Июль

Nein, die Gesundheit liegt nicht bei Rambow, sondern bei Gott. Wie viel Zeit habe ich gestern im Wald der Großherzogin E. Michailowna verbracht, aber ohne Erfolg. Ich habe mich einfach erschöpft und Geld für Hin- und Rückfahrten ausgegeben. Ich würde zu Hause sitzen und meine Arbeit erledigen. Und der Regen, was hat es gestern auf meinem Spaziergang geregnet! Es gibt Leute, die in der Hütte Tee trinken! Sie müssen auf Ihre Beine achten, sie werden sich als nützlich erweisen. Trinken Sie keinen Tee mit Zucker, insbesondere keinen Tee mit Bier: Er macht sehr stark; Juckreiz, starker Juckreiz im Körper. Ich habe vor Gott und vor den Menschen gesündigt, weil ich letzte Nacht unnötigerweise Käsekuchen (mit Hüttenkäse) gegessen habe und satt geworden bin: Ich habe nachts lange nicht geschlafen, und wenn ich geschlafen habe, habe ich mich hin und her geworfen – aus Übermaß. Essen Sie jetzt nicht nachts. Als unaufrichtig, untreu, feige erwies ich mich als vor dem Herrn im Gebet für die edlen, schönen, reichen, wenn auch sehr frommen Dmitry und Maria (Leutnant Bulygin) im Haus von Shlyakova; Eine falsche Furcht vor dem Teufel erfasste mich beim Lesen des heiligen Gebets (bis jetzt war alles in Ordnung, durch die Gnade Gottes) und dann schämte ich mich, verflucht, angesichts der Edlen und Gebildeten dieser Welt schien die Weisheit Gottes in Aufruhr zu sein 96, in den Worten des Gebets verriet ich den Herrn in meinem Herzen, verriet seine Wahrheit, die Wahrheit der gottweisen Mutter meiner Kirche, beleidigte sie, aus der reinen Bedeutung heraus (reine Bedeutung – 2 Pet. 3:1), insgeheim einbildend, dass sie die Weiseste ist (oh, Blindheit und Verdammnis!). Oh, wie schwach und von widrigen Winden beeinflusst ist mein Herz! Oh, Verfluchter, ich schämte mich der Worte des Herrn und der Kirche in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation, und noch mehr schämte ich mich des Herrn durch die Feinde meiner Erlösung, die mich auslachten und unaufhörlich in der Kirche und in den Häusern lachten. Erbarme dich meiner, o Herr, der Buße tut; heile die Wunden meiner Seele. Sonntag. Gestern während der Nachtwache fühlte ich mich geistig extrem schwach und schwer – wegen des Trinkens von Tee mit Sahne. Der Gegner hat mich völlig überwältigt, mich innerlich gefesselt; die Stimme war schwach, unrein aus einem eingeschränkten, unruhigen Herzen; der Feind hat mich gequält; Während ich das Evangelium las, überwältigte mich der Feind so sehr, dass ich das Evangelium nicht weiter lesen konnte und von vorne begann; angesichts feindlicher Gewalt lesen; Als ich fertig war, war ich sehr froh, dass ich fertig war. Und am Ende der Nachtwache fühlte sich mein Herz angespannt und ich fühlte mich gefesselt. Nach der Nachtwache ging ich zur Welt [V...]; war nicht zu Hause; Zu Hause angekommen begann er erneut, mit seinem Schwager Alexei, der zu Besuch gekommen war, Bier, Tee und ein halbes Glas Wodka zu trinken; Lebkuchen Ich habe gut geschlafen - ich habe abends unter Tränen gebetet. Heute habe ich unter äußerster Hilflosigkeit und unter beengten Verhältnissen die Messe zelebriert; Das Wetter ist grau, aber warm. Ich danke dem Herrn, der den schlechten Zustand meiner Seele während und nach dem Sakrament der Taufe im Hause Gromov mit meinem Landsmann, dem Bauern Ponomarev, in einen guten verwandelt hat; Aber schon nach dem Abendessen fühlte ich mich gut und wohl. Warum? Denn beim Mittagessen enthielt er sich, aß weder Fisch noch Fischsuppe, sondern aß nur ein Brötchen mit Mandelmilch und Marmelade. Wie wohltuend Abstinenz ist! Während der Nachtwache irritierte und unterdrückte mich der Teufel lange und verwirrte mich mit dem Verlangen nach dem Orden, bis ich diese eitle Auszeichnung oder, noch besser, meine dumme Sucht in meinem Herzen entschieden verachtete. Es ist äußerst sündhaft, die Unterschiede dieser Welt zu begehren: Aufgrund ihrer Begierde falle ich im Herzen von Gott ab, liebe die ehebrecherische und sündige Welt, ich bin im Herzen auf quälende Weise zwischen Gott und der Welt gespalten, ich werde ein Götzendiener, ein Nachtschwärmer Gottes, ein Diener nicht Gottes, sondern Belials, der uns mit der Herrlichkeit dieser Welt verführt: All dies werde ich dir geben, wenn du, nachdem du gefallen bist, mich anbeten willst [Mt. 4, 9]. Der Priester muss ein Eiferer für die Ehre des Himmels sein, die Ehre der Heiligen Gottes, erreicht durch heilige Taten, Taten der Liebe zu Gott und dem Nächsten; er muss alles Himmlische und Unvergängliche lieben und nicht das Irdische und Vergängliche: wahren Reichtum, unvergängliche Süße, unvergängliche Herrlichkeit, unvergängliche Schönheit, das heißt Gott, der alles Gute in sich vereint. Das Herz eines Christen muss gegenüber der irdischen Liebe unverletzlich sein, denn es ist verderblich, kriminell und ehebrecherisch. Wir wollen das Beispiel des Vorläufers und Täufers Johannes nachahmen, der alle irdischen Dinge mit Füßen trat und den einzigen Gott liebte, gleich dem Beispiel aller Heiligen, die die oben genannten Segnungen verachteten und begehrten. Der Herr ist das allgenügsame Wohl aller, die ihn lieben. Was haben wir im Himmel? und was wolltest Du auf Erden? Mein Herz ist gegangen... Gott meines Herzens, und mein Teil, o Gott, für immer [Ps. 72, 25 – 26]. Bier springt einem entgegen: Mehr als ein Glas sollte man nicht trinken. Belohnungen haben den Charme einer verbotenen Frucht: Was für eine Trägheit verspürt jemand nicht, wenn er mit einer Belohnung an ihm vorbeigeht? Manche Menschen können solch eine imaginäre Schande nicht ertragen. Die Menschen haben ihr tägliches Brot in dem gefunden, was nicht befriedigt, und Ruhm in dem, was nicht den geringsten Nutzen bringt, was nur unserem kleinlichen Stolz schmeichelt und erbärmliche Eitelkeit nährt und uns daran hindert, Dinge zu tun, die uns wahren, ewigen Ruhm verdienen. Aber wie treffen dich diese Auszeichnungen in die Rippen! Es ist, als würde man mit Ruten oder Stöcken auspeitschen, wenn man sie nicht bekommt! Welchen Rausch bringen sie in die Seele, welche Blindheit, welchen Zauber, welche Verwirrung! Wir sind wirklich verrückt! Wir tun unsere wahre Pflicht nicht oder tun sie leichtsinnig, aber wir wollen ausgezeichnet werden – aber ist das nicht eine Lüge, ist das nicht eine offensichtliche Unwahrheit, ist es nicht eine Perversion von Bedeutung und Ordnung? Oder will die Leidenschaft nichts wissen? Leidenschaft selbst sollte also nicht bekannt oder geduldet, sondern entlarvt und bestraft werden! Wehe, wehe des Herzens! Weg mit der weltlichen Augenlust und dem Stolz des Lebens! Wie quält Belial ihn mit der Gier nach Belohnung, wie zündet er ihn an! Was für eine Hitze! Welches Gift lässt dich an dein Herz gelangen! Doch hier zeigt sich die ganze Falschheit des Wunsches nach Belohnung! Von der Frucht her ist der Baum bekannt. Mein Lohn liegt in Gott! Frieden, Ruhe, Freiheit, Leben, Süße, Herrlichkeit, Ewigkeit! Wie lange wirst du auf beiden Seiten hinken 97 [1 Könige. 18, 21 ]? Wie lange wird der Götzendienst anhalten? Wie lange werde ich nicht in Einfachheit leben, mit ganzer Seele dem einen Gott gefallen und Belohnung von Ihm allein erwarten und Ihm allein die Beurteilung der Taten meiner Berufung anvertrauen? Möge ich den Rang des himmlischsten, höchsten und wunderbarsten Priestertums nicht verlieren. Durch Gottes Güte werde ich auf eine unerreichbare Höhe gesetzt – auf den Thron des Herrn der Herrlichkeit, auf den Höhepunkt der unaufhörlichen Vergöttlichung, wenn ich solche göttlichen, schrecklichen Sakramente des reinsten Leibes und Blutes vollziehe – und an Ihm teilnehme! Was will ich mehr? Welcher Ruhm? Welcher Vorteil? Alles ist unbedeutend vor dieser Herrlichkeit, vor diesem Vorteil, den die unendliche Güte Gottes den Priestern verliehen hat. Nur Gott verbiete, dass dieses Sakrament würdig, mit einem reinen, himmlischen Geist und Herzen vollzogen wird! Dann wird alle Herrlichkeit von selbst zu mir kommen. All diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matt. 6, 33]. Verschwenderisches Fleisch! Aus heimlicher Unzucht versuchst du, dich mit deinen Unterschieden zu schmücken, damit Leute wie du dich anstarren! Ihr wollt mit Auszeichnungen geschmückt sein, wie mit schönen Kleidern, und mit dem Kreuz des Herrn, an dem der Herr der Herrlichkeit Schmach und Qual und einen gotteslästerlichen und qualvollen Tod ertrug, denkt ihr, es für eitlen Ruhm, zur Zierde zu tragen, wie etwas Schönes, aber das ist eine neue Schmach für den Herrn. Achten Sie darauf, dass Sie in Ihren Befehlen die Armut Christi nicht vergessen und dass Sie verflucht und arm und arm und blind und nackt sind [Offb. 3:17], um die unmarkierten minderwertigen oder armen Brüder in Lumpen nicht zu verachten, die vielleicht alle Herrlichkeit in sich tragen und auf die der Herr wegen ihrer Einfachheit und Demut mit dem Auge der Gnade und Barmherzigkeit schaut. Pass auf, dass die Herrlichkeit dieser Welt dich nicht der Herrlichkeit des Himmels beraubt, denn alles, was in den Menschen erhöht ist, ist für Gott ein Gräuel. Der stolze Prinz dieses Jahrhunderts lehrt seine Söhne Einbildung, Eitelkeit und das Streben nach Auszeichnung, um sie des künftigen Ruhms zu berauben. Sag mir, wer macht dich anders? Was hast du, was du von Gott nicht annehmen würdest, und wenn du es empfangen hättest, warum rühmst du dich dann, als ob du es nicht angenommen hättest? [ 1 Kor. 4, 7]. So spüre ich bitter, wie das Verlangen nach irdischen Belohnungen, die mich im Wesentlichen vom Himmlischen, vom Geistigen, vom Ewigen, von der Liebe Gottes abschneiden, was im Wesentlichen absurd und ungerecht ist, denn unsere Belohnung gibt es nur in Gott und von Gott! Wie können Sie glauben, wenn Sie voneinander Ehre empfangen, aber nicht die Ehre des Einen Gottes suchen? [In. 5, 44]. Heilige Erzengel und Engel, hilf uns, die vergängliche Herrlichkeit der Welt zu verachten! Heiliger Vorläufer des Erlösers Johannes! der mutig die Herrlichkeit dieser Welt mit Füßen getreten hat und der die Wüste mit Schweigen, Gebet, Fasten und völliger Nichtbegehrlichkeit geliebt hat! Hilf uns, die Herrlichkeit zu verachten, die hier und da ist und wie ein Traum vergeht! Alle heiligen Apostel, Märtyrer, Heiligen, Ehrwürdigen und Gerechten und alle Heiligen, hilf uns, die eitle Herrlichkeit der Welt zu verachten. Amen. 23. Juni. Abends, 11 Uhr. Viele haben ein Bild von Frömmigkeit, aber ihre Macht ist nicht [2. Tim. 3, 5] - Der Feind hat das Herz schon lange aus Stolz und verschiedenen weltlichen Süchten gestohlen. Mein Herz verdoppelt sich ständig fast – auch wenn ich nicht bete, und sogar oft, wenn ich bete und die Sakramente spende: Das Unkraut der Sünde hat tiefe Wurzeln in mir geschlagen. Herr, erbarme dich! Für einen Christen gibt es etwas, worüber er nachdenken und nachdenken kann, etwas, das er fühlen kann, etwas, das er von ganzem Herzen lieben kann, etwas, das er mit aller Kraft erreichen kann, etwas, in dem er sich verbessern kann! Reicht es wirklich aus, sich mit alltäglichen Kleinigkeiten zu beschäftigen und vergeblich und zum Schaden eine so kostbare und so kurze Zeit zu töten, die man für die Vorbereitung auf die Ewigkeit zur Verfügung hat? Wo ist der Sinn? Übermäßiges Essen ist meine Ohnmacht, Gnadenlosigkeit; Abstinenz ist meine Stärke. Ich werde vom Herrn zu Recht für die vergebliche Liebe zur Welt bestraft, die im Bösen liegt, denn da ich die Welt liebe, bin ich in Feindschaft gegen Gott: Freundschaft mit der Welt ist Feindschaft gegen Gott [Jak. 4, 4]. Weg mit dem Ruhm der vergänglichen Welt! Weg mit den Bestellungen! Ich werde meinen Rang nicht dadurch demütigen, dass ich mich von den weltlichen Autoritäten abheben möchte, die Gott und der Heiligen Kirche gegenüber kalt sind, die den Klerus nicht respektieren, die auf die Gaben der Ungerechten warten, die ihre Zeit in Glückseligkeit, Luxus, Geldliebe und Kartenspielen verbringen. Möge ich mich mit meiner ganzen Seele an den Herrn klammern – Er ist mein Leben, mein Friede, mein Gericht, meine Herrlichkeit, mein Retter, mein unvergänglicher Schatz. Gott! Bewahre mich vor dem augenblicklichen Verlangen nach Ordnung, damit dieses sündige Verlangen mich keinen einzigen Moment von Dir trennt und mir kein höllisches Feuer, Kummer und beengte Verhältnisse bereitet. Gewähre mir, immer darüber zu trauern, dass ich Dir, der Gnade Deines Heiligen Geistes, beraubt bin, durch meinen Mangel an Glauben, meine Undankbarkeit, meine Unaufmerksamkeit mir selbst gegenüber, Nachlässigkeit, Faulheit, Bosheit, Neid, Stolz, Ungehorsam, Respektlosigkeit, Habgier, Unreinheit, Unmäßigkeit, Eigensinn, Eitelkeit, Parteilichkeit und Heuchelei, Ungeduld, Gereiztheit, Wut, Murren, Unverschämtheit, Härte des Herzens, Unbarmherzigkeit, Schläge und andere Leidenschaften; Wahrlich, ich bin nicht der Belohnung, sondern der Strafe für meine unzähligen Sünden würdig. Mögen weltliche Menschen, die den Geist des Evangeliums nicht kennen – den Geist der Demut, Selbstverurteilung, Reue, oder würdige Menschen, nicht wie ich – schwache, unwürdige, unanständige, viele Sünder, weltliche Belohnungen suchen und mit ihnen belohnt werden; und lass mich Tränen der Reue suchen, lass mich ständig mein verfluchtes Herz und mein Leben korrigieren, lass mich die Wunden meines Herzens nicht aus den Augen lassen, die Wunden, die mir meine Leidenschaften zugefügt haben – von meiner inneren Hässlichkeit und Fäulnis (wofür skrofulöser Eiter als Beispiel dient). Vielleicht wird der Herr auf meine Demut blicken und mir sowohl jetzt als auch am Tag des Gerichts gnädig sein. Die fehlerhafte, kurzsichtige Beurteilung Ihres Dienstes durch weltliche Führer ist nicht dasselbe wie das Urteil des Herrn und seiner Kirche; Es kommt oft vor, dass der Herr auch die Kirche segnet, wenn sie lästern oder ihre Arbeit und Verdienste schweigend ignorieren. Der einzige Herr ist sich der Früchte unserer Arbeit vollkommen bewusst – Er wird jeden entsprechend seiner Taten belohnen. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Weg vollendet, ich habe den Glauben bewahrt; Nun aber liegt für mich eine Krone der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird [2. Tim. 4, 7 – 8]. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen, denn er hat es mir ermöglicht, die göttliche Liturgie leicht und ohne Stolpern zu vollziehen, am großen Eingang das gesamte regierende Haus beim Namen zu verkünden, ohne zu stolpern, und ohne Verurteilung an den göttlichen und lebensspendenden Geheimnissen zur Reinigung, Heiligung und zum Frieden, zur Freiheit und Kühnheit der Seele und zur Gesundheit von Seele und Körper teilzunehmen. Amen. Vor der Vesper sah ich Pater Arseny Shchipunov als Hierodiakon und feierte mit ihm die Vesper ohne Litanei; Die Verlegenheit ließ es nicht zu. Nach der Vesper wollte ich ihn und seinen Begleiter zu mir einladen, aber die Taufe musste warten, bis ich das Mysterium der Wiedergeburt vollbrachte. Er war bei der Taufe anwesend – ich war von Gottes Eifer und Furchtlosigkeit überwältigt und mit Gottes Hilfe vollzog ich das Sakrament mit Kühnheit, Aufrichtigkeit und Kraft. Ihre freundliche Bewertung meines Dienstes. Gott, nicht mir, gebührt die Ehre der Heiligen Kirche, nicht mir. Abends habe ich kalte Fischsuppe mit Schwarzbrot gegessen – und es war zu viel; befestigt; Juckreiz im Körper. Essen Sie niemals nachts. Nachts kommt es beim Fischen zu starker Spannung im Fortpflanzungsorgan, Herzverhärtung, Grausamkeit und Juckreiz im Körper. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt mit der Göttlichen Kommunion und der stolperfreien Feier der Göttlichen Liturgie getröstet hat. Ich danke dem Herrn, der mir wiederholt den Kummer, die Unterdrückung, die Verwirrung und die Angst genommen hat, die mich aufgrund meiner Leidenschaften niedergeschlagen haben. Denn als ich mich mit aufrichtiger Reue von ganzem Herzen an Ihn wandte, befreite und rettete Er, der Barmherzige, mich von der Tyrannei der Leidenschaften und bösen Dämonen, die mich mit höllischer Wildheit angriffen und mich aus der Enge in den Weltraum, aus der Verwirrung in die Welt brachten. Heute, während der Nachtwache, hat er mich offensichtlich mehrmals gerettet. Gott wurde Mensch zur Erlösung und Vergöttlichung des Menschen, der das Bild und Gleichnis Gottes durch die Sünde verdorben hatte; Dadurch wird der Mensch Teilhaber der göttlichen Natur und flieht vor der Verderbnis der Begierden [2. Petr. 1, 4]. Die Bedeutung der Mission der heiligen Apostel als Sohn Gottes, Erlöser der Welt. Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, die das wundersame und schreckliche Geheimnis der Erlösung der Menschheit vollbracht haben, jetzt, im Neuen Testament und für immer, im Alten Testament und für immer und ewig, im kommenden Jahrhundert. (Verbindung des Alten und Neuen Testaments, Verbindung.) Die Größe der Übel und Nöte, in denen die Menschheit steckt; die Unendlichkeit der Qual, die für reuelose Sünder vorbereitet ist. Das große Opfer der Erlösung oder der Preis für die Rettung der Welt ist unendlich: Verlasst nicht den Schoß des Vaters und besucht unsere Armut 98. Am Donnerstag, 27. Juni, zu Kasatkinas Haus; Gebetsgottesdienst beim Telegraphenbetreiber um 12 Uhr nach der Messe. Mittwoch. Fest der Tichwin-Ikone der Gottesmutter. Ich danke dem Herrn, der mir heute Morgen seine wundersame Barmherzigkeit und Macht gezeigt hat, um mich immer vom höllischen Feuer und der höllischen Unterdrückung zu befreien, für die Grausamkeit des Bettlers, die mir widerfahren ist. In Reue schrie ich zum Herrn und betrachtete seine Ikone in Khalitovs Haus am Nordboulevard hinter dem Markt, wo ich einen Gebetsgottesdienst abhalten wollte, und der Herr sandte mir seine Erlösung. Ich preise seinen guten Gehorsam, seinen schnellen Gehorsam und seine Barmherzigkeit. Während der Messe verspürte ich auch extreme Anspannung und Ungnade wegen der gestrigen Völlerei und dem Essen von Fisch und Kaviar beim Trinken von Wein und süßem Tee bei Nikolai Michailowitsch Semjonow nach der Nachtwache; Nachdem es einigen Namen der königlichen Familie beim großen Einzug nicht gelungen war, sie zurechtzuweisen, kam es zu einer besonderen Feindseligkeit. Ich konnte mich kaum beherrschen, der Messe zu dienen; Nach der Kommunion fühlte ich mich gut, aber als ich vor der Kommunion einer Frau betete, sprach ich die Worte „Deine reinsten Geheimnisse“ nicht aus, ich verlor das Wort – und es wurde träge und eng. Auch beim Gottesdienst zur Segnung des Wassers fühlte ich mich in der Enge schrecklich. Nachdem ich die Heiligen Gaben konsumiert hatte, beruhigte ich mich. Unser leidenschaftliches, eigensinniges Fleisch ist ein verhängnisvolles, höllisches Mediastinum zwischen [Gott und] der gottähnlichen und gottähnlichen Seele, und deshalb muss es ständig gedemütigt und versklavt werden, das heißt seine Launen, Wünsche, Leidenschaften: Unzucht, Geldliebe, Völlerei, Wollust, Maßlosigkeit, Eigenliebe, Stolz, Neid, Ungehorsam, Freigeist, Murren, Verzweiflung, Faulheit, Nachlässigkeit usw. Aus diesem Grund werden Fasten, Mahnwachen oder lange Gebete eingeführt. Wir sind hier Fremde und Fremde und bereiten uns darauf vor, den himmlischen Vater nach dieser Reinigung, Heiligung und Erneuerung zu sehen – warum vernachlässigen wir diese Reinigung und Erneuerung, dass wir immer mehr von Sünden und der Eitelkeit dieser Welt, den Leidenschaften dieser Zeit, befleckt werden? Die Fleischfresserei und der Stolz moderner Menschen erschöpfen alles für sich selbst und wenig, oft gar nichts für ihre Nachbarn; Er erlaubt sich alles und verzeiht alles, aber dem Bettler nichts. Dies gilt für das Rauchen von Tabak usw. Zusätzliche und schädliche Freuden sind sehr sündig. Ich beschloss, wieder auf Selbstrechtfertigung zurückzugreifen, das Produkt von Selbstliebe und Stolz und Liebe zur Herrlichkeit, obwohl ich selbst die ganze Schuld trage – und dafür, für diese Unverschämtheit vor dem Herrn, habe ich am Abend und heute Morgen extrem gelitten: Ich habe die Gnade und Hilfe Gottes verloren; im Dienst ist er äußerst verlegen, unterdrückt; verbrannt, während der Matins verdunkelt. Der Herr hat um meinetwillen ungerechtfertigte Schande ertragen – aber ich möchte nicht einmal gerechte, verdiente Schande ertragen, sondern durch Selbstrechtfertigung möchte ich sie loswerden. Nein, ich werde es stillschweigend ertragen. Wenn es dem Herrn gefällt, wird er selbst rechtfertigen, aber noch gerechter muss ich mich durch Taten rechtfertigen. Ich danke dem Herrn für die Gnade der Liturgie und für die Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien zu meiner Erweckung. Heute hatte ich wegen der Wollust und Sättigung gestern keine Kühnheit vor Gott und den Menschen (bei Berzina und zu Hause - ein Brötchen mit Mandelmilch und Himbeermarmelade zum Mittag- und Abendessen oder Tee). Der Feind wurde völlig geschwächt und überwunden, insbesondere beim großen Eingang, bei der Kommunion und bei der Lesung des Evangeliums beim Andachtsgottesdienst und bei der Entlassung beim Gedenkgottesdienst in der Kirche. Der Hilfe Gottes würdig; Durch übermäßiges Essen und Trinken verspürte ich ein Spannungsgefühl in den Seiten und im Magen. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich mit der Kraft von oben ausgestattet hat und für meinen Mut während meiner Predigt in der Spätmesse; Diese Predigt brachte den Armen von Kronstadt reiche Almosenfrüchte - 72 Rubel 88 Kopeken. Die Ernte in Kronstadt ist groß – viele Seelen sind bereit für gute Taten, aber es gibt wenige Täter, keine Motivatoren, keine Führer. Nachdem ich in der Fürbitte-Kapelle auf den Thron gesunken war und mit Glauben und Hoffnung zum Herrn gebetet hatte, er möge mir Frieden und Kraft von oben gürten, spürte ich die Kraft Gottes in mir, eine Befriedung meines Herzens, sozusagen ein Fallen der Schuppen in meinem Inneren. Ehre sei dem Herrn, der mir Kraft gegeben und die dämonische Schande von mir genommen hat. Während ein Christ sein Herz immer mehr erweitern muss, um Gott und seinen Nächsten zu lieben, ist der moderne Mensch völlig in Selbstliebe, Fleischlichkeit, Wollust, Ehrgeiz und Gier versunken. Alles für mich selbst und nichts für irgendjemand anderen: Ich habe, meint er, das Recht auf alle irdischen Segnungen (gut, dass sie nicht himmlisch sind); der andere, der sie nicht hat, der arme Mann, muss ein elendes Leben führen, und er hat es verdient, denkt er, er ist dazu bestimmt. Schauen Sie sich diesen jungen Mann an: Er raucht Tabak im Wert von dreihundert Rubel pro Jahr – das heißt, er wirft jedes Jahr den Unterhalt einer ganzen armen Familie weg und gönnt sich einen rücksichtslosen, schädlichen Luxus. Aber diese Dame näht zusätzliche Kleider im Wert von fünfhundert Rubel oder mehr im Jahr, die sie größtenteils in ihrem Kleiderschrank hat. Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein [Matt. 6, 21]. Du bist zur Kirche gekommen, um zu beten – aber wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein: Du stehst in der Kirche – und wohin kriecht dein Herz? Mit wem und was interviewt er? Was tut dir weh, was ist dir peinlich, was macht dich glücklich? Nachts und morgens treten Schmerzen im unteren Rücken auf, vermutlich durch fettiges, leichtes Essen oder durch eine schmale [rote] (Regie-)Decke. Essen Sie keinen Kabeljau (ich habe abends Kabeljausauce gegessen). Abstinenz, Abstinenz, Abstinenz! Der Herr ist zornig auf den zügellosen Esau, denn Esaus Herz redet verdorbene Dinge. Es gibt so viel Süße, Glückseligkeit, Licht, Frieden, Raum für das Herz im christlichen Glauben – aber genau, aber für ein Herz, das selbstbeherrscht, rein, einfach ist. Allein aus diesem Grund müssen wir, um von diesem himmlischen Glauben richtig durchdrungen zu werden, damit er seine rettende Wirkung auf uns entfalten kann und wir von ihm gesegnet werden können, auf jeden Fall eine ständige Abstinenz wahren – sonst was, welche Vorteile werden wir uns aufgrund der Unmäßigkeit entziehen! Und das ist sowohl hier als auch da! Die Akathisten des Erlösers und der Mutter Gottes verherrlichen die Menschwerdung Gottes, des Wortes, und die Früchte der Menschwerdung für die Menschheit, insbesondere für die Gläubigen. Sie verherrlichen den Abgrund der Barmherzigkeit Gottes und die unzähligen Wohltaten Gottes für die Menschheit, die sich in der Menschwerdung des Sohnes Gottes offenbaren, Wohltaten, für die wir, wenn wir so viele Lieder zu Gott bringen würden, wie es Sandkörner auf der Erde gibt, wir Gott nicht entsprechend der Größe des Nutzens loben und ihm danken würden. Und die Kirche komponierte Lieder, die fast dem Sand gleichkamen und in denen sie die Wunder der Menschwerdung und der Erlösung verherrlichte. Der Herr zieht uns auf den Berg – in den Himmel, und die Ketten des Teufels haben unsere Herzen an die Erde gekettet – zu irdischen Süßigkeiten, zu irdischer Schönheit, zu Geld, Unterhaltung, Spaß. So wie der Wunsch nach einer Sache oder einem Objekt, so groß ist auch die Trauer darüber, dass der Wunsch nicht erfüllt wird. Deshalb ist es besser, sich nicht nach vergänglichen Dingen zu sehnen, damit die Seele nicht verfällt. Da wir an lokalen Segnungen festhalten, haben wir kein Verlangen nach himmlischen, ewigen Segnungen; Wenn wir sie haben, hängen wir an ihnen – und unser Herz fällt von Gott ab; Indem wir sie begehren und nicht annehmen, trauern wir töricht – und dadurch beleidigen wir erneut Gott, der der einzig gerechte Richter unserer Taten und Belohnungen ist, der Meister und Herr, der jeden gemäß seinen Taten belohnt. Die Belohnungen sind hier oft und sehr oft ungerecht. Alles, was unser Herz verdoppelt und uns daran hindert, uns auf Gott zu konzentrieren, muss aufgegeben werden, daher auch irdische Belohnungen – sie verdoppeln das Herz, sie atmen den Geist weltlicher Sucht, weltlicher Eitelkeit, weltlicher Liebe, weltlicher Größe. Sie trocknen den Geist der christlichen Liebe aus, denn wer anders sein will als andere, liebt sie nicht, respektiert sie nicht aufrichtig, die Würde eines Menschen wird an der Anzahl der Auszeichnungen gemessen, die er hat, und wer sie nicht hat, verliert in seinen Augen viel. Oh, wie gut ist es, dass die heiligen Apostel keine äußere Belohnung hatten! Deshalb liebten sie sich selbst mit reiner himmlischer Liebe: Sie hatten keine Rivalität, keinen Neid, keine Arroganz, keine Eitelkeit – und sie liebten die Menschen mit feuriger Liebe; und wenn bei uns jemand alle seine Befehle ausführt, dann traut man sich manchmal nicht, an ihn heranzukommen – er nimmt eine so vorgetäuschte, falsche Größe an, als würde er Ehrfurcht und Ehrfurcht vor sich selbst verlangen; Er strahlt keine väterliche Liebe und Einfachheit mehr aus, und wenn er gleichzeitig immer noch ein reicher Mann ist, kann ihm niemand gleichkommen! Schaut auf alle herab, egal! Wenn ich Erhöhung und Unterschiede suche, beleidige ich bereits meine Gleichen (die Apostel Jakobus und Johannes, die Christus um die ersten Plätze baten [Matthäus 20,20-21]), ich habe keine christliche Demut und christliche Liebe mehr, denn die Liebe ist nicht erhöht, sie ist nicht stolz [1 Kor. 13, 4]. Und derjenige, der Belohnungen sucht, erhebt sich dreist über seinen Nachbarn, der neben ihm steht! Oh, eitel, verrücktes Alter! Wo ist die wahre Würde des Menschen? Handelt es sich um Ränge, Titel oder Orden? Liegt es nicht im Inneren, liegt es nicht im Herzen – liegt es nicht in wahrer Demut vor Gott und den Menschen, liegt es nicht in ungeheuchelter Liebe zu allen und im fleißigen, selbstlosen, heuchlerischen Dienst an Gott und den Nächsten? Liegt es nicht an Sanftmut? Liegt es nicht an der Reinheit des Herzens? Und wo sind diese unsichtbar und werden von irdischen Autoritäten nicht belohnt? Wer Belohnungen sucht, hat sie nicht, richtig. Wahre Würde verbirgt sich oft unter Lumpen. (Alexy ist ein Mann Gottes.) Oh mein Gott! Was für ein größtes Geheimnis wurde für uns Menschen erfüllt – die Menschwerdung des Sohnes Gottes! Seine Früchte werden von gemäßigten, fleißigen, selbstlosen und reinherzigen Christen gekostet. Habe ich Glauben, Hoffnung und Liebe? Wenn ich Glauben habe, dann sollte er sich in Taten zeigen, wenn ich Hoffnung habe, dann sollte ich auf Belohnungen von Gott für meine Taten hoffen, ich sollte hoffen, Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, zu sehen, und in dieser Hoffnung reinige ich mich von allem Schmutz des Fleisches und Geistes, verbringe Zeit mit guten Taten, in ständiger Arbeit, sollte nicht nach Belohnungen und Auszeichnungen in dieser Welt streben und es Gott überlassen, uns zu belohnen oder zu bestrafen. Bei jedem Schritt bin ich durch ein unreines Herz in Gefahr: Wenn ich eine schöne Frau, einen schönen Mann treffe, dann starre ich sie an; Wenn es hässlich ist, wende ich mich ab, verachte es und erweist mich als Heuchler mit heuchlerischer Liebe zu Menschen, die alle gleich sind – hässlich und schön – nach dem Bild Gottes. Verdammter Mann, das bin ich! Ich verärgere Gott immer und auf jede erdenkliche Weise! Ich danke dem Herrn, der mich mit der Kommunion der heiligen, lebensspendenden Mysterien nach den starken Versuchungen und dem Kummer des Feindes während der Liturgie, nach der extremen Unterdrückung durch den Feind, sehr getröstet hat. Predigt Seiner Gnaden Gregor von Kasan (Metropolit von St. Petersburg). Er sprach fröhlich, ruhig, frei, fröhlich. Über Nachlässigkeit in Ihrer Erlösung. Auferstehung. In der Duma gedient. Seitdem bin ich dem geistlichen Tod ausgeliefert, damit das Leben Jesu in meinem toten Fleisch erscheine [2 Kor. 4, 11]. Herr, Wohltäter, ich danke dir von ganzem Herzen für das, was du für mich getan hast: dafür, dass du mir meine Trauer und meine Verwirrung über meinen Dienst im Gymnasium genommen hast, und für das Wohlwollen in den Gedanken seines Leiters, Pjotr ​​​​Nikolajewitsch Janisch. Oh, wenn nur Kirill Petrowitsch [Janowski] dasselbe passieren würde! Aber vor allem, o Herr, sei gütig zu mir, einem Sünder! Möge Dein Geist immer in mir sein; Möge Er mich immer zur Rechten des Landes führen. Vor Gott sind alle gleich und niemand sollte sich durch Rang, Titel, Schönheit, Reichtum, Stärke oder Adel unterscheiden, wenn es um den gemeinsamen Glauben, den Gottesdienst und die Sakramente geht. Aber unser schlaues Herz ist an Parteilichkeit gewöhnt – diese Leidenschaft, diese Sünde, diese Krankheit der Seele muss sofort abgeschnitten werden, damit sie keine starken Wurzeln schlägt; Wir müssen uns daran erinnern, dass wir alle Sünder sind, und oft sind die Adligen und Reichen besonders sündig, alle sind schwach, alle sind anfällig für geistige und körperliche Krankheiten, alle sind sterblich, alle sind als Sünder dem Zorn Gottes ausgesetzt, allen droht die Gehenna wegen Unbußfertigkeit. Der Segen des Priesters und Bischofs kommt vom Vater und Hirten. Früher waren Einzelpersonen an Almosen beteiligt und wurden dafür manchmal sehr, sehr unfairer und unverdienter Kritik ausgesetzt – jetzt sind alle Bürger aufgerufen, sich im Einklang mit echter Gerechtigkeit an der Armenfürsorge zu beteiligen, denn die Fürsorge für die Armen der Gesellschaft ist die Aufgabe der gesamten Gesellschaft; Jeder gibt gerne seinen Anteil an die Armen; Möge jeder, wenn er möchte, Ratschläge geben, wie man den Armen am besten entgegenkommt, ihnen hilft oder ihnen Arbeit gibt. Mein Magen ist sehr stark: Ich muss weniger essen, und Kaviar erzeugt starke Lust: Ich muss ihn meiden, insbesondere nicht, ihn nachts zu essen. 11. Juli 1874. Regnerischer Tag. Die wunderbare Weisheit Gottes und die lebensspendende Kraft in der sichtbaren Welt; wunderbare Schönheit, Nutzen; wunderbarer Duft in Pflanzen! Wundervolles, sattes, großzügiges, lebensspendendes Licht in der Sonne; wunderbare Wärme, die alles befruchtet! Wunderbar und verherrlicht bist Du, allgütiger, allmächtiger, allweiser Herr! Wenn das Werk Deiner Hände so ist wie Du, Herr! Wenn ein Geschöpf so schön, nützlich und lebensspendend ist, wie schön bist Du, der Schöpfer, wie lebensspendend, wie weise, wie gut! Wenn die vergängliche Welt so schön ist – oh, wie viel schöner ist dann die Unvergänglichkeit! Wenn das Vorübergehende so gut ist, was ist dann das Ewige? Wenn die vergänglichen Pflanzen aus der groben Substanz so schön und duftend sind, oh, wie duften die Bäume des Paradieses und der Baum des Lebens, wie duften die Blumen des Paradieses – vor allem Dein unendliches Heiligtum, Heiliger Vater, Sohn und Heilige Seele, Heilige Dreifaltigkeit; Wie wohlriechend sind die wunderbaren Tugenden aller heiligen Engel, aller Heere des Himmels, aller Heiligen! Wenn das vergängliche Licht, wie das Licht der Sonne, so schön, lebensspendender, reichlicher ist – wie viel schöner, lebensspendender, reichlicher ist dann das unvergängliche Licht, das unnahbare Licht Deines Antlitzes, Herr, der reinsten Mutter Gottes, der Throne, Cherubim, Seraphim, Herrschaften, Mächte, Mächte, Fürstentümer, Erzengel und Engel und aller heiligen Heiligen! Wenn die Schönheit eines anderen menschlichen Gesichts wunderbar ist und das Auge und das Herz anzieht, wie wunderbar, entzückend, fesselnd, lebensspendende und unbeschreiblich ist dann die Schönheit des Schöpfers der Schöpfung selbst, die Schönheit Deiner heiligen Engel! Die Schönheit der Heiligen! Ich bewundere Dich, meinen Schöpfer, in allen Werken Deiner Schöpfung: in Edelsteinen, in allen Pflanzen, in allen Vögeln der Luft, in Fischen, Vögeln, Reptilien, Insekten, in vierbeinigen Rindern und Tieren und besonders im Menschen, Deiner schönen, intelligenten, sprachlichen Schöpfung. Ich staune über Dich – im gesamten Aufbau der Erde, in den Elementen, ihren Bestandteilen, in der Luft, im Wasser, in diesen unermesslichen Meeren, in Flüssen, Seen, Quellen; im feurigen Abgrund, der im Inneren der Erde verborgen ist, und in allen Körpern, in Deiner lebensspendenden, weisen, künstlerischen Kraft, verborgen in der Erde und ständig wirkend, erschaffend, schmückend, duftend, belebend; Ich bewundere Dich in diesem wunderbaren Leuchten, in der Sonne, in allen anderen Leuchten, im Mond und in den Sternen, in Deiner ganzen Schöpfung, und ich flehe Dich an: Befreie mich von der quälenden, tötenden, hässlichen, stinkenden Sünde und lass mich in Deinen Bauch eintreten, die Schönheit Deines Bildes wahrnehmen, die Betrachtung Deines wunderbaren Bildes genießen, den wohlriechenden Duft Deiner Heiligkeit riechen. (Nach einem Spaziergang im Ingenieurgarten – nach dem Regen am Freitag, 5. Juli.) Hier, Herr, ist ein Opfer meiner Dankbarkeit, Überraschung, Verherrlichung! Gott! Erinnere dich an all dein Volk, besonders an dein Erbe, geboren aus Wasser und Geist! 99 Und wohin ich gehe, wissen Sie, und Sie kennen den Weg. Thomas sagte zu ihm: Herr! wir wissen nicht, wohin Sie gehen; und wie können wir den Weg kennen? Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; Niemand kommt zum Vater außer durch mich [Joh. 14, 4 – 6] (hierhin geht Jesus Christus und dorthin müssen wir gehen!)... Also lasst uns alle sofort zum himmlischen Vater gehen durch Jesus Christus, den Fürsprecher, und mit seiner Hilfe... Jeder, der die Hoffnung hat, den Vater zu sehen, reinigt sich von aller Sünde [1. Johannes. 3, 3]... Lasst uns uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigen und Heiligkeit in der Furcht Gottes praktizieren [2 Kor. 7, 1]. Zum Vater, zum Vater! Kaufen Sie die Interpretation des Sonntagsevangeliums von Nikephoros aus Astrachan 100 im Synod Shop. Erklärung des palladianischen Psalters 101; Ephraim der Syrer 102; Erläuterung der Liturgie des Arsenij von Kiew 103; Geschichte der Rudakov-Kirche 9. Worte von Irinarch von Rjasan 104. Ich danke dem Herrn, der mich gestern mit seiner Barmherzigkeit viele Male aus meinen Leidenschaften (Neid, Feindseligkeit gegenüber Pater Matthew vor und während der Nachtwache) gerettet hat, als ich von ganzem Herzen Buße tat und mich aufrichtig verurteilte; Ich danke Ihnen für meine Selbstverurteilung – und das kommt von Gott. Ich verbrachte die Nacht sehr unruhig: Die ganze Nacht hatte ich einen starken Juckreiz im Körper – lag es am Kaffee, an der Landmilch, die übel nach Gülle roch, am Wein, am Portwein oder am späten Abend, als ich Tee mit Zucker getrunken hatte? Ist Zucker die Ursache für diesen Juckreiz? Ist die Suppe zum Mittagessen alt? Mein Fleisch wird nicht mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt, sondern wird wiederbelebt – deshalb bin ich schwach im Geiste. Beachten Sie dies deutlicher und töten Sie Ihre Schlange. Das Evangelium der Blinden und Stummen Besessenen [Matt. 9, 27 – 33]. Die Augen meines Herzens sind geblendet von Stolz, Fleischlichkeit, Völlerei, Völlerei und Trunkenheit, Stolz, Ehrgeiz, Neid, Geldliebe; Murren, Ungeduld, Niedergeschlagenheit, Wollust, Parteilichkeit und Nachdenklichkeit, Heuchelei, Eitelkeit, Faulheit, Nachlässigkeit, Herzenshärte; Geiz, Rachsucht, Vorwurf, Verleumdung, Lüge, Täuschung, Frivolität, Gottlosigkeit, Bosheit, Schadenfreude, Betrug, Gotteslästerung, Bruderhass, wählerisch, Misstrauen, Gereiztheit, Streit, Demütigung des Nächsten, Fluchen, Verrat und andere unzählige Sünden. Und das Ende von allem ist der Tod [Röm. 6:21], es sei denn, ich bereue und korrigiere mich. Sonntag. Schlecht schlecht geschlafen, Juckreiz die ganze Nacht; Ich habe spät, um elf Uhr, Tee getrunken. Die frühe Messe wurde schlecht und mit Schwierigkeiten gefeiert; das Herz ist extrem verstopft, weil man dem Herrn eine ganze Woche lang nicht gedient hat und weil man nutzlos in den Datschen herumgelaufen ist (beim Direktor, bei Poljakow), weil man das Fasten gebrochen hat (am Freitagabend), und die Stimme ist extrem schwierig und unrein; die List des Feindes hat sich aufs Äußerste gesteigert; der Feind hat von innen heraus vollständig überwunden; es gibt Verwirrung, Angst, Bindung in der Seele; Ich konnte beim großen Eingang nicht viele Ausrufe und Erinnerungen aussprechen; Beim Gottesdienst konnte ich das Segensgebet des Wassers überhaupt nicht lesen. Ärger auf allen Seiten, Gottes Gnade für meine Sünden hat mich verlassen. Und nach der Kommunion herrschte kein völliger Frieden, sondern Verwirrung, Ärger und Gedränge. Neue Gewänder ([Semenova]). Ist es nicht die Rüstung eines anderen? Ich danke dem Herrn: Ich habe die Nacht gut und ruhig verbracht – vom gestrigen Gottesdienst und der Kommunion der Heiligen Mysterien, insbesondere von der Verherrlichung der Dame bei der Nachtwache – laut, kühn: Die Stimme war ausgezeichnet geformt. Gott segne! Morgen. Zunächst hielt er die Frühmesse anständig ab, aber mit Kummer und tief empfundener Schwäche; unreine Stimme; Der Feind schien sich um meine Rippen zu legen und machte mich verzweifelt. Und das liegt daran, dass er abends bei den Srebreninovs mit seiner Braut, einer Witwe, die ihrerseits eine zweite Ehe mit einem Mann eingegangen ist, der eine dritte Ehe eingegangen ist – Evdokim Krayushkin – zwei Gläser Sherry getrunken und Kaviar und Käse gegessen hat. Gabriel Krayushkins Frau war hier. Meine Verwirrung verstärkte sich, als der Küster Polyglotov darum bat, die Messe, die er mit Pater Matthew abhielt, verlassen zu dürfen, aber der Küster Preobrazhensky – betrunken – nicht da war; Ich war im Geiste sehr empört und empört über den betrunkenen Küster, der telefonisch nicht erreichbar war. Ich habe das gesamte Gebet hinter der Kanzel gelesen; Beim Gottesdienst zur Segnung des Wassers war ich besonders verlegen und konnte vor Aufregung nicht lesen, als ich den Schuldigen der Unordnung, den Küster, sah. Gott wird sein Richter sein. Und als ich Krayushkin heiratete, war es für mich höllisch schwer: Peinlichkeit, Scham, Angst, Enge, Ohnmacht des Herzens; Ich hatte das Gefühl, dass sich eine Schlange um mein Herz gewickelt hatte und mich mit ihren Windungen zerquetschte, wie eine Boa constrictor; Hier kamen alle meine Sünden zum Vorschein – meine Unzucht, Völlerei, Wollust, Kontemplation, Menschengefälligkeit, Unterwürfigkeit, Eitelkeit, falsche Scham, falsche Angst, Bosheit, Schande gegenüber Christus, der Kirche und seinen Worten und ihren Worten. Ich wurde vom ätherischen Feind völlig misshandelt und angespuckt; Zuvor habe ich süßen Tee von der alten Frau Jekaterina Stepanowna getrunken, eine Torte mit Fisch und Marmelade gegessen, Sherry getrunken, Beeren gegessen – mit einem Wort, ich war gefräßig und üppig. Dies führte zu verschwenderischer Begierde und zu einer Abscheulichkeit des Gebets und der Menschen. Es stimmt, dass es in der Kirche Menschen gab, die Gott und der Kirche gegenüber sehr kalt waren und von weltlicher Eitelkeit erfüllt waren, und ich denke, dass es wegen ihnen eine gewisse Belastung geben könnte; Ich schämte mich sehr für die Mädchen, die ich kannte, die Kozlyaninovs. Was für eine Feigheit! Gott! Sei mir Sünder gnädig. Ich murrte über Dich, dass ich mit lautem Schrei um Hilfe gebeten habe und diese nicht von Dir erhalten habe, obwohl ich selbst Deiner Hilfe unwürdig war, da ich voller Sünden war und dem Feind Waffen gegen mich gegeben hatte. Und die dritte Ehe war der Grund für meine Not. Verdammt, ich habe die Liebe nicht bewahrt, als ich meinen Bruder anprangerte, der gesündigt hatte, aber ich war verlegen, gereizt, verbittert, verflucht – und am Altar nannte ich ihn und seinen Kameraden einen Schurken und andere beleidigende Worte. Er hat sich selbst verwöhnt, sich selbst verletzt, sich der Gnade Gottes, des Friedens, der Freiheit, der Wahrheit und der Freude im Heiligen Geist beraubt. Wir müssen uns an den Geist der Liebe des Evangeliums erinnern: Die Liebe ist geduldig, barmherzig, sie neidet nicht, sie ist nicht gereizt, sie sucht nicht das Ihre.... und so weiter [1 Kor. 13, 1 – 8], oder: Wenn jemand in irgendeine Sünde verfällt, korrigieren Sie, die Sie geistlich sind, ihn im Geiste der Sanftmut, wobei jeder auf sich selbst aufpasst, um nicht in Versuchung zu geraten. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi [Gal. 6, 1 – 2]. (Erinnern Sie Vladimir Nikitin daran, dass er einen Brief an die Gemeindemitglieder schreiben und Geld sammeln muss, damit er den Armen im Herbst und Sommer etwas geben kann; dass es viele hungernde Menschen ohne Obdach gibt.) Sie schenkt Frieden allen, die Dich (Mutter Gottes) loben. 105. Ich habe dies selbst erlebt und erlebe es gerade. Ich verehre die All-Zaritsa und danke Ihnen von ganzem Herzen. Die große Macht des unsichtbaren Feindes über uns und seine große Tyrannei über uns gehen einher mit der Zerstörung seiner Intrigen in uns und seiner Herrschaft. Sei daher nicht entmutigt, wenn du siehst, dass er dich heftig verspottet und dich quält. Dann wird der Herr ihn zermalmen und dir Freude bereiten. Eine Waffe wird deine Seele durchdringen, damit böse Gedanken und böse Leidenschaften aus deinem Herzen offenbar werden. Ich sah in einem Traum einen Priester, der in die Kirche kam und sehr verärgert über einen anderen Priester war, der mit dem Rücken zu seinem Bruder stand. Wie bitter machte er ihm Vorwürfe! - Ich trat für die Vorgeworfenen ein - und wurde zum Freund der Vorgeworfenen für die Wahrheit; tief geküsst und umarmt. Und ich sah Gurnova nackt und ohne Scham. Ich danke dem Herrn, der mich in der Stunde der sündigen Enge und Traurigkeit erhört hat, als ich grundlos zuließ, dass die Feindseligkeit gegenüber dem Friedhofsgräber Konstantin mein Herz eroberte, und in Reue zum Herrn um Gnade, Frieden und Freiheit schrie. Ich habe bekommen, was ich verlangt habe. Ich danke dem Herrn, der mich gnädig und schnell erhört hat, als ich, verärgert und verlegen über die Respektlosigkeit (einiger) F.St. Gerasimov und seine Frau, ein junger Dandy, wandten sich in Poljakows Wohnung (Taufe) mit einem geheimen Gebet an Gott um Gnade und Vergebung meines Zorns. Habe das auch bekommen. Ich fühlte Frieden, Freiheit. Er verurteilte sich selbst, entschuldigte sie und betete aufrichtig für sie, als wären sie unwissend und hätten mich nicht im Geringsten beleidigt; Er gab zu, dass er sich der Wut und des Stolzes schuldig gemacht hatte. Durch süßen Tee und Kaffee wird mein Herz extrem schwach und ist der Qual eines ätherischen Feindes ausgesetzt, wie es heute (10. Juli) in der Wohnung des Gutsbesitzers und Postmeisters Anton Malakhovsky mit der Frau des ehemaligen Postmeisters Myakotin geschah – eine absurde Angst, die mir der Feind ins Herz eingeflößt hatte, überwältigte mich; und der Artilleriebeamte Timofey Gerasimov (Alexanders Patensohn) der Feind übergoss sein Inneres und sein Herz mit Lust – er stach einen süßen Stich; und das alles von dem süßen Tee und Kaffee, den ich zu Hause wieder getrunken habe. Gott, erbarme dich meiner! Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß [Ps. 50, 12 ]! (10. Juli 1874, zehneinhalb Uhr abends.) Innerer Mann! Schenke ihm deine ganze Aufmerksamkeit: verachte das Äußere, verachte das Fleisch; Weg mit dem Egoismus! Achten Sie auf die unbestechliche Schönheit, auf die innere Schönheit eines Menschen: Bescheidenheit, Reinheit, Keuschheit, Sanftmut, Sanftmut, Einfachheit, Freundlichkeit, Großzügigkeit, Mitgefühl, Geduld, Demut, Gehorsam, ungeheuchelte Liebe. Weg mit dem Streben nach vergänglicher, vergänglicher Schönheit, nach vergänglicher Süße, nach äußerer Verzierung. Was ist praktische christliche Weisheit? In Demut, Fasten, unaufhörlichem Gebet, in Geduld, im Gehorsam, in Arbeit, in Selbstverleugnung. Die heiligen Apostel, Hierarchen, Märtyrer, Heiligen, Söldner und Stiliten, die Gott gefielen, waren wahre christliche Philosophen. Würdig und ehrenhaft werden sie für immer gesegnet sein. Sie sind Gegenstand der Nachahmung aller wahren Christen. Sie besiegten kontinuierlich die Sünde; Wir werden ständig von der Sünde überwältigt. Am Mittwoch, dem 10. Juli, wurde die dritte Hochzeit von Krayushkin Evdokim auf äußerst schlechte Weise gefeiert; außergewöhnliche Verwirrung, Angst, Scham, Angst, Schwäche, endlose Gewalt des Feindes Samstag. Frühe Messe. Ich danke dem Herrn für das unendlich große Geschenk seiner Barmherzigkeit, für die unerschütterliche Feier der Liturgie und für die lebensspendende Gemeinschaft der göttlichen Mysterien; Ich danke dem Herrn, der mich aus meinem Sündenfall der Verärgerung und Wut auf meinen Bruder, den Angestellten Alexy, für seinen vorzeitigen Aufbruch ins Badehaus nach der Frühmesse (gestern gingen sie mit Polyglotov spazieren) erweckt hat. Ich bereute die Not und die feurige Versuchung, die nach der Sünde auftraten, und empfing, wenn auch nicht bald, mit Freimut Vergebung und Frieden vom Herrn; Beim Austausch wurde ein Gebetsgottesdienst sicher und mit freiem Geist abgehalten. Ich danke dem Herrn, der mir während des Gottesdienstes der Nachtwache am Sonntag Zärtlichkeit, Frieden und Erleuchtung geschenkt hat. Ich danke Ihnen für den Sieg über unsichtbare Feinde durch das Gebet der reinsten Gottesmutter während des Gebetsgottesdienstes vor ihrer neuen wundersamen Ikone, für die friedliche Lektüre der beiden Evangelien. Ehre sei dem Herrn, dem Bezwinger der Hölle in mir. 13. Juli. Elf Uhr abends. Schauen Sie auf das Kreuz und auf die Wunden des Herrn und sagen Sie in Ihrem Herzen: Mit diesen Wunden bin ich geheilt und werde ständig geheilt, ich bin von Sünden gereinigt, ich bin im Geiste von den Toten auferstanden, und deshalb verherrliche und danke ich den Herrn und küsse diese Wunden von ganzem Herzen. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mir gestern, am Sonntag, während der Göttlichen Liturgie die Gnade der Zärtlichkeit und der Tränen und während der Predigt Kühnheit geschenkt hat. Beim königlichen Gebetsgottesdienst habe ich nicht das ganze Ende des Dankgebets gelesen, nämlich: Ich konnte aus Angst die Worte nicht lesen: Bringt immer Dank und sagt Dank, redet und singt würdig... Er bereute seine Feigheit und empfing vom Herrn Vergebung und Frieden. Ich danke dem Herrn dafür, dass er die Feier der Liturgie an diesem Tag, dem 15. Juli, ehrt. Vor dem Cherubim-Lied, währenddessen und beim großen Einzug und dann bis zum Ende störte mich die Einbehaltung von zwei Rubeln aus dem brüderlichen Einkommen zugunsten der Bedürfnisse der Brüder und der Armen: Ein Landsmann [...] zahlte mir fünf Rubel. Er versprach dem Herrn, einen weiteren Rubel abzuschreiben und den Rest für Spesen und Taxifahrer zu nehmen. Ich danke dem Herrn, der mir durch seine Gnade heute den friedlichen und strauchelnden Gottesdienst an der Matin erfolgreich ermöglicht hat. Ich danke dem Herrn, der mich gestern während der Liturgie mit der Kommunion seiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse wiederbelebt hat. Ich habe gesehen, Herr, ich habe deine lebensspendende Hand gesehen, die mich vom sündigen Tod befreit hat, und ich verherrliche deine unermessliche Barmherzigkeit, denn du lässt dich nicht von meinen Unwahrheiten überwältigen, sondern gewährst dem Reumütigen unaussprechlich und beständig Reue und Barmherzigkeit. Gestern Abend, nach einem Spaziergang, habe ich Kilk mit Schwarzbrot und Käsekuchen gegessen und dann eine Stunde später Tee getrunken und etwas Schlimmes getan: Ich habe den Schlaf aus mir selbst vertrieben, indem ich mich hin und her wälzte. (Ich habe tagsüber geschlafen – und deshalb nachts nicht gut geschlafen.) Trinken Sie nachts keinen Tee. Ich litt grausam und zu Recht unter dem Verzehr von Fleischkoteletts und einem zusätzlichen Glas (beim Abendessen) Milch und abends dann unter einem Glas Wodka und einem Teil eines Käsekuchens von Pater Matthew: Die Versuchungen der Bosheit seitens des Feindes sind grausam; unruhiger Schlaf in der Nacht; das Aufstehen fällt schwer. Ja, ich esse kein Fleisch... Gott steh mir bei! Ich danke dem Herrn für den wunderbaren Sieg über meine unsichtbaren Feinde und für die wunderbare Wiederbelebung der göttlichen Geheimnisse, als ich unwürdig an ihnen teilnahm. Während der Messe wurde ich von der eitlen Wut auf den Küster Alexei Preobrazhensky sehr in Versuchung geführt: Es war meine eigene Schuld, dass er nicht singen wollte. Ich habe ihn abgeschossen. Ich bereute es, und nach langer Zeit vergab der Herr. Ich habe wieder gegen den Küster gesündigt, und er hat gegen mich gesündigt: Ich kam früh zur Trauerfeier und begann die Trauerfeier ohne ihn, und als er kam, wurde ich wütend auf ihn: Ich zeigte Ungeduld, ich faltete vor Ungeduld die Hände. Ich habe gegen den Herrn gesündigt! Verzeihen Sie mir. Ich danke dem Liebhaber der Menschheit, meinem Erlöser, der mich während der Vesper heute, am 18. Juli (Donnerstag), aus dem dämonischen Sturm befreit hat, anlässlich der absichtlichen oder unabsichtlichen Unterlassung der Herrlichkeit durch den Küster und jetzt bei der Stichera (auf den Herrn, rief ich); Ich dachte, dass es Absicht war, mit Hinterlist – und das machte mich innerlich wütend; Aber der Herr half mir, den Geist der Verwirrung zu überwinden und die Bitten der Litaneien des Flehens und Gebets auszusprechen und dann den Gebetsgottesdienst mit der Segnung des Wasserbrunnens zu verrichten. Ehre sei dem Herrn der Heerscharen, der mir hilft, dem Unanständigen. Entziehe mir, o Herr, nicht alle Tage meines Lebens Deine Hilfe. Aufwachen! Betrachten Sie die Heiligen als vergöttlichte Menschheit, die von Gott mit unermesslicher Ehre geehrt wird. auch auf wahre fromme Christen, obwohl sie aufgrund menschlicher Schwäche einige Sünden begehen. Danken Sie dem Herrn für dieses endlose Geschenk seiner Barmherzigkeit und versuchen Sie, durch Ihre Taten und durch die Erneuerung Ihres Herzens seiner würdig zu werden. Die Kirche stellt in ihrem Gottesdienst und ihren Sakramenten durch die Kraft Jesu Christi und des Heiligen Geistes die wundersame Wiederherstellung des gefallenen Bildes Gottes im Menschen und seine Vergöttlichung dar und führt sie heilig durch. Wundervoller Gottesdienst! Wunderbares Geheimnis! Gewähre mir, Herr, alle Sünde aufrichtig zu hassen, alle Wahrheit aufrichtig zu lieben und vor allem Dich, meinen Gott, von ganzem Herzen und meinen Nächsten wie mich selbst zu lieben. Vieles, viel in mir und in mir zeugt davon, dass ich mich selbst zu sehr liebe und Dich nicht von ganzem Herzen liebe, sondern meinen Nächsten wie mich selbst. Warum habe ich gierig Sahne und süßen Tee verschlungen? Deshalb tobt das gebärfähige Herz vor Freude, und deshalb gibt es beängstigende Träume. Gestern, in der Nacht (in Gurovs Wohnung) von Kedrovskayas Hochzeitsfeier, erlebte ich eine Unzuchtschändung: Der Teufel stellte sich in einem Traum eines der Mädchen vor, das im Schlaf tanzte – und ich war in Versuchung. Ich habe gegen den Herrn gesündigt! Und er aß und trank bei der Hochzeit ziemlich viel Fleisch, Fisch und Wein. Morgen. Ich habe in dieser Nacht nicht sehr gut geschlafen; der Traum war ziemlich unruhig, weil ich nachts Sahne und süßen Tee mit Brötchen trank, wenn die Natur es nicht verlangte und ich keinen Appetit hatte (ich trank vor dem Abend Tee mit Sahne); das Fortpflanzungsglied aus süßem Tee und Sahne in extremer verschwenderischer Spannung. Für Gott und die Reinheit Ihres Körpers und Ihrer Seele sollten Sie keinen süßen Tee trinken; Verwenden Sie so wenig Sahne wie möglich. Er servierte die späte Messe mit extremer Anspannung in den Seiten, besonders in der rechten, entweder aufgrund der Stärke des Magens und des Überschusses an Säften oder aufgrund der Einwirkung des Bösen (was richtiger ist). Und letzte Nacht habe ich zu viel Tee und viel Sahne getrunken (sie waren es übrigens, die mich zurückgedrängt haben). Nach der Kommunion wurde er auf wundersame Weise wiederbelebt und geistig gestärkt. Ehre sei dem Herrn, dem Bezwinger der Hölle in mir. Viele Babys empfingen die Kommunion, die Kirche war voller Menschen. Das Einkommen aus der Masse beträgt 34 ​​Rubel 50 Kopeken. Beispiellos! Danke dem Herrn! Während der Nachtwache war die Stimme wie zuvor bei der Vesper schwach von Fisch und Bier; Vor der Nachtwache fühlte ich mich extrem träge und niedergeschlagen, aber nach dem Tee vor der Nachtwache wurde ich munterer. Zur Hälfte der Nachtwache wurde die Stimme durch den inneren Kampf und die Befreiung vom inneren sündigen Kortex gut. Gegen Ende der Nachtwache wurde ich durch die Wünsche des Erzpriesters anlässlich meines bald zwanzigsten Dienstjubiläums in Verlegenheit gebracht. Er bereute und erinnerte sich an die Bitte der Söhne des Zebedäus um Vorrang im Reich Christi und an die Antwort des Herrn: Kann man den Kelch des Leidens trinken? [Mk. 10, 38]. Wir vermeiden Kummer und Leiden für Christus, sind aber so gierig nach Auszeichnungen und Beförderungen! Nimm den ersten Platz! Ist die Sünde im Inneren besiegt? Ist das Herz neu? Haben Sie Ihre pastorale Pflicht erfüllt? Haben Sie viele Schafe gerettet? Hast du die Erschöpften hochgehoben? Wurde das kranke Ding geheilt? Wieder einmal wurde ich vom Fleisch verführt – letzte Nacht habe ich spät abends Fisch und Schwarzbrot gegessen, was einen langen Spaziergang erforderte. Ich habe durch Völlerei und Maßlosigkeit gesündigt. Der Verzehr von Zander mit Mehlsoße und Schwarzbrot am späten Vorabend der Frühmesse hatte schlimme Folgen: Dieses Essen lag wie totes Blei auf meinem Herzen und eine feindliche Batterie gegen mich – wegen dieses Giftes starb ich, verflucht, im Geiste, und nur der vielbarmherzige und leidgeprüfte Herr erweckte mich durch die Macht seiner Göttlichkeit von den Toten, nachdem er sein reinstes Fleisch und Blut empfangen hatte. Ehre sei Deiner Macht, Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, o Herr! Die Wissenschaft besteht für mich nicht darin, wertloses und vergängliches zu tun, das heißt, sich nicht der Völlerei hinzugeben, sondern das zu tun, was wertlos ist, was im ewigen Leben ist [Johannes. 6, 27], das heißt, indem Sie verderbliche Nahrung verachten, versuchen Sie, öfter die Kommunion zu empfangen und sich durch Gebet und Fasten würdig auf das unvergängliche Mahl, die lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes des Herrn, vorzubereiten. Eine wohlgenährte Seele zertritt sogar eine Honigwabe [Spr. 27, 7]. So schimpfte ein Priester in St. Petersburg, es scheint ein Soldat, wahrscheinlich von Wein und Essen gesättigt und besessen vom Kartenspielen, mit den Heiligen Mysterien, rief einen Soldaten und befahl ihm, die Heiligen Gaben zu benutzen; er weigerte sich, ebenfalls mit Verachtung. Oh, Horror! Oh, Verrat, schlimmer als Judas! Oh, Gotteslästerung! (Rezension von Pater John Nikitich Polisadov über die Professoren und Studenten der Akademie als Freidenker, Atheisten. Die Wahrheit! - Schade! Ich werde meinem Geliebten das Lied meines Geliebten über seinen Weinberg singen [Jes. 5:1].) Die Kirche erinnert die Christen in ihren Litaneien – groß, betend und klein – oft daran, dass sie zusammen mit den Heiligen und der Mutter Gottes Mitglieder eines einzigen Leibes sind, der vom einen Geist Gottes beseelt wird, und dass das Haupt dieses Leibes Christus Gott ist, dem wir uns und einander als Gott, Hirte und Besucher unserer Seelen völlig hingeben müssen. Der Zweck des Gottesdienstes besteht darin, in allen Mitgliedern brüderliche Liebe zueinander, völlige Liebe und Hingabe an den Erlöser und die Mutter Gottes zu wecken, um Vergebung der Sünden, Heiligung, Stärkung und Erleuchtung zu bitten, lebensspendende Speisen und Getränke im Blut des Herrn zu spenden und sich auf die Gemeinschaft mit den Heiligen im Himmel und die ewige Glückseligkeit vorzubereiten. Die Macht, das heißt die königliche Macht, sorgt im Stillen für alles und jeden in Ordnung, Güte, Wohlergehen oder Wohlergehen. Und die Kraft Gottes mit ihrer unendlichen Weisheit und Macht und ihrer Güte enthält in Ordnung und Güte alle Engelsränge, die Gesichter der Heiligen, die Menschheit, alle Welten im Universum und alle Arten von Tieren, Vögeln, Fischen, Reptilien, Reptilien, alle Insekten – alle Gattungen und Arten von Pflanzen, die ganze Erde und alle Gewässer, die ganze Luft, das ganze Feuerelement, das ganze Lichtelement, alles. Ehre sei der Macht Gottes, unter der wir immer Tag und Nacht, alle Tage und Jahre bewahrt werden. Gestern, am 20. Juli, habe ich Hüttenkäse mit ungesäuerter Milch ohne Brot gegessen und ziemlich viel Tee getrunken (drei Gläser), weshalb ich nachts Schmerzen im unteren Rücken hatte, schlecht schlafen konnte und auch wegen des sintflutartigen Regens die ganze Nacht und am Morgen. Ich muss eine Verstopfung im Magen haben (oder von der gestrigen Lachspastete bei Ivan Andr.?). Wer wird mir aufrichtige, feurige, umfassende Liebe für alle Menschen schenken, damit ich mit brennendem Geist für die Erlösung aller beten kann, ohne zu stolpern, frei und kühn? Gott! Außer Dir kann niemand dies geben: Alles ist für Dich möglich – erschaffe ein reines Herz in mir und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß und gib ihm den unschätzbaren Schatz Deiner Liebe und nimm die Liebe dieser Welt, vergänglich und unrein. Das ist der Wunsch und das Gebet meines Herzens vor Dir für diesen Tag! (21. Juli 1874) Die Reform religiöser Bildungseinrichtungen, insbesondere höherer Akademien, führte zu bitteren Extremen – zu Freidenkertum, Demoralisierung (Unmoral). Niemand wird Mönch, sie lachen über das Mönchtum, sie sind vollständig Lutheraner geworden. Die geistlich-gerichtliche Reform wird zu den gleichen katastrophalen und sogar noch schlimmeren Folgen führen, wenn das säkulare Prinzip und die Macht des weißen Klerus in der Kirche Gottes die Oberhand gewinnen. Und jetzt ist der Charakter der Orthodoxie im Leben der Laien und Geistlichen sehr gering, und dann wird er mit der Demütigung des klösterlichen Prinzips, das diesen Charakter im Glauben, im Gottesdienst und im Leben der orthodoxen Christen immer mit besonderer Kraft verteidigt hat, völlig verschwinden. Schlechte Zeiten! Was machen unsere Metropoliten, Erzbischöfe, Bischöfe und Archimandriten? Warum schweigen sie? Der Befehl entwaffnete sie. Auferstehung. Spätmesse. Ich danke dem Herrn, der mir in meiner körperlichen Schwäche, in meiner Niedergeschlagenheit und Trägheit aufgrund des regnerischen Wetters Herzenszärtlichkeit während der Feier der Liturgie und eine wunderbare Erweckung und Erneuerung nach der Kommunion der Heiligen Mysterien geschenkt hat. Die Predigt wurde von Metropolit Gregory mit Animation gehalten. Nach der Messe eine schreckliche Versuchung – meine Wut auf den Küster wegen seiner Langsamkeit bei den vielen Gottesdiensten und insbesondere bei der Salbung der kranken Jekaterina Prokofjewna. Er geriet in Verlegenheit, wurde verbittert, schimpfte mit dem Küster, war beleidigt, und in dieser Form von Unmut, Trauer, Verwirrung und beengten Verhältnissen spendete er Salbung. Nach der Salbung ging er in die Duma-Kirche, fiel auf den Thron, bereute seinen Wahnsinn und seine Barmherzigkeit und bat Gott um Heilung und Vergebung – und empfing eine wundersame Erlösung. Ehre sei dem Herrn! Lob der Liturgie: universelle Liturgie, himmlisch, hochwertig, reinigend, erhellend. Wir feiern seltener Gottesdienste und sagen alles: Lasst uns schnell in der Welt sein – es gibt nur Sünde und die Machenschaften des Feindes, es gibt die Lust des Fleisches, der Augen und den Stolz des Lebens [1. Johannes. 2, 16 – 17]. Agripina, ein Mädchen, eine Dienerin der Witwe Prokofieva, starb an der Geburt, an der Anpflanzung eines Babys in der Gebärmutter – dies ist ein Zeugnis für das gerechte Gericht Gottes gegenüber Ehebrechern und Ehebrechern und für die Angst vor allen, die in einer sogenannten standesamtlichen Ehe leben. 21. Juli, elf Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mir ermöglicht hat, ruhig, frei und ohne zu stolpern (nur bei der Absolution zögerte ich, ohne die Heiligen Konstantin und Helena und den Großmärtyrer Prokop auszusprechen) das Sakrament der Ehe mit der kleinsten Anzahl von Menschen zu feiern. Die Hochzeit ist einfach, Dmitry und Daria. Die Braut hatte einen jungfräulichen, sanftmütigen, engelhaften Blick, direkt, offen, einfach. Durch meine Völlerei verliere ich ständig viel für meine Seele und meinen Körper: Ich verliere die Gnade Gottes, die Barmherzigkeit der Welt, [ich verliere] erholsamen Schlaf, geistiges Licht, ein Gefühl des Herzens, ein Gefühl der aufrichtigen Liebe zu Gott; Ich fühle mich am ganzen Körper belastet; außerdem muss er oft in der Luft spazieren gehen, um spazieren zu gehen; Ich entziehe mir, das Wort Gottes zu lesen, erbauliche Werke zu schreiben, ich entziehe meinen geistlichen Kindern viele sehr nützliche Dinge, ich werde kein Hirte, sondern ein Söldner, der sich nur um mich selbst und vor allem um mein Fleisch kümmert. Wie viele spirituelle Bücher hätte ich mit großer spiritueller Freude gelesen, wie viele nützliche Bücher hätte ich geschrieben, wenn ich nicht der Völlerei nachgegeben hätte! Heute habe ich schlecht geschlafen; In meiner Seele herrschte kein Frieden, sondern Kummer, Verwirrung und beengte Verhältnisse. Abends süßer Blaubeerkuchen. Ich habe es nicht spätabends den Bettlern serviert. Warum hast du abends Bier getrunken? Trinke kein Bier – es entfremdet dich von der Gnade Gottes. Ich danke dem Herrn für die weltliche göttliche Liturgie, für ihre stolperfreie und unverurteilte Durchführung, für die süße Reinigung der Sünden, für den Frieden, die Freiheit, die Kühnheit, die Freude und die Kraft, die mir in der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien geschenkt wurden. Frühe Messe von Evdokia Ivanovna Shlyakova. Es gibt viele oberflächliche Gebete, die nur in der Zunge und nicht im Herzen nahe bei Gott sind, aber es gibt nur wenige, die mit ganzem Herzen, aus der Tiefe ihrer Seele, mit glühender Liebe zu Gott, mit fester Hoffnung beten. Und welchen Nutzen haben diese Gebete und diese Gebete? Nein. Gott selbst sagt über sie, dass ihr Herz weit von Ihm entfernt sei und sie Ihn vergeblich ehren [Mk. 7:6], das heißt, sie verneigen sich mit ihren Körpern, plappern mit ihren Zungen, zünden Räuchergefäße an, zünden Kerzen an, zertrampeln seine Höfe – denn in ihren Herzen bleiben sie so korrupt wie sie waren: hartherzig, böse, neidisch, stolz, verschwenderisch, maßlos, geizig und habgierig, listig, ungerecht, habgierig, Bestechungsgelder nehmend, faul, Schmarotzer und so weiter. Warum müssen Sie aus tiefstem Herzen beten? Weil die Sünde in den Tiefen der Seele liegt und ein aufrichtiges, wahres, ungeheucheltes Gebet verhindert – und um Gott wohlgefällig zu beten, müssen wir die Sünden ablehnen, die uns wie eine Mauer von Gott trennen. Während der Liturgie wird das Geheimnis der Versöhnung Gottes mit dem sündigen Menschen gefeiert, der die Gerechtigkeit Gottes ständig irritiert – das Geheimnis der Reinigung, Heiligung, Erneuerung und Vergöttlichung der Gläubigen; das Geheimnis der größten, endlosen Barmherzigkeit, der Herablassung Gottes. Donnerstag. Ich danke und preise den Herrn, der meine Reue für die Sünden der Bitterkeit gegen die Armen gemäß der Verleumdung von Aristarch von Kozlovsky, einem Kupferschmied, angenommen hat, der mir vorwarf, dass ich Parasiten Almosen gegeben habe, weshalb das Volk (das ganze Volk) angeblich nicht arbeiten wird, in der Hoffnung auf eine einfache Möglichkeit (Betteln um Almosen), um an Geld zu kommen. Ich, sagt er, unterwerfe mich niemals und werde es auch nie tun. Ich war äußerst verärgert sowohl über die Bettler, die in den Worten des ungebetenen Beraters etwas Wahres erkannten, als auch über ihn, Kozlovsky, einen Schelter und arrogantes Selbstlob im Bösen. Hiermit sende ich Ihnen den Gärtner, nach dem Sie gefragt haben. Gartenarbeit Julia Ottovicha Vogt Mariinskaya Slobodka, Aleksandrovskaya-Straße, eigenes Haus, N 36. Der Herr hatte Erbarmen mit mir, nahm Verwirrung, Kummer und Unterdrückung hinweg und schenkte mir Frieden mit Kühnheit und einen herrlichen, stolperfreien Gottesdienst der Liturgie in der Friedhofskirche der Heiligen Dreifaltigkeit mit der friedlichsten, süßen Kommunion der Heiligen Mysterien. Aber ich hatte das Gefühl, dass mir diese Gnade geschenkt wurde, weil ich am Abend auf Essen und übermäßiges Trinken verzichtete. Nach der Kommunion der Heiligen Mysterien verspürte ich ein Übermaß an Frieden, spiritueller Stärke und Kühnheit. Ehre sei dem Herrn der Heerscharen! Er – der Prototyp, der Herr – liebt mich, sein Ebenbild, und ich, sein Ebenbild, muss ihn, meinen Prototyp, in vollen Zügen lieben. Aufwachen! Was ist unserer Liebe würdiger als der Herr? Freitag. Ich danke meinem allbarmherzigen, allgütigen, gütigen und schnell gehorsamen Herrn, der mich im Ingenieurgarten und dann in der Kathedrale bei der Nachtwache vor meiner sündigen Unterdrückung gerettet hat, als ich von ganzem Herzen in Reue zu ihm betete. Ich habe vor dem Herrn sehr, sehr gesündigt, als ich das Sakrament der Salbung (Salbungssegen) über der alten Frau Ivakinskaya auf dem Berg vollbrachte und über finanzielle Belohnungen für mich selbst nachdachte, während ich Gebete und sogar das Evangelium las. Ich habe die Worte des Evangeliums vergessen: Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt ihr [Matt. 10, 8]. Ich habe die Gnade Gottes beleidigt, indem ich Silber als Geschenk Gottes verlangte und die Gnade Gottes für Silber verkaufte. Und dafür verlor ich den Frieden, die Freiheit, die Kühnheit und die Freude im Heiligen Geist, die bisher meine Seele erfüllt und mich in heiligen Riten gesegnet hatten. Nicht Geld, sondern gerade diese Gaben der Gnade Gottes sind für mich die größte, unbezahlbare, unvergängliche, herrliche Belohnung für die aufrichtige Verrichtung aller Gebete, Sakramente, heiligen Riten und Rituale. Lassen Sie mich nicht länger an die materielle Belohnung denken: Sie wird von selbst kommen, sie wird hinzugefügt, gemäß dem unveränderlichen Wort Gottes [Mt. 6, 33], aber lasst mich auf das Reich Gottes achten, das durch die Gnade Gottes in uns ist; Sein Erwerb sei wertvoller als viele Millionen materieller Schätze. Vater, Sohn und heilige Seele, mein dreifaltiger Gott, erbarme dich meiner. Zur Verherrlichung des heiligen großen Märtyrers und Heilers Panteleimon im liturgischen Kanon schenkte mir der Herr durch seine Gebete die Gnade des Friedens, der Freiheit und der Kühnheit, und mit dieser Gnade vollzog ich sicher, kühn und aufrichtig das Sakrament der Abschiedsworte der Kranken und das Sakrament des Segens der Salbung, bis mich das Verlangen nach Silber verwirrte und in Verwirrung, Angst, Dunkelheit, Enge und Enge stürzte Schande. Für alles sei dem Herrn gedankt: für Zurechtweisung und Strafe, für Barmherzigkeit und Frieden, für alles ist zum Guten, für meine Korrektur, und möge ich auf dem wahren und rettenden Weg stehen und nicht auf dem falschen, trügerischen und zerstörerischen. Essen Sie keine Zwiebeln oder mehligen Soßen; Kabeljau - seltener. Ich danke dem Herrn, der mir Vorwürfe macht und mich bestraft. Gestern habe ich einen Silberrubel von meinem brüderlichen Einkommen zugunsten der Armen hinterlassen, und als ich während der Hochzeit meiner zweiten Ehe Diakon Peter an der Tür sah, war ich verlegen und fühlte mich eingeengt; Ich konnte meine Gebete nicht ruhig sprechen – mein Gewissen verurteilte mich. Wir gingen, um Chrenows Schwiegermutter zu salben. Auch hier konnte ich aus Verlegenheit und Scham nicht lesen; Aber sobald ich in meinem Herzen gelobte, den Rubel in den Becher zu schreiben, beruhigte ich mich sofort: Ich begann ruhig, freudig und mit großer Kühnheit das Sakrament zu vollziehen. Ehre sei dem Herrn! Ich danke dem Herrn, ich danke der reinsten Mutter Gottes, dass er und sie mich durch seine unbeschreibliche Barmherzigkeit von einer Magenbeschwerde und starken Kopfschmerzen geheilt haben, die gestern Abend aufgetreten sind. Möge ich Dich loben, Herr, alle Tage meines Lebens. Ich danke dem Herrn, der durch mein unwürdiges Gebet das Leiden des Babys (28. Juli) in der 4. Matrosenkaserne und vor allem der anderen Babys gestoppt hat. Das Baby, das lange gelitten und nicht geschlafen hatte, schlief ein und starb dann. Meine Hoffnung, Herr, Ehre sei Dir! Buest, Aufstand (Kirchenruhm) – Dummheit, Wahnsinn (von buʹiy – unvernünftig, unwissend). Plesna (Kirchenslawisch) – Fuß. Irmos des 4. Liedes des Sonntagskanons zur Matin, Ton 8. Das heißt, Menschen, die die Heilige Taufe empfangen haben. Nikephoros Theotoki (†l799), ursprünglich von der Insel Korfu. Seit 1786 Erzbischof von Astrachan, ab 1799 Erzbischof von Cherson. Palladium (Pjankow; 1816 – 1882), Bischof, Exeget. Geboren in der Familie eines Erzpriesters in der Provinz Perm. Er schloss 1840 sein Studium an der Moskauer Theologischen Akademie ab und wurde an das Theologische Seminar in Perm berufen. 1844 wurde er zum Priester geweiht. Nachdem er verwitwet war, wurde er Mönch (1846) und wurde zum Inspektor des Saratower und dann des Kasaner Seminars ernannt. Seit 1854 Archimandrit. Bekleidete ständig die Position des Rektors der Seminare Perm, Chisinau und Oryol. 1869 wurde er zum Bischof von Kineshma und Vikar der Diözese Kostroma geweiht. Später war er Bischofsvikar in der Diözese Wjatka. 1877 wurde er in die Abteilung Olonets berufen. Bischof Palladius beschäftigte sich mit Fragen des Schismas, seine Hauptwerke waren jedoch exegetischer Natur. 1874 veröffentlichte er einen Kommentar zu den Psalmen, zusammengestellt aus hebräischen, griechischen und lateinischen Texten. Ephraim der Syrer (ca. 306 – 373), ehrwürdig, einer der großen Lehrer der Kirche des 4. Jahrhunderts. Den ersten Platz unter seinen Werken nehmen Interpretationen der Heiligen Schrift ein. Erinnerung 28. Januar (10. Februar). Arseny (Moskwin; 1795 – 1876), Metropolit von Kiew und Galizien (ab 1. Juli 1860). Metropolit Arseny, ein Mann von hohem, hellem Geist und gütigem Herzen, diente der Kirche in Tambow, Podolien, Warschau und Kiew viel; Er kämpfte ständig gegen die sektiererischen Molokaner und Doukhobors und veröffentlichte viele spirituelle Bücher. 1874 und dann 1879 wurde in Kiew sein Buch „Erklärung der göttlichen Liturgie, zusammengestellt aus Gesprächen mit der Gemeinde Tambow in den Jahren 1836–1837“ veröffentlicht. Irinarch (Popov; 1790 – 1877), Erzbischof von Rjasan und Zaraisk. 1836 wurde er zum Bischof von Starizki und Vikar der Twerer Diözese geweiht. Er bekleidete verschiedene Abteilungen; Am 20. Dezember 1863 wurde er nach Rjasan versetzt. Am 29. August 1867 wurde er wegen Krankheit in den Ruhestand versetzt und im Rjasaner Spasski-Kloster und 1868 im Rjasaner Dreifaltigkeitskloster untergebracht. Erzbischof Irinarch war aufgrund seiner Bildung und seiner herausragenden moralischen Qualitäten ein bemerkenswerter Mann seiner Zeit. Er war ein profunder Theologe, ein bemerkenswerter Linguist und ein unermüdlicher und eifriger Prediger. Sein Leben war ein Muster an Mäßigung, Selbstlosigkeit und Sanftmut. Seine Werke wurden 1868 in zehn Büchern veröffentlicht. Irmos des 5. Liedes des Kanons an die Allerheiligsten Theotokos. Sie könnten interessiert sein an: