Июль

No, la salud no está en Rambov, sino en Dios. ¿Cuánto tiempo caminé ayer por el bosque de la gran duquesa E. Mikhailovna, pero fue en vano? Simplemente me agoté y gasté dinero en viajes de ida y vuelta. Me sentaba en casa y hacía mi trabajo. Y la lluvia, ¡qué lluvia ayer en mi paseo! ¡Hay gente tomando té en la cabaña! Necesitas cuidar tus piernas, te serán útiles. No tomes té con azúcar, y especialmente con cerveza: te fortalece mucho; picazón, picazón severa en el cuerpo. Pequé ante Dios y ante la gente porque anoche comí pasteles de queso (con requesón) innecesariamente y me sacié: no dormí durante mucho tiempo por la noche, y cuando dormí, daba vueltas y vueltas de un lado a otro, por exceso. No comas ahora por la noche. Insincero, infiel, cobarde, me encontré ante el Señor en oración en nombre de los nobles, bellos, ricos, aunque muy piadosos, Dmitry y María (teniente Bulygin) en la casa de Shlyakova; un falso temor al diablo se apoderó de mí mientras leía la santa oración (hasta ahora todo estaba bien, por la gracia de Dios) y luego me sentí avergonzado, maldito, frente a los nobles y educados de este mundo, la sabiduría de Dios parecía estar alborotada 96, en las palabras de la oración traicioné al Señor en mi corazón, traicioné Su verdad, la verdad de la Diosa sabia Madre de mi Iglesia, la ofendí, desde el puro sentido (puro sentido - 2 Ped. 3:1), imaginándose en secreto que ella es la más sabia (¡oh ceguera y condenación!). ¡Oh, qué débil y arrastrado por los vientos contrarios está mi corazón! Oh, maldito, me avergoncé de las palabras del Señor y de la Iglesia en esta generación adúltera y pecadora, y aún más me avergoncé del Señor a través de los enemigos de mi salvación, que se reían de mí y se ríen sin cesar en la iglesia y en las casas. Ten piedad de mí, oh Señor, que me arrepiento; sana las heridas de mi alma. Domingo. Ayer, durante la vigilia de toda la noche, me sentí espiritualmente extremadamente débil y pesado, a causa de tomar té con crema. El adversario me dominó por completo, me ató internamente; la voz era débil, inmunda debido a un corazón constreñido y atribulado; el enemigo me atormentaba; mientras leía el Evangelio, el enemigo me venció tanto que no pude seguir leyendo el Evangelio y comencé de nuevo; leer frente a la violencia enemiga; Habiendo terminado, me alegré mucho de haber terminado. Y al final de la vigilia que duró toda la noche, mi corazón se encogió y me sentí atado. Después de la vigilia de toda la noche fui al mundo [V...]; no estaba en casa; Al llegar a casa, volvió a beber cerveza, té y medio vaso de vodka con su cuñado Alexei, que había llegado de visita; pan de jengibre Dormí bien; recé por la noche con lágrimas. Hoy serví misa con extrema impotencia y condiciones de hacinamiento; el clima es gris pero cálido. Doy gracias al Señor, que transformó el mal estado de mi alma en bueno durante y después del Sacramento del Bautismo en la casa de Gromov con mi compatriota el campesino Ponomarev; Sin embargo, ya después de cenar me sentí bien y a gusto. ¿Por qué? Porque se abstuvo en el almuerzo, no comió pescado ni sopa de pescado, solo comió un panecillo con leche de almendras y mermelada. ¡Qué beneficiosa es la abstinencia! Durante la vigilia nocturna, el diablo me irritó y oprimió durante mucho tiempo, confundiéndome con el deseo del orden, hasta que decididamente desprecié en mi corazón esta vana distinción o, mejor aún, mi estúpida adicción. Es sumamente pecaminoso desear las diferencias de este mundo: por su deseo me alejo de Dios de corazón, amando al mundo adúltero y pecador, estoy dividido de corazón de manera atormentada entre Dios y el mundo, me vuelvo idólatra, juerguista de Dios, siervo no de Dios, sino de Belial, que nos seduce con la gloria de este mundo: todo esto te daré si, habiendo caído, me adorares [Mat. 4, 9]. El sacerdote debe ser un celoso de la gloria del cielo, la gloria de los santos de Dios, alcanzada por obras santas, obras de amor a Dios y al prójimo; debe amar todo lo celestial e incorruptible, y no terrenal y corruptible: la verdadera riqueza, la dulzura incorruptible, la gloria incorruptible, la belleza incorruptible, es decir, Dios, que combina en sí mismo todo bien. El corazón de un cristiano debe ser invulnerable al amor terrenal, porque es corruptible, criminal y adúltero. Imitemos el ejemplo del Precursor y Bautista Juan, que pisoteó todas las cosas terrenas y amó al único Dios, igual al ejemplo de todos los santos que despreciaron y desearon las bendiciones de lo alto. El Señor es el bien suficiente para todos los que lo aman. ¿Qué tenemos en el cielo? ¿Y qué querías en la tierra? Mi corazón se ha ido... Dios de mi corazón, y de mi porción, oh Dios, para siempre [Sal. 72, 25 – 26]. La cerveza te llama la atención: no debes beber más de un vaso. Las recompensas tienen el encanto de una fruta prohibida: ¿qué clase de languidez no siente alguien cuando pasa junto a él con una recompensa? Algunas personas no pueden soportar semejante deshonra imaginaria. Los hombres han encontrado su pan de cada día en aquello que no satisface, y se glorian en aquello que no aporta el más mínimo beneficio, lo que sólo halaga nuestro mezquino orgullo y alimenta la patética vanidad, impidiéndonos hacer cosas que nos merecen la verdadera y eterna gloria. ¡Pero cómo te golpean en las costillas estos premios! ¡Es como ser azotado con varas o palos cuando no los consigues! ¡Qué embriaguez traen al alma, qué ceguera, qué encanto, qué confusión! ¡De verdad que estamos locos! No cumplimos con nuestro verdadero deber, o lo hacemos descuidadamente, pero queremos ser distinguidos, pero ¿no es esto una mentira, no es una falsedad flagrante, no es una perversión del significado y el orden? ¿O la pasión no quiere saber nada? Por lo tanto, la pasión misma, a su vez, no debe ser conocida ni tolerada, ¡sino más bien expuesta y castigada! ¡Ay, ay del corazón! ¡Fuera la lujuria mundana de los ojos y el orgullo de la vida! ¡Cómo lo atormenta Belial con deseo de recompensa, cómo le prende fuego! ¡Qué calor! ¡Qué veneno te deja llegar al corazón! ¡Pero aquí es donde se hace visible toda la falsedad del deseo de recompensa! Por el fruto se conoce el árbol. ¡Mi recompensa está en Dios! ¡Paz, tranquilidad, libertad, vida, dulzura, gloria, eternidad! ¿Hasta cuándo cojearéis de ambos lados? 97 [1 Reyes. 18, 21 ]? ¿Cuánto tiempo durará la idolatría? ¿Hasta cuándo no viviré en la sencillez, agradando con toda mi alma al único Dios y esperando sólo de Él la recompensa, encomendando sólo a Él la valoración de las obras de mi vocación? Que no pierda el rango del sacerdocio más celestial, más alto y más maravilloso. Por la bondad de Dios, soy colocado en una altura inalcanzable: en el trono del Señor de la gloria, en la cima de la deificación incesante, cuando realizo tan Divinos y terribles Sacramentos del Purísimo Cuerpo y Sangre, ¡y participo de Él! ¿Qué más podría querer? ¿Qué gloria? ¿Qué ventaja? Todo es insignificante ante esta gloria, ante esta ventaja que la infinita bondad de Dios ha concedido a los sacerdotes. ¡Sólo Dios no permita que este Sacramento se celebre dignamente, con mente y corazón puros y celestiales! Entonces toda la gloria vendrá a mí por sí sola. Todas estas cosas os serán añadidas [Mat. 6, 33]. ¡Carne pródiga! ¡Para la fornicación secreta, buscas adornarte con tus diferencias para que personas como tú te miren! Quieres ser adornado con distinciones, como vestidos hermosos, y la cruz del Señor, en la cual el Señor de la gloria soportó oprobio y tormento y una muerte blasfema y dolorosa, piensas usarla para vanagloria, para adorno, como una cosa hermosa, pero esto es un nuevo oprobio al Señor. Mirad que en vuestras órdenes no os olvidéis de la pobreza de Cristo y de que sois malditos y pobres y pobres y ciegos y desnudos [Apoc. 3:17], para no despreciar a los hermanos inferiores o pobres y harapientos, que, tal vez, tienen toda la gloria dentro y sobre quienes el Señor mira con ojos de favor y misericordia por su sencillez y humildad. Mirad que la gloria de este mundo no os prive de la gloria del cielo, porque todo lo que es exaltado en los hombres, es abominación a Dios. El orgulloso príncipe de este siglo enseña a sus hijos la soberbia, la vanidad y la búsqueda de la distinción, para privarlos de la gloria futura. Dime, ¿quién te hace diferente? ¿Qué tienes que no aceptarías de Dios, y si lo recibiste, por qué te jactas de no haberlo aceptado? [ 1 Cor. 4, 7]. Entonces siento amargamente cómo el deseo de recompensas terrenales, que, en el fondo de la cuestión, me están separando de lo celestial, de lo espiritual, de lo eterno, del amor de Dios, lo cual, en el fondo de la cuestión, es absurdo, injusto, ¡porque nuestra recompensa está sólo en Dios y de Dios! ¿Cómo podéis creer cuando recibís gloria unos de otros, pero no buscáis la gloria que viene del único Dios? [En. 5, 44]. ¡Santos Arcángeles y Ángeles, ayúdanos a despreciar la gloria fugaz del mundo! ¡Santo precursor del Salvador Juan! ¡Quién ha pisoteado valientemente la gloria de este mundo y ha amado el desierto con silencio, oración, ayuno y total falta de codicia! ¡Ayúdanos a despreciar la gloria que está aquí y allá, pasando como un sueño! Todos los santos apóstoles, mártires, santos, venerables y justos y todos los santos, ayúdanos a despreciar la vana gloria del mundo. Amén. 23 de junio. Tarde, 11 horas. Muchos tienen imagen de piedad, pero su poder no [2 Tim. 3, 5] - el enemigo durante mucho tiempo ha robado del corazón el orgullo y diversas adicciones mundanas. Mi corazón constantemente casi se duplica, incluso cuando no rezo, e incluso a menudo cuando rezo y realizo los Sacramentos: la cizaña del pecado se ha arraigado profundamente en mí. ¡Señor, ten piedad! ¡Hay algo en lo que un cristiano debe pensar, reflexionar, algo que sentir, algo que amar con toda su alma, algo que lograr con todas sus fuerzas, algo en lo que mejorar! ¿Es realmente suficiente preocuparse por las nimiedades cotidianas y matar en vano y en detrimento de uno mismo un tiempo tan precioso y tan corto para prepararse para la eternidad? ¿Dónde está el punto? Comer en exceso es mi impotencia, privación de la gracia; La abstinencia es mi fuerza. Merecidamente soy castigado por el Señor por el vano amor al mundo, que radica en el mal, porque, amando al mundo, estoy en enemistad contra Dios: la amistad con el mundo es enemistad contra Dios [Sant. 4, 4]. ¡Fuera la gloria del mundo corruptible! ¡Fuera las órdenes! No humillaré mi rango buscando distinciones de las autoridades seculares, que son frías hacia Dios y la Santa Iglesia, que no respetan al clero, que esperan los regalos de los injustos, que pasan su tiempo en la dicha, el lujo, el amor al dinero y jugando a las cartas. Que me adhiera con toda mi alma al Señor: Él es mi vida, mi paz, mi juicio, mi gloria, mi Salvador, mi tesoro imperecedero. ¡Dios! Sálvame del deseo instantáneo del orden, para que este deseo pecaminoso no me separe de Ti ni un solo momento y no me cause fuego infernal, tristeza y condiciones de hacinamiento. Concédeme llorar siempre por la privación de Ti, gracia de tu Santo Espíritu, por mi falta de fe, mi ingratitud, mi desatención hacia mí mismo, la negligencia, la pereza, la malicia, la envidia, la soberbia, la desobediencia, la falta de respeto, la codicia, la impureza, la intemperancia, la rebeldía, la vanidad, la parcialidad y la hipocresía, la impaciencia, la irritación, la ira, las quejas, la insolencia, la dureza de corazón, crueldad, palizas y otras pasiones; En verdad, no soy digno de recompensa, sino de castigo por mis innumerables pecados. Que los mundanos que no conocen el espíritu del Evangelio - el espíritu de humildad, de autocondena, de arrepentimiento, o personas dignas, no como yo - débiles, indignos, indecentes, muchos pecadores, busquen y sean recompensados ​​con recompensas mundanas; y que busque lágrimas de arrepentimiento, que corrija constantemente mi corazón maldito y mi vida, que no aparte los ojos de las heridas de mi corazón, de las heridas que me infligen mis pasiones, de mi fealdad y putrefacción internas (de las cuales el pus escrofuloso sirve de ejemplo). Quizás el Señor mire mi humildad y tenga misericordia de mí ahora y en el Día del Juicio. La revisión errónea y miope de vuestro servicio por parte de los líderes mundanos no es lo mismo que el juicio del Señor y Su Iglesia; Sucede a menudo que cuando blasfeman o pasan por alto en silencio sus trabajos y méritos, el Señor bendice también a la Iglesia. El único Señor es plenamente consciente de los frutos de nuestro trabajo: recompensará a cada uno según sus obras. He peleado la buena batalla, he completado mi carrera, he guardado la fe; Pero ahora tengo guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, Juez justo, en aquel día [2 Tim. 4, 7 – 8]. Doy gracias al Señor de todo corazón, porque me ha permitido celebrar la Divina Liturgia fácilmente y sin tropiezo, en la gran entrada pronunciar sin tropiezo a toda la casa reinante por su nombre, y participar sin condenación de los Divinos y vivificantes Misterios para la purificación, la santificación y la paz, la libertad y la audacia del alma y para la salud del alma y del cuerpo. Amén. Antes de Vísperas vi al padre Arseny Shchipunov como jerodiácono y serví las Vísperas con él sin letanía; La vergüenza no lo permitió. Después de Vísperas quise invitarlo a él y a su compañero a mi casa, pero el bautizo se vio obligado a esperar hasta que yo realizara el Misterio del Renacimiento. Él estuvo presente en el bautismo. Me sentí abrumado por el celo y la valentía de Dios y, con la ayuda de Dios, realicé el Sacramento con valentía, sinceridad y fuerza. Su amable reseña de mi servicio. A Dios, no a mí, la gloria es a la Santa Iglesia, no a mí. Por la noche comí sopa de pescado fría, gorguera con pan negro, y había demasiada; pegado; picazón en el cuerpo. Nunca comas por la noche. Por el pescado de noche hay fuerte tensión pródiga en el miembro reproductor, endurecimiento del corazón, crueldad y picazón en el cuerpo. Doy gracias al Señor, que ahora me ha consolado con la Divina Comunión y la celebración sin tropiezos de la Divina Liturgia. Doy gracias al Señor, que repetidamente ha quitado de mi alma el dolor, la opresión, la confusión y el miedo que me deprimían a consecuencia de mis pasiones. Porque cuando me volví a Él con todo mi corazón con sincero arrepentimiento, Él, el más misericordioso, me libró y salvó de la tiranía de las pasiones y de los demonios malignos que me atacaban con ferocidad infernal y me sacaron de las condiciones de hacinamiento al espacio, de la confusión al mundo. Hoy, durante la vigilia que duró toda la noche, claramente me salvó varias veces. Dios se hizo hombre para la salvación y deificación del hombre, que había corrompido la imagen y semejanza de Dios por el pecado; por esto el hombre llega a ser partícipe de la naturaleza divina, huyendo de la corrupción de las concupiscencias [2 Ped. 1, 4]. La importancia de la misión de los santos apóstoles como Hijo de Dios, Redentor del mundo. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, que realizaron el misterio maravilloso y terrible de la redención del género humano, ahora, en el Nuevo Testamento, y siempre, en el Antiguo Testamento, y por los siglos de los siglos, en el siglo venidero. (Conexión del Antiguo y Nuevo Testamento, conexión). La grandeza de los males y angustias en que se encuentra inmersa la humanidad; la infinidad de tormentos preparados para los pecadores impenitentes. El gran sacrificio de la salvación, o precio por salvar al mundo, es infinito: no abandonéis el seno del Padre, y visitad nuestra pobreza 98. El jueves 27 de junio a casa de Kasatkina; Servicio de oración al telegrafista a las 12 horas, después de la misa. Miércoles. Fiesta del Icono de Tikhvin de la Madre de Dios. Doy gracias al Señor, que esta mañana mostró su maravillosa misericordia y poder sobre mí, para librarme siempre del fuego infernal y de la opresión infernal, por la crueldad del mendigo que me sobrevino. En arrepentimiento, clamé al Señor, mirando Su ícono en la casa de Khalitov en Northern Boulevard, detrás del mercado donde iba a realizar un servicio de oración, y el Señor me envió Su salvación. Alabo su bondad, pronta obediencia y misericordia. Durante la misa también sentí una extrema opresión y privación de gracia por la glotonería de ayer y por comer pescado, caviar con vino y té dulce en casa de Nikolai Mijáilovich Semenov, después de la vigilia de toda la noche; Tras el fracaso de reprender a algunos nombres de la familia real en la gran entrada, siguió una especial cercanía de hostilidad. Apenas podía controlarme para servir misa; Después de la comunión me sentí bien, pero cuando dije oraciones antes de la comunión de una mujer, no pronuncié las palabras: Tus Misterios Purísimos, perdí la palabra y se volvió lánguida y apretada. En el servicio de oración por la bendición del agua, también me sentí terrible en el espacio reducido. Después de consumir los Santos Dones, me calmé. Nuestra carne apasionada y obstinada es un mediastino desastroso e infernal entre [Dios y] el alma divina y divina, y por eso debe ser constantemente mortificada y esclavizada, es decir, sus caprichos, deseos, pasiones: fornicación, amor al dinero, glotonería, voluptuosidad, intemperancia, amor propio, orgullo, envidia, desobediencia, librepensamiento, quejas, abatimiento, pereza, negligencia, etc. Por eso se establecen ayunos, vigilias o largas oraciones. Somos extraños y extraños aquí y nos estamos preparando para ver al Padre Celestial después de esta limpieza, santificación y renovación. ¿Por qué descuidamos esta limpieza y renovación, que nos estamos contaminando cada vez más con los pecados y la vanidad de este mundo, las pasiones de esta época? El carnívoro y el orgullo de la gente moderna lo agota todo para ellos y poco, a menudo nada, para sus vecinos; Se lo permite todo y lo perdona todo, pero nada al mendigo. Esto se aplica a fumar tabaco, etc. Los placeres excesivos y dañinos son muy pecaminosos. Decidí recurrir nuevamente a la autojustificación, producto del amor propio y del orgullo y del amor a la gloria, aunque yo mismo tengo la culpa, y por esto, por esta insolencia ante el Señor, sufrí muchísimo en la tarde y esta mañana: perdí la gracia y la ayuda de Dios; en el servicio se siente extremadamente avergonzado, oprimido; chamuscado, oscurecido durante los maitines. El Señor soportó la deshonra injusta por mí, pero yo no quiero soportar ni siquiera la deshonra justa y merecida, pero mediante la autojustificación quiero deshacerme de ella. No, lo soportaré en silencio. Si el Señor quiere, Él mismo justificará, pero más justamente, yo debo justificarme con las obras. Doy gracias al Señor por la gracia de la liturgia y por la comunión de los Misterios vivificantes para mi avivamiento. Hoy no tuve audacia ante Dios y la gente debido a la voluptuosidad y la saciedad de ayer (en casa de Berzina y en casa, un panecillo con leche de almendras y mermelada de frambuesa en el almuerzo y la cena, o té). El enemigo quedó completamente debilitado y vencido, especialmente en la gran entrada, durante la comunión y durante la lectura del Evangelio en el servicio de oración y la despedida en el servicio conmemorativo en la iglesia. Digno de la ayuda de Dios; Sentí opresión en los costados y el estómago por el exceso de comida y bebida. Doy gracias al Señor por ceñirme con el poder de lo alto y por mi valentía durante mi predicación en la misa tardía; este sermón trajo abundantes frutos de limosna a los pobres de Kronstadt: 72 rublos 88 kopeks. La cosecha en Kronstadt es grande: muchas almas listas para buenas obras, pero hay pocos hacedores, no hay motivadores ni líderes. Después de caer al trono en la capilla Pokrovsky, orando al Señor con fe y esperanza para que me ciñera de paz y poder desde arriba, sentí el poder de Dios en mí, una pacificación de mi corazón, una caída, por así decirlo, de las escamas de mis entrañas. Gloria al Señor, que me ha dado fuerzas y me ha quitado la vergüenza demoníaca. Mientras que el cristiano debe expandir cada vez más su corazón para amar a Dios y al prójimo, el hombre moderno está completamente envuelto en el amor propio, la carnalidad, la voluptuosidad, la ambición y la codicia. Todo para mí y nada para nadie más: tengo, piensa, derecho a todos los bienes terrenales (es bueno que no sean celestiales); el otro, que no las tiene, el pobre, debe arrastrar una vida miserable, y se la merece, piensa, está destinado a ello. Miren a este joven: fuma tabaco por valor de trescientos rublos al año, es decir, desperdicia el sustento de toda una familia pobre al año, se permite un lujo imprudente y dañino. Pero esta señora cose vestidos extra por valor de quinientos rublos o más al año, que la mayoría de las veces tiene en su armario. Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón [Mat. 6, 21]. Viniste a la iglesia a orar, pero donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón: estás en la iglesia, ¿y hacia dónde se arrastra tu corazón? ¿Con quién y qué se entrevista? ¿Qué te duele, qué te avergüenza, qué te hace feliz? Por la noche y por la mañana hay dolor en la parte baja de la espalda, probablemente por comida grasosa y ligera o por una manta estrecha [roja] (de director). No comas bacalao (yo comí salsa de bacalao por la noche). ¡Abstinencia, abstinencia, abstinencia! El Señor está enojado contra el intemperante Esaú, porque el corazón de Esaú habla cosas depravadas. Hay tanta dulzura, dicha, luz, paz, espacio para el corazón en la fe cristiana, pero precisamente, pero para un corazón dueño de sí mismo, puro y simple. Sólo por esto, para estar adecuadamente imbuidos de esta fe celestial, para que pueda tener su efecto salvador en nosotros y seamos bendecidos por ella, debemos ciertamente mantener una abstinencia constante; de ​​lo contrario, ¿de qué, de qué beneficios nos privaremos debido a la intemperancia? ¡Y esto está aquí y allá! Los acatistas del Salvador y la Madre de Dios glorifican la encarnación de Dios Verbo y los frutos de la encarnación para el género humano, especialmente para los creyentes. Glorifican el abismo de la misericordia de Dios y los innumerables beneficios de Dios para el género humano, revelados en la encarnación del Hijo de Dios, beneficios por los cuales, si lleváramos a Dios tantos cánticos como granos de arena hay en la tierra, entonces no alabaríamos y agradeceríamos a Dios adecuadamente, de acuerdo con la grandeza del beneficio. Y la Iglesia compuso cantos casi iguales a la arena, en los que glorifica los milagros de la Encarnación y la Redención. El Señor nos lleva a la montaña, al cielo, y el diablo encadena, encadena nuestros corazones a la tierra, a los dulces terrenales, a la belleza terrenal, al dinero, al entretenimiento, a la diversión. Como es el deseo por una cosa u objeto, así es el dolor por no poder satisfacer el deseo. Por tanto, es mejor no desear cosas perecederas, para que el alma no decaiga. Con nuestro apego a las bendiciones locales, no tenemos ningún deseo de bendiciones celestiales y eternas; al tenerlos, nos apegamos a ellos y nuestro corazón se aleja de Dios; Deseándolos y no recibiéndolos, nos lamentamos tontamente, y con ello nuevamente ofendemos a Dios, quien es el único Juez justo de nuestras obras y recompensas, el Maestro y Señor, que recompensa a cada uno según sus obras. Las recompensas aquí son a menudo y muy a menudo injustas. Todo lo que duplica nuestro corazón, impidiéndonos concentrarnos en Dios, debe ser descartado, por lo tanto, también las recompensas terrenales: duplican el corazón, respiran el espíritu de adicción mundana, vanidad mundana, amor mundano, grandeza mundana. Secan el espíritu del amor cristiano, porque quien busca ser diferente de los demás no los ama, no los respeta sinceramente, la dignidad de una persona se mide por el número de premios que tiene, y quien no los tiene pierde mucho a sus ojos. ¡Oh, qué bueno que los santos apóstoles no tuvieran recompensas externas! Por eso ellos mismos se amaban con puro amor celestial: no tenían rivalidad, envidia, arrogancia, vanidad, y amaban a las personas con amor ardiente; y cuando alguien con nosotros cumple todas sus órdenes, a veces no te atreves a acercarte a él: adquiere una grandeza tan fingida y falsa, como si exigiera asombro y reverencia para sí mismo; ya no rezuma amor paternal y sencillez, y si al mismo tiempo sigue siendo un hombre rico, ¡nadie podrá igualarlo! ¡Mira con desprecio a todos, independientemente! Si busco exaltación, diferencias, ya ofendo a mis iguales (los apóstoles Santiago y Juan, que pidieron a Cristo los primeros asientos [Mateo 20:20-21]), ya no tengo humildad cristiana, amor cristiano, porque el amor no es exaltado, no es orgulloso [1 Cor. 13, 4]. ¡Y el que busca recompensas descaradamente se eleva por encima de su vecino que está a su lado! ¡Oh, edad vana y loca! ¿Dónde está la verdadera dignidad del hombre? ¿Están en rangos, títulos u órdenes? ¿No está en el interior, en el corazón, en la verdadera humildad ante Dios y ante los hombres, en el amor sincero por todos y en el servicio diligente, desinteresado y sin hipocresía a Dios y al prójimo? ¿No es en mansedumbre? ¿No es en pureza de corazón? ¿Y dónde están estos invisibles y no recompensados ​​por las autoridades terrenales? Quienes buscan recompensas no las tienen, ¿verdad? La verdadera dignidad a menudo se esconde bajo harapos. (Alexy es un hombre de Dios). ¡Dios mío! ¡Qué misterio más grande se ha cumplido para nosotros los humanos: la encarnación del Hijo de Dios! Sus frutos son probados por el cristiano templado, trabajador, desinteresado y de corazón puro. ¿Tengo fe, esperanza y amor? Si tengo fe, entonces debo mostrarla en hechos, si tengo esperanza, entonces debo esperar la recompensa de Dios por mis obras, debo esperar ver a Cristo, el Sol de justicia, y con esta esperanza, limpiarme de toda inmundicia de carne y espíritu, dedicar tiempo a hacer buenas obras, en trabajo constante, no debo buscar recompensas y distinciones en este mundo, dejando que Dios nos recompense o castigue. A cada paso estoy en peligro por un corazón inmundo: si me encuentro con una mujer hermosa, un hombre hermoso, entonces los miro fijamente; si es feo, le doy la espalda, lo desprecio y resulto ser un hipócrita, con un amor hipócrita por las personas que son todas iguales, feas y hermosas, a imagen de Dios. ¡Maldito hombre lo soy! ¡Siempre y de todas las formas posibles enojo a Dios! Doy gracias al Señor, que me consoló inmensamente con la comunión de los santos Misterios vivificantes después de las fuertes tentaciones y del dolor del enemigo durante la liturgia, después de la extrema opresión causada por el enemigo. Sermón de Su Gracia Gregorio de Kazán (Metropolitano de San Petersburgo). Habló alegremente, tranquilamente, libremente, alegremente. Sobre el descuido en tu salvación. Resurrección. Sirvió en la Duma. Desde entonces estoy entregado a la muerte espiritual, para que la vida de Jesús aparezca en mi carne muerta [2 Cor. 4, 11]. Señor, benefactor, te agradezco de todo corazón lo que has hecho por mí: por haber disipado mi dolor y mi desconcierto por mi servicio en el gimnasio y por la benevolencia en los pensamientos de su director, Pyotr Nikolaevich Yanish. ¡Oh, si a Kirill Petrovich [Yanovsky] le pasara lo mismo! Pero sobre todo, oh Señor, ¡sé bondadoso conmigo, pecador! Que Tu Espíritu esté en mí siempre; Que Él siempre me guíe hacia la derecha de la tierra. Ante Dios todos son iguales y nadie debe distinguirse por rango, título, belleza, riqueza, fuerza, nobleza en lo que respecta a la fe común, el culto y los Sacramentos. Pero nuestro corazón astuto está acostumbrado, acostumbrado a la parcialidad: esta pasión, este pecado, esta enfermedad del alma debe ser cortada inmediatamente para que no eche raíces fuertes; debemos recordar que todos somos pecadores, y muchas veces los nobles y los ricos son especialmente pecadores, todos son débiles, todos están sujetos a enfermedades físicas y mentales, todos son mortales, todos están sujetos, como pecadores, a la ira de Dios, todos están amenazados con la Gehena por impenitencia. La bendición del sacerdote y del obispo es del Padre y Pastor. Anteriormente, los individuos se dedicaban a la limosna y por ello a veces eran objeto de críticas muy, muy injustas e inmerecidas; ahora todos los ciudadanos están llamados a participar en el cuidado de los pobres de acuerdo con la justicia real, porque el cuidado de los pobres de la sociedad es trabajo de toda la sociedad; cada uno se complace en dar su parte a los pobres; Que cada uno dé, si quiere, consejos sobre cómo acoger mejor a los pobres, ayudarlos o darles trabajo. Mi estómago es muy fuerte: necesito comer menos, y el caviar produce una fuerte lujuria: necesito evitarlo, especialmente no comerlo por la noche. 11 de julio de 1874. Día lluvioso. La maravillosa sabiduría de Dios y el poder vivificante en el mundo visible; maravillosa belleza, beneficio; maravillosa fragancia en las plantas! Luz maravillosa, rica, generosa y vivificante del sol; ¡Maravilloso calor que lo fertiliza todo! ¡Maravilloso y glorificado eres Tú, Señor todo bueno, todopoderoso y omnisapiente! ¡Si la obra de tus manos es tal como eres Tú, Señor! Si una criatura es tan hermosa, útil y vivificante, ¡qué hermoso eres Tú, el Creador, qué vivificante, qué sabio, qué bueno! Si tan hermoso es el mundo corruptible, ¡oh, cuánto más hermoso es el imperecedero! Si tan bueno es lo temporal, ¿qué es lo eterno? Si tan hermosas y fragantes son las plantas corruptibles hechas de la sustancia basta, ¡oh, qué fragantes son los árboles del paraíso y el árbol de la vida, qué fragantes son las flores del paraíso! - sobre todo, Tu Santuario infinito, Santo Padre, Hijo y Santa Alma, Santísima Trinidad; ¡Cuán fragantes son las maravillosas virtudes de todos los santos ángeles, de todos los ejércitos del cielo, de todos los santos! Si la luz perecedera, como la luz del sol, es tan hermosa, vivificante, abundante, entonces, ¡cuánto más hermosa, vivificante y abundante es la luz imperecedera, la luz inaccesible de Tu Rostro, Señor, Purísima Madre de Dios, los Tronos, Querubines, Serafines, Dominios, Potestades, Potestades, Principados, Arcángeles y Ángeles y todos los santos santos! Si la belleza de otro rostro humano es maravillosa y atrae la vista y el corazón, ¡cuán maravillosa, deliciosa, cautivadora, vivificante e indescriptible es la Belleza del Creador mismo de la creación, la belleza de Tus santos Ángeles! ¡La belleza de los santos! Me maravillo de Ti, mi Creador, en todas las obras de Tu creación: en las piedras preciosas, en todas las plantas, en todas las aves del cielo, en los peces, las aves, los reptiles, los insectos, en los ganados y animales de cuatro patas, y especialmente en el hombre, Tu hermosa, inteligente y verbal creación. Estoy asombrado ante Ti, en toda la estructura de la tierra, en los elementos, sus componentes, en el aire, en el agua, en estos mares inconmensurables, en ríos, lagos, manantiales; en el abismo de fuego escondido dentro de la tierra, y en todos los cuerpos, en Tu poder vivificante, sabio y artístico, escondido en la tierra y constantemente trabajando, creando, decorando, fragante, revitalizando; Me maravillo de Ti en esta luminaria maravillosa, en el sol, en todas las demás luminarias, en la luna y las estrellas, en toda Tu creación, y te ruego: líbrame del pecado que me atormenta, me mata, feo y hediondo y déjame entrar en Tu vientre, percibir la belleza de Tu imagen, disfrutar de la contemplación de Tu maravillosa imagen, oler fragante la fragancia de Tu santidad. (Después de un paseo por el Jardín de la Ingeniería - después de la lluvia del viernes 5 de julio.) ¡Aquí, Señor, hay un sacrificio de mi acción de gracias, sorpresa, glorificación! ¡Dios! ¡Acuérdate de todo Tu pueblo, especialmente de Tu herencia, nacida del agua y del Espíritu! 99 Y adónde voy, ya lo sabes, y conoces el camino. Tomás le dijo: ¡Señor! no sabemos adónde vas; ¿Y cómo podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí [Jn. 14, 4 – 6] (¡hacia donde va Jesucristo y hacia donde debemos ir nosotros!)... Entonces, vayamos todos inmediatamente al Padre Celestial por medio de Jesucristo, el Intercesor, y con Su ayuda... Cada uno, teniendo la esperanza de ver al Padre, se limpia de todo pecado [1 Juan. 3, 3]... Limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, practicando la santidad en el temor de Dios [2 Cor. 7, 1]. ¡Al Padre, al Padre! Compre la interpretación de los Evangelios dominicales de Nicéforo de Astracán 100 en la Tienda del Sínodo. Explicación del Salterio Palladiano 101; Efraín el sirio 102; explicación de la liturgia de Arseny de Kyiv 103; Historia de la Iglesia Rudakov 9. Palabras de Irinarca de Riazán 104. Doy gracias al Señor, que ayer me salvó muchas veces con Su misericordia de mis pasiones (envidia, hostilidad hacia el Padre Mateo antes y durante la vigilia nocturna), cuando me arrepentí del alma y me condené sinceramente; Te doy gracias por mi propia condenación, y esto viene de Dios. Pasé la noche muy inquieto: picazón intensa en el cuerpo durante toda la noche: ¿era por el café, o por la leche del campo, que olía mal a estiércol, por el vino, el vino de Oporto o por beber té con azúcar a última hora de la noche? ¿Es el azúcar la causa de este picor? ¿Está vieja la sopa para el almuerzo? Mi carne no está crucificada con pasiones y concupiscencias, sino que es reavivada; por eso soy débil de espíritu. Note esto con más firmeza y mate a su serpiente. El evangelio de los ciegos y los mudos endemoniados [Mat. 9, 27 – 33]. Los ojos de mi corazón están cegados por la soberbia, la carnalidad, la glotonería, la gula y la borrachera, la soberbia, la ambición, la envidia, el amor al dinero; quejas, impaciencia, desaliento, voluptuosidad, parcialidad y contemplación, hipocresía, vanidad, pereza, negligencia, dureza de corazón; tacañería, venganza, reproche, calumnia, mentira, engaño, frivolidad, impiedad, malicia, regodeo, engaño, blasfemia, odio fraternal, quisquilloso, sospecha, irritabilidad, riña, humillación del prójimo, maldición, traición y otros innumerables pecados. Y el fin de todo esto es la muerte [Rom. 6:21], a menos que me arrepienta y me corrija. Domingo. Dormí mal, me picaba toda la noche; Tomé té tarde, a las once. La primera misa se celebró mal y con dificultad; el corazón está extremadamente obstruido por no servir al Señor durante toda una semana y por caminar inútilmente por las dachas (en casa del director, en casa de Polyakov), por romper el ayuno (el viernes por la noche), y la voz es extremadamente difícil e inmunda; la astucia del enemigo ha aumentado hasta el extremo; el enemigo ha vencido completamente desde dentro; hay confusión, miedo, ataduras en el alma; No pude pronunciar muchas exclamaciones y recuerdos en la gran entrada; En el servicio de oración, no pude leer la oración de la Bendición del Agua en absoluto. Problemas por todos lados, la gracia de Dios por mis pecados me abandonó. Y después de la comunión no hubo paz completa, sino confusión, irritación y hacinamiento. Nuevas vestimentas ([Semenova]). ¿No es la armadura de otra persona? Doy gracias al Señor: pasé la noche bien, tranquilamente - por el servicio de ayer y la comunión de los Santos Misterios, especialmente por la glorificación de la Señora en la Vigilia Nocturna - fuerte, audaz: la voz se formó excelente. ¡Dios los bendiga! Mañana. Al principio sirvió decentemente la misa temprana, pero con dolor y debilidad sincera; voz inmunda; el enemigo parecía envolverse alrededor de mis costillas, causándome abatimiento. Y esto se debe a que bebió dos copas de jerez y comió caviar y queso por la noche en casa de los Srebreninov con su novia, una viuda, que por su parte contrajo un segundo matrimonio con un hombre que contrajo un tercer matrimonio: Evdokim Krayushkin. Aquí estuvo la esposa de Gabriel Krayushkin. Mi confusión se intensificó cuando el sacristán Polyglotov empezó a pedir que abandonaran la misa servida con el padre Matthew, pero el sacristán Preobrazhensky, borracho, no estaba allí; Estaba muy indignado de espíritu e indignado por el sacristán borracho, al que no se podía localizar por teléfono. Leí toda la oración detrás del púlpito; En el servicio de oración por la bendición del agua, me sentí especialmente avergonzado y no pude leer de la emoción cuando vi al culpable del desorden, el sacristán. Dios será su juez. Y cuando me casé con Krayushkin, fue muy duro para mí: vergüenza, vergüenza, miedo, opresión, impotencia del corazón; Sentí que una serpiente se había enroscado alrededor de mi corazón y me aplastaba con sus espirales, como una boa constrictor; aquí surgieron todos mis pecados: mi fornicación, glotonería, lujuria, contemplación, agrado a los hombres, servilismo, vanidad, falsa vergüenza, falso miedo, maldad, vergüenza de Cristo, de la Iglesia y de sus palabras y de sus palabras. Fui completamente abusado, escupido por el enemigo etéreo; Antes de eso, bebía té dulce de la anciana Ekaterina Stepanovna, comía un pastel con pescado y mermelada, bebía jerez, comía bayas; en una palabra, era glotona y voluptuosa. Esto dio lugar a la lujuria pródiga, la abominación de la oración y del pueblo. Es cierto que en la iglesia había personas muy frías hacia Dios y la Iglesia, llenas de vanidad mundana, y por culpa de ellas, creo, podría haber alguna carga; Me avergonzaba mucho de las chicas que conocía, las Kozlyaninov. ¡Qué cobardía! ¡Dios! Ten misericordia de mí, pecador. Me quejé de ti que, pidiendo ayuda con un fuerte clamor, no la recibí de ti, aunque yo mismo era indigno de tu ayuda, estando lleno de innumerables pecados y habiéndome dado armas al enemigo contra mí. Y el tercer matrimonio fue el motivo de mi angustia. Maldito, no conservé el amor al denunciar a mi hermano que había pecado, pero me sentí avergonzado, irritado, amargado, maldecido, y en el altar, llamándolo sinvergüenza tanto a él como a su compañero y otras palabras abusivas. Se echó a perder, se lastimó, se privó de la gracia de Dios, de la paz, de la libertad, de la verdad, del gozo en el Espíritu Santo. Debemos recordar el espíritu del amor evangélico: el amor es paciente, misericordioso, no tiene envidia, no se irrita, no busca lo suyo... y así sucesivamente [1 Cor. 13, 1 – 8], o: si una persona cae en algún pecado, vosotros que sois espirituales, corregidla con espíritu de mansedumbre, cuidando cada uno de sí mismo, para no ser tentado. Llevad las cargas unos de otros y cumplid así la ley de Cristo [Gál. 6, 1 – 2]. (Recuerde a Vladimir Nikitin que necesita escribir una carta a los feligreses y recolectar dinero para tener algo que dar a los pobres en otoño y verano; que hay muchas personas hambrientas y sin techo). Ella da paz a todos los que Te alaban (Madre de Dios) 105. Esto lo he experimentado y lo estoy experimentando yo mismo. Venero a All-Tsaritsa y te agradezco de todo corazón. El gran poder del enemigo invisible sobre nosotros y su gran tiranía sobre nosotros va junto con la destrucción de sus intrigas en nosotros y su dominio. Por tanto, no os desaniméis cuando veáis que se burla severamente de vosotros y os maldice atormentadoramente: entonces el Señor lo aplastará y os dará alegría. Un arma traspasará tu alma, para que de tu corazón se manifiesten los malos pensamientos y las malas pasiones. Vi en un sueño a un sacerdote que vino a la iglesia y estaba extremadamente enojado con otro sacerdote, que estaba de espaldas a su hermano. ¡En qué amargos términos se lo reprochó! - Defendí a los reprochados - y me hice amigo de los reprochados por la verdad; Besó profundamente y abrazó. Y vi a Gurnova desnuda y sin vergüenza. Doy gracias al Señor, que me escuchó en la hora de la calamidad y la tristeza pecaminosas, cuando permití que la hostilidad hacia el sacristán del cementerio Constantino se apoderara de mi corazón sin ningún motivo, y en arrepentimiento clamé al Señor por misericordia, paz y libertad. Recibí lo que pedí. Doy gracias al Señor, que con misericordia y rapidez me escuchó cuando yo, molesto y avergonzado por la falta de respeto de (algunos) F.St. Gerasimov y su esposa, una joven dandy, en el apartamento de Polyakov (bautismo) se dirigieron a Dios con una oración secreta pidiendo misericordia y perdón por mi ira. Tengo esto también. Sentí paz, libertad. Se condenó y los disculpó y oró sinceramente por ellos, como si fueran ignorantes y no me hubieran ofendido en lo más mínimo; Admitió que era culpable de ira y orgullo. Por el té dulce y el café, mi corazón se vuelve extremadamente débil y queda expuesto al tormento de un enemigo etéreo, como sucedió hoy (10 de julio) en el departamento del terrateniente y administrador de correos Anton Malakhovsky, con la esposa del ex administrador de correos Myakotin: un miedo absurdo, inculcado en el corazón por el enemigo, me dominó; y el oficial de artillería Timofey Gerasimov (ahijado de Alejandro), el enemigo roció sus entrañas y su corazón con lujuria: le apuñaló con un dulce aguijón; y todo gracias al dulce té y café que volví a tomar en casa. ¡Dios, ten piedad de mí! Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre [Sal. 50, 12 ]! (10 de julio de 1874 A las diez y media de la noche.) ¡Hombre interior! Prestadle toda vuestra atención: despreciad lo exterior, despreciad la carne; ¡Fuera el egoísmo! Presta atención a la belleza incorruptible, a la belleza interior de una persona: modestia, pureza, castidad, mansedumbre, gentileza, sencillez, bondad, generosidad, compasión, paciencia, humildad, obediencia, amor sincero. Fuera la búsqueda de la belleza corruptible y marchita, de la dulzura transitoria, de la decoración exterior. ¿Qué es la sabiduría cristiana práctica? En humildad, ayuno, oración incesante, en paciencia, en obediencia, en trabajo, en abnegación. Los santos apóstoles, jerarcas, mártires, santos, no mercenarios, estilitas que agradaron a Dios fueron verdaderos filósofos cristianos. Digno y honorable serán benditos por siempre. Son objeto de imitación de todos los verdaderos cristianos. Continuamente conquistaron el pecado; continuamente somos vencidos por el pecado. El miércoles 10 de julio se celebró de muy mala manera el tercer matrimonio de Krayushkin Evdokim; Confusión extraordinaria, miedo, vergüenza, miedo, debilidad, violencia interminable del enemigo. Sábado. Misa temprana. Doy gracias al Señor por el don infinitamente grande de su misericordia, por la celebración inquebrantable de la Liturgia y por la comunión vivificante de los Divinos Misterios; Doy gracias al Señor, que me levantó de mi caída en el pecado de irritación y rabia contra mi hermano, el empleado Alexy, por su partida intempestiva a la casa de baños después de la misa temprana (ayer caminaron con Polyglotov). Me arrepentí de la angustia y de la tentación de fuego que sobrevino después del pecado, y, aunque no pronto, recibí con valentía el perdón y la paz del Señor; En el intercambio se celebró un servicio de oración con seguridad y espíritu libre. Doy gracias al Señor, que me dio ternura, paz e iluminación durante el servicio de la vigilia dominical; Les agradezco la victoria sobre los enemigos invisibles a través de la oración de la Purísima Madre de Dios durante el servicio de oración ante Su nuevo ícono milagroso, por la lectura pacífica de los dos Evangelios. Gloria al Señor, el vencedor del infierno en mí. 13 de julio. Las once de la noche. Mirando la cruz y las llagas del Señor, di en tu corazón: con estas llagas soy curado y estoy siendo sanado constantemente, soy limpio de pecados, resucito en espíritu de entre los muertos, y por eso glorifico y agradezco al Señor y beso de todo corazón estas llagas. Doy gracias al Señor por darme la gracia de la ternura y las lágrimas durante la Divina Liturgia de ayer domingo y la audacia durante el sermón. En el servicio de oración real, no leí el final completo de la oración de acción de gracias, a saber: No pude, por miedo, leer las palabras: siempre trae acción de gracias y, ofreciendo gracias, habla y canta dignamente... Se arrepintió de su cobardía y recibió el perdón del Señor y la paz. Doy gracias al Señor por honrar la celebración de la liturgia en este día, 15 de julio. Antes del Canto de los Querubines, durante el mismo y en la gran entrada, y luego hasta el final, me molestó la retención de dos rublos de la renta fraternal en favor de las necesidades de los hermanos y de los pobres: un compatriota [...] me pagó cinco rublos. Prometió al Señor anotar otro rublo y tomar el resto para gastos y taxistas. Doy gracias al Señor, que por su gracia me ha hecho exitoso hoy en el servicio pacífico y sin tropiezos de los maitines. Doy gracias al Señor, que ayer me revivió durante la liturgia con la comunión de sus misterios purísimos y vivificantes. He visto, Señor, he visto tu mano vivificante, que me libró de la muerte del pecado, y glorifico tu inconmensurable misericordia, porque no te dejas vencer por mis falsedades, sino que concedes arrepentimiento y misericordia a los arrepentidos de manera inefable y constante. Ayer por la noche, después de un paseo, comí kilk con pan negro y tartas de queso, y luego bebí té, una hora más tarde e hice algo malo: ahuyenté el sueño, dando vueltas y vueltas de un lado a otro. (Dormí durante el día y, por lo tanto, no dormí bien por la noche). No tome té por la noche. Sufrí cruel y justamente por comer chuletas de carne y por un vaso extra (en la cena) de leche, y luego por la noche por un vaso de vodka y parte de una tarta de queso del padre Matthew: las tentaciones de la malicia del enemigo son crueles; sueño inquieto por la noche; levantarse es difícil. Sí, no como carne... ¡Dios me ayude! Doy gracias al Señor por la maravillosa victoria sobre mis enemigos invisibles y por el maravilloso renacimiento de los Divinos Misterios cuando yo, indigno, participé de ellos. Durante la misa me sentí muy tentado por una vana ira contra el sacristán Alexei Preobrazhensky: era culpa mía que no quisiera cantar. Lo derribé. Me arrepentí y después de mucho tiempo el Señor me perdonó. Pequé de nuevo contra el sacristán, y él pecó contra mí: llegué temprano al funeral y comencé el funeral sin él, y cuando llegó, me enojé con él: mostré impaciencia, junté las manos con impaciencia. ¡He pecado contra el Señor! Perdóname. Doy gracias al Amante de la Humanidad, mi Salvador, que me libró durante las Vísperas de hoy, 18 de julio (jueves) de la tormenta demoníaca con motivo de la omisión intencional o no de la Gloria por parte del sacristán y ahora en la stichera (al Señor, lloré); Pensé que era intencional, con picardía, y esto me enojó en espíritu; pero el Señor me ayudó a vencer el espíritu de confusión y pronunciar las peticiones de las letanías de súplica y oración, para luego realizar el servicio de oración con la bendición del agua de pozo. Gloria al Señor de los ejércitos, que me ayuda, al indecente. No me prives, oh Señor, de tu ayuda todos los días de mi vida. ¡Despertar! Miren a los santos como humanidad deificada, honrada por Dios con honor inconmensurable; también sobre los verdaderos cristianos piadosos, aunque cometan algunos pecados por debilidad humana. Agradeced al Señor por este regalo infinito de su misericordia y tratad de haceros dignos de él con vuestras obras, con la renovación de vuestro corazón. La Iglesia, en su culto y Sacramentos, representa y realiza sagradamente, por el poder de Jesucristo y el Espíritu Santo, la restauración milagrosa de la imagen caída de Dios en el hombre y su deificación. ¡Maravillosa adoración! ¡Maravilloso misterio! Concédeme, Señor, aborrecer sinceramente todo pecado, amar sinceramente toda verdad y, sobre todo, amarte a Ti, Dios mío, con todo mi corazón y a mi prójimo como a mí mismo. Mucho, mucho en mí y en mí testifica que me amo demasiado a mí mismo y no te amo a ti con todo mi corazón, sino a mi prójimo como a mí mismo. ¿Por qué devoré con avidez crema y té dulce? Por eso el corazón que está en edad de tener hijos está furioso de placer y por eso los sueños son aterradores. Ayer, por la noche (en el apartamento de Gurov), durante la fiesta de bodas de Kedrovskaya, experimenté la profanación por fornicación: el diablo imaginó en un sueño a una de las chicas bailando en los encantos del sueño, y fui tentado. ¡He pecado contra el Señor! Y en la boda comió y bebió mucha carne, pescado y vino. Mañana. No dormí muy bien esa noche; el sueño era bastante inquietante porque por la noche bebía crema y té dulce con un panecillo, cuando la naturaleza no lo exigía y no había apetito (bebía té con crema antes de la noche); el miembro reproductor de té dulce y crema en extrema tensión pródiga. No debes beber té dulce por Dios y la pureza de tu cuerpo y alma; Utilice la menor cantidad de crema posible. Sirvió masa tardía con extrema tirantez en los costados, especialmente en el derecho, ya sea por la fuerza del estómago y por el exceso de jugos, ya sea por la acción del maligno (que es más correcto). Y anoche bebí demasiado té y bebí mucha crema (por cierto, fueron ellos los que me hicieron retroceder). Después de la comunión, fue milagrosamente revivido y fortalecido en espíritu. Gloria al Señor, el vencedor del infierno en mí. Muchos bebés recibieron la comunión, la iglesia estaba llena de gente. Los ingresos por concepto de masa son 34 rublos y 50 kopeks. ¡Sin precedentes! ¡Gracias al Señor! Durante la vigilia que duró toda la noche, como antes en las vísperas, la voz era débil a causa del pescado y la cerveza; Antes de la vigilia de toda la noche me sentía extremadamente lento y abatido, pero después del té antes de la vigilia de toda la noche me animé. A mitad de la vigilia de toda la noche, la voz se volvió buena debido a la lucha interna y la liberación de la corteza pecaminosa interna. Hacia el final de la vigilia que duró toda la noche, me sentí avergonzado por los deseos del arcipreste con motivo del próximo vigésimo aniversario de mi servicio. Se arrepintió, recordando la petición de los hijos de Zebedeo del primado en el Reino de Cristo y la respuesta del Señor: ¿podréis beber la copa del sufrimiento? [Mc. 10, 38]. ¡Evitamos la tristeza y el sufrimiento por Cristo, pero somos tan ávidos de recibir distinciones y ascensos! ¡Toma el primer lugar! ¿Está el pecado derrotado por dentro? ¿Es el corazón nuevo? ¿Has cumplido con tu deber pastoral? ¿Has salvado muchas ovejas? ¿Levantaste a los exhaustos? ¿Fue sanado el enfermo? Una vez más me sedujo la carne: anoche comí pescado y pan negro, lo que requirió una larga caminata. Pequé por gula e intemperancia. Comer lucioperca con salsa de harina y pan negro anoche tuvo malas consecuencias en la mañana en la misa temprana: este alimento yacía como plomo muerto en mi corazón y una batería enemiga contra mí; a causa de este veneno morí, maldito, en espíritu, y sólo el Señor muy misericordioso y sufrido me levantó de entre los muertos por el poder de Su Divinidad, después de recibir Su Purísima Carne y Sangre. ¡Gloria a Tu poder, gloria a Tu misericordia, oh Señor! La ciencia para mí no es hacer lo que es inútil y perecedero, es decir, no entregarse a la glotonería, sino hacer lo que es inútil, que está en la vida eterna [Juan. 6, 27], es decir, despreciando los alimentos perecederos, procurad comulgar más a menudo, preparándonos dignamente mediante la oración y el ayuno a la comida incorruptible, los Misterios vivificantes del Cuerpo y de la Sangre del Señor. El alma saciada holla hasta el panal [Prov. 27, 7]. Así, un sacerdote en San Petersburgo, al parecer un militar, probablemente saciado de vino y comida y obsesionado con jugar a las cartas, regañó a los Santos Misterios, llamó a un soldado y le ordenó que usara los Santos Dones; él se negó, también con desdén. ¡Ay, horror! ¡Oh, traición, peor que la de Judas! ¡Oh blasfemia del diablo! (Reseña del padre John Nikitich Polisadov sobre los profesores y estudiantes de la Academia como librepensadores, ateos. ¡La verdad! - ¡Es una lástima! Cantaré a mi Amado el cántico de mi Amado sobre Su viña [Isa. 5: 1].) La Iglesia, en sus letanías, grandes, petitorias y pequeñas, recuerda a menudo a los cristianos que ellos, junto con los santos y la Madre de Dios, son miembros de un solo cuerpo animado por el único Espíritu de Dios, y que la Cabeza de este cuerpo es Cristo Dios, a quien, como Dios, Pastor y Visitador de nuestras almas, debemos entregarnos a nosotros mismos y a los demás por completo. El propósito del servicio es inspirar en todos los miembros el amor fraternal mutuo, el amor y la devoción total al Salvador y la Madre de Dios, pedir perdón de los pecados, santificación, fortalecimiento, iluminación, dar alimento y bebida vivificante en la Sangre del Señor, prepararse para la comunión con los santos en el cielo y la bienaventuranza eterna. El poder, es decir, el poder real, mantiene a todos y a todo en orden, bondad, bienestar o bienestar, en silencio. Y el poder de Dios, con su infinita sabiduría, poder y bondad, contiene en orden y bondad todos los rangos angelicales, los rostros de los santos, la raza humana, todos los mundos del universo y toda clase de animales, aves, peces, reptiles, todos los insectos, todos los géneros y especies de plantas, toda la tierra y todas las aguas, todo el aire, todo el elemento fuego, todo el elemento luz, todo. Gloria al poder de Dios, bajo el cual siempre somos preservados día y noche, todos los días y años. Ayer 20 de julio comí requesón con leche sin levadura sin pan y tomé bastante té (tres vasos), y por eso tuve dolor lumbar por las noches, me costó dormir y también por la lluvia torrencial toda la noche y la mañana. Debo tener un bloqueo en el estómago (¿o por el pastel de salmón de ayer en Ivan Andr.?). ¿Quién me dará un amor sincero, ardiente y amplio por todos los hombres, para que con espíritu ardiente pueda orar por la salvación de todos, sin tropiezo, con libertad y valentía? ¡Dios! Aparte de Ti, nadie puede dar esto: Todo es posible para Ti: crea en mí un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre y dale el tesoro invaluable de Tu amor, y quita el amor de este mundo, corruptible e inmundo. ¡Éste es el deseo y la oración de mi corazón ante Ti para este día! (21 de julio de 1874) La reforma de las instituciones de educación religiosa, especialmente las academias superiores, condujo a extremos amargos: el librepensamiento y la desmoralización (inmoralidad). Nadie se hace monje, se ríen del monaquismo, se han vuelto completamente luteranos. La reforma espiritual-judicial conducirá a las mismas consecuencias desastrosas, e incluso peores, cuando el principio secular y el poder del clero blanco prevalezcan en la Iglesia de Dios. Y ahora el carácter de la ortodoxia es muy pequeño en la vida de los laicos y del clero, y luego, con la humillación del principio monástico, que siempre ha defendido con especial fuerza este carácter en la fe, el culto y la vida de los cristianos ortodoxos, desaparecerá por completo. ¡Malos tiempos! ¿Qué están haciendo nuestros metropolitanos, arzobispos, obispos y archimandritas? ¿Por qué guardan silencio? Las órdenes los desarmaron. Resurrección. Misa tardía. Doy gracias al Señor, que me dio, en mi debilidad corporal, en mi desaliento y pereza por el tiempo lluvioso, ternura de corazón durante la celebración de la Liturgia y un maravilloso avivamiento y renovación después de la comunión de los Santos Misterios. El sermón lo pronunció con animación el metropolitano Gregory. Después de misa, una tentación terrible: mi enfado contra el sacristán por su lentitud durante los numerosos servicios religiosos y, especialmente, durante la unción de la enferma Ekaterina Prokofievna. Se sintió avergonzado, amargado, regañó al sacristán, se ofendió, y en esta forma de disgusto, dolor, confusión y condiciones de hacinamiento, le administró la unción. Después de la unción, entró en la iglesia de la Duma, cayó al trono, se arrepintió de su locura y de su misericordia, pidió a Dios curación y perdón y recibió una salvación milagrosa. ¡Gloria al Señor! Alabanzas de la liturgia: liturgia universal, celestial, prima, purificadora, iluminadora. Realizamos servicios divinos con menos frecuencia, diciendo todo: seamos rápidos en el mundo: solo existe el pecado y las maquinaciones del enemigo, existe la concupiscencia de la carne, los ojos y la soberbia de la vida [1 Juan. 2, 16 – 17]. Agripina, una niña, sirvienta de la viuda Prokofieva, murió al dar a luz, desde el nacimiento de un bebé en el útero; este es un testimonio del justo juicio de Dios sobre los adúlteros y adúlteros y del temor de todos los que viven en el llamado matrimonio civil. 21 de julio a las once de la noche. Doy gracias al Señor, que me permitió con tranquilidad, libertad, sin tropiezos (sólo al decir la absolución vacilé, sin pronunciar a los santos Constantino y Elena y al gran mártir Procopio) celebrar el sacramento del matrimonio, con el menor número de personas. La boda es sencilla, Dmitry y Daria. La novia tenía una mirada virginal, mansa, angelical, directa, abierta, sencilla. Con mi glotonería pierdo constantemente mucho para mi alma y mi cuerpo: pierdo la gracia de Dios, la misericordia del mundo, [pierdo] el sueño reparador, la luz mental, el sentimiento del corazón, el sentimiento de amor sincero a Dios; Me siento agobiado por todo mi cuerpo; además, a menudo debe caminar en el aire para hacer paseos; Me privo de leer la palabra de Dios, de escribir obras edificantes, privo a mis hijos espirituales de muchas cosas muy útiles, me convierto no en un pastor, sino en un mercenario, preocupándome sólo de mí mismo y especialmente de mi carne. ¡Cuántos libros espirituales habría leído, con gran placer espiritual, cuántos libros útiles habría escrito si no me hubiera entregado a la glotonería! Hoy dormí mal; No había paz en mi alma, sino tristeza, confusión y condiciones de hacinamiento. Por la noche, tarta dulce de arándanos. No se lo serví a los mendigos a última hora de la noche. ¿Por qué bebiste cerveza por la noche? No bebas cerveza, te aleja de la gracia de Dios. Doy gracias al Señor por la Divina Liturgia mundana, por su realización sin tropiezos y sin condena, por la dulce limpieza de los pecados, por la paz, la libertad, la audacia, la alegría y la fuerza que me han sido dadas en la comunión de los Santos Misterios. Misa temprana de Evdokia Ivanovna Shlyakova. Hay muchas oraciones superficiales, es decir, cercanas a Dios sólo en la lengua y no en el corazón, pero son pocos los que oran con todo el corazón, desde lo más profundo del alma, con amor ardiente a Dios, con esperanza firme. ¿Y de qué sirven estas oraciones y de estas oraciones? No. Dios mismo dice de ellos que su corazón está lejos de Él y en vano le honran [Mc. 7:6], es decir, se inclinan con el cuerpo, charlan con la lengua, queman incensarios, encienden velas, pisotean Sus patios, porque en sus corazones siguen siendo tan corruptos como antes: duros de corazón, malvados, envidiosos, orgullosos, pródigos, intemperantes, tacaños y codiciosos, astutos, injustos, codiciosos, sobornadores, ociosos, parásitos, etc. ¿Por qué necesitas orar desde lo más profundo de tu corazón? Porque el pecado reside en lo más profundo del alma, impidiendo la oración sincera, verdadera, no fingida, y para orar agradando a Dios, debemos rechazar los pecados que nos separan de Dios como un muro. Durante la liturgia se celebra el Misterio de la reconciliación de Dios con el hombre pecador, que irrita constantemente la justicia de Dios: misterio de purificación, santificación, renovación y deificación de los fieles; el misterio de la mayor e infinita misericordia, la condescendencia de Dios. Jueves. Doy gracias y ensalzo al Señor, que aceptó mi arrepentimiento por los pecados de amargura contra los pobres según la calumnia de Aristarco de Kozlovsky, un calderero, que me reprochó haber dado limosna a los parásitos, por lo que, supuestamente, el pueblo (todo el pueblo) no quiere trabajar, esperando un medio fácil (pedir limosna) para ganar dinero. Yo, dice, nunca me someto y nunca lo haré. Estaba extremadamente molesto tanto con los mendigos, reconociendo algo de verdad en las palabras del consejero no invitado, como con él, Kozlovsky, un regaño y arrogante autoelogio del mal. Con esto te envío el jardinero que me pediste. Jardinería Julia Ottovicha Vogt Mariinskaya Slobodka, calle Aleksandrovskaya, casa propia, N 36. El Señor tuvo misericordia de mí, quitó la confusión, el dolor y la opresión, y me dio paz con audacia y un servicio de liturgia glorioso y sin tropiezos en la iglesia del cementerio de la Santísima Trinidad con la más pacífica y dulce comunión de los Santos Misterios. Pero sentí que me era dada esta gracia por abstenerme de comer y beber en exceso por la noche. Después de la comunión de los Santos Misterios, sentí un exceso de paz, fuerza espiritual y audacia. ¡Gloria al Señor de los ejércitos! Él, el Prototipo, el Señor, me ama a mí, Su imagen, y yo, Su imagen, debo amarlo a Él, mi Prototipo, al máximo. ¡Despertar! ¿Qué es más digno de nuestro amor que el Señor? Viernes. Agradezco a mi Señor misericordioso, todo generoso, benevolente y dispuesto a obedecer, quien me salvó de mi opresión pecaminosa en el Jardín de la Ingeniería y luego en la Catedral en la Vigilia Nocturna, cuando le oré con todo mi corazón en arrepentimiento. Pequé mucho, mucho ante el Señor, al realizar el Sacramento de la Unción (Bendición de la Unción) sobre la anciana Ivakinskaya en la montaña, pensando en recompensas monetarias para mí mientras leía las oraciones e incluso el Evangelio. Olvidé las palabras del Evangelio: de gracia recibisteis, dad de gracia [Mat. 10, 8]. Insulté la gracia de Dios al desear plata como don de Dios y vender la gracia de Dios por plata. Y por esto perdí la paz, la libertad, la audacia, la alegría en el Espíritu Santo, que hasta entonces había llenado mi alma y me había bendecido en los ritos sagrados. No el dinero, sino precisamente estos dones de la gracia de Dios son para mí la recompensa más grande, invaluable, imperecedera y gloriosa por la realización sincera de todas las oraciones, sacramentos, ritos sagrados y rituales. No piense más en la recompensa material: vendrá por sí sola, será añadida, según la palabra inmutable de Dios [Mat. 6, 33], pero déjame preocuparme por el Reino de Dios, que está dentro de nosotros, por la gracia de Dios; Que su adquisición se considere más valiosa que muchos millones de tesoros materiales. Padre, Hijo y Alma Santa, mi Dios Trinidad, ten piedad de mí. Para la glorificación del santo gran mártir y sanador Panteleimon en el canon litúrgico, el Señor me dio, a través de sus oraciones, la gracia de la paz, la libertad y la audacia, y con esta gracia realicé con seguridad, valentía y sinceridad el Sacramento de las palabras de despedida de los enfermos y el Sacramento de la Bendición de la Unción, hasta que el deseo de la plata me confundió y me sumergió en la confusión, la ansiedad, la oscuridad, el calambre y la desgracia. Por todo, gracias al Señor: por la reprensión y el castigo, por la misericordia y la paz, porque todo es para bien, por mi corrección, y que pueda estar en el camino verdadero y salvador, y no en el falso, engañoso y destructivo. No comas cebollas ni salsas harinosas; bacalao - con menos frecuencia. Doy gracias al Señor, que me reprocha y castiga. Ayer dejé un rublo de plata de mis ingresos fraternales para los pobres, y durante la boda de mi segundo matrimonio, cuando vi al diácono Peter en la puerta, me sentí avergonzado y apretado; No podía decir mis oraciones con calma: mi conciencia me denunciaba. Fuimos a administrar la unción a la suegra de Khrenov: nuevamente, por la vergüenza y la vergüenza interior, no sabía leer; pero tan pronto como hice el voto en mi corazón de escribir el rublo en la taza, inmediatamente me calmé: comencé a realizar el Sacramento con calma, alegría y gran osadía. ¡Gloria al Señor! Doy gracias al Señor, doy gracias a la Purísima Madre de Dios, que Él y Ella, por Su inefable misericordia, me sanaron de una distensión del estómago y de un fuerte dolor de cabeza que me sucedió ayer por la tarde. Que te alabe, Señor, todos los días de mi vida. Doy gracias al Señor, que con mi oración, incluso indigna, detuvo el sufrimiento del bebé (28 de julio) en el cuartel 4º de marineros, y en primer lugar de todos los demás bebés. El bebé, que había sufrido durante mucho tiempo y no había dormido, se quedó dormido y luego murió. Mi esperanza, Señor, ¡gloria a Ti! Buest, alboroto (gloria de la Iglesia) – estupidez, locura (de bu·iy – irrazonable, ignorante). Plesna (eslavo eclesiástico) – pie. Irmos del canto 4 del canon dominical de maitines, tono 8. Es decir, personas que recibieron el Santo Bautismo. Nikephoros Theotoki (†l799), originario de la isla de Corfú. Desde 1786, arzobispo de Astrakhan: desde 1799, arzobispo de Kherson. Palladium (Pyankov; 1816 – 1882), obispo, exégeta. Nacido en la familia de un arcipreste de la provincia de Perm. Se graduó en la Academia Teológica de Moscú en 1840 y fue designado miembro del Seminario Teológico de Perm. Ordenado sacerdote en 1844. Habiendo enviudado, se hizo monje (1846) y fue nombrado inspector del seminario de Saratov y luego del de Kazán. Desde 1854 archimandrita. Ocupó constantemente el cargo de rector de los seminarios de Perm, Chisinau y Oryol. En 1869 fue consagrado obispo de Kineshma, vicario de la diócesis de Kostromá. Posteriormente fue obispo vicario en la diócesis de Vyatka. En 1877 fue nombrado miembro del departamento de Olonets. El obispo Paladio se ocupó de cuestiones de cisma, pero sus principales obras fueron de carácter exegético. En 1874 publicó un Comentario a los Salmos, compilado a partir de textos hebreos, griegos y latinos. Efraín el Sirio (c. 306 - 373), venerable, uno de los grandes maestros de la Iglesia del siglo IV. El primer lugar entre sus obras lo ocupan las interpretaciones de las Sagradas Escrituras. Memoria 28 de enero (10 de febrero). Arseny (Moskvin; 1795 – 1876), metropolitano de Kiev y Galicia (desde el 1 de julio de 1860). El metropolitano Arseny, un hombre de mente elevada, brillante y de buen corazón, sirvió mucho para el beneficio de la Iglesia en Tambov, Podolia, Varsovia y Kiev; Luchó constantemente contra los sectarios Molokans y Doukhobors y publicó muchos libros espirituales. En 1874, y luego en 1879, se publicó en Kiev su libro “Explicación de la Divina Liturgia, recopilada a partir de conversaciones mantenidas con el rebaño de Tambov en 1836-1837”. Irinarch (Popov; 1790 – 1877), arzobispo de Riazán y Zaraisk. En 1836 fue consagrado obispo de Staritsky, vicario de la diócesis de Tver. Ocupó varios departamentos; El 20 de diciembre de 1863 fue trasladado a Riazán. El 29 de agosto de 1867, debido a una enfermedad, fue retirado y asignado a vivir en el Monasterio Spassky de Ryazan, y en 1868, en el Monasterio de la Trinidad de Ryazan. El arzobispo Irinarch, por su educación y sus destacadas cualidades morales, fue un hombre notable de su tiempo. Fue un teólogo profundo, un lingüista notable y un predicador incansable y celoso. Su vida fue un modelo de moderación, desinterés y mansedumbre. Sus obras fueron publicadas en 1868 en diez libros. Irmos del quinto cántico del canon a la Santísima Theotokos. Quizás te interese: