Декабрь

Ich danke dem Herrn, der mich dazu berufen hat, die göttliche universale Liturgie und das Opfer des Friedens zu vollziehen, uns mit Gott zu versöhnen und uns mit ihm zu vereinen: Ich danke Ihnen für die Gemeinschaft der himmlischen Mysterien. Samstag. Die Allerheiligste Mutter Gottes trauerte mit den größten Sorgen, aber Sie selbst, die versucht wurde, kann immer denen helfen, die versucht werden. Und Sie, die Schnellste Fürsprecherin aller Trauernden, hilft, wie der einziggezeugte Sohn selbst, nachdem sie gelitten und versucht hat, schnell und kraftvoll allen, die für Ihn leiden und versucht werden. Im Gottesdienst wird allen Gläubigen ein Schauspiel göttlicher Liebe und Güte, Weisheit, Allmacht, Wahrheit, Heiligkeit, Langmut, endloser Nachsicht und Erschöpfung des Göttlichen geboten. Im Theater, in Dramen – ein Spektakel menschlicher Leidenschaften und ihrer Beziehungen, Zusammenstöße; Das ganze Interesse des Dramas geht nicht weiter als irdische Glückseligkeit – reich werden, einen geliebten Menschen heiraten oder irgendein tragisches Ende. Ist der Geist Christi in uns eingedrungen? Und das ist es, was wir am meisten brauchen, denn davon hängt unser zukünftiges Schicksal über das Grab hinaus ab. Dein eigenes Übel wird dich zerstören. Hüten Sie sich daher vor dem Bösen als dem schrecklichsten tödlichen Gift und haben Sie tiefes Mitleid mit den Menschen, die Bosheit und Zorn ausgesetzt sind, und reagieren Sie nicht mit Bösem für Böses, Beleidigung für Beleidigung. Wenn sie nicht bereuen, sich nicht korrigieren und weiterhin Feindseligkeit Ihnen gegenüber hegen, werden sie von ihrer eigenen Bosheit oder Wut verzehrt, genau wie Sie, wenn Sie in sich selbst Bosheit hegen. Das Gleiche gilt auch für andere Leidenschaften. Ein leidenschaftlicher Mensch ist ein unglücklicher Mensch, auch wenn er scheinbar wohlhabend war. Durch die Heilige Synode kommt die Heiligung (sanctiv) vom Herrn selbst in ganz Russland: Durch die Wahl, Ernennung und Weihe von Bischöfen und durch die Weihe von Geistlichen und Geistlichen durch Bischöfe werden alle Gottesdienste und Sakramente der Kirche gefeiert, die geistliche Führung der Gläubigen wird als Mitglieder des geistlichen, gnadenvollen Reiches Christi verwirklicht. (Gesegnet sei das Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ...) Die Kirche betet für die christusliebende Armee als Verteidiger des Staates, des Glaubens, der Kirche und des Throns. Aber alle orthodoxen Christen sind spirituelle Krieger Christi, die ständig gegen die Sünde, die Versuchungen der Welt, gegen den Teufel kämpfen; Die Kirche Christi auf Erden ist die militante Kirche. Leiden ertragen als guter Soldat Jesu Christi [2. Tim. 2, 3]. Ich danke dem Herrn wie in einem ruhigen Zufluchtsort, der mich in seinem Kirche vor den Stürmen des Lebens schützt und mich mit seinen reinsten und lebensspendenden Geheimnissen beschützt, bewahrt, rettet, barmherzig, reinigt, heiligt, erleuchtet, bedeckt und erneuert. Nur für sie – friedlich, gesund, sicher und herrlich. Die höchsten spirituellen Interessen der Geldliebenden, Wollustigen und Gefräßigen werden vernachlässigt und vergessen; Sie leben für den Bauch, für Vergnügen, für ihre eigenen Lüste – nicht für Gott, nicht für ihre Nachbarn. Es ist gut für mich, dass der Herr es mir nicht erlaubt hat und nicht zulässt, reich zu sein, damit mein Herz nicht verhärtet, an Reichtum festhält und sich nicht völlig von der Liebe zu Gott und dem Nächsten zurückzieht, denn es ist unmöglich, für Gott und Reichtum zu arbeiten; Anstelle von Reichtum gab mir der Herr seine Gnade – strafend, barmherzig, erleuchtend, heiligend, friedensspendend, verherrlichend, in meinen Angelegenheiten unterstützend, mit spiritueller Gnade schmückend, vor Leidenschaften und Feinden rettend und meine Gebrechen heilend. Hütet euch vor Habgier, denn das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab [Luk. 12, 15]. Unser Leben ist die Gnade Gottes, Christus Gott selbst. Der Geldliebhaber ist der Antichrist (Beispiel: Judas, der Verräter); der Vielfraß ist der Antichrist, denn der eine arbeitet für Geld, der andere für den Magen und widersetzt sich ständig der Gnade Christi; sie können nicht sehen. Jedes Herz schmerzt von der Sünde in ihren verschiedenen Formen, es tut weh – daher gibt es für einen Menschen ohne Gott, ohne die Gnade Gottes keinen wahren, festen Frieden und kein wahres Glück auf Erden. Das Theater fügt diesem brennbaren Material der Hölle oder des Teufels – den Leidenschaften – nur Treibstoff hinzu. Bald erfolgt meine Reinigung und Erneuerung durch die Gnade des Gebets und der Heiligen Mysterien – aber sehr bald kommt es zu einer neuen Entweihung und Verderbnis mit sündigen Gedanken, Gefühlen, unreinen Bewegungen des Herzens und Fleisches, Bosheit, Neid, Stolz und Betrug. Wir müssen jede Minute wach sein und gegen die Sünde kämpfen. Besonders die Völlerei stört das spirituelle Leben. Völlerei ist die Vernachlässigung Gottes und der eigenen Seele. Mit einer kurzen Doxologie, wie mit einem Verband, binden wir die Verse des Kanons zusammen, mit der einen Hälfte der Doxologie: Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, sagen wir in einem Vers und in dem anderen: Und jetzt und immer und in alle Ewigkeit - auf der anderen Seite als Zeichen der beiden Testamente, des Alten und des Neuen, dass wir, indem wir die Heilige Dreifaltigkeit in diesem Leben verherrlichen, sie umso mehr mit größerer Wahrheit im Herzen und mit verherrlichen werden große Freude im Ausland über dieses kurze, eitle Leben - in der Zukunft, ewiges Leben. In jedem Gottesdienst verherrlichen wir den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist um ein Vielfaches, bei allen Gottesdiensten – an Feiertagen und im Alltag, zu Hause und in der Öffentlichkeit, denn aus der Heiligen Dreifaltigkeit kamen Alpha und Omega, durch die Heilige Dreifaltigkeit leben und bewegen wir uns und existieren [Apostelgeschichte. 17, 28] und durch Sie verwirklichen wir jede Tugend; Dadurch wurden alle Heiligen heilig gemacht und verherrlicht; Sie vollbrachte alle großen und übernatürlichen Taten in der Kirche, die die Kirche sowohl im Alten als auch im Neuen Testament verherrlicht, alle großen Taten der Welt: die Erschaffung der Welt selbst und der Menschheit und die wundersame Wiederherstellung und Erneuerung der Menschen durch die übernatürliche Inkarnation des Sohnes Gottes, dessen Kommen, Leben, Lehre, Wunder, Leiden, Tod, Auferstehung und Himmelfahrt sowie die unendlich teure Erlösung der Menschheit von der Sünde verfluchen und der Tod wurden im Alten Testament auf vielfältige Weise und viele Male vorhergesagt. Essen und Trinken geben einem Menschen nur den Schatten des Lebens und nicht das Leben selbst: Daher besteht keine Notwendigkeit, von ihnen abhängig zu sein und Geistern nachzujagen. Verschwenden Sie es (sowie Geld) nicht an irgendjemanden, wenn Sie es jemandem geben müssen und geben können, denn für diese vergänglichen Dinge werden wir von der Großzügigkeit des Schöpfers und Erlösers unvergängliche Gaben, ewiges Leben, erhalten. Freue dich (Herrin), die das Verbrechen gelöst hat (das Verbrechen der Vorfahren wurde gelöst, durch sie vergeben)... Freue dich, der Schlüssel des Königreichs Christi 32, denn durch sie wurde das von Sünden gefangene Königreich Christi geöffnet – ewig, heilig, gesegnet. Christus Gott regiert hier auf Erden, richtet, bestraft, erbarmt sich, schlägt, heilt, tötet und belebt; erschafft alles in der Natur, trägt und bewegt, wärmt die Erde, belebt, erleuchtet, kontrolliert die Winde, Wasser, Pflanzenkraft, erzieherisch und künstlerisch (bei allen Tieren, nicht ausgenommen Menschen, rationale Tiere und bei Pflanzen). Er regiert und wird umso mehr für immer im Himmel regieren, im Königreich der Wahrheit und Heiligkeit und des unaussprechlichen Friedens und der Glückseligkeit. Nun, am Tag des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen, habe ich mit dem Kreuz 112 Rubel gesammelt, für die Brüder 9 Rubel 50 Kopeken [...]; Pater Erzpriester sagte, ich hätte viel gesammelt. (Weihnachten – im nördlichen Teil; Dreikönigstag – auf dem Berg.) Es gibt so viel Weisheit in unserem heiligen Glauben und in der Heiligen Kirche, einen solchen Abgrund, dass selbst die großen Weisen der Welt reichlich davon zum Nachdenken, Staunen und Verherrlichen hätten. Aber der Herr verbarg es vor den Weisen und Klugen, den Arroganten und Stolzen und offenbarte es den Unmündigen nach der Seele, das heißt den einfachen, gütigen, demütigen Menschen [Mt. 11, 25]. So sieht Gottes Schicksal aus! Weisen und Weisen wird die Weisheit Gottes vorenthalten, die erleuchtet, reinigt und rettet. Oh, die Tiefe des Reichtums und der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! [Röm. 11, 33]. Meine Gedanken sind nicht deine Gedanken, und deine Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr. Aber wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken höher als eure Gedanken [Jes. 55, 8 – 9]. Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Dir. In den Irmos, den Kanons, werden die wichtigsten, lehrreichsten Wahrheiten des christlichen Glaubens zum Ausdruck gebracht und gesungen, die den Geist erfreuen und das Herz erfreuen, oder die tiefen Reuegefühle eines christlichen Sünders, erfüllt von festem Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes um der Verdienste Jesu Christi willen. Keine meiner unzähligen Bitten, die ich in verschiedenen Gebeten, Stichera und Versen von Kanons oder Litaneien an Gott richtete, blieb unerfüllt – Gottes unendliche Güte erfüllte alles. Gestern, während der Nachtwache, habe ich aufgrund der Aktion des Feindes, aufgrund der von ihm verursachten Verwirrung und Angst die Worte in dem Ausruf versteckt: „Bei der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe deines einziggezeugten Sohnes ...“ habe ich nicht ausgesprochen, während die Steine ​​selbst danach schreien. Du hast gesündigt, du Narr! Und das liegt an Essen und Trinken und Schlafen während des Tages – das Herz wurde schwächer, es wurde fleischig: Unzucht überwunden, Kontemplation. Chu! Gottes schreckliche Trompetenstimme, die Erde bebte, alle hatten Angst! Das zweite Kommen des Sohnes Gottes ist gekommen. Die Toten erheben sich aus ihren Gräbern und gehen hinaus. Die Reliquien der Heiligen und aller Heiligen sind ein eindrucksvoller Beweis und eine Bestätigung bzw. Bestätigung der Wahrheit des Glaubens und der gesamten Lehre Christi bzw. der orthodoxen Kirche Christi. Hier ist die Wahrheit klar wie der Tag und die Notwendigkeit des Fastens und Gebets und die Belohnung für die Erfüllung des Evangeliums und die Wahrheit der Auferstehung der Toten und des zukünftigen Lebens. Wenn Sie sich von der Wahrheit des Evangeliums, von der Wahrheit und dem Heil der orthodoxen Kirche überzeugen wollen, kommen Sie vorbei – die Reliquien werden Sie davon überzeugen. Wir bringen den Gestank der Sünde in die Kirche – die Heilige Kirche bringt dem Herrn immer den Duft des Weihrauchs und den Duft des Gebets und der Taten der Heiligen im Gestank des geistlichen Dufts und in der Fürsprache für uns. Wir bringen der Kirche kalte Herzen, die brennenden Flammen der Heiligen Gottes und das Feuer von Kerzen und Lampen. Montag. Zweimal erschuf der Herr in meiner Seele das Wunder seiner Barmherzigkeit, der allgütige, gütige und erfüllende Herr: Erstens, als ich Kozlyaninovs Notar mit einem von der Sünde bedrückten Herzen verließ und als ich die Nachtwache mit den Neustrojews abhielt und der Feind einen bösen Gedanken hatte, dass Natalia Leontes. lebt mit Pavel I. Neustroev in verbotenen Beziehungen; Nur ich bereute innerlich und verurteilte mich selbst, dass ich, unrein und verschwenderisch, mir alles Unreine und Verschwenderische vorstellte, so wie der Herr sich meiner erbarmte und mir Tränen der Zärtlichkeit schenkte, mit denen ich gesegnet und in Frieden wurde. Warum schaust du auf den Splitter im Auge deines Bruders, spürst aber nicht die Planke in deinem eigenen Auge? [Matt. 7, 3]. Das kommt zu mir, wurde mir gesagt. Ehre sei der Gnade und Barmherzigkeit Gottes! Milch ist äußerst wollüstig (kitzelt den Bauch), daher sollte man, insbesondere während des Fastens, keine Milch trinken, es sei denn, dies ist unbedingt erforderlich. Letzte Nacht spät, um zwölf Uhr, trank ich zwei Gläser, nachdem ich seit sieben Uhr geschlafen hatte, ging dann zu Bett und schlief bis sieben Uhr morgens und verspürte extreme Wollust und Schwere in meinen Lenden. Wer gegen Enthaltsamkeit und Fasten verstößt, macht sich nicht auch der Unzucht schuldig? – Ja, denn es wird ein innerer Ehebruch, wenn nicht zugleich ein äußerer. Wir haben gesündigt, Gesetzlosigkeit begangen, Ungerechtigkeit begangen vor Dir, Herr, wir haben nicht gehalten, wir haben nicht erfüllt, was Du uns geboten hast; aber verrate uns nicht gänzlich dem Feind, o Gott der Väter 33. Ich danke dem Herrn für das große Wunder, mich von extremer sündiger Unterdrückung und dämonischem Druck befreit zu haben. Dieses Wunder wurde mit vielen Tränen und harter Gebetsarbeit während der Nachtwache am Nikolaustag vollbracht, und soweit ich mich erinnere, traten nach einem schnellen, gebetslosen Mittagessen beim Notar Kozlyaninov am Namenstag seiner Frau Varvara Dmitrievna am 4. Dezember Krämpfe in mir auf, die sogar bis zur Hälfte der Nachtwache anhielten, denn ich betete mit einem starken inneren Schrei zum Herrn, zur Mutter Gottes und zum Heiligen Nikolaus und zu allen Heiligen um Befreiung von der Bedrängnis, die mir durch meine Sünden widerfuhr und mich quälte. Böser Mann, ich frönte einem zölibatären Wahnsinn, benutzte von Zeit zu Zeit Milch für meine Gesundheit, für meine Brüste, verstärkte meine lüsterne Leidenschaft, machte unangemessene Zuneigung zu meiner Frau, und dann durchbohrten mich die Dornen der Hölle, und während ich diente, war meine Stimme erschöpft, unrein, schwach, taub – aber nur mein Herz wurde durch die Gnade Gottes gereinigt, und meine Stimme wurde klar und klangvoll. Ich danke dem Herrn für seine Stärke, für seine Barmherzigkeit und Güte, für die Auferstehung von mir, der durch meine Sünden getötet wurde. Oh, wie widersprechen fleischliche Freuden der Gnade Gottes! Was für ein Mediastinum schaffen sie zwischen dem reinsten Gott und der unreinen Seele? Mein Geist wird von diesen Menschen nicht ewig verachtet werden, denn sie sind Fleisch [Gen. 6, 3], das heißt fleischliche Unreinheit. Es ist notwendig, die Reinheit eines Christen, der die Kirche Gottes ist, auf jede erdenkliche Weise zu bewahren. Die Mahlzeit in der Fastenzeit ist für Herz und Körper schwierig, sowohl an sich als auch als Ungehorsam gegenüber dem Gebot: Dann nistet sich die Schlange in uns ein, wenn wir in der Fastenzeit ohne Not leichte Kost zu uns nehmen. Ich danke dem Herrn für den Erfolg im Gebet und in der Liturgie und dafür, dass er meine Unwürdigkeit mit den göttlichen Mysterien wiederbelebt hat. Beim großen Eingang lachte mich der Teufel aus, und danach erbarmte sich der Herr meiner, als ich mich in beengten Verhältnissen und Bitterkeit mit einem inbrünstigen Gebet um Hilfe gegen den Bösen an ihn wandte – und es kam zu einem Wendepunkt: Meine Stimme wurde klar, klangvoll, mein Herz wurde ruhiger, meine Seele war geräumiger, ich wurde mutiger. Und nach der Messe bei den Gebetsgottesdiensten hatte er übrigens große Ruhe und Kühnheit, beim Zollbeamten Nikolai Petrowitsch [Taratygin] und in der Redaktion des Kronstädter Boten. Er diente zwanzig oder fünfundzwanzig Gebete: Er verdiente einunddreißig Rubel. Aber abends zu Hause verfiel ich extrem in die Sünde der Gereiztheit und des Zorns auf meine Frau und mein Kindermädchen und auf Anyutka wegen ihrer Fehler, Lügen und der wilden Wut meiner Frau, weil ich das Kind versehentlich fallen ließ, als es im Dunkeln mein Büro betrat. Als ich ein wenig wütend wurde, ging ich zu Gottesdiensten und mehr, und als ich von den Gebeten zurückkam, schimpfte ich heftig mit dem Kindermädchen, weil es das Kind ohne Aufsicht zurückgelassen hatte, und mit meiner Frau, und ich war sehr wütend auf meine Frau, die sich nur mit den Kindern vergnügte und alle Hausarbeiten aufgegeben hatte. Ich habe vor Gott schwer gesündigt: So oft habe ich heute gesungen: Die Regel des Glaubens und das Bild der Sanftmut, Selbstbeherrschung, zeige dir deiner Herde, sogar die Wahrheit der Dinge – und ich war nicht eifersüchtig auf die Sanftmut und Selbstbeherrschung des großen Heiligen Christi Nikolaus, und auf die absurdeste Weise habe ich das Wort der Sanftmut und Demut verletzt; zerstörte die Integrität seiner Seele, die er durch Tränen der Reue und die Gemeinschaft mit den göttlichen Mysterien und reichlichen Gebeten erworben hatte. Leider für mich! Leider für mich! Wie der Feind sich an mich heranschlich und mich bloßstellte, mich verwundete und mich in extreme Armut und geistiges Elend stürzte. Ich konnte die Vorwürfe meiner Frau nicht ertragen, die ich wegen meiner unvernünftigen Aufregung und meinem Herumlaufen wie ein Feuer verdient hatte. Ich singe mit meinen Lippen, aber ich mache seltsame Dinge. Taten stehen im Widerspruch zu Worten. Wie lang ist das? Ich sollte nicht eifersüchtig auf die Kinder meiner Frau sein, weil sie ständig viel Aufhebens um sie macht, obwohl sie sie verwöhnt. Ich bin nicht klein und brauche sie nicht viel. Selbstlosigkeit im Leben ist unvermeidlich, wenn auch schwierig. Aber der Lohn des Herrn ist groß. Siehe, wir haben alles verlassen und sind Dir gefolgt; Was wird mit uns passieren? - fragten die Apostel den Herrn. Jesus sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, werdet in der Wiedergeburt, wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten. Und jeder, der Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Äcker um meines Namens willen verlässt, wird es hundertfach empfangen und das ewige Leben erben (Mt 19, 27). – 29]. Was verursacht meine häufigen Wutausbrüche? Aus extremem Stolz, Maßlosigkeit und folglich aus Völlerei, Lust, Geldliebe, Stolz und Ehrgeiz. Aus der gleichen Selbstliebe und Selbstgefälligkeit entstehen Kontemplation, Parteilichkeit, menschenfreundliche oder eitle Angst, unangemessene Angst, Hartnäckigkeit gegenüber den Armen und Armen oder vor den Minderwertigen und Mangelhaften und Unterwürfigkeit, Unterwürfigkeit gegenüber den Reichen, vor dem Höheren und Edlen, Lüsternheit des Herzens beim Anblick des schönen Geschlechts; deshalb gibt es einen bösen Willen gegenüber Feinden oder Menschen, die mir ungünstig sind, heimliche Schadenfreude beim Anblick oder Hören ihres Unglücks, Krankheit, Unglück, Neid beim Anblick ihres Wohlergehens und ihrer glänzenden Erfolge; Mitleid mit anderen Menschen, wenn sie oft mein Essen und süße oder stärkende und fröhliche Getränke essen und trinken; Deshalb gibt es Ärger, wenn es zu Fehlfunktionen oder Unhöflichkeit oder Ungehorsam von Untergebenen kommt; Deshalb habe ich Inaktivität, Lethargie, Faulheit, wenn es darum geht, das Schicksal der Armen zu regeln, und eine schnelle Befriedigung meiner Gelüste. Oh, wie viele Sünden habe ich! Ich danke dem Herrn, der mich zur Reue über meine Bosheit gebracht und mir Versöhnung mit meiner Frau, Zuneigung zu ihr und zu meinen Kindern, sanften Lämmern, geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mir ermöglicht hat, den ganzen Tag damit zu verbringen, seinen Namen und seinen großen Heiligen, den Heiligen Nikolaus, diesen klaren, hellen Himmel mit Worten zu preisen. Entzünde mit seinen wohlwollenden, wohlriechenden Gebeten, o Herr, den Gestank unserer Leidenschaften und erbarme dich unser, die wir jede Stunde gegen Dich gefallen sind und viel gesündigt haben. Aber als hätte mir der Feind unserer Erlösung eine Art Tribut genommen – die Sünde des starken Zorns gegenüber meiner Familie, von der ich mich nicht plötzlich erholte, von der ich nicht sofort Buße tat. Ja, ich achte auf mich selbst und passe auf mich auf. Die Vorsehung des Herrn für diejenigen, die Almosen geben, ist wunderbar. Am dritten Tag spendete ich drei Rubel für die hungernden Samara-Bewohner, und am nächsten Tag gab der Herr sie mir reichlich zurück (privater Gerichtsvollzieher Prokofjew für sein Gebet an die Frau, die ihn geboren hatte). Ich danke dem Herrn. Der Mensch ist ein gefallenes, gebrochenes, schwaches Wesen, aber gleichzeitig ein mit zärtlicher Sensibilität begabtes Wesen – daher muss man ihn äußerst besonnen und mit Vorsicht behandeln, um seinen Geist nicht noch weiter zu erniedrigen, ihn nicht mit verschiedenen Schwierigkeiten oder strengen Verweisen und Strafen in Verzweiflung und Verzweiflung zu stürzen – sondern um ihn zu ermutigen und zu ermutigen, ihm Gründe, Gelegenheiten und Mittel für eine gute Ausübung und Entwicklung seiner geistigen Kräfte und der in ihm verborgenen Neigungen zum Guten zu geben, oder Wenn er seine Tugenden besitzt, ist es ratsam, in ihm eine tiefe, bewusste Reue für seine Sünden hervorzurufen und ihn zur Korrektur und Vervollkommnung zu ermutigen. Die Heilige Kirche ist unsere Mutter, Fürsprecherin, Ernährerin, Erleuchterin, zärtliche Wächterin, Beruhigerin, unsere Fürsprecherin und unzerbrechliche Mauer, unsere Reinigung, Heiligung, unsere wahre Veredelung, Bestätigung, unser Führer, unsere Vergöttlichung, unsere Herrlichkeit; zusammen ist sie unsere spirituelle Luft: Unsere Seelen atmen sie – ihre lebensspendende, gesunde, ermutigende Luft. Nachdem ich das Fasten mit meinen Lippen gebrochen hatte (Milch am Freitag), brach ich es dann mit meinem Sehvermögen, meinem Herzen und meinen Lenden und spürte beim Anblick der Brustwarzen einer jungen, schönen Mutter ungeordnete, süße, unreine Bewegungen in den Gliedern, die unter der Gebärmutter lagen. Dies geschah, während er für die Frau betete, die ihr Kind zur Welt gebracht hatte. Deshalb ist es notwendig, das leidenschaftliche Fleisch durch Fasten zu zügeln. So kämpft sie unablässig und stark für die Seele! Und ich lege meine Waffen beiseite, ich meine das Fasten, als ob der Krieg vorbei wäre und Frieden gekommen wäre oder als ob ich mich bereits in der Heiligkeit etabliert hätte. O ich, ein äußerst gesetzloser, böser, leidenschaftlicher Mann! Ich bereue vor dem Herrn, dass ich mit meinen Lippen und Lenden das Fasten gebrochen habe! Ich trank ein Glas süßen Tee mit Wein und dann eineinhalb Gläser Milch, wie es der Zufall wollte – es stand auf dem Tisch für die Kinder! Oh, wie schwer ist es in meinem Bauch und in meinen Seiten! Überfüllt! Gestern war ich in der engen, tabakverrauchten Wohnung von Fjodor Stepanowitsch Tokmachev, dem Schwiegersohn von A. T.. Sorokina, wo es mir schwer fiel zu atmen; Ich trank zwei Gläser süßen Tee, zwei Gläser Portwein von ihm und aß gepressten Kaviar. Was ist dabei herausgekommen? Nachtschändung. Unter welcher Vision? Überhaupt nicht mit dem verlorenen Sohn, sondern mit Verwirrung und Angst, als ich eine meiner Reden vor der mächtigen Person der Welt, fast vor dem Souverän, las. Der Teufel hat mich so verwirrt! Es erzeugte eine solche Angst vor einem starken Gesicht, dass ich völlig ratlos war und die Natur der Lenden die ganze Zeit über ihren bahnbrechenden Prozess vollzog. Vergib mir, Herr, für meine Liebe zur Menschheit, meine Völlerei und Maßlosigkeit – dass ich aus gesundheitlichen Gründen morgens Milch getrunken habe, obwohl ich durch die Gnade Gottes bereits gesund bin. Der Pelzmantel ist gestern Abend neu, verändert, aktualisiert - sehr warm! Ich danke dem Herrn für sie. Aber er wärmte die Armen nicht so, wie er sollte: Er gab ihnen nicht, was sie an Kleidung brauchten, sondern nur Brot und Unterkunft für die Nacht. Dein wundersamer und herrlicher Name ist in mir bis heute auf wundersame Weise verherrlicht worden, als ich im Zustand der Sünde (ich war mit einem Brief im Postamt) mit den Augen meines Herzens zu Dir schaute und zu Dir um Gnade, Frieden und die Erlösung meiner Seele betete. Du hast mich sofort durch Deinen Namen gerettet; Auch hier blickte ich mit meinem Herzen und meinem Körper auf den Heiligen Nikolaus, den Wundertäter, und betete, er möge vor dem Herrn für mich eintreten. Dein Name ist Stärke, Erlösung, Leben, Frieden, Freiheit und Raum 34 und die Herrlichkeit meiner Seele. Fünf Uhr abends. Der Herr belohnte mich wunderbar für meine Almosen an Marya Arsenyevna: Sobald ich mich entschied, ihr mit ihrer Tochter und Mutter zu helfen, wurde ich eingeladen, der kranken Frau die Kommunion und Salbung zu spenden; Nach Beendigung des Gottesdienstes erhalte ich so viel, wie ich Marya Arsenjewna gegeben habe – fünf Rubel. Ich danke dem Herrn. 8. Dezember. Samstag. Erbarme dich meiner, Herr, denn ich habe dein Fasten von vierzig Tagen vor dem Tag des rettenden Tages der Menschwerdung gebrochen, mehr als deine Geburt: Ich habe schnelle Milch getrunken und oft unfreiwillig gegessen, wie bei Swerlow. 8. Dezember. Herr, ich danke Dir für Deine unermessliche Barmherzigkeit, denn Du hattest Erbarmen mit mir, dem Verlorenen, und hast mich gereinigt, nachdem Du mein Gebet erhört hast, als ich nach Suikovsky reiste. Ein lustvoller Gedanke bedrückte mich. Nachts, der Verfluchte, aß er Lachs, trank Wein, süßen Tee bei Swerlow und zu Hause zweieinhalb Tassen Milch mit schnellen Brötchen, weshalb er im Traum zur Unzucht versucht wurde; Als ich das Mädchen im Traum mit Vergnügen betrachtete, kamen fast die Samen heraus; Schändung drohte sofort. Ja, er wurde bereits in einem Traum von Lust und lustvoller Vision des Herzens befleckt (denn der Körper war verschlossen). Gesündigt, Verdammter. Kleiner Glaube! Warum habe ich Angst vor der Knappheit bei der Almosenverteilung und ärgere mich über die Bettler, dass es viele davon gibt und sie oft mit Bitten zu mir kommen? Habe ich nicht wundersame Erfahrungen mit der Barmherzigkeit und Großzügigkeit Gottes mir gegenüber gemacht und erlebe ich das nicht ständig? - Und weil sie jeden Tag und mehrmals am Tag gehen, müssen wir umso mehr Mitleid mit den Bettlern haben, weil sie in die elende Notwendigkeit gebracht werden, zu betteln und für ihre tägliche Nahrung zu sorgen und dem Zorn und den Vorwürfen ihrer Geber ausgesetzt zu sein. Da wir gut ernährt und bestens gekleidet in unseren Gemächern leben, können wir uns gar nicht vorstellen, wie schwer es für Bettler ist, hungrig, kalt und obdachlos zu sein! Es ist wahr, dass viele, viele von niemandem hierher eingeladen wurden: Sie stürmten kopfüber hierher – aber dennoch sind sie erbärmliche Menschen: Sie stürmten aus Not hierher, wie eine Schafherde, die in eine Wolfsherde getrieben wird. Matinen und Frühmesse. Ich danke dem Herrn, der es mir ermöglicht hat, drei Gottesdienste abzuhalten – Matinen, Messe und ein Gebetsgottesdienst mit der Segnung des Wassers – und vor allem dafür, dass der Herr mich ermächtigt hat, ohne Verurteilung an seinen reinsten und lebensspendenden Geheimnissen teilzunehmen; Dann danke ich dem Herrn für mehrere Gebetsgottesdienste in Privathäusern und für die materiellen Gaben des Herrn an die Brüder der Kirche. Weisheit, vergib uns, lass uns das Heilige Evangelium hören. [...] ein Ort aus dem Evangelium des Evangelisten Lukas. Kap. 11, 31. Die Königin des Südens wird sich zum Gericht mit den Menschen dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um auf die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, hier ist noch mehr Salomo. Wie hören und lesen Christen das Evangelium? Ist mein Herz nicht voller Trauer? 24, 32], wenn ich in der Kirche bete oder wenn ich mit Glauben und Liebe an den Heiligen Mysterien teilnehme. Für die Reinen, sagt man, sind alle Dinge rein [Tit. 1, 15]. Sie sagen das, wenn sie sich rechtfertigen wollen, indem sie am Sonntag eine Party veranstalten und mit den Mädchen tanzen. Ist ein Mensch sauber? „Unrein“: Sowohl das Unreine als auch das Reine können unrein erscheinen, und das Reine kann versucht werden. Es ist besser, der Versuchung zu entkommen und nicht darauf zu achten, was verführt, sondern vor der Eitelkeit der Welt davonzulaufen und sich auf das Eine zu konzentrieren, was notwendig ist. Mit welchen Gedanken werden die Schülerinnen und Schüler am Sonntag in die Messe gehen, wenn sie am Vortag nach Herzenslust getanzt haben? (Ball in der Turnhalle am Sonntag, 9. Dezember.) Ich danke dem Herrn, der mich mit seiner Langmut und seiner Barmherzigkeit überrascht hat. Ich war am Abend wütend auf die Bettler und gab ihnen nicht, was sie für ihren Körper brauchten, und schloss die Tore vor ihnen ab – aber ich war dadurch so verletzt und so empört, und meine Seele verkrampfte sich so sehr, dass ich auf die Straße gehen musste, um die Bettler so gut wie möglich zu befriedigen, denen ich mit Tadel und Eifer gab, was sie brauchten – aber auch nach all dem blieb die Enge in meinem Herzen bestehen. Ich ging die Straße entlang und bereute es in den Tiefen meiner Seele, wobei ich den Herrn auf überzeugende Weise um Gnade für mich bat. Schließlich erhörte der Herr das Gebet der Reue: Er legte seine souveräne Hand auf mich und hinterließ mir die Bosheit meines Herzens. Dafür preise und danke und preise ich Ihn. Aufgrund meiner Sucht nach vergänglichen Dingen verderbe und verwirre ich meine verdammte Seele, während es nichts Wertvolleres gibt als den Frieden, die Liebe und die Gnade Gottes. Wann werde ich Eigensinne aufgeben und leidenschaftslos sein? Wann werde ich über Trauer nachdenken und irdische Dinge verachten? Wann werde ich so sanft sein wie ein Lamm? Oh, heilige Apostel, die den himmlischen Geist empfangen und alles Irdische als Müll zurückgelassen haben! Bitte den Herrn, dass ich die Trauer ertrage. Sanfte Lämmer, [lehre] mich Sanftmut! Rein im Herzen! Lehre mich Reinheit und Leidenschaftslosigkeit! Liebe ich diese Welt, in der der Herr der Herrlichkeit getötet und ans Kreuz genagelt wurde? Liebe ich diese Silberstücke, für die der unschätzbare Herr an die Schurken verraten wurde? Liebe ich diese Herrlichkeit, die Herrlichkeit dieser Welt, die die Herrlichkeit Gottes vernachlässigt? Ihr empfangt Ehre voneinander, aber ihr strebt nicht nach der Ehre des einen Gottes [Joh. 5, 44]. Es besteht kein Zweifel, dass unser brüderliches Einkommen, das ich besonders erworben habe, ein reines Geschenk der Barmherzigkeit und Großzügigkeit Gottes ist, das wir mit wenig Mühe erworben haben und das als Geschenk der Barmherzigkeit und Großzügigkeit den Armen gegeben werden sollte – von allen Mitgliedern des Klerus, zumindest von den Ältesten (drei Priester und ein familienfremder Diakon), – aber aufgrund unverständlicher Herzenshärte, Begierde und Sturheit ist er bei keinem von ihnen nachlässig Almosen und gibt das, was er umsonst erhalten hat, nicht an die Armen – die Hungrigen, Obdachlosen, ohne Kleidung und Schuhe – und füllt nur seine Schatzkammern auf, die bereits voll sind und sie jahrzehntelang reichlich sättigen können (ich weiß das, obwohl sie ständig lügen und sagen, dass sie kein Geld haben). Was soll ich tun, der vor allen anderen in erster Linie für alle und für alle Brüder arbeitet – und vor allem für die Ältesten, die die Gaben Gottes zu Unrecht vorenthalten und besonders für meine Arbeit für mich selbst bezahlen? Sollte ich nicht zumindest einige ihrer Unwahrheiten mit der Wahrheit des Almosengebens für alle und insbesondere für die geldliebenden älteren Brüder vertuschen, damit der Herr nicht wegen unserer Lügen und unserer Liebe zum Geld zornig auf uns wird und das Opfer unseres Gebets und Lobes ein angenehmer Geruch für den Herrn sei, möge der Herr uns Unwürdigen seine Barmherzigkeit und seine Großzügigkeit hinzufügen? Ja, der Mammon meiner Brüder ist der Mammon der Ungerechtigkeit, denn er wird von ihnen ungerecht gehalten; 35 Die Felder sind ihnen zu groß geworden, und sie wissen nicht, wo sie ihre Früchte sammeln sollen; Sie reißen Scheunen ab und bauen größere. 12, 16 – 18]: Sie verschenken Geld gegen Zinsen und träumen viele, viele Jahre lang davon, im Überfluss zu leben, ohne etwas an die Armen zu geben, von denen es so viele, viele gibt. Nein, ich werde ihre gierigen Hände nicht zu Unrecht füllen – du kannst sie nicht füllen, sondern ich werde den Armen nur das Übermaß geben, das mir gefällt: Dies erfordert die Wahrheit Gottes, die sagt: Gib besser Almosen von dem, was du hast, dann wird alles für dich rein sein [Lk. Und, 41], oder: Freunde dich mit ungerechtem Reichtum an [Lk. 16, 9 ]; und: Verkaufe deinen Besitz und gib Almosen [Lk. 12, 33]. Denn es gibt so viel Überschuss in unserem Besitz, der die Bedürfnisse vieler armer Menschen befriedigen könnte! Und der Herr, der meine Almosen sieht, gibt uns immer mehr Thunfisch 36 nach dem Gesetz seiner Barmherzigkeit und Gerechtigkeit: Mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Gib, und es wird dir gegeben: ein gutes Maß, zusammengeschüttelt, gepresst und übergossen, wird in deinen Busen gegossen; Denn mit dem Maß, das du anwendest, wird es zu dir zurückgemessen [Lk. 6, 38]. So misst der Herr die Dinge immer, besonders für mich. Ja, ich gebe immer in Einfachheit und mit gutem Willen, mit Eifer, Demut, Sanftmut und, von Gott gelehrt, Almosen zu geben, damit ich in Zukunft nicht [verrückt], gereizt und selbst zerstöre, was ich erschaffe; Möge ich das Werk Gottes (denn Christus selbst nimmt Almosen an) mit Freude tun und nicht seufzend und wütend, und möge ich dem Teufel keinen Raum geben, und möge er mich nicht auslachen. Ich danke dem Herrn, der mich von der Unterdrückung der Sünde, von der Unterdrückung der Geldliebe befreit hat, nach einem langen, geheimen Bußgebet am Morgen auf der Straße. 11 Kozlyaninova, d Und wie schwer war es, nachdem ich sie gesehen hatte! Wie gefesselt war ich! Ich konnte keinen Unterricht nach Gottes Gesetz erteilen! Ich verfluchte diese Aussicht, diese alles zerstörende und schöne Sünde! Hat mich das Gras getäuscht? Ist es Eiter? Ist der Dampf flüchtig? Ist Schönheit fleischlich? Wo ist der Künstler? Wo ist seine unvergängliche und unbeschreibliche Schönheit? Wo ist sein reinstes Fleisch und Blut, mit dem wir genährt, wiederbelebt, gereinigt und geheiligt werden? Wo ist seine unvergängliche, reine, endlose Süße? Wo ist seine Heiligkeit und seine Worte: Sei heilig, denn ich bin heilig [Lev. 11, 45 ]? Das habe ich vergessen, verdammter! Hier ist etwas süßes Gelee für dich! Hier ist ein Fisch! Das ist köstliche Prosphora! Das ist [Gier]! Nachdem ich Kozlyaninov verlassen hatte, betete ich lange und ging die Straße entlang. Der Herr nahm aufrichtige Reue an, erbarmte sich meiner und schenkte mir Frieden, Freiheit und Licht für meine Augen. [Vorsicht] vor der Aussicht! Welche Heilsregeln lehrt uns das Evangelium! Wie sorgfältig müssen alle Dogmen befolgt werden! Dann wirst du gesegnet sein! Wir verherrlichen den Herrn unaufhörlich, denn er ist der Gott der Herrlichkeit, und sein Wesen ist Herrlichkeit, und ihn zu verherrlichen und in Heiligkeit wie er zu sein, ist die Seligkeit aller vernünftigen Geschöpfe; Wir preisen ihn laut, weil der Teufel ständig den verherrlichten, großartigen Namen Gottes lästert und seine Kritiker unter den Menschen dazu lehrt, dies zu tun. Himmel und Erde sind erfüllt von der Herrlichkeit Gottes [Jes. 6, 3] – wie können wir, die wir in allem so viel Herrlichkeit Gottes, Weisheit, Allmacht, Güte Gottes sehen, Ihn nicht verherrlichen? Wenn wir schweigen, werden die Steine ​​schreien. Ich danke dem Geist Gottes, dem Heiligen Leben spendenden Herrn, der durch die Propheten gesprochen hat, für die geistige Nahrung und Freude des Psalters in der russischen Übersetzung bei der Bezirksgerichtsverhandlung in der Duma – und für die kühne und kraftvolle, klangvolle Verlesung des Eides über zwei (10. und 11.) Tage hinweg. Heute Nacht (12. Dezember) begann ich zu ejakulieren, wahrscheinlich wegen der Birnen und des Glases Milch, die ich für meine Gesundheit (für meine Brüste) getrunken hatte, und weil ich zu viel Tee getrunken hatte, und teilweise vielleicht auch, weil ich lange Zeit in der abgestandenen Luft war! Als ich aufstand, wechselte ich meine Wäsche, wusch meine Hände und betete in Reue zu meinem Herrn, den ich, verflucht, immer mit Worten, Taten und Gedanken erzürne; dann las ich Psalm 118 und dann (es war um drei Uhr) ging ich wieder zu Bett. (Es ist zu beachten, dass das Wetter warm war und letzte Nacht und in der darauffolgenden Nacht viel Schnee fiel.) Wehe den Reichen, die sich sammeln, und nicht denen, die in Gott reich werden [Luk. 12:21], - wehe, wenn wir denken, dass Gott unendlich gut und großzügig ist und seine vernünftige Wortschöpfung - den Menschen - mit unermesslicher Liebe liebt, so dass er seinen einziggezeugten Sohn nicht für die Erlösung der Menschheit verschont hat - wehe den Reichen, wenn wir denken, dass der Herr alles im Überfluss für alle geschaffen hat, und die reichen Menschen währenddessen in ihren Händen überschüssiges Brot, Kleidung, Geld halten - alles, was für das menschliche Leben benötigt wird; Während die Armen überall zahlreich sind und unter einem Mangel an Grundbedürfnissen des Lebens leiden, haben die Reichen das Eigentum der Armen frevelhaft in ihre eigenen Hände gerissen. Wehe den Reichen, wenn wir uns daran erinnern, dass Christus selbst, unser Gott, in der Person des Armen Not, Armut und alle Entbehrungen erleidet. Er selbst bittet die Reichen durch die Armen um Almosen und wird abgelehnt. Unwillkürlich kommt einem das Schicksal des reichen, fröhlichen Kerls und des Lazarus in den Sinn, der vor der Tür seines Hauses lag [Luk. 16, 19 – 31]. Hölle und Qual sind das unvermeidliche Schicksal des hartherzigen reichen Mannes. Im Kreuz liegt ein Abgrund der Barmherzigkeit, Weisheit und Kraft Gottes. Am Kreuz gibt es für alle Weisen und Klugen, aber auch für Kleinkinder, etwas zum Nachdenken über Christus. Mit den Worten: Nehmt, isst, das ist Mein Körper, und: Trinkt davon, ihr alle: Das ist Mein Blut, der Abgrund der Liebe Gottes für die Menschheit. Für jeden, der sich unvoreingenommen mit dem Schicksal Gottes über die Menschheit und sich selbst befasst, gibt es etwas zu bedenken. Ein heiliger Schauer durchströmt alle Glieder, das ganze Wesen eines jeden unvoreingenommenen Menschen, der nicht an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden ist, wenn er mit dem Ohr seines Herzens diesen Worten aus dem Munde des Geistlichen lauscht. Oh, vollkommenste Liebe! Liebe ist allumfassend! Liebe ist das Stärkste! Der Herr aller und der Schöpfer, Gott des geschaffenen Leidenschaftslosen, vereinte sich in der Armut, und für sich selbst zog er, obwohl er sterben wollte, das Pessach sich selbst vor: Iss, schreiend, Meinen Leib und werde durch den Glauben gestärkt 39 . Was bieten wir, Brüder, als Dank an Gott für diese Liebe zu uns an? Geben wir den Hungrigen zu essen und den Durstigen zu trinken? Kleiden wir die Nackten? Werden Kranke und Gefangene im Gefängnis besucht? Aber in ihrer Person, wie in seinen Gliedern, fordert Christus selbst, unser Erlöser, der sich für uns geopfert hat, unsere Hilfe! 12. Dezember 1873. Hier ist ein göttliches Schauspiel – die Liturgie! Hier ist ein Schauspiel unendlicher Liebe, Weisheit, Allmacht, Wahrheit, Heiligkeit – und ein Schauspiel unendlicher Süße und Schönheit und Licht, Glückseligkeit, denn in diesem Sakrament sind für die intelligenten und frommen unendlichen Süße, Schönheit, Licht, Glückseligkeit, Heiligkeit, ewige Wahrheit, Allmacht, Güte und Weisheit Gottes verborgen: Man kann nicht genug bekommen von der süßen und hellen Betrachtung des Geistes, der Bewunderung und der Glückseligkeit des Herzens beim Nachdenken dieses Sakrament der unendlichen Liebe Gottes für die sterbende Menschheit. Und wir verlassen die Kirche und ziehen es vor, besser im Theater zu sein – einer Schule der Eitelkeit, wo es keine Nahrung für unseren unsterblichen Geist gibt, keine Heilung, Reinigung, Hilfe, wo manchmal alles Heilige zur Gotteslästerung wird, wo es nicht üblich ist, den Namen Gottes auszusprechen, außer im Scherz, heuchlerisch, wo den sogenannten edlen Leidenschaften völliger Lauf gelassen wird, wo die ehebrecherische und sündige Welt ihren Kopf hoch erhebt und den Herrn kreuzigt und kreuzigt. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, seine glorreiche Auferstehung zu sehen und ihn voller Freude anzubeten. Die Seele eines jeden Menschen ist von einer geistigen Atmosphäre umgeben, entweder rein und durchsichtig, leuchtend oder unrein, stinkend, düster, so wie es auch bei der Erde in der Natur oder bei den Sonnenstrahlen der Fall ist. Böse, böse und gotteslästerliche Gedanken sind eine düstere und stinkende Atmosphäre; gute, reine Gedanken – eine helle Atmosphäre. Filipp Stepanov, der mir kühn vorwarf, Almosen zu geben, was seiner Meinung nach falsch war, sollte gerügt werden, damit er in seinem eigenen Land nicht weise wäre; dass ich kein Junge von fünfzehn Jahren bin, sondern sein Hirte, von Gott gegeben und von Gott unterwiesen; dass er, Stepanov, auf sich selbst aufpassen und sich selbst unterrichten muss, und nicht der Hirte; dass er, obwohl er jedes Jahr zur Beichte geht, dies nur zur Demonstration tut, ohne eine herzliche Haltung gegenüber dem Beichtvater oder der wichtigen Angelegenheit der Beichte, dass seine Beichte immer tot, vage, verborgen, ohne jegliche Offenheit und daher sündhaft gewesen sei; Das ließ ihn einen Beichtvater nach seinem Herzen wählen, aber ich möchte Doppelzüngigkeit und Heuchelei nicht länger dulden. [Was folgt, ist eine Auslassung von fast eineinhalb Seiten des Autors. – Hrsg.] Morgen. Bis jetzt ist mein Geist unruhig von der Beleidigung, die ich gestern dem Bettler zugefügt habe, dem ich vor Wut wegen seiner beharrlichen Bitte um Almosen die Haare ausgerissen habe. Der Zorn eines Menschen vollbringt nicht die Gerechtigkeit Gottes [Jak. 1, 20]. Also tat ich die Wahrheit ungerecht: Mit Ärger und Zorn gab ich den Bettlern Almosen, die spät in der Nacht hereinströmten, um um Almosen zu bitten, als ich spazieren ging, und im Zorn riss ich einen Bettler an den Haaren aus und verletzte mich grausam, zwanzigmal schwerer als der Bettler, denn mein Gewissen quälte mich für das, was ich getan hatte, und ich hatte keinen Frieden. Abends und nachts, nach dem Bußgebet, schlief ich jedoch gut; aber da ich früh um halb sechs aufgewacht war, konnte ich wegen Unruhe und Mattigkeit meines Herzens nicht mehr einschlafen; Ich stand auf, wusch mein Gesicht, fing an, ein Tagebuch zu schreiben, aber ich hörte – sie luden mich ein, einen Kranken in der Nowaja-Straße zu sehen, und ich ging in die Kirche – und mein Herz fühlte sich schwer und schmerzte; nahm die göttlichen Geheimnisse, kam zu dem Kranken, begrüßte ihn, begann Gebete zu lesen, aber alles war schwer in meinem Herzen, besonders vom Rauchen einer Zigarre am Vortag (kein Rauchen nötig – mein Herz schmerzt, ich werde gereizter). Er beichtete, empfing die Kommunion, nahm die Heiligen Gaben mit in die Kirche und begann über seine Sünden zu klagen und zu weinen; Nachdem er die Kirche verlassen hatte, ging er reuig die gesamte Posadskaya-Straße entlang und kehrte nach Hause zurück. Es wurde einfacher. Oh, wie habe ich den Herrn verärgert und mich selbst verletzt! Was verursacht meine Reizbarkeit? Aus Liebe zum eigenen leidenschaftlichen Fleisch und zu dieser eitlen Welt und ihren eitlen Segnungen und aus einem Mangel an Glauben, Hoffnung und Liebe. Dieser und ein ähnlicher Vorfall mit dem Bettler zeigen, dass ich manchmal keinen Glauben, keine Hoffnung und keine Liebe habe, weil ich eine Vorliebe für mein vergängliches Fleisch und für die vergänglichen Segnungen dieser Welt und dieses Zeitalters habe und keine aufrichtige Hoffnung auf ein zukünftiges Leben und eine Belohnung habe. Mein Gott! Bis jetzt kenne ich das christliche Alphabet nicht. Warum verachte ich nicht vergängliches, eitles, sündiges Fleisch? Warum verachte ich die Welt und ihre Begierden nicht? Warum bin ich nicht umsonst? Warum habe ich Angst, meinen Schatz von der Erde in den Himmel zu bringen und ihn mit den Händen der Armen Gott anzubieten? Möge ich ewiges Blut erben! Was haben wir im Himmel? und was wolltest Du auf Erden? - schreit der König und Prophet David, der Gott von ganzem Herzen liebte. - Mein Herz (fleischlich, leidenschaftlich) und mein Fleisch (Sünden, Leidenschaften), Gott meines Herzens, und mein Teil, Gott, sind für immer verschwunden [Ps. 72, 25 – 27]. Oh, welche Korruption und Reue, welche Last und welchen Tod meine Seele durch die Sucht nach den Segnungen hier, nach dem Leben hier, nach Luxus, Süßigkeiten, Dingen, Geld, Büchern usw. erfährt. Ich leide, ich werde von dieser Sucht gequält, ich verspüre eine grausame Abneigung dagegen zu gehen, aber ich werde weiterhin süchtig. Wenn ich alle meine Güter weggebe und meinen Körper verbrennen lasse, aber keine Liebe habe, nützt es mir nichts [1 Kor. 13:3], sagte der heilige Apostel Paulus. „Mir würde die ewige Belohnung Gottes nicht vorenthalten werden, wenn ich widerwillig Almosen gebe, den Armen immer wieder Vorwürfe mache und sie manchmal ärgere. Ich würde nicht einmal meine guten Taten zerstören. Das ist es, was der Feind will und sucht.“ Ich muss Almosen nicht aus freien Stücken geben, nicht nur dann und nicht nur denen, wann und wem ich will, sondern nach dem Willen Gottes, manchmal auch denen, denen ich nicht geben möchte, und wenn ich nicht möchte. Tun Sie, was Sie nicht wollen, nicht nur das, was Sie wollen. Nicht mein Wille, sondern Dein Wille, Herr, geschehe, sprich und tue. Lassen Sie jegliche Bindung an die Segnungen dieses vorübergehenden Lebens hinter sich – es wird vergehen wie Rauch und wie Dampf. Halte am ewigen Leben fest, zu dem du berufen wurdest [1. Tim. 6, 12]. Führt Krieg gegen das Gute, führt Krieg gegen das Fleisch, die Welt und den Teufel. Ich behandle die Armen hart, weil ich offenbar in meinem zufriedenen Leben vergessen habe, wie es ist, das Bedürfnis nach dem Nötigsten zu ertragen. Möge dies in Zukunft nicht passieren, aber ich habe Verständnis für die Bedürfnisse meiner Nachbarn. Unser Fleisch oder unser alter Mensch sucht ständig nach mehr und besseren Dingen auf der Erde, aber er selbst weiß nicht, wonach er sucht. Er sucht das Nichtige, das Vergängliche, aber man muss täglich das wirklich Bessere und Größere suchen, das heißt das Himmlische, das Unvergängliche, und das Vergängliche verachten und sich mit dem zufrieden geben, was ist. Du sagst: Ich bin ein wenig schüchtern geworden, aber selbst mit einem Tropfen, wenn er nicht nötig wäre, könnte der böse Geist der Leichtfertigkeit, des Ungehorsams, der Sturheit, des Stolzes, der Unzucht, der Abhängigkeit von der Erde und der Hartherzigkeit gegenüber dem Nächsten in dich eindringen. Braucht es wirklich viel, damit ein böser Dämon in uns eindringt und ihm gefällt? Durch einen ungerechten Gedanken und durch einen Schluck kann man sich mit ihm vereinen, so wie wir durch einen Schluck des reinsten Leibes und Blutes mit dem Herrn vereint sind – das ist die Verbindung, das ist die Reihenfolge der Sünden! Und du trinkst in der Fastenzeit unnötigerweise ganze Gläser Milch, du bist mit schnellem Essen gesättigt – sag mir, wie viele Dämonen sind in dich eingedrungen, Dämonen des Ungehorsams, der Lust, der Unzucht, des Stolzes, der Eigensinnigkeit und Sturheit, der Hartherzigkeit, der Anhänglichkeit an das eitle Leben des Fleisches, an die eitle, vergängliche, bezaubernde Welt? - Eine ganze Legion: Dämonen schlafen schließlich nicht, sie schlafen nicht – nicht wie wir. Sie wissen sehr gut und erinnern sich daran, wie grausam sie von unserem Erlöser getroffen wurden, um welchen Preis wir gerettet wurden, welche unbeschreiblichen Segnungen für uns im zukünftigen Leben bereit sind, und mit unvorstellbarer Gier versuchen sie, uns in ihren zerstörerischen Netzen zu fangen, um irgendwie die Erlösung für uns fruchtlos zu machen, was nicht das Ziel des reinsten Blutes erreicht, das an unserem Kreuz für die Erlösung vergossen wird. Und wir selbst werfen uns mit Kopf, Armen und Beinen in diese Netze, sinnlos, verrückt; Wir lassen die Waffe bewusst los, ich meine das Fasten, oder wir fasten heuchlerisch, wenn wir uns bis zur Sättigung verschiedener Fastenköstlichkeiten hingeben, machen wir dick – und bilden uns ein, wir fasten; oder wir spielen, ohne bescheidene Kost zu sich zu nehmen, Karten, trinken Wein oder andere anregende Getränke, gehen ins Theater, um zu lachen und müßige Gespräche zu führen, lesen leere oder sogar verlockende Bücher, frönen dem Nichtstun – und denken, dass wir fasten. UM! Sie müssen mit Bedacht fasten! Schließlich braucht man überall Besonnenheit – Aufmerksamkeit für sich selbst. Wir müssen uns ständig mit tausend Augen beobachten, denn die Feinde sind listig, wachsam, stark, sie können plötzlich, versehentlich, wenn wir es nicht erwartet haben, angreifen und uns stürzen. Aus diesem Grund gibt uns die Kirche im Bewusstsein, dass wir Krieger sind, oft unsere spirituellen Waffen – Fasten und Gebet, Reue und Zärtlichkeit! Und wir werfen diese Waffen als unnötig weg – deshalb werden wir vom Gegner leicht gestürzt, weil wir aus unserer Wollust heraus Teil der hier augenblicklichen Segnungen sind und die versprochenen, unvergänglichen, ewigen Segnungen vergessen haben, zu deren Genuss wir geschaffen und erlöst wurden, deshalb sind wir geldliebend, unbrüderlich, mitleidlos, hartherzig, geizig, der fleischlichen, tierischen Liebe ergeben und völlig besiegt und vom Feind unserer Erlösung beraubt; Deshalb streiten wir uns, streiten uns und beleidigen uns gegenseitig wegen leerer Dinge. Wir brauchen eine radikale Veränderung und Entfremdung unserer inneren Gedanken, Wünsche, Leidenschaften, eine radikale Veränderung im Herzen, das sich daran gewöhnt hat, über leere Dinge wütend zu sein, wütend zu sein, neidisch zu sein, böse zu sein, böswillig zu sein, Rache zu nehmen oder Böses mit Bösem zu vergelten, üppig zu sein, Geld zu lieben usw. Wir müssen uns das Einzige aneignen, was wir brauchen – die Liebe zu Gott, die Liebe zum Nächsten, Selbstaufopferung als Wurzel aller guten Dinge, denn Selbstliebe ist die Wurzel aller Sünde. Deshalb verlangt der Herr von seinen Jüngern vor allem Selbstaufopferung: Wenn jemand mir nachfolgen will, wende dich von dir selbst ab und nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach [Matthäus 20:17-24]. 16, 24 ]; Verzichten Sie daher auf die Gewohnheit, den Bauch zu erfreuen und Wein zu trinken; Gewohnheit, wütend auf Familienmitglieder oder Bettler zu werden, die Sie verfolgen; die Angewohnheit, auf schöne Frauengesichter zu starren, auf die vielfältige Schönheit der von Menschenhand geschaffenen Dinge, die manche Menschen in die Sucht treiben; Vermeiden Sie die Sucht nach Maßlosigkeit und gewöhnen Sie sich daran, Freude daran zu finden, Ihren eigenen Willen abzulehnen und den Willen Gottes, das Gesetz Gottes, zu erfüllen. Wenn Sie Mittag- oder Abendessen zubereiten, laden Sie weder Ihre Freunde, noch Ihre Brüder, noch Ihre Verwandten, noch Ihre reichen Nachbarn ein, sonst laden sie Sie ein und Sie erhalten eine Belohnung. Aber wenn du ein Fest veranstaltest, rufe die Armen, die Verkrüppelten, die Lahmen, die Blinden, und du wirst gesegnet sein, dass sie es dir nicht vergelten können, denn du wirst bei der Auferstehung der Gerechten belohnt werden [Luk. 14, 12 – 14]. Deshalb bereite ich nun gemeinsam mit dem Herrn und der Kirche ein Abendessen vor, nicht für die Reichen und Edlen, sondern für die Bescheidenen, die Schwachen, für euch, meine Brüder. Ja, sie kommen nicht, selbst wenn Sie sie anrufen. Lasst uns also eine geistliche Mahlzeit anbieten, die nicht reich an Speisen ist, sondern reich an der unsterblichen Gnade des Geistes, kein berauschendes Gefäß mit Wein, sondern eine nüchterne Freude für den Geist, erfreut über den Anblick der Geheimnisse Gottes und der ewigen Schicksale. Nun, was für eine heftige Angst hatte ich nachts vor dem Genitalpenis! Was für eine Hitze! Was für eine Süße! Nur durch das Kreuz, mit dem ich viele Male gezeichnet wurde, konnte ich mich von verschwenderischen Exzessen abhalten. Dies geschieht wahrscheinlich durch das Trinken von Milch am Morgen (zwei Gläser) und durch mit Salz und Butter gebratenen Fisch zum Mittagessen sowie durch süßen Tee, der in großen Mengen getrunken wird, das erste Mal als Snack und das andere Mal als Happen. Jeder Überschuss ist schädlich. Während der Salbung eines pensionierten Soldaten im Haus von Savelyev begann mein linkes Bein stark zu schmerzen: Ich konnte nicht gerade stehen – und das ist, glaube ich, wahr, wegen zu viel Milch und Fischessen. Dient ihm recht! Ich habe vor dem Herrn gesündigt, dass ich auf den Bettler und auf meine Frau wegen ihrer leeren Ängste und Vorwürfe wütend war; sie nannte mich verrückt, und ich nannte sie bis zu dreimal Satan; So vergelte er Demütigung mit Demütigung, Missbrauch mit Missbrauch, Böses mit Bösem, während ich selbst andere lehre, Böses nicht mit Bösem, Missbrauch mit Missbrauch zu vergelten. Ich habe vor dem Herrn und den Menschen und vor meiner Reihe von Engeln und dem Herrn gesündigt! Erbarme dich, Herr. Bekehre dich, Herr, vergib, heile, Herr; Führe mich auf dem Weg der Liebe, Geduld und Güte, Herr. Ich danke dem Herrn, der meine Reue über meinen Zorn gegenüber meiner Frau angenommen und mir nach beengten Verhältnissen und Verwirrung Frieden, Freiheit und Weite des Herzens geschenkt hat (ich bereute und betete innerlich, als ich die Straße des Herrn entlangging). Dann besuchte ich Ivan Fedorovich Palyanov und trank von ihm klares bayerisches Bier und Tee zur Ehre Gottes und für meine Gesundheit. Wieder wurde ich wütend auf die armen jungen Leute, weil sie häufig um Almosen bettelten, und wieder wurde ich unruhig und mein Inneres entzündete sich teilweise in höllischem Feuer. Ich sollte mich überhaupt nicht ärgern, das schadet in erster Linie mir selbst – es ist besser, entsprechend meiner Stärke in Einfachheit, mit Fleiß und Gutmütigkeit zu geben. Der Herr kann es hundertfach zurückzahlen und auf keinen Fall zulassen, dass wir zu Bettlern werden; Mit dem Maß, das du verwendest, wird es dir gemessen [Matt. 7, 2]. Gib, und es wird dir gegeben werden [Luk. 6, 38]. Ich habe nicht gesehen, wie der Gerechte verlassen wurde und seine Nachkommen um Brot baten [Ps. 36, 25]. Erbarme dich, Herr! Ich bin ungeduldig, gereizt und wütend: Mit Empörung und Wut habe ich viele Male Bettler, Männer und alte und betagte Frauen, die um Almosen baten, aus meiner Wohnung vertrieben. Das ist nicht nur unanständig und sündhaft für den Hirten, der für alle ein Vorbild an Sanftmut sein sollte. Wir müssen Sanftmut, Freundlichkeit und Geduld lernen, um jeden freundlich, respektvoll und herablassend zu behandeln. Ich muss tief und viel weinen über meine Bosheit gegenüber den Armen dieser Welt und gegenüber meiner Familie – und von nun an mit Respekt und Liebe, Freundlichkeit, Höflichkeit und Herablassung jeden Menschen, insbesondere einen Christen, unabhängig von seinem Gesicht, als jemanden behandeln, der des Bildes Gottes würdig ist, als ein Mitglied Christi und ein Mitglied der Kirche, von der es unzählige Mitglieder im Himmel und in den Tempeln des Heiligen Geistes gibt, ohne ihnen vergängliches Eigentum zu ersparen und keinen Verdacht in jedem der Armen zu hegen der um Almosen bettelt, ein Trunkenbold und ein Faulpelz, im Gegenteil aber eifrig sich selbst, den Sündigsten von allen, für alle Sünden verantwortlich macht. Es ist sehr nützlich, nachts nichts zu essen; leichter erholsamer Schlaf. Der geheime Penis stört Sie nicht, er steht leicht auf. Seitdem ich den Herrn kennenlernte, lernten mich besonders die Bettler kennen und begannen, sich in Kronstadt für alles und überall an mich zu wenden. Ist das nicht die Gnade Gottes? Will Gott mich nicht durch die Armen glücklich machen? Denn der Barmherzige, so heißt es, wird Barmherzigkeit empfangen [Matth. 5, 7]. Ist diese Welt nicht Eitelkeit? Ist Reichtum nicht Eitelkeit? Ist es nicht besser, um des Herrn willen arm zu sein? Ich danke dem Herrn, der mich dazu ermächtigt hat, die frühe göttliche Liturgie zu feiern, und der mir dadurch Frieden, Reinigung, Heiligung und Gesundheit geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der den Sturm meiner Sünden vor der Liturgie, während der Matin und während der Liturgie selbst gestillt hat. Alles für Ihre Nachbarn und nichts zu viel für Sie selbst. Das bedeutet, nicht für sich selbst, sondern für Christus zu leben. Die Armen sind arm an Körper, und viele von ihnen sind reich an Seele, und wir, die Reichen, sind arm an Seele – reich an Körper, vergänglich an Seele und Körper. Es ist nicht schlecht, gegen Güter zu tauschen und in Gott reich zu werden, und nicht für sich selbst zu sammeln [Luk. 12, 21]. (Ich habe gesündigt, indem ich wütend auf einen Bettler war, der sich zu Boden erniedrigte und darum bat, Stiefel nach St. Petersburg zu schicken.) In der Person meines Nachbarn, der auf die eine oder andere Weise von mir beleidigt wird, beleidige ich mich selbst, ich erniedrige mich selbst, ich füge mir Geschwüre zu, denn er ist mein Mitglied und ein Mitglied von Christus Gott, der sich herabließ, sich mit Menschlichkeit zu bekleiden und uns mit sich selbst zu vereinen. Gerechter Richter, Herr, Ehre sei Dir, denn Du bestrafst mich immer mit wahrem Urteil und heilst mich durch die Bestrafung. (Es wird ein allgemeines Jüngstes Gericht geben.) Ehre und Barmherzigkeit sei mir, der ich aus tiefstem Herzen Buße tue, und allen, die Buße tun. Der apostolische Auftrag, für alle Menschen zu beten [1. Tim. 2, 1]. Dies ist ein göttlich inspiriertes Gebot – die Grundlage der kirchlichen Ordnung der Gebete, Bitten, Bitten und Danksagungen. Diese Gebete sind erhaben: Nicht Selbstsucht, sondern allumfassende Liebe predigen sie ständig; in der Welt – Selbstsein und Selbstsein, aber hier – Kommunikation der Liebe. Ewige Höhen des Gebets und der Liebe! Es ist an der Zeit, dass jeder diese heilige Liebe erreicht – sowohl der Größte als auch der Kleinste. Oh, welche unzähligen spirituellen Vorteile bringt mir der Glaube an Christus! Vor welchen Nöten, Qualen und geistigen Todesfällen rettet er mich täglich! Ich preise den Herrn! Erlösung, Leben, Frieden, Raum, Hilfe, Herrlichkeit kommen immer von oben zu mir! Und in den irdischen Segnungen gibt es Enge, Tod, Verwirrung, Bitterkeit des Herzens! Wehe den Herzen! Ich habe gesündigt, als ich in meinem Zorn einen Bettler einen Narren nannte, der mich verfolgte und nicht zusammen mit anderen Almosen von der Kirche erhalten wollte. Ich blieb wütend stehen, schrie ihn an und gab ihm empört und widerwillig 20 Kopeken. Und mein Christus hat sich freiwillig für dreißig Silberlinge hingegeben, um mich von Sünde, Fluch und Tod zu erlösen. Wie undankbar und bösartig ich bin! Oh, die Tiefe meiner sündigen Verdorbenheit – die Tiefe und Größe meiner Schwäche! Wie schnell versiegt die wahre Liebe in mir selbst gegenüber den Heiligen, ganz zu schweigen von meinen Nachbarn, meiner Familie, den Bettlern, über die ich mich so oft aufrege, denen ich Vorwürfe mache, die ich schimpfe, die ich trete und an den Haaren ziehe. Und manchmal kann ich die Namen von Heiligen nicht aussprechen, auch wenn ich sie oft aussprechen muss! Und oft - Wut, Neid, Stolz, Arroganz, Laszivität, Eigennutz, Zartheit, Faulheit, Nachlässigkeit, Ungehorsam! Ich habe keinen Respekt vor der Persönlichkeit einer Person (Armen) oder Familie. Meine Liebe ist versiegt, weil die Ungerechtigkeit zugenommen hat [Matth. 24, 12]. Vergebung und Vergebung der Sünden – wir bitten um das Nötigste, denn wir gehen jeden Tag in Sünden um, denn Sünden trennen uns von Gott. Was gut und nützlich für unsere Seele ist: zum Beispiel teure Kleidung zu kaufen, ins Theater, in einen Club oder an Glücksspielabende zu gehen, ist unfreundlich, aber Almosen zu geben, Gottes Wort zu lesen oder anderen guten Taten zuzuhören, ist gut und nützlich für die Seele. Ehre sei der Gnade Gottes, barmherzig, reinigend, heiligend, erleuchtend, ernüchternd, heilend, zähmend, stärkend, verschönernd, verherrlichend, beruhigend, die Seele erweiternd. Während des Gebetsgottesdienstes mit den Matrosen und mit Rudkovsky und besonders während des Gottesdienstes war ich innerlich äußerst schwach, aber nach der Kommunion der Heiligen Mysterien erwachte ich zum Leben, wurde geistig und körperlich gestärkt und hielt das Gespräch mit Kraft und Kühnheit. Ich danke dem Herrn dafür, denn er hat mich, einen großen Sünder, nicht abgelehnt. Der Herr hat mich auf wundersame Weise wiederbelebt. Ehre sei den lebensspendenden Mysterien! Baby Lisa wurde wütend auf mich, und ich war empört über sie und wurde in meiner Seele vor Wut verletzt, aber ich betete zum Herrn um meine Erlösung und dass Babys nicht wie die Geburt einer Schlange sein würden – und der Herr rettete mich, einen Leidenschaftlichen; Die Sünden von Kleinkindern werden ihnen nach den Regeln der Kirche erst im Alter von sieben Jahren zugerechnet – und sie sind Kinder Adams, wie ich, mit einer Neigung zum Bösen und zum tatsächlichen Bösen. Möge der Herr ihnen keine Vorwürfe machen, und schon gar nicht mir – denn ich, ich, ich bin ein Sünder, nicht sie. Was für Schmerzen, welche Schwäche, welche Gereiztheit hatte ich heute während der Messe! Und meiner Meinung nach ist das alles auf übermäßiges Essen und Trinken zurückzuführen. Wie viel Kampf, Absicherung und Possen hatte ich! Am großen Eingang konnte ich aus Angst vor dem Teufel die Namen der königlichen Familie nicht aussprechen. Was für eine Schwäche! Ich hob meinen Blick zu den Bergen, und dem Herrn gefiel es nicht, mich zu ermutigen und zu stärken, denn ich war dieser Gnade wegen Unmäßigkeit, weil ich, wie ich glaube, das Fasten gebrochen hatte, unwürdig. In der Kirche und nirgendwo sonst erkennen wir alle die Einheit des Blutes, die Einheit unserer Natur, die Einheit der Gebrechen, Stürze, Krankheiten, Sorgen, die Einheit der Natur und Gebrechen, außer der Sünde, im Sohn Gottes selbst, der zu unserer Erlösung Fleisch geworden ist, dem Herrn Jesus Christus, der auf jede erdenkliche Art und Weise versucht wurde, außer der Sünde, und der keine Engel aufnimmt ... sondern den Samen Abrahams. Deshalb musste Er in allem wie die Brüder werden [Hebr. 2, 16 – 17]. Die himmlische Litanei ist großartig – und wirklich großartig im Geiste der universellen Liebe. Ich muss mir den Geist des Evangeliums und der Kirche aneignen; Die Art der Gedanken, Wünsche, Absichten, Unternehmungen, Worte und Taten ist ebenfalls evangelisch und kirchlich, aber ich habe meine eigene, weltliche, fleischliche Art der Gedanken, Gefühle, Unternehmungen, Worte und Taten. Oh, orthodox! Achten Sie genau auf den Gottesdienst unserer Kirche! 17. Dezember. Montag. Morgen. Ich danke dem Herrn, der mich durch mein Gebet von Trauer, Angst und Mattigkeit befreit hat. Du bist immer bei mir, o mein Schöpfer und Erlöser, kraftvoll, schlaflos, zuhörend. Ich danke dem Herrn für seine Fürsorge für die Armen: Gestern habe ich von einem Handwerker erneut drei Rubel für die Armen erhalten. Ich muss unbedingt Milch für meine Brüste und für meine Stimme trinken – meine Brust ist schwach geworden, es fällt mir schwer zu sprechen und zu singen. (Rat von Dr. Vitaly Sergeevich Alekseev und einem archimandritischen Wissenschaftler.) Ich danke dem Herrn, dass er mich mit den göttlichen Mysterien wiederbelebt hat; Ich danke dem Herrn dafür, dass er mir durch das Gebet meiner Reue Verwirrung, Kummer und Bedrängnis genommen hat; Diese Verlegenheit kam über mich, weil ich wütend auf Nicholas, den Altarwächter, war, weil er seinen Posten nicht übernommen hatte. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich im fünften Unterricht von dem bösen Dorn im Auge des Teufels befreit hat, als ich zweimal auf das Bild des Herrn schaute. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von Kummer und beengten Verhältnissen wegen meiner Feindseligkeit gegenüber dem Baby Lisa, weshalb meine Frau die Diener ausschimpfte und oft mit ihr schimpft. Ich betete ernsthaft und der Herr hatte Erbarmen. Nehmen Sie, gewiss, die Eltern oder diejenigen, die an die Stelle der Eltern der Kinder treten, mit in die Kirche zum Gottesdienst und insbesondere zur Liturgie und lehren Sie sie, dem Dienst Gottes aufmerksam zuzuhören; Vermitteln Sie ihnen, wie sehr Gott uns liebte, dass er sich dem Leiden und dem Tod hingab, dass er uns seinen eigenen göttlich reinsten Körper und sein göttlich reinstes Blut zum Essen und Trinken gab. Weisen Sie sie besonders auf die Worte hin, die der Priester im Namen des Herrn gesprochen hat: Nehmen Sie, essen Sie; Dies ist mein Leib, gebrochen für euch zur Vergebung der Sünden; und zu den Worten: Trinkt alle davon; das ist Mein Blut des Neuen Testaments. Erklären Sie ihnen, was für einen Abgrund der Liebe sie für uns hegen, was für einen Abgrund der Herablassung, der Selbstaufopferung, was für einen Abgrund der Weisheit, der Stärke, der Erhöhung unserer verdorbenen Natur, jedoch im Bilde Gottes zu Beginn der Schöpfung, und wie wir den Herrn und einander lieben müssen! Ich danke dem Herrn für den himmlischen Frieden, der mir bei der Kommunion der Göttlichen Mysterien geschenkt wurde, für die Kühnheit und Freude meines Herzens und für die unfehlbare Durchführung des Gottesdienstes – der Liturgie mit der Trauerfeier für die verstorbene Dienerin Gottes Evdokia Pavlovskaya, die nachts plötzlich an einem Wasserstrahl starb. Ich danke dem Herrn, der meinen Reueschrei in der Enge meines Herzens gnädig angenommen hat, nachdem ich über meine Frau verärgert war: Ich erkannte mich als schuldig, launisch, mit nichts zufrieden, verwöhnt, zügellos. Am Ende meiner Reise zur Turnhalle schenkte mir der Herr Frieden. Ich preise den Herrn. Verlass mich nicht, Herr! Ich habe von Nikolai Artem fünfundzwanzig Rubel geschenkt bekommen. - also muss ich sie den Armen freiwillig geben. Und heute war ich wütend auf sie – ich habe gesündigt und den barmherzigen Gott verärgert, der in der Menschwerdung für uns arm geworden ist. Wofür habe ich eine Vorliebe – an diesem materiellen, vergänglichen, flüchtigen Leben? Warum ärgere ich mich und beleidige meine Seele und ruiniere gleichzeitig meine geistige und körperliche Gesundheit? Warum wütend sein auf diese reaktionslosen Schafe, die Bettler – sanftmütig, sanftmütig, sanftmütig, geduldig, gedemütigt, in allem eingeschränkt? Es ist rücksichtslos und grausam. Heute (20. Dezember) ist die Erinnerung an den Heiligen Großmärtyrer Ignatius, den Gottesträger, der im römischen Amphitheater von Tieren in Stücke gerissen wurde. Möge ich ihn in der Liebe zu Gott und zum Nächsten nachahmen. Er sagte: Ich liebe die Materie und dieses vorübergehende Leben nicht. Ich suche Christus und das himmlische Vaterland. Ja, ich gebe nach meinen Kräften, ohne mich auch nur im Geringsten zu ärgern und ohne mich zunächst einmal mit Zorn und Zorn zu beleidigen, denn es fügt mir den größten Schaden zu. Möge ich nicht zulassen, dass der Feind meine spirituellen Schätze plündert – die Gnade, die Liebe und den Frieden Gottes, Schätze, die kostbarer sind als alle Segnungen dieser Welt. Und aufgrund der häufigen Störungen durch die Bettler und meiner Verärgerung über sie habe ich offenbar meine Liebe zu ihnen völlig verloren und angefangen, sie zu hassen. Wehe mir! Denn wenn ich all meinen Besitz weggebe ... aber keine Liebe habe, nützt es mir nichts [1. Kor. 13, 3]. Der Herr hat mich immer für die Armen belohnt. Er wird dich in Zukunft belohnen und dich nicht arm werden lassen. Und die Ansprüche der Bettler sind bescheiden: Sie verlangen nicht viel. Also gebt Almosen mit Gott und seid zufrieden mit der Hoffnung auf Gott, der mich so viele Jahre lang für die Armen belohnt hat. 20. Dezember 1873. Ich danke dem Herrn für die gestrige Feier der Liturgie und für die Gemeinschaft der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse für meine Erweckung, Reinigung, Heiligung und Stärkung. Ich danke dem Herrn, der mir in der Wohnung von Marya Dm mit großer Barmherzigkeit erbarmt hat. [...] als ich in Reue und im Verborgenen meines Herzens zu Ihm um Gnade und Frieden und um die Erweiterung meines aufgewühlten und unterdrückten Herzens betete. Ehre sei seiner Güte und seinem schnellen Gehorsam. Demjenigen, der es interpretiert, wird geöffnet [Matt. 7, 8]. Als ich heute aufwachte, fühlte ich Enge und Traurigkeit in meinem Herzen, weil ich nachts Milch getrunken hatte und das Essen roch. Essen Sie nicht nachts. Am Morgen. Ich danke dem Herrn, der mich im Matin-Dienst erfolgreich gemacht hat: Meine Stimme war klar, frei, stark, klangvoll; Mit freudigem Herzen und feierlichem Geist und feierlicher Stimme verherrlichte ich das Vorfest der Geburt Christi, segnete die reinste Mutter Gottes und verherrlichte die Märtyrerin Juliana. Ich sollte auch in der Fastenzeit bedenkenlos immer Milch zum Schwarzbrot essen, denn das ist für mich notwendig und sehr nützlich. Ich muss viel reden, singen, lesen, verkünden, aber Milch nährt, reinigt, macht weich, kühlt, stärkt die Brust, das gesamte Innere und den ganzen Körper. Dem Herrn sei Dank und Ehre für alles! Aufwachen! (Rogom 40 nach Milch ist auch eine gute Sache: Ich habe es nach einer Magenverstimmung getrunken. Ich habe eineinhalb Gläser Limonade bei Kozma Mikhailovich Nazarov getrunken; danach habe ich zu Hause Milch getrunken.) Die Liturgie ist denkwürdig für die Barmherzigkeit Gottes über mich, für die Gnade, die barmherzig ist, rettet und berührt. Es gab Sänger (Samstag) von V.Ya. Koreneva; sie haben schön gesungen. Die Stimme ist klar, klangvoll zur Mitte der Messe hin und dann klarer und klangvoller – aus der Gnade, die mein Herz gereinigt hat, vollgestopft mit unreinen Taten; und vor dem Lied der Cherubim war die Stimme unrein und still. Von den Cherubim große Tränen der Zärtlichkeit; Er nahm die Kommunion mit Kühnheit an und erwachte zum Leben; dann bis zum Schluss süße Zärtlichkeit und Betrachtung der grenzenlosen Güte Gottes. Während der Nachtwache in der Duma-Kirche fühlte ich mich großartig. Die Stimme ist klar, klangvoll, die Seele ruhig, der Körper vollkommen gesund. Ich danke dem Herrn für seine göttlichen, alles heilenden Geheimnisse. Oh, wie viel Trost liegt in unserem heiligen Glauben! Wie lebensspendend sie ist! Unser Glaube ist wirklich die Quelle lebendigen Wassers. Dies muss jedem vermittelt werden. Ich habe vor Gott und vor mir selbst gesündigt, indem ich abends gierig Fisch (Stint) und ein Schnitzel, fast Fisch mit Fleisch vermischt, aß, unnötig Milch trank und eine Zigarre rauchte; Deshalb war es für mich, mein Herz, am Abend schwer, und jetzt ist es auch am Morgen schwer: Ich fühle extreme Schwäche. Es war nicht notwendig, abends etwas zu essen oder nur ein französisches Brötchen zum Tee zu trinken – und das war genug. 23. Dezember. Sonntag siebeneinhalb Stunden. Ich preise, danke und preise den Herrn für seine unbeschreibliche Barmherzigkeit gegenüber mir, einem Sünder, während der Liturgie: Seine Barmherzigkeit rettete mich, reuig und weinerlich, aus Verkrampfung und Schwäche der Seele und des Körpers, vor einer schwachen Stimme und gab mir Raum, Frieden, Kraft, eine klangvolle Stimme während der Liturgie; Durch seine Gnade nahm ich mit Kühnheit an den reinsten Mysterien teil, am Seelenfrieden, an Gesundheit, Kraft und Kraft – und mit großer Kühnheit und Freude sprach ich die Worte Seiner Gnade Gregor von Kasan 41 über den guten Hirten. Nachdem ich die Kommunion empfangen und die Heiligen Mysterien getrunken hatte, wurde ich gesund, stark und jung im Geiste und im Körper. Ich danke dem Herrn für den Beginn der Einrichtung der Treuhandschaft der Kirche durch unsere gewählten Mitglieder und Vorsitzenden, Mikhail Osipovich Britnev; Alexander Britiev ist ein Schelter: Er hat den Metropoliten scharf gescholten, und wir alle, zusammen mit Nikolai Sidorov, haben Fehler gefunden, gebellt, sind wie ein Hund aufgesprungen, haben sich extrem gerühmt: Ich, so heißt es, würde Sie auf den richtigen Weg bringen, wenn ich Ihr Häuptling wäre. Möge der Herr ihn bald für seine große Unverschämtheit, seine Gotteslästerung belohnen, oder möge er ihn demütigen und ihn seinen geistlichen Vorgesetzten gegenüber respektvoll und gehorsam machen. Er hat uns seine Krümel vorgeworfen, seine kleinen Krümel. Gott! Diese Ziegen verfluchen uns, deine Diener. Wehe ihnen den Geist Deiner Empörung an, denn ihr Stolz ist bis zum Himmel gestiegen und für sie gibt es nichts Heiliges auf Erden; Sie alle lästern, sie verspotten alle deine heiligen Dinge, sie sind fett geworden an der Menge deiner Gaben; Von ihnen gibt es für niemanden Frucht; Sie stecken andere mit ihrer Bosheit an. Berühre nicht meine Gesalbten (übrigens die Priester) und füge meinen Propheten kein Leid zu [Ps. 104, 15]. Sie zu berühren ist wie den Augapfel Gottes zu berühren. Wir sind Diener Christi und die Erbauer der Mysterien Gottes [1 Kor. 4, 1]. Habt ihr, ihr Laien, nicht schon die unermesslich großen Segnungen gekannt, die euch durch die Priester zuteil wurden? Durch die Ausübung der Sakramente, ihre Lehre, ihre Führung zur Erlösung? Ohne sie wärst du wie Hundekot, wie Kot, wie Schafe ohne Hirten, wie Blinde, wie die sichere Beute des Teufels. Ich bereue vor dem Herrn die Gier, mit der ich letzte Nacht spät, sogar nachts, gegen 12 Uhr, gegessen habe: Ich habe gebratene Brassen mit Weißbrot (Brötchen) gegessen, weshalb es nachts ein lustvolles Anzünden gab. Und er aß, weil er nicht schlafen konnte, als ob sein Magen leer wäre. Ich habe viel süßen Tee getrunken (sechs Gläser beim Turnhallendirektor und zu Hause). Es stellte sich als schlimm heraus, dass ich gestern viel Tee getrunken und Fisch und ein Brötchen gegessen und wieder mit Tee heruntergespült habe; Heute spüre ich Nervenreizungen, Blockaden im Magen, Engegefühle, Unterbrechungen beim Singen und eine schwache Stimme. Es ist hundertmal besser, Milch mit Schwarzbrot zu trinken, auch während des Fastens, als süßen Tee: Es ist gesünder und gesünder und moralisch besser. Denn süßer Tee erzeugt eine größere Neigung zur Unreinheit des Herzens als Milch und Lust. Von nun an trinke ich Schwarzbrot mit Milch und keinen Tee mehr oder nur die geringste Menge Tee. Ich habe ein ungutes Gefühl vom gestrigen heißen Tee, den ich in großen Mengen getrunken habe, und vom Weißbrot: Brennen, Reizung, Übelkeit. Wieder verlobte mich der Herr in Barmherzigkeit und Großzügigkeit mit sich selbst, reinigte mich erneut von vielen Sünden, erweckte meine Seele von den Toten und heilte Krankheiten durch die Gemeinschaft Seiner wunderbaren, göttlichen, lebensspendenden Geheimnisse. Ich kam heute mit einem angespannten, gekniffenen und unruhigen Herzen zur Nachtwache. Mein Herz war tot, traurig und trübselig nach einem schwachen und kurzen Schlaf und etwas Kummer über meine Frau wegen der Fehlfunktion und mangelnden Bereitschaft, mir zu gefallen. Aber der Herr nahm meine Reue erneut an: Er reinigte meine Seele, erweckte meine Seele von den Toten, tröstete, belebte, etablierte, breitete sich aus – und ich hatte eine festliche Stimmung. Ehre sei dem Herrn, der die Toten auferweckt, und mir, der ständig durch meine Sünden getötet wird. Mein Zerstörer ist immer in meiner Nähe oder in mir und quält mich mit den Leidenschaften meines Fleisches. Aber mein liebster Retter und Gott ist mir nahe und in mir und belebt mich. Ehre sei seiner Barmherzigkeit und wunderbaren Langmut. Ehre sei der Gnade Gottes, die mir gestern bei der Nachtwache neben Reinigung, Heiligung, Frieden, Leichtigkeit, Raum für Seele und Körper und letzte Nacht einen friedlichen, süßen, leichten, lebensspendenden Schlaf geschenkt hat! Ehre sei dem geborenen Gott! Es gibt Frieden auf Erden und guten Willen auf mir. 25. Dezember 1873. Wie süß und friedlich ist es, in Gott und in Gott verliebt zu sein! Was bedeutet es im Vergleich zu dieser Freude, den Freuden dieser Welt, die durch weltliche Auszeichnungen, Reichtum und Feste sowie Essen und Trinken im Allgemeinen vermittelt werden und in denen wir gerne unser Glück suchen?! Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten und die Hoffnung auf meine Erlösung auf den Herrn zu setzen! 42 Herr! Gestern während der Nachtwache hast du durch meinen Schrei zu Dir den Tod aus meiner Seele entfernt und Leben in mein Herz gebracht. Ich bekenne deine Güte, deine Barmherzigkeit, deine Macht! Es war gut, dass ich mich gestern in meinem Gespräch mit Alex selbst beurteilt habe. Moiseevich Fedorov - in Genusssucht, Völlerei, Völlerei und Trunkenheit. Das ist wirklich eine Schande in meinem Leben und der Schaden, den es meiner Seele und meinem Körper zufügt, ist enorm. Es ist also blöd, dass ich gestern Abend Kalbfleisch gegessen habe: Ich muss kein Kalbfleisch essen – es gibt stinkende Dämpfe ab, es ist schlecht im Mund, natürlich im Magen, und es ist eine Belastung für das Herz. Wann werde ich diese Essstörung beenden? Bis ich Ordnung, Regeln, Normen definiere? Wie lange lebe ich nicht nach dem Wort Gottes und dem Gebet? Ob ich Fleisch esse, sogar Hühnchen, oder aufgrund einer Krankheit Milch trinke, ich werde wie ein gefühlloses Vieh, es fällt mir schwer zu beten und das Wort Gottes zu lesen, ich bin unhöflich und unverschämt gegenüber meinen Nachbarn, insbesondere gegenüber den Armen und gegenüber meinem Haushalt. Gott! Korrigiere mich und vergib mir meine großen Sünden. Ich war äußerst verlegen und körperlich und seelisch verletzt, als ich erfuhr, dass meine Frau zusammen mit ihrer Schwägerin und deren Schwester ihre Kinder nur zum Spazierengehen nach St. Petersburg und nicht wirklich zu ihrer Mutter mitnahm; und lange, lange herrschte in mir Magengeschwür und Verwirrung, bis ich meinen Kummer und meine Verbitterung aufrichtig bereute. Ich dachte: Ich habe diese Kinder so viele Jahre lang großgezogen, so sehr von ihnen und wegen ihres Unfugs, ihrer Angst, ganz zu schweigen von den Protos 43; Jetzt hat meine Schwägerin eine Stelle bekommen und möchte die Kinder nicht mitnehmen, sie bleiben aber weiterhin auf meine Kosten und ich mache mir Sorgen – wie lange wird das dauern? Aber was war hier der Grund für die Trauer? Ist es nicht Selbstliebe, ist es nicht Selbstgefälligkeit, ist es nicht Lust, ist es nicht Völlerei, ist es nicht Liebe zum Geld, ist es nicht Liebe zu dieser Welt? Haben mich diese Kinder in die Armut geführt? Hat der Herr mich nicht mit allem belohnt? Sind meine Zimmer nicht schön? Habe ich nicht einen separaten Raum, in dem ich vor all den Schreien und Streichen der Kinder beruhigt bin? Ist es nicht ein großes Verdienst, Waisenkinder zu ernähren, selbst wenn sie glücklich sind? Aber die Frau verwöhnt sie zu sehr und füttert sie mit allem möglichen Luxus, als würden sie abgeschlachtet! Aber esse und trinke ich selbst nicht jeden Tag üppig? Und ist es nicht eine Sünde, Mitleid mit Kindern zu haben, diesen Engelseelen, diesen Gliedern Christi und den Kindern Christi, den reinen Gaben Gottes? Habe ich nicht alles vom Herrn? Aber meine Frau hat mich von all meinen Kameraden und Bekannten getrennt? Es ist schwer. Aber ist das auch ein Verlust um des Herrn willen? - Vielleicht wird Gott Sie bald aus solchen Fesseln und Selbstgefangenschaft befreien und Ihnen ermöglichen, Ihren Kameraden und Gemeindemitgliedern in Ihrer Wohnung näher zu kommen. Der heilige Wille des Herrn geschehe, nicht mein sündiger Wille, auch wenn der Feind mich zwingt, standhaft zu bleiben. Darüber habe ich heute gesprochen, anderen gepredigt (in der Wohnung der alten Frau Jekaterina Stepanowna), was mir selbst passiert ist: Der Sturm des Feindes hat mich erfasst, die Wellen mit dem Sturm stiegen in mir auf und ertränkten mich völlig, und aus Kleinigkeiten - dass meine Frau und meine verwitwete Schwägerin die Kinder nur für kurze Zeit nach St. Petersburg mitnahmen und wieder zu mir zurückkehren würden. Ich habe die Belohnung dafür vom Herrn vergessen, dass ich Kinder großgezogen habe, die nicht meine eigenen waren. Wo ist der Wunsch nach zukünftigen unaussprechlichen Segnungen? Unvergängliche Schätze des ewigen Lebens? Wo ist der Wunsch, die Sünden der Jugend zu sühnen, indem man unter anderem die Kinder anderer Menschen erzieht, damit auch ich mit gesegneten Kindern Gottes Segen erben kann? Denn wer einem dieser Kleinen nur einen Becher kaltes Wasser zu trinken gibt, wird seinen Lohn nicht verlieren [Matth. 10, 42]. Daraus besteht das Königreich des Himmels [Matth. 19, 14]. Möge ich also immer im Überfluss zufrieden sein und mich nicht wegen leerer Dinge entmutigen lassen. Lass den Gegner beschämt werden. Aber lass mich von unermesslichen Freuden Abstand nehmen, denn sie spalten mich durch mein üppiges und leidenschaftliches Fleisch an diese Welt. Mountain, ja, ich philosophiere. Ja, ich zertrampele alles Irdische wie Müll, denn alles ist Staub. Wo ist die Freude der Geburt Christi, die himmlische Freude? Wo ist die Freude über unsere spirituelle Wiedergeburt und Erneuerung? Wo ist die Freude der Vergöttlichung? Wo sind die Hoffnungen auf ewigen Segen? Alles verschwand wegen leerer Dinge, wegen der Sucht nach der Welt, wegen Stolz und Maßlosigkeit. Deshalb ist es notwendig, ganz auf sich selbst zu verzichten. Obwohl ich ruhig sein sollte, machte ich mir Sorgen. Wie dumm ist ein leidenschaftliches Herz! Und in der vollkommenen Zufriedenheit und dem Glück des Alltagslebens findet es Unzufriedenheit, Verwirrung, Qual, Unglück, denn das wahre Gute liegt in Gott, in der Hingabe an Ihn, im Gehorsam gegenüber Ihm, in der Hoffnung auf Ihn, in der Liebe zu Ihm und in der Liebe zum Nächsten. Gestern Abend (28. Dezember) war ich wie Herodes wütend auf meine Babys und leitete in Abwesenheit durch meine Frau eine Verfolgung gegen sie ein, da sie den unwiderstehlichen, ruhelosen, eifrigen Wunsch hatte, ihre Mutter an ihren Wohnort in St. Petersburg zurückzubringen. Aber gerade weil dieses Verlangen rastlos, eifrig und irgendwie leidenschaftlich war, verstehe ich, dass es vom Teufel kam. Saul, Saul! Warum verfolgst du mich? [Handelt. 9, 4]. Was mache ich? - Ich verfolge den Herrn angesichts der Armen. Ich verfolge auch unschuldige Babys, die nicht bösartig sind – und die Bettler sind so sanft wie Babys. Durch Erfahrung war ich wiederum davon überzeugt, dass es auf der Welt nichts Kostbareres gibt als die Gnade Gottes – und wenn es im Herzen keinen Frieden und keine Liebe zum Nächsten gibt, sondern Gier nach irdischen Gütern, Geiz und Geldliebe, dann wird das Leben eines Menschen zur Qual, aber mit Gnade und mit kleinem Besitz ist ein Christ glücklich, zufrieden und ruhig. Möge ich in Gnade leben und mich den Leckereien und Freuden des Essens und Trinkens hingeben, denn dieser Genuss belebt das Fleisch und seine Leidenschaften und tötet es nicht – aber ich muss es töten, kreuzigen. Genug, damit du wüten kannst, mein Fleisch. Oh, die Manifestationen von Leidenschaften sind anstrengend und schmerzhaft! Oh, sinnlose Bosheit und Gier, Eifersucht und Neid der Seele und des Fleisches. Warum weinst du, heulst du feige? Was haben Ihnen Ihre geistigen Feinde vorenthalten? Ist es Gnade, Frieden und Liebe? Weine darüber. Aber wenn Menschen Ihnen irdisches Eigentum entziehen und Ihnen etwas von Ihren Sachen beschädigen, beklagen Sie sich nicht über diese Asche, weinen Sie nicht und fallen Sie nicht von der Liebe und dem Frieden ab, denn es gibt nichts Wertvolleres als diese Segnungen – sie sind unvergänglich. Und für diejenigen, die wegnehmen und beleidigen, beten Sie mit Liebe, denn sie werden Gott eine Antwort für ihre Beleidigungen geben. Oh, die Laune des Fleisches! Oh, Bosheit! Oh, fleischlicher Eifer! O Liebe dieser Welt! O Wollust! Oh, Fleischlichkeit! Oh, Selbstgefälligkeit! Statt anderen zum Guten zu gefallen und statt Selbstaufopferung und Selbstentbehrung! Sind es nicht Süße und Sättigung, die in mir schreien und mich quälen? Gestern habe ich fünfmal an verschiedenen Orten gegessen und getrunken, nicht so sehr nahrhaft, sondern irritierenden Kaffee und starken Tee. Tut es mir wirklich leid für meine Frau und meine Kinder, dass ich sie nur ungern nach St. Petersburg gehen lassen möchte? Lass mich sie mit Freude gehen lassen: Lass mich ihnen Freiheit geben, so wie ich mir erlaube, zu gehen und zu gehen, wohin ich will. (Die Kuchen und der Tee anderer Leute fielen mir auf, und vielleicht auch die Exzesse.) Erinnern Sie sich an das Gebet des Trisagion – was für ein Mensch erscheint hier. Denken Sie an die Gebete bei der Taufe, was für ein Mensch hier auftaucht: Machen Sie ihn zum Schaf... ud ehrlich... Sohn und Erbe... Sonntag. Ich danke dem Herrn, der es würdig gemacht hat, die Matinen, die Liturgie und das Gebet erfolgreich zu verrichten, laut und mit geistiger Stärke, wenn auch mit starken Kopfschmerzen (vor dem starken Schneefall). Ich danke dem Herrn, der mich zur Teilnahme an seinen göttlichen und lebensspendenden Geheimnissen eingeladen hat, für Reinigung und Heiligung, Kraft, Heilung und Gesundheit von Seele und Körper. Vielen Dank, dass Sie mich durch zwei Taufen und mehrere Gebetsgottesdienste wiederbelebt haben. Ich danke dem Herrn, der sich gnädig mit mir, dem Grausamen, erbarmt hat, als ich mich in Trauer und Enge mit einem Gebet der Reue an Ihn wandte, und der mich von Trauer und Enge befreite und meiner Seele Frieden und Raum gab – und ich machte den Armen Vorwürfe und verurteilte sie und schrie sie an, weil sie oft zu mir kamen: aber sie sind in großer Not, und ich bin ihnen gegenüber schuldig. Bestrafen (Church Glav.) – lehren, ermahnen; für Fehlverhalten bestrafen. Akathist der Allerheiligsten Theotokos. Ikos 8. Paraphrase des Irmos des 7. Liedes des Großen Bußkanonikers des Heiligen Andreas von Kreta. Raum (kirchenslawisch) – Geräumigkeit, Weite, Freiheit. Ugobzisya zelo (Kirchenglav.) – brachte viel Obst. Tune (Church Glav.) - kostenlos. Tolikokratno (Kirchen-Glav.) – viele Male (zu viel – so viel, so viel). So viel (kirchlicher Ruhm) – so viele, so großartig. Als Herr und Schöpfer aller Dinge, als unerschütterlicher Gott, der verarmt war, die Schöpfung mit sich selbst vereinte und Ostern für alle darstellte, für die Er sich auf den Tod vorbereitete, opferte Er sich zuerst selbst und rief: „Iss Meinen Leib und werde durch den Glauben gestärkt.“ Am Grün- und Gründonnerstag in der Matin, Irmos des Kanonikers, Canto 3. Rogom ist eine Marke der französischen Cahors. Gregory (Postnikov; 1784 – 1860), Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg. Im Jahr 1814 schloss er sein Studium an der St. Petersburger Theologischen Akademie ab, wo einer seiner Mentoren der heilige Philaret (Drozdov) war, der großen Einfluss auf ihn hatte. Seit 1819 - Rektor und ordentlicher Professor der St. Petersburger Akademie; sorgte für eine strenge Ordnung an der Akademie, verbesserte die Bildungsprogramme und verbesserte die finanzielle Situation der Studenten; lehrte theologische Wissenschaften, Heilige Schrift, beteiligte sich an der Übersetzung der Heiligen Schrift ins Russische. Seine Vorträge wurden in gedruckter und handschriftlicher Form an viele religiöse Bildungseinrichtungen verteilt. Die Werke des Metropoliten Gregor legten den Grundstein für den offiziellen spirituellen Journalismus in Russland: 1821 gründete er eine der ersten spirituellen Zeitschriften des Landes, Christian Reading; 1855 begann in Kasan die Veröffentlichung der Zeitschrift Orthodox Interlocutor; 1857 wurde die Zeitschrift Spiritual Conversation gegründet, die sich an Laien richtete. Im Jahr 1822 wurde Gregor zum Bischof von Revel, Vikar der Diözese St. Petersburg, geweiht. Im Jahr 1825 wurde er an den Kaluga-See berufen, wo er begann, sich aktiv an missionarischen Aktivitäten unter den Altgläubigen zu beteiligen. Im Jahr 1832 leitete er die Feierlichkeiten zur Entdeckung der Reliquien des Heiligen Mitrophan von Woronesch. 1848 wurde er zum Erzbischof von Kasan und Swijaschsk ernannt. Besonderes Augenmerk legte er auf die Missionstätigkeit, kümmerte sich um die Stärkung des gemeinsamen Glaubens und leitete ein Komitee zur Übersetzung liturgischer Bücher in die tatarische Sprache. Auf sein Drängen hin wurden Missionsabteilungen an theologischen Akademien und Seminaren in St. Petersburg, Moskau, Kasan und Kiew eröffnet. Bischof Gregory war ein bedeutender Spezialist für die Geschichte der Altgläubigen. Sein Buch „Die wahrhaft alte und wahrhaft orthodoxe Kirche Christi“ (1854) wurde zu Lebzeiten des Heiligen viermal veröffentlicht. Im Jahr 1856 wurde er in den Rang eines Metropoliten erhoben und an den St. Petersburger Stuhl versetzt. Von diesem Zeitpunkt an war er das erste anwesende Mitglied der Synode. Metropolit Gregory war ein unermüdlicher Prediger; Er predigte bei jedem Gottesdienst und wandte sich mit einfachen, kurzen, aber prägnanten Anweisungen an die Zuhörer. Metropolit Gregory war Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (seit 1821), Ehrenmitglied der Abteilung für russische Sprache und Literatur (seit 1841) und der Generalversammlung der Akademie der Wissenschaften (seit 1856). Er führte einen strengen, asketischen Lebensstil und zeichnete sich durch großzügige Nächstenliebe aus. Er wurde in der Heiligen Geistlichen Kirche der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt. Gebet „O Herr, du liebster Mensch …“ aus der Nachbereitung der Heiligen Kommunion. Heiraten. Ps. 72, 28. Protori (veraltet) – Kosten, Ausgaben, Verluste. Sie könnten interessiert sein an: