortification de toutes les passions, dans la pureté de l'âme et du corps, dans l'humilité, la patience, l'abstinence, la bonté, la bonne volonté, la simplicité, dans le zèle pour le salut des âmes humaines, dans la miséricorde et l'aumône, dans la parole d'enseignement, dans toute bonne action, dans une repentance sincère et éternelle. Saint Hiérarque Père Basile le Grand ! Vous êtes une mortification parfaite de la chair, de l'âme, tout chagrin est enlevé ; vous êtes un vaisseau de pureté, une règle de vie parfaite, un esprit céleste, un cœur - un pilier de la foi, de l'espérance et de l'amour du Christ ; tous - la demeure du Saint-Esprit, un homme céleste, un ange terrestre dans le plein sens de ces mots - en esprit et en force, un berger des plus zélés et ardents, prêt et volontairement à déposer son âme pour le Chef Pasteur Christ et pour son troupeau verbal - Basile le non manifesté, une âme embrassant le monde entier avec un amour ardent et assoiffée de salut et de félicité en Dieu de tous les hommes ! Gloire au Seigneur qui t'a glorifié ! Accorde-nous toujours la paix familiale, Seigneur ! Provoquant des conflits dans la famille à propos de choses vides et à propos d'enfants, je ne savais moi-même pas ce que je voulais : je voulais les enlever et soupçonnais ma femme de me négliger ; Je cherchais ma chair, et non l'esprit, je cherchais ma propre convoitise et mon profit, et non ce qui sauve l'âme. Que le Seigneur me pardonne cela. Ma femme est une femme gentille et ma belle-sœur Anna Konstantinovna aussi, elle m'a fabriqué et acheté tellement de choses, mais je ne le sens pas, je n'apprécie pas ça. Nos prières sont un don d'une bonté infinie, la miséricorde de Dieu envers nous et envers les personnes pour lesquelles nous prions. Mon Dieu! Pour moi, à cause de mes péchés, je ne suis pas digne d'ouvrir la bouche à la prière, à la louange et à l'action de grâce - mais ici, à l'église, je prie et je dois prier, rendre grâce, louer pour le monde entier, pour tous les hommes ! Et le Seigneur écoute les prières de foi et les prières de repentance, de glorification, d'action de grâce, et à ceux qui prient, et à ceux qui prient, et à tous, il accorde ses grandes miséricordes. Je prie, par exemple, lors de la liturgie avec les prières célestes des apôtres porteurs d'esprit, le non révélé Basile le Grand, Jean Chrysostome, le Père. Oh mon Dieu! Quel sommet de sainteté et de contemplation spirituelle dois-je atteindre pendant ces heures où je célèbre la liturgie ! Quel cœur largement aimant je dois avoir pour prier pour le monde entier, pour tous ! Quel cœur pur je dois avoir pour me tenir debout et officier à la place des saints apôtres, à la place des saints dirigeants de l'Église du Christ ! Et Matines, et Litia, et autres services ! Oh, quel esprit de sainteté, de vérité, d'amour bouge en eux. Et quand je me tiens devant le trône de Dieu comme intercesseur pour les morts, oh ! comme je devrais être rempli d'amour pour l'humanité, et pour les morts en particulier, qui, ne pouvant apaiser Dieu eux-mêmes, n'attendent de nous que de l'aide et une chaleureuse sympathie pour leur faiblesse. (Aujourd’hui, je me suis retrouvé par hasard chez Pestich et à la liturgie funéraire. L’archiprêtre pensait que j’étais allé à Saint-Pétersbourg, mais j’étais chez moi.) Le jour de l'Épiphanie (6 janvier), une souillure prodigue s'est produite dans un rêve en mangeant du navaga, de l'éperlan et des raisins secs, et même à cause de la chaleur excessive de la couverture. J'ai péché devant Dieu par volupté, par satiété, par vues lubriques et par disposition du cœur ! Moi, le prodigue, je dois pleurer et pleurer. Va-t'en, vilaine douceur ! Tu m'es inutile ! Ma douceur est le Seigneur - et sa grâce ! (Il est absolument nécessaire de jeûner strictement la veille de l'Épiphanie pour que, par volupté et intempérance, l'ennemi ne nous souille pas la nuit et ne se moque ainsi de nous.) Est-ce à cause du café que j'ai mal au côté droit ? Pendant plusieurs jours, j'ai bu du café fort et hier j'ai bu du café noir sans crème. Les raisins secs, en raison de leur forte douceur, sont nocifs à manger : ils provoquent des irritations et des effusions prodigues - et le poisson aussi. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce indescriptible de célébrer les Matines et la messe matinale avec joie, sans hésitation, d'une voix forte et claire - face aux tentations du gardien d'autel Nicolas, qui a mal géré son travail ; Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de participer aux Mystères vivifiants pour la purification et le salut de l'âme et la paix de la force spirituelle. Je suis un pécheur devant Dieu, je ne fais pas ce que j'enseigne aux autres dans l'église ; Je suis furieux contre les pauvres qui demandent l'aumône plusieurs fois par jour, je n'ai aucun amour fraternel pour eux ; Je les traite souvent non pas comme des membres du Christ et les miens, mais comme des ennemis et des adversaires, comme des animaux nuisibles qui aspirent ma vie (et ne donnent pas la vie, tout comme la véritable aumône donne véritablement la vie éternelle). Comme une bête, j'attaque les pauvres pour leur mendicité fréquente, même si je recourt moi-même souvent à Dieu avec diverses requêtes, par exemple pour le pardon de la colère et de la fornication. Nous devons écouter chacun avec douceur - et faire l'aumône ou refuser pour une raison bénie, également avec douceur et humilité, dans le respect de la personne qui la demande. Je remercie le Seigneur qui, par la prière de la foi et du repentir, m'a racheté du péché et du malheur spirituel, du chagrin et de l'oppression, et m'a amené à la liberté (après la fin de la liturgie, au début du service commémoratif de M. Pestich pour sa mère) ; Je remercie le Seigneur. Mon Sauveur, mon Résurréateur. J’ai merveilleusement ressenti dans mon âme la puissance de la délivrance de Dieu ! Et des larmes de tendresse et de gratitude ont coulé de mes yeux ! Notre Dieu est le Dieu du salut [Ps. 67, 21]. Mercredi. Je remercie de tout mon cœur mon Seigneur, qui a maintenant accompli sur moi un miracle de miséricorde et de toute-puissance par la foi en son corps et son sang très purs que j'ai reçus, qui m'a délivré de la mort spirituelle, qui m'a frappé pendant la messe par l'hostilité envers le sacristain Alexei Pavlovich Preobrazhensky pour avoir chanté vite. Le diable me combat avec ses gencives et son cou, et il se bat aussi avec des prétextes plausibles (le dysfonctionnement du sacristain lors du culte). Qui d'entre nous ne fait pas d'erreurs ? Et c'est ainsi que le Seigneur m'a racheté miraculeusement à nouveau par son Sang très pur - et immédiatement, en lui rendant visite, je me suis calmé, mon cœur s'est élargi, j'ai repris vie et je suis entré dans une forte tendresse, une douce tendresse. Comme l'ennemi se moque cruellement de ma lâcheté tant à la maison qu'à l'église pendant les services divins ! À cause du sale tour du chat sur mon bureau, je me suis mis en colère, j'ai lâché le garçon qui était venu étudier avec moi (Slukhovsky), j'ai tourmenté le chat, je l'ai jeté contre la porte, je lui ai donné des coups de pied (oh, atrocité !), puis je suis sorti me promener dans la rue et, rencontrant des mendiants, je les ai grondés et en ai arraché deux par les cheveux (et j'ai fait l'aumône à tout le monde). Mais il s'est blessé au cœur plus qu'eux. Dans des conditions exiguës et dans le chagrin, j'ai commencé à pleurer et à me repentir, et après une longue période de repentance (environ une heure), le Seigneur m'a pardonné. Pourquoi suis-je en colère et je pleure ? Est-ce à cause de choses vides ? N'est-ce pas par cupidité et par cupidité, ou par amour de l'argent ? Suis-je pauvre ? Suis-je privé à cause des pauvres ? Le Seigneur ne me les donne-t-il pas continuellement ? Et l'accordage ? Pourquoi est-ce que je regrette d'avoir donné pour rien ? Le travail des pauvres consiste à s'occuper de la nourriture quotidienne, que je n'ai pas. Ils sont plus dignes que moi des dons de Dieu. Je suis le premier parasite. J'ai mangé du lait aujourd'hui (mercredi) en vain. C'est dur pour lui. Comment n'oserais-je pas honorer par l'abstinence et le jeûne la Passion du Christ, que le Seigneur a endurée à cause de mon intempérance, de ma délicatesse, de ma satiété, de mon addiction au monde et à la chair ? Chaque jour, j'augmente ma passion pour la terre. C'est le travail des mendiants, un travail acharné : marcher pour l'aumône, attendre dans le froid, l'inconnu de la nourriture, attendre une réprimande, des réprimandes, des reproches, et peut-être même des bagarres, endurer le froid et la faim ! Oh, quel dur travail ! Mais on ne le voit pas, on ne le sent pas, on ne le sait pas !! Mais le Seigneur nous l'envoie, surtout à moi, pour les pauvres : hier le Seigneur m'a envoyé quatre ou cinq roubles. Où sont notre patience, notre générosité, notre douceur, notre humilité à leur égard ? Où est l’offre volontaire ? Où est le zèle à donner comme au Christ Dieu lui-même ? Où est le respect pour eux en tant que frères, en tant que membres du Christ, en tant que porteurs de l'image de Dieu, en tant qu'héritiers du Royaume du Christ dans les cieux ? Après tout, un peu, un peu, et nous ne serons pas là, et nous irons vers Dieu pour jugement, chacun avec ses propres actes. Faites l'aumône aux pauvres sans cris ni colère, sans reproche. Dieu ne vous quittera pas - et vous serez content et en bonne santé, vous serez en paix et vous vivrez longtemps. Alors qu'est-ce que tu fais? Vous êtes en colère, vous criez qu'il y a beaucoup de mendiants, vous vous plaignez contre le souverain, contre le gouvernement, contre la société qui a permis un si grand nombre de mendiants. Ici, tous les mendiants, comme des moutons, se tiennent tranquillement, docilement, sereinement, soumis, et vous êtes en colère - à cause de quoi ? N'est-ce pas par amour du monde, n'est-ce pas par convoitise, n'est-ce pas par complaisance et par convoitise ? De combien, en réalité, votre corps a-t-il besoin ? Extrêmement peu signifie que vous pouvez donner avec joie l'excédent au Seigneur dans la personne des pauvres, afin de recevoir du Seigneur une récompense au centuple, car le Seigneur est généreux et récompensera au centuple : et pour un verre d'eau donné au nom d'un disciple ou d'un chrétien, Il a promis de récompenser ici et au siècle prochain [Mat. 10, 42]. J’ai donc péché et aujourd’hui je me suis prononcé chez moi des paroles cruelles et de reproches contre le souverain. Pardonne-moi, Seigneur ! Si seulement le roi connaissait les nombreux pauvres et pauvres et nous aidait ! Et accorde-moi, Seigneur, d'épuiser avec joie mes richesses et moi-même pour mes frères pauvres, de nourrir ceux qui ont faim, de vêtir ceux qui sont nus, mais sans se livrer à leur paresse et à leur oisiveté. Pourquoi est-ce que je me tourmente alors que je ne peux pas souffrir, mais me réjouir ? Quel travail est-ce que de faire l'aumône à une multitude de mendiants quand Dieu envoie la substance à donner ? Cela révèle ma convoitise et mon manque de foi et de confiance en Dieu, d’amour pour Dieu et pour le prochain. Avec quelle imprudence j’agis, bouleversant ma santé mentale et physique ! Comme je gâte le foie et le sang ! Et s’il n’y avait pas de foi, pas de repentance devant Dieu ! Et s'il n'y avait pas les Mystères Divins ! J'aurais péri depuis longtemps, pourri par mes passions, comme une substance du feu qui y est caché. (Est-ce parce que ma chair est furieuse lorsqu'elle fait l'aumône à de nombreux mendiants, parce qu'elle veut vivre elle-même dans le luxe, dans des vêtements élégants, dans des appartements élégants, et qu'elle a peur de la pauvreté et de l'insatisfaction de ses convoitises, dans lesquelles elle est devenue plus forte à cause d'une longue habitude ? Oui, évidemment. Mais toutes les bénédictions terrestres ne sont-elles pas de la poussière en comparaison de l'éternité et d'une grandeur incomparable ?) Oh, quel abîme de la miséricorde de Dieu envers moi, c'est que j'ai été créé à l'image de Dieu, que je suis doté de la raison, d'un sentiment de béatitude, de vérité, de bonté, de beauté, du don de la liberté ou de l'autodétermination pour l'activité, que je suis racheté des péchés, des malédictions et de la mort - par la souffrance et la mort du Fils de Dieu ; que j'ai reçu une éducation, un esprit éclairé, un cœur et une volonté éclairés ; que j'ai été élevé au degré de sacerdoce et honoré par la célébration fréquente de la liturgie, du service divin, céleste, universel et premium - et de la communion des Mystères divins, saints, célestes, vivifiants et terribles, ainsi que par la célébration du grand et céleste mystère du Baptême et des autres sacrements, que j'ai reçu la louange de la Très Sainte Trinité et de ses fidèles serviteurs ! Mais en réalité je n’apprécie pas beaucoup ! Ingrat et malveillant. Mais aie pitié et corrige-moi, Seigneur ! J'avoue qu'hier (9 janvier), après la messe, j'ai bu du xérès chez la mère de Matthieu Varfolomeevich Kudrevaty ; Je buvais trop et ma langue me trahissait en classe, surtout devant le directeur en troisième année. Accorde-moi un cœur sain, Seigneur ! Y a-t-il déjà eu un moment où je n’avais rien à manger, ni à boire, ni de vêtements à porter ? Non. Alors toute ma rage, tous les reproches adressés aux pauvres sont ma folie et mon ingratitude devant Dieu. Oh, au-dessus de toutes les bénédictions terrestres, accorde-moi, Seigneur, un cœur sain et un sens clair et éternel. Des millions de personnes vivent plus pauvres que moi, et je ne suis pas pauvre, mais je soutiens la vie des frères pauvres sans gêne ni avarice, sans grognement ni envie, avec amour je fais ce travail, le travail céleste de l'aumône, afin que j'aie moi-même miséricorde d'en haut. Je remercie le Seigneur pour le service sans trébuchement des Matines. Ma rage surgit, comme toutes les passions, à cause de ma gourmandise et de la rupture du jeûne du mercredi. Oh, quelle bonne et noble action que de nourrir tous les jours ceux qui ont faim et de vêtir ceux qui sont nus ! Car pour cela nous serons dignes de récolter les bienfaits d'une nourriture éternelle 44. Fini la lâcheté ! Fini la peste démoniaque ! C'est une honte de faire l'aumône avec amertume dans le cœur, avec murmures et dépit. Il n'y a pas de consolation dans l'aumône dans le cœur - mais de l'amertume, un ulcère brûlant, de la confusion, de l'oppression, du chagrin ! Mieux vaut ne pas servir que servir comme ça ! Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris sans nombre par sa miséricorde, son jugement et sa puissance. J'étais terriblement bouleversé et tué avant la messe par mon chagrin contre les pauvres, ma colère contre eux ; mes entrailles brûlaient d'un feu infernal, qui me brûlait et me oppressait ; Je me suis repenti, j'ai pleuré, je suis tombé chez moi devant Dieu et dans l'église jusqu'au trône (à l'Intercession) - et le Seigneur a eu pitié de moi, indigne : je me suis calmé et j'ai servi la messe joyeusement, calmement, fort (voix claire) ; mais le sacristain Alexei Preobrazhensky a chanté la note honorable d'une manière extrêmement mauvaise, puis a chanté de manière absurde deux dogmatiques au lieu de la Sainte-Cène, et toute mon âme était indignée, bouleversée - encore une fois le feu a commencé à me brûler et l'oppression m'a écrasé : le sacristain a commencé à me dégoûter, surtout quand il a commencé à s'excuser et à dire qu'il chantait correctement. Malheur à moi ! Mais avant d'utiliser les Saints Dons, j'ai prié avec ferveur et me suis repenti auprès du Seigneur, j'ai placé ma confiance dans les mystères tout purificateurs et réconciliateurs du Corps et du Sang du Seigneur, et une fois consommés, la bonté et la puissance de Dieu ont vaincu ma méchanceté et la puissance du mal - mes péchés ont été purifiés et la paix a été restaurée. Je suis ressuscité, vraiment ressuscité d'entre les morts ! Comme j'étais terriblement à l'étroit et comme mon âme devenait désormais spacieuse, comme elle était mauvaise et comme elle devenait bonne ! Gloire à ta miséricorde, gloire à ta longanimité, gloire à ta force, ô Seigneur. Je remercie le Seigneur, qui a maintenant accompli un miracle de sa miséricorde sur moi - dans la communion des divins mystères de son corps et de son sang, qui m'a ressuscité, ainsi que dans le service indéfectible, sincère et euphonique de la liturgie. Je crache sur les plaisirs charnels, qui me séparent de l'amour pour le Seigneur et du véritable amour (spirituel) pour mon prochain. Lundi, je demande l'intercession pour moi et pour les enfants croyants de l'Église orthodoxe des puissances célestes, mardi - le Précurseur, mercredi - la Très Sainte Théotokos, jeudi les saints apôtres et Nicolas le Wonderworker, vendredi je glorifie la Croix et ses fruits, samedi - je supplie tous les saints anges et saints hommes qui ont atteint le repos éternel et la gloire éternelle. Combien d’intercesseurs ai-je ? Les luthériens et les anglicans en ont-ils ? L'édifice de Dieu (l'Église) Luther et ses camarades se sont effondrés et ont construit leur fragile édifice humain, et ils s'en vantent même. Audace à audace ! Tels sont les membres de l’Église auto-construite (auto-créée). (Achetez "Kamenvery".) Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris par le miracle de sa miséricorde dans mon bon service de la liturgie et dans la communion vivifiante, purificatrice et transcendante de ses divins mystères de son corps et de son sang très purs. Je glorifie la plus vénérable et la plus aimée, la plus glorifiée de toute la création, Seigneur ! Petit à petit, Il pardonne mes péchés et mes iniquités ainsi qu'à tous ceux qui se repentent sincèrement devant Lui. Gloire à la sainte foi ! Samedi. Je remercie le Seigneur pour sa grande et ineffable aide et sa miséricorde tout au long de la semaine écoulée - pendant le service sacerdotal dans l’église et lors d'autres rites sacrés et dans tous les domaines. Je te remercie pour la purification des péchés, pour le salut, pour la paix et l'espace de l'esprit après la tristesse et l'oppression du péché ; pour la rosée de la grâce qui a refroidi la caverne de mon cœur après le repentir de ma méchanceté et de mes pensées et mouvements prodigues. Je remercie mes paroissiens pour leur zèle pour moi, qui m'ont cordialement offert à manger et à boire après les prières au Seigneur et à la Très Pure Mère de Dieu et aux saints de Dieu - pour toutes les bonnes choses que je remercie, et pour mes péchés j'apporte un repentir zélé et demande miséricorde à mon Seigneur, qui est l'abîme insondable de l'amour pour l'humanité, de la miséricorde et de la générosité. La plus grande partie de nos péchés vient de notre luxure ou de notre charnalité et de notre dépendance aux choses corruptibles de ce monde, telles que la colère (ils ont été privés de quelque chose, discutés, brisés, autrement perdus, emportés), la fornication, l'envie, l'orgueil, le découragement, le désespoir. Si nous n'aimions pas au-delà de la mesure de notre chair passionnée et des biens physiques de ce monde, alors des milliers de raisons de pécher seraient éliminées, alors l'amour pour Dieu et pour le prochain brûlerait dans le cœur comme une flamme de feu. Tous les bienfaits que nous lisons dans les canons, les stichera, les akathistes, dans les prières de l'église et que nous demandons à Dieu nous ont déjà été donnés, ont déjà été reçus par nous, ou nous les utilisons constamment à travers notre prière. Gloire à ce Seigneur miséricordieux et généreux, qui nous entoure des joies de son salut et de ses dons, innombrables, comme le sable au bord de la mer. Résurrection. Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi d'accomplir maintenant la Divine Liturgie sans broncher, haut et solennellement, et qui m'a rendu heureux dans sa maison de prière, après la communion des saints divins, des Mystères les plus purs, vivifiants et terribles, surtout lorsque j'ai prononcé la parole de notre grand prédicateur Grégoire, archevêque de Kazan. Mais voici mon infidélité devant le Seigneur : à la vue de la bonté ou de la beauté d'une femme, j'éprouvais des mouvements voluptueux dans mon cœur ; cependant, il les arrêta bientôt et les purifia avec la prière de repentance, reconnaissant leur obscénité, leur impureté, leur anarchie, leur absurdité, leur abomination et leur répulsion envers Dieu ; après le sommeil du soir, étant venu au service funèbre à l'hôtel Peterhof et n'ayant pas vu le sacristain et servant sans lui avec le diacre, j'étais en colère contre lui, même si le sacristain était venu à l'heure convenue, et je me suis empressé de commencer le service plus tôt ; s'est mis en colère contre lui lorsqu'il a remis un mot de son père à l'archiprêtre sur la route. Pendant longtemps, j'ai ressenti en moi un ulcère féroce et une blessure brûlante, du chagrin et un sentiment d'étroitesse. Ce péché s'ajoutait à d'autres - colère envers un vieux mendiant, ancien laquais, qui s'approchait de manière importune pour me demander l'aumône ; Je lui ai dit : tu gaspilles ton argent en vin, et alors qu'il me poursuivait, je l'ai attaqué furieusement et je l'ai tiré par la barbe et les cheveux. Mais, oh, longanimité et miséricorde de Dieu ! Et après cela le Seigneur a accepté mon repentir jusqu'au baptême chez M. Belousov dans la maison de Kudryavtsev et m'a permis d'accomplir le saint sacrement du baptême sans trébucher, haut et solennellement. Gloire et actions de grâces au Seigneur pour toutes ses miséricordes. La source de la vie, de la beauté, de la sagesse, de la douceur, de la force - le Seigneur - je L'aime, et non la pourriture, la poussière et la puanteur, comme les beaux corps humains ou la nourriture et la boisson, les vêtements, l'argent, etc. Je m'attache à Lui de tout mon cœur, par la prière, la contemplation de Dieu, le jeûne, la veillée et la suppression de la chair passionnée. Il n’est pas nécessaire de manger ou de boire du thé le matin. Ma nature n’en a pas besoin. Je le ressens. Malheur à toi, mon âme, qui aimais les plaisirs charnels, tu es morte vivante. Je ne me sens pas bien sans la liturgie : j'ai vécu cela lundi, pas dans une autre semaine, même si un seul jour s'est écoulé sans communion aux Saints Mystères ; Il n'y avait plus dans mon âme ce vêtement d'incorruption, cette armure de vérité dont me revêtaient les saints Mystères vivifiants, mais plus encore la gloire des Saints Mystères. Le corps humain - homme et femme - est un édifice vivant, organique, majestueux, artistique, sage et déterminé de Dieu et l’église majestueux de Dieu, dans lequel Dieu lui-même vit, ayant créé l'homme à son image de sa propre main. Lui-même l'a revêtu dans les derniers jours et l'a destiné à une gloire ineffable, que nul œil n'a vue, ni aucune oreille entendue, ni insufflée dans le cœur de l'homme (1 Cor. 2, 9]. Par conséquent, nous devons regarder cette œuvre majestueuse des mains de Dieu avec respect, amour et émerveillement, en rejetant toutes pensées et convoitises basses, méchantes, insensées et dégradantes pour l’homme, et chacun doit acquérir son vase dans la sainteté et l’honneur, et non dans la passion de la luxure, selon l’Apôtre, comme les païens qui ne connaissent pas Dieu [1 Thess. 4, 4-5]. Oh, comme c'était dur pour mon cœur de manger des sucreries (thé avec du sucre et de la crème) pendant l'office des Matines de mardi ! Le cœur est devenu complètement grossier, affaibli pour une prière sincère, paisible, ferme et pure ; est devenu craintif, lâche, visionnaire, prodigue, noyé dans le flot du péché. Le même durcissement et la noyade du cœur ont également été facilités par les énormes chutes de neige, car l'atmosphère interagit fortement avec le cœur. Oh, comme c'est bon de jeûner et d'éviter les sucreries ! (Aujourd'hui, je n'ai pas pu prononcer beaucoup de mots dans les litanies et les vers des canons et dans les chœurs.) Hier, j'ai dormi longtemps. Et cela a eu un effet néfaste sur mon cœur. Gloire à Toi, l'Artiste tout-puissant, tout-sage et tout-bon, qui a si magnifiquement créé l'homme - Ton image et ta ressemblance. Accorde-moi de toujours le regarder sans tache, comme exactement ton image et ta ressemblance ! L'aimer d'un amour pur, avoir pitié de lui, être condescendant envers lui, l'instruire, le corriger ; consolez-le. Combien de fois est-ce que je m'écarte du vrai concept de l'homme et le méprise, le regarde avec tentation, l'ennuie. Le travail quotidien de la pauvre bourgeoisie de Cronstadt consiste dans le fait qu'ils passent toute la journée, affamés et froids, à chercher du travail et à ne pas le trouver, et sont obligés de se tenir debout devant les clôtures ou sous les porches des églises pour attendre des heures entières une aumône insignifiante. Et nous, et même moi, le prêtre, les condamnons, les grondant et les méprisons, les traitant de divers noms offensants ; Il vaut mieux servir dans la simplicité et ne pas juger, ne pas gronder, ne pas se mettre en colère. Amen. Comment ne pas penser qu’il est absurde et blasphématoire au plus haut point de faire de l’objet de sa convoitise, de la passion bestiale d’une personne, un être si majestueux, intelligent, verbal, beau et déterminé. Aimez-le, mais avec un amour pur, divin, spirituel, rationnel et chrétien, et freinez et éradiquez votre convoitise. Hier, j'ai mangé beaucoup de soupe aux choux avec de la crème aigre, et chez l'aubergiste j'ai bu du thé sucré et bu deux verres de vin - et hier et aujourd'hui je n'ai pas de paix avec mes parties procréatrices : hier j'ai baptisé et reçu l'onction avec tentation (à la vue des parties ouvertes de la poitrine), et aujourd'hui je regarde avec tentation les parties molles de devant, les instruments de nutrition. Le diable opposait tout bien à un mal similaire, de sorte qu'il serait d'autant plus commode que des semblables nous trompent : le saint amour - l'amour vicieux et charnel ; peur de Dieu - peur démoniaque ou humaine, fausse et vaine ; sagesse spirituelle juste - sagesse pécheresse et charnelle (sagesse charnelle) ; douceur spirituelle - douceur ou douceur charnelle ; joie spirituelle - joie charnelle et mondaine ; rassemblements spirituels (églises), saints - rassemblements mondains et pécheurs (théâtre, clubs, soirées de réjouissances et de jeux de hasard) ; soirées spirituelles - soirées mondaines et pécheresses ; à la contemplation spirituelle - fantaisie charnelle ludique ; colère juste - colère pécheresse et mauvaise ; les activités utiles et convenables sont des choses inutiles et vaines. C'est pourquoi que chaque chrétien fasse constamment attention à lui-même et prenne note d'où souffle le vent, chérissant le temps, car les jours sont mauvais [Éph. 5, 16]. Oh, comme le méchant âge méchant - le méchant prince de cet âge - ne se fatigue pas et ne dort pas, essayant constamment de nous détruire. Travaillons sans cesse pour le Seigneur, sinon l'ennemi nous tromperait pour travailler pour lui. Accorde-moi, Seigneur, de t'aimer maintenant, comme j'ai parfois aimé ce même péché ; et travaille encore pour Toi sans paresse, tout comme tu as travaillé devant le flatteur Satan. Surtout, je Te servirai, mon Seigneur et Dieu Jésus-Christ, tous les jours de ma vie 45 . Seigneur, accorde-moi de garder Ton église - mon cœur et mon corps - intact par les passions : de l'intempérance, de la fornication, de la colère, de la méchanceté, de l'envie, du désespoir, de la désobéissance, etc. Lave la saleté de mon cœur et de mon corps, ô Seigneur, par la grâce de Ton Esprit Saint. Accorde-moi de faire non pas la volonté de ma chair et de mes pensées, mais ta sainte volonté. L'ennemi a tout confondu et tout perverti et a opposé la copulation pure, sainte, spirituelle et intelligente à la copulation pécheresse, impure, passionnée, charnelle, muette et animale ; amour spirituel, sublime, saint et éternel - amour charnel, pécheur, changeant, momentané et faible. Remarquez-vous la tromperie, l’égoïsme, la bassesse, l’obscénité et la méchanceté de l’amour charnel et visuel ? Elle aime les visages épanouis, beaux et jeunes et ne favorise pas vraiment, mais méprise souvent et est dégoûtée par les visages fanés ou fanés, laids, vieux, même si ces personnes avaient de bonnes qualités morales et mentales ; celui qui aime de tels visages (beau) les aime comme une belle fleur odorante, comme un fruit savoureux, comme un tableau pittoresque, c'est-à-dire qu'il ne regarde que l'extérieur, sans pénétrer à l'intérieur - dans la beauté spirituelle d'une personne, et devient ainsi extrêmement incohérent, injuste (celui-là même qui a créé l'extérieur n'a-t-il pas aussi créé l'intérieur ? [Luc 11 : 40]), myope, comme s'il était aveugle ou fou - et en effet, possédé par n'importe quelle passion est fou. Et tout cela nous oblige à ne pas trop valoriser les choses charnelles et extérieures et à prêter toute notre attention à l'intérieur, car la chair passe, mais l'âme est immortelle, car à cause de l'addiction à la chair et aux choses charnelles, nous n'accordons aucune valeur à l'âme immortelle, qui est à l'image de Dieu, et nous la détruisons pour toujours. De plus, votre âme et celle de nombreuses autres personnes. À cause de notre dépendance à la chair, nous offensons constamment le Seigneur. Et par conséquent, une abstinence extrême dans la nourriture et le rejet des sucreries sont nécessaires ; dans les vêtements - simplicité, pas luxe et sophistication ; dans un rêve - modération; dans les plaisirs permis – aussi avec modération ; en vision - modestie et chasteté ; en audition - aussi; en un mot - prudence et retenue ; dans les pensées, dans l'imagination, dans le cœur - foi et crainte de Dieu, amour sincère, non feint et immuable pour Dieu et le prochain, inséparables l'un de l'autre comme commencement et conséquence. J'ai péché devant Dieu et devant les hommes en disant avec méchanceté et insolence : la tentation est au-dessus de mes forces, elle a été envoyée de manière disproportionnée : il y a beaucoup de mendiants, et en disant à certains d'entre eux (qui se tenaient près de la maison de Nikitine, où j'allais voir le « Messager de Cronstadt ») : foutez vite le camp, canailles. À qui ai-je dit ça ? Des membres du Christ qui n'ont pas d'endroit où reposer leur tête ? Avec quel esprit l’a-t-il dit ? Avec un esprit de fierté, de mépris, de malice. À qui les as-tu envoyés ? - En enfer : rachetés par le Sang du Christ, ses membres inestimables, à son image et ressemblance, moi, le prêtre, le berger qui doit les paître, je les ai envoyés au malin. Pour quoi? Est-ce par pitié ? Peut-il avoir pitié ? Donc. N'est-ce pas pour la destruction ? À Dieu ne plaise même d'y penser : celui qui creuse un trou pour un autre n'y tomberait pas lui-même. Je reconnais ma folie, mon impatience, ma méchanceté, mon amertume, je me condamne et me repens devant Dieu. Les miséricordes de Dieu envers moi se sont-elles arrêtées au point que je les arrête parfois ? Le Seigneur me punit-il avec une juste colère pour avoir traité les pauvres avec autant de colère ? - Oh, accorde-moi, Seigneur, la douceur, la patience, la simplicité, la bonté, l'abstinence, la chasteté. Mercredi. Je remercie le Seigneur, qui a accepté mon repentir pour les péchés qui m'ont embarrassé et opprimé, qui m'a donné la paix vivifiante et m'a ceint, indigne, de la puissance d'en haut - pour la célébration calme, sincère, chaleureuse, joyeuse et sans trébuchement du sacrement du mariage. Que le Seigneur m'accorde toujours d'accomplir ce sacrement et d'autres sacrements et services de cette manière et même mieux. Que le Seigneur m'accorde une audace constante et qu'il éloigne de moi la vaine peur des démons. Pendant que je sers la liturgie, je me tiens dans la cathédrale des anges et des saints qui me servent, et par leurs prières et leur intercession, Dieu accepte toujours mes prières indignes, si seulement je crois en Dieu et en leur intercession et dans une repentance sincère avec amour et zèle, j'appelle à l'aide le Seigneur et ses saints. Hier, je me suis mal comporté envers les pauvres frères de mon Dieu, je me suis mis en colère contre eux, je les ai grondés, je les ai envoyés en enfer dans ma colère injuste, je me suis indigné et j'ai injurié le gouvernement, bien que peut-être à juste titre, pour l'ajout disproportionné de mendiants à Cronstadt. Et c'est ce que moi, le prêtre, je fais. Où sont ma douceur, mon humilité et ma gentillesse ? Où est mon impartialité envers la vie ici et ses bienfaits ? Où est l’esprit de non-convoitise, l’espoir en la Providence toute bonne, sage et sans fin ? Et c’est ce que je fais lorsque j’accomplis et participe moi-même si souvent au sacrifice sans effusion de sang ? Quand vois-je si souvent la volonté de mon Seigneur Jésus-Christ dans son saint Évangile éternel ? Quand est-ce que j’enseigne aux autres toutes les vertus évangéliques ? Ô Dieu de miséricorde et de générosité ! Dieu qui souffre depuis longtemps ! Et Tu tolères encore mes contre-vérités, avec beaucoup de patience tu endures ma colère, mon orgueil, mon mépris, mon envie, mon intérêt personnel, ma volupté, ma fornication, ma vanité, ma paresse, mon oisiveté, ma négligence, mon omission, etc., et ainsi de suite. affaires. Dieu, protège-moi de moi-même, de mes passions qui cherchent à me détruire. Hier soir (vendredi) j'ai bu deux verres de lait avec du pain noir, puis j'ai marché dans les airs, mais la nuit mon organe reproducteur me dérangeait extrêmement, m'alourdissant de son extrême tension voluptueuse ! J'avais un fardeau dans le dos dû à un excès de nourriture et de nutrition. Leçon : ne buvez jamais de lait avec du pain noir le soir, surtout après un thé sucré. Je remercie le Seigneur, qui m'a maintenant daigné accomplir la Divine Liturgie sans trébucher et participer aux Mystères vivifiants du monde, de la nouvelle création et du renouveau. Toi, Seigneur, tu es ma purification, ma sanctification, ma paix, ma liberté, ma nouvelle création, mon renouveau, mon aide, ma force, ma gloire. Ta main droite a le pouvoir de sauver 47 [Ps. 19, 7]. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré sa merveilleuse aide à travers ma prière lors des noces de deux mariages, avant lesquels les tentations spirituelles, la confusion, le chagrin et l'oppression m'ont frappé. J'ai vu avec mon œil spirituel comment le Seigneur m'a enlevé mon oppression, ma peur, ma confusion, ma faiblesse et j'ai ressenti la grâce du Saint-Esprit, la paix, la liberté, la vie, l'audace, la force, la joie. Je me suis repenti de mes mensonges concernant ma femme (mon orgueil, ma volonté personnelle, mon entêtement, ma colère, mon orgueil, mon envie, ma luxure) - et j'ai justifié ma femme, avec qui j'étais offensé. Et encore une fois le soir, j'ai été offensé et en colère contre ma femme pour avoir été excessivement, en vain, comme je le pensais, jalouse des enfants pour qu'ils n'attrapent pas froid, et pour avoir claqué la porte d'entrée devant moi. J'ai souffert longtemps, je me suis repenti longtemps, j'ai prié ; ils m'ont appelé pour donner l'onction - je me suis repenti ; J'ai donné l'onction - je me suis repenti dans des conditions exiguës, et ce n'est qu'après l'onction, lorsque je me suis approché de la maison, que le Seigneur a eu pitié de moi. Merci pour votre miséricorde envers moi. Mon amour-propre s'exprime dans l'irritabilité, dans la colère, l'envie, la volupté, l'égarement, dans la demande de services et de cour, l'entêtement, l'impatience, le zèle, la querelle, la suspicion, la malveillance, la jubilation, l'adultère intérieur, le reproche, la désobéissance, l'insolence, la gourmandise, la satiété, l'ivresse, les murmures, le découragement, l'exigence, la rigueur, la vanité, le luxe, la paresse, négligence, négligence. Le remède à l’amour-propre est le renoncement à soi-même : renoncez à vous-même, ne vous apitoyez pas sur vous-même et sur les vôtres. Sacrifiez tout à Dieu et à votre prochain. Si quelqu'un veut me suivre, détourne-toi de toi, prends ta croix et suis-moi [Matt. 16, 24]. Aujourd'hui (20 janvier), j'ai été tenté par [Ginfeldt] et le père Vasily Saltykov. [Ginfeldt] - le neveu d'un marchand du même nom - m'a invité avec l'image puis s'est tourné vers un autre - le prêtre du régiment, le père Vasily Saltykov. Nous nous sommes rencontrés - à la fois avec des icônes et des vêtements (envie). À cause de cette tentation, j’ai fait un service de prière dans la maison de Gavrilov d’une mauvaise manière, sans cœur, vaguement et dans des conditions exiguës. Mais cela me sert à juste titre de tentation pour ma satiété depuis hier soir. Et il faut souhaiter bonne chance au père Vasily. Je suis devenu complètement terrestre, accro aux bénédictions transitoires locales ; Je suis charnel, vendu au péché, parce qu'à cause de la corruption je suis embarrassé et je perds l'amour pour mon prochain, ayant de l'inimitié contre lui. J'ai péché : j'ai persécuté le Seigneur dans ses membres - dans les pauvres, dans la maison (femme, enfants, belle-sœur, Anyuta la servante et autres servantes). Quand vais-je détester sincèrement et immuablement chaque péché et mon âme, coupable et auteur de tant de péchés ? Quand je cesserai de me faire plaisir et que je travaillerai pour Dieu et mon prochain pour le bien et l'édification [Rom. 15, 2 ]? Éteignez dans votre cœur le moindre mécontentement et le moindre chagrin envers l'un des membres de votre famille, de vos camarades ou de vos voisins, afin que cela, souvent répété, ne se transforme pas en mécontentement et en hostilité constants, en inimitié et en méchanceté, et pour que vous ne périssiez pas à cause de cela. Essayez de toutes vos forces d'être satisfait de tout le monde et, si vous voyez des erreurs, des fautes, des omissions et du mal chez les autres, soyez complaisamment patient, pardonnez, pardonnez, excusez-vous. Avec le genre de jugement avec lequel vous jugez les autres, avec le même jugement vous serez vous-même jugé [Matt. 7, 2]. Par l’amour-propre, le diable entend détruire une personne par une satisfaction excessive de soi en tout et laisser son âme vide, sans vertus, sans amour pour Dieu et pour le prochain. Par conséquent, vous devez résolument rejeter vos passions. Au siècle prochain, les unions de parenté seront dissoutes : les enfants sans valeur seront à jamais séparés de leurs bons parents, les maris sans valeur de leurs épouses bonnes et pieuses, ou les épouses sans valeur de leurs bons maris. Il y aura une parenté de vertu. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de célébrer la première liturgie aujourd'hui, le 21 janvier, et de participer aux Saints Mystères dans la paix, la liberté et la joie spirituelle. (À propos d'Agnia Shlyakova.) Rappelez-vous que les enfants qui portent dans leur âme le sceau de la renaissance par l'eau et l'Esprit, et l'onction du Saint-Esprit et l'aspersion du Sang de Jésus-Christ, et qui n'ont pas été souillés par les passions de cette vie, sont particulièrement chers à Dieu, plus chers que nous, adultes et souillés par toutes sortes de passions du monde, et leurs anges sont toujours avec eux et voient (voyez maintenant) le visage du Père céleste [Mat. 18, 10]. Par conséquent, vous devez toujours aimer particulièrement les enfants et prendre soin d'eux, car pour eux, s'ils vous sont particulièrement étrangers, vous recevrez une grande récompense de Dieu pour leur éducation. J'ai mangé beaucoup de veau au déjeuner aujourd'hui, puis j'ai bu du café avec de la crème et du thé : et - hélas ! J'ai perdu la crainte de Dieu, j'ai détendu mon cœur : pendant le mariage, remarquant la lâcheté du père diacre Sofronov, sa hâte effrayante, je me suis moi-même détendu d'esprit, j'ai commencé à rire - et j'ai à peine pu me retenir. Oh, comme l'ennemi me secoue ! Maintenant avec peur, maintenant avec honte inappropriée, maintenant avec l'aiguillon du désir, maintenant avec un rire fou, maintenant avec colère, maintenant avec envie, maintenant avec intérêt personnel ! Mais tous les troubles viennent du ventre : la gourmandise affaiblit l'âme, et la suralimentation ou la gourmandise conduisent à la dureté du cœur, à la luxure, à la paresse. Malheur à moi si je mange du veau - la fornication est vaincue, la froideur, la dureté de cœur, la paresse, la léthargie, la somnolence. Je remercie le Seigneur, qui m'a honoré de sa grande et ineffable miséricorde : accomplissant avec tendresse et larmes le sacrifice sans effusion de sang du monde entier et communiant dans le ventre et le monde des divins mystères de son corps et de son sang. Mais après cela, j'ai péché avec une extrême insouciance : j'ai bu deux verres de vin de raisin sur la tombe de Timofey Petrovich Sidorov (j'ai servi une messe en dehors de la ville au cimetière de la Sainte Trinité) ; à partir de deux verres, après avoir bu les Saints Dons, je suis devenu ivre ; le vin me montait à la tête, ma langue commençait à changer et je me sentais mal à l'aise au gymnase, en septième et quatrième années. Je remercie le Seigneur, qui m'a surpris par sa miséricorde et sa bonne obéissance dans une cabane dans la cour de la maison du capitaine Andreev dans la rue Pavlovskaya, lorsque, avec une grande oppression dans mon cœur à cause de l'irritation contre les mendiants, lisant des prières à la mère en travail, j'ai en même temps prié pour moi-même, dans la repentance, et j'ai bientôt reçu le pardon du cœur et du ventre dirigeant de mon Seigneur Jésus-Christ. Je suis entré dans la pièce en me sentant à l’étroit et confus, mais j’en suis ressorti avec un cœur spacieux et paisible et j’ai servi un service de prière dans la maison de Karolyi sur la tour avec complaisance, puis je me suis fait plaisir. De tout mon cœur, je remercie le Seigneur, qui m'a appelé humainement à servir le Sacrifice sans effusion de sang et à communier les 23 et 24 de ce mois, hier et le troisième jour dans l'église de l'Assomption à la Douma et dans la Cathédrale ; Je vous remercie d'avoir surmonté la grande tentation de mon vieux et du diable, et en partie du Père Diacre Pierre : grande était la confusion et l'épuisement de l'esprit dû à l'hostilité née envers le Père Diacre pour ne pas avoir baisé la main appropriée. Je lui ai demandé pardon, même si je ne réalisais pas à quel point je l'avais offensé, et pourtant j'étais gêné. Puis il s'est repenti et a avoué que l'amour chrétien n'est irrité par rien, couvre tout, ne s'effondre jamais ; qu'il n'y a pas d'amour chez ce chrétien qui est offensé par une personne pour quelque chose, pour une offense, un péché, un délit, un dysfonctionnement ou une omission ; que le diable enseigne à une personne tous les péchés, ainsi que l'hostilité envers le prochain pour ses péchés, que, selon les paroles de la prière dominicale, nous devons pardonner les péchés de nos débiteurs, les couvrir, comme si nous ne les remarquions pas ; cependant, ce n'est qu'avec la grâce de Dieu, seulement avec une aide surnaturelle, que je me suis calmé et que, en paix, j'ai participé aux mystères divins. Le soir, j'ai également reçu une aide extraordinaire du Seigneur lors du mariage de deux mariages : dans la cathédrale et dans l'église de la Douma, et je remercie le Seigneur pour son aide pendant la journée : j'ai joyeusement, souriant 48 ans, couronné les deux mariages, contemplant la sagesse, la bonté, la toute-puissance, la sainteté et la pureté de Dieu, et la beauté de Dieu dans le mariage et dans la couronne des créations de Dieu - dans une femme. Toutes les œuvres de Dieu sont au-dessus des mots et de la raison. Jeudi hier, pendant le service liturgique, il y a eu une tentation de la part du gardien de l'autel Nicolas, et aussi à cause de bagatelles - que l'encensoir était froid, qu'il n'a pas servi d'encens, qu'il n'a pas fermé la porte, qu'il a quitté l'église plus tôt. J'ai à peine surmonté le chagrin et l'embarras. Vous devenez si exigeants, même si vous attendez vous-même le pardon de Dieu et le pardon de vos grands péchés, volontaires et involontaires : où excuseriez-vous un coupable, ou peut-être un innocent, mais je veux exiger un châtiment et punir. J'ai participé à mon réveil par le Seigneur. Gloire à ses compassions, à sa force, car sa droite a en moi la puissance du salut 48 [Ps. 19, 7]. Merveilleuse vie de Dieu ! Je remercie le Seigneur, qui a envoyé un cadeau inattendu de sa miséricorde et de sa générosité - quinze roubles du marchand Fiodor Stepanovich Gerasimov pour mon travail facile - des services commémoratifs pour mon frère Mikhaïl et environ deux roubles supplémentaires pour deux services. Béni soit le Royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Nous constituons le Royaume gracieux de Dieu - le Royaume de Jésus-Christ, le Royaume des Cieux, bienheureux, dans lequel devraient régner la vérité, la miséricorde, la sainteté, la paix, la liberté spirituelle, la foi, l'espérance et l'amour. Quel début sublime et lamentable qui élève les âmes des croyants ! Nous disons souvent : Seigneur, aie pitié, car nous avons avant tout besoin de la miséricorde de Dieu, en tant que pécheurs et méritant d’être punis. Celui qui ressent dans son âme la grâce du Royaume du Seigneur n'enviera personne en rien, pas en aucun bien terrestre, même spirituel, car il a en lui le bien infini - la grâce de Dieu et l'Auteur de la grâce lui-même - le Seigneur. (Rappelez-vous l'Évangile de la Samaritaine et du Seigneur, qui lui a parlé de l'eau vive [Jean 4 : 5-42].) Nous envions les autres parce que soit nous n'avons pas la grâce de la foi, de l'espérance et de l'amour, soit nous l'avons, mais nous ne savons pas comment l'apprécier. Celui qui a la grâce dans son cœur n'a pas faim de nourriture et de boisson, de richesses, d'honneurs terrestres, considérant tout pire que les ordures, la fumée et les rêves. Profitez des bénédictions de la terre avec modération, mais partez, laissez certainement de la place dans votre cœur à l'amour du prochain et surtout à l'amour de Dieu. La jouissance excessive des bénédictions terrestres, en particulier la dépendance à celles-ci, ne laisse aucune place dans le cœur à l'amour pour celui qui donne toutes les bénédictions et pour nos frères. Il est donc extrêmement dangereux et désastreux de s’accrocher aux biens terrestres. Car ceux qui se séparent peuvent s’éloigner du Seigneur, comme Judas, et perdre la vie éternelle. Vous demandez : est-ce vraiment un péché d'aller au théâtre ou de jouer aux cartes ? Et je vous le demande : ne saviez-vous vraiment pas que c'était un péché ? Dis-moi : de quoi as-tu besoin au théâtre ? Qu’aimez-vous dans un jeu de cartes ? Qu'est-ce que votre âme y gagne ? Est-ce le Royaume de Dieu ? Est-ce le pardon des péchés ? Est-ce la guérison des passions, des maux de l'âme et du corps, ou des chagrins et des chagrins ? Est-ce se débarrasser des malheurs ? Est-ce la paix avec Dieu, la liberté d'esprit ? Est-ce un rappel des devoirs chrétiens ? Y entendez-vous la Parole de Dieu ? Est-ce glorifier le nom de Dieu ? Entendez-vous là-bas parler du salut en Christ ? S'agit-il du Jugement dernier ou de la vie éternelle ? S’agit-il du tourment éternel des pécheurs impénitents ? Oh! Il n'y a rien de tout cela là-bas - et sinon, alors il y a évidemment une vanité qui nuit à l'âme. Il y règne un monde adultère et pécheur, il y a des rires, il y a un charme pécheur, il y a le triomphe des mauvaises passions. Dites-moi : vous ne lisez jamais l'Évangile, mais allez-vous souvent au théâtre ? – Quelle omission terrible et imprudente vous permettez par rapport à votre âme, quelle ingratitude devant notre Dieu Sauveur, quel manque de respect pour sa parole divine, dont l'objet et le but sont votre illumination, votre purification, votre sanctification, votre réconciliation, votre salut ! Allez-vous souvent au théâtre, mais n’allez pas à l’église ? Quelle négligence sur la seule chose nécessaire ! Quel manque de respect pour la maison de Dieu, pour la maison de prière, action de grâce à Dieu, louange de Dieu ! Alors, appartenez-vous seulement au monde et au prince de ce monde, et non au ciel et à Dieu ? Mais le monde entier est dans le mal [1 Jean. 5, 19], et le monde prêche le mal. Je remercie le Seigneur pour la célébration conciliaire et réussie de la liturgie pour le repos de la servante de Dieu Alexandra Ivanovna Sidorova et pour le succès des exclamations. Lors de la prière derrière la chaire, vous les avez manqués, glorifiez-les de votre puissance divine. J'ai péché contre le Seigneur - j'ai crié après un mendiant pour avoir couru après moi pour l'aumône (près de la maison de Britnev). J'ai crié au garde de l'emmener. Chagrin et détresse. Prière de repentance ; miséricorde du Seigneur. Gloire à sa longanimité et à sa miséricorde ! Je remercie le Seigneur, qui m'a fait preuve de plus en plus de miséricorde incommensurable dans le service sans heurt des Matines et de la Liturgie dominicale et dans la communion vivifiante de Ses Mystères les plus purs et vivifiants. Chez les pompes funèbres de Smirnov, il m'était extrêmement difficile de servir un service de prière avec un akathiste à la Mère de Dieu : l'air est lourd, poussiéreux, sans aucune nutrition, il est extrêmement difficile de respirer, surtout de parler ; après le service de prière, il a bu du baume et a fait quelque chose de mal ; puis une tasse de café, et ce n’est pas bon non plus ; Les facteurs servaient un service de prière, également avec difficulté ; J'ai mangé une tarte au poisson salé avec enthousiasme, j'ai mangé des cheesecakes avec du fromage cottage à la maison - je me suis senti malade toute la journée. (Le baume est très nocif.) Hier a été pour moi une journée remarquablement pénible à cause de la souffrance de mes nerfs ; probablement, je pense, parce que, entre autres choses, j'ai mis une chemise en sueur le matin, que j'ai enlevée après le bain, parce que j'ai vécu la même souffrance que celle qu'on doit ressentir lorsqu'on laisse la chemise en sueur qu'on a enfilée dans le bain. Une circonstance si insignifiante - quel tourment cela m'a causé hier ! Je ne porterai plus jamais de chemise en sueur à l'avenir. Je remercie, loue et exalte mon Seigneur, qui m'a soudainement complètement guéri des graves souffrances de mes nerfs internes et de ma faiblesse en force, qui a transformé le chagrin en joie et en parfaite santé, qui m'a donné une paix et une liberté parfaites par la communion des saints divins, ses Mystères les plus purs, les plus vivifiants et les plus terribles de la première liturgie. Gloire à Toi, médecin des âmes et des corps, Seigneur ! Gloire à ta miséricorde et à ta longanimité envers moi, le maudit ! Gloire à ta puissance ! Gloire à ta sagesse, ta justice et ta vérité ! Entendre des chants et des visages 49 [Lc. 15, 25]. C'est le chant et les visages dans la Sainte Église : chant angélique et humain : angélique - sur les pécheurs qui se sont repentis et repentis, humain - comme si un homme était mort, et vivifié par la bonté du Fils de Dieu, il s'est courbé et trouvé [Lc. 15, 24]. À cause de manger de la confiture d'airelles et de potiron au dîner avec du veau, j'ai eu une telle dépression nerveuse aujourd'hui que je n'ai pas pu servir les vêpres, dire les litanies, mes forces m'ont quitté, des milliers de cadres m'ont transpercé le cœur, et aussi parce que j'ai bu deux verres de xérès dans l'appartement de la mère en travail et des mariés. Oui, j'ai trinqué avec le marié que j'ai épousé hier. Ne mangez pas de confiture : j’ai constaté à plusieurs reprises qu’elle tue les forces nerveuses. Le lait et la crème sont des produits très sains. Evitez au maximum la satiété : elle assombrit, fragilise, plonge dans la souillure et défigure l'âme et fragilise le corps. Aujourd'hui, j'en ai marre, je ne vaux rien, je suis gourmand. Aie pitié, Seigneur ! Vous m'avez dignement exposé pendant les Vêpres. Et j'étais en colère et indigné contre les gens et je me plaignais contre Dieu de ne pas m'avoir aidé dans mon ministère, bien que je lui ai demandé de le faire. Je suis damné pour tout ! 28 janvier. J'ai beaucoup péché devant le Seigneur, devant la Mère de Dieu, les anges et les saints, et devant moi-même, que le jour de la communion des Mystères divins, je me suis permis de manger de la viande et beaucoup de chou sans besoin, par souci de satiété, par lequel je me suis bouché l'estomac, et surtout j'ai supprimé mon cœur, je l'ai tué, je l'ai rendu complètement impuissant pour la prière, comme ce fut le cas aux Vêpres. Il n’est surtout pas nécessaire de fraterniser autour de lunettes avec tout le monde. Hier, j'ai laissé entrer dans ma maison mentale - dans mon cœur des habitants hostiles, méchants, impurs et blasphématoires - des démons tous mauvais - à cause de mon avidité de viande et de vin (sherry), et peut-être même d'un beau visage, de poussière, de pus ; mon cœur n'était pas à moi, car je n'avais ni pouvoir ni force sur lui : des ennemis mentaux s'en sont emparés, pour se venger de l'omission hier (dimanche) de la litanie des Vêpres. Il servait Matines avec faiblesse de cœur ; les aliments chauds et les boissons chaudes après une longue marche dans l'air très froid (20 degrés en dessous de zéro) ont eu un effet paralysant sur mes entrailles hier et aujourd'hui. À l’avenir, vous devrez manger et boire quelque chose de froid, comme du lait, de la crème ou de la bière. Je remercie le Seigneur et la Mère de Dieu pour l'aide merveilleuse qui m'a été apportée après une prière de repentance en larmes. Dans mes entrailles, je sentais l'influence du thé chaud, bu en grande quantité, et de la confiture de la veille, qui me tuaient les nerfs ([...] fortement). Mangez du hareng, en partie de la morue. Je remercie le Seigneur pour l'abîme de générosité et de miséricorde versé sur moi dans la communion des Mystères saints, très purs et vivifiants d'hier dans la paix, la vie spirituelle et physique, dans l'étendue du cœur, dans la tendresse et la joie. Mais le soir, j'ai gravement péché devant Dieu - j'ai été infidèle dans la disposition de ses dons terrestres et dans mon tempérament ; Je grommelais, gémissais et devenais jaloux lorsque les mendiants me poursuivaient, me rattrapant sur tous les chemins et m'extorquant de l'argent pour divers besoins ; Bien sûr, ils m'ont poursuivi par besoin, par faim et par froid, et cela m'a semblé offensant et injuste : les ai-je mis au monde, Seigneur, ai-je dit que je devais tous les nourrir, les abreuver, les vêtir, leur donner du repos ? Et il se plaignit au Seigneur de la société, du maire, du chef, de l'archiprêtre, des riches de la ville. J'ai pleuré et sangloté lâchement parce que les mendiants me maîtrisaient chaque jour. Mais je devrais me réjouir de servir le Seigneur. Le Seigneur n’exige pas au-delà de vos forces. Donnez selon vos forces, volontairement, sans force. Je Te remercie, Seigneur, pour Ta merveilleuse Liturgie surnaturelle, surnaturelle, sur-céleste et pour la communion vivifiante de Tes Mystères vivifiants, pour leur merveilleuse action en moi. Seigneur, je te remercie, car aujourd'hui encore tu as daigné accepter de moi, grossier, obstiné, avare, prodigue, voluptueux, paresseux, par les mains des pauvres, l'aumône matérielle - mais combien je suis insuffisant dans la miséricorde du cœur, la miséricorde du spirituel ! Seigneur, répare-moi ! Dieu! Je te remercie, car tu m'as ceint d'un pouvoir spirituel d'en haut lors du mariage de Justin et Fevronia, ma servante. Les deux oranges aigres que j'ai mangées chez Alexeï Fedotovitch Brovtsyne ont produit du poison dans mon sang et ont fait rougir mon visage d'un cramoisi rugueux. Ainsi, après le repas de Carême, aujourd'hui ma voix était saine, libre, claire, forte, et j'ai très bien servi, jusqu'à ce que je développe une aversion pour le sacristain Alexei Preobrazhensky pour sa négligence et son inattention au service et pour une lecture mécanique sans aucun sentiment : à partir de ces minutes, j'ai commencé à être embarrassé et hésitant et très affligé dans mon âme. J'ai péché contre le Seigneur : toute sa loi l'a ruiné en une minute – qu'est-ce que me lire et chanter après cela ? – Rien, s'il n'y a pas d'amour dans le cœur, de condescendance, de patience, de paix ; Laissez-moi surtout fuir la méchanceté, l'orgueil et la fornication. Saint Maxime le Confesseur dit que si nous sommes en colère contre un frère pour une offense quelconque, alors nous n'avons pas d'amour, car l'amour est patient, miséricordieux... couvre tout [1 Cor. 13, 1-8). Hier, j'ai mangé des flocons d'avoine chez ma fiancée Fevronia, bu du café noir avec des crackers, un verre de vodka, du cognac, du Madère (d'Alexei Fedotovich Brovtsyn), deux oranges, des bretzels secs. A la maison, je mangeais de l'éperlan avec du pain noir. J'ai bu un verre de sherry. Nourriture éternelle (Église slave) – nourriture impérissable et éternelle. Prière « Beaucoup de miséricorde et de miséricorde... » tirée de la séquence des prières du matin. Intelligent (gloire de l'église) – spirituel, raisonnable. Forte est ta main droite salvatrice [Ps. 19, 7] (traduction de P. Yungerov). Grin (gloire de l'église) - souriez. Visage (slave d'église) – ici : chœur, chant choral. Vous pourriez être intéressé par :