Август

Děkuji Pánu, který přijal mé pokání za mé nepřátelství a hněv vůči mému otci, arciknězi, za to, že mě poslal z kostela Nanebevzetí s předstihem do katedrály prostřednictvím hlídače; Litoval jsem Boha, že jsem se mýlil, naštvaný na šéfa, přiznal jsem svou tvrdohlavost, pýchu, neposlušnost, požádal jsem ho o náklonnost, šéfa, a dostal jsem ji od Pána. Sláva Pánu, mému poslušnému a dobrodinci, mému Spasiteli! Démoni se chvějí, když se v průvodu nese vzduchem Kristova zbraň – svatý kříž; v místnostech a na ulici, kde je jednoduchá modlitební služba nebo s požehnáním vody, se také vzduch čistí od démonů a jejich machinací. Velkým dílem víry je vyvýšení kříže. Děkuji Pánu, který brzy zařídil záležitost služebnice Boží Anastasie Michajlovové a jejího manžela Alexeje Antonoviče, kteří byli na zahraniční cestě v Řecku. Pán vyslyšel naše modlitby a přijal naši víru. Děkuji Pánu, který mě minulou noc svým křížem zachránil před marnotratnými sny a marnotratným proléváním semene; když jsem se označil křížem, zmizely ohavné sny a zmizely posvátné sny. Děkuji svému svatému andělu strážnému, světlonoši Božímu. Amen. deset hodin večer. Co se především vyžaduje od každého křesťana při jeho modlitbě, ať už samotné nebo společné? – Upřímnost, aby v modlitbách upřímně říkal, co říká, nebo upřímně opakoval, co říkají, četl a zpíval jiní, aby se upřímně modlil za sebe i za členy Církve a státu, za všechny křesťany a za celý svět! Aby své hříchy upřímně uznal, nenáviděl je a činil z nich pokání Bohu; aby se upřímně toužil po zdokonalování, aby upřímně miloval Boha a Jeho svatou pravdu, Jeho svatý zákon a upřímně to chtěl naplnit celou svou duší, celou svou silou, celou svou myšlenkou; aby upřímně miloval svého bližního jako sám sebe, přál každému z celého srdce vše dobré a nepřeje mu nic zlého ani tajně, ani otevřeně, aniž by se šklebil nad něčím neštěstím. To vše dej mně, Pane, a všem křesťanům, každému člověku skrze poznání Tebe. 2. srpna 1874 Děkuji Pánu, který úžasně proměnil srdce mé ženy ze zla na dobro, ze zmatku v mír vůči mně, který ji ráno urazil při příležitosti zla proti nemocným služebníkům, které dala. Ne nadarmo jsem směle padl na trůn svého Pána. Na tomto trůnu se Duchem svatým dějí úžasné, hrozné věci! Nebeský oheň, oheň Ducha svatého sestupuje na Svaté Dary! Toto místo je hrozné [Gen. 28, 17]! Maso mě dnes (3. srpna) těžce přitížilo na srdce a kvůli němu mě dnes nepřítel porazil na celonoční vigilii. A myslel jsem, že mě to posílí. Pokud v divadle nejsou žádná planá slova, která pronášejí herci a herečky a která slyší diváci a posluchači, pak je divadlo [nevinně]. A pokud je divadlo plné planých řečí, posuďte sami, co z toho vyplývá. Na každé plané slovo, které lidé pronesou, odpoví v den soudu [Mat. 12, 36]. Nadměrně používáme slovo, tak vysoký a vzácný Boží dar, jak v divadle, tak v rozhovorech, v časopisech a v knihách. Jaký povyk!.. Dnes jsem se zvláštním způsobem setkal s Philipem Stepanovem: šel jsem po jedné straně, on byl na druhé straně chodníku - ani já, ani on jsem se nezdravil: nejdřív jsem odvrátil oči, myslel jsem, že se na něj podívám, když bude blíž, ale všiml si toho ve mně, odvrátil oči a odešel, aniž by se uklonil. To mě jako duchovního otce rozrušilo a myslím, že i jeho. Ale chtěl jsem se poklonit a vždy jsem se mu poklonil poprvé, ale protože jsem znal jeho hrdost, nechtěl jsem se poklonit zpovzdálí a očekával jsem od něj nějakou pozornost. Poniž jeho ducha, Pane, pokoř vše, co je vysoké a vznešené, neboť jsem tvůj služebník. Dejte duchovnímu synovi vědět, že má ctít svého duchovního otce. Ty, Pane, jsi Svatý otec, od něhož se jmenuje každá rodina na nebi i na zemi [Ef. 3, 15], pokoř mého duchovního syna a měj ke mně synovské myšlenky a city, aby měl imám přístup do svého srdce, abych ho mohl pást. Probuď se, probuď se! Bůh! dostatek dvojsmyslů, pokrytectví z jeho strany, pýcha, arogance, pohrdání duchovním otcem. (Pouze dva - on a M.N. Sinebryukhov zvednou hlavu výš než kdokoli jiný.) Sláva víře Kristově, nádherné, pokojné, vše přemáhající, vše spojující. Tomu věřím a vidím to. Pamatujte, že členové královského rodu jsou členy Církve Kristovy, členové Království Kristova, ozdobení dokonalostí obrazu a podoby Boha, jako ostatní, s laskavými, citlivými dušemi, myslí a ušlechtilými aspiracemi vůle. Upřímně se za ně modlete jako za členy Církve, jako pokrevní bratry. Tak přikázal Hospodin a svatí apoštolové, soudci celé země a soudci andělů [1. 6, 2 – 3]. Postavte se proti nepřátelskému chladu vůči nim s křesťanskou láskou a láskou občanskou a pamatujte, že jsou tisíckrát lepší než vy, vznešenější, vznešenější, odvážnější, ctnostnější. Neděle. Pozdní mše. Byl jsem ve velké agónii z pomluvy 106 duchů zla dnes během mše, bezprostředně před velkým vchodem, během velkého vstupu a po velkém vstupu - kvůli čemu? Kvůli prosfore, kterou jsem vzal na vlastní náklady, abych ji dal někomu, koho jsem znal; Obžerství, člověku příjemné, zapletlo mé duchovní nohy: nepřítel mě chytil skrze mou světskou závislost. Hořké poučení: při vykonávání nejnebeské svátosti nemysli na nic světského. Nepřítel mě téměř úplně pohltil, byl jsem jím tak strašně trapný, zraněný a rozrušený! Kolikrát jsem padl před Božím trůnem a prosil Boha o milost a pokoj, hle, nepřítel mě jako lev trápil, když nebylo vysvoboditele a zachránce [Ž. 7, 3]. Ale Pán mě potrestal, smiloval se nade mnou a dal mi pokoj, odstranil zmatek, vyléčil vřed, zahnal strach a sklíčenost. Bůh! Jaká démonická bouře přišla! Nepřítel se mi pomstil za moje včerejší kletby na něj! Ale nedal jsem si pozor: večer jsem kouřil tabák a pil pivo. Před mší mě Pán také zachránil z pekelných stísněných podmínek pro můj hněv na chudé a na rodící matku za údajně předčasný příchod. Rozhovor byl otevřen svobodně a slavnostně o petiční litanii! Moje konverzace démony ještě víc rozzuří. Ale můj Pán je všemohoucí. Nešpory slavil volně; taky dvě křtiny. Prostřednictvím svrchované moci, prostřednictvím panovníka, mého otce a prostřednictvím Svatého synodu, jsem od Pána obdržel nesčetné výhody. Pane, zachraň krále a jeho ženu a celý vládnoucí dům, zachraň se a smiluj se, buď moudrý, ustanov Svatý vládní synod. Často čtu slovo o mírnosti (v evangeliu), sám mluvím o mírnosti a pokoře z kostelní kazatelny – a, zatraceně, stále zůstávám naštvaný, netrpělivý, podrážděný: za městem jsem se rozzlobil a křičel (na celé okolí) na jednoho žebráka, který se ke mně náhodou přiblížil s prosbou o almužnu. Učte se ode mne, praví Pán, neboť jsem tichý a pokorný srdcem [Mat. 11, 29]. Co takhle pokorný? Nebude odporovat, nebude plakat (křičet) a nikdo neuslyší Jeho hlas na ulicích; Nezlomí nalomenou třtinu a neuhasí kouřící len [Matt. 12, 19–20]. Jak mírný a pokorný? Když byl pomlouván, nepomlouval jeden druhého; zatímco trpěl, nevyhrožoval, ale předal to spravedlivému soudci [1 Pet. 2, 23]. Jak pokorný? Tak, že se bez pochyby nechal svázat a rezignovaně snášel plivání, bití, škrcení, kříž i smrt. Porovnejte svůj život se životem tohoto Spravedlivého – On je pro nás všechny příkladem, který máme následovat. Vzpomeňte si, jak umyl nohy učedníkům a samotnému Jidášovi při Poslední večeři. Ó, jak rychle jsem k hněvu, zlobě, trápení! Jsem smradlavá mrtvola z mládí! Proti komu se mám bouřit? Je to proti velkému, všeobecně uznávanému moskevskému Filaretu 107? Není to proti vašemu starému smradlavému muži? Toto je správná cesta. Smiluj se nade mnou, Pane, prokletý, páchnoucí, obscénní, slabý, temný, hanebný. Nyní pracujte pro chudé (v opatrovnictví) a pro farnost; věčný a sladký odpočinek na věčnosti pro všechny, kdo pracovali v duchu evangelia a podle pokynů evangelia. Skrze almužnu člověk získává Boží milosrdenství při soudu. Pondělí. Děkuji Pánu za jeho milosrdné vysvobození ze smutku a strádání za tvrdost srdce a nepřízeň vůči chudým, která mě spravedlivě potkala. Před trůnem činil pokání, žádal Pána o milost a pokoj, a brzy přijal spásu smělou a neochabující službou. Sláva Pánu! Z příliš velkého množství moučného jídla (koláčů) mě bolí zuby a moje srdce je tlusté a drsné. I k tomu je nutná abstinence: hodí se ke všemu. Děkuji Pánu, který mi včera (4. srpna) dal při přijímání svatých tajemství nebeský pokoj a nebeský život, smělost, radost, svobodu, sílu, krásu a zahnal všechna neštěstí. Děkuji Pánu, který mi dnes dal milost slavit liturgii s něhou a vřelostí, zvláště po velkém vstupu, a podílet se na mém probuzení. Ale po mši, při zádušní bohoslužbě, zhřešil před Pánem a rozzlobil Ho marným hněvem na oltářního hlídače Ivana za jeho neslušnou tvář, jako by za to mohl on; Zhřešil tedy předpojatostí a nepřátelstvím. Ach, pokrytče, zvyklý na předpojatost a svádění krásnými a ošklivými tvářemi, k některým se přilnout a k jiným se odvrátit! Nejsme všichni stvořeni stejně k obrazu a podobě Boží? Nemáme všichni stejnou duši? Je to stejné pro Kristovy údy, Boží děti, Kristovy bratří! Činil jsem toho pokání a přijal jsem milosrdenství od Pána. Sláva Pánu! Po celonočním bdění. Toužíš, má duše, být prozářena všudypřítomným, neúplatným světlem, které Pán posvítil na Tábor? - Pryč od závislosti na světě, od obžerství, obžerství, silných nápojů, od lásky k penězům, marné cti, elegantního oblečení a světské lásky obecně. Děkuji Pánu, který ve mně projevil sílu svého milostivého milosrdenství v odpuštění mých hříchů a odstranění sevření během celonočního bdění k Proměnění Páně, když jsem v pokání upřímně prosila Pána, aby zbavil ďábla sevřenost, strach a pokušení. Síla Páně se slitovala a uzdravila mě a dala mi velkou něhu v modlitbě se slzami. Upřímně jsem prosil Pána o osvícení pro celý svět, nejen pro pravoslavné křesťany, protože Pán vykoupil celý svět za cenu své krve a své usmiřující smrti. Doufám, že Pán vyslyšel mou modlitbu. Kristus, pravé světlo, čtu narychlo, s vynecháním, kvůli ďábelskému zmatku. A přesto, jak krásná modlitba! Hlavně v den Proměny to člověk musel číst s dojetím, klidně, celou! Odpusť mi, Pane, mé rozpaky! Dej mi věčnou odvahu. Bylo tam hodně lidí. Při oslavě Proměnění Páně musíme my, bratři, jako členové Ježíše Krista, jako Jeho děti, začít, pokračovat a dokončit s Jeho pomocí naši vlastní proměnu z duchovní temnoty ve světlo, od hněvu v mírnost, od marnivosti v pokoru, od chamtivosti v chudobu, od závisti v upřímnou dobrou vůli vůči každému, od nečestnosti, od nečistoty a cudnosti - v čistotu. Při pozdní mši jsem byl vystaven strašlivému pokušení zlého od šestinedělí Preobraženského, nebo ještě lépe, ze strany mého starce, ze své obžerství, netrpělivosti a zloby: byl jsem v duchu velmi rozhořčen, protože šestinedělí nečetlo žalmové verše na třetí antifoně, před kterou mě varoval; Připadalo mi to, jako by mě přemohla neposlušnost, nedbalost a nepřátelství vůči němu, přemohly mě rozpaky a stísněnost a stud a byl jsem v silné agónii před evangeliem i po něm, při čtení litanií a modliteb před velkým vchodem, u velkého vchodu a po vzývání Ducha svatého; hlas zeslábl. Zhřešil jsem před Hospodinem i před svým bratrem. Je třeba litovat hříšníka, protože zahyne kvůli svému hříchu, a nemít k němu nepřátelství a pohrdání. Nepřátelství je nejhorší a nejnebezpečnější nemoc duše. Přijímal svaté přijímání zcela klidně a byl oživený. Sláva Pánu, který mě usvědčuje a trestá. Neboť ukázal mi mnohé a zlé zármutky; a otočení o 108 mi oživilo ECU [Ps. 70:20], vždy s vírou přistupujte ke svému trůnu a líbejte jej, jako to děláte, když sedíte na trůnu. Děkuji Pánu za dar kázání slova. Dnes večer jsem jedl ryby, koláč, želé a pil pivo. Ať to, Pane, není na škodu tvému ​​milosrdenství, ale ku prospěchu tvého mlátícího vola. Po dnešních silných pokušeních a po přijímání svatých tajemství je mi dnes z Boží milosti velmi snadno, cítím duševní i tělesné zdraví. Děkuji Pánu za sílu, která se ve mně dnes zjevila během matin, liturgie a nešpor během mé služby, za vysvobození z jedovatých triků nepřítele. Proč, proboha, jím v noci, když to moje tělo nevyžaduje, když tím naopak trpím a hodně ztrácím: neumím číst a psát, nemůžu spát, svědí mě, svědí a jakási otupělost duše i těla? To jsou důsledky, když se jídlo konzumuje zbytečně a v přebytku, i když s potěšením! Kdybych v noci a večer nejedl, mohl bych dělat spoustu věcí, v noci bych klidně spal a ráno bych byl mnohem uvolněnější při modlitbě v kostele. 8. srpna. Smiluj se nade mnou, Pane! Pomoz mi, Pane, s dobrými úmysly. Ať už neuctívám modly, ať jsem s Tebou vždy spokojen se svou nenasytnou duší. Pátek. Děkuji Pánu z celého srdce, že mě vysvobodil z mnoha a prudkých pokušení minulého dne, která ke mně přišla kvůli šestinedělí Preobraženského, který se odvážil přijít na mši opilý a sloužil v tomto stavu. Nejprve jsem se v něm nechal oklamat a požehnal jsem mu, aby si nasadil převlek, a pak jsem poznal svého slavíka. Děkuji Pánu, který mě nenechal úplně ztrapnit špinavými triky této šestinedělí. Po mši se začal bránit: co jiného je potřeba, říká? Zpíval jsem a četl: ještě horší mi posluž. Zakázal jsem mu chodit do kostela sloužit; vzal šestinedělí Polyglotov. Děkuji Pánu za nekonečný velký dar Jeho milosrdenství – za společenství životodárných, nádherných Tajemství Jeho Nejčistšího Těla a Krve a za mou milostí naplněnou službu svaté liturgie jasným hlasem, bez klopýtnutí, kromě velkého vstupu (zakopl jsem kvůli své obžerství – dvě profory). Po přijímání zázračně ožil tělem i duší, Sláva Pánu! Sobota. Účastníci. Děkuji Pánu za Jeho milost, skrze Jeho štědrost, kterou mi dnes během bohoslužby Matinů udělil: Sloužil jsem s odvahou, hlasitě, bez klopýtnutí; také hmotnost; Před mší mě nepřítel sevřel nesnesitelnou stísněností, ale vírou v milosrdenství a moc Páně jsem jej i s jeho sevřeností odehnal a stal se svobodným a pokojným. Po společenství a pocitech pokoje, smělosti a radosti brzy opět nepřítel našel mezeru v mém srdci a zmátl a utiskoval mé srdce, ale opět byl poražen vírou v Pána. Díky bohu za všechno. Také jsem z milosti Páně s citem a něhou sloužil Celonoční vigilii v kostele Duma, zvláště když jsem přemýšlel o tom, jakou blahosklonnost nám prokázal Syn Boží ve svém vtělení, zbožštění nás, obnově, jakou moudrost, jakou všemohoucnost, milosrdenství, jak poctil nás, zvláště kněze, tyto bohy častým zbožštěním v Liturgymu ve Svaté komunitě. k moci, kterou mu dal Bůh plést a rozhodovat, učit, vykonávat svátosti a obnovovat a uctívat lidi. Dej mi roucho světla 109. Jasná roucha kléru znamenají lehkost, do které nás Pán oblékl svým vtělením, obnovou a proměněním na Táboře: Oblékl mě rouchem spásy a rouchem radosti [Iz. 61, 10] – oděv čistoty, svatosti, zbožštění. Je špatné jíst večer smaženou rybu s černým chlebem: velmi posílí žaludek a tělo hned svědí. Ryby mi strašně posilují žaludek: nikdy bych je neměl jíst na noc. 13. srpna. Za Goreva, který se v hrozném zármutku šílenství, démonizace a bestiality (obžerství) modlil na liturgii i doma; o nemocné Evdokii Serebreninové a jejích duševně nemocných dětech Johna, Mary, Mary taky! O Tsepovech - schizmaticích, ať je Pán také obrátí. Z celého srdce děkuji Pánu, který mě suverénně vysvobodil ze svého velkého milosrdenství od všeho zmatku a strachu zlého, od veškeré zloby a všech jeho intrik, zvláště od nepřátelství vůči Filipu Stěpanoviči Stepanovovi, a za to, že mu svou modlitbou poskytl bratrskou a otcovskou přízeň, za mír, odvahu, sílu během jednání okresního soudu, důstojnost. Zhřešil před Bohem – tím, že se rozzlobil na žebráka za to, že oklamal a zneužil peníze, které mu byly dány na oblečení a cestování (jeden rubl); Trhal jsem mu uši a vlasy a trochu jsem mu roztrhal starou košili - byl jsem na něj tak naštvaný. A jak denně zneužívám Boží dary - na pochoutky, nepotřebné oblečení, nepotřebné věci?! Předpokládejme, že žebrák, říkají, prohrál peníze v kartách. To je špatné, ale nedělám to lépe, utrácím peníze za excesy. Odpusť mi, Pane! Odpusťte žebrákovi a postavte ho na jeho místo Vy. Na pietním aktu v 8 hodin ráno 14. srpna... Napiš Mikuláše do diptychu 110 zítra. Vezměte monstranci z katedrály do Dumy. Kázání na 26. srpna. Děkuji Pánu, který mi prostřednictvím modlitby mého pokání podal ruku spasení poté, co jsem se rozzlobil na mou rodinu za roztrhání knihy duchovního obsahu. Sláva tvému ​​dobrému království, Pane! Nauč mě, ó Mistře, svým ospravedlněním, dej mi dodržovat Tvá slova. Dovolte mi vydechnout velký Žalm 118: Blahoslavení bezúhonní, kteří chodí v zákoně Páně [Ž. 118, 1]. Nemůžete vytvořit velmi krásné lidi: budou zírat na sebe a ostatní lidé na ně, ale přestanou se dívat na Pána, zdroj krásy, který sám je nekonečná krása. Ale jaká andělská krása! Není možné si to představit. 18. srpna 1874 Napište o pravoslaví pravoslavné církve. Jako nepřítel všech se snaží rozdělovat, zatemňovat Božskou pravdu a překrucovat ji lidskými názory, vše zaměňovat. Sledovat od začátku až do konce dějiny Církve Boží od rozdělení Kaina a Ábela až po rozdělení posledních časů. Pán mi dal tolik duchovních a fyzických požehnání, že soudě rozumně nemohu nikomu závidět: jsem poctěn andělskou hodností kněžství, často se těším na slavení božské liturgie, účastním se božských tajemství, jsem uctíván, obnovován, očišťován, posvěcován, posilován; Mám z Boží milosti mysl osvícenou nejvyšším osvícením; Mám Boží milost, která mi vždy pomáhá, mám Boha nanejvýš milosrdného, ​​poslušného, ​​nápomocného, ​​všemohoucího, věčného, ​​moudrého, neměnného; Mám fyzické zdraví a dobrý vzhled, charakteristický pro Boží obraz a podobu; Mám hojnost jídla a pití, oblečení, bydlení, dokonce i rozdíly, jako je svatý prsní kříž a kamilavka. Jsem blázen, když komukoli cokoli závidím, protože tisíce jsou zbytečné a škodlivé, když není zbožnosti. Neděle. Raná mše. Děkuji Pánu, který mě skrze přijímání znovu oživil, zabitý obžerstvím a včerejším nasycením; Pocítil jsem ve svém srdci úžasnou Pánovu moc, po společenství nejčistších a životodárných tajemství Jeho Těla a Krve jsem ožil, posílil, uzdravil a radoval se. Při vzpomínce na metropolitu byl v rozpacích a nemohl vyslovit vše, tedy slova: tyto dej svým svatým církvím na světě, celé, poctivé, zdravé, dlouhověké. Když nepřítel podával přijímání dětem, sváděl nepřátelství. Procházel jsem se ve dvě hodiny odpoledne v Inženýrské zahradě a tam dováděly a kroutily se malé děvčata, hýčkání, elegantní panny a ženy; mé myšlenky mě znovu začaly naklánět k tělesným citům a mátly a oslabovaly mou duši a srdce. Ale když jsem si s upřímným přesvědčením a touhou řekl: Pán je nekonečná krása, Pán je nekonečná sladkost, Pán je mé světlo a pokoj, má síla, má moudrost, sláva, můj věčný život – pak jsem se okamžitě uklidnil a cítil jsem se tak dobře a sladce, protože Pán byl ve mně. Sláva Pánu za to! Až dosud jsem se mýlil v povaze své ženy, myslel jsem si, že má nevrlou, vzteklou a vybíravou povahu, ale měla laskavou, žárlivou a opatrnou povahu; Často křičí, aby zamykala okna a dveře, abych se po koupeli nešel ven projít, ale to proto, že miluje děti své sestry a mě, protože nesmírně chrání naše zdraví, i když se o něj v mnoha případech marně bojí. Ano, zakryjte její nedostatky blahosklonností kvůli lásce. Všechny výtvory, malé i velké, živé i neživé, jsou poznamenány tvořivou myslí, tvořivou krásou, tvořivou všemohoucností, tvořivou pravdou (všechny výtvory se řídí přísnými, přesnými zákony, a proto jsou všechny správné, věrné, krásné). Ó ty, synu prachu a zároveň dítě Nebeského Otce, ctihodný k obrazu a podobě Boží, cti Boha a dívej se rozumně na díla Božích rukou, na tento viditelný svět a na všechno, co je na tomto světě; zacházet se vším a se všemi správně, legálně; jíst a pít s mírou; neschovávejte poklady na zemi, ale použijte je ve prospěch svůj a svých bližních, pro které byly poklady dány; chraň své srdce a tělo, tento Boží chrám, před zkažením nestřídmostí nebo smilstvem a nezkaž jiné, jako jsi ty, abys nebyl podroben soudu Boží spravedlnosti; hle, hora, kde je tvůj Stvořitel, Spasitel a Otec a kde je tvá pravá věčná Vlast, kde je nekonečná krása, nekonečná sladkost, nerovnoměrné, nevýslovné světlo, nekonečná svatost a pravda, nekonečná blaženost. Děkuji Pánu, který mě mocí kříže chrání před marnotratnými sny ďábla v noci a před tělesnou zkažeností; a před rokem 111 zachovej, Hospodine, svého nehodného služebníka; také z ďábelské zloby, jak se stalo dnes večer: v návalu hněvu jsem popadl svého bývalého soudruha Alexeje Ivanovského a polil jsem ho inkoustem. Jsi-li ve snu poskvrněn zlobou, smiluj se nade mnou, Pane, a očisť mě: ty, kdo zhřešili. 19. srpna. Bez víry je nemožné líbit se Bohu [Žid. 11:6] - kvůli vrozené zkaženosti a síle hříchu, která nás neustále bičuje do hříchu, a protože jedině skrze víru je přijímána milost shůry neboli spásná Boží pomoc, abychom činili dobro a těšili Boha. Sláva Bohu, který nám dal svou víru, tento neocenitelný nebeský poklad, který poskytuje hříšnému člověku největší útěchu, pomoc a vysvobození v životě. Když jsem byl v hotelu „Constantinople“ za městem a četl jsem modlitby za usmíření služebníků Božích Ioanny a Theoktisty, jejichž svět byl narušen nepřítelem, tentýž nepřítel mě pobouřil, spaloval a utiskoval pekelným ohněm lásky k penězům a chamtivosti, a já se bránil a modlil se. Prokletá láska k penězům, která odděluje duši od Boha a zabíjí ji. (Dostal jsem dobrou odměnu za námahu na cestě.) Ten den (21. srpna) vykonal mši pro otce Matthewa docela dobře; Pán rozdával něhu, ale na mši se připravoval málo, takže se cítil bezmocný a mrtvý ve své duši na poměrně dlouhou dobu; přijímání oživeno. Děkuji Pánu. Mši skončil ve tři čtvrtě na deset a začal ve čtyřicet minut po desáté; Do tělocvičny jsem šel na hodinu deset minut po dvanácté, ale mělo to být pět minut. Děkuji Pánu, který mě po vytrvalé modlitbě hlubokého pokání zachránil od zatrpknutí, zmatku, od útlaku, hanby a temnoty. Ó, kolikrát jsem rozhněval svého Boha svým hněvem, svou netrpělivostí, svou pýchou, svou podrážděností! Včera večer v deset hodin jsem jedl rybu s černým chlebem, velmi málo a v noci mě bolely záda. Nikdy nejezte v noci. 24. srpna Zhřešil jsem proti Pánu před ranní mší. Oh, nestřídmý Ezau! Když jsem se na pohřební službě rozzlobeně podíval na šestinedělí a neukázal jsem ho, dostal jsem se zvláště do rozpaků a poté na modlitbu jsem se nemohl uklidnit (studenti technické školy). Po celonočním bdění. Děkuji Pánu za slzy něhy při celonočním bdění, které začalo zpěvem verše: Vouchsafe, Pane, dnes večer... a až do konce. Stál jsem u evangelia a plakal jsem před Pánem, že hřích nás odcizil Bohu od našeho mládí, a modlil jsem se k Pánu, aby nám odpustil naše hříchy a všechny si nás navždy přivlastnil, aby Jeho dobrota překonala naše mnohá zla, aby Jeho světlo propálilo naši temnotu, aby Jeho milosrdenství přemohlo nezměrnou špatnost a zlobu ďábla. Požehnané Království Otce i Syna i Ducha svatého... Jsme členy tohoto požehnaného Království. Děkuji Pánu, který skrze mou modlitbu ve mně zvítězil nad násilím ďábla a dal mi dar vyslovit všechna slova modlitby: Kristus, pravé Světlo... Při zrušení celonočního bdění jsem podlehl strachu z ďábla a neřekl jsem o svatých dne a o svatých apoštolech chrámu. Děkuji Pánu za spoluobsluhu sborové liturgie a za účast na Božských tajemstvích za očistu a oživení a za mluvené slovo. Děkuji Pánu za dokonalý křest podle liturgie, za pomoc při nešporách, za neochvějné pronášení všech litanií, za překonání pokušení ze strany šestinedělí Preobraženského, který drze vymáhal peníze od chudých farníků za psaní rešerší 113. Děkuji Pánu za obřad bez klopýtání, klidný, che. Děkuji Matce Boží za modlitbu před tím, která mě uklidnila. Mluvte každý den lekci o evangeliu. Včera při ranní mši mi Pán snadno dal dobré slovo. Sláva prameni moudrosti – Hospodinu! Sestavte učebnici bohoslužby. Sláva očišťující, posvěcující, oživující a posilující službě mé duše i těla mému Pánu Bohu v kněžství! Úžasná služba! Všechny nebeské síly! Raduji se z vaší radostné služby Pánu zástupů! Raduji se z vaší radostné a slavné služby našemu Pánu! Vše svaté! Sláva Tobě, Mistře Pane, který přijímáš od nás, nehodných, službu Tvé svatyni, Tvou nepřístupnou slávu! Obžerství a sytost zabíjí duši – to jsem se naučil opakovanými zkušenostmi, zvláště během bohoslužby. Jakou strašnou škodu si děláme, když si dopřáváme přemíru! Za cenu hrubého chvilkového potěšení, které prodáváme, zničíme nesmrtelnou duši, vykoupenou Krví Syna Božího! Zhřešil jsem před Bohem a sám před sebou včera pozdě večer tím, že jsem snědl kousek koláče a malou porci masa a mléka poté, co jsem před hodinou nebo hodinou a půl na večírku svačil sušenky. Děkuji Pánu, který stvořil nebe a zemi, za pomoc, když jsem sloužil Matins s šestinedělím Polyglotem; Zpočátku byl slabý na duchu, ale pak byl posílen milostí Boží. Sláva Pánu, sláva Nejčistší Matce Boží, Pomocnici, Přímluvci. Děkuji Pánu za vysvobození z přeplněných podmínek na začátku liturgie, za neochvějnou službu liturgie a za společenství božských tajemství. Během liturgie jsem se cítil velmi plný, což pro kněze není dobré. Celonoční služba nebyla při večeři oslavenkyně obchodníka Ivanova a před večeří doma podávána s kýženým pocitem něhy kvůli obžerství a sytosti! Hlas byl dobrý díky pití vína a melounu. Hrozná tlačenice, bezmoc, démonický strach na všeobecném vzpomínkovém obřadu a na mši; moje duše se cítila, jako by zemřela, a to vše kvůli včerejšímu nasycení, protože večer, když jsem si dal čaj a rohlík s mnichy z Verkolského a jiného kláštera, po nich jsem na návrh své ženy snědl síha s omáčkou a rohlíkem. Dnes jsem se cítil sytý ráno, na mši i po ní. Zhřešil jsem před Bohem. (Nemohl jsem si vzpomenout na císaře Alexandra I. a pravoslavné vojáky zabité v bitvě kvůli špinavým trikům neviditelných nepřátel.) Večer, před celonočním bděním a během něj, mě dvakrát nejmilosrdnější Pán vysvobodil z krajního zmatku a útlaku ze strany nepřítele, který na mě padl kvůli mým hříchům; Poprvé mě probodlo napětí v Balabanově domě, na konci bohoslužby ke svatému Alexandru Něvskému, když jsem se loučil a neodvážil jsem se podívat přímo na dívky, abych nebyl v pokušení, bál jsem se falešného strachu z démonů a nevyslovoval jsem jméno svatého Alexandra Něvského. Ďábel mě zde velmi zmátl a zranil; Šel jsem do kostela s extrémně jedovatým bodnutím; Dlouho jsem se modlil, padl na trůn v pokání; nakonec Pán odpustil, uzdravil, očistil, uklidnil, oživil, vzkřísil z mrtvých; právě toto milosrdenství se rovnalo vzkříšení. Jindy se nepřítel ztrapnil a zranil před evangeliem ošklivostí a nedbalostí strážce oltáře Ivana - a potíž je v tom, že je neudržovaný a ošklivý; krása svádí - ošklivost znechucuje, vzbuzuje nepřátelství. Jaký hřích! Jaké zlé, hříšné, marnotratné srdce! Zde je kontemplace, předpojatost v samotném knězi! Není v každém jeden obraz Boha? Nejsou snad všichni údy Krista, děti Boží, údy Božími? Děkuji Pánu, který mě slavnostně zachránil, usmířil mě a oživil. Jděte do nemocnice a najděte služebníka Božího Johna, navigačního důstojníka. Děkuji a velebím Pána, oslaveného v Trojici, který ve mně dnes během liturgie působil podivuhodné zázraky milosrdenství, vysvobození a spásy. Hněval jsem se na šestinedělí Preobraženského a nechtěl jsem ho přijmout do služeb se mnou, opatovi a otci Matoušovi u samého trůnu jsem se vehementně postavil, který mne nabádal, abych viníkovi odpustil; před Bohem ho rozhodně odmítl přijmout do své spoluslužby, ale co nechtěl udělat podle slova bratří, udělal podle slova dnes čteného apoštola: Ale ovocem Ducha je láska, radost, pokoj, shovívavost, laskavost, milosrdenství, víra [Gal. 5, 22 – 23] a podle slova samotného Pána v evangeliu nyní čtěte: Učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorného srdce, a naleznete odpočinutí pro své duše [Mat. 11, 29]. A děkuji Pánu, že mi pomohl ze srdce odpustit šestinedělí za jeho urážky vůči mně a jeho opilství. Neboť já sám jsem nekonečný hříšník a Pán má se mnou trpělivost víc než kdokoli jiný. Jak mohu nemít trpělivost se svým bližním? Navzájem neste svá břemena a naplňte tak zákon Kristův [Gal. 6, 2]. Sloužil nešpory s odvahou, laskavě, bez klopýtnutí, z Boží milosti; manželství bylo slaveno svědomitě, bez klopýtnutí, s velkou a úžasnou smělostí; Luke Popov také vykonal svátost křtu s vítězným svobodným duchem. Za vše sláva a díky Pánu. Sláva Tomu, který činí zázraky milosrdenství a síly v našich duších! Sláva Jeho životodárným tajemstvím, která v nás takové tvoří! Křesťané se starají o svatyni fyzického chrámu [srdce], protože je to chrám Ducha svatého; Chraň své srdce před každou zlou, ošklivou, zlou myšlenkou, protože to je chrám Boží. Nebo sami nevíte, že Ježíš Kristus je ve vás? Pokud nejste tím, čím byste měli být [2. 13, 5]. Libel (církevní slovanština) – pokus, útok. Philaret (Drozdov; 1783 – 1867), světec, metropolita moskevský. Vynikající církevní a politická osobnost. Narozen v Kolomně v rodině jáhna. Studoval na Kolomnském semináři a od roku 1800 - ve filozofické třídě Trojičního semináře; studoval starou řečtinu a hebrejštinu se zvláštní pílí. V roce 1808 složil mnišské sliby. Od téhož roku - inspektor a od roku 1812 rektor Petrohradské teologické akademie; Profesor filozofie a teologických věd. Od roku 1817 byl biskupem, od roku 1826 až do dne své smrti - metropolitou moskevským. Vynikající kazatel; jeho teologie se vyjadřovala především kázáním, potvrzujícím ideály ani ne tak navenek, jako spíše vnitřně aktivního křesťanství, zcela podle autority Písma svatého a svatých otců. Je autorem několika historických a teologických prací. Snad nejdůležitějším dílem světcova života, stejně jako jeho nejdůležitějším přínosem do ruské literatury, byla jeho mnohaletá práce na překladu Bible do ruštiny. Autor Katechismu, knihy o pravoslavné víře, která prošla nesčetnými vydáními. V roce 1994 byl svatořečen. Jeho památku slaví církev svatá 19. listopadu (2. prosince). Obrácený (církevní slovanština) – otočil tvář, odpověděl. Tropárový tón 8 z pokračování svátosti křtu. Diptych je seznam jmen připomínaných během liturgie. V popředí (sláva církve) - v budoucnosti. Proženet (Církev Glav.) – rozptýlit, rozptýlit. Rešerše je v církevní praxi úkon, který duchovní před svatbou provádí k ověření existence podmínek pro uzavření manželství. Mohlo by vás zajímat: