Декабрь

Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με χάρισε να τελώ τη Θεία καθολική λειτουργία και τη θυσία της ειρήνης, συμφιλιώνοντάς μας με τον Θεό και ενώνοντάς μας μαζί Του: Σας ευχαριστώ για την κοινωνία των ουρανίων Μυστηρίων. Σάββατο. Η Παναγιώτατη Μητέρα του Θεού θρήνησε με τις μεγαλύτερες θλίψεις, αλλά η ίδια, έχοντας μπει στον πειρασμό, μπορεί πάντα να βοηθήσει αυτούς που πειράζονται. Και Αυτή, η Ταχύτατη Παρακλήτρια όλων όσων πενθούν, όπως ο ίδιος ο Μονογενής Υιός, έχοντας υποφέρει και πειραστεί, βοηθά γρήγορα και δυναμικά όλους εκείνους που υποφέρουν για Αυτόν και μπαίνουν στον πειρασμό. Στις εκκλησιαστικές ακολουθίες όλοι οι πιστοί παρουσιάζονται με θέαμα Θείας αγάπης και καλοσύνης, σοφίας, παντοδυναμίας, αλήθειας, αγιότητας, μακροθυμίας, ατελείωτης ανεκτικότητας και εξάντλησης του Θείου. Στο θέατρο, στα δράματα - ένα θέαμα ανθρώπινων παθών και των σχέσεών τους, συγκρούσεις. όλο το ενδιαφέρον του δράματος δεν προχωρά πέρα ​​από την επίγεια ευδαιμονία - το να πλουτίσεις, να παντρευτείς ένα αγαπημένο πρόσωπο ή κάποιο τραγικό τέλος. Μας έχει διαπεράσει το πνεύμα του Χριστού; Και αυτό είναι που χρειαζόμαστε περισσότερο, γιατί από αυτό εξαρτάται η μελλοντική μας μοίρα πέρα ​​από τον τάφο. Το δικό σου κακό θα σε καταστρέψει. Γι' αυτό, προσέξτε το κακό ως το πιο τρομερό θανατηφόρο δηλητήριο και λυπηθείτε βαθιά εκείνους τους ανθρώπους που υπόκεινται σε κακία και θυμό, και μην τους απαντάτε με κακό αντί κακό, προσβολή αντί προσβολή. Αν δεν μετανοήσουν, δεν διορθωθούν και συνεχίσουν να τρέφουν έχθρα απέναντί ​​σου, τότε θα αναλωθούν από τη δική τους κακία ή θυμό, όπως εσύ, αν τρέφεις κακία μέσα σου. Κατανοήστε το ίδιο και για τα άλλα πάθη. Ένα άτομο που υπόκειται στο πάθος, ακόμα κι αν ήταν φαινομενικά ευημερούσε, είναι ένα δυστυχισμένο άτομο. Μέσω της Ιεράς Συνόδου, ο αγιασμός (sanctiv) έρχεται από τον ίδιο τον Κύριο σε όλη τη Ρωσία: με την εκλογή, την ονομασία και τον αγιασμό επισκόπων και με τον αγιασμό κληρικών και κληρικών από επισκόπους, τελούνται όλες οι ακολουθίες και τα Μυστήρια της Εκκλησίας, πραγματοποιείται η πνευματική διακυβέρνηση των πιστών ως μέλη της πνευματικής βασιλείας Χριστού. (Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος...) Η Εκκλησία προσεύχεται για τον Χριστόφιλο στρατό ως υπερασπιστές του Κράτους, της Πίστεως, της Εκκλησίας και του θρόνου. Όλοι όμως οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι πνευματικοί πολεμιστές του Χριστού, πολεμώντας συνεχώς ενάντια στην αμαρτία, τους πειρασμούς του κόσμου, ενάντια στον διάβολο. Η Εκκλησία του Χριστού στη γη είναι η μαχητική Εκκλησία. Υπομένετε τα βάσανα ως καλός στρατιώτης του Ιησού Χριστού [2 Τιμ. 2, 3]. Ευχαριστώ τον Κύριο, σαν σε ένα ήσυχο καταφύγιο, που με προστατεύει στο ναό Του από τις καταιγίδες της ζωής και προστατεύει, συντηρεί, σώζει, ελεήμων, καθαρίζει, αγιάζει, φωτίζει, σκεπάζει και ανανεώνει με τα πιο αγνά και ζωογόνα Μυστήρια Του. Μόνο για χάρη τους - ειρηνικοί, υγιείς, ασφαλείς και ένδοξοι. Τα υψηλότερα πνευματικά ενδιαφέροντα των φιλόχριστων, των ηδονικών και των λαίμαργων παραμελούνται και ξεχνιούνται. ζουν για την κοιλιά, για απολαύσεις, για τους δικούς τους πόθους - όχι για τον Θεό, όχι για τους γείτονές τους. Σε κάθε λειτουργία δοξάζουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα πολλές φορές, σε όλες τις λειτουργίες - εορτές και καθημερινές, οικιακές και δημόσιες, γιατί από την Αγία Τριάδα προήλθαν το άλφα και το ωμέγα, με την Αγία Τριάδα ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε [Πράξεις. 17, 28] και μέσω αυτής πετυχαίνουμε κάθε αρετή. Με αυτό όλοι οι άγιοι έγιναν άγιοι και δοξάστηκαν. Έκανε όλα τα μεγάλα και υπερφυσικά έργα στην Εκκλησία, που δοξάζει η Εκκλησία και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη, όλα τα μεγάλα έργα στον κόσμο: τη δημιουργία του ίδιου του κόσμου και του ανθρώπινου γένους και τη θαυματουργή αποκατάσταση και ανανέωση των ανθρώπων μέσω της υπερφυσικής ενσάρκωσης του Υιού του Θεού, του οποίου η έλευση, η ζωή, η διδασκαλία, ο θάνατος, ο θάνατος. και η άπειρη λύτρωση του ανθρώπινου γένους από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο προοιωνίστηκε με πολλούς διαφορετικούς τρόπους και πολλές φορές στην Παλαιά Διαθήκη. Το φαγητό και το ποτό δίνουν μόνο τη σκιά της ζωής σε έναν άνθρωπο, και όχι την ίδια τη ζωή: επομένως, δεν χρειάζεται να εθιστείτε σε αυτά και να κυνηγήσετε φαντάσματα, μην τα χαρίσετε (όπως και χρήματα) σε κανέναν, αν χρειάζεται να δώσετε σε κάποιον και μπορείτε να δώσετε, γιατί για αυτά τα φθαρτά πράγματα θα λάβουμε από τη γενναιοδωρία του Δημιουργού και του Σωτήρα, αιώνια ζωή. Χαίρε (Κυρία), που έλυσες το έγκλημα (το έγκλημα των προπατόρων λύθηκε, συγχωρήθηκε δι' Αυτής)... Χαίρε, το κλειδί της Βασιλείας του Χριστού 32, γιατί από αυτήν άνοιξε η βασιλεία του Χριστού, φυλακισμένη από τις αμαρτίες - αιώνια, άγια, ευλογημένη. Ο Χριστός ο Θεός βασιλεύει εδώ στη γη, κρίνει, τιμωρεί, ελεεί, χτυπά, θεραπεύει, σκοτώνει και αναζωογονεί. δημιουργεί τα πάντα στη φύση, μεταφέρει και κινεί, θερμαίνει τη γη, ζωντανεύει, φωτίζει, ελέγχει τους ανέμους, τα νερά, τη δύναμη των φυτών, εκπαιδευτικά και καλλιτεχνικά (σε όλα τα ζώα, μη εξαιρουμένων των ανθρώπων, των λογικών ζώων και των φυτών). Βασιλεύει και θα βασιλεύει ακόμη περισσότερο για πάντα στους ουρανούς, στη Βασιλεία της αλήθειας και της αγιότητας και της ανείπωτης ειρήνης και ευδαιμονίας. Στους ίρμους, στους κανόνες, εκφράζονται και ψάλλονται οι πιο σημαντικές, διδακτικές αλήθειες της χριστιανικής πίστης, χαροποιώντας το νου και ευθυμώντας την καρδιά ή τα βαθιά μετανοητικά συναισθήματα ενός χριστιανού αμαρτωλού, εμποτισμένου με σταθερή εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού για χάρη των αρετών του Ιησού Χριστού. Καμία από τις αμέτρητες αιτήσεις μου, που έστειλα στον Θεό με διάφορες προσευχές, στίχους και στίχους κανόνων ή λιτανειών, δεν έμεινε ανεκπλήρωτη - η απέραντη καλοσύνη του Θεού εκπλήρωσε τα πάντα. Χθες, κατά την ολονύχτια αγρυπνία, λόγω της δράσης του εχθρού, λόγω της σύγχυσης και του φόβου που προκάλεσε, έκρυψα τα λόγια στο επιφώνημα: Με το έλεος και τη γενναιοδωρία και την αγάπη του Μονογενούς Σου ... δεν έβγαλα, ενώ οι ίδιες οι πέτρες φωνάζουν γι' αυτό. Αμάρτησες, ανόητε! Και αυτό οφείλεται στο φαγητό και το ποτό και τον ύπνο κατά τη διάρκεια της ημέρας - η καρδιά εξασθενούσε, έγινε σαρκώδης: η πορνεία νίκησε, ο στοχασμός. Τσου! Τρομερή φωνή του Θεού, σείστηκε η γη, όλοι τρομοκρατήθηκαν! Η δεύτερη έλευση του Υιού του Θεού έφτασε. Οι νεκροί σηκώνονται από τους τάφους τους και βγαίνουν έξω. Τα λείψανα των αγίων, και όλων των αγίων, αποτελούν εντυπωσιακή απόδειξη και επιβεβαίωση ή επιβεβαίωση της αλήθειας της πίστης και ολόκληρης της διδασκαλίας του Χριστού, ή της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Εδώ η αλήθεια είναι ξεκάθαρη σαν ημέρα και η ανάγκη για νηστεία και προσευχή, και η ανταμοιβή για την εκπλήρωση του Ευαγγελίου, και η αλήθεια της ανάστασης των νεκρών και της μελλοντικής ζωής. Αν θέλετε να πειστείτε για την αλήθεια του Ευαγγελίου, για την αλήθεια και τη σωτηρία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ελάτε να δείτε - τα λείψανα θα σας πείσουν γι' αυτό. Φέρνουμε τη δυσωδία της αμαρτίας στον ναό - η Αγία Εκκλησία φέρνει πάντα στον Κύριο την ευωδία του θυμιάματος και την ευωδία της προσευχής και τις πράξεις των αγίων στη δυσωδία της πνευματικής ευωδίας και μεσιτεία για μας. Φέρνουμε κρύες καρδιές στην Εκκλησία, τις φλεγόμενες φλόγες των αγίων του Θεού και τη φωτιά των κεριών και των λυχνιών. Το γάλα ευνοεί εξαιρετικά την ηδονία (γαργαλάει την κοιλιά), επομένως, εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο, δεν πρέπει να πίνει κανείς γάλα, ειδικά κατά τη διάρκεια της νηστείας. Αργά χθες το βράδυ, στις δώδεκα, ήπια δύο ποτήρια αφού κοιμήθηκα από τις επτά, και μετά πήγα στο κρεβάτι και κοιμήθηκα μέχρι τις επτά το πρωί και ένιωσα υπερβολική ηδονία και βάρος στην οσφύ μου. Αυτός που παραβιάζει την αποχή και τη νηστεία δεν φταίει και για πορνεία; – Ναι, γιατί γίνεται εσωτερική μοιχεία, αν όχι εξωτερική ταυτόχρονα. Αμαρτήσαμε, διαπράξαμε ανομία, πράξαμε αδικία ενώπιον Σου, Κύριε, δεν τηρήσαμε, δεν εκπληρώσαμε αυτό που μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις ολοκληρωτικά στον εχθρό, Θεέ των πατέρων 33. Ευχαριστώ τον Κύριο για το μεγάλο θαύμα που με λύτρωσε από την ακραία αμαρτωλή καταπίεση και τη δαιμονική πίεση. Αυτό το θαύμα έγινε με πολλά δάκρυα και κόπο προσευχής κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας την ημέρα του Αγίου Νικολάου, και όπως θυμάμαι, κράμπες εμφανίστηκαν μέσα μου μετά από ένα γρήγορο γεύμα χωρίς προσευχή στον συμβολαιογράφο Kozlyaninov την ονομαστική εορτή της συζύγου του Varvara Dmitrievna στις 4 Δεκεμβρίου και συνεχίστηκε ακόμη και μέχρι το μισό της ολονύχτιας παραμονής. Μητέρα του Θεού και του Αγίου Νικολάου και όλων των αγίων για λύτρωση από την καταπίεση που με έπεσε μέσα από τις αμαρτίες μου και με βασάνιζε. Κακό άνθρωπε, επιδόθηκα σε μια φρενίτιδα αγαμίας, χρησιμοποιώντας κατά καιρούς γάλα για την υγεία μου, για το στήθος μου, ενίσχυσε το λάγνο πάθος μου, έκανα ανάρμοστη στοργή με τη γυναίκα μου, και μετά τα αγκάθια της κόλασης με διαπέρασαν, και ενώ υπηρετούσα, η φωνή μου εξαντλήθηκε, ακάθαρτη, αδύναμη, κουφή και καθαρή από τον Θεό, αλλά μόνο η καρδιά μου ήταν κουφή και καθαρή. ηχηρός. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη δύναμή Του, για το έλεος και την καλοσύνη Του, για την ανάστασή μου, που σκοτώθηκε από τις αμαρτίες μου. Τι προκαλεί τις συχνές εκρήξεις θυμού μου; Από την ακραία υπερηφάνεια, την τέρψη του εαυτού και, κατά συνέπεια, από τη λαιμαργία, τη λαγνεία, την αγάπη για το χρήμα, την υπερηφάνεια και τη φιλοδοξία. Από την ίδια αυτοαγάπη και τέρψη προέρχεται η περισυλλογή, η μεροληψία, ο λαϊκός ή μάταιος φόβος, ο ανάρμοστος φόβος, το πείσμα ενώπιον των φτωχών και των φτωχών ή ενώπιον των κατώτερων και ελαττωματικών και η δουλοπρέπεια, η δουλοπρέπεια ενώπιον των πλουσίων, ενώπιον του ανώτερου και ευγενούς, η ασέβεια της καρδιάς στο ωραίο φύλο. Γι' αυτό υπάρχει κακή θέληση απέναντι σε εχθρούς ή ανθρώπους που είναι δυσμενείς για μένα, κρυφή αγαλλίαση στη θέα ή στο άκουσμα της ατυχίας τους, ασθένεια, ατυχία, φθόνος στη θέα της ευημερίας τους και λαμπρές επιτυχίες. κρίμα για τους άλλους ανθρώπους όταν τρώνε και πίνουν συχνά το φαγητό μου και τα γλυκά ή δυναμωτικά και χαρούμενα ποτά μου. γι' αυτό υπάρχει θυμός όταν υπάρχουν δυσλειτουργίες ή αγένεια ή ανυπακοή των υφισταμένων. Γι' αυτό έχω αδράνεια, λήθαργο, τεμπελιά όταν είναι απαραίτητο να κανονίσω τη μοίρα των φτωχών και γρήγορη ικανοποίηση των πόθων μου. Ω, πόσες αμαρτίες έχω! Το θαυμαστό και ένδοξο όνομά σου έχει δοξαστεί μέσα μου ως εκ θαύματος ακόμη και σήμερα, όταν στην στενή κατάσταση της αμαρτίας (ήμουν στο Ταχυδρομείο με ένα γράμμα) Σε κοίταξα με τα μάτια της καρδιάς μου και σε προσευχήθηκα για έλεος, ειρήνη και σωτηρία της ψυχής μου. Με έσωσες αμέσως με το όνομά Σου. Κι εδώ κοίταξα τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό με την καρδιά και το σώμα μου με μια προσευχή να μεσολαβήσει για μένα ενώπιον του Κυρίου. Το όνομά σου είναι δύναμη, σωτηρία, ζωή, ειρήνη, ελευθερία και χώρος 34 και η δόξα της ψυχής μου. Πέντε το απόγευμα. Ο Κύριος με αντάμειψε θαυμάσια για την ελεημοσύνη μου προς τη Marya Arsenyevna: μόλις αποφάσισα να τη βοηθήσω με την κόρη και τη μητέρα της, προσκλήθηκα να κοινωνήσω και να αράξω την άρρωστη γυναίκα. Με την ολοκλήρωση της υπηρεσίας, λαμβάνω όσα έδωσα στη Marya Arsenyevna - πέντε ρούβλια. Ευχαριστώ τον Κύριο. 8 Δεκεμβρίου. Σάββατο. Ελέησέ με, Κύριε, γιατί διέκοψα τη νηστεία Σου των σαράντα ημερών πριν από την ημέρα της σωτηρίας της Ενσάρκωσης, περισσότερο από τη Γέννηση Σου: έπινα γρήγορο γάλα και συχνά, άθελά μου, έτρωγα, όπως του Σβερλόφ. 8 Δεκεμβρίου. Κύριε, Σε ευχαριστώ για το απέραντο έλεός Σου, γιατί με ελέησες, τον άσωτο, και με καθάρισες, έχοντας ακούσει την προσευχή μου όταν ταξίδευα στον Σουϊκόφσκι. Μια λάγνη σκέψη με καταπίεζε. Τη νύχτα, ο καταραμένος, έτρωγε σολομό, ήπιε κρασί, γλυκό τσάι στο Σβερλόφ, και στο σπίτι δυόμισι φλιτζάνια γάλα με γρήγορα ψωμάκια, γι' αυτό και μπήκε στον πειρασμό της πορνείας στο όνειρο. κοιτάζοντας το κορίτσι σε ένα όνειρο με ευχαρίστηση, οι σπόροι σχεδόν βγήκαν. απείλησε αμέσως βεβήλωση. Ναι, ήταν ήδη μολυσμένος από τη λαγνεία και το λάγνο όραμα της καρδιάς σε όνειρο (γιατί το σώμα ήταν κλειστό). Αμαρτωλός, καταραμένος. Ματίνες και πρώιμη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη δυνατότητα να τελώ τρεις λειτουργίες - Όρθρο, Λειτουργία και προσευχή με την ευλογία του νερού, και πάνω απ' όλα, που ο Κύριος με έκανε να μετέχω χωρίς να καταδικάσω τα πιο αγνά και ζωογόνα Μυστήρια Του. τότε ευχαριστώ τον Κύριο για αρκετές υπηρεσίες προσευχής σε ιδιωτικά σπίτια και για τα υλικά δώρα του Κυρίου στους αδελφούς του ναού. Σοφία, συγχώρεσέ μας, ας ακούσουμε το Άγιο Ευαγγέλιο. [...] ένα μέρος από το Ευαγγέλιο του Ευαγγελιστή Λουκά. Ch. 11, 31. Η βασίλισσα του νότου θα εγερθεί σε κρίση με τους ανθρώπους αυτής της γενιάς και θα τους καταδικάσει, γιατί ήρθε από τα πέρατα της γης για να ακούσει τη σοφία του Σολομώντα. και ιδού, υπάρχει περισσότερος Σολομών εδώ. Πώς ακούν και διαβάζουν οι Χριστιανοί το Ευαγγέλιο;... Δεν είναι η καρδιά μου γεμάτη θλίψη [Λκ. 24, 32], όταν στέκομαι σε προσευχή στην εκκλησία ή όταν μεταλαμβάνω τα Άγια Μυστήρια με πίστη και αγάπη. Για τους αγνούς, λένε, όλα είναι αγνά [Τιτ. 1, 15]. Το λένε όταν θέλουν να δικαιολογηθούν κάνοντας πάρτι και χορεύοντας με τα κορίτσια την Κυριακή. Είναι ένας άνθρωπος καθαρός; «Ακάθαρτος», και ο ακάθαρτος και ο αγνός μπορεί να φαίνονται ακάθαρτοι, και ο αγνός μπορεί να μπει στον πειρασμό. Είναι καλύτερα να απομακρυνθείς από τον πειρασμό και να μην κοιτάξεις τι σε πειράζει, να ξεφύγεις από τη ματαιοδοξία του κόσμου και να κολλήσεις στο ένα πράγμα που είναι απαραίτητο. Με τι σκέψεις θα πάνε οι μαθητές και οι φοιτήτριες στη λειτουργία την Κυριακή, όταν χόρεψαν στην καρδιά τους την προηγούμενη μέρα; (Μπάλα στο γυμνάσιο την Κυριακή 9 Δεκεμβρίου.) Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με τη μακροθυμία Του και το έλεός Του. Θύμωσα με τους ζητιάνους το βράδυ, και δεν τους έδωσα ό,τι χρειάζονταν για το σώμα τους, και τους κλείδωσα τις πύλες - αλλά πληγώθηκα τόσο πολύ από αυτό και τόσο αγανακτισμένος και η ψυχή μου έπεσε σε τέτοια στενότητα που έπρεπε να βγω στο δρόμο για να ικανοποιήσω όσο το δυνατόν περισσότερο τους ζητιάνους, στους οποίους έδωσα, ακόμα και μετά από ό,τι χρειάζονταν, έμεινε η καρδιά μου. Περπάτησα κατά μήκος του δρόμου και μετάνιωσα στα βάθη της ψυχής μου, παρακαλώντας πιο πειστικά τον Κύριο να με ελεήσει. Τέλος, ο Κύριος εισάκουσε την προσευχή της μετάνοιας: έβαλε το κυρίαρχο χέρι Του πάνω μου και μου άφησε την κακία της καρδιάς μου. Γι' αυτό τον δοξάζω και τον ευχαριστώ και τον εξυμνώ. Εξαιτίας του εθισμού μου σε φθαρτά πράγματα, διαφθείρω και μπερδεύω την καταραμένη ψυχή μου, ενώ δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από την ειρήνη και την αγάπη και τη χάρη του Θεού. Πότε θα εγκαταλείψω τις προσκολλήσεις και θα είμαι απαθής; Πότε θα συλλογιστώ τη θλίψη και θα περιφρονήσω τα γήινα πράγματα; Πότε θα είμαι ευγενικός σαν αρνί; Ω, άγιοι απόστολοι, που λάβατε το Ουράνιο Πνεύμα και αφήσατε τα γήινα σκουπίδια! Ζητήστε από τον Κύριο να αντέχω τη θλίψη. Ευγενικά αρνιά, [δίδαξέ με] πραότητα! Καθαρό στην καρδιά! Δίδαξέ με αγνότητα και απάθεια! Αγαπώ αυτόν τον κόσμο, στον οποίο σκοτώθηκε ο Κύριος της δόξης και καρφώθηκε στον σταυρό; Αγαπώ εκείνα τα κομμάτια αργύρου για τα οποία ο ανεκτίμητος Κύριος προδόθηκε στους κακούς; Αγαπώ αυτή τη δόξα, τη δόξα αυτού του κόσμου, που παραμελεί τη δόξα του Θεού! Λαμβάνετε δόξα ο ένας από τον άλλον, αλλά δεν ζητάτε τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό [Ιωάν. 5, 44]. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το αδελφικό μας εισόδημα, που αποκτήθηκε ειδικά από εμένα, είναι ένα αγνό δώρο του ελέους και της γενναιοδωρίας του Θεού, που αποκτήσαμε με λίγη εργασία και, ως δώρο ελέους και γενναιοδωρίας, θα πρέπει να δίνονται στους φτωχούς - από όλα τα μέλη του κλήρου, τουλάχιστον από τους πρεσβύτερους (τρεις ιερείς και έναν ασυνήθιστο, αλλά αδυσώπητο) πλεονεξία και πείσμα, κανένας από αυτούς δεν είναι αμελής με την ελεημοσύνη και δεν δίνει ό,τι έχει λάβει δωρεάν στους φτωχούς - πεινασμένους, άστεγους, χωρίς ρούχα και παπούτσια, και γεμίζει μόνο τα θησαυροφυλάκια του, που είναι ήδη γεμάτα και μπορεί να τα χορτάσει άφθονα για δεκαετίες (το ξέρω, αν και λένε συνεχώς ψέματα, λέγοντας ότι δεν έχουν χρήματα). Τι να κάνω εγώ, που πριν από όλους εργάζομαι πρωτίστως για όλους και για όλους τους αδελφούς - και κυρίως για τους μεγαλύτερους, που αδίκως παρακρατούν τα δώρα του Θεού, πληρώνοντας ειδικά για τον εαυτό μου τον κόπο μου; Δεν πρέπει να καλύψω τουλάχιστον μερικές από τις αναλήθειες τους με την αλήθεια της ελεημοσύνης για όλους και ιδιαίτερα για τους φιλόχρους μεγαλύτερους αδελφούς, για να μη θυμώσει ο Κύριος μαζί μας για τα ψέματά μας και την αγάπη μας για το χρήμα, και η θυσία της προσευχής και της δοξολογίας μας να είναι ένα ευχάριστο άρωμα στον Κύριο, ας μας προσθέσει ο Κύριος το έλεος Του, το έλεός Του; Ναι, το μαμωνά των αδελφών μου είναι το μαμωνά της αδικίας, γιατί φυλάσσεται αδίκως από αυτούς. 35 Τα χωράφια τους έχουν γίνει πολύ, και δεν ξέρουν πού να μαζέψουν τους καρπούς τους. γκρεμίζουν αχυρώνες και χτίζουν μεγαλύτερα [Λκ. 12, 16 – 18]: δίνουν χρήματα για τόκους και ονειρεύονται για πολλά πολλά χρόνια να ζήσουν άφθονα, χωρίς να δίνουν στους φτωχούς, που είναι τόσοι πολλοί. Όχι, δεν θα γεμίσω άδικα τα φιλήδονα χέρια τους - δεν μπορείτε να τα γεμίσετε, αλλά θα δώσω μόνο την περίσσεια που είναι αποδεκτή από εμένα στους φτωχούς: αυτό απαιτεί η αλήθεια του Θεού, που λέει: Καλύτερα να δίνεις ελεημοσύνη από αυτά που έχεις, τότε όλα θα είναι καθαρά για σένα [Λκ. Και, 41], ή: κάνε φίλους με άδικο πλούτο [Λκ. 16, 9]; και: Πουλήστε τα υπάρχοντά σας και δώστε ελεημοσύνη [Λκ. 12, 33]. Γιατί υπάρχει τόσο πλεόνασμα στα υπάρχοντά μας που θα μπορούσε να ικανοποιήσει τις ανάγκες πολλών φτωχών ανθρώπων! Και ο Κύριος, βλέποντας την ελεημοσύνη μου, μας δίνει όλο και περισσότερο τόνο 36 σύμφωνα με το νόμο του ελέους και της δικαιοσύνης Του: με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί σε σένα [Ματθ. 7, 2]. Δώσε, και θα σου δοθεί: καλό μέτρο, κουνημένο μαζί, συμπιεσμένο και τρέχοντας, θα χυθεί στους κόλπους σου. Διότι με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σου μετρηθεί [Λκ. 6, 38]. Έτσι μετράει πάντα ο Κύριος τα πράγματα, ειδικά για μένα. Ναι, δίνω πάντα με απλότητα και καλή θέληση, με ζήλο, ταπείνωση, πραότητα και, διδασκόμενος από τον Θεό να δίνω ελεημοσύνη, ώστε στο μέλλον να μην είμαι [τρελός], οξύθυμος, καταστρέφοντας ο ίδιος αυτό που δημιουργώ. Είθε να κάνω το έργο του Θεού (γιατί ο ίδιος ο Χριστός δέχεται ελεημοσύνη) με χαρά, και όχι στεναγμούς και θυμό, και να μην δώσω χώρο στον διάβολο, και να μη με γελάσει. Το βράδυ σήμερα (12 Δεκεμβρίου) άρχισα να εκσπερματώνω, πιθανότατα από τα αχλάδια και το ποτήρι γάλα που έπινα για την υγεία μου (για το στήθος μου), και από την υπερβολική κατανάλωση τσαγιού, και εν μέρει, ίσως, από το να είμαι στον μπαγιάτικο αέρα για πολλή ώρα! Σηκώνομαι, άλλαξα τα σεντόνια μου, έπλυνα τα χέρια μου, προσευχήθηκα με μετάνοια στον Κύριό μου, τον Οποίο, καταραμένο, πάντα θυμώνω με λόγια και με πράξεις και με σκέψη. μετά διάβασα τον Ψαλμό 118 και μετά (ήταν στις τρεις η ώρα) πήγα ξανά για ύπνο. (Να σημειωθεί ότι ο καιρός ήταν ζεστός και πολύ χιόνι έπεσε χθες το βράδυ και το επόμενο βράδυ.) Στο σταυρό υπάρχει μια άβυσσος ελέους, σοφίας και δύναμης του Θεού. Στο σταυρό υπάρχει κάτι για όλους τους σοφούς και συνετούς, καθώς και για τα νήπια, να σκέφτονται τον Χριστό. Με τα λόγια: Πάρτε, φάτε, αυτό είναι το Σώμα Μου, και: Πιείτε από αυτό, όλοι σας: αυτό είναι το Αίμα Μου, η άβυσσος της αγάπης του Θεού για το ανθρώπινο γένος. Υπάρχει κάτι να σκεφτεί κάποιος που αμερόληπτα εμβαθύνει στη μοίρα του Θεού όσον αφορά την ανθρώπινη φυλή και τον εαυτό του. Μια ιερή συγκίνηση διατρέχει όλα τα μέλη, σε όλη την ύπαρξη κάθε απροκατάληπτου, αδέσμευτου από κοσμικούς πόθους και ηδονές, όταν ακούει με το αυτί της καρδιάς του αυτά τα λόγια από τα χείλη του κληρικού. Ω, η πιο τέλεια αγάπη! Η αγάπη περικλείει τα πάντα! Η αγάπη είναι η πιο δυνατή! Ο Κύριος των πάντων και ο Δημιουργός, ο Θεός του κτιστού Απαθούς, ένωσε τον εαυτό Του στη φτώχεια, και για τον εαυτό Του, παρόλο που ήθελε να πεθάνει, προτίμησε το Πάσχα από τον εαυτό Του: φάε, φώναξε, το Σώμα Μου και δυνάμωνε με την πίστη 39 . Τι προσφέρουμε, αδέρφια, ως ευγνωμοσύνη στον Θεό για αυτήν την αγάπη για εμάς; Ταΐζουμε τους πεινασμένους και δίνουμε ποτό στους διψασμένους; Ντύνουμε το γυμνό; Επισκέπτονται τους ασθενείς και τους κρατούμενους στη φυλακή; Αλλά στο πρόσωπό τους, όπως και στα μέλη Του, ο ίδιος ο Χριστός, ο Σωτήρας μας, που θυσίασε τον εαυτό Του για εμάς, απαιτεί τη βοήθειά μας! 12 Δεκεμβρίου 1873. Εδώ είναι ένα Θείο θέαμα - η λειτουργία! Εδώ είναι ένα θέαμα απέραντης αγάπης, σοφίας, παντοδυναμίας, αλήθειας, αγιότητας - και ένα θέαμα απέραντης γλυκύτητας και ομορφιάς και φωτός, ευδαιμονία, γιατί σε αυτό το Μυστήριο κρύβονται για την ευφυή και ευσεβή άπειρη γλυκύτητα, ομορφιά, φως, ευδαιμονία, αγιότητα, αιώνια αλήθεια της γλυκύτητας και της λαμπρότητας. ενατένιση του νου, θαυμασμός και ευδαιμονία της καρδιάς όταν στοχάζεται αυτό το Μυστήριο της ατελείωτης αγάπης του Θεού για το αφανισμένο ανθρώπινο γένος. Και φεύγουμε από την Εκκλησία, προτιμώντας να είμαστε καλύτεροι στο θέατρο - ένα σχολείο ματαιοδοξίας, όπου δεν υπάρχει τροφή για το αθάνατο πνεύμα μας, δεν υπάρχει θεραπεία, κάθαρση, βοήθεια, όπου μερικές φορές όλα τα ιερά καταλήγουν σε βλασφημία, όπου δεν συνηθίζεται να προφέρεται το όνομα του Θεού, παρά μόνο ως αστείο, υποκριτικά, όπου ο λεγόμενος ενήλικος θρηνεί τα ευγενή πάθη του. ψηλά, σταυρώνοντας και σταυρώνοντας τον Κύριο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξια να δω την ένδοξη ανάστασή Του και να Τον προσκυνήσω με χαρά. Η ψυχή κάθε ανθρώπου περιβάλλεται από μια ψυχική ατμόσφαιρα, είτε αγνή και διάφανη, φωτεινή, είτε ακάθαρτη, βρωμερά, ζοφερή, όπως ακριβώς συμβαίνει με τη γη στη φύση ή με τις ακτίνες του ήλιου. Οι κακές, κακές και βλάσφημες σκέψεις είναι μια ζοφερή και βρωμώδης ατμόσφαιρα. καλές, καθαρές σκέψεις - μια φωτεινή ατμόσφαιρα. Ο Filipp Stepanov, ο οποίος με επέπληξε με τόλμη επειδή έδωσα ελεημοσύνη, κάτι που κατά τη γνώμη του ήταν λανθασμένο, θα πρέπει να τον επιπλήξουν, για να μην είναι σοφός στη χώρα του. ότι δεν είμαι ένα αγόρι δεκαπέντε χρονών, αλλά ο βοσκός του, που δόθηκε από τον Θεό και διδάχθηκε από τον Θεό. ότι αυτός, ο Στεπάνοφ, πρέπει να φροντίσει τον εαυτό του και να διδάξει τον εαυτό του, και όχι τον βοσκό. ότι, αν και πηγαίνει στην εξομολόγηση κάθε χρόνο, είναι μόνο για επίδειξη, χωρίς εγκάρδια διάθεση ούτε προς τον εξομολογητή ούτε προς το σημαντικό θέμα της εξομολόγησης, ότι η ομολογία του ήταν πάντα νεκρή, ασαφής, κρυφή, χωρίς καμία ειλικρίνεια και, επομένως, αμαρτωλή. που τον άφησε να επιλέξει έναν εξομολογητή σύμφωνα με την καρδιά του, αλλά δεν θέλω να ανεχτώ άλλο τη διπροσωπία και την υποκρισία. [Ακολουθεί παράλειψη σχεδόν μιάμιση σελίδας συγγραφέα. – Εκδ.] Πρωί. Μέχρι τώρα το πνεύμα μου είναι ανήσυχο από την προσβολή που προκάλεσα χθες στον ζητιάνο, του οποίου τα μαλλιά ξέσκισα με θυμό για το επίμονο αίτημα του για ελεημοσύνη. Η οργή ενός ανθρώπου δεν εκπληρώνει τη δικαιοσύνη του Θεού [Ιακ. 1, 20]. Έκανα λοιπόν την αλήθεια άδικα: με ενόχληση και θυμό έδωσα ελεημοσύνη στους ζητιάνους που ξεχύθηκαν αργά το βράδυ για να ζητήσουν ελεημοσύνη όταν έβγαινα βόλτα, και θυμωμένος ξέσκισα έναν ζητιάνο από τα μαλλιά και πλήγωσα τον εαυτό μου σκληρά, είκοσι φορές πιο σκληρά από τον ζητιάνο, για τη συνείδησή μου και τη συνείδησή μου, ό,τι δεν έκανα. Ωστόσο, το βράδυ και το βράδυ, μετά την προσευχή της μετάνοιας, κοιμήθηκα καλά. Αλλά, έχοντας ξυπνήσει νωρίς, στις πέντε και μισή, δεν μπορούσα πια να κοιμηθώ από την ανησυχία και την μαρασμό της καρδιάς μου. Σηκώθηκα, έπλυνα το πρόσωπό μου, άρχισα να γράφω ένα ημερολόγιο, αλλά άκουσα - με προσκαλούσαν να δω έναν άρρωστο στην οδό Novaya, και πήγα στην εκκλησία - και η καρδιά μου ένιωσα βαριά και πονούσε. πήρα τα Θεία Μυστήρια, ήρθε στον άρρωστο, τον χαιρέτησε, άρχισα να διαβάζω προσευχές, αλλά όλα ήταν βαριά στην καρδιά μου, ειδικά από το κάπνισμα ενός πούρου την προηγούμενη μέρα (δεν χρειάζεται να καπνίσω - η καρδιά μου πονάει, γίνομαι πιο ευερέθιστος). Εξομολογήθηκε, κοινωνούσε, πήρε τα Τίμια Δώρα στην εκκλησία και άρχισε να θρηνεί και να κλαίει για τις αμαρτίες του. Έχοντας φύγει από την εκκλησία, περπάτησε όλη την οδό Posadskaya σε μετάνοια και επέστρεψε στο σπίτι. Έγινε πιο εύκολο. Ω, πόσο θύμωσα τον Κύριο και πλήγωσα τον εαυτό μου! Τι προκαλεί τον εκνευρισμό μου; Από αγάπη για την πολύπαθη σάρκα και για αυτόν τον μάταιο κόσμο και τις μάταιες ευλογίες του και από την έλλειψη πίστης, ελπίδας και αγάπης. Αυτό και ένα παρόμοιο περιστατικό με τον ζητιάνο δείχνει ότι μερικές φορές δεν έχω πίστη, ελπίδα και αγάπη, γιατί είμαι μεροληπτικός στη φθαρτή σάρκα μου και στις φθαρτές ευλογίες αυτού του κόσμου και αυτής της εποχής, και δεν έχω ειλικρινή ελπίδα για μια μελλοντική ζωή και ανταμοιβή. Θεέ μου! Μέχρι τώρα δεν γνωρίζω το χριστιανικό αλφάβητο. Γιατί δεν περιφρονώ τη φθαρτή, μάταιη, αμαρτωλή σάρκα; Γιατί δεν περιφρονώ τον κόσμο και τις επιθυμίες του; Γιατί δεν είμαι μάταιος; Γιατί φοβάμαι να μεταφέρω τον θησαυρό μου από τη γη στον ουρανό, προσφέροντάς τον στον Θεό με τα χέρια των φτωχών; Είθε να κληρονομήσω το αιώνιο αίμα! Τι έχουμε στον παράδεισο; και τι ήθελες στη γη; - φωνάζει ο βασιλιάς και προφήτης Δαυίδ, που αγάπησε τον Θεό με όλη του την καρδιά. - Η καρδιά μου (σαρκική, εμπαθής) και η σάρκα μου (αμαρτίες, πάθη), ο Θεός της καρδιάς μου, και το μέρος μου, ο Θεός, έχουν φύγει για πάντα [Ψαλμ. 72, 25 – 27]. Ω, τι διαφθορά και κατάνυξη, τι βάρος και θάνατο βιώνει η ψυχή μου από τον εθισμό στις ευλογίες εδώ, στη ζωή εδώ, χλιδή, γλυκά, πράγματα, χρήματα, βιβλία κλπ. Υποφέρω, βασανίζομαι από αυτόν τον εθισμό, νιώθω σκληρά απρόθυμος να πάω, αλλά συνεχίζω να εθίζομαι. Αν δώσω όλα τα αγαθά μου και δώσω το σώμα μου να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, δεν μου κάνει καλό [Α΄ Κορ. 13,3], είπε ο άγιος Απόστολος Παύλος. «Δεν θα στερούμουν μια αιώνια ανταμοιβή από τον Θεό για απρόθυμη ελεημοσύνη, για μομφές και μομφές των φτωχών και μερικές φορές για την ενόχλησή τους. Δεν θα κατέστρεφα ούτε τις καλές μου πράξεις. Αυτό θέλει και ψάχνει ο εχθρός. Πρέπει να δίνω ελεημοσύνη όχι με τη θέλησή μου, όχι μόνο τότε και όχι μόνο σε αυτούς όταν και σε όσους θέλω, αλλά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, μερικές φορές σε εκείνους στους οποίους δεν θα ήθελα να δώσω, και όταν δεν θα ήθελα. Κάνε αυτό που δεν θέλεις, όχι μόνο αυτό που θέλεις. Όχι το θέλημά μου, αλλά το δικό Σου, Κύριε, να γίνει, μίλα και κάνε. Αφήστε κάθε προσκόλληση στις ευλογίες αυτής της προσωρινής ζωής - θα περάσει σαν καπνός και σαν ατμός. Κρατήστε την αιώνια ζωή, στην οποία κληθήκατε [Α’ Τιμ. 6, 12]. Κάνε πόλεμο με το καλό, κάνε πόλεμο με τη σάρκα, τον κόσμο και τον διάβολο. Αντιμετωπίζω τους φτωχούς σκληρά γιατί, προφανώς, ζώντας μέσα στην ικανοποίηση, ξέχασα πώς ήταν να υπομένω την ανάγκη για τα απαραίτητα. Μακάρι να μην συμβεί αυτό στο μέλλον, αλλά συμπάσχω με τις ανάγκες των γειτόνων μου. Η σάρκα μας, ή ο γέρος μας, αναζητά συνεχώς περισσότερα και καλύτερα πράγματα στη γη, αλλά ο ίδιος δεν ξέρει τι ψάχνει. Αναζητά το μάταιο, το παροδικό, αλλά πρέπει να αναζητά κανείς καθημερινά το αληθινά καλύτερο και μεγαλύτερο, δηλαδή το ουράνιο, το άφθαρτο, και να περιφρονεί το παροδικό, αρκούμενος σε αυτό που είναι. Λέτε: Έχω γίνει λίγο ντροπαλός, αλλά ακόμα και με μια σταγόνα, αν δεν χρειαζόταν, μπορούσε να εισχωρήσει μέσα σας το κακό πνεύμα της επιπολαιότητας, της ανυπακοής, του πείσματος, της υπερηφάνειας, της πορνείας, του εθισμού στη γη και της σκληρής καρδιάς προς τον πλησίον σας. Χρειάζονται πραγματικά πολλά για να μπει ένας κακός δαίμονας μέσα μας και να τον ευχαριστήσει; Μέσα από μια άδικη σκέψη και μέσα από μια γουλιά μπορεί κανείς να ενωθεί μαζί της, όπως με μια γουλιά από το πιο αγνό Σώμα και Αίμα ενωνόμαστε με τον Κύριο - τέτοια είναι η σύνδεση, τέτοια είναι η αλληλουχία των αμαρτιών! Και πίνεις άσκοπα ολόκληρα ποτήρια γάλα τη Σαρακοστή, χορτάσαι με γρήγορο φαγητό - πες μου, πόσοι δαίμονες έχουν μπει μέσα σου, δαίμονες ανυπακοής, λαγνείας, πορνείας, υπερηφάνειας, δειλίας και πείσματος, σκληροκαρδίας, προσκόλλησης στη μάταιη ζωή της σάρκας, στον μάταιο, παροδικό κόσμο; - Μια ολόκληρη λεγεώνα: τελικά, οι δαίμονες δεν κοιμούνται, δεν κοιμούνται - όχι σαν εμάς. Γνωρίζουν πολύ καλά και θυμούνται πόσο σκληρά χτυπήθηκαν από τον Σωτήρα μας, με ποιο τίμημα σωθήκαμε, ποιες απερίγραπτες ευλογίες μας ετοιμάζουν στη μελλοντική ζωή και με αφάνταστη απληστία επιδιώκουν να μας πιάσουν στα καταστροφικά δίχτυα τους για να μας κάνουν τη λύτρωση άκαρπη, που δεν φτάνει στον στόχο της σωτηρίας μας. Και εμείς οι ίδιοι ρίχνουμε τους εαυτούς μας σε αυτά τα δίχτυα με τα κεφάλια, τα χέρια και τα πόδια μας, παράλογοι, παράφρονες. αφήνουμε επίτηδες το όπλο, νηστεύουμε εννοώ, ή νηστεύουμε υποκριτικά, όταν επιδιδόμαστε σε διάφορες νηστίσιμες λιχουδιές μέχρι κορεσμού, παχαίνουμε -και φανταζόμαστε ότι νηστεύουμε? ή, χωρίς να τρώμε λιτό φαγητό, παίζουμε χαρτιά, πίνουμε κρασί ή άλλα διεγερτικά ποτά, πηγαίνουμε στο θέατρο για γέλια και άσκοπες κουβέντες, διαβάζουμε άδεια ή και δελεαστικά βιβλία, επιδιδόμαστε στην αδράνεια - και νομίζουμε ότι νηστεύουμε. ΓΙΑ! Πρέπει να νηστεύετε με σύνεση! Μετά από όλα, χρειάζεται σύνεση παντού - προσοχή στον εαυτό σας. Πρέπει να προσέχουμε συνεχώς τον εαυτό μας με χίλια μάτια, γιατί οι εχθροί είναι πονηροί, άγρυπνοι, δυνατοί, μπορούν να επιτεθούν ξαφνικά, τυχαία, όταν δεν το περιμέναμε, και να μας ανατρέψουν. Γι' αυτό και η Εκκλησία, ενθυμούμενη ότι είμαστε πολεμιστές, μας δίνει συχνά τα πνευματικά μας όπλα - νηστεία και προσευχή, μετάνοια και τρυφερότητα! Και πετάμε αυτά τα όπλα ως περιττά - γι' αυτό ανατρέπουμε εύκολα από τον αντίπαλο, γιατί, από την ηδονία μας, μεριμνούμε για τις εδώ στιγμιαίες ευλογίες και έχουμε ξεχάσει τις υποσχεμένες, άφθαρτες, αιώνιες ευλογίες, για την απόλαυση των οποίων δημιουργηθήκαμε και λυτρωθήκαμε, γι' αυτό είμαστε πολύ αδερφοί, αδερφοί, αδερφοί, σκληροτράχηλοι, αδυσώπητοι. αφοσιωμένοι στη σαρκική, ζωώδη αγάπη και ολοκληρωτικά νικημένοι και ληστικοί από τον εχθρό της σωτηρίας μας. Γι' αυτό μαλώνουμε, μαλώνουμε και προσβάλλουμε ο ένας τον άλλον για κενά πράγματα. Χρειαζόμαστε μια ριζική αλλαγή και αποξένωση των εσωτερικών μας σκέψεων, επιθυμιών, παθών, μια ριζική αλλαγή στην καρδιά, που έχει συνηθίσει να θυμώνει για κενά πράγματα, να θυμώνει, να φθονεί, να είναι κακοπροαίρετη, να είναι κακόβουλη, να εκδικηθεί ή να ανταποδώσει το κακό για το κακό, να χρειαζόμαστε χρήματα για να αποκτήσουμε μόνο την αγάπη, κ.λπ. Θεέ, η αγάπη για τον πλησίον, η αυτοθυσία, ως ρίζα όλων των καλών πραγμάτων, γιατί η αγάπη προς τον εαυτό είναι η ρίζα κάθε αμαρτίας. Γι' αυτό ο Κύριος απαιτεί από τους μαθητές Του πρώτα απ' όλα αυτοθυσία: αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, να απομακρυνθεί από τον εαυτό σου και να σηκώσει τον σταυρό σου και να με ακολουθήσει [Ματθ. 16, 24]; Έτσι, απαρνηθείτε τη συνήθεια να ευχαριστείτε την κοιλιά και να πίνετε κρασί. συνήθειες να θυμώνεις με μέλη της οικογένειας ή ζητιάνους που σε κυνηγούν. τη συνήθεια να κοιτάς τα όμορφα γυναικεία πρόσωπα, την ποικιλόμορφη ομορφιά των πραγμάτων που είναι φτιαγμένα από ανθρώπινα χέρια, που οδηγούν μερικούς ανθρώπους στον εθισμό· Αποφύγετε τον εθισμό της τέρψης του εαυτού σας, συνηθίστε να βρίσκετε ευχαρίστηση στην απόρριψη του δικού σας θελήματος και στην εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, του νόμου του Θεού. Όταν φτιάχνεις μεσημεριανό γεύμα ή δείπνο, μην προσκαλείς τους φίλους σου, ούτε τα αδέρφια σου, ούτε τους συγγενείς σου, ούτε τους πλούσιους γείτονες, μήπως σε καλέσουν και λάβεις ανταμοιβή. Όταν όμως κάνεις γλέντι, φώναξε τους φτωχούς, τους ακρωτηριασμένους, τους κουτούς, τους τυφλούς και θα είσαι ευλογημένος που δεν μπορούν να σου το ανταποδώσουν, γιατί θα ανταμειφθείς στην ανάσταση των δικαίων [Λκ. 14, 12 – 14]. Τώρα λοιπόν, μαζί με τον Κύριο και την Εκκλησία, φτιάχνω ένα δείπνο όχι για τους πλούσιους και ευγενείς, αλλά για τους ταπεινούς, τους αδύναμους, για εσάς, αδελφοί μου. Ναι, δεν θα έρθουν ακόμα κι αν τους τηλεφωνήσετε. Λοιπόν, ας προσφέρουμε ένα πνευματικό γεύμα, άφθονο όχι σε τροφή, αλλά στην αθάνατη χάρη του Πνεύματος, όχι ένα μεθυστικό δοχείο κρασιού, αλλά δίνοντας νηφάλια χαρά στο πνεύμα, που χαίρεται με τη θέα των Μυστηρίων και των αιώνιων προορισμών του Θεού. Λοιπόν, τι άγχος είχα από το γεννητικό πέος τη νύχτα! Τι ζέστη! Τι γλύκα! Μόνο με τον σταυρό, με τον οποίο με σημάδεψαν πολλές φορές, συγκρατήθηκα από τις άσωτες υπερβολές. Αυτό είναι πιθανώς από την κατανάλωση γάλακτος το πρωί (δύο ποτήρια) και από ψάρι τηγανητό με αλάτι και βούτυρο το μεσημεριανό γεύμα, και από γλυκό τσάι που πίνεται σε σημαντική ποσότητα, την πρώτη φορά ως σνακ και την άλλη ως μπουκιά. Οποιαδήποτε υπερβολή είναι επιβλαβής. Κατά τη διάρκεια της συνεύρεσης ενός συνταξιούχου στρατιώτη στο σπίτι του Savelyev, το αριστερό μου πόδι άρχισε να πονάει πολύ: δεν μπορούσα να σταθώ ίσια - και αυτό, νομίζω, είναι αλήθεια, από το υπερβολικό γάλα και την κατανάλωση ψαριών. Σερβίρει σωστά! Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου που θύμωσα με τον ζητιάνο και με τη γυναίκα μου για τους άδειους φόβους και τις μομφές της. με αποκάλεσε τρελό, και την αποκαλούσα Σατανά, έως και τρεις φορές. Έτσι, ανταπέδωσε την ταπείνωση για την ταπείνωση, την κακοποίηση για την κατάχρηση, το κακό με το κακό, ενώ εγώ ο ίδιος διδάσκω τους άλλους να μην ανταποδίδουν το κακό με το κακό, την κακοποίηση για την κακοποίηση. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου και των ανθρώπων και ενώπιον του βαθμού των αγγέλων μου και του Κυρίου! ελέησον Κύριε. Μετατρέψτε, Κύριε, συγχώρεσε, θεράπευσε, Κύριε. στο μονοπάτι της αγάπης, της υπομονής, της καλοσύνης, καθοδήγησέ με, Κύριε. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχθηκε τη μετάνοιά μου για το θυμό μου προς τη γυναίκα μου και μου έδωσε ειρήνη, ελευθερία και ευρυχωρία καρδιάς μετά από στενές συνθήκες και σύγχυση (εγώ, περπατώντας στην οδό του Κυρίου, μετάνιωσα εσωτερικά και προσευχήθηκα). Στη συνέχεια επισκέφτηκα τον Ivan Fedorovich Palyanov και ήπια καθαρή βαυαρική μπύρα και τσάι από αυτόν για τη δόξα του Θεού και για την υγεία μου. Και πάλι θύμωσα με τους φτωχούς νέους που ζητούσαν συχνά ελεημοσύνη, και πάλι ταράχτηκα και το εσωτερικό μου φλεγόταν εν μέρει από κολασμένη φωτιά. Δεν πρέπει να εκνευρίζομαι καθόλου, αυτό βλάπτει τον εαυτό μου πρώτα και πάνω από όλα - είναι καλύτερα να δίνω ανάλογα με τις δυνάμεις μου με απλότητα, με επιμέλεια και καλή φύση. Ο Κύριος μπορεί να ανταποδώσει εκατονταπλάσια και σε καμία περίπτωση να μην μας επιτρέψει να γίνουμε ζητιάνοι. Με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί [Ματθ. 7, 2]. Δώστε, και θα σας δοθεί [Λκ. 6, 38]. Δεν είδα τον δίκαιο εγκαταλειμμένο και τους απογόνους του να ζητούν ψωμί [Ψαλμ. 36, 25]. Ελέησον Κύριε! Είμαι ανυπόμονος, οξύθυμος και θυμωμένος: με αγανάκτηση και θυμό έχω διώξει ζητιάνους, άνδρες και ηλικιωμένες και ηλικιωμένες γυναίκες που ήρθαν για ελεημοσύνη από το διαμέρισμά μου πολλές φορές. Αυτό δεν είναι μόνο απρεπές και αμαρτωλό για τον βοσκό, που πρέπει να είναι υπόδειγμα πραότητας για όλους. Πρέπει να μάθουμε την πραότητα, την καλοσύνη και την υπομονή για να συμπεριφερόμαστε σε όλους με ευγένεια, σεβασμό και συγκατάβαση. Πρέπει να κλάψω βαθιά και να κλάψω πολύ για την κακία μου προς τους φτωχούς αυτού του κόσμου και προς την οικογένειά μου - και στο εξής, με σεβασμό και αγάπη, ευγένεια, ευγένεια, συγκατάβαση, να αντιμετωπίζω κάθε άνθρωπο, ιδιαίτερα έναν Χριστιανό, ανεξαρτήτως προσώπου, ως άξιο της εικόνας του Θεού, ως μέλος του Χριστού και ως μέλος της Εκκλησίας, της οποίας υπάρχουν αναρίθμητοι οι πνευματικοί άνθρωποι. φθαρτή περιουσία και να μην υποψιάζεται σε κάθε έναν από τους φτωχούς που εκλιπαρούν για ελεημοσύνη έναν μεθυσμένο και έναν νωθρό, αλλά αντίθετα κατηγορώντας επιμελώς τον εαυτό του πρώτα απ' όλα, τον πιο αμαρτωλό από όλους, για όλες τις αμαρτίες. Είναι πολύ χρήσιμο να μην τρώτε τίποτα το βράδυ. ελαφρύ ξεκούραστο ύπνο. Το μυστικό πέος δεν σε ενοχλεί, σηκώνεται εύκολα. Από τότε που γνώρισα τον Κύριο, οι ζητιάνοι με γνώρισαν ιδιαίτερα και άρχισαν να στρέφονται σε μένα για τα πάντα και παντού στην Κρονστάνδη. Αυτό δεν είναι το έλεος του Θεού; Δεν θέλει ο Θεός να με κάνει ευτυχισμένο μέσω των φτωχών; Διότι οι ελεήμονες, λέγεται, θα ελεηθούν [Ματθ. 5, 7]. Δεν είναι ματαιοδοξία αυτός ο κόσμος; Ο πλούτος δεν είναι ματαιοδοξία; Δεν είναι καλύτερο να είσαι φτωχός για χάρη του Κυρίου; Ευχαριστώ τον Κύριο, που με χάρισε να τελώ την πρώτη Θεία Λειτουργία και μέσω αυτής μου έδωσε ειρήνη, κάθαρση, αγιασμό και υγεία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που ηρέμησε την καταιγίδα των αμαρτιών μου πριν από τη λειτουργία, κατά τη διάρκεια του Όρθρου και κατά τη διάρκεια της ίδιας της λειτουργίας. Τα πάντα για τους γείτονές σου και τίποτα υπερβολικό για τον εαυτό σου. Αυτό σημαίνει να ζεις όχι για τον εαυτό σου, αλλά για τον Χριστό. Οι φτωχοί είναι φτωχοί στο σώμα, και πολλοί από αυτούς είναι πλούσιοι στην ψυχή, και εμείς οι πλούσιοι είμαστε φτωχοί στην ψυχή - πλούσιοι σε σώμα, φθαρτά σε ψυχή και σώμα. Δεν είναι κακό να ανταλλάξεις αγαθά και να αρχίσεις να πλουτίζεις στον Θεό, και να μην εισπράττεις για τον εαυτό σου [Λκ. 12, 21]. (Αμάρτησα επειδή θύμωσα με έναν ζητιάνο που ταπείνωσε τον εαυτό του και ζήτησε να σταλούν μπότες στην Αγία Πετρούπολη.) Στο πρόσωπο του πλησίον μου, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο προσβάλω, προσβάλλω τον εαυτό μου, ταπεινώνω τον εαυτό μου, προκαλώ έλκη στον εαυτό μου, γιατί είναι μέλος μου και μέλος του Χριστού που μας συνδέει με τον Θεό. Ο ίδιος. Δίκαιε Δικαστή, Κύριε, δόξα σε Σένα, γιατί πάντα με τιμωρείς με αληθινή κρίση και τιμωρώντας με θεραπεύεις. (Θα γίνει μια γενική Τελευταία Κρίση.) Δόξα και έλεος σε μένα, που μετανοώ από τα βάθη της ψυχής μου, και σε όλους όσους μετανοούν. Η αποστολική εντολή να προσευχόμαστε για όλους τους ανθρώπους [Α’ Τιμ. 2, 1]. Αυτή είναι μια θεόπνευστη εντολή - η βάση της εκκλησιαστικής τάξης προσευχών, ικεσιών, παρακλήσεων, ευχαριστιών. Αυτές οι προσευχές είναι υψηλές: όχι εγωισμό, αλλά όλη την αγάπη που κηρύττουν συνεχώς. στον κόσμο – εγωισμός και εγωισμός, αλλά εδώ – επικοινωνία αγάπης. Αιώνια ύψη προσευχής και αγάπης! Είναι καιρός όλοι να επιτύχουν αυτήν την ιερή αγάπη - και η μεγαλύτερη και η πιο μικρή. Ω, τι αμέτρητα πνευματικά οφέλη μου φέρνει η πίστη του Χριστού! Από τι δεινά και βασανιστήρια και πνευματικούς θανάτους με σώζει καθημερινά! Δοξάζω τον Κύριο! Η σωτηρία, η ζωή, η ειρήνη, ο χώρος, η βοήθεια, η δόξα μου έρχεται πάντα από ψηλά! Και στις επίγειες ευλογίες υπάρχει στενός χώρος, θάνατος, σύγχυση, πίκρα καρδιάς! Αλίμονο στις καρδιές! Αμάρτησα όταν μέσα στο θυμό μου αποκάλεσα ανόητο έναν ζητιάνο που με κυνηγούσε και δεν ήθελα να λάβω ελεημοσύνη από την εκκλησία μαζί με άλλους. Σταμάτησα θυμωμένος, του φώναξα και του έδωσα αγανακτισμένος και απρόθυμος 20 καπίκια. Και ο Χριστός μου παραδόθηκε εθελοντικά για τριάντα αργύρια για να με λυτρώσει από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο. Πόσο αχάριστος και κακόβουλος είμαι! Ω, το βάθος της αμαρτωλής μου διαφθοράς — το βάθος και το μεγαλείο της αδυναμίας μου! Πόσο γρήγορα στεγνώνει μέσα μου η αληθινή αγάπη ακόμα και σε σχέση με τους αγίους, για να μην πω τους γείτονές μου, την οικογένειά μου, τους ζητιάνους, με τους οποίους (τους τελευταίους) στενοχωριέμαι τόσες φορές, τους οποίους κατακρίνω, επιπλήττω, κλωτσώ και τραβώ από τα μαλλιά. Και μερικές φορές δεν μπορώ να προφέρω τα ονόματα των αγίων, ακόμα κι αν πρέπει συχνά να τα προφέρω! Και συχνά - θυμός, φθόνος, υπερηφάνεια, αλαζονεία, ραθυμία, προσωπικό συμφέρον, λεπτότητα, τεμπελιά, αμέλεια, ανυπακοή! Δεν τρέφω κανένα σεβασμό για την προσωπικότητα ενός ανθρώπου (φτωχού) ή μιας οικογένειας. Η αγάπη μου στέρεψε επειδή η ανομία αυξήθηκε [Ματθ. 24, 12]. Συγχώρεση και άφεση αμαρτιών - ζητάμε τα πιο απαραίτητα, γιατί χάνουμε στις αμαρτίες κάθε μέρα, γιατί οι αμαρτίες μας χωρίζουν από τον Θεό. Αυτό που είναι καλό και χρήσιμο για την ψυχή μας: για παράδειγμα, το να αγοράζουμε ακριβά ρούχα, να πηγαίνουμε στο θέατρο, σε ένα κλαμπ, σε βραδιές τυχερών παιχνιδιών είναι αγενές, αλλά το να δίνεις ελεημοσύνη, να διαβάζεις τον λόγο του Θεού ή να ακούς άλλες καλές πράξεις είναι καλό και χρήσιμο για την ψυχή. Δόξα στη χάρη του Θεού, ελεήμων, καθαρεύουσα, αγιάζουσα, φωτίζουσα, νηφάλια, θεραπεύει, δαμάζει, ενισχύει, καλλωπίζει, δοξάζει, ειρηνεύει, διευρύνει την ψυχή. Ήμουν εξαιρετικά αδύναμος στα σπλάχνα μου κατά τη λειτουργία της προσευχής με τους ναυτικούς και με τον Ρουντκόφσκι, και ιδιαίτερα κατά τη λειτουργία της λειτουργίας, αλλά μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων ζω και ενισχύθηκα σε πνεύμα και σώμα και έκανα τη συζήτηση με δύναμη και τόλμη. Ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό, γιατί δεν με απέρριψε, έναν μεγάλο αμαρτωλό. Ο Κύριος με ανέστησε ως εκ θαύματος. Δόξα στα ζωογόνα Μυστήρια! Το μωρό Λίζα θύμωσε μαζί μου, και αγανάκτησα μαζί της και πληγώθηκα στην ψυχή μου από θυμό, αλλά προσευχήθηκα για τη σωτηρία μου στον Κύριο, και τα μωρά να μην είναι σαν τη γέννηση ενός φιδιού - και ο Κύριος με έσωσε, έναν παθιασμένο. οι αμαρτίες των νηπίων δεν τους καταλογίζονται μέχρι να γίνουν επτά ετών σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας - και είναι παιδιά του Αδάμ, όπως εγώ, με κλίση προς το κακό και το πραγματικό κακό. Είθε ο Κύριος να μην τους κατηγορήσει, και κυρίως όχι εμένα - γιατί εγώ, εγώ, είμαι αμαρτωλός, όχι αυτοί. Τι πόνο, τι αδυναμία, τι εκνευρισμό είχα σήμερα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας! Και όλα αυτά προέρχονται από την υπερβολή σε φαγητό και ποτό, όπως νομίζω. Πόσο αγώνα, αντιστάθμιση και γελοιότητες είχα! Στη μεγάλη είσοδο, από φόβο του διαβόλου, δεν μπορούσα να πω τα ονόματα της βασιλικής οικογένειας. Τι αδυναμία! Σήκωσα τα μάτια μου στα βουνά, και ο Κύριος δεν ευχαρίστησε να με ενθαρρύνει και να με ενδυναμώσει, γιατί ήμουν ανάξιος αυτής της χάρης για την ακράτεια, για τη διακοπή, όπως νομίζω, τη νηστεία. Στην Εκκλησία, και πουθενά αλλού, όλοι αναγνωρίζουμε την ενότητα του αίματος, την ενότητα της φύσης μας, την ενότητα των ασθενειών, των πτώσεων, των ασθενειών, των θλίψεων, την ενότητα της φύσης και των αδυναμιών, εκτός από την αμαρτία, στον ίδιο τον Υιό του Θεού, που ενσαρκώθηκε για τη σωτηρία μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό, που πειράστηκε με κάθε τρόπο όπως αμαρτία. ο σπόρος του Αβραάμ. Επομένως έπρεπε να γίνει σαν τους αδελφούς σε όλα [Εβρ. 2, 16 – 17]. Η ουράνια λιτανεία είναι μεγάλη - και πραγματικά μεγάλη στο πνεύμα της παγκόσμιας αγάπης. Πρέπει να αποκτήσω το Πνεύμα του Ευαγγελίου και της Εκκλησίας. ο τρόπος των σκέψεων, των επιθυμιών, των προθέσεων, των επιχειρήσεων, των λόγων και των πράξεων είναι επίσης ευαγγελικός και εκκλησιαστικός, αλλά έχω το δικό μου, εγκόσμιο πνεύμα, σαρκικό τρόπο σκέψεων, συναισθημάτων, επιχειρημάτων, λόγων και πράξεων. Ω, Ορθόδοξοι! Προσέξτε πολύ τη λατρεία της Εκκλησίας μας! 17 Δεκεμβρίου Δευτέρα. Πρωί. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή μου με ελευθέρωσε από τη θλίψη, το άγχος και την μαρασμό. Είσαι πάντα μαζί μου, ω Δημιουργέ και Σωτήρ μου, σφριγηλός, άυπνος, ακούς. Ευχαριστώ τον Κύριο για την πρόνοιά Του για τους φτωχούς: χθες έλαβα πάλι τρία ρούβλια για τους φτωχούς από έναν τεχνίτη. Πρέπει οπωσδήποτε να πίνω γάλα για το στήθος μου και για τη φωνή μου - το στήθος μου έχει αδυνατίσει, είναι δύσκολο να μιλήσω και να τραγουδήσω. (Συμβουλές από τον Δρ. Vitaly Sergeevich Alekseev και έναν αρχιμανδρίτη επιστήμονα.) Ευχαριστώ τον Κύριο που με αναζωογόνησε με τα Θεία Μυστήρια. Ευχαριστώ τον Κύριο για την απομάκρυνση της σύγχυσης, της θλίψης και της στενοχώριας μέσω της προσευχής της μετανοίας μου. Αυτή η αμηχανία με βρήκε εξαιτίας του θυμού μου για τον Νικόλαο, τον φρουρό του βωμού, για την παράλειψη της θέσης του. Ευχαριστώ τον Κύριο που με ελευθέρωσε από το άσχημο αγκάθι του διαβόλου στην καρδιά μου στην τάξη (πέμπτη), όταν κοίταξα δύο φορές την εικόνα του Κυρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο για την απελευθέρωση από τη θλίψη και τις σκληρές συνθήκες για την εχθρότητά μου προς το μωρό Λίζα, εξαιτίας του οποίου η γυναίκα μου επέπληξε τους υπηρέτες και συχνά την επιπλήττει. Προσευχήθηκα θερμά, και ο Κύριος ελέησε. Πάρτε, βεβαίως, τους γονείς ή αυτούς που αντικαθιστούν τους γονείς των παιδιών στην εκκλησία για θείες λειτουργίες και ιδιαίτερα για τη λειτουργία και διδάξτε τους να ακούν με προσοχή την υπηρεσία του Θεού. Ενσταλάξτε σε αυτούς πόσο πολύ μας αγάπησε ο Θεός, ότι έδωσε τον εαυτό Του στα βάσανα και τον θάνατο, ότι έδωσε το δικό Του Θεϊκό Του πιο αγνό Σώμα και το Θεϊκό Του πιο αγνό Αίμα σε εμάς για φαγητό και ποτό. Υποδείξτε τους ιδιαίτερα τα λόγια που είπε ο ιερέας για λογαριασμό του Κυρίου: Πάρτε, φάτε. Αυτό είναι το Σώμα Μου, σπασμένο για σένα για την άφεση των αμαρτιών. και στις λέξεις: Πιείτε από αυτό, όλοι σας. αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης. Εξηγήστε τους τι άβυσσος αγάπης έχουν για εμάς, τι άβυσσος συγκατάβασης, αυτοθυσίας, τι άβυσσος σοφίας, δύναμης, εξύψωσης της διεφθαρμένης φύσης μας, όμως, κατ' εικόνα Θεού στην αρχή της δημιουργίας, και πώς πρέπει να αγαπάμε τον Κύριο και ο ένας τον άλλον! Ευχαριστώ τον Κύριο για την ουράνια ειρήνη που μου δόθηκε κατά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων, για την τόλμη και τη χαρά της καρδιάς μου και για την αδιάλειπτη εκτέλεση της λειτουργίας - τη λειτουργία με την κηδεία για την αποθανούσα δούλη του Θεού Evdokia Pavlovskaya, η οποία πέθανε ξαφνικά τη νύχτα από ορμή νερού. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε με έλεος την κραυγή της μετανοίας μου μέσα στην καρδιά μου, αφού στενοχωρήθηκα με τη σύζυγό μου: Αναγνώρισα τον εαυτό μου ως ένοχο, ιδιότροπο, δεν είμαι ικανοποιημένος με τίποτα, κακομαθημένο, αυτοεπιεικής. Ο Κύριος μου έδωσε ειρήνη στο τέλος του ταξιδιού μου στο γυμνάσιο. Δοξάζω τον Κύριο. Μη με αφήνεις, Κύριε! Πήρα είκοσι πέντε ρούβλια δωρεάν από τον Νικολάι Άρτεμ. - έτσι πρέπει να τα δώσω στους φτωχούς πρόθυμα. Και σήμερα θύμωσα μαζί τους - αμάρτησα και εξόργισα τον ελεήμονα Θεό, που έγινε φτωχός για μας στην Ενσάρκωση. Τι είμαι μερικός - σε αυτήν την υλική, φθαρτή, φευγαλέα ζωή; Γιατί εκνευρίζομαι και προσβάλλω την ψυχή μου και ταυτόχρονα καταστρέφω την ψυχική και σωματική μου υγεία; Γιατί να θυμώνεις με αυτά τα αδιάφορα πρόβατα, τους ζητιάνους - πράους, πράους, πράους, υπομονετικούς, ταπεινωμένους, περιορισμένους σε όλα; Είναι απερίσκεπτο και σκληρό. Σήμερα (20 Δεκεμβρίου) είναι η μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Ιγνατίου του Θεοφόρου, κομματιασμένου από θηρία στο ρωμαϊκό αμφιθέατρο. Είθε να τον μιμηθώ στην αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Είπε: Δεν έχω αγάπη για την ύλη και για αυτήν την πρόσκαιρη ζωή. Αναζητώ τον Χριστό και την Ουράνια Πατρίδα. Ναι, δίνω ανάλογα με τις δυνάμεις μου, χωρίς να εκνευριστώ στο ελάχιστο και χωρίς να προσβάλλω τον εαυτό μου πρώτα απ' όλα με θυμό και οργή, γιατί μου προκαλεί το μεγαλύτερο κακό. Είθε να μην επιτρέψω στον εχθρό να λεηλατεί τους πνευματικούς μου θησαυρούς - τη χάρη, την αγάπη και την ειρήνη του Θεού, θησαυρούς που είναι πιο πολύτιμοι από όλες τις ευλογίες αυτού του κόσμου. Και λόγω των συχνών ταραχών από τους ζητιάνους και του εκνευρισμού μου μαζί τους, φαίνεται ότι έχασα εντελώς την αγάπη μου για αυτούς και άρχισα να τους μισώ. Αλίμονο! Διότι αν δώσω όλα τα υπάρχοντά μου... αλλά δεν έχω αγάπη, δεν μου κάνει καλό [Α΄ Κορ. 13, 3]. Ο Κύριος πάντα με ανταμείβει για τους φτωχούς. Θα σε ανταμείψει στο μέλλον και δεν θα σε αφήσει να γίνεις φτωχός. Και οι απαιτήσεις των ζητιάνων είναι μέτριες: δεν ζητούν πολλά. Κάνε λοιπόν ελεημοσύνη με τον Θεό, αρκούμενος στην ελπίδα του Θεού, που τόσα χρόνια με ανταμείβει για τους φτωχούς. 20 Δεκεμβρίου 1873. Ευχαριστώ τον Κύριο που τελέστηκε χθες τη Λειτουργία και για την κοινωνία των αγνότερων και ζωοποιότερων Μυστηρίων για την αναγέννηση, τον εξαγνισμό, τον αγιασμό και την ενδυνάμωσή μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με μεγάλο έλεος στο διαμέρισμα της Marya Dm. [...] όταν, μετάνοια, στο μυστικό της καρδιάς μου, προσευχήθηκα σε Αυτόν για έλεος και ειρήνη και επέκταση της ταραγμένης και καταπιεσμένης καρδιάς μου. Δόξα στην καλοσύνη Του και γρήγορη υπακοή. Σε αυτόν που το ερμηνεύει θα ανοίξει [Ματθ. 7, 8]. Όταν ξύπνησα σήμερα, ένιωσα σφίξιμο και θλίψη στην καρδιά μου από το να πίνω γάλα το βράδυ και να τρώω μυρωδάτη. Μην τρώτε το βράδυ. Το πρωί. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε να ευημερήσω στην υπηρεσία του Matins: η φωνή μου ήταν καθαρή, ελεύθερη, δυνατή, ηχηρή. Με χαρούμενη καρδιά και πανηγυρικό πνεύμα και φωνή εδόξασα την προεορτή της Γεννήσεως του Χριστού και ευλόγησα την Υπεραγνή Μητέρα του Θεού και δόξασα την μάρτυρα Ιουλιανή. Να τρώω πάντα γάλα με μαύρο ψωμί, ακόμα και τη Σαρακοστή, χωρίς δισταγμό, γιατί μου είναι απαραίτητο και πολύ χρήσιμο. Πρέπει να μιλήσω, να τραγουδήσω, να διαβάσω, να διακηρύξω πολλά, αλλά το γάλα θρέφει, καθαρίζει, μαλακώνει, δροσίζει, δυναμώνει το στήθος, και όλα τα μέσα, και ολόκληρο το σώμα. Ας υπάρχει ευχαριστία και δόξα στον Κύριο για όλα! Ξύπνα! (Το Rogom 40 μετά το γάλα είναι επίσης καλό: το έπινα μετά από στομαχικές διαταραχές. Ήπια ενάμιση ποτήρι λεμονάδα στο Kozma Mikhailovich Nazarov, μετά από αυτό ήπια γάλα στο σπίτι.) Η λειτουργία είναι αξιομνημόνευτη για το έλεος του Θεού πάνω μου, για τη χάρη που ελεεί, σώζει και αγγίζει. Υπήρχαν τραγουδιστές (Σάββατο) από τους V.Ya. Koreneva; τραγούδησαν ωραία. Η φωνή είναι καθαρή, ηχηρή προς τη μέση της μάζας και μετά πιο καθαρή και πιο ηχηρή - από τη χάρη, που έχει καθαρίσει την καρδιά μου, γεμάτη από ακάθαρτες πράξεις. και πριν από το τραγούδι των Χερουβείμ η φωνή ήταν ακάθαρτη και σιωπηλή. Από τα Χερουβίμ μεγάλα δάκρυα τρυφερότητας. Κοινωνήθηκε με τόλμη και ήρθε στη ζωή. μετά, ως το τέλος, γλυκιά τρυφερότητα και ενατένιση της απέραντης καλοσύνης του Θεού. Κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας στην εκκλησία της Δούμας ένιωσα υπέροχα. Η φωνή είναι καθαρή, ηχηρή, η ψυχή είναι ήρεμη, το σώμα είναι απολύτως υγιές. Ευχαριστώ τον Κύριο για τα Θεία, τα πάντα ιαματικά Μυστήρια Του. Ω, πόση παρηγοριά υπάρχει στην αγία μας πίστη! Πόσο ζωογόνος είναι! Η πίστη μας είναι πραγματικά η πηγή του ζωντανού νερού. Αυτό πρέπει να ενσταλάξει σε όλους. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και του εαυτού μου τρώγοντας άπληστα ψάρια το βράδυ (μύριζα) και μια κοτολέτα, σχεδόν ψάρι ανακατεμένο με κρέας, και πίνοντας άσκοπα γάλα, και καπνίζοντας ένα πούρο. Γι' αυτό ήταν δύσκολο για μένα, την καρδιά μου, το βράδυ, και τώρα είναι δύσκολο το πρωί: νιώθω μεγάλη αδυναμία. Δεν χρειαζόταν να φάτε το βράδυ ή απλώς ένα γαλλικό ψωμάκι με τσάι - και αυτό ήταν αρκετό. 23 Δεκεμβρίου. Κυριακή επτάμισι ώρες. Δοξάζω, ευχαριστώ και υψώνω τον Κύριο για τα άφατα ελέη Του προς εμένα, τον αμαρτωλό, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας: Το έλεός Του με έσωσε, μετανοημένο και δακρυσμένο, από στενότητα και αδυναμία ψυχής και σώματος, από αδύναμη φωνή και μου έδωσε χώρο, γαλήνη, δύναμη, ηχηρή φωνή κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. με τη χάρη Του, μετόπισα με τόλμη των Αγνότατων Μυστηρίων, σε ειρήνη ψυχής, σε υγεία, δύναμη και δύναμη - και με μεγάλη τόλμη και χαρά μίλησα τα λόγια του Χάρη Του Γρηγορίου του Καζάν 41 για τον καλό ποιμένα. Αφού κοινωνούσα και ήπια τα Ιερά Μυστήρια, έγινα υγιής, δυνατός και νέος σε πνεύμα και σώμα. Ευχαριστώ τον Κύριο για την έναρξη της ίδρυσης της Επιτροπείας της εκκλησίας από την επιλογή των μελών και του προέδρου μας, Mikhail Osipovich Britnev. Ο Αλέξανδρος Μπρίτιεφ είναι κατσαδιαστής: επέπληξε έντονα τον Μητροπολίτη, και όλοι μαζί με τον Νικολάι Σιντόροφ, βρήκε λάθος, γάβγισε, πήδηξε όρθιος σαν σκύλος, καυχιόταν εξαιρετικά για τον εαυτό του: Εγώ, λένε, θα σε έβαζα στην πορεία αν ήμουν αρχηγός σου. Είθε ο Κύριος να τον ανταμείψει σύντομα για τη μεγάλη του αυθάδεια, τη βλασφημία του ή να τον ταπεινώσει και να τον κάνει σεβασμό και υπάκουο στους πνευματικούς του προϊσταμένους. Μας επέπληξε με τα ψίχουλα του, με τα ψίχουλα του. Θεός! Αυτά τα κατσίκια μας βρίζουν, τους υπηρέτες Σου. Φυσήξτε πάνω τους το πνεύμα της αγανάκτησής Σου, γιατί η υπερηφάνειά τους ανέβηκε στους ουρανούς και γι' αυτούς δεν υπάρχει τίποτα ιερό στη γη. Όλοι βλασφημούν, κοροϊδεύουν όλα τα άγιά Σου, έχουν παχύνει από το πλήθος των χαρισμάτων Σου. Δεν υπάρχει καρπός για κανέναν από αυτούς. μολύνουν τους άλλους με την κακία τους. Μην αγγίζετε τους χρισμένους Μου (παρεμπιπτόντως, τους ιερείς) και μην βλάπτετε τους προφήτες Μου [Ψαλμ. 104, 15]. Το να τα αγγίζεις είναι σαν να αγγίζεις την κόρη του Θεού. Είμαστε οι δούλοι του Χριστού και οι κατασκευαστές των Μυστηρίων του Θεού [Α΄ Κορ. 4, 1]. Εσείς, λαϊκοί, δεν γνωρίζετε ήδη τις αμέτρητες μεγάλες ευλογίες που σας στέλνονται μέσω των ιερέων; Μέσα από την απόδοση των Μυστηρίων, τη διδασκαλία, την καθοδήγηση στη σωτηρία; Χωρίς αυτούς, θα ήσασταν σαν εμετό σκύλου, σαν περιττώματα, σαν πρόβατα χωρίς βοσκό, σαν τυφλούς, σαν το σίγουρο θήραμα του διαβόλου. Μετανοώ ενώπιον του Κυρίου για την απληστία με την οποία έφαγα αργά χθες το βράδυ, ακόμη και τη νύχτα, περίπου στις 12:00: Έφαγα τηγανητή τσιπούρα με άσπρο ψωμί (κουλούρι), γι' αυτό έγινε λάγνο ανάψιμο τη νύχτα. Και έτρωγε γιατί δεν μπορούσε να κοιμηθεί, σαν να ήταν άδειο το στομάχι του. Έπινα πολύ γλυκό τσάι (έξι ποτήρια στο διευθυντή του γυμνασίου και στο σπίτι). Μου βγήκε κακό που χθες ήπια πολύ τσάι και έφαγα ψάρι και ρολό, ξεπλύθηκα πάλι με τσάι. Σήμερα νιώθω ερεθισμό των νεύρων, απόφραξη στο στομάχι, δέσιμο, διακοπές στο τραγούδι και αδύναμη φωνή. Είναι εκατό φορές καλύτερο να πίνετε γάλα με μαύρο ψωμί, ακόμη και κατά τη διάρκεια της νηστείας, από το γλυκό τσάι: είναι πιο υγιεινό και πιο υγιεινό και ηθικά καλύτερο. Γιατί το γλυκό τσάι προκαλεί μεγαλύτερη διάθεση για ακαθαρσία της καρδιάς από το γάλα και τη λαγνεία. Από εδώ και πέρα ​​θα πίνω μαύρο ψωμί με γάλα, και όχι τσάι, ή μόνο την ελάχιστη ποσότητα τσαγιού. Νιώθω μια άσχημη αίσθηση από το χθεσινό ζεστό τσάι, που ήπια σε μεγάλες ποσότητες, και από το άσπρο ψωμί: κάψιμο, ερεθισμός, ναυτία. Και πάλι ο Κύριος με αρραβώνιασε τον εαυτό Του με έλεος και γενναιοδωρία, με καθάρισε πάλι από πολλές αμαρτίες, ανέστησε την ψυχή μου από τους νεκρούς, θεράπευσε ασθένειες μέσω της κοινωνίας των υπέροχων, Θείων, ζωοποιών Μυστηρίων Του. Ήρθα σήμερα στην Ολονύχτια Αγρυπνία με σφιχτή, τσιμπημένη και ταραγμένη καρδιά. Η καρδιά μου ήταν νεκρή, λυπημένη, σκουπιζόταν μετά από έναν αδύναμο και σύντομο ύπνο και λίγη θλίψη στη γυναίκα μου για τη δυσλειτουργία και την απροθυμία να με ευχαριστήσει. Αλλά ο Κύριος δέχτηκε πάλι τη μετάνοιά μου: καθάρισε την ψυχή μου, ανέστησε την ψυχή μου από τους νεκρούς, παρηγόρησε, αναζωογόνησε, καθιέρωσε, διέδωσε - και είχα εορταστικό πνεύμα. Δόξα στον Κύριο, που ανασταίνει τους νεκρούς και εμένα, που σκοτώνεται συνεχώς από τις αμαρτίες μου. Ο νεκροθάφτης μου είναι πάντα κοντά μου ή μέσα μου και με θανατώνει με τα πάθη της σάρκας μου. Αλλά ο Γλυκός μου Σωτήρας και ο Θεός είναι κοντά μου και μέσα μου και με αναζωογονεί. Δόξα στο έλεός Του και την υπέροχη μακροθυμία Του. Δόξα στη χάρη του Θεού, που χθες στην κατανυκτική αγρυπνία μου έδωσε μαζί με κάθαρση, αγιασμό, γαλήνη, ελαφρότητα, χώρο ψυχής και σώματος, και χθες το βράδυ ύπνο γαλήνιο, γλυκό, ελαφρύ, ζωογόνο! Δόξα στον γεννημένο Θεό! Υπάρχει ειρήνη στη γη και καλή θέληση σε μένα. 25 Δεκεμβρίου 1873. Πόσο γλυκό και γαλήνιο είναι να είσαι ερωτευμένος με τον Θεό και με τον Θεό! Τι σημαίνει σε σύγκριση με αυτή τη χαρά, τις χαρές αυτού του κόσμου, που παρέχονται από κοσμικές διακρίσεις, πλούτο και γλέντια, και φαγητό και ποτό γενικά, στον οποίο αγαπάμε να αναζητούμε την ευδαιμονία μας;! Είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω την ελπίδα της σωτηρίας μου στον Κύριο! 42 Κύριε! Χθες, κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας, αφαιρέσατε τον θάνατο από την ψυχή μου μέσω της κραυγής μου προς Εσένα και έφερες ζωή στην καρδιά μου. Ομολογώ την καλοσύνη Σου, το έλεός Σου, τη δύναμή Σου! Ήταν καλό που έκρινα τον εαυτό μου χθες στη συνομιλία μου με τον Άλεξ. Moiseevich Fedorov - στην αυταρέσκεια, τη λαιμαργία, τη λαιμαργία και τη μέθη. Αυτό είναι πραγματικά μια ντροπή στη ζωή μου και το κακό που κάνει στην ψυχή και το σώμα μου είναι τεράστιο. Είναι ανόητο λοιπόν που έφαγα μοσχαρίσιο κρέας χθες το βράδυ: δεν χρειάζεται να φάω μοσχαρίσιο κρέας - βγάζει δυσωδείς αναθυμιάσεις, είναι κακό στο στόμα, φυσικά, στο στομάχι και είναι επιβαρυντικό για την καρδιά. Πότε θα τελειώσω αυτή τη διατροφική διαταραχή; Μέχρι να ορίσω τάξη, κανόνες, κανόνες; Πόσο καιρό δεν ζω με τον λόγο του Θεού και την προσευχή; Είτε τρώω κρέας, ακόμα και κοτόπουλο, είτε πίνω γάλα λόγω αρρώστιας, γίνομαι σαν αναίσθητα βοοειδή, μου είναι δύσκολο να προσευχηθώ και να διαβάσω τον λόγο του Θεού, είμαι αγενής και αυθάδης απέναντι στους γείτονές μου, ιδιαίτερα στους φτωχούς και στο σπιτικό μου. Θεός! Διόρθωσε με και συγχώρεσε τις μεγάλες μου αμαρτίες. Ντρεπόμουν πολύ και πληγώθηκα σε ψυχή και σώμα όταν έμαθα ότι η γυναίκα μου, μαζί με την κουνιάδα της και την αδερφή της, πήγαιναν τα παιδιά της στην Αγία Πετρούπολη μόνο και μόνο για να πάνε μια βόλτα, και όχι στην πραγματικότητα στη μητέρα τους. και για πολύ, πολύ καιρό υπήρχε έλκος και σύγχυση μέσα μου, μέχρι που μετάνιωσα ειλικρινά για τη θλίψη και την πικρία μου. Σκέφτηκα: τόσα χρόνια τα μεγαλώνω αυτά τα παιδιά, τόσα από αυτά και από την κακία, την αγωνία τους, για να μην πω το πρωτό 43? Τώρα η κουνιάδα μου έχει λάβει θέση και δεν θέλει να πάρει τα παιδιά μαζί της, αφήνοντάς τα ακόμα εις βάρος μου και ανησυχώ - πόσο καιρό θα είναι αυτό; Ποια ήταν όμως η αιτία της θλίψης εδώ; Δεν είναι αυτοαγάπη, δεν είναι αυταρέσκεια, δεν είναι ηδονία, δεν είναι λαιμαργία, δεν είναι αγάπη για τα χρήματα, δεν είναι αγάπη για αυτόν τον κόσμο; Αυτά τα παιδιά με οδήγησαν στη φτώχεια; Δεν με αντάμειψε ο Κύριος με τα πάντα; Δεν είναι ωραία τα δωμάτιά μου; Δεν έχω ξεχωριστό δωμάτιο στο οποίο είμαι ήρεμος από όλες τις κραυγές και τις φάρσες των παιδιών; Δεν είναι μεγάλη αξία να ταΐζεις ορφανά, ακόμα και στην ευδαιμονία; Όμως η γυναίκα τους χαλάει πάρα πολύ και τους ταΐζει με κάθε δυνατή πολυτέλεια σαν να τους σφάζουν! Αλλά εγώ ο ίδιος δεν τρώω και πίνω πολυτελώς κάθε μέρα; Και δεν είναι αμαρτία να λυπόμαστε τα παιδιά, αυτές τις αγγελικές ψυχές, αυτά τα μέλη του Χριστού και τα παιδιά του Χριστού, τα αγνά δώρα του Θεού; Δεν έχω τα πάντα από τον Κύριο; Αλλά η γυναίκα μου με χώρισε από όλους τους συντρόφους και τους γνωστούς μου; Είναι δύσκολο. Είναι όμως και αυτό απώλεια για χάρη του Κυρίου; - ίσως ο Θεός να σας ελευθερώσει σύντομα από τέτοιους δεσμούς και αυτοφυλάκιση και να σας επιτρέψει να έρθετε πιο κοντά με τους συντρόφους και τους ενορίτες σας στο διαμέρισμά σας. Ας γίνει το άγιο θέλημα του Κυρίου, όχι το αμαρτωλό μου, αν και ο εχθρός με αναγκάζει να σταθώ στη θέση μου. Αυτό μίλησα, κήρυξα σε άλλους σήμερα (στο διαμέρισμα της γριάς Ekaterina Stepanovna), τι συνέβη σε μένα: η καταιγίδα του εχθρού με βρήκε, τα κύματα με τη θύελλα σηκώθηκαν μέσα μου και με έπνιξαν εντελώς, και από μικροπράγματα - ότι η γυναίκα μου και η χήρα κουνιάδα μου πήγαιναν τα παιδιά για λίγο στην Αγία Πετρούπολη και μόνο για λίγο στην Αγία Πετρούπολη. Ξέχασα την ανταμοιβή για αυτό από τον Κύριο, για την ανατροφή παιδιών που δεν ήταν δικά μου. Πού είναι η επιθυμία για μελλοντικές ανείπωτες ευλογίες; Άφθαρτοι θησαυροί της αιώνιας ζωής; Πού είναι η επιθυμία εξιλέωσης για τις αμαρτίες της νεότητας εκπαιδεύοντας, μεταξύ άλλων, τα παιδιά των άλλων, ώστε με ευλογημένα παιδιά να κληρονομήσω και εγώ την ευλογία του Θεού; Διότι όποιος δώσει σε ένα από αυτά τα μικρά να πιει μόνο ένα φλιτζάνι κρύο νερό... δεν θα χάσει την ανταμοιβή του [Ματθ. 10, 42]. Τέτοια είναι η Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 19, 14]. Μακάρι, λοιπόν, να αρκούμαι πάντα σε αφθονία και να μην αποθαρρύνομαι από κενά πράγματα. Ας ντροπιαστεί ο αντίπαλος. Αλλά επιτρέψτε μου να σταματήσω από τις αμέτρητες απολαύσεις, γιατί με κόβουν μέσα από την ηδονική και πολύπαθη σάρκα μου σε αυτόν τον κόσμο. Βουνό, ναι, φιλοσοφώ. Ναι, τα γήινα τα πατάω σαν σκουπίδια, γιατί όλα είναι σκόνη. Πού είναι η χαρά της Γέννησης του Χριστού, η ουράνια χαρά; Πού είναι η χαρά της πνευματικής μας αναγέννησης και ανανέωσης; Πού είναι η χαρά της θέωσης; Πού είναι οι ελπίδες των αιώνιων ευλογιών; Όλα εξαφανίστηκαν εξαιτίας των άδειων πραγμάτων, λόγω του εθισμού στον κόσμο, λόγω της υπερηφάνειας και της τέρψης του εαυτού. Αυτό είναι πόσο απαραίτητο είναι να απαρνηθείς όλο τον εαυτό σου. Όταν έπρεπε να είμαι ήρεμος, ανησυχούσα. Πόσο ανόητη είναι μια παθιασμένη καρδιά! Και στην πλήρη ικανοποίηση και ευτυχία της καθημερινής ζωής, βρίσκει δυσαρέσκεια, σύγχυση, μαρτύριο, δυστυχία, γιατί το αληθινό καλό είναι στον Θεό, στην αφοσίωση σε Αυτόν, στην υπακοή σε Αυτόν, στην ελπίδα σε Αυτόν, στην αγάπη για Αυτόν και στην αγάπη για τον πλησίον. Χθες το απόγευμα (28 Δεκεμβρίου) εξαγριώθηκα με τα μωρά μου, όπως ο Ηρώδης, και άρχισα τη δίωξη εναντίον τους ερήμην, μέσω της συζύγου μου, έχοντας μια ακαταμάχητη, ανήσυχη, ζηλωτή επιθυμία να επιστρέψουν τη μητέρα τους στον τόπο διαμονής της στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά ακριβώς επειδή αυτή η επιθυμία ήταν ανήσυχη, ζηλωτή, κάπως παθιασμένη, καταλαβαίνω ότι ήταν από τον διάβολο. Σαούλ, Σαούλ! Γιατί με καταδιώκετε; [Πράξεις. 9, 4]. Τι κάνω; - Καταδιώκω τον Κύριο στο πρόσωπο των φτωχών. Διώκω επίσης αθώα μωρά που δεν είναι κακόβουλα - και οι ζητιάνοι είναι τόσο ευγενικοί όσο τα μωρά. Έτσι πάλι, μέσω της πείρας, πείστηκα ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο στον κόσμο από τη χάρη του Θεού - και αν δεν υπάρχει ειρήνη, αγάπη για τον πλησίον στην καρδιά, αλλά υπάρχει απληστία για τα επίγεια αγαθά, τσιγκουνιά, αγάπη για το χρήμα, τότε η ζωή του ανθρώπου γίνεται βασανιστήριο, αλλά με χάρη και με μικρή περιουσία ο χριστιανός είναι χαρούμενος, ικανοποιημένος και ήρεμος. Είθε να ζήσω με χάρη και να επιδοθώ σε κεράσματα και απολαύσεις φαγητού και ποτού, γιατί αυτή η απόλαυση ζωντανεύει τη σάρκα και τα πάθη της, και δεν τη σκοτώνει - αλλά πρέπει να τη σκοτώσω, να τη σταυρώσω. Φτάνει να θυμώσεις, σάρκα μου. Ω, οι εκδηλώσεις των παθών είναι εξαντλητικές και επώδυνες! Ω, ανόητη κακία και απληστία, ζήλια και φθόνο ψυχής και σάρκας. Γιατί κλαις, ουρλιάζεις δειλά; Τι σας στέρησαν οι ψυχικοί σας εχθροί; Είναι χάρη, ειρήνη και αγάπη; Κλάψε γι' αυτό. Αλλά αν οι άνθρωποι στέρησαν και στέρησαν τη γήινη περιουσία ή έβλαψαν τα πράγματά σου, μην θρηνείς για αυτή τη στάχτη, μην κλάψεις και μην ξεφύγεις από την αγάπη και την ειρήνη, γιατί δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο από αυτές τις ευλογίες - είναι άφθαρτες. Και για όσους αφαιρούν και προσβάλλουν, προσευχηθείτε με αγάπη, γιατί θα δώσουν απάντηση στον Θεό για τις προσβολές τους. Ω, η ιδιοτροπία της σάρκας! Ω, κακία! Ω, σαρκικός ζήλος! Ω αγάπη αυτού του κόσμου! Ω ηδονία! Ω, σαρκικότητα! Ω, αυταπάρνηση! Αντί να ευχαριστείς τους άλλους για το καλό και αντί για αυτοθυσία και αυτοστέρηση! Δεν είναι η γλύκα και ο κορεσμός που φωνάζουν μέσα μου και με βασανίζουν; Χθες πήρα φαγητό και ποτό πέντε φορές σε διαφορετικά μέρη, όχι τόσο θρεπτικά όσο ερεθιστικός καφές και δυνατό τσάι. Λυπάμαι πραγματικά για τη γυναίκα και τα παιδιά μου που διστάζω να τα αφήσω να πάνε στην Αγία Πετρούπολη; Αφήστε με να τους αφήσω να φύγουν με χαρά: ας τους δώσω ελευθερία, όπως επιτρέπω στον εαυτό μου να περπατήσει και να πάει όπου θέλω. (Οι πίτες και το τσάι των άλλων έγιναν [σε μένα], και ίσως υπερβολές.) Θυμηθείτε την προσευχή του Τρισαγίου - τι είδους άτομο εμφανίζεται εδώ. Θυμήσου τις προσευχές στη βάπτιση, τι είδους άνθρωπος εμφανίζεται εδώ: κάνε τον πρόβατο... ει τίμιος... γιος και κληρονόμος... Κυριακή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που αξίωσε να τελέσει επιτυχώς Όρθρο, Λειτουργία και προσευχή, δυνατά και με πνευματική δύναμη, αν και με έντονο πονοκέφαλο (πριν την πτώση του χιονιού). Ευχαριστώ τον Κύριο, που με χάρισε να μετέχω στα Θεία και ζωοποιά Μυστήρια Του, για κάθαρση και αγιασμό, δύναμη, θεραπεία και υγεία ψυχής και σώματος. Ευχαριστώ που με ξαναζωντάνεψες μέσα από δύο βαπτίσεις και αρκετές ακολουθίες προσευχής. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε, τον σκληρό, όταν με θλίψη και στενοχώρια στράφηκα προς Αυτόν με μια προσευχή μετάνοιας, και που με ελευθέρωσε από τη θλίψη και τη στενοχώρια και έδωσε ειρήνη και χώρο στην ψυχή μου - και κατηγόρησα και καταδίκασα τους φτωχούς και τους φώναξα γιατί έχουν μεγάλη ανάγκη σε μένα, αλλά έχουν μεγάλη ανάγκη. Τιμωρία (Εκκλησία Γλαβ.) – διδάσκω, νουθετώ. τιμωρία για αδικήματα. Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Ikos 8ο. Παράφραση του ιρμού του Ζ' τραγουδιού του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης. Χώρος (εκκλησιαστική σλαβική) - ευρυχωρία, εύρος, ελευθερία. Ugobzisya zelo (Εκκλησία Glav.) - έφερε πολλά φρούτα. Tune (Εκκλησία Glav.) - δωρεάν. Τολικόκρατνο (εκκλησιά-γκλαβ.) - πολλές φορές (πάρα πολύ - τόσο, τόσο πολύ). Τόσα πολλά (εκκλησιαστική δόξα) - τόσα πολλά, τόσο σπουδαία. Όντας ο Κύριος και Δημιουργός όλων, ο απαθής Θεός, έχοντας εξαθλιωθεί, ένωσε τη δημιουργία με τον εαυτό Του και, ως Πάσχα για όλους για τους οποίους ετοιμαζόταν να πεθάνει, θυσίασε πρώτα τον εαυτό Του, φωνάζοντας: φάε το Σώμα Μου και δυναμώσου με την πίστη. Την Μεγάλη και Μεγάλη Πέμπτη στο Matins, Irmos of the Canon, Canto 3. Η Rogom είναι μια μάρκα γαλλικών Cahors. Γρηγόριος (Postnikov; 1784 – 1860), Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης. Το 1814 αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, όπου ένας από τους μέντοράς του ήταν ο Άγιος Φιλάρετος (Ντροζντόφ), ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή πάνω του. Από το 1819 - πρύτανης και τακτικός καθηγητής της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. διατήρησε αυστηρή τάξη στην Ακαδημία, βελτίωσε τα εκπαιδευτικά προγράμματα και βελτίωσε την οικονομική κατάσταση των μαθητών. δίδαξε θεολογικές επιστήμες, Αγία Γραφή, συμμετείχε στη μετάφραση της Αγίας Γραφής στα Ρωσικά. Οι διαλέξεις του διανεμήθηκαν σε έντυπη και χειρόγραφη μορφή σε πολλά θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Τα έργα του Μητροπολίτη Γρηγορίου έθεσαν τα θεμέλια για την επίσημη πνευματική δημοσιογραφία στη Ρωσία: το 1821 ίδρυσε ένα από τα πρώτα πνευματικά περιοδικά στη χώρα, το Christian Reading. Το 1855, το περιοδικό Orthodox Interlocutor άρχισε να εκδίδεται στο Καζάν. το 1857 ιδρύθηκε το περιοδικό Spiritual Conversation, που προοριζόταν για λαϊκούς. Το 1822 ο Γρηγόριος χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ρεβέλ, εφημέριος της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης. Το 1825 διορίστηκε στην Έδρα Kaluga, όπου άρχισε να συμμετέχει ενεργά σε ιεραποστολικές δραστηριότητες μεταξύ των Παλαιών Πιστών. Το 1832 ηγήθηκε του εορτασμού της ανακάλυψης των λειψάνων του Αγίου Μητροφάνη του Voronezh. Το 1848 διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Καζάν και Σβιάζσκ. Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην ιεραποστολική δραστηριότητα, φρόντισε για την ενίσχυση της κοινής πίστης και ηγήθηκε μιας επιτροπής για τη μετάφραση λειτουργικών βιβλίων στην ταταρική γλώσσα. Με την επιμονή του άνοιξαν ιεραποστολικά τμήματα σε Θεολογικές Ακαδημίες και Σεμινάρια στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Καζάν και το Κίεβο. Ο Επίσκοπος Γρηγόριος ήταν σημαντικός ειδικός στην ιστορία των Παλαιών Πιστών. Το βιβλίο του «The Truly Ancient and Truly Orthodox Church of Christ» (1854) εκδόθηκε τέσσερις φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του αγίου. Το 1856 ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη και μετατέθηκε στην Έδρα της Αγίας Πετρούπολης και από τότε ήταν πρωτοπαρών μέλος της Συνόδου. Ο Μητροπολίτης Γρηγόριος ήταν ένας ακούραστος ιεροκήρυκας. κήρυττε σε κάθε λειτουργία, απευθυνόμενος στους ακροατές με απλές, σύντομες, αλλά συνοπτικές οδηγίες. Ο Μητροπολίτης Γρηγόριος ήταν μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (από το 1821), επίτιμο μέλος του τμήματος Ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας (από το 1841) και της γενικής συνέλευσης της Ακαδημίας Επιστημών (από το 1856). Ακολούθησε έναν αυστηρό, ασκητικό τρόπο ζωής και διακρινόταν από γενναιόδωρη φιλανθρωπία. Κηδεύτηκε στον Ιερό Πνευματικό Ναό της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι. Προσευχή «Κύριε, αγαπητέ των ανθρώπων...» από τη συνέχεια της Θείας Κοινωνίας. Νυμφεύομαι. Ψ. 72, 28. Πρωτόρι (απαρχαιωμένο) – έξοδα, έξοδα, ζημίες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: