Декабрь

Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să săvârșesc Dumnezeiasca liturghie universală și jertfa păcii, împăcându-ne cu Dumnezeu și unindu-ne cu El: Îți mulțumesc pentru comuniunea cu Tainele cerești. Sâmbătă. Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu s-a întristat cu cele mai mari întristări, dar Ea însăși, fiind ispitită, poate oricând să-i ajute pe cei ispitiți. Iar Ea, Cel mai Iute Mijlocitoare a tuturor celor ce plâng, ca Însuși Fiul Unul Născut, suferind și ispitit, îi ajută repede și cu putere pe toți cei care suferă pentru El și sunt ispititi. În slujbele bisericii, tuturor închinătorilor li se prezintă un spectacol al iubirii și bunătății divine, înțelepciunea, atotputernicia, adevărul, sfințenia, îndelungă răbdare, răbdarea nesfârșită și epuizarea Divinului. În teatru, în drame - un spectacol al pasiunilor umane și al relațiilor lor, al ciocnirilor; întregul interes al dramei nu merge mai departe decât beatitudinea pământească - îmbogățirea, căsătoria cu o persoană dragă sau un sfârșit tragic. Duhul lui Hristos a pătruns în noi? Și de asta avem cea mai mare nevoie, pentru că de ea depinde soarta noastră viitoare de dincolo de mormânt. Propriul tău rău te va distruge. Prin urmare, ferește-te de rău, ca fiind cea mai teribilă otravă mortală și ai milă profund de acei oameni care sunt supuși răutății și mâniei și nu le răspunzi cu rău pentru rău, ofensă pentru ofensă. Dacă nu se pocăiesc, nu se corectează și continuă să aducă vrăjmășie față de tine, atunci ei vor fi mistuiți de propria lor răutate sau mânie, la fel ca tine, dacă adăpostești răutate în tine. Înțelege același lucru despre alte pasiuni. O persoană supusă pasiunii, chiar dacă aparent era prosperă, este o persoană nefericită. Prin Sfântul Sinod, sfințirea (sanctiv) vine de la Însuși Domnul în toată Rusia: prin alegerea, numirea și sfințirea episcopilor și prin sfințirea clerului și a clerului de către episcopi, sunt celebrate toate slujbele și Tainele Bisericii, guvernarea spirituală a credincioșilor se realizează ca membri ai Împărăției spirituale pline de Hristos, ai harului. (Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt...) Biserica se roagă pentru armata iubitoare de Hristos ca apărători ai statului, credinței, Bisericii și tronului. Dar toți creștinii ortodocși sunt războinici spirituali ai lui Hristos, luptă neîncetat împotriva păcatului, a ispitelor lumii, împotriva diavolului; Biserica lui Hristos de pe pământ este Biserica militantă. Îndurați suferința ca un bun soldat al lui Isus Hristos [2 Tim. 2, 3]. Îi mulțumesc Domnului, ca într-un refugiu liniștit, adăpostindu-mă în biserica Său de furtunile vieții și ocrotindu-mă, păstrând, mântuind, milostiv, curățind, sfințind, luminând, acoperind și reînnoindu-mă cu cele mai curate și dătătoare de viață Tainele Sale. Numai de dragul lor - pașnic, sănătos, în siguranță și glorios. Cele mai înalte interese spirituale ale iubitorilor de bani, voluptuoși și lacomi sunt neglijate și uitate; trăiesc pentru burtă, pentru plăceri, pentru propriile lor pofte – nu pentru Dumnezeu, nu pentru aproapele lor. Este bine pentru mine că Domnul nu m-a îngăduit și nu mă îngăduie să fiu bogat, pentru ca inima mea să nu se împietriască, lipindu-se de bogăție, și să nu se retragă cu totul din dragostea față de Dumnezeu și aproapele, căci este cu neputință să lucrez pentru Dumnezeu și pentru bogăție; În loc de bogăție, Domnul mi-a dat harul Său - pedepsește, milostiv, iluminator, sfințitor, dătător de pace, slăvitor, ajutând în treburile mele, împodobind cu har duhovnicesc, mântuind de patimi și dușmani și vindecând neputințele mele. Feriți-vă de lăcomie, căci viața unui om nu depinde de abundența bunurilor sale [Lc. 12, 15]. Viața noastră este harul lui Dumnezeu, Hristos Dumnezeu Însuși. Iubitor de bani este Antihrist (exemplu: Iuda trădătorul); mâncăciosul este Antihrist, căci unul lucrează pentru bani, iar celălalt pentru stomac și se împotrivește neîncetat harului lui Hristos; ei nu pot vedea. Fiecare inimă doare de păcat în diferitele sale forme, doare - prin urmare [nu există] pace și fericire adevărată, solidă pe pământ pentru o persoană fără Dumnezeu, fără harul lui Dumnezeu. Teatrul nu face decât să adauge combustibil acestui material combustibil al iadului, sau diavolul - pasiuni. Curând, curățarea și reînnoirea mea are loc prin harul rugăciunii și al Sfintelor Taine – dar extrem de curând are loc o nouă profanare și corupție cu gânduri, sentimente păcătoase, mișcări necurate ale inimii și cărnii, răutate, invidie, mândrie și înșelăciune. În fiecare minut trebuie să fim treji și să luptăm împotriva păcatului. Lăcomia supără mai ales viața spirituală. Lăcomia este neglijarea lui Dumnezeu și a sufletului cuiva. Cu o doxologie scurtă, parcă cu un bandaj, legăm versetele canonului, cu o jumătate de doxologie: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh spunem pe un verset, iar pe celălalt: Și acum și pururea și în vecii vecilor - pe de altă parte, ca semn al celor două Testamente, Vechiul și Noul, că noi, slăvindu-ne cu aceasta viață, cu atât mai mare, vom slăvi întru ea adevărul, cu atât mai mare. inima și cu mare încântare în străinătate a acestei scurte, zadarnice viață - în viitor, viață veșnică. În fiecare slujbă Îl slăvim pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh de multe ori, la toate slujbele - de sărbătoare și de zi cu zi, acasă și publice, pentru că din Sfânta Treime au venit alfa și omega, prin Sfânta Treime trăim și ne mișcăm și existăm [Fapte. 17, 28] și prin Ea împlinim orice virtute; Prin ea toți sfinții au fost făcuți sfinți și slăviți; Ea a săvârșit toate faptele mari și supranaturale din Biserică, pe care Biserica le slăvește atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, toate faptele mărețe din lume: crearea lumii însăși și a neamului uman și restaurarea și reînnoirea miraculoasă a oamenilor prin întruparea supranaturală a Fiului lui Dumnezeu, a cărui venire, viață, învățătură, miracole, înălțare și înălțare în suferință și moarte, înălțare la infinit și înălțare. a rasei umane din păcat, blestemul și moartea au fost prefigurate în multe feluri diferite și de multe ori în Vechiul Testament. Mâncarea și băutura dau doar umbra vieții unei persoane, și nu viața însăși: prin urmare, nu este nevoie să aveți dependență de ei și să urmăriți fantome, nu le cruțați (precum și banii) nimănui, dacă aveți nevoie să dăruiți cuiva și puteți da, căci pentru aceste lucruri pieritoare vom primi din generozitatea Creatorului și Mântuitorului daruri nepieritoare, viață veșnică. Bucură-te (Stăpână), Care a rezolvat crima (crima strămoșilor s-a rezolvat, s-a iertat prin Ea)... Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos 32, căci prin Ea s-a deschis Împărăția lui Hristos, închisă de păcate – veșnică, sfântă, binecuvântată. Hristos Dumnezeu domnește aici pe pământ, judecă, pedepsește, are milă, lovește, vindecă, ucide și reînvie; creează totul în natură, poartă și mișcă, încălzește pământul, însuflețește, luminează, controlează vânturile, apele, puterea plantelor, educațional și artistic (la toate animalele, fără a exclude oamenii, animalele raționale și la plante). El domnește și va domni cu atât mai mult pentru totdeauna în ceruri, în Împărăția adevărului și a sfințeniei și a păcii și fericirii nespuse. Acum, în ziua Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, am strâns cu crucea 112 ruble, pentru frați 9 ruble 50 copeici [...]; Părintele protopop a spus că am adunat multe. (Crăciun - în partea de nord; Bobotează - pe munte.) Este atât de multă înțelepciune în credința noastră sfântă și în Sfânta Biserică, un asemenea abis, încât până și marii înțelepți ai lumii ar avea din belșug pentru raționament, uimire și slăvire. Dar Domnul a ascuns-o de cei înțelepți și înțelepți, de trufași și mândri și le-a descoperit pruncilor după suflet, adică oamenilor simpli, buni, smeriți [Mat. 11, 25]. Așa sunt destinele lui Dumnezeu! Înțelepții și înțelepții sunt lipsiți de înțelepciunea lui Dumnezeu, iluminatoare, purificatoare, mântuitoare. O, adâncimea bogăției și a înțelepciunii și a cunoașterii lui Dumnezeu! [ROM. 11, 33]. Gândurile mele nu sunt gândurile voastre, nici căile voastre nu sunt căile mele, zice Domnul. Dar după cum cerurile sunt mai sus decât pământul, tot așa sunt căile Mele mai sus decât căile voastre și gândurile Mele mai sus decât gândurile voastre [Isa. 55, 8 – 9]. Slavă Ție, Doamne, slavă Ție. În irmos, canoane, sunt exprimate și cântate cele mai importante adevăruri instructive ale credinței creștine, încântând mintea și înveselind inima, sau sentimentele profunde de pocăință ale unui păcătos creștin, impregnat cu încredere fermă în mila lui Dumnezeu de dragul meritelor lui Isus Hristos. Nici una dintre nenumăratele mele cereri, pe care le-am trimis lui Dumnezeu în diferite rugăciuni, stichere și versuri de canoane sau ectenii, nu a rămas neîmplinită - bunătatea infinită a lui Dumnezeu a împlinit totul. Ieri, în privegherea de toată noaptea, din cauza acțiunii vrăjmașului, din cauza confuziei și fricii induse de el, am ascuns cuvintele din exclamația: Prin mila și generozitatea și dragostea Fiului Tău Unul Născut... N-am rostit, în timp ce însăși pietrele strigă pentru aceasta. Ai păcătuit, prostule! Și asta din cauza mâncării și băuturii și a somnului în timpul zilei - inima s-a slăbit, s-a cărnat: curvia a biruit, contemplarea. Chu! Cu vocea groaznică de trâmbiță a lui Dumnezeu, pământul s-a cutremurat, toată lumea era îngrozită! A sosit a doua venire a Fiului lui Dumnezeu. Morții se ridică din morminte și ies. Moaștele sfinților și ale tuturor sfinților sunt dovada izbitoare și confirmarea sau confirmarea adevărului credinței și a întregii învățături a lui Hristos, sau a Bisericii Ortodoxe a lui Hristos. Aici adevărul este clar ca ziua și nevoia de post și rugăciune, și răsplata pentru împlinirea Evangheliei și adevărul învierii morților și vieții viitoare. Dacă vrei să te convingi de adevărul Evangheliei, de adevărul și mântuirea Bisericii Ortodoxe, vino să vezi – moaștele te vor convinge de asta. Duhoarea păcatului aducem în biserică – Sfânta Biserică aduce mereu Domnului mireasma tămâiei și mireasma rugăciunii și faptele sfinților în duhoarea mireasmei duhovnicești și în mijlocire pentru noi. Aducem inimi reci în Biserică, flăcările aprinse ale sfinților lui Dumnezeu și focul lumânărilor și al lămpilor. Luni. Domnul a creat de două ori în sufletul meu miracolul milostivirii Sale, Domnul atot-bun, binevoitor și împlinitor: în primul rând, când am plecat de la notarul lui Kozlyaninov cu inima strânsă de păcat și când am slujit privegherea toată noaptea cu Neustroyev, iar dușmanul a avut un gând rău că Natalia Leontes. locuiește cu Pavel I. Neustroev în legături interzise; Numai că în interior m-am pocăit și m-am osândit, că eu, necurat și risipitor, mi-am închipuit tot ce este necurat și risipitor, așa cum Domnul a avut milă de mine și mi-a dat lacrimi de tandrețe, cu care m-am binecuvântat și în pace. De ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți scândura din propriul tău ochi? [Mt. 7, 3]. Asta vine la mine, mi s-a spus. Slavă harului și milei lui Dumnezeu! Laptele este extrem de favorabil la voluptate (gâdilă pe burtă), prin urmare, dacă nu este absolut necesar, nu trebuie să bei lapte, mai ales în timpul postului. Aseară târziu, la ora douăsprezece, am băut două pahare după ce am dormit de la ora șapte, apoi m-am culcat și am dormit până la ora șapte dimineața și am simțit o voluptate și greutate extremă în coapsele mele. Cel care încalcă abstinența și postul nu este vinovat și de curvie? – Da, căci devine un adulter interior, dacă nu unul extern în același timp. Am păcătuit, am săvârșit fărădelege, am făcut nelegiuire înaintea Ta, Doamne, n-am păzit, n-am împlinit ce ne-ai poruncit; dar nu ne trăda complet vrăjmaşului, Dumnezeule părinţilor 33. Îi mulțumesc Domnului pentru marea minune de a mă elibera de opresiunea extremă păcătoasă și presiunea demonică. Acest miracol a fost săvârșit cu multe lacrimi și muncă de rugăciune în timpul priveghiului de toată noaptea de ziua Sfântului Nicolae și, după cum îmi amintesc, mi-au apărut crampe după un prânz rapid, fără rugăciune, la notarul Kozlyaninov, în ziua onomastică a soției sale Varvara Dmitrievna, pe 4 decembrie, și a continuat chiar și până la jumătate din veghea de toată noaptea, în vegherea Domnului. Maica Domnului și Sfântului Nicolae și tuturor sfinților pentru izbăvirea de asuprirea care m-a abătut prin păcatele mele și m-a chinuit. Omule rău, m-am răsfățat într-o frenezie celibară, folosind din când în când lapte pentru sănătate, pentru sâni, mi-am intensificat pasiunea poftitoare, făcându-mi afecțiune nepotrivită cu soția mea, iar apoi spinii iadului m-au străpuns și, în timp ce slujisem, vocea mea era epuizată, necurată, slabă, surdă - dar numai inima mea a fost curățată de Dumnezeu și a fost curată de Dumnezeu și a fost curată de harul meu. Îi mulțumesc Domnului pentru puterea Sa, pentru mila și bunătatea Sa, pentru învierea mea, ucisă de păcatele mele. O, cât de plăcerile trupeşti sunt contrare harului lui Dumnezeu! Ce fel de mediastin creează ei între Dumnezeul cel mai curat și sufletul necurat? Duhul Meu nu va fi veșnic disprețuit de acești oameni, pentru că ei sunt trup [Gen. 6, 3], adică necurăția trupească. Este necesar să se păstreze puritatea unui creștin, care este biserica lui Dumnezeu, în toate modurile posibile. Mâncarea de masă din Postul Mare este grea pentru inimă și trup, atât în ​​sine, cât și ca neascultare de poruncă: atunci șarpele se cuibărește în noi, adică atunci când mâncăm mâncare ușoară în Postul Mare fără nevoie. Îi mulțumesc Domnului pentru succesul în slujirea rugăciunilor și a liturghiei și pentru că mi-a reînviat nevrednicia cu Divinele Taine. La marea intrare, diavolul a râs de mine, iar după aceea Domnul a avut milă de mine când, în strâmtorare și amărăciune, m-am întors către El cu o rugăciune fierbinte de ajutor împotriva celui rău - și s-a produs un punct de cotitură: glasul mi-a devenit clar, sonor, inima mi-a fost mai liniștită, sufletul mi-a fost mai spațios, am devenit mai îndrăzneț. Iar după liturghie la slujbele de rugăciune a avut mare calm și îndrăzneală, de altfel, cu vameșul Nikolai Petrovici [Taratygin] și în redacția Mesagerului din Kronstadt. A slujit douăzeci sau douăzeci și cinci de rugăciuni: a câștigat treizeci și una de ruble. Dar acasă, seara, am căzut extrem de adânc în păcatul iritabilității și al furiei față de soția și dădaca mea, și de Anyutka pentru greșelile lor, minciunile, furia sălbatică a soției mele pentru că am lăsat accidental copilul când intra în biroul meu în întuneric. Devenind puțin supărat, am mers la slujbe de rugăciune și nu numai, iar când m-am întors de la slujbe de rugăciune, am certat puternic pe bona că a abandonat copilul fără supraveghere, și pe soția mea, și eram foarte supărat pe soția mea, care se distra doar cu copiii și abandonase toate treburile casnice. Am păcătuit grav înaintea lui Dumnezeu: de atâtea ori am cântat astăzi: Pravila credinței și chipul blândeții, stăpânirea de sine, arată-ți turmei tale, chiar și adevărul lucrurilor - și n-am fost gelos pe blândețea și stăpânirea de sine a marelui sfânt al lui Hristos Nicolae, și în modul cel mai absurd am încălcat cuvântul despre blândețe și smerenie; a distrus integritatea sufletului său, dobândită prin lacrimi de pocăință și împărtășire cu Divinele Taine și rugăciuni abundente. Vai de mine! Vai de mine! Cum s-a furișat inamicul asupra mea și m-a dezvăluit, m-a rănit și m-a cufundat în sărăcia extremă și sărăcia spirituală. Nu puteam suporta reproșurile soției mele, pe care le meritam pentru agitația mea nerezonabilă și alergarea ca un foc. Cânt cu buzele, dar fac lucruri ciudate. Acțiunile sunt în contradicție cu cuvintele. Cât durează asta? Nu ar trebui să fiu geloasă pe copiii soției mele, pentru că ea se agita constant cu ei, deși îi răsfață. Nu sunt mic și nu am mare nevoie de ea. Abnegația în viață este inevitabilă, deși dificilă. Dar răsplata de la Domnul este mare. Iată, noi am lăsat totul și Te-am urmat; ce se va intampla cu noi? – l-au întrebat apostolii pe Domnul. Isus le-a spus: „Adevărat vă spun că voi, care M-ați urmat, în renaștere, când Fiul Omului va ședea pe tronul slavei Sale, și voi veți ședi pe douăsprezece tronuri, judecând cele douăsprezece seminții ale lui Israel. Și oricine va lăsa case, sau frați, sau surori, sau tată, sau mamă, sau va primi numele de soție, sau de o sută de copii, de soția Mea, sau de o sută de copii. moștenesc viața veșnică [Mat. 19, 27 – 29]. Ce cauzează accesele mele frecvente de furie? Din mândrie extremă, îngăduință de sine și, în consecință, din lăcomie, poftă, dragoste de bani, mândrie și ambiție. Din aceeași iubire de sine și îngăduință de sine provine contemplația, parțialitatea, frica plăcută oamenilor sau deșartă, frica nepotrivită, încăpățânarea față de săraci și săraci sau față de cei inferiori și defectuși și servilism, servilitatea față de bogați, înaintea celor mai înalți și nobili, lascivia inimii la vederea sexului frumos; de aceea există rea voință față de dușmani sau oameni care îmi sunt nefavorabili, bucurie secretă la vederea sau auzirea nenorocirii, bolii, nenorocirii lor, invidiei la vederea bunăstării și strălucitelor lor succese; milă pentru ceilalți oameni când mănâncă și beau adesea mâncarea mea și băuturile dulci sau întăritoare și vesele; de aceea există furie atunci când există disfuncționalități sau grosolănie sau neascultare a subordonaților; De aceea am inactivitate, letargie, lene când este necesar să aranjez soarta săracilor și satisfacerea rapidă a poftelor mele. O, câte păcate am! Îi mulțumesc Domnului, care m-a îndreptat spre pocăința răutății mele și mi-a dat împăcare cu soția mea, afecțiune pentru ea și pentru copiii mei, miei blânzi. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a îngăduit să petrec toată ziua lăudând Numele Lui și marele Său sfânt, Sfântul Nicolae, acest cer verbal, senin și luminos. Cu rugăciunile Lui atotfavorabile, atotmirositoare, aprinde, Doamne, duhoarea patimilor noastre și miluiește-ne pe noi, care am căzut și am păcătuit mult împotriva Ta în fiecare ceas. Dar, de parcă un fel de tribut, dușmanul mântuirii noastre mi-a luat - păcatul mâniei puternice față de familia mea, din care nu mi-am revenit brusc, de care nu m-am pocăit imediat. Da, sunt atent la mine și am grijă. Providența Domnului pentru cei care dau de pomană este minunată. A treia zi am donat trei ruble pentru locuitorii Samara înfometați, iar a doua zi Domnul mi le-a returnat din belșug (executorul judecătoresc privat Prokofiev pentru rugăciunea sa către soția care l-a născut). Îi mulțumesc Domnului. Omul este o ființă căzută, zdrobită, slabă, dar în același timp o ființă înzestrată cu sensibilitate tandră - de aceea, trebuie tratat cu extrem de prudent, cu prudență, pentru a nu-și coborî și mai mult spiritul, pentru a nu-l cufunda în deznădejde și disperare cu diverse dificultăți sau mustrări și pedepse severe - ci pentru a-l încuraja și încuraja, da-i motive, ocazii și ocazii bune pentru a-și exercita ocaziile și mijloacele de dezvoltare spirituală. dispoziții către bunătate, sau virtuți, este prudent să evocăm în el pocăință profundă și conștientă pentru păcate și să-l încurajăm la îndreptare și desăvârșire. Sfânta Biserică este mama noastră, mijlocitoare, hrănitoare, luminatoare, duioasă păzitoare, mai liniștită, mijlocitoare și zidul nostru de nesfârșit, purificarea, sfințirea noastră, adevărata noastră înnobilare, afirmare, călăuza noastră, îndumnezeirea noastră, slava noastră; împreună ea este aerul nostru spiritual: sufletele noastre o respiră – aerul ei dătător de viață, sănătos, încurajator. După ce am rupt postul cu buzele (laptele vineri), l-am rupt apoi cu vederea, inima și coapsele, simțind mișcări dezordonate, dulci, necurate în membrele care se aflau sub pântece, la vederea mameloanelor unei tinere mame frumoase. Aceasta a fost în timp ce se rugă soția care a născut. Așa este necesar să frânăm carnea pătimașă prin post. Așa luptă pentru suflet necontenit și puternic! Și mi-am lăsat armele deoparte, mă refer la post, de parcă războiul s-a terminat și a venit pacea, sau de parcă m-aș fi așezat deja în sfințenie. O, eu, un om nelegiuit, urât, pătimaș! Mă pocăiesc înaintea Domnului că am rupt postul cu buzele și coapsele mele! Am băut un pahar de ceai dulce cu vin și apoi un pahar și jumătate de lapte, ca norocul - era pe masă pentru copii! O, cât de greu este în burtă și în lateral! Aglomerat! Ieri am fost în apartamentul îngust, plin de tutun, al lui Fiodor Stepanovici Tokmachev, ginerele lui A.T. Sorokina, unde îmi era greu să respir; Am băut două pahare de ceai dulce, două pahare de porto de la el și am mâncat caviar presat. Ce a venit din asta? Profanarea nocturnă. Sub ce viziune? Deloc cu risipitorul, ci cu confuzie și frică în timp ce citesc un discurs de-al meu în fața puternicului om al lumii, aproape în fața suveranului. Diavolul m-a încurcat atât de mult! A creat atât de frică de o față puternică, încât eram complet pierdută, iar natura coapselor și-a desfășurat procesul seminal în tot acest timp. Iartă-mă, Doamne, pentru dragostea mea pentru oameni, lăcomia și necumpătarea mea – că am băut lapte dimineața de dragul sănătății, deși sunt deja sănătos prin harul lui Dumnezeu. Blana este noua, alterata, actualizata ieri seara - foarte calduroasa! Îi mulțumesc Domnului pentru ea. Dar nu i-a încălzit pe săraci cum trebuia: nu le-a dat ce le trebuia pentru îmbrăcăminte, ci doar pentru pâine și pentru cazare pentru noapte. Numele Tău minunat și glorios s-a slăvit în mod miraculos în mine și în această zi, când în starea înghesuită de păcat (eram la Poștă cu o scrisoare) Te-am privit cu ochii inimii și Te-am rugat pentru milă, pace și mântuirea sufletului meu. M-ai salvat îndată prin numele Tău; Și aici m-am uitat la Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni cu inima și trupul cu o rugăciune să mijlocească pentru mine înaintea Domnului. Numele tău este putere, mântuire, viață, pace, libertate și spațiu 34 și slava sufletului meu. Ora cinci seara. Domnul m-a răsplătit minunat pentru pomana mea Mariei Arsenievna: de îndată ce m-am hotărât să o ajut cu fiica și mama ei, am fost invitată să dau împărtășania și ungerea femeii bolnave; La finalizarea serviciului, primesc atât cât i-am dat Mariei Arsenievna - cinci ruble. Îi mulțumesc Domnului. 8 decembrie. Sâmbătă. Miluiește-mă, Doamne, că am rupt postul Tău cu patruzeci de zile înainte de ziua zilei mântuitoare a Întrupării, mai mult decât Nașterea Ta: am băut lapte rapid și de multe ori, fără să vreau, am mâncat, ca al lui Sverlov. 8 decembrie. Doamne, Îți mulțumesc pentru îndurarea Ta nemăsurată, căci Tu ai milă de mine, cel risipitor, și m-ai curățit, auzindu-mi rugăciunea când mergeam la Suikovski. Un gând poftitor m-a oprit. Noaptea, blestemat, a mâncat somon, a băut vin, ceai dulce la Sverlov și acasă două căni și jumătate de lapte cu chifle rapide, de aceea a fost tentat curvia în vis; din privirea cu plăcere la fata în vis, semințele aproape au ieșit; profanarea a amenințat imediat. Da, el a fost deja pângărit de poftă și de viziunea poftitoare a inimii într-un vis (căci trupul era închis). Păcătuit, al naibii. Puțină credință! De ce mi-e frică de lipsă când împart pomană și mă enervez pe cerșetori că sunt mulți și vin adesea la mine cu cereri? Nu am văzut experiențe minunate ale milei și generozității lui Dumnezeu față de mine și nu le văd în mod constant? - Și pentru că merg în fiecare zi și de mai multe ori pe zi, trebuie să ne fie și mai milă de cerșetori, pentru că ei sunt puși în nevoia jalnică de a-și cerși și de a-și îngriji hrana zilnică și de a fi supuși mâniei și reproșurilor dătătorilor lor. Trăind în camerele noastre, bine hrăniți și îmbrăcați în cel mai bun mod posibil, nici nu ne putem imagina cât de greu este pentru cerșetori să fie flămânzi, frig și fără adăpost! Este adevărat că mulți, mulți nu au fost invitați aici de nimeni: s-au repezit aici cu capul țintă - dar totuși sunt oameni jalnici: s-au repezit aici din extremitate, ca o turmă de oi duse într-o turmă de lupi. Utrenie și liturghie timpurie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a făcut posibilă săvârșirea a trei slujbe – Utrenia, Liturghia și o slujbă de rugăciune cu Binecuvântarea Apei și, mai ales, că Domnul m-a îngrădit să mă împărtășesc fără osândă din Tainele Sale cele mai curate și dătătoare de viață; apoi îi mulțumesc Domnului pentru câteva slujbe de rugăciune în case particulare și pentru darurile materiale ale Domnului către frații bisericii. Înțelepciune, iartă-ne, să auzim Sfânta Evanghelie. [...] un loc din Evanghelia Evanghelistului Luca. Ch. 11, 31. Împărăteasa de la miazăzi se va ridica la judecată cu oamenii acestui neam și-i va osândi, căci ea a venit de la marginile pământului să asculte de înțelepciunea lui Solomon; și iată, mai este Solomon aici. Cum ascultă și citesc creștinii Evanghelia?... Nu este inima mea plină de durere [Lc. 24, 32], când stau în rugăciune în biserică sau când mă împărtășesc din Sfintele Taine cu credință și dragoste. Pentru cei puri, spun ei, toate lucrurile sunt curate [Tit. 1, 15]. Ei spun asta atunci când vor să se justifice făcând o petrecere și dansând cu fetele duminică. Este o persoană curată? „Necurat”, atât cel necurat, cât și cel curat pot părea necurați, iar cel curat poate fi ispitit. Este mai bine să te îndepărtezi de ispită și să nu te uiți la ce ispitește, să fugi de deșertăciunea lumii și să te rămâi de singurul lucru care este necesar. Cu ce ​​gânduri vor merge elevele și studentele la liturghie duminică, când au dansat în inimă cu o zi înainte? (Minge la gimnaziu duminică, 9 decembrie.) Îi mulțumesc Domnului, care m-a surprins cu îndelungă răbdare și mila Sa. Eram supărat pe cerșetori seara și nu le dădeam ceea ce aveau nevoie pentru trupurile lor și încuiam porțile de ei - dar eram atât de rănit de asta și atât de indignat și sufletul mi-a căzut într-o înghesuite atât de înghesuită, încât a trebuit să ies în stradă să-i mulțumesc pe cât posibil pe cerșetori, cărora le-am dat, cu toate mustrările și zelul meu. a ramas. M-am plimbat pe stradă și m-am pocăit în adâncul sufletului meu, implorând cel mai convingător pe Domnul să aibă milă de mine. În cele din urmă, Domnul a ascultat rugăciunea de pocăință: El și-a pus mâna Suverană asupra mea și mi-a lăsat răutatea inimii mele. Pentru aceasta Îl laud, Îl mulțumesc și Îl laud. Din cauza dependenței mele de lucrurile coruptibile, îmi corup și îmi încurc sufletul blestemat, în timp ce nimic nu este mai valoros decât pacea, dragostea și harul lui Dumnezeu. Când voi renunța la atașamente și voi fi nepasional? Când voi contempla durerea și voi disprețui lucrurile pământești? Când voi fi blând ca un miel? O, sfinți apostoli, care ați primit Duhul Ceresc și ați lăsat totul pământesc ca gunoi! Cere-I Domnului ca eu să suport durerea. Miei blânzi, [învățați-mă] blândețea! Cu inima curată! Învață-mă puritatea și nepasiunea! Iubesc eu lumea aceasta, în care Domnul slavei a fost ucis și pironit pe cruce? Iubesc acele bucăți de argint pentru care Domnul neprețuit a fost trădat ticăloșilor? Iubesc eu acea slavă, slava acestei lumi, care neglijează slava lui Dumnezeu? Primiți slavă unii de la alții, dar nu căutați slava care este de la Unul Dumnezeu [In. 5, 44]. Fără îndoială că venitul nostru frățesc, dobândit mai ales de mine, este un dar curat al milostivirii și generozității lui Dumnezeu, dobândit de noi cu puțină trudă și, ca dar de milă și generozitate, trebuie dat săracilor - de toți membrii clerului, cel puțin de cei mai în vârstă (trei preoți și unul nefamilial, dar împotrivire, diacon de inimă, împotrivire și bunăvoință), încăpățânare, niciunul dintre ei nu este neglijent în ceea ce privește pomană și nu dă ceea ce a primit în mod gratuit săracilor - cei flămânzi, fără adăpost, fără haine și încălțăminte, și doar își umple vistieriile, care sunt deja pline și le pot satisface din belșug de zeci de ani (știu asta, deși mint constant, spunând că nu au bani). Ce să fac eu, care, înaintea tuturor, lucrează în primul rând pentru toți și pentru toți frații - și mai ales pentru cei mai mari, care rețin fără dreptate darurile lui Dumnezeu, plătind mai ales pentru mine pentru munca mea? N-ar trebui să ascund măcar câteva dintre neadevărurile lor cu adevărul milostenii pentru toată lumea și mai ales pentru frații mai mari iubitori de bani, pentru ca Domnul să nu se mânie pe noi pentru minciunile noastre și pentru dragostea noastră de bani și să fie jertfa rugăciunii și a laudei noastre o mireasmă plăcută Domnului, să ne adauge Domnul harurile Sale, nemilostivirile Sale? Da, mamona fraților mei este mamona nelegiuirii, pentru că este păzită în mod nedrept de ei; 35 Câmpurile au devenit prea multe pentru ei și nu știu unde să-și adune roadele; dărâmă hambare și construiesc altele mai mari [Lc. 12, 16 – 18]: dau bani pe dobândă și visează mulți, mulți ani să trăiască din belșug, fără să dea săracilor, dintre care sunt atât de mulți, mulți. Nu, nu voi umple pe nedrept mâinile lor lacomi - nu le puteți umple, dar voi da doar excesul care este acceptabil pentru mine săracilor: acest lucru este cerut de adevărul lui Dumnezeu, care spune: Mai bine dați milostenie din ceea ce aveți, atunci totul va fi curat pentru voi [Lc. Și, 41], sau: împrietenește-te cu averea nedreaptă [Lc. 16, 9]; și: Vinde-ți averea și fă milostenie [Lc. 12, 33]. Căci există atât de mult surplus în posesiunile noastre care ar putea satisface nevoile multor oameni săraci! Iar Domnul, văzând milostenia mea, ne dă din ce în ce mai mult ton 36 după legea milostivirii și dreptății Sale: cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura [Mat. 7, 2]. Dă, și ți se va da: măsură bună, scuturată, presată și curbată, se va turna în sânul tău; Căci cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura înapoi [Lc. 6, 38]. Așa măsoară întotdeauna Domnul lucrurile, mai ales pentru mine. Da, dau mereu cu simplitate și cu bunăvoință, cu râvnă, smerenie, blândețe și, învățat de Dumnezeu să fac milostenie, ca pe viitor să nu fiu [nebun], iritabil, distrugând eu însumi ceea ce creez; Să fac lucrarea lui Dumnezeu (căci Hristos Însuși primește milostenie) cu bucurie, și nu suspinând și mâniat, și să nu dau loc diavolului și să nu râdă de mine. Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit de asuprirea păcatului, de asuprirea iubirii de bani, după o lungă rugăciune secretă de pocăință pe stradă dimineața. 11 Kozlyaninova, adică a fost prins mental și de o mișcare păcătoasă a inimii și a cărnii prin vederea unei femei în vârstă care are mulți copii adulți - încă se gândește să seducă cu farmecele ei și să se îmbrace nemodest (decolteul) și să-și privească viclean sânii expuși. Și cât de greu a fost după ce am văzut-o! Ce legată eram! Nu aș putea preda lecții conform legii lui Dumnezeu! Am blestemat acest punct de vedere, acest păcat atotdistructiv și minunat! M-a înșelat iarba? Este puroi? Este aburul trecător? Frumusețea este carnală? Unde este Artistul? Unde este frumusețea Lui nepieritoare și de nedescris? Unde este Trupul și Sângele Lui cel mai curat, cu care suntem hrăniți, reînviați, curățați, sfințiți? Unde este dulceața Lui nestricăcioasă, curată, nesfârșită? Unde este sfințenia Lui și cuvintele Lui: fiți sfinți, căci Eu sunt sfânt [Lev. 11, 45]? Am uitat asta, la naiba! Iată niște jeleu dulce pentru tine! Iată un pește! Aceasta este prosfora delicioasă! Asta e [lacomia]! După ce am părăsit Kozlyaninov, m-am rugat mult timp, mergând pe stradă, iar Domnul a acceptat pocăința sinceră și a avut milă de mine, dându-mi pacea, libertatea și lumina ochilor mei. [Atenție la] priveliște! Ce reguli mântuitoare ne învață Evanghelia! Cât de atent trebuie respectate toate dogmele! Atunci vei fi binecuvântat! Îl slăvim neîncetat pe Domnul, pentru că El este Dumnezeul slavei, iar ființa Lui este slavă, iar a-L slăvi și a fi asemenea Lui în sfințenie este fericirea tuturor făpturii raționale; Îl lăudăm cu voce tare pentru că diavolul hulește în mod constant numele glorificat și măreț al lui Dumnezeu și îi învață pe detractorii Săi dintre oameni să facă acest lucru. Cerul și pământul sunt pline de slava lui Dumnezeu [Isa. 6, 3] - cum putem noi, care vedem atâta slavă a lui Dumnezeu, înțelepciune, atotputernicie, bunătate a lui Dumnezeu în toate, să nu-L slăvim? Dacă rămânem tăcuți, pietrele vor striga. Îi mulțumesc Duhului lui Dumnezeu, Sfântului Domn dătător de viață, care a vorbit prin profeți, pentru hrana spirituală și desfătarea Psaltirii în traducerea în limba rusă la ședința Judecătoriei Districtuale din Duma - și pentru citirea îndrăzneață și puternică, sonoră a jurământului de-a lungul a două zile (a 10-a și a 11-a). În noaptea de azi (12 decembrie) am început să ejacul, probabil din perele și paharul cu lapte pe care l-am băut pentru sănătate (pentru sânii), și de la băut prea mult ceai, și parțial, poate, de la faptul că am stat mult timp în aer viciat! Ridicându-mă, mi-am schimbat lenjeria, m-am spălat pe mâini, m-am rugat în pocăință Domnului meu, Pe Care, blestemat, mă mâniesc mereu cu cuvântul și cu fapta și cu gândul; apoi am citit Psalmul 118 și apoi (era la ora trei) m-am culcat din nou. (Trebuie remarcat faptul că vremea a fost caldă și a căzut multă zăpadă aseară și în noaptea următoare.) Vai de bogați, care se adună pentru ei înșiși, și nu de cei care se îmbogățesc în Dumnezeu [Lc. 12:21], - vai când ne gândim că Dumnezeu este infinit de bun și generos și iubește creația Sa verbală rațională - omul, cu o iubire nemăsurată, ca să nu cruțe pe Fiul Său Unul Născut pentru mântuirea neamului omenesc - vai de bogați când ne gândim că Domnul a creat totul din belșug pentru toți, iar între timp bogații, excesele de bani țin în mâna vieții lor; în timp ce săracii sunt numeroși pretutindeni și suferă de deficiențe în ceea ce privește necesitățile de bază ale vieții, bogații au pus mâna sacrileg în proprietățile săracilor. Vai de bogați când ne amintim că în persoana săracului Hristos Însuși, Dumnezeul nostru, suferă nevoia, sărăcia și toate lipsurile. El Însuși cere milostenie de la bogați prin săraci și este refuzat. Cuiva imi vine involuntar in minte soarta bogatului, vesel si a lui Lazar, care zacea la poarta casei sale [Lc. 16, 19 – 31]. Iadul și chinul sunt soarta inevitabilă a omului bogat cu inima împietrită. În cruce se află un abis al milei, înțelepciunii și puterii lui Dumnezeu. La cruce, există ceva pentru toți cei înțelepți și pricepuți, precum și pentru prunci, să se gândească la Hristos. Cu cuvintele: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu și: Beți din el, toți: acesta este Sângele Meu, abisul iubirii lui Dumnezeu pentru neamul uman. Există ceva de gândit pentru oricine care se adâncește în mod imparțial în soarta lui Dumnezeu în ceea ce privește rasa umană și în sine. Un fior sacru străbate toți membrii, în întreaga ființă a oricărei persoane fără prejudecăți, nelegat de pofte și plăceri lumești, când ascultă cu urechea inimii aceste cuvinte din buzele duhovnicului. Oh, iubirea cea mai perfectă! Dragostea este atotcuprinzătoare! Dragostea este cea mai puternică! S-a unit în sărăcie Domnul tuturor și Creatorul, Dumnezeul celui creat Nepătimitor, și pentru Sine, deși a vrut să moară, El a preferat Paștele în locul Sine: mănâncă, strigând, Trupul Meu și întărește-te prin credință 39 . Ce oferim, fraților, în semn de recunoștință lui Dumnezeu pentru această iubire față de noi? Hrănim pe cei flămânzi și dăm de băut celor însetați? Îl îmbrăcăm pe cei goi? Sunt vizitați bolnavii și prizonierii din închisoare? Dar în persoana lor, ca și în mădularele Sale, Hristos Însuși, Mântuitorul nostru, care S-a jertfit pentru noi, cere ajutorul nostru! 12 decembrie 1873. Iată un spectacol divin - liturghia! Iată un spectacol al iubirii infinite, înțelepciunii, atotputerniciei, adevărului, sfințeniei - și un spectacol al dulceții infinite și al frumuseții și al luminii, fericirii, căci în acest Sacrament sunt ascunse pentru inteligentul și evlaviosul dulceața infinită, frumusețea, lumina, fericirea, sfințenia, adevărul veșnic, atotputernicia, bunătatea și înțelepciunea lui Dumnezeu: unul, mintea și contemplația luminoasă a lui Dumnezeu nu se pot ajunge la contemplația și la dulceață. inima atunci când reflectăm asupra acestui Sacrament al iubirii nesfârșite a lui Dumnezeu pentru rasa umană care pierește. Și părăsim Biserica, preferând să fim mai buni în teatru - o școală a deșertăciunii, unde nu există hrană pentru spiritul nostru nemuritor, nici vindecare, purificare, ajutor, unde uneori tot ceea ce este sfânt se ridică la blasfemie, unde nu se obișnuiește să pronunțăm numele lui Dumnezeu, decât în glumă, fățărnic, unde așa-zisele nobile patimi, în care păcatul își ridică capul plin și adulterează răstignind și răstignind pe Domnul. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să văd învierea Sa glorioasă și să mă închin Lui cu bucurie. Sufletul fiecărei persoane este înconjurat de o atmosferă mentală, fie pură și transparentă, luminoasă, fie necurată, împuțită, mohorâtă, așa cum se întâmplă cu pământul în natură sau cu razele soarelui. Gândurile rele, rele și hulitoare sunt o atmosferă sumbră și împuțită; gânduri bune, pure - o atmosferă strălucitoare. Filipp Stepanov, care mi-a reproșat cu îndrăzneală că dau pomană, ceea ce după părerea lui era incorectă, să fie mustrat, ca să nu fie înțelept în țara lui; că nu sunt un băiat de cincisprezece ani, ci păstorul lui, dat de Dumnezeu și instruit de Dumnezeu; că el, Stepanov, trebuie să aibă grijă de sine și să se învețe pe sine, și nu păstorul; că, deși se spovedește în fiecare an, este numai pentru a arăta, fără o dispoziție sinceră nici față de mărturisitor, nici față de importanta chestiune a spovedaniei, că mărturisirea lui a fost întotdeauna moartă, vagă, ascunsă, fără nicio franchețe și, deci, păcătoasă; asta l-a lăsat să aleagă un mărturisitor după inima lui, dar nu vreau să mai tolerez duplicitatea și ipocrizia. [Ceea ce urmează este o omisiune a aproape o pagină și jumătate de autor. – Ed.] Dimineaţă. Până acum, duhul meu este neliniștit din cauza insultei pe care i-am provocat-o ieri cerșetorului, căruia i-am smuls părul de furie pentru cererea lui persistentă de pomană. Mânia unui om nu realizează neprihănirea lui Dumnezeu [Iac. 1, 20]. Așa că am făcut adevărul pe nedrept: cu supărare și mânie le-am făcut de pomană cerșetorilor care se turnau noaptea târziu să ceară de pomană când ieșeam la plimbare și, cu mânie, am smuls un cerșetor de păr și m-am rănit cu cruzime, de douăzeci de ori mai grav decât cerșetorul, căci pentru ce mie și conștiința nu făcusem pacea. Totuși, seara și noaptea, după rugăciunea de pocăință, am dormit bine; dar, trezindu-mă devreme, la ora cinci și jumătate, nu am mai putut să adorm din cauza neliniștii și a languirii inimii; M-am ridicat, m-am spălat pe față, am început să scriu un jurnal, dar am auzit - mă invitau să văd un bolnav pe strada Novaya și m-am dus la biserică - și mi s-a simțit inima grea și dureroasă; am luat Divinele Taine, am venit la bolnav, l-am salutat, am început să citesc rugăciuni, dar totul era greu în inima mea, mai ales de la fumatul unui trabuc cu o zi înainte (nu trebuie să fumez - mă doare inima, devin mai iritabil). S-a spovedit, s-a împărtășit, a dus Sfintele Daruri la biserică și a început să se plângă și să plângă de păcatele sale; După ce a părăsit biserica, a străbătut toată strada Posadskaya cu pocăință și s-a întors acasă. A devenit mai ușor. O, cât l-am mâniat pe Domnul și m-am rănit! Ce provoacă iritabilitatea mea? Din dragoste pentru trupul său multi-pasional și pentru această lume deșartă și binecuvântările ei zadarnice și din lipsă de credință, speranță și iubire. Acesta și un incident asemănător cu cerșetorul arată că uneori nu am credință, speranță și dragoste, pentru că sunt parțial față de trupul meu stricăcios și de binecuvântările coruptibile ale acestei lumi și ale acestui veac și nu am speranță sinceră pentru o viață și o răsplată viitoare. Dumnezeul meu! Până acum nu cunosc alfabetul creștin. De ce nu disprețuiesc carnea stricăcioasă, zadarnică și păcătoasă? De ce nu disprețuiesc lumea și poftele ei? De ce nu sunt degeaba? De ce mi-e teamă să-mi transfer comoara de pe pământ în cer, oferind-o lui Dumnezeu cu mâinile săracilor? Fie ca eu să moștenesc sânge veșnic! Ce avem noi în rai? si ce ai vrut pe pamant? – strigă regele și profetul David, care a iubit pe Dumnezeu din toată inima lui. - Inima mea (carnală, pătimașă) și trupul meu (păcate, patimi), Dumnezeul inimii mele și partea mea, Dumnezeu, au dispărut pentru totdeauna [Ps. 72, 25 – 27]. O, ce corupție și contristă, ce povară și moarte trăiește sufletul meu de la dependență la binecuvântările de aici, la viața de aici, lux, dulciuri, lucruri, bani, cărți etc. Sufar, sunt chinuit de această dependență, mă simt crunt reticent să merg, dar continui să devin dependent. Dacă îmi dau toate bunurile și îmi dau trupul să fie ars, dar nu am dragoste, nu-mi face bine [1 Cor. 13:3], a spus sfântul Apostol Pavel. "Nu aș fi lipsit de o răsplată veșnică de la Dumnezeu pentru că dau pomană fără tragere de inimă, pentru reproșele și reproșurile săracilor și uneori pentru că i-am enervat. Nu mi-aș distruge nici măcar faptele mele bune. Asta vrea și caută vrăjmașul. Trebuie să dau pomană nu de bunăvoie, nu numai atunci și nu numai celor când și cărora le vreau, ci după voia lui Dumnezeu, uneori celor cărora nu aș vrea să le dau și când nu aș vrea. Fă ceea ce nu vrei, nu doar ceea ce vrei. Nu voia mea, ci a Ta, Doamne, fă-se, vorbește și fă. Lasă orice atașament față de binecuvântările acestei vieți temporare - va trece ca fumul și ca aburul. Ține-te de viața veșnică, la care ai fost chemat [1 Tim. 6, 12]. Fă război binelui, fă război trupului, lumii și diavolului. Îi tratez dur pe săraci pentru că, se pare, trăind în mulțumire, am uitat cum era să înduram nevoia de necesitate. Fie ca acest lucru să nu se întâmple în viitor, dar simpatizez cu nevoile vecinilor mei. Carnea noastră, sau bătrânul nostru, caută constant lucruri mai multe și mai bune pe pământ, dar el însuși nu știe ce caută. El caută cele zadarnice, trecătoare, dar trebuie să caute zilnic pe ceea ce este cu adevărat mai bun și mai mare, adică ceresc, nepieritor, și disprețuiește trecătorul, mulțumindu-se cu ceea ce este. Tu zici: am devenit puțin timid, dar chiar și cu o picătură, dacă nu era nevoie, ar putea intra în tine duhul rău al frivolității, al neascultării, al încăpățânării, al mândriei, al curviei, al dependenței de pământ și al împietririi față de aproapele tău. Chiar este nevoie de mult pentru ca un demon rău să intre în noi și să-i facă plăcere? Printr-un gând nedrept și printr-o singură înghițitură ne putem uni cu el, așa cum printr-o înghițitură din cel mai curat Trup și Sânge suntem uniți cu Domnul - așa este legătura, așa este succesiunea păcatelor! Și bei pahare întregi de lapte inutil în Postul Mare, te sătura de mâncare rapidă - spune-mi, câți demoni au intrat în tine, demoni ai neascultării, poftei, curviei, mândriei, rătăcirii și încăpățânării, împietririi, atașamentului față de viața deșartă a cărnii, față de lumea deșartă, deșartă, trecătoare? - O legiune întreagă: până la urmă, demonii nu dorm, nu dorm - nu ca noi. Ei știu foarte bine și își amintesc cu cât de crud au fost loviți de Mântuitorul nostru, cu ce preț am fost mântuiți, ce binecuvântări de nedescris ne sunt pregătite în viața viitoare și cu o lăcomie de neînchipuit ei caută să ne prindă în mrejele lor distructive pentru a ne face cumva fără rod răscumpărarea, care nu ajunge la scopul mântuirii celei mai curate a Sângelui nostru pe crucea noastră cel mai curat. Și noi înșine ne aruncăm în aceste plase cu capul, brațele și picioarele, nesimțiți, nebuni; lăsăm deliberat armă, mă refer la post, sau postim ipocrit, când ne răsfățăm până la sațietate cu diverse delicatese de Post, ne îngrășăm – și ne imaginăm că postim; sau, fără să mâncăm mâncăruri modeste, jucăm cărți, bem vin sau alte băuturi stimulatoare, mergem la teatru pentru râs și discuții degeaba, citim cărți goale sau chiar ispititoare, ne răsfățăm în lenevie – și ne gândim că postim. DESPRE! Trebuie să postești cu înțelepciune! La urma urmei, ai nevoie de prudență peste tot - atenție pentru tine. Trebuie să ne privim în permanență cu o mie de ochi, căci dușmanii sunt vicleni, vigilenți, puternici, pot ataca brusc, accidental, când nu ne așteptam, și să ne răstoarne. Iată de ce Biserica, amintindu-și că suntem războinici, ne dă adesea armele noastre spirituale – postul și rugăciunea, pocăința și tandrețea! Și aruncăm aceste arme ca fiind inutile - de aceea suntem răsturnați cu ușurință de adversar, pentru că, din voluptatea noastră, suntem parțiali față de binecuvântările de moment de aici și am uitat binecuvântările promise, incoruptibile, veșnice, pentru a căror bucurie am fost creați și răscumpărați, de aceea suntem nepăsători de bani - de aceea, nepătimitoare, împietrit, zgârcit, devotat iubirii trupești, animale și complet învins și jefuit de dușmanul mântuirii noastre; De aceea ne certam, ne certam si ne jignim unul pe altul pentru lucruri goale. Avem nevoie de o schimbare radicală și alienare a gândurilor noastre interioare, a dorințelor, a pasiunilor, o schimbare radicală a inimii, care s-a obișnuit să fie supărată pentru lucruri goale, să fie supărată, să invidiem, să fim rea, să fim răutăcioși, să ne răzbunăm sau să răsplătim răul pentru rău, să fim voluptuoase, să ne iubim, să dobândim banii, singurul lucru de care avem nevoie pentru Dumnezeu, etc. aproapele, jertfa de sine, ca rădăcină a tuturor lucrurilor bune, căci iubirea de sine este rădăcina oricărui păcat. De aceea Domnul cere de la ucenicii Săi, în primul rând, jertfa de sine: dacă vrea cineva să Mă urmeze, depărtează-te de tine însuți și ia-ți crucea și urmează-Mi [Mat. 16, 24]; Astfel, renunta la obiceiul de a face pe plac burtica si de a bea vin; obiceiuri de a te enerva pe membrii familiei sau pe cerșetori care te urmăresc; obiceiul de a se uita la fețele frumoase ale femeilor, la frumusețea variată a lucrurilor făcute de mâna omului, care îi conduc pe unii la dependență; Evită dependența de auto-indulgență, obișnuiește-te să găsești plăcere în respingerea propriei voințe și în împlinirea voinței lui Dumnezeu, a legii lui Dumnezeu. Când faci prânzul sau cina, nu-ți chema prietenii, nici frații, nici rudele, nici vecinii bogați, ca nu cumva ei să te invite și să primești răsplată. Dar când vei face un ospăț, chemați pe săraci, pe schilopi, pe șchiopi, pe orbi și veți fi binecuvântați că nu vă vor putea răsplăti, căci veți fi răsplătiți la învierea drepților [Lc. 14, 12 – 14]. Așa că acum eu, împreună cu Domnul și Biserica, creez o cină nu pentru cei bogați și nobili, ci pentru cei smeriți, cei slabi, pentru voi, frații mei. Da, nu vor veni chiar dacă îi suni. Așadar, să oferim o masă duhovnicească, din belșug nu în hrană, ci în harul nemuritor al Duhului, nu un vas îmbătător de vin, ci dăruind bucurie sobră spiritului, încântat de vederea Tainelor și a destinelor veșnice ale lui Dumnezeu. Ei bine, ce anxietate aprigă am avut de la penisul genital noaptea! Ce căldură! Ce dulceata! Numai prin cruce, cu care am fost marcat de multe ori, m-am abținut de la excesele risipitoare. Asta, probabil, din lapte de băut dimineața (două pahare) și din pește prăjit cu sare și unt la prânz, și din ceai dulce băut în cantitate semnificativă, prima dată ca gustare, iar cealaltă ca o mușcătură. Orice exces este dăunător. În timpul ungerii unui soldat pensionar în casa lui Savelyev, piciorul stâng a început să mă doară grav: nu puteam sta drept - și acest lucru, cred, este adevărat, din cauza excesului de lapte și a consumului de pește. Îl servește corect! Am păcătuit înaintea Domnului că m-am mâniat pe cerșetor și pe soția mea pentru fricile și ocara ei goale; ea m-a numit nebun, iar eu i-am spus Satana, de până la trei ori; Astfel, el a răsplătit umilința pentru umilință, abuz pentru abuz, rău pentru rău, în timp ce eu însumi îi învăț pe alții să nu returneze rău pentru rău, abuz pentru abuz. Am păcătuit înaintea Domnului și a oamenilor și înaintea rangului meu de îngeri și a Domnului! Miluiește-te, Doamne. Convertește, Doamne, iartă, vindecă, Doamne; pe calea iubirii, a răbdării, a bunătății, călăuzește-mă, Doamne. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a acceptat pocăința față de mânia mea față de soția mea și mi-a dat pace, libertate și spațiune a inimii după condiții înghesuite și confuzie (eu, mergând de-a lungul străzii Domnului, m-am pocăit în interior și m-am rugat). Apoi l-am vizitat pe Ivan Fedorovich Palyanov și am băut de la el bere limpede bavareză și ceai pentru slava lui Dumnezeu și pentru sănătatea mea. Din nou m-am supărat pe tinerii săraci pentru că cerșeau frecvent pomană, iar din nou m-am agitat, iar interiorul mi s-a inflamat parțial de foc iad. Nu ar trebui să mă enervez deloc, acest lucru mă dăunează în primul rând și mai ales - este mai bine să dau conform puterii mele în simplitate, cu sârguință și bună fire. Domnul este în stare să răsplătească o sută de ori și, în orice caz, să nu ne îngăduie să devenim cerșetori; Cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura [Mt. 7, 2]. Dați și vi se va da [Lc. 6, 38]. N-am văzut pe neprihănit părăsit și pe urmașii lui cerând pâine [Ps. 36, 25]. Miluiește-te, Doamne! Sunt nerăbdător, iritabil și supărat: cu indignare și mânie am alungat cerșetori, bărbați și bătrâne și bătrâne care au venit după pomană din apartamentul meu de multe ori. Acest lucru nu este numai indecent și păcătos pentru păstor, care ar trebui să fie un model de blândețe pentru toată lumea. Trebuie să învățăm blândețea, bunătatea și răbdarea pentru a-i trata pe toți cu bunătate, respect și condescendență. Trebuie să plâng adânc și să plâng mult pentru răutatea mea față de săracii acestei lumi și față de familia mea - și de acum înainte, cu respect și dragoste, bunătate, curtoazie, condescendență, să tratez pe fiecare persoană, mai ales pe creștin, indiferent de chip, ca pe una vrednică de chipul lui Dumnezeu, ca pe un membru al lui Hristos și un membru al Bisericii, din care există nenumărați membri ai Duhului, nenumărați și cruțați în biserică. proprietate și nebănuind în fiecare dintre săracii care cersesc de pomană un bețiv și un leneș, ci dimpotrivă, învinovățindu-se cu sârguință în primul rând, pe cel mai păcătos dintre toți, pentru toate păcatele. Este foarte util să nu mănânci nimic noaptea; somn ușor odihnitor. Penisul secret nu te deranjează, se ridică ușor. De când am ajuns să-L cunosc pe Domnul, cerșetorii au început să mă cunoască mai ales și au început să apeleze la mine pentru tot și peste tot în Kronstadt. Nu aceasta este mila lui Dumnezeu? Nu vrea Dumnezeu să mă facă fericit prin cei săraci? Căci cei milostivi, se spune, vor primi milă [Mat. 5, 7]. Nu este această lume o vanitate? Bogăția nu este o vanitate? Nu este mai bine să fii sărac pentru Domnul? Îi mulțumesc Domnului, care m-a demnit să celebrez Sfânta Liturghie timpurie și prin ea mi-a dat pace, curățire, sfințire și sănătate. Îi mulțumesc Domnului, care a potolit furtuna păcatelor mele înainte de liturghie, în timpul utreniei și în timpul liturghiei în sine. Totul pentru vecinii tăi și nimic prea mult pentru tine. Aceasta este ceea ce înseamnă să trăiești nu pentru tine, ci pentru Hristos. Săracii sunt săraci cu trupul, iar mulți dintre ei sunt bogați cu sufletul, iar noi, cei bogați, săraci cu sufletul – bogați cu trupul, pieritor cu sufletul și trupul. Nu este rău să faci troc pentru bunuri și să începi să te îmbogățești în Dumnezeu și să nu strângi pentru tine [Lc. 12, 21]. (Am păcătuit mâniindu-mă pe un cerșetor care s-a smerit până la pământ și a cerut să se trimită cizme la Sankt Petersburg.) În persoana aproapelui meu, care este jignit de mine într-un fel sau altul, mă jignesc, mă umilesc, îmi fac ulcere, căci el este mădularul meu și membru al lui Hristos Dumnezeu, care s-a demnitat să se îmbrace cu omenirea și să se dezmeticească. Drept Judecător, Doamne, slavă Ție, căci mereu mă pedepsești cu judecată adevărată și, pedepsind, mă vindecă. (Va fi o Judecata de Apoi generală.) Slavă și milă mie, care mă pocăiesc din adâncul sufletului meu și tuturor celor care se pocăiesc. Porunca apostolică de a se ruga pentru toți oamenii [1 Tim. 2, 1]. Aceasta este o poruncă inspirată de Dumnezeu - baza ordinii bisericii de rugăciuni, cereri, cereri, mulțumiri. Aceste rugăciuni sunt sublime: nu egoism, ci toată iubirea pe care le propovăduiesc în mod constant; în lume – sine și egoism, dar aici – comunicarea iubirii. Înălțimi veșnice de rugăciune și iubire! Este timpul ca toată lumea să realizeze această iubire sfântă – atât cea mai mare, cât și cea mai mică. O, ce nenumărate beneficii spirituale îmi aduce credința lui Hristos! Din ce necazuri și chinuri și morți duhovnicești mă salvează zilnic! Îl laud pe Domnul! Mântuirea, viața, pacea, spațiul, ajutorul, slava îmi vine mereu de sus! Și în binecuvântările pământești există spațiu înghesuit, moarte, confuzie, amărăciune a inimii! Vai de inimi! Am păcătuit când în mânia mea am numit prost un cerșetor care mă urmărea și nu voia să primească de la biserică pomană împreună cu alții. M-am oprit supărat, am strigat la el și, indignat și fără tragere de inimă, i-am dat 20 de copeici. Și Hristosul meu s-a dat de bunăvoie pentru treizeci de arginți, ca să mă izbăvească de păcat, blestem și moarte. Cât de nerecunoscător și răutăcios sunt! O, adâncimea stricăciunii mele păcătoase — adâncimea și măreția slăbiciunii mele! Cât de repede se usucă în mine dragostea adevărată chiar și în raport cu sfinții, ca să nu mai vorbim de vecini, de familie, de cerșetori, pe care (aceștia din urmă) mă supăr de atâtea ori, pe care îi reproșez, cert, lovin și trag de păr. Și uneori nu pot pronunța numele sfinților, chiar dacă de multe ori trebuie să le pronunț! Și adesea - mânie, invidie, mândrie, aroganță, lascivie, interes propriu, delicatețe, lene, neglijență, neascultare! Nu am respect pentru personalitatea unei persoane (sărace) sau a familiei. Dragostea mea s-a secat pentru că nelegiuirea a crescut [Mat. 24, 12]. Iertarea și iertarea păcatelor - cerem cele mai necesare lucruri, căci pierim în păcate în fiecare zi, căci păcatele ne despart de Dumnezeu. Ceea ce este bun și util pentru sufletele noastre: de exemplu, să cumperi haine scumpe, să mergi la teatru, la un club, la serile de jocuri de noroc este rău, dar a face pomană, a citi cuvântul lui Dumnezeu sau a asculta alte fapte bune este bine și util sufletului. Slavă harului lui Dumnezeu, milostiv, curățitor, sfințitor, iluminator, soborător, tămăduitor, îmblânzire, întărire, înfrumusețare, slăvire, liniște, lărgire a sufletului. Eram extrem de slăbit în măruntaiele mele în timpul slujirii rugăciunilor cu marinarii și cu Rudkovski, și mai ales în timpul slujirii liturghiei, dar după împărtășirea Sfintelor Taine am prins viață și m-am întărit în duh și trup și am susținut conversația cu putere și îndrăzneală. Îi mulțumesc Domnului pentru aceasta, căci nu m-a respins pe mine, un mare păcătos. Domnul m-a reînviat în mod miraculos. Slavă Tainelor dătătoare de viață! Pruncul Lisa s-a mâniat pe mine, iar eu m-am supărat pe ea și am fost rănit în suflet de mânie, dar m-am rugat pentru mântuirea mea Domnului, și ca pruncii să nu fie ca nașterea unui șarpe – și Domnul m-a mântuit pe mine, un pătimaș; păcatele pruncilor nu le sunt imputate până la vârsta de șapte ani conform regulilor Bisericii – și sunt copii ai lui Adam, ca și mine, cu înclinație spre rău și răul real. Domnul să nu-i învinovăţească pe ei, şi mai ales pe mine – căci eu, eu, sunt un păcătos, nu ei. Ce durere, ce slăbiciune, ce iritabilitate am avut astăzi în timpul liturghiei! Și totul este din excesul de mâncare și băutură, după cum cred. Cât de multă luptă, acoperire și prostie am avut! La marea intrare, de frica diavolului, nu puteam rosti numele familiei regale. Ce slăbiciune! Mi-am ridicat ochii spre munți, și Domnul nu a vrut să mă încurajeze și să mă întărească, căci eram nevrednic de acest har pentru necumpătare, pentru călcarea, după cum cred eu, postul. În Biserică, și nicăieri altundeva, cu toții recunoaștem unitatea sângelui, unitatea firii noastre, unitatea infirmităților, căderilor, bolilor, întristărilor, unitatea firii și neputințele, cu excepția păcatului, în Însuși Fiul lui Dumnezeu, care S-a întrupat pentru mântuirea noastră, Domnul, care a fost ispitit în orice fel, decât pe îngerul lui Avraam... sămânță. Prin urmare, El a trebuit să devină ca frații în toate [Evr. 2, 16 – 17]. Ectenia cerească este mare – și cu adevărat mare în spiritul iubirii universale. Trebuie să dobândesc Duhul Evangheliei și al Bisericii; calea gândurilor, dorințelor, intențiilor, întreprinderilor, cuvintelor și acțiunilor este tot evanghelic și bisericesc, dar eu am propriul meu, duh lumesc, modul trupesc al gândurilor, sentimentelor, întreprinderilor, cuvintelor și faptelor. O, ortodocși! Fiți foarte atenți la închinarea Bisericii noastre! 17 decembrie. Luni. Dimineaţă. Îi mulțumesc Domnului, care prin rugăciunea mea m-a izbăvit de durere, neliniște și slăbiciune. Tu ești mereu cu mine, o, Creatorul și Mântuitorul meu, viguros, nedormit, ascultând. Îi mulțumesc Domnului pentru providența Sa pentru săraci: ieri am primit din nou trei ruble pentru săraci de la un singur meșter. Trebuie neapărat să beau lapte pentru sâni și pentru voce - pieptul meu a devenit slab, este greu să vorbesc și să cânt. (Sfatul dr. Vitaly Sergeevich Alekseev și un om de știință arhimandrit.) Îi mulțumesc Domnului că m-a reînviat cu Dumnezeieștile Taine; Îi mulțumesc Domnului că a îndepărtat confuzia, întristarea și necazul prin rugăciunea pocăinței mele; Această jenă m-a cuprins din cauza supărării mele față de Nicholas, paznicul altarului, pentru că a omis poziția sa. Îi mulțumesc Domnului că m-a izbăvit de ghimpele diavolului din inima mea în clasă (a cincea), când m-am uitat de două ori la chipul Domnului. Îi mulțumesc Domnului pentru eliberarea de durere și de condițiile înghesuite pentru ostilitatea mea față de pruncul Lisa, din cauza căreia soția mea i-a certat pe slujitori și o certa deseori. M-am rugat stăruitor și Domnul a avut milă. Luați, cu siguranță luați, părinții sau cei care iau locul părinților copiilor la biserică pentru slujbele dumnezeiești și mai ales pentru liturghie și învățați-i să asculte cu atenție slujirea lui Dumnezeu; Însufleți-le în ei cât de mult ne-a iubit Dumnezeu, că S-a predat suferinței și morții, că El ne-a dat propriul Său Trup divin și cel mai curat și Sângele Său divin cel mai curat pentru mâncare și băutură. Arătați-le mai ales cuvintele rostite de preot în numele Domnului: Luați, mâncați; Acesta este Trupul Meu, frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor; și la cuvintele: Beți din ea, toți; acesta este Sângele Meu al Noului Testament. Explicați-le ce abis de iubire au pentru noi, ce abis de condescendență, jertfă de sine, ce abis de înțelepciune, putere, exaltare a naturii noastre corupte, totuși, după chipul lui Dumnezeu la începutul creației, și cum trebuie să ne iubim pe Domnul și unii pe alții! Îi mulțumesc Domnului pentru pacea cerească care mi-a fost dată la împărtășirea cu Tainele divine, pentru îndrăzneala și bucuria inimii mele și pentru îndeplinirea fără greșeală a slujbei - liturghia cu slujba de înmormântare pentru slujitorul defunct al lui Dumnezeu Evdokia Pavlovskaya, care a murit brusc în timpul nopții din cauza unui vârtej de apă. Îi mulțumesc Domnului, care a acceptat cu milă strigătul meu de pocăință în strângerea inimii mele după ce m-am supărat pe soția mea: m-am recunoscut vinovat, capricios, nemulțumit de nimic, răsfățat, îngăduitor de mine. Domnul mi-a dat pace la sfârșitul călătoriei mele către gimnaziu. Îl laud pe Domnul. Nu mă lăsa, Doamne! Am primit gratuit douăzeci și cinci de ruble de la Nikolai Artem. - deci trebuie să le dau săracilor de bunăvoie. Și astăzi m-am supărat pe ei - am păcătuit și l-am mâniat pe milostivul Dumnezeu, care s-a sărac pentru noi în Întrupare. Cu ce ​​sunt parțial - față de această viață materială, perisabilă, trecătoare? De ce mă enervez și îmi jignesc sufletul și în același timp îmi stric sănătatea psihică și fizică? De ce să fii supărat pe aceste oi care nu răspund, cerșetorii - blânzi, blânzi, blânzi, răbdători, umiliți, constrânși în toate? Este nesăbuit și crud. Astăzi (20 decembrie) este pomenirea Sfântului Mare Mucenic Ignatie Purtătorul de Dumnezeu, sfâșiat de fiare în amfiteatrul roman. Să-l imit în dragoste pentru Dumnezeu și aproapele. El a spus: Nu am dragoste pentru materie și pentru această viață temporară. Îl caut pe Hristos și Patria Cerească. Da, dau după puterea mea, fără să fiu iritat cât de cât și fără să mă jignesc în primul rând cu mânie și furie, căci îmi provoacă cel mai mare rău. Să nu permit dușmanului să-mi jefuiască comorile spirituale - harul, dragostea și pacea lui Dumnezeu, comori care sunt mai prețioase decât toate binecuvântările acestei lumi. Și din cauza tulburărilor frecvente de la cerșetori și a iritației mele față de ei, se pare că mi-am pierdut cu totul dragostea pentru ei și am început să-i urăsc. Vai mie! Căci dacă îmi dau toate averile... dar nu am dragoste, nu-mi face bine [1 Cor. 13, 3]. Domnul m-a răsplătit mereu pentru cei săraci. El te va răsplăti în viitor și nu te va lăsa să devii sărac. Iar pretențiile cerșetorilor sunt modeste: ei nu cer mult. Deci, fă milostenie cu Dumnezeu, mulțumindu-te cu nădejdea lui Dumnezeu, care de atâția ani m-a răsplătit pentru săraci. 20 decembrie 1873. Îi mulțumesc Domnului pentru celebrarea Liturghiei de ieri și pentru împărtășirea celor mai curate și dătătoare de viață Taine pentru trezirea, purificarea, sfințirea și întărirea mea. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine cu mare milă în apartamentul Marya Dm. [...] când, în pocăință, în secretul inimii mele, m-am rugat Lui pentru milă și împăcare și extinderea inimii mele tulburate și asuprite. Slavă bunătății Sale și supunere grabnică. Cel care o tălmăcește i se va deschide [Mt. 7, 8]. Când m-am trezit astăzi, am simțit strângere și tristețe în inimă de la băut lapte noaptea și de la mâncarea mirosului. Nu mânca noaptea. Dimineaţa. Îi mulțumesc Domnului, care m-a făcut prosper în slujba Utreniei: glasul meu era limpede, liber, puternic, sonor; Cu inima veselă și cu duh și glas solemn, am slăvit sărbătoarea Nașterii lui Hristos și am binecuvântat pe Preacurată Născătoare de Dumnezeu și am slăvit-o pe mucenița Iuliana. Ar trebui să mănânc mereu lapte cu pâine neagră, chiar și în Postul Mare, fără ezitare, pentru că îmi este necesar și foarte util. Trebuie să vorbesc, să cânt, să citesc, să proclam multe, dar laptele hrănește, curăță, înmoaie, răcorește, întărește pieptul, și toate interiorurile, și tot corpul. Să fie mulțumire și slavă Domnului pentru toate! Trezeşte-te! (Rogom 40 după lapte este, de asemenea, un lucru bun: l-am băut după un stomac deranjat. Am băut un pahar și jumătate de limonada la Kozma Mikhailovici Nazarov; după aceea am băut lapte acasă.) Liturghia este memorabilă pentru mila lui Dumnezeu asupra mea, pentru harul care are milă, mântuiește și atinge. Au fost cântăreți (sâmbătă) de la V.Ya. Koreneva; au cântat frumos. Vocea este limpede, sonoră spre mijlocul liturghiei și apoi mai limpede și mai sonoră – din har, care mi-a curățat inima, înghesuită de fapte necurate; și înaintea cântării heruvimilor, glasul era necurat și tăcut. De la Heruvimi lacrimi mari de tandrețe; S-a împărtășit cu îndrăzneală și a prins viață; apoi, până la capăt, dulce tandrețe și contemplare la bunătatea nemărginită a lui Dumnezeu. În timpul privegherii de toată noaptea în biserica Duma m-am simțit grozav. Vocea este clară, sonoră, sufletul este calm, corpul este complet sănătos. Îi mulțumesc Domnului pentru Tainele Sale divine, atottămăduitoare. O, câtă mângâiere este în sfânta noastră credință! Cât de dătătoare este ea! Credința noastră este cu adevărat sursa de apă vie. Acest lucru trebuie să fie insuflat în toată lumea. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea mea, mâncând pește cu poftă seara (miros) și o cotlet, aproape pește amestecat cu carne, și bând lapte inutil și fumând un trabuc; De aceea mi-a fost greu, inima mea, seara, iar acum e greu dimineața: simt o slăbiciune extremă. Nu era nevoie să mănânci seara sau doar o chiflă franțuzească cu ceai – și asta a fost suficient. 23 decembrie. Duminică șapte ore și jumătate. Lăud, mulțumesc și înalț pe Domnul pentru îndurările Sale inefabile față de mine, păcătosul, în timpul Liturghiei: mila Lui m-a mântuit, pocăit și înlăcrimat, de strâmtorarea și slăbiciunea sufletească și a trupului, de un glas slab și mi-a dat spațiu, liniște, putere, un glas sonor în timpul Liturghiei; prin harul Său, m-am împărtășit cu îndrăzneală din Preacuratele Taine, cu liniște sufletească, cu sănătate, tărie și tărie – și cu mare îndrăzneală și bucurie am rostit cuvintele Înaltpreasfințitului Grigorie de Kazan 41 despre bunul păstor. După ce m-am împărtășit și am băut Sfintele Taine, am devenit sănătos, puternic și tânăr la suflet și la trup. Îi mulțumesc Domnului pentru începutul înființării tutelei bisericii de către alegerea noastră a membrilor și președintelui, Mihail Osipovich Britnev; Alexandru Britiev este un certat: l-a certat cu putere pe Mitropolit, iar noi toți împreună cu Nikolai Sidorov, a găsit vina, a lătrat, a sărit ca un câine, s-a lăudat extrem de pe sine: eu, se spune, v-aș pune pe drum dacă aș fi căpetenia dumneavoastră. Domnul să-l răsplătească în curând pentru marea sa insolență, blasfemia lui sau să-l smerească și să-l facă respectuos și ascultător față de superiorii săi spirituali. Ne-a reprosat cu firimiturile lui, cu firimiturile lui mici. Dumnezeu! Aceste capre ne blestemă, slujitorii Tăi. Suflați asupra lor duhul mâniei Tale, căci mândria lor s-a ridicat la ceruri și pentru ei nu este nimic sfânt pe pământ; Toți hulesc, batjocoresc toate lucrurile Tale sfinte, s-au îngrășat din mulțimea darurilor Tale; Nu există rod pentru nimeni din ei; îi infectează pe alţii cu răutatea lor. Nu atingeți unsul Meu (apropo, preoții) și nu vătămați proorocii Mei [Ps. 104, 15]. A le atinge este ca și cum ai atinge pruna ochilor lui Dumnezeu. Noi suntem slujitorii lui Hristos și ziditorii Tainelor lui Dumnezeu [1 Cor. 4, 1]. Nu ați cunoscut deja, mirenilor, binecuvântările nemăsurat de mari trimise către voi prin intermediul preoților? Prin săvârșirea Sacramentelor, prin învățătură, îndrumări către mântuire? Fără ei, ai fi ca vărsăturile de câine, ca fecalele, ca oile fără cioban, ca niște orbi, ca prada sigură a diavolului. Mă pocăiesc în fața Domnului lăcomiei cu care am mâncat noaptea târziu, chiar și noaptea, pe la ora 12: am mâncat dorada prăjită cu pâine albă (chiflă), motiv pentru care era o aprindere poftioasă noaptea. Și a mâncat pentru că nu a putut să doarmă, de parcă ar fi stomacul gol. Am băut mult ceai dulce (șase pahare la directorul gimnaziului și acasă). S-a dovedit rău că ieri am băut mult ceai și am mâncat pește și o chiflă, spălate din nou cu ceai; Astăzi simt iritația nervilor, blocaj în stomac, legare, întreruperi în cântat și o voce slabă. Este de o sută de ori mai bine să bei lapte cu pâine neagră, chiar și în timpul postului, decât ceaiul dulce: este mai sănătos și mai sănătos și mai bun din punct de vedere moral. Căci ceaiul dulce produce o dispoziție mai mare față de necurăția inimii decât laptele și pofta. De acum voi bea pâine neagră cu lapte, și nu ceai, sau doar cea mai mică cantitate de ceai. Simt o senzație proastă de la ceaiul fierbinte de ieri, pe care l-am băut în cantități mari, și de la pâinea albă: arsuri, iritații, greață. Din nou Domnul m-a logodit cu Sine în milă și bunătate, iarăși m-a curățat de multe păcate, mi-a înviat sufletul din morți, a vindecat boli prin comuniunea cu minunatele Sale, dumnezeiești, dătătoare de viață Taine. Am venit astăzi la Privegherea Toată Noaptea cu inima strânsă, ciupită și tulburată. Inima mea era moartă, tristă, murmurând după un somn slab și scurt și o oarecare durere din partea soției mele pentru defecțiunea și lipsa de dorință de a-mi face plăcere. Dar Domnul a primit din nou pocăința mea: mi-a curățit sufletul, mi-a înviat sufletul din morți, a mângâiat, a înviat, a întărit, a răspândit – și am avut un spirit de sărbătoare. Slavă Domnului, care înviază morții și mie, care sunt neîncetat ucis de păcatele mele. Mortificatorul meu este mereu lângă mine sau în mine și mă mortifică cu patimile cărnii mele. Dar cel mai dulce Mântuitor și Dumnezeu este lângă mine și în mine și mă reînvie. Slavă milostivirii și răbdării Lui minunate. Slavă harului lui Dumnezeu, care mi-a dat ieri la privegherea toată noaptea, împreună cu curățirea, sfințirea, pacea, ușurința, spațiul sufletului și al trupului, iar aseară un somn liniștit, dulce, ușor, dătător de viață! Slavă Domnului născut! Este pace pe pământ și bunăvoință asupra mea. 25 decembrie 1873. Cât de dulce și de liniștit este să fii îndrăgostit de Dumnezeu și de Dumnezeu! Ce înseamnă în comparație cu această bucurie, bucuriile acestei lumi, oferite prin distincții lumești, bogății și sărbători și mâncare și băutură în general, în care ne place să ne căutăm fericirea?! Îmi este bine să mă lipesc de Dumnezeu, să pun nădejdea mântuirii mele în Domnul! 42 Doamne! Ieri, în timpul privegherii de toată noaptea, ai îndepărtat moartea din sufletul meu prin strigătul meu către Tine și ai adus viață în inima mea. Mărturisesc bunătatea Ta, mila Ta, puterea Ta! A fost bine că m-am judecat ieri în conversația mea cu Alex. Moiseevich Fedorov - în îngăduință de sine, lăcomie, lăcomie și beție. Aceasta este cu adevărat o rușine în viața mea, iar răul pe care îl face sufletului și corpului meu este enorm. Așa că este o prostie că am mâncat carne de vițel ieri seară: nu am nevoie să mănânc carne de vițel - emană vapori împuțiți, este rău în gură, desigur, în stomac și este împovărător pentru inimă. Când voi pune capăt acestei tulburări de alimentație? Până voi defini ordinea, regulile, normele? Cât timp nu trăiesc după cuvântul lui Dumnezeu și rugăciune? Fie că mănânc carne, chiar și pui, fie că beau lapte de boală, devin ca vitele nesimțite, îmi este greu să mă rog și să citesc cuvântul lui Dumnezeu, sunt nepoliticos și obrăzător față de vecini, mai ales față de cei săraci și față de gospodăria mea. Dumnezeu! Corectează-mă și iartă-mi păcatele mari. Am fost extrem de stânjenită și rănită în suflet și trup când am aflat că soția mea, împreună cu cumnata ei și sora ei, își duceau copiii la Sankt Petersburg doar pentru a merge la plimbare, și nu chiar la mama lor; și de mult, mult timp a existat ulcer și confuzie în mine, până când m-am pocăit sincer de durerea și amărăciunea mea. M-am gândit: eu îi cresc pe acești copii de atâția ani, atât de mult de la ei și din cauza răutății lor, a neliniștii, ca să nu mai vorbim de protos 43; Acum cumnata mea a primit un post și nu vrea să ia copiii cu ea, lăsându-i pe cheltuiala mea și îngrijorarea mea - cât va dura asta? Dar care a fost cauza durerii aici? Nu este dragoste de sine, nu este îngăduință de sine, nu este poftă, nu este lăcomie, nu este dragoste de bani, nu este dragoste pentru lumea asta? Acești copii m-au dus în sărăcie? Nu m-a răsplătit Domnul cu toate? Camerele mele nu sunt frumoase? Nu am o cameră separată în care sunt liniștită de toate țipetele și farsele copiilor? Nu este un mare merit să hrănești orfanii, chiar și în fericire? Dar soția îi răsfață prea mult și îi hrănește cu tot luxul posibil de parcă ar fi fost măcelăriți! Dar eu însumi nu mănânc și beau luxos în fiecare zi? Și nu este un păcat să-ți pară rău de copii, de aceste suflete îngerești, de aceste mădulare ale lui Hristos și de copiii lui Hristos, darurile curate ale lui Dumnezeu? Nu am eu totul de la Domnul? Dar soția mea m-a despărțit de toți tovarășii și cunoscuții mei? E greu. Dar este aceasta și o pierdere de dragul Domnului? - poate că Dumnezeu te va elibera în curând de astfel de legături și auto-închisoare și îți va permite să te apropii de tovarășii și enoriașii tăi din apartamentul tău. Să se facă voia sfântă a Domnului, nu cea păcătoasă a mea, deși vrăjmașul mă forțează să mă susțin. Despre asta am vorbit, am predicat altora astăzi (în apartamentul bătrânei Ekaterina Stepanovna), ce mi s-a întâmplat eu însumi: m-a găsit furtuna dușmanului, valurile cu furtuna s-au ridicat în mine și m-au înecat complet și, din fleacuri - că soția mea și cumnata mea văduvă s-au întors la mine pentru o scurtă vreme la Sankt Petersburg. Am uitat răsplata pentru asta de la Domnul, pentru creșterea copiilor care nu erau ai mei. Unde este dorința pentru viitoare binecuvântări de nespus? Comori nepieritoare ale vieții veșnice? Unde este dorința de a ispăși păcatele tinereții prin educarea, printre altele, pe copiii altora, pentru ca și eu cu copiii binecuvântați să moștenesc binecuvântarea lui Dumnezeu? Căci cine dă unuia dintre acești micuți să bea doar o cană de apă rece... nu își va pierde răsplata [Mt. 10, 42]. Dintre aceştia este Împărăţia Cerurilor [Mat. 19, 14]. Deci, să fiu mereu mulțumit din belșug și să nu fiu descurajat din cauza lucrurilor goale. Lăsați adversarul să fie făcut de rușine. Dar lasă-mă să mă opresc de la plăceri nemăsurate, căci ele mă unesc prin carnea mea voluptuoasă și multi-pasională de această lume. Munte, da, filosofez. Da, călc în picioare tot ce este pământesc ca gunoiul, căci totul este praf. Ieri seară (28 decembrie) m-am înfuriat pe bebelușii mei, ca Irod, și am inițiat persecuția împotriva lor în lipsă, prin soția mea, având o dorință irezistibilă, neliniştită, plină de zel de a le întoarce mama la domiciliul ei din Sankt Petersburg. Dar tocmai pentru că această dorință era neliniștită, zeloasă, cumva pasională, înțeleg că era de la diavol. Saul, Saul! De ce Mă persecuți? [Fapte. 9, 4]. ce fac? - Îl prigonesc pe Domnul în faţa săracilor. De asemenea, persecut bebelușii nevinovați care nu sunt răuvoitori – iar cerșetorii sunt la fel de blânzi ca bebelușii. Deci, din nou, prin experiență, am fost convins că nu există nimic în lume mai prețios decât harul lui Dumnezeu - și dacă nu există pace, dragoste pentru aproapele în inimă, dar există lăcomie pentru bunurile pământești, zgârcenie, dragoste de bani, atunci viața unei persoane devine tortură, dar cu har și cu mici proprietăți un creștin este fericit, mulțumit și calm. Fie ca eu să trăiesc cu har și să mă răsfăț cu bunătăți și plăceri de mâncare și băutură, căci această plăcere însuflețește carnea și patimile ei și nu o omoară - dar trebuie să o omor, să o răstignesc. Destul să te înfurii, carnea mea. O, manifestările pasiunilor sunt istovitoare și dureroase! O, răutate și lăcomie fără sens, gelozie și invidie a sufletului și a cărnii. De ce plângi, urli laș? De ce te-au lipsit dușmanii tăi mentali? Este har, pace și iubire? Plange pentru asta. Dar dacă oamenii vă privesc și v-au lipsit de proprietatea pământească sau v-au stricat vreunul din lucrurile voastre, nu vă plângeți de această cenușă, nu plângeți și nu vă îndepărtați de iubire și pace, căci nu este nimic mai valoros decât aceste binecuvântări - sunt incoruptibile. Iar pentru cei care iau și jignesc, roagă-te cu dragoste, căci ei vor da un răspuns lui Dumnezeu pentru insultele lor. O, capriciul cărnii! O, răutate! O, zel trupesc! O, iubirea acestei lumi! O, voluptate! O, carnalitate! Oh, îngăduință de sine! În loc să-i mulțumești pe ceilalți pentru bine și în loc de sacrificiu de sine și privare de sine! Nu cumva dulceața și sațietatea strigă în mine și mă chinuie? Ieri am luat mâncare și băutură de cinci ori în locuri diferite, nu atât de hrănitoare, cât și de cafea iritant și ceai tare. Chiar îmi pare rău pentru soția și copiii mei că sunt reticent să-i las să plece la Sankt Petersburg? Lasă-mă să le dau drumul cu bucurie: să le dau libertate, așa cum îmi permit să merg și să merg unde vreau. (Plăcintele și ceaiul altor oameni au devenit [prin] mine și poate excese.) Amintiți-vă de rugăciunea Trisagionului - ce fel de persoană apare aici. Adu-ți aminte de rugăciunile de la botez, ce fel de persoană apare aici: fă-l o oaie... ud cinstit... fiu și moștenitor... duminica. Îi mulțumesc Domnului, care a învrednicit să săvârșească cu succes Utrenia, Liturghia și rugăciunea, cu voce tare și cu putere duhovnicească, deși cu o mare durere de cap (înainte de căderea zăpezii abundente). Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să mă împărtășesc cu Tainele Sale dumnezeiești și dătătoare de viață, pentru purificare și sfințire, putere, vindecare și sănătate sufletească și trupească. Vă mulțumesc că m-ați reînviat prin două botezuri și mai multe slujbe de rugăciune. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine, cel crud, când m-am întors la El cu o rugăciune de pocăință în întristare și înghesuit și care m-a izbăvit de întristare și înghesuite și a dat pace și spațiu sufletului meu - și i-am reproșat și osândit pe cei săraci și am strigat la ei deseori: și ei sunt de multe ori vinovați de mine. Pedepsi (Biserică Glav.) – a învăța, a admonesta; pedepsiți pentru fapte greșite. Acatistul Preasfintei Maicii Domnului. Ikos al 8-lea. Parafrazarea irmosului cântecului al 7-lea al Marelui Canon Penitenţial al Sfântului Andrei al Cretei. Spațiu (slavă bisericească) – spațialitate, lățime, libertate. Ugobzisya zelo (Biserica Glav.) - a adus multe fructe. Tune (Church Glav.) - gratuit. Tolikokratno (biserică-glav.) - de multe ori (prea mult - atât de mult, atât de mult). Atât de mult (slava bisericii) - atât de multe, atât de grozave. Fiind Domnul și Creatorul tuturor, Dumnezeul impasibil, sărăcit, a unit creația cu Sine și, fiind Paște pentru toți pentru care se pregătea să moară, S-a jertfit mai întâi, strigând: mâncați Trupul Meu și întăriți-vă prin credință. În Sfânta și Marea Joia la Utrenie, Irmosul Canonului, Cântul 3. Rogom este un brand francez Cahors. Grigore (Postnikov; 1784 – 1860), Mitropolit de Novgorod și Sankt Petersburg. În 1814 a absolvit Academia Teologică din Sankt Petersburg, unde unul dintre mentorii săi a fost Sfântul Filaret (Drozdov), care a avut o mare influență asupra lui. Din 1819 - rector și profesor ordinar al Academiei din Sankt Petersburg; a menținut ordinea strictă la Academie, a îmbunătățit programele educaționale și a îmbunătățit situația financiară a studenților; a predat științe teologice, Sfânta Scriptură, a participat la traducerea Sfintei Scripturi în limba rusă. Prelegerile sale au fost distribuite în formă tipărită și scrisă de mână la multe instituții de învățământ religios. Lucrările mitropolitului Grigorie au pus bazele jurnalismului spiritual oficial în Rusia: în 1821 a înființat una dintre primele reviste spirituale din țară, Citirea creștină; în 1855, revista Interlocutor Ortodox a început să apară la Kazan; în 1857 s-a înfiinţat revista Spiritual Conversation, destinată laicilor. În 1822, Grigore a fost consacrat Episcop de Revel, vicar al diecezei Sankt Petersburg. În 1825 a fost numit la Scaunul Kaluga, unde a început să se angajeze activ în activități misionare printre Vechii Credincioși. În 1832 a condus sărbătoarea descoperirii moaștelor Sfântului Mitrofan de Voronej. În 1848 a fost numit arhiepiscop de Kazan și Sviyazhsk. A acordat o atenție deosebită activității misionare, s-a ocupat de întărirea credinței comune și a condus un comitet de traducere a cărților liturgice în limba tătară. La insistențele sale, departamentele misionare au fost deschise la Academiile și Seminariile Teologice din Sankt Petersburg, Moscova, Kazan și Kiev. Episcopul Grigore a fost un specialist major în istoria Vechilor Credincioși. Cartea sa „The Truly Ancient and Truly Orthodox Church of Christ” (1854) a fost publicată de patru ori în timpul vieții sfântului. În 1856, a fost ridicat la rangul de mitropolit și transferat la Scaunul din Sankt Petersburg, iar din acel moment a fost primul membru prezent al Sinodului. Mitropolitul Grigorie a fost un predicator neobosit; el a predicat la fiecare slujbă, adresându-se ascultătorilor cu instrucțiuni simple, scurte, dar succinte. Mitropolitul Grigore a fost membru al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (din 1821), membru de onoare al departamentului de limbă și literatură rusă (din 1841) și al adunării generale a Academiei de Științe (din 1856). A dus un stil de viață strict, ascetic și s-a remarcat printr-o caritate generoasă. A fost înmormântat în Sfânta Biserică Spirituală a Lavrei Alexandru Nevski. Rugăciunea „Doamne, iubitoare de oameni...” din continuarea Sfintei Împărtăşanii. mier. Ps. 72, 28. Protori (învechit) – costuri, cheltuieli, pierderi. Te-ar putea interesa: