1874 г. Январь

Безплътният враг, блудният син, направи своето подло вливане в мен през нощта, представяйки ми блажено видение и предизвиквайки в мен блудно, прелюбодейно излияние. Сам съм виновен, много съм виновен за това, защото аз сам приготвих това разточително изливане на сладост с лакомията си, непрекъснат сладък чай, сметана, пиене на вино, безквасни пайове; Дълго време имах силно предразположение към изливането на блудство, само в действителност се сдържах с медитация и молитва, а през нощта видението на очите ми с блудство ме вбесяваше и изведнъж моят зъл, блудствен обичай ме потопи в грях - моето сладко виждане в реалността на прелестите на жените. Ето до какво води това лицемерие – до блудство! Плюя всяко зло, блудна сладост на плътта и го потъпквам като неприлично за мен и оскърбително за Господа, и веднага отвръщам очите си от всички хълмове и възвишения, които имат свое блажено, свещено и свято предназначение, а не блудно и сладко. Прости ми Господи! Съгреших пред Теб. Благодаря Ти, Господи, че даряваш ново лято на Твоята доброта! Дай ми да Ти угодя в обновяване на живота, в умъртвяване на тялото, в умъртвяване на всички страсти, в чистота на душата и тялото, в смирение, търпение, въздържание, благост, благоволение, простота, в усърдие за спасението на човешките души, в милост и милостиня, в слово на учение, във всяко добро дело, в покаяние, нелицемерно и вечно. Свети Архиерей отец Василий Велики! Ти си съвършено умъртвяване на плътта, душата, всяка скръб е отнета; ти си съсъд на чистота, съвършено правило на живота, небесен ум, сърце - стълб на вярата, надеждата и любовта Христова; всичко - жилище на Светия Дух, небесен човек, земен ангел в пълния смисъл на тези думи - по дух и сила, най-ревностен, пламенен пастир, готов и охотно положил душата си за Началника Христос и за Неговото словесно стадо - Василий Непроявен, душа, обгръщаща целия свят с огнена любов и жадна за спасение и блаженство в Бог на всички хора! Слава на Господа, който Те прослави! Давай ни винаги семеен мир, Господи! Причинявайки раздори в семейството за празни неща и за деца, аз самият не знаех какво искам: исках да ги отстраня и подозирах жена си, че ме пренебрегва; Търсех плътта си, а не духа, търсех собствената си похот и печалба, а не това, което е спасително за душата. Нека Господ ми прости за това. Жена ми е мила жена и снаха ми Анна Константиновна също, тя направи и ми купи толкова много неща, но аз не го чувствам, не го оценявам. Нашите молитви са дар на безкрайна доброта, Божия милост към нас и към хората, за които се молим. Господи! За себе си, поради моите грехове, аз не съм достоен да отворя устата си за молитва, хваление и благодарност - но тук, в църквата, се моля и трябва да се моля, да благодаря, да славя за целия свят, за всички хора! И Господ слуша молитвите на вярата и молитвите на покаяние, прослава, благодарност и на онези, които се молят, и на тези, които се молят, и на всички хора, Той дарява Своите големи милости. Моля се, например, на литургията с небесните молитви на духоносните апостоли, непретворените Василий Велики, Йоан Златоуст, о. Боже мой! Каква висота на святост и духовно съзерцание трябва да достигна през тези часове, в които отслужвам литургията! Какво широко любящо сърце трябва да имам, за да се моля за целия свят, за всички! Какво чисто сърце трябва да имам, за да стоя и да служа на мястото на светите апостоли, на мястото на светите водачи на Христовата Църква! И утреня, и лития, и други служби! О, какъв дух на святост, истина, любов се движи в тях. И когато застана пред Божия престол като ходатай за мъртвите - о, колко трябва да бъда изпълнен с любов към човечеството и в частност към мъртвите, които, неспособни сами да умилостивят Бога, очакват само от нас помощ и горещо съчувствие към своята немощ. (Днес случайно попаднах у Пестич и на заупокойната литургия. Протойерей мислеше, че съм отишъл в Петербург, но аз си бях вкъщи.) В деня на Богоявление (6 януари) в съня се случи блудно оскверняване от ядене на навага и миризма, стафиди и дори от прекомерна топлина от одеялото. Съгреших пред Бога чрез сладострастие и пресищане и похотливи възгледи и разположение на сърцето! Аз, блудният, трябва да плача и да плача. Махай се, гадна сладко! Безполезен си за мен! Моята сладост е Господ - и Неговата благодат! (Задължително е да се пости строго в навечерието на Богоявление, за да не ни оскверни врагът от сладострастие и невъздържаност през нощта и с това да ни се присмее.) От кафе ли ме боли дясната страна? Няколко дни пих силно кафе, а вчера пих черно кафе без сметана. Стафидите, поради силната си сладост, са вредни за ядене: те предизвикват раздразнение и изливане - и рибата също. Благодаря на Господа, Който ми даде неописуемата благодат да изпълнявам утренята и ранната литургия бодро, непоколебимо, с висок и ясен глас - въпреки изкушенията от стража на олтара Николай, който зле управлява работата си; Благодаря на Господа, Който ме удостои да се причастя с животворните Тайни за пречистване и спасение на душата и мир на духовната сила. Аз съм грешник пред Бога, не правя това, на което уча другите в църквата; Ядосан съм на бедните, че просят милостиня по няколко пъти на ден, нямам братска любов към тях; Често се отнасям към тях не като към членове на Христос и към себе си, а като към врагове и противници, като към вредни животни, които изсмукват живота ми (и не дават живот, точно както истинската милостиня наистина дава вечен живот). Като звяр нападам бедните за честото им просене, въпреки че самият аз често прибягвам до Бога с различни молби, например за прошка на гнева и блудството. Трябва да изслушваме всички с кротост – и да даваме милостиня или да отказваме по благословена причина, също с кротост и смирение, с уважение към човека, който моли. Благодаря на Господа, който чрез молитвата на вярата и покаянието ме изкупи от греха и духовното нещастие, скръб и угнетение и ме изведе на свобода (след края на литургията, в началото на панихидата за г-н Пестич за майка му); Благодаря на Господа. Моят Спасител, мой Възкресител. Чудесно усетих в душата си силата на Божието избавление! А от очите ми потекоха сълзи на умиление и благодарност! Нашият Бог е Богът на спасението [Пс. 67, 21]. сряда. Благодаря от все сърце на моя Господ, който сега извърши над мен чудо на милост и всемогъщество чрез вяра в Неговото пречисто тяло и кръв, които получих, който ме избави от духовна смърт, която ме порази по време на литургия чрез враждебност към клисаря Алексей Павлович Преображенски за бързото пеене. Дяволът се бори срещу мен с венците и шията си, а също и с благовидни предлози (неизправност на клисаря по време на богослужение). Кой от нас не прави грешки? И така Господ чудно ме изкупи сега отново с пречистата Си Кръв - и веднага, като Го посетих, аз се успокоих, сърцето ми се разшири, оживях и изпаднах в силна нежност, сладка нежност. Как врагът жестоко се смее на страхливостта ми и у дома, и в църквата по време на богослужение! Заради мръсния номер на котката върху моята писмена маса, изгубих нервите си, пуснах момчето, което дойде да учи с мен (Слуховски), измъчих котката, хвърлих я по вратата, ритнах я (о, зверство!), след това излязох на улицата да се разходя и, като срещнах просяци, им се скарах и изтръгнах двама от тях за косата (и раздадох милостиня на всички). Но той нарани себе си в сърцето си повече от тях. В тесни условия и скръб започнах да плача и да се покайвам и след дълго време на покаяние (около час) Господ ми прости. Защо се ядосвам и плача? Заради празни работи ли? Дали не е от лакомия и алчност, или от любов към парите? беден ли съм Лишен ли съм чрез бедните? Не ми ли ги дава Господ постоянно? И мелодия? Защо съжалявам, че давам за нищо? Работата на бедните се състои в грижа за ежедневната храна, която аз нямам. Те са по-достойни от мен за Божиите дарове. Аз съм първият паразит. Напразно ядох мляко днес (сряда). Трудно му е. Как смея да не почета чрез въздържание и пост Христовите страдания, които Господ претърпя поради моята невъздържаност, деликатност, пресищане, пристрастеност към света и плътта? Всеки ден увеличавам страстта си към земята. Това е работата на просяци, тежка работа: ходене за милостиня, чакане на студа, неизвестност на храна, чакане на мъмрене, мъмрене, упреци и може би дори битки, издържане на студ и глад! О, каква тежка работа! Но ние не го виждаме, не го усещаме, не го знаем!! Но Господ ни го изпраща, особено на мен, за бедните: вчера Господ ми изпрати четири или пет рубли. Къде е нашето търпение, щедрост, кротост, смирение към тях? Къде е предлагането на желаещи? Къде е ревността за даване сякаш на самия Христос Бог? Къде е уважението към тях като братя, като членове на Христос, като носители на Божия образ, като наследници на Царството Христово в небесата? В края на краищата, малко, малко и няма да ни има и ще отидем при Бога за съд, всеки със своите дела. Давайте милостиня на бедните без викове и гняв, без укори. Бог няма да те остави - и ще бъдеш доволен, и здрав, и ще бъдеш спокоен, и ще живееш дълго. Е, какво правиш? Ядосвате се, викате, че има много просяци, мрънкате на суверена, на правителството, на обществото, че са допуснали толкова много просяци. Тук всички просяци, като овце, стоят тихо, кротко, спокойно, покорно, а ти се сърдиш - за какво? Не е ли от любов към света, не е ли от алчност, не е ли от самоугаждане и похот? От колко всъщност се нуждае тялото ви? Изключително малко означава, че можете с радост да дадете излишъка на Господ в лицето на бедните, за да получите стократна награда от Господа, защото Господ е щедър и ще възнагради стократно: и за чаша вода, дадена в името на ученик или християнин, Той обеща да възнагради както тук, така и в следващия век [Мат. 10, 42]. И така, съгреших и днес изрекох жестоки и укорителни думи срещу суверена на себе си у дома. Прости ми Господи! Само да знаеше царят за многото бедни и бедни хора и да ни помогне! И дай ми, Господи, радостно да изчерпя богатството си и себе си за моите бедни братя, да нахраня гладните, да облека голите, но без да угаждам на тяхната леност и безделие. Защо се измъчвам, когато не мога да страдам, но да се радвам? Каква работа е да се даде милостиня на множество просяци, когато Бог изпраща имуществото, което трябва да се даде? Това разкрива моята алчност и липса на вяра и упование в Бога, любов към Бога и ближния. Колко безразсъдно постъпвам, разстройвайки психическото и физическото си здраве! Как развалям черния дроб и кръвта! И какво, ако нямаше вяра, нямаше покаяние пред Бога! Ами ако не бяха Божествените мистерии! Отдавна щях да съм загинал, разложен от страстите си, като субстанция от скрития в нея огън. (Дали защото плътта ми е бясна, когато дава милостиня на много просяци, защото самата тя иска да живее в лукс, в елегантни дрехи, в елегантно обзавеждане на апартамента и се страхува от бедността и неудовлетворението на своите похоти, в които се е засилила от дългогодишния навик към тях? Да, очевидно. Но не са ли всички земни блага прах в сравнение с вечните и несравнимо велики?) О, каква бездна от Божията милост към мен е това, че съм създаден по Божия образ, че съм надарен с разум, чувство за блаженство, истина, доброта, красота, дар на свобода или самоопределение за дейност, че съм изкупен от грехове, проклятия и смърт - чрез страданието и смъртта на Божия Син; че съм получил образование, просветен ум, просветено сърце и воля; че бях издигнат до степен на свещеничество и удостоен с честото отслужване на литургията, Божественото, небесно, всеобщо и първокласно служение - и причастяването на божествените, свети, небесни, животворящи и страшни Тайни, както и честването на великото и небесно Тайнство на Кръщението и други Тайнства, че бях удостоен с похвалата на Пресветата Троица и нейните верни слуги! Но в действителност не го оценявам много! Неблагодарен и злонамерен. Но смили се и ме поправи, Господи! Признавам, че вчера (9 януари) след литургия пих шери при майката на Матей Варфоломеевич Кудревати; Прекалих с пиенето и езикът ми издаде в час, особено пред директора в трети клас. Дай ми здраво сърце, Господи! Имало ли е момент, в който съм нямал какво да ям или пия или дрехи да облека? Не. Така че целият ми гняв, всичките упреци, отправени към бедните, са моята лудост и неблагодарност пред Бога. О, над всички земни блага, дай ми, Господи, здраво сърце и вечно ясен разум. Милиони хора живеят по-бедно от мен, а аз не съм беден, но поддържам живота на бедните братя без смущение и скъперничество, без ропот и завист, с любов върша това дело, небесното дело на милостинята, за да имам милост отгоре. Благодаря на Господа за безпрепятственото служение на утренята. Яростта ми се появява, както всички страсти, в резултат на лакомията ми и нарушаването на поста в сряда. О, колко добро и благородно дело е всеки ден да храниш гладния и да обличаш голия! Защото за това ние ще бъдем достойни да извлечем ползите от вечно жива храна 44. Далеч от страхливостта! Далеч от демоничната чума! Срамно е да даваш милостиня с горчивина в сърцето си, с ропот и огорчение. В сърцето няма утеха от милостиня - а горчивина, пареща язва, объркване, потисничество, скръб! По-добре да не служиш, отколкото да служиш така! Благодаря на Господ, който ме изненада без брой със Своята милост, преценка и сила. Бях ужасно разстроен и убит преди литургия от скръбта ми към бедните, гнева ми към тях; вътрешностите ми горяха с адски огън, който ме изгаряше и гнетеше; Покаях се, плаках, паднах у дома на Бога и в църквата на престола (на Покрова) - и Господ се смили над мен, недостоен: успокоих се и служих литургия весело, спокойно, високо (ясен глас); но клисарят Алексей Преображенски изпя почетната нота по изключително лош начин, след това абсурдно изпя двама догматици вместо причастието и цялата ми душа се възмути, разстрои - отново огънят започна да ме изгаря и стиснатостта ме смаза: клисарят започна да ме отвращава, особено когато започна да се оправдава и да казва, че пее правилно. Горко ми беше! Но преди да употребя св. Дарове, аз се помолих силно и се покаях на Господа, възложих своето доверие на всеочистващите, всепримиряващи Тайни на Тялото и Кръвта Господни и когато бяха погълнати, благостта и силата Божия победиха моята злоба и силата на злото - греховете ми бяха очистени и мирът беше възстановен. Възкръснах, наистина възкръснах от мъртвите! Колко ужасно ми беше стиснато и колко просторна стана сега душата ми, колко лошо беше и колко хубаво стана! Слава на Твоята милост, слава на Твоето дълготърпение, слава на Твоята сила, Господи. Благодаря на Господа, Който сега извърши над мен чудо на Своята милост - в причастяването с Божествените Тайни на Неговото Тяло и Кръв, които ме съживиха, както и в непреклонното, сърдечно, благозвучно служение на литургията. Плюя на плътските удоволствия, които ме разделят от любовта към Господа и истинската любов (духовна) към ближния. В понеделник моля за застъпничество за мен и за вярващите чеда на Православната църква на Небесните сили, във вторник - Предтеча, в сряда - Пресвета Богородица, в четвъртък светите апостоли и Николай Чудотворец, в петък прославям и Кръста и неговите плодове, в събота - моля всички свети Ангели и свети мъже, постигнали вечен покой и вечна слава. Колко ходатаи имам? Лутераните и англиканците имат ли ги? Божията сграда (църква) Лутер и другарите му събориха и построиха своята крехка човешка сграда и дори се хвалят с това. Дързост до дързост! Такива са членовете на самоизградената (самосъздадената) църква. (Купете "Kamenvery".) Благодаря на Господа, Който ме изненада с чудото на Своята милост в доброто ми служение на литургията и в животворното, очистващо, трансцендентно причастие на Неговите Божествени Тайни на Неговите пречисти Тяло и Кръв. Прославям най-почтения и възлюбен, най-прославения от цялото творение Господи! Малко по малко Той прощава моите грехове и беззакония и всички онези, които искрено се покаят пред Него. Слава на светата вяра! Събота. Благодаря на Господа за Неговата велика и неизказана помощ и милост през изминалата седмица - по време на свещенослужението в храма и по време на други свещени обреди и по всички въпроси. Благодаря ти за пречистването на греховете, за спасението, за мира и пространството на духа след скръбта и потисничеството на греха; за росата на благодатта, която охлади пещерата на сърцето ми след покаяние от моята злоба и блудни мисли и движения. Благодаря на моите енориаши за тяхната ревност към мен, които сърдечно ми предложиха храна и напитки след молитви към Господа и Пречистата Богородица и Божиите светии - за всички блага благодаря, а за греховете си принасям ревностно покаяние и моля за милост от моя Господ, Който е неизследимата бездна на човеколюбието, милостта и щедростта. По-голямата част от нашите грехове идват от нашата похот или плът и от пристрастяване към тленните неща на този свят, като гняв (били са лишени от нещо, спорили са, пречупени, по друг начин са били изгубени, отнети), блудство, завист, гордост, униние, отчаяние. Ако не обичахме извън мярката на нашата страстна плът и физическите блага на този свят, тогава хиляди причини за грях биха били премахнати, тогава любовта към Бога и ближния щеше да гори в сърцето като огнен пламък. Всички блага, за които четем в каноните, стихирите, акатистите, в църковните молитви и които просим от Бога, вече са ни дадени, вече са получени от нас или ние постоянно ги използваме чрез нашата молитва. Слава на този многомилостив и щедър Господ, Който ни обгражда с радостите на Своето спасение и даровете Си, които са безброй, като пясъка на морския бряг. Възкресение. Благодаря на Господа, Който се смили над мен да извърша Божествената литургия сега без спънки, шумно и тържествено и Който ме развесели в Своя молитвен дом, след причастяване на Божествените светии, пречисти, животворни и страшни Тайни, особено когато произнасях словото на нашия велик проповедник Григорий, архиепископ Казански. Но ето моята невярност пред Господа: при вида на женската доброта или красота почувствах сладострастни движения в сърцето си; обаче той скоро ги спря и ги очисти с молитвата на покаянието, като разпозна тяхната непристойност, нечистота, беззаконие, абсурдност, мерзост и отвратителност пред Бога; след вечерния сън, като дойдох на панихидата в хотел Петерхоф и не видях клисаря и служех без него с дякона, му се ядосах, въпреки че клисарят дойде в определеното време и аз побързах да започна службата по-рано; му се ядосал, когато на пътя дал бележка от баща си на протойерей. Дълго време усещах в себе си люта язва и пареща рана, мъка и теснота. Този грях добави към други - гняв към един стар просяк, бивш лакей, който настойчиво се обърна към мен за милостиня; Казах му: харчиш си парите за вино и когато той ме гонеше, аз яростно го нападнах и го дърпах за брадата и косата. Но, о, дълготърпение и милост Божия! И след това Господ прие моето покаяние до кръщението на г. Белоусов в къщата на Кудрявцев и ми даде да извърша светото Тайнство Кръщение без спъване, шумно, тържествено. Слава и благодарност на Господа за всички милости. Източникът на живота, красотата, мъдростта, сладостта, силата - Господ - Него обичам, а не тление, прах и воня, като красиви човешки тела или храна и напитки, дрехи, пари и прочее. Прилепвам към Него с цялото си сърце чрез молитва, съзерцание на Бога, пост, бдение и потискане на страстната плът. Няма нужда да ядете или пиете чай сутрин. Моята природа не се нуждае от това. чувствам го. Горко ти, душо моя, която обикна плътските удоволствия - ти умря жива. Не се чувствам добре без литургията: това го изпитах в понеделник, а не през друга седмица, въпреки че мина само един ден без причастие на Светите Тайни; В душата ми вече нямаше онази дреха на нетлението, онова оръжие на истината, с което ме обличаха светите, животворящи Тайни, а още повече славата на Светите Тайни. Човешкото тяло – мъжът и жената – е жива, органична, величествена, артистична, мъдра и целенасочена Божия сграда и величественият Божи храм, в който живее Сам Бог, създал със Собствената Си ръка човека по Свой образ. Самият Той го облече в последните дни и го определи за неизказана слава, която око не е виждало, нито ухо е чувало, нито е вдъхвано в сърцето на човека [1 Кор. 2, 9]. Затова трябва да гледаме на това величествено дело на Божиите ръце с уважение, любов и учудване, като отхвърлим всички низки, гнусни, безсмислени, унизителни за човека мисли и похоти и всеки да придобие своя съсъд в святост и чест, а не в страстта на похотта, според апостола, както езичниците, които не познават Бога [1 Сол. 4, 4 – 5]. О, колко тежко ми беше на сърцето да ям сладко (чай със захар и сметана) по време на утренята във вторник! Сърцето напълно загрубяло, отслабнало за искрена, мирна, твърда, чиста молитва; стана страхлив, страхлив, мечтател, блудник, удавен от потопа на греха. Същото втвърдяване и удавяне на сърцето беше улеснено и от огромния снеговалеж, тъй като атмосферата силно взаимодейства със сърцето. О, колко е хубаво да постиш и да избягваш сладкото! (Днес не можах да произнеса много думи в ектениите и стиховете на каноните и в припевите.) Вчера спах дълго време. И това се отрази зле на сърцето ми. Слава на Тебе, всемогъщият, премъдър, преблаги Художник, който така красиво създаде човека - Твой образ и подобие. Дай ми винаги да го гледам непорочен, като точно Твоя образ и подобие! Да го обичаш с чиста любов, да го милуваш, да бъдеш снизходителен към него, да го учиш, да го поправяш; утеши го. Колко често се отклонявам от истинската представа за човека и го презирам, гледам го с изкушение, дразня го. Ежедневната работа на бедната кронщадска буржоазия се състои в това, че те прекарват цял ​​ден, гладни и студени, в търсене на работа и не я намират, и са принудени да стоят на огради или на църковни веранди, за да чакат цели часове за незначителна подаяние. И ние, и дори аз, свещеникът, ги осъждаме, хулим и презираме, наричайки ги с различни обидни имена; По-добре е да служите просто и не съдете, не се карайте, не се ядосвайте. амин Как да не си помислим, че е абсурдно и богохулство до най-висока степен да направиш обект на похотта си, зверската страст на човек, същество толкова величествено, интелигентно, словесно, красиво и целеустремено. Обичайте го, но с чиста, божествена, духовна, разумна, християнска любов, и обуздайте и изкоренете похотта си. Вчера ядох много зелева чорба със заквасена сметана, а у кръчмаря пих сладък чай и изпих две чаши вино - и вчера, и днес нямам мира от раждащите си части: вчера се кръстих и се помазах с изкушение (при вида на отворени части на гърдите), а днес гледам с изкушение предните меки части, инструментите на хранене. Дяволът противопостави всяко добро на подобно зло, за да бъде още по-удобно за подобните да ни измамят: святата любов - порочна, плътска любов; страх от Бога - демоничен, или човешки, фалшив, напразен страх; праведна, духовна мъдрост - грешна, плътска мъдрост (плътска мъдрост); духовна сладост – сладост или плътска сладост; духовна радост – плътска, светска радост; духовни (църковни) събрания, светци - светски, греховни събрания (театър, клубове, веселби и хазартни вечери); духовни вечери - светски, греховни вечери; към духовното съзерцание – игрива плътска фантазия; праведен гняв – греховен, зъл гняв; дейности, които са полезни и правилни, са неща, които са безполезни и напразни. Затова нека всеки християнин непрестанно да обръща внимание на себе си и да забелязва накъде духа вятърът, ценейки времето, защото дните са зли [Еф. 5, 16]. О, как нечестивият нечестив век - нечестивият княз на този век - не се уморява и не спи, постоянно се опитва да ни унищожи. Нека работим за Господа непрестанно, защото иначе врагът ще ни измами да работим за него. Дай ми, Господи, сега да Те обичам, както понякога съм обичал същия грях; и отново да работим за Теб без мързел, както си работил пред ласкателния Сатана. Преди всичко ще служа на Теб, моя Господ и Бог Исус Христос, през всичките дни на живота си 45 . Господи, дай ми да запазя Твоя храм - моето сърце и моето тяло - неосквернени от страсти: от невъздържание, от блудство, гняв, злоба, завист, отчаяние, непокорство и пр. Измий нечистотата на сърцето и тялото ми, Господи, с благодатта на Светия Твой Дух. Дай ми да върша не волята на плътта и мислите си, а Твоята свята воля. Врагът обърка и изопачи всичко и противопостави чистото, свято, духовно, интелигентно съвкупление с греховно, нечисто, страстно, плътско, тъпо, животинско съвкупление; духовна, възвишена, свята, вечна любов - плътска, греховна, изменчива, моментна, низка любов. Забелязвате ли измамата, егоизма, низостта, похотливостта и злобата на плътската, визуална любов? Тя обича цъфтящи, красиви, млади лица и всъщност не предпочита, но често презира и се отвращава от лицата на избледняващи или избледнели, грозни, стари лица, дори ако тези хора са имали добри морални и умствени качества; който обича такива лица (хубави), ги обича като красиво, ухаещо цвете, като вкусен плод, като живописна картина, тоест той гледа само външното, без да прониква вътре – в духовната красота на човека, и така става крайно непоследователен, несправедлив (този, Който е създал външното, е създал и вътрешното? [Лука 11:40]), късоглед, т.к. ако е сляп или луд - и наистина, обладаният от всяка страст е луд. И всичко това ни принуждава да не ценим много плътските, външните неща и да обръщаме цялото внимание на вътрешните, защото плътта отминава, но душата е безсмъртна, тъй като поради пристрастеността към плътта и плътските неща, ние изобщо не ценим безсмъртната душа, която е по образ Божий, и я унищожаваме завинаги. Освен това, както вашата душа, така и душите на много други хора. Поради нашата пристрастеност към плътта ние постоянно обиждаме Господ. И следователно е необходимо изключително въздържание от храна и отказ от сладкиши; в облеклото - простота, а не лукс и изтънченост; насън - умереност; в допустимите удоволствия – също умереност; във видението - скромност и целомъдрие; в слуха - също; в словото - благоразумие и сдържаност; в мислите, във въображението, в сърцето - вяра и страх Божий, искрена, нелицемерна, неизменна любов към Бога и ближния, неотделими едно от друго като начало и следствие. Съгреших пред Бога и пред хората, като казах със злоба и наглост: изкушението е извън силите ми, изпратено е несъразмерно: има много просяци и казах на някои от тях (които стояха близо до къщата на Никитин, където отидох да гледам „Кронщадския пратеник“): махайте се по дяволите бързо, негодници. На кого казах това? Членове на Христос, които нямат къде да подслонят главите си? С какъв дух го каза? С дух на гордост, презрение, злоба. На кого ги изпратихте? - В ада: изкупени с Кръвта на Христос, Неговите безценни членове, по Негов образ и подобие, аз, свещеникът, пастирът, който трябва да ги пасе, ги изпратих при лукавия. за какво? За милост ли е? Може ли да има милост? И така. Не е ли за унищожение? Не дай си Боже дори да си помислиш за това: който копае дупка за другиго, сам не би паднал в нея. Разпознавам своята лудост, нетърпение, злоба, огорчение, осъждам се и се покайвам пред Бога. Спряха ли Божиите милости към мен, че понякога ги спирам? Дали Господ ме наказва в справедлив гняв за това, че се отнасям толкова гневно към бедните? - О, дай ми, Господи, кротост, търпение, простота, благост, въздържание, целомъдрие. сряда. Благодаря на Господа, Който прие моето покаяние за греховете, които ме смутиха и угнетиха, Който ми даде животворящ мир и ме препаса, недостоен, със сила свише - за спокойното, искрено, топло, радостно, непреклонно извършване на тайнството Брак. Нека Господ винаги ми дава да извършвам това Тайнство и други Тайнства и служби по този начин и дори по-добре. Нека Господ ми даде постоянно дръзновение и нека премахне от мен суетния страх от демони. Докато служа на литургията, стоя в катедралата на ангелите и светиите, които ми служат, и чрез техните молитви и ходатайство Бог винаги приема моите недостойни молитви, ако само вярвам в Бога и в тяхното ходатайство и в сърдечно покаяние с любов и ревност призовавам Господа и Неговите светии за помощ. Вчера се държах лошо към бедните братя на моя Бог, ядосах им се, скарах ги, пратих ги по дяволите в несправедливия си гняв, възмутих се и ругаех правителството, макар и справедливо, за непропорционалното добавяне на просяци в Кронщад. И това правя аз, свещеникът. Къде е моята кротост, моето смирение и доброта? Къде е безпристрастието ми към живота тук и ползите от него? Къде е духът на несребролюбието, надеждата във всеблагото, мъдро, безкрайно Провидение? И това ли правя, когато самият аз толкова често извършвам и участвам в Безкръвната жертва? Кога толкова често виждам волята на моя Господ Исус Христос в Неговото свято вечно Евангелие? Кога уча другите на всички евангелски добродетели? О, Боже на милостта и щедростта! Дълготърпелив Боже! И Ти все още търпиш моите неистини, с много търпение понасяш моя гняв, гордост, презрение, завист, корист, сладострастие, блудство, суета, мързел, безделие, небрежност, пропуск и т.н., и т.н. дела. Боже, пази ме от самия мен, от моите страсти, които се стремят да ме унищожат. Вчера вечерта (петък) изпих две чаши мляко с черен хляб, след това се разходих на въздух, но през нощта репродуктивният ми орган ме притесняваше изключително много, натежа ми с изключителното си сладострастно напрежение! Имаше тежест в гърба ми от излишната храна и хранене. Урок: никога не пийте мляко с черен хляб през нощта, особено след сладък чай. Благодаря на Господа, Който сега ме удостои безпрепятствено да отслужа Божествената литургия и да се причастя с животворните Тайни на света, новото сътворение и обновление. Ти, Господи, си моето пречистване, освещение, мир, свобода, ново творение, обновление, помощ, сила, слава. Твоята десница има силата да спаси 47 [Пс. 19, 7]. Благодаря на Господ, който ми показа чудната Си помощ чрез моята молитва по време на венчавката на два брака, преди които ме сполетяха духовни изкушения, объркване, скръб и угнетение. Видях с духовното си око как Господ отне моята скованост, моя страх, моето объркване, моята слабост и усетих благодатта на Светия Дух, мира, свободата, живота, дръзновението, силата, радостта. Покаях се за моите неистини по отношение на жена ми (моята гордост, своеволие, упоритост, гняв, гордост, завист, похот) - и оправдах жена си, на която бях обиден. И пак вечерта бях обиден и ядосан на жена си, че прекомерно, напразно, както си мислех, ревнуваше децата, за да не настинат, и че затръшна входната врата пред мен. Дълго страдах, дълго се покайвах, молих се; викаха ме да помазвам - покаях се; Дадох миропомазване - покаях се в тесни условия и едва след миропомазването, когато се приближих до къщата, Господ се смили над мен. Благодаря ти за милостта към мен. Самолюбието ми се изразява в раздразнителност, в гняв, завист, сладострастие, своенравие, в искане на услуги и ухажвания, упоритост, нетърпение, усърдие, свадливост, подозрение, злонамереност, злорадство, вътрешно прелюбодейство, укор, непокорство, наглост, лакомия, пресищане, пиянство, мърморене, униние, взискателност, придирчивост, суета, лукс, мързел, небрежност, пренебрежение. Лекът за самолюбието е себеотричането: отречете се от себе си, не съжалявайте себе си и своите. Пожертвай всичко на Бога и на ближния си. Ако някой иска да дойде след Мене, нека се отвърне от себе си, вземе кръста си и Ме последва [Мат. 16, 24]. Днес (20 януари) бях изкушен чрез [Гинфелд] и отец Василий Салтиков. [Гинфелд] - племенник на търговец със същото име - ме покани с изображението и след това се обърна към друг - полковия свещеник, отец Василий Салтиков. Срещнахме се - и с икони, и в одежди (завист). Заради това изкушение отслужих молебен в дома на Гаврилов по лош начин, безсърдечно, неясно и в тесни условия. Но с право ми служи като изкушение за засищане от вчера вечерта. И на отец Василий трябва да се пожелае добро. Станах напълно земен, пристрастен към местните преходни благословии; Плътски съм, продаден на греха, защото поради поквара се смущавам и губя любов към ближния си, имайки вражда срещу него. Съгреших: преследвах Господа в Неговите членове - в бедните, в домакинството (съпруга, деца, снаха, слугата Анюта и други слуги). Кога искрено и неизменно ще намразя всеки грях и душата си, виновникът и извършителят на толкова много грехове? Когато престана да угаждам на себе си и [ще] работя за Бога и ближния си за добро и назидание [Рим. 15, 2 ]? Угасете в сърцето си най-малкото недоволство и скръб към когото и да било от вашето семейство, или другари, или съседи, така че, често повтаряно, да не се превърне в постоянно недоволство и враждебност, във вражда и злоба, и за да не загинете поради това. Опитайте се с всички сили да бъдете доволни от всички и ако видите грешки, недостатъци, пропуски и зло у другите, бъдете самодоволно търпеливи, прощавайте, прощавайте, извинявайте. С каквато преценка съдите другите, с такава преценка вие самият ще бъдете съден [Мат. 7, 2]. Чрез себелюбието дяволът възнамерява да погуби човека чрез прекомерно самодоволство във всичко и да остави душата му празна, без добродетели, без любов към Бога и ближния. Затова трябва решително да отхвърлите своите страсти. През следващия век сродните съюзи ще бъдат разтрогнати: безполезните деца ще бъдат завинаги разделени от добрите си родители, безполезните съпрузи от добрите, благочестиви съпруги или безполезните съпруги от добрите съпрузи. Ще има едно родство на добродетелта. Благодаря на Господа, Който ме удостои днес, 21 януари, да отслужа ранната литургия и да се причастим със Светите Тайни в мир, свобода и духовна радост. (За Агния Шлякова.) Помнете, че децата, които носят в душите си печата на прераждането чрез водата и Духа, и помазанието на Светия Дух, и поръсването на Кръвта на Исус Христос, и които не са били осквернени от страстите на този живот, са особено скъпи на Бога, по-скъпи от нас, възрастните и осквернени от всякакви светски страсти, и техните ангели са винаги с тях и виждат (сега виждат) лицето на Небесният Отец [Мат. 18, 10]. Затова винаги трябва особено да обичате децата и да се грижите за тях, защото за тях, ако са ви особено чужди, ще получите голяма награда от Бога за тяхното възпитание. Днес ядох много телешко на обяд, после пих кафе със сметана и чай: и - леле! Изгубих страх от Бога, отпуснах сърцето си: по време на сватбата, забелязвайки малодушието на отец дякон Софронов, неговата страшна прибързаност, аз самият се отпуснах духом, започнах да се смея - и едва се сдържах. О, как ме тресе врагът! Ту със страх, ту с неуместен срам, ту с ужилването на похотта, ту с луд смях, ту с гняв, ту със завист, ту с личен интерес! Но всяка беда идва от корема: лакомията отслабва душата, а преяждането или лакомията води до закоравяване на сърцето, похот, мързел. Тежко ми от ядене на телешко - блуд надвива, студенина, коравосърдечие, леност, летаргия, сънливост. Благодаря на Господа, Който ме удостои със Своето велико и неизразимо милосърдие: извършвайки в умиление със сълзи Безкръвната жертва на целия свят и причастявайки в корема и света Божествените Тайни на Неговото Тяло и Кръв. Но след това съгреших с изключителна небрежност: изпих две чаши гроздово вино на гроба на Тимофей Петрович Сидоров (отслужих литургия извън града на гробището на Света Троица); от две чаши, след като изпих св. Дарове, се опияних; виното нахлу в главата ми, езикът ми започна да се променя и се чувствах неловко в гимназията, в седми и четвърти клас. Благодаря на Господа, Който ме изненада със Своята милост и Своето добро послушание в една барака в двора на къщата на капитан Андреев на улица Павловска, когато с голямо угнетение в сърцето си от раздразнение към просяците, четейки молитви на родилката, в същото време се молих за себе си, в покаяние и скоро получих прошка от водещото сърце и утроба на моя Господ Исус Христос. Влязох в стаята, чувствайки се стеснен и объркан, но излязох с просторно и спокойно сърце и самодоволно отслужих молебен в къщата на Кароли на кулата, след което се почерпих. С цялото си сърце благодаря на Господа, Който ме призова човеколюбиво да служа на Безкръвната жертва и да се причастя на 23 и 24 този месец, вчера и на третия ден в църквата „Успение Богородично“ в Думата и в Катедралния храм; Благодаря ви, че преодолях голямото изкушение от моя старец и от дявола, и отчасти от отец дякон Петър: голямо беше объркването и изтощението на духа от родената враждебност към отец дякон за това, че не целуна правилната ръка. Помолих го за прошка, въпреки че не осъзнавах как съм го обидил и въпреки това се смутих. Тогава той се разкаял и изповядал, че християнската любов не се дразни от нищо, покрива всичко, никога не отпада; че няма любов в този християнин, който е обиден от човек за нещо, за някаква обида, грях, престъпление, неизправност или пропуск; че дяволът учи човек на всеки грях, както и на враждебност към ближния за неговите грехове, че според думите на Господната молитва трябва да прощаваме греховете на нашите длъжници, да ги прикриваме, сякаш не ги забелязваме; обаче само с Божията благодат, само със свръхестествена помощ се успокоих и - с мир се причастих с Божествените Тайни. Вечерта също получих изключителна помощ от Господ по време на сватбата на два брака: в Катедралата и в църквата Дума и благодаря на Господ за Неговата помощ през деня: аз радостно, ухилен 48, увенчах и двете сватби, съзерцавайки мъдростта, добротата, всемогъществото, святостта и чистотата на Бога и красотата на Бог в брака и в короната на Божиите творения - в жена. Всички Божии дела са над думите и разума. Вчера в четвъртък по време на литургията е имало изкушение от страна на олтарника Николай и то заради дреболии - че кадилницата е студена, не е кадил, че не е затворил вратата, че е излязъл рано от църквата. Едва преодолях мъката и срама. Ставате толкова взискателни, въпреки че сами очаквате прошка от Бога и прошка на големите си грехове, доброволни и неволни: къде бихте извинили виновен човек или може би невинен, но аз искам да наложа наказание и да накажа. Взех участие в моето съживяване от Господ. Слава на състраданията Му, на силата Му, защото десницата Му има силата на спасение 48 в мен [Пс. 19, 7]. Прекрасен живот на Бога! Благодаря на Господа, който изпрати неочакван дар на Своята милост и щедрост - петнадесет рубли от търговеца Фьодор Степанович Герасимов за моята лека работа - панихиди за брат Михаил и още около две рубли за две служби. Благословено Царството на Отца и Сина и Светия Дух. Ние съставляваме благодатното Царство Божие - Царството на Исус Христос, Царството Небесно, благословено, в което трябва да царуват истината, милостта, святостта, мирът, духовната свобода, вярата, надеждата и любовта. Какво възвишено и печално начало, което възвисява душите на вярващите! Често казваме: Господи, помилуй, защото най-много се нуждаем от Божията милост като грешни и заслужаващи наказание. Този, който чувства в душата си благодатта на Царството Господне, няма да завижда на никого в нищо, нито в никакви земни блага, дори и в духовните, защото той има в себе си безкрайно добро - Божията благодат и Самия Автор на благодатта - Господ. (Спомнете си Евангелието за самарянката и Господа, който говори с нея за живата вода [Йоан 4:5-42].) Ние завиждаме на другите хора, защото или нямаме благодатта на вярата, надеждата и любовта, или имаме, но не знаем как да я оценим. Който има благодат в сърцето си, не жадува за ядене и пиене, за богатство, за земни почести, считайки всичко за по-лошо от боклук, дим и мечти. Наслаждавайте се умерено на благословиите на земята, но си тръгнете, със сигурност оставете място в сърцето си за любов към ближния и особено за любов към Бог. Прекомерното удоволствие от земните благословии, особено пристрастяването към тях, не оставя място в сърцето за любов към Дарителя на всички благословии и към нашите братя. Затова е изключително опасно и пагубно да се вкопчваме в земните блага. Защото тези, които се привързват, могат да отпаднат от Господа, като Юда, и да загубят вечен живот. Питате: наистина ли е грях да отидете на театър или да играете карти? И аз ви питам: наистина ли не знаехте, че това е грях? Кажете ми: какво ви трябва в театъра? Какво харесвате в играта на карти? Какво печели душата ти там? Царството Божие ли е? Прощение на греховете ли е? Дали това е изцеление на страсти, болести на душата и тялото или скърби и скърби? Отърва ли се от нещастия? Мир с Бога ли е, свобода на духа? Това напомняне ли е за християнските задължения? Чувате ли Божието Слово там? Прославяне на името на Бог ли е? Чувате ли там за спасението в Христос? За Страшния съд ли става въпрос или за вечен живот? Дали става дума за вечните мъки на непокаяните грешници? о! Там няма нищо от това - а ако не, тогава очевидно има суета, която е вредна за душата. Там царува прелюбодеен и грешен свят, има смях, има греховна прелест, има тържество на злите страсти. Кажи ми: никога не четеш Евангелието, но ходиш ли често на театър? – Какъв ужасен, безразсъден пропуск допускате по отношение на душата си, каква неблагодарност пред нашия Спасител Бог, какво незачитане на Неговото Божествено слово, чийто предмет и цел е вашето просветление, очистване, освещаване, помирение, спасение! Ходите ли често на театър, но не ходите на църква? Каква небрежност към единственото необходимо нещо! Какво неуважение към Божия дом, към молитвения дом, благодарение на Бога, възхвала на Бога! Значи принадлежиш само на света и на княза на този свят, а не на небето и Бога? Но целият свят лежи в злото [1 Йоан. 5, 19], а светът проповядва злото. Благодаря на Господа за съборното, успешно отслужване на литургията за упокой на раба Божия Александра Ивановна Сидорова и за успешното произнасяне на възгласи. На молитвата зад амвона Ти ги пропусна, прослави ги с Твоята Божествена сила. Съгреших срещу Господ - изкрещях на просяк, че тича след мен за милостиня (близо до къщата на Бритнев). Извиках на пазача да го вземе. Скръб и страдание. Покайна молитва; милост от Господа. Слава на Неговото дълготърпение и милост! Благодаря на Господа, Който ми показа все повече и повече безмерна милост в безпрепятственото отслужване на утренята и неделната литургия и в животворното причастие на Неговите пречисти и животворни Тайни. В гробаря на Смирнов ми беше изключително трудно да отслужа молебен с акатист на Божията майка: въздухът е тежък, прашен, без никаква храна, изключително трудно е да се диша, особено да се говори; след молебена пиел маточина и направил нещо лошо; след това чаша кафе и това също не е добре; Пощальоните отслужиха молебен, също с мъка; Ядох пай със солена риба с удоволствие, ядох чийзкейк с извара у дома - почувствах се зле цял ден. (Балсамът е много вреден.) Вчера беше забележително болезнен ден за мен поради страданието на нервите ми; вероятно, мисля си, защото, наред с други неща, сутринта облякох потна риза, която свалих след банята, защото изпитах същото страдание, което трябва да изпиташ, когато оставиш потната риза, която си облякъл във ваната. Такова маловажно обстоятелство - колко мъки ми причини вчера! Никога няма да нося потна риза в бъдеще. Благодаря, възхвалявам и превъзнасям моя Господ, който внезапно напълно ме изцели от тежкото страдание на вътрешните ми нерви и слабост в сила, който превърна скръбта в радост и съвършено здраве, който ми даде съвършен мир и свобода чрез причастието на божествените светии, най-чистите, животворни и страшни Негови Тайни на ранната литургия. Слава на Тебе, лекарю на душите и телата, Господи! Слава на Твоята милост и дълготърпение върху мен, проклетия! Слава на Твоята сила! Слава на Твоята мъдрост, Твоята правда и Твоята истина! Слушане на пеене и лица 49 [Лк. 15, 25]. Това е пеенето и лицата в светата Църква: ангелско и човешко пеене: ангелско - за грешници, които са се покаяли и разкаяли, човешко - сякаш човек е умрял и съживен от благостта на Божия Син, той се наведе и се намери [Лк. 15, 24]. В резултат на яденето на сладко от боровинки и тиква на вечеря с телешко, имах такъв ужасен срив на нервите днес, че не можах да отслужа вечернята, казват ектениите, силите ми напуснаха, хиляди кадри пронизаха сърцето ми, а също и защото изпих две чаши шери в апартамента на родилката и булката и младоженеца. Да, чукнах чаши с младоженеца, за когото се омъжих вчера. Не яжте сладко: много пъти съм изпитвал, че то убива нервните сили. Млякото и сметаната са много здравословни неща. Избягвайте пресищането, доколкото е възможно: то помрачава, отслабва, потапя в скверна и обезобразява душата и отслабва тялото. Днес ми писна, безполезен, алчен. Смили се, Господи! Вие достойно ме изложихте по време на вечернята. И аз бях ядосан и възмутен на хората и роптаех на Бог, че не ми помогна в служението ми, въпреки че го помолих да го направи. Проклет да съм за всичко! 28 януари. Съгреших много пред Господа, пред Богородица, пред ангелите и светиите и пред себе си, че в деня на причастяването с Божествените Тайни си позволих да ям месо и много зеле без нужда, за насищане, чрез което запуших стомаха си и особено потиснах сърцето си, умъртвих го, направих го напълно безсилно за молитва, както беше на вечернята. Особено няма нужда да се побратимявате по чаши с всеки човек. Вчера пуснах в моята умствена къща - в сърцето си, враждебни, зли, нечисти, богохулни обитатели - всезли демони - чрез моята алчност за месо и вино (шери) и може би дори красиво лице, за прах, гной; сърцето ми не беше мое, защото нямах власт или сила над него: умствени врагове го завладяха, като отмъщение за вчерашния (неделен) пропуск на литанията на вечернята. Той служи утреня със слабост на сърцето; топла храна и топла напитка след дълга разходка на много студен въздух (20 градуса под нулата) ми действаха парализиращо вчера и днес. В бъдеще трябва да ядете и пиете нещо студено, например мляко, сметана или бира. Благодаря на Господ и Богородица за чудесната помощ, оказана ми след сълзлива молитва на покаяние. Във вътрешностите си усещах влиянието на горещ чай, изпит в големи количества, и вчерашно сладко, убиващи нервите ми ([...] силно). Яжте херинга, отчасти треска. Благодаря на Господа за бездната на щедростта и милостта, изляна върху мен в причастието на светите, пречисти и животворни Тайни вчера в мир, духовен и телесен живот, в широтата на сърцето, в умиление и радост. Но вечерта тежко съгреших пред Бога - изневерих в разпореждането със земните Му дарове и в моето разположение; Мърморех, стенех и ревнувах, когато просяците ме преследваха, хващаха ме по всички пътища и изнудваха пари от мен за различни нужди; Разбира се, те ме преследваха от нужда, глад и студ и това ми се стори обидно и несправедливо: аз ли ги родих, Господи, казах ли, че трябва да ги нахраня всичките, да ги напоя, да ги облека, да им дам почивка? И той се оплака на Господа от обществото, от кмета, от главата, от протойерей, от богатите хора в града. Плачех и ридаех страхливо, че просяците всеки ден ме надвиваха. Но трябва да се радвам, че служа на Господ. Господ не изисква повече от вашите сили. Давайте според силите си доброволно, не насила. Благодаря Ти, Господи, за Твоята чудна, свръхестествена, свръхсветска, свръхнебесна Литургия и за животворното причастие на Твоите животворящи Тайни, за чудното им действие в мен. Господи, благодаря Ти, че и днес Ти благоволи да приемеш от мен, грубия, упорития, скъперника, разточителния, сладострастния, мързеливия, чрез ръцете на бедните, материални милостини - но колко недостатъчен съм в милостта на сърцето, милостта на духовното! Господи, поправи ме! Господи! Благодаря Ти, че ме препаса с духовна сила отгоре по време на сватбата на Юстин и Феврония, моя слуга. Двата кисели портокала, които изядох от Алексей Федотович Бровцин, произведоха отрова в кръвта ми и направиха груба пурпурна руменина по лицето ми. И така, след постната трапеза, днес гласът ми беше здрав, свободен, ясен, висок и служех много добре, докато не развих неприязън към клисаря Алексей Преображенски за неговата небрежност и невнимание към службата и за механичното четене без никакво чувство: от тези минути започнах да се смущавам и колебя и силно се смущавам в душата си. Съгреших против Господа: целият Му закон Го погуби за една минута — какво ми чете и пее след това? – Нищо, ако няма любов в сърцето, снизхождение, търпение, мир; Преди всичко нека бягам от злобата, гордостта и блудството. Свети Максим Изповедник казва, че ако се ядосваме на брат за някаква обида, тогава нямаме любов, защото любовта е търпелива, милостива... покрива всичко [1 Кор. 13, 1 – 8 ). Вчера ядох овесени ядки при годеницата ми Феврония, пих черно кафе с бисквити, чаша водка, коняк, мадейра (от Алексей Федотович Бровцин), два портокала, сухи гевреци. Вкъщи ядох миризма с черен хляб. Изпих чаша шери. Вечно жива храна (църковнославянски) – нетленна, вечна храна. Молитва „Многомилостив и Всемилостив...” от поредицата сутрешни молитви. Умен (църковна слава) – духовен, разумен. Силна е Твоята спасителна десница [Пс. 19, 7] (превод П. Юнгеров). Grin (църковна слава) - усмивка. Лице (църковнослав.) – тук: хор, хорово пеене. Може да се интересувате от: