Май
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Αμάρτησα μπροστά στον Θεό, στους ανθρώπους και στον εαυτό μου, που σήμερα παρασύρθηκα με το φαγητό και ήπια πολύ κρασί, έχοντας θολώσει το κεφάλι μου και δεν μπορούσα να ελέγξω τον εαυτό μου σωστά στην τάξη. Ένα ποτήρι σαμπάνια με χάλασε: χωρίς αυτό θα ήμουν ολόκληρος. Με ζαλιζόταν ακόμα και το βράδυ. Κάλυψε τις αμαρτίες μου, Κύριε, με το πλήθος των ευσπλαχνιών Σου. (Το γλέντι έγινε μετά την προσευχή στο πλοίο στη μηχανή άντλησης νερού στη νέα αποβάθρα.)
Τι κάνω εγώ, εγώ, σκληρός κατήγορος των άλλων για μέθη; Ο ίδιος μέθυσε και μέθυσε, και έτσι πήγε στο μάθημα, και οδήγησε τα παιδιά σε πειρασμό - αλλά αλίμονο σε εκείνον, λέγεται, μέσω του οποίου έρχεται ο πειρασμός [Ματθ. 18, 7]. Πώς μπορώ να πληρώσω επαρκώς για την αμαρτία μου! Πώς μπορώ να καταστρέψω τον πειρασμό;
(Και το χθεσινό ψάρι παλεύει δυνατά στα άκρα μου, ειδικά τη νύχτα. Είμαι άγριος ακράτειος!)
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε να τελέσω την πρώιμη λειτουργία και να γευτώ τα ουράνια Θεία Μυστήρια Του. Η κατάστασή μου πριν από την κοινωνία ήταν πικρή, επώδυνη μέχρι θανάτου: τα τσιμπήματα του εχθρού μέσα μου με τσίμπησαν, εξασθένησαν, σύγχυσαν, καταπίεσαν, με ταπείνωσαν και με έκαναν να ντρέπομαι. Δεν μπορούσα να πω κάποιες κοινές λέξεις, όπως πριν (στη μεγάλη είσοδο, στην απόλυση της λειτουργίας και του ρέκβιεμ).
Σήμερα και στο μέλλον έχω πειστεί από την πικρή εμπειρία ότι η κοινή, συνηθισμένη, φοβερή ασθένεια των ψυχών και των σωμάτων των γιων του Αδάμ, συμπεριλαμβανομένου του δικού μου, είναι η γήινη αγάπη ή η αγάπη για τα γήινα αγαθά, ιδιαίτερα η απληστία για φαγητό και ποτό, για χρήματα, για ρούχα, για διακρίσεις, για τις ανέσεις και την ομορφιά του σπιτιού. Εξαιτίας αυτού του τρομερού τσίμπημα που μου έβαλε το φίδι, εξακολουθώ να υποφέρω τρομερά, εξαπατημένος και πληγωμένος και φέρνοντας πάνω μου την αδυναμία, την ντροπή, την ασθένεια, την αλαλία και την αφωνία. Εξαιτίας των χθεσινών υπερβολών στην κατανάλωση κρασιού και λόγω των υπερβολών γενικά σε φαγητό και ποτό τις προηγούμενες μέρες, σήμερα υπέφερα τρομερά στην πρώιμη μάζα. Επιπλέον, η σκροφούλα άνοιξε και με έκαψε μέσα.
Μακριά από την απληστία και την απληστία για φαγητό και ποτό! Μακριά από την καθημερινή αιγυπτιακή εργασία κατασκευής κόντρα πλακέ 73 . Τι θα γινόταν αν όχι η πλίνθα, η τροφή και το ίδιο μου το σώμα, ή τα χρήματα και όλες οι ευλογίες της γης; Δώσε μου το μόνο πράγμα που χρειάζομαι - τον Θεό και τη χάρη Του, γιατί μόνο στον Θεό είναι η ζωή μου, η ειρήνη, η ανάπαυση, η ευρυχωρία μου, στον Θεό είναι η δύναμή μου, η δόξα μου.
Κάθε βασίλειο που χωρίζεται εναντίον του είναι έρημο. και κάθε πόλη ή σπίτι που χωρίζεται ενάντια στον εαυτό του δεν μπορεί να σταθεί. Και αν ο Σατανάς διώχνει τον Σατανά, τότε διχάζεται με τον εαυτό του: πώς μπορεί να σταθεί η βασιλεία του; [Ματθ. 12, 24–26]. Διχάστηκε ο Χριστός; [ 1 Κορ. 1, 13]. Αν διαιρεθεί, τότε η γεμάτη χάρη Βασιλεία Του -η Εκκλησία- δεν θα σταθεί, αλλά θα έχει ένα τέλος. και εν τω μεταξύ ο Κύριος είπε: Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της [Ματθ. 16, 18]; Είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα [Ματθ. 28, 20]. Σ' αυτόν δόξα στην εκκλησία εν Χριστώ Ιησού σε όλες τις γενεές, από αιώνα σε αιώνα [Εφεσ. 3, 21]. Πιστεύω σε μία Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία 74. Θείες ακολουθίες, εκτέλεση όλων των Μυστηρίων, νηστεία σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, παρθενική ή μοναστική ζωή - η ύψιστη συνειδητοποίηση του Χριστιανισμού, ιερά λείψανα, άγιες θαυματουργές εικόνες, η σωστή ιεραρχία, ο τρόπος διάδοσης της πίστης, η επικοινωνία με τους αγίους δεν είναι για όλα τα ζωντανά. 20:38]), επικοινωνία με τους νεκρούς (επίσης ζωντανούς στο πνεύμα) - όλη η ιστορία της Εκκλησίας αποδεικνύει ότι η αληθινή Εκκλησία είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η απουσία πολλών από τα στοιχεία που αναφέρθηκαν εκθέτει άλλες εκκλησίες, ιδιαίτερα προτεσταντικές, στην αναλήθεια και την ανορθοδοξία. Η Εκκλησία είναι η Κιβωτός του Νώε (Απόστολος Πέτρος, Άγιος Χρυσόστομος!). Από την αρχή ο εχθρός καταδίωξε την Εκκλησία του Χριστού και προσπάθησε να την καταστρέψει ολοσχερώς. Οι απόστολοι συνδέονται με μια ένωση αγάπης 75. Προσευχή Κυρίου: ας είναι όλοι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, έτσι και αυτοί να είναι ένα σε εμάς [Ιωάν. 17, 21]; μετά το χώρισε με αιρέσεις και σχίσματα - και στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός ήθελε να επισκιάσει εντελώς και να καταστείλει την πίστη στον αληθινό, εισάγοντας την ειδωλολατρία και χιλιάδες θεούς. Στην Καινή Διαθήκη - και στη σύγχρονη εποχή, όπλισε πονηρά σοφούς φιλοσόφους ενάντια στην Εκκλησία: τον Σπινόζα, τον Ρενάν, τον Στράους, τον Σλάιερμαχερ και άλλους. έχουμε μια διάσπαση με πολλά τμήματα. οι νεότεροι σχισματικοί.
Ο εχθρός του Θεού και των ανθρώπων οδηγεί τον δρόμο για την καταστροφή της πίστης και της Εκκλησίας από τη γη με ψεύτικη σοφία, αν και δεν είναι δυνατόν. έτσι ο Αντίχριστος θα προσπαθήσει να καταστρέψει τον Χριστιανισμό με ψεύτικα σημεία, θαύματα και δυνάμεις. Και τώρα οι άνθρωποι φιλοσοφούν πονηρά ότι κάθε πίστη είναι καλή - δεν έχει σημασία ποια πίστη δηλώνεις: υπάρχει μόνο ένας Θεός. εξ ου και η πλήρης αδιαφορία για την πίστη γενικά και για τους δικούς του, τους Ορθοδόξους. – Μια επικίνδυνη κατάσταση της ψυχής και της θρησκείας στην ψυχή: αυτό ισοδυναμεί με το γεγονός ότι δεν υπάρχει πίστη, γιατί πολλές θρησκείες αποκλείουν η μία την άλλη. Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχει ένα πρωτότυπο μιας ενιαίας Εκκλησίας - ένα μόνο σπίτι του Ιακώβ, ένας αμπελώνας, ένας ενιαίος εβραϊκός ναός. Αγάπη δεν υπάρχει πια [Α' Κορ. 13, 8]. Αυτό το σημάδι έχει διατηρηθεί μόνο από την Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία δεν έχει ακόμη ξεφύγει από την αλήθεια του Ευαγγελίου και των Αγίων Πατέρων. Άλλες Εκκλησίες έχουν απομακρυνθεί από την αλήθεια - τόσο από την ενότητα του Σώματος όσο και από την κοινωνία του Πνεύματος. Έσκισαν το χιτώνα του Χριστού - την Εκκλησία Του. έπεσε μακριά από το σώμα (τελετουργία συνένωσης): Αυτός που παρακούει την Εκκλησία, σαν ειδωλολάτρης και τελώνης (η Εκκλησία, όχι οι εκκλησίες) [Ματθ. 18, 17]. Αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι δικός Του [Ρωμ. 8, 9].
Και πώς μπορούμε να κηρύξουμε αν δεν σταλούν; [Ρωμ. 10, 15]. Και κανείς δεν δέχεται αυτή την τιμή από μόνος του, αλλά αυτός που καλείται από τον Θεό, όπως ο Ααρών [Εβρ. 5, 4]. Και το κράτος εισάγει ενότητα στη διαχείριση, τους νόμους και τους θεσμούς. Να είσαι ενός νου και ενός μυαλού [Φιλ. 2, 2].
Σάββατο. Έζησα μεγάλη πνευματική στενοχώρια, τρέλα, ντροπή σήμερα σε μια προσευχή με τον Ιβάν Φιλίπποβιτς από την Πρωσία αφού έφαγα και ήπια σπιτικό (μαύρο ψωμί με βούτυρο, γάλα, γλυκό τσάι, κρέμα). Ντρεπόμουν και τραυλίστηκα λόγω της ύπουλης φύσης των κακών και πονηρών πνευμάτων μέσα μου, που μου προκάλεσαν λάγνες κινήσεις στην παρουσίαση δύο γυναικείων προσώπων - μιας αγγελικής, όμορφης μητέρας και του ίδιου κοριτσιού. Ω, ανάθεμα, ω, η ακαθαρσία της καρδιάς μου! Ω, γήινα πάθη! Ω, ειδωλολατρική ζωή! Μέχρι τώρα φαντάζομαι ότι χρειάζεται να φάω και να πίνω περισσότερο για να ζήσω, και όχι λιγότερο, και κάνω βάναυσα πλάνη και καταστρέφω την ψυχή μου, χωρίς να κερδίσω τίποτα για το σώμα μου. Πρέπει να ζυγίζω αυστηρά τις ανάγκες του σώματος και να μην δίνω ούτε ένα καρούλι 76 πολύ για την πολυπαθή σάρκα. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, και ακόμη και μετά, ένιωσα κορεσμό, και ως αποτέλεσμα - αδυναμία, λαγνεία καρδιάς, φόβο, σύγχυση. Κύριε, ελέησον!
Αν ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας κάλεσε σε άφθαρτη ζωή (έρχομαι στην άφθαρτη ζωή σήμερα 77), τότε γιατί είμαι ανόητος, ακόμα εργάζομαι σκληρά για τη διαφθορά, ευαρεστώ την κοιλιά, υπηρετώντας το μαμωνά, αναζητώντας τη φθαρτή δόξα αυτού του κόσμου, αναζητώντας τη δόξα από τους ανθρώπους - τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό [Ιωάν. 5:44], δεν επιδιώκω, αν και ο Σωτήρας μου με καταδικάζει γι' αυτό; Γιατί ψάχνω κάτι που δεν με συνοδεύει σε αυτή την ηλικία; Πόσο έχω υποφέρει από λαιμαργία και μέθη και ακόμα δεν έχω συνέλθει; Πόσο καιρό έχει κρυώσει η καρδιά μου προς τον Θεό και τον πλησίον εξαιτίας του εθισμού μου στα φθαρτά αγαθά του κόσμου; Πόση ντροπή, πνευματική αδυναμία, λύπες, καταπίεση, βάσανα υπήρχε; Ω άγιοι απόστολοι, ιεράρχες, μάρτυρες, άγιοι! Είθε το παράδειγμά σου να με διδάξει πώς πρέπει να κάνω τη χριστιανική ζωή, πώς να ανανεώνομαι στο πνεύμα, πώς να αποβάλλω τον γέροντα, πώς να αγαπώ τον Χριστό πάνω από όλα, πώς να σταυρώνω τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της, πώς να ταΐζω τα λεκτικά πρόβατα που λυτρώθηκαν με το αίμα του Χριστού, πώς να είμαι για τους πιστούς [1 Τιμ. 4, 12 ], πώς να καείς στο πνεύμα, να εργάζεσαι για τον Κύριο!
Ένας μικρός πρέπει να αρχίσει την υπακοή του στον Κύριο με μικρά πράγματα, ώστε, έχοντας γίνει πιστός στα μικρά πράγματα, να μπορεί να γίνει πιστός σε πολλά πράγματα, γιατί ένα περιορισμένο ον μπορεί σταδιακά, βήμα προς βήμα, να ανέβει στη δύναμη και την τελειότητα. Έτσι, ο Κύριος έδωσε μια μικρή εντολή στον Αδάμ και την Εύα. Αυτή η εντολή τους χρειαζόταν ως άσκηση για την ελεύθερη βούλησή τους, ως δύναμη, γιατί ένα ελεύθερα περιορισμένο ον δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς νόμο ή εντολή, που για αυτόν είναι σαν τροφή, ζωή, ανάβαση στη δύναμη, στην τελειότητα.
Προσοχή στα ακατάλληλα και υπερβολικά γλυκά, γιατί ο εχθρός έχει συνηθίσει να μας διαφθείρει με το δέλεαρ των γλυκών. σε γλυκύτητα - φθορά ψυχής και σώματος. Αυτός που επιθυμεί μελλοντικά γλυκά γεύεται ελάχιστα γήινα, υπέροχα, φθαρτά γλυκά. Μην στρέφετε το βλέμμα της καρδιάς σας στα γυναικεία γοητεία, στα όμορφα γυναικεία πρόσωπα, γιατί αυτή είναι η πονηριά του εχθρού και η παγίδευση της ψυχής στην αμαρτία μέσω ακάθαρτου πόθου. Στρέψτε τα μάτια της καρδιάς σας στον παντοδύναμο, τον πιο αγνό, τον πιο όμορφο Καλλιτέχνη κάθε πλάσματος, που δημιούργησε τα πάντα σοφά, καθαρά, όμορφα, άψογα και εύστοχα. Μισείτε κάθε ακάθαρτη και κακή σκέψη, ως έργο του κακού που καταριέται τον Θεό και το δημιούργημά Του. Κοιτάξτε σε ένα άτομο όχι το πρόσωπο, αλλά τη θεϊκή, όμορφη ψυχή του, δίνοντας μια όμορφη εμφάνιση στο σώμα και το πρόσωπο. το ίδιο το σώμα είναι σκόνη, μια άσχημη ουσία. Ω, πόσο σοφά δημιουργήθηκαν όλα από τον Θεό!
(Από κορεσμό, πορνεία στην καρδιά και στη σάρκα, την στενότητα της κόλασης, την ντροπή, το σκοτάδι, τη στέρηση της άνωθεν βοήθειας!)
Κυριακή. Πρώιμη μάζα. Ακραίες συνθήκες στενότητας, θλίψη μέχρι θανάτου. η φωνή είναι ακάθαρτη, δύσκολη. ισχυροί πειρασμοί? το πνεύμα και το σώμα είναι επώδυνα, τα παραπάτημα είναι αρκετά συχνά. Μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων έγινε πιο εμψυχωμένος. Χάθηκα λίγο στην προσευχή πίσω από τον άμβωνα. Ήταν δύσκολο στην προσευχή. Όλα αυτά είναι καρποί της προηγούμενης αμετροέπειας, εν μέρει συνέπεια του μπάνιου, της υπερβολικής κατανάλωσης τσαγιού. Από μικροπράγματα, τι μεγάλες και βαριές συνέπειες! Στις προσευχές που υπηρέτησα μετά την πρώιμη λειτουργία, ένιωσα βαριά, παρεμπιπτόντως, νομίζω, από δυσκοιλιότητα στομάχου. Μετά το σπιτικό cheesecake, που ανακούφισε το στομάχι μου, ένιωσα πολύ εύκολα.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε δια της κοινωνίας των Αγίων, ζωοποιών, αθανάτων, ουρανίων Μυστηρίων Του!
Ο αείμνηστος αρχιερέας π. Vasily Kozmich Nektarevsky είπε στον [G...] Ivan Fedorovich εξομολογούμενος ότι όλες οι μεγάλες αμαρτίες προέρχονται από τις μικρές: ένας κλέφτης αρχίζει να κλέβει από το μικρό - μια κλωστή, μια βελόνα, λίγα καπίκια και φτάνει σε ένα μεγάλο. Αυτά και παρόμοια πράγματα ειπώθηκαν για το σπάσιμο της νηστείας της Γέννησης. είπε ότι δεν υπάρχει λόγος παραβίασης ([...]).
(Μία Εκκλησία. Ένα σώμα, ένα πνεύμα, όπως κλήθηκες γρήγορα σε μια ελπίδα [Ρωσικά: κλήθηκε σε μία ελπίδα] της κλήσης σου: ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων [Εφεσ. 4, 4 – 6]).
Πιστεύω σε έναν Θεό... σε μία... Εκκλησία. Ομολογώ μια βάπτιση 78 .
Σάιμον! Σάιμον! Ιδού ο σατανάς ζήτησε να σε σπείρει σαν το σιτάρι... [Λκ. 22, 31].
Ω, κορεσμός, λαιμαργία! Πόσο υποφέρω ψυχικά και σωματικά εξαιτίας αυτών των ανόητων, παράλογων συνηθειών, ειδικά διανοητικά, για παράδειγμα, όταν κάνω μια προσευχή κάπου ή κάνω κάποια άλλη λειτουργία, απαίτηση ή κάποιου είδους Μυστήριο! Είμαι σαν μια μικρή βάρκα τότε, κυριευμένη από αντίθετους ανέμους, πλημμυρισμένη και σπασμένη - γίνομαι ανίσχυρος να αντιμετωπίσω τους ανέμους και τα κουπιά μου: με γλώσσα και λόγια! Υπάρχει σφίξιμο στην ψυχή, θάνατος, σκοτάδι, πλήρης αδυναμία - σε άλλες στιγμές! Εκείνες τις στιγμές είμαι πεπεισμένος ότι έχω ανάγκη να νηστεύω ασταμάτητα, αλλά όταν πάω σπίτι ή αντικρίζω το φαγητό και το ποτό, πάλι μπαίνω στον πειρασμό, παράλογη! Σήμερα (6 Μαΐου) έγινε προσευχή στο πλοίο του Zabelsky με τρεις άνδρες στο αμπάρι και δεν μπορούσα να υπηρετήσω καλά, με τόλμη, χωρίς να σκοντάψω: ο δαιμονικός φόβος μου επιτέθηκε. Και το πρωί έφαγα ένα κουλούρι με βούτυρο και ήπια γλυκό τσάι - αυτό ήταν που προκάλεσε το πρόβλημα! Πώς θα ήταν αν ήμουν εμποτισμένος με χάρη και κάθε λόγο του Θεού! Θα ήμουν θαρραλέος, τολμηρός, ατσαλάκωτος, δυνατός στο πνεύμα, με τους στόχους μου ανέπαφους! Δώσε μου, Κύριε, να αγαπώ τη συνεχή νηστεία, που μου είναι τόσο απαραίτητη κατά τη διάρκεια του πνευματικού πολέμου.
Οι εχθροί μου δεν κοιμούνται ούτε κοιμούνται και αναζητούν συνεχώς την καταστροφή μου! Και πόσα έχουν καταλάβει στην πνευματική μου σφαίρα!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με κάλεσε, άσεμνο και αδύναμο, να τελέσω την πρώιμη Θεία Λειτουργία (από την Shlyakova) και που με ανέστησε νεκρό στις αμαρτίες, με τη θεία κοινωνία των Θείων και ζωοποιών Μυστηρίων του Καθαρότερου Σώματος και Αίματός Του. Ήμουν πολύ αδύναμος και νευρικός κατά τη διάρκεια της λειτουργίας: το εσωτερικό μου έτρεμε από τη δράση του εχθρού. Φοβήθηκα, ντρεπόμουν και δεν μπορούσα να πω άλλα λόγια. (Στο μέλλον δεν θα πίνω τσάι ή κρασί από τον πατέρα Fyodor Petropavlovsky: μου προκάλεσαν θλίψη: η απώλεια των νεύρων ήταν τρομερή - το πρώτο μνημόσυνο του Sidorov.) Δεν χρειάζεται ούτε να περπατήσετε πολύ: τα νεύρα σας πέφτουν.
Ο εχθρός με πιέζει βαριά, ένοχος πολλών αμαρτιών. Θεός! λύτρωσε με από τη βία του.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε να τελώ τη Λειτουργία στον Κοιμητηριακό Ναό της Αγίας Τριάδας για τη δούλη Σου Μάρθα Φιλίπποβνα (σύζυγο του Σιντόροφ), αν και σε στενές συνθήκες, θλίψη και φόβο, αλλά καρποφόρα για την ψυχή και για την υγεία του σώματος.
Θεός! Καταστρέψτε κάθε συμμαχία που έχω με την αμαρτία και συνάψτε συμμαχία με την αρετή και μαζί σας. Γεια, ξύπνα! Αγαπούσε τη δικαιοσύνη και μισούσε την ανομία [Ψαλμ. 44, 8]. (Ο Νικολάι Μιχαήλοβιτς Σεμένοφ έχει ολονύχτια αγρυπνία στις 9 Μαΐου.)
Ήμουν σκληρός πειρασμός σήμερα και υπέφερα από τον εχθρό από την επιθυμία για μια επίγεια ανταμοιβή (Τάγμα Αγίας Άννας, III βαθμού), για το οποίο, σύμφωνα με τον διευθυντή του γυμνασίου, έχω προταθεί από το φθινόπωρο του περασμένου έτους, αλλά για το οποίο δεν υπάρχει ακόμη λέξη ή ανάσα. Και δικαίως: Εγώ, ιερέας, ντυμένος με θεϊκή αξιοπρέπεια, ψηλός κάτοικος, άγγελος στο βαθμό, επιθυμούσα με πάθος μια επίγεια ανταμοιβή για να επιδεικνύομαι, να επιδεικνύομαι με εξωτερική διάκριση, περιφρονώντας την εσωτερική θεόμορφη σκηνή (φρόντισα επιμελώς μόνο την εξωτερική διακόσμηση 79).
Πρέπει να έχω συνεχώς υπόψη μου την εσωτερική μου ασχήμια, τα πάθη μου, που παραμόρφωσαν την εικόνα του Θεού μέσα μου και κατέστρεψαν την ομοίωση του Θεού, και να μην νοιάζομαι για την εξωτερική διακόσμηση, που αποσπά το βλέμμα και τις σκέψεις της καρδιάς από τον εσωτερικό ναό της ψυχής, που είναι όλος άδειος και χλωμός 80. Πρέπει συνεχώς να θρηνώ με κλάμα για τις αμαρτίες μου, με τις οποίες θυμώνω συνεχώς τον Θεό μου, να υψώνομαι με αγνότητα, φωτίζοντας το ιερό μυστήριο της Τριάδας 81. Πρέπει να φροντίζω και να προσεύχομαι μέρα και νύχτα για τη σωτηρία του λεκτικού ποιμνίου του Χριστού που μου εμπιστεύτηκε, λυτρωμένου από το ανεκτίμητο Αίμα Του, να τους διδάξω με επίκαιρες και άκαιρες χριστιανικές αρετές και αλήθειες, ώστε να ζουν σύμφωνα με το υψηλό χριστιανικό τους κάλεσμα, να προσβλέπουν στη δεύτερη φοβερή έλευση του Υιού του Θεού στη γη και να αποφεύγω τη γήινη ματαιοδοξία. διαφθορά, προσθέτοντας τη διαφθορά στη διαφθορά, την εξαπάτηση στην εξαπάτηση, και το φαγητό και το ποτό στη λαιμαργία και τη μέθη - λαιμαργία και μέθη, ή στα ρούχα - στα ρούχα, ή τα χρήματα στα χρήματα, τις τιμές στις τιμές, τα διακριτικά στα σημάδια.
Πόσο διαρκεί η τρέλα; Πόσο καιρό είναι η αυταπάτη, πόσο διαρκεί η γοητεία; Για το πόσο θανατηφόρος ήταν ο κόσμος κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, όταν σκεφτόμουν την ανταμοιβή και παραπονιόμουν για το αφεντικό που με εξαπάτησε! Και είδα ένα φοβερό όνειρο τη νύχτα: μια τρομερή καταιγίδα που κατέστρεψε ολόκληρο το ξύλινο σπίτι στο οποίο ήμουν (το σώμα μου), έσπασε όλο το γυαλί (χάρη, το φως της χάρης), προκάλεσε μια φοβερή πλημμύρα, στην οποία πνίγηκα από φόβο και με τσάκισε ένα είδος κάρου - και ξύπνησα. Την προηγούμενη μέρα, έφαγα πολύ και μέθυσα στο Nikolai Mikhailovich Semenov (αγόρι γενεθλίων). Το βράδυ υπήρχε ένας ισχυρός άσωτος ενθουσιασμός - το υπερβολικό φαγητό με κατέστειλε. Και σήμερα πάλι έφαγε και ήπιε γλυκά και πολύ από αυτόν, και γι' αυτό στη βάπτιση γελοιοποιήθηκε από τον εχθρό, και στο αντάμωμα και αυτό. Αυτή η φυλή διώχνεται μόνο με την προσευχή και τη νηστεία [Ματθ. 17, 21].
Αμάρτησα εναντίον του Κυρίου, τόσο μπροστά μου, όσο και μπροστά στην οικογένειά μου και στους ξένους: Κάπνισα πούρο, και όχι στο δωμάτιό μου, για να μην χαλάσω τον αέρα, αλλά στο δωμάτιο της γυναίκας και των παιδιών μου. Και τι αηδία, τι τουαλέτα στο στόμα μου! Πραγματικά περιττώματα Και αυτό το κάνω μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων! Ω, καταραμένο, αναίσθητο, ιδιότροπο, αχάριστο! Ελέησον Κύριε!
Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους, δηλαδή τον Κύριο και τον Μπελιάλ, τον Θεό και τον πλούτο, ή τη ματαιοδοξία και τη ματαιοδοξία αυτού του κόσμου, γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλον. ή θα ζηλεύει για το ένα και θα παραμελεί το άλλο [Ματθ. 6, 24]. Αυτό μου συνέβη χθες κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας: μετανιώνοντας που δεν είχα λάβει βραβείο, το Τάγμα της Αγίας Άννας, III βαθμού, παραμέλησα την αναίμακτη Θυσία που έκανα, τσιμπημένη από τον εθισμό μου στην φθαρτή διακόσμηση. έδωσα θέση μέσα μου στον Μπελιάλ, που εξόργισε, με πλήγωσε, με σκότωσε, με περιόρισε, στερώντας μου την ελευθερία. Από αυτό έμαθα ότι είμαι μεροληπτικός στους επαίνους και τις διακρίσεις αυτού του κόσμου, έχοντας ξεχάσει ότι ο έπαινος μου είναι ο Κύριος, ότι η ανταμοιβή μου είναι ο Κύριος, που οδηγεί τις πράξεις και τις σκέψεις μου, και όχι οι άνθρωποι, όχι αυτός ο κόσμος, μοιχός και αμαρτωλός, ξαπλωμένος στο κακό, έχοντας ατιμάσει και σκοτώσει τον Κύριο της δόξας και τους πιστούς φίλους Του. Ο κόσμος μάς ανταμείβει και σε αντάλλαγμα απαιτεί τέρψη στις κακές και μοιχικές του πράξεις, ψυχρότητα και αδιαφορία για την ορθόδοξη πίστη, για την εκπλήρωση των καθηκόντων ή των αξιωμάτων της.
Όχι, - εγώ, θεοποιημένος από την ιεροσύνη και το θείο βάπτισμα, την επιβεβαίωση και την κοινωνία, δεν έχω τίποτα άλλο να επιθυμήσω στη γη, σε αυτή τη μάταιη, φθαρτή ζωή - πρέπει να αναζητήσω την τιμή μιας ουράνιας κλήσης, ανταμοιβές από τον Κύριο: Αυτός είναι ο δίκαιος Κριτής και ο αληθινός Εκτιμητής και η σίγουρη ανταμοιβή μας, όχι με αιώνια ανταμοιβή, όχι με αιώνια τιμωρία ή αλήθεια μαρτύριο. Η [βαρύτερη] είναι η απογοήτευση, αν κάποιος ανταμειφθεί εδώ, θα ριχτεί σε μεγάλο μαρτύριο εκεί.
Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της αναγέννησης και της ανανέωσης, της ειρήνης, της τόλμης, της νίκης μετά την κοινωνία των θείων και ζωοποιών Μυστηρίων στη λειτουργία που τέλεσα αυτή την ημέρα. Η φωνή είναι δυνατή, δυνατή και καθαρή - αλλά ο αγώνας είναι επίσης δυνατός, μέχρι θανάτου ή στο στομάχι. Στην αρχή της λειτουργίας ο Θεός έδωσε την τρυφερότητα και το δώρο των δακρύων και με αυτά ενισχύθηκε και κάπως καθαρίστηκε η ψυχή μου. Ω, Belial! Πόσο άγριος είναι!
Σάιμον! Σάιμον! Ιδού, ο σατανάς ζήτησε να σε σπείρει σαν το σιτάρι, αλλά εγώ προσευχήθηκα για σένα, για να μην χαλάσει η πίστη σου [Λκ. 22, 31 – 32] (και εγώ, με το δώρο της χάρης, προσεύχομαι για όσους ζητούν να προσευχηθούν). Ο εχθρός αποσπάται από ανησυχίες για μάταια, γήινα πράγματα: φαγητό, ποτό, ρούχα, χρήματα, βραβεία, διακρίσεις. Μέσα από αυτό, η πίστη και η αγάπη στις καρδιές εξασθενούν και φτωχαίνουν (ιδιαίτερα από τα ακάθαρτα πάθη, από το πάθος για το θέατρο και τους συλλόγους). Ο καθένας έχει τη δική του εμπειρία. Επιπολαιότητα στην πίστη (δυνατώστε τους αδελφούς σας [Λουκάς 22:32]) - από καθημερινές ανησυχίες, ανησυχίες, εθισμούς. Σκάβω και εμβαθύνω [Λκ. 6, 48].
Αφήστε τα πάντα στον Κύριο - και επίγειες ανταμοιβές. Εδώ οι διάκονοι ζουν χωρίς βραβεία.
Συχνά λέτε προσευχές: Άγιος Θεός, Υπεραγία Τριάδα, Πάτερ ημών, Θεοτόκε, Άγγελε Χριστού. Μήπως ο Κύριος, η Μητέρα του Θεού, ο Φύλακας Άγγελος και οι άγιοι άγιοι έχουν γίνει πιο κοντά (με την επανάληψη αυτών των πιο γλυκών ονομάτων) στην καρδιά σας; Αγαπάς περισσότερο; Είσαι πιο μακριά από την αμαρτία; Μισείς την αμαρτία; Αγαπάτε την αλήθεια; Προφέρετε συχνά τα ονόματα του κυρίαρχου, της αυτοκράτειρας, ολόκληρου του βασιλικού οίκου, της συνόδου, της ορθόδοξης επισκοπής, του διακονικού, του κλήρου, του λαού! Είναι κοντά σας αυτά τα αγαπημένα ονόματα; Προσεύχεσαι για αυτούς με αγάπη;
Η Εκκλησία, ως μία, συγκρίνεται με σώμα, με πλοίο (ο Τιμονιέρης), με σπίτι (θεμέλιο Χριστό [Α΄ Κορ. 3:11· Εφεσ. 2:20]), με αμπέλι [Ματθ. 21, 33], με κλήμα [Ιω. 15, 1], με ένα ποίμνιο, το οποίο έχει έναν Ποιμένα [Ιωάν. 10, 16], με τη στάνη [Ιωάν. 10, 1]; με το ναό (λάμπει για όλους... στο ναό [Ματθ. 5:15]), με τον κήπο [βλ. Matt. 15, 13], με μικρό ποίμνιο [Λκ. 12, 32]. Η αδιαφορία σε θρησκείες και πεποιθήσεις ισοδυναμεί με απιστία. Υπάρχει μόνο μία αλήθεια. Αζ... γι' αυτό ήρθα στον κόσμο, για να μαρτυρήσω την αλήθεια [Ιωάν. 18 37].
Η Καθολική Εκκλησία εισάγει ψευδείς νόμους. αναπτύσσει τον φαρισαϊσμό, την εξωτερική ευσέβεια, την υποκρισία και σκορπίζει τη διαφθορά στους κληρικούς με ψευδείς ορισμούς. Ο βασιλιάς - ο πάπας - ίδρυσε στρατό και περικυκλώθηκε από στρατεύματα.
Σχετικά με τον παπισμό. Το να εισάγεις μια περιττή προσθήκη από την ανθρώπινη φαντασία στο Σύμβολο της Πίστεως και έτσι να αποδείξεις ότι ο Ρωμαίος επίσκοπος είναι πάνω από τις Οικουμενικές Συνόδους είναι ασεβής υπερηφάνεια, μια εξύψωση που επιβάλλεται στο μυαλό του Θεού 82 . Ο Σωτήρας των ανθρώπων είπε για τέτοια υπερηφάνεια: το υψηλό μεταξύ των ανθρώπων είναι βδέλυγμα για τον Θεό [Λκ. 16, 15]. Οι παπικοί ισχυρίζονται ότι ο πάπας είναι η κεφαλή ολόκληρης της Εκκλησίας και όλων των επισκόπων, αλλά ο Κύριος είπε στους μαθητές Του: όμως είστε αδέρφια [Ματθ. 23:8], και αρχικά επέλεξε δύο αδερφούς Ανδρέα και Σίμωνα Πέτρο ως αποστόλους, και μετά πάλι δύο αδέρφια, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, δείχνοντας ότι το πνεύμα της πίστης Του είναι το πνεύμα της ενότητας και της αδελφικής αγάπης. Αυτός, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, με αφορμή την αγανάκτηση των δέκα αποστόλων εναντίον του Ιακώβου και του Ιωάννη επειδή ήθελαν την υπεροχή έναντι των άλλων μαθητών, είπε: ξέρετε ότι οι άρχοντες των εθνών κυβερνούν πάνω τους, και οι ευγενείς κυβερνούν πάνω τους. Αλλά ας μην είναι έτσι ανάμεσά σας: αλλά όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας πρέπει να είναι υπηρέτης σας. και όποιος θέλει να είναι πρώτος από εσάς πρέπει να είναι δούλος σας [Ματθ. 20, 25 – 27].
Άμεση άρνηση της κοσμικής κυριαρχίας ή κυριαρχίας - και έθεσε τον εαυτό του ως παράδειγμα ταπεινοφροσύνης, λέγοντας: Ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει τη ζωή Του ως λύτρο για πολλούς [Ματθ. 20, 28]. Και λατρεύουν τον μπαμπά. Το πλύσιμο των ποδιών δείχνει πλήρως και εν συντομία ολόκληρο το πνεύμα της ταπεινοφροσύνης του Χριστού και της υπηρεσίας των αποστόλων Του και των διαδόχων τους: έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την παπική δημιουργία του Θεού.
Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος. Με δοκίμασες λοιπόν, Κύριε, νωρίς το πρωί, όταν είχε φωτιά στη γειτονιά και όταν με καλούσαν στους αρρώστους, και με βρήκες άπιστο, κακόβουλο, κακόβουλο, κακόβουλο, εγωιστή, ανυπόμονο, απρόθυμο να υπηρετήσω τους άλλους και γκρινιάζω. Βλέπω την κακία της καρδιάς μου, Κύριε, και μετανοώ για τις ανομίες μου. (Αγανάκτησα επίσης με το γεγονός ότι στο σπίτι μου έβαζαν την κουβέρτα κάτω από τα παιδιά στο παράθυρο.) Πού μπορώ να βρω τη δύναμη και την ικανότητα για ειλικρινή συμπόνια, συμπάθεια για τους γείτονές μου στις θλίψεις, στις ασθένειες, στις κακοτυχίες, στα δεινά που τους πέφτουν; Η καρδιά μου έχει διαφθαρεί από τον πόθο, τον κορεσμό, την απληστία και είναι ξένη προς την ειλικρινή αγάπη. Αλλοίμονο, άθλια! Αντί να μετανιώνω, να κλαίω, να προσεύχομαι για εκείνους που βρίσκονται σε κακοτυχία, κακοτυχία, θλίψη ή έχουν πέσει σε βαριές αμαρτίες, μένω αδιάφορος ή κρυφά χαίρομαι για την κακοτυχία, λέγοντας στον εαυτό μου: αυτό σου αξίζει για τις τάδε αμαρτίες σου (και ξεχνώ τις αμαρτίες μου). Πότε θα είμαι ειλικρινής εραστής των γειτόνων μου κάθε είδους, βαθμού, κατάστασης, φύλου και ηλικίας; Πότε θα ζήσω όχι για τον εαυτό μου, αλλά για τον Κύριο και τους γείτονές μου; Θεός!
Δώσε μου ειλικρίνεια, αρχοντιά και ειλικρίνεια πνεύματος. Δώσε μου τη δύναμη να αγαπώ τους γείτονές μου όπως αγαπώ τον εαυτό μου.
Στην ψαλμωδία και στους εκκλησιαστικούς ύμνους ακούγεται η φωνή της ανθρωπότητας φωτισμένη στην ψυχή, υγιής ή αναρρώνοντας από πνευματική ασθένεια, αναστημένη από πνευματικό θάνατο - ενώ στο θέατρο ή στα βιβλία υπάρχουν συχνά άγριες κραυγές παθών, πυρετός παθών και πάθος για το μονοπάτι της καταστροφής.
Ω, έχω ανάγκη να απασχολήσω την αμαρτωλή, πολυπαθή ψυχή μου με προσευχή, ενατένιση του Θεού και ανάγνωση των Αγίων Γραφών μέρα και νύχτα, γιατί στον ύπνο και μια νύχτα ο εχθρός σπέρνει μέσα μου πολλά ζιζάνια ανομίας.
Ανόητη, δεν εκτιμώ την ψυχή μου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού και λυτρώθηκε από το Αίμα του Υιού του Θεού: Την πουλάω για ένα δηλητήριο, για κομμάτια ασημιού, για ρούχα, για σαρκική, στιγμιαία ηδονή. Τρώω και πίνω νωρίς και έτσι στερώ τον εαυτό μου από τη χάρη του Θεού ή αφήνω το καλύτερο φαγητό και ποτό για μωρά, σαν να ήταν περιττό και πολυτελές - εγώ ο ίδιος θα έτρωγα και θα έπινα το καλύτερο, αλλά αυτό είναι αδύνατο, γιατί η χωρητικότητα είναι μικρή. Καταραμένος! Αποχή και νηστεία!
Στενή η πύλη και στενή η οδός (η ταλαίπωρη Ορθόδοξη Εκκλησία) που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι τη βρίσκουν... Ευρεία η πύλη και πλατιά η οδός (άκρατη) που οδηγεί στην καταστροφή, και πολλοί πάνε εκεί [Ματθ. 7, 14; 13].
Η μπύρα και το τσάι (για τον Fyodor Efimovich Taratin) προκαλούν σφίξιμο στο στήθος και ανήσυχο ύπνο. Καπνιστό δωμάτιο. Το κάπνισμα του. 17 Μαΐου 74
Πώς κάθε επίγειος εθισμός καταπιέζει την ψυχή μου, τη σκοτώνει, τη σκοτεινιάζει, της στερεί την ειρήνη και την ελευθερία! Αλλά ευχαριστώ τον Θεό: αυτό ακριβώς με στρέφει στον Θεό, την Πηγή της ζωής, της αλήθειας, και με διδάσκει να περιφρονώ τα επίγεια αγαθά, τις μάταιες και βραχυπρόθεσμες γήινες απολαύσεις και να εκτιμώ απείρως πολύ τις πνευματικές και ουράνιες ευλογίες.
Όταν βαριέμαι, τότε γίνομαι ευερέθιστος και θυμωμένος, γιατί το υπερβολικό φαγητό γίνεται ένα θύμα μέσα μου που με πιέζει, με κόβει και με τσιμπά. Γίνομαι θηρίο, έτοιμο να βασανίσει ιδιαίτερα αυτούς που μου ζητούν συχνά ελεημοσύνη. Ήρθε η ώρα να σταματήσετε να ασχολείστε με τη διαφθορά και να ασχοληθείτε με το μυαλό και την πνευματική ζωή! Κύριε, βοήθησέ με! Πόσο καλό είναι να εργάζεσαι, Κύριε! Το έχω βιώσει αμέτρητες φορές - εκατομμύρια εμπειρίες!
Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της τρυφερότητας κατά την κατανυκτική αγρυπνία, για τη γλυκύτητα της χάριτος, για το πνευματικό φως.
Πόσο συχνά και πόσες ευκαιρίες έχω χάσει για να λάβω τη χάρη του Θεού μέσω της ασυγκράτησής μου!
Κυριακή. Ύστερη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριό μου με όλη μου την καρδιά, που μου έδωσε τη χάρη, που με περιζώσε με δύναμη άνωθεν για να τελέσω τη Θεία Λειτουργία και στη μη επικριτική κοινωνία των Θείων Μυστηρίων Του του Καθαρότερου Σώματος και Αίματός Του και να παραδώσω τη συνομιλία. Σκόνταψα από τη δράση του διαβόλου στον εορτασμό της Χάριτος του Μητροπολίτη μετά τον αγιασμό των Δώρων των Αγίων.
Είτε από το χθεσινό τσάι στη σοφίτα στο σπίτι του Gerasimov του Yakov Filippovich, είτε από το μαύρο ψωμί και την κρέμα στο σπίτι, είτε από την κακοκαιρία σήμερα, το στήθος μου πονούσε: ήταν δύσκολο να το σερβίρω. Ωστόσο, το μπάσο ήταν υγιές στην αρχή. Ίσως από τη σκόνη στην εκκλησία. Ευχαριστώ τον Κύριο και την Υπεραγία Θεοτόκο για τη βοήθεια τους στη διακονία.
Μιλάμε για τη διάδοση της πίστης του Χριστού μέσα από τα έργα των αποστόλων, των ισαποστόλων, των αγίων και των ευλαβών πατέρων σε διάφορα μέρη - αλλά ας ρωτήσουμε, έχει εξαπλωθεί η πίστη σε ολόκληρη την ύπαρξή μας, έχει διεισδύσει στη συνείδησή μας, στην καρδιά μας, στη δραστηριότητά μας; Έχει φωτιστεί πλήρως το μυαλό μας από το φως του; Έχει η καρδιά μας ειρήνη, ελευθερία, χαρά σε αυτή την πίστη; Η θέλησή μας στρέφεται προς το καλό, δεν αμφιταλαντεύεται, δεν παρασύρεται από τα πάθη; Αυτά είναι σημαντικά ηθικά ερωτήματα κατά τη μελέτη της εκκλησιαστικής ιστορίας. Έχουμε μάθει την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη, την καλοσύνη, την απλή καρδιά, την εγκράτεια, την αγνότητα, την ειλικρίνεια, την πιστότητα, τη μη φιλαρέσκεια, την υπακοή, την υπομονή, τις υπομονετικές προσβολές, την αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες (ακόμα και τους εχθρούς) και σκληρή δουλειά;
Υπάρχει μια θαυμάσια περιγραφή της ανάληψης του Κυρίου στους ουρανούς στο Έγχρωμο Τριώδιο, στην τελευταία στηίχη που έκραξα στον Κύριο και στη στίχη. Πρέπει να το γράψουμε στο χαρτί: υπέροχο, θεϊκό, εκπληκτικό!
Το βράδυ υπάρχει ένας ελαφρύς πόνος στο στομάχι (από ολλανδικό τυρί και από περίσσεια).
Πρέπει πρώτα να επιβεβαιώσουμε την αλήθεια ότι η αληθινή Εκκλησία είναι μία: α) η Αγία Γραφή, [μαρτυρία Συνόδων και αγίων Πατέρων]. τότε, ότι αυτή η μία αληθινή Εκκλησία είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία.
Το όνειρο για τον Janisch: έδειξε τη διάθεσή του απέναντί μου. Θα δω, σωστά;
Από τις 16 έως τις 17 το βράδυ είδα μια δυνατή φωτιά στην Αγία Πετρούπολη. από το Γενικό Επιτελείο στον Νιέφσκι.
Πώς μπορείτε να πιστεύετε όταν λαμβάνετε δόξα ο ένας από τον άλλον, αλλά δεν αναζητάτε τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό; [Σε. 5, 44]. Δόξα ο ένας από τον άλλο - έπαινος, παραγγελίες, σταυροί, διπλώματα, βαθμοί, χειροκρότημα. δόξα από τον ένα Θεό - φτώχεια, ταπείνωση, μη αμφισβήτηση, υπηρέτηση όλων κρυφά και φανερά.
Λόγω του βοείου κρέατος και λόγω του γάλακτος στο δείπνο, ένιωσα τρομερά λυπημένος το βράδυ: εκνευρισμός, θυμός για το sexton. δεν μπορούσε να μιλήσει τις λιτανείες. στο λάκκο του στομάχου μου, ένιωθα το στήθος μου εντελώς σφιγμένο. Μην τρώτε κρέας. μην πίνεις γάλα.
Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά για το ανέκφραστο έλεος κατά τη χθεσινή τελετή της Λειτουργίας, για τον καθαρισμό των αμαρτιών, την αναζωογόνηση, την ειρήνευση, την ελευθερία, την τόλμη, την ανανέωση.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων που θύμωσα στην εκκλησία με τους υπηρέτες (φύλακες) που άφησα ανοιχτό το παράθυρο στον τρούλο της εκκλησίας τη νύχτα και κατά τη διάρκεια των αγώνων, που προκαλούσε έντονο κρύο στην εκκλησία. Είπα σκληρά λόγια για τον αρχιερέα στην εκκλησία και στο φυλάκιο. Ελέησον, Κύριε, σήκω, Κύριε, σώσον, Κύριε!
Κάποια καθημερινά μικροπράγματα: παραγγελίες, βραβεία, χρήματα - μας απασχολούν ακόμη και κατά την προσευχή, αλλά το εκπληκτικό θαύμα του ελέους του Θεού για την ανθρώπινη φυλή και για μένα, η ενσάρκωση του Υιού του Θεού, ο λόγος του Θεού, η τελική έκβαση, η αιώνια κρίση, η αιώνια ζωή, τα βάσανα και ο σταυρός, ο θάνατος του Υιού του Θεού - μην το κάνετε! Ω, αχαριστία, ω, έλλειψη κατανόησης, ω, αναισθησία! Τι γίνεται με τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών;! Όλα είναι μέσα έξω, μέσα έξω!
Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της τολμηρής, σθεναρής, φωνακλάδικης λειτουργίας της λειτουργίας και της μη κατακριτικής κοινωνίας των θείων και ζωοποιών Μυστηρίων.
Διάβολος! Τι έκανες στον Θεάνθρωπο, τον Πανάγιο, τον Πανδικαίο, τον Ήλιο της Αλήθειας! Τον βασάνισες, τον σκότωσες με τον πιο επαίσχυντο και σκληρό θάνατο; Έχετε διαπράξει απείρως μεγάλη κακία και αναλήθεια! Είθε να βασανίζεσαι ατελείωτα από ανείπωτα φοβερά μαρτύρια, μαζί με τα τσιράκια σου, με τους αγγέλους σου και με ανθρώπους που μοιάζουν με σένα στην κακία, στην υπερηφάνεια, στην απάτη, στην ακαθαρσία και στο πείσμα στο κακό! Γιατί είναι άξιο και δίκαιο. Θεός! Βοηθήστε τους υπηρέτες Σου να ενωθούν μαζί Σου, μέσω της αληθινής ομοιότητας με Σένα σε αυτή τη ζωή.
Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγάλη βοήθεια στην αδυναμία μου, στη θλίψη και στις στενοχώριες μου, που μου συνέβη από μπύρα και τσάι: μετάνιωσα από την καρδιά μου, φώναξα με δάκρυα για σωτηρία και ο Κύριος δεν άργησε να μου δώσει ένα χέρι βοήθειας. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη λειτουργία, που με ανέστησε με τα Θεία Μυστήρια. Πάλευα πολύ με τον εαυτό μου και με τις αντίπαλες δυνάμεις που φώλιαζαν στην καρδιά μου, που με έκαναν να φοβάμαι και να στριμώξω - δειλία, απόγνωση, αδυναμία στην προφορά των λέξεων.
Από την υπερβολή σε φαγητό και ποτό, η ψυχή πάντα αναπόφευκτα εξασθενεί, καλύπτεται από ντροπή και φόβο στην υπηρεσία του Θεού - έως ότου η χάρη της εχθρικής δύναμης υπερνικήσει μέσω της μετάνοιας. Δόξα στη δικαιοσύνη Σου, Κύριε!
Η λανθασμένη ζωή προέρχεται από λάθος δόγματα (τέρες, προορισμοί κ.λπ.· ή: το Άγιο Πνεύμα προέρχεται και από τον Υιό). Το Πνεύμα της χάριτος δεν μπορεί να κατοικεί εκεί που δεν πιστεύουν σωστά σε Αυτόν, αντίθετα με τη σαφή διδασκαλία του Σωτήρα. Λόγω της διαστρέβλωσης του δόγματος της πίστης από Καθολικούς και Λουθηρανούς, από τη σύγχυση Καθολικών και Λουθηρανών με τους Ορθοδόξους και την υιοθέτηση από τους Ορθοδόξους πολλών Καθολικών και Λουθηρανικών εθίμων, τόσο τα δόγματα όσο και η ευσέβεια της Ορθόδοξης πίστης παραμελούνται από πολλούς Ρώσους, και οι Ρώσοι δεν ξέρουν ποια είναι η αληθινή πίστη.
Σάββατο Τριάδας. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού χθες την περασμένη Παρασκευή, ήπια μητρικό γάλα με κουλούρι με βραχύβιο βούτυρο. Αύριο, είπα στον εαυτό μου να δικαιολογηθώ, έχει πολλή δουλειά, πρέπει να μαλακώσω το στήθος μου - και ήπια δύο ποτήρια. Αλλά σήμερα ο διάβολος με συνέτριψε και με συνέτριψε εξαιτίας της χθεσινής παραβίασης της νηστείας: μπήκα σε τρομερό πειρασμό, δεν μπορούσα να ελέγξω τον εαυτό μου, δεν τελείωσα τις λιτανείες. Το δηλητήριο του φιδιού απλώθηκε μέσα μου τρομερά. η πιο οδυνηρή ντροπή του προσώπου. Ήταν όλος καλυμμένος με μια φλεγόμενη πληγή. Ο κανόνας για τους νεκρούς διαβάστηκε με θρίαμβο. Λοιπόν, ο διάβολος θυμώνει! Τι απατεωνιά! Ανέκφραστος! Θεός! λύτρωσε με από τα σχέδιά του, από τις πράξεις του! Σε αρνούμαι, Σατανά, και όλες τις πράξεις σου και όλες τις υπηρεσίες σου και όλη σου την υπερηφάνεια. Είμαι ενωμένος μαζί σου, Χριστέ 83, ελέησέ με και δέξου με που μετανοώ σε Σένα. Ω, πόσο με τιμώρησε η λαιμαργία. Πόσο με βομβαρδίζουν δαιμονικές ορδές! (Ο Murashov Alex, ήταν οι δύο αρχιερείς μας: ο Πάβελ και ο Ματθαίος.)
Νωρίς σήμερα το πρωί με κάλεσαν να βαφτίσω ένα άρρωστο μωρό, και σηκώθηκα με μεγάλη δυσκολία, μετά βίας μπορούσα να κουνήσω τα πόδια μου, η καρδιά μου ένιωθε ναυτία. Ο ουρανός γέμισε ελαφρά σύννεφα. Το γάλα με αρρώστησε. Την επόμενη εβδομάδα, που θα λάβω τη Θεία Κοινωνία, πρέπει να πίνω όσο το δυνατόν λιγότερο γάλα και οπωσδήποτε να νηστεύω και να τρώω λίγο, λίγο. Και δεν πρέπει να πίνετε γλυκό τσάι. φάτε ψωμί και νερό. Με τη νηστεία τα περιφρονούμε όλα, και γι' αυτό ο Κύριος μας εξευτελίζει, και εξαφανιζόμαστε και υποφέρουμε.
Προσοχή: η λαιμαργία και ο κορεσμός, ίσως και το μεθύσι, μου έχουν γίνει συνήθεια. Πιθανότατα θα φτάσετε στο σημείο που δεν θα το θεωρήσετε καν αμαρτία. Περισσότερο σαν αποχή.
Χθες έφαγα λαίμαργα τυροπιτάκια όταν δεν έπρεπε (το βράδυ, αργά), μετά από ένα σνακ σε ένα πάρτι. Εξαιτίας αυτού, έντονος κνησμός ή φαγούρα εμφανίστηκε τη νύχτα και δεν μου επέτρεψε να κοιμηθώ. Οι δίκαιοι είχαν τη συνήθεια της ακραίας αποχής, αλλά εγώ, ο αμαρτωλός, είχα τη συνήθεια του ακραίου κορεσμού! Αλίμονο για μένα! Και συνηθίζονται και οι άσωτες διαθέσεις! Αλίμονο για μένα!
Τη Δευτέρα. Ευχαριστώ τον Κύριο που τελούσε τη λειτουργία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως μετά από παράκληση του Αλ. M. Neustroyev, τον γέροντά της, και για την ακαταδίκητη κοινωνία, που με ανέστησε, με ανανέωσε, με ενίσχυσε και με έκανε να χαρούμε.
Ω, υπέροχο Μυστήριο που κυριαρχεί σε όλα! Ω, Μυστήριο - Θεός στη σάρκα!
Έχασα την ειρήνη και τον χώρο, την ελευθερία της καρδιάς από την επιθυμία να βγάλω τη φωτογραφική μου κάρτα όταν έκανα μια προσευχή στο σπίτι του Murashka στην οδό Krasnaya, με μια αγρότισσα, παρουσία ενός καλοπροαίρετου σχισματικού. Ο εχθρός με έφερε ιδιαίτερα μεγάλη θλίψη και καταπίεση και ντροπή, κατήφεια και αδυναμία, αφού με κέρασε γλυκό τσάι και κρασί στο σπίτι της γριάς Ekaterina Stepanovna (ήπια τέσσερα ποτήρια λευκό λιμανάκι): Γιόρτασα το γάμο ενός Καθολικού με μια Ορθόδοξη, και αλίμονο από τους αιθέριους εχθρούς μου. με χλεύασαν, με έδεσαν χέρια και πόδια, δεν μπορούσα να πω πολλά πολλά λόγια και αφέθηκα ελεύθερος. και η βάπτιση στην εκκλησία (Σορόκιν ο έμπορος νονός) έγινε με εξαιρετική δυσκολία και σύγχυση. και στο σπίτι του Philip Stepanov, επίσης, όλα είναι από κρασί! Θεός! Ελέησέ με, έναν αμαρτωλό! Επάξια τιμωρούμαι με ταπείνωση και ντροπή!
Στις 20 Μαΐου είχε καλή βροχή το βράδυ
Ευχαριστώ το Άγιο Ζωοδόχο Πνεύμα του Θεού, που αναζωογόνησε τη δημιουργία με ευεργετική, θρεπτική και ευωδιαστή βροχή. Αναζωογόνησε, Παναγία Ψυχή, με τη δροσιά της χάρης Σου τις καρδιές μας, που ξεράθηκαν από τη ζέστη των παθών και σκοτώθηκαν από τη διαφθορική πνοή του διαβόλου.
Ευχαριστώ τον Κύριο για την υπέροχη αναβίωση της διεφθαρμένης ύπαρξής μου μέσω της κοινωνίας των ζωοποιών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματός Του κατά την πρώιμη λειτουργία (από τους Προβόροφ) αυτής της ημέρας. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη νέα νίκη μέσω της χάρης των ζωοποιών Μυστηρίων του πνεύματος της κακίας που μου εισέβαλε, μέσω της δράσης του και μέσω της εγκάρδιας διαφθοράς μου, πίκρανα εσωτερικά με ένα μούτσο μικρό που κοινωνούσε - και ντρεπόμουν, αποδυνάμωσα εσωτερικά και ένιωσα στριμωγμένος. Δόξα, δόξα, δόξα στα θαύματα των Θείων Μυστηρίων! Με τη δράση της χάρης, ο Konstantin Ivanovich Morgasov υπηρέτησε δυνατά και με τόλμη μια προσευχή για την ευλογία του νερού παρουσία πολλών άγνωστων επισκεπτών. Δοξάζω τον Κύριο.
Αναζητούμε επίγειες ανταμοιβές που κοσμούν το σώμα, αλλά ξεχνάμε την ανταμοιβή, την τιμή μιας ουράνιας κλήσης και δεν την επιδιώκουμε. Επιζητούμε ανταμοιβές, αλλά ξεχνάμε τα έργα του Θεού, δεν κοιτάμε τα έργα του Κυρίου. Τρέφουμε επιμελώς τους εαυτούς μας, αλλά δεν τρέφουμε τα πρόβατα του Κυρίου, δεν σηκώνουμε τους πεσόντες, δεν παρηγορούμε τους λυπημένους, δεν διδάσκουμε τους αδαείς, δεν οδηγούμε τους χαμένους στο δρόμο της σωτηρίας [Ιεζ. 34, 3 – 8]. Δεν θα μας αξίζει η καταδίκη από τον Θεό ακόμη περισσότερο; Θα αποδειχθούν όλες οι πράξεις μας ματαιοδοξίες; Δεν έχουμε χρόνο για την αγάπη του Θεού 84. Δεν διορθώνουμε τις κακές, κακές και παθιασμένες καρδιές και ζωές μας. Δεν πιστεύουμε στην άνοδο στην πνευματική τελειότητα στις καρδιές μας - αλλά έχουμε βάλει τα πάντα ανάποδα. Επιπλέον, πιστεύουμε ότι είμαστε σημαντικοί άνθρωποι. Ω, η κρίση του Θεού δεν είναι ίδια με την ανθρώπινη κρίση. Αλλά όπως οι ουρανοί χωρίζονται από τη γη, έτσι και οι σκέψεις του Θεού χωρίζονται από τις σκέψεις μας και οι δρόμοι του Θεού από τους δρόμους μας [Ησ. 55, 9].
Η κατάσταση της καρδιάς και της ζωής ενός ατόμου μπορεί να κριθεί με ακρίβεια από τις αγαπημένες του ομιλίες, από τις κλίσεις και τις φιλοδοξίες του. Ένας πνευματικός άνθρωπος μιλάει περισσότερο για τον Θεό, για την ψυχή, για την αιωνιότητα, για τα μέσα για να επιτύχει τη διόρθωση και την πιθανή τελειότητα. Ο σαρκικός άνθρωπος αγαπά να μιλάει για γήινα πράγματα, για ρούχα, για φαγητό, για πλούσια εισοδήματα, τόπους, για πλουτισμό, για γήινες αμοιβές και διακρίσεις.
Κοιτάζοντας τον όμορφο κόσμο του Θεού και την ατελείωτη ποικιλία των όμορφων πλασμάτων του κόσμου, μεγάλα και μικρά, σκέφτομαι: πόσο όμορφος είναι ο Δημιουργός, ο Δημιουργός μου, το Πρωτότυπο μου, και τι είδους άνθρωπος πρέπει να είμαι για να ευχαριστήσω έναν τόσο όμορφο Δημιουργό για να ενωθεί με την άκτιστη ομορφιά; Μακριά την ασχήμια της αμαρτίας και των παθών! Είθε να αγαπήσω την άφθαρτη ομορφιά της αρετής!
Πραγματικά, πολλοί από εμάς δεν θα ήθελαν επίγειες ανταμοιβές και θα τις απαρνιόμασταν αν θυμόμασταν την Τελευταία Κρίση του Χριστού, που θα είναι ακόμη πιο βαριά για εκείνους που, άξιοι τιμωρίας και όχι ανταμοιβής για τις πράξεις τους, επιθυμούσαν και επιζητούσαν αμοιβές και τις πήραν ανάξια. Η αληθινή αρετή δεν ζητά ανταμοιβή από τους ανθρώπους, ενθυμούμενος τα λόγια του Κυρίου: όταν κάνεις όλα όσα σε πρόσταξαν, πες: είμαστε άχρηστοι δούλοι, γιατί κάναμε αυτό που έπρεπε [Λκ. 17, 10]; και: Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, να δίνω στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του [Αποκ. 22, 12]; και: Η ανταμοιβή σου είναι μεγάλη στον ουρανό [Ματθ. 5, 12], και: επειδή έλαβες την καλοσύνη σου στην κοιλιά [Λκ. 16, 25 ] (δηλαδή, θεωρούσατε καλά μόνο τα γήινα πράγματα και περιφρονούσατε τα ουράνια πράγματα - αποδεχτήκατε ό,τι θεωρούσατε καλό και αυτό που λαχταρούσατε. Πήρατε το δικό σας - δεν υπάρχει τίποτα για να φτάσετε εδώ).
Το Άγιο Πνεύμα μετέτρεψε τους αποστόλους από γήινα σε ουράνια - και το πνεύμα του κόσμου μετέτρεψε εμάς, τους συνεχιστές του πνεύματος, της δύναμης, της διδασκαλίας, της υπηρεσίας τους, από πνευματικά σε εγκόσμια, σε γήινα: κυνηγάμε τα γήινα, αναπνέουμε γήινα πράγματα, μιλάμε για γήινα πράγματα, ενώ χρειαζόμαστε το ουράνιο πνεύμα σαν αέρα και φως, όπως φαγητό και ποτό. Πού είναι μέσα μας αυτή η ψυχοδότης ποιμαντική αγάπη για το ποίμνιο; Πού είναι η μέριμνα για τη σωτηρία της ψυχής τους, που λυτρώθηκε από το τόσο πολύτιμο Αίμα του Θεού Σωτήρος; Βιαζόμαστε να παρηγορήσουμε τους λυπημένους; να αναστήσει τους πεσόντες, να υποχρεώσει τους 85 μετανοιωμένους, να βοηθήσει τους πάσχοντες και τους φτωχούς; μετατρέψει το χαμένο, καθιερώσει το αμφιταλαντευόμενο; διδάσκει τους αδαείς; Πού είναι αυτός ο αποστολικός ζήλος για τη σωτηρία των ψυχών; Γιατί δεν είναι εκεί;
Γιατί εμείς οι ίδιοι ελάχιστα νοιαζόμαστε για τη σωτηρία της ψυχής μας, γιατί οι ίδιοι πέσαμε στην καθημερινή δίνη της φροντίδας και των εθισμών μαζί με τα πνευματικά μας παιδιά, δεν υψωθήκαμε πάνω από αυτά στο πνεύμα, το ουράνιο πνεύμα της σωτηρίας, δεν υψωθήκαμε σε σκέψεις και καρδιές, σαν αετοί, πάνω από γήινους εθισμούς. η ομορφιά των ουράνιων κατοικιών δεν μας αιχμαλωτίζει, ο πλούτος της χάριτος μας περνάει, σαν να λέμε, - μας ενδιαφέρουν περισσότερο τα γήινα πράγματα, τα φθαρτά, οι διακρίσεις και οι τιμές αυτού του κόσμου, παρά άφθαρτοι, ουράνιοι κορώνες, επίγειοι θησαυροί, παρά οι θησαυροί των ουρανών, δεν μπορούν οι θησαυροί των ουρανών... έχει προετοιμάσει για όσους Τον αγαπούν [Α΄ Κορ. 2, 9]. Μετά από αυτό, η ζωή μας πήγε ανάποδα: τα ζιζάνια της αμαρτίας πνίγουν το σιτάρι, τις γήινες διασκεδάσεις, τα παιχνίδια, στο μυαλό και στην πράξη όλων. Έλα τώρα με τον λόγο της σωτηρίας - θα θεωρηθείς ιθαγενής του άλλου κόσμου και ματαιόδοξος ομιλητής. Τι να κάνουμε, βοσκοί,; – Εμείς οι ίδιοι πρέπει να ξαναγεννηθούμε.
Η ψυχή μου είναι η εικόνα του Θεού, ουράνια: δεν τείνει να προσκολληθεί σε τίποτα γήινο: φαγητό, ποτό, διακρίσεις που κοσμούν τη σάρκα, χρήματα, διασκεδάσεις, πολυτέλεια κ.λπ. όλα αυτά της είναι ανάξια: η αξιοπρέπεια και η δόξα της είναι άφθαρτη - αρετή.
Το βράδυ της τρίτης μέρας, ή, καλύτερα, το βράδυ, κάπνισα ένα πούρο, χωρίς να έχω το έθιμο να καπνίζω, και η συνέπεια ήταν πολύ άσχημη: ο εχθρός περικύκλωσε το εσωτερικό μου. Στην προσευχή στο Κρόμιδο, δεν είχα το θάρρος να υπηρετήσω την προσευχή, να διαβάσω το Ευαγγέλιο ή να πω τη μεγάλη λιτανεία. Στο Επαρχιακό Δικαστήριο, διάβασα τον όρκο στην αρχή επίσης με ακραίο εχθρικό φόβο και φόβο, και μόνο μετά από ένα σπιτικό δείπνο (πράσινη σούπα, μυαλά, σαλάτα) τον διάβασα με τόλμη - τα νεύρα μου είναι πολύ χαμηλά μετά το κάπνισμα, μόλις αρρωστήσω.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από την πορνεία, τα ακάθαρτα όνειρα και την πορνεία σε όνειρο μέσω της εικόνας του σημείου του σταυρού με πίστη. Ξέχασα να προστατεύσω τον εαυτό μου με το σημείο του σταυρού στην αρχή του ύπνου μου, και ο διάβολος άρχισε το ακάθαρτο παιχνίδι του, και η έκρηξη της πορνείας ήταν κοντά: ξύπνησα, προστάτεψα τα μέλη μου με τον σταυρό, και δεν υπήρχαν ακάθαρτα όνειρα όλη τη νύχτα. Δόξα στον Σταυρό Σου! Δόξα στο σημάδι Σου, Μονογενής Υιέ του Θεού! 23 Μαΐου.
Ευχαριστώ τον πολυεύσπλαχνο Κύριο για την άφθονη βροχή που ρίχνει η χάρη Του στη διψασμένη γη, γυμνή από κάθε πράσινο στολίδι. Με τη βροχή όλα έγιναν ζωηρά, πράσινα και ευωδιαστά. Δόξα σε Σένα, Άγιε, Ζωοδόχο, Ευλογέστατο, Παντοδύναμο, Πανσοφό, Αειφόρο και όλη την Υπάρχουσα Τριάδα - Πατέρα, Υιό και Αγία Ψυχή! Ζωντάνεψε κι εμάς, που δημιούργησες κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου! Καθάρισέ μας από τις αμαρτίες μας και αγίασέ μας με τον αιώνιο αγιασμό Σου και σώσε, σώσε μας!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε ευγενικά την προσευχή μου για μετάνοια μετά τη θλίψη μου για τον φτωχό νέο που ήρθε σε μένα για ελεημοσύνη για δεύτερη φορά, όταν του έδωσαν τέσσερα καπίκια και αφού του σχίστηκαν τα μαλλιά. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε και αφαίρεσε τη θλίψη και την καταπίεση από την ψυχή μου και μου έδωσε ειρήνη και ελευθερία. Μετάνιωσα για την κακία, τη τσιγκουνιά, την αγάπη μου για το χρήμα, τη σκληρότητα, την απληστία, τη λαγνεία, την τεμπελιά, την αμέλεια, την ανυπομονησία, την αδράνεια, την πορνεία της καρδιάς κ.λπ.
Ομολογώ ενώπιον του Κυρίου ότι είμαι ανάξιος να μου απονεμηθεί το παράσημο της Αγίας Άννας, ΙΙΙ βαθμού, για το πείσμα μου με την οικογένειά μου, για το θυμό μου, τον εκνευρισμό, την αυτοθυμία μου, για την αμέλειά μου στη διδασκαλία, για το γλέντι μου. Και πρέπει να κατηγορήσω τον εαυτό μου και όχι τον σκηνοθέτη που με εξαπάτησε για τις αμαρτίες μου, αν και φυσικά δεν είναι και αθώος. Θεός! Δίκαιος στον Δωροδότη! Συγχωρέστε με, γιατί επιθυμούσα μια επίγεια ανταμοιβή και στενοχωρήθηκα όταν δεν την έλαβα. Δεν ανταμείφθηκα επάξια και δίκαια. Επιβραβεύονται για αμαρτίες και ελλείψεις; Δεν τιμωρούνται; Συγχωρέστε με για την υπερηφάνεια και τη φιλοδοξία μου. Δώσε μου να εργάζομαι μόνο για Σένα και να περιμένω δίκαιη ανταμοιβή από Σένα, και όχι από ανθρώπους, και να είμαι πάνω από τον έπαινο και τη βλασφημία των ανθρώπων, γιατί πολύ συχνά είναι άδικο - η παρηγοριά της καθαρής συνείδησης ας είναι ο έπαινος μου.
Ευχαριστώ τον Κύριο: η μέρα είναι ζεστή, ακόμη και ζεστή, καθαρή, ηλιόλουστη, υπάρχει ένα άρωμα παντού μετά τη βραδινή και τη νυχτερινή βροχή! Ω, αν υπήρχε στις ψυχές μας το αιώνιο φως, η αιώνια ευωδία του αγίου που αρμόζει σε έναν Χριστιανό! Αχ, να μην είχαμε τη δυσωδία των παθών - κακία, υπερηφάνεια, θυμό, απληστία, τσιγκουνιά, φθόνο, σκληρόκαρδο, ανελέητο, ακαθαρσία, περιέργεια!
Μακριά τη δόξα αυτού του κόσμου! Εάν επιθυμείτε τη δόξα, ζητήστε την από τον Θεό εκπληρώνοντας το άγιο θέλημά Του όπως περιγράφεται στο Ευαγγέλιο. Ζητήστε τη δόξα που αναζητούσαν οι άγιοι που περιφρονούσαν τη δόξα αυτού του κόσμου, αγωνίζεστε για ό,τι είναι άγιο, εδραιώστε τη Βασιλεία του Χριστού στον εαυτό σας - τη Βασιλεία της ειρήνης, της αγάπης, της πραότητας, της αγνότητας, της αποχής, της μη απληστίας, όχι ζητώντας τιμή από τους ανθρώπους, αλλά από τον ένα Θεό.
Θεός! Δώσε μου, χωρίς παράπονο, χωρίς λύπη και θλίψη, πρόθυμα και χαρούμενα, να υποταχθεί στην κρίση Σου να μην με παρουσιάσει για άλλο βραβείο στον διευθυντή του γυμνασίου και στην εξαπάτησή μου. Θεός! Επιβραβεύετε τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του - και θα ανταμείψετε αυτόν τον σκηνοθέτη Πέτρο με τον ίδιο τρόπο σύμφωνα με τις πράξεις σας. Είναι πλούσιος, αξιοπρεπής, ευγενής, ευχαριστημένος 35 από όλους χωρίς μέτρο, έχει γίνει χοντρός, χοντρός και χοντρός. και σε εγκατέλειψε, Θεέ [Δευτ. 32:15], και μας παραμελεί, τους ταπεινούς δούλους Σου, που σε δοξάζουμε. Ω, μάταιες, αδύναμες επίγειες ανταμοιβές. Βυθίζεις το πνεύμα σε αδυναμία, θλίψη και στενοχώρια μόνο όταν τα στερούνται ένας άνθρωπος, όπως ο πλούσιος και τσιγκούνης στερείται τα χρήματα και ο ηδονικός άνθρωπος τα γλυκά.
Κύριε, δώσε μου να είμαι πάνω από τις γήινες ανταμοιβές, γιατί είμαι ο υπηρέτης Σου, ω ανώτατος και δίκαιος Κριτής! Είσαι η ανταμοιβή μου στη συνείδησή μου, στα πνευματικά μου παιδιά, στη μελλοντική ζωή, και εδώ επίσης, γιατί τιμώμαι από Σένα με τον υψηλότερο, φωτεινότερο, ουράνιο βαθμό της ιεροσύνης, ντυμένος σε Σένα, Θεέ μου. Ας είναι όλες οι γήινες αμοιβές, όλα τα μάταια στολίδια σαν σκόνη μπροστά μου. Αγαπήσαμε τα υλικά πράγματα - γυαλιστερούς σταυρούς και όμορφες κορδέλες, αλλά δεν αγαπάμε τους πνευματικούς σταυρούς, τους σταυρούς θλίψεων, την ατιμία, τη στέρηση, την εργασία, αν και είναι πολύ απαραίτητα και χρήσιμα για την ψυχή μας. Αγαπάμε τις απολαύσεις, τη δόξα, την ειρήνη, τον πλούτο, την αρχοντιά αυτού του κόσμου. Είμαστε μερικοί σε αυτόν τον κόσμο και έχουμε ξεχάσει την επόμενη εποχή και τις ευλογίες της. Η μοιχική αγάπη σιγοκαίει μέσα μας. Δεν έχουμε την αγάπη του Θεού. Εν τω μεταξύ, η φήμη, ο πλούτος και οι απολαύσεις αυτού του κόσμου γρήγορα περνούν και εξαφανίζονται και η ζωή μας φεύγει. Μακάριος και ευλογημένος είναι εκείνος που προσκολλάται στον Θεό με όλη του την καρδιά και περιφρονεί τις ευλογίες αυτού του κόσμου, που λέει την αλήθεια στο πρόσωπό του και δεν κρύβει την αλήθεια του Θεού από τους γιους των ανθρώπων που εργάζονται στη ματαιότητα.
Το αγκάθι της γης είναι μέσα μας: μας βασανίζει. Με το τσίμπημα του ουρανού, το τσίμπημα της αγάπης Σου, πληγώστε τις ψυχές μας, Χριστέ Θεέ!
Γιόρτασε τον γάμο στον Καθεδρικό ναό με τραγουδιστές, [...], με φωτισμό πολυελαίου, με άμαξες, με κόσμο. (Πήρα δέκα ρούβλια για το γάμο. Νόμιζα ότι το sexton είχε ληστέψει τα χρήματα. Αμάρτησα.) Ο διάβολος πήρε μια τρομερή δύναμη πάνω μου, όπως έκανε πριν από δεκαπέντε χρόνια στη Δούμα: η πιο έντονη απελπισία, μελαγχολία, μελαγχολία, θυμός για το sexton, που μου φαινόταν ότι ήταν ένας δαίμονας που τρελάθηκε εξαιτίας του θυμού του, εξαιτίας του θυμού του, στερήθηκε τη χάρη και τη βοήθεια του Θεού. Ένιωσα ότι ο εχθρός με είχε περικυκλώσει. Τι φοβερή απώλεια για μένα να μην υπηρετήσω, ειδικά τη λειτουργία. Γίνομαι εντελώς ανίσχυρος στον αγώνα εναντίον του εχθρού και του ετοιμοθάνατου.
Περιμένω ανταμοιβή από το γυμνάσιο - για τι; Το να διδάσκω τον εαυτό μου, αυτή την πνευματική τροφή, είναι ανταμοιβή για μένα, και επιπλέον, παίρνω έναν καλό μισθό - ποια άλλη ανταμοιβή, αλήθεια; Δεν χρειάζομαι ανταμοιβή, μην τη δίνω, την απορρίπτω - θα κατέστρεφα το έργο μου, το νόμο του Θεού, αν άρχιζα να αναζητώ ανταμοιβή. Ο Θεός είναι η ανταμοιβή μου. Επιπλέον, κάνω τη δουλειά μου απρόσεκτα, και μου αξίζει τιμωρία, όχι επιβράβευση.
Από την αρχή του αρραβώνα, ένιωσα ακραία ανικανότητα, απροετοιμασία για δημόσια προσευχή: ένιωσα ότι ο εχθρός ήταν μέσα μου, δυστυχώς, σφιχτά στην καρδιά μου. Από την πρώτη προσευχή προήλθαν από τον εχθρό τρυπήματα, στάσεις, δισταγμούς, βία και την ακραία μου αδυναμία, αμηχανία, φόβο, ντροπή. κατά τη διάρκεια της τελετής αρραβώνων - το ίδιο, και ούτω καθεξής. Έχοντας διαβάσει μερικές λέξεις από την προσευχή του αρραβώνα, δεν μπορούσα να συνεχίσω να διαβάζω καθόλου και έπρεπε να ξεκινήσω ξανά, και μετά εξακολουθούσα να διαβάζω με κενά. ο ίδιος ο γάμος - επίσης με περάσματα. Κύριε Θεέ μας, στεφάνωσέ με με δόξα και τιμή - είπα μόνο μια φορά, δεν μπορούσα να το κάνω άλλο. Δεν μπορούσα να διαβάσω την προσευχή για την ευλογία του κρασιού. Δεν είπα λόγια στη σωτήρια ματιά Σου και πολλά άλλα - ο εχθρός δεν τα έδωσε. αφού περπάτησε κοντά στο αναλόγιο, όταν έβγαζε τα στέφανα, δεν είπε τίποτα στη νύφη και τον γαμπρό. Δεν μπορούσε να πει ευλογίες εκ μέρους της Εκκλησίας. Δεν μπορούσα να μιλήσω για προσευχές για το αδιάλυτο του γάμου, για τη σύζευξη των στεφάνων, αλλά και για την άφεση. Ο εχθρός νικήθηκε ολοκληρωτικά. Είθε όμως ο Κύριος να ελεήσει τη μεγάλη μου αδυναμία και να ανταμείψει τον εχθρό για την ατιμία μου, για τη βία του εναντίον μου.
Ας οπλιστώ με νηστεία και προσευχή.
Η κατανάλωση του εγκεφάλου του μοσχαριού είναι πολύ επιβλαβής για την ψυχή και το σώμα.
Το επίγειο πνεύμα βασιλεύει μέσα μας, όχι το ουράνιο πνεύμα - το ουράνιο πνεύμα βασίλευε στους αποστόλους. Εκτελούμε όλα τα καθήκοντά μας πολύ εγωιστικά: περιμένουμε ανταμοιβή για τα πάντα με χρήματα, βραβεία και επαίνους. Οι απόστολοι δεν ήταν έτσι! Ήταν εντελώς ανιδιοτελείς: έκαναν το έργο τους από αγνή αγάπη για τον Θεό και την ανθρωπότητα. Ανάμεσά τους ήταν και ο εγωιστής Ιούδας, αλλά σύντομα έφυγε από την αποστολική του θέση για να πάει στον τόπο του. Για το ουράνιο έργο τους, το ύψιστο έργο τους, οι απόστολοι δέχτηκαν ύβρεις, απειλές, ξυλοδαρμούς, πετροβολισμούς, μαστίγωση, αποκεφαλισμό, σταύρωση. χάρηκαν όταν έλαβαν ατίμωση για την αλήθεια [Πράξ. 5, 41]. Αναμένουμε υλικές ανταμοιβές για σχεδόν κάθε πράξη και αναζητούμε σταυρούς και εντολές.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έκανε ένα θαύμα δύναμης, ένα θαύμα ζωής, ένα θαύμα του ελέους Του, γιατί όταν η καρδιά μου ήταν πολύ στριμωγμένη, λυπημένη, λυπημένη, νεκρή, και ήμουν εντελώς αγανακτισμένος από τη δυσαρέσκεια για τον διευθυντή του γυμνασίου, ο οποίος με εξαπάτησε κατάφωρα με την υπόσχεσή του να με προτείνει για ανταμοιβή. παρακάμψαμε, και όταν είπα στην καρδιά μου: Εσύ, Κύριε, είσαι το πανεπαρκές αγαθό μου και δεν υπάρχει κανένα καλό ή ανταμοιβή εκτός από Σένα - ένιωσα στην καρδιά μου ειρήνη, ελευθερία, χώρο, ικανοποίηση, χαρά. Δόξα σε σένα, Κύριε, το θαυμάσιο αγαθό μου είναι το υπέρτατο, το πανεπαρκές αγαθό. Τώρα δεν χρειάζομαι καμία ανταμοιβή μαζί σου. Είσαι η πιο τέλεια, αιώνια ανταμοιβή μου. Αμήν.
Έφαγα με το αγόρι γενεθλίων Ιβάν Ιβάνοβιτς Ιβάνοφ.
Η βασιλεία μου (η Εκκλησία) δεν είναι από αυτόν τον κόσμο, είπε ο Κύριος, η βασιλεία μου δεν είναι από εδώ [Ιωάν. 18, 36]. Με αυτό το ένα σημάδι μπορεί κανείς να αναγνωρίσει και να αποδείξει σωστά ότι η Καθολική, η Λουθηρανική και η Αγγλικανική Εκκλησία δεν είναι αληθινές και όχι Ορθόδοξες Εκκλησίες, γιατί είναι από αυτόν τον κόσμο: έχουν ένα εντελώς κοσμικό πνεύμα. Η Ελληνοανατολική Εκκλησία δεν είναι αυτού του κόσμου - είναι ένα πνευματικό Βασίλειο, και το γεγονός ότι βρίσκεται σε διωγμό, κάτω από τον ζυγό άλλων, χρησιμεύει ως μεγάλη απόδειξη ότι είναι η αληθινή Εκκλησία. Μικρή είναι η πύλη και στενή η οδός που οδηγεί στη ζωή [Ματθ. 7, 14]. Και όλοι όσοι επιθυμούν να ζήσουν ευσεβείς εν Χριστώ Ιησού θα υποστούν διωγμό [Β’ Τιμ. 3, 12].
Κυριακή. Πρώιμη μάζα. Σήμερα, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, μιας προσευχής στην εκκλησία και στις προσευχές στις ενορίες, υπέμεινα τρομερή, πρωτόγνωρη θλίψη και στριμωγμένες συνθήκες, και πάλι για φαγητό και ποτό με έναν φιλοξενούμενο ιερέα το βράδυ (σαρδέλες με λάδι Προβηγκίας, κρασί, γλυκό τσάι). Ο διάβολος με έφερε σε τρομερή θλίψη, στριμωγμένες συνθήκες, απόγνωση και αδυναμία λόγω της αποτυχίας μου να λάβω το παράσημο του Τάγματος της Αγίας Άννας, βαθμού III, που υποσχέθηκε πέρυσι ο διευθυντής του γυμνασίου. Αλλά αν άξιζα την ανταμοιβή εδώ και δεν ανταμείφθηκα, τότε ο Κύριος θα με ανταμείψει εκατονταπλάσια εκείνη τη φοβερή μέρα, και πρέπει να χαρούμε γι' αυτό, και αν δεν άξιζα και δεν ανταμείφθηκα, πρέπει να χαιρόμαστε γι' αυτό. θλίψεις, λέγεται [Αποκ. 18, 7]. Και αν ανταμειφθούμε για όλα εδώ, τότε δεν θα υπάρχει τίποτα για το οποίο να μας ανταμείψει ο Θεός. Αλλά υπάρχει μόνο ένας Θεός που είναι ο δίκαιος Δωρητής της ανταπόδοσης. Είναι περίεργο, εξαιρετικά παράξενο, που για όλες τις πράξεις μας, που ξεπληρώνονται άφθονα με μισθούς, ακόμα περιμένουμε ανταμοιβές στη γη.
Αμερόληπτα, δεν υπάρχει λόγος να λάβω ένα βραβείο - δεν το αξίζω. Φρικτές, θανατηφόρες, στριμωγμένες συνθήκες και θλίψη μου συνέβη λόγω του δείπνου στο έμπορο Ιβάν Ιβάνοφ με τους συντρόφους του: Νικόλ Σιντόροφ, Μιχαήλ Γκούζοφ, Νικολάι Σεμιόνοφ και λόγω του τσουγκρίσματος των ποτηριών. Υπάρχει μια νεκρή μυρωδιά στο δωμάτιό του.
Να περιμένετε ανταμοιβές όχι εδώ, όχι εδώ στον μοιχό και αμαρτωλό κόσμο, αλλά εκεί, στον παράδεισο. Όταν περιμένω με πάθος μια ανταμοιβή ή υποφέρω χωρίς να τη λάβω, σημαίνει ότι αγαπώ τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο: τον πόθο της σάρκας, τον πόθο των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής. Αυτό όμως δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά από αυτόν τον κόσμο [1 Ιωάννη. 2, 15 – 16]. Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου [Αποκ. 22:12], λέει ο Κύριος, «είναι ο Ανταμοιβός, όχι οι άνθρωποι. Το τρομερό μαρτύριο λόγω της αποτυχίας να λάβεις ανταμοιβή αποδεικνύει ότι είναι ματαιότητα, θάνατος και όχι ζωή για την καρδιά, κενή ματαιοδοξία.
Θυμηθείτε δύο κοτολέτες κρέατος, που τρώγονται άσκοπα στο σπίτι στις δύο η ώρα μετά το δείπνο στο Ivanov’s, και σπιτικές σαρδέλες με μαύρο ψωμί το βράδυ - και μετά μην εκπλαγείτε και μην παραπονιέστε ότι έχετε τρομερό σφίξιμο και ανησυχία στην ψυχή σας: αυτοί είναι οι καρποί του κορεσμού, οι καρποί της ειδωλολατρίας σας. Κύριε, ελέησον! Και η ανταμοιβή είναι το είδωλο της καρδιάς σου, της ψυχής σου, γιατί λυπάσαι πολύ εξαιτίας αυτής της διαφοράς. Ευχαριστήστε τον Κύριο για τις δίκαιες θλίψεις που έστειλε ο Θεός σε νηφάλια και νουθεσία ψυχές.
Η καρδιά μας είναι απλή, 86 και ζει και αναπνέει μόνο τον Θεό: οι επίγειες αμοιβές, οι εθισμοί γενικά, είναι αντίθετες με τη φύση της. Πόσες φορές (δεν μπορώ να μετρήσω) ντρεπόμουν εξαιτίας της κόκκινης κορδέλας μου στον σταυρό για τον πόλεμο κατά τη διάρκεια της ομαδικής, ολονύχτιας αγρυπνίας, εξόργισα τον Θεό, ξέφυγα από τον Θεό στο μυαλό και στην καρδιά. άφησε μόνο ένα πράγμα για ανάγκη, δεν νοιαζόταν πατρικά για τα πρόβατα του λεκτικού ποιμνίου, σκέφτηκε μόνο τον εαυτό του, ευχαριστήθηκε, στολίστηκε - όντας όμορφος απ' έξω, αλλά μέσα γεμάτος ανομία [Ματθ. 23, 27–28]. Πραγματικά μια δολοφονική φασαρία, αυτά τα βραβεία.
Η επιθυμία για διάκριση, όπως η επιθυμία για λιχουδιά, ή χρήματα, ή κάποια ακριβά και όμορφα πράγματα, και ο εθισμός σε όμορφους ανθρώπους, τα όμορφα ρούχα ταιριάζουν στην ίδια κατηγορία - μια και η ίδια ματαιοδοξία. Η μόνη μας επιθυμία, το τέλος όλων των επιθυμιών μας, είναι ο Θεός - Αυτός είναι η αληθινή και αιώνια δόξα μας. Είναι η γλύκα μας, ο θησαυρός μας, η αρχική μας ομορφιά, η άφθαρτη ρόμπα μας - δόξα σ' Αυτόν!
Ο αληθινός δούλος του Χριστού σε αυτή τη ζωή δεν θέλει να ανταμειφθεί για να λάβει ανταμοιβή από τον Κύριό του, τον Οποίο μόνο εργάζεται, και όχι τους ανθρώπους, αν και υπηρετεί τους ανθρώπους. Θεωρεί ότι η ανταμοιβή από τους ανθρώπους είναι επιβλαβής για τη σωτηρία του.
Έχω έναν χρυσό σταυρό - και τι άλλο θέλω; Επίσης σταυρός, μόνο σε διαφορετική μορφή, και σε κορδέλα. Παράξενο και άξιο γέλιο. Αυτό είναι το παιδικό παιχνίδι στην ενήλικη ζωή. Κάποιοι ταξιδιώτες λοιπόν, όχι για πλάκα, αλλά για ορατότητα, για να πουλήσουν, κρεμούν πολλούς σταυρούς.
Από τα νιάτα μου, ο εχθρός με βάζει σε πειρασμό, με καίει με γλυκά και με πόθο για ανταμοιβές και διακρίσεις, αλλά με εμπιστοσύνη σε Σένα, Κύριε, το ξεπερνάω αυτό το 88.
Περιφρονώ τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο: τη μάταιη τιμή και δόξα του κόσμου, εξωτερικό, εφήμερο, φθαρτό πλούτο, φθαρτό κάλλος και γλυκύτητα, μια μέρα σε σύγκριση με την ατέλειωτη αιωνιότητα, γλυκό φαγητό και ποτό, που σύντομα μετατρέπονται σε δυσωδία και τις περισσότερες φορές προκαλούν στην καρδιά, βυθίζοντας την ψυχή σε αδυναμία και χαλάρωση. Καλούμαι από τη χάρη του Χριστού Θεού σε άφθαρτη ζωή και πρέπει να προετοιμάσω την ψυχή και το σώμα μου για άφθαρτη, πνευματική, αγέραστη ζωή με συνεχή αποχή, νηστεία, αγρυπνία, προσευχή και ελεημοσύνη. Για να με βοηθήσει, η Αγία Εκκλησία όρισε νηστείες για κάθε εβδομάδα και νηστείες για πολλές εβδομάδες για να με συνηθίσει στην εγκράτεια, στην προσευχή, στο σταύρωμα της σάρκας με πάθη και πόθους, στην ελεημοσύνη και την αγρυπνία, γιατί ο απόχης έχει λίγο ύπνο. Το σώμα του είναι ελαφρύ και χαρούμενο. επίσης, για να μπορούμε να έχουμε πάντα έτοιμο όπλο ενάντια στον διάβολο, ο οποίος μάχεται συνεχώς εναντίον μας και μερικές φορές εντελώς τυχαία επιτίθεται και ανατρέπει και τραυματίζει τρομερά.
Επιτρέψτε μου να ευχαριστήσω τον Κύριο, που με κάλεσε από τη φθορά στην αφθαρσία, από τον θάνατο στη ζωή, από τη γη στον ουρανό.
Πού έχουμε, ιερείς, ζήλο για τη σωτηρία των γειτόνων μας, όχι μόνο των δικών μας, αλλά και των άλλων θρησκευμάτων μας; Γιατί δεν κηρύττουμε περιστασιακά την ουράνια, σωτήρια, υπέροχη πίστη μας στους Εβραίους και τους Μωαμεθανούς, που υπάρχουν πολλοί στην πόλη μας; Γιατί δεν λέμε λέξη για τον Χριστό σε αυτά τα χαμένα παιδιά του Ισραήλ και θαυμαστές του κολακευτή και απατεώνα Μωάμεθ; Δεν ισχύει η εντολή του Σωτήρα και για εμάς: πηγαίνετε και διδάξτε όλα τα έθνη [Ματθ. 28, 19 ]; Ή αυτό θα λέγεται προπαγάνδα, βία συνείδησης; Αλλά αυτό δεν είναι βία - αυτά είναι λόγια αλήθειας, λόγια της πιο πολυπόθητης αλήθειας, λόγια αγάπης που λαχταρά τη σωτηρία των άλλων. Ή δεν υπάρχει καμία ετοιμότητα ανάμεσα σε αυτούς τους χαμένους να ακούσουν την αλήθεια; Όχι, υπάρχει ετοιμότητα. Η χριστιανική πίστη υπάρχει τόσους αιώνες, έχει γίνει διάσημη σε όλο τον κόσμο για τόσα θαύματα, έχει αναστήσει τόσους ανθρώπους, έχει ανακαινίσει, αγιάσει, δοξάσει, που τα ίδια τα οστά μοιάζουν να φωνάζουν για την αλήθεια και τη σωτηριώδη φύση της πίστης μας.
Όχι, θα ξαναπώ: δεν είναι επειδή δεν κηρύττουμε, δεν είναι επειδή σιωπούμε, αλλά επειδή [ότι] η πίστη μας είναι αδύναμη και μοιάζει με απιστία περισσότερο από πίστη: δεν ζούμε με πίστη και δεν βιώνουμε τη σωτήρια επίδρασή της, τη γλυκύτητα, το φως, τη δύναμη, τη ζωοποιό της. Είμαστε αυτοαγαπημένοι, σαρκοφάγοι, δεν αγαπάμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας, εμείς οι ίδιοι αγαπάμε αυτή την εποχή, και όχι το μέλλον, και επομένως είμαστε άφωνοι, δεν αγαπάμε τον Ιησού Χριστό με ισχυρή αγάπη, και γι' αυτό δεν το κηρύττουμε. Ας ακούσουν οι γιοι του Ισραήλ και οι λάτρεις του Μωάμεθ μέσα από εσάς σήμερα ότι είχαμε και εμείς μια λέξη γι' αυτούς σήμερα, μια λέξη για τη σωτηρία τους μέσω της πίστης στον Χριστό τον Υιό του Θεού, που λύτρωσε τον κόσμο από τις αμαρτίες με το Αίμα Του - ίσως η χάρη του Θεού να προσελκύσει έναν από αυτούς στον Χριστό. Οι πρώτοι Χριστιανοί, και όσοι ακολούθησαν, είχαν μεγάλο ζήλο να κηρύξουν για τον Χριστό σε αλλόθρησκους, γιατί αγάπησαν τον Θεό με πάθος, αγάπησαν με πάθος τους πλησίον τους, διψούσαν για τη σωτηρία τους σαν να ήταν δική τους και ευχήθηκαν γι' αυτούς το ανεκτίμητο αγαθό - τη σωτηρία της ψυχής, όπως και για τον εαυτό τους. Και αυτό σε μια εποχή που υπήρχαν ισχυροί διωγμοί για το κήρυγμα της πίστης. Τώρα γιατί δεν υπάρχει [κήρυγμα];
Η ευημερία και η ικανοποίηση χαλάρωσαν τις ψυχές μας. Αλλά οι ανάγκες των ψυχών δεν είναι ίδιες με αυτές που ήταν πριν από αρκετές εκατοντάδες ή χιλιάδες χρόνια! Δεν πονάνε οι ψυχές των Εβραίων και των Μωαμεθανών, αναζητώντας τη σωτηρία από τις καταπιεστικές αμαρτίες τους και την ειρήνη με τον Θεό; Δεν αναζητούν οι ψυχές τους κρυφά τον Παράκλητο του Θεού και των ανθρώπων [1 Τιμ. 2, 5 ]; Γεια, ψάχνουν. Πηγαίνετε και πείτε τους ότι αυτός ο Συνήγορος είναι ο Χριστός ο Θεός μας. Μη φοβάστε: κανείς δεν θα σας καταδικάσει για τον καλό λόγο και την πράξη σας, και αν κάποιος από εσάς αποστρέψει έναν αμαρτωλό από το ψεύτικο μονοπάτι του, θα σώσετε την ψυχή του από το θάνατο και θα καλύψετε το πλήθος των αμαρτιών του και των δικών του [Ιακ. 5, 20].
Μας τιμούν με τον ανώτατο βαθμό των αγγέλων - είθε να βλέπουμε πάντα θλίψη, να είμαστε στολισμένοι με πραότητα, πραότητα, αγνότητα, εγκράτεια και τέλεια αφοσίωση στον Κύριο Θεό.
Αναγκάζουμε τον εαυτό μας να συλλογιστεί για λίγο τη θλίψη και να δει τη θλίψη, να απολαύσει την πνευματική χάρη - ειρήνη, φως, χώρο, γλυκύτητα, αλλά σύντομα προδίδουμε τον Θεό και κατεβαίνουμε ξανά στους συνηθισμένους εθισμούς μας και πάλι πληγώνουμε από τα αγκάθια των παθών. Μας λείπει η σταθερότητα, το βάθος του ευσεβούς συναισθήματος και της διάθεσης. Επιτρέπουμε στον εαυτό μας να χορταίνει, να μεθύσει, να παραπλανηθεί από το συμφέρον, να τσιγκουνευτεί, να σκληραγωγηθεί, να κοιτάξει όμορφα πρόσωπα και να παρασυρθεί από αυτά, να ποθήσει γήινες διακρίσεις και ανταμοιβές. Είναι αλήθεια ότι αυτά τα αγκάθια μας κόβουν τα πλευρά, μας βαραίνουν και μας καταπιέζουν, συμπιέζουν την ψυχή μας σαν με σιδερένια δεσμά, αλλά δεν μας νουθετεί αυτό, γιατί η δύναμη της συνήθειας είναι μεγάλη και ισούται με τη δεύτερη φύση.
Ευχαριστώ τον Σωτήρα μου, τον Κύριο Ιησού Χριστό - το παντοδύναμά μου, γιατί με ελέησε κατά τη διάρκεια της βόλτας μου στο λιμάνι (στο τείχος), και έβγαλε από την ψυχή μου τα αγκάθια των επίγειων εθισμών και την προσβολή που μου έδωσε ο διευθυντής και γέμισε την καρδιά μου με τον εαυτό Του, την ειρήνη Του, το άρωμα του Ιερού Του. Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα! Δόξα στην αγία, τα πάντα σωτήρια πίστη σου.
Όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινώσει τον εαυτό του [Λκ. 14:11], - Θα ταπεινώσω τον εαυτό μου, και ο Κύριος θα με υψώσει. Δεν κατηγορώ κανέναν (αν και η καρδιά μου κατηγορεί μερικούς για αυτό) που μου αρνήθηκε μια ανταμοιβή (παραγγελία), αλλά κατηγορώ τον εαυτό μου μόνο, ως άξιο όχι ανταμοιβής, αλλά επίπληξης και τιμωρίας για την αμέλειά μου και τις διάφορες αμαρτίες μου. Πόσο φυσικό θα έπρεπε να είναι για μένα, ο άνθρωπος με τις πολλές αμαρτίες, ο πιο αδύναμος, ο πιο αδύναμος, να ταπεινώσω τον εαυτό μου και να θεωρώ τον εαυτό μου τελευταίο, και να μην σηκώνομαι, να μην αναζητώ διάκριση και ανάταση! Τι διαφορά έχω από τους άλλους αδελφούς μου - είναι στις αμαρτίες που είμαι ο πιο αμαρτωλός από όλους; Μην κάθεσαι στην πρώτη θέση (μην ζητάς αρχιερατεία ή διάκριση λόγω φιλοδοξίας), αλλά στην τελευταία, για να μην είναι πιο έντιμος από σένα κάποιος από τους καλούμενους, για να μην πουν στον πιο άξιό σου: κάτσε πιο ψηλά... και μετά με ντροπή θα πρέπει να πάρεις την τελευταία θέση [Λκ. 14, 8 – 10]. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη πρέπει να είναι οι πρώτες αρετές ενός ιερέα, ενός δούλου του Χριστού Θεού, που ταπείνωσε τον εαυτό του μέχρι θανάτου, θάνατο στο σταυρό, που ταπείνωσε τον εαυτό του σε επίπεδο δούλου 89 [Φιλ. 2, 6 – 11].
Αλλά με εμάς, ειδικά στον κλήρο, συμβαίνει το αντίθετο: όλοι αναζητούν βραβεία, προσπαθούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον με βραβεία και γι 'αυτό συχνά φράζουν τον δρόμο προς τη διάκριση για τον πλησίον τους, για να μην γίνει κάπως ίσος με αυτούς. Έχουμε τα πάντα μέσα μας: οι γήινες ανταμοιβές τρώνε τις ψυχές των κληρικών, τις φουσκώνουν, τις καθιστούν απρόσιτες σε πολλούς, αμελείς για τα πνευματικά οφέλη του ποιμνίου, γιατί αν ο ίδιος ο βοσκός νοιάζεται για τις επίγειες ευλογίες και όχι για τις ουράνιες, για τη γήινη τιμή και όχι για την τιμή ενός ουράνιου, τότε πώς θα καλέσει τα μάτια του. τους για τις ουράνιες ευλογίες, τις δικές τους; το μάτι δεν βλέπει... [Α' Κορ. 2, 9].
Αν συγκρίνουμε τη ζωή και τις καθημερινές συνθήκες του σημερινού κλήρου, ιδιαίτερα των επισκόπων, αρχιμανδριτών, αρχιερέων και ιερέων, με τη ζωή των αρχαίων, τότε εμφανίζεται μια τεράστια διαφορά: τα σημερινά είναι κρεμασμένα με διακριτικά - οι αρχαίοι υπέφεραν πολύ συχνά την ατίμωση και την μομφή. Οι παρόντες είναι εφοδιασμένοι με τα πάντα και είναι συχνά πολύ πλούσιοι - οι αρχαίοι δεν είχαν χαλκό στη ζώνη τους και ήταν περιπλανώμενοι και ξένοι. Το παρόν, λόγω των διαφορών τους, των κορδελών και των αστεριών τους και άλλων διαφορών, είναι απροσπέλαστο - οι αρχαίοι είναι απλοί και προσιτοί σε όλους, όπως ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός. ο πρώτος είχε πολύ λίγη μορφή, γράμματα και πολλή δράση - με το παρόν, αντίθετα, η φόρμα μπλοκάρει, επιβραδύνει το έργο, η τυπικότητα νεκρώνει, διαποτίζει τα πάντα, και δεν υπάρχει ζωογόνο, θερμό πνεύμα στους βοσκούς, ειδικά στους αρχιπάστορες: έχουν γίνει απρόσιτοι ευγενείς, δεν άξιοι ευγενικών λέξεων, και ποιος; Οι συνάδελφοί του ποιμένες και βοηθοί στην υπόθεση του Χριστού. Και όλα τα τάγματα και η ματαιοδοξία, η δόξα αυτού του κόσμου, ένα περιβάλλον που δεν ανταποκρίνεται στην ταπείνωση των βοσκών. Αρχιβοσκοί και βοσκοί!
Επιστροφή στην αρχαία απλότητα και ταπεινοφροσύνη.
Ας θυμηθούμε τι είδους ανταμοιβή ήταν ο Πρόδρομος του Κυρίου - το κόψιμο του κεφαλιού. Αποστόλους; Σταύρωση και αποκεφαλισμός με ξίφος! Μάρτυρες; - αμέτρητα μαρτύρια. ιεράρχες; - αδιάκοπη εργασία, φροντίδα και επίσης μαρτύριο. Η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου [Αποκ. 22:12], λέει ο Κύριος, γελώντας με τη ματαιότητα αυτού του αιώνα, που προσδοκά την ανταμοιβή του Κυρίου. Σε ποιον είναι η ανταμοιβή εδώ για όλους, ποια είναι η ανταμοιβή από τον Κύριο; Έχω ήδη λάβει τα καλά σου στη ζωή σου [Λκ. 16, 25] - θα του ειπωθεί. Μα μακάριος είναι αυτός που δεν ανταμείβεται εδώ για τους κόπους και τα κατορθώματά του για να σώσει τον εαυτό του και τους γείτονές του.
Μην κρύβεις για τον εαυτό σου θησαυρούς στη γη, λέει ο Κύριος, όπου σκουλήκια (αγάπη του εαυτού, υπερηφάνεια) και αφίδες (ο διάβολος είναι αφίδες, ως αιτία της διαφθοράς) και όπου τατιγιέ (δαίμονες) υπονομεύουν και κλέβουν (με κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας λόγω του εθισμού μου στην κορδέλα, κ. εκεί θα είναι και η καρδιά σου [Ματθ. 6, 19–21]. Αληθής.
Αν ο θησαυρός μας είναι ο Θεός, τότε η καρδιά μας θα είναι στον ουρανό, στον Θεό. Ποιος από εμάς έχει τον μόνο Θησαυρό που είναι ο Θεός; Ευλογημένος είναι εκατονταπλάσιος ένας τέτοιος άνθρωπος. Η καρδιά του είναι πάντα ήσυχη.
Ο εθισμός στα επίγεια αγαθά, η δίψα για αυτά, εκτοπίζει τη Βασιλεία των Ουρανών, τη χριστιανική πίστη, την ελπίδα και την αγάπη από τις καρδιές. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθ. 6, 24].
Παραβολή του Σπορέα και του Σπόρου [Ματθ. 13, 3 – 23]. Κοίτα πόσο λίγοι διαβάζουν τον λόγο του Θεού, πόσοι λίγοι πηγαίνουν στην εκκλησία!
Ο εθισμός στο επίγειο στην ίδια τη ρίζα καταστέλλει τον Χριστιανισμό, που είναι η Βασιλεία των Ουρανών, σε αντίθεση με τη γήινη, δηλαδή την ουράνια αγάπη, σε αντίθεση με την επίγεια αγάπη, παθιασμένη, αμαρτωλή, ψεύτικη, φθαρτή. Η Βασιλεία των Ουρανών έχει πλησιάσει [Ματθ. 4, 17]. (Μπαμπάς.)
Τρίτη. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη χθεσινή νύχτα, που μου έφερε έναν καλό ύπνο, και για την εύκολη εξέγερση, χωρίς κανένα βάρος. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη νηστεία, που μου έδωσε μια τόσο ήρεμη, εύκολη νύχτα (ωστόσο, στην αρχή ανησυχούσα πολύ για την τεκνοποιία και την αρχή των ακάθαρτων ονείρων, αλλά όταν έκανα το σημείο του σταυρού τρεις φορές, όλα τα όνειρα σταμάτησαν: δόξα στη δύναμη του σημείου του σταυρού - είθε να φανεί σε όλους όσους ευλογώ στο όνομα του Θεού με το σημάδι του). Το γρήγορο φαγητό μου φέρνει μεγάλη επιβάρυνση: μου προκαλεί ναυτία το πρωί και επιβάρυνση.
Ας προσέξουμε την εγκόσμια ζωή με τις διάφορες μορφές της από την άποψη της αγίας πίστης και της Εκκλησίας και ας την κρίνουμε, γιατί αυτό έχουμε εξουσία από τον Θεό και, παρεμπιπτόντως, καλούμαστε να το κάνουμε. Μην απαντάς σε έναν ανόητο σύμφωνα με τη βλακεία του, μήπως γίνεις σαν αυτόν. μην απαντάς στον ανόητο σύμφωνα με την ανοησία του, μήπως γίνει σοφός στα μάτια του [Παρ. 26, 4 – 5]. Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; [ 1 Κορ. 1, 20]. Τι κάνει ο κόσμος; Τι κάνει; Για τι επιδιώκει; Τι επιτυγχάνει;
Αποθηκεύστε τα λόγια σας Η ανταμοιβή σας είναι ήδη μεγάλη. Όσοι όμως πεινούν για ανταμοιβές μην το σκέφτονται αυτό: όπου είναι ο θησαυρός, εκεί θα είναι η καρδιά [Ματθ. 6, 21].
Αυτό είναι αυτό που δημιουργήσατε [και η αλήθεια]. Νόμιζες ότι ήμουν το ίδιο με σένα. Θα σε αποκαλύψω και θα φέρω τις αμαρτίες σου μπροστά στα μάτια σου. [Ψαλμ. 49, 21].
Ο Κύριος είναι θησαυρός για όλους, είναι η μεγαλύτερη ανταμοιβή. Θα επιθυμήσουμε το Ένα Του, θα Τον αγαπήσουμε με όλη μας την καρδιά...
Κύριε, ελέησόν με, γιατί πόθησα άλλους θησαυρούς παρά Σένα, άλλες ανταμοιβές από Σένα, άλλες ομορφιές από Σένα, άλλα γλυκά από Σένα, άλλη δόξα από Σένα!
Η εικόνα σου, η άφθαρτη ομοίωση σου μέσα μου - αυτή είναι η ανταμοιβή μου, η διακόσμηση μου, η δόξα μου, η δύναμή μου, το στέμμα μου! Ναι, πασχίζω πάνω απ' όλα να αποκαταστήσω μέσα μου την πεσμένη εικόνα Σου, να αποκαταστήσω και να διατηρήσω την ομοίωση Σου τηρώντας τις εντολές Σου. Δόξα Σου, ο τελειότερος αιώνιος Θησαυρός μου, το αιώνιο, υπέροχο Αγαθό μου! (Έτσι ηρέμησα μετά τη σύγχυση των εγκόσμιων εθισμών - από την επιθυμία για επίγειες ανταμοιβές.)
Είναι αλήθεια ότι επιτρέπεται στον κληρικό να επιθυμεί και να αναζητά επίγειες, εγκόσμιες αμοιβές; Όχι και όχι. Η βασιλεία μου, λέει ο Κύριος, δεν είναι από εδώ [Ιωάν. 18, 36]. Αυτά τα λόγια αποκλείουν κάθε ανησυχία για τον κλήρο για τις εγκόσμιες αμοιβές. Ναι, μερικές φορές είναι ασυμβίβαστες με τον τίτλο του ιερέα: για να λάβεις ανταμοιβές από τον κόσμο, πρέπει αναπόφευκτα να κολακεύεις τον κόσμο, να τον υποκλίνεσαι, δουλοπρεπής - αλλιώς θα σε διώξει, θα επιπλήξει, θα μισήσει και δεν θα σε ανταμείψει, και ο Κύριος υποσχέθηκε στους οπαδούς Του διωγμό για την αλήθεια, μίσος, ξυλοδαρμούς, σε μισούν τον βίαιο θάνατο και όταν λένε: εσύ, και σε παρασύρει το όνομά σου είναι άτιμο εξαιτίας του Υιού του Ανθρώπου... Αλλοίμονο σε σένα όταν όλοι οι άνθρωποι μιλάνε καλά για σένα! γιατί αυτό έκαναν οι πατέρες τους στους ψευδοπροφήτες [Λκ. 6, 22, 26]. Και ποιος δεν αναγνωρίζει ότι στην επιθυμία και την πείνα για επίγειες αμοιβές βρίσκεται η περιφρόνηση για τις ουράνιες, αιώνιες ευλογίες, που κανένα μάτι δεν είδε, και κανένα αυτί δεν άκουσε, και κανείς δεν αναστέναξε στην καρδιά... [Α΄ Κορ.
2:9], αγάπη για τον μοιχό και αμαρτωλό κόσμο, πολύ πάθος για τη γνώμη του για εμάς, και όχι περιφρόνηση γι' αυτόν! Πολύ λίγο σημαίνει για μένα πώς με κρίνεις, λέει ο Απόστολος, ή πώς με κρίνουν οι άλλοι άνθρωποι. δεν κρίνω τον εαυτό μου. Γιατί, παρόλο που δεν ξέρω τίποτα για τον εαυτό μου, δεν δικαιολογούμαι από αυτό. Αλλά ο Κύριος είναι ο κριτής μου [Α΄ Κορ. 4, 1 – 4]. Αυτός είναι ο ορισμός του οποίου είναι σημαντικός για εσάς, απείρως σημαντικός! Και οι ανθρώπινες κρίσεις και ανταμοιβές είναι πιο ασήμαντες από τον ιστό της αράχνης, όπως ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ματαιοδοξία, αμαρτία, πάθος. Όχι, δεν μπορείτε να υπηρετείτε τον Θεό και τον μαμωνά, δύο κυρίους: σίγουρα θα αγαπάμε τον έναν και θα μισούμε τον άλλο, θα ζηλεύουμε τον έναν και θα περιφρονούμε τον άλλο [Ματθ. 6, 24].
Δόξα στον Κύριο, που ειρήνευσε την καρδιά μου μέσω της προσευχής, της μετάνοιας και του διαλογισμού. Η καρδιά μου δεν χρειάζεται τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό. Είναι τα πάντα για μένα. Μακριά από τη ματαιοδοξία αυτού του κόσμου: διακρίσεις, πλούτος, διασκεδάσεις, κλπ. Η ειρήνη μου είναι στον Θεό. Ο κόσμος όλοι ψάχνει για φασαρία. Πάντα αγαπούσες τη ματαιοδοξία και ψάχνεις για ψέματα; [Ψαλμ. 4, 3]. Είθε ποτέ να μην απομακρυνθώ από Σένα, Θεέ, με την επιθυμία των επίγειων, μάταιων ευλογιών, ας μην επιθυμώ τη μάταιη δόξα, για να μη χάσω την άφατο δόξα Σου. Ναι, επιδιώκω τις τιμές ενός υψηλού τίτλου, αλλά μου λείπει η θλίψη. Επιτρέψτε μου να περιφρονήσω την απάτη, τη συκοφαντία και την ανθρώπινη κακία. άσε τους, Θεέ, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν [Λκ. 23, 34]. Είθε να κρίνω τον εαυτό μου αυστηρά, ανελέητα, και να θρηνήσω τις πολλές αμαρτίες μου - να Σε ικετεύω με τα δάκρυά μου και να κάνω ελεημοσύνη για τον εαυτό μου την ημέρα της κρίσεως. Είθε να καθαριστώ από την πολυπαθή αφίδα, την αμαρτωλή αφίδα αυτού του κόσμου, που σκεπάζει την παθιασμένη μου καρδιά. Ξύπνα! Αμήν.
Η θεϊκή θλίψη παράγει αμετάβλητη μετάνοια που οδηγεί στη σωτηρία, αλλά η εγκόσμια θλίψη προκαλεί θάνατο [Β΄ Κορ. 7, 10]. Σήμερα διάβασα μια προσευχή στη μητέρα που γεννά στο σπίτι του Κίκιν και ο εχθρός, με θλίψη που δεν έλαβε την παραγγελία μου από το γυμνάσιο, με σκότωσε, καρδιά μου: Δεν μπορούσα να πω πολλά λόγια. υπάρχει σφίξιμο στην καρδιά, μελαγχολία, απόγνωση. Αυτή είναι η θλίψη του κόσμου, μάταιη, τρελή. Και ότι χάνω τον Θεό στην καρδιά μου εξαιτίας της μάταιης δόξας αυτού του κόσμου - λυπάμαι ελάχιστα γι 'αυτό, ή, κάτω από τη γοητεία της αμαρτίας, δεν λυπάμαι ποτέ καθόλου - δεν είναι αυτό μια ατυχία, μια ατυχία; Εδώ χρειάζεται συνεχής μετάνοια. Αυτή η κρίση είναι από τον Θεό ότι έκανα δύο ασημένιους σταυρούς και μέσω αυτής πήρα χρήματα από τους φτωχούς. Δεν ήταν λόγω των αμαρτιών μου που εκδιώχθηκε ο ανιψιός μου από το σεμινάριο;
Ευχαριστώ τον Κύριο για το θαύμα του ελέους, της δύναμης και της ζωής που συνέβη μέσα μου σήμερα, όταν βασανισμένος από τον κακό δαίμονα με απόγνωση και μελαγχολία, πήγα στην ευσεβή χήρα Marya Arsenyevna και στην κυρία Ratch, που έμενε μαζί της. Σας ευχαριστώ για την ειρήνη, την ελευθερία, τον χώρο.
Σήμερα το απόγευμα, περίπου στις οκτώ, άρχισε να βρέχει ελαφρά, και γύρω στις δέκα άρχισε να βρέχει έντονα και συχνά, με ζεστό νοτιοδυτικό άνεμο. Ευχαριστώ τον Κύριο Παροχέα, που χτίζει τον κόσμο και χαρίζει ευημερία στα πλάσματα.
Βροχή όλη τη νύχτα. Ευχαριστώ τον Θεό.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έδωσε να κοιμηθώ όταν ξυπνούσα νωρίς το πρωί, μέσω της προσευχής μου γι' αυτό.
Διότι έχω επιπλήξει πολλές φορές τον νόμο του Θεού και τους φτωχούς Σου, γι' αυτό η δόξα μου βρίσκεται στη βεβήλωση στο γυμνάσιο, δηλαδή στην άρνηση τιμών σύμφωνα με την πρόταση του διευθυντή. Είναι άξιο και δίκαιο να το υπομένω με αυτάρεσκο, ως τιμωρία της δίκαιης κρίσης του Θεού. Αν ο ίδιος ο Υιός του Θεού υβρίστηκε άδικα, τότε ποιος είμαι εγώ που δεν θα υπομείνω μια δίκαιη μικρή καταδίκη; Ας μην απογοητεύομαι, γιατί η απελπισία αναστατώνει την ψυχή, σκοτεινιάζει, χαλαρώνει, και η απελπισία προκάλεσε επίσης την αμηχανία μου να διδάξω με τον βοηθό επιτρόπου και τον διευθυντή, αν και ήξερα καλύτερα από όλα την Κατήχηση. Υπήρχε και ψυχική απροετοιμασία. Αξιοπρεπώς και δικαίως στερημένος, παρακάμπτεται. Δόξα στη δίκαιη κρίση Σου, Κύριε! Αλλά σε Εσένα θα διορθωθώ, θα δικαιωθώ. Ναι, δεν κοιμάμαι και δεν είμαι τεμπέλης.
Σε στιγμές πειρασμού στον αισθησιασμό, να θυμάστε ότι ήσασταν ενωμένοι σε μια άγια, αιώνια, γλυκύτατη, πνευματική ένωση με τον Χριστό στο μυστήριο του Βαπτίσματος και της Κοινωνίας, ότι αγιαστήκατε και σφραγιστήκατε από το Άγιο Πνεύμα στο μυστήριο της Επιβεβαίωσης, και στην ατυχία σας, στην τρομερή ατυχία σας, μην απορρίπτετε τολμηρά, αλλά αδιάκοπα. κάθε αμαρτία, ό,τι κι αν γίνει. Δεν κρύβεται πίσω από την εμφάνιση, τη γλυκύτητα, την ομορφιά ή τη νομιμότητα, γιατί με οποιαδήποτε μορφή φέρνει διαφθορά, σύγχυση, αιχμαλωσία ή σκλαβιά, καταπίεση, σκοτάδι, ντροπή, απόσταση από τον Θεό, συνδυασμό με τον εχθρό. Να θυμάστε την παντογνωσία, την αγιότητα και τη δικαιοσύνη του Θεού και να φοβάστε κάθε αμαρτία. θυμηθείτε τον λόγο του Ιωσήφ: πώς μπορώ να κάνω αυτό το μεγάλο κακό και να αμαρτήσω ενώπιον του Θεού; [ Γεν. 39, 9].
Αμάρτησα - ήπια δύο ποτήρια κονιάκ από τον ιερέα Perov, έφαγα ένα μαλακό αυγό με μαύρο ψωμί.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που έδωσε μια ευγενική απάντηση στους μαθητές της 7ης τάξης (τέσσερις), που έλαβαν όλοι πέντε βαθμοί.
Το σημάδι της Ορθοδοξίας είναι, παρεμπιπτόντως, η ενότητα: σε Μία Αγία Εκκλησία. Αυτή η ενότητα είναι και έχει παρατηρηθεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία στη λατρεία της, στην οποία τα μέλη της Εκκλησίας του ουρανού, της γης και της κολάσεως - άγιοι, ζώντες και κεκοιμημένοι με πίστη και αγιότητα είναι ένα, γιατί η Εκκλησία καλεί τους αγίους στην προσευχή, τους δοξάζει, ταυτόχρονα προσεύχεται για όλους τους ζωντανούς ως για ένα μόνο σώμα για τα μέλη τους. και την ανάπαυση της ψυχής τους. Όμορφη, παραδεισένια, Θεϊκή ενότητα! Και ας είναι ένα μέσα μας [Ιωάν. 17, 21 ] (εξεταστική, περί Εκκλησίας και πολιτείας).
Και καθώς ο γαμπρός επιβράδυνε, όλοι κοιμήθηκαν και αποκοιμήθηκαν [Ματθ. 25, 5]. Σήμερα όλοι κοιμόμαστε και κοιμόμαστε - εγώ είμαι ο πρώτος. Πού είναι ο διαρκής ζήλος, η ακούραστη μέριμνα για τη σωτηρία των ψυχών; Όλοι αναζητούμε μόνο ευχαρίστηση, εμπλουτισμό, πολυτέλεια, διάκριση, χάρη σε ένα σπιτικό περιβάλλον. διασκεδάζουμε με κλαμπ, μασκαράδες, θέατρα, αστεία φώτα, αστεία λογοτεχνία, αναζητώντας νέα. Πού είναι η μετάνοια, η διόρθωση καρδιών και ηθών; Πού είναι ο πόθος για το ναό; Πού είναι η αγάπη για την αγνότητα της πίστης, για την ακεραιότητα της πίστης και του δόγματος; Όλες οι πίστεις είναι ίσες. Οι ειδωλολάτρες, οι Εβραίοι, οι Μωαμεθανοί ζηλεύουν το απαραβίαστο και την αλήθεια της πίστης τους, και οι Χριστιανοί δεν εκτιμούν την αληθινή, ουράνια, παντοσωτήρια πίστη τους, που έφερε και κηρύχθηκε από τον ίδιο τον Υιό του Θεού. Ω, αχαριστία, ω, αυθάδεια, ω, ασυγχώρητη απροσεξία και απουσία! Ευλογημένος να είναι ecu, Κύριε, δίδαξέ με με τη δικαίωσή Σου. Ευλογημένος να είναι ecu, Δάσκαλε, φώτισέ με με τη δικαίωση Σου. Ευλογημένος να είναι ecu, Άγιε, φώτισέ με με τις δικαιολογίες Σου 90.
Γιατί δεν ξαναγεννήθηκα, δεν έβαλα τον παλιό, δεν φόρεσα τον καινούργιο; γιατί κάνω το κακό που χάνεται, και όχι το κακό που μένει στην αιώνια κοιλιά [Ιωάν. 6, 63], αν και συχνά τελώ τη λειτουργία και μετέχω στα Θεία Μυστήρια. Γιατί δεν είμαι πλήρως εμποτισμένος με τη χριστιανική πίστη - σε όλες τις κινήσεις του μυαλού, της καρδιάς, της θέλησής μου. Γιατί εξακολουθώ να εργάζομαι στη ματαιότητα με το μυαλό μου, την καρδιά μου και τις φιλοδοξίες της θέλησής μου; Γιατί παρασύρομαι από φθαρτά πράγματα, φθαρτό κάλλος, γλυκύτητα, φθαρτό πλούτο, χλιδή, λαμπρότητα και απρόσεκτα από άφθαρτες ευλογίες, που κανένα μάτι δεν είδε... τι ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν [Α' Κορ. 2, 9 ];
Δεν είναι λοιπόν που ο σταυρός του Κυρίου, φορεμένος στο στήθος, είναι ένα στολίδι για εμάς, όταν αγαπάμε τον Κύριο με όλη μας την καρδιά και Τον έχουμε όχι μόνο στο στήθος, αλλά ακόμη περισσότερο στο στήθος; όταν κουβαλάμε τα λόγια Του στις καρδιές μας, όταν εκπληρώνουμε την ετοιμοθάνατη διαθήκη Του: αγαπάτε ο ένας τον άλλον [Ιωάν. 13, 34]; όταν αρνούμαστε τον εαυτό μας και σταυρώνουμε τη σάρκα μας με πάθη και πόθους, όταν δεν επιδιώκουμε τιμές και διακρίσεις για να γίνουμε ανώτεροι από τους άλλους, αλλά τις παραμελούμε πρόθυμα, παραδίδοντάς τους σε άλλους που είναι καλύτεροι από εμάς ή σε αυτούς που τους αναζητούν και τους ποθούν - θυμόμαστε τα λόγια του Κυρίου: όποιος από εσάς θέλει να είναι τελευταίος και πρώτος. 10, 43 – 45]. Διαφορετικά, στολίζουμε πρόθυμα τους εαυτούς μας με χρυσούς σταυρούς και ξεχνάμε τα μαθήματα του Σταυρού, το μυστήριο του Σταυρού, γιατί δεν σκεφτόμαστε να καταθέσουμε την ψυχή μας για τους γείτονές μας ούτε καν την περιουσία μας για τους γείτονές μας! Ω, το μυστήριο του Σταυρού! Το μυστήριο της αμέτρητης αγάπης, της ταπείνωσης, της αμέτρητης εξάντλησης, της αμέτρητης υπομονής, της ατελείωτης αλήθειας! Δόξα σε Σένα, που υπέφερες για εμάς και για τον εαυτό σου, που έφερες ένα άπειρο τίμημα στον Γονέα σου για εμάς!
Αυτό που προκάλεσε στον Κύριό μας τα μεγαλύτερα βάσανα (ο σταυρός) είναι για εμάς η αιτία της ματαιοδοξίας. Πόσο αμαρτωλό είναι αυτό! (Ευχαριστώ τον άγιο Φύλακα Άγγελο, που με εμπνέει με όλες τις καλές σκέψεις!) Ο Χριστός ο Θεός δεν σταυρώθηκε σε χρυσό ή ασημένιο σταυρό, αλλά σε ξύλινο. Κι αν κρεμούσαν ξύλινους σταυρούς στο στήθος μας; Θα γινόμασταν ματαιόδοξοι; Δεν είναι χρυσός που δοξαζόμαστε και απολαμβάνουμε; Είμαστε αμαρτωλοί άνθρωποι! Και κάνουμε το όργανο της λύτρωσης λόγο αμαρτίας.
Αλίμονο σε μένα χωρίς κοινωνία: οι δαίμονες είναι εξαιρετικά σκληροί μαζί μου και με γελούν, με ταράζουν με τη ματαιοδοξία και τον δαιμονικό τους φόβο και δεν με αφήνουν να πω λιτανείες, επιφωνήματα και απολύσεις νεκρών, όπως έκαναν σήμερα και χθες με την πεθαμένη Annushka την τρελή (Shvetsova).
Δεν έχω δόξα εκτός από τη δική Σου: η κοσμική δόξα είναι ψεύτικη, μάταιη, φθαρτή, εφήμερη (μονοήμερη) δόξα. Δεν έχω πλούτο εκτός από Εσένα, ο πλούσιος και άφθαρτος θησαυρός μου - ο επίγειος πλούτος είναι άστατος, φθαρτός, αλαζονικός, ψεύτικος, σε αποξενώνει από Σένα, σε διδάσκει να κάνεις τους πόθους της καρδιάς σου και όχι το άγιο, τέλειο θέλημά Σου. Δεν έχω φως εκτός από το φως Σου. Δεν έχω δύναμη εκτός από Εσένα. Μη με εγκαταλείπεις, Κύριε, και άφησέ με να μείνω πιστός σε Σένα μέχρι το τέλος της ζωής μου, γιατί εσύ είσαι η αιώνια ζωή μου, η δόξα μου, ο θησαυρός μου, το φως και η δύναμή μου! Ζήτησε μέσα μου, Κύριε, θλίψη από τη στέρηση της μάταιης τιμής αυτού του κόσμου, που εξαφανίζεται σαν καπνός, ή σαν τεχνητά πολύχρωμα φώτα πεταμένα στον αέρα. Δώσε μου να αναζητώ πάντα την αληθινή δόξα από Σένα, Κύριε, καθαρίζοντας, διορθώνοντας την καρδιά και τη ζωή μου και περπατώντας στις εντολές Σου. Ξύπνα. 31 Μαΐου. Απόγευμα.
Μετά την πτώση των πρώτων ανθρώπων, τόσο αυτοί όσο και όλοι οι απόγονοί τους υπέστησαν αμέτρητες καταστροφές στην επίγεια ζωή τους: αμέτρητες αμαρτίες άρχισαν να τους δελεάζουν, να τους μπερδεύουν και να τους βασανίζουν μέρα και νύχτα, σαν άγρια θηρία. Από τις αμαρτίες προήλθαν οδυνηρές θλίψεις, τύψεις, συμφορές, προβλήματα από παντού, αρρώστια και τέλος θάνατος. Κι όμως, στην ψυχή του ανθρώπου, από τον ίδιο τον Θεό, εμφυτεύτηκε και έμεινε για πάντα η αγάπη για τη ζωή, για την ειρήνη, την ελευθερία, την ικανοποίηση, την ευδαιμονία και τη χαρά. Σε ποιον πρέπει να απευθυνθεί ένας φτωχός με μια αίτηση για χαμένα επιδόματα; Φυσικά, στον Θεό, τον Δημιουργό Του, που μας δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, που δεν εγκατέλειψε το δημιούργημά Του ακόμη και μετά την εκούσια και απερίσκεπτη πτώση του και υποσχέθηκε με έλεος να στείλει τον Σωτήρα του κόσμου στους φτωχούς αμαρτωλούς. Και έτσι ένας άνθρωπος, διδασκόμενος από τον ίδιο τον Θεό, στρέφεται σε όλα τα δεινά και τις ανάγκες του, με θλίψη και χαρά στον Θεό, την Πηγή όλων των αγαθών, στον Θεό του ελέους, της γενναιοδωρίας και της αγάπης για την ανθρωπότητα, ζητώντας άφεση αμαρτιών, ειρήνη και μεγάλο έλεος.
Ο Κύριος ακούει με έλεος τις προσευχές των γιων του Αδάμ και τους σώζει όταν στρέφονται ειλικρινά σε Αυτόν, απομακρύνονται από τις κακές τους πράξεις και αρχίζουν να περπατούν στα μονοπάτια της δικαιοσύνης. Πόσο ευχάριστη είναι γι' αυτούς αυτή η σωτηρία! Σαν βροχή για μια διψασμένη γη, ξεραμένη από τη ζέστη του ήλιου. (Έτσι μου συνέβη σήμερα, όταν μέσα στη θλίψη και την καταπίεση της αμαρτίας έκραξα μετάνοια στον Κύριο για τη σωτηρία μου.) Δόξα στον Κύριο!
Αδέρφια μου! Μετά την ολονύχτια λειτουργία ή οποιαδήποτε άλλη λειτουργία, κουβαλάς στην ψυχή σου κάποιο βαθύ συναίσθημα και πεποίθηση, για παράδειγμα, την πεποίθηση της ακραίας αμαρτωλότητάς σου, της ολόπλευρης διαφθοράς της φύσης σου, δηλαδή μυαλό, ψυχή, καρδιά, θέληση, φαντασία, όλα σου τα συναισθήματά σου, καθώς και την πεποίθηση ότι χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα κάθε λεπτό, κάθε λεπτό, κρυφά και κρυφά και κάθε λεπτό. σωτηρία; Αν βγάλεις μια τέτοια πεποίθηση από τον ναό και την κρατήσεις στα βάθη της ψυχής σου και ταπεινωθείς συνεχώς ενώπιον του Θεού και μετανοήσεις κρυφά και θεωρείς ότι η προσευχή για έλεος και σωτηρία είναι το καθημερινό ψωμί και το ποτό της ψυχής σου ή όσο χρειάζεται σαν αέρας για την αναπνοή σου και για τη ζωή του σώματός σου, τότε καλό, καλό για σένα. Γιατί τότε σίγουρα ο Κύριος είναι μαζί σας, και η χάρη και το έλεός Του είναι μαζί Του.
Σε κάθε λειτουργία η Αγία Εκκλησία θέλει ακριβώς να γεννήσει μέσα μας ένα τέτοιο συναίσθημα και μια τέτοια πεποίθηση, ή συνείδηση της άκρας αμαρτωλότητάς μας, της ακραίας αδυναμίας, της ακραίας πνευματικής φτώχειας, της φτώχειας, της τύφλωσης, της γυμνότητας και ταυτόχρονα μας αφυπνίσει τη συνείδηση και το αίσθημα της ανάγκης για Σωτήρα. Για το σκοπό αυτό, σχεδόν όλες οι προσευχές, οι ψαλμοί, τα άσματα και τα πνευματικά τραγούδια είναι για εκείνη τη λιτανεία, για εκείνο το Μυστήριο. Για το σκοπό αυτό όλες οι υπηρεσίες? Για το σκοπό αυτό ειδικότερα η ολονύχτια υπηρεσία. Επισημαίνει πώς στην αρχή οι πρώτοι άνθρωποι, ο Αδάμ και η Εύα, ήταν άγιοι και ευλογημένοι, αλλά μετά σύντομα, λόγω της απροσεξίας και του εγωισμού τους, αμάρτησαν και προσέβαλαν εξαιρετικά τον Δημιουργό τους, μη εκπληρώνοντας τις εντολές Του και την επίμονη άγνοιά Του για την αμαρτία τους. πώς ο Θεός τους έδιωξε τότε από τον παράδεισο των γλυκών για να δουλέψουν τη γη με τον ιδρώτα του φρυδιού τους, κλείνοντας τις πύλες του παραδείσου. πώς, όντας σε δύσκολη θέση και στερημένοι από τη χάρη του Θεού, αναγνώρισαν την αμαρτία τους και άρχισαν να το θρηνούν και να μετανοούν ταπεινά στον Θεό, και γι' αυτό ο Θεός τους έδωσε μια ελεήμονα υπόσχεση ότι ο Σωτήρας των ανθρώπων θα ερχόταν μια μέρα στη γη και θα τους σώσει από τις αμαρτίες τους και θα έσβηνε το κεφάλι του φιδιού, του πειραστή και του φονιά.
Τη δακρύβρεχτη μετάνοια του Αδάμ και της Εύας μετά την εκδίωξή τους από τον παράδεισο μας θυμίζουν τα συχνά επιφωνήματα της σύντομης προσευχής της μετάνοιας: Κύριε, ελέησον. στίχοι του ψαλμού: Μακάριος ο άνθρωπος που δεν ακολουθεί τη συμβουλή των κακών [Ψαλμ. 1, 1]; Αυτό το δείχνει ιδιαίτερα ο ψαλμός, Κύριε, σε κάλεσα, άκουσέ με [Ψαλμ. 140, 1], και η στιχέρα υποδηλώνει ότι ο Κύριος ήρθε στον κόσμο και, μέσω του πόνου και του θανάτου Του για εμάς, τον Αδάμ και το Αδαμικό γένος, έσωσε το ανθρώπινο γένος από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο - η ίδια η στίχη που τραγουδήθηκε με τους στίχους αυτού του ψαλμού. Σήμερα θα μιλήσω μαζί σας για αυτόν τον ψαλμό και τη στιχέρα και για περαιτέρω ύμνους και αναγνώσματα στην κατανυκτική αγρυπνία.
Όλη η τάξη της φύσης με υπηρετεί συνεχώς, κατ' εντολή του Κυρίου του Θεού μου. Γιατί παίζω συνέχεια; Γιατί υποτάσσω το καλύτερο στο χειρότερο: τη λογική και αθάνατη ψυχή - τη βουβή, παθιασμένη σάρκα; Γιατί αγάπησα τα χαζά πάθη - τη λαιμαργία, το μεθύσι, την πορνεία, την τεμπελιά και την αμέλεια; Γιατί θυμός, υπερηφάνεια, φθόνος, κακή θέληση; Γιατί ματαιοδοξία, φιλοδοξία, αγάπη για τη φήμη; Γιατί βάζω τη ζωή μου ανάποδα κάθε μέρα; Γιατί βάζω τον ουρανό από κάτω και τη γη πάνω; Γιατί αυτή η έντονη ικανοποίηση της φθαρτής σάρκας και παραμέληση της αθάνατης ψυχής, κατ' εικόνα Θεού; Πού είναι η ανάρρωσή της από την τρομερή πτώση της; Πού οδηγεί στη σωτηρία η αμετάβλητη μετάνοια; Πού είναι η λύση; Πού είναι η φροντίδα για αυτήν; Πού είναι η επιμελής ποιμάνια των ψυχών; Πού είναι η ειλικρινής αγάπη; Πού είναι η αυστηρή νηστεία; Πού είναι η πύρινη προσευχή; Πού είναι η ζηλωτή ελεημοσύνη από μια πράη και ταπεινή καρδιά; Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας: σαστισμένοι από κάθε απάντηση, προσφέρουμε αυτή την προσευχή στον Κύριο των αμαρτιών: ελέησέ μας! 91 5 Ιουνίου. Δύο η ώρα τα μεσάνυχτα.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με παρηγορεί στη μεγάλη μου λύπη μέσω εκείνου του ανθρώπου που, παρεμπιπτόντως, ήταν η αιτία της λύπης μου, της ταπείνωσής μου. Αλλά, καθώς η δόξα αυτού του κόσμου είναι αδιάκοπη, ας προσκολληθώ με όλη μου την καρδιά στον Κύριο, που δοξάζει με αληθινή και αιώνια δόξα όλους όσοι Τον υμνούν με λόγο και πράξη, και ο ίδιος ο Κύριος να μην τιμά τους δούλους Του που Τον ατιμάζουν. Θεός! Πραγματικά πρέπει να σε ευχαριστήσω για το γεγονός ότι δεν μου απονεμήθηκε η υπόσχεση και η αναμενόμενη παραγγελία, γιατί για σένα, όχι για τους ανθρώπους, μεγάλωσα τα παιδιά σου και έλαβα αμοιβή για αυτό σε μισθό. Οποιαδήποτε εγκόσμια γλυκύτητα παραμένει αμέτοχη στη θλίψη. Όποια δόξα στέκεται στη γη είναι αμετάβλητη. όλος ο θόλος είναι πιο αδύναμος, όλος ο ύπνος είναι πιο γοητευτικός (όλα είναι πιο παραπλανητικά από τα όνειρα). σε μια στιγμή, και όλος αυτός ο θάνατος γίνεται δεκτός. Κάθε ανθρώπινη ματαιοδοξία δεν αντέχει μετά θάνατον. Ο πλούτος δεν αντέχει, ούτε η δόξα κατεβαίνει. όταν ήρθε ο θάνατος, όλα αυτά καταναλώθηκαν 92.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε τους μαθητές μου άξιους να δώσουν μια καλή απάντηση και να μην με ντροπιάσουν.
Αφήστε κάθε πλάσμα να σας στείλει στον Δημιουργό, αφήστε κάθε ομορφιά και ομορφιά να ανυψώσει τη σκέψη σας και την καρδιά σας στην πρωτόγονη ευφυή Ομορφιά που δημιούργησε τα πάντα. Αφήστε κάθε γλύκα να σας θυμίζει και να κατευθύνει την επιθυμία σας στην Άκτιστο Γλυκό, που δημιούργησε κάθε γλύκα. Αφήστε κάθε μυαλό, κάθε τέχνη να σας οδηγήσει στον Πρώτο Νου, στον Πρώτο Καλλιτέχνη. Είθε η επίγεια δόξα, φθαρτό, μόνιμο, να σας οδηγήσει στην αιώνια δόξα στον ουρανό. Η γήινη δόξα είναι σκιά, και μάλιστα ψεύτικη, αλλά αφήστε την να σας θυμίζει την αλήθεια. Δεν χορταίνει την καρδιά, που δημιουργήθηκε για αληθινή δόξα, αληθινή ευδαιμονία. αντιθέτως το αφήνει άδειο και πεινασμένο. Ένας Θεός είναι ο αιώνιος, αδιάκοπος κορεσμός για την αθάνατη ψυχή. Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν [Ματθ. 5, 6]. (Πεινάς και διψάς για επίγεια φαγητά, γλυκά, ποτά - αυτό είναι ματαιοδοξία, πεινάς για γήινες διακρίσεις, βραβεία, τάξεις - αυτό είναι ματαιοδοξία. πεινάς για χρήματα, πλούτο - αυτό είναι ματαιοδοξία. πεινάς για γήινες απολαύσεις - αυτό είναι ματαιοδοξία. είστε χριστιανοί, πρέπει να πεινάς και να διψάς για αλήθεια, γιατί θα χορτάσει.
Κοιτάξτε πόση αναλήθεια υπάρχει μέσα σας, στους άλλους ανθρώπους, στον κόσμο - εκθέστε την, κόψτε την.)
Η ανταμοιβή και η δόξα μου είναι ο Κύριος: αν Τον αγαπώ με όλη μου την καρδιά, θα με δοξάσει, θα τιμωρήσει με ντροπή και θα ατιμάσει αυτούς που με ατιμάζουν. Είναι αρκετά δυνατός για να τα φτιάξει όλα.
Αυτή είναι η μεγαλύτερη τιμή και δόξα μου - η εν Χριστώ θέωση. Και μερικές φορές το βάζω σε τίποτα και στεναχωριέμαι για τη στέρηση της φθαρτής, μάταιης δόξας, μάταιη διακόσμηση, τάξη. Μου υποσχέθηκαν αιώνια δόξα με τους Αγίους, αλλά μολύνω τον εαυτό μου με τον πόθο της μάταιης, επίγειας δόξας, υποδουλώνοντας τον εαυτό μου στη διαφθορά, διαλύομαι μαζί της. Τι τρέλα, τι τρέλα! Εξαιτίας αυτής της μάταιης δόξας, ολόκληρη η χριστιανική ζωή ανάμεσα στους ποιμένες του ποιμνίου του Χριστού έχει αποδυναμωθεί. Δεν υπάρχει ζήλος για τη σωτηρία της ψυχής τους και των λαϊκών. Όλοι αγωνίζονται για αυτή τη μάταιη δόξα, αλλά αδιαφορούν για την τιμή της ουράνιας κλήσης του Θεού, παραμελούν τον Χριστό τον Σωτήρα και όλο το αιώνιο Ευαγγέλιο Του και όλη την υπέροχη οικονομία της σωτηρίας Του. Το ίδιο συμβαίνει και από τη λαιμαργία και τον πλούτο.
Ασχοληθείτε πάνω απ' όλα στην οικοδόμηση της σωτηρίας των ανθρώπινων ψυχών, που λυτρώθηκαν από το ανεκτίμητο Αίμα του Σωτήρος Χριστού. Η σοδειά είναι άφθονη, αλλά οι εργάτες λίγοι [Ματθ. 9, 37].
Οι Νινευίτες θα ξεσηκωθούν σε κρίση μαζί μας. Η βασίλισσα του Νότου θα σηκωθεί σε κρίση μαζί με εμάς τους Χριστιανούς [Λκ. 11, 31–32].
Φαινομενικά ελεύθερα, αλλά αόρατα, αλλά στην ουσία, τα πράγματα δεσμεύονται από αμαρτίες και κοσμικούς εθισμούς. φαινομενικά κόκκινα, στολισμένα με ρούχα, σταυρούς και παραγγελίες, αλλά αόρατα, στην ψυχή, παραμορφώνονται από παράλογα πάθη, ακατάλληλες αμαρτίες, σαν να είναι αλειμμένοι με λάσπη, σαν να είναι καλυμμένοι με κόπρανα. Προφανώς είμαστε πλούσιοι σε χρήματα, σπίτια, περιουσίες, γη, κάθε λογής πράγματα της ζωής, αλλά αόρατα, στην ψυχή μας, είμαστε πολύ φτωχοί, δεν έχουμε καλές πράξεις: απλότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, έλεος, μη απληστία, αποχή, αγνότητα και αγνότητα, υπακοή, υπομονή, πίστη, αγάπη.
Ω, πόσο υπέροχος είναι ο Χριστιανισμός, πόσο σωτήριος, πόσο ευλογημένος, πόσο αγνός, και άγιος, και πνευματικός, λεπτός! Ευλογημένος είναι αυτός που το νιώθει και προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να εμποτιστεί με αυτό, να εμπνευστεί, να αγιαστεί! Μα πόσο ταπεινωτικό είναι το αμάρτημα για τη λογική, ελεύθερη, θεόμορφη φύση μας, πόσο καταστροφική, επώδυνη, ποταπή, αγενής, βρωμερά!
Για το λόγο αυτό, ο Υιός του Θεού κατέβηκε στη γη, για να μας οδηγήσει στον ουρανό 93. Γιατί προσπαθούμε τόσο πολύ για τη γη; Γιατί διαφθείρουμε τον εαυτό μας με κάθε είδους αμαρτίες;
Η αμαρτία μου επιτίθεται συνεχώς, με αποδυναμώνει συνεχώς, με μολύνει, με σκοτεινιάζει, με περιορίζει, με ντροπιάζει, με βιάζει. Πρέπει να υπάρχει συνεχής αντεπίδραση. χρειάζεται να αγωνιζόμαστε με την προσευχή και τη νηστεία, την ανάγνωση του λόγου του Θεού και τον διαλογισμό.
Αντί να έχουμε μια πιο ειρηνική, ευδαιμονική κοινωνία με τον Θεό σε αυτή τη ζωή μέσω της αγάπης για Αυτόν μόνο και της επιθυμίας για το Ένα Του, μέσω της επιθυμίας για επίγεια, μάταιη, φθαρτή δόξα, απομακρυνόμαστε από Αυτόν, την Πηγή της ζωής, ανησυχούμε, ταραγούμε, βασανιζόμαστε, σαν να είμαι αμαρτωλός! Τι τύφλωση! Τι τρέλα! Αφήνοντας πηγή ζωντανού νερού και σκάβοντας πηγάδια που διαρρέουν [Ιερ. 2, 13 ]! Μέσα, δόξα στην κόρη της πριγκίπισσας [Ψαλμ. 44, 14], η χριστιανική ψυχή, και όχι το εξωτερικό. Αναζητήστε την εσωτερική δόξα. Μιμηθείτε την εσωτερική δόξα της αληθινής Κόρης του Τσάρου - της Μητέρας του Θεού. Τι δόξα είχε στη γη; Έψαχνε για φήμη; Όχι. Δείτε την ταπεινοφροσύνη του δούλου Του [Λκ. 1, 48]. Κι εμείς οι πολλοί αμαρτωλοί έχουμε περηφάνια και περηφάνια! Εν τω μεταξύ, για αμέτρητα λάθη πρέπει κανείς να νικήσει με ένα κλομπ.
Αντί να θυμόμαστε και να συλλογιζόμαστε την αιώνια αγαλλίαση και χαρά στον ουρανό όλων αυτών των αγίων μαζί με τους Αγγέλους, για να συλλογιστούμε την αιώνια δόξα του Χριστού Θεού, που είπε: Στον οίκο του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά. Αλλά αν δεν ήταν έτσι, θα σας έλεγα: Πάω να σας ετοιμάσω τόπο [Ιωάν. 14:2] και: όπου είμαι εγώ, εκεί θα είναι και ο δούλος μου [Ιωάν. 12, 26]; και επίσης: Πατέρα! που μου έδωσες, θέλω να είναι μαζί μου όπου είμαι, για να δουν τη δόξα Μου, που μου έδωσες, επειδή με αγάπησες πριν από την ίδρυση του κόσμου [Ιωάν. 17, 24], - εμείς, καταραμένοι, αχάριστοι, αλόγιστοι, κυνηγάμε τη στιγμιαία, φθαρτή δόξα αυτού του κόσμου, μαραζώνουμε, υποφέρουμε αν δεν τη λάβουμε, θεωρώντας τους εαυτούς μας άξιους. Πού είναι το νόημα;
Πόσο ισχυρή είναι ακόμα μέσα μου η αμαρτία του εθισμού στη δόξα αυτού του κόσμου και στη δόξα του ανθρώπου (αλλά όχι στη δόξα του Θεού) και τι λύπη λυπεί την καρδιά μου, που περίμενε αυτή τη μάταιη τιμή και εξαπατήθηκε στην ελπίδα της. πόσο στεναχωριέται για την ατίμωση, έστω και μικρή, που μου προκάλεσε, όμως, από τον εαυτό μου, αλήθεια, παρά από άλλους, γιατί ο Κύριος αποκάλυψε την αλήθεια Του σε μένα, που είχα μια αδιόρθωτη και ανέμελη ζωή! Σ' Αυτόν να είναι δόξα και ευχαριστία, αλλά σε μένα ντροπή στο πρόσωπό μου και άμεση διόρθωση, σύμφωνα με
Η χάρη του! Θεός! Διόρθωσε με και σήκωσε με για πάντα! Και μετά να πέσει η ατιμία από τα μούτρα! Γιατί είμαι δούλος Σου, παρόλο που είμαι ανάξιος.
Πώς με γελάει ο εχθρός, με κοροϊδεύει, με καταπιέζει, με καυτηριάζει, με σκοτεινιάζει, με μπερδεύει, μου στερεί κάθε παρηγοριά! Εσύ όμως, Κύριε, με το πάντρεμα χρίσμα του Αγίου Πνεύματος, θεράπευσε τα έλκη της ψυχής μου και παρηγόρησε με με την ουράνια χάρη Σου. επιτρέψτε μου να επιπλήξω τη φθαρτή, γοητευτική δόξα αυτού του κόσμου. Τελικά υπάρχει χρυσός σταυρός, τι άλλο μου χρειάζεται ο σταυρός της αγάπης; Γι' αυτό με βρίζει ο εχθρός, γιατί είμαι εθισμένος σε μάταια πράγματα. Χάρισέ μου, Κύριε, αγάπησε την αλήθεια Σου, το μόνο πράγμα που χρειάζομαι είναι η πλήρης απομάκρυνση από κάθε είδους αμαρτία και η αιώνια αλήθεια Σου, η οικοδόμηση της σωτηρίας της ψυχής, η αιώνια δόξα Σου.
Η επιθυμία για επίγειες ανταμοιβές είναι μια απομάκρυνση από τον Θεό και τη χάρη Του - γι' αυτό υποφέρουν όσοι τα επιθυμούν (όπως εγώ) και γι' αυτό είναι λιποψυχία. Και γιατί; Λόγω του άδειου. Τους εξυπηρετεί και εμένα σωστά, γιατί για χάρη της ματαιοδοξίας δεν σκεφτόμαστε τα έργα του Θεού και δεν κάνουμε τα έργα του Θεού, τα οποία πρέπει να γίνουν γρήγορα και επειγόντως. Ο Κύριος θα αφαιρέσει το φαγητό και το ποτό, τους σταυρούς και τα τάγματα, και όλα τα στολίδια αυτής της εποχής και θα τα καταργήσει. Απλώς μας ακολουθούν.
Στον ίδιο τον σταυρό υπάρχει ένα μάθημα για μένα - να μην επιθυμώ και να μην επιδιώκω τη δόξα από τους ανθρώπους, αλλά αντίθετα - να επιδέχομαι πρόθυμα να υπομένω τη δίκαιη ή άδικη ατιμία από τους ανθρώπους. Ένας ειλικρινής χριστιανός, για χάρη του πνευματικού οφέλους, επιθυμεί και επιζητεί την ατιμία από τους άλλους. Μάλιστα, η ψυχή μας, όντας στην αρπαγή της υπερηφάνειας και των παθών, συχνά δεν αναγνωρίζει και δεν αισθάνεται τις αμαρτίες της, τις πνευματικές της αρρώστιες ή πάθη, την υπερηφάνεια, τη φιλοδοξία, τη διαφθορά κ.λπ., και μόνο η ατίμωση από τους ανθρώπους, ευγενικά ανεκτή, μπορεί να τη θεραπεύσει και να την καθαρίσει, να τη φωτίσει και να την επιβεβαιώσει στην αρετή.
Είναι περίεργο που εγώ, γεμάτος εσωτερικά με την ασχήμια των μεγάλων αμαρτωλών πράξεων (πορνεία, κακία, υπερηφάνεια, αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για τη δόξα, αμέλεια, φθόνος, απληστία, τεμπελιά), θέλω να διακοσμηθώ εξωτερικά με διακρίσεις, μια καλουπωμένη ρόμπα,
να με επαινούν οι άνθρωποι, αν και προφανώς δεν μου αρέσει ο ανθρώπινος έπαινος προσωπικά και τον απορρίπτω με αγανάκτηση. Έτσι, μακριά από την επιθυμία για εξωτερικές διακοσμήσεις, για να μην παραπλανήσετε εμένα και τους άλλους, ακόμα και τον εαυτό σας. Είθε να βάλω τσουβάλι, να ραντίσω τον εαυτό μου με στάχτη, να κλάψω για την ψυχή μου, σκοτεινιασμένη και μολυσμένη από τις σκληρές απολαύσεις της ζωής, και να θυμάμαι ειλικρινά για τον εαυτό μου τη γη και τις στάχτες της ύπαρξης και τη δυσωδία της αμαρτίας. Αυτός είναι ο έπαινος μου! Θεός! δες την ταπεινοφροσύνη μου και ελέησέ με.
Ω, πάθη χωρίς λόγια! Για την αφωνία σας θα πρέπει να απομακρυνθείτε με κάθε δυνατό τρόπο, αλλά μας παρασύρουν από μια ολέθρια και τυφλή συνήθεια.
Αιγυπτιακή κατασκευή πλίνθου - κατασκευή τούβλων (πλίνθος - τούβλο), σκληρή καταναγκαστική εργασία των αρχαίων Εβραίων όταν ζούσαν σε αιχμαλωσία των Αιγυπτίων. Με μια μεταφορική έννοια - ο ζυγός των διαφόρων ειδών σωματικών και ψυχικών πόθων, η σκλαβιά στην αμαρτία και η κακία.
Ένατο μέλος του Creed.
Ήρμος του Ε' κανόνα του Ορθόδοξου την Μεγάλη Παρασκευή.
Το Zolotnik είναι μια παλιά ρωσική μονάδα βάρους ίση με 4,26 g.
Τραγούδι 3 του Πασχαλιάτικου Κανόνα στο Όρθρο.
Τροπάριο του Β' Ασματος του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης, που αναγνώστηκε την Πέμπτη της Ε' εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Η προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου «Κύριε Θεέ μου, γνωρίζω ότι δεν είμαι άξιος...» από τη συνέχεια της Θείας Κοινωνίας.
Antiphon for Matins, τόνος 4.
Vzimatisya (Εκκλησία Glav.) – να επαναστατήσει. αντιστέκομαι.
Η ιεροτελεστία της απάρνησης του Σατανά από την παρακολούθηση του Μυστηρίου του Βαπτίσματος.
Ουσπεβάτι (Εκκλησία Γλαβ.) – να έχεις επιτυχία, να πετύχεις έναν στόχο. συνέχισε, ώριμος.
Υποχρεωτικό (εκκλησιοσλαβικό) – δέσιμο, επίδεσμος (υποχρέωση – επίδεσμος, γύψος).
Απλό (εκκλησιαστική σλαβική) – εδώ σημαίνει: ολόκληρο, αδιαίρετο σε μέρη.
Vneudu (Εκκλησία Glav.) – έξω.
Τα αντίφωνα είναι ηρεμιστικά στο Matins, τόνος 7.
Δηλαδή στην εικόνα του δούλου.
Το άσμα «Κύριε Βουχσάφε» από τον Εσπερινό.
Τροπάριο από τον εορτασμό της Μεγάλης Συμφωνίας.
Στίχηρα του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού από την ταφική ακολουθία.
Ακάθιστος προς τον γλυκύτατο Ιησού, Κοντάκιον 8.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: