Декабрь

Dziękuję Panu, który raczył mnie sprawować Boską Liturgię powszechną i Ofiarę Pokoju, pojednawszy nas z Bogiem i jednocząc z Nim: Dziękuję Ci za obcowanie Tajemnic niebieskich. Sobota. Najświętsza Matka Boża zasmucona największymi boleściami, ale Ona sama, będąc kuszona, zawsze może pomóc tym, którzy są kuszeni. A Ona, Najszybsza Orędowniczka wszystkich, którzy płaczą, podobnie jak Sam Jednorodzony Syn, cierpiawszy i będąc kuszonym, szybko i skutecznie pomaga wszystkim, którzy dla Niego cierpią i są kuszeni. Podczas nabożeństw kościelnych wszystkim wiernym ukazuje się spektakl Bożej miłości i dobroci, mądrości, wszechmocy, prawdy, świętości, wielkodusznej cierpliwości, nieskończonej wyrozumiałości i wyczerpania Boskości. W teatrze, w dramacie – spektakl ludzkich namiętności i ich relacji, zderzeń; całe zainteresowanie dramatu nie wybiega dalej niż ziemska błogość – wzbogacenie się, poślubienie ukochanej osoby czy jakiś tragiczny koniec. Czy duch Chrystusowy nas przeniknął? A tego nam najbardziej potrzeba, bo od tego zależy nasz przyszły los za grobem. Twoje własne zło cię zniszczy. Dlatego strzeżcie się zła jako najstraszniejszej śmiertelnej trucizny i głęboko żałujcie tych ludzi, którzy podlegają złośliwości i gniewowi, i nie odpowiadajcie im złem za zło, obrazą za obrazę. Jeśli nie pokutują, nie poprawią się i będą nadal żywić do ciebie wrogość, wówczas zostaną pochłonięci przez własną złośliwość lub gniew, tak jak ty, jeśli żywisz w sobie złość. To samo rozumiem w przypadku innych pasji. Osoba poddana namiętnościom, nawet jeśli pozornie była zamożna, jest osobą nieszczęśliwą. Przez Święty Synod uświęcenie (sanctiv) pochodzi od samego Pana na całą Rosję: poprzez wybór, mianowanie i konsekrację biskupów oraz przez konsekrację duchowieństwa i duchowieństwa przez biskupów sprawowane są wszystkie nabożeństwa i sakramenty Kościoła, duchowe kierownictwo wierzących dokonuje się jako członków duchowego, pełnego łaski Królestwa Chrystusowego. (Błogosławione Królestwo Ojca i Syna i Ducha Świętego...) Kościół modli się za miłującą Chrystusa armię jako obrońców państwa, wiary, Kościoła i tronu. Ale wszyscy prawosławni chrześcijanie są duchowymi wojownikami Chrystusa, nieustannie walczącymi z grzechem, pokusami świata, z diabłem; Kościół Chrystusowy na ziemi jest Kościołem walczącym. Znoś cierpienie jako dobry żołnierz Jezusa Chrystusa [2 Tym. 2, 3]. Dziękuję Panu, jak w cichej przystani, chroniącej mnie w swojej cerkwi przed burzami życia i chroniącej, zachowującej, zbawiającej, miłosiernej, oczyszczającej, uświęcającej, oświecającej, zakrywającej i odnawiającej Swoimi najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami. Tylko dla nich – spokojnych, zdrowych, bezpiecznych i chwalebnych. Najwyższe duchowe interesy kochających pieniądze, zmysłowych i żarłocznych są zaniedbywane i zapominane; żyją dla brzucha, dla przyjemności, dla własnych pożądliwości - nie dla Boga, nie dla swoich bliźnich. Dobrze jest dla mnie, że Pan nie pozwolił i nie pozwala mi być bogatym, aby moje serce nie zatwardziło się, nie przywiązując się do bogactwa i nie wycofało się całkowicie od miłości do Boga i bliźniego, bo nie da się pracować dla Boga i bogactwa; Zamiast bogactwa Pan dał mi swoją łaskę - karzącą, miłosierną, oświecającą, uświęcającą, pokojową, wysławiającą, pomagającą w moich sprawach, dekorującą łaską duchową, zbawiającą od namiętności i wrogów oraz leczącą moje słabości. Strzeżcie się chciwości, bo życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia (Łk. 12, 15]. Nasze życie jest łaską Boga, samego Chrystusa Boga. Miłośnikiem pieniędzy jest Antychryst (przykład: zdrajca Judasz); żarłok to Antychryst, bo jeden pracuje dla pieniędzy, drugi dla żołądka i nieustannie opiera się łasce Chrystusa; nie widzą. Każde serce boli grzechem w jego różnych postaciach, boli – dlatego [nie ma] prawdziwego, trwałego pokoju i szczęścia na ziemi dla człowieka bez Boga, bez łaski Bożej. Teatr jedynie dolewa oliwy do tej palnej materii piekła, czyli diabelskich namiętności. Wkrótce moje oczyszczenie i odnowa nastąpi dzięki łasce modlitwy i Świętych Tajemnic – ale już wkrótce nastąpi nowa profanacja i zepsucie z grzesznymi myślami, uczuciami, nieczystymi poruszeniami serca i ciała, złośliwością, zazdrością, pychą i oszustwem. W każdej minucie musimy się budzić i walczyć z grzechem. Obżarstwo szczególnie zakłóca życie duchowe. Obżarstwo to zaniedbywanie Boga i własnej duszy. Krótką doksologią, jak bandażem, zawiązujemy wersety kanonu, z połową doksologii: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu w jednym wersecie mówimy, a w drugim: A teraz i zawsze, i na wieki wieków - z drugiej zaś na znak dwóch Testamentów, Starego i Nowego, abyśmy w tym życiu wysławiając Trójcę Świętą, wysławiali ją tym bardziej z większą prawdą w sercu i z wielką rozkoszą za granicą tego krótkiego, próżnego życia - w przyszłości życie wieczne. W każdym nabożeństwie wielokrotnie wysławiamy Ojca i Syna i Ducha Świętego, na wszystkich nabożeństwach - świątecznych i codziennych, domowych i publicznych, ponieważ z Trójcy Świętej wywodzi się alfa i omega, przez Trójcę Świętą żyjemy, poruszamy się i istniejemy [Dz. 17, 28] i przez Nią osiągamy każdą cnotę; Przez to wszyscy święci stali się świętymi i uwielbieni; Dokonała w Kościele wszystkich wielkich i nadprzyrodzonych czynów, które Kościół wysławia zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie, wszystkich wielkich czynów na świecie: stworzenia samego świata i rodzaju ludzkiego oraz cudownego odnowienia i odnowienia ludzi przez nadprzyrodzone wcielenie Syna Bożego, którego przyjście, życie, nauczanie, cuda, cierpienie, śmierć, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie do nieba oraz nieskończona cena odkupienia rodzaju ludzkiego od grzechu, przekleństwa i śmierci były zapowiadane na wiele różnych sposobów i wielokrotnie w Starym Testamencie. Jedzenie i picie dają człowiekowi jedynie cień życia, a nie samo życie: dlatego nie ma potrzeby się od nich uzależniać i gonić za duchami, nie oszczędzaj ich (podobnie jak pieniędzy) nikomu, jeśli potrzebujesz komuś dać i możesz dać, bo za te przemijające rzeczy otrzymamy z hojności Stwórcy i Zbawiciela niezniszczalne dary, życie wieczne. Raduj się (Pani), która rozwiązała zbrodnię (przestępstwo przodków zostało rozwiązane, przez Nią przebaczone)... Raduj się, kluczu Królestwa Chrystusowego 32, bo przez Nią zostało otwarte królestwo Chrystusa, uwięzionego przez grzechy - wieczne, święte, błogosławione. Chrystus Bóg króluje tu na ziemi, sądzi, karze, lituje się, uderza, uzdrawia, zabija i ożywia; stwarza wszystko w przyrodzie, niesie i porusza, ogrzewa ziemię, ożywia, oświetla, kontroluje wiatry, wody, siłę roślin, wychowawczą i artystyczną (u wszystkich zwierząt, nie wyłączając ludzi, zwierząt rozumnych i roślin). Króluje i będzie królował tym bardziej na wieki w niebie, w Królestwie prawdy i świętości oraz niewysłowionego pokoju i błogości. Teraz w dniu św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego zebrałem z krzyżem 112 rubli, za braci 9 rubli 50 kopiejek […]; Ksiądz Arcykapłan powiedział, że zebrałem bardzo dużo. (Boże Narodzenie - w części północnej; Trzech Króli - na górze.) W naszej świętej wierze i w Kościele Świętym jest tak wiele mądrości, taka otchłań, że nawet wielcy mędrcy świata mieliby jej pod dostatkiem do rozumowania, zdumienia i chwały. Ale Pan zakrył to przed mądrymi i roztropnymi, aroganckimi i pysznymi, a objawił dzieciom według duszy, czyli ludziom prostym, dobrym i pokornym (Mat. 11, 25]. Tak właśnie wyglądają losy Boga! Mędrcy i mędrcy pozbawieni są mądrości Bożej, oświecającej, oczyszczającej, zbawiającej. O, głębia bogactwa, mądrości i poznania Boga! [Rzym. 11, 33]. Moje myśli nie są waszymi myślami, a wasze drogi moimi drogami – mówi Pan. Ale jak niebiosa są wyższe niż ziemia, tak moje drogi są wyższe niż wasze drogi, a moje myśli wyższe niż wasze myśli (Izaj. 55, 8 – 9]. Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie. W irmos, kanonach, wyrażane i śpiewane są najważniejsze, pouczające prawdy wiary chrześcijańskiej, radujące umysł i pocieszające serce, czyli głębokie uczucia skruchy chrześcijańskiego grzesznika, przepojonego niezachwianą ufnością w miłosierdzie Boże przez wzgląd na zasługi Jezusa Chrystusa. Żadna z moich niezliczonych próśb, które skierowałam do Boga w rozmaitych modlitwach, sticherach i wersetach kanonów czy litanii, nie pozostała niespełniona – wszystko dopełniła nieskończona dobroć Boża. Wczoraj podczas całonocnego czuwania, w związku z działaniem wroga, z powodu zamieszania i strachu wywołanego przez niego, ukryłem słowa w okrzyku: Przez miłosierdzie, hojność i miłość Jednorodzonego Syna Twojego... Nie wypowiadałem tego, podczas gdy same kamienie o to wołają. Zgrzeszyłeś, głupcze! A to z powodu jedzenia i picia oraz snu w ciągu dnia – serce osłabło, stało się mięsiste: zwyciężyła rozpusta, kontemplacja. Chu! Straszliwy głos trąby Bożej, ziemia się zatrzęsła, wszyscy byli przerażeni! Nadeszło drugie przyjście Syna Bożego. Umarli powstają z grobów i wychodzą. Relikwie świętych i wszystkich świętych są uderzającym dowodem i potwierdzeniem lub potwierdzeniem prawdy wiary i całego nauczania Chrystusa, czyli prawosławnego Kościoła Chrystusowego. Tutaj prawda jest jasna jak słońce i potrzeba postu i modlitwy, i nagrody za wypełnienie Ewangelii, i prawda o zmartwychwstaniu i życiu przyszłym. Jeśli chcesz się przekonać o prawdzie Ewangelii, o prawdzie i zbawieniu Cerkwi prawosławnej, przyjdź i przekonaj się – przekonają Cię o tym relikwie. Wnosimy do cerkwi smród grzechu – Kościół Święty zawsze wnosi do Pana zapach kadzidła i zapach modlitwy i czynów świętych w zapachu zapachu duchowego i wstawiennictwa za nami. Wnosimy do Kościoła zimne serca, płonące płomienie świętych Bożych oraz ogień świec i lamp. Poniedziałek. Dwukrotnie Pan stworzył w mojej duszy cud swego miłosierdzia, wszechdobrego, łaskawego i spełniającego Pana: po pierwsze, kiedy szedłem od notariusza Kozlyaninova ze ściśniętym sercem od grzechu i kiedy pełniłem całonocne czuwanie z Neustroyevami, a wróg miał złą myśl, że Natalia Leontes. mieszka z Pawłem I. Neustroevem w zakazanych związkach; Tylko wewnętrznie żałowałem i potępiałem siebie, że ja, nieczysty i marnotrawny, wyobrażałem sobie wszystko nieczyste i marnotrawne, tak jak Pan zlitował się nade mną i obdarzył mnie łzami czułości, dzięki którym zostałem pobłogosławiony i spokojny. Dlaczego patrzysz na drzazgę w oku brata, a belki we własnym nie czujesz? [Mat. 7, 3]. To do mnie przyjdzie, powiedziano mi. Chwała łasce i miłosierdziu Bożemu! Mleko niezwykle sprzyja zmysłowości (łaskocze w brzuch), dlatego jeśli nie jest to absolutnie konieczne, nie należy pić mleka, szczególnie w czasie postu. Wczoraj późnym wieczorem, o dwunastej, wypiłem dwie szklanki po tym, jak spałem od siódmej, a następnie położyłem się do łóżka i spałem do siódmej rano, czując niezwykłą zmysłowość i ciężkość w lędźwiach. Czy ten, kto narusza wstrzemięźliwość i post, nie jest jednocześnie winny rozpusty? – Tak, bo jest to cudzołóstwo wewnętrzne, jeśli nie zewnętrzne. Zgrzeszyliśmy, dopuściliśmy się bezprawia, dopuściliśmy się nieprawości przed Tobą, Panie, nie zachowaliśmy, nie wykonaliśmy tego, co nam przykazałeś; ale nie wydawaj nas całkowicie wrogowi, Boże ojców, 33. Dziękuję Panu za wielki cud wybawienia mnie od skrajnego grzesznego ucisku i presji demonicznej. Cud ten dokonał się wieloma łzami i trudem modlitwy podczas całonocnego czuwania w dniu Świętego Mikołaja i jak pamiętam, po szybkim, pozbawionym modlitwy obiedzie u notariusza Kozlyaninova w dniu imienin jego żony Barbary Dmitriewnej 4 grudnia, pojawiły się we mnie skurcze, które trwały aż do połowy całonocnego czuwania, gdyż gorąco modliłem się do Pana, Matki Bożej i św. Mikołaja i wszystkich świętych o wybawienie od ucisk, który mnie dotknął z powodu moich grzechów i który mnie dręczył. Zły człowieku, popadłem w celibatowy szał, od czasu do czasu zażywając mleko dla zdrowia, dla piersi, wzmagałem swoją pożądliwą namiętność, uprawiając niewłaściwe uczucia z moją żoną, a potem przeszyły mnie ciernie piekielne i podczas służby mój głos był wyczerpany, nieczysty, słaby, głuchy - ale tylko moje serce zostało oczyszczone łaską Bożą, a mój głos stał się czysty i dźwięczny. Dziękuję Panu za Jego siłę, za Jego miłosierdzie i dobroć, za zmartwychwstanie mnie, zabijanego przez moje grzechy. O, jak rozkosze cielesne sprzeciwiają się łasce Bożej! Jakie śródpiersie tworzą pomiędzy najczystszym Bogiem a duszą nieczystą? Mój Duch nie będzie na zawsze wzgardzony przez tych ludzi, ponieważ są ciałem [1 Mojż. 6, 3], czyli nieczystość cielesna. Należy na wszelkie możliwe sposoby zachować czystość chrześcijanina, który jest cerkwią Boga. Posiłek w okresie Wielkiego Postu jest trudny dla serca i ciała, zarówno sam w sobie, jak i jako nieposłuszeństwo przykazaniu: wtedy wąż w nas gniazduje, czyli gdy w okresie Wielkiego Postu bez potrzeby jemy lekkie posiłki. Dziękuję Panu za powodzenie w posługiwaniu modlitwą i liturgią oraz za odnowienie mojej niegodności Boskimi Tajemnicami. Przy wielkim wejściu diabeł śmiał się ze mnie, a potem Pan zlitował się nade mną, gdy w ciasnocie i goryczy zwróciłam się do Niego z żarliwą modlitwą o pomoc przeciwko Złemu - i nastąpił punkt zwrotny: mój głos stał się czysty, dźwięczny, moje serce uspokoiło się, moja dusza stała się przestronniejsza, stałam się odważniejsza. A po mszy na nabożeństwach miał zresztą wielki spokój i śmiałość u celnika Nikołaja Pietrowicza [Taratygina] i w redakcji „Posłańca Kronsztadzkiego”. Odprawił dwadzieścia lub dwadzieścia pięć modlitw: zarobił trzydzieści jeden rubli. Ale wieczorem w domu popadłem wyjątkowo głęboko w grzech drażliwości i złości na żonę i nianię oraz Anyutkę za ich przewinienia, kłamstwa, dziką wściekłość żony, ponieważ przez przypadek upuściłem dziecko, gdy wchodziło po ciemku do mojego biura. Trochę się rozzłościłem, poszedłem na nabożeństwa i nie tylko, a kiedy wróciłem z nabożeństw, ostro zbeształem nianię za porzucenie dziecka bez nadzoru i moją żonę, i byłem bardzo zły na moją żonę, która tylko bawiła się z dziećmi i porzuciła wszystkie prace domowe. Ciężko zgrzeszyłem przed Bogiem: tyle razy dzisiaj śpiewałem: Reguła wiary i obraz łagodności, samokontroli, pokażcie waszej trzodzie nawet prawdę rzeczy - i nie byłem zazdrosny o łagodność i wstrzemięźliwość wielkiego świętego Chrystusa Mikołaja i w najbardziej absurdalny sposób naruszyłem słowo o łagodności i pokorze; zniszczył integralność jego duszy, nabytą przez łzy pokuty i komunię z Boskimi Tajemnicami oraz obfite modlitwy. Niestety dla mnie! Niestety dla mnie! Jak wróg podkradł się na mnie i zdemaskował, zranił mnie i pogrążył w skrajnej nędzy i duchowej nędzy. Nie mogłem znieść wyrzutów żony, na które zasłużyłem swoją nieuzasadnioną awanturą i bieganiem jak ogień. Śpiewam ustami, ale robię dziwne rzeczy. Czyny kłócą się ze słowami. Jak długo to trwa? Nie powinienem być zazdrosny o dzieci mojej żony, bo ona ciągle się z nimi męczy, chociaż je rozpieszcza. Nie jestem mały i nie potrzebuję jej zbytnio. Bezinteresowność w życiu jest nieunikniona, choć trudna. Ale nagroda od Pana jest wielka. Oto opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą; co się z nami stanie? – pytali apostołowie Pana. Jezus rzekł do nich: "Zaprawdę powiadam wam, że wy, którzy poszliście za Mną w chwili odrodzenia, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swojej chwały, i wy zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. A każdy, kto opuści domy albo braci, albo siostry, albo ojca, albo matkę, albo żonę, albo dzieci, albo pola, ze względu na moje imię, stokroć więcej otrzyma i odziedziczy życie wieczne [Mat. 19, 27 – 29]. Co powoduje moje częste wybuchy złości? Od skrajnej dumy, pobłażania sobie, a w konsekwencji od obżarstwa, pożądania, umiłowania pieniędzy, dumy i ambicji. Z tej samej miłości własnej i pobłażania sobie wynika kontemplacja, stronniczość, bojaźń podobająca się ludziom lub próżna, obawa niewłaściwa, upór wobec biednych i biednych lub gorszych i ułomnych oraz służalczość wobec bogatych, wobec wyższych i szlachetnych, lubieżność serca na widok płci pięknej; stąd niechęć do wrogów lub osób nieprzychylnych mi, potajemne napawanie się widokiem lub słyszeniem o ich nieszczęściu, chorobie, nieszczęściu, zazdrość na widok ich pomyślności i błyskotliwych sukcesów; współczuję innym ludziom, gdy często jedzą i piją moje jedzenie oraz słodkie lub wzmacniające i rozweselające napoje; dlatego pojawia się złość, gdy pojawiają się awarie, niegrzeczność lub nieposłuszeństwo podwładnych; Dlatego mam bezczynność, letarg, lenistwo, gdy trzeba uporządkować los biednych i szybkie zaspokojenie swoich żądz. Och, ile mam grzechów! Dziękuję Panu, który nawrócił mnie do pokuty za moją złość i obdarzył mnie pojednaniem z moją żoną, miłością do niej i do moich dzieci, łagodnych baranków. Dziękuję Panu, który pozwolił mi spędzić cały dzień na wychwalaniu Jego imienia i Jego wielkiego świętego, Świętego Mikołaja, tego słownego, czystego, jasnego nieba. Swoimi łaskawymi, pachnącymi modlitwami rozpal, Panie, smród naszych namiętności i zmiłuj się nad nami, którzy co godzinę upadaliśmy i grzeszyliśmy przeciwko Tobie. Ale jakby jakiś hołd, wróg naszego zbawienia odebrał mi - grzech silnego gniewu wobec mojej rodziny, z którego nie wyzdrowiałem nagle, z którego nie od razu żałowałem. Tak, zwracam na siebie uwagę i dbam. Opatrzność Pana dla tych, którzy dają jałmużnę, jest cudowna. Trzeciego dnia przekazałem trzy ruble dla głodujących mieszkańców Samary, a następnego dnia Pan zwrócił mi je w obfitości (prywatny komornik Prokofiew za modlitwę do żony, która go urodziła). Dziękuję Panu. Man is a fallen, broken, weak being, but at the same time a being gifted with tender sensitivity - therefore, one must treat him extremely prudently, with caution, so as not to further lower his spirit, not to plunge him into despondency and despair with various difficulties or severe reprimands and punishments - but in order to encourage and encourage him, give him reasons, occasions and means for good exercise and the development of his spiritual powers and the hidden ones in him dispositions towards goodness, or virtues, it mądrze jest wzbudzić w nim głęboką, świadomą skruchę za grzechy i zachęcić go do poprawy i doskonalenia. The Holy Church is our mother, intercessor, nourisher, enlightener, tender guardian, calmer, our intercessor and unbreakable wall, our purification, sanctification, our true ennoblement, affirmation, our guide, our deification, our glory; razem jest naszym duchowym powietrzem: nasze dusze oddychają nią – jej życiodajnym, zdrowym, zachęcającym powietrzem. Having broken the fast with my lips (milk on Friday), I then broke it with my eyesight, heart and loins, feeling disorderly, sweet, unclean movements in the members lying below the womb, at the sight of the nipples of a young beautiful mother. Miało to miejsce podczas modlitwy za żonę, która urodziła. Oto jak konieczne jest powstrzymanie namiętnego ciała poprzez post. Tak nieustannie i mocno walczy o duszę! I odkładam broń, mam na myśli post, jakby wojna się skończyła i nastał pokój, albo jakbym już ugruntował swoją świętość. O ja, najbardziej bezprawny, paskudny i namiętny człowiek! Żałuję przed Panem, że złamałem post wargami i biodrami! Wypiłem szklankę słodkiej herbaty z winem, a potem półtorej szklanki mleka, jak się szczęśliwie złożyło – na stole było dla dzieci! O, jak ciężko jest mi w brzuchu i bokach! Zatłoczony! Wczoraj byłem w wąskim, zadymionym tytoniem mieszkaniu Fiodora Stiepanowicza Tokmaczowa, zięcia A.T. Sorokina, gdzie ciężko było mi oddychać; Wypiłem od niego dwie szklanki słodkiej herbaty, dwie szklanki porto i zjadłem tłoczony kawior. Co z tego wynikło? Nocna profanacja. Pod jaką wizją? Bynajmniej nie z marnotrawnym, ale z zamieszaniem i strachem, gdy czytam jakąś moją przemowę przed możną osobą tego świata, prawie przed władcą. Diabeł tak mnie zawiódł! Wywołało to taki strach przed silną twarzą, że zupełnie się zagubiłem, a natura lędźwi przez cały ten czas dokonywała swego nasienia. Wybacz mi, Panie, moją miłość do człowieka, obżarstwo i niewstrzemięźliwość, że rano dla zdrowia piłem mleko, choć już jestem zdrowy dzięki łasce Bożej. Futro jest nowe, przerobione, zaktualizowane wczoraj wieczorem - bardzo ciepłe! Dziękuję Panu za nią. Ale nie ogrzewał biednych tak, jak powinien: nie dawał im tego, czego potrzebowali na odzienie, tylko na chleb i na nocleg. Twoje przedziwne i chwalebne imię zostało cudownie uwielbione we mnie nawet dzisiaj, kiedy w ucisku grzechu (byłem na poczcie z listem) oczami serca patrzyłem na Ciebie i modliłem się do Ciebie o miłosierdzie, pokój i zbawienie mojej duszy. Natychmiast mnie zbawiłeś przez swoje imię; Tutaj także sercem i ciałem zwracałam się do św. Mikołaja Cudotwórcy z prośbą o wstawiennictwo za mną u Pana. Twoje imię to siła, zbawienie, życie, pokój, wolność i przestrzeń 34 i chwała mojej duszy. Piąta wieczorem. Pan cudownie nagrodził mnie za jałmużnę dla Marii Arsenyevny: gdy tylko zdecydowałem się pomóc jej z córką i matką, zostałem zaproszony do udzielenia komunii i namaszczenia chorej kobiecie; Po zakończeniu usługi otrzymuję tyle, ile dałem Maryi Arsenyevnie - pięć rubli. Dziękuję Panu. 8 grudnia. Sobota. Zmiłuj się nade mną, Panie, bo przerwałem Twój post czterdzieści dni przed dniem zbawczego dnia Wcielenia, bardziej niż Twoje Narodzenie: piłem szybkie mleko i często, niechętnie, jadłem, jak Sverlov. 8 grudnia. Panie, dziękuję Ci za Twoje niezmierzone miłosierdzie, bo zlitowałeś się nade mną, marnotrawnym, i oczyściłeś mnie, wysłuchawszy mojej modlitwy, gdy jechałem do Suikowskiego. Dręczyła mnie pożądliwa myśl. W nocy przeklęty jadł łososia, pił wino, słodką herbatę u Swierłowa, a w domu dwie i pół szklanki mleka z szybkimi bułeczkami, dlatego we śnie kusił go cudzołóstwo; z przyjemności patrzenia na dziewczynę we śnie nasiona prawie wyszły; Natychmiast groziła profanacja. Tak, był już skalany pożądliwością i pożądliwą wizją serca we śnie (ponieważ ciało było zamknięte). Zgrzeszyłem, przeklęty. Trochę wiary! Dlaczego przy rozdawaniu jałmużny boję się niedoboru i irytują mnie żebracy, że jest ich dużo i często przychodzą do mnie z prośbami? Czy nie doświadczyłam cudownych doświadczeń miłosierdzia i hojności Boga wobec mnie i czy nie doświadczam tego stale? - A ponieważ przychodzą codziennie i kilka razy dziennie, tym bardziej trzeba współczuć żebrakom, ponieważ są postawieni w nędznej konieczności żebrania i troszczenia się o codzienne pożywienie, narażając się na gniew i wyrzuty dawców. Mieszkając w naszych komnatach, dobrze odżywieni i najlepiej ubrani, nie możemy sobie nawet wyobrazić, jak trudno jest żebrakom być głodnym, zmarzniętym i pozbawionym schronienia! To prawda, że ​​wielu, wielu nie było tu przez nikogo zaproszonych: rzucili się tu na oślep – ale przecież to ludzie żałośni: rzucili się tu z ostateczności, jak stado owiec wpędzone w stado wilków. Jutrznia i wczesna msza św. Dziękuję Panu, który umożliwił mi odprawienie trzech nabożeństw – Jutrzni, Mszy św. i nabożeństwa modlitewnego z Błogosławieństwem Wody, a przede wszystkim, że Pan pozwolił mi uczestniczyć bez potępienia w Jego najczystszych i życiodajnych Tajemnicach; następnie dziękuję Panu za kilka nabożeństw w domach prywatnych i za materialne dary Pana dla braci w cerkwi. Mądrości, przebacz nam, usłyszmy świętą Ewangelię. [...] miejsce z Ewangelii ewangelisty Łukasza. Ch. 11, 31. Królowa południa powstanie na sąd z ludem tego pokolenia i potępi go, gdyż przybyła z krańców ziemi, aby słuchać mądrości Salomona; a oto tutaj jest więcej Salomona. Jak chrześcijanie słuchają i czytają Ewangelię?.. Czyż serce moje nie jest pełne smutku? (Łk. 24, 32], kiedy modlę się w kościele lub kiedy z wiarą i miłością uczestniczę w Świętych Tajemnicach. Mówią, że dla czystych wszystko jest czyste [Tyt. 1, 15]. Mówią tak, gdy chcą się usprawiedliwić, urządzając w niedzielę imprezę i tańcząc z dziewczynami. Czy dana osoba jest czysta? „Nieczysty” – zarówno nieczysty, jak i czysty może wydawać się nieczysty, a czyści mogą być kuszeni. Lepiej odejść od pokus i nie patrzeć na to, co pokusy, uciec od marności świata i trzymać się jednej rzeczy, która jest konieczna. Z jakimi myślami uczniowie i studentki pójdą w niedzielę na mszę, skoro dzień wcześniej tańczyli do serca? (Bal w sali gimnastycznej w niedzielę 9 grudnia.) Dziękuję Panu, który zaskoczył mnie swoją cierpliwością i miłosierdziem. Wieczorem rozgniewałem się na żebraków i nie dałem im tego, czego potrzebowali do ich ciał, i zamknąłem przed nimi bramy - ale byłem tym tak zraniony i tak oburzony, że moja dusza popadła w taki ucisk, że musiałem wyjść na ulicę, aby jak najbardziej zadowolić żebraków, którym z naganą i gorliwością oddałem to, czego potrzebowali - ale mimo to ucisk w sercu pozostał. Szedłem ulicą i w głębi duszy pokutowałem, najprzekonująco błagając Pana, aby zlitował się nade mną. W końcu Pan wysłuchał modlitwy pokuty: położył na mnie swoją suwerenną rękę i pozostawił mi niegodziwość mojego serca. Za to Go chwalę, dziękuję i wysławiam. Z powodu mojego uzależnienia od rzeczy zniszczalnych psuję i dezorientuję moją przeklętą duszę, podczas gdy nie ma nic cenniejszego niż pokój, miłość i łaska Boża. Kiedy porzucę przywiązania i będę beznamiętny? Kiedy będę kontemplował smutek i gardził sprawami ziemskimi? Kiedy będę delikatny jak baranek? O, święci apostołowie, którzy otrzymaliście Ducha Niebieskiego, a wszystko, co ziemskie, pozostawiliście jako śmieci! Proś Pana, abym zniósł smutek. Łagodne baranki, [nauczcie mnie] łagodności! Czystego serca! Naucz mnie czystości i beznamiętności! Czy kocham ten świat, w którym Pan chwały został zabity i przybity do krzyża? Czy kocham te srebrniki, za które bezcenny Pan został wydany złoczyńcom? Czy kocham tę chwałę, chwałę tego świata, który zaniedbuje chwałę Bożą? Od siebie nawzajem otrzymujecie chwałę, ale nie szukacie chwały, która pochodzi od Boga Jedynego [Jan. 5, 44]. Nie ulega wątpliwości, że nasz braterski dochód, zdobyty szczególnie przeze mnie, jest czystym darem Bożego miłosierdzia i hojności, nabytym przez nas niewielkim wysiłkiem i jako dar miłosierdzia i hojności powinien być przekazywany biednym – przez wszystkich członków duchowieństwa, przynajmniej starszych (trzech księży i jednego diakona nierodzinnego), – jednak z powodu niezrozumiałej zatwardziałości serca, pożądliwości i uporu, żaden z nich nie jest zaniedbany jałmużnę i nie rozdaje darmowo tego, co otrzymał, biednym – głodnym, bezdomnym, bez ubrań i butów, a jedynie napełnia swoje skarbce, które są już pełne i mogą je obficie nasycić na dziesięciolecia (wiem to, choć ciągle kłamią, mówiąc, że nie mają pieniędzy). Co mam zrobić, który przed nimi wszystkimi działam przede wszystkim dla wszystkich i dla wszystkich braci, a przede wszystkim dla najstarszych, którzy niesprawiedliwie wzbraniają się od darów Bożych, płacąc szczególnie za moją pracę dla siebie? Czy nie powinienem zatuszować choć kilku ich nieprawdy prawdą o jałmużnie dla wszystkich, a zwłaszcza dla kochających pieniądze starszych braci, aby Pan nie gniewał się na nas za nasze kłamstwa i miłość do pieniędzy, a ofiara naszej modlitwy i uwielbienia była dla Pana miłą wonią, aby Pan dodał nam niegodnym swoje miłosierdzie i swoją szczodrość? Tak, mamona moich braci jest mamoną nieprawości, gdyż oni nieprawie jej przestrzegają; 35 Za duże były dla nich pola i nie wiedzą, gdzie zebrać swoje owoce; burzą stodoły i budują większe [Łk. 12, 16 – 18]: rozdają pieniądze na odsetki i marzą o tym, aby przez wiele, wiele lat żyć we wszelkiej obfitości, nie rozdając biednym, których jest tak wielu, wielu. Nie, nie napełnię niesprawiedliwie ich chciwych rąk – nie możecie ich napełnić, ale biednym oddam tylko to, co mi się podoba: tego wymaga prawda Boża, która mówi: Lepiej dawajcie jałmużnę z tego, co macie, a wtedy wszystko będzie dla was czyste [Łk. I, 41] lub: zaprzyjaźnij się z nieprawym bogactwem [Łk. 16, 9]; oraz: Sprzedajcie swój majątek i dajcie jałmużnę [Łk. 12, 33]. Jest bowiem tak wiele nadwyżek w naszym majątku, że mogłyby zaspokoić potrzeby wielu biednych ludzi! A Pan, widząc moją jałmużnę, daje nam coraz więcej tuńczyka 36 zgodnie z prawem swego miłosierdzia i sprawiedliwości: taką miarą, jakiej używacie, taką wam odmierzą [Mat. 7, 2]. Dawajcie, a będzie wam dane; Bo taką miarą, jakiej używacie, taką wam odmierzą [Łk. 6, 38]. W ten sposób Pan zawsze wszystko mierzy, szczególnie w moim przypadku. Tak, zawsze daję w prostocie i dobrej woli, z zapałem, pokorą, łagodnością i nauczony przez Boga dawania jałmużny, abym w przyszłości nie był [szalony], drażliwy i sam nie niszczył tego, co tworzę; Obym wykonywał dzieło Boże (bo sam Chrystus przyjmuje jałmużnę) z radością, a nie wzdychając i złości, i niech nie daję miejsca diabłu, aby się ze mnie nie śmiał. Dziękuję Panu, który wybawił mnie z ucisku grzechu, z ucisku miłości do pieniędzy, po długiej, tajnej modlitwie pokuty na ulicy o poranku. 11 Kozlyaninova, czyli został złapany psychicznie i przez grzeszne poruszenie serca i ciała na widok starszej kobiety, która ma wiele dorosłych dzieci - nadal myśli o uwodzeniu swoimi wdziękami i ubieraniu się nieskromnie (dekolt) i chytrze patrząc na jej odsłonięte piersi I jakie to było trudne, kiedy ją zobaczyłem! Jakże byłem związany! Nie mogłem uczyć lekcji zgodnie z prawem Bożym! Przeklinałem ten pogląd, ten wszechniszczący i piękny grzech! Czy trawa mnie oszukała? Czy to ropa? Czy para jest ulotna? Czy piękno jest cielesne? Gdzie jest Artysta? Gdzie jest Jego niezniszczalne i nieopisane piękno? Gdzie jest Jego najczystsze Ciało i Krew, którymi jesteśmy karmieni, ożywiani, oczyszczani i uświęceni? Gdzie jest Jego niezniszczalna, czysta, nieskończona słodycz? Gdzie jest Jego świętość i Jego słowa: bądźcie święci, bo ja jestem święty [Kapł. 11, 45]? Zapomniałem o tym, cholera! Oto słodka galaretka dla Ciebie! Oto ryba! To pyszna prosphora! To jest [chciwość]! Po opuszczeniu Kozlyaninova długo się modliłem, idąc ulicą, a Pan przyjął szczerą skruchę i zlitował się nade mną, dając mi pokój, wolność i światło dla moich oczu. [Uważaj na] widok! Jakich zasad zbawienia uczy nas Ewangelia! Jak uważnie należy przestrzegać wszystkich dogmatów! Wtedy będziesz błogosławiony! Nieustannie wychwalamy Pana, ponieważ On jest Bogiem chwały, a Jego istota jest chwałą, a wysławianie Go i bycie do Niego podobnym w świętości jest błogością wszystkich rozumnych stworzeń; Wysławiamy Go głośno, gdyż diabeł nieustannie bluźni uwielbionemu, wspaniałemu imieniu Boga i uczy tego wśród ludzi swoich przeciwników. Niebo i ziemia są pełne chwały Bożej [Izaj. 6, 3] – jak my, widząc we wszystkim tyle chwały Bożej, mądrości, wszechmocy, dobroci Bożej, nie oddaliśmy Mu chwały? Jeśli będziemy milczeć, kamienie będą wołać. Dziękuję Duchowi Bożemu, Świętemu Życiodajnemu Panu, który przemawiał przez proroków, za duchowy pokarm i rozkosz Psałterza w tłumaczeniu rosyjskim na rozprawie Sądu Okręgowego w Dumie - oraz za odważne i mocne, dźwięczne czytanie przysięgi w ciągu dwóch (10 i 11) dni. Dzisiaj w nocy (12 grudnia) zaczęłam ejakulować, prawdopodobnie od gruszek i szklanki mleka, które wypiłam dla zdrowia (na piersi), a także od wypicia zbyt dużej ilości herbaty, a częściowo być może od długiego przebywania w zatęchłym powietrzu! Wstając, przebrałem się, umyłem ręce, pomodliłem się w pokucie do mojego Pana, którego przeklęty, zawsze gniewam słowem, czynem i myślą; potem przeczytałem Psalm 118, a potem (była godzina trzecia) ponownie położyłem się spać. (Należy zauważyć, że było ciepło i zeszłej nocy i następnej nocy spadło dużo śniegu.) Biada bogatym, którzy gromadzą dla siebie, a nie tym, którzy bogacą się w Bogu (Łk. 12:21], - biada, gdy myślimy, że Bóg jest nieskończenie dobry i hojny i kocha swoje rozumne, werbalne stworzenie - człowieka, z niezmierzoną miłością, aby nie oszczędził swego Jednorodzonego Syna dla zbawienia rodzaju ludzkiego - biada bogatym, gdy pomyślimy, że Pan stworzył wszystko w obfitości dla wszystkich, a tymczasem bogaci trzymają w rękach nadmiar chleba, odzieży, pieniędzy - wszystkiego, co potrzebne do życia ludzkiego; podczas gdy biedni są wszędzie liczni i cierpią z powodu niedoborów w zakresie najbardziej podstawowych artykułów niezbędnych do życia, bogaci świętokradzko przejęli własność biednych w swoje ręce. Biada bogatym, gdy pamiętamy, że w osobie ubogiego samego Chrystusa, naszego Boga, cierpi niedostatek, ubóstwo i wszelkie niedostatki. On sam prosi o jałmużnę od bogatych za pośrednictwem biednych i spotyka się z odmową. Mimowolnie przychodzi na myśl los bogatego, wesołego człowieka i Łazarza, który leżał u bramy jego domu [Łk. 16, 19 – 31]. Piekło i męka są nieuniknionym losem bogacza o twardym sercu. W krzyżu jest otchłań miłosierdzia, mądrości i mocy Bożej. Na krzyżu wszyscy mądrzy i roztropni, a także dzieci, mają okazję pomyśleć o Chrystusie. Słowami: Bierzcie, jedzcie, to jest Moje Ciało i: Pijcie z niego wszyscy: to jest Moja Krew, otchłań miłości Boga do rodzaju ludzkiego. Jest coś do przemyślenia dla każdego, kto bezstronnie zagłębia się w losy Boga dotyczące rodzaju ludzkiego i samego siebie. Święty dreszcz przebiega przez wszystkie członki, po całej istocie każdego człowieka nieuprzedzonego, nie spętanego ziemskimi pożądliwościami i przyjemnościami, gdy uchem serca słucha tych słów z ust duchownego. Och, najdoskonalsza miłość! Miłość obejmuje wszystko! Miłość jest najsilniejsza! Pan wszystkich i Stwórca, Bóg stworzonego Beznamiętnego, zjednoczył się w ubóstwie i dla siebie, choć chciał umrzeć, wolał Paschę od Siebie: jedz, wołając, Moje Ciało i umacniaj się wiarą 39 . Co ofiarujemy, bracia, w ramach wdzięczności Bogu za tę miłość do nas? Czy nakarmimy głodnych i napoimy spragnionych? Czy ubieramy nagich? Czy odwiedza się chorych i więźniów w więzieniu? Ale w ich osobie, podobnie jak w swoich członkach, naszej pomocy domaga się sam Chrystus, nasz Zbawiciel, który za nas poświęcił się! 12 grudnia 1873. Oto Boski spektakl – liturgia! Oto spektakl nieskończonej miłości, mądrości, wszechmocy, prawdy, świętości - i spektakl nieskończonej słodyczy i piękna, i światła, błogości, gdyż w tym Sakramencie kryje się dla inteligentnych i pobożnych nieskończona słodycz, piękno, światło, błogość, świętość, wieczna prawda, wszechmoc, dobroć i mądrość Boga: nie ma dość słodkiej i jasnej kontemplacji umysłu, zachwytu i błogości serca, gdy refleksją nad tym Sakramentem nieskończonej miłości Boga do ginącego rodzaju ludzkiego. I opuszczamy Kościół, woląc być lepszymi w teatrze - szkole próżności, gdzie nie ma pokarmu dla naszego nieśmiertelnego ducha, nie ma uzdrowienia, oczyszczenia, pomocy, gdzie czasem wszystko, co święte, wznosi się do bluźnierstwa, gdzie nie ma zwyczaju wymawiać imienia Boga inaczej niż dla żartu, obłudnie, gdzie puszczane są w górę tzw. szlachetne namiętności, gdzie cudzołożny i grzeszny świat podnosi głowę wysoko, krzyżując i krzyżując Panie. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym oglądania Jego chwalebnego zmartwychwstania i wielbienia Go z radością. Duszę każdego człowieka otacza atmosfera mentalna, czysta i przezroczysta, świetlista lub nieczysta, śmierdząca, ponura, tak samo jak dzieje się z ziemią w przyrodzie lub z promieniami słonecznymi. Złe, złe i bluźniercze myśli tworzą ponurą i śmierdzącą atmosferę; dobre, czyste myśli - jasna atmosfera. Filip Stiepanow, który śmiało zarzucał mi dawanie jałmużny, co jego zdaniem było niewłaściwe, powinien otrzymać reprymendę, aby nie był mądry we własnym kraju; że nie jestem piętnastoletnim chłopcem, ale jego pasterzem, danym przez Boga i pouczonym przez Boga; że on, Stiepanow, ma się o siebie troszczyć i uczyć siebie, a nie pasterza; że chociaż co roku przystępuje do spowiedzi, to tylko na pokaz, bez serdecznego usposobienia ani do spowiednika, ani do ważnej sprawy spowiedzi, że jego spowiedź zawsze była martwa, niejasna, ukryta, pozbawiona szczerości, a zatem grzeszna; co pozwoliło mu wybrać spowiednika zgodnie ze swoim sercem, ale nie chcę już tolerować obłudy i obłudy. [Poniżej pominięto prawie półtora strony autora. – wyd.] Poranek. Do tej pory duch mój jest niespokojny z powodu wczorajszej zniewagi, jaką wyrządziłem żebrakowi, któremu w gniewie wyrwałem włosy z powodu jego uporczywej prośby o jałmużnę. Gniew człowieka nie dopełnia sprawiedliwości Bożej [Jak. 1, 20]. Uczyniłem więc prawdę niesprawiedliwie: z rozdrażnieniem i złością dałem jałmużnę żebrakom, którzy napływali późno w nocy, prosząc o jałmużnę, gdy wychodziłem na spacer, i w gniewie wyrwałem jednego żebraka za włosy i zraniłem siebie okrutnie, dwadzieścia razy mocniej niż żebrak, bo dręczyło mnie sumienie za to, co uczyniłem, i nie zaznałem spokoju. Jednak wieczorem i w nocy, po modlitwie pokutnej, spałem dobrze; ale obudziłem się wcześnie, o wpół do piątej, i nie mogłem już zasnąć z powodu niepokoju i ospałości serca; Wstałem, umyłem twarz, zacząłem pisać pamiętnik, ale usłyszałem – zapraszali mnie do chorego na ulicy Nowej, i poszedłem do kościoła – i zrobiło mi się ciężko i bolało mnie serce; przyjąłem Boskie Tajemnice, podszedłem do chorego, przywitałem się z nim, zacząłem czytać modlitwy, ale wszystko było mi ciężkie na sercu, zwłaszcza od poprzedniego dnia wypalonego cygara (nie ma potrzeby palić - boli mnie serce, staję się bardziej drażliwy). Wyspowiadał się, przyjął komunię, zaniósł Święte Dary do kościoła i zaczął lamentować i płakać z powodu swoich grzechów; Wyszedłszy z cerkwi, w pokucie przeszedł całą ulicę Posadską i wrócił do domu. Stało się łatwiej. O, jakże rozgniewałem Pana i jakże zraniłem siebie! Co powoduje moją drażliwość? Z miłości do swego wielonamiętnego ciała i do tego próżnego świata i jego próżnych błogosławieństw oraz z braku wiary, nadziei i miłości. To i podobne wydarzenie z żebrakiem pokazuje, że czasami brakuje mi wiary, nadziei i miłości, ponieważ jestem stronniczy w stosunku do mojego zniszczalnego ciała i zniszczalnych błogosławieństw tego świata i tego wieku, i nie mam szczerej nadziei na przyszłe życie i nagrodę. Mój Boże! Do tej pory nie znam alfabetu chrześcijańskiego. Dlaczego nie gardzę zniszczalnym, próżnym i grzesznym ciałem? Dlaczego nie gardzę światem i jego pożądliwościami? Dlaczego nie jestem na próżno? Dlaczego boję się przenieść mój skarb z ziemi do nieba i ofiarować go Bogu rękami ubogich? Obym odziedziczył wieczną krew! Co mamy w niebie? i czego chciałeś na ziemi? – woła król i prorok Dawid, który całym sercem kochał Boga. - Moje serce (cielesne, namiętne) i moje ciało (grzechy, namiętności), Bóg mojego serca i moja część, Bóg, zniknęły na zawsze [Ps. 72, 25 – 27]. Och, jakie zepsucie i skrucha, jakiego ciężaru i śmierci doświadcza moja dusza od uzależnienia od błogosławieństw tutaj, od życia tutaj, luksusu, słodyczy, rzeczy, pieniędzy, książek itp. Cierpię, dręczy mnie to nałóg, okrutnie nie chcę iść, ale nadal się uzależniam. Jeśli rozdam cały swój majątek i wydam ciało na spalenie, a miłości nie będę miał, to na nic mi to nie pomoże [1 Kor. 13:3], powiedział święty apostoł Paweł. „Nie straciłbym wiecznej nagrody od Boga za niechęć do dawania jałmużny, za wyrzuty i wyrzuty wobec biednych, a czasem za dokuczanie im”. Nie zniszczyłbym nawet moich dobrych uczynków. Tego właśnie chce i szuka wróg. Muszę dawać jałmużnę nie z własnej woli, nie tylko wtedy i nie tylko tym, kiedy i komu chcę, ale zgodnie z wolą Bożą, czasami tym, którym nie chciałbym dać i kiedy nie chciałbym. Rób to, czego nie chcesz, a nie tylko to, co chcesz. Nie moja, ale Twoja wola, Panie, bądź, mów i czyń. Porzuć całe przywiązanie do błogosławieństw tego tymczasowego życia – przeminie jak dym i para. Trzymajcie się życia wiecznego, do którego zostaliście powołani [1 Tym. 6, 12]. Prowadź wojnę z dobrem, prowadź wojnę z ciałem, światem i diabłem. Surowo traktuję biednych, bo najwyraźniej żyjąc w zadowoleniu, zapomniałem, jak to jest znosić potrzeby. Oby tak się nie stało w przyszłości, ale współczuję potrzebom moich sąsiadów. Nasze ciało, czyli nasz stary człowiek, ciągle szuka na ziemi więcej i lepszych rzeczy, ale on sam nie wie, czego szuka. Szuka tego, co próżne i przemijające, ale trzeba codziennie szukać tego, co naprawdę lepsze i większe, to znaczy niebiańskiego, niezniszczalnego, i gardzić tym, co przemijające, zadowalając się tym, co jest. Mówisz: Stałem się trochę nieśmiały, ale nawet jedną kroplą, gdyby nie była potrzebna, mógłby wniknąć w ciebie zły duch frywolności, nieposłuszeństwa, uporu, pychy, cudzołóstwa, przywiązania do ziemi i zatwardziałości wobec bliźniego. Czy naprawdę trzeba wiele, aby zły demon wszedł w nas i sprawił mu przyjemność? Przez jedną nieprawą myśl i przez jeden łyk można się z nią zjednoczyć, tak jak przez jeden łyk najczystszego Ciała i Krwi jednoczymy się z Panem – taki jest związek, taki jest ciąg grzechów! A w okresie Wielkiego Postu niepotrzebnie pijesz całe szklanki mleka, nasycasz się szybkim jedzeniem – powiedz mi, ile demonów w ciebie wstąpiło, demonów nieposłuszeństwa, pożądliwości, rozpusty, pychy, krnąbrności i uporu, zatwardziałości, przywiązania do próżnego życia ciała, do próżnego, przemijającego, czarującego świata? - Cały legion: przecież demony nie śpią, nie śpią - nie tak jak my. Wiedzą doskonale i pamiętają, jak okrutnie zostali uderzeni przez naszego Zbawiciela, za jaką cenę zostaliśmy zbawieni, jakie nieopisane błogosławieństwa czekają nas w przyszłym życiu i z niewyobrażalną chciwością starają się nas złapać w swoje niszczycielskie sieci, aby w jakiś sposób uczynić dla nas bezowocnym odkupienie, które nie osiąga celu, jakim jest najczystsza Krew przelana na naszym krzyżu w imię zbawienia. A my sami rzucamy się w te sieci z głowami, rękami i nogami, bezsensowni, szaleni; świadomie rezygnujemy z broni, mam na myśli poszczenie, lub pościmy obłudnie, gdy oddajemy się różnym wielkopostnym smakołykom aż do sytości, tuczymy się – i wyobrażamy sobie, że pościmy; lub nie jedząc skromnego jedzenia, gramy w karty, pijemy wino lub inne pobudzające napoje, idziemy do teatru na śmiech i próżne rozmowy, czytamy puste lub nawet kuszące książki, oddajemy się bezczynności - i wydaje nam się, że pościmy. O! Trzeba pościć mądrze! W końcu wszędzie potrzebna jest roztropność - uwaga na siebie. Musimy stale patrzeć na siebie tysiącem oczu, gdyż wrogowie są przebiegli, czujni, silni, mogą zaatakować nagle, przypadkowo, kiedy się tego nie spodziewaliśmy, i powalić nas. Dlatego Kościół, pamiętając, że jesteśmy wojownikami, często daje nam naszą duchową broń – post i modlitwę, pokutę i czułość! I odrzucamy tę broń jako niepotrzebną - dlatego łatwo jesteśmy pokonani przez przeciwnika, ponieważ przez naszą lubieżność jesteśmy stronniczy w chwilowych błogosławieństwach i zapomnieliśmy o obiecanych, niezniszczalnych, wiecznych błogosławieństwach, dla przyjemności których zostaliśmy stworzeni i odkupieni, dlatego jesteśmy kochający pieniądze, niebraterscy, bezlitosni, zatwardziali, skąpi, oddani cielesnej, zwierzęcej miłości oraz całkowicie pokonani i okradzieni przez wroga naszego zbawienia; Dlatego kłócimy się, kłócimy i obrażamy się o puste rzeczy. Potrzebujemy radykalnej zmiany i wyobcowania naszych wewnętrznych myśli, pragnień, namiętności, radykalnej zmiany serca, które przyzwyczaiło się do gniewu z powodu pustych rzeczy, do złości, do zazdrości, do złej woli, do bycia złośliwym, do zemsty lub odpłacania złem za zło, do bycia lubieżnym, do kochania pieniędzy itp. Musimy zdobyć jedyną rzecz, której potrzebujemy - miłość Boga, miłość bliźniego, poświęcenie, jako źródło wszystkiego dobrych rzeczy, gdyż miłość własna jest korzeniem wszelkiego grzechu. Dlatego Pan wymaga od swoich uczniów przede wszystkim ofiary: jeśli ktoś chce pójść za mną, odwróć się od siebie, weź krzyż swój i naśladuj mnie [Mat. 16, 24]; Zatem wyrzeknij się nawyku zadowalania brzucha i picia wina; nawyki złości się na goniących cię członków rodziny lub żebraków; nawyk wpatrywania się w piękne twarze kobiet, na różnorodne piękno rzeczy stworzonych ręką ludzką, co niektórych doprowadza do uzależnienia; Unikaj uzależnienia od pobłażania sobie, przyzwyczajaj się do znajdowania przyjemności w odrzucaniu własnej woli i wypełnianiu woli Bożej, prawa Bożego. Kiedy przygotowujesz obiad lub kolację, nie zapraszaj swoich przyjaciół ani braci, ani krewnych, ani bogatych sąsiadów, aby cię nie zaprosili i nie otrzymasz nagrody. A gdy urządzisz ucztę, zwołaj ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych, a będziesz błogosławiony, że nie będą mogli ci odpłacić, bo zostaniesz nagrodzony przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych (Łk. 14, 12 – 14]. Dlatego teraz ja wraz z Panem i Kościołem przygotowuję obiad nie dla bogatych i szlachetnych, ale dla pokornych, słabych, dla was, moi bracia. Tak, nie przyjdą, nawet jeśli ich wezwiesz. Ofiarujmy więc posiłek duchowy, obfitujący nie w pokarm, ale w nieśmiertelną łaskę Ducha, nie odurzający naczynie z winem, ale dający trzeźwą radość duchowi, zachwyconemu widokiem Tajemnic Bożych i wiecznych przeznaczeń. Cóż, jaki straszny niepokój odczuwałem w nocy z powodu penisa genitalnego! Co za upał! Co za słodycz! Dopiero krzyż, którym byłem wielokrotnie naznaczony, powstrzymałem się od marnotrawnych ekscesów. Prawdopodobnie wynika to z picia porannego mleka (dwie szklanki) i od ryb smażonych z solą i masłem w porze lunchu oraz od słodkiej herbaty wypijanej w znacznych ilościach, pierwszy raz jako przekąska, drugi raz jako kęs. Jakikolwiek nadmiar jest szkodliwy. Podczas namaszczenia emerytowanego żołnierza w domu Savelyeva zaczęła mnie bardzo boleć lewa noga: nie mogłem stać prosto - i myślę, że to prawda z powodu nadmiaru mleka i jedzenia ryb. Dobrze służy! Zgrzeszyłem przed Panem, że rozgniewałem się na żebraka i na moją żonę za jej puste lęki i wyrzuty; nazwała mnie szaleńcem, a ja aż trzy razy nazwałem ją Szatanem; W ten sposób odpłacał poniżeniem za upokorzenie, znieważeniem za znęcanie się, złem za zło, a ja sam uczę innych, aby nie odpłacać złem za zło, zniewagą za znęcanie się. Zgrzeszyłem przed Panem i ludźmi, przed moją rangą aniołów i Panem! Zmiłuj się, Panie. Nawróć się, Panie, przebacz, uzdrów, Panie; na drodze miłości, cierpliwości, dobroci, prowadź mnie, Panie. Dziękuję Panu, który przyjął moją skruchę za złość wobec żony i dał mi pokój, wolność i przestronność serca po ciasnocie i zamieszaniu (ja, idąc ulicą Pańską, wewnętrznie pokutowałem i modliłem się). Następnie odwiedziłem Iwana Fiodorowicza Paljanowa i piłem od niego czyste bawarskie piwo oraz herbatę na chwałę Bożą i dla mojego zdrowia. Znowu rozgniewałem się na biedną młodzież za częste proszenie o jałmużnę i znowu wpadłem w wzburzenie, a moje wnętrzności częściowo zapłonęły ogniem piekielnym. Nie powinnam się w ogóle irytować, to przede wszystkim szkodzi mnie i przede wszystkim – lepiej dawać według moich sił w prostocie, z pracowitością i dobrą naturą. Pan jest w stanie odwdzięczyć się stokrotnie i w żadnym wypadku nie pozwolić nam stać się żebrakami; Miarą, której używasz, taką i tobie odmierzą [Mat. 7, 2]. Dawajcie, a będzie wam dane [Łk. 6, 38]. Nie widziałem sprawiedliwego opuszczonego i jego potomstwa proszącego o chleb [Ps. 36, 25]. Zmiłuj się, Panie! Jestem niecierpliwy, drażliwy i zły: z oburzeniem i złością wypędzałem z mojego mieszkania żebraków, mężczyzn, staruszki i starsze kobiety, które przychodziły po jałmużnę. Jest to nie tylko nieprzyzwoite i grzeszne ze strony pasterza, który powinien być wzorem łagodności dla wszystkich. Musimy nauczyć się łagodności, życzliwości i cierpliwości, aby traktować wszystkich życzliwie, z szacunkiem i protekcjonalnie. Muszę płakać głęboko i bardzo płakać z powodu mojej złośliwości wobec biednych tego świata i mojej rodziny - i odtąd z szacunkiem i miłością, uprzejmością, uprzejmością, protekcjonalnością traktuję każdego człowieka, zwłaszcza chrześcijanina, niezależnie od twarzy, jako godnego obrazu Bożego, jako członka Chrystusa i członka Kościoła, którego jest niezliczona ilość członków w niebie, i świątyń Ducha Świętego, nie szczędząc im mienia przemijającego i nie podejrzewając w każdym z biednych który prosi o jałmużnę pijak i leniwiec, a wręcz przeciwnie, pilnie obwiniając za wszelkie grzechy przede wszystkim siebie, najbardziej grzesznego ze wszystkich. Bardzo przydatne jest niejedzenie niczego w nocy; lekki spokojny sen. Sekretny penis Ci nie przeszkadza, łatwo wstaje. Odkąd poznałem Pana, szczególnie żebracy mnie poznali i zaczęli się do mnie zwracać o wszystko i wszędzie w Kronsztadzie. Czy to nie jest miłosierdzie Boże? Czy Bóg nie chce mnie uszczęśliwić poprzez biednych? Mówi się, że miłosierni dostąpią miłosierdzia [Mat. 5, 7]. Czyż ten świat nie jest marnością? Czy bogactwo nie jest marnością? Czy nie lepiej być biednym ze względu na Pana? Dziękuję Panu, który raczył mnie odprawić wczesną Boską Liturgię i przez nią obdarzył mnie pokojem, oczyszczeniem, uświęceniem i zdrowiem. Dziękuję Panu, który uciszył burzę moich grzechów przed liturgią, w czasie Jutrzni i podczas samej liturgii. Wszystko dla sąsiadów i nic za dużo dla siebie. To właśnie znaczy żyć nie dla siebie, ale dla Chrystusa. Ubodzy są ubodzy ciałem i wielu z nich jest bogatych w duszę, a my, bogaci, jesteśmy ubodzy w duszy – bogaci w ciele, zniszczalnie w duszy i ciele. Nie jest źle wymieniać się towarami i zacząć się bogacić w Bogu, a nie zbierać dla siebie (Łk. 12, 21]. (Zgrzeszyłem gniewając się na żebraka, który uniżył się do ziemi i poprosił o wysłanie butów do Petersburga.) W osobie mojego bliźniego, którego tak czy inaczej znieważam, obrażam siebie, poniżam się, zadaję sobie wrzody, bo jest on moim członkiem i członkiem Chrystusa Boga, który raczył przyodziać się w człowieczeństwo i zjednoczyć nas z Sobą. Sprawiedliwy Sędzio, Panie, chwała Tobie, bo zawsze karzesz mnie prawdziwym sądem i karząc, uzdrawiasz mnie. (Nastąpi powszechny Sąd Ostateczny.) Chwała i miłosierdzie dla mnie, który z głębi duszy pokutuję, i dla wszystkich, którzy pokutują. Nakaz apostolski, aby modlić się za wszystkich ludzi [1 Tym. 2, 1]. Jest to przykazanie natchnione przez Boga - podstawa kościelnego porządku modlitw, błagań, próśb, dziękczynienia. Te modlitwy są wzniosłe: nie egoizm, ale wszechmiłość, które nieustannie głoszą; w świecie – bycie sobą i bycie sobą, ale tutaj – przekazywanie miłości. Wieczne wyżyny modlitwy i miłości! Nadszedł czas, aby każdy osiągnął tę świętą miłość – i ten największy, i ten najmniejszy. O, jakie niezliczone duchowe korzyści przynosi mi wiara w Chrystusa! Od jakich kłopotów, udręk i duchowych śmierci wybawia mnie codziennie! Chwalę Pana! Zbawienie, życie, pokój, przestrzeń, pomoc, chwała zawsze przychodzą do mnie z góry! A w ziemskich błogosławieństwach jest ciasnota, śmierć, zamęt, gorycz serca! Biada sercom! Zgrzeszyłem, gdy w gniewie nazwałem głupca żebraka, który mnie gonił i nie chciał razem z innymi przyjmować jałmużny od kościoła. Zatrzymałem się ze złością, nakrzyczałem na niego i z oburzeniem i niechęcią dałem mu 20 kopiejek. A mój Chrystus dobrowolnie wydał samego siebie za trzydzieści srebrników, aby wykupić mnie od grzechu, przekleństwa i śmierci. Jakiż jestem niewdzięczny i złośliwy! O, głębia mojego grzesznego zepsucia – głębia i wielkość mojej słabości! Jak szybko wysycha we mnie prawdziwa miłość nawet w stosunku do świętych, nie mówiąc już o sąsiadach, rodzinie, żebrakach, na których (tych ostatnich) tyle razy się denerwuję, których wyrzucam, karcę, kopię, ciągnę za włosy. A czasami nie potrafię wymówić imion świętych, choć często muszę je wymawiać! I często - złość, zazdrość, duma, arogancja, lubieżność, interes własny, delikatność, lenistwo, zaniedbanie, nieposłuszeństwo! Nie mam szacunku dla osobowości osoby (biednej) ani rodziny. Miłość moja wyschła, gdyż wzmogła się nieprawość [Mat. 24, 12]. Przebaczenie i odpuszczenie grzechów - prosimy o rzeczy najpotrzebniejsze, bo w grzechach codziennie giniemy, bo grzechy oddzielają nas od Boga. To, co jest dobre i pożyteczne dla naszej duszy: na przykład kupowanie drogich ubrań, chodzenie do teatru, do klubu, na wieczory hazardowe jest niemiłe, ale dawanie jałmużny, czytanie Słowa Bożego lub słuchanie innych dobrych uczynków jest dobre i pożyteczne dla duszy. Chwała łasce Bożej, miłosiernej, oczyszczającej, uświęcającej, oświecającej, otrzeźwiającej, uzdrawiającej, oswajającej, wzmacniającej, upiększającej, wysławiającej, uspokajającej, poszerzającej duszę. Byłem bardzo słaby we wnętrznościach podczas nabożeństwa modlitewnego z marynarzami i z Rudkowskim, a zwłaszcza podczas nabożeństwa liturgicznego, ale po komunii świętych tajemnic ożyłem i wzmocniłem się na duchu i ciele, i z siłą i śmiałością prowadziłem rozmowę. Dziękuję za to Panu, bo nie odrzucił mnie, wielkiego grzesznika. Pan cudownie mnie ożywił. Chwała życiodajnym tajemnicom! Mała Lisa rozgniewała się na mnie, a ja oburzyłem się na nią i zostałem zraniony w duszy gniewem, ale modliłem się o moje zbawienie do Pana i aby dzieci nie były jak narodziny węża - i Pan mnie uratował, namiętnego; grzechy niemowląt nie są im przypisywane aż do siódmego roku życia, zgodnie z zasadami Kościoła – i są dziećmi Adama, tak jak ja, ze skłonnością do zła i zła rzeczywistego. Niech Pan nie wini ich, a zwłaszcza mnie, bo to ja jestem grzesznikiem, a nie oni. Jaki ból, jaką słabość, jaką drażliwość odczuwałam dzisiaj podczas mszy! A wszystko to, jak sądzę, z nadmiaru jedzenia i picia. Ile walki, zabezpieczeń i wybryków miałem! Przy wielkim wejściu ze strachu przed diabłem nie mogłem wymówić imion rodziny królewskiej. Co za słabość! Wzniosłem oczy ku górom, a Pan nie chciał mnie zachęcać i umacniać, bo niegodny byłem tej łaski za niewstrzemięźliwość, za łamanie, jak sądzę, postu. W Kościele i nigdzie indziej wszyscy rozpoznajemy jedność krwi, jedność naszej natury, jedność słabości, upadków, chorób, smutków, jedność natury i słabości, z wyjątkiem grzechu, w samym Synu Bożym, który wcielił się dla naszego zbawienia, Panu Jezusie Chrystusie, który był kuszony we wszystkim na podobieństwo z wyjątkiem grzechu i który nie przyjmuje aniołów... lecz przyjmuje potomstwo Abrahama. Dlatego musiał we wszystkim upodobnić się do braci (Hebr. 2, 16 – 17]. Niebiańska litania jest wielka – i naprawdę wielka w duchu powszechnej miłości. Muszę zdobyć Ducha Ewangelii i Kościoła; sposób myśli, pragnień, intencji, przedsięwzięć, słów i czynów jest również ewangeliczny i kościelny, ale mam swój własny, światowy duch, cielesny sposób myśli, uczuć, przedsięwzięć, słów i czynów. O, ortodoksyjny! Zwróć szczególną uwagę na kult naszego Kościoła! 17 grudnia. Poniedziałek. Poranek. Dziękuję Panu, który przez moją modlitwę wybawił mnie od smutku, niepokoju i ospałości. Zawsze jesteś ze mną, mój Stwórco i Zbawicielu, energiczny, bezsenny, słuchający. Dziękuję Panu za Jego opatrzność dla biednych: wczoraj znowu otrzymałem od jednego rzemieślnika trzy ruble dla biednych. Zdecydowanie muszę pić mleko dla piersi i głosu – klatka piersiowa osłabła, trudno mi mówić i śpiewać. (Rada dr Witalija Siergiejewicza Aleksiejewa i jednego naukowca-archimandryty.) Dziękuję Panu za ożywienie mnie Boskimi Tajemnicami; Dziękuję Panu za usunięcie zamętu, smutku i udręki poprzez modlitwę mojej pokuty; To zawstydzenie spadło na mnie z powodu mojej złości na Mikołaja, ministranta, za to, że zaniedbał swoje stanowisko. Dziękuję Panu za wybawienie mnie od paskudnego ciernia diabła w moim sercu na zajęciach (piątych), kiedy dwukrotnie spojrzałam na obraz Pana. Dziękuję Panu za wybawienie od smutku i ciasnych warunków za moją wrogość wobec małej Lisy, z powodu której moja żona skarciła służbę i często ją beszta. Modliłem się żarliwie i Pan się zlitował. Weźcie, koniecznie weźcie rodziców lub tych, którzy zajmują miejsce rodziców dzieci, udających się do kościoła na nabożeństwa, a zwłaszcza na liturgię, i nauczcie ich słuchać z uwagą służby Bożej; Wpajaj w nich, jak bardzo Bóg nas umiłował, że oddał się cierpieniu i śmierci, że dał nam swoje Boskie, najczystsze Ciało i swoją Boską, najczystszą Krew, jako pokarm i napój. Wskaż im zwłaszcza słowa wypowiedziane przez kapłana w imieniu Pana: Bierzcie, jedzcie; To jest Ciało Moje, za was wydane na odpuszczenie grzechów; i do słów: Pijcie z tego wszyscy; to jest Moja Krew Nowego Testamentu. Wyjaśnij im, jaką otchłań miłości mają do nas, jaką otchłań protekcjonalności, poświęcenia, jaką otchłań mądrości, siły, wywyższenia naszej zepsutej natury jednak na obraz Boga na początku stworzenia i jak powinniśmy kochać Pana i siebie nawzajem! Dziękuję Panu za niebiański pokój dany mi po komunii Boskich Tajemnic, za śmiałość i radość mojego serca oraz za niezawodną realizację nabożeństwa - liturgii z nabożeństwem pogrzebowym za zmarłą służebnicę Bożą Evdokię Pawłowską, która zmarła nagle w nocy od potoku wody. Dziękuję Panu, który miłosiernie przyjął w ucisku serca moje wołanie o skruchę po zmartwieniu na żonę: uznałem się za winnego, kapryśnego, niezadowolonego z niczego, rozpieszczonego, pobłażliwego. Pan dał mi pokój na końcu mojej drogi do gimnazjum. Chwalę Pana. Nie opuszczaj mnie, Panie! Dostałem dwadzieścia pięć rubli za darmo od Mikołaja Artema. - więc muszę je dobrowolnie oddać biednym. A dzisiaj rozgniewałam się na nich – zgrzeszyłam i rozgniewałam miłosiernego Boga, który stał się dla nas ubogim we wcieleniu. Do czego jestem stronniczy – do tego materialnego, przemijającego, ulotnego życia? Dlaczego denerwuję się i obrażam swoją duszę, a jednocześnie rujnuję swoje zdrowie psychiczne i fizyczne? Po co złościć się na te niereagujące owce, żebraków – cichych, cichych, łagodnych, cierpliwych, upokorzonych, ograniczonych we wszystkim? To lekkomyślne i okrutne. Dziś (20 grudnia) przypada wspomnienie Świętego Wielkiego Męczennika Ignacego Nosiciela Boga, rozszarpanego przez zwierzęta w rzymskim amfiteatrze. Niech go naśladuję w miłości do Boga i bliźniego. Powiedział: Nie mam miłości do materii i do tego tymczasowego życia. Szukam Chrystusa i Ojczyzny Niebieskiej. Tak, daję według moich sił, nie okazując najmniejszej irytacji i nie obrażając się przede wszystkim gniewem i wściekłością, bo to wyrządza mi największą krzywdę. Niech nie dopuszczę, aby wróg splądrował moje duchowe skarby – łaskę, miłość i pokój Boży, skarby cenniejsze niż wszystkie błogosławieństwa tego świata. A z powodu częstych niepokojów ze strony żebraków i mojej irytacji na nich, wygląda na to, że całkowicie straciłem do nich miłość i zacząłem ich nienawidzić. Biada mi! Bo gdybym rozdał cały swój majątek... a miłości nie miałbym, na nic by mi to nie pomogło [1 Kor. 13, 3]. Pan zawsze nagradzał mnie za biednych. On wynagrodzi cię w przyszłości i nie pozwoli ci stać się biednym. A wymagania żebraków są skromne: nie proszą o wiele. Czyńcie więc jałmużnę u Boga, zadowalając się nadzieją Boga, który przez tyle lat nagradzał mnie za biednych. 20 grudnia 1873. Dziękuję Panu za wczorajsze odprawienie Liturgii i obcowanie z najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami dla mojego odrodzenia, oczyszczenia, uświęcenia i umocnienia. Dziękuję Panu, który zlitował się nade mną wielkim miłosierdziem w mieszkaniu Maryi Dm. [...] kiedy w pokucie w tajemnicy serca modliłam się do Niego o miłosierdzie i uspokojenie oraz poszerzenie mojego udręczonego i uciskanego serca. Chwała Jego dobroci i szybkiemu posłuszeństwu. Temu, kto będzie interpretował, będzie otwarte [Mat. 7, 8]. Kiedy się dzisiaj obudziłem, poczułem ucisk i smutek w sercu od picia mleka w nocy i jedzenia śmietanki. Nie jedz w nocy. Rano. Dziękuję Panu, który zapewnił mi pomyślność w posłudze Jutrzni: mój głos był czysty, wolny, mocny, dźwięczny; Radosnym sercem, uroczystym duchem i głosem wysławiałem przedświąteczne święto Narodzenia Pańskiego, błogosławiłem Przeczystą Matkę Bożą i wychwalałem męczennicę Julianę. Powinnam zawsze jeść mleko z czarnym chlebem, nawet w okresie Wielkiego Postu, bez wahania, bo jest mi to potrzebne i bardzo przydatne. Muszę dużo mówić, śpiewać, czytać, głosić, ale mleko odżywia, oczyszcza, zmiękcza, chłodzi, wzmacnia klatkę piersiową i wszystkie wnętrzności, i całe ciało. Niech będzie dziękczynienie i chwała Panu za wszystko! Budzić się! (Rogom 40 po mleku też jest dobry: piłem go po rozstroju żołądka. Wypiłem półtorej szklanki lemoniady u Kozmy Michajłowicza Nazarowa, potem mleko piłem w domu.) Liturgia jest pamiętna ze względu na miłosierdzie Boga nade mną, za łaskę, która lituje się, zbawia i dotyka. Byli śpiewacy (sobota) z V.Ya. Koreneva; ładnie śpiewali. Głos jest czysty, donośny w połowie mszy, a potem coraz wyraźniejszy i dźwięczny – z łaski, która oczyściła moje serce, zaśmiecone nieczystymi uczynkami; a przed pieśnią Cherubinów głos był nieczysty i cichy. Od Cherubinów wielkie łzy czułości; Odważnie przyjął komunię i ożył; potem do końca słodka czułość i kontemplacja bezgranicznej dobroci Boga. Podczas całonocnego czuwania w kościele Dumy czułem się wspaniale. Głos jest czysty, dźwięczny, dusza spokojna, ciało całkowicie zdrowe. Dziękuję Panu za Jego Boskie, wszechuzdrawiające Tajemnice. O, ileż pocieszenia jest w naszej świętej wierze! Jakże ona jest życiodajna! Nasza wiara jest prawdziwym źródłem wody żywej. To trzeba wpajać każdemu. Zgrzeszyłem przed Bogiem i przed samym sobą, objadając się wieczorem łapczywie rybą (pachnącą) i kotletem, prawie rybą zmieszaną z mięsem, niepotrzebnie pijąc mleko i paląc cygaro; Dlatego wieczorem było mi ciężko, mojemu sercu, a teraz jest mi ciężko rano: czuję ogromną słabość. Nie trzeba było jeść wieczorem ani po prostu bułki francuskiej z herbatą - i to wystarczyło. 23 grudnia. Niedziela siedem i pół godziny. Wychwalam, dziękuję i wywyższam Pana za Jego niewysłowione miłosierdzie wobec mnie, grzesznika, podczas Liturgii: Jego miłosierdzie wybawiło mnie skruszonego i płaczliwego, od ucisku i słabości duszy i ciała, od słabego głosu i dało mi przestrzeń, pokój, siłę, dźwięczny głos podczas Liturgii; dzięki Jego łasce odważnie uczestniczyłam w Najczystszych Tajemnicach, o pokój duszy, o zdrowie, siłę i siłę - i z wielką odwagą i radością wypowiadałam słowa Jego Łaski Grzegorza z Kazania 41 o dobrym pasterzu. Po przyjęciu Komunii i wypiciu Świętych Tajemnic stałam się zdrowa, silna i młoda duchem i ciałem. Dziękuję Panu za rozpoczęcie ustanawiania Powiernictwa Kościoła przez nasz wybór członków i przewodniczącego, Michaiła Osipowicza Britniewa; Aleksander Britiew jest łajdakiem: ostro skarcił metropolitę, a my wszyscy wraz z Mikołajem Sidorowem znalazł winę, szczekał, podskakiwał jak pies, przechwalał się niezwykle: Ja, mówią, postawiłbym was na kursie, gdybym był waszym wodzem. Niech Pan go wkrótce wynagrodzi za wielką bezczelność, bluźnierstwo, albo niech go ukorzy i sprawi, że będzie pełen szacunku i posłuszeństwa swoim duchowym przełożonym. Zarzucał nam swoimi okruchami, swoimi okruchami. Bóg! Te kozy przeklinają nas, Twoje sługi. Dmuchnij na nich ducha swego oburzenia, gdyż ich pycha wzniosła się do nieba i nie ma dla nich nic świętego na ziemi. Wszyscy bluźnią, naśmiewają się ze wszystkich Twoich świętych rzeczy, utyli od mnóstwa Twoich darów; Nie ma z nich dla nikogo owocu; zarażają innych swoją niegodziwością. Nie dotykajcie moich pomazańców (przy okazji kapłanów) i nie wyrządzajcie krzywdy moim prorokom [Ps. 104, 15]. Dotykanie ich jest jak dotykanie źrenicy oka Boga. Jesteśmy sługami Chrystusa i budowniczymi tajemnic Bożych [1 Kor. 4, 1]. Czy wy, świeccy, nie poznaliście już niezmiernie wielkich błogosławieństw zesłanych wam przez kapłanów? Poprzez sprawowanie Sakramentów, nauczanie, prowadzenie do zbawienia? Bez nich bylibyście jak psie wymiociny, jak odchody, jak owce bez pasterza, jak niewidomi, jak niezawodna ofiara diabła. Żałuję przed Panem zachłanności, z jaką wczoraj wieczorem jadłem późno, nawet w nocy, około godziny 12: jadłem smażoną doradę z białym chlebem (bułką), dlatego w nocy była pożądliwa rozpałka. I jadł, bo nie mógł spać, jakby miał pusty żołądek. Piłam dużo słodkiej herbaty (sześć szklanek u dyrektora gimnazjum i w domu). Okazało się źle, że wczoraj wypiłem dużo herbaty i zjadłem rybę z bułką, popijając ponownie herbatą; Dzisiaj odczuwam podrażnienie nerwów, blokadę w żołądku, związanie, przerwy w śpiewaniu i słaby głos. Sto razy lepiej jest pić mleko z czarnym chlebem, nawet podczas postu, niż słodką herbatę: jest to zdrowsze i zdrowsze, i moralnie lepsze. Słodka herbata bowiem wywołuje większą skłonność do nieczystości serca niż mleko i pożądliwość. Odtąd będę pić czarny chleb z mlekiem, a nie herbatę lub tylko najmniejszą ilość herbaty. Po wczorajszej gorącej herbacie, którą wypiłam w dużych ilościach i po białym pieczywie, źle się czuję: pieczenie, rozdrażnienie, mdłości. Znowu Pan poślubił mnie ze sobą w miłosierdziu i szczodrości, ponownie oczyścił mnie z wielu grzechów, wskrzesił moją duszę z martwych, uzdrowił choroby poprzez obcowanie ze swoimi cudownymi, Boskimi, życiodajnymi Tajemnicami. Przyszłam dziś na Całonocne Czuwanie ze ściśniętym, ściśniętym i niespokojnym sercem. Moje serce było martwe, smutne, zmartwione po słabym i krótkim śnie oraz trochę żalu do żony z powodu awarii i niechęci do sprawiania mi przyjemności. Ale Pan ponownie przyjął moją skruchę: oczyścił moją duszę, wskrzesił moją duszę z martwych, pocieszył, ożywił, ugruntował, rozpowszechnił - i miałem świątecznego ducha. Chwała Panu, który wskrzesza umarłych i mnie, który nieustannie jestem zabijany przez moje grzechy. Mój umartwiacz jest zawsze blisko mnie lub we mnie i umartwia mnie namiętnościami mojego ciała. Ale mój najsłodszy Zbawiciel i Bóg jest blisko mnie i we mnie i ożywia mnie. Chwała Jego miłosierdziu i cudownej cierpliwości. Chwała łasce Bożej, która wczoraj na całonocnym czuwaniu dała mi wraz z oczyszczeniem, uświęceniem, pokojem, lekkością, przestrzenią duszy i ciała, a ostatniej nocy spokojnym, słodkim, lekkim, życiodajnym snem! Chwała Bogu narodzonemu! Pokój na ziemi i dobra wola we mnie. 25 grudnia 1873. Jak słodko i spokojnie jest być zakochanym w Bogu i w Bogu! Cóż to znaczy w porównaniu z tą radością, radościami tego świata, jakie dostarczają doczesne wyróżnienia, bogactwo i uczty, w ogóle jedzenie i picie, w których uwielbiamy szukać naszej błogości?! Dobrze jest przylgnąć do Boga i w Panu pokładać nadzieję zbawienia! 42 Panie! Wczoraj podczas całonocnego czuwania przez moje wołanie do Ciebie usunąłeś śmierć z mojej duszy i wniosłeś życie do mojego serca. Wyznaję Twoją dobroć, Twoje miłosierdzie, Twoją moc! Dobrze, że wczoraj oceniłem siebie w rozmowie z Alexem. Moiseevich Fedorov - w pobłażaniu sobie, obżarstwo, obżarstwo i pijaństwo. To naprawdę hańba w moim życiu, a szkoda, jaką wyrządza mojej duszy i ciału, jest ogromna. Więc to głupota, że ​​wczoraj wieczorem zjadłem cielęcinę: nie muszę jeść cielęciny - wydziela śmierdzący dym, jest nieprzyjemnie w ustach, oczywiście, w żołądku i obciąża serce. Kiedy skończę z tym zaburzeniem odżywiania? Dopóki nie zdefiniuję porządku, zasad, norm? Jak długo nie żyję słowem Bożym i modlitwą? Czy jem mięso, choćby kurczaka, czy piję mleko z powodu choroby, staję się jak niewrażliwe bydło, trudno mi się modlić i czytać Słowo Boże, jestem niegrzeczny i bezczelny wobec bliźnich, szczególnie wobec biednych i wobec mojego domu. Bóg! Popraw mnie i przebacz moje wielkie grzechy. Poczułem się ogromnie zawstydzony i zraniony na duszy i ciele, gdy dowiedziałem się, że moja żona wraz z szwagierką i siostrą zabierają swoje dzieci do Petersburga tylko na przejażdżkę, a nie do matki; i przez długi, długi czas był we mnie wrzód i zamęt, aż szczerze żałowałem za swój smutek i rozgoryczenie. Pomyślałem: tyle lat wychowuję te dzieci, tyle od nich i przez ich psoty, niepokoje, nie mówiąc już o protosach 43; Teraz szwagierka dostała posadę i nie chce zabierać ze sobą dzieci, zostawiając je nadal na mój koszt i martwi się - jak długo to będzie trwało? Ale co było tutaj przyczyną smutku? Czy nie jest to miłość własna, czy nie jest to pobłażanie sobie, czy nie jest to lubieżność, czy nie jest to obżarstwo, czy nie jest to miłość do pieniędzy, czy nie jest to miłość do tego świata? Czy te dzieci doprowadziły mnie do biedy? Czy Pan nie nagrodził mnie wszystkim? Czy moje pokoje nie są ładne? Czy nie mam osobnego pokoju, w którym jestem spokojny od wszystkich krzyków i psikusów dzieci? Czyż nie jest wielką zasługą karmienie sierot, nawet w błogości? Ale żona za bardzo ich rozpieszcza i karmi wszystkimi możliwymi luksusami, jakby byli zabijani! Ale czy ja sam nie jem i nie piję każdego dnia luksusowo? I czy nie jest grzechem współczuć dzieciom, tym anielskim duszom, tym członkom Chrystusa i dzieciom Chrystusa, czystym darom Bożym? Czyż nie mam wszystkiego od Pana? Ale moja żona oddzieliła mnie od wszystkich moich towarzyszy i znajomych? To trudne. Ale czy to także strata dla Pana? - może Bóg wkrótce wybawi Cię z takich więzów i samouwięzienia i pozwoli Ci zbliżyć się do towarzyszy i parafian w Twoim mieszkaniu. Niech się dzieje święta wola Pana, a nie moja grzeszna, choć wróg zmusza mnie do stania przy swoim. O tym właśnie mówiłem, głosiłem dzisiaj innym (w mieszkaniu starej Ekateriny Stepanovnej), co mi się przydarzyło: znalazła mnie burza wroga, wezbrały we mnie fale z burzą i całkowicie mnie zatopiły, i z drobiazgów - że moja żona i owdowiała szwagierka zabierają dzieci do Petersburga tylko na krótką chwilę i jeszcze do mnie wrócą. Zapomniałem o nagrodzie od Pana za to, że wychowałem dzieci, które nie były moje. Gdzie jest pragnienie przyszłych niewypowiedzianych błogosławieństw? Niezniszczalne skarby życia wiecznego? Gdzie jest pragnienie odpokutowania za grzechy młodości poprzez wychowanie m.in. cudzych dzieci, abym i ja wraz z dziećmi błogosławionymi odziedziczyła błogosławieństwo Boże? Kto bowiem napoi jednego z tych najmniejszych tylko kubek zimnej wody... nie utraci swojej nagrody [Mat. 10, 42]. Takich jest Królestwo Niebieskie [Mat. 19, 14]. Obym więc zawsze zadowalał się obfitością i nie zniechęcał się rzeczami pustymi. Niech przeciwnik będzie zawstydzony. Pozwólcie mi jednak powstrzymać się od niezmierzonych przyjemności, gdyż one łączą mnie poprzez moje zmysłowe i wielonamiętne ciało z tym światem. Mountain, tak, filozofuję. Tak, depczę po wszystkim, co ziemskie, jak śmiecie, bo wszystko jest prochem. Gdzie jest radość Narodzin Chrystusa, radość niebiańska? Gdzie jest radość naszego duchowego odrodzenia i odnowy? Gdzie jest radość przebóstwienia? Gdzie nadzieja na wieczne błogosławieństwa? Wszystko zniknęło z powodu pustych rzeczy, z powodu uzależnienia od świata, z powodu dumy i pobłażania sobie. Oto jak konieczne jest wyrzeczenie się całego siebie. Kiedy powinienem być spokojny, martwiłem się. Jak głupie jest namiętne serce! A w całkowitym zadowoleniu i szczęściu codziennego życia znajduje niezadowolenie, zamęt, udrękę, nieszczęście, bo prawdziwe dobro jest w Bogu, w oddaniu się Jemu, w posłuszeństwie Jemu, pokładaniu w Nim nadziei, w miłości do Niego i w miłości bliźniego. Wczoraj wieczorem (28 grudnia) rozgniewałem się na moje dzieci, podobnie jak Herod, i zaocznie wszczęłem ich prześladowanie za pośrednictwem mojej żony, mając nieodparte, niespokojne, żarliwe pragnienie powrotu ich matki do jej miejsca zamieszkania w Petersburgu. Ale właśnie dlatego, że to pragnienie było niespokojne, gorliwe, w jakiś sposób namiętne, rozumiem, że pochodziło od diabła. Szawle, Szawle! Dlaczego Mnie prześladujecie? [Dzieje. 9, 4]. Co robię? - Prześladuję Pana wobec biednych. Prześladuję także niewinne dzieci, które nie są złośliwe – a żebracy są delikatni jak dzieci. Tak więc ponownie, poprzez doświadczenie, przekonałem się, że nie ma na świecie nic cenniejszego niż łaska Boża - a jeśli nie ma pokoju, miłości bliźniego w sercu, ale jest chciwość dóbr ziemskich, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, wówczas życie człowieka staje się męką, ale dzięki łasce i drobnemu majątkowi chrześcijanin jest szczęśliwy, zadowolony i spokojny. Obym żył w łasce i pozwalał sobie na smakołyki i przyjemności związane z jedzeniem i piciem, bo ta przyjemność ożywia ciało i jego namiętności, a nie zabija je, ale muszę je zabić, ukrzyżować. Wystarczająco, żebyś się wściekł, moje ciało. Och, przejawy namiętności są wyczerpujące i bolesne! Och, bezsensowna złośliwość i chciwość, zazdrość i zazdrość duszy i ciała. Dlaczego płaczesz i wyjesz tchórzliwie? Czego pozbawili cię twoi mentalni wrogowie? Czy jest to łaska, pokój i miłość? Płacz z tego powodu. Jeśli jednak ludzie pozbawili Cię własności ziemskiej lub uszkodzili cokolwiek z Twoich rzeczy, nie rozpaczaj nad tym prochem, nie płacz i nie odstępuj od miłości i pokoju, bo nie ma nic cenniejszego niż te błogosławieństwa - są niezniszczalne. A za tych, którzy zabierają i obrażają, módlcie się z miłością, bo oni odpowiedzą Bogu za swoje zniewagi. Och, kaprys ciała! Och, złośliwość! Och, cielesna gorliwość! O miłości tego świata! O zmysłowość! Och, cielesność! Och, pobłażanie sobie! Zamiast zadowalać innych dla dobra i zamiast poświęceń i wyrzeczeń! Czy to nie słodycz i sytość krzyczą we mnie i dręczą mnie? Wczoraj pięciokrotnie w różnych miejscach przyjmowałem jedzenie i picie, nie tyle odżywcze, co drażniącą kawę i mocną herbatę. Czy naprawdę jest mi przykro z powodu mojej żony i dzieci, że nie chcę ich wypuścić do Petersburga? Pozwólcie im odejść z radością: pozwólcie im dać wolność, tak jak pozwalam sobie chodzić i iść, gdzie chcę. (Ciasta i herbata innych ludzi stały się dla mnie i może nawet ekscesami.) Pamiętajcie o modlitwie Trisagionu - jaka osoba się tu pojawia. Pamiętajcie o modlitwach przy chrzcie, jaka osoba się tu pojawia: uczyńcie z niego owcę... uczciwą... syna i dziedzica... niedziela. Dziękuję Panu, który uczynił godnym sprawowania Jutrzni, Liturgii i modlitwy, głośno i z duchową siłą, choć z silnym bólem głowy (przed opadami obfitych opadów śniegu). Dziękuję Panu, który raczył mnie wziąć udział w Jego Boskich i życiodajnych Tajemnicach, o oczyszczenie i uświęcenie, siłę, uzdrowienie i zdrowie duszy i ciała. Dziękuję za ożywienie mnie poprzez dwa chrzty i kilka nabożeństw. Dziękuję Panu, który łaskawie zlitował się nade mną, okrutnikiem, gdy w smutku i ucisku zwracałem się do Niego z modlitwą pokutną, i który mnie wybawił od smutku i ucisku, a dał pokój i przestrzeń mojej duszy - wyrzucałem i potępiałem biednych i krzyczałem na nich, że często do mnie przychodzą; ale oni są w wielkiej potrzebie i jestem wobec nich winny. Karać (Church Glav.) – uczyć, upominać; karać za zło. Akatyst do Najświętszego Theotokos. Ikos 8. Parafraza irmos z 7. pieśni Wielkiego Kanonu Pokutnego św. Andrzeja z Krety. Przestrzeń (cerkiewno-słowiańska) – przestrzenność, szerokość, wolność. Ugobzisya zelo (Church Glav.) - przyniosło dużo owoców. Tune (Church Glav.) - za darmo. Tolikokratno (kościół-glav.) - wiele razy (za dużo - tak dużo, tak dużo). Tak wiele (chwały Kościoła) - tak wiele, tak wielkie. Będąc Panem i Stwórcą wszystkiego, Bogiem niewzruszonym, zuboższy, zjednoczony ze sobą stworzenie i będąc Wielkanocą dla wszystkich, za których przygotowywał się na śmierć, najpierw złożył w ofierze samego siebie, wołając: Jedzcie Moje Ciało i umacniajcie się wiarą. W Wielki i Wielki Czwartek w Jutrznię, Irmos Kanonu, Canto 3. Rogom to marka francuskiej firmy Cahors. Grzegorz (Postnikow; 1784 – 1860), metropolita nowogrodzki i petersburski. W 1814 roku ukończył Akademię Teologiczną w Petersburgu, gdzie jednym z jego mentorów był św. Filaret (Drozdow), który wywarł na niego ogromny wpływ. Od 1819 r. – rektor i profesor zwyczajny Akademii Petersburskiej; utrzymywał ścisły porządek w Akademii, ulepszał programy nauczania i poprawiał sytuację materialną studentów; wykładał nauki teologiczne, Pismo Święte, brał udział w tłumaczeniu Pisma Świętego na język rosyjski. Jego wykłady były rozprowadzane w formie drukowanej i rękopiśmiennej do wielu religijnych instytucji edukacyjnych. Dzieła metropolity Grzegorza położyły podwaliny pod oficjalne dziennikarstwo duchowe w Rosji: w 1821 r. założył jedno z pierwszych pism duchowych w kraju, Christian Reading; w 1855 r. w Kazaniu zaczęto wydawać czasopismo Ortodoksyjny Rozmówca; w 1857 r. założono czasopismo Rozmowy Duchowe, przeznaczone dla osób świeckich. W 1822 r. Grzegorz został konsekrowany na biskupa Revel, wikariusza diecezji petersburskiej. W 1825 roku został powołany na stolicę Kaługę, gdzie zaczął aktywnie angażować się w działalność misyjną wśród staroobrzędowców. W 1832 r. przewodniczył uroczystościom odkrycia relikwii św. Mitrofana z Woroneża. W 1848 został mianowany arcybiskupem Kazania i Swiażska. Szczególną wagę przywiązywał do działalności misyjnej, dbał o umacnianie powszechnej wiary, stał na czele komitetu zajmującego się tłumaczeniem ksiąg liturgicznych na język tatarski. Za jego namową otwarto wydziały misyjne w akademiach teologicznych i seminariach w Petersburgu, Moskwie, Kazaniu i Kijowie. Biskup Grzegorz był głównym specjalistą w dziedzinie historii staroobrzędowców. Jego książka „Prawdziwie starożytny i prawdziwie prawosławny Kościół Chrystusowy” (1854) została opublikowana czterokrotnie za życia świętego. W 1856 r. został podniesiony do godności metropolity i przeniesiony na stolicę petersburską i odtąd był pierwszym obecnym członkiem Synodu. Metropolita Grzegorz był niestrudzonym kaznodzieją; głosił podczas każdego nabożeństwa, zwracając się do słuchaczy z prostymi, krótkimi, ale zwięzłymi instrukcjami. Metropolita Grzegorz był członkiem petersburskiej Akademii Nauk (od 1821 r.), członkiem honorowym katedry języka i literatury rosyjskiej (od 1841 r.) oraz walnego zgromadzenia Akademii Nauk (od 1856 r.). Prowadził surowy, ascetyczny tryb życia i wyróżniał się hojną dobroczynnością. Został pochowany w Świętej Duchowej Cerkwi Ławry Aleksandra Newskiego. Modlitwa „Panie, najmilszy ludzkości...” z nabożeństwa po Komunii Świętej. Poślubić. Ps. 72, 28. Protori (przestarzałe) – koszty, wydatki, straty. Może zainteresuje Cię: