Июль

Jo, shëndeti nuk është te Rambovi, por te Zoti. Sa kohë kam ecur dje në pyllin e Dukeshës së Madhe E. Mikhailovna, por pa dobi. Unë thjesht e lodha veten dhe shpenzova para për udhëtime mbrapa dhe mbrapa. Ulesha në shtëpi dhe bëja punën time. Dhe shiu, çfarë shiu ishte dje në shëtitjen time! Ka njerëz që pinë çaj në kabinë! Ju duhet të kujdeseni për këmbët tuaja, ato do t'ju vijnë në ndihmë. Mos pini çaj me sheqer, dhe veçanërisht me birrë: ju bën shumë të fortë; kruajtje, kruajtje e rëndë në trup. Mëkatova para Zotit dhe para njerëzve, sepse mbrëmë hëngra djathë (me gjizë) pa nevojë dhe u ngopa: nuk flija për një kohë të gjatë natën, dhe kur flija, hodha dhe kthehesha nga njëra anë në tjetrën - nga teprica. Mos hani natën tani. I pasinqertë, i pabesë, frikacak, dola të isha para Zotit në lutje në emër të fisnikëve, të bukurës, të pasurit, megjithëse shumë të devotshëm, Dmitry dhe Maria (Toger Bulygin) në shtëpinë e Shlyakova; një frikë e rreme e djallit më pushtoi gjatë leximit të lutjes së shenjtë (deri tani gjithçka ishte mirë, me hirin e Zotit) dhe më pas u turpërova, u mallkuar, përballë fisnikëve dhe të arsimuarve të kësaj bote, urtësia e Zotit dukej se ishte në trazira 96, në fjalët e lutjes, unë tradhtova Zotin e vërtetë të Zotit tim, me të vërtetën e Zotit të tij, në zemrën time. Kisha, e ofendoi atë, nga kuptimi i pastër (kuptimi i pastër - 2 Pjet. 3:1), duke imagjinuar fshehurazi se ajo është më e mençura (oh, verbëri dhe mallkim!). Oh, sa e dobët dhe e lëkundur nga erërat e kundërta është zemra ime! O i mallkuar, më erdhi turp nga fjalët e Zotit dhe të Kishës në këtë brez kurorëshkelës e mëkatar dhe akoma më shumë u turpërova nga Zoti nëpërmjet armiqve të shpëtimit tim, të cilët qeshin me mua dhe qeshin pa pushim në kishë e nëpër shtëpi. Ki mëshirë për mua, o Zot, që pendohem; shëro plagët e shpirtit tim. të dielën. Dje gjatë vigjiljes gjithë natën u ndjeva shpirtërisht jashtëzakonisht i dobët dhe i rënduar - për shkak të pirjes së çajit me krem. Kundërshtari më mposhti plotësisht, më lidhi brenda; zëri ishte i dobët, i papastër nga një zemër e shtrënguar dhe e trazuar; armiku më mundonte; gjatë leximit të Ungjillit, armiku më mposhti aq shumë sa nuk munda të vazhdoja ta lexoja Ungjillin dhe fillova përsëri; lexoni përballë dhunës së armikut; Pasi mbarova, u gëzova shumë që kisha mbaruar. Dhe në fund të vigjiljes gjithë natës, zemra më shtrëngohej dhe u ndjeva i lidhur. Mbas vigjiljes gjithë natës shkova në botë [V...]; nuk ishte në shtëpi; Pasi mbërriti në shtëpi, ai përsëri filloi të pinte birrë, çaj, gjysmë gote vodka me kunatin e tij Alexei, i cili kishte ardhur për të vizituar; xhenxhefil Fjeta mirë - u luta në mbrëmje me lot. Sot shërbeva meshë me pafuqi ekstreme dhe kushte të ngushta; moti është gri por i ngrohtë. Falënderoj Zotin, i cili e ndryshoi gjendjen e keqe të shpirtit tim në të mirë gjatë dhe pas Sakramentit të Pagëzimit në shtëpinë e Gromovit me bashkatdhetarin tim, fshatarin Ponomarev; Megjithatë, tashmë pas darkës u ndjeva mirë dhe e qetë. Pse? Sepse ka abstenuar në drekë, nuk ka ngrënë peshk apo supë peshku, por ka ngrënë vetëm një simite me qumësht bajamesh dhe reçel. Sa e dobishme është abstinenca! Gjatë vigjiljes gjithë natën, djalli më acaroi dhe më shtypi për një kohë të gjatë, duke më ngatërruar me dëshirën për urdhër, derisa e përçmova me vendosmëri në zemër këtë dallim të kotë ose, më mirë, varësinë time të trashë. Është jashtëzakonisht mëkatare të dëshirosh dallimet e kësaj bote: për shkak të dëshirës së tyre, unë largohem në zemër nga Perëndia, duke dashur botën kurorëshkelëse dhe mëkatare, jam i ndarë në zemër në një mënyrë munduese midis Perëndisë dhe botës, bëhem një idhujtar, një zbavitës i Perëndisë, një shërbëtor jo i Perëndisë, por i Belialit, i cili na josh me gjithë këtë lavdi, nëse do të më jap lavdinë e kësaj bote: [Mat. 4, 9]. Prifti duhet të jetë i zellshëm për lavdinë e qiellit, lavdinë e shenjtorëve të Zotit, të arritur me vepra të shenjta, vepra dashurie për Zotin dhe për të afërmin; ai duhet të dojë çdo gjë qiellore dhe të pakorruptueshme, dhe jo tokësore e të korruptueshme: pasurinë e vërtetë, ëmbëlsinë e pakorruptueshme, lavdinë e pakorruptueshme, bukurinë e pakorruptueshme, pra Zotin, që bashkon në Vete të gjitha të mirat. Zemra e një të krishteri duhet të jetë e paprekshme nga dashuria tokësore, sepse ajo është e korruptueshme, kriminale dhe kurorëshkelëse. Le të imitojmë shembullin e Pararendësit dhe Pagëzorit Gjon, i cili shkeli mbi të gjitha gjërat tokësore dhe deshi të vetmin Zot, i barabartë me shembullin e të gjithë shenjtorëve që përçmuan dhe dëshiruan bekimet e mësipërme. Zoti është e mira e gjithanshme e të gjithë atyre që e duan Atë. Çfarë kemi ne në parajsë? dhe çfarë doje në tokë? Zemra ime është zhdukur... Perëndia i zemrës sime dhe pjesa ime, o Perëndi, përjetë [Psal. 72, 25 - 26]. Birra ju kërcen: nuk duhet të pini më shumë se një gotë. Shpërblimet kanë hijeshinë e një fruti të ndaluar: çfarë lëngimi nuk ndjen dikush kur e kalon me një shpërblim? Disa njerëz nuk mund ta durojnë një çnderim të tillë imagjinar. Njerëzit e kanë gjetur bukën e tyre të përditshme në atë që nuk të ngop, dhe lavdinë në atë që nuk sjell as dobinë më të vogël, që lajkaton vetëm krenarinë tonë të vogël dhe ushqen kotësinë patetike, duke na penguar të bëjmë gjëra që na meritojnë lavdinë e vërtetë, të përjetshme. Por si të goditën në brinjë këto çmime! Është si të rrish me shufra ose shkopinj kur nuk i merr! Çfarë dehjeje që sjellin në shpirt, çfarë verbërie, çfarë hijeshie, çfarë pështjellimi! Vërtet, ne jemi të çmendur! Ne nuk e bëjmë detyrën tonë të vërtetë, ose e bëjmë pa kujdes, por duam të dallohemi - por a nuk është kjo një gënjeshtër, a nuk është kjo një e pavërtetë e hapur, a nuk është një çoroditje kuptimi dhe rregulli? Apo pasioni nuk dëshiron të dijë asgjë? Pra, vetë pasioni, nga ana tjetër, nuk duhet njohur apo falur, por përkundrazi ekspozohet dhe ndëshkohet! Mjerë, mjerë zemra! Larg epshit të kësaj bote të syve dhe krenarisë së jetës! Sa e mundon Beliali me dëshirën për shpërblim, si i vë zjarrin! Çfarë nxehtësie! Çfarë helmi të lejon të shkosh në zemrën tënde! Por këtu duket e gjithë falsiteti i dëshirës për shpërblime! Nga fruti njihet pema. Shpërblimi im është te Zoti! Paqe, qetësi, liri, jetë, ëmbëlsi, lavdi, përjetësi! Sa kohë do të çaloni nga të dyja anët 97 [1 Mbretërve. 18, 21 ]? Sa do të zgjasë idhujtaria? Deri kur nuk do të jetoj në thjeshtësi, duke kënaqur me gjithë shpirt Zotin e vetëm dhe duke pritur shpërblimin vetëm prej Tij, duke i besuar vetëm Atij vlerësimin e veprave të thirrjes sime? Mos e humbni gradën e priftërisë më qiellore, më të lartë, të mrekullueshme. Me mirësinë e Zotit, unë vendosem në një lartësi të paarritshme - në fronin e Zotit të lavdisë, në kulmin e hyjnizimit të pandërprerë, kur kryej Sakramente të tilla Hyjnore, të tmerrshme të Trupit dhe Gjakut Më të Pastër - dhe marr pjesë prej Tij! Çfarë mund të dëshiroj më shumë? Çfarë lavdie? Çfarë avantazhi? Gjithçka është e parëndësishme përpara kësaj lavdie, përpara këtij avantazhi, që mirësia e pafundme e Zotit u ka dhënë priftërinjve. Vetëm Zoti e ruajtë që ky Sakrament të kryhet denjësisht, me mendje dhe zemër të pastër, qiellore! Atëherë e gjithë lavdia do të vijë tek unë vetë. Të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mat. 6, 33]. Mishi plangprishës! Për kurvëri të fshehtë, ju kërkoni të stolisni veten me dallimet tuaja, në mënyrë që njerëz si ju t'ju shikojnë! Ju dëshironi të stoliseni me dallime, si rroba të bukura dhe kryq të Zotit, mbi të cilin Zoti i lavdisë duroi turpin dhe mundimin dhe një vdekje blasfemuese e të dhimbshme, mendoni të vishni për lavdi të kotë, për dekorim, si një gjë e bukur, por ky është një qortim i ri për Zotin. Kini kujdes që në porositë tuaja të mos harroni varfërinë e Krishtit dhe të jeni të mallkuar dhe të varfër dhe të varfër, të verbër dhe të zhveshur [Zbul. 3:17], për të mos përçmuar vëllezërit e pashënuar, inferiorë ose të varfër me lecka, të cilët, ndoshta, kanë gjithë lavdinë brenda dhe mbi të cilët Zoti shikon me syrin e favorit dhe të mëshirës për thjeshtësinë dhe përulësinë e tyre. Kini kujdes që lavdia e kësaj bote të mos ju privojë nga lavdia e qiellit, sepse çdo gjë që lartësohet te njerëzit është e neveritshme për Perëndinë. Princi krenar i këtij shekulli u mëson bijve të tij mendjemadhësinë, kotësinë dhe kërkimin e dallimit, për t'i privuar ata nga lavdia e ardhshme. Më thuaj, kush të bën të ndryshëm? Çfarë keni që nuk do ta pranonit nga Zoti dhe nëse e morët, pse mburreni sikur nuk e pranuat? [1 Kor. 4, 7]. Ndaj e ndjej me hidhërim se si dëshira për shpërblime tokësore, të cilat, në thelb, po më shkëputin nga qiellorja, nga shpirtërore, e përjetshme, nga dashuria ndaj Zotit, e cila në thelb është absurde, e padrejtë, sepse shpërblimi ynë është vetëm te Zoti dhe nga Zoti! Si mund të besoni kur merrni lavdi nga njëri-tjetri, por nuk kërkoni lavdinë që është nga Një Zot? [Në. 5, 44]. Kryeengjëj dhe Engjëj të Shenjtë, na ndihmoni të përçmojmë lavdinë kalimtare të botës! Pararendësi i Shenjtë i Shpëtimtarit Gjon! që e ka shkelur me guxim lavdinë e kësaj bote dhe që e ka dashur shkretëtirën me heshtje, lutje, agjërim dhe moslakmi të plotë! Na ndihmo të përçmojmë lavdinë që është aty-këtu, duke u larguar si një ëndërr! Të gjithë apostujt e shenjtë, dëshmorët, shenjtorët, të nderuarit dhe të drejtët dhe të gjithë shenjtorët, na ndihmojnë të përçmojmë lavdinë e kotë të botës. Amen. 23 Qershor. Mbrëmje, ora 11. Shumë kanë një imazh të perëndishmërisë, por fuqia e tyre nuk është [2 Tim. 3, 5] - armiku ka vjedhur prej kohësh nga zemra për krenarinë dhe varësitë e ndryshme të kësaj bote. Zemra ime pothuajse dyfishohet vazhdimisht - edhe kur nuk lutem, madje edhe shpesh kur lutem dhe kryej Sakramentet: egjrat e mëkatit kanë zënë rrënjë thellë tek unë. Zot, ki mëshirë! Ka diçka për të cilën një i krishterë duhet të mendojë, të reflektojë, diçka për të ndjerë, diçka për të dashur me gjithë shpirtin e tij, diçka për të arritur me gjithë forcën e tij, diçka për të përmirësuar! A mjafton vërtet të shqetësohesh me vogëlsira të përditshme dhe të vrasësh kot dhe në dëm të dikujt një kohë kaq të çmuar dhe kaq të shkurtër për t'u përgatitur për përjetësinë? Ku është thelbi? Ngrënia e tepërt është pafuqia ime, privimi i hirit; abstinenca është forca ime. Unë jam ndëshkuar me meritë nga Zoti për dashurinë e kotë për botën, e cila qëndron në të keqen, sepse, duke e dashur botën, jam në armiqësi kundër Perëndisë: miqësia me botën është armiqësi kundër Perëndisë [Jak. 4, 4]. Largoje lavdinë e botës së korruptuar! Larg porosive! Unë nuk do ta poshtëroj gradën time duke kërkuar dallime nga autoritetet laike, të ftohtë ndaj Zotit dhe Kishës së Shenjtë, që nuk respektojnë klerin, që presin dhuratat e të padrejtëve, që kalojnë kohën e tyre në lumturi, luks, dashuri për para dhe duke luajtur letra. Le të bashkohem me gjithë shpirtin tim pas Zotit - Ai është jeta ime, paqja ime, gjykimi im, lavdia ime, Shpëtimtari im, thesari im i padurueshëm. Zot! Më shpëto nga dëshira e menjëhershme për urdhrin, që kjo dëshirë mëkatare të mos më ndajë nga Ti asnjë çast dhe të mos më shkaktojë zjarr skëterrë, pikëllim dhe kushte të ngushta. Më jep të pikëllohem gjithmonë për privimin prej Teje, hirin e Shpirtit Tënd të Shenjtë, për shkak të mungesës së besimit tim, mosmirënjohjes sime, mungesës së vëmendjes ndaj vetes sime, neglizhencës, dembelizmit, keqdashjes, zilisë, krenarisë, mosbindjes, mosrespektimit, lakmisë, papastërtisë, mospërmbajtjes, pafytyrësisë, hipokrizisë, kotësisë, anshmërisë, murmuritja, pafytyrësia, ngurtësia e zemrës, pamëshirshmëria, rrahja dhe pasione të tjera; me të vërtetë, unë nuk jam i denjë për shpërblim, por për ndëshkim për mëkatet e mia të panumërta. Le të kërkojnë dhe të shpërblehen me shpërblime të kësaj bote njerëzit e botës që nuk e njohin frymën e Ungjillit - frymën e përulësisë, vetëdënimit, pendimit ose njerëzve të denjë, jo si unë - të dobët, të padenjë, të pahijshëm, shumë mëkatarë; dhe më lejoni të kërkoj lot pendimi, të korrigjoj vazhdimisht zemrën time të mallkuar dhe jetën time, të mos i heq sytë nga plagët e zemrës sime, nga plagët që më kanë shkaktuar pasionet e mia - nga shëmtia dhe kalbëzimi im i brendshëm (për shembull, qelbi skrofuloz shërben si shembull). Ndoshta Zoti do të shikojë përulësinë time dhe do të më mëshirojë si tani ashtu edhe në Ditën e Gjykimit. Rishikimi i gabuar dhe dritëshkurtër i shërbimit tuaj nga udhëheqësit e botës nuk është i njëjtë me gjykimin e Zotit dhe Kishës së Tij; Ndodh shpesh që kur ata blasfemojnë ose kalojnë në heshtje mundin dhe meritat e tyre, Zoti bekon edhe Kishën. I vetmi Zot është plotësisht i vetëdijshëm për frytet e punës sonë - Ai do t'i shpërblejë të gjithë sipas veprave të tyre. E kam bërë luftën e mirë, e kam mbaruar rrugën time, e kam mbajtur besimin; Por tani është vendosur për mua një kurorë drejtësie, të cilën Zoti, Gjykatësi i drejtë, do të më japë atë ditë [2 Tim. 4, 7 - 8]. Falënderoj Zotin me gjithë zemër, sepse më ka mundësuar të kryej Liturgjinë Hyjnore me lehtësi dhe pa pengesë, në hyrje të madhe të shqiptoj pa penguar gjithë shtëpinë mbretërore me emër dhe të marr pa dënuar Misteret Hyjnore e jetëdhënëse për pastrimin, shenjtërimin dhe paqen, lirinë dhe guximin e shpirtit dhe trupit dhe për shëndetin e shpirtit. Amen. Para Mbrëmjes pashë At Arseny Shçipunov si hierodeak dhe shërbeva me të Mbrëmjen pa litani; sikleti nuk e lejonte. Pas darkës, desha ta ftoja atë dhe shokun e tij në shtëpinë time, por pagëzimi u detyrua të priste derisa të kryeja Misterin e Rilindjes. Ai ishte i pranishëm në pagëzim - unë u pushtova nga zelli dhe frika e Zotit dhe me ndihmën e Zotit e kryeva Sakramentin me guxim, sinqeritet dhe forcë. Rishikimi i tyre i mirë për shërbimin tim. Zotit, jo mua, lavdia i takon Kishës së Shenjtë, jo mua. Natën hëngra supë peshku të ftohtë, ruf me bukë të zezë - dhe kishte shumë; i mbërthyer; kruarje në trup. Asnjëherë mos hani natën. Nga peshku gjatë natës ka tension të fortë plangprishës në anëtarin riprodhues, ngurtësim i zemrës, mizori dhe kruajtje në trup. Falënderoj Zotin që më ka ngushëlluar tani me Kungimin Hyjnor dhe kremtimin pa pengesa të Liturgjisë Hyjnore. Falenderoj Zotin, i cili më ka hequr vazhdimisht nga shpirti pikëllimin, shtypjen, pështjellimin dhe frikën që më dëshpëruan si pasojë e pasioneve të mia. Sepse, kur iu drejtova Atij me gjithë zemër me pendim të sinqertë, Ai, më i mëshirshmi, më çliroi dhe më shpëtoi nga tirania e pasioneve dhe e demonëve të këqij, të cilët më sulmuan me egërsi skëterre dhe më nxorën nga kushtet e ngushta në hapësirë, nga hutimi në botë. Sot gjatë vigjiljes gjithë natës më shpëtoi qartë disa herë. Perëndia u bë njeri për shpëtimin dhe hyjnizimin e njeriut, i cili kishte prishur imazhin dhe ngjashmërinë e Perëndisë nëpërmjet mëkatit; nëpërmjet këtij njeriu bëhet pjestar i natyrës hyjnore, duke ikur nga prishja e epsheve [2 Pjet. 1, 4]. Rëndësia e misionit të apostujve të shenjtë si Biri i Perëndisë, Shëlbuesi i botës. Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, i cili kreu misterin e mrekullueshëm dhe të tmerrshëm të shëlbimit të racës njerëzore, tani, në Dhiatën e Re dhe përgjithmonë, në Dhiatën e Vjetër, dhe përgjithmonë e përgjithmonë, në shekullin e ardhshëm. (Lidhja e Dhiatës së Vjetër dhe të Re, lidhje.) Madhështia e të këqijave dhe halleve në të cilat është zhytur njerëzimi; pafundësia e mundimit të përgatitur për mëkatarët e papenduar. Sakrifica e madhe e shpëtimit, ose çmimi për shpëtimin e botës, është i pafund: mos e braktisni gjirin e Atit dhe vizitoni varfërinë tonë 98. Të enjten, më 27 qershor në shtëpinë e Kasatkinës; shërbimi i lutjes për telegrafistin në orën 12, pas meshës. e mërkurë. Festa e ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit. Falënderoj Zotin, i cili këtë mëngjes tregoi mëshirën dhe fuqinë e Tij të mahnitshme mbi mua, për të më çliruar gjithmonë nga zjarri skëterrë dhe shtypja skëterre, për mizorinë e lypësit që më goditi. Në pendim, i thirra Zotit, duke parë ikonën e Tij në shtëpinë e Khalitov në Bulevardin Verior pas tregut ku do të shërbeja një shërbim lutjeje, dhe Zoti më dërgoi shpëtimin e Tij. Unë lavdëroj bindjen e tij të mirë, bindjen e shpejtë dhe mëshirën e Tij. Gjatë meshës ndjeva gjithashtu shtrëngim ekstrem dhe privim nga hiri për grykësinë e djeshme dhe ngrënien e peshkut, havjar me pirjen e verës dhe çajin e ëmbël te Nikolai Mikhailovich Semenov, pas vigjiljes gjithë natës; pas dështimit për të qortuar disa emra të familjes mbretërore në hyrje të madhe, pasoi një afërsi e veçantë armiqësie. Mezi e kontrolloja veten për të shërbyer masë; pas kungimit u ndjeva mirë, por kur thashë lutjet para kungimit të një gruaje, nuk i thashë fjalët: Misteret e tua më të pastra, e humba fjalën - dhe ajo u bë e lodhur dhe e ngushtë. Në shërbesën e lutjes për bekimin e ujit, edhe unë u ndjeva tmerrësisht në hapësirën e ngushtë. Pasi konsumova Dhuratat e Shenjta, u qetësova. Mishi ynë i pasionuar dhe i vetëdëshiruar është një ndërmjetës katastrofik, ferr ndërmjet [Zotit dhe] shpirtit të perëndishëm dhe të perëndishëm, dhe për këtë arsye ai duhet të jetë vazhdimisht i ngordhur dhe i skllavëruar, domethënë tekat, dëshirat, pasionet e tij: kurvëria, dashuria për para, grykësia, lakmia, mospërmbajtja, kryelartësia, lakmia, smira, murmuritja, dëshpërimi, përtacia, neglizhenca etj. Për këtë arsye vendosen agjërimet, vigjiljet apo lutjet e gjata. Ne jemi të huaj dhe të huaj këtu dhe po përgatitemi të shohim Atin Qiellor pas këtij pastrimi, shenjtërimi dhe ripërtëritjeje - pse po e lëmë pas dore këtë pastrim dhe ripërtëritje, që po ndotohemi gjithnjë e më shumë nga mëkatet dhe kotësia e kësaj bote, pasionet e kësaj epoke? Mishngrënia dhe krenaria e njerëzve modernë shteron gjithçka për veten e tyre dhe pak, shpesh asgjë, për fqinjët e tyre; Ai i lejon vetes gjithçka dhe i fal gjithçka, por asgjë lypësit. Kjo vlen për pirjen e duhanit, etj. Kënaqësitë e tepërta dhe të dëmshme janë shumë mëkatare. Vendosa t'i drejtohem përsëri vetë-justifikimit, produkt i vetëdashurisë, krenarisë dhe dashurisë për lavdi, megjithëse unë vetë jam fajtor - dhe për këtë, për këtë paturpësi përpara Zotit, vuajta jashtëzakonisht shumë në mbrëmje dhe këtë mëngjes: humba hirin dhe ndihmën e Zotit; në shërbim është jashtëzakonisht i turpëruar, i shtypur; djegur, errësuar gjatë Matinave. Zoti duroi çnderimin e padrejtë për hirin tim - por unë nuk dua të duroj as çnderimin e drejtë, të merituar, por përmes vetë-justifikimit dua ta heq qafe atë. Jo, do ta duroj në heshtje. Nëse Zoti do, Ai vetë do të justifikojë, por më me të drejtë, unë duhet të justifikoj veten me vepra. Falënderoj Zotin për hirin e liturgjisë dhe për bashkësinë e Mistereve jetëdhënëse në ringjalljen time. Sot nuk pata guxim para Zotit dhe njerëzve për shkak të epshit dhe ngopjes së djeshme (te Berzina dhe në shtëpi - një rrotull me qumësht bajame dhe reçel mjedër në drekë dhe darkë, ose çaj). Armiku u dobësua dhe u mposht plotësisht, veçanërisht në hyrje të madhe, gjatë kungimit dhe gjatë leximit të Ungjillit në shërbimin e lutjes dhe shkarkimit në shërbimin përkujtimor në kishë. I denjë për ndihmën e Zotit; Ndjeva shtrëngim në anët dhe stomakun nga ushqimi dhe pijet e tepërta. Falënderoj Zotin që më ngjesh me fuqi nga lart dhe për guximin tim gjatë predikimit tim në meshën e vonë; ky predikim u solli fruta të bollshme lëmoshë të varfërve të Kronstadtit - 72 rubla 88 kopekë. Të korrat në Kronstadt janë të mëdha - shumë shpirtra të gatshëm për vepra të mira, por ka pak veprues, nuk ka motivues, nuk ka udhëheqës. Pasi rashë në fron në kapelën e Pokrovsky, duke iu lutur Zotit me besim dhe shpresë për të më rrethuar paqen dhe fuqinë nga lart, ndjeva fuqinë e Zotit në veten time, një qetësim të zemrës sime, një rënie, si të thuash, luspa nga brenda. Lavdi Zotit, që më dha forcë dhe më largoi turpin demonik. Ndërsa një i krishterë duhet ta zgjerojë zemrën e tij gjithnjë e më shumë për të dashur Perëndinë dhe të afërmin e tij, njeriu modern është plotësisht i mbështjellë në dashuri për veten, mishërim, epsh, ambicie dhe lakmi. Gjithçka për veten time dhe asgjë për askënd tjetër: kam, mendon ai, të drejtën për të gjitha bekimet tokësore (mirë që nuk janë qiellore); tjetri që nuk i ka, i gjori, duhet të zvarritë një jetë të mjerë dhe e meriton, mendon, është i destinuar ta bëjë këtë. Shikoni këtë të ri: ai pi duhan me vlerë treqind rubla në vit - domethënë, ai hedh tutje mirëmbajtjen e një familjeje të tërë të varfër në vit, i lejon vetes një luks të pamatur, të dëmshëm. Por kjo zonjë qep fustane shtesë me vlerë pesëqind rubla ose më shumë në vit, të cilat i ka kryesisht në gardërobën e saj. Ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj [Mat. 6, 21]. Ju erdhët në kishë për t'u lutur - por ku është thesari juaj, atje do të jetë zemra juaj: ju qëndroni në kishë - dhe ku zvarritet zemra juaj? Me kë dhe çfarë po interviston? Çfarë të dhemb, çfarë të bën të turpërohesh, çfarë të bën të lumtur? Natën dhe në mëngjes ka dhimbje në pjesën e poshtme të shpinës, ndoshta nga ushqimi i yndyrshëm, i lehtë ose nga një batanije e ngushtë [e kuqe] (drejtori). Mos ha merluc (kam ngrënë salcë merluci natën). Abstinencë, abstinencë, abstinencë! Zoti është zemëruar me Esaun e papërmbajtur, sepse zemra e Esaut flet gjëra të shthurura. Ka kaq shumë ëmbëlsi, lumturi, dritë, paqe, hapësirë ​​për zemrën në besimin e krishterë - por pikërisht, por për një zemër që është e vetëkontrolluar, e pastër, e thjeshtë. Vetëm për këtë, që të mbarsemi siç duhet me këtë besim qiellor, që ai të ketë efektin e tij shpëtues mbi ne dhe të jemi të bekuar prej tij, sigurisht që duhet të mbajmë abstinencë të vazhdueshme - përndryshe çfarë, çfarë përfitimesh do t'i privojmë vetes për shkak të mospërmbajtjes! Dhe kjo është edhe këtu edhe atje! Akathistët e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit lavdërojnë mishërimin e Zotit Fjalë dhe frytet e mishërimit për gjininë njerëzore, veçanërisht për besimtarët. Ata lavdërojnë humnerën e mëshirës së Zotit dhe përfitimet e panumërta të Zotit për gjininë njerëzore, të zbuluara në mishërimin e Birit të Perëndisë, përfitime për të cilat, nëse do t'i çonim Perëndisë aq këngë sa ka kokrra rëre në tokë, atëherë nuk do të lavdëronim dhe falënderonim Zotin në mënyrë të duhur, në përputhje me madhështinë e përfitimit. Dhe Kisha kompozoi këngë pothuajse të barabarta me rërën, në të cilat lavdëron mrekullitë e Mishërimit dhe Shëlbimit. Zoti na tërheq në mal - në parajsë, dhe zinxhirët e djallit, të lidhura me zinxhirë zemrat tona në tokë - në ëmbëlsirat tokësore, në bukurinë tokësore, në para, argëtim, argëtim. Ashtu siç është dëshira për një send ose objekt, i tillë është pikëllimi për mos përmbushjen e dëshirës. Prandaj, është më mirë të mos dëshirojmë gjëra që prishen, që të mos prishet shpirti. Me lidhjen tonë me bekimet lokale, ne nuk kemi asnjë dëshirë për bekime qiellore, të përjetshme; duke i pasur ato, ne lidhemi me ta - dhe zemrat tona largohen nga Perëndia; duke i dëshiruar dhe duke mos i marrë ato, ne pikëllojmë marrëzisht - dhe me këtë përsëri fyejmë Zotin, i cili është i vetmi gjykatës i drejtë i veprave dhe shpërblimeve tona, Mësuesi dhe Zoti, duke i shpërblyer të gjithë sipas veprave të tyre. Shpërblimet këtu janë shpesh dhe shumë shpesh të padrejta. Gjithçka që na dyfishon zemrën, duke na penguar të përqendrohemi në Zot, duhet të hidhet poshtë, prandaj edhe shpërblimet tokësore - ato dyfishojnë zemrën, thithin frymën e varësisë së kësaj bote, kotësisë së kësaj bote, dashurisë së kësaj bote, madhështisë së kësaj bote. Ata thajnë shpirtin e dashurisë së krishterë, sepse kush kërkon të jetë ndryshe nga të tjerët, nuk i do, nuk i respekton sinqerisht, dinjiteti i njeriut matet me numrin e çmimeve që ka dhe kush nuk i ka, humbet shumë në sytë e tij. Oh, sa mirë është që apostujt e shenjtë nuk patën shpërblime të jashtme! Prandaj ata vetë e donin njëri-tjetrin me dashuri të pastër qiellore: nuk kishin rivalitet, zili, mendjemadhësi, kotësi - dhe i donin njerëzit me dashuri të zjarrtë; dhe kur me ne dikush vendos të gjitha urdhrat e tij, atëherë ndonjëherë nuk guxon t'i afrohesh - ai merr një madhështi kaq të shtirur, të rreme, sikur kërkon frikë dhe nderim për veten e tij; ai nuk kullon më dashuri dhe thjeshtësi atërore, dhe nëse në të njëjtën kohë është ende një burrë i pasur, atëherë askush nuk mund të barazohet me të! I shikon me sy të gjithëve, pavarësisht! Nëse kërkoj ekzaltim, dallime, unë tashmë ofendoj të barabartët e mi (apostujt Jakob dhe Gjon, të cilët i kërkuan Krishtit vendet e para [Mateu 20:20-21]), nuk kam më përulësi të krishterë, dashuri të krishterë, sepse dashuria nuk lartësohet, nuk është krenare [1 Kor. 13, 4]. Dhe ai që kërkon shpërblime ngrihet mbi fqinjin e tij që qëndron pranë tij! Oh, e kotë, moshë e çmendur! Ku është dinjiteti i vërtetë i njeriut? A janë ata në grada, tituj apo urdhra? A nuk është përbrenda, a nuk është në zemër - a nuk është në përulësi të vërtetë përpara Zotit dhe njerëzve, a nuk është në dashuri të pahijshme për të gjithë dhe në shërbim të zellshëm, vetëmohues, johipokritik ndaj Zotit dhe fqinjëve? A nuk është në butësi? A nuk është në pastërtinë e zemrës? Dhe ku janë këta të padukshëm dhe të pashpërblyer nga autoritetet tokësore? Ata që kërkojnë shpërblime nuk i kanë, apo jo. Dinjiteti i vërtetë shpesh fshihet nën lecka. (Alexy është një njeri i Zotit.) O Zot! Çfarë misteri më i madh është kryer për ne njerëzit—mishërimi i Birit të Perëndisë! Frytet e saj shijohen nga të krishterët e përmbajtur, punëtor, vetëmohues dhe me zemër të pastër. A kam besim, shpresë dhe dashuri? Nëse kam besim, atëherë duhet të tregohet me vepra, nëse kam shpresë, atëherë duhet të shpresoj për shpërblime nga Zoti për veprat e mia, duhet të shpresoj të shoh Krishtin, Diellin e drejtësisë, dhe me këtë shpresë, të pastroj veten nga çdo fëlliqësi e mishit dhe shpirtit, të kaloj kohë duke bërë vepra të mira, në punë të vazhdueshme, të mos kërkoj shpërblime dhe dallime në këtë botë, duke na lënë në dorë Zotin. Në çdo hap jam në rrezik nga një zemër e papastër: nëse takoj një grua të bukur, një burrë të bukur, atëherë i shikoj; nëse është e shëmtuar, unë largohem, e përbuz dhe rezultoj hipokrit, me dashuri hipokrite për njerëzit që janë të gjithë njësoj - të shëmtuar dhe të bukur - sipas shëmbëlltyrës së Zotit. Unë jam njeri i mallkuar! Unë gjithmonë dhe në çdo mënyrë të mundshme e zemëroj Zotin! Falënderoj Zotin që më ngushëlloi pa masë me kungimin e Mistereve të shenjta jetëdhënëse pas tundimeve të forta dhe pikëllimit të armikut gjatë liturgjisë, pas shtypjes së skajshme të shkaktuar nga armiku. Predikimi i Hirësisë së Tij Gregori të Kazanit (Mitropoliti i Shën Petersburgut). Fliste i gëzuar, i qetë, i lirë, i gëzuar. Rreth pakujdesisë në shpëtimin tuaj. Ringjallja. Shërbeu në Duma. Që atëherë i jam dorëzuar vdekjes shpirtërore, që jeta e Jezusit të shfaqet në mishin tim të vdekur [2 Kor. 4, 11]. Zot, mirëbërës, të falënderoj me gjithë zemër për atë që ke bërë për mua: që më largove pikëllimin dhe hutimin për shërbimin tim në gjimnaz dhe për dashamirësinë në mendimet e kreut të tij, Pyotr Nikolaevich Yanish. Ah, sikur të ndodhte e njëjta gjë me Kirill Petrovich [Yanovsky]! Por mbi të gjitha, o Zot, ji i mirë me mua, një mëkatar! Fryma juaj qoftë në mua gjithmonë; Ai më udhëzoftë gjithmonë në të djathtë të tokës. Para Zotit, të gjithë janë të njëjtë dhe askush nuk duhet të dallohet nga grada, titulli, bukuria, pasuria, forca, fisnikëria kur bëhet fjalë për besimin, adhurimin dhe Sakramentet e përbashkëta. Por zemra jonë dinake është mësuar, është mësuar me anësi - ky pasion, ky mëkat, kjo sëmundje e shpirtit duhet të ndërpritet menjëherë, që të mos lëshojë rrënjë të forta; duhet të kujtojmë se ne të gjithë jemi mëkatarë dhe shpesh fisnikët dhe të pasurit janë veçanërisht mëkatarë, të gjithë janë të dobët, të gjithë janë subjekt i sëmundjeve mendore dhe fizike, të gjithë janë të vdekshëm, të gjithë i nënshtrohen, si mëkatarë, zemërimit të Perëndisë, të gjithë kërcënohen me Gehena për papendim. Bekimi i priftit dhe ipeshkvit është nga Ati dhe Bariu. Më parë, individët ishin të angazhuar në fletëpalosje dhe për këtë ata ndonjëherë u nënshtroheshin kritikave shumë, shumë të padrejta dhe të pamerituara - tani të gjithë qytetarët thirren të marrin pjesë në kujdesin për të varfërit në përputhje me drejtësinë reale, sepse kujdesi për të varfërit e shoqërisë është punë e të gjithë shoqërisë; secili është i kënaqur t'u japë pjesën e tij të varfërve; Secili le të japë, nëse dëshiron, këshilla se si t'i strehojë më mirë të varfërit, t'i ndihmojë ose t'i japë punë. Stomaku im është shumë i fortë: duhet të ha më pak, dhe havjar prodhon epsh të fortë: duhet ta shmang, veçanërisht të mos e ha gjatë natës. 11 korrik 1874. Ditë me shi. Urtësia e mrekullueshme e Perëndisë dhe fuqia jetëdhënëse në botën e dukshme; bukuri e mrekullueshme, përfitim; aromë e mrekullueshme në bimë! Dritë e mrekullueshme, e pasur, bujare, jetëdhënëse në diell; ngrohtësi e mrekullueshme, duke fekonduar gjithçka! I mrekullueshëm dhe i lavdëruar je, o Zot i mirë, i plotfuqishëm, i urtë! Nëse vepra e duarve të tua është e tillë si ti, o Zot! Nëse një krijesë është kaq e bukur, e dobishme dhe jetëdhënëse, sa e bukur je Ti Krijues, sa jetëdhënëse, sa e mençur, sa e mirë! Nëse bota e korruptueshme është kaq e bukur - oh, sa më e bukur është ajo që nuk prishet! Nëse e përkohshmja është kaq e mirë, çfarë është e përjetshmja? Nëse kaq të bukura dhe aromatike janë bimët e prishura të bëra nga lënda e trashë, oh, sa aromatike janë pemët e parajsës dhe pema e jetës, sa aromatike janë lulet e parajsës - mbi të gjitha, Faltorja Jote e pafundme, Ati i Shenjtë, Biri dhe Shpirti i Shenjtë, Trinia e Shenjtë; sa aromatike janë virtytet e mrekullueshme të të gjithë engjëjve të shenjtë, të gjithë ushtrive të qiellit, të gjithë shenjtorëve! Nëse drita që prishet, si drita e diellit, është kaq e bukur, jetëdhënëse, e bollshme - atëherë sa më e bukur, jetëdhënëse, e bollshme është drita e pashkatërrueshme, drita e paarritshme e Fytyrës Tënde, Zot, Nëna Më e Pastër e Zotit, Fronet, Kerubinët, Serafimët, Sundimet, Fuqitë, Fuqitë e Shenjtë e Engjëjve, Prindërit! Nëse bukuria e një fytyre tjetër njerëzore është e mrekullueshme, që tërheq syrin dhe zemrën, sa e mrekullueshme, e lezetshme, magjepsëse, jetëdhënëse, e papërshkrueshme është Bukuria e Vetë Krijuesit të krijimit, bukuria e Engjëjve Tuaj të shenjtë! Bukuria e shenjtorëve! Unë mrekullohem me Ty, Krijuesi im, në të gjitha veprat e krijimit Tënd: në gurët e çmuar, në të gjitha bimët, në të gjithë zogjtë e qiellit, në peshq, zogj, zvarranikë, insekte, në bagëti katërkëmbëshe dhe në kafshë, e veçanërisht te njeriu, krijimi yt i bukur, inteligjent, verbal. Unë jam i mahnitur me Ty - në të gjithë strukturën e tokës, në elementët, përbërësit e saj, në ajër, në ujë, në këto dete të pamatshme, në lumenj, liqene, burime; në humnerën e zjarrtë të fshehur brenda dheut dhe në të gjithë trupat, në fuqinë Tënde jetëdhënëse, të urtë, artistike, të fshehur në tokë dhe vazhdimisht duke punuar, krijuar, zbukuruar, aromatik, gjallërues; Unë mrekullohem me Ty në këtë ndriçues të mrekullueshëm, në diell, në të gjithë ndriçuesit e tjerë, në hënë dhe yje, në të gjithë krijimin Tënd dhe të lutem: më çliro nga mëkati që më mundon, që më vret, i shëmtuari, mëkati i qelbur dhe më lër të hyj në barkun Tënd, të shoh bukurinë e imazhit Tënd, të shijoj soditjen e aromës së këndshme të aromës sate të mrekullueshme. (Pas një shëtitje në Kopshtin e Inxhinierisë - pas shiut më 5 korrik, e premte.) Këtu, Zot, është një sakrificë e falënderimit, habisë, lavdërimit tim! Zot! kujto gjithë popullin tënd, veçanërisht trashëgiminë tënde, të lindur nga uji dhe nga Fryma! 99 Dhe ku po shkoj, ju e dini, dhe ju e dini rrugën. Thomai i tha: Zot! nuk e dimë se ku po shkoni; dhe si mund ta dimë rrugën? Jezusi i tha: Unë jam udha, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje [Gjn. 14, 4 – 6] (këtu po shkon Jezu Krishti dhe ku duhet të shkojmë ne!)... Pra, le të shkojmë të gjithë menjëherë te Ati Qiellor nëpërmjet Jezu Krishtit, Ndërmjetësuesit dhe me ndihmën e Tij... Të gjithë, duke pasur shpresën për të parë Atin, pastrohen nga çdo mëkat [1 Gjonit. 3, 3]... Le të pastrojmë veten nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit, duke ushtruar shenjtëri në frikën e Perëndisë [2 Kor. 7, 1]. Atit, Atit! Bleni interpretimin e Ungjijve të së Dielës nga Nikephoros i Astrakhan 100 nga Dyqani i Sinodit. Shpjegimi i Psalterit Palladian 101; Efraimi Sirian 102; shpjegimi i liturgjisë së Arsenit të Kievit 103; Historia e Kishës Rudakov 9. Fjalët e Irinarkut të Ryazanit 104. Falenderoj Zotin, që dje me mëshirën e Tij më shpëtoi shumë herë nga pasionet e mia (zilia, armiqësia ndaj At Mateut para dhe gjatë vigjiljes gjithë natën), kur u pendova nga shpirti dhe e dënova veten sinqerisht; Unë ju falënderoj për vetë dënimin tim ndaj vetvetes - dhe kjo është nga Zoti. E kalova natën shumë i shqetësuar: kruarje të forta në trupin tim gjatë gjithë natës - ishte nga kafeja, apo nga qumështi i fshatit, që mbante erën e keqe të plehut organik, nga vera, vera portuale, apo nga pirja e çajit me sheqer vonë në mbrëmje? A është sheqeri shkaku i kësaj kruajtjeje? A është supa e vjetër për drekë? Mishi im nuk kryqëzohet me pasionet dhe epshet, por ringjallet - prandaj jam i dobët në shpirt. Vini re këtë më fort dhe vrisni gjarpërin tuaj. Ungjilli i të verbërve dhe të memecëve të zotëruar [Mat. 9, 27 - 33]. Sytë e zemrës më janë verbuar nga krenaria, mishërimi, grykësia, grykësia dhe dehja, krenaria, ambicia, zilia, dashuria për para; murmuritja, padurimi, dëshpërimi, lakmia, anshmëria dhe soditja, hipokrizia, kotësia, dembelizmi, neglizhenca, ngurtësia e zemrës; koprracia, hakmarrja, qortimi, shpifja, gënjeshtra, mashtrimi, mendjelehtësia, pazotësia, keqdashja, mburrja, mashtrimi, blasfemia, urrejtja vëllazërore, marramendja, dyshimi, nervozizmi, grindja, poshtërimi i fqinjit, mallkimi, tradhtia dhe mëkate të tjera të panumërta. Dhe fundi i gjithçkaje është vdekja [Rom. 6:21], përveç nëse pendohem dhe korrigjoj veten. të dielën. Flini keq, kruhet gjatë gjithë natës; Kam pirë çaj vonë, në orën njëmbëdhjetë. Mesha e hershme u kremtua keq dhe me vështirësi; zemra është jashtëzakonisht e bllokuar nga mos shërbimi i Zotit për një javë të tërë dhe nga ecja e kotë nëpër dacha (te drejtori, tek Polyakov), nga prishja e agjërimit (të premten në mbrëmje), dhe zëri është jashtëzakonisht i vështirë dhe i papastër; dinakëria e armikut është rritur në ekstrem; armiku ka kapërcyer plotësisht nga brenda; ka konfuzion, frikë, lidhje në shpirt; Nuk mund të flisja shumë pasthirrma dhe kujtime në hyrje të madhe; Në shërbimin e lutjes, nuk mund të lexoja fare lutjen e Bekimit të Ujit. Telashe nga të gjitha anët, hiri i Zotit për mëkatet e mia më braktisi. Dhe pas kungimit nuk kishte paqe të plotë, por konfuzion, acarim dhe turmë. Veshjet e reja ([Semenova]). A nuk është armatura e dikujt tjetër? Falënderoj Zotin: e kalova natën mirë, me qetësi - nga shërbimi i djeshëm dhe kungimi i Mistereve të Shenjta, veçanërisht nga lavdërimi i Zonjës në Vigjiljen e Gjithë Natës - me zë të lartë, të guximshëm: zëri u formua i shkëlqyeshëm. Zoti e bekoftë! Mëngjes. Në fillim i shërbeu meshës së hershme denjësisht, por me dhimbje zemre dhe dobësi të përzemërt; zë i papastër; armiku m'u duk sikur m'u mbështjellë rreth brinjëve, duke më shkaktuar dëshpërim. Dhe kjo për shkak të pirjes së dy gotave sheri dhe ngrënies së havjarit dhe djathit në mbrëmje në Srebreninovs me nusen e tij, një të ve, e cila nga ana e saj hyri në një martesë të dytë me një burrë që hyri në një martesë të tretë - Evdokim Krayushkin. Gruaja e Gabriel Krayushkin ishte këtu. Konfuzioni im u intensifikua kur sekstoni Polyglotov filloi të kërkonte të largohej nga mesha e shërbyer me At Mateu, por sekstoni Preobrazhensky - i dehur - nuk ishte aty; Isha shumë i indinjuar në shpirt dhe i indinjuar ndaj sextonit të dehur, i cili nuk mund të kontaktohej me telefon. E lexova të gjithë lutjen pas foltores; Në shërbimin e lutjes për bekimin e ujit, u turpërova veçanërisht dhe nuk mund të lexoja nga emocioni kur pashë fajtorin e çrregullimit, sextonin. Zoti do të jetë gjykatësi i tij. Dhe kur u martova me Krayushkin, ishte e vështirë për mua si ferri: siklet, turp, frikë, shtrëngim, pafuqi e zemrës; Ndjeva se një gjarpër ishte mbështjellë rreth zemrës sime dhe po më shtypte me mbështjelljet e tij, si një boa shtrëngues; Këtu dolën në sipërfaqe të gjitha mëkatet e mia - kurvëria ime, grykësia, epshi, soditja, pëlqimi i njeriut, servilizmi, kotësia, turpi i rremë, frika e rreme, ligësia, turpi i Krishtit, Kishës dhe fjalëve të Tij dhe fjalëve të saj. Unë u abuzova plotësisht, më pështyu armiku eter; Para kësaj, piva çaj të ëmbël nga gruaja e vjetër Ekaterina Stepanovna, hëngra një byrek me peshk dhe reçel, pi sheri, hëngra manaferrat - me një fjalë, isha grykës dhe epshore. Kjo shkaktoi epshin plangprishës, neverinë e lutjes dhe njerëzve. Vërtet, në kishë kishte njerëz që ishin shumë të ftohtë ndaj Zotit dhe Kishës, të mbushur me kotësi të kësaj bote dhe për shkak të tyre, mendoj, mund të kishte ndonjë barrë; Më vinte shumë turp për vajzat që njihja, Kozlyaninovët. Çfarë frikacake! Zot! ki mëshirë për mua, një mëkatar. Mërhoqa për ty se, duke kërkuar ndihmë me një britmë të fortë, nuk e mora prej Teje, megjithëse unë vetë isha i padenjë për ndihmën Tënde, duke u mbushur me mëkate të panumërta dhe duke i dhënë armë armikut kundër meje. Dhe martesa e tretë ishte arsyeja e shqetësimit tim. I mallkuar, nuk e ruajta dashurinë kur denoncova vëllanë tim që kishte mëkatuar, por isha i turpëruar, i acaruar, i hidhëruar, i mallkuar - dhe në altar, duke e quajtur atë dhe shokun e tij të poshtër dhe fjalë të tjera fyese. Ai e llastoi veten, e lëndoi veten, e privoi veten nga hiri i Zotit, paqja, liria, e vërteta, gëzimi në Frymën e Shenjtë. Duhet të kujtojmë frymën e dashurisë ungjillore: dashuria është e durueshme, e mëshirshme, nuk ka zili, nuk acarohet, nuk kërkon të vetën... e kështu me radhë [1 Kor. 13, 1 – 8], ose: nëse një person bie në ndonjë mëkat, ju që jeni shpirtërorë korrigjoni me frymën e butësisë, secili duke e vëzhguar veten, që të mos tundohet. Mbani barrët e njëri-tjetrit dhe kështu përmbushni ligjin e Krishtit [Gal. 6, 1 – 2]. (Kujtojini Vladimir Nikitin se ai duhet t'u shkruajë një letër famullitarëve dhe të mbledhë para në mënyrë që të ketë diçka për t'u dhënë të varfërve në vjeshtë dhe verë; se ka shumë njerëz të uritur pa strehë.) Ajo u jep paqe të gjithë atyre që të lavdërojnë Ty (Nëna e Zotit) 105. Këtë e kam përjetuar dhe po e përjetoj vetë. Unë e nderoj All-Tsaritsa dhe ju falënderoj me gjithë zemër. Fuqia e madhe e armikut të padukshëm mbi ne dhe tirania e tij e madhe mbi ne është së bashku me shkatërrimin e intrigave të tij në ne dhe sundimin e tij. Prandaj, mos u dekurajoni kur të shihni se ai po ju përqesh ashpër dhe po ju mallkon torturues: atëherë Zoti do ta shtypë dhe do t'ju japë gëzim. Një armë do të shpojë shpirtin tuaj, në mënyrë që mendimet e liga dhe pasionet e liga të mund të zbulohen nga zemra juaj. Pashë në ëndërr një prift që erdhi në kishë dhe ishte jashtëzakonisht i mërzitur me një prift tjetër, duke qëndruar me shpinë nga vëllai i tij. Me çfarë fjalësh të hidhura e qortoi! - U ngrita në këmbë për të qortuarin - dhe u bëra mik i qortuesit për të vërtetën; puthi thellë dhe u përqafua. Dhe unë e pashë Gurnovën lakuriq dhe pa turp. Falënderoj Zotin që më dëgjoi në orën e ngërçit dhe trishtimit mëkatar, kur lejova që armiqësia ndaj varrezave të Kostandinit të më pushtonte pa asnjë arsye dhe në pendim i thirra Zotit për mëshirë, paqe dhe liri. Mora atë që kërkova. Falenderoj Zotin, i cili me mëshirë dhe shpejt më dëgjoi kur unë, i mërzitur dhe i turpëruar nga mosrespektimi i (disa) F. St. Gerasimov dhe gruaja e tij, një djalosh i ri, në apartamentin e Polyakovit (pagëzimi) iu drejtuan Zotit me një lutje të fshehtë për mëshirë dhe falje të zemërimit tim. Mora edhe këtë. Ndjeva paqen, lirinë. Ai e dënoi veten dhe i fali ata dhe u lut sinqerisht për ta, sikur të ishin të paditur dhe të mos më kishin ofenduar aspak; Ai pranoi se ishte fajtor për zemërimin dhe krenarinë. Nga çaji dhe kafeja e ëmbël zemra ime dobësohet jashtëzakonisht shumë dhe ekspozohet ndaj mundimit të një armiku eter, siç ndodhi sot (10 korrik) në banesën e pronarit të tokës dhe postit Anton Malakhovsky, me gruan e ish-postistit Myakotin - një frikë absurde, e futur në zemër nga armiku, më pushtoi; dhe zyrtari i artilerisë Timofey Gerasimov (ndrikulli i Aleksandrit) armiku ia lau brendësinë dhe zemrën me epsh - ai theu një thumb të ëmbël; dhe të gjitha nga çaji dhe kafeja e ëmbël që piva sërish në shtëpi. Zot, ki mëshirë për mua! Krijo në mua një zemër të pastër, o Perëndi, dhe përtëri një frymë të drejtë në barkun tim [Psal. 50, 12]! (10 korrik 1874 ora dhjetë e gjysmë në mbrëmje.) Njeri i brendshëm! Kushtojini gjithë vëmendjen tuaj atij: përbuzni të jashtmen, përçmoni mishin; larg egoizmit! Kushtojini vëmendje bukurisë së pakorruptueshme, bukurisë së brendshme të një personi: modestia, pastërtia, dëlirësia, butësia, butësia, thjeshtësia, mirësia, bujaria, dhembshuria, durimi, përulësia, bindja, dashuria e pahijshme. Larg ndjekjes së bukurisë së korruptueshme, të zbehtë, të ëmbëlsisë kalimtare, të dekorimit të jashtëm. Çfarë është mençuria praktike e krishterë? Në përulësi, agjërim, lutje të pandërprerë, në durim, në bindje, në punë, në vetëmohim. Apostujt e shenjtë, hierarkët, martirët, shenjtorët, jomercenarët, stilistët që kënaqnin Zotin ishin filozofë të vërtetë të krishterë. Të denjë dhe të nderuar ata do të jenë të bekuar përgjithmonë. Ata janë subjekt i imitimit të të gjithë të krishterëve të vërtetë. Ata vazhdimisht e mposhtën mëkatin; ne jemi vazhdimisht të mposhtur nga mëkati. Të mërkurën, më 10 korrik, martesa e tretë e Krayushkin Evdokim u festua në një mënyrë jashtëzakonisht të keqe; konfuzion i jashtëzakonshëm, frikë, turp, frikë, dobësi, dhunë e pafund e armikut e shtunë. Masa e hershme. Falënderoj Zotin për dhuratën pafundësisht të madhe të mëshirës së Tij, për kremtimin e pandërprerë të Liturgjisë dhe për bashkësinë jetëdhënëse të Mistereve Hyjnore; Falënderoj Zotin, i cili më ngriti nga rënia ime në mëkatin e acarimit dhe tërbimit ndaj vëllait tim, nëpunësit Alexy, për largimin e tij të parakohshëm në banjë pas meshës së hershme (ata ecën dje me Polyglotovin). U pendova për shqetësimin dhe tundimin e zjarrtë që ndodhi pas mëkatit dhe, megjithëse jo shpejt, mora falje dhe paqe nga Zoti me guxim; Në shkëmbim u bë një lutje e sigurt, me shpirt të lirë. Falënderoj Zotin, i cili më dha butësi, paqe dhe ndriçim gjatë shërbimit të vigjiljes së të dielës gjatë gjithë natës; Ju falënderoj për fitoren ndaj armiqve të padukshëm përmes lutjes së Nënës së Pastër të Zotit gjatë lutjes përpara ikonës së saj të re të mrekullueshme, për leximin paqësor të dy Ungjijve. Lavdi Zotit, pushtuesit të ferrit në mua. 13 korrik. Ora njëmbëdhjetë e mbrëmjes. Duke parë kryqin dhe plagët e Zotit, thuaj në zemrën tënde: me këto plagë unë jam shëruar dhe shërohem vazhdimisht, jam pastruar nga mëkatet, jam ringjallur në shpirt prej së vdekurish, dhe prandaj lavdëroj dhe falënderoj Zotin dhe i puth me gjithë zemër këto plagë. Falënderoj Zotin që më dha hirin e butësisë dhe lotëve gjatë Liturgjisë Hyjnore dje, të dielën, dhe guximin gjatë predikimit. Në shërbesën mbretërore të lutjes, nuk e lexova të gjithë fundin e lutjes së falënderimit, domethënë: Nuk munda, nga frika, të lexoja fjalët: sillni gjithmonë falënderime dhe, duke falënderuar, flisni dhe këndoni denjësisht... Ai u pendua për frikacakën e tij dhe mori falje nga Zoti dhe paqe. Falenderoj Zotin që nderoi kremtimin e liturgjisë në këtë ditë, 15 korrik. Përpara këngës kerubike, gjatë saj dhe hyrjes së madhe, e pastaj deri në fund, më shqetësonte mbajtja e dy rublave nga të ardhurat vëllazërore në favor të nevojave të vëllezërve dhe të varfërve: një bashkëfshatar [...] më pagoi pesë rubla. Ai i premtoi Zotit të shkruante një rubla tjetër dhe të merrte pjesën tjetër për shpenzimet dhe shoferët e taksisë. Falënderoj Zotin, i cili me hirin e Tij më ka bërë të suksesshëm në shërbimin paqësor dhe pa pengesa të Matinit sot. Falënderoj Zotin që më ringjalli dje gjatë liturgjisë me kungimin e Mistereve të Tij më të pastra e jetëdhënëse. Unë pashë, Zot, pashë dorën Tënde jetëdhënëse, e cila më shpëtoi nga vdekja mëkatare dhe përlëvdoj mëshirën Tënde të pamasë, sepse Ti nuk je i mposhtur nga të pavërtetat e mia, por jepi pendim dhe mëshirë të penduarit në mënyrë të pashprehur dhe vazhdimisht. Dje mbrëma, pas një shëtitje, hëngra kilk me bukë të zezë dhe djathë, dhe më pas piva çaj, një orë më vonë, dhe bëra diçka të keqe: e largova gjumin nga vetja, duke u hedhur e rrotulluar nga njëra anë në tjetrën. (Kam fjetur gjatë ditës - dhe për këtë arsye nuk kam fjetur mirë gjatë natës.) Mos pini çaj natën. Kam vuajtur mizorisht dhe me drejtësi nga ngrënia e koteletave të mishit dhe nga një gotë shtesë (në darkë) qumësht, dhe më pas në mbrëmje nga një gotë vodka dhe një pjesë e një cheesecake nga At Mateu: tundimet e ligësisë nga armiku janë mizore; gjumë i shqetësuar gjatë natës; ngritja është e vështirë. Po, nuk ha mish... Zoti më ndihmoftë! Falënderoj Zotin për fitoren e mrekullueshme mbi armiqtë e mi të padukshëm dhe për ringjalljen e mrekullueshme të Mistereve Hyjnore kur unë, i padenjë, mora pjesë në to. Gjatë meshës, unë u tundova shumë nga zemërimi i kotë ndaj sekstonit Alexei Preobrazhensky: ishte faji im që ai nuk donte të këndonte. Unë e qëllova atë. U pendova dhe pas një kohe të gjatë Zoti më fali. Mëkatova sërish ndaj sekstonit, e ai mëkatoi me mua: Erdha herët në varrim dhe nisa varrimin pa të, dhe kur ai mbërriti, u zemërova me të: tregova padurim, shtrëngova duart nga padurimi. Unë kam mëkatuar kundër Zotit! Më falni. Falënderoj Dashuruesin e Njerëzimit, Shpëtimtarin tim, i cili më çliroi gjatë Mbrëmjes sot, më 18 korrik (e enjte) nga stuhia demonike me rastin e lënies së Lavdisë me qëllim ose të paqëllimtë nga sexton dhe tani në stichera (për Zotin, unë qava); Mendova se ishte e qëllimshme, me dredhi - dhe kjo më zemëroi në shpirt; por Zoti më ndihmoi të kapërcej frymën e konfuzionit dhe të shqiptoj lutjet e litanive të përgjërimit dhe lutjes, dhe më pas të kryej shërbimin e lutjes me bekimin e pusit të ujit. Lavdi Zotit të ushtrive, që më ndihmon mua, të pahijshmit. Mos më privo, o Zot, nga ndihma jote gjatë gjithë ditëve të jetës sime. Zgjohu! Shikoni shenjtorët si njerëzimin e hyjnizuar, të nderuar nga Zoti me nderim të pamasë; edhe mbi të krishterët e vërtetë të devotshëm, megjithëse ata bëjnë disa mëkate për shkak të dobësisë njerëzore. Falënderoni Zotin për këtë dhuratë të pafund të mëshirës së Tij dhe përpiquni të bëheni të denjë për të me veprat tuaja, me ripërtëritjen e zemrës suaj. Kisha, në adhurimin dhe Sakramentet e saj, përshkruan dhe kryen në mënyrë të shenjtë, me fuqinë e Jezu Krishtit dhe të Frymës së Shenjtë, rivendosjen e mrekullueshme të figurës së rënë të Perëndisë te njeriu dhe hyjnizimin e tij. adhurim i mrekullueshëm! Mister i mrekullueshëm! Më jep mua, Zot, të urrej sinqerisht çdo mëkat, të dua sinqerisht gjithë të vërtetën dhe mbi të gjitha të të dua Ty, Zoti im, me gjithë zemrën time dhe të afërmin tim si veten time. Shumë, shumë në mua dhe në mua dëshmon se unë e dua shumë veten dhe nuk të dua Ty me gjithë zemër, por fqinjin si veten time. Pse haja me lakmi kremin dhe çajin e ëmbël? Kjo është arsyeja pse zemra që lind fëmijën tërbohet nga kënaqësia dhe prandaj janë ëndrra të frikshme. Dje, natën (në apartamentin e Gurov) nga dasma e Kedrovskaya, përjetova përdhosjen e kurvërisë: djalli imagjinoi në ëndërr një nga vajzat duke kërcyer në hijeshitë e gjumit - dhe unë u tundova. Unë kam mëkatuar kundër Zotit! Dhe ai hëngri dhe piu mjaft mish, peshk dhe verë në dasmë. Mëngjes. Nuk fjeta shumë mirë atë natë; ëndrra ishte mjaft e shqetësuar sepse pija krem ​​dhe çaj të ëmbël me rrotull natën, kur natyra nuk e kërkonte dhe nuk kishte oreks (kaj pirë me krem ​​para mbrëmjes); anëtari riprodhues nga çaji i ëmbël dhe kremi në tension ekstrem plangprishës. Nuk duhet të pini çaj të ëmbël për Zotin dhe pastërtinë e trupit dhe shpirtit tuaj; Përdorni sa më pak krem. Shërbeu masën e vonë me shtrëngim të jashtëzakonshëm në anët, sidomos në të djathtë, qoftë nga forca e stomakut dhe nga teprica e lëngjeve, qoftë nga veprimi i të ligut (që është më e sakta). Dhe mbrëmë piva shumë çaj dhe piva shumë krem ​​(ishin ata, meqë ra fjala, që po më shtynin prapa). Pas kungimit, ai u ringjall mrekullisht dhe u forcua në shpirt. Lavdi Zotit, pushtuesit të ferrit në mua. Shumë foshnje morën kungim, kisha ishte plot me njerëz. Të ardhurat nga masa janë 34 rubla 50 kopekë. E paprecedentë! Faleminderit Zotit! Gjatë vigjiljes gjithë natën, si më parë në darkë, zëri ishte i dobët nga peshku dhe birra; Para vigjiljes gjatë gjithë natës ndihesha jashtëzakonisht i plogësht dhe i dëshpëruar, por pas çajit para vigjiljes gjithë natën u ngrita. Në gjysmën e vigjiljes gjithë natën, zëri u bë i mirë nga lufta e brendshme dhe çlirimi nga korteksi i brendshëm mëkatar. Aty nga fundi i vigjiljes gjithë natës, u turpërova nga urimet e kryepriftit me rastin e njëzetëvjetorit të shërbimit tim. Ai u pendua, duke kujtuar kërkesën e bijve të Zebedeut për përparësi në Mbretërinë e Krishtit dhe përgjigjen e Zotit: a mund ta pini kupën e vuajtjes? [Mk. 10, 38]. Ne shmangim pikëllimin dhe vuajtjen për Krishtin, por jemi kaq të pangopur për të marrë dallime dhe promovime! Merrni vendin e parë! A mposhtet mëkati brenda? A është zemra e re? A e keni përmbushur detyrën baritore? A keni shpëtuar shumë dele? A e ngritët të rraskapiturin? A u shërua e sëmura? Përsëri më joshi mishi - mbrëmë hëngra peshk dhe bukë të zezë mbrëmë vonë, gjë që kërkonte një shëtitje të gjatë. Mëkatova nga grykësia dhe mospërmbajtja. Ngrënia e pikut me salcë mielli dhe bukë të zezë vonë mbrëmë pati pasoja të këqija në mëngjes në meshën e hershme: ky ushqim shtrihej si plumb i ngordhur në zemrën time dhe si një bateri armike kundër meje - për shkak të këtij helmi unë vdiqa, i mallkuar, në shpirt dhe vetëm Zoti shumë i mëshirshëm dhe shumëvuajtës më ringjalli prej së vdekurish me fuqinë e Hyjnisë së Tij dhe Fshit të Tij më të madhe. Lavdi fuqisë sate, lavdi mëshirës Tënde, o Zot! Shkenca për mua nuk është të bëj atë që është e pavlerë dhe që humbet, domethënë të mos kënaqem me grykësinë, por të bëj atë që është e kotë, që është në jetën e përjetshme [Gjoni. 6, 27], domethënë, duke përçmuar ushqimin që prishet, përpiquni të merrni kungim më shpesh, duke u përgatitur denjësisht përmes lutjes dhe agjërimit për vaktin e pakorruptueshëm, Misteret jetëdhënëse të Trupit dhe Gjakut të Zotit. Një shpirt i ushqyer mirë shkel edhe një huall mjalti [Prov. 27, 7]. Kështu, një prift në Shën Petersburg, duket një ushtarak, ndoshta i ngopur me verë e ushqim dhe i fiksuar pas letrave të lojës, qortoi Misteret e Shenjta, duke thirrur një ushtar dhe duke e urdhëruar të përdorte Dhuratat e Shenjta; ai refuzoi, gjithashtu me përbuzje. Oh tmerr! O tradhëti, më keq se Juda! O blasfemi e djallit! (Rishikimi i At John Nikitich Polisadov për profesorët dhe studentët e Akademisë si mendimtarë të lirë, ateistë. E vërteta! - Është për të ardhur keq! Unë do t'i këndoj të Dashurit tim këngën e të Dashurit tim për vreshtin e Tij [Isa. 5:1].) Kisha, në litanitë e saj - të mëdha, lutëse dhe të vogla, shpesh u kujton të krishterëve se ata, së bashku me shenjtorët dhe Nënën e Zotit, janë anëtarë të një trupi të vetëm të gjallëruar nga një Shpirt i vetëm i Perëndisë dhe se Kreu i këtij trupi është Krishti Perëndi, të cilit, si Zot, Bari, dhe Vizitues i shpirtrave tanë, duhet t'i dorëzohemi plotësisht njëri-tjetrit. Qëllimi i shërbimit është të frymëzojë te të gjithë anëtarët dashuri vëllazërore për njëri-tjetrin, dashuri dhe përkushtim të plotë ndaj Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit, të kërkojë falje mëkatesh, shenjtërim, fuqizim, ndriçim, për të dhënë ushqim dhe pije jetëdhënëse në Gjakun e Zotit, për t'u përgatitur për kungim me shenjtorët në qiell dhe të përjetshëm. Pushteti, pra pushteti mbretëror, i mban të gjithë dhe gjithçka në heshtje, mirësinë, mirëqenien ose mirëqenien. Dhe fuqia e Zotit, me urtësinë dhe fuqinë e saj të pafundme dhe mirësinë e saj, përmban në rregull dhe mirësi të gjitha gradat engjëllore, fytyrat e shenjtorëve, gjininë njerëzore, të gjitha botët në univers dhe të gjitha llojet e kafshëve, shpendëve, peshqve, zvarranikëve, zvarranikëve, të gjitha insekteve - të gjitha gjinitë dhe speciet e ujit, të gjitha gjinitë dhe llojet e ujit, të gjitha ajri gjithë elementi i dritës, gjithçka. Lavdi fuqisë së Zotit, nën të cilën jemi të ruajtur gjithmonë ditë e natë, gjatë gjithë ditëve dhe viteve. Dje, më 20 korrik, hëngra gjizë me qumësht pa maja pa bukë dhe piva pak çaj (tre gota) dhe për këtë arsye kisha dhimbje në pjesën e poshtme të shpinës gjatë natës, pata probleme me gjumin, si dhe nga shiu i rrëmbyeshëm gjatë gjithë natës dhe në mëngjes. Duhet të kem një bllokim në stomak (apo nga byreku i djeshëm me salmon në Ivan Andr.?). Kush do të më japë dashuri të sinqertë, të zjarrtë, të gjerë për të gjithë njerëzit, që me shpirt të zjarrtë të lutem për shpëtimin e të gjithëve, pa u penguar, lirisht, me guxim? Zot! Përveç Teje, askush nuk mund ta japë këtë: Gjithçka është e mundur për Ty - krijo një zemër të pastër në mua dhe ripërtëri një shpirt të drejtë në barkun tim dhe jepi asaj thesarin e paçmuar të dashurisë Tënde, dhe hiqe dashurinë e kësaj bote, të prishshme dhe të papastër. Kjo është dëshira dhe lutja e zemrës sime para Teje për këtë ditë! (21 korrik 1874) Reforma e institucioneve arsimore fetare, veçanërisht e akademive të larta, çoi në ekstreme të hidhura - në të menduarit e lirë, demoralizim (imoralitet). Askush nuk bëhet murg, qeshin me monastizmin, janë bërë luteranë krejtësisht. Reforma shpirtërore-juridike do të çojë në të njëjtat pasoja katastrofike, madje edhe më keq, kur në Kishën e Zotit do të mbizotërojë parimi laik dhe fuqia e klerit të bardhë. Dhe tani karakteri i Ortodoksisë është shumë pak në jetën e laikëve dhe klerikëve, dhe më pas, me poshtërimin e parimit monastik, i cili gjithmonë e ka mbrojtur këtë karakter me forcë të veçantë në besimin, adhurimin dhe jetën e të krishterëve ortodoksë, do të zhduket plotësisht. Kohë të këqija! Çfarë po bëjnë mitropolitët, kryepeshkopët, peshkopët dhe arkimandritët tanë? Pse heshtin? Urdhrat i çarmatosën. Ringjallja. Masa e vonë. Falënderoj Zotin që më dha në dobësinë time trupore, në dëshpërimin dhe përtacinë time nga moti me shi, butësinë e zemrës gjatë kremtimit të Liturgjisë dhe një ringjallje e përtëritje të mrekullueshme pas kungimit të Mistereve të Shenjta. Predikimi u mbajt nga Mitropoliti Gregori me animacion. Pas meshës, një tundim i tmerrshëm - zemërimi im ndaj sekstonit për ngadalësinë e tij gjatë morisë së shërbimeve, dhe veçanërisht bashkimit të sëmurës Ekaterina Prokofievna. Ai u turpërua, u hidhërua, e qortoi sextonin, u ofendua dhe në këtë formë pakënaqësie, pikëllimi, dhe konfuzioni dhe kushtesh të ngushta, ai administroi shërimin. Pas bashkimit, ai hyri në kishën e Dumës, ra në fron, u pendua për çmendurinë dhe mëshirën e tij dhe i kërkoi Zotit shërim dhe falje - dhe mori një shpëtim të mrekullueshëm. Lavdi Zotit! Lavdërimet e liturgjisë: liturgji universale, më qiellore, premium, pastruese, ndriçuese. Ne kryejmë shërbime hyjnore më rrallë, duke thënë gjithçka: le të jemi të shpejtë në botë - ka vetëm mëkat dhe intrigat e armikut, ka epshin e mishit, sytë dhe krenarinë e jetës [1 Gjonit. 2, 16 - 17]. Agripina, një vajzë, një shërbëtore e vejushës Prokofieva, vdiq nga lindja, nga rritja e një foshnje në mitër - kjo është një dëshmi e Gjykimit të drejtë të Zotit për shkelësit e kurorës dhe kurorëshkelësit dhe për frikën e të gjithëve që jetojnë në një të ashtuquajtur martesë civile. 21 korrik ora njëmbëdhjetë e pasdites. Falënderoj Zotin që më lejoi që me qetësi, lirshëm, pa u penguar (vetëm kur thosha faljen u çalova, pa i shpallur shenjtorët Kostandini e Helenën dhe dëshmorin e madh Prokopi) të kremtoj Sakramentin e Martesës, me numrin më të vogël të njerëzve. Dasma është e thjeshtë, Dmitry dhe Daria. Nusja kishte një vështrim të virgjër, të butë, engjëllor, të drejtpërdrejtë, të hapur, të thjeshtë. Me grykësinë time, vazhdimisht humbas shumë për shpirtin dhe trupin tim: humbasë hirin e Zotit, mëshirën e botës, [humb] gjumin e qetë, dritën mendore, ndjenjën e zemrës, ndjenjën e dashurisë së sinqertë për Zotin; Ndihem i ngarkuar në të gjithë trupin tim; përveç kësaj, ai shpesh duhet të ecë në ajër për të bërë shëtitore; E privoj veten të lexoj fjalën e Zotit, të shkruaj vepra edukuese, privoj fëmijët e mi shpirtërorë nga shumë gjëra shumë të dobishme, bëhem jo bari, por mercenar, duke u kujdesur vetëm për veten time dhe veçanërisht për mishin tim. Sa libra shpirtëror do të kisha lexuar - me kënaqësi të madhe shpirtërore, sa libra të dobishëm do të kisha shkruar, nëse nuk do të isha dhënë pas grykësisë! Sot kam fjetur keq; Nuk kishte paqe në shpirtin tim, por pikëllim, konfuzion dhe kushte të ngushta. Në mbrëmje, byrek i ëmbël me boronica. Nuk ua shërbeva lypsarëve vonë në mbrëmje. Pse keni pirë birrë në mbrëmje? Mos pi birrë - të largon nga hiri i Zotit. Falënderoj Zotin për Liturgjinë Hyjnore të kësaj bote, për kryerjen e saj pa pengesa dhe pa dënim, për pastrimin e ëmbël të mëkateve, për paqen, lirinë, guximin, gëzimin, forcën që më është dhënë në kungimin e Mistereve të Shenjta. Mesha e hershme nga Evdokia Ivanovna Shlyakova. Ka shumë lutje sipërfaqësore, pra afër Zotit vetëm në gjuhë dhe jo në zemër, por janë të paktë ata që luten me gjithë zemër, nga thellësia e shpirtit, me dashuri të zjarrtë për Zotin, me shpresë të patundur. Dhe çfarë dobie kanë këto lutje dhe nga këto lutje? Jo. Vetë Zoti thotë për ta se zemra e tyre është larg Tij dhe e nderojnë kot Atë [Mk. 7:6], domethënë, ata përkulen me trupat e tyre, bisedojnë me gjuhë, djegin temjanica, ndezin qirinj, shkelin oborret e Tij - sepse në zemrat e tyre ata mbeten po aq të korruptuar sa ishin: zemërgur, të këqij, ziliqarë, krenarë, plangprishës, të papërmbajtur, dorështrënguar dhe lakmitarë, mendjemëdhenj, mendjemëdhenj, lakmitarë, mendjemëdhenj, lakmitarë parazitët dhe kështu me radhë. Pse keni nevojë të luteni nga thellësia e zemrës suaj? Sepse mëkati qëndron në thellësitë e shpirtit, duke penguar lutjen e sinqertë, të vërtetë, të pa shtirur - dhe për t'u lutur në mënyrë të këndshme ndaj Zotit, ne duhet të hedhim poshtë mëkatet që na ndajnë nga Zoti si një mur. Gjatë liturgjisë kremtohet Misteri i pajtimit të Zotit me njeriun mëkatar, i cili vazhdimisht acaron drejtësinë e Zotit - misteri i pastrimit, shenjtërimit, përtëritjes dhe hyjnizimit të besimtarëve; misterin e mëshirës më të madhe, të pafundme, përbuzjen e Zotit. e enjte. Falënderoj dhe lavdëroj Zotin, i cili pranoi pendimin tim për mëkatet e hidhërimit ndaj të varfërve sipas shpifjeve të Aristarkut të Kozllovskit, një bakërpunues, i cili më qortoi se u dhashë lëmoshë parazitëve, për shkak të të cilit, gjoja, njerëzit (i gjithë populli) nuk do të punojnë, duke shpresuar për një mjet të lehtë për të marrë para (begg). Unë, thotë ai, nuk nënshtrohem dhe nuk do të dorëzohem kurrë. Isha jashtëzakonisht i mërzitur si nga lypësit, duke njohur njëfarë të vërtete në fjalët e këshilltarit të paftuar, ashtu edhe nga ai, Kozlovsky, një vetëlavdërim qysh dhe arrogant në të keqen. Me këtë po të dërgoj kopshtarin që ke kërkuar. Kopshtari Julia Ottovicha Vogt Mariinskaya Slobodka, Rruga Aleksandrovskaya, shtëpia e vet, N 36. Zoti më mëshiroi, më largoi konfuzionin, pikëllimin dhe shtypjen dhe më dha paqe me guxim dhe një shërbim të lavdishëm, pa pengesa të liturgjisë në kishën e varrezave të Trinisë së Shenjtë me kungimin më paqësor e të ëmbël të Mistereve të Shenjta. Por ndjeva se ky hir m'u dha për heqjen dorë nga ushqimi dhe pirja e tepërt në mbrëmje. Pas kungimit të Mistereve të Shenjta, ndjeva një tepricë paqeje, forcë shpirtërore dhe guxim. Lavdi Zotit të ushtrive! Ai - Prototipi, Zoti - më do mua, imazhin e Tij, dhe unë, imazhi i Tij, duhet ta dua Atë, Prototipin tim, në maksimum. Zgjohu! Çfarë është më e denjë për dashurinë tonë se Zoti? e premte. Falënderoj Zotin tim të shumëmëshirshëm, bujar, dashamirës dhe të shpejtë për t'u bindur, i cili më shpëtoi nga shtypja ime mëkatare në Kopshtin e Inxhinierisë dhe më pas në Katedralen në Vigjiljen e Gjithë Natës, kur iu luta Atij me gjithë zemër në pendim. Mëkatova para Zotit shumë, shumë, kur kryeja Sakramentin e Unction (Bekimi i Unction) mbi gruan e vjetër Ivakinskaya në mal, duke menduar për shpërblimet monetare për veten time ndërsa lexoja lutjet dhe madje edhe Ungjillin. Kam harruar fjalët e Ungjillit: falas keni marrë, falas jepni [Mat. 10, 8]. Unë fyeva hirin e Perëndisë duke dashur argjendin për dhuratën e Perëndisë dhe duke shitur hirin e Perëndisë për argjend. Dhe për këtë humba paqen, lirinë, guximin, gëzimin në Frymën e Shenjtë, që deri atëherë më kishte mbushur shpirtin dhe më bënte të bekuar në ritet e shenjta. Jo paratë, por pikërisht këto dhurata të hirit të Zotit janë për mua shpërblimi më i madh, i paçmuar, i pavdekshëm, i lavdishëm për kryerjen e sinqertë të të gjitha lutjeve, Sakramenteve, riteve të shenjta dhe ritualeve. Më lejoni të mos mendoj më për shpërblimin material: ai do të vijë vetë, do të shtohet, sipas fjalës së pandryshueshme të Zotit [Mat. 6, 33], por më lejoni të kujdesem për Mbretërinë e Perëndisë, që është brenda nesh, me hirin e Perëndisë; Le të konsiderohet blerja e Tij më e vlefshme se shumë miliona thesare materiale. Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë, Zoti im Trini, ki mëshirë për mua. Për lavdërimin e dëshmorit dhe shëruesit të madh të shenjtë Panteleimon në kanunin liturgjik, Zoti më dha, me lutjet e tij, hirin e paqes, lirisë dhe guximit dhe me këtë hir e kryeva me siguri, guxim, sinqerisht Sakramentin e Fjalëve të Ndarjes së të sëmurit dhe Sakramentin e Bekimit të Mua deri në dëshiren dhe urimin e mijes. konfuzion, ankth, errësirë, ngërç dhe turp. Për çdo gjë, falënderimi i qoftë Zotit: për qortim dhe ndëshkim, për mëshirë dhe paqe, sepse gjithçka është për të mirën, për korrigjimin tim, dhe le të qëndroj në rrugën e vërtetë dhe shpëtuese, dhe jo në atë të rreme, mashtruese dhe shkatërruese. Mos hani qepë ose salca me miell; cod - më rrallë. Falënderoj Zotin që më qorton dhe më ndëshkon. Dje lashë një rubla argjendi nga të ardhurat e mia vëllazërore në dobi të të varfërve dhe gjatë dasmës së martesës sime të dytë, kur pashë dhjakun Pjetër te dera, u turpërova dhe u ndjeva i ngushtë; Nuk mund t'i bëja lutjet e mia me qetësi - ndërgjegjja ime më denoncoi. Shkuam për të administruar urdhrin te vjehrra e Khrenovit: përsëri, nga turpi dhe turpi brenda, nuk dija të lexoja; por sapo bëra një zotim në zemër për të shkruar rublën në turi, menjëherë u qetësova: fillova të kryej me qetësi, gëzim dhe guxim të madh Sakramentin. Lavdi Zotit! Falënderoj Zotin, falënderoj Nënën Më të Pastër të Zotit, që Ai dhe Ajo, me mëshirën e Tij të pashprehur, më shëroi nga një relaksim i stomakut dhe nga një dhimbje koke e fortë që ndodhi dje në mbrëmje. Të lavdëroj, o Zot, gjithë ditët e jetës sime. Falënderoj Zotin që i ndaloi vuajtjet e foshnjës (28 korrik) me lutjen time, qoftë edhe të padenjë, në kazermën e 4-të të marinarëve dhe para së gjithash foshnjave të tjera. Foshnja, e cila kishte vuajtur prej kohësh dhe nuk kishte fjetur, e zuri gjumi dhe më pas vdiq. Shpresa ime, Zot, lavdi Ty! Buest, trazirë (lavdia e kishës) - marrëzi, çmenduri (nga buʹiy - e paarsyeshme, e paditur). Plesna (sllave kishtare) – këmbë. Irmos i këngës së katërt të kanunit të së dielës në Matin, toni 8. Kjo është, njerëzit që morën Pagëzimin e Shenjtë. Nikephoros Theotoki (†l799), me origjinë nga ishulli i Korfuzit. Që nga viti 1786, Kryepeshkop i Astrakhan: nga 1799 - Kryepeshkop i Kherson. Palladium (Pyankov; 1816 – 1882), peshkop, ekzeget. Lindur në familjen e një kryeprifti në provincën e Permit. Ai u diplomua në Akademinë Teologjike të Moskës në 1840 dhe u emërua në Seminarin Teologjik të Permit. Shugurohet meshtar në vitin 1844. Pasi mbeti i ve, u bë murg (1846) dhe u emërua inspektor i Saratovit dhe më pas i seminarit të Kazanit. Që nga viti 1854 arkimandrit. Ai mbajti vazhdimisht postin e rektorit të seminareve të Perm, Kishinau dhe Oryol. Më 1869 u shugurua ipeshkëv i Kineshmës, vikar i dioqezës së Kostromës. Më vonë ai ishte një peshkop vikar në dioqezën Vyatka. Në 1877 ai u emërua në departamentin Olonets. Peshkopi Palladius merrej me çështje të përçarjes, por veprat e tij kryesore ishin të natyrës ekzegjetike. Në 1874 ai botoi një Komentar mbi Psalmet, të përpiluar nga tekste hebraike, greke dhe latine. Efraim Sirian (rreth 306 - 373), i nderuar, një nga mësuesit e mëdhenj të kishës së shek. Vendin e parë ndër veprat e tij e zënë interpretimet e Shkrimeve të Shenjta. Kujtimi 28 janar (10 shkurt). Arseny (Moskvin; 1795 - 1876), Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë (nga 1 korriku 1860). Mitropoliti Arseny, një njeri me mendje të lartë, të ndritur dhe zemër të mirë, shërbeu shumë për të mirën e Kishës në Tambov, Podolia, Varshavë dhe Kiev; Ai vazhdimisht luftoi kundër molokanëve sektarë dhe doukhoborëve dhe botoi shumë libra shpirtërorë. Në 1874, dhe më pas në 1879, u botua në Kiev libri i tij "Shpjegimi i Liturgjisë Hyjnore, i përpiluar nga bisedat e folura me tufën e Tambovit në 1836 - 1837". Irinarku (Popov; 1790 - 1877), Kryepeshkop i Ryazanit dhe Zaraisk. Në 1836 ai u shugurua peshkop i Staritsky, vikar i dioqezës Tver. Ai pushtoi departamente të ndryshme; Më 20 dhjetor 1863 ai u transferua në Ryazan. Më 29 gusht 1867, ai doli në pension për shkak të sëmundjes dhe u caktua të jetonte në Manastirin Ryazan Spassky, dhe në 1868 - në Manastirin e Trinisë Ryazan. Kryepeshkopi Irinarku, në edukimin e tij dhe në cilësitë e tij të spikatura morale, ishte një njeri i shquar i kohës së tij. Ai ishte një teolog i thellë, një gjuhëtar i shquar dhe një predikues i palodhur dhe i zellshëm. Jeta e tij ishte një model moderimi, vetëmohimi dhe butësia. Veprat e tij u botuan në 1868 në dhjetë libra. Irmos i këngës së 5-të të kanunit për Më të Shenjtën Hyjlindëse. Ju mund të jeni të interesuar në: