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Pequé ante Dios, ante la gente y ante mí mismo, que hoy me dejé llevar por la comida y bebí mucho vino, me nublé la cabeza y no pude controlarme adecuadamente en clase. Una copa de champán me echó a perder: sin ella estaría entera. Me mareaba incluso por la noche. Cubre mis pecados, oh Señor, con la multitud de tus misericordias. (La fiesta tuvo lugar después del servicio de oración en el barco en la máquina de extracción de agua en el nuevo muelle). ¿Qué hago yo, cruel acusador de borracheras de los demás? Él mismo se emborrachó y se emborrachó, por eso fue a clase y llevó a los niños a la tentación; pero ¡ay de aquel, se dice, por quien viene la tentación [Mat. 18, 7]. ¿Cómo puedo pagar adecuadamente por mi pecado? ¿Cómo puedo destruir la tentación? (Y el pez de ayer pelea fuertemente en mis extremidades, especialmente de noche. ¡Soy un bruto incontinente!) Doy gracias al Señor, que me hizo digno de realizar la liturgia primitiva y saborear Sus Divinos Misterios celestiales. Mi condición antes de la comunión era amarga, dolorosa hasta la muerte: los aguijones del enemigo dentro de mí me picaban, me debilitaban, me confundían, me oprimieron, me humillaron y me avergonzaron; No pude pronunciar algunas palabras comunes, como antes (en la gran entrada, en la despedida de la liturgia y el réquiem). Hoy y en el futuro, he sido convencido por amarga experiencia de que la enfermedad común, ordinaria y terrible de las almas y cuerpos de los hijos de Adán, incluido el mío, es el amor terrenal, o el amor a los bienes terrenales, especialmente la codicia por la comida y la bebida, por el dinero, por el vestido, por las distinciones, por las comodidades y la belleza del hogar. A causa de este terrible aguijón que la serpiente puso en mí, todavía sufro terriblemente, siendo engañado y herido y atrayendo sobre mí impotencia, vergüenza, enfermedad, mutismo y falta de voz. Por los excesos de ayer en el consumo de vino y por los excesos en general en la comida y bebida de los últimos días, hoy sufrí terriblemente en la misa temprana; Además, la escrófula se abrió y me quemó por dentro. ¡Fuera la avaricia y la codicia por la comida y la bebida! Fuera el trabajo diario egipcio de fabricación de madera contrachapada 73 . ¿Y qué si no plintha, la comida y mi mismo cuerpo, o el dinero y todas las bendiciones de la tierra? Dame lo único que necesito: Dios y su gracia, porque sólo en Dios está mi vida, paz, descanso, amplitud, en Dios está mi fuerza, mi gloria. Todo reino dividido contra sí mismo está desolado; y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no podrá permanecer en pie. Y si Satanás expulsa a Satanás, entonces está dividido consigo mismo: ¿cómo podrá permanecer su reino? [Mate. 12, 24-26]. ¿Estaba Cristo dividido? [ 1 Cor. 1, 13]. Si se divide, entonces Su Reino lleno de gracia, la Iglesia, no permanecerá, pero tendrá un fin; y mientras tanto el Señor dijo: Edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella [Mat. 16, 18 ]; Yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos [Mat. 28, 20]. A él sea la gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las generaciones, de edad en edad [Efe. 3, 21]. I believe in one Holy, Catholic and Apostolic Church 74. Divine services, the performance of all the Sacraments, fasting according to the Gospel, virginal or monastic life - the highest realization of Christianity, holy relics, holy miraculous icons, the correct hierarchy, the way of spreading the faith, communication with the saints (God is not dead, but living: for that is why all things live [Luke 20:38]), communication with the dead (also living in spirit) - the Toda la historia de la Iglesia prueba que la verdadera Iglesia es la Iglesia Ortodoxa. La ausencia de muchos de los elementos mencionados expone a otras iglesias, especialmente a las protestantes, a la falsedad y la heterodoxia; La Iglesia es el Arca de Noé (¡Apóstol Pedro, San Crisóstomo!). Desde el principio, el enemigo persiguió a la Iglesia de Cristo y trató de destruirla por completo. Los apóstoles están unidos por una unión de amor 75. Oración del Señor: que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, así también ellos sean uno en nosotros [Jn. 17, 21 ]; luego lo dividió con herejías y cismas, y en el Antiguo Testamento Dios quiso eclipsar y suprimir por completo la fe en el verdadero, introduciendo la idolatría y miles de dioses. En el Nuevo Testamento, y en los tiempos modernos, armó a filósofos astutos y sabios contra la Iglesia: Spinoza, Renan, Strauss, Schleiermacher y otros; tenemos una escisión con muchas divisiones; los cismáticos más nuevos. El enemigo de Dios y de los hombres está abriendo camino para destruir la fe y la Iglesia de la tierra con falsa sabiduría, aunque no es posible; así el Anticristo intentará destruir el cristianismo con falsas señales, prodigios y poderes. Y ahora la gente filosofa astutamente que toda fe es buena; no importa qué fe profeses: solo hay un Dios; de ahí la total indiferencia hacia la fe en general y hacia los propios, los ortodoxos. – Un estado peligroso del alma y de la religión en el alma: esto equivale a que no hay fe, pues muchas religiones se excluyen unas a otras. En el Antiguo Testamento hay un prototipo de una sola Iglesia: una sola casa de Jacob, una viña, un solo iglesia judío. El amor ya no existe [1 Cor. 13, 8]. Este signo ha sido conservado sólo por la Iglesia Ortodoxa, que aún no se ha apartado de la verdad del Evangelio y de los Santos Padres; otras Iglesias se han alejado de la verdad, tanto de la unidad del Cuerpo como de la comunión del Espíritu; Rompieron el manto de Cristo, Su Iglesia; se apartó del Cuerpo (rito de unión): El que desobedeció a la Iglesia, como un pagano y un recaudador de impuestos (la Iglesia, no las iglesias) [Mat. 18, 17]. Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo [Rom. 8, 9]. ¿Y cómo podemos predicar si no son enviados? [Memoria de sólo lectura. 10, 15]. Y nadie acepta este honor por sí solo, sino el que es llamado por Dios, como Aarón [Heb. 5, 4]. Y el Estado introduce unidad en la gestión, las leyes y las instituciones. Sed unánimes y unánimes [Fil. 2, 2]. Sábado. Hoy experimenté una gran angustia espiritual, locura y vergüenza en un servicio de oración con Ivan Filippovich de Prusia después de comer y beber caseros (pan negro con mantequilla, leche, té dulce, nata); Estaba avergonzado y tartamudeaba debido a la astucia de los espíritus malignos y astutos en mí, que producían en mí movimientos lujuriosos ante la presentación de dos personas femeninas: una madre angelical y hermosa y la misma niña. ¡Oh condenación, oh impureza de mi corazón! ¡Oh, pasiones terrenales! ¡Oh vida idólatra! Hasta ahora imagino que necesito comer y beber más para vivir, y no menos, y me equivoco cruelmente, y arruino mi alma, sin ganar nada para mi cuerpo. Debo sopesar estrictamente las necesidades del cuerpo y no dar ni un solo carrete de más a la carne multiapasionada. Durante el servicio de oración, e incluso después, sentí saciedad y, como resultado, impotencia, lujuria, miedo, confusión. ¡Señor, ten piedad! Si el Señor Jesucristo nos llamó a la vida incorruptible (vengo a la vida incorruptible hoy 77), entonces ¿por qué yo, sin sentido, sigo trabajando duro por la corrupción, agradando el vientre, sirviendo a Mammón, buscando la gloria corruptible de este mundo, buscando la gloria de los hombres, la gloria que es del Dios Único [Jn. 5:44], no busco, aunque mi Salvador me convence de ello? ¿Por qué busco algo que no me acompaña en esa edad? ¿Cuánto he sufrido por la glotonería y la borrachera y todavía no he entrado en razón? ¿Desde cuándo mi corazón se ha enfriado hacia Dios y hacia el prójimo a causa de mi adicción a los bienes corruptibles del mundo? ¿Cuánta vergüenza, impotencia espiritual, tristezas, opresión, sufrimiento hubo? ¡Oh santos apóstoles, jerarcas, mártires, santos! Que tu ejemplo me enseñe cómo debo llevar la vida cristiana, cómo ser renovado en espíritu, cómo despojarme del viejo hombre, cómo amar a Cristo sobre todas las cosas, cómo crucificar la carne con sus pasiones y concupiscencias, cómo alimentar a las ovejas verbales redimidas por la Sangre de Cristo, cómo ser para los fieles [1 Tim. 4, 12 ], ¡cómo arder en espíritu, para trabajar para el Señor! El pequeño debe comenzar su obediencia al Señor por las cosas pequeñas, para que, habiéndose hecho fiel en las cosas pequeñas, pueda volverse fiel en muchas cosas, porque un ser limitado puede poco a poco, paso a paso, ascender a la fuerza y ​​a la perfección. Entonces, el Señor dio un pequeño mandamiento a Adán y Eva; este mandamiento era necesario para ellos como ejercicio de su libre albedrío, como fuerza, porque un ser libremente limitado no puede imaginarse sin una ley o un mandamiento, que para él es como alimento, vida, ascenso a la fuerza, a la perfección. Cuidado con los dulces inapropiados y excesivos, porque el enemigo acostumbra a corrompernos con el atractivo de los dulces; en dulzura - corrupción del alma y del cuerpo. El que desea dulces futuros, poco prueba los dulces terrenales, hermosos y perecederos. No fijes particularmente la vista de tu corazón en los encantos de las mujeres, en los bellos rostros de las mujeres, porque esto es la astucia del enemigo y la trampa del alma en el pecado a través de la lujuria impura. Vuelve los ojos de tu corazón hacia el Artista todopoderoso, puro y hermoso de cada criatura, que creó todo sabia, pura, bellamente, sin tacha y oportunamente. Odia todo pensamiento inmundo y malo, como obra del maligno que maldice a Dios y a su creación. Mire en una persona no el rostro, sino su alma hermosa y divina, que le da una hermosa apariencia al cuerpo y al rostro; el cuerpo mismo es polvo, una sustancia fea. ¡Oh, cuán sabiamente todo fue creado por Dios! (¡De la saciedad, la fornicación en el corazón y en la carne, la estrechez del infierno, la vergüenza, la oscuridad, la privación de la ayuda de arriba!) Domingo. Misa temprana. Condiciones de hacinamiento extremo, dolor hasta la muerte; la voz es sucia, difícil; fuertes tentaciones; el espíritu y el cuerpo son dolorosos, los tropiezos son bastante frecuentes. Después de la comunión de los Santos Misterios se animó más; Me perdí un poco en la oración detrás del púlpito; Fue difícil en el servicio de oración. Todos estos son frutos de la intemperancia anterior, en parte consecuencia del baño y del consumo excesivo de té. ¡De las cosas pequeñas, qué consecuencias tan grandes y graves! En los servicios de oración que serví después de la misa temprana, me sentí pesado, por cierto, creo que debido al estreñimiento del estómago. Después de la tarta de queso casera, que me alivió el estómago, me sentí muy tranquila. ¡Doy gracias al Señor, que me revivió a través de la comunión de Sus Misterios santos, vivificantes, inmortales y celestiales! El difunto padre arcipreste Vasily Kozmich Nektarevsky le dijo a [G...] Ivan Fedorovich en confesión que todos los grandes pecados provienen de los pequeños: un ladrón comienza a robar de un poco: un hilo, una aguja, unos pocos kopeks y llega a uno grande. Esto y cosas similares se dijeron acerca de romper el ayuno de la Natividad; dijo que no hay necesidad de violar ([...]). (Una Iglesia. Un cuerpo, un espíritu, así como fuisteis llamados prontamente a una sola esperanza [ruso: llamados a una sola esperanza] de vuestra vocación: un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos [Ef. 4, 4 – 6]). Creo en un solo Dios… en una… Iglesia; Confieso un bautismo 78 . ¡Simón! ¡Simón! He aquí, Satanás os ha pedido sembrar como trigo... [Lc. 22, 31]. ¡Oh saciedad, glotonería! ¡Cómo sufro mental y físicamente a causa de estos hábitos estúpidos y sin sentido, especialmente mentalmente, por ejemplo, cuando sirvo un servicio de oración en algún lugar o realizo algún otro servicio, exigencia o algún tipo de Sacramento! Soy entonces como un pequeño barco, abrumado por los vientos contrarios, inundado y roto: ¡me vuelvo incapaz de hacer frente a los vientos y a mis remos: al lenguaje y a las palabras! Hay opresión en el alma, muerte, oscuridad, total impotencia, ¡en otros momentos! En esos momentos estoy convencido de que necesito ayunar sin cesar, pero cuando llego a casa o me enfrento a la comida y la bebida, vuelvo a sentirme tentado, ¡sin sentido! Hoy (6 de mayo) se celebró un servicio de oración en el barco de Zabelsky con tres hombres en la bodega, y no pude servir bien, con valentía, sin tropezar: me atacó un miedo demoníaco. Y por la mañana comí un panecillo con mantequilla y bebí té dulce: ¡eso fue lo que causó el problema! ¡Cómo sería si estuviera impregnado de la gracia y de cada palabra de Dios! ¡Sería valiente, audaz, intrépida, fuerte de espíritu, con mis metas intactas! Concédeme, Señor, amar el ayuno constante, que tan necesario me resulta durante la guerra espiritual. ¡Mis enemigos no se adormecen ni duermen y buscan constantemente mi destrucción! ¡Y cuánto se han apoderado de mi reino espiritual! Doy gracias al Señor, que me llamó, obsceno y débil, a celebrar la Divina Liturgia temprana (de Shlyakova) y que me revivió, muerto en pecados, con la sagrada comunión de los Divinos y vivificantes Misterios de Su Purísimo Cuerpo y Sangre. Durante la misa estaba muy débil y nervioso: mis entrañas temblaban por la acción del enemigo; Tenía miedo, vergüenza y no podía pronunciar más palabras. (En el futuro no beberé té ni vino del padre Fyodor Petropavlovsky: me causaron dolor: la pérdida de los nervios fue terrible: el primer funeral de Sidorov). Tampoco necesitas caminar mucho: tus nervios están cayendo. El enemigo me presiona fuertemente, culpable de muchos pecados. ¡Dios! líbrame de su violencia. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de celebrar la Liturgia en la Iglesia Cementerio de la Santísima Trinidad por Tu sierva Marta Filippovna (esposa de Sidorov), aunque en condiciones de hacinamiento, dolor y miedo, pero fructífera para el alma y para la salud del cuerpo. ¡Dios! Destruye toda alianza que tengo con el pecado y establece una alianza con la virtud y contigo. ¡Oye, despierta! Amó la justicia y aborreció la iniquidad [Sal. 44, 8]. (Nikolai Mikhailovich Semenov tendrá una vigilia que durará toda la noche el 9 de mayo). Hoy fui cruelmente tentado y sufrí del enemigo por el deseo de una recompensa terrenal (Orden de Santa Ana, grado III), para la cual, según el director del gimnasio, estoy nominado desde el otoño del año pasado, pero de la que todavía no hay palabra ni aliento. Y con razón: yo, sacerdote, revestido de la dignidad divina, habitante de lo alto, ángel de rango, deseaba apasionadamente una recompensa terrenal para lucirme, lucirme con distinción exterior, despreciando el tabernáculo divino interior (me ocupaba diligentemente sólo de la decoración exterior 79). Debo tener constantemente presente mi fealdad interior, mis pasiones, que han distorsionado la imagen de Dios en mí y destruido la semejanza de Dios, y no preocuparme por la decoración exterior, que distrae la mirada y los pensamientos del corazón de la iglesia interior del alma, que está todo vacío y pálido 80; Debo continuamente lamentarme con llanto por mis pecados, con los cuales enojo constantemente a mi Dios, elevarme en pureza, iluminando el sagrado misterio de la Trinidad 81; Debo preocuparme y orar día y noche por la salvación del rebaño verbal de Cristo que me ha sido confiado, redimido por Su inestimable Sangre, para enseñarles a tiempo y a destiempo las virtudes y verdades cristianas, para que vivan de acuerdo con su alto llamado cristiano, esperen con ansias la segunda venida terrible del Hijo de Dios a la tierra y eviten la vanidad terrenal y los pulgones lujuriosos del mundo, mientras yo mismo me dejo llevar por la vanidad y la corrupción, añadiendo corrupción a la corrupción, engaño a engaño, y en la comida y beber por la glotonería y la borrachera - la glotonería y la borrachera, o en la ropa - por la ropa, o el dinero por el dinero, los honores por los honores, las insignias por los signos. ¿Cuánto dura la locura? ¿Cuánto dura el autoengaño, cuánto dura el encanto? ¡Qué aglomeración había durante la misa, cuando pensaba en la recompensa y me quejaba del jefe que me engañó! Y vi un sueño terrible en la noche: una tormenta terrible que devastó toda la casa de madera en la que estaba (mi cuerpo), rompió todos los vidrios (gracia, la luz de la gracia), produjo una inundación terrible, en la que me ahogé de miedo y fui aplastado por una especie de carro, y me desperté. El día anterior comí mucho y me emborraché en casa de Nikolai Mikhailovich Semenov (cumpleañero); Por la noche sentí una fuerte excitación pródiga: el exceso de comida me reprimió. Y hoy nuevamente comió y bebió dulcemente y mucho de él, y por eso en el bautizo fue ridiculizado por el enemigo, y también en la unción. Esta carrera es expulsada sólo por la oración y el ayuno [Mat. 17, 21]. Pequé contra el Señor, tanto ante mí como ante mi familia y los extraños: fumé un cigarro, y no en mi habitación, para no estropear el aire, sino en la habitación de mi esposa y mis hijos. ¡Y qué abominación, qué retrete en mi boca! Heces reales ¡Y esto lo hago después de la comunión de los Santos Misterios! ¡Oh, maldito, insensible, caprichoso, ingrato! ¡Ten piedad, Señor! Nadie puede servir a dos señores, es decir, al Señor y a Belial, a Dios y a las riquezas, o a la vanidad y la vanidad de este mundo, porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o será celoso de uno y descuidado del otro [Mat. 6, 24]. Esto es lo que me pasó ayer durante la misa: lamentando no haber recibido una condecoración, la Orden de Santa Ana, grado III, descuidé el Sacrificio incruento que realicé, picado por mi adicción a las condecoraciones perecederas; Dio lugar dentro de mí a Belial, quien me ultrajó, me hirió, me oscureció, me constriñó, privándome de la libertad. De esto aprendí que soy partidario de las alabanzas y distinciones de este mundo, habiendo olvidado que mi alabanza es el Señor, que mi recompensa es el Señor, que dirige mis obras y pensamientos, y no las personas, no este mundo, adúlteras y pecadoras, mintiendo en el mal, habiendo deshonrado y matado al Señor de gloria y a sus fieles amigos. El mundo nos recompensa y a cambio exige indulgencia por sus malas y adúlteras acciones, frialdad e indiferencia hacia la fe ortodoxa, hacia el cumplimiento de sus deberes u oficios. No, yo, divinizado por el sacerdocio y el Divino bautismo, la confirmación y la comunión, no tengo nada más que desear en la tierra, en esta vida vana y corruptible, debo buscar el honor de un llamamiento celestial, las recompensas del Señor: Él es el Juez justo y el verdadero Apreciador y nuestra recompensa segura, no por parcialidad, no por egoísmo, sino en verdad premiándonos o castigándonos con recompensa eterna o tormento eterno. Cuanto más grande es la desilusión, si alguien es recompensado aquí, allí será arrojado a un gran tormento. Doy gracias al Señor por el don del renacimiento y la renovación, la paz, la audacia y la victoria después de la comunión de los Misterios divinos y vivificantes en la liturgia que celebré este día. La voz es fuerte, fuerte y pura, pero la lucha es fuerte, hasta la muerte o hasta el estómago; Al comienzo de la liturgia, Dios me dio ternura y el don de las lágrimas, y con ellas mi alma fue fortalecida y un poco purificada. ¡Ay Belial! ¡Qué feroz es! ¡Simón! ¡Simón! He aquí, Satanás pidió sembraros como trigo, pero yo oré por vosotros, para que vuestra fe no fallara [Lc. 22, 31 – 32] (y yo, por don de la gracia, oro por quienes piden orar). El enemigo se distrae con preocupaciones sobre cosas vanas y terrenales: comida, bebida, ropa, dinero, premios, distinciones. Por esto, la fe y el amor en los corazones se debilitan y se empobrecen (especialmente por pasiones inmundas, por la pasión por el teatro y los clubes). Cada uno tiene su propia experiencia. Frivolidad en la fe (fortalece a tus hermanos [Lucas 22:32]) - de las preocupaciones, preocupaciones y adicciones cotidianas. Cavar y profundizar [Lc. 6, 48]. Deje todo en manos del Señor y las recompensas terrenales. Aquí los diáconos viven sin premios. A menudo dices oraciones: Santo Dios, Santísima Trinidad, Padre Nuestro, Theotokos, Ángel de Cristo. ¿Se han acercado más a tu corazón el Señor, la Madre de Dios, el Ángel de la Guarda y los santos santos (con la repetición de estos dulcísimos nombres)? ¿Amas más? ¿Estás más lejos del pecado? ¿Odias el pecado? ¿Amas la verdad? ¡A menudo pronuncias los nombres del soberano, de la emperatriz, de toda la casa real, del sínodo, del obispado ortodoxo, del diaconado, del clero, del pueblo! ¿Están estos queridos nombres cerca de tu corazón? ¿Oras por ellos con amor? La Iglesia, como una sola, es comparada a un cuerpo, a un barco (el Timonel), a una casa (fundamento Cristo [1 Cor. 3:11; Ef. 2:20]), a una viña [Mat. 21, 33], con una vid [Jn. 15, 1], con un solo rebaño, que tiene un solo Pastor [Juan. 10, 16], con el redil de las ovejas [Juan. 10, 1]; con la iglesia (brilla para todos... en la iglesia [Mateo 5:15]), con el huerto [cf. Mate. 15, 13], con un pequeño rebaño [Lc. 12, 32]. La indiferencia en las religiones y creencias es igual a la incredulidad. Sólo hay una verdad. Az... para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad [Jn. 18 37]. La Iglesia Católica introduce estatutos falsos; desarrolla el fariseísmo, la piedad exterior, la hipocresía y difunde la corrupción entre el clero con definiciones falsas. El rey, el Papa, formó un ejército y fue rodeado de tropas. Sobre el papado. Introducir en el Credo una adición innecesaria procedente de la imaginación humana y demostrar así que el obispo romano está por encima de los Concilios Ecuménicos es un orgullo impío, una exaltación impuesta a la mente de Dios 82 ; El Salvador de los hombres dijo acerca de tal orgullo: lo que es elevado entre los hombres es abominación a Dios [Lc. 16, 15]. Los papistas afirman que el Papa es la cabeza de toda la Iglesia y de todos los obispos, pero el Señor dijo a sus discípulos: sin embargo, sois hermanos [Mat. 23:8], e inicialmente eligió a dos hermanos Andrés y Simón Pedro como apóstoles, y luego nuevamente a dos hermanos, Santiago y Juan, demostrando que el espíritu de Su fe es el espíritu de unidad y amor fraternal. Él, el Señor Jesucristo, con ocasión de la indignación de los diez apóstoles contra Santiago y Juan por querer primacía sobre los demás discípulos, dijo: vosotros sabéis que los príncipes de las naciones se enseñorean de ellos, y los nobles se enseñorean de ellos; pero no sea así entre vosotros: sino que el que quiera ser grande entre vosotros debe ser vuestro servidor; y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro esclavo [Mat. 20, 25 – 27]. Una negación directa del dominio o dominio del mundo - y se puso como ejemplo de humildad, diciendo: El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos [Mat. 20, 28]. Y idolatran a papá. El lavatorio de los pies muestra plena y brevemente todo el espíritu de humildad y servicio de Cristo a sus apóstoles y sus sucesores: va completamente en contra de la creación papal de Dios. Santos Cirilo y Metodio. Así me probaste, Señor, de madrugada, cuando hubo incendio en el barrio y cuando me llamaron a los enfermos, y me encontraste infiel, malicioso, malicioso, malicioso, egoísta, impaciente, poco dispuesto a servir a los demás y quejoso. Veo la malicia de mi corazón, Señor, y me arrepiento de mis iniquidades. (También me indignó el hecho de que en casa pusieron mi manta debajo de los niños en la ventana). ¿Dónde puedo obtener la fuerza y ​​​​la capacidad de una compasión sincera, simpatía por mis vecinos en los dolores, en las enfermedades, en las desgracias, en los problemas que les sobrevienen? Mi corazón está corrompido por la lujuria, la saciedad, la avaricia y es ajeno al amor sincero. ¡Ay de mí, desgraciado! En lugar de lamentarme, llorar, orar por aquellos que están en desgracia, desgracia, dolor o que han caído en pecados graves, permanezco indiferente o me regocijo en secreto por la desgracia, diciéndome a mí mismo: esto es lo que mereces por tus tales y tales (y me olvido de mis pecados) y tales pecados. ¿Cuándo seré amante sincero de mi prójimo de toda clase, rango, condición, sexo y edad? ¿Cuándo viviré no para mí, sino para el Señor y mi prójimo? ¡Dios! Dame honestidad, nobleza y sinceridad de espíritu; Concédeme la fuerza para amar a mi prójimo como me amo a mí mismo. En las salmodias y los himnos de la iglesia se escucha la voz de la humanidad iluminada en el alma, sana o recuperándose de una enfermedad espiritual, resucitada de la muerte espiritual, mientras que en el teatro o en los libros a menudo hay gritos salvajes de pasiones, fiebre de pasiones y pasión por el camino de la destrucción. Oh, necesito ocupar mi alma pecadora y multiapasionada con la oración, la contemplación de Dios y la lectura de las Sagradas Escrituras día y noche, porque durante el sueño y una noche el enemigo siembra en mí muchas malas hierbas de iniquidad. Necio, no valoro mi alma, creada a imagen de Dios y redimida por la Sangre del Hijo de Dios: la vendo por un veneno, por monedas de plata, por vestidos, por un placer carnal y momentáneo. Como y bebo temprano y, por lo tanto, me privo de la gracia de Dios o les dejo la mejor comida y bebida a los bebés, como si fuera innecesario y lujoso; yo mismo comería y bebería lo mejor, pero esto es imposible, porque la capacidad es pequeña. ¡Maldito! ¡Abstinencia y ayuno! Estrecha es la puerta y angosto el camino (la sufriente Iglesia Ortodoxa) que lleva a la vida, y pocos la encuentran... Ancha es la puerta y espacioso el camino (desenfrenado) que lleva a la destrucción, y muchos van allí [Mat. 7, 14; 13]. La cerveza y el té (para Fyodor Efimovich Taratin) provocan opresión en el pecho y sueño inquieto. Habitación llena de humo. Su tabaquismo. 17 mayo 74 ¡Cómo toda adicción terrenal oprime mi alma, la mata, la oscurece, la priva de la paz y de la libertad! Pero gracias a Dios: esto mismo me vuelve hacia Dios, la Fuente de la vida, de la verdad, y me enseña a despreciar los bienes terrenales, los placeres terrenales vanos y efímeros y a valorar infinitamente las bendiciones espirituales y celestiales. Cuando estoy harto, entonces me pongo irritable y enojado, porque el exceso de comida se convierte en mí en una sangre que me golpea, corta y pica; Me convierto en una bestia, dispuesta a atormentar especialmente a aquellos que a menudo me piden limosna. ¡Es hora de dejar de trabajar con la corrupción y retomar la vida mental y espiritual! ¡Señor, ayúdame! ¡Qué bueno es para Ti trabajar, Señor! Lo he experimentado innumerables veces: ¡millones de experiencias! Doy gracias al Señor por el don de la ternura durante la vigilia nocturna, por la dulzura de la gracia, por la luz espiritual. ¡Cuántas veces y cuántas oportunidades he perdido de recibir la gracia de Dios por mi intemperancia! Domingo. Misa tardía. Doy gracias a mi Señor de todo corazón, que me ha dado la gracia, que me ha ceñido con poder de lo alto para realizar la Divina Liturgia y para la comunión sin juicios de Sus Divinos Misterios de Su Purísimo Cuerpo y Sangre y para entregar la conversación. Tropecé con la acción del diablo en la conmemoración de Su Excelencia el Metropolitano después de la consagración de las Donaciones de los Santos. Ya sea por el té de ayer en el desván de la casa de Gerasimov de Yakov Filippovich, o por el pan negro con crema en casa, o por el mal tiempo de hoy, me dolía el pecho: era difícil servirlo; sin embargo, el bajo estaba sano al principio. Quizás por el polvo de la iglesia. Agradezco al Señor y a la Santísima Theotokos por su ayuda en el ministerio. Hablamos de la difusión de la fe de Cristo a través de las obras de los apóstoles, iguales a los apóstoles, santos y reverendos padres en diferentes lugares, pero preguntémonos: ¿se ha extendido la fe por todo nuestro ser, ha penetrado en nuestra conciencia, en nuestro corazón, en nuestra actividad? ¿Nuestra mente ha sido completamente iluminada por su luz? ¿Tiene nuestro corazón paz, libertad, alegría en esta fe? ¿Nuestra voluntad se orienta hacia el bien, no vacila, no se deja llevar por las pasiones? Éstas son cuestiones morales importantes al estudiar la historia de la iglesia. ¿Hemos aprendido la mansedumbre, la humildad, la bondad, la sencillez, la abstinencia, la castidad, la honestidad, la fidelidad, la no codicia, la obediencia, la paciencia, soportar los insultos, el amor a Dios y al prójimo (e incluso a los enemigos) y el trabajo duro? Hay una descripción maravillosa de la ascensión del Señor al cielo en el Triodion de colores, en la última stichera clamé al Señor y en la stichera. Necesitamos escribirlo en un papel: ¡maravilloso, divino, sorprendente! Por la noche hay un ligero dolor en el estómago (por el queso holandés y por el exceso). Primero debemos afirmar la verdad de que la verdadera Iglesia es una: a) la Sagrada Escritura, [testimonio de los Concilios y de los santos padres]; entonces, que esta única Iglesia verdadera es la Iglesia Ortodoxa. El sueño de Janisch: mostró su disposición hacia mí. Ya veré, ¿verdad? Del 16 al 17 por la noche vi un fuerte incendio en San Petersburgo; del Estado Mayor a Nevsky. ¿Cómo podéis creer cuando recibís gloria unos de otros, pero no buscáis la gloria que viene del único Dios? [En. 5, 44]. Gloria de unos a otros: elogios, órdenes, cruces, diplomas, rangos, aplausos; gloria del único Dios: pobreza, humildad, no cuestionar, servir a todos en secreto y abiertamente. A causa de la carne en conserva y de la leche de la cena, me sentí terriblemente triste durante la noche: irritación, ira contra el sacristán; no podía pronunciar las letanías; En la boca de mi estómago, sentí mi pecho completamente apretado. No comas carne; no bebas leche. Doy gracias al Señor de todo corazón por la inexpresable misericordia durante la celebración de la Liturgia de ayer, por la limpieza de los pecados, la revitalización, la pacificación, la libertad, la audacia, la renovación. Pequé ante Dios y la gente porque estaba enojado en la iglesia con los sirvientes (vigilantes) por dejar la ventana abierta en la cúpula de la iglesia por la noche y durante los maitines, lo que provocó un frío extremo en la iglesia; Dije duras palabras contra el arcipreste en la iglesia y en la puerta de entrada. ¡Ten piedad, Señor, levántate, Señor, salva, Señor! Algunas bagatelas cotidianas: pedidos, premios, dinero, nos ocupan incluso durante la oración, pero el maravilloso milagro de la misericordia de Dios para el género humano y para mí, la encarnación del Hijo de Dios, la palabra de Dios, el resultado final, el juicio eterno, la vida eterna, el sufrimiento y la cruz, la muerte del Hijo de Dios, ¡no me ocupan! ¡Oh ingratitud, oh incomprensión, oh insensibilidad! ¿Qué pasa con la salvación de las almas humanas? ¡Todo está al revés, al revés! Doy gracias al Señor por el don de un servicio audaz, vigoroso y ruidoso de la liturgia y de la comunión sin prejuicios de los Misterios divinos y vivificantes. ¡Demonio! ¡Qué le has hecho al Dios-Hombre, al Santísimo, al TodoJusto, al Sol de la Verdad! ¿Lo torturaste, lo mataste con la muerte más vergonzosa y cruel? ¡Has cometido una malicia y una mentira infinitamente grandes! ¡Que seas atormentado sin cesar por un tormento indescriptiblemente terrible, junto con tus secuaces, con tus ángeles y con personas que son como tú en malicia, orgullo, engaño, inmundicia y terquedad en el mal! Porque es digno y justo. ¡Dios! Ayuda a Tus siervos a unirse contigo, a través de una verdadera semejanza contigo en esta vida. Doy gracias al Señor por la gran ayuda en mi debilidad, en mi dolor y en mis condiciones de hacinamiento, que me sucedieron por la cerveza y el té: me arrepentí de corazón, clamé con lágrimas por la salvación, y el Señor no tardó en darme una mano amiga. Doy gracias al Señor por la liturgia, por reavivarme con los Divinos Misterios. Tuve mucha lucha conmigo mismo y con las fuerzas opuestas que anidaban en mi corazón, lo que me daba miedo y calambres: cobardía, desesperación, impotencia para pronunciar palabras. Por el exceso de comida y bebida, el alma siempre inevitablemente se debilita, se cubre de vergüenza y miedo al servir a Dios, hasta que la gracia de la fuerza hostil vence mediante el arrepentimiento. ¡Gloria a Tu justicia, Señor! La vida equivocada proviene de dogmas equivocados (indulgencias, predestinación, etc.; o: el Espíritu Santo también viene del Hijo). El Espíritu de gracia no puede morar donde no creen correctamente en Él, contrariamente a la clara enseñanza del Salvador. Debido a la distorsión del dogma de la fe por parte de católicos y luteranos, de la confusión de católicos y luteranos con los ortodoxos y de la adopción por parte de los ortodoxos de muchas costumbres católicas y luteranas, muchos rusos descuidan tanto los dogmas como la piedad de la fe ortodoxa, y los rusos no saben cuál es la verdadera fe, considerando a todos igualmente salvadores. Sábado de la Trinidad. Pequé ante Dios ayer viernes pasado, tomé leche materna con un panecillo con mantequilla de corta duración; Mañana me dije para justificarme, hay mucho trabajo, necesito ablandar el pecho y me bebí dos vasos. Pero hoy el diablo me aplastó y aplastó por la violación del ayuno de ayer: fui terriblemente tentado, no pude controlarme, no terminé las letanías; el veneno de la serpiente se extendió en mí terriblemente; la más dolorosa deshonra del rostro; estaba todo cubierto de una llaga ardiente; Se leyó triunfalmente el canon de los difuntos. ¡Pues el diablo está enojado! ¡Qué sinvergüenza! ¡Inexpresable! ¡Dios! ¡líbrame de sus planes, de sus obras! Te niego, Satanás, y todos tus actos y todo tu servicio y todo tu orgullo. Estoy unido a Ti, Cristo 83, ten piedad de mí y acéptame que ante Ti me arrepiento. ¡Oh, cómo me ha castigado la gula! ¡Cómo me bombardean hordas demoníacas! (Murashov Alex era nuestros dos arciprestes: Pavel y Matthew). Esta mañana temprano me llamaron para bautizar a un bebé enfermo y me levanté con mucha dificultad, apenas podía mover las piernas, sentía náuseas en el corazón. El cielo se llenó de nubes claras. La leche me enfermó. La semana que viene, cuando reciba la Sagrada Comunión, necesito beber la menor cantidad de leche posible y definitivamente ayunar y comer poco, poco. Y no deberías beber té dulce; come pan y agua. Por el ayuno despreciamos todo, y por eso el Señor nos degrada, desaparecemos y sufrimos. Cuidado: la glotonería y la saciedad, y tal vez incluso la embriaguez, se han convertido en un hábito para mí; Probablemente llegarás al punto en el que ni siquiera lo considerarás pecado. Más bien abstinencia. Ayer comí con avidez tartas de queso cuando no debía (por la noche, tarde), después de un refrigerio en una fiesta. Debido a esto, por la noche surgía una picazón intensa o picazón que no me dejaba dormir. ¡Los justos tenían el hábito de la extrema abstinencia, pero yo, un pecador, tenía el hábito de la extrema saciedad! ¡Ay de mí! ¡Y las disposiciones pródigas también son comunes! ¡Ay de mí! Lunes de Pentecostés. Doy gracias al Señor por servir la liturgia en la Iglesia de la Asunción a petición de Al. M. Neustroyev, su mayor, y por la comunión no condenada, que me resucitó, me renovó, me fortaleció y me alegró. ¡Oh, maravilloso Sacramento que gobierna sobre todo! ¡Oh, Sacramento - Dios encarnado! Perdí la paz y el espacio, la libertad del corazón por el deseo de quitarme la tarjeta fotográfica cuando servía un servicio de oración en la casa de Murashka en la calle Krasnaya, con una campesina, en presencia de un cismático bien intencionado. El enemigo me trajo un dolor, una opresión y una vergüenza especialmente grandes, tristeza e impotencia, después de invitarme a tomar té dulce y vino en casa de la anciana Ekaterina Stepanovna (bebí cuatro vasos de oporto blanco): celebré la boda de un católico con una mujer ortodoxa, y ¡ay de mí de los enemigos etéreos: se sentaron sobre mí y se marcharon; me ridiculizaron, me ataron de pies y manos, no podía hablar muchas, muchas palabras y me soltaron; y el bautizo en la iglesia (Sorokin, el padrino comerciante) se realizó con extrema dificultad y confusión; ¡Y en casa de Philip Stepanov también todo es vino! ¡Dios! ¡Ten piedad de mí, pecador! ¡Merecidamente soy castigado con humillación y vergüenza! El 20 de mayo llovió abundantemente por la tarde. Gracias al Santo Espíritu vivificante de Dios, que revivió la creación con una lluvia benéfica, nutritiva y fragante. Revive, oh Alma Santísima, con el rocío de tu gracia nuestros corazones, secos por el calor de las pasiones y muertos por el soplo corruptor del diablo. Doy gracias al Señor por el maravilloso renacimiento de mi ser corrupto a través de la comunión de los Misterios vivificantes de Su Cuerpo y Sangre durante la liturgia temprana (de los Provorov) de este día. Doy gracias al Señor por la nueva victoria por la gracia de los Misterios vivificantes del espíritu de malicia que me invadió, por cuya acción y por mi corrupción sincera me amargué interiormente con un pequeño mocoso traído a la comunión, y me sentí avergonzado, debilitado interiormente y me sentí apretado. ¡Gloria, gloria, gloria a los milagros de los Divinos Misterios! Por acción de gracia, Konstantin Ivanovich Morgasov sirvió en voz alta y con valentía un servicio de oración por la bendición del agua en presencia de muchos invitados desconocidos. Alabo al Señor. Buscamos recompensas terrenales que adornen el cuerpo, pero nos olvidamos de la recompensa, el honor de un llamamiento celestial y no lo buscamos; Buscamos recompensas, pero nos olvidamos de las obras de Dios, no miramos las obras del Señor; Nos alimentamos diligentemente, pero no alimentamos a las ovejas del Señor, no levantamos a los caídos, no consolamos a los tristes, no instruimos a los ignorantes, no guiamos a los perdidos por el camino de la salvación [Eze. 34, 3 – 8]. ¿No mereceremos aún más la condenación de Dios? ¿Todos nuestros actos resultarán vanidad de vanidades? No tenemos tiempo para el amor de Dios 84; No corregimos nuestros corazones y vidas malvados, malvados y apasionados; No creemos en el ascenso a la perfección espiritual en nuestro corazón, sino que lo hemos puesto todo patas arriba. Además, pensamos que somos personas importantes. Oh, el juicio de Dios no es lo mismo que el juicio humano. Pero así como los cielos están separados de la tierra, así los pensamientos de Dios están separados de nuestros pensamientos y los caminos de Dios de nuestros caminos [Isa. 55, 9]. El estado del corazón y de la vida de una persona se puede juzgar con precisión por sus discursos favoritos, por sus inclinaciones y aspiraciones. Una persona espiritual habla sobre todo de Dios, del alma, de la eternidad, de los medios para alcanzar la corrección y la posible perfección; Al hombre carnal le encanta hablar de cosas terrenales, de ropa, de comida, de ingresos ricos, de lugares, de enriquecimiento, de recompensas y distinciones terrenales. Mirando el hermoso mundo de Dios y la infinita variedad de hermosas criaturas del mundo, grandes y pequeñas, pienso: ¿qué hermoso es el Creador, mi Creador, mi Prototipo, y qué clase de persona debo ser para complacer a un Creador tan hermoso para unirme con la belleza increada? ¡Fuera la fealdad del pecado y de las pasiones! ¡Que ame la belleza imperecedera de la virtud! En verdad, muchos de nosotros no querríamos recompensas terrenales y renunciaríamos voluntariamente a ellas si recordáramos el Juicio Final de Cristo, que será tanto más severo para aquellos que, siendo dignos de castigo y no de recompensa por sus obras, desearon y buscaron recompensas y las tomaron indignamente. La verdadera virtud no busca recompensa de las personas, recordando las palabras del Señor: cuando hayas hecho todo lo que te ha mandado, di: somos esclavos inútiles, porque hicimos lo que teníamos que hacer [Lc. 17, 10 ]; y: Mi recompensa está conmigo, para dar a cada uno según sus obras [Apoc. 22, 12 ]; y: Tu recompensa es grande en el cielo [Mat. 5, 12], y: porque recibiste tus bienes en tu vientre [Lc. 16, 25 ] (es decir, considerabas buenas sólo las cosas terrenales y despreciabas las celestiales; aceptaste lo que considerabas bueno y lo que anhelabas. Obtuviste lo tuyo; no hay nada que puedas conseguir aquí). El Espíritu Santo transformó a los apóstoles de lo terrenal en lo celestial, y el espíritu del mundo nos transformó a nosotros, los sucesores de su espíritu, poder, enseñanza y servicio, de lo espiritual a lo mundano, a lo terrenal: perseguimos las cosas terrenales, respiramos las cosas terrenales, hablamos de las cosas terrenales, mientras que necesitamos el espíritu celestial como el aire y la luz, como la comida y la bebida. ¿Dónde está en nosotros este amor pastoral que da almas por el rebaño? ¿Dónde está la preocupación por la salvación de sus almas, redimidas por la tan preciosa Sangre de Dios Salvador? ¿Nos apresuramos a consolar a los tristes? ¿Levantar a los caídos, obligar a los contritos, ayudar a los que sufren y a los pobres? ¿Convertir a los perdidos, establecer a los vacilantes? ¿Instruir a los ignorantes? ¿Dónde está ese celo apostólico por la salvación de las almas? ¿Por qué no está ella allí? Porque a nosotros mismos nos importa poco la salvación de nuestras almas, porque nosotros mismos caímos en el torbellino cotidiano de cuidados y adicciones junto con nuestros hijos espirituales, no nos elevamos por encima de ellos en espíritu, el espíritu celestial de salvación, no nos elevamos en pensamientos y corazones, como águilas, por encima de las adicciones terrenales; la belleza de las moradas celestiales no nos cautiva, la riqueza de la gracia pasa por nosotros como si fuera, - nos interesan más las cosas terrenales, las cosas perecederas, las distinciones y honores de este mundo, que las coronas celestiales incorruptibles, los tesoros terrenales, que los tesoros de las bendiciones celestiales, tan grandes que aquí el ojo no puede ver, y el oído no puede oír... lo que Dios ha preparado para los que lo aman [1 Cor. 2, 9]. Después de eso, nuestra vida dio un vuelco: la cizaña del pecado ahoga el trigo, las diversiones terrenales, los juegos, en la mente y en los hechos de todos. Ahora ven con la palabra de salvación: serás considerado un nativo del otro mundo y un hablador vano. ¿Qué debemos hacer nosotros, pastores? – Nosotros mismos necesitamos renacer. Mi alma es imagen de Dios, celestial: no tiende a adherirse a nada terrenal: comida, bebida, distinciones que adornan la carne, dinero, diversiones, lujo, etc.; Todo esto es indigno de ella: su dignidad y gloria son imperecederas: la virtud. Al atardecer del tercer día, o mejor aún, por la noche, fumé un cigarro, no teniendo la costumbre de fumar, y la consecuencia fue muy mala: el enemigo rodeó mis entrañas; en el servicio de oración en Kromido, no tuve el coraje de servir en el servicio de oración, leer el Evangelio o decir la gran letanía; En el tribunal de distrito leí el juramento al principio también con miedo y aprensión extremadamente hostiles, y sólo después de una cena casera (sopa verde, sesos, ensalada) lo leí con audacia: mis nervios están extremadamente bajos después de fumar, simplemente me estoy enfermando. Doy gracias al Señor, que me salvó de la fornicación, de los sueños inmundos y de la fornicación en sueños mediante la imagen de la señal de la cruz con fe. Me olvidé de protegerme con la señal de la cruz al comienzo de mi sueño, y el diablo comenzó su juego inmundo, y el derramamiento de la fornicación estuvo cerca: me desperté, protegí mis miembros con la cruz y no hubo sueños inmundos en toda la noche. ¡Gloria a tu cruz! ¡Gloria a Tu signo, Hijo Unigénito de Dios! 23 de mayo. Gracias al Señor misericordioso por la abundante lluvia derramada por su gracia sobre la tierra sedienta, desnuda de todo adorno verde. Con la lluvia, todo se volvió animado, verde y fragante. ¡Gloria a Ti, Santa, Dadora de vida, Bendición, Todopoderosa, Omnisapiente, Siempre portadora y toda la Trinidad existente: Padre, Hijo y Alma Santa! ¡Vivifícanos también a nosotros, a quienes creaste a tu imagen y semejanza! ¡Límpianos de nuestros pecados y santifícanos con Tu santificación eterna y sálvanos, sálvanos! Doy gracias al Señor, que aceptó amablemente mi oración de arrepentimiento después de mi dolor por el pobre joven que vino a mí por segunda vez en busca de limosna, cuando le dieron cuatro kopeks y después de que le arrancaron el cabello; Doy gracias al Señor, que tuvo misericordia de mí y quitó de mi alma el dolor y la opresión y me dio paz y libertad. Me arrepentí de mi malicia, tacañería, amor al dinero, crueldad, avaricia, lujuria, pereza, negligencia, impaciencia, ociosidad, fornicación del corazón, etc. Confieso ante el Señor que soy indigno de que me concedan la Orden de Santa Ana, grado III, por mi obstinación con mi familia, por mi ira, irritabilidad, obstinación, por mi negligencia en la enseñanza, por mis fiestas. Y debo culparme a mí mismo, y no al director, que me engañó por mis pecados, aunque, por supuesto, él tampoco es inocente. ¡Dios! ¡Justo con el que da sobornos! Perdóname, porque deseaba una recompensa terrenal y me enojé al no recibirla. No fui recompensado digna y justamente. ¿Son recompensados ​​por sus pecados y deficiencias? ¿No están siendo castigados? Perdóname por mi orgullo y ambición. Concédeme trabajar solo para Ti y esperar de Ti una justa recompensa, y no de las personas, y estar por encima de la alabanza y la blasfemia de los hombres, porque muchas veces es injusta; que mi alabanza sea el consuelo de una conciencia tranquila. Gracias al Señor: el día es cálido, incluso caluroso, despejado, soleado, ¡hay un aroma por todas partes después de la lluvia de la tarde y la noche! ¡Oh, si tan solo hubiera en nuestras almas la luz eterna, la fragancia eterna de lo santo propio de un cristiano! ¡Oh, si no tuviéramos el hedor de las pasiones: malicia, orgullo, ira, avaricia, tacañería, envidia, dureza de corazón, crueldad, impureza, curiosidad! ¡Fuera la gloria de este mundo! Si deseas gloria, búscala de Dios cumpliendo Su santa voluntad como se describe en el Evangelio; busca esa gloria que buscaban los santos que despreciaron la gloria de este mundo, lucha por lo santo, establece en ti mismo el Reino de Cristo: el Reino de la paz, el amor, la mansedumbre, la castidad, la abstinencia, la no codicia, no buscando el honor de las personas, sino del único Dios. ¡Dios! Concédeme, sin queja, sin tristeza ni dolor, de buena gana y con alegría, someterme a Tu juicio al no presentarme para otro premio al director del gimnasio y en su engaño hacia mí. ¡Dios! Recompensas a cada uno según sus obras, y recompensarás a este director Pedro de la misma manera según tus obras; es rico, digno, noble, complacido 35 con todos sin medida, se ha vuelto gordo, gordo y gordo; y te abandoné, Dios [Deut. 32:15], y nos descuida a nosotros, tus humildes servidores, que te glorificamos. ¡Oh, recompensas terrenales vanas y débiles! Sólo se hunde el espíritu en la debilidad, la tristeza y la angustia cuando una persona se ve privada de ellos, así como una persona rica y tacaña se ve privada de dinero, y una persona voluptuosa se ve privada de dulces. ¡Señor, concédeme estar por encima de las recompensas terrenales, porque soy Tu siervo, oh Juez supremo y justo! Tú eres mi recompensa en mi conciencia, en mis hijos espirituales, en la vida futura, y aquí también, porque soy honrado por Ti con el rango celestial más alto, brillante y celestial del sacerdocio, revestido de Ti, Dios mío. Que todas las recompensas terrenales, todos los adornos vanos sean como polvo delante de mí. Hemos amado las cosas materiales, cruces brillantes y hermosas cintas, pero no amamos las cruces espirituales, las cruces de dolores, la deshonra, las privaciones, el trabajo, aunque son muy necesarias y útiles para nuestra alma; amamos los placeres, la gloria, la paz, la riqueza, la nobleza de este mundo; somos parciales con este mundo y hemos olvidado la próxima era y sus bendiciones; el amor adúltero arde en nosotros; No tenemos el amor de Dios. Mientras tanto, la fama, la riqueza y los placeres de este mundo pasan y desaparecen rápidamente, y nuestra vida se va volando. Bienaventurado y bendito el que se adhiere a Dios con todo su corazón y desprecia las bendiciones de este mundo, el que habla la verdad en su cara y no oculta la verdad de Dios a los hijos de los hombres que trabajan en vanidad. El aguijón de la tierra está en nosotros: nos atormenta. Con el aguijón del cielo, el aguijón de tu amor, hiere nuestras almas, ¡oh Cristo Dios! Celebró la boda en la Catedral con cantantes, [...], con candelabros, con carruajes, con gente. (Recibí diez rublos por la boda. Pensé que el sacristán me había robado el dinero. Pequé.) El diablo tomó sobre mí un poder terrible, como lo hizo hace quince años en la Duma: el desaliento más severo, la melancolía, la melancolía, la ira contra el sacristán, que me parecía un demonio que se movía, y debido a su ira hacia él, e incluso debido a la saciedad en la cena, fui privado de la gracia y la ayuda de Dios. Sentí que el enemigo me había cercado. Qué pérdida tan terrible para mí no servir, especialmente en la liturgia. Me vuelvo completamente impotente en la lucha contra el enemigo y el moribundo. Espero una recompensa del gimnasio, ¿para qué? La enseñanza misma, este alimento espiritual, es para mí una recompensa y, además, recibo un buen salario. ¿Qué otra recompensa, en verdad? No necesito recompensa, no la doy, la rechazo; destruiría mi trabajo, la ley de Dios, si comenzara a buscar una recompensa. Dios es mi recompensa. Además, hago mi trabajo descuidadamente y merezco un castigo, no una recompensa. Desde el principio del compromiso sentí una extrema incapacidad, falta de preparación para la oración pública: sentí que el enemigo estaba en mí, tristemente, firmemente en mi corazón; desde la primera oración surgieron del enemigo golpes, paradas, vacilaciones, violencia y mi extrema impotencia, vergüenza, miedo, vergüenza; durante la ceremonia de compromiso, lo mismo, etc.; Después de leer algunas palabras de la oración de compromiso, no pude continuar leyendo en absoluto y tuve que empezar de nuevo, y luego todavía leí con lagunas; la boda en sí, también con pases; Señor Dios nuestro, coróname de gloria y honra – dije sólo una vez, ya no podía más; No pude leer la oración por la bendición del vino; No pronuncié palabras en Tu mirada salvadora y en muchas otras, el enemigo no las dio; luego de caminar cerca del atril, al quitarse las coronas, no dijo nada a los novios; no podía pronunciar bendiciones en nombre de la Iglesia; No podría hablar de oraciones sobre la indisolubilidad del matrimonio, sobre la conjugación de coronas y también sobre la absolución. El enemigo fue completamente derrotado. Pero que el Señor tenga misericordia de mi gran debilidad y recompense al enemigo por mi deshonra, por su violencia contra mí. Permítanme armarme de ayuno y oración. Comer sesos de ternera es muy perjudicial para el alma y el cuerpo. En nosotros reina el espíritu terrenal, no el espíritu celestial: el espíritu celestial reinó en los apóstoles. Cumplimos todos nuestros deberes de manera demasiado egoísta: esperamos recompensa por todo con dinero, premios y elogios. ¡Los apóstoles no eran así! Fueron completamente desinteresados: realizaron su trabajo por puro amor a Dios y a la humanidad; Entre ellos estaba el egoísta Judas, pero pronto se alejó de su apostolado para ir a su propio lugar; Por su obra celestial, la obra más elevada, los apóstoles recibieron insultos, amenazas, palizas, apedreamientos, azotes, decapitaciones, crucifixiones; se regocijaron cuando recibieron la deshonra de la verdad [Hechos. 5, 41]. Esperamos recompensas materiales por casi cada acto y buscamos cruces y órdenes. Doy gracias al Señor, que realizó en mí un milagro de poder, un milagro de vida, un milagro de su misericordia, porque cuando mi corazón estaba extremadamente encogido, triste, triste, muerto, y estaba completamente de mal humor por el resentimiento hacia el director del gimnasio, quien descaradamente me engañó con su promesa de nominarme para una recompensa y anunció directamente que estaba presentado, mientras no estaba representado por él o no estaba protegido y ignorado, y cuando dije en mi corazón: Tú, Señor, eres mío. bien todo suficiente y no hay bien ni recompensa excepto Tú - Sentí en mi corazón paz, libertad, espacio, contentamiento, alegría. Gloria a ti, Señor, mi maravilloso bien es el bien supremo y todo suficiente. Ahora no necesito ninguna recompensa contigo. Eres mi Recompensa más perfecta y eterna. Amén. Cené con el cumpleañero Ivan Ivanovich Ivanov. Mi reino (Iglesia) no es de este mundo, dijo el Señor, Mi reino no es de aquí [Jn. 18, 36]. Con este único signo se puede reconocer y demostrar con razón que las Iglesias católica, luterana y anglicana no son verdaderas ni ortodoxas, porque son de este mundo: tienen un espíritu completamente mundano. La Iglesia greco-oriental no es de este mundo, es un Reino espiritual, y el hecho de que esté en persecución, bajo el yugo de otros, es una gran prueba de que es la verdadera Iglesia. Pequeña es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida [Mat. 7, 14]. Y todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución [2 Tim. 3, 12]. Domingo. Misa temprana. Hoy, durante la misa, un servicio de oración en la iglesia y en los servicios de oración en las parroquias, soporté un dolor terrible y sin precedentes y condiciones de hacinamiento, y nuevamente por comer y beber con un sacerdote invitado por la noche (sardinas con aceite provenzal, vino, té dulce). El diablo me sumió en un dolor terrible, en condiciones de hacinamiento, desaliento e impotencia por no haber recibido la condecoración de la Orden de Santa Ana, grado III, prometida el año pasado por el director del gimnasio. Pero si valí la recompensa aquí y no fui recompensado, entonces el Señor me recompensará cien veces más en ese día terrible, y debemos regocijarnos por esto, y si no valí la pena y no fui recompensado, debemos regocijarnos por esto, porque si fuera recompensado, aunque no valiera la pena, entonces más castigo por mis pecados recibiría de Dios: cuánto era famosa y lujosa, dale tantos tormentos y dolores, se dice [Rev. 18, 7]. Y si aquí somos recompensados ​​por todo, entonces Dios no tendrá nada que recompensarnos. Pero sólo hay un Dios que es el justo Dador de retribución. Es extraño, extremadamente extraño, que a pesar de todas nuestras acciones, que son recompensadas en abundancia con salarios, todavía esperemos recompensas en la tierra. Hablando imparcialmente, no hay ninguna razón para que reciba un premio: no lo valgo. Me sucedieron condiciones horribles, fatales, hacinadas y tristeza a causa de la cena en casa del comerciante Ivan Ivanov con sus camaradas: Nikol Sidorov, Mikhail Guzhov, Nikolai Semyonov, y por el tintineo de vasos. Hay un olor a muerte en su habitación. Espere recompensas no aquí, no aquí en el mundo adúltero y pecaminoso, sino allí, en el cielo. Cuando espero apasionadamente una recompensa o sufro sin recibirla, significa que amo al mundo y todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida. Pero esto no proviene del Padre, sino de este mundo [1 Juan. 2, 15 – 16]. Mi recompensa está conmigo [Apoc. 22:12], dice el Señor, "quien es el recompensador, no las personas. El terrible tormento por no recibir la recompensa prueba que esto es vanidad, muerte y no vida para el corazón, vanidad vacía ". Recuerde dos chuletas de carne, que se comen innecesariamente en casa a las dos en punto después de cenar en casa de Ivanov, y sardinas caseras con pan negro por la noche, y luego no se sorprenda ni se queje de que tiene una terrible tensión e inquietud en el alma: estos son los frutos de la saciedad, los frutos de su idolatría. ¡Señor, ten piedad! Y la recompensa es el ídolo de vuestro corazón, de vuestra alma, porque estáis muy afligidos por esta diferencia. Gracias al Señor por los dolores justos enviados por Dios para sobriar y amonestar a las almas. Nuestro corazón es sencillo, 86 y vive y respira sólo Dios: las recompensas terrenales, las adicciones en general, son contrarias a su naturaleza. Cuántas veces (no puedo contar) me avergoncé por mi cinta roja en la cruz por la guerra durante la misa, la vigilia de toda la noche, enfurecí a Dios, me alejé de Dios en mente y corazón; dejó sólo una cosa por necesidad, no cuidó paternalmente de las ovejas del rebaño verbal, pensó sólo en sí mismo, se complació, se adornó, siendo hermoso por fuera, pero por dentro lleno de iniquidad [Mat. 23, 27-28]. Estos premios son verdaderamente un alboroto mortal. El deseo de distinción, como el deseo de delicadeza, o de dinero, o de algunas cosas caras y hermosas, y la adicción a la gente hermosa, a la ropa hermosa, entran en la misma categoría: una y la misma vanidad. Nuestro único deseo, el fin de todos nuestros deseos, es Dios; Él es nuestra verdadera y eterna gloria. Él es nuestra dulzura, nuestro tesoro, nuestra belleza original, nuestro manto incorruptible: ¡gloria a Él! El verdadero siervo de Cristo en esta vida no quiere ser recompensado para recibir recompensa de su Señor, a quien sólo trabaja, y no a los hombres, aunque sirve a los hombres; Considera que la recompensa de la gente es perjudicial para su salvación. Tengo una cruz de oro, ¿y qué más quiero? También una cruz, sólo que de otra forma y sobre una cinta. Extraño y digno de risa. Esto es un juego de niños en la edad adulta. Entonces, algunos viajeros, no por diversión, sino por visibilidad, por vender, cuelgan muchas cruces. Desde mi juventud el enemigo me tienta, quemándome con dulces y deseos de premios y distinciones, pero confiando en Ti, Señor, supero este 88. Desprecio el mundo y todo lo que hay en el mundo: el vano honor y la gloria del mundo, la riqueza externa, efímera, perecedera, la belleza y dulzura perecederas, un día en comparación con la eternidad sin fin, la comida y bebida dulces, que pronto se convierten en hedor y la mayoría de las veces causan una carga al corazón, hundiendo el alma en debilidad y relajación y siendo causa de graves tentaciones y violencia del diablo. Soy llamado por la gracia de Cristo Dios a una vida incorruptible y debo preparar mi alma y mi cuerpo para una vida incorruptible, espiritual y eterna mediante la abstinencia constante, el ayuno, la vigilia, la oración y la limosna. Para ayudarme, la Santa Iglesia nombró ayunos para cada semana y ayunos de varias semanas para acostumbrarme a la abstinencia, a la oración, a crucificar la carne con pasiones y concupiscencias, a la limosna y a la vigilia, porque el abstinente tiene poco sueño; su cuerpo es ligero y alegre; también, para que siempre tengamos un arma lista contra el diablo, que constantemente lucha contra nosotros y a veces de forma completamente accidental nos ataca y derriba y hiere terriblemente. Déjame dar gracias al Señor, que me ha llamado de la corrupción a la incorrupción, de la muerte a la vida, de la tierra al cielo. ¿Dónde tenemos nosotros, los sacerdotes, celo por la salvación de nuestros prójimos, no sólo los nuestros, sino también los de otras religiones? ¿Por qué no predicamos de vez en cuando nuestra fe celestial, salvadora y maravillosa a los judíos y mahometanos, de los cuales hay muchos en nuestra ciudad? ¿Por qué no decimos una palabra acerca de Cristo a estos hijos perdidos de Israel y fanáticos del adulador y engañador Mahoma? ¿No se aplica también a nosotros el mandato del Salvador: id y enseñad a todas las naciones [Mat. 28, 19]? ¿O a esto se le llamará propaganda, violencia de conciencia? Pero esto no es violencia: son palabras de verdad, palabras de la verdad más anhelada, palabras de amor que anhela la salvación de los demás. ¿O no hay ninguna disposición entre estos perdidos para escuchar la verdad? No, hay disposición; La fe cristiana existe desde hace tantos siglos, se ha hecho famosa en todo el mundo por tantos milagros, ha revivido a tantas personas, renovadas, santificadas, glorificadas, que hasta los huesos parecen clamar por la verdad y el carácter salvador de nuestra fe. No, repito: no es porque no predicamos, no es porque callamos, sino porque nuestra fe es débil y se parece más a la incredulidad que a la fe: no vivimos de la fe y no experimentamos en nosotros mismos su efecto salvador, su dulzura, su luz, su fuerza, su vivificación; Somos egoístas, carnívoros, no amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, nosotros mismos amamos esta época, y no el futuro, y por eso no tenemos voz, no amamos a Jesucristo con un amor fuerte, y por eso no predicamos sobre ello. Que los hijos de Israel y los adoradores de Mahoma escuchen hoy a través de ustedes que también hemos tenido hoy una palabra sobre ellos, una palabra sobre su salvación por la fe en Cristo, el Hijo de Dios, que redimió al mundo de los pecados con Su Sangre; tal vez la gracia de Dios atraerá a uno de ellos a Cristo. Los primeros cristianos, y los que les siguieron, tenían un gran celo por predicar acerca de Cristo a los no creyentes, porque amaban apasionadamente a Dios, amaban apasionadamente a sus prójimos, tenían sed de su salvación como si fuera propia y deseaban para ellos un bien inestimable: la salvación del alma, como para ellos mismos. Y esto fue en una época en la que había fuertes persecuciones por predicar la fe. Ahora bien, ¿por qué no hay [predicación]? La prosperidad y la alegría relajaron nuestras almas. ¡Pero las necesidades de las almas no son las mismas que hace varios cientos o miles de años! ¿No duelen las almas de judíos y mahometanos que buscan la salvación de sus pecados opresivos y la paz con Dios? ¿No buscan sus almas en secreto al Intercesor de Dios y de los hombres [1 Tim. 2, 5 ]? Oye, están mirando. Id y decidles que este Abogado es Cristo nuestro Dios. No temáis: nadie os condenará por vuestra buena palabra y obra, y si alguno de vosotros aparta a un pecador de su camino falso, salvaréis su alma de la muerte y cubriréis la multitud de sus y propios pecados [Stg. 5, 20]. Somos honrados con el más alto rango de ángeles: que siempre veamos dolor, que seamos adornados con mansedumbre, gentileza, pureza, autocontrol y perfecta devoción al Señor Dios. Nos obligamos a contemplar el dolor por un tiempo y ver el dolor, disfrutar de la gracia espiritual: paz, luz, espacio, dulzura, pero pronto traicionamos a Dios y descendemos nuevamente a nuestras adicciones habituales y nuevamente somos heridos por las espinas de las pasiones. Nos falta constancia, profundidad de sentimiento y humor piadosos. Nos permitimos hartarnos, emborracharnos, dejarnos engañar por el interés propio, ser tacaños, tener el corazón duro, mirar rostros bellos y dejarnos seducir por ellos, codiciar distinciones y recompensas terrenales. Es cierto que estas espinas cortan nuestras costillas, nos pesan y oprimen, comprimen nuestra alma como con grilletes de hierro, pero esto no nos amonesta, porque el poder de la costumbre es grande y equivale a una segunda naturaleza. Doy gracias a mi Salvador, el Señor Jesucristo, mi Bien suficiente, porque tuvo misericordia de mí durante mi caminata hacia el puerto (en el muro), y quitó de mi alma las espinas de las adicciones terrenales y el insulto que me hizo el director, y llenó mi corazón de Él mismo, de Su paz, de la fragancia de Su Santuario. ¡Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti! Gloria a tu fe santa y salvadora. Todo el que se enaltece se humillará [Lc. 14:11], - Me humillaré, y el Señor me ensalzará. No culpo a nadie (aunque mi corazón culpa a algunos por esto) por negarme una recompensa (orden), pero me culpo a mí mismo, como digno no de una recompensa, sino de reprimenda y castigo por mi negligencia y varios pecados. ¡Cuán natural debería ser para mí, hombre de muchos pecados, el más débil, el más débil, humillarme y considerarme el último, y no levantarme, no buscar distinción y exaltación! ¿Qué diferencia tengo de mis otros hermanos? ¿Es en los pecados que soy el más pecador de todos? No os sentéis en el primer lugar (no busquéis arciprestazgo ni distinción por ambición), sino en el último, para que uno de los llamados... no resulte más honorable que vosotros, para que no digan al más digno de vosotros: siéntate más alto... y entonces con vergüenza tendrás que ocupar el último lugar [Lc. 14, 8 – 10]. La mansedumbre y la humildad deben ser las primeras virtudes de un sacerdote, siervo de Cristo Dios, que se humilló hasta la muerte, muerte de cruz, que se humilló hasta la categoría de esclavo 89 [Fil. 2, 6 – 11]. Pero con nosotros, especialmente en el clero, sucede lo contrario: todos buscan premios, se esfuerzan por superarse con premios, y por eso muchas veces bloquean el camino de la distinción al prójimo, para que de alguna manera no se vuelva igual a ellos. Tenemos todo de adentro hacia afuera: las recompensas terrenales devoran las almas del clero, las hinchan, las hacen inaccesibles para muchos, descuidando los beneficios espirituales del rebaño, porque si el pastor mismo se preocupa por las bendiciones terrenales, y no por las celestiales, por el honor terrenal y no por el honor de un llamamiento celestial, entonces, ¿cómo se preocupará por los beneficios espirituales de su rebaño, con qué ojos les hablará sobre las bendiciones celestiales, las de ellos? el ojo no puede ver... [1 Cor. 2, 9]. Si comparamos la vida y las circunstancias cotidianas del clero actual, especialmente obispos, archimandritas, arciprestes y sacerdotes, con la vida de los antiguos, aparece una gran diferencia: a los actuales les cuelgan insignias; los antiguos muy a menudo sufrían deshonra y reproche; los actuales están provistos de todo y a menudo son muy ricos: los antiguos no tenían cobre en el cinturón y eran vagabundos y extraños; los actuales, debido a sus diferencias, sus cintas y estrellas y otras diferencias, son inaccesibles: los antiguos son sencillos y accesibles a todos, como San Nicolás el Taumaturgo; el primero tenía muy poca forma, letras y mucha acción; en el presente, por el contrario, la forma se atasca, ralentiza el trabajo, la formalidad amortigua, lo impregna todo, y no hay un espíritu vivificante y cálido en los pastores, especialmente en los archipastores: se han convertido en nobles inaccesibles, no dignos de una palabra amable, ¿y quién? Sus compañeros pastores y ayudantes en la causa de Cristo. Y todo el orden y la vanidad, la gloria de este mundo, un ambiente que no corresponde a la humildad de los pastores. ¡Arciprestes y pastores! Regreso a la antigua sencillez y humildad. Recordemos qué tipo de recompensa fue el Precursor del Señor: cortarle la cabeza. ¿Apóstoles? ¡Crucifixión y decapitación por espada! ¿Mártires? - innumerables tormentos; ¿jerarcas? - trabajo incesante, cuidados y también tormento. Mi recompensa está conmigo [Apoc. 22:12], dice el Señor, riéndose de la vanidad de este siglo, que anticipa la recompensa del Señor. ¿Para quién es aquí la recompensa por todos? ¿Cuál es la recompensa del Señor? Ya he recibido tus bienes en tu vida [Lc. 16, 25] - se le dirá. Pero bienaventurado aquel que no es recompensado aquí por sus trabajos y hazañas para salvarse a sí mismo y a sus vecinos. No escondas tesoros en la tierra, dice el Señor, donde los gusanos (el amor propio, el orgullo) y los pulgones (el diablo son los pulgones, como causa de la corrupción), y donde los tatiye (demonios) minan y roban (a mí durante el servicio por mi adicción a la cinta, etc.), sino esconde el tesoro en el cielo... Donde esté tu tesoro (recompensas, dinero, dulces), allí estará también tu corazón [Mat. 6, 19-21]. Verdadero. Si nuestro tesoro es Dios, entonces nuestro corazón estará en el cielo, en Dios. ¿Quién de nosotros tiene el único Tesoro que es Dios? Bienaventurada esa persona cien veces más. Su corazón está siempre en paz. La adicción a los bienes terrenales, la sed de ellos, desplaza del corazón el Reino de los Cielos, la fe cristiana, la esperanza y el amor. No se puede servir a Dios y a las riquezas [Mat. 6, 24]. Parábola del sembrador y la semilla [Mat. 13, 3 – 23]. ¡Mira qué pocos leen la palabra de Dios, qué pocos van a la iglesia! La adicción a lo terrenal suprime de raíz el cristianismo, que es el Reino de los Cielos, en contraste con lo terrenal, es decir, el amor celestial, en contraste con el amor terrenal, apasionado, pecaminoso, falso, perecedero. El Reino de los Cielos se ha acercado [Mat. 4, 17]. (Papá.) Martes. Doy gracias al Señor por anoche, que me permitió dormir bien, y por el fácil levantamiento, sin carga alguna. Doy gracias al Señor por el ayuno, que me dio una noche tan tranquila y tranquila (sin embargo, al principio estaba muy preocupado por el miembro fértil y el comienzo de los sueños inmundos, pero cuando hice la señal de la cruz tres veces, todos los sueños cesaron: gloria al poder de la señal de la cruz - ¡que aparezca en todos los que bendigo en el nombre de Dios con la señal de la cruz!). La comida rápida me trae un gran agobio: me da náuseas por la mañana y agobio. Prestemos atención a la vida mundana en sus diversas formas desde el punto de vista de la santa fe y de la Iglesia y emitamos un juicio sobre ella, porque para esto tenemos autoridad de Dios y, dicho sea de paso, estamos llamados a hacerlo. No respondas al necio según su estupidez, no sea que llegues a ser como él; No respondas al necio según su necedad, no sea que se vuelva sabio en su propia opinión [Prov. 26, 4 – 5]. ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? [ 1 Cor. 1, 20]. ¿Qué está haciendo el mundo? ¿Qué él ha hecho? ¿Por qué se esfuerza? ¿Qué logra? Guarda tus palabras. Tu recompensa ya es grande. Pero los que tienen hambre de recompensas no piensan en esto: donde está el tesoro, allí estará el corazón [Mat. 6, 21]. Esto es lo que creaste [y la verdad]. Pensaste que yo era igual que tú. Te expondré y traeré tus pecados ante tus ojos. [PD. 49, 21]. El Señor es un tesoro para todos, Él es la mayor recompensa. Desearemos a Su Uno, lo amaremos con todo nuestro corazón... ¡Señor, ten piedad de mí, porque otros tesoros que tú he deseado, otras recompensas que tú, otras bellezas que tú, otras dulzuras que tú, otras glorias que tú! Tu imagen, tu semejanza incorruptible en mí: ¡ésta es mi recompensa, mi condecoración, mi gloria, mi fuerza, mi corona! Sí, me esfuerzo sobre todo por restaurar dentro de mí Tu imagen caída, por restaurar y preservar Tu semejanza observando Tus mandamientos. ¡Gloria a Ti, mi Perfectísimo Tesoro eterno, mi Bien eterno y maravilloso! (Así que me calmé después de la confusión de las adicciones mundanas, del deseo de recompensas terrenales). ¿Es cierto que a un clérigo se le permite desear y buscar recompensas terrenales y mundanas? No y no. Mi reino, dice el Señor, no es de aquí [Jn. 18, 36]. Estas palabras excluyen cualquier preocupación del clero por las recompensas mundanas. Sí, a veces son incompatibles con el título de sacerdote: para recibir recompensas del mundo, inevitablemente debes halagar al mundo, inclinarte ante él, servil; de lo contrario, te perseguirá, te regañará, te odiará y no te recompensará, y el Señor prometió a sus seguidores persecución por la verdad, odio, golpizas, muerte violenta y dijo: Bienaventurados seréis cuando la gente os odie, y cuando os excomulguen, os vilipendien y os lleven, vuestro nombre es deshonroso a causa de la Hijo del Hombre... ¡Ay de ti cuando todos hablen bien de ti! porque esto es lo que hicieron sus padres con los falsos profetas [Lc. 6, 22, 26]. ¿Y quién no reconoce que en el deseo y hambre de las recompensas terrenas está el desprecio de las bendiciones celestiales y eternas, que ningún ojo vio, ni oído oyó, ni nadie suspiró en el corazón... [1 Cor. 2:9], amor por el mundo adúltero y pecador, demasiada pasión por su opinión sobre nosotros, ¡y no desprecio por él! Para mí significa muy poco cómo me juzguéis vosotros, dice el Apóstol, o cómo me juzguen los demás; No me juzgo a mí mismo. Porque aunque no sé nada de mí mismo, no por ello soy justificado; Pero el Señor es mi juez [1 Cor. 4, 1 – 4]. Ésta es cuya definición es importante para ti, ¡infinitamente importante! Y los juicios y recompensas humanas son más insignificantes que una telaraña, así como el hombre mismo es vanidad, pecado, pasión. No, no se puede servir a Dios y a las riquezas, dos señores: ciertamente amaremos a uno y odiaremos al otro, seremos celosos del uno y despreciaremos al otro [Mat. 6, 24]. Gloria al Señor, que ha pacificado mi corazón mediante la oración, el arrepentimiento y la meditación. Mi corazón no necesita nada más que Dios; Él lo es todo para mí. Fuera las vanidades de este mundo: distinciones, riquezas, diversiones, etc. Mi paz está en Dios. Toda la gente busca alboroto. ¿Siempre has amado la vanidad y buscas mentiras? [PD. 4, 3]. Que nunca me aleje de Ti, Dios, por el deseo de vanas bendiciones terrenas, que no desee la vana gloria, para no perder Tu inefable gloria. Sí, busco los honores de un alto título, pero extraño el dolor. Que desprecie el engaño, la calumnia y la malicia humana; Déjalos ir, oh Dios, porque no saben lo que hacen [Lc. 23, 34]. Que me juzgue a mí mismo con rigor, sin piedad, y que pueda lamentar mis muchos pecados; que te suplique con mis lágrimas y que haga limosna para mí en el día del juicio. Que pueda ser limpiado del pulgón multiapasionado, el pulgón pecador de este mundo, que cubre mi corazón apasionado. ¡Despertar! Amén. La tristeza según Dios produce un arrepentimiento inmutable que conduce a la salvación, pero la tristeza del mundo produce muerte [2 Cor. 7, 10]. Hoy leí una oración a la madre en trabajo de parto en la casa de Kikin, y el enemigo, con tristeza por no recibir mi orden del gimnasio, me mató el corazón: no podía pronunciar muchas palabras; hay opresión en el corazón, melancolía, abatimiento. Ésta es la tristeza del mundo, vana, demente. Y que pierdo a Dios en mi corazón por la vana gloria de este mundo - me lamento poco por esto, o, bajo el hechizo del encanto del pecado, nunca me lamento en absoluto - ¿no es esto una desgracia, una desgracia? Aquí es donde se necesita un arrepentimiento constante. Este juicio es de Dios que hice dos cruces de plata y con ellas tomé dinero de los pobres. ¿No fue por mis pecados que mi sobrino fue expulsado del seminario? Doy gracias al Señor por el milagro de misericordia, fuerza y ​​​​vida que sucedió en mí este día, cuando, atormentado por el demonio maligno con desaliento y melancolía, fui a ver a la piadosa viuda Marya Arsenyevna y a la señora Ratch, que se alojaba con ella. Gracias por la paz, la libertad, el espacio. Esta tarde, a eso de las ocho, empezó a llover ligeramente, y a eso de las diez empezó a llover fuerte y frecuentemente, con un viento cálido del suroeste. Gracias al Señor Proveedor, que construye el mundo y otorga bienestar a las criaturas. Llueve toda la noche. Gracias a Dios. Doy gracias al Señor, que me dio el sueño al despertarme temprano en la mañana, a través de mi oración por esto. Porque muchas veces he reprendido la ley de Dios y de Tu pobre pueblo, por eso mi gloria está en la profanación en el gimnasio, es decir, en la negativa de honores según la propuesta del director. Es digno y justo que soporte esto con complacencia, como castigo del justo juicio de Dios. Si el Hijo de Dios mismo fue injuriado injustamente, ¿quién soy yo para no soportar una pequeña y justa condena? No me dejes abatir, porque el desaliento trastorna el alma, oscurece, relaja, y el desaliento también provocó mi incomodidad al enseñar con el asistente del síndico y el director, aunque conocía mejor el Catecismo; También hubo falta de preparación mental. Digno y justamente privado, ignorado. ¡Gloria a Tu justo juicio, Señor! Pero en Ti seré corregido, seré justificado. Sí, no duermo y no soy perezoso. En los momentos de tentación a la sensualidad, recuerda que fuiste unido en santa, eterna, dulcísima unión espiritual con Cristo en el misterio del Bautismo y la Comunión, que fuiste santificado y sellado por el Espíritu Santo en el misterio de la Confirmación, y para tu desgracia, para tu terrible desgracia, no rechaces ni interrumpas atrevida e irrazonablemente esta santa unión, sino que odias todo pecado, sea cual sea. No se esconde detrás de la apariencia, la dulzura, la belleza o la legalidad, porque en cualquier forma trae consigo corrupción, confusión, cautiverio o esclavitud, opresión, oscuridad, vergüenza, distanciamiento de Dios, combinación con el enemigo. Recuerda la omnisciencia, la santidad y la justicia de Dios y teme todo pecado; Acordaos de la palabra de José: ¿Cómo puedo hacer este gran mal y pecar delante de Dios? [Gén. 39, 9]. Pequé: bebí dos vasos de coñac del sacerdote Perov, comí un huevo pasado por agua con pan negro. Doy gracias al Señor, que dio una amable respuesta a los estudiantes de 7º grado (cuatro), a quienes se les dio cinco grados. El signo de la ortodoxia es, dicho sea de paso, la unidad: en una Santa Iglesia. Esta unidad es y ha sido observada por la Iglesia Ortodoxa en su culto, en el que los miembros de la Iglesia del cielo, la tierra y el infierno - santos, vivos y difuntos en la fe y la santidad son uno, porque la Iglesia, invocando a los santos en oración, glorificándolos, al mismo tiempo ora por todos los vivos como por un solo cuerpo, como por los miembros de un solo cuerpo, ora por los muertos por el perdón de sus pecados y el reposo de sus almas. ¡Hermosa, celestial y divina unidad! Y que sean uno en Nosotros [Jn. 17, 21 ] (examen, sobre la Iglesia y el Estado). Y como el novio aminoró el paso, todos se adormecieron y se durmieron [Mat. 25, 5]. Hoy en día todos dormitamos y dormitamos; yo soy el primero. ¿Dónde está el celo constante, la preocupación incansable por la salvación de las almas? Todos buscamos únicamente placer, enriquecimiento, lujo, distinción, gracia en un ambiente hogareño; nos divertimos con discotecas, mascaradas, teatros, luces divertidas, literatura divertida, buscando noticias. ¿Dónde está el arrepentimiento, la corrección del corazón y de la moral? ¿Dónde está el deseo por la iglesia? ¿Dónde está el amor por la pureza de la fe, por la integridad de la fe y del dogma? Todas las religiones son iguales. Los paganos, los judíos y los mahometanos están celosos de la inviolabilidad y la verdad de su fe, y los cristianos no valoran su fe verdadera, celestial y salvadora, traída y predicada por el Hijo de Dios mismo. ¡Oh ingratitud, oh insolencia, oh desatención y distracción imperdonables! Bendito seas ecu, Señor, enséñame por tu justificación. Bendito seas ecu, Maestro, ilumíname con tu justificación. Bendito sea ecu, Santo, ilumíname con tus justificaciones 90. ¿Por qué no he nacido de nuevo, no me he despojado del viejo hombre y me he vestido del nuevo? ¿Por qué hago el mal que perece, y no el mal que permanece en el vientre eterno [Jn. 6, 63], aunque a menudo realizo la liturgia y participo de los Divinos Misterios; ¿Por qué no estoy completamente imbuido de la fe cristiana, en todos los movimientos de mi mente, corazón y voluntad? ¿Por qué sigo trabajando en vanidad con mi mente, mi corazón y las aspiraciones de mi voluntad? ¿Por qué me dejo seducir por las cosas corruptibles, la belleza corruptible, la dulzura, las riquezas corruptibles, el lujo, el esplendor y me descuido de las bendiciones incorruptibles, que ningún ojo ha visto... lo que Dios tiene preparado para los que le aman [1 Cor. 2, 9]? ¿No es entonces que la cruz del Señor, llevada sobre el pecho, es un adorno para nosotros, cuando amamos al Señor con todo nuestro corazón y lo tenemos no sólo en el pecho, sino aún más en el pecho? cuando llevamos sus palabras en nuestro corazón, cuando cumplimos su alianza de muerte: amarnos unos a otros [Jn. 13, 34 ]; cuando nos negamos a nosotros mismos y crucificamos nuestra carne con pasiones y concupiscencias, cuando no perseguimos honores y distinciones para ser superiores a los demás, sino que los descuidamos voluntariamente, entregándolos a otros que son mejores que nosotros, o a quienes los buscan y los codician, acordándonos de las palabras del Señor: el que entre vosotros quiera ser el primero, será el último y el esclavo de todos [Mc. 10, 43 – 45]. De lo contrario, nos adornamos voluntariamente con cruces de oro y olvidamos las lecciones de la Cruz, el misterio de la Cruz, ¡porque no pensamos en dar nuestras almas por nuestro prójimo, ni siquiera nuestras propiedades por nuestro prójimo! ¡Oh misterio de la Cruz! ¡El misterio del amor inconmensurable, de la humillación, del agotamiento inconmensurable, de la paciencia inconmensurable, de la verdad infinita! ¡Gloria a Ti, que sufriste por nosotros y por Ti, que pagaste un precio infinito a Tu Padre por nosotros! Lo que causó a nuestro Señor el mayor sufrimiento (la cruz) es para nosotros causa de vanidad. ¡Qué pecado es esto! (¡Agradezco al santo ángel de la guarda, que me inspira todos los buenos pensamientos!) Cristo Dios fue crucificado no en una cruz de oro o plata, sino en una de madera. ¿Y si nos colgaran cruces de madera en el pecho? ¿Nos volveríamos vanidosos? ¿No es el oro del que nos jactamos y disfrutamos? ¡Somos gente pecadora! Y hacemos del instrumento de redención una razón para pecar. ¡Ay de mí sin comunión: los demonios son extremadamente duros conmigo y se ríen de mí, perturbándome con su vanidad y miedo demoníaco y no permitiéndome decir las letanías, exclamaciones y despidos de los muertos, como lo hicieron hoy y ayer con la fallecida Annushka la loca (Shvetsova). No tengo otra gloria que la tuya: la gloria mundana es gloria falsa, vana, perecedera, efímera (de un día); No tengo riqueza excepto Tú, mi tesoro riquísimo e imperecedero: la riqueza terrenal es voluble, perecedera, arrogante, falsa, te aleja de ti, te enseña a hacer los deseos de tu corazón y no tu santa y perfecta voluntad; No tengo más luz que Tu luz; No tengo más fuerzas que Tú. ¡No me abandones, Señor, y déjame permanecer fiel a Ti hasta el final de mi vida, porque Tú eres mi vida eterna, mi gloria, mi tesoro, mi luz y mi fuerza! Exige en mí, oh Señor, la tristeza por la privación del vano honor de este mundo, que desaparece como humo, o como luces artificiales de colores arrojadas al aire; concédeme buscar siempre de Ti la verdadera gloria, Señor, limpiando, corrigiendo mi corazón y mi vida, y caminando en Tus mandamientos. Despertar. 31 de mayo. Noche. Después de la caída de los primeros pueblos, tanto ellos como todos sus descendientes fueron sometidos a innumerables desastres en su vida terrenal: innumerables pecados comenzaron a tentarlos, confundirlos y atormentarlos día y noche, como fieras; De los pecados surgieron penas dolorosas, remordimientos, adversidades, problemas de todas partes, enfermedades y finalmente la muerte; y, sin embargo, en el alma del hombre, desde Dios mismo, se implantó y permaneció para siempre el amor por la vida, por la paz, la libertad, el contentamiento, la bienaventuranza y la alegría. ¿A quién debería acudir un pobre para reclamar la pérdida de beneficios? Por supuesto, a Dios, su Creador, que nos creó a su imagen y semejanza, que no abandonó su creación incluso después de su caída voluntaria e imprudente y prometió misericordiosamente enviar al Salvador del mundo a los pobres pecadores. Y así una persona, enseñada por Dios mismo, recurre a todos sus problemas y necesidades, con dolor y alegría, a Dios, Fuente de todos los bienes, al Dios de misericordia, generosidad y amor por la humanidad, pidiendo perdón de los pecados, paz y gran misericordia. El Señor escucha misericordiosamente las oraciones de los hijos de Adán y los salva cuando se vuelven sinceramente hacia Él, se alejan de sus malas acciones y comienzan a caminar por los caminos de la justicia. ¡Qué gratificante es para ellos esta salvación! Como lluvia para una tierra sedienta, reseca por el calor del sol. (Así me pasó a mí hoy, cuando en el dolor y la opresión del pecado clamé en arrepentimiento al Señor por mi salvación.) ¡Gloria al Señor! ¡Mis hermanos! Después del servicio de toda la noche o cualquier otro servicio, ¿se lleva en su alma algún sentimiento y convicción profundos, por ejemplo, la convicción de su extrema pecaminosidad, de la corrupción generalizada de su naturaleza, es decir, la mente, el alma, el corazón, la voluntad, la imaginación, todos sus sentimientos, así como la convicción de que necesitamos un Salvador cada minuto, cada segundo y cada minuto debemos orarle en secreto o abiertamente pidiendo misericordia y nuestra salvación? Si sacas tal convicción de la iglesia y la guardas en lo más profundo de tu alma, y ​​constantemente te humillas ante Dios, y te arrepientes en secreto, y consideras la oración pidiendo misericordia y salvación como el pan y la bebida de cada día de tu alma, o tan necesario para ti como el aire para respirar y para la vida de tu cuerpo, entonces bien, bien por ti. Porque entonces ciertamente el Señor estará con vosotros, y su gracia y misericordia estarán con él. En cada servicio, la Santa Iglesia precisamente desea hacer nacer en nosotros tal sentimiento y tal convicción, o conciencia de nuestra extrema pecaminosidad, extrema debilidad, extrema pobreza espiritual, pobreza, ceguera, desnudez, y al mismo tiempo despertar en nosotros la conciencia y el sentimiento de la necesidad de un Salvador. Para ello, casi todas las oraciones, salmos, cánticos y cánticos espirituales son por esa letanía, por ese Sacramento; Para ello todos los servicios; Para ello se utiliza en particular el servicio nocturno. Señala cómo al principio el primer pueblo, Adán y Eva, eran santos y benditos, pero luego, por su falta de atención y egoísmo, pecaron y ofendieron extremadamente a su Creador al no cumplir Sus mandamientos y su persistente ignorancia de su pecado; cómo Dios luego los expulsó del paraíso de los dulces para trabajar la tierra con el sudor de su frente, cerrando las puertas del paraíso; cómo ellos, estando en problemas y privados de la gracia de Dios, reconocieron su pecado y comenzaron a llorarlo y arrepentirse humildemente ante Dios, y por esto Dios les dio una promesa misericordiosa de que el Salvador de los hombres algún día vendría a la tierra y los salvaría de sus pecados y borraría la cabeza de la serpiente, la tentadora y asesina. Las frecuentes exclamaciones de la breve oración de arrepentimiento nos recuerdan el lloroso arrepentimiento de Adán y Eva después de su expulsión del paraíso: Señor, ten piedad; Versículos del salmo: Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los impíos [Sal. 1, 1 ]; Esto lo indica especialmente el salmo: Señor, a ti te he llamado, escúchame [Sal. 140, 1], y la stichera indican que el Señor vino al mundo y, a través de Su sufrimiento y muerte por nosotros, Adán y la raza adámica, salvó a la raza humana del pecado, la maldición y la muerte - la misma stichera cantada con los versos de este salmo. Hoy hablaré con ustedes sobre este salmo y stichera y más himnos y lecturas en la vigilia que dura toda la noche. Todo el orden de la naturaleza me sirve constantemente, por orden del Señor mi Dios. ¿Por qué me porto mal constantemente? ¿Por qué subyugamos lo mejor a lo peor: el alma racional e inmortal, la carne muda y apasionada? ¿Por qué amaba las pasiones tontas: la glotonería, la borrachera, la fornicación, la pereza y la negligencia? ¿Por qué la ira, el orgullo, la envidia y la mala voluntad? ¿Por qué vanidad, ambición, amor a la fama? ¿Por qué pongo mi vida patas arriba todos los días? ¿Por qué pongo el cielo abajo y la tierra arriba? ¿Por qué esta intensa gratificación de la carne corruptible y descuido del alma inmortal, a imagen de Dios? ¿Dónde está su recuperación de su terrible caída? ¿Dónde está el arrepentimiento inmutable que conduce a la salvación? ¿Dónde está la solución? ¿Dónde está el cuidado de ella? ¿Dónde está el diligente pastoreo de las almas? ¿Dónde está el amor sincero? ¿Dónde está el ayuno estricto? ¿Dónde está la oración ardiente? ¿Dónde está la limosna celosa de un corazón manso y humilde? Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros: desconcertados por cualquier respuesta, ofrecemos esta oración al Maestro de los pecados: ¡ten piedad de nosotros! 91 5 de junio. Las dos de la medianoche. Doy gracias al Señor, que me envió consuelo en mi gran dolor a través de ese hombre que, por cierto, fue la causa de mi tristeza, de mi humillación. Pero, como la gloria de este mundo es impermanente, que me adhiera con todo mi corazón al Señor, quien glorifica con gloria verdadera y eterna a todos los que lo alaban en palabra y obra, y que el Señor mismo no honre a Sus siervos que lo deshonran. ¡Dios! verdaderamente debo agradecerte por el hecho de que no recibí el orden prometido y esperado, porque para Ti, no para las personas, crié a Tus hijos y recibí una recompensa por ello en forma de salario. Cualquier dulzura mundana permanece ajena al dolor; Cualquier gloria que haya sobre la tierra es inmutable; todo el dosel es más débil, todo el sueño es más encantador (todo es más engañoso que los sueños); en un momento, y toda esta muerte es aceptada. Toda vanidad humana no perdura después de la muerte; la riqueza no dura, ni la gloria desciende; cuando vino la muerte, todo esto se consumió 92. Doy gracias al Señor, que hizo a mis discípulos dignos de dar una buena respuesta y no avergonzarme. Que cada criatura os envíe al Creador, que cada hermosura y belleza eleve vuestro pensamiento y vuestro corazón a la primitiva Belleza inteligente que todo lo creó; Deja que cada dulzura te recuerde y dirija tu deseo a la Dulzura Increada, que creó cada dulzura; dejad que cada mente, cada arte os conduzca a la Primera Mente, al Primer Artista; Que la gloria terrenal, perecedera, impermanente, os conduzca a la gloria eterna en el cielo. La gloria terrenal es una sombra, e incluso falsa, pero deja que te recuerde la verdad. No sacia el corazón, creado para la verdadera gloria, la verdadera bienaventuranza; al contrario, lo deja vacío y hambriento. Un Dios es la saturación eterna e inagotable del alma inmortal. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados [Mat. 5, 6]. (Tienen hambre y sed de comida terrenal, dulces, bebidas - esto es vanidad; tienen hambre de distinciones, premios, rangos terrenales - esto es vanidad; tienen hambre de dinero, riqueza - esto es vanidad; tienen hambre de placeres terrenales - esto es vanidad; ustedes son cristianos, deben tener hambre y sed de la verdad, ella los saciará para siempre. Mira cuánta falsedad hay en ti, en otras personas, en el mundo: exponla, córtala.) Mi recompensa y gloria es el Señor: si lo amo con todo mi corazón, Él me glorificará, castigará con vergüenza y deshonra a los que me deshonran. Él es lo suficientemente fuerte como para arreglarlo todo. Este es mi mayor honor y gloria: la deificación en Cristo; y a veces lo desprecio por nada y me lamento por la privación de la gloria vana y perecedera, de la vana decoración, del orden; Se me promete la gloria eterna con los santos, pero me contamina con el deseo de la vana gloria terrenal, esclavizándome a la corrupción, disolviéndome con ella. ¡Qué locura, qué locura! A causa de esta vana gloria, toda la vida cristiana entre los pastores del rebaño de Cristo se ha debilitado; no hay celo por la salvación de sus almas y de los laicos; Todos se esfuerzan por esta vana gloria, pero no les importa el honor del llamado celestial de Dios, descuidan a Cristo Salvador y todo Su evangelio eterno, y toda Su maravillosa economía de salvación. Lo mismo sucede con la gula y la riqueza. Comprométete sobre todo en la construcción de la salvación de las almas humanas, redimidas por la preciosa Sangre de Cristo Salvador. La mies es mucha, pero los obreros pocos [Mat. 9, 37]. Los ninivitas se levantarán en juicio con nosotros. La Reina del Sur se levantará en juicio con nosotros los cristianos [Lc. 11, 31–32]. Aparentemente libres, pero invisibles, pero en esencia, las cosas están sujetas a pecados y adicciones mundanas; aparentemente rojos, adornados con ropas, cruces y órdenes, pero invisiblemente, en el alma, están desfigurados por pasiones absurdas, pecados inapropiados, como untados de barro, como cubiertos de heces; Aparentemente somos ricos en dinero, casas, propiedades, tierras, todo tipo de cosas de la vida, pero invisiblemente, en nuestra alma, somos muy pobres, no tenemos buenas obras: sencillez, humildad, bondad, misericordia, no codicia, abstinencia, pureza y castidad, obediencia, paciencia, fe, esperanza, amor no fingido. ¡Oh, qué sublime es el cristianismo, qué salvador, qué bendito, qué puro, santo, espiritual y sutil! ¡Bienaventurado el que siente esto y trata con todas sus fuerzas de impregnarse de ello, de inspirarse, de santificarse! Pero ¡qué humillante es el pecado para nuestra naturaleza racional, libre, divina, qué desastroso, doloroso, vil, grosero, apestoso! Por eso el Hijo de Dios bajó a la tierra, para llevarnos al cielo 93. ¿Por qué nos esforzamos tanto por la tierra? ¿Por qué nos corrompemos con toda clase de pecados? El pecado me ataca constantemente, me debilita constantemente, me contamina, me oscurece, me constriñe, me avergüenza, me viola. Es necesario que haya una respuesta constante; Necesitamos luchar con la oración y el ayuno, la lectura de la palabra de Dios y la meditación. En lugar de tener una comunión muy pacífica y bienaventurada con Dios en esta vida a través del amor solo a Él y el deseo de Su Uno, a través del deseo de la gloria terrenal, vana y corruptible, nos alejamos de Él, la Fuente de la vida, nos preocupamos, estamos preocupados, atormentados, ¡como si fuera un pecador! ¡Qué ceguera! ¡Qué locura! Dejar una fuente de agua viva y cavar pozos que gotean [Jer. 2, 13 ]! Dentro, gloria a la hija de la princesa [Sal. 44, 14], el alma cristiana, y no el exterior. Busca la gloria interior. Imita la gloria interior de la verdadera Hija del Zar, la Madre de Dios. ¿Qué gloria tuvo Ella en la tierra? ¿Estaba buscando fama? No. Mira la humildad de su siervo [Lc. 1, 48]. ¡Y nosotros, muchos pecadores, tenemos orgullo y soberbia! Mientras tanto, por innumerables faltas hay que golpear con un garrote. En lugar de recordar y contemplar el gozo y gozo eterno en el cielo de todos estos santos junto con los Ángeles, para contemplar la gloria eterna de Cristo Dios, que dijo: En la casa de Mi Padre muchas moradas hay. Pero si no fuera así, os diría: Voy a prepararos lugar [Jn. 14:2], y: donde yo esté, allí también estará mi siervo [Jn. 12, 26 ]; y también: ¡Padre! a los que me has dado, quiero que donde yo estoy esté conmigo, para que vean mi gloria, que me has dado, porque me amaste desde antes de la fundación del mundo [Jn. 17, 24], - nosotros, malditos, ingratos, irracionales, perseguimos la gloria momentánea y perecedera de este mundo, languidecemos, sufrimos si no la recibimos, considerándonos dignos de ella. ¿Dónde está el punto? Cuán fuerte sigue dentro de mí el pecado de la adicción a la gloria de este mundo y a la gloria del hombre (pero no a la gloria de Dios) y qué dolor irrita mi corazón, que esperaba este vano honor y fue engañado en su esperanza; ¡Cómo se lamenta por la deshonra, aunque pequeña, que me infligieron, sin embargo, yo mismo, en verdad, más que otros, porque el Señor reveló su verdad sobre mí, que llevaba una vida sin corregir y descuidada! A Él sea la gloria y la acción de gracias, pero a mí la vergüenza en mi rostro y la corrección inmediata, según ¡Su gracia! ¡Dios! ¡Corrígeme y levántame para siempre! ¡Y luego que la deshonra caiga de mi rostro! Porque soy tu siervo, aunque soy indigno. ¡Cómo el enemigo se ríe de mí, se burla de mí, me oprime, me abrasa, me oscurece, me confunde, me priva de todo consuelo! pero Tú, Señor, con la unción sanadora del Espíritu Santo, sana las úlceras de mi alma y consuélame con Tu gracia celestial; déjame regañar la corruptible y encantadora gloria de este mundo. Después de todo, existe una cruz de oro, ¿para qué más necesito la cruz del amor? Por eso el enemigo me maldice, porque soy adicto a las cosas vanas. Concédeme, Señor, amar tu verdad, lo único que necesito es la completa eliminación del pecado de todo tipo y tu verdad eterna, el edificio de la salvación del alma, tu gloria eterna. El deseo de recompensas terrenales es un alejamiento de Dios y de Su gracia; por eso quienes las desean (como yo) sufren y por eso son pusilánimes. ¿Y por qué? Por el vacío. Nos sirve a ellos y a mí, porque por vanidad no pensamos en las obras de Dios y no hacemos las obras de Dios, que deben hacerse rápida y urgentemente. El Señor quitará el comer y la bebida, las cruces y las órdenes, y todos los adornos de este siglo y los abolirá. Simplemente nos siguen. En la cruz misma hay una lección para mí: no desear ni buscar la gloria de las personas, sino por el contrario, dignarme voluntariamente a soportar la deshonra justa o injusta de las personas. Un cristiano sincero, en aras del beneficio espiritual, desea y busca la deshonra de los demás. De hecho, nuestra alma, estando, por así decirlo, en el éxtasis del orgullo y las pasiones, muchas veces no reconoce ni siente sus pecados, sus enfermedades o pasiones espirituales, su orgullo, su ambición, su corrupción, etc., y sólo la deshonra de las personas, tolerada con gracia, puede curarla y limpiarla, iluminarla y confirmarla en la virtud. Es extraño que yo, lleno interiormente de la fealdad de las grandes obras pecaminosas (fornicación, malicia, soberbia, amor propio, amor a la gloria, negligencia, envidia, avaricia, pereza), quiera ser adornado exteriormente con distinciones, un manto moldeado, ser elogiado por la gente, aunque aparentemente no me gustan los elogios humanos en persona y los rechazo con indignación. Así que, lejos del deseo de decoraciones externas, para no engañarme a mí ni a los demás, e incluso a ti mismo. Que me vista de cilicio, que me rocíe de ceniza, que llore por mi alma, oscurecida y contaminada por los crueles placeres de la vida, y que recuerde sinceramente para mí la tierra y las cenizas del ser y el hedor del pecado. ¡Tales son mis elogios! ¡Dios! Mira mi humildad y ten piedad de mí. ¡Oh, pasiones mudas! Por vuestra falta de palabras hay que eliminaros de todas las formas posibles, pero a nosotros nos dejamos llevar por una costumbre perniciosa y ciega. Fabricación de zócalos egipcios: fabricación de ladrillos (zócalo - ladrillo), trabajo duro y forzado de los antiguos judíos cuando vivían en cautiverio de los egipcios. En sentido figurado: el yugo de diversos tipos de concupiscencia corporal y mental, esclavitud al pecado y al vicio. Noveno miembro del Credo. Irmos del 5º canon de maitines del Viernes Santo. Zolotnik es una antigua unidad rusa de peso equivalente a 4,26 g. Canto 3 del Canon Pascual en maitines. Troparion del 2º cántico del Gran Canon Penitencial de San Andrés de Creta, leído el jueves de la quinta semana de la Gran Cuaresma. La oración de San Juan Crisóstomo “Señor Dios mío, sé que no soy digno…” del seguimiento de la Sagrada Comunión. Antífona para maitines, tono 4. Vzimatisya (Church Glav.) – rebelarse; resistir. El rito de renuncia a Satanás a seguir el Sacramento del Bautismo. Uspevati (Church Glav.) – tener éxito, lograr una meta; sigue así, madura. Obligar (eslavo eclesiástico) – atar, vendar (obligación – vendaje, yeso). Simple (eslavo eclesiástico): aquí significa: entero, indivisible en partes. Vneudu (Church Glav.) – afuera. Las antífonas son tranquilas en maitines, tono 7. Es decir, a la imagen de un esclavo. El canto “Lord Vouchsafe” de Vísperas. Troparion de la celebración de las Grandes Completas. Stichera de San Juan Damasco de la secuencia del entierro. Akathist al Dulce Jesús, Kontakion 8. Quizás te interese: