Декабрь

أشكر الرب الذي كلفني بأداء القداس الإلهي الشامل وذبيحة السلام، مصالحنا مع الله وموحدنا به: أشكرك على شركة الأسرار السماوية. السبت. لقد حزنت والدة الإله المباركة أعظم الأحزان، لكنها هي نفسها، بعد أن تعرضت للإغراء، يمكنها دائمًا مساعدة أولئك الذين يتعرضون للإغراء. وهي، الشفيعة السريعة لجميع الذين يحزنون، مثل الابن الوحيد نفسه، الذي عانى وجرب، يساعد بسرعة وبقوة جميع الذين يعانون من أجله ويجربون. في خدمات الكنيسة، يُعرض على جميع المصلين مشهد من الحب الإلهي والصلاح والحكمة والقدرة المطلقة والحقيقة والقداسة وطول الأناة والصبر اللامتناهي والإرهاق الإلهي. في المسرح، في الدراما - مشهد من المشاعر الإنسانية وعلاقاتها، اشتباكات؛ إن الاهتمام الكامل للدراما لا يتجاوز النعيم الأرضي - الثراء أو الزواج من أحد أفراد أسرته أو نهاية مأساوية. هل دخل روح المسيح فينا؟ وهذا هو ما نحتاجه بشدة، لأن مصيرنا المستقبلي بعد القبر يعتمد عليه. شرك سوف يدمرك. لذلك احذروا من الشر باعتباره أفظع سم فتاك واشفقوا بشدة على أولئك الذين يتعرضون للحقد والغضب ولا تردوا عليهم بالشر بالشر والإساءة بالإساءة. إذا لم يتوبوا، ولم يصححوا أنفسهم، واستمروا في العداء تجاهك، فسوف يلتهمهم حقدهم أو غضبهم، تمامًا مثلك، إذا كنت تحمل حقدًا في نفسك. افهم الشيء نفسه عن المشاعر الأخرى. فالإنسان الخاضع للهوى، حتى لو كان ظاهر الرخاء، فهو إنسان تعيس. من خلال المجمع المقدس، يأتي التقديس (sanctiv) من الرب نفسه إلى جميع أنحاء روسيا: من خلال انتخاب وتسمية وتكريس الأساقفة ومن خلال تكريس رجال الدين ورجال الدين من قبل الأساقفة، يتم الاحتفال بجميع خدمات الكنيسة وأسرارها، وتتم الإدارة الروحية للمؤمنين كأعضاء في ملكوت المسيح الروحي الممتلئ بالنعمة. (مبارك ملكوت الآب والابن والروح القدس...) تصلي الكنيسة من أجل الجيش المحب للمسيح كمدافعين عن الدولة والإيمان والكنيسة والعرش. لكن جميع المسيحيين الأرثوذكس هم محاربون روحيون للمسيح، يقاتلون باستمرار ضد الخطيئة، وإغراءات العالم، ضد الشيطان؛ كنيسة المسيح على الأرض هي الكنيسة المجاهدة. احتمل الألم كجندي صالح ليسوع المسيح [2 تيم. 2، 3]. أشكر الرب، كما في ملاذ هادئ، يحميني في هيكله من عواصف الحياة ويحميني ويحفظني ويخلصني ويرحمني ويطهرني ويقدسني وينيرني ويغطيني ويجدد بأسراره الأكثر نقاءً ومنح الحياة. فقط من أجلهم - مسالمين وصحيين وآمنين ومجيدين. يتم إهمال ونسيان المصالح الروحية العليا لمحبي المال والشهوانية والشراهة ؛ إنهم يعيشون من أجل البطن، من أجل الملذات، من أجل شهواتهم - ليس من أجل الله، وليس من أجل جيرانهم. جيد بالنسبة لي أن الرب لم يسمح لي أن أكون غنياً، حتى لا يقسو قلبي، متشبثاً بالثروة، ولا يتراجع تماماً عن محبة الله والقريب، لأنه من المستحيل العمل من أجل الله والثروة؛ بدلا من الثروة، أعطاني الرب نعمته - معاقبة، رحيمة، تنويرية، تقديس، إعطاء السلام، تمجيد، مساعدة في شؤوني، تزيين النعمة الروحية، الخلاص من العواطف والأعداء وشفاء ضعفي. احذروا الطمع، فإن حياة الإنسان لا تعتمد على كثرة أمواله (لوقا 3: 11). 12، 15]. حياتنا هي نعمة الله، المسيح الله نفسه. محب المال هو ضد المسيح (مثال: يهوذا الخائن)؛ الشره هو ضد المسيح، واحد يعمل من أجل المال، والآخر من أجل المعدة ويقاوم نعمة المسيح باستمرار؛ لا يمكنهم الرؤية. كل قلب يتألم من الخطيئة بأشكالها المختلفة، يتألم - لذلك [لا يوجد] سلام وسعادة حقيقيين وراسخين على الأرض للإنسان بدون الله، بدون نعمة الله. المسرح لا يضيف إلا الوقود إلى مادة الجحيم أو العواطف الشيطانية القابلة للاشتعال. وسرعان ما يتم تطهيري وتجديدي من خلال نعمة الصلاة والأسرار المقدسة - ولكن قريبًا جدًا يحدث تدنيس وفساد جديدان مع الأفكار والمشاعر الخاطئة وحركات القلب والجسد غير النظيفة والخبث والحسد والكبرياء والخداع. في كل دقيقة يجب أن نكون مستيقظين ونحارب الخطيئة. الشراهة بشكل خاص تزعج الحياة الروحية. الشراهة هي إهمال الله وروح الإنسان. بتسبيح قصير، كما لو كان بضمادة، نربط آيات القانون بنصف التسبيح: "المجد للآب والابن والروح القدس" نقول في آية واحدة، وفي الآية الأخرى: "والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين" - من ناحية أخرى، كعلامة للعهدين القديم والجديد، أننا، إذ نمجد الثالوث الأقدس في هذه الحياة، سنمجده أكثر بحق أكبر في القلب وبه. فرحة عظيمة في الخارج بهذه الحياة القصيرة العبثية - في المستقبل، الحياة الأبدية. في كل خدمة نمجد الآب والابن والروح القدس عدة مرات، في جميع الخدمات - في الأعياد وفي كل يوم، في المنزل والعام، لأنه من الثالوث الأقدس جاء الألف والياء، بالثالوث القدوس نحيا ونتحرك ونوجد [أعمال الرسل. 17، 28] وبها ننجز كل فضيلة؛ به صار جميع القديسين قديسين وممجدين. لقد أنجزت جميع الأعمال العظيمة والخارقة للطبيعة في الكنيسة، والتي تمجدها الكنيسة في العهدين القديم والجديد، وجميع الأعمال العظيمة في العالم: خلق العالم نفسه والجنس البشري والاستعادة المعجزية وتجديد الناس من خلال التجسد الفائق للطبيعة لابن الله، الذي كان مجيئه وحياته وتعليمه ومعجزاته ومعاناته وموته وقيامته وصعوده إلى السماء والفداء اللامتناهي للجنس البشري من الخطيئة واللعنة والموت. لقد تم الإشارة إليه بطرق عديدة ومختلفة ومرات عديدة في العهد القديم. الطعام والشراب يعطيان فقط ظل الحياة للإنسان، وليس الحياة نفسها: لذلك، ليست هناك حاجة للإدمان عليهما ومطاردة الأشباح، ولا تدخرهما (وكذلك المال) لأي شخص، إذا كنت بحاجة إلى أن تعطي لشخص ما ويمكن أن تعطي، لهذه الأشياء القابلة للتلف سنتلقى من كرم الخالق والمخلص هدايا لا تفنى، حياة أبدية. افرحي (سيدتي) التي حلت الجريمة (تم حل جريمة الآباء، وغفرت من خلالها)... افرحي يا مفتاح ملكوت المسيح 32، لأنه بها انفتح ملكوت المسيح، المسجون بالخطايا، - الأبدية، المقدسة، المباركة. المسيح الله يملك هنا على الأرض، يدين، يعاقب، يرحم، يضرب، يشفي، يقتل ويحيي؛ يخلق كل شيء في الطبيعة، يحمل ويتحرك، يدفئ الأرض، ينشط، ينير، يتحكم في الرياح والمياه، قوة النبات، تعليميًا وفنيًا (في جميع الحيوانات، دون استثناء البشر، والحيوانات العاقلة، وفي النباتات). إنه يملك وسيملك إلى الأبد في السماء، في مملكة الحق والقداسة والسلام والنعيم الذي لا يوصف. الآن، في يوم الرسول المقدس أندرو الأول، جمعت 112 روبل مع الصليب، للإخوة 9 روبل 50 كوبيل [...]؛ قال الأب رئيس الكهنة إنني جمعت الكثير. (عيد الميلاد - في الجزء الشمالي؛ عيد الغطاس - على الجبل.) هناك قدر كبير من الحكمة في إيماننا المقدس وفي الكنيسة المقدسة، مثل هذه الهاوية، حتى أن حتى حكماء العالم العظماء سيكون لديهم الكثير منها للتفكير والدهشة والتمجيد. لكن الرب أخفاه عن الحكماء والفهماء والمتكبرين والمتكبرين، وأعلنه للأطفال حسب النفس، أي للناس البسطاء الطيبين المتواضعين [متى 3: 18]. 11، 25]. هكذا تكون أقدار الله! الحكماء والحكماء محرومون من حكمة الله المنيرة والمطهرة والمخلصة. يا لعمق غنى الله وحكمته ومعرفة الله! [ذاكرة للقراءة فقط. 11، 33]. ليست أفكاري أفكاركم، ولا طرقكم طرقي، يقول الرب. ولكن كما علت السماوات عن الأرض كذلك علت طرقي عن طرقكم، وأفكاري علت عن أفكاركم (إشعياء 1: 1). 55، 8 – 9]. المجد لك يا رب المجد لك. في الشرائع، يتم التعبير عن أهم الحقائق الإرشادية للإيمان المسيحي وغنائها، مما يسعد العقل ويفرح القلب، أو مشاعر التوبة العميقة للخاطئ المسيحي، مشبعة بالثقة الراسخة في رحمة الله من أجل مزايا يسوع المسيح. لم تبق أي واحدة من طلباتي التي لا تعد ولا تحصى، والتي أرسلتها إلى الله في صلوات مختلفة، أو آيات من الشرائع أو الابتهالات، غير محققة - لقد حقق صلاح الله اللامتناهي كل شيء. بالأمس، خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، بسبب عمل العدو، بسبب الارتباك والخوف الذي أحدثه، أخفيت الكلمات في التعجب: برحمة وكرم ومحبة ابنك الوحيد ... لم أتلفظ، بينما الحجارة نفسها تصرخ من أجل هذا. لقد أخطأت أيها الأحمق! وذلك بسبب الطعام والشراب والنوم في النهار، فضعف القلب، وصار لحمًا، وغلب الزنا، والتفكر. تشو! صوت بوق الله الرهيب، اهتزت الأرض، وشعر الجميع بالرعب! لقد جاء المجيء الثاني لابن الله. الأموات ينهضون من قبورهم ويخرجون. إن آثار القديسين، وجميع القديسين، هي دليل صارخ وتأكيد أو تأكيد لحقيقة الإيمان وتعاليم المسيح بأكملها، أو كنيسة المسيح الأرثوذكسية. هنا الحقيقة واضحة كالنهار وضرورة الصوم والصلاة، ومكافأة تحقيق الإنجيل، وحقيقة قيامة الأموات والحياة المستقبلية. إذا كنت تريد أن تقتنع بحقيقة الإنجيل وحقيقة الكنيسة الأرثوذكسية وخلاصها، تعال وانظر - ستقنعك الآثار بذلك. نأتي برائحة الخطيئة إلى الكنيسة - الكنيسة المقدسة تحمل للرب دائمًا رائحة البخور ورائحة الصلاة وأعمال القديسين برائحة الرائحة الروحية وبالشفاعة فينا. نحمل إلى الكنيسة قلوبًا باردة، لهيب قديسي الله المشتعل ونار الشموع والمصابيح. الاثنين. لقد خلق الرب في روحي معجزة رحمته مرتين، الرب الكلي الخير والخير والوفاء: أولاً، عندما مشيت من كاتب العدل في كوزليانينوف بقلب منقبض من الخطيئة وعندما خدمت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مع عائلة نيوستروييف وكان للعدو فكرة شريرة مثل ناتاليا ليونتيس. يعيش مع Pavel I. Neustroev في اتصالات محظورة؛ أنا فقط تبت داخليًا وأدانت نفسي، لأنني، نجس وإسراف، تخيلت كل شيء نجسًا وإسرافًا، تمامًا كما رحمني الرب وأعطاني دموع الحنان، التي بها أصبحت مباركًا وسلامًا. لماذا تنظر إلى القذى الذي في عين أخيك، ولا تشعر بالخشبة التي في عينك؟ [مات. 7، 3]. قيل لي أن هذا قادم إلي. المجد لنعمة الله ورحمته! الحليب يساعد للغاية على الشهوانية (دغدغة البطن)، لذلك لا ينبغي للمرء أن يشرب الحليب إلا في حالة الضرورة القصوى، خاصة أثناء الصيام. في وقت متأخر من الليلة الماضية، في الساعة الثانية عشرة، شربت كأسين بعد النوم منذ الساعة السابعة، ثم ذهبت إلى السرير ونمت حتى الساعة السابعة صباحا وأحسست بشهوانية شديدة وثقل في خاصرتي. من خالف الزنا والصوم لا يزني أيضا؟ – نعم، فهو يصبح زنا داخلياً، إن لم يكن زنا خارجياً في نفس الوقت. لقد أخطأنا، ارتكبنا الفوضى، ارتكبنا إثما أمامك، يا رب، لم نحفظ، لم نحقق ما أوصيتنا به؛ ولكن لا تسلمنا إلى العدو تمامًا يا إله الآباء 33. أشكر الرب على المعجزة العظيمة التي خلصتني من الظلم الشديد والضغط الشيطاني. تم تحقيق هذه المعجزة بالدموع الكثيرة وجهد الصلاة أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في يوم القديس نيكولاس، وكما أتذكر، ظهر لي تشنج بعد غداء سريع بدون صلاة في كاتب العدل كوزليانوف في يوم اسم زوجته فارفارا دميترييفنا في 4 ديسمبر، واستمر حتى نصف الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، لأنني صليت بصرخة داخلية قوية إلى الرب والدة الإله والقديس نيكولاس وجميع القديسين. للخلاص من الظلم الذي أصابني بخطاياي وعذبني. أيها الرجل الشرير، لقد انغمست في جنون العزوبية، واستخدمت الحليب من وقت لآخر من أجل صحتي، ومن أجل ثديي، وكثفت شغفي الشهواني، وصنعت عاطفة غير لائقة مع زوجتي، ثم اخترقتني أشواك الجحيم، وأثناء الخدمة، كان صوتي مرهقًا، نجسًا، ضعيفًا، أصمًا - ولكن قلبي فقط تطهر بنعمة الله، وأصبح صوتي واضحًا ورنانًا. أشكر الرب على قوته وعلى رحمته وصلاحه على قيامتي التي قتلتها خطاياي. آه، كم تتعارض الملذات الجسدية مع نعمة الله! ما هو نوع المنصف الذي يخلقونه بين الله الطاهر والنفس النجسة؟ لن يُحتقر روحي إلى الأبد من قبل هؤلاء الناس، لأنهم جسد [تكوين 11:10]. 6، 3] أي نجاسة الجسد. من الضروري الحفاظ بكل الطرق على نقاء المسيحي الذي هو كنيسة الله. إن تناول الطعام في الصوم الكبير يكون صعبًا على القلب والجسد، سواء في حد ذاته أو بسبب عصيان الوصية: فتعشش فينا الحية، أي عندما نأكل طعامًا خفيفًا في الصوم بدون حاجة. أشكر الرب على نجاحي في خدمة الصلوات والقداس وعلى إحياء عدم استحقاقي بالأسرار الإلهية. عند المدخل الكبير، ضحك الشيطان عليّ، وبعد ذلك رحمني الرب عندما التفت إليه، في ظروف ضيقة ومرارة، بصلاة حارة طلبًا للمساعدة ضد الشرير - وحدثت نقطة تحول: أصبح صوتي واضحًا ورنانًا، وأصبح قلبي أكثر هدوءًا، وكانت روحي أكثر اتساعًا، وأصبحت أكثر جرأة. وبعد القداس في الصلاة، كان يتحلى بالهدوء والجرأة الكبيرتين، بالمناسبة، مع عضو الجمارك نيكولاي بتروفيتش [تاراتيجين] وفي مكتب تحرير صحيفة كرونشتاد مسنجر. وصلى عشرين أو خمساً وعشرين صلاة، نال واحداً وثلاثين روبلاً. لكن في المنزل في المساء، وقعت بشدة في خطيئة التهيج والغضب من زوجتي ومربيتي، ومن أنيوتكا بسبب أخطائهم، وأكاذيبهم، وغضب زوجتي الجامح لأنني أسقطت الطفل عن طريق الخطأ عندما كان يدخل مكتبي في الظلام. وبعد أن غضبت قليلاً، ذهبت إلى الصلاة وأكثر، وعندما عدت من الصلاة، وبخت المربية بشدة لأنها تركت الطفل دون إشراف، وزوجتي، وكنت غاضبة جداً من زوجتي التي كانت تسليه مع الأطفال فقط وتخلت عن جميع الأعمال المنزلية. لقد أخطأت بشكل خطير أمام الله: لقد غنيت مرات عديدة اليوم: إن حكم الإيمان وصورة الوداعة وضبط النفس، يظهران لك لقطيعك، حتى حقيقة الأشياء - ولم أكن أشعر بالغيرة من الوداعة وضبط النفس لدى قديس المسيح العظيم نيكولاس، وبأكثر الطرق سخافة انتهكت كلمة الوداعة والتواضع؛ دمر سلامة روحه المكتسبة بدموع التوبة وشركة الأسرار الإلهية والصلوات الوفيرة. للأسف بالنسبة لي! للأسف بالنسبة لي! كيف تسلل إليَّ العدو وفضحني وجرحني وأغرقني في الفقر المدقع والعوز الروحي. لم أستطع تحمل توبيخ زوجتي، الذي كنت أستحقه بسبب ضجيجي غير المعقول والركض كالنار. أنا أغني بشفتي، لكني أفعل أشياء غريبة. الأفعال تتعارض مع الأقوال. كم من الوقت هذا؟ ولا ينبغي أن أغار من أطفال زوجتي لأنها تضايقهم باستمرار، رغم أنها تدللهم. أنا لست صغيرًا ولا أحتاجها كثيرًا. إن نكران الذات في الحياة أمر لا مفر منه، على الرغم من أنه صعب. لكن الأجر من الرب عظيم. ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. ماذا سيحدث لنا؟ - سأل الرسل الرب. "قال لهم يسوع: "الحق أقول لكم، أنتم الذين تبعتموني في الميلاد الجديد، عندما يجلس ابن الإنسان على كرسي مجده، ستجلسون أنتم أيضًا على اثني عشر كرسيًا تدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر. وكل من يترك بيوتًا أو إخوة أو أخوات أو أبًا أو أما أو امرأة أو أولادًا أو حقولًا من أجل اسمي، يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية" (متى 19، 27 -). 29]. ما الذي يسبب نوبات الغضب المتكررة؟ من شدة الكبرياء والانغماس في الذات، وبالتالي من الشراهة والشهوة وحب المال والكبرياء والطموح. من نفس حب الذات والانغماس في الذات يأتي التأمل، والتحيز، والخوف من إرضاء الناس أو عبثًا، والخوف غير المناسب، والعناد أمام الفقراء والفقراء أو أمام الأدنى والمعيب والخنوع، والخنوع أمام الأغنياء، أمام الأعلى والنبيل، وفسق القلب عند رؤية الجنس العادل؛ هذا هو السبب في وجود سوء نية تجاه الأعداء أو الأشخاص غير الموالين لي، والشماتة السرية عند رؤية أو سماع محنتهم، أو مرضهم، أو محنتهم، أو حسدهم على مرأى من رفاهيتهم ونجاحاتهم الرائعة؛ الشفقة على الآخرين عندما يأكلون ويشربون طعامي ومشروباتي الحلوة أو المقوية والمبهجة؛ ولهذا السبب يوجد غضب عند حدوث أعطال أو وقاحة أو عصيان المرؤوسين؛ ولهذا السبب أشعر بالخمول والخمول والكسل عندما يكون الأمر ضروريًا لترتيب مصير الفقراء، وسرعة إشباع شهواتي. آه كم من الذنوب عندي! أشكر الرب الذي ردني إلى التوبة عن شري وأعطاني المصالحة مع زوجتي والمودة لها ولأطفالي، أيها الحملان الوديعة. أشكر الرب الذي منحني أن أقضي اليوم كله في مدح اسمه وقديسه العظيم القديس نيكولاس، هذه السماء اللفظية الصافية المشرقة. بصلواته الطيبة والعطرة أشعل يا رب رائحة آلامنا وارحمنا نحن الذين سقطنا وأخطأنا إليك كثيرًا في كل ساعة. ولكن، كما لو أن عدو خلاصنا أخذ مني نوعًا من الجزية - خطيئة الغضب الشديد تجاه عائلتي، والتي لم أتعاف منها فجأة، والتي لم أتب عنها على الفور. نعم، أهتم بنفسي وأعتني بها. إن عناية الرب بأولئك الذين يقدمون الصدقات رائعة. في اليوم الثالث، تبرعت بثلاثة روبلات لسكان سمارة الجائعين، وفي اليوم التالي أعادهم الرب إليّ بكثرة (المأمور الخاص بروكوفييف على صلاته لزوجته التي أنجبته). أشكر الرب. الإنسان كائن ساقط، مكسور، ضعيف، لكنه في الوقت نفسه كائن موهوب بالحساسية الرقيقة - لذلك يجب التعامل معه بحذر شديد، بحذر، حتى لا تخفض روحه أكثر، ولا تغرقه في اليأس والقنوط بمختلف الصعوبات أو التوبيخ والعقوبات القاسية - ولكن من أجل تشجيعه وتشجيعه، وإعطائه الأسباب والمناسبات والوسائل لممارسة الرياضة الجيدة وتنمية قواه الروحية والقوى الخفية فيه تجاه الخير أو الفضائل، من الحكمة أن تثير فيه التوبة العميقة والواعية عن الخطايا وتشجعه على التصحيح والكمال. الكنيسة المقدسة هي أمنا، شفيعتنا، مغذينا، المنير، الحارس الحنون، الأكثر هدوءًا، شفيعتنا وجدارنا الذي لا ينكسر، تطهيرنا، تقديسنا، تكريمنا الحقيقي، تأكيدنا، مرشدنا، تأليهنا، مجدنا؛ إنها معًا هوائنا الروحي: تتنفسها أرواحنا - هواءها الواهب للحياة والصحي والمشجع. بعد أن أفطرت بشفتي (لبن يوم الجمعة)، أفطرت ببصري وقلبي وخاصري، وأشعر بحركات غير منتظمة وحلوة وغير نظيفة في الأعضاء الموجودة أسفل الرحم، على مرأى من حلمات أم شابة جميلة. وكان ذلك أثناء الصلاة على الزوجة التي ولدت. هكذا يجب كبح الجسد العاطفي بالصوم. هكذا تحارب من أجل الروح بلا انقطاع وبقوة! وأضع أسلحتي جانبًا، أعني الصوم، وكأن الحرب قد انتهت وحل السلام، أو كأنني قد ثبتت نفسي في القداسة. يا لي من رجل خارج عن القانون، مقرف، عاطفي! أتوب أمام الرب لأنني أفطرت بشفتي وحقوي! شربت كوبًا من الشاي الحلو مع النبيذ ثم كوبًا ونصف من الحليب، ولحسن الحظ - كان على الطاولة للأطفال! آه ما أثقله في بطني وفي جانبي! مزدحم! بالأمس كنت في الشقة الضيقة المليئة بدخان التبغ التي يملكها فيودور ستيبانوفيتش توكماتشيف، صهر أ.ت. سوروكينا، حيث كان من الصعب علي أن أتنفس؛ شربت كأسين من الشاي الحلو وكأسين من النبيذ وأكلت الكافيار المضغوط. ماذا جاء من هذا؟ تدنيس الليل. تحت أي رؤية؟ ليس على الإطلاق مع الضال، ولكن مع الارتباك والخوف أثناء قراءة بعض خطاباتي أمام الشخص العظيم في العالم، تقريبًا أمام الملك. لقد حيرني الشيطان كثيرًا! لقد خلق هذا الخوف من الوجه القوي لدرجة أنني كنت في حيرة من أمري، وكانت طبيعة حقويه تؤدي عمليتها الأساسية طوال هذا الوقت. سامحني يا رب على حبي للبشرية، وشرهتي وعصبيتي - لأنني شربت الحليب في الصباح من أجل الصحة، على الرغم من أنني بصحة جيدة بالفعل بفضل الله. معطف الفرو جديد ومعدل ومحدث مساء أمس - دافئ جدًا! أشكر الرب عليها. لكنه لم يُدفئ الفقراء كما ينبغي: لم يعطه ما يحتاجون إليه من كسوة، بل فقط من أجل الخبز والمبيت. لقد أصبح اسمك العجيب والمجيد مُمجَّدًا في داخلي بطريقة عجائبية حتى هذا اليوم، عندما كنت في حالة الخطية الضيقة (كنت في مكتب البريد ومعي رسالة) نظرت إليك بعين قلبي وصليت إليك من أجل الرحمة والسلام وخلاص نفسي. لقد خلصتني على الفور باسمك. وهنا أيضًا نظرت بقلبي وجسدي إلى القديس نيقولاوس العجائبي طالبًا أن يشفع لي أمام الرب. اسمك القوة والخلاص والحياة والسلام والحرية والفضاء 34 ومجد نفسي. الساعة الخامسة مساءا. لقد كافأني الرب بشكل رائع على صدقاتي لماريا أرسينيفنا: بمجرد أن قررت مساعدتها مع ابنتها وأمها، دُعيت إلى تقديم القربان والمسحة للمرأة المريضة؛ عند الانتهاء من الخدمة، أتلقى نفس المبلغ الذي أعطيته لماريا أرسينيفنا - خمسة روبل. أشكر الرب. 8 ديسمبر. السبت. ارحمني يا رب، لأنني أفطرت قبل أربعين يومًا من يوم الخلاص الخلاصي، أكثر من ميلادك: شربت حليبًا سريعًا وكثيرًا ما أكلت، على مضض، مثل سفيرلوف. 8 ديسمبر. يا رب، أشكرك على رحمتك التي لا تُقاس، لأنك رحمتني، أنا الضال، وطهرتني، بعد أن سمعت صلاتي عندما كنت مسافرًا إلى سويكوفسكي. فكرة شهوانية اضطهدتني. في الليل، كان الملعون يأكل سمك السلمون، ويشرب النبيذ، والشاي الحلو في سفيرلوف، وفي المنزل كوبين ونصف من الحليب مع الكعك السريع، ولهذا السبب كان يغري بالزنا في المنام؛ من النظر إلى الفتاة في المنام بسرور، كادت البذور تخرج؛ تم تهديد التدنيس على الفور. نعم، لقد كان قد تنجّس بالفعل بالشهوة ورؤية القلب الشهوانية في الحلم (لأن الجسد كان مغلقًا). أخطأ أيها الملعون. قليل من الإيمان! لماذا أخاف من الندرة عند توزيع الصدقات وأغضب من المتسولين لأن هناك الكثير منهم وكثيراً ما يأتون إلي بطلبات؟ ألم أرى تجارب عجيبة لرحمة الله وكرمه تجاهي، ولا أراها باستمرار؟ - ولأنهم يذهبون كل يوم وعدة مرات في اليوم، يجب أن نشعر بالأسف أكثر على المتسولين، لأنهم يوضعون في حالة بائسة من التسول والاهتمام بطعامهم اليومي ويتعرضون لغضب وتوبيخ مانحيهم. نعيش في غرفنا، ونتغذى جيدًا ونرتدي ملابسنا بأفضل طريقة ممكنة، ولا يمكننا حتى أن نتخيل مدى صعوبة أن يعاني المتسولون من الجوع والبرد وبدون مأوى! صحيح أن الكثير والكثير لم تتم دعوتهم إلى هنا من قبل أي شخص: لقد اندفعوا هنا بتهور - لكنهم ما زالوا أناسًا يرثى لهم: لقد اندفعوا إلى هنا من أقصى الحدود، مثل قطيع من الأغنام مدفوعًا بقطيع من الذئاب. صلاة الفجر والكتلة المبكرة. أشكر الرب الذي مكنني من أداء ثلاث خدمات - صلاة الفجر والقداس وخدمة الصلاة بمباركة الماء، والأهم من ذلك كله، أن الرب كرمني أن أتناول دون إدانة أسراره الأكثر نقاءً ومنح الحياة؛ ثم أشكر الرب على عدة صلوات في المنازل الخاصة وعلى عطايا الرب المادية لإخوة الكنيسة. الحكمة، اغفر لنا، فلنسمع الإنجيل المقدس. [...] مكان من إنجيل الإنجيلي لوقا. الفصل. 11، 31. ملكة الجنوب ستقوم في الدين مع شعب هذا الجيل وتدينهم، لأنها جاءت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا سليمان ايضا هنا. كيف يستمع المسيحيون ويقرأون الإنجيل؟.. ألم يمتلئ قلبي بالحزن [لوقا. 24، 32]، عندما أقف للصلاة في الكنيسة أو عندما أتناول الأسرار المقدسة بإيمان ومحبة. "لأنهم طاهرون، يقولون، كل شيء طاهر" [Tit. 1، 15]. يقولون هذا عندما يريدون تبرير أنفسهم بإقامة حفلة والرقص مع الفتيات يوم الأحد. هل الإنسان نظيف؟ "نجس"، قد يبدو كل من النجس والطاهر نجسًا، وقد يتعرض الطاهر للإغراء. الأفضل الابتعاد عن التجارب وعدم النظر إلى ما يغري، والهروب من غرور العالم والتمسك بالشيء الوحيد الضروري. بأية أفكار سيذهب التلاميذ والطالبات إلى القداس يوم الأحد، عندما رقصوا على قلوبهم في اليوم السابق؟ (الكرة في صالة الألعاب الرياضية يوم الأحد 9 ديسمبر.) أشكر الرب الذي فاجأني بطول أناته ورحمته. كنت غاضبًا من المتسولين في المساء، ولم أعطهم ما يحتاجونه لأجسادهم، وأغلقت الأبواب عنهم - لكنني كنت مجروحًا جدًا من هذا وسخطًا للغاية وسقطت روحي في حالة من الضيق لدرجة أنني اضطررت إلى الخروج إلى الشارع لإرضاء أكبر قدر ممكن من المتسولين، الذين أعطيتهم، مع التوبيخ والحماس، ما يحتاجون إليه - ولكن حتى بعد كل ذلك، بقي التشنج في قلبي. مشيت في الشارع وتبت في أعماق نفسي، متوسلةً الرب بشكل مقنع أن يرحمني. أخيرًا، استجاب الرب لصلاة التوبة: فوضع يده عليّ وترك لي شر قلبي. ولهذا أحمده وأشكره وأعظمه. بسبب إدماني على الأشياء الفاسدة، أفسد نفسي اللعينة وأربكها، بينما لا يوجد شيء أثمن من سلام الله ومحبته ونعمته. متى سأتخلى عن الارتباطات وأكون نزيهًا؟ متى سأفكر في الحزن وأحتقر الأشياء الدنيوية؟ متى سأكون لطيفًا مثل الحمل؟ أيها الرسل القديسون، الذين قبلوا الروح السماوي وتركوا كل ما هو أرضي نفايات! أطلب من الرب أن أتحمل الحزن. أيها الحملان اللطيفة، [علمني] الوداعة! نقية القلب! علمني الطهارة والنزاهة! هل أحب هذا العالم الذي فيه قُتل رب المجد وسُمر على الصليب؟ هل أحب تلك القطع الفضية التي من أجلها خان الرب الذي لا يقدر بثمن للأشرار؟ هل أحب ذلك المجد، مجد هذا العالم، الذي يهمل مجد الله! إنكم تنالون المجد بعضكم من بعض، لكن لا تطلبون المجد الذي من الله الواحد (يوحنا 1: 2). 5، 44]. ليس هناك شك في أن دخلنا الأخوي، الذي اكتسبته بشكل خاص، هو عطية خالصة من رحمة الله وكرمه، اكتسبناها بجهد قليل، وكهبة رحمة وكرم، يجب أن تُمنح للفقراء - من قبل جميع رجال الدين، على الأقل كبارهم (ثلاثة كهنة وشماس واحد من خارج العائلة)، - ولكن بسبب قساوة القلب غير المفهومة والجشع والعناد، لم يعد أي منهم مهمل في الصدقات ولا يعطي ما حصل عليه مجانًا للفقراء - الجياع والمشردين بلا ملابس وأحذية ، ويملأ فقط خزائنه الممتلئة بالفعل ويمكن أن تشبعهم بوفرة لعقود من الزمن (أعرف ذلك ، على الرغم من أنهم يكذبون باستمرار قائلين إنهم ليس لديهم مال). ماذا علي أن أفعل، أنا الذي، قبل الجميع، أعمل في المقام الأول من أجل الجميع ومن أجل جميع الإخوة - والأهم من ذلك كله من أجل الكبار، الذين يحرمون عطايا الله ظلما، ويدفعون بشكل خاص ثمن أعمالي لنفسي؟ ألا ينبغي لي أن أغطي على الأقل القليل من أكاذيبهم بحقيقة الصدقات للجميع وخاصة للإخوة الأكبر سناً المحبين للمال، حتى لا يغضب الرب علينا بسبب أكاذيبنا ومحبتنا للمال، وتكون ذبيحة صلواتنا وتسبيحنا رائحة طيبة للرب، ليزيدنا الرب، نحن غير المستحقين، مراحمه وفضله؟ نعم، مال إخوتي هو مال الظلم، لأنهم يحفظونه ظلماً. 35 قد كثرت الحقول عليهم ولا يعلمون من أين يجمعون ثمرها. يهدمون مخازن ويبنون مخازن أعظم [لوقا. 12، 16 – 18]: إنهم يتبرعون بالمال بالربا، ويحلمون لسنوات عديدة أن يعيشوا بكل وفرة، دون أن يعطوا للفقراء، الذين هم كثيرون جدًا. لا، لن أملأ أيديهم الطمعة ظلمًا - لا يمكنك أن تملأها، لكنني سأعطي فقط الفائض الذي أقبله للفقراء: هذا ما يقتضيه حق الله القائل: الأفضل أن تصدقوا مما عندكم، فيكون كل شيء نقيًا لكم [لوقا. و، 41]، أو: تكوين صداقات مع أموال الظلم [لوقا. 16, 9 ]; و: بيعوا ممتلكاتكم وتصدقوا [لوقا. 12، 33]. لأن في ممتلكاتنا فائضًا كبيرًا جدًا يمكن أن يسد احتياجات كثير من الفقراء! ويرى الرب صدقاتي، ويعطينا المزيد والمزيد من التونة 36 حسب ناموس رحمته وبره: بالكيل الذي به يكال لكم [متى. 7، 2]. أعطوا تعطوا. كيلا جيدا مهزوزا ملبدا فائضا يصبون في أحضانكم. لأنه بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم [لوقا. 6، 38]. هذه هي الطريقة التي يقيس بها الرب الأشياء دائمًا، خاصة بالنسبة لي. نعم، أنا أعطي دائمًا ببساطة وبحسن نية، بغيرة وتواضع ووداعة، وقد علمني الله أن أعطي الصدقات، حتى لا أكون في المستقبل [مجنونًا]، وسريع الانفعال، وأدمر ما أخلقه بنفسي؛ اسمحوا لي أن أقوم بعمل الله (لأن المسيح نفسه يقبل الصدقات) بفرح، وليس بالتنهد والغضب، ولا أعطي مكانًا للشيطان، ولا يضحك علي. أشكر الرب الذي أنقذني من ظلم الخطية، من ظلم محبة المال، بعد صلاة توبة سرية طويلة في الشارع في الصباح. 11 كوزليانينوفا، أي أنه تم القبض عليه عقليًا وبحركة خاطئة للقلب واللحم من خلال رؤية امرأة مسنة لديها العديد من الأطفال البالغين - لا تزال تفكر في الإغواء بسحرها وارتداء الملابس غير المحتشمة (الانقسام) والنظر بمكر إلى ثدييها المكشوفين. وكم كان الأمر صعبًا بعد رؤيتها! كم كنت مقيدًا! لم أتمكن من تدريس الدروس وفقًا لشريعة الله! لقد لعنت هذا المنظر، هذه الخطيئة المدمرة والجميلة! هل خدعني العشب؟ هل هو صديد؟ هل البخار عابر؟ هل الجمال جسدي؟ أين الفنان؟ أين جماله الذي لا يفنى ولا يوصف؟ أين جسده ودمه الطاهر الذي به نتغذى ونحيا ونطهر ونقدس؟ أين عذوبته غير الفاسدة، النقية، التي لا نهاية لها؟ أين قداسته وكلماته: كونوا قديسين لأني قدوس [لاويين. 11، 45]؟ لقد نسيت هذا أيها اللعين! وهنا بعض هلام الحلو بالنسبة لك! هنا سمكة! هذا هو prosphora لذيذ! هذا [الجشع]! بعد أن غادرت كوزليانينوف، صليت لفترة طويلة، وأنا أسير في الشارع، وقبل الرب التوبة الصادقة ورحمني، وأعطاني السلام والحرية والنور لعيني. [احذر] المنظر! ما هي قواعد الخلاص التي يعلمنا إياها الإنجيل! ما مدى دقة اتباع جميع العقائد! ثم سوف تكون المباركة! نحن نمجد الرب بلا انقطاع، لأنه هو إله المجد، ووجوده هو المجد، وتمجيده والتشبه به في القداسة هو نعيم كل المخلوقات العاقلة. نحن نسبحه بصوت عالٍ، لأن الشيطان يجدف باستمرار على اسم الله الممجد والعجيب، ويعلم منتقديه بين الناس أن يفعلوا ذلك. السماء والأرض مملوءتان من مجد الله [إشعياء . 6، 3] - كيف يمكننا، الذين نرى الكثير من مجد الله، والحكمة، والقدرة الكلية، وصلاح الله في كل شيء، ألا نمجده؟ إذا بقينا صامتين، فإن الحجارة سوف تصرخ. أشكر روح الله، الرب القدوس المحيي، الذي تكلم من خلال الأنبياء، على التغذية الروحية وبهجة سفر المزامير في الترجمة الروسية في جلسة المحكمة المحلية في الدوما - وعلى القراءة الجريئة والقوية والرنانة للقسم على مدار يومين (اليوم العاشر والحادي عشر). في ليلة اليوم (12 ديسمبر) بدأت بالقذف، ربما من الكمثرى وكأس الحليب الذي شربته من أجل صحتي (من أجل ثديي)، ومن شرب الكثير من الشاي، وربما جزئيًا، من البقاء في الهواء القديم لفترة طويلة! عندما استيقظت، غيرت بياضاتي، وغسلت يدي، وصليت تائبًا إلى ربي، الذي، ملعون، أغضب دائمًا بالقول والفعل والفكر؛ ثم قرأت المزمور 118، ثم (كانت الساعة الثالثة) ذهبت إلى الفراش مرة أخرى. (تجدر الإشارة إلى أن الطقس كان دافئًا وتساقط الكثير من الثلوج الليلة الماضية وحتى الليلة التالية). ويل للأغنياء الذين يجتمعون لأنفسهم، وليس للمتغنيين بالله (لوقا 1: 11). 12:21]، - ويل عندما نعتقد أن الله صالح وكريم بلا حدود ويحب خلقه اللفظي العقلاني - الإنسان، بحب لا يقاس، حتى أنه لم يشفق على ابنه الوحيد لخلاص الجنس البشري - ويل للأغنياء عندما نعتقد أن الرب خلق كل شيء بوفرة للجميع، وفي الوقت نفسه يحتفظ الأغنياء بأيديهم بفائض من الخبز والملابس والمال - كل ما هو مطلوب لحياة الإنسان؛ في حين أن الفقراء كثيرون في كل مكان ويعانون من النقص في ضروريات الحياة الأساسية، فقد استولى الأغنياء بشكل مقدس على ممتلكات الفقراء في أيديهم. الويل للأغنياء عندما نتذكر أن المسيح نفسه، إلهنا، يعاني في شخص الفقراء، الفقر، وكل الحرمان. وهو نفسه يطلب الصدقات من الأغنياء من خلال الفقراء فيرفض. يتبادر إلى ذهن المرء قسريًا مصير الغني المرح ولعازر الذي كان يرقد عند باب منزله [لوقا 3: 18]. 16، 19 – 31]. الجحيم والعذاب هما المصير الحتمي للرجل الغني القاسي القلب. في الكلمات: خذوا كلوا، هذا هو جسدي، و: اشربوا منه جميعكم: هذا هو دمي، هاوية محبة الله للجنس البشري. هناك شيء يجب أن يفكر فيه أي شخص يتعمق في مصير الله فيما يتعلق بالجنس البشري وفي نفسه. تجري رعشة مقدسة في جميع الأعضاء، في كل كيان كل إنسان غير متحيز، غير مقيد بالشهوات وملذات العالم، عندما يستمع بأذن قلبه إلى هذه الكلمات من فم رجل الدين. أوه، الحب الأكثر مثالية! الحب شامل! الحب هو الأقوى! إن رب الكل والخالق، إله المخلوق بلا شهوة، اتحد في الفقر، ومن أجل نفسه، رغم أنه أراد أن يموت، فضل الفصح على نفسه: كل، صارخًا، جسدي، وتقوى بالإيمان 39 . فماذا نقدم أيها الإخوة شكرًا لله على هذه المحبة لنا؟ هل نطعم الجائع ونسقي العطشان؟ هل نلبس العراة؟ هل تتم زيارة المرضى والسجناء في السجون؟ ولكن في شخصهم، كما في أعضائه، يطلب منا المسيح نفسه، مخلصنا، الذي ضحى بنفسه من أجلنا! 12 ديسمبر 1873. إن روح كل إنسان محاطة بجو عقلي، إما نقياً شفافاً، مضيءً، أو نجساً، منتناً، كئيباً، كما يحدث مع الأرض في الطبيعة أو مع أشعة الشمس. الأفكار الشريرة والشريرة والتجديف هي جو كئيب ونتن. أفكار جيدة ونقية - جو مشرق. فيليب ستيبانوف، الذي وبخني بجرأة على تقديم الصدقات، وهو ما كان في رأيه غير صحيح، يجب توبيخه، حتى لا يكون حكيمًا في بلده؛ وأنني لست فتى في الخامسة عشرة من عمري، بل راعيه، الذي أعطاه الله وأرشده؛ أنه، ستيبانوف، يجب أن يعتني بنفسه ويعلم نفسه، وليس الراعي؛ أنه على الرغم من أنه يذهب إلى الاعتراف كل عام، إلا أنه فقط للإظهار، دون ميل صادق تجاه المعترف أو مسألة الاعتراف المهمة، أن اعترافه كان دائمًا ميتًا، وغامضًا، ومخفيًا، دون أي صراحة، وبالتالي، خاطئًا؛ ليختار معترفًا حسب قلبه، لكنني لا أريد أن أتحمل الازدواجية والنفاق بعد الآن. [ما يلي هو إغفال ما يقرب من صفحة ونصف من صفحات المؤلف. – إد.] صباح. حتى الآن، روحي مضطربة من الإهانة التي سببتها بالأمس للمتسول، الذي مزقت شعره بغضب بسبب طلبه المستمر للصدقة. غضب الإنسان لا يصنع بر الله [يعقوب. 1، 20]. لذلك فعلت الحقيقة ظلما: مع الانزعاج والغضب أعطيت الصدقات للمتسولين الذين تدفقوا في وقت متأخر من الليل لطلب الصدقات عندما خرجت للنزهة، وفي غضب مزقت شعر متسول، وأذيت نفسي بقسوة، عشرين مرة أشد من المتسول، لأن ضميري عذبني بسبب ما فعلته، ولم يكن لدي سلام. ولكن في المساء والليل، بعد صلاة التوبة، كنت أنام جيداً؛ ولكن، بعد أن استيقظت مبكرا، في الساعة الخامسة والنصف، لم أعد أستطيع النوم بسبب الأرق وضعف القلب؛ نهضت، وغسلت وجهي، وبدأت في كتابة مذكراتي، لكنني سمعت - كانوا يدعونني لرؤية شخص مريض في شارع نوفايا، وذهبت إلى الكنيسة - وشعر قلبي بالثقل والألم؛ أخذت الأسرار الإلهية، وجاءت إلى المريض، واستقبلته، وبدأت في قراءة الصلوات، لكن كل شيء كان ثقيلاً في قلبي، خاصة من تدخين السيجار في اليوم السابق (لا داعي للتدخين - قلبي يؤلمني، أصبحت أكثر سرعة الانفعال). - قلبي (الجسدي، العاطفي) ولحمي (الخطايا، الأهواء)، إله قلبي، وجزئي، الله، قد ذهبا إلى الأبد [مز. 72، 25 – 27]. أوه، أي فساد وندم، أي عبء وموت تعانيه روحي من الإدمان على البركات هنا، على الحياة هنا، الترف، الحلويات، الأشياء، المال، الكتب، وما إلى ذلك. أنا أعاني، ويعذبني هذا الإدمان، وأشعر بالتردد الشديد في الذهاب، لكنني لا أزال مدمنًا. وإن أطعمت جميع أموالي وأسلمت جسدي حتى أحترق ولكن ليس لي محبة فلا يفيدني ذلك (1كو1: 1). 13: 3] قال الرسول بولس. "لن أحرم من المكافأة الأبدية من الله على تقديم الصدقات على مضض، وتوبيخ الفقراء وتوبيخهم وأحيانًا إزعاجهم. ولن أدمر حتى أعمالي الصالحة. هذا ما يريده العدو ويبحث عنه. يجب أن أعطي الصدقات ليس بمحض إرادتي، ليس فقط في ذلك الوقت وليس فقط لأولئك الذين أريد ولمن أريد، ولكن وفقًا لإرادة الله، وأحيانًا لأولئك الذين لا أريد أن أعطيهم، وعندما لا أريد ذلك. افعل ما لا تريده، وليس فقط ما تريده. ليست إرادتي، بل إرادتك يا رب، لتكن، تكلم وافعل. اترك كل تعلق ببركات هذه الحياة المؤقتة، فإنها سوف تزول مثل الدخان ومثل البخار. تمسكوا بالحياة الأبدية التي إليها دعيتم [1 تيم. 6، 12]. إصنع حربًا على الخير، إصنع حربًا على الجسد والعالم والشيطان. أنا أعامل الفقراء بقسوة لأنني، على ما يبدو، أعيش في قناعة، نسيت كيف يعني تحمل الحاجة إلى الضروريات. أتمنى ألا يحدث هذا في المستقبل، لكني أتعاطف مع احتياجات جيراني. إن جسدنا، أو إنساننا القديم، يبحث باستمرار عن أشياء أكثر وأفضل على الأرض، لكنه هو نفسه لا يعرف ما الذي يبحث عنه. إنه يبحث عن العبث والزائل، ولكن يجب على المرء أن يسعى يوميًا إلى ما هو أفضل وأعظم حقًا، أي السماوي الذي لا يفنى، ويحتقر الزائل، مكتفيًا بما هو كائن. أنت تقول: لقد أصبحت خجولًا بعض الشيء، ولكن حتى بقطرة واحدة، إذا لم تكن هناك حاجة إليها، يمكن أن يدخل إليك روح العبث والعصيان والعناد والكبرياء والزنا والإدمان على الأرض وقساوة القلب تجاه جارك. هل يتطلب الأمر حقًا الكثير حتى يدخل شيطان شرير إلينا ويرضيه؟ من خلال فكرة واحدة غير صالحة ومن خلال رشفة واحدة يمكن الاتحاد بها، تمامًا كما من خلال رشفة واحدة من الجسد والدم الأكثر نقاءً نتحد مع الرب - هكذا هو الاتصال، هكذا هو تسلسل الخطايا! وأنت تشرب أكوابًا كاملة من الحليب دون داع أثناء الصوم الكبير، وتشبع من الوجبات السريعة - أخبرني، كم عدد الشياطين التي دخلت إليك، شياطين العصيان، والشهوة، والزنا، والكبرياء، والضلال والعناد، وقساوة القلب، والتعلق بالحياة الجسدية الباطلة، بالعالم الباطل العابر الساحر؟ - فيلق كامل: بعد كل شيء، الشياطين لا ينامون، لا ينامون - ليس مثلنا. إنهم يعرفون جيدًا ويتذكرون مدى القسوة التي ضربهم بها مخلصنا، وبأي ثمن تم إنقاذنا، وما هي البركات التي لا توصف التي تم إعدادها لنا في الحياة المستقبلية، وبجشع لا يمكن تصوره يسعون للقبض علينا في شباكهم المدمرة من أجل جعل الفداء بطريقة ما غير مثمر بالنسبة لنا، والذي لا يصل إلى هدف إراقة الدم الأكثر نقاءً على صليبنا من أجل الخلاص. ونحن أنفسنا نلقي بأنفسنا في هذه الشباك برؤوسنا وأذرعنا وأرجلنا، بلا معنى ومجنون؛ نترك السلاح عمدًا، أقصد الصوم، أو نصوم رياءً، عندما ننغمس في أطعمة الصوم المختلفة إلى حد الشبع، نسمن أنفسنا – ونتخيل أننا صائمون؛ أو، دون تناول طعام متواضع، نلعب الورق، ونشرب النبيذ أو المشروبات المحفزة الأخرى، ونذهب إلى المسرح للضحك والكلام الفارغ، ونقرأ الكتب الفارغة أو حتى المغرية، وننغمس في الكسل - ونعتقد أننا صائمون. عن! تحتاج إلى الصيام بحكمة! بعد كل شيء، تحتاج إلى الحكمة في كل مكان - الاهتمام بنفسك. يجب أن نراقب أنفسنا باستمرار بألف عين، لأن الأعداء ماكرون، يقظون، أقوياء، يمكنهم الهجوم فجأة، عن طريق الخطأ، عندما لم نتوقع، والإطاحة بنا. لهذا السبب، تذكر الكنيسة أننا محاربون، وغالبًا ما تمنحنا أسلحتنا الروحية: الصوم والصلاة، والتوبة والحنان! ونحن نتخلص من هذه الأسلحة باعتبارها غير ضرورية - ولهذا السبب يسهل علينا العدو، لأننا، بسبب شهوتنا، ننحاز إلى البركات اللحظية هنا وننسى البركات الأبدية الموعودة وغير القابلة للفساد، والتي خلقنا وافدينا من أجل التمتع بها، ولهذا السبب نحن محبون للمال، وغير أخوة، وغير رحماء، وقساة القلب، وبخلين، ومكرسين للحب الجسدي والحيواني، ومهزومون تمامًا وسلبنا منهم. عدو خلاصنا. ولهذا السبب نتخاصم ونتشاجر ونسيء لبعضنا البعض على أشياء فارغة. نحن بحاجة إلى تغيير جذري وتغريب أفكارنا الداخلية، ورغباتنا، وعواطفنا، وتغيير جذري في القلب، الذي اعتاد على الغضب من الأشياء الفارغة، والغضب، والحسد، وسوء النية، والخبث، والانتقام أو مكافأة الشر بالشر، والشهوانية، وحب المال، وما إلى ذلك. نحن بحاجة إلى اكتساب الشيء الوحيد الذي نحتاجه - محبة الله، محبة القريب، التضحية بالنفس، كأصل كل خير. الأشياء، فإن حب الذات هو أصل كل الخطيئة. لهذا السبب يطلب الرب من تلاميذه، قبل كل شيء، التضحية بالنفس: إذا أراد أحد أن يتبعني، ابتعد عن نفسك، ويحمل صليبك، ويتبعني [متى. 16, 24 ]; فتخلص من عادة إرضاء البطن وشرب الخمر. عادات الغضب من أفراد الأسرة أو المتسولين الذين يطاردونك؛ عادة التحديق في وجوه النساء الجميلات، إلى الجمال المتنوع للأشياء التي تصنعها أيدي الإنسان، مما يدفع البعض إلى الإدمان؛ تجنب إدمان الانغماس في الذات، وتعود على إيجاد المتعة في رفض إرادتك وفي تحقيق إرادة الله، شريعة الله. إذا صنعت غداء أو عشاء، فلا تدع أصدقاءك ولا إخوتك ولا أقرباءك ولا جيرانك الأغنياء، لئلا يدعوك، فيكون لك أجر. ولكن إذا صنعت وليمة، فادع الفقراء والمشلين والعُرج والعُمي، فيكون لك طوبى لأنهم لا يستطيعون أن يكافئوك، لأنك تُكافأ في قيامة الأبرار [لوقا 3: 18]. 14، 12 – 14]. والآن، أنا، مع الرب والكنيسة، أقوم بإعداد عشاء ليس للأغنياء والنبلاء، بل للمتواضعين والضعفاء، لكم أيها الإخوة. نعم، لن يأتوا حتى لو اتصلت بهم. فلنقدم إذن وجبة روحية، ليست كثيرة الطعام، بل بنعمة الروح الخالدة، لا إناء خمر مسكر، بل معطية فرحًا رصينًا للروح، المبتهج برؤية أسرار الله ومصائره الأبدية. حسنًا، يا له من قلق شديد كان ينتابني من القضيب التناسلي في الليل! يا لها من حرارة! يا لها من حلاوة! فقط بالصليب، الذي وُسمت به عدة مرات، تمكنت من منع نفسي من التجاوزات المسرفة. ربما يكون ذلك من شرب الحليب في الصباح (كأسين) ومن السمك المقلي بالملح والزبدة في الغداء، ومن شرب الشاي الحلو بكمية كبيرة، في المرة الأولى كوجبة خفيفة، والأخرى كوجبة خفيفة. أي زيادة ضارة. أثناء عملية مسح جندي متقاعد في منزل سافيليف، بدأت ساقي اليسرى تؤلمني بشدة: لم أستطع الوقوف بشكل مستقيم - وهذا، كما أعتقد، صحيح، من الحليب الزائد وأكل الأسماك. يخدم الحق! لقد أخطأت أمام الرب لأنني كنت غاضبًا من المتسول ومن زوجتي بسبب مخاوفها وتوبيخها الفارغة. لقد دعتني بالمجنون، ودعوتها بالشيطان، حتى ثلاث مرات؛ وهكذا جازى الإذلال بالإذلال، والإساءة بالإساءة، والشر بالشر، بينما أنا بنفسي أعلم الآخرين ألا يقابلوا الشر بالشر، والإساءة بالإساءة. لقد أخطأت أمام الرب والناس وأمام ملائكتي والرب! ارحم يا رب. تحويل يا رب، اغفر، شفاء يا رب؛ على طريق الحب والصبر واللطف أرشدني يا رب. أشكر الرب الذي قبل توبتي عن غضبي تجاه زوجتي وأعطاني السلام والحرية ورحابة القلب بعد ظروف ضيقة وارتباك (أنا أسير في شارع الرب، تبت داخليًا وصليت). بعد ذلك قمت بزيارة إيفان فيدوروفيتش باليانوف وشربت منه البيرة البافارية الصافية والشاي لمجد الله ولصحتي. مرة أخرى غضبت من الشباب الفقراء الذين كانوا يتوسلون الصدقات بشكل متكرر، ومرة ​​أخرى أصبحت مضطربًا واشتعلت أحشائي جزئيًا بنار جهنمية. لا ينبغي أن أغضب على الإطلاق، فهذا يؤذي نفسي أولاً وقبل كل شيء - من الأفضل أن أعطي حسب قوتي في البساطة والاجتهاد والطبيعة الطيبة. الرب قادر على سداد مائة ضعف وعلى أي حال لا يسمح لنا أن نصبح متسولين؛ بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم [متى. 7، 2]. أعطوا تعطوا [لوقا. 6، 38]. لم أر الصديق متروكًا وذريته يطلبون خبزًا [مز 13: 19]. 36، 25]. ارحم يا رب! أنا غير صبور وسريع الانفعال وغاضب: بسخط وغضب قمت عدة مرات بطرد المتسولين والرجال والنساء المسنات والمسنات الذين جاءوا للحصول على الصدقات من شقتي. وهذا ليس فقط غير لائق وخطيء بالنسبة للراعي، الذي يجب أن يكون نموذجًا للوداعة للجميع. يجب أن نتعلم الوداعة واللطف والصبر حتى نعامل الجميع بلطف واحترام وتنازل. يجب أن أبكي بشدة وأبكي كثيرًا على حقدي تجاه فقراء هذا العالم وتجاه عائلتي - ومن الآن فصاعدًا، باحترام ومحبة ولطف ومجاملة وتنازل، أعامل كل شخص، وخاصة المسيحي، بغض النظر عن وجهه، كشخص يستحق صورة الله، كعضو في المسيح وعضو في الكنيسة، التي يوجد عدد لا يحصى من أعضائها في السماء، ومعابد الروح القدس، ولا أحتفظ بهم من الممتلكات القابلة للتلف، ولا أشك في كل من الفقراء الذين يتسولون. من أجل الصدقات سكيرًا وكسلانًا ، ولكن على العكس من ذلك ، يلوم نفسه بجدية أولاً وقبل كل شيء ، وهو أخطأ الجميع ، في كل الخطايا. ومن المفيد جداً عدم تناول أي شيء في الليل؛ نوم مريح خفيف. القضيب السري لا يزعجك، فهو يقف بسهولة. منذ أن تعرفت على الرب، عرفني المتسولون بشكل خاص وبدأوا يلجأون إلي في كل شيء وفي كل مكان في كرونشتاد. أليست هذه رحمة الله؟ ألا يريد الله أن يسعدني من خلال الفقراء؟ لأن الرحيم، كما يقال، يُرحم [متى. 5، 7]. أليس هذا العالم باطلاً؟ أليست الثروة غروراً؟ أليس من الأفضل أن تكون فقيراً من أجل الرب؟ أشكر الرب الذي كرمني بالاحتفال بالقداس الإلهي المبكر ومن خلاله أعطاني السلام والتطهير والتقديس والصحة. أشكر الرب الذي هدأ عاصفة خطاياي قبل القداس وأثناء السحر وأثناء القداس نفسه. كل شيء لجيرانك ولا شيء أكثر من اللازم لنفسك. هذا هو معنى أن تعيش ليس لنفسك، بل للمسيح. الفقراء فقراء الجسد، وكثيرون منهم أغنياء بالروح، ونحن الأغنياء فقراء بالروح - أغنياء بالجسد، هالكون بالروح والجسد. ليس سيئًا أن تقايض البضائع وتستغني بالله، ولا تجمع لنفسك (لوقا 1: 11). 12، 21]. (لقد أخطأت عندما غضبت من متسول وضع نفسه على الأرض وطلب إرسال حذاء إلى سانت بطرسبورغ.) في شخص جاري، الذي أهانته بطريقة أو بأخرى، أهين نفسي، وأذل نفسي، وأسبب القرحات على نفسي، لأنه عضوي وعضو في المسيح الله، الذي تنازل ولبس الإنسانية ووحدنا به. أيها القاضي العادل، يا رب، المجد لك، لأنك تعاقبني دائمًا بالحكم الحقيقي، وبمعاقبتك تشفيني. (سيكون هناك دينونة أخيرة عامة.) المجد والرحمة لي أنا التائب من أعماق نفسي ولكل التائبين. الوصية الرسولية بالصلاة من أجل جميع الناس [1 تيم. 2، 1]. هذه وصية إلهية - أساس نظام الكنيسة للصلاة، والابتهالات، والالتماسات، والشكر. هذه الصلوات سامية: ليست أنانية، بل محبة كاملة يبشرون بها باستمرار؛ في العالم – الذات والذات، ولكن هنا – تواصل الحب. المرتفعات الأبدية للصلاة والمحبة! لقد حان الوقت لكي يبلغ الجميع هذا الحب المقدس، الأكبر والأصغر على حد سواء. أوه، ما هي الفوائد الروحية التي لا تعد ولا تحصى التي يجلبها لي الإيمان بالمسيح! من أي متاعب وعذابات وموتات روحية يخلصني يوميًا! أسبح الرب! الخلاص، الحياة، السلام، الفضاء، المساعدة، المجد يأتي لي دائمًا من فوق! وفي البركات الأرضية ضيق المساحة، وموت، وارتباك، ومرارة قلب! ويل للقلوب! لقد أخطأت عندما وصفت متسولًا في غضبي بأنه أحمق كان يطاردني ولم يرغب في تلقي الصدقات من الكنيسة مع الآخرين. توقفت بغضب، وصرخت في وجهه، وأعطيته 20 كوبيل بسخط وعلى مضض. ومسيحي أسلم نفسه طوعاً مقابل ثلاثين من الفضة ليفديني من الخطية واللعنة والموت. كم أنا ناكر للجميل وخبيث! آه، عمق فسادي الخاطئ، عمق ضعفي وعظمته! ما مدى سرعة جفاف الحب الحقيقي بداخلي حتى فيما يتعلق بالقديسين، ناهيك عن جيراني، وعائلتي، والمتسولين، الذين أشعر بالانزعاج منهم (الأخيرين) مرات عديدة، والذين أوبخهم، وأوبخهم، وأركلهم، وأشدهم من شعرهم. وأحيانًا لا أستطيع نطق أسماء القديسين، حتى لو اضطررت في كثير من الأحيان إلى نطقها! وفي كثير من الأحيان - الغضب، الحسد، الكبرياء، الغطرسة، الدعارة، المصلحة الذاتية، الحساسية، الكسل، الإهمال، العصيان! ليس لدي أي احترام لشخصية الشخص (الفقير) أو الأسرة. لقد جفت محبتي لأن الإثم قد كثر [متى. 24، 12]. المغفرة ومغفرة الخطايا - نطلب الأشياء الأكثر ضرورة، فنحن نهلك في الخطايا كل يوم، فالخطايا تفصلنا عن الله. ما هو صالح ومفيد لنفوسنا: على سبيل المثال، شراء ملابس باهظة الثمن، أو الذهاب إلى المسرح، أو إلى النادي، أو إلى أمسيات القمار، أمر غير لطيف، ولكن تقديم الصدقات، أو قراءة كلمة الله، أو الاستماع إلى أعمال صالحة أخرى هو أمر جيد ومفيد للنفس. المجد لنعمة الله الرحيم، التطهير، التقديس، المنير، الصحوة، الشفاء، ترويض، تقوية، تجميل، تمجيد، تهدئة، توسيع الروح. لقد كنت ضعيفًا جدًا في أحشائي أثناء خدمة الصلوات مع البحارة ومع رودكوفسكي، وخاصة أثناء خدمة القداس، ولكن بعد تناول الأسرار المقدسة، عدت إلى الحياة وتقويت بالروح والجسد وأجريت المحادثة بقوة وجرأة. أشكر الرب على هذا، لأنه لم يرفضني، أنا خاطئ عظيم. لقد أحياني الرب بأعجوبة. المجد للأسرار الواهبة للحياة! كانت الطفلة ليزا غاضبة مني، وكنت ساخطًا عليها وأُصيبت في روحي بالغضب، لكنني صليت من أجل خلاصي للرب، وأن الأطفال لن يكونوا مثل ولادة الثعبان - وقد أنقذني الرب، عاطفيًا؛ لا تُنسب إليهم خطايا الأطفال حتى يبلغوا سبع سنوات حسب قواعد الكنيسة - وهم أبناء آدم، مثلي، مع ميل إلى الشر والشر الفعلي. نرجو أن لا يلومهم الرب، ولا سيما أنا - لأنني أنا الخاطئ، وليس هم. يا له من ألم، وأي ضعف، وأي انزعاج أصابني اليوم أثناء القداس! وكل ذلك من كثرة الطعام والشراب على ما أظن. كم كان لي من صراع وتحوط وتصرفات غريبة! عند المدخل الكبير، خوفًا من الشيطان، لم أتمكن من نطق أسماء العائلة المالكة. يا له من ضعف! رفعت عيني إلى الجبال، فلم يسر الرب أن يشجعني ويقويني، لأني لم أكن مستحقًا لهذه النعمة بسبب الإسراف، والكسر، على ما أظن، الصوم. في الكنيسة، وليس في أي مكان آخر، نعترف جميعًا بوحدة الدم، ووحدة طبيعتنا، ووحدة الأسقام والسقطات والأمراض والأحزان، ووحدة الطبيعة والضعفات، ما عدا الخطية، في ابن الله نفسه، الذي تجسد لخلاصنا، الرب يسوع المسيح، الذي جرب في كل شيء، حسب المثال، إلا الخطية، والذي لا يقبل ملائكة... بل يقبل نسل إبراهيم. لذلك كان عليه أن يصير مثل الإخوة في كل شيء (عب 1: 1). 2، 16 – 17]. إن الدعاء السماوي عظيم - وعظيم حقًا بروح الحب الشامل. يجب أن أكتسب روح الإنجيل والكنيسة؛ إن طريق الأفكار والرغبات والنوايا والمؤسسات والكلمات والأفعال هي أيضًا إنجيلية وكنيسة، لكن لدي روحي الدنيوية وطريقتي الجسدية في الأفكار والمشاعر والتعهدات والكلمات والأفعال. أوه، الأرثوذكسية! انتبه جيدًا لعبادة كنيستنا! 17 ديسمبر. الاثنين. صباح. أشكر الرب الذي من خلال صلاتي أنقذني من الحزن والقلق والفتور. أنت معي دائمًا، يا خالقي ومخلصي، نشيطًا، ساهرًا، سامعًا. أشكر الرب على عنايته بالفقراء: بالأمس تلقيت مرة أخرى ثلاثة روبلات للفقراء من أحد الحرفيين. أنا بالتأكيد بحاجة إلى شرب الحليب من أجل ثديي وصوتي - لقد أصبح صدري ضعيفًا، ومن الصعب التحدث والغناء. (نصيحة من الدكتور فيتالي سيرجيفيتش ألكسيف وأحد علماء الأرشمندريت.) أشكر الرب لأنه أحياني بالأسرار الإلهية. أشكر الرب لأنه أزال الارتباك والحزن والضيق من خلال صلاة التوبة؛ وهذا الحرج أصابني بسبب غضبي من نيكولاس حارس المذبح لإغفاله منصبه. أشكر الرب لأنه أنقذني من شوكة الشيطان الكريهة في قلبي في الصف (الخامس)، عندما نظرت مرتين إلى صورة الرب. أشكر الرب على خلاصي من الحزن والظروف الضيقة بسبب عدائي تجاه الطفلة ليزا، والتي بسببها وبخت زوجتي الخدم وتوبخها في كثير من الأحيان. صليت بإخلاص، ورحم الرب. خذ، بالتأكيد، الآباء أو أولئك الذين يأخذون مكان والدي الأطفال في الكنيسة من أجل الخدمات الإلهية وخاصة القداس، وعلموهم أن يستمعوا بانتباه لخدمة الله؛ اغرس فيهم كم أحبنا الله، وأنه أسلم نفسه للألم والموت، وأنه بذل لنا جسده الإلهي الطاهر ودمه الإلهي الطاهر لنأكل ونشرب. ووجهوهم بشكل خاص إلى الكلمات التي قالها الكاهن نيابة عن الرب: خذوا كلوا. هذا هو جسدي المكسور لأجلك لمغفرة الخطايا. وإلى قوله: اشربوا منه جميعاً. هذا هو دمي للعهد الجديد. اشرح لهم ما هي هاوية المحبة التي لديهم لنا، ويا ​​لها من هاوية التنازل والتضحية بالنفس، ويا ​​لها من هاوية من الحكمة والقوة وتمجيد طبيعتنا الفاسدة، على صورة الله في بداية الخليقة، وكيف يجب علينا أن نحب الرب وبعضنا البعض! أشكر الرب على السلام السماوي الممنوح لي عند تناول الأسرار الإلهية، وعلى جرأة قلبي وفرحه، وعلى الأداء المتواصل للخدمة - القداس مع مراسم جنازة خادم الله المتوفى إيفدوكيا بافلوفسكايا، الذي توفي فجأة في الليل بسبب اندفاع الماء. أشكر الرب الذي قبل برحمة صرخة التوبة في ضيق قلبي بعد أن انزعج من زوجتي: لقد أدركت أنني مذنب، متقلب، غير راضٍ عن أي شيء، مدلل، منغمس في نفسي. أعطاني الرب السلام في نهاية رحلتي إلى صالة الألعاب الرياضية. أسبح الرب. لا تتركني يا رب! حصلت على خمسة وعشرين روبلًا مجانًا من نيكولاي أرتيم. - لذلك يجب أن أعطيها للفقراء عن طيب خاطر. واليوم غضبت منهم - أخطأت وأغضبت الله الرحيم الذي أصبح فقيرًا من أجلنا في التجسد. ما الذي أنا متحيز تجاهه، تجاه هذه الحياة المادية، القابلة للفناء، والعابرة؟ لماذا أغضب وأسيء إلى روحي وفي نفس الوقت أدمر صحتي العقلية والجسدية؟ لماذا تغضب من هؤلاء الخراف غير المستجيبين، المتسولين - الوديع، الوديع، اللطيف، المريض، المهين، المقيد في كل شيء؟ إنه متهور وقاس. اليوم (20 ديسمبر) ذكرى القديس العظيم في الشهيد إغناطيوس حامل الله، الذي مزقته الوحوش في المدرج الروماني. هل لي أن أقتدي به في محبة الله والقريب. قال: ليس عندي حب للمادة وهذه الحياة المؤقتة. أنا أبحث عن المسيح والوطن السماوي. نعم، أعطي بحسب قوتي، دون أن أغضب على الإطلاق، ودون أن أسيء إلى نفسي أولاً بالغضب والغيظ، لأن ذلك يسبب لي أعظم الأذى. ألا أسمح للعدو أن ينهب كنوزي الروحية – نعمة الله ومحبته وسلامه، الكنوز الأثمن من كل بركات هذا العالم. وبسبب كثرة إزعاجاتي من المتسولين وانزعاجي منهم، يبدو أنني فقدت حبي لهم تماماً وبدأت أكرههم. ويل لي! لأنه إن سلمت كل أموالي، ولكن ليس لي محبة، فلا يفيدني ذلك (1 كو 1: 11). 13، 3]. لقد كافأني الرب دائمًا من أجل الفقراء. سوف يكافئك في المستقبل ولن يسمح لك بأن تصبح فقيراً. ومطالب المتسولين متواضعة: فهم لا يطلبون الكثير. فاصنعوا الصدقات مع الله، مكتفين برجاء الله، الذي كافأني منذ سنين كثيرة من أجل الفقراء. 20 ديسمبر 1873. أشكر الرب لأنه احتفل بالقداس بالأمس وعلى تناول الأسرار الأكثر نقاءً ومنحةً للحياة من أجل إحيائي وتطهيري وتقديسي وتقويتي. أشكر الرب الذي رحمني رحمة عظيمة في شقة مريم دم. [...] عندما صليت إليه، في التوبة، في سر قلبي، من أجل الرحمة والتهدئة وتوسع قلبي المضطرب والمظلوم. المجد لصلاحه وسرعة طاعته. ولمن يترجمه يفتح له [متى. 7، 8]. عندما استيقظت اليوم شعرت بضيق وحزن في قلبي من شرب الحليب بالليل وأكل السميت. لا تأكل في الليل. في الصباح. أشكر الرب الذي جعلني ناجحًا في خدمة الصباح: كان صوتي واضحًا، حرًا، قويًا، رنانًا؛ بقلب بهيج وروح وصوت مهيب مجدت عيد ميلاد المسيح وباركت والدة الإله الطاهرة ومجدت الشهيدة جوليانا. يجب أن أتناول الحليب مع الخبز الأسود دائماً، حتى في فترة الصوم، دون تردد، لأنه ضروري بالنسبة لي ومفيد جداً. عليّ أن أتكلم، وأغني، وأقرأ، وأصرح كثيراً، لكن الحليب يغذي، وينظف، ويلين، ويبرد، ويقوي الصدر، وجميع الدواخل، والجسم كله. فليكن شكر ومجد للرب على كل شيء! استيقظ! (روجوم 40 بعد الحليب هو أيضًا شيء جيد: شربته بعد اضطراب في المعدة. شربت كوبًا ونصف من عصير الليمون في منزل كوزما ميخائيلوفيتش نزاروف، وبعد ذلك شربت الحليب في المنزل). القداس لا يُنسى من أجل رحمة الله عليّ، من أجل النعمة التي ترحم وتخلص وتلمس. كان هناك مطربون (السبت) من V.Ya. كورينيفا؛ لقد غنوا بشكل جيد. الصوت واضح، رنان نحو منتصف القداس ثم أكثر وضوحًا وأكثر رنانًا - من النعمة التي طهرت قلبي، المليء بالأفعال النجسة؛ وقبل ترنيمة الشاروبيم كان الصوت نجسًا وصامتًا. من الشاروبيم دموع حنان عظيمة؛ لقد اتخذ الشركة بجرأة وجاء إلى الحياة؛ ومن ثم، حتى النهاية، الحنان العذب والتأمل في صلاح الله اللامحدود. خلال الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل في كنيسة الدوما، شعرت بالارتياح. الصوت واضح ورنان والروح هادئة والجسد سليم تمامًا. أشكر الرب على أسراره الإلهية الشافية. آه، ما أعظم العزاء في إيماننا المقدس! كم هي واهبة للحياة! إن إيماننا هو حقًا مصدر الماء الحي. ويجب غرس هذا في الجميع. لقد أخطأت أمام الله وأمام نفسي بأكل السمك بشراهة في المساء (الرائحة) وكستلاتة تقريبًا سمكة ممزوجة باللحم وشرب الحليب دون داع وتدخين سيجار. لهذا السبب كان الأمر صعبًا عليّ، على قلبي، في المساء، والآن أصبح الأمر صعبًا في الصباح: أشعر بالضعف الشديد. لم تكن هناك حاجة لتناول الطعام في المساء أو مجرد كعكة فرنسية مع الشاي - وكان ذلك كافيًا. 23 ديسمبر. الأحد سبع ساعات ونصف. أحمد وأشكر وأمجد الرب على رحمته التي لا توصف تجاهي أنا الخاطئ أثناء القداس: رحمته أنقذتني، تائبًا ودامعًا، من التشنج وضعف النفس والجسد، من الصوت الضعيف وأعطتني مساحة وسلامًا وقوة وصوتًا رنانًا أثناء القداس؛ بنعمته، تناولت بجرأة الأسرار الأكثر نقاءً، في سلام النفس، في الصحة والقوة والقوة - وبجرأة كبيرة وفرح قلت كلمات صاحب السيادة غريغوريوس القازاني 41 عن الراعي الصالح. وبعد المناولة وشرب الأسرار المقدسة، أصبحت سليمًا وقويًا وشابًا في الروح والجسد. أشكر الرب على بداية تأسيس وصاية الكنيسة باختيارنا للأعضاء والرئيس ميخائيل أوسيبوفيتش بريتنيف؛ ألكساندر بريتيف هو توبيخ: لقد وبخ المتروبوليت بشدة، وجميعنا مع نيكولاي سيدوروف، وجد خطأً، ونبح، وقفز مثل كلب، وتفاخر بنفسه للغاية: يقولون، سأضعك على المسار الصحيح لو كنت رئيسك. ليكافئه الرب قريبًا على وقاحته الكبيرة وتجديفه، أو يتواضعه ويجعله محترمًا ومطيعًا لرؤسائه الروحيين. لقد عاتبنا بفتاته، بفتاته الصغيرة. إله! هؤلاء الماعز يلعنوننا يا عبيدك. انفخ عليهم روح سخطك، لأن كبريائهم قد ارتفع إلى السماء وليس لهم شيء مقدس على الأرض. كلهم يجدفون، يستهزئون بجميع أقداسك، يسمنون من كثرة عطاياك. فلا ثمر لأحد منهم؛ إنهم يعدون الآخرين بشرهم. لا تلمسوا مسحائي (بالمناسبة، الكهنة)، ولا تؤذوا أنبيائي [مز: 104، 15]. ولمسهم مثل لمس حدقة عين الله. نحن خدام المسيح وبناة أسرار الله [1كو. 4، 1]. ألم تعرفوا، أيها العلمانيون، البركات العظيمة التي لا تُقاس التي أُنزلت إليكم من خلال الكهنة؟ من خلال أدائهم للأسرار والتعليم والتوجيه للخلاص؟ بدونهم تكونون مثل قيء الكلب، مثل الغائط، مثل غنم لا راعي لها، مثل العميان، مثل فريسة الشيطان الأكيدة. أتوب أمام الرب عن الجشع الذي أكلت به في وقت متأخر من الليلة الماضية، حتى في الليل، حوالي الساعة 12:00: أكلت سمك الدنيس المقلي مع الخبز الأبيض (كعكة)، ولهذا السبب كان هناك إشعال شهواني في الليل. ويأكل لأنه لا يستطيع النوم، وكأن معدته فارغة. شربت الكثير من الشاي الحلو (ستة أكواب في صالة الألعاب الرياضية وفي المنزل). اتضح أنه من السيئ أنني شربت الكثير من الشاي بالأمس وأكلت سمكًا ولفائفًا وغسلتها بالشاي مرة أخرى ؛ أشعر اليوم بتهيج في الأعصاب وانسداد في المعدة وتقييد وانقطاع في الغناء وضعف في الصوت. إن شرب الحليب مع الخبز الأسود، حتى أثناء الصيام، أفضل مائة مرة من شرب الشاي الحلو: فهو أكثر صحة وصحة وأفضل من الناحية الأخلاقية. لأن الشاي الحلو يولّد ميلاً إلى نجاسة القلب أكثر من اللبن والشهوة. من الآن فصاعدا سأشرب الخبز الأسود مع الحليب، وليس الشاي، أو فقط كمية قليلة من الشاي. أشعر بشعور سيء من الشاي الساخن بالأمس الذي شربته بكميات كبيرة ومن الخبز الأبيض: حرقان وتهيج وغثيان. مرة أخرى، خطبني الرب لنفسه بالرحمة والفضل، وطهرني مرة أخرى من خطايا كثيرة، وأقام روحي من بين الأموات، وشفى الأمراض من خلال شركة أسراره الرائعة الإلهية الواهبة للحياة. لقد جئت إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل اليوم بقلب ضيق ومضطرب ومضطرب. كان قلبي ميتًا حزينًا كئيبًا بعد نومة ضعيفة وقصيرة وبعض الحزن على زوجتي بسبب الخلل وعدم الرغبة في إرضائي. لكن الرب قبل توبتي مرة أخرى: طهر روحي، وأقام روحي من بين الأموات، وعزّى، وأحيا، وأثبت، وانتشر - وكانت لدي روح احتفالية. المجد للرب الذي يقيم الأموات وأنا الذي يقتل بخطاياي باستمرار. إن المُميت هو دائمًا بالقرب مني أو في داخلي ويميتني بأهواء جسدي. لكن مخلصي الحلو والله قريب مني وفيّ ويحييني. المجد لرحمته وطول أناته الرائعة. المجد لنعمة الله التي أعطتني بالأمس في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، إلى جانب التطهير والتقديس والسلام والخفة ومساحة الروح والجسد، وفي الليلة الماضية نومًا هادئًا وحلوًا ونورًا واهبًا للحياة! المجد لله المولود! هناك سلام على الأرض وحسن النية علي. 25 ديسمبر 1873. كم هو جميل وهادئ أن تكون في محبة مع الله ومع الله! ماذا يعني أمام هذا الفرح، أفراح الدنيا، التي تقدمها الفروقات الدنيوية، والمال والأعياد، والطعام والشراب عمومًا، التي نحب أن نطلب فيها نعيمنا؟! خير لي أن ألتصق بالله، وأضع رجاء خلاصي على الرب! 42 يا رب! بالأمس، خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، أزلت الموت من نفسي من خلال صرختي إليك وأدخلت الحياة في قلبي. أعترف بصلاحك، ورحمتك، وقوتك! كان من الجيد أنني حكمت على نفسي بالأمس في محادثتي مع أليكس. مويسيفيتش فيدوروف - في الانغماس في الذات والشراهة والشراهة والسكر. هذا حقًا عار في حياتي، والضرر الذي يلحقه بنفسي وجسدي هائل. لذا فمن الغباء أنني أكلت لحم العجل مساء أمس: لست بحاجة إلى أكل لحم العجل - فهو ينبعث منه أبخرة كريهة الرائحة، وهو سيء في الفم، بالطبع، في المعدة، وهو مرهق للقلب. متى سأنتهي من اضطراب الأكل هذا؟ حتى أقوم بتحديد النظام والقواعد والأعراف؟ إلى متى لا أعيش بكلمة الله والصلاة؟ سواء كنت آكل لحمًا، أو حتى دجاجًا، أو أشرب حليبًا بسبب المرض، فإنني أصبح مثل الماشية عديمة الإحساس، ويصعب عليّ أن أصلي وأقرأ كلمة الله، وأكون فظًا ووقحًا تجاه جيراني، وخاصة تجاه الفقراء وتجاه أهل بيتي. إله! أصلحني واغفر لي ذنوبي العظيمة. لقد شعرت بالحرج الشديد والألم في نفسي وجسدي عندما علمت أن زوجتي، مع أخت زوجها وشقيقتها، كانوا يأخذون أطفالهم إلى سانت بطرسبرغ فقط للذهاب في رحلة، وليس إلى والدتهم حقًا؛ ولفترة طويلة جدًا كانت هناك قرحة وارتباك بداخلي حتى تبت بصدق عن حزني ومراري. فكرت: لقد قمت بتربية هؤلاء الأطفال لسنوات عديدة، كثيرًا منهم وبسبب أذىهم وقلقهم، ناهيك عن البروتوس 43؛ الآن حصلت أخت زوجي على منصب ولا تريد أن تأخذ الأطفال معها، وتتركهم على حسابي وأقلق - إلى متى سيستمر هذا؟ ولكن ما هو سبب الحزن هنا؟ أليس حب الذات، أليس هو الانغماس في الذات، أليس شهوة، أليس شراهة، أليس حب المال، أليس حب هذا العالم؟ هل قادني هؤلاء الأطفال إلى الفقر؟ ألم يكافئني الرب بكل شيء؟ أليست غرفتي جميلة؟ أليس لدي غرفة منفصلة أشعر فيها بالهدوء من كل صراخ الأطفال ومقالبهم؟ أليس من الفضل الكبير إطعام اليتيم ولو في النعيم؟ لكن الزوجة تدللهم كثيراً وتطعمهم بكل ترف ممكن وكأنهم يذبحون! لكن ألا آكل وأشرب بترف كل يوم؟ أليس خطيئة أن نشعر بالأسف على الأطفال، هذه النفوس الملائكية، أعضاء المسيح وأبناء المسيح، عطايا الله النقية؟ أليس لي كل شيء من عند الرب؟ لكن زوجتي فصلتني عن كل رفاقي ومعارفي؟ إنه صعب. ولكن هل هذه أيضًا خسارة من أجل الرب؟ - ربما يخلصك الله قريبًا من هذه القيود وسجن الذات ويسمح لك بالتقرب من رفاقك وأبناء رعيتك في شقتك. لتكن إرادة الرب القدوس لا إرادة الخاطئ، ولو أن العدو يجبرني على الثبات. هذا ما تحدثت عنه، وعظته للآخرين اليوم (في شقة المرأة العجوز إيكاترينا ستيبانوفنا)، ما حدث لي بنفسي: وجدتني عاصفة العدو، وارتفعت الأمواج مع العاصفة في داخلي وأغرقتني تمامًا، ومن تفاهات - أن زوجتي وأخت زوجي الأرملة كانتا تأخذان الأطفال إلى سانت بطرسبرغ لفترة قصيرة فقط وستعودان إلي مرة أخرى. لقد نسيت أجر هذا من الرب، لتربية أطفال ليسوا أطفالي. أين الرغبة في بركات المستقبل التي لا توصف؟ كنوز الحياة الأبدية التي لا تفنى؟ أين هي الرغبة في التكفير عن خطايا الشباب من خلال تعليم، من بين أمور أخرى، أطفال الآخرين، حتى أرث بركة الله مع الأطفال المباركين؟ فمن سقى أحد هؤلاء الصغار كأس ماء بارد فقط... لا يضيع أجره [متى 3: 18]. 10، 42]. لمثل هؤلاء ملكوت السماوات [متى. 19، 14]. لذا، ليتني أكون دائمًا مكتفيًا بوفرة، ولا أحبط بسبب الأشياء الفارغة. ليخز الخصم. ولكن اسمحوا لي أن أتوقف عن المتع التي لا تُحصى، لأنها تلتصق بهذا العالم من خلال جسدي الشهواني والمتعدد العواطف. ماونتن، نعم، أنا أتفلسف. نعم، أدوس كل شيء على الأرض مثل القمامة، لأن كل شيء هو تراب. أين فرح ميلاد المسيح الفرح السماوي؟ أين فرح ولادتنا الروحية وتجديدنا؟ أين فرح التأليه؟ أين آمال البركات الأبدية؟ كل شيء اختفى بسبب الأشياء الفارغة، بسبب الإدمان على العالم، بسبب الكبرياء والانغماس في الذات. هذا هو مدى ضرورة التخلي عن نفسك جميعًا. عندما كان يجب أن أكون هادئًا، كنت قلقًا. كم هو غبي القلب الحنون! وفي الرضا التام والسعادة في الحياة اليومية تجد السخط والارتباك والعذاب والبؤس، لأن الخير الحقيقي في الله، في الإخلاص له، في طاعته، في الرجاء فيه، في محبته ومحبة الجار. مساء أمس (28 ديسمبر) كنت غاضبًا من أطفالي، مثل هيرودس، وبدأت اضطهادهم غيابيًا، من خلال زوجتي، التي كانت لديها رغبة لا تقاوم ومضطربة ومتحمسة في إعادة والدتهم إلى مكان إقامتها في سانت بطرسبرغ. لكن على وجه التحديد لأن هذه الرغبة كانت مضطربة، وغيرة، وعاطفية إلى حد ما، فأنا أفهم أنها كانت من الشيطان. شاول، شاول! لماذا تضطهدني؟ [أعمال. 9، 4]. ماذا أفعل؟ - أضطهد الرب في وجه الفقراء. أنا أيضًا أضطهد الأطفال الأبرياء الذين ليسوا خبيثين - والمتسولون لطيفون مثل الأطفال. لذا، مرة أخرى، من خلال التجربة، كنت مقتنعًا بأنه لا يوجد شيء في العالم أغلى من نعمة الله - وإذا لم يكن هناك سلام، ومحبة القريب في القلب، ولكن هناك جشع للسلع الأرضية، والبخل، وحب المال، فإن حياة الإنسان تصبح عذابًا، ولكن بالنعمة والممتلكات الصغيرة يكون المسيحي سعيدًا وراضيًا وهادئًا. اسمحوا لي أن أعيش بنعمة وأن أنغمس في متع الطعام والشراب، لأن هذه المتعة تحيي الجسد وأهواءه، ولا تقتله - بل أحتاج إلى قتله وصلبه. يكفيك غضباً يا لحمي. آه، مظاهر الأهواء مرهقة ومؤلمة! أوه، الخبث والجشع الذي لا معنى له، والغيرة والحسد من الروح والجسد. لماذا تبكي، عواء الجبان؟ ماذا حرمك أعداؤك العقليون؟ هل هي النعمة والسلام والمحبة؟ البكاء حول هذا الموضوع. ولكن إذا حرمك الناس وحرموك من الممتلكات الأرضية أو ألحقوا الضرر بأي من ممتلكاتك، فلا تندب على هذا الرماد، ولا تبكي، ولا تبتعد عن الحب والسلام، لأنه لا يوجد شيء أكثر قيمة من هذه البركات - فهي غير قابلة للفساد. والذين يخطئون ويخطئون يصلون بمحبة، لأنهم سيجيبون الله على إهاناتهم. يا نزوة الجسد! أوه، خبث! أوه، الغيرة الجسدية! يا حب هذا العالم! يا شهوانية! أوه، الجسدية! أوه، الانغماس في الذات! بدلاً من إرضاء الآخرين بالخير وبدلاً من التضحية بالنفس وحرمان الذات! أليست العذوبة والشبع هي التي تصرخ في داخلي وتعذبني؟ بالأمس تناولت الطعام والشراب خمس مرات في أماكن مختلفة، ولم يكن مغذيًا بقدر ما تناولت القهوة والشاي القوي. هل أنا آسف حقًا لزوجتي وأطفالي لأنني متردد في السماح لهم بالذهاب إلى سانت بطرسبرغ؟ دعني أتركهم يرحلون بفرح: دعني أعطيهم الحرية، تمامًا كما أسمح لنفسي بالسير والذهاب حيثما أريد. (فطائر الآخرين والشاي أصبحت [عبري]، وربما تجاوزات). تذكر صلاة Trisagion - أي نوع من الأشخاص يظهر هنا. تذكر صلوات المعمودية، أي نوع من الأشخاص يظهر هنا: اجعله خروفاً... صادقاً... ابناً ووريثاً... الأحد. أشكر الرب الذي جعله مستحقًا أن يتم بنجاح أداء صلاة الصبح والقداس والصلاة بصوت عالٍ وبقوة روحية، بالرغم من وجود صداع شديد (قبل تساقط الثلوج بكثافة). أشكر الرب الذي كرمني لأتناول أسراره الإلهية والمحيية، من أجل التطهير والتقديس والقوة والشفاء وصحة النفس والجسد. أشكرك على إحيائي من خلال معموديتين والعديد من خدمات الصلاة. أشكر الرب الذي رحمني برحمة، أنا القاسي، عندما لجأت إليه في حزن وضيق بصلاة التوبة، والذي أنقذني من الحزن والضيق، وأعطى روحي السلام والمساحة - وبخت وأدانت الفقراء وصرخت عليهم لأنهم يأتون إلي كثيرًا: لكنهم في حاجة ماسة، وأنا مذنب تجاههم. معاقبة (الكنيسة جلاف.) - تعليم، تحذير؛ معاقبة على المخالفات. مديح لوالدة الإله الأقدس. ايكوس الثامن. إعادة صياغة من الترنيمة السابعة لقانون التوبة العظيم للقديس أندرو كريت. الفضاء (الكنيسة السلافية) – الرحابة والاتساع والحرية. Ugobzisya zelo (كنيسة جلاف) - جلبت الكثير من الفاكهة. لحن (الكنيسة جلاف) - مجانا. Tolikokratno (الكنيسة-glav.) - عدة مرات (أكثر من اللازم - كثيرًا، كثيرًا). كثيرًا (مجد الكنيسة) - كثير جدًا، عظيم جدًا. كونه الرب وخالق الجميع، الإله غير المتألم، بعد أن أصبح فقيرًا، وحّد الخليقة بنفسه، وكونه فصحًا لكل من كان يستعد للموت من أجلهم، ضحى بنفسه أولاً صارخًا: كل جسدي وتقوى بالإيمان. في يوم الخميس المقدس والعظيم في صلاة الفجر، إرموس القانون، الأنشودة الثالثة. Rogom هي علامة تجارية لشركة Cahors الفرنسية. غريغوري (بوستنيكوف؛ 1784 – 1860)، متروبوليت نوفغورود وسانت بطرسبرغ. في عام 1814، تخرج من أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، حيث كان أحد مرشديه هو القديس فيلاريت (دروزدوف)، الذي كان له تأثير كبير عليه. منذ عام 1819 - رئيس الجامعة وأستاذ عادي في أكاديمية سانت بطرسبرغ؛ الحفاظ على النظام الصارم في الأكاديمية، وتحسين البرامج التعليمية، وتحسين الوضع المالي للطلاب؛ قام بتدريس العلوم اللاهوتية والكتاب المقدس وشارك في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية. ووزعت محاضراته مطبوعة ومكتوبة بخط اليد على العديد من المؤسسات التعليمية الدينية. وضعت أعمال المتروبوليت غريغوري الأساس للصحافة الروحية الرسمية في روسيا: في عام 1821 أسس إحدى المجلات الروحية الأولى في البلاد، "القراءة المسيحية"؛ في عام 1855، بدأت مجلة المحاور الأرثوذكسية بالنشر في قازان؛ في عام 1857، تأسست مجلة "المحادثة الروحية" المخصصة للعلمانيين. في عام 1822، تم تكريس غريغوريوس أسقف ريفيل، نائب أبرشية سانت بطرسبرغ. في عام 1825 تم تعيينه في كرسي كالوغا، حيث بدأ في الانخراط بنشاط في الأنشطة التبشيرية بين المؤمنين القدامى. في عام 1832 ترأس الاحتفال باكتشاف رفات القديس ميتروفان فورونيج. في عام 1848 تم تعيينه رئيس أساقفة قازان وسفياجسك. وقد أولى اهتماماً خاصاً بالنشاط التبشيري، واهتم بتعزيز الإيمان المشترك، وترأس لجنة ترجمة الكتب الليتورجية إلى اللغة التتارية. وبإصراره، تم افتتاح أقسام تبشيرية في الأكاديميات والإكليريكيات اللاهوتية في سانت بطرسبورغ وموسكو وكازان وكييف. كان الأسقف غريغوريوس متخصصًا كبيرًا في تاريخ المؤمنين القدامى. نُشر كتابه "كنيسة المسيح القديمة والأرثوذكسية حقًا" (1854) أربع مرات خلال حياة القديس. في عام 1856، رُقي إلى رتبة متروبوليت ونُقل إلى كرسي سانت بطرسبورغ، ومنذ ذلك الوقت أصبح عضوًا أولًا في المجمع. كان المتروبوليت غريغوريوس واعظاً لا يكل. كان يعظ في كل خدمة، ويخاطب المستمعين بتعليمات بسيطة ومختصرة ولكن موجزة. كان المتروبوليت غريغوري عضوا في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم (منذ عام 1821)، وعضو فخري في قسم اللغة الروسية وآدابها (منذ عام 1841) والاجتماع العام لأكاديمية العلوم (منذ عام 1856). عاش أسلوب حياة صارمًا زاهدًا وتميز بالأعمال الخيرية السخية. تم دفنه في الكنيسة الروحية المقدسة في ألكسندر نيفسكي لافرا. صلاة "أيها الرب المحب للبشر..." من متابعة المناولة المقدسة. تزوج. ملاحظة. 72، 28. Protori (عفا عليه الزمن) – التكاليف والنفقات والخسائر. قد تكون مهتمًا بـ: