Май

Zgrzeszyłam przed Bogiem i przed ludźmi, i przed sobą, że dzisiaj dałam się ponieść jedzeniu i wypiłam dużo wina, zakręciło mi się w głowie i nie mogłam się opanować na lekcjach. Kieliszek szampana mnie rozpieszczał: bez niego byłbym cały. Nawet wieczorem kręciło mi się w głowie. Przykryj moje grzechy, Panie, mnóstwem Twojego miłosierdzia. (Uczta odbyła się po nabożeństwie na statku przy maszynie do czerpania wody w nowym doku.) Co ja robię, ja, okrutny oskarżyciel innych o pijaństwo? On sam upijał się i upijał, więc chodził na zajęcia i namawiał dzieci na pokusę – lecz biada temu, kto jest powiadany, przez kogo przychodzi pokusa [Mat. 18, 7]. Jak mogę odpowiednio zapłacić za swój grzech! Jak mogę zniszczyć pokusę? (A wczorajsza ryba mocno walczyła w moich kończynach, szczególnie w nocy. Jestem brutalem nietrzymającym moczu!) Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania wczesnej liturgii i skosztowania Jego niebieskich Boskich Tajemnic. Mój stan przed komunią był gorzki, bolesny aż do śmierci: użądlenia wroga we mnie kłuły, osłabiały, dezorientowały, uciskały, upokarzały i zawstydzały; Nie mogłem, jak poprzednio, wypowiedzieć kilku zwyczajnych słów (przy wielkim wejściu, na zakończenie liturgii i requiem). Dziś i w przyszłości przekonało mnie gorzkie doświadczenie, że powszechną, zwyczajną, straszną chorobą dusz i ciał synów Adama, w tym mojej, jest miłość ziemska, czyli umiłowanie dóbr ziemskich, zwłaszcza żądza jedzenia i picia, pieniędzy, ubioru, wyróżnień, wygód i piękna domu. Z powodu tego straszliwego użądlenia, które umieścił we mnie wąż, nadal strasznie cierpię, będąc oszukanym i zranionym, sprowadzając na siebie bezsilność, wstyd, chorobę, głupotę i brak głosu. Z powodu wczorajszych nadużyć w piciu wina i w ogóle z powodu przesady w jedzeniu i piciu w ostatnich dniach, dzisiaj strasznie cierpiałem podczas wczesnej mszy; Co więcej, skrofula otworzyła się i spaliła mnie od środka. Precz z chciwością i żądzą jedzenia i picia! Koniec z codzienną egipską pracą przy produkcji sklejki 73 . Po co, jeśli nie plintha, jedzenie i moje ciało, albo pieniądze i wszystkie błogosławieństwa ziemi? Daj mi jedyną rzecz, której potrzebuję - Boga i Jego łaskę, bo tylko w Bogu jest moje życie, pokój, odpocznienie, przestronność, w Bogu jest moja siła, moja chwała. Każde królestwo podzielone wewnętrznie jest spustoszone; i każde miasto lub dom wewnętrznie skłócony nie może się ostać. A jeśli szatan wypędza szatana, jest on podzielony sam w sobie: jak może ostać się jego królestwo? [Mat. 12, 24–26]. Czy Chrystus był podzielony? [ 1 Kor. 1, 13]. Jeśli zostanie podzielone, wówczas Jego pełne łaski Królestwo – Kościół – nie ostoi się, ale będzie miało swój kres; a tymczasem Pan powiedział: Zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą [Mat. 16, 18]; Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata [Mat. 28, 20]. Jemu chwała w Kościele w Chrystusie Jezusie przez wszystkie pokolenia, z pokolenia na pokolenie (Efez. 3, 21]. Wierzę w jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski 74. Nabożeństwa, sprawowanie wszystkich Sakramentów, post według Ewangelii, życie dziewicze lub monastyczne – najwyższa realizacja chrześcijaństwa, święte relikwie, święte cudowne ikony, właściwa hierarchia, sposób szerzenia wiary, łączność ze świętymi (Bóg nie umarł, ale żyje: po to wszystko żyje [Łk 20,38]), łączność ze zmarłymi (również żyjącymi duchem) - cała historia Kościoła dowodzi, że prawdziwym Kościołem jest Cerkiew Prawosławna. Brak bardzo wielu z wymienionych elementów naraża inne kościoły, zwłaszcza protestanckie, na nieprawdziwość i nieortodoksję; Kościół jest Arką Noego (Apostoł Piotr, święty Chryzostom!). Wróg od samego początku prześladował Kościół Chrystusowy i próbował go całkowicie zniszczyć. Apostołów łączy jedność miłości 75. Modlitwa Pańska: niech wszyscy stanowią jedno, jak Ty, Ojcze, jesteś we Mnie, a Ja w Tobie, tak i oni będą jedno w Nas [Jan. 17, 21]; potem podzielił ją na herezje i schizmy – a w Starym Testamencie Bóg chciał całkowicie przyćmić i stłumić wiarę w prawdziwą, wprowadzając bałwochwalstwo i tysiące bogów. W Nowym Testamencie - iw czasach nowożytnych uzbroił przeciw Kościołowi przebiegłych mądrych filozofów: Spinozę, Renana, Straussa, Schleiermachera i innych; mamy rozłam z wieloma podziałami; najnowszych schizmatyków. Wróg Boga i ludzi prowadzi do zniszczenia wiary i Kościoła z ziemi fałszywą mądrością, choć nie jest to możliwe; więc Antychryst będzie próbował zniszczyć chrześcijaństwo fałszywymi znakami, cudami i mocami. A teraz ludzie chytrze filozofują, że wszelka wiara jest dobra – nie ma znaczenia, jaką wiarę wyznajecie: Bóg jest tylko jeden; stąd całkowita obojętność na wiarę w ogóle i na swoją, prawosławną. – Niebezpieczny stan duszy i religii w duszy: jest to równoznaczne z tym, że wiary nie ma, gdyż wiele wyznań wyklucza się wzajemnie. W Starym Testamencie istnieje prototyp jednego Kościoła – jeden dom Jakuba, winnica, jedna żydowska cerkiew. Miłość już nie istnieje [1 Kor. 13, 8]. Znak ten zachował jedynie Cerkiew prawosławna, która nie odeszła jeszcze od prawdy Ewangelii i Świętych Ojców; inne Kościoły odpadły od prawdy – zarówno od jedności Ciała, jak i od komunii Ducha; Rozdarli szatę Chrystusa – Jego Kościoła; odpadł od Ciała (obrzęd przyłączenia): Ten, który sprzeciwił się Kościołowi, jak poganin i celnik (Kościół, a nie kościoły) [Mat. 18, 17]. Jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest Jego [Rzym. 8, 9]. A jak możemy głosić, jeśli nie są posłani? [Rzym. 10, 15]. I nikt sam z siebie nie przyjmuje tego zaszczytu, tylko ten, kto jest powołany przez Boga, jak Aaron [Hebr. 5, 4]. A państwo wprowadza jedność w zarządzaniu, prawie i instytucjach. Bądźcie jednomyślni i jednomyślni [Filip. 2, 2]. Sobota. Doświadczyłem dziś wielkiego utrapienia duchowego, szaleństwa, wstydu na nabożeństwie u Iwana Filipowicza z Prus po zjedzeniu i wypiciu domowego chleba (czarny chleb z masłem, mlekiem, słodką herbatą, śmietaną); Byłam zawstydzona i jąkałam się z powodu podstępności złych i podstępnych duchów, które tkwiły we mnie, które wywołały we mnie pożądliwe ruchy przy przedstawieniu dwóch kobiecych osób - anielskiej, pięknej matki i tej samej dziewczyny. O, cholera, och, nieczystość mojego serca! O, ziemskie namiętności! O, bałwochwalcze życie! Do tej pory wyobrażam sobie, że aby żyć, muszę jeść i pić więcej, a nie mniej, i grubo się mylę, rujnując swoją duszę, nie zyskując nic dla ciała. Muszę ściśle rozważyć potrzeby ciała i nie dawać ani jednej szpuli za dużo dla wielonamiętnego ciała. Podczas nabożeństwa i nawet po nim poczułam sytość, a co za tym idzie – bezsilność, pożądliwość serca, strach, zamęt. Panie, zmiłuj się! Jeżeli Pan Jezus Chrystus powołał nas do życia niezniszczalnego (dziś do życia niezniszczalnego przychodzę 77), to dlaczego bezmyślnie wciąż pracuję nad zepsuciem, zadowalając brzuch, służąc mamonie, szukając zniszczalnej chwały tego świata, szukając chwały od ludzi – chwały, która pochodzi od Boga Jedynego [Jan. 5:44], nie szukam, chociaż mój Zbawiciel mnie o tym przekonuje? Dlaczego szukam czegoś, co nie towarzyszy mi w tym wieku? Ile wycierpiałem z powodu obżarstwa i pijaństwa, a wciąż nie odzyskałem zmysłów? Jak długo moje serce oziębło wobec Boga i bliźniego z powodu mojego uzależnienia od zniszczalnych dóbr tego świata? Ile było wstydu, duchowej bezsilności, smutków, ucisku, cierpienia? O święci apostołowie, hierarchowie, męczennicy, święci! Niech wasz przykład nauczy mnie, jak mam prowadzić życie chrześcijańskie, jak odnawiać się w duchu, jak odrzucić starego człowieka, jak kochać Chrystusa ponad wszystko, jak krzyżować ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami, jak karmić słowne owce odkupione Krwią Chrystusa, jak być dla wiernych [1 Tym. 4, 12], jak płonąć duchem, pracować dla Pana! Mały musi zaczynać swoje posłuszeństwo Panu od małych rzeczy, aby stać się wiernym w małych rzeczach, mógł stać się wiernym w wielu rzeczach, gdyż ograniczona istota może stopniowo, krok po kroku, wznosić się do siły i doskonałości. Zatem Pan dał małe przykazanie Adamowi i Ewie; to przykazanie było im potrzebne jako ćwiczenie ich wolnej woli, jako siła, gdyż nie można sobie wyobrazić swobodnie ograniczonej istoty bez prawa i przykazania, które jest dla niego jak pokarm, życie, wzniesienie się do siły, do doskonałości. Strzeżcie się nieodpowiednich i nadmiernych słodyczy, gdyż wróg ma zwyczaj psuć nas przynętą słodyczy; w słodyczy – zepsucie duszy i ciała. Ten, kto pragnie przyszłych słodyczy, nie smakuje ziemskich, pięknych i nietrwałych słodyczy. Nie zwracaj szczególnie uwagi swego serca na wdzięki kobiet, na piękne twarze kobiet, gdyż jest to przebiegłość wroga i uwięzienie duszy w grzechu przez nieczyste pożądanie. Zwróć oczy swego serca na wszechmocnego, najczystszego, najpiękniejszego Artystę wszelkiego stworzenia, który stworzył wszystko mądrze, czysto, pięknie, nieskazitelnie i celowo. Nienawidźcie wszelkiej nieczystej i złej myśli, jako dzieła Złego, który przeklina Boga i Jego stworzenie. Spójrz w człowieka nie na twarz, ale na jego boską, piękną duszę, nadającą piękny wygląd ciału i twarzy; samo ciało jest pyłem, brzydką substancją. O, jak mądrze wszystko zostało stworzone przez Boga! (Od sytości, rozpusty w sercu i ciele, ciasnoty piekła, wstydu, ciemności, pozbawienia pomocy z góry!) Niedziela. Wczesna msza. Ekstremalnie ciasne warunki, smutek aż do śmierci; głos jest nieczysty, trudny; silne pokusy; duch i ciało są bolesne, potknięcia są dość częste. Po Komunii Świętych Tajemnic stał się ożywiony; Trochę się pogubiłem w modlitwie za amboną; Podczas nabożeństwa było trudno. Wszystko to są owoce dawnej niewstrzemięźliwości, częściowo będące konsekwencją kąpieli, nadmiernego picia herbaty. Z małych rzeczy jakie są wielkie i poważne konsekwencje! Na nabożeństwach, które odprawiałem po wczesnej mszy, poczułem się ciężko, nawiasem mówiąc, chyba z powodu zaparcia żołądka. Po domowym serniku, który odciążył mój żołądek, poczułam się bardzo swobodnie. Dziękuję Panu, który mnie ożywił przez obcowanie ze swoimi świętymi, życiodajnymi, nieśmiertelnymi, niebieskimi tajemnicami! Nieżyjący już arcykapłan Wasilij Kozmicz Niektariewski powiedział [G...] Iwanowi Fiodorowiczowi na spowiedzi, że wszystkie wielkie grzechy pochodzą od małych: złodziej zaczyna kraść od małego - nitki, igły, kilku kopiejek i sięga do dużego. To i podobne rzeczy powiedziano na temat łamania postu Bożego Narodzenia; stwierdził, że nie ma potrzeby naruszać (...). (Jeden Kościół. Jedno ciało, jeden duch, tak jak zostaliście szybko powołani do jednej nadziei [ros. powołani do jednej nadziei] waszego powołania: jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, jeden Bóg i Ojciec wszystkich [Efez. 4, 4 – 6]). Wierzę w jednego Boga... w jednego... Kościół; Wyznaję jeden chrzest 78 . Szymon! Szymon! Oto szatan prosił, aby was posiać jak pszenicę... [Łk. 22, 31]. Och, sytość, obżarstwo! Jakże cierpię psychicznie i fizycznie z powodu tych głupich, bezsensownych nawyków, szczególnie psychicznie, gdy na przykład odprawiam gdzieś nabożeństwo lub sprawuję inną posługę, żądanie lub jakiś sakrament! Jestem wtedy jak mała łódka, nękana przez przeciwne wiatry, zalana i rozbita – tracę siły, by stawić czoła wiatrom i wiosłom: językiem i słowami! Jest ucisk w duszy, śmierć, ciemność, całkowita bezsilność - w innych momentach! W takich chwilach jestem przekonany, że muszę pościć nieustannie, ale kiedy wracam do domu lub stawiam czoła jedzeniu i piciu, znowu odczuwam pokusę, jestem bezsensowny! Dzisiaj (6 maja) na statku Zabelskiego z trzema mężczyznami w ładowni odprawiono nabożeństwo modlitewne i nie mogłem dobrze służyć, odważnie, bez potknięć: zaatakował mnie demoniczny strach. A rano zjadłem bułkę z masłem i wypiłem słodką herbatę - to był powód kłopotów! Jak by to było, gdybym został przepojony łaską i każdym słowem Bożym! Byłbym odważny, śmiały, niezachwiany, silny duchem, mając nienaruszone cele! Daj mi, Panie, pokochać nieustanny post, który jest mi tak niezbędny w czasie duchowej walki. Moi wrogowie nie śpią ani nie śpią i nieustannie pragną mojej zagłady! I jak wiele zawładnęli w moim duchowym królestwie! Dziękuję Panu, który powołał mnie, obscenicznego i słabego, do odprawienia wczesnej Boskiej Liturgii (ze Shlyakovej) i który ożywił mnie martwego w grzechach świętą komunią Boskich i życiodajnych Tajemnic Jego Przeczystego Ciała i Krwi. Podczas mszy byłem bardzo słaby i zdenerwowany: wnętrzności drżały od działania wroga; Bałam się, byłam zawstydzona i nie mogłam wypowiedzieć innych słów. (W przyszłości nie będę pić herbaty ani wina od ojca Fiodora Pietropawłowskiego: sprawili mi smutek: utrata nerwów była straszna - pierwsze nabożeństwo żałobne Sidorowa.) Nie musisz też dużo chodzić: nerwy padają. Wróg mocno na mnie naciska, winny wielu grzechów. Bóg! wybaw mnie od jego przemocy. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym odprawiania Liturgii w kościele cmentarnym Świętej Trójcy za Twoją służebnicę Martę Filippovną (żonę Sidorowa), choć w ciasnych warunkach, w smutku i strachu, ale owocną dla duszy i zdrowia ciała. Bóg! Zniszcz wszelkie przymierze, jakie mam z grzechem i zawrzyj przymierze z cnotą i z Tobą. Hej, obudź się! Kochał sprawiedliwość, a nienawidził nieprawości [Ps. 44, 8]. (Nikołaj Michajłowicz Semenow ma całonocne czuwanie 9 maja.) Byłem dziś okrutnie kuszony i cierpiałem od wroga przez pragnienie ziemskiej nagrody (Order św. Anny III stopień), do którego, według dyrektora gimnazjum, jestem nominowany od jesieni ubiegłego roku, ale o którym wciąż nie ma ani słowa, ani tchnienia. I słusznie: Ja, kapłan odziany w Boską godność, mieszkaniec wysokości, anioł z rangi, gorąco pragnąłem ziemskiej nagrody, aby się popisywać, popisywać się zewnętrznym wyróżnieniem, gardząc wewnętrznym boskim przybytkiem (pilnie dbałem o samą dekorację zewnętrzną 79). Muszę stale mieć na uwadze moją wewnętrzną brzydotę, moje namiętności, które wypaczyły we mnie obraz Boga i zniszczyły podobieństwo Boże, a nie dbać o zewnętrzną dekorację, która odwraca wzrok i myśli serca od wewnętrznej cerkwi duszy, która jest cała pusta i blada 80; Muszę nieustannie lamentować i płakać za moje grzechy, którymi nieustannie gniewam mojego Boga, powstań w czystości, rozjaśniając świętą tajemnicę Trójcy Świętej 81; Muszę troszczyć się i modlić dzień i noc o zbawienie powierzonej mi słownej trzody Chrystusa, odkupionej Jego bezcenną Krwią, aby uczyć ich cnót i prawd chrześcijańskich aktualnych i przedwczesnych, aby żyli zgodnie ze swoim wysokim chrześcijańskim powołaniem, czekali na drugie straszne przyjście Syna Bożego na ziemię i unikali ziemskiej próżności i pożądliwych światowych mszyc - podczas gdy ja sam jestem uniesiony marnością i zepsuciem, dodając zepsucie do zepsucia, oszustwo do oszustwa i w jedzeniu i pijcie za obżarstwo i pijaństwo - obżarstwo i pijaństwo, lub w ubraniu - za ubranie, albo pieniądze za pieniądze, zaszczyty za zaszczyty, insygnia za znaki. Jak długo trwa szaleństwo? Jak długo trwa oszukiwanie samego siebie, jak długo trwa urok? Za to, jak śmiertelnie tłoczno było podczas mszy, kiedy myślałem o nagrodzie i narzekałem na szefa, który mnie oszukał! I w nocy miałem straszny sen: straszna burza, która zniszczyła cały drewniany dom, w którym się znajdowałem (moje ciało), stłukła całe szkło (łaska, światło łaski), wywołała straszliwą powódź, w której utonąłem ze strachu i zostałem zmiażdżony przez jakiś wóz - i obudziłem się. Dzień wcześniej dużo zjadłem i upiłem się u Nikołaja Michajłowicza Semenowa (chłopca urodzinowego); W nocy panowało silne marnotrawne podniecenie – nadmiar jedzenia mnie stłumił. A dzisiaj znowu jadł i pił od niego słodko i dużo, dlatego na chrzcie nieprzyjaciel go wyśmiał, i na namaszczeniem też. Wyścig ten można wyprzedzić jedynie modlitwą i postem [Mat. 17, 21]. Zgrzeszyłem przeciwko Panu zarówno przed sobą, jak i przed rodziną i obcymi: paliłem cygaro, i to nie w swoim pokoju, żeby nie zanieczyszczać powietrza, ale w pokoju mojej żony i dzieci. A co za obrzydliwość, co za toaleta w ustach! Prawdziwe odchody A ja to robię po Komunii Świętych Tajemnic! O, przeklęty, nieczuły, kapryśny, niewdzięczny! Zmiłuj się, Panie! Nikt nie może dwom panom służyć, to jest Panu i Belialowi, Bogu i bogactwu, marności i marności tego świata, gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował; albo będzie gorliwy w jednym, a zaniedbuje drugiego [Mat. 6, 24]. To samo przydarzyło mi się wczoraj podczas mszy świętej: żałując, że nie otrzymałem odznaczenia, Orderu Św. Anny III stopnia, zaniedbałem bezkrwawą Ofiarę, którą składałem, urażony moim uzależnieniem od nietrwałych dekoracji; ustąpiłam w sobie miejsca Belialowi, który oburzał, ranił, zaciemniał, ograniczał mnie, pozbawiając wolności. Z tego dowiedziałem się, że jestem stronniczy w pochwałach i wyróżnieniach tego świata, zapominając, że moją chwałą jest Pan, że moją nagrodą jest Pan, który kieruje moimi czynami i myślami, a nie ludzie, nie ten świat, cudzołożny i grzeszny, kłamliwy w złu, znieważający i zabijający Pana chwały i Jego wiernych przyjaciół. Świat nas nagradza, a w zamian żąda pobłażania swoim złym i cudzołożnym czynom, chłodu i obojętności na wiarę prawosławną, na wypełnianie jej obowiązków i urzędów. Nie, ja, przebóstwiony przez kapłaństwo i Boski chrzest, bierzmowanie i komunię, nie mam już nic więcej do pragnienia na ziemi w tym próżnym, zniszczalnym życiu - muszę szukać zaszczytu powołania niebieskiego, nagrody od Pana: On jest sprawiedliwym Sędzią i prawdziwym Oceniającym i naszą niezawodną nagrodą, nie przez stronniczość, nie z egoizmu, ale w rzeczywistości nagradzając lub karząc nas wieczną nagrodą lub wieczną męką. [Cięższe] jest rozczarowanie, jeśli ktoś tu zostanie nagrodzony, tam zostanie wrzucony w wielkie męki. Dziękuję Panu za dar odrodzenia i odnowy, pokoju, śmiałości, zwycięstwa po komunii Boskich i życiodajnych Tajemnic podczas liturgii, którą tego dnia sprawowałem. Głos jest mocny, mocny i czysty – ale walka jest silna, aż do śmierci lub do żołądka; Na początku liturgii Bóg dał czułość i dar łez, a wraz z nimi moja dusza została wzmocniona i poniekąd oczyszczona. Och, Belialu! Jaki on jest ostry! Szymon! Szymon! Oto szatan prosił, abyście posiali jak pszenicę, ale ja modliłem się za was, aby wasza wiara nie ustała (Łk. 22, 31 – 32] (a ja przez dar łaski modlę się za tych, którzy proszą o modlitwę). Wroga rozpraszają troski o próżne, ziemskie sprawy: jedzenie, picie, ubranie, pieniądze, nagrody, wyróżnienia. Przez to wiara i miłość w sercach słabną i zubożały (zwłaszcza przez nieczyste namiętności, przez zamiłowanie do teatru i klubów). Każdy ma swoje własne doświadczenia. Frywolność w wierze (umocnij swoich braci [Łk 22:32]) - od codziennych zmartwień, zmartwień, nałogów. Kopcie i pogłębiajcie [Łk. 6, 48]. Zostaw wszystko Panu - i ziemskie nagrody. Tutaj diakoni żyją bez nagród. Często odmawiacie modlitwy: Święty Boże, Trójco Przenajświętsza, Ojcze nasz, Theotokos, Aniele Chrystusowy. Czy Pan, Matka Boża, Anioł Stróż i święci święci zbliżyli się (wraz z powtarzaniem tych najsłodszych imion) do Twojego serca? Czy kochasz bardziej? Czy jesteś dalej od grzechu? Czy nienawidzisz grzechu? Czy kochasz prawdę? Często wymawiacie imiona władcy, cesarzowej, całego domu królewskiego, synodu, biskupstwa prawosławnego, diakonatu, duchowieństwa, ludu! Czy te drogie imiona są bliskie Twojemu sercu? Czy modlisz się za nich z miłością? Kościół jako jeden porównywany jest do ciała, do statku (Sternik), do domu (fundament Chrystus [1 Kor. 3:11; Efez. 2:20]), do winnicy [Mat. 21, 33], z winoroślą [Jn. 15, 1], z jedną owczarnią, która ma jednego Pasterza [Jan. 10, 16], z owczarnią [Jan. 10, 1]; ze cerkwią (świeci dla wszystkich... w cerkwi [Mt 5,15]), z ogrodem [por. Matt. 15, 13], z małą trzódką [Łk. 12, 32]. Obojętność wobec religii i przekonań jest równoznaczna z niewiarą. Jest tylko jedna prawda. Az... po to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie [Jan. 18 37]. Kościół katolicki wprowadza fałszywe ustawy; rozwija faryzeizm, zewnętrzną pobożność, hipokryzję i szerzy zepsucie wśród duchowieństwa za pomocą fałszywych definicji. Król – papież – utworzył armię i został otoczony przez wojska. O papiestwie. Wprowadzanie niepotrzebnego dodatku z ludzkiej wyobraźni do Credo i udowadnianie w ten sposób, że biskup rzymski stoi ponad soborami powszechnymi, jest bezbożną pychą, wywyższeniem narzuconym umysłowi Bożemu82; O takiej pychie powiedział Zbawiciel ludzi: to, co wzniosłe u ludzi, obrzydliwością jest Bogu [Łk. 16, 15]. Papiści twierdzą, że papież jest głową całego Kościoła i wszystkich biskupów, lecz Pan powiedział swoim uczniom: jednak jesteście braćmi [Mat. 23:8], a początkowo wybrał na apostołów dwóch braci Andrzeja i Szymona Piotra, a następnie ponownie dwóch braci Jakuba i Jana, wykazując, że duch Jego wiary jest duchem jedności i braterskiej miłości. On, Pan Jezus Chrystus, przy okazji oburzenia dziesięciu apostołów na Jakuba i Jana za to, że chcieli prymatu nad innymi uczniami, powiedział: wiecie, że rządzą nad nimi książęta narodów i panują nad nimi możni; ale niech tak nie będzie między wami. Kto zaś chce być wielkim między wami, niech będzie waszym sługą; a kto chce być pierwszym między wami, niech będzie waszym niewolnikiem [Mat. 20, 25 – 27]. Bezpośrednie zaprzeczenie światowej dominacji lub dominacji – i dał się za przykład pokory, mówiąc: Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i dać swoje życie na okup za wielu [Mat. 20, 28]. I ubóstwiają tatę. Umycie nóg w pełni i krótko ukazuje całego ducha pokory Chrystusa i służby Jego apostołom i ich następcom: jest całkowicie sprzeczne z papieskim stworzeniem Bożym. Święci Cyryl i Metody. Tak więc wystawiłeś mnie, Panie, na próbę wcześnie rano, gdy w okolicy wybuchł pożar i wezwali mnie do chorego, i znalazłeś mnie niewierną, złośliwą, złośliwą, złośliwą, samolubną, niecierpliwą, niechętną do służenia innym i narzekającą. Widzę złośliwość mojego serca, Panie, i żałuję moich nieprawości. (Byłam też oburzona, że ​​w domu kładą mi koc pod dzieci na oknie.) Skąd wziąć siłę i zdolność do szczerego współczucia, współczucia dla bliźnich w smutkach, chorobach, nieszczęściach, w kłopotach, które ich spotykają? Moje serce jest zepsute przez pożądanie, przesyt, chciwość i jest obce szczerej miłości. Biada mi, nieszczęsny! Zamiast żałować, płakać, modlić się za tych, którzy znaleźli się w nieszczęściu, przeciwnościach losu, smutku lub popadli w poważne grzechy, pozostaję obojętny lub potajemnie cieszę się z nieszczęścia, mówiąc sobie: na to zasługujesz za swoje takie a takie (i zapominam o moich grzechach) i takie grzechy. Kiedy będę szczerym kochankiem moich sąsiadów wszelkiego rodzaju, rangi, stanu, płci i wieku? Kiedy będę żył nie dla siebie, ale dla Pana i moich bliźnich? Bóg! Daj mi uczciwość, szlachetność i szczerość ducha; Daj mi siłę kochać bliźnich jak siebie samego. W psalmodiach i hymnach kościelnych słychać głos ludzkości oświeconej w duszy, zdrowej lub wyzdrowiejącej z choroby duchowej, wskrzeszonej ze śmierci duchowej – natomiast w teatrze czy w książkach często słychać dziki krzyk namiętności, gorączkę namiętności i namiętność na drodze zagłady. Och, muszę zająć moją grzeszną, wielonamiętną duszę modlitwą, kontemplacją Boga i czytaniem Pisma Świętego dniem i nocą, gdyż podczas snu i jednej nocy wróg zasiewa we mnie wiele chwastów niegodziwości. Głupcze, nie cenię duszy swojej, stworzonej na obraz Boży i odkupionej Krwią Syna Bożego: sprzedaję ją za jedną truciznę, za srebrniki, za szaty, za cielesne, chwilowe przyjemności. Jem i piję wcześnie i tym samym pozbawiam się łaski Bożej lub oszczędzam najlepsze jedzenie i napoje dla dzieci, jakby to było niepotrzebne i luksusowe - sama jadłabym i piła to, co najlepsze, ale to niemożliwe, bo pojemność jest mała. Cholernie! Abstynencja i post! Wąska brama i wąska droga (cierpiąca Cerkiew prawosławna), która prowadzi do życia i niewielu ją znajduje... Szeroka jest brama i przestronna droga (nieokiełznana), która wiedzie na zatracenie i wielu tam idzie [Mat. 7, 14; 13]. Piwo i herbata (dla Fiodora Efimowicza Taratina) powodują ucisk w klatce piersiowej i niespokojny sen. Zadymiony pokój. Jego palenie. 17 maja 74 Jakże wszelkie ziemskie uzależnienie uciska moją duszę, zabija ją, zaciemnia, pozbawia spokoju i wolności! Ale dzięki Bogu: właśnie to zwraca mnie do Boga, Źródła życia, prawdy, i uczy mnie gardzić dobrami ziemskimi, próżnymi i krótkotrwałymi przyjemnościami ziemskimi oraz nieskończenie wysoko cenić błogosławieństwa duchowe i niebieskie. Kiedy mam dość, staję się drażliwy i zły, ponieważ nadmiar jedzenia staje się we mnie krwią, która mnie kłuje, tnie i kłuje; Staję się bestią gotową dręczyć zwłaszcza tych, którzy często proszą mnie o jałmużnę. Czas przestać pracować nad korupcją i zająć się umysłem i życiem duchowym! Panie, pomóż mi! Jak dobrze, że pracujesz, Panie! Doświadczyłem tego niezliczoną ilość razy – miliony doświadczeń! Dziękuję Panu za dar czułości podczas całonocnego czuwania, za słodycz łask, za duchowe światło. Jak często i ile okazji przegapiłem, aby otrzymać łaskę Bożą przez moją niewstrzemięźliwość! Niedziela. Późna msza. Dziękuję z całego serca mojemu Panu, który udzielił mi łask, który przepasał mnie mocą z góry do sprawowania Boskiej Liturgii i do bezosądzającego obcowania z Jego Boskimi Tajemnicami Jego Przeczystego Ciała i Krwi oraz do prowadzenia rozmowy. Potknąłem się przed działaniem diabła podczas wspomnienia Jego Łaski Metropolity po konsekracji Darów Świętych. Albo od wczorajszej herbaty na strychu u Jakowa Filippowicza Gierasimowa, albo od czarnego chleba ze śmietaną w domu, albo od dzisiejszej złej pogody, bolała mnie klatka piersiowa: ciężko było ją podać; jednak na początku bas był zdrowy. Może od kurzu w kościele. Dziękuję Panu i Najświętszej Bogurodzicy za pomoc w posłudze. Mówimy o szerzeniu się wiary w Chrystusa poprzez dzieła apostołów, równych apostołom, świętych i czcigodnych ojców w różnych miejscach – zapytajmy jednak, czy wiara rozprzestrzeniła się na całą naszą istotę, czy przeniknęła naszą świadomość, nasze serce, naszą działalność? Czy nasz umysł został całkowicie oświecony jego światłem? czy nasze serce ma pokój, wolność, radość w tej wierze; Czy nasza wola jest skierowana ku dobru, czy się nie chwieje, czy nie kierują nami namiętności? Są to ważne pytania moralne podczas studiowania historii Kościoła. Czy nauczyliśmy się łagodności, pokory, życzliwości, prostoty serca, wstrzemięźliwości, czystości, uczciwości, wierności, niechciwości, posłuszeństwa, cierpliwości, znoszenia obelg, miłości do Boga i bliźnich (a nawet wrogów) i ciężkiej pracy? Jest cudowny opis wstąpienia Pana do nieba w Kolorowym Triodionie, w ostatniej sticherze wołałam do Pana i w sticherze. Musimy to zapisać na papierze: cudowne, boskie, niesamowite! W nocy pojawia się lekki ból brzucha (od sera holenderskiego i od nadmiaru). Musimy najpierw potwierdzić prawdę, że prawdziwy Kościół jest jeden: a) Pismo Święte, [świadectwo soborów i świętych ojców]; zatem, że tym jedynym prawdziwym Kościołem jest Cerkiew prawosławna. Sen o Janischu: pokazał mi swoje usposobienie. Zobaczę, prawda? Z 16 na 17 w nocy widziałem silny pożar w Petersburgu; ze Sztabu Generalnego do Newskiego. Jak możecie wierzyć, skoro od siebie nawzajem odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od Boga Jedynego? [W. 5, 44]. Chwała od siebie nawzajem - pochwały, zamówienia, krzyże, dyplomy, stopnie, oklaski; chwała od jedynego Boga – ubóstwo, pokora, niekwestionowanie, służenie wszystkim w tajemnicy i jawnie. Przez peklowaną wołowinę i mleko do obiadu, wieczorem zrobiło mi się strasznie smutno: irytacja, złość na kościelnego; nie umiał odmawiać litanii; w dole brzucha, moja klatka piersiowa była całkowicie ściśnięta. Nie jedz mięsa; nie pij mleka. Dziękuję Panu z całego serca za niewysłowione miłosierdzie podczas wczorajszej celebracji Liturgii, za oczyszczenie z grzechów, ożywienie, uspokojenie, wolność, śmiałość, odnowę. Zgrzeszyłam przed Bogiem i ludźmi, że złościłam się w kościele na służbę (strażników) za pozostawienie otwartego okna w kopule kościoła w nocy i podczas jutrzni, co powodowało w kościele ogromne zimno; Wypowiedziałem ostre słowa pod adresem arcykapłana w kościele i w bramie. Zmiłuj się, Panie, powstań, Panie, ratuj, Panie! Niektóre drobnostki życia codziennego: zamówienia, nagrody, pieniądze - zajmują nas nawet podczas modlitwy, ale niesamowity cud miłosierdzia Bożego dla rodzaju ludzkiego i dla mnie, wcielenie Syna Bożego, słowo Boże, wynik ostateczny, sąd wieczny, życie wieczne, cierpienie i krzyż, śmierć Syna Bożego - nie zajmują mnie! Och, niewdzięczność, och, brak zrozumienia, och, nieczułość! A co ze zbawieniem dusz ludzkich?! Wszystko jest na lewą stronę, na lewą stronę! Dziękuję Panu za dar odważnej, energicznej, głośnej posługi liturgii i bezosądzającej komunii Boskich i życiodajnych Tajemnic. Diabeł! Cóż uczyniliście Bogu-Człowiekowi, Najświętszemu, Sprawiedliwemu, Słońcu Prawdy! Czy torturowałeś Go, zabiłeś Go najbardziej haniebną i okrutną śmiercią? Dopuściłeś się nieskończenie wielkiej złośliwości i nieprawdy! Niech bez końca dręczą Was niewypowiedzianie straszne męki wraz z waszymi sługami, waszymi aniołami i ludźmi podobnymi do was w złośliwości, pychie, oszustwie, nieczystości i uporze w złu! Bo to jest godne i sprawiedliwe. Bóg! Pomóż swoim sługom zjednoczyć się z Tobą poprzez prawdziwe podobieństwo do Ciebie w tym życiu. Dziękuję Panu za wielką pomoc w mojej słabości, smutku i ciasnocie, która przydarzyła mi się po piwie i herbacie: z całego serca żałowałem, ze łzami wołałem o zbawienie, a Pan nie zwlekał z podaniem mi pomocnej dłoni. Dziękuję Panu za liturgię, za ożywienie mnie Boskimi Tajemnicami. Dużo zmagałam się ze sobą i z przeciwstawnymi siłami zagnieżdżonymi w moim sercu, co budziło we mnie strach i skurcze - tchórzostwo, rozpacz, niemoc w wymawianiu słów. Z powodu nadmiaru jedzenia i picia dusza zawsze nieuchronnie słabnie, pokrywa się wstydem i strachem w służbie Bogu - dopóki łaska wrogiej siły nie zwycięży przez pokutę. Chwała Twojej sprawiedliwości, Panie! Z niewłaściwych dogmatów (odpustów, predestynacji itp.) wynika niewłaściwe życie, czyli: Duch Święty także pochodzi od Syna. Duch łaski nie może zamieszkać tam, gdzie nie wierzy się w Niego, wbrew jasnemu nauczaniu Zbawiciela. W wyniku wypaczenia dogmatów wiary przez katolików i luteranów, zamieszania katolików i luteranów z prawosławnymi oraz przyjęcia przez prawosławnych wielu zwyczajów katolickich i luterańskich, zarówno dogmaty, jak i pobożność wiary prawosławnej są przez wielu Rosjan zaniedbywane, a Rosjanie nie wiedzą, która wiara jest prawdziwa, uważając wszystkich za równie zbawiennych. Sobota Trójcy. Wczoraj zgrzeszyłam przed Bogiem w ostatni piątek, piłam mleko z piersi z bułką z krótkotrwałym masłem; Jutro powiedziałem sobie, żeby się usprawiedliwić, jest dużo pracy, muszę zmiękczyć klatkę piersiową - i wypiłem dwie szklanki. Ale dzisiaj diabeł mnie zmiażdżył i zmiażdżył z powodu wczorajszego naruszenia postu: strasznie mnie kusiło, nie mogłem się opanować, nie dokończyłem litanii; trucizna węża strasznie się we mnie rozprzestrzeniła; najbardziej bolesna hańba twarzy; był cały pokryty palącą raną; Z triumfem odczytano kanon zmarłych. Cóż, diabeł jest zły! Co za łajdak! Niewyrażalny! Bóg! wybaw mnie od jego planów, od jego czynów! Wyrzekam się ciebie, szatanie, i wszystkich twoich uczynków, całej twojej służby i całej twojej pychy. Jestem zjednoczony z Tobą, Chryste 83, zmiłuj się nade mną i przyjmij mnie, który przed Tobą pokutuję. Och, jak obżarstwo mnie ukarało. Jakże jestem bombardowany przez hordy demonów! (Muraszow Aleksy, byli nasi dwaj arcykapłani: Paweł i Mateusz.) Dziś wczesnym rankiem wezwali mnie, abym ochrzciła chore dziecko, a ja z wielkim trudem wstałam, ledwo mogłam poruszać nogami i było mi niedobrze na sercu. Niebo było wypełnione lekkimi chmurami. Mleko zrobiło mi się niedobrze. W przyszłym tygodniu, kiedy przyjmę Komunię Świętą, muszę pić jak najmniej mleka i zdecydowanie pościć i jeść bardzo mało. I nie powinieneś pić słodkiej herbaty; jeść chleb i wodę. Przez post gardzimy wszystkim i dlatego Pan nas poniża, znikamy i cierpimy. Uważaj: obżarstwo i sytość, a może nawet pijaństwo weszły mi w nawyk; Prawdopodobnie dojdziesz do punktu, w którym nawet nie uznasz tego za grzech. Raczej abstynencja. Wczoraj zachłannie zjadłam serniki, kiedy nie powinnam (wieczorem, późno), po przekąsce na imprezie. Z tego powodu w nocy pojawiło się silne swędzenie lub swędzenie i nie pozwalało mi spać. Sprawiedliwi mieli nawyk skrajnej wstrzemięźliwości, ale ja, grzesznik, miałem nawyk skrajnej sytości! Niestety dla mnie! Powszechne są także skłonności marnotrawne! Niestety dla mnie! Zielony poniedziałek. Dziękuję Panu za posługę liturgii w kościele Wniebowzięcia NMP na prośbę Al. M. Neustrojewa, jej starszego, i za bezpotępioną komunię, która mnie wskrzesiła, odnowiła, wzmocniła i uszczęśliwiła. O, cudowny Sakramencie, który panuje nad wszystkim! O Sakramencie – Boże w ciele! Straciłam spokój i przestrzeń, wolność serca przez chęć zdjęcia karty fotograficznej, kiedy odprawiałam nabożeństwo w domu Muraszki przy ulicy Krasnej, z wieśniaczką, w obecności schizmatyka mającego dobre intencje. Wróg sprowadził na mnie szczególnie wielki smutek i ucisk, i wstyd, mrok i bezsilność, po tym jak częstował mnie słodką herbatą i winem u starszej Ekateriny Stiepanownej (wypiłem cztery kieliszki białego porto): Ślub katolika z prawosławną celebrowałem i biada mi byli wrogowie zwiewni: całkowicie na mnie usiedli i odjechali; wyśmiewali mnie, związali mi ręce i nogi, nie mogłem mówić wielu, wielu słów i zostałem zwolniony; a chrzest w kościele (ojciec chrzestny kupca Sorokin) odbył się z ogromnym trudem i zamieszaniem; a w domu Filipa Stiepanowa wszystko jest z wina! Bóg! Bądź miłosierny dla mnie grzesznika! Zostałem zasłużenie ukarany upokorzeniem i wstydem! 20 maja wieczorem padał dobry deszcz Niech będą dzięki Świętemu, Życiodajnemu Duchowi Bożemu, który ożywił stworzenie dobroczynnym, odżywczym i pachnącym deszczem. Ożyw, Duszo Przenajświętsza, rosą łaski Twojej serca nasze, wysuszone żarem namiętności i zabite zepsutym tchnieniem diabła. Dziękuję Panu za cudowne odrodzenie mojej zepsutej istoty poprzez komunię życiodajnych tajemnic Jego Ciała i Krwi podczas wczesnej liturgii (od Proworowa) tego dnia. Dziękuję Panu za nowe zwycięstwo dzięki łasce życiodajnych Tajemnic ducha złości, który mnie nawiedził, przez którego działanie i przez moje głębokie zepsucie rozgoryczyłem się wewnętrznie na jednego zasmarkanego malucha przyłączonego do komunii - i byłem zawstydzony, wewnętrznie osłabiony i czułem się ciasny. Chwała, chwała, chwała cudom Boskich Tajemnic! Dzięki działaniu łaski Konstantin Iwanowicz Morgasow głośno i odważnie odprawił modlitwę o błogosławieństwo wody w obecności wielu nieznanych gości. Chwalę Pana. Szukamy ziemskich nagród, które zdobią ciało, ale zapominamy o nagrodzie, zaszczytie powołania niebieskiego i nie szukamy go; Szukamy nagród, ale zapominamy o dziełach Bożych, nie patrzymy na dzieła Pana; Pilnie karmimy siebie, ale nie karmimy owiec Pańskich, nie podnosimy upadłych, nie pocieszamy smutnych, nie pouczamy ignorantów, nie prowadzimy zagubionych na ścieżkę zbawienia [Ezech. 34, 3 – 8]. Czy tym bardziej nie zasłużymy na potępienie Boże? Czy wszystkie nasze czyny okażą się marnością nad marnościami? Nie mamy czasu na miłość Bożą 84; Nie korygujemy naszych złych, złych i namiętnych serc i życia; Nie wierzymy w wzniesienie się do duchowej doskonałości w naszych sercach - ale postawiliśmy wszystko do góry nogami. Co więcej, uważamy się za osoby znaczące. Och, sąd Boży to nie to samo, co sąd ludzki. Ale jak niebiosa są oddzielone od ziemi, tak myśli Boże są oddzielone od naszych myśli, a drogi Boże od naszych dróg (Izaj. 55, 9]. Stan serca i życia danej osoby można dokładnie ocenić na podstawie jego ulubionych przemówień, skłonności i aspiracji. Osoba duchowa najwięcej mówi o Bogu, o duszy, o wieczności, o środkach do osiągnięcia naprawy i możliwej doskonałości; Człowiek cielesny uwielbia rozmawiać o sprawach ziemskich, o ubraniu, o jedzeniu, o bogatych dochodach, miejscach, o wzbogaceniu, o ziemskich nagrodach i wyróżnieniach. Patrząc na piękny świat Boga i na nieskończoną różnorodność pięknych stworzeń tego świata, dużych i małych, myślę: jak piękny jest Stwórca, mój Stwórca, mój Prototyp i jakim człowiekiem powinienem być, aby zadowolić tak pięknego Stwórcę i zjednoczyć się z niestworzonym pięknem? Precz z brzydotą grzechu i namiętności! Obym kochał niezniszczalne piękno cnoty! Doprawdy wielu z nas nie chciałoby ziemskich nagród i chętnie by się ich wyrzekło, pamiętając o Sądzie Ostatecznym Chrystusa, który tym bardziej dotkliwy będzie dla tych, którzy będąc godni kary, a nie nagrody za swoje czyny, pragnęli i szukali nagród, a niegodnie je przyjęli. Prawdziwa cnota nie szuka nagrody u ludzi, pamiętając na słowa Pana: Gdy wykonacie wszystko, co wam nakazano, mówcie: jesteśmy niewolnikami bezużytecznymi, bo zrobiliśmy, co do nas należało (Łk. 17, 10]; oraz: Moja nagroda jest u Mnie i oddam każdemu według jego uczynków [Obj. 22, 12]; oraz: Wielka jest twoja nagroda w niebie [Mat. 5, 12] oraz: ponieważ dobroć swoją przyjąłeś w swoim łonie [Łk. 16, 25 ] (to znaczy, że uważałeś za dobre tylko rzeczy ziemskie, a niebiańskimi gardziłeś - zaakceptowałeś to, co uważałeś za dobre i czego pragnąłeś. Masz swoje - nie masz tu po co). Duch Święty przemienił apostołów z ziemskich w niebiańskich - a duch świata przemienił nas, następców ich ducha, mocy, nauczania, służby, z duchowych na światowe, na ziemskie: gonimy za rzeczami ziemskimi, oddychamy rzeczami ziemskimi, mówimy o rzeczach ziemskich, zaś ducha niebieskiego potrzebujemy jak powietrza i światła, jak pokarm i napój. Gdzie jest w nas ta duszpasterska miłość do trzody? Gdzie jest troska o zbawienie ich dusz, odkupionych tak cenną Krwią Boga Zbawiciela? Czy spieszymy się, aby pocieszyć smutnych? podnosić upadłych, zobowiązywać skruszonych, pomagać cierpiącym i biednym? nawrócić zgubionych, utwierdzić chwiejnych? pouczać ignorantów? Gdzie ta apostolska gorliwość o zbawienie dusz? Dlaczego jej tam nie ma? Ponieważ sami mało troszczymy się o zbawienie naszych dusz, ponieważ sami wraz z naszymi duchowymi dziećmi wpadliśmy w codzienny wir trosk i nałogów, nie wznieśliśmy się ponad nie duchem, niebiańskim duchem zbawienia, nie wznieśliśmy się myślami i sercami, jak orły, ponad ziemskie nałogi; piękno niebiańskich przybytków nas nie urzeka, bogactwo łask jakby nas omija, - bardziej interesują nas rzeczy ziemskie, przemijające, wyróżnienia i zaszczyty tego świata, niż niezniszczalne, niebiańskie korony, ziemskie skarby, niż skarby niebiańskich błogosławieństw, tak wielkich, że tutaj oko nie widzi, a ucho nie słyszy... co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują [1 Kor. 2, 9]. Potem nasze życie wywróciło się do góry nogami: kąkol grzechu zadusił pszenicę, ziemskie zabawy, gry, w myślach i czynach wszystkich. Przyjdź teraz ze słowem zbawienia - będziesz uważany za mieszkańca innego świata i próżnego gadułę. Co powinniśmy zrobić my, pasterze? – Sami musimy się odrodzić. Dusza moja jest obrazem Boga, niebiańskim: nie ma ona skłonności do przywiązywania się do niczego ziemskiego: jedzenia, picia, odznaczeń zdobiących ciało, pieniędzy, rozrywek, luksusu itp.; wszystko to jest jej niegodne: jej godność i chwała są niezniszczalne - cnota. Wieczorem trzeciego dnia, albo jeszcze lepiej w nocy, zapaliłem cygaro, nie mając w zwyczaju palenia, a skutki były bardzo złe: wróg otoczył moje wnętrzności; podczas nabożeństwa w Kromido nie miałam odwagi odprawić nabożeństwa, przeczytać Ewangelii, odmówić wielkiej litanii; W Sądzie Rejonowym czytałem przysięgę początkowo również z skrajnym wrogim strachem i obawą, a dopiero po domowym obiedzie (zielona zupa, mózgi, sałatka) przeczytałem ją ze śmiałością – nerwy mam bardzo osłabione po paleniu, po prostu zaczynam chorować. Dziękuję Panu, który uratował mnie od rozpusty, nieczystych snów i cudzołóstwa we śnie poprzez obraz znaku krzyża z wiarą. Zapomniałem chronić się znakiem krzyża na początku snu, a diabeł rozpoczął swoją nieczystą grę, a wylew rozpusty był bliski: obudziłem się, zabezpieczyłem swoje kończyny krzyżem i przez całą noc nie miałem nieczystych snów. Chwała Twojemu krzyżowi! Chwała Twojemu znakowi, Jednorodzony Synu Boży! 23 maja. Dziękuję najmiłosierniejszemu Panu za obfity deszcz spuszczony przez Jego łaskę na spragnioną ziemię, pozbawioną wszelkich zielonych ozdób. Po deszczu wszystko stało się żywe, zielone i pachnące. Chwała Tobie, Święta, Życiodajna, Najświętsza, Wszechmogąca, Mądra, Zawsze Nosząca i cała Trójca Istniejąca - Ojciec, Syn i Dusza Święta! Ożyw i nas, których stworzyłeś na swój obraz i podobieństwo! Oczyść nas od naszych grzechów i uświęć nas swoim wiecznym uświęceniem i zbaw, zbaw nas! Dziękuję Panu, który łaskawie przyjął moją modlitwę pokutną po moim żalu z powodu biednego młodzieńca, który przyszedł do mnie po jałmużnę po raz drugi, gdy otrzymał cztery kopiejki i gdy miał wyrwane włosy; Dziękuję Panu, który zlitował się nade mną i zabrał z mojej duszy smutki i uciski, a dał mi pokój i wolność. Żałowałem za moją złośliwość, skąpstwo, miłość do pieniędzy, okrucieństwo, chciwość, pożądliwość, lenistwo, zaniedbanie, niecierpliwość, lenistwo, rozpustę serca itp. Wyznaję przed Panem, że jestem niegodny odznaczenia Orderem Św. Anny III stopnia za uporczywość wobec rodziny, za złość, drażliwość, samowolę, za zaniedbanie w nauczaniu, za imprezowanie. I muszę winić siebie, a nie reżysera, który oszukał mnie za moje grzechy, choć oczywiście on też nie jest niewinny. Bóg! Sprawiedliwy wobec dawcy łapówek! Wybacz mi, bo pragnąłem ziemskiej nagrody i zasmuciłem się, gdy jej nie otrzymałem. Nie zostałem nagrodzony godnie i sprawiedliwie. Czy są nagradzani za grzechy i niedociągnięcia? Czy nie są karani? Wybacz mi moją dumę i ambicję. Daj mi pracować tylko dla Ciebie i oczekiwać od Ciebie sprawiedliwej nagrody, a nie od ludzi, i być ponad pochwałami i bluźnierstwami ludzkimi, gdyż bardzo często jest to niesprawiedliwe – niech będzie moją chwałą pocieszenie czystego sumienia. Dzięki Panu: dzień jest ciepły, nawet gorący, pogodny, słoneczny, wszędzie unosi się zapach po wieczornym i nocnym deszczu! O, gdyby tylko było w naszych duszach wieczne światło i wieczny zapach świętości, godny chrześcijanina! O, gdybyśmy nie mieli smrodu namiętności – złośliwości, pychy, gniewu, chciwości, skąpstwa, zazdrości, zatwardziałości, bezlitosności, nieczystości, ciekawości! Precz z chwałą tego świata! Jeśli pragniesz chwały, szukaj jej u Boga, wypełniając Jego świętą wolę, jak jest to przedstawione w Ewangelii; szukajcie tej chwały, o którą zabiegali święci, którzy gardzili chwałą tego świata, dążcie do tego, co święte, ustanawiajcie w sobie Królestwo Chrystusowe – Królestwo pokoju, miłości, łagodności, czystości, wstrzemięźliwości, niechciwości, nie szukając chwały u ludzi, ale u jedynego Boga. Bóg! Spraw, abym bez skargi, bez smutku i smutku, chętnie i z radością poddawał się Twojemu osądowi, nie wystawiając mnie do kolejnej nagrody dyrektorowi gimnazjum i oszukując mnie. Bóg! Odpłacacie każdemu według jego uczynków – i tak samo odwdzięczacie się temu dyrektorowi Piotrowi według waszych uczynków; jest bogaty, dostojny, szlachetny, zadowolony przez wszystkich bez miary, stał się gruby, gruby i gruby; i porzuciłem Ciebie, Boże” (Deut. 32:15] i zaniedbuje nas, Twoich pokornych sług, którzy Cię wielbią. Och, próżne, słabe ziemskie nagrody. Pogrążasz ducha w słabości, smutku i rozpaczy tylko wtedy, gdy ktoś jest ich pozbawiony, tak jak bogaty i skąpy jest pozbawiony pieniędzy, a lubieżny - słodyczy. Panie, daj mi być ponad ziemskie nagrody, bo jestem Twoim sługą, Najwyższy i sprawiedliwy Sędzio! Jesteś moją nagrodą w sumieniu, w moich duchowych dzieciach, w życiu przyszłym i także tutaj, bo zostałem przez Ciebie zaszczycony najwyższą, najjaśniejszą, niebiańską rangą kapłaństwa, odziany w Ciebie, mój Boże. Niech wszystkie ziemskie nagrody, wszystkie próżne ozdoby będą przede mną jak proch. Kochaliśmy rzeczy materialne - błyszczące krzyże i piękne wstążki, ale nie kochamy krzyży duchowych, krzyży boleści, hańby, nędzy, pracy, chociaż są one bardzo potrzebne i pożyteczne dla naszych dusz; kochamy przyjemności, chwałę, pokój, bogactwo, szlachetność tego świata; jesteśmy stronniczy w stosunku do tego świata i zapomnieliśmy o następnym wieku i jego błogosławieństwach; tli się w nas cudzołożna miłość; Nie mamy miłości Bożej. Tymczasem sława, bogactwo i przyjemności tego świata szybko przemijają i znikają, a nasze życie odlatuje. Błogosławiony i błogosławiony, kto całym sercem przylgnął do Boga, a błogosławieństwami tego świata gardzi, kto mówi mu prawdę w twarz i nie ukrywa prawdy Bożej przed synami ludzkimi, którzy pracują w marności. Cierń ziemi jest w nas: dręczy nas. Użądleniem nieba, żądłem Twojej miłości, zrań dusze nasze, Chryste Boże! Ślub celebrował w Katedrze ze śpiewakami, [...], przy świecach, z powozami, z ludźmi. (Dostałem dziesięć rubli na wesele. Myślałem, że kościelny zrabował pieniądze. Zgrzeszyłem.) Diabeł przejął nade mną straszliwą władzę, podobnie jak piętnaście lat temu w Dumie: najcięższe przygnębienie, melancholia, melancholia, złość na kościelnego, który wydawał mi się wibrującym demonem, i przez jego złość na niego, a nawet z powodu sytości przy obiedzie, zostałam pozbawiona łaski i pomocy Bożej. Poczułem, że wróg mnie otoczył. Cóż za straszna strata dla mnie, że nie mogę służyć, zwłaszcza liturgii. Staję się całkowicie bezsilny w walce z wrogiem i umierającym człowiekiem. Oczekuję nagrody od gimnazjum – za co? Samo nauczanie, ten duchowy pokarm, jest dla mnie nagrodą, a poza tym otrzymuję niezłą pensję – jaka inna nagroda właściwie? Nie potrzebuję nagrody, nie daję jej, odrzucam – zniszczyłbym swoją pracę, prawo Boże, gdybym zaczął szukać nagrody. Bóg jest moją nagrodą. Co więcej, wykonuję swoją pracę niedbale i zasługuję na karę, a nie nagrodę. Od samego początku narzeczeństwa odczuwałam skrajną niemożność, nieprzygotowanie do modlitwy publicznej: czułam, że wróg jest we mnie, niestety, mocno w sercu; od pierwszej modlitwy doszły od wroga dźgnięcia, zatrzymania, wahania, przemoc i moja skrajna bezsilność, zakłopotanie, strach, wstyd; podczas ceremonii zaręczyn - to samo i tak dalej; Po przeczytaniu kilku słów modlitwy zaręczynowej w ogóle nie mogłem kontynuować czytania i musiałem zacząć od nowa, a potem nadal czytałem z przerwami; sam ślub - także z karnetami; Panie, Boże nasz, ukoronuj mnie chwałą i czcią – tylko raz powiedziałam, że dłużej tak nie mogę; Nie mogłem przeczytać modlitwy o błogosławieństwo wina; Nie wypowiedziałem słów w Twoim zbawiennym spojrzeniu i wielu innych – wróg ich nie dał; po przejściu w pobliżu mównicy, podczas zdejmowania koron, nie powiedział nic młodej parze; nie mógł wypowiadać błogosławieństw w imieniu Kościoła; Nie mogłam mówić o modlitwach o nierozerwalność małżeństwa, o koniugację koron, a także o rozgrzeszeniu. Wróg całkowicie pokonany. Ale niech Pan zlituje się nad moją wielką słabością i niech wynagrodzi wroga za moją hańbę, za jego przemoc wobec mnie. Pozwól mi uzbroić się w post i modlitwę. Jedzenie mózgów cielęcych jest bardzo szkodliwe dla duszy i ciała. Króluje w nas duch ziemski, a nie duch niebieski – w apostołach królował duch niebieski. Zbyt samolubnie wypełniamy wszystkie swoje obowiązki: za wszystko oczekujemy nagrody pieniężnej, nagród i pochwał. Apostołowie tacy nie byli! Byli całkowicie bezinteresowni: wykonywali swoją pracę z czystej miłości do Boga i ludzkości; Był wśród nich samolubny Judasz, ale wkrótce porzucił swoje apostolstwo, aby udać się na swoje miejsce; Za swoje niebiańskie dzieło, najwyższe dzieło, apostołowie otrzymali obelgi, groźby, bicie, rzucanie kamieniami, biczowanie, ścięcie, ukrzyżowanie; radowali się, gdy spotkali się z hańbą za prawdę [Dz. 5, 41]. Za niemal każdy czyn oczekujemy nagród materialnych i szukamy krzyży i rozkazów. Dziękuję Panu, który dokonał na mnie cudu mocy, cudu życia, cudu swego miłosierdzia, bo kiedy moje serce było ogromnie ściśnięte, smutne, smutne, martwe i zupełnie wytrącona z urazy do dyrektora gimnazjum, który rażąco oszukał mnie obietnicą nominacji do nagrody i wprost oznajmił, że jestem przedstawiana, podczas gdy nie byłam przez niego reprezentowana albo nie byłam chroniona i omijana, i gdy powiedziałam w sercu: Ty, Panie, jesteś moim wystarczającym dobrem i nie ma innego dobra ani nagrody poza Tobą – poczułam w sercu spokój, wolność, przestrzeń, zadowolenie, radość. Chwała Tobie, Panie, moje cudowne dobro jest dobrem najwyższym i wystarczającym. Teraz nie potrzebuję żadnych nagród u Ciebie. Jesteś moją najdoskonalszą, wieczną Nagrodą. Amen. Jadłem obiad z urodzinowym chłopcem Iwanem Iwanowiczem Iwanowem. Moje królestwo (Kościół) nie jest z tego świata, powiedział Pan, Moje królestwo nie jest stąd [Jan. 18, 36]. Za pomocą tego jednego znaku można słusznie rozpoznać i udowodnić, że kościoły katolicki, luterański i anglikański nie są prawdziwymi Kościołami, a nie prawosławnymi, gdyż są z tego świata: mają całkowicie światowego ducha. Kościół grecko-wschodni nie jest z tego świata – jest to królestwo duchowe, a fakt, że przechodzi prześladowania pod jarzmem innych, jest wielkim dowodem na to, że jest prawdziwym Kościołem. Mała jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia [Mat. 7, 14]. A wszyscy, którzy chcą pobożnie żyć w Chrystusie Jezusie, prześladowanie znosić będą [2 Tym. 3, 12]. Niedziela. Wczesna msza. Dzisiaj podczas mszy, nabożeństwa w kościele i na nabożeństwach w parafiach przeżyłam straszny, niespotykany dotąd smutek i ciasnotę, a także ponowne jedzenie i picie wieczorem z gościnnym księdzem (sardynki z oliwą prowansalską, wino, słodka herbata). Diabeł wpędził mnie w straszliwy smutek, ciasnotę, przygnębienie i bezsilność z powodu nieotrzymania obiecanej w zeszłym roku przez dyrektora gimnazjum odznaczenia Orderu Św. Anny III stopnia. Ale jeśli byłem tutaj wart nagrody i nie zostałem nagrodzony, to Pan wynagrodzi mnie stokrotnie w tym strasznym dniu i powinniśmy się z tego radować, a jeśli nie byłem tego wart i nie zostałem nagrodzony, to musimy się z tego radować, bo gdybym został nagrodzony, choć nie byłem tego wart, tym większą karę za moje grzechy otrzymałbym od Boga: Jak bardzo była sławna i luksusowa, zadaj jej tyle udręk i smutków, mówi się [Obj. 18, 7]. A jeśli tutaj za wszystko zostaniemy nagrodzeni, to Bóg nie będzie miał za co nas nagrodzić. Ale jest tylko jeden Bóg, który jest sprawiedliwym Dawcą kary. Dziwne, niezmiernie dziwne, że za wszystkie nasze czyny, za które obficie odpłacamy zarobkami, wciąż oczekujemy nagrody na ziemi. Bezstronnie mówiąc, nie ma powodu, abym otrzymywał nagrodę – nie jestem tego wart. Straszne, fatalne, ciasne warunki i smutek spotkały mnie z powodu kolacji u kupca Iwana Iwanowa z jego towarzyszami: Nikolem Sidorowem, Michaiłem Gużowem, Mikołajem Siemionowem i z powodu brzęku szklanek. W jego pokoju panuje martwy zapach. Oczekuj nagród nie tutaj, nie tutaj, w cudzołożnym i grzesznym świecie, ale tam, w niebie. Kiedy z pasją oczekuję nagrody lub cierpię, nie otrzymując jej, oznacza to, że kocham świat i wszystko na świecie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pychę życia. Ale to nie pochodzi od Ojca, ale z tego świata [1 Jana. 2, 15 – 16]. Moja nagroda jest ze Mną [Obj. 22:12], mówi Pan, „to jest Ten, który nagradza, a nie ludzie. Straszna męka z powodu nieotrzymania nagrody dowodzi, że jest to marność, śmierć, a nie życie dla serca, pusta marność. Pamiętajcie o dwóch kotletach mięsnych, zjedzonych niepotrzebnie w domu o drugiej po obiedzie u Iwanowa i wieczorem domowej roboty sardynkach z czarnym chlebem – a potem nie dziwcie się i nie narzekajcie, że macie w duszy straszny ucisk i niepokój: to są owoce sytości, owoce waszego bałwochwalstwa. Panie, zmiłuj się! A nagrodą jest bożek waszego serca, waszej duszy, bo bardzo smucicie się z powodu tej różnicy. Dziękujcie Panu za sprawiedliwe boleści zesłane przez Boga dla dusz trzeźwych i napominających. Serce nasze jest proste, 86 żyje i oddycha tylko Bogiem: ziemskie nagrody, w ogóle uzależnienia, są sprzeczne z jego naturą. Ile razy (nie zliczę) zawstydzony moją czerwoną wstążką pod krzyżem za wojnę podczas mszy św., całonocnego czuwania, rozgniewałem Boga, w umyśle i sercu odpadłem od Boga; zostawił tylko jedną rzecz do potrzeby, nie troszczył się po ojcowsku o owce słownej trzody, myślał tylko o sobie, zadowalał się, ozdabiał się – będąc pięknym na zewnątrz, ale wewnątrz pełen nieprawości [Mat. 23, 27–28]. Naprawdę zabójcze zamieszanie z tymi nagrodami. Pragnienie wyróżnienia się, podobnie jak pragnienie delikatności, pieniędzy czy jakichś drogich i pięknych rzeczy, oraz uzależnienie od pięknych ludzi, pięknych ubrań, mieszczą się w tej samej kategorii – jednej i tej samej próżności. Naszym jedynym pragnieniem, celem wszystkich naszych pragnień, jest Bóg – On jest naszą prawdziwą i wieczną chwałą. On jest naszą słodyczą, naszym skarbem, naszym pierwotnym pięknem, naszą niezniszczalną szatą – chwała Jemu! Prawdziwy sługa Chrystusa w tym życiu nie chce być nagrodzony, aby otrzymać nagrodę od swego Pana, którego sam pracuje, a nie ludzi, chociaż ludziom służy; Uważa, że ​​nagroda od ludzi szkodzi jego zbawieniu. Mam złoty krzyż - i czego chcieć więcej? Również krzyż, tylko w innej formie i na wstążce. Dziwne i godne śmiechu. To dziecinna zabawa w wieku dorosłym. Dlatego niektórzy podróżnicy nie dla zabawy, ale dla widoczności, w celu sprzedaży, wieszają wiele krzyży. Od młodości wróg mnie kusił, paląc słodyczami i żądzą nagród i wyróżnień, ale ufając Tobie, Panie, przezwyciężam to 88. Gardzę światem i wszystkim na świecie: próżną czcią i chwałą świata, bogactwem zewnętrznym, ulotnym, przemijającym, pięknem i słodyczą przemijającą, jednodniową w porównaniu z wiecznością nieskończoną, słodkim jedzeniem i piciem, które wkrótce zamieniają się w smród i najczęściej powodują ciężar dla serca, pogrążając duszę w słabości i odprężeniu oraz będąc przyczyną poważnych pokus i przemocy ze strony diabła. Jestem powołany przez łaskę Chrystusa Boga do życia niezniszczalnego i muszę przygotować moją duszę i ciało do życia niezniszczalnego, duchowego i ponadczasowego poprzez ciągłą wstrzemięźliwość, post, czuwanie, modlitwę i jałmużnę. Aby mi pomóc, Kościół Święty ustanowił posty na każdy tydzień i posty na kilka tygodni, abym przyzwyczaił mnie do wstrzemięźliwości, modlitwy, krzyżowania ciała z namiętnościami i pożądliwościami, do jałmużny i czuwania, gdyż wstrzemięźliwy ma krótki sen; jego ciało jest lekkie i wesołe; także po to, abyśmy zawsze mogli mieć pod ręką broń przeciwko diabłu, który nieustannie z nami walczy a czasem zupełnie przypadkowo atakuje i powala i strasznie rani. Pozwólcie mi dziękować Panu, który mnie powołał ze skażenia do nieskażoności, ze śmierci do życia, z ziemi do nieba. Gdzie my, kapłani, mamy gorliwość o zbawienie naszych bliźnich, nie tylko naszych, ale także sąsiadów innych wyznań? Dlaczego nie głosimy od czasu do czasu naszej niebiańskiej, zbawiającej, cudownej wiary Żydom i mahometanom, których jest wielu w naszym mieście? Dlaczego nie powiemy ani słowa o Chrystusie tym zagubionym dzieciom Izraela i fanom pochlebcy i zwodziciela Mahometa? Czy przykazanie Zbawiciela nie dotyczy także nas: idźcie i nauczajcie wszystkie narody [Mat. 28, 19]? A może nazwiemy to propagandą, przemocą sumienia? Ale to nie jest przemoc – to słowa prawdy, słowa najbardziej upragnionej prawdy, słowa miłości tęskniącej za zbawieniem innych. A może wśród tych zagubionych nie ma gotowości, aby usłyszeć prawdę? Nie, jest gotowość; Wiara chrześcijańska istnieje od tylu wieków, zasłynęła na całym świecie dzięki tak wielu cudom, tak wielu ludzi ożywiła, odnowiła, uświęcyła, uwielbiła, że ​​aż kości wydają się wołać o prawdzie i zbawczym charakterze naszej wiary. Nie, powtórzę jeszcze raz: nie dlatego, że nie głosimy, nie dlatego, że milczymy, ale dlatego, że nasza wiara jest słaba i bardziej przypomina niewiarę niż wiarę: nie żyjemy wiarą i nie doświadczamy w sobie jej zbawczego działania, słodyczy, światła, siły, życiodajności; Jesteśmy samolubni, mięsożerni, nie kochamy naszych bliźnich jak siebie samych, sami kochamy tę epokę, a nie przyszłość, dlatego jesteśmy bezgłośni, nie kochamy Jezusa Chrystusa mocną miłością i dlatego nie głosimy o tym. Niech usłyszą dzisiaj przez Was synowie Izraela i czciciele Mahometa, że ​​i dziś o nich mówiliśmy słowo, słowo o ich zbawieniu przez wiarę w Chrystusa, Syna Bożego, który odkupił świat od grzechów swoją Krwią – może łaska Boża przyciągnie jednego z nich do Chrystusa. Pierwsi chrześcijanie i ich następcy mieli wielką gorliwość w głoszeniu Chrystusa niewierzącym, gdyż gorąco kochali Boga, gorąco kochali bliźnich, pragnęli ich zbawienia jak własnego i życzyli im bezcennego dobra – zbawienia duszy, jak i samych siebie. A działo się to w czasie, gdy panowały silne prześladowania za głoszenie wiary. Dlaczego więc nie ma [głoszenia]? Dobrobyt i zadowolenie odprężyły nasze dusze. Ale czy potrzeby dusz nie są takie same jak kilkaset lub tysiące lat temu! Czy dusze Żydów i mahometan nie bolą, szukając zbawienia od swoich gnębiących grzechów i pokoju z Bogiem? Czyż ich dusze nie szukają potajemnie wstawiennictwa u Boga i u ludzi? (1 Tym. 2, 5]? Hej, szukają. Idźcie i powiedzcie im, że tym Orędownikiem jest Chrystus, Bóg nasz. Nie bójcie się: nikt was nie potępi za wasze dobre słowa i czyny, a jeśli ktoś z was zawróci grzesznika z fałszywej drogi, wybawicie jego duszę od śmierci i zakryjecie mnóstwo jego i własnych grzechów [Jak. 5, 20]. Zaszczyceni jesteśmy najwyższą rangą aniołów – obyśmy zawsze widzieli smutek, obyśmy przyozdabiali się łagodnością, łagodnością, czystością, wstrzemięźliwością i doskonałym oddaniem Panu Bogu. Zmuszamy się do kontemplacji smutku przez chwilę i zobaczenia żalu, cieszenia się łaskami duchowymi - spokojem, światłem, przestrzenią, słodyczą, ale wkrótce zdradzamy Boga i ponownie popadamy w zwykłe nałogi i ponownie jesteśmy zranieni cierniami namiętności. Brakuje nam stałości, głębi pobożnych uczuć i nastroju. Pozwalamy sobie mieć dość, upijać się, dać się oszukać własnym interesom, być skąpym, mieć zatwardziałe serce, patrzeć na piękne twarze i dać się im uwieść, pożądać ziemskich wyróżnień i nagród. To prawda, że ​​te ciernie przecinają nam żebra, przygniatają nas i uciskają, ściskają nasze dusze jak żelaznymi kajdanami, ale nie daje nam to pouczenia, gdyż siła przyzwyczajenia jest wielka i równa się drugiej naturze. Dziękuję mojemu Zbawicielowi, Panu Jezusowi Chrystusowi - mojemu wszechwystarczającemu Dobru, gdyż zlitował się nade mną podczas mojej wędrówki do portu (na murze) i zdjął z mojej duszy ciernie ziemskich uzależnień i zniewagi, jakie zadał mi dyrektor, i napełnił moje serce sobą, swoim pokojem, wonią Jego Sanktuarium. Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie! Chwała Twojej świętej, wszechzbawiającej wierze. Każdy, kto się wywyższa, będzie się poniżał (Łk. 14:11], - Uniżę się, a Pan mnie wywyższy. Nie obwiniam nikogo (choć moje serce za to niektórych obwinia) za to, że odmówił mi nagrody (rozkazu), ale winię tylko siebie, jako godnego nie nagrody, lecz nagany i kary za moje zaniedbania i różne grzechy. Jakże naturalne powinno być dla mnie, człowieka wielu grzechów, najsłabszego, najsłabszego, abym uniżył się i uważał za ostatniego, a nie powstawał, nie szukał wyróżnień i wywyższeń! Czym różnię się od innych moich braci – czy to w grzechach jestem najbardziej grzeszny ze wszystkich? Nie siadajcie na pierwszym miejscu (nie szukajcie arcykapłana ani wyróżnień z powodu ambicji), ale na ostatnim, aby któryś z powołanych nie był bardziej zacny od was i aby nie powiedzieli temu z was, który jest z was najbardziej godny: usiądźcie wyżej... bo wtedy ze wstydem będziecie musieli zająć ostatnie miejsce [Łk. 14, 8 – 10]. Cichość i pokora powinna być pierwszą cnotą kapłana, sługi Chrystusa Boga, który uniżył się aż do śmierci, śmierci na krzyżu, uniżył się do poziomu niewolnika 89 [Fil. 2, 6 – 11]. Ale u nas, zwłaszcza wśród duchowieństwa, dzieje się odwrotnie: wszyscy szukają nagród, starają się przewyższyć nagrodami, a przez to często blokują drogę do wyróżnienia swojemu bliźniemu, aby jakimś cudem nie zrównał się z nimi. Mamy wszystko na lewą stronę: ziemskie nagrody zżerają dusze duchownych, nadymają je, czynią niedostępnymi dla wielu, niedbających o duchowe dobra trzody, bo jeśli sam pasterz troszczy się o błogosławieństwa ziemskie, a nie o niebiańskie, o ziemską cześć, a nie o cześć powołania niebiańskiego, to jak będzie dbał o duchowe dobrodziejstwa swojej owczarni, jakimi oczami będzie im mówił o błogosławieństwach niebieskich, ich? oko nie widzi... [1 Kor. 2, 9]. Jeśli porównamy życie i warunki życia codziennego współczesnego duchowieństwa, zwłaszcza biskupów, archimandrytów, arcykapłanów i księży, z życiem starożytnych, wówczas pojawia się ogromna różnica: te obecne są obwieszone insygniami - starożytni bardzo często spotykali się z hańbą i wyrzutami; współcześni mają wszystko i często są bardzo bogaci – starożytni nie mieli miedzi u pasa i byli wędrowcami i przybyszami; teraźniejszość, ze względu na różnice, wstążki, gwiazdy i inne różnice, jest niedostępna - starożytni są prości i przystępni dla wszystkich, jak św. Mikołaj Cudotwórca; w pierwszym było za mało formy, liter, a za dużo akcji - w teraźniejszości wręcz przeciwnie, forma zatyka, spowalnia pracę, formalność zagłusza, wszystko przenika, a w pasterzach, zwłaszcza w arcypasterzach nie ma życiodajnego, rozgrzewającego ducha: stali się szlachtą nieprzystępną, nie godną życzliwego słowa, a kto? Jego współpasterze i pomocnicy w sprawie Chrystusa. I wszystkie porządki i marność, chwała tego świata, środowisko, które nie odpowiada pokorze pasterzy. Arcypasterze i pasterze! Wróć do starożytnej prostoty i pokory. Przypomnijmy sobie, jaką nagrodą był Poprzednik Pana – odcięcie głowy. Apostołowie? Ukrzyżowanie i ścięcie mieczem! Męczennicy? - niezliczone udręki; hierarchowie? - nieustanna praca, opieka, a także udręka. Moja nagroda jest ze Mną [Obj. 22:12], mówi Pan, śmiejąc się z marności tego wieku, który przewiduje nagrodę Pana. Komu tu jest nagroda za wszystkich, jaka jest nagroda od Pana? Otrzymałem już twoje dobra w twoim życiu [Łk. 16, 25] – zostanie mu powiedziane. Błogosławiony jest jednak ten, kto nie otrzymuje tutaj nagrody za swoją pracę i wyczyny dla ratowania siebie i swoich bliźnich. Nie chowaj skarbów na ziemi, mówi Pan, gdzie robaki (miłość własna, pycha) i mszyce (diabeł to mszyce, jako przyczyna zepsucia) i gdzie tatiye (demony) podkopują i kradną (mnie podczas nabożeństwa z powodu mojego uzależnienia od wstążki itp.), ale ukryj skarb w niebie... Gdzie jest twój skarb (nagrody, pieniądze, słodycze), tam będzie i twoje serce [Mat. 6, 19–21]. PRAWDA. Jeśli naszym skarbem jest Bóg, wtedy nasze serce będzie w niebie, w Bogu. Kto z nas ma jedyny Skarb, jakim jest Bóg? Błogosławiony taki człowiek po stokroć. Jego serce jest zawsze spokojne. Uzależnienie od dóbr ziemskich, pragnienie ich wypiera z serc Królestwo Niebieskie, wiarę chrześcijańską, nadzieję i miłość. Nie możecie służyć Bogu i mamonie [Mat. 6, 24]. Przypowieść o siewcy i ziarnie [Mat. 13, 3 – 23]. Spójrz, jak niewielu czyta Słowo Boże, jak niewielu chodzi do kościoła! Uzależnienie od ziemskiego u samych korzeni tłumi chrześcijaństwo, które jest Królestwem Niebieskim, w przeciwieństwie do ziemskiej, czyli miłości niebiańskiej, w przeciwieństwie do miłości ziemskiej, namiętnej, grzesznej, fałszywej, przemijającej. Przybliżyło się Królestwo Niebieskie [Mat. 4, 17]. (Tata.) Wtorek. Dziękuję Panu za ostatnią noc, która zapewniła mi dobry sen i łatwe powstanie, bez żadnego ciężaru. Dziękuję Panu za post, który dał mi tak spokojną, spokojną noc (jednak na początku bardzo martwiłam się członkiem rodzącym dzieci i początkiem nieczystych snów, ale gdy trzykrotnie uczyniłam znak krzyża, wszystkie sny ustały: chwała mocy znaku krzyża – niech się pojawi na każdym, kogo błogosławię w imię Boże znakiem krzyża!). Fast foody przynoszą mi ogromne obciążenie: rano powodują mdłości i obciążenie. Zwróćmy uwagę na życie światowe w jego różnych przejawach z punktu widzenia wiary świętej i Kościoła i oceńmy je, bo to mamy władzę od Boga i, zresztą, do tego jesteśmy powołani. Nie odpowiadaj głupiemu według jego głupoty, abyś nie stał się do niego podobny; nie odpowiadaj głupiemu według jego głupoty, aby nie stał się mądrym we własnych oczach (Przyp. 26, 4 – 5]. Czy Bóg nie zamienił mądrości tego świata w głupotę? [ 1 Kor. 1, 20]. Co robi świat? Co on robi? Do czego dąży? Co osiąga? Zachowaj słowa. Twoja nagroda jest już wspaniała. Ale ci, którzy łakną nagród, o tym nie myślą: gdzie jest skarb, tam będzie serce [Mat. 6, 21]. Oto co stworzyłeś [i prawdę]. Myślałeś, że jestem taki sam jak ty. Obnażę cię i postawię twoje grzechy przed twoimi oczami. [Ps. 49, 21]. Pan jest skarbem dla każdego, On jest największą nagrodą. Będziemy pragnąć Jego Jedynego, będziemy Go kochać całym sercem... Panie, zmiłuj się nade mną, bo innych skarbów niż Ty pragnąłem, innych nagród niż Ty, innych piękności niż Ty, innych słodyczy niż Ty, innej chwały niż Ty! Twój obraz, Twoje niezniszczalne podobieństwo we mnie – to jest moja nagroda, moja dekoracja, moja chwała, moja siła, moja korona! Tak, przede wszystkim staram się odbudować w sobie Twój upadły obraz, przywrócić i zachować Twoje podobieństwo, przestrzegając Twoich przykazań. Chwała Tobie, mój najdoskonalszy, wieczny Skarbie, moje wieczne, cudowne Dobro! (Więc uspokoiłem się po zamieszaniu ziemskich uzależnień - od pragnienia ziemskich nagród.) Czy to prawda, że ​​duchowny może pragnąć i szukać ziemskich nagród? Nie i nie. Królestwo moje, mówi Pan, nie jest stąd [Jan. 18, 36]. Słowa te wykluczają jakąkolwiek troskę duchowieństwa o nagrody doczesne. Tak, czasami są one niezgodne z tytułem kapłańskim: aby otrzymać nagrodę od świata, trzeba nieuchronnie pochlebiać światu, kłaniać się mu, służalczo - w przeciwnym razie będzie cię prześladował, karcił, nienawidził i nie nagradzał, a Pan obiecał swoim wyznawcom prześladowanie za prawdę, nienawiść, bicie, gwałtowną śmierć i powiedział: Błogosławieni jesteście, gdy ludzie was nienawidzą i gdy was ekskomunikują, i złorzeczą wam, i wywożą wasze imię jest haniebne ze względu na Syna Bożego. Człowieku... Biada tobie, gdy wszyscy dobrze o tobie mówią! bo to właśnie uczynili ich ojcowie fałszywym prorokom [Łk. 6, 22, 26]. I kto nie rozpoznaje, że w pragnieniu i głodzie ziemskich nagród kryje się pogarda dla niebieskich, wiecznych błogosławieństw, których ani oko nie widziało, ani ucho nie słyszało, ani nikt nie wzdycha w sercu... [1 Kor. 2:9], miłość do cudzołożnego i grzesznego świata, zbytnią namiętność do jego opinii na nasz temat, a nie pogardę dla niego! Niewiele dla mnie znaczy, jak mnie osądzacie – mówi Apostoł, i jak mnie osądzają inni; Nie oceniam siebie. Bo chociaż nic o sobie nie wiem, nie usprawiedliwia mnie to; Ale Pan jest moim sędzią [1 Kor. 4, 1 – 4]. To właśnie ta definicja jest dla Ciebie ważna, nieskończenie ważna! A ludzkie sądy i nagrody są mniej znaczące niż pajęczyna, tak jak sam człowiek jest marnością, grzechem, namiętnością. Nie, nie możecie służyć Bogu i mamonie, dwóm panom: jednego będziemy miłować, a drugiego nienawidzić, jednego będziemy gorliwi, a drugim pogardzimy [Mat. 6, 24]. Chwała Panu, który uspokoił moje serce modlitwą, pokutą i medytacją. Moje serce nie potrzebuje niczego poza Bogiem; Jest dla mnie wszystkim. Precz z marnością tego świata: wyróżnieniami, bogactwem, rozrywkami itp. Mój pokój jest w Bogu. Wszyscy ludzie szukają zamieszania. Czy zawsze kochałeś próżność i szukałeś kłamstw? [Ps. 4, 3]. Niech nigdy nie odstąpię od Ciebie, Boże, przez pragnienie ziemskich, próżnych błogosławieństw, abym nie pragnął próżnej chwały, aby nie utracić Twojej niewysłowionej chwały. Tak, szukam zaszczytów wysokiego tytułu, ale brakuje mi smutku. Niech gardzę oszustwem, oszczerstwem i ludzką złośliwością; wypuść ich, Boże, bo nie wiedzą, co czynią [Łk. 23, 34]. Spraw, abym osądzał siebie surowo, bezlitośnie i opłakiwał moje liczne grzechy – abym łzami błagał Cię i czynił jałmużnę dla siebie w dniu sądu. Oby zostałem oczyszczony z mszyc wielonamiętnych, grzesznych mszyc tego świata, pokrywających moje namiętne serce. Budzić się! Amen. Boży smutek rodzi niezmienną pokutę prowadzącą do zbawienia, natomiast światowy smutek powoduje śmierć [2 Kor. 7, 10]. Czytałam dziś modlitwę do rodzącej matki w domu Kikina i wróg ze smutkiem, że nie otrzymałem rozkazu z gimnazjum, zabił mnie, serce: nie mogłem wypowiedzieć wielu słów; w sercu panuje ucisk, melancholia, przygnębienie. To jest smutek świata, próżny, szalony. I że tracę Boga w sercu przez próżną chwałę tego świata – smucę się z tego powodu niewiele lub pod wpływem uroku grzechu wcale nie smucę się – czy to nie jest nieszczęście, nieszczęście? Tutaj potrzebna jest ciągła pokuta. Ten wyrok jest od Boga, że ​​zrobiłem dwa srebrne krzyże i przez to wziąłem pieniądze od biednych. Czy to nie z powodu moich grzechów mój siostrzeniec został wydalony z seminarium? Dziękuję Panu za cud miłosierdzia, siły i życia, który wydarzył się we mnie dzisiaj, kiedy dręczony przez złego demona z przygnębieniem i melancholią, udałem się do pobożnej wdowy Marii Arsenyevny i do pani Ratch, która u niej przebywała. Dziękuję za spokój, wolność, przestrzeń. Dziś wieczorem, około ósmej rano, zaczęło lekko padać, a około godziny dziesiątej zaczęło padać obficie i często, z ciepłym, południowo-zachodnim wiatrem. Niech będą dzięki Panu Dostawcy, który buduje świat i obdarza dobrobytem stworzenia. Deszcz całą noc. Bogu niech będą dzięki. Dziękuję Panu, który dał mi sen po przebudzeniu wcześnie rano, poprzez moją modlitwę o to. Wielokrotnie bowiem karciłem Prawo Boże i Twój biedny lud, dlatego moja chwała polega na profanacji sali gimnastycznej, czyli na odmowie honorów zgodnie z propozycją dyrektora. Godne i sprawiedliwe jest to, że znoszę to z samozadowoleniem, jako karę sprawiedliwego sądu Bożego. Jeśli sam Syn Boży został niesprawiedliwie zniesławiony, kimże jestem, żeby nie znieść sprawiedliwego, małego potępienia? Nie popadam w przygnębienie, bo przygnębienie niepokoi duszę, zaciemnia, odpręża, a przygnębienie spowodowało także moją niezręczność w nauczaniu z wicedyrektorem i dyrektorem, chociaż Katechizm znałem najlepiej; Było też nieprzygotowanie mentalne. Godny i sprawiedliwie pozbawiony, pomijany. Chwała Twojemu sprawiedliwemu sądowi, Panie! Ale w Tobie doznam poprawy, zostanę usprawiedliwiony. Tak, nie śpię i nie jestem leniwy. W chwilach pokusy zmysłowości pamiętajcie, że zostaliście zjednoczeni w świętym, wiecznym, najsłodszym, duchowym zjednoczeniu z Chrystusem w tajemnicy Chrztu i Komunii, że zostaliście uświęceni i zapieczętowani przez Ducha Świętego w tajemnicy Bierzmowania, i na wasze nieszczęście, na wasze straszliwe nieszczęście, nie odrzucajcie ani nie przerywajcie śmiało i nierozsądnie tego świętego zjednoczenia, ale nienawidźcie każdego grzechu, bez względu na wszystko. Nie kryje się za wyglądem, słodyczą, pięknem czy legalnością, gdyż w jakiejkolwiek formie niesie ze sobą zepsucie, zamęt, niewolę lub niewolę, ucisk, ciemność, wstyd, oddalenie od Boga, połączenie z wrogiem. Pamiętajcie o wszechwiedzy, świętości i sprawiedliwości Bożej i bójcie się wszelkiego grzechu; pamiętajcie słowa Józefa: jak mogę popełnić to wielkie zło i zgrzeszyć przed Bogiem? [Rdz. 39, 9]. Zgrzeszyłem - wypiłem dwie szklanki koniaku od księdza Perowa, zjadłem jajko na miękko z czarnym chlebem. Dziękuję Panu, który życzliwie odpowiedział uczniom klasy 7 (czterech), którzy otrzymali po pięć ocen. Znakiem prawosławia jest, nawiasem mówiąc, jedność: w Jeden Święty Kościół. Tę jedność jest i była zachowywana przez Cerkiew prawosławną w jej kulcie, w którym członkowie Kościoła nieba, ziemi i piekła – święci, żyjący i zmarli w wierze i świętości stanowią jedno, gdyż Kościół, wzywając świętych w modlitwie, wysławiając ich, modli się jednocześnie za wszystkich żyjących, jak za jedno ciało, jak za członków jednego ciała, modli się za zmarłych o odpuszczenie grzechów i spokój ich dusz. Piękna, niebiańska, Boska jedność! I niech będą jedno w Nas [Jan. 17, 21 ] (egzamin, o Kościele i państwie). A gdy pan młody zwolnił, wszyscy zdrzemnęli się i zasnęli [Mat. 25, 5]. Dziś wszyscy drzemiemy i śpimy – ja jestem pierwszy. Gdzie jest nieustanna gorliwość i niestrudzona troska o zbawienie dusz? Wszyscy szukamy jedynie przyjemności, wzbogacenia, luksusu, wyróżnienia i wdzięku w domowym otoczeniu; bawimy się klubami, maskaradami, teatrami, zabawnymi światłami, zabawną literaturą, szukamy nowości. Gdzie jest pokuta, naprawa serc i moralności? Gdzie jest pragnienie cerkwi? Gdzie jest miłość do czystości wiary, do integralności wiary i dogmatu? Wszystkie wiary są równe. Poganie, Żydzi, mahometanie są zazdrośni o nienaruszalność i prawdziwość swoich wiary, a chrześcijanie nie cenią swojej prawdziwej, niebiańskiej, wszechzbawiającej wiary, przyniesionej i głoszonej przez samego Syna Bożego. Och, niewdzięczność, och, bezczelność, och, niewybaczalna nieuwaga i roztargnienie! Błogosławiony ecu, Panie, naucz mnie przez swoje usprawiedliwienie. Bądź błogosławiony ecu, Mistrzu, oświeć mnie swoim usprawiedliwieniem. Błogosławiony ecu, Święty, oświeć mnie swoimi usprawiedliwieniami 90. Dlaczego nie narodziłem się na nowo, nie zrzuciłem starego człowieka, nie przyodziałem nowego? dlaczego czynię zło, które ginie, a nie zło, które pozostaje w łonie wiecznym [Jan. 6, 63], chociaż często odprawiam liturgię i uczestniczę w Boskich Tajemnicach; dlaczego nie jestem całkowicie przepojony wiarą chrześcijańską – we wszystkich poruszeniach mojego umysłu, serca, woli; Dlaczego wciąż pracuję w próżności swoim umysłem, sercem i dążeniami mojej woli? Dlaczego daję się zwieść rzeczom zniszczalnym, zniszczalnemu pięknu, słodyczy, zniszczalnemu bogactwu, zbytkowi, przepychowi i niedbałości o niezniszczalne błogosławieństwa, których oko nie widziało… co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują [1 Kor. 2, 9]? Czyż nie jest więc tak, że krzyż Pański noszony na piersi nie jest dla nas ozdobą, gdy kochamy Pana całym sercem i mamy Go nie tylko na piersi, ale jeszcze bardziej w piersi; gdy Jego słowa nosimy w sercach naszych, gdy wypełniamy Jego umierające przymierze: miłować się wzajemnie [Jan. 13, 34]; gdy zapieramy się samych siebie i krzyżujemy swoje ciało z namiętnościami i pożądliwościami, gdy nie gonimy za zaszczytami i wyróżnieniami, aby stać się wyższymi od innych, ale dobrowolnie je zaniedbujemy, oddając je innym, którzy są lepsi od nas lub tym, którzy ich szukają i pożądają, - pamiętając na słowa Pana: Kto między wami chce być pierwszy, będzie ostatnim i niewolnikiem wszystkich (Mk. 10, 43 – 45]. W przeciwnym razie chętnie dekorujemy się złotymi krzyżami i zapominamy o lekcjach Krzyża, o tajemnicy Krzyża, bo nie myślimy o oddaniu duszy za bliźnich ani nawet majątku za bliźnich! O tajemnico Krzyża! Tajemnica niezmierzonej miłości, upokorzenia, niezmierzonego wyczerpania, niezmierzonej cierpliwości, nieskończonej prawdy! Chwała Tobie, który cierpiałeś za nas i dla siebie, który za nas przyniosłeś nieskończoną cenę Swojemu Rodzicowi! To, co sprawiło naszemu Panu największe cierpienie (krzyż), jest dla nas przyczyną próżności. Jakież to grzeszne! (Dziękuję świętemu Aniołowi Stróżowi, który natchnął mnie wszelkimi dobrymi myślami!) Chrystus Bóg został ukrzyżowany nie na krzyżu złotym czy srebrnym, ale na drewnianym. A co by było, gdyby na naszych skrzyniach zawieszono drewniane krzyże? Czy stanęlibyśmy się próżni? Czy to nie złoto jest tym, czym się pysznimy i którym się cieszymy? Jesteśmy grzesznymi ludźmi! I czynimy narzędzie odkupienia powodem grzechu. Biada mi bez komunii: demony są dla mnie niezwykle surowe i śmieją się ze mnie, niepokoją mnie swoją próżnością i demonicznym strachem i nie pozwalają mi odmawiać litanii, okrzyków i pożegnań zmarłych, jak to dzisiaj i wczoraj zrobili ze zmarłą szaloną Annuszką (Szewcową). Nie mam żadnej chwały poza Twoją: chwała doczesna jest fałszywa, próżna, przemijająca, ulotna (jednodniowa) chwała; Nie mam innego bogactwa oprócz Ciebie, mój wszechbogaty i niezniszczalny skarbie - bogactwo ziemskie jest zmienne, przemijające, aroganckie, fałszywe, oddala Cię od Ciebie, uczy Cię spełniać pożądliwości serca, a nie Twoją świętą, doskonałą wolę; Nie mam światła poza Twoim światłem; Nie mam siły oprócz Ciebie. Nie opuszczaj mnie, Panie, i spraw, abym pozostał Ci wierny do końca życia, bo Ty jesteś moim życiem wiecznym, moją chwałą, moim skarbem, moim światłem i moją siłą! Żądaj ode mnie, Panie, smutku z powodu pozbawienia próżnego honoru tego świata, który znika jak dym lub jak sztuczne wielobarwne światła rzucone w powietrze; daj mi zawsze szukać prawdziwej chwały u Ciebie, Panie, oczyszczając, poprawiając moje serce i życie oraz postępując według Twoich przykazań. Budzić się. 31 maja. Wieczór. Po upadku pierwszych ludzi zarówno oni, jak i wszyscy ich potomkowie zostali poddani niezliczonym nieszczęściom w swoim ziemskim życiu: niezliczone grzechy zaczęły ich kusić, dezorientować i dręczyć dniem i nocą, jak dzikie zwierzęta; Z grzechów wyszły bolesne smutki, wyrzuty sumienia, przeciwności losu, zewsząd kłopoty, choroby i w końcu śmierć; a jednak w duszę człowieka, od samego Boga, wszczepiła się i pozostała na zawsze miłość do życia, do pokoju, wolności, zadowolenia, błogości i radości. Do kogo powinien się zwrócić biedny człowiek z prośbą o utracony zasiłek? Oczywiście Bogu, Swojemu Stwórcy, który stworzył nas na swój obraz i podobieństwo, który nie porzucił swojego stworzenia nawet po jego dobrowolnym i lekkomyślnym upadku i miłosiernie obiecał posłać Zbawiciela świata biednym grzesznikom. I tak człowiek wyszkolony przez samego Boga zwraca się we wszystkich swoich troskach i potrzebach, w smutku i radości do Boga, Źródła wszelkich dóbr, do Boga miłosierdzia, hojności i miłości do człowieka, prosząc o przebaczenie grzechów, pokój i wielkie miłosierdzie. Pan miłosiernie wysłuchuje modlitw synów Adama i zbawia ich, gdy szczerze zwrócą się do Niego, odwrócą się od swoich złych uczynków i zaczną chodzić ścieżkami prawości. Jakże satysfakcjonujące jest dla nich to wybawienie! Jak deszcz dla spragnionej ziemi, spalonej żarem słońca. (Tak mi się dzisiaj przydarzyło, gdy w smutku i ucisku grzechu wołałem w pokucie do Pana o moje zbawienie.) Chwała Panu! Moi bracia! Czy po całonocnym nabożeństwie lub jakimkolwiek innym nabożeństwie nosisz w duszy jakieś głębokie uczucie i przekonanie, na przykład przekonanie o swojej skrajnej grzeszności, o całkowitym zepsuciu swojej natury, czyli umysłu, duszy, serca, woli, wyobraźni, wszystkich swoich uczuć, a także przekonanie, że w każdej minucie, każdej sekundzie i każdej minucie musimy modlić się do Niego w tajemnicy lub otwarcie o miłosierdzie i nasze zbawienie? Jeżeli wyniesiesz ze cerkwi takie przekonanie i zachowasz je w głębi duszy, będziesz stale uniżał się przed Bogiem i pokutował w tajemnicy, a modlitwę o miłosierdzie i zbawienie uznasz za chleb powszedni i napój twojej duszy lub jako powietrze potrzebne do oddychania i życia ciała, to dobrze, dobrze dla ciebie. Bo wtedy zaprawdę Pan będzie z wami, a Jego łaska i miłosierdzie z Nim. Właśnie przy każdym nabożeństwie Kościół Święty pragnie zrodzić w nas takie uczucie i takie przekonanie, czyli świadomość naszej skrajnej grzeszności, skrajnej słabości, skrajnego ubóstwa duchowego, ubóstwa, ślepoty, nagości, a jednocześnie obudzić w nas świadomość i poczucie potrzeby Zbawiciela. W tym celu prawie wszystkie modlitwy, psalmy, pieśni i pieśni duchowne są skierowane do tej litanii, do tego Sakramentu; W tym celu wszystkie usługi; W tym celu w szczególności całonocny serwis. Wskazuje, że pierwsi ludzie, Adam i Ewa, byli święci i błogosławieni, ale wkrótce przez swoją nieuwagę i egoizm zgrzeszyli i ogromnie obrazili swojego Stwórcę, nie wypełniając Jego przykazań i uporczywą nieświadomość swojego grzechu; jak wówczas Bóg wypędził ich z raju słodyczy, aby w pocie czoła pracowali na ziemi, zamykając bramy raju; jak będąc w ucisku i pozbawieni łaski Bożej, rozpoznali swój grzech, zaczęli go opłakiwać i pokornie żałować przed Bogiem, i dlatego Bóg dał im miłosierną obietnicę, że pewnego dnia Zbawiciel ludzi przyjdzie na ziemię i zbawi ich od grzechów oraz wymaże głowę węża, kusiciela i mordercy. O łzawej skrusze Adama i Ewy po wygnaniu z raju przypominają nam częste wykrzykiwania krótkiej modlitwy pokuty: Panie, zmiłuj się; wersety psalmu: Błogosławiony mąż, który nie idzie za radą niegodziwych [Ps. 1, 1]; Wskazuje na to szczególnie psalm: Panie, do Ciebie wołam, wysłuchaj mnie [Ps. 140, 1], a stichera wskazują, że Pan przyszedł na świat i przez swoje cierpienie i śmierć za nas, Adama i rodzaj Adamowy, zbawił rodzaj ludzki od grzechu, przekleństwa i śmierci – to właśnie stichera śpiewana jest w wersetach tego psalmu. Dziś będę z Wami rozmawiać o tym psalmie i sticherze oraz o dalszych hymnach i czytaniach podczas całonocnego czuwania. Cały porządek natury służy mi nieustannie, na polecenie Pana, Boga mojego. Dlaczego ciągle udaję? Dlaczego podporządkowuję najlepszego najgorszemu: rozumną i nieśmiertelną duszę – głupie, namiętne ciało? Dlaczego kochałem głupie namiętności – obżarstwo, pijaństwo, cudzołóstwo, lenistwo i zaniedbanie? Skąd złość, duma, zazdrość, zła wola? Dlaczego próżność, ambicja, umiłowanie sławy? Dlaczego każdego dnia wywracam swoje życie do góry nogami? Dlaczego stawiam niebo na dole i ziemię na górze? Skąd to intensywne zadowalanie zniszczalnego ciała i zaniedbywanie nieśmiertelnej duszy na obraz Boga? Gdzie jest jej powrót do zdrowia po strasznym upadku? Gdzie niezmienna pokuta prowadzi do zbawienia? Gdzie jest rozwiązanie? Gdzie jest opieka nad nią? Gdzie jest pilne pasterstwo dusz? Gdzie jest szczera miłość? Gdzie jest ścisły post? Gdzie jest ognista modlitwa? Gdzie jest gorliwa jałmużna ze strony cichego i pokornego serca? Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami: zdumieni jakąkolwiek odpowiedzią, zanosimy tę modlitwę do Mistrza grzechów: zmiłuj się nad nami! 91 5 czerwca. Druga północ. Dziękuję Panu, który zesłał mi pocieszenie w wielkim smutku przez tego człowieka, który zresztą był przyczyną mojego smutku, mojego upokorzenia. Ponieważ jednak chwała tego świata jest nietrwała, obym całym sercem przylgnął do Pana, który prawdziwą i wieczną chwałą wysławia wszystkich, którzy Go chwalą słowem i czynem, i niech sam Pan nie czci swoich sług, którzy Go znieważają. Bóg! naprawdę muszę Ci dziękować za to, że nie został mi przyznany obiecany i oczekiwany porządek, bo dla Ciebie, a nie dla ludzi, wychowałam Twoje dzieci i otrzymałam za to nagrodę w postaci pensji. Jakakolwiek ziemska słodycz nie jest związana ze smutkiem; Jakakolwiek chwała stoi na ziemi, jest niezmienna; cały baldachim jest słabszy, cały sen jest bardziej czarujący (wszystko jest bardziej zwodnicze niż sny); w jednej chwili i cała ta śmierć zostaje zaakceptowana. Wszelka próżność ludzka nie trwa po śmierci; bogactwo nie trwa i chwała nie zstępuje; gdy nadeszła śmierć, wszystko to zostało strawione 92. Dziękuję Panu, który uczynił moich uczniów godnymi dobrej odpowiedzi i nie zawstydził mnie. Niech każde stworzenie pośle cię do Stwórcy, niech każde piękno i piękno wzniosą twoją myśl i twoje serce do prymitywnego inteligentnego Piękna, które wszystko stworzyło; Niech każda słodycz przypomina Ci i kieruje Twoje pragnienia ku Słodyczy Niestworzonej, która stworzyła wszelką słodycz; niech każdy umysł, każda sztuka prowadzi cię do Pierwszego Umysłu, Pierwszego Artysty; Niech chwała ziemska, przemijająca, nietrwała, doprowadzi Cię do wiecznej chwały w niebie. Ziemska chwała jest cieniem, nawet fałszywym, ale niech przypomni Ci prawdę. Nie nasyca serca, stworzonego dla prawdziwej chwały, prawdziwej błogości; wręcz przeciwnie, pozostawia je puste i głodne. Jeden Bóg jest wiecznym, niewyczerpanym nasyceniem nieśmiertelnej duszy. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni [Mat. 5, 6]. (Głodni i pragniecie ziemskiego pożywienia, słodyczy, napojów – to marność; głód ziemskich wyróżnień, nagród, stopni – to marność; głód pieniędzy, bogactwa – to marność; głód ziemskich przyjemności – to marność; jesteście chrześcijanami, musicie łaknąć i pragnąć prawdy, ona was nasyci na zawsze. Spójrz, ile nieprawdy jest w Tobie, w innych ludziach, na świecie - zdemaskuj ją, odetnij.) Moją nagrodą i chwałą jest Pan. Jeśli będę Go miłował całym sercem, On mnie uwielbi, On ukarze hańbą i hańbą tych, którzy mnie hańbią. Jest wystarczająco silny, aby wszystko naprawić. To jest mój największy zaszczyt i chwała – przebóstwienie w Chrystusie; czasami jednak marnuję to na nic i smucę się z powodu pozbawienia przemijającej, próżnej chwały, próżnej dekoracji, porządku; Obiecano mi wieczną chwałę ze Świętymi, ale kalam się pragnieniem próżnej, ziemskiej chwały, zniewalając się zepsuciem, rozpuszczając się z nim. Co za szaleństwo, co za szaleństwo! Z powodu tej próżnej chwały osłabło całe życie chrześcijańskie wśród pasterzy trzody Chrystusowej; nie ma gorliwości o zbawienie ich dusz i świeckich; Każdy dąży do tej próżnej chwały, ale nie dba o zaszczyt niebiańskiego powołania Bożego, zaniedbuje Chrystusa Zbawiciela i całą Jego wieczną Ewangelię oraz całą Jego cudowną ekonomię zbawienia. To samo dzieje się z obżarstwom i bogactwem. Zaangażuj się przede wszystkim w budowanie zbawienia dusz ludzkich, odkupionych bezcenną Krwią Chrystusa Zbawiciela. Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało [Mat. 9, 37]. Mieszkańcy Niniwy staną na sądzie wraz z nami. Królowa Południa stanie na sądzie wraz z nami, chrześcijanami (Łk. 11, 31–32]. Pozornie darmowe, ale niewidzialne, ale w istocie rzeczy są związane grzechami i ziemskimi uzależnieniami; pozornie czerwone, ozdobione szatami, krzyżami i odznaczeniami, ale niewidocznie, w duszy, są zniekształcone przez absurdalne namiętności, niestosowne grzechy, jakby umazane błotem, jakby pokryte kałem; Pozornie jesteśmy bogaci w pieniądze, domy, majątek, ziemię, w różne rzeczy życiowe, ale niewidzialnie, w duszy jesteśmy bardzo ubodzy, nie mamy dobrych uczynków: prostoty, pokory, dobroci, miłosierdzia, niechciwości, wstrzemięźliwości, czystości i wstrzemięźliwości, posłuszeństwa, cierpliwości, wiary, nadziei, nieudawanej miłości. O, jak wzniosłe jest chrześcijaństwo, jak zbawienne, jak błogosławione, jak czyste, święte, duchowe i subtelne! Błogosławiony, kto to czuje i ze wszystkich sił stara się tym przepoić, zainspirować się, uświęcić! Ale jakże upokarzający jest grzech dla naszej racjonalnej, wolnej, podobnej do Boga natury, jak zgubny, bolesny, podły, niegrzeczny, śmierdzący! Dlatego Syn Boży zstąpił na ziemię, aby nas zaprowadzić do nieba. 93. Dlaczego tak bardzo zabiegamy o ziemię? Dlaczego psujemy się wszelkiego rodzaju grzechami? Grzech nieustannie mnie atakuje, nieustannie mnie osłabia, kala, zaciemnia, ogranicza, zawstydza, gwałci. Konieczne jest ciągłe przeciwdziałanie; musimy zmagać się z modlitwą i postem, czytaniem słowa Bożego i medytacją. Zamiast mieć najspokojniejszą, błogą komunię z Bogiem w tym życiu poprzez miłość do Niego samego i pragnienie Jego Jedynego, przez pragnienie ziemskiej, próżnej, zniszczalnej chwały, oddalamy się od Niego, Źródła życia, martwimy się, jesteśmy zmartwieni, udręczeni, jakbym był grzesznikiem! Co za ślepota! Co za szaleństwo! Pozostawienie źródła wody żywej i kopanie nieszczelnych studni [Jer. 2, 13]! Wewnątrz chwała córce księżniczki [Ps. 44, 14], duszę chrześcijańską, a nie na zewnątrz. Szukaj wewnętrznej chwały. Naśladuj wewnętrzną chwałę prawdziwej Córki Cara - Matki Bożej. Jaką chwałę miała na ziemi? Czy szukała sławy? Nie. Spójrz na pokorę Jego sługi [Łk. 1, 48]. A my, wielu grzeszników, mamy dumę i dumę! Tymczasem za niezliczoną ilość błędów należy bić pałką. Zamiast wspominać i kontemplować wieczną radość i radość w niebie wszystkich tych świętych wraz z Aniołami, aby kontemplować wieczną chwałę Chrystusa Boga, który powiedział: W domu Ojca mojego jest mieszkań wiele. Gdyby jednak tak nie było, powiedziałbym wam: idę przygotować wam miejsce [Jan. 14:2] oraz: gdzie ja jestem, tam będzie i mój sługa [Jan. 12, 26]; a także: Ojcze! których Mi dałeś, chcę, żeby byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby oglądali moją chwałę, którą Mi dałeś, ponieważ umiłowałeś Mnie przed założeniem świata [Jan. 17, 24], - my przeklęci, niewdzięczni, nierozsądni, gonimy za chwilową, przemijającą chwałą tego świata, marniejemy, cierpimy, jeśli jej nie otrzymujemy, uważając się za jej godnych. Gdzie jest sens? Jakże silny jest jeszcze we mnie grzech uzależnienia od chwały tego świata i chwały ludzkiej (ale nie od chwały Bożej) i jaki smutek rozdziera serce moje, które czekało na ten próżny zaszczyt i zostało zwiedzione w jego nadziei; jakże ubolewa nad hańbą, choćby małą, wyrządzoną mi jednak przeze mnie, w rzeczywistości, a nie przez innych, bo Pan objawił swoją prawdę nade mną, który prowadziłem nieskorygowane i niedbałe życie! Jemu chwała i dziękczynienie, mnie zaś wstyd na twarzy i natychmiastowe napomnienie wg Jego łaska! Bóg! Popraw mnie i podnieś mnie na zawsze! A potem niech hańba spadnie z mojej twarzy! Bo jestem Twoim sługą, chociaż jestem niegodny. Jak wróg naśmiewa się ze mnie, drwi ze mnie, uciska mnie, parzy mnie, zaciemnia mnie, zawstydza mnie, pozbawia mnie wszelkiej pociechy! ale Ty, Panie, z uzdrawiającym namaszczeniem Ducha Świętego, ulecz wrzody mojej duszy i pociesz mnie swoją niebiańską łaską; pozwól mi zbesztać zniszczalną, czarującą chwałę tego świata. Przecież jest złoty krzyż, po co mi jeszcze krzyż miłości? Dlatego wróg mnie przeklina, bo jestem uzależniony od próżności. Daj mi, Panie, kochać Twoją prawdę, jedyne, czego potrzebuję, to całkowite odsunięcie się od wszelkiego rodzaju grzechów i Twojej odwiecznej prawdy, budowanie zbawienia duszy, Twojej wiecznej chwały. Pragnienie nagród ziemskich jest odstępstwem od Boga i Jego łaski - dlatego ci, którzy ich pragną (jak ja), cierpią i dlatego są bojaźliwi. I dlaczego? Z powodu pustki. Słusznie im i mnie, bo przez próżność nie myślimy o dziełach Bożych i nie wykonujemy dzieł Bożych, które należy wykonać szybko i pilnie. Pan usunie jedzenie i picie, krzyże i nakazy oraz wszystkie ozdoby tego wieku i zniesie je. Po prostu nas śledzą. Już w samym krzyżu jest dla mnie lekcja, abym nie pragnął i nie szukał chwały u ludzi, ale wręcz przeciwnie – chętnie znosił sprawiedliwą lub niesprawiedliwą hańbę ze strony ludzi. Szczery chrześcijanin dla korzyści duchowych pragnie i zabiega o hańbę u innych. W istocie dusza nasza, będąc niejako w uniesieniu pychy i namiętności, często nie rozpoznaje i nie odczuwa swoich grzechów, swoich duchowych chorób czy namiętności, pychy, ambicji, zepsucia itp. I tylko hańba ze strony ludzi, łaskawie tolerowana, może ją uleczyć i oczyścić, oświecić i utwierdzić w cnocie. Dziwne, że ja, przepełniony wewnętrznie brzydotą wielkich grzesznych czynów (rozpusta, złośliwość, pycha, miłość własna, umiłowanie chwały, zaniedbanie, zazdrość, chciwość, lenistwo), chcę być na zewnątrz ozdobiony wyróżnieniami, uformowaną szatą, być chwalonym przez ludzi, choć najwyraźniej osobiście nie lubię ludzkich pochwał i odrzucam je z oburzeniem. Zatem z dala od pragnień zewnętrznych ozdób, aby nie wprowadzać w błąd mnie i innych, a nawet siebie. Niech włożę wór, niech posypię się popiołem, niech zapłaczę nad moją duszą, zaciemnioną i skalaną przez okrutne przyjemności życia, i niech szczerze przypomnę sobie ziemię, popiół bytu i smród grzechu. Oto moja pochwała! Bóg! spójrz na moją pokorę i zmiłuj się nade mną. Och, namiętności bez słów! Za waszą niemowę powinniście zostać usunięci na wszelkie możliwe sposoby, ale nas unoszą ze zgubnego i ślepego nawyku. Wyrób cokołów egipskich - wyrób cegieł (cokół - cegła), ciężka praca przymusowa starożytnych Żydów, gdy żyli w niewoli Egipcjan. W sensie przenośnym – jarzmo różnego rodzaju pożądliwości cielesnych i umysłowych, niewola grzechu i występku. Dziewiąty członek Credo. Irmos z V kanonu Jutrzni w Wielki Piątek. Zolotnik to stara rosyjska jednostka masy równa 4,26 g. Pieśń 3 Kanonu Paschalnego o Jutrzni. Troparion z 2. pieśni Wielkiego Kanonu Pokutnego św. Andrzeja z Krety, czytany w czwartek piątego tygodnia Wielkiego Postu. Modlitwa św. Jana Chryzostoma „Panie, mój Boże, wiem, że nie jestem godzien...” z nabożeństwa po Komunii Św. Antyfona na Jutrznię, ton 4. Vzimatisya (Church Glav.) – buntować się; oprzeć się. Obrzęd wyrzeczenia się szatana od przyjęcia sakramentu chrztu. Uspevati (Church Glav.) – odnieść sukces, osiągnąć cel; trzymaj się, dojrzale. Obowiązkowy (cerkiewno-słowiański) – związać, bandaż (obowiązek – bandaż, gips). Prosty (cerkiewno-słowiański) – tutaj oznacza: całość, niepodzielną na części. Vneudu (kościół Glav.) – na zewnątrz. Antyfony są spokojne w Jutrzni, ton 7. To znaczy na obraz niewolnika. Śpiew „Lord Vouchsafe” z Nieszporów. Troparion z uroczystości Wielkiej Komplety. Stichera św. Jana z Damaszku z sekwencji pochówku. Akatyst Najsłodszemu Jezusowi, Kontakion 8. Może zainteresuje Cię: