Май

Ich habe vor Gott und vor den Menschen und vor mir selbst gesündigt, dass ich mich heute vom Essen mitreißen ließ und viel Wein getrunken habe, meinen Kopf beschlagen hatte und mich im Unterricht nicht richtig beherrschen konnte. Ein Glas Champagner hat mich verwöhnt: Ohne es wäre ich ganz gesund gewesen. Mir wurde sogar abends schwindelig. Bedecke meine Sünden, o Herr, mit der Fülle Deiner Barmherzigkeit. (Das Fest fand nach dem Gebetsgottesdienst auf dem Schiff an der Wasserschöpfmaschine im neuen Dock statt.) Was mache ich selbst, ich, ein grausamer Ankläger anderer der Trunkenheit? Er selbst wurde betrunken und betrunken, und so ging er zum Unterricht und führte die Kinder in Versuchung – aber wehe dem Menschen, heißt es, durch den die Versuchung kommt [Matth. 18, 7]. Wie kann ich meine Sünde angemessen bezahlen! Wie kann ich die Versuchung zerstören? (Und der Fisch von gestern kämpft heftig mit meinen Gliedern, besonders nachts. Ich bin ein inkontinenter Rohling!) Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die frühe Liturgie zu feiern und Seine himmlischen göttlichen Geheimnisse zu kosten. Mein Zustand vor der Kommunion war bitter und schmerzhaft bis zum Tod: Die Stiche des Feindes in mir schmerzten, schwächten, verwirrten, unterdrückten, erniedrigten und beschämten mich; Ich konnte wie zuvor (beim großen Eingang, beim Abschied von Liturgie und Requiem) einige gewöhnliche Worte nicht sprechen. Heute und in der Zukunft bin ich durch bittere Erfahrung davon überzeugt, dass die übliche, gewöhnliche und schreckliche Krankheit der Seelen und Körper der Söhne Adams, einschließlich meiner, irdische Liebe oder Liebe zu irdischen Gütern ist, insbesondere Gier nach Essen und Trinken, nach Geld, nach Kleidung, nach Auszeichnungen, nach den Annehmlichkeiten und der Schönheit des Zuhauses. Aufgrund dieses schrecklichen Stachels, den die Schlange in mich gesteckt hat, leide ich immer noch schrecklich, werde getäuscht und verwundet und führe zu Ohnmacht, Scham, Krankheit, Stummheit und Stimmlosigkeit. Wegen der gestrigen Exzesse beim Weintrinken und wegen der Exzesse überhaupt beim Essen und Trinken in den vergangenen Tagen habe ich heute in der Frühmesse furchtbar gelitten; Außerdem öffnete sich die Skrofulose und verbrannte mich innerlich. Weg mit der Gier und Gier nach Essen und Trinken! Weg mit der täglichen ägyptischen Arbeit der Sperrholzherstellung 73 . Denn was wäre, wenn nicht Plintha, Nahrung und mein Körper oder Geld und alle Segnungen der Erde? Gib mir das Einzige, was ich brauche – Gott und seine Gnade, denn nur in Gott ist mein Leben, Frieden, Ruhe, Weite, in Gott ist meine Stärke, meine Herrlichkeit. Jedes Königreich, das in sich selbst uneinig ist, ist trostlos; und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneins ist, kann nicht bestehen. Und wenn Satan Satan vertreibt, dann ist er mit sich selbst uneinig: Wie kann sein Königreich bestehen? [Matt. 12, 24–26]. War Christus geteilt? [ 1 Kor. 1, 13]. Wenn es geteilt ist, wird sein gnadenvolles Königreich – die Kirche – nicht bestehen, aber es wird ein Ende haben; und in der Zwischenzeit sagte der Herr: Ich werde meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen [Matth. 16, 18 ]; Ich bin immer bei dir, sogar bis zum Ende des Zeitalters [Matt. 28, 20]. Ihm sei Ehre in der Kirche in Christus Jesus in allen Generationen, von Zeitalter zu Zeitalter [Eph. 3, 21]. Ich glaube an eine heilige, katholische und apostolische Kirche 74. Gottesdienste, die Ausübung aller Sakramente, Fasten nach dem Evangelium, jungfräuliches oder klösterliches Leben – die höchste Verwirklichung des Christentums, heilige Reliquien, heilige wundersame Ikonen, die richtige Hierarchie, die Art und Weise der Glaubensverbreitung, Kommunikation mit den Heiligen (Gott ist nicht tot, sondern lebendig: denn deshalb lebt alles [Lukas 20:38]), Kommunikation mit den Toten (auch Lebenden). Geist) - die ganze Geschichte der Kirche beweist, dass die wahre Kirche die Orthodoxe Kirche ist. Das Fehlen sehr vieler der genannten Punkte setzt andere Kirchen, insbesondere protestantische, der Unwahrheit und Unorthodoxie aus; Die Kirche ist die Arche Noah (Apostel Petrus, Heiliger Chrysostomus!). Von Anfang an verfolgte der Feind die Kirche Christi und versuchte, sie vollständig zu zerstören. Die Apostel sind durch eine Liebesgemeinschaft verbunden. 75. Gebet des Herrn: Mögen sie alle eins sein, so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, so mögen sie auch eins in uns sein [Joh. 17, 21 ]; dann teilte er es mit Häresien und Spaltungen – und im Alten Testament wollte Gott den Glauben an das Wahre völlig in den Schatten stellen und unterdrücken, indem er Götzendienst und Tausende von Göttern einführte. Im Neuen Testament – ​​und in der Neuzeit – bewaffnete er listige, weise Philosophen gegen die Kirche: Spinoza, Renan, Strauss, Schleiermacher und andere; wir haben eine Spaltung mit vielen Spaltungen; die neuesten Schismatiker. Der Feind Gottes und der Menschen führt mit falscher Weisheit den Weg, den Glauben und die Kirche von der Erde zu vernichten, obwohl dies nicht möglich ist; Deshalb wird der Antichrist versuchen, das Christentum mit falschen Zeichen, Wundern und Kräften zu zerstören. Und jetzt philosophieren die Leute schlau, dass jeder Glaube gut sei – egal zu welchem ​​Glauben man sich bekennt: Es gibt nur einen Gott; daher die völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem Glauben im Allgemeinen und gegenüber dem eigenen, den Orthodoxen. – Ein gefährlicher Zustand der Seele und der Religion in der Seele: Das kommt der Tatsache gleich, dass es keinen Glauben gibt, denn viele Glaubensrichtungen schließen sich gegenseitig aus. Im Alten Testament gibt es den Prototyp einer einzigen Kirche – ein einziges Haus Jakobs, einen Weinberg, einen einzigen jüdischen Kirche. Liebe existiert nicht mehr [1 Kor. 13, 8]. Dieses Zeichen wurde nur von der orthodoxen Kirche bewahrt, die noch nicht von der Wahrheit des Evangeliums und der Heiligen Väter abgefallen ist; andere Kirchen sind von der Wahrheit abgefallen – sowohl von der Einheit des Leibes als auch von der Gemeinschaft des Geistes; Sie zerrissen das Gewand Christi – seiner Kirche; fiel vom Körper ab (Ritus der Vereinigung): Wer der Kirche ungehorsam war, wie ein Heide und ein Zöllner (die Kirche, nicht die Kirchen) [Matt. 18, 17]. Wenn jemand den Geist Christi nicht hat, ist er nicht sein [Röm. 8, 9]. Und wie können wir predigen, wenn sie nicht gesandt werden? [Röm. 10, 15]. Und niemand nimmt diese Ehre aus eigenem Antrieb an, außer dem, der von Gott berufen ist, wie Aaron [hebr. 5, 4]. Und der Staat führt Einheit in Verwaltung, Gesetzen und Institutionen ein. Sei einer Meinung und einer Meinung [Phil. 2, 2]. Samstag. Ich habe heute bei einem Gebetsgottesdienst mit Iwan Filippowitsch aus Preußen große seelische Not, Wahnsinn und Scham erlebt, nachdem ich selbstgemachtes gegessen und getrunken hatte (Schwarzbrot mit Butter, Milch, süßer Tee, Sahne); Ich war verlegen und stotterte aufgrund der Hinterlist böser und listiger Geister in mir, die bei der Vorstellung zweier weiblicher Personen – einer engelsgleichen, schönen Mutter und desselben Mädchens – lustvolle Bewegungen in mir hervorriefen. Oh, Verdammnis, oh, die Unreinheit meines Herzens! Oh, irdische Leidenschaften! Oh, götzendienerisches Leben! Bis jetzt habe ich mir vorgestellt, dass ich mehr essen und trinken muss, um zu leben, und nicht weniger, und ich irre mich grausam und ruiniere meine Seele, ohne etwas für meinen Körper zu gewinnen. Ich muss die Bedürfnisse des Körpers streng abwägen und darf dem vielleidenschaftlichen Fleisch keine einzige Spule zu viel geben. Während des Gebetsgottesdienstes und auch danach verspürte ich ein Sättigungsgefühl und infolgedessen Ohnmacht, Herzenslust, Angst und Verwirrung. Herr, erbarme dich! Wenn der Herr Jesus Christus uns zum unvergänglichen Leben berufen hat (ich komme heute zum unvergänglichen Leben 77), warum arbeite ich dann, besinnungslos, immer noch hart für die Verderbnis, erfreue den Bauch, diene dem Mammon, suche die vergängliche Herrlichkeit dieser Welt, suche Ehre von den Menschen – die Herrlichkeit, die vom Einen Gott kommt [Joh. 5:44], ich suche nicht, obwohl mein Erlöser mich davon überführt? Warum suche ich etwas, das mich in diesem Alter nicht begleitet? Wie sehr habe ich unter Völlerei und Trunkenheit gelitten und bin immer noch nicht zur Besinnung gekommen? Wie lange ist mein Herz Gott und meinem Nächsten gegenüber kalt geworden, weil ich von den vergänglichen Gütern der Welt abhängig bin? Wie viel Scham, geistige Ohnmacht, Kummer, Unterdrückung, Leid gab es? O heilige Apostel, Hierarchen, Märtyrer, Heilige! Möge Ihr Beispiel mich lehren, wie ich das christliche Leben führen soll, wie ich im Geiste erneuert werden kann, wie ich den alten Menschen ablegen kann, wie ich Christus über alles andere lieben kann, wie ich das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden kreuzigen soll, wie ich die verbalen Schafe weiden soll, die durch das Blut Christi erlöst wurden, wie ich für die Gläubigen sein soll [1. Tim. 4, 12 ], wie man im Geiste brennt, um für den Herrn zu arbeiten! Ein kleiner Mensch muss seinen Gehorsam gegenüber dem Herrn mit kleinen Dingen beginnen, damit er, nachdem er in kleinen Dingen treu geworden ist, in vielen Dingen treu werden kann, denn ein begrenztes Wesen kann allmählich, Schritt für Schritt, zu Stärke und Vollkommenheit aufsteigen. Also gab der Herr Adam und Eva ein kleines Gebot; dieses Gebot war für sie nötig als Übung ihres freien Willens, als Kraft, denn ein frei begrenztes Wesen ist ohne ein Gesetz oder ein Gebot nicht vorstellbar, das für ihn wie Nahrung, Leben, Aufstieg zur Kraft, zur Vollkommenheit ist. Hüten Sie sich vor unangemessenen und übermäßigen Süßigkeiten, denn der Feind ist es gewohnt, uns mit der Verlockung von Süßigkeiten zu verderben; in Süße - Verderbnis von Seele und Körper. Wer zukünftige Süßigkeiten begehrt, schmeckt wenig von irdischen, lieblichen, vergänglichen Süßigkeiten. Richten Sie Ihren Herzensblick nicht besonders auf die Reize der Frauen, auf die schönen Gesichter der Frauen, denn das ist die List des Feindes und die Verstrickung der Seele in die Sünde durch unreine Lust. Richten Sie den Blick Ihres Herzens auf den allmächtigen, reinsten und schönsten Künstler aller Geschöpfe, der alles weise, rein, schön, makellos und zweckmäßig erschaffen hat. Hasse jeden unreinen und bösen Gedanken als das Werk des Bösen, der Gott und seine Schöpfung verflucht. Schauen Sie bei einem Menschen nicht auf das Gesicht, sondern auf seine gottähnliche, schöne Seele, die dem Körper und dem Gesicht ein schönes Aussehen verleiht; Der Körper selbst ist Staub, eine hässliche Substanz. Oh, wie weise Gott alles geschaffen hat! (Aus Sättigung, Unzucht im Herzen und im Fleisch, der Enge der Hölle, Scham, Dunkelheit, Entzug der Hilfe von oben!) Sonntag. Frühe Messe. Extrem beengte Verhältnisse, Trauer bis zum Tod; die Stimme ist unrein, schwierig; starke Versuchungen; Der Geist und der Körper schmerzen, Stolpern kommt häufig vor. Nach der Kommunion der Heiligen Mysterien wurde er lebhafter; Ich verlor mich ein wenig im Gebet hinter der Kanzel; Beim Gottesdienst war es schwierig. All dies sind die Früchte früherer Unmäßigkeit, teilweise eine Folge des Bades und des übermäßigen Teetrinkens. Welche großen und schwerwiegenden Folgen haben schon kleine Dinge! Bei den Gottesdiensten, die ich nach der Frühmesse abhielt, fühlte ich mich schwer, ich glaube übrigens, weil ich Magenverstopfung hatte. Nach dem selbstgebackenen Käsekuchen, der meinen Magen entlastete, ging es mir ganz gut. Ich danke dem Herrn, der mich durch die Gemeinschaft Seiner Heiligen, lebensspendenden, unsterblichen, himmlischen Geheimnisse wiederbelebt hat! Der verstorbene Erzpriester Pater Wassili Kozmich Nektarevsky sagte [G...] Ivan Fedorovich in der Beichte, dass alle großen Sünden von kleinen herrühren: Ein Dieb beginnt von einem kleinen zu stehlen – einem Faden, einer Nadel, ein paar Kopeken, und gelangt zu einem großen. Dies und Ähnliches wurde über das Brechen des Weihnachtsfastens gesagt; sagte, dass es keinen Grund gibt, gegen ([...]) zu verstoßen. (Eine Kirche. Ein Körper, ein Geist, so wie du schnell in einer Hoffnung [russisch: zu einer Hoffnung berufen] deiner Berufung berufen wurdest: ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller [Eph. 4, 4 – 6]). Ich glaube an einen Gott... an eine... Kirche; Ich bekenne eine Taufe 78 . Simon! Simon! Siehe, Satan hat darum gebeten, euch zu säen wie Weizen... [Luk. 22, 31]. Oh, Sättigung, Völlerei! Wie ich unter diesen dummen, sinnlosen Angewohnheiten seelisch und körperlich leide, vor allem seelisch, wenn ich zum Beispiel irgendwo einen Gottesdienst abhalte oder einen anderen Gottesdienst, eine Forderung oder ein Sakrament verrichte! Ich bin dann wie ein kleines Boot, überwältigt von Gegenwinden, überschwemmt und kaputt – ich werde machtlos gegen die Winde und gegen meine Ruder: gegen Sprache und Worte! Es herrscht Enge in der Seele, Tod, Dunkelheit, völlige Ohnmacht – in anderen Momenten! In diesen Momenten bin ich davon überzeugt, dass ich unaufhörlich fasten muss, aber wenn ich nach Hause gehe oder mich dem Essen und Trinken gegenübersehe, bin ich wieder in Versuchung, sinnlos! Heute (6. Mai) wurde auf Zabelskys Schiff ein Gebetsgottesdienst mit drei Männern im Laderaum abgehalten, und ich konnte nicht gut, mutig und ohne zu stolpern dienen: Dämonische Angst überfiel mich. Und am Morgen habe ich ein Brötchen mit Butter gegessen und süßen Tee getrunken – das hat den Ärger verursacht! Wie wäre es, wenn ich von Gnade und jedem Wort Gottes erfüllt wäre! Ich wäre mutig, mutig, unbeirrbar, stark im Geiste und hätte meine Ziele intakt! Gewähre mir, Herr, die Liebe zum ständigen Fasten, das für mich im geistlichen Kampf so notwendig ist. Meine Feinde schlummern oder schlafen nicht und suchen ständig nach meiner Vernichtung! Und wie viel haben sie in meinem geistigen Reich in Besitz genommen! Ich danke dem Herrn, der mich obszön und schwach dazu aufgerufen hat, die frühe göttliche Liturgie (von Shlyakova) zu feiern, und der mich tot in Sünden mit der heiligen Gemeinschaft der göttlichen und lebensspendenden Geheimnisse seines reinsten Körpers und Blutes wiederbelebt hat. Ich war während der Messe sehr schwach und nervös: Mein Inneres zitterte vor der Einwirkung des Feindes; Ich hatte Angst, war verlegen und konnte keine anderen Worte sagen. (In Zukunft werde ich weder Tee noch Wein von Pater Fjodor Petropawlowski trinken: Sie haben mir Kummer bereitet: Der Nervenverlust war schrecklich – Sidorows erster Gedenkgottesdienst.) Sie müssen auch nicht viel laufen: Ihre Nerven lassen nach. Der Feind drängt schwer auf mich und ist vieler Sünden schuldig. Gott! errette mich von seiner Gewalt. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die Liturgie in der Friedhofskirche der Heiligen Dreifaltigkeit für Deine Dienerin Martha Filippovna (Sidorovs Frau) zu feiern, wenn auch in beengten Verhältnissen, in Kummer und Angst, aber fruchtbar für die Seele und für die Gesundheit des Körpers. Gott! Zerstöre jedes Bündnis, das ich mit der Sünde habe, und schließe ein Bündnis mit der Tugend und mit Dir. Hey, wach auf! Er liebte die Gerechtigkeit und hasste die Ungerechtigkeit [Ps. 44, 8]. (Nikolai Michailowitsch Semjonow hält am 9. Mai eine Nachtwache.) Ich wurde heute grausam versucht und litt unter dem Feind durch den Wunsch nach einer irdischen Belohnung (Orden der Heiligen Anna, III. Grad), für den ich laut dem Direktor des Gymnasiums seit Herbst letzten Jahres nominiert bin, von dem es aber noch kein Wort gibt. Und das zu Recht: Ich, ein Priester, gekleidet in göttliche Würde, ein Bewohner der Höhe, ein Engel von Rang, sehnte mich leidenschaftlich nach einer irdischen Belohnung, um anzugeben, um mit äußerer Auszeichnung anzugeben, und verachtete das innere gottähnliche Tabernakel (ich kümmerte mich nur eifrig um die äußere Dekoration 79). Ich muss ständig an meine innere Hässlichkeit denken, an meine Leidenschaften, die das Bild Gottes in mir verzerrt und das Ebenbild Gottes zerstört haben, und mich nicht um äußere Dekoration kümmern, die den Blick und die Gedanken des Herzens vom inneren Kirche der Seele ablenkt, der ganz leer und blass ist 80; Ich muss ständig weinend über meine Sünden klagen, mit denen ich meinen Gott ständig verärgere, in Reinheit auferstehen und das heilige Geheimnis der Dreifaltigkeit erhellen 81; Ich muss mich Tag und Nacht um die Erlösung der mir anvertrauten verbalen Herde Christi kümmern und beten, erlöst durch sein unschätzbares Blut, um sie in rechtzeitigen und unzeitgemäßen christlichen Tugenden und Wahrheiten zu lehren, damit sie in Übereinstimmung mit ihrer hohen christlichen Berufung leben, sich auf das zweite schreckliche Kommen des Sohnes Gottes auf die Erde freuen und irdische Eitelkeit und lüsterne weltliche Blattläuse meiden – während ich selbst von Eitelkeit und Korruption mitgerissen werde und Korruption zur Korruption und Täuschung hinzufüge Täuschung, und in Essen und Trinken zu Völlerei und Trunkenheit – Völlerei und Trunkenheit, oder in der Kleidung – zu Kleidung, oder Geld zu Geld, Ehren zu Ehren, Insignien zu Zeichen. Wie lange dauert der Wahnsinn? Wie lange dauert Selbsttäuschung, wie lange dauert Charme? Denn wie überfüllt war es während der Messe, als ich an die Belohnung dachte und mich über den Chef beschwerte, der mich betrogen hatte! Und ich sah in der Nacht einen schrecklichen Traum: ein schrecklicher Sturm, der das gesamte Holzhaus, in dem ich war (mein Körper), verwüstete, das ganze Glas zerbrach (Gnade, das Licht der Gnade), eine schreckliche Flut verursachte, in der ich vor Angst ertrank und von einer Art Karren zerquetscht wurde – und ich wachte auf. Am Tag zuvor habe ich viel bei Nikolai Michailowitsch Semenow (Geburtstagskind) gegessen und mich betrunken; Nachts herrschte eine starke verschwenderische Aufregung – überschüssiges Essen unterdrückte mich. Und heute hat er wieder süß und viel von ihm gegessen und getrunken, und deshalb wurde er bei der Taufe vom Feind verspottet, und auch bei der Salbung. Diese Rasse wird nur durch Gebet und Fasten vertrieben [Matth. 17, 21]. Ich habe gegen den Herrn gesündigt, sowohl vor mir selbst als auch vor meiner Familie und Fremden: Ich habe eine Zigarre geraucht, und zwar nicht in meinem Zimmer, um die Luft nicht zu verderben, sondern im Zimmer meiner Frau und meiner Kinder. Und was für eine Abscheulichkeit, was für eine Toilette in meinem Mund! Echter Kot. Und das mache ich nach der Kommunion der Heiligen Mysterien! Oh, verflucht, unsensibel, skurril, undankbar! Erbarme dich, Herr! Niemand kann zwei Herren dienen, nämlich dem Herrn und Belial, Gott und Reichtum oder der Eitelkeit und der Eitelkeit dieser Welt, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird für den einen eifrig sein und den anderen vernachlässigen [Matth. 6, 24]. Folgendes ist mir gestern während der Messe passiert: Ich bedauerte, dass ich keine Auszeichnung erhalten hatte, den Orden der Heiligen Anna III. Grades, und vernachlässigte das unblutige Opfer, das ich darbrachte, gequält von meiner Sucht nach vergänglichem Schmuck. gab Belial in mir Platz, der mich empörte, verletzte, verdunkelte, einengte und mir die Freiheit nahm. Daraus habe ich gelernt, dass ich eine Vorliebe für die Lobpreisungen und Auszeichnungen dieser Welt habe, da ich vergessen habe, dass mein Lob der Herr ist, dass mein Lohn der Herr ist, der meine Taten und Gedanken leitet, und nicht Menschen, nicht diese Welt, die ehebrecherisch und sündig ist, im Bösen liegt und den Herrn der Herrlichkeit und seine treuen Freunde entehrt und getötet hat. Die Welt belohnt uns und verlangt im Gegenzug Nachsicht in ihren bösen und ehebrecherischen Taten, Kälte und Gleichgültigkeit gegenüber dem orthodoxen Glauben, gegenüber der Erfüllung ihrer Pflichten oder Ämter. Nein, – ich, vergöttlicht durch das Priestertum und die göttliche Taufe, Firmung und Kommunion, habe auf Erden in diesem eitlen, vergänglichen Leben nichts mehr zu wünschen – ich muss die Ehre einer himmlischen Berufung, Belohnungen vom Herrn suchen: Er ist der gerechte Richter und der wahre Schätzer und unser sicherer Lohn, nicht aus Parteilichkeit, nicht aus Selbstsucht, sondern in Wahrheit belohnt oder bestraft er uns mit ewiger Belohnung oder ewiger Qual. Umso [schwerer] ist die Enttäuschung, wenn jemand hier belohnt wird, wird er dort in große Qualen geworfen. Ich danke dem Herrn für das Geschenk der Wiedergeburt und Erneuerung, des Friedens, der Kühnheit und des Sieges nach der Kommunion der göttlichen und lebensspendenden Mysterien in der Liturgie, die ich an diesem Tag gefeiert habe. Die Stimme ist stark und stark und rein – aber der Kampf ist auch stark, bis zum Tod oder bis zum Magen; Zu Beginn der Liturgie schenkte Gott Zärtlichkeit und die Gabe von Tränen, und durch sie wurde meine Seele gestärkt und etwas gereinigt. Oh, Belial! Wie wild er ist! Simon! Simon! Siehe, Satan hat darum gebeten, euch zu säen wie Weizen, aber ich habe für euch gebetet, damit euer Glaube nicht versagt [Luk. 22, 31 – 32] (und ich bete durch die Gabe der Gnade für diejenigen, die um Gebet bitten). Der Feind wird durch Sorgen um eitle, irdische Dinge abgelenkt: Essen, Trinken, Kleidung, Geld, Auszeichnungen, Auszeichnungen. Dadurch werden der Glaube und die Liebe in den Herzen geschwächt und verarmen (besonders durch unreine Leidenschaften, durch Theater- und Clubleidenschaft). Jeder hat seine eigene Erfahrung. Frivolität im Glauben (stärke deine Brüder [Lukas 22:32]) – aus alltäglichen Sorgen, Sorgen, Süchten. Graben und vertiefen [Lk. 6, 48]. Überlassen Sie alles dem Herrn – und irdischen Belohnungen. Hier leben die Diakone ohne Auszeichnungen. Sie sprechen oft Gebete: Heiliger Gott, Allerheiligste Dreifaltigkeit, Vater unser, Theotokos, Engel Christi. Sind der Herr, die Mutter Gottes, der Schutzengel und die Heiligen (durch die Wiederholung dieser süßesten Namen) Ihrem Herzen näher gekommen? Liebst du mehr? Bist du weiter von der Sünde entfernt? Hassen Sie Sünde? Liebst du die Wahrheit? Sie sprechen oft die Namen des Herrschers, der Kaiserin, des gesamten Königshauses, der Synode, des orthodoxen Bistums, der Diakonie, des Klerus, des Volkes aus! Liegen Ihnen diese lieben Namen am Herzen? Beten Sie liebevoll für sie? Die Kirche als Einheit wird mit einem Körper verglichen, mit einem Schiff (dem Steuermann), mit einem Haus (Gründung Christi [1. Korinther 3:11; Eph. 2:20]), mit einem Weinberg [Mt. 21, 33], mit einem Weinstock [Joh. 15, 1], mit einer Herde, die einen Hirten hat [Johannes. 10, 16], mit dem Schafstall [Johannes. 10, 1 ]; mit der Kirche (es scheint für alle... in der Kirche [Matthäus 5,15]), mit dem Garten [vgl. Matt. 15, 13], mit einer kleinen Herde [Lk. 12, 32]. Gleichgültigkeit gegenüber Religionen und Glauben ist gleichbedeutend mit Unglauben. Es gibt nur eine Wahrheit. Az... aus diesem Grund bin ich in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen [Joh. 18 37]. Die katholische Kirche führt falsche Gesetze ein; entwickelt Pharisäertum, äußerliche Frömmigkeit, Heuchelei und verbreitet Korruption unter dem Klerus mit falschen Definitionen. Der König – der Papst – stellte eine Armee auf und war von Truppen umzingelt. Über das Papsttum. Einen unnötigen Zusatz aus der menschlichen Vorstellungskraft in das Glaubensbekenntnis einzuführen und damit zu beweisen, dass der römische Bischof über den ökumenischen Konzilien steht, ist gottloser Stolz, eine Erhöhung, die dem Geist Gottes auferlegt wird 82 ; Der Erlöser der Menschen sagte über solchen Stolz: „Was unter den Menschen hoch ist, ist Gott ein Gräuel“ [Luk. 16, 15]. Die Papisten behaupten, dass der Papst das Oberhaupt der gesamten Kirche und aller Bischöfe sei, aber der Herr sagte zu seinen Jüngern: Dennoch seid ihr Brüder [Mt. 23:8] und wählte zunächst die beiden Brüder Andreas und Simon Petrus als Apostel und dann noch einmal die beiden Brüder Jakobus und Johannes, um zu zeigen, dass der Geist seines Glaubens der Geist der Einheit und der brüderlichen Liebe ist. Er, der Herr Jesus Christus, sagte anlässlich der Empörung der zehn Apostel gegen Jakobus und Johannes, weil sie den Vorrang vor den anderen Jüngern wollten: Ihr wisst, dass die Fürsten der Nationen über sie herrschen und die Adligen über sie herrschen; Aber unter euch soll es nicht so sein. Wer aber unter euch groß sein will, muss euer Diener sein. und wer unter euch der Erste sein will, soll euer Sklave sein [Matth. 20, 25 – 27]. Eine direkte Leugnung der weltlichen Herrschaft oder Vorherrschaft – und er stellte sich selbst als Beispiel für Demut dar, indem er sagte: „Der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben [Matth. 20, 28]. Und sie vergöttern Papa. Die Fußwaschung zeigt vollständig und kurz den ganzen Geist der Demut und des Dienstes Christi an seinen Aposteln und ihren Nachfolgern: Sie steht völlig im Widerspruch zur päpstlichen Schöpfung Gottes. Die Heiligen Cyril und Methodius. So hast du mich, Herr, früh am Morgen auf die Probe gestellt, als es in der Nachbarschaft brannte und als sie mich zu den Kranken riefen, und du fandest mich untreu, böswillig, boshaft, boshaft, selbstsüchtig, ungeduldig, unwillig, anderen zu dienen, und murrend. Ich sehe die Bosheit meines Herzens, Herr, und ich bereue meine Sünden. (Ich war auch empört darüber, dass sie zu Hause meine Decke unter die Kinder am Fenster gelegt haben.) Woher bekomme ich die Kraft und die Fähigkeit zu aufrichtigem Mitgefühl, Mitgefühl für meine Nachbarn in Sorgen, in Krankheiten, in Unglück, in den Nöten, die ihnen widerfahren? Mein Herz ist von Lust, Sättigung und Gier verdorben und der aufrichtigen Liebe fremd. Wehe mir, Unglücklicher! Anstatt zu bereuen, zu weinen und für diejenigen zu beten, die in Unglück, Unglück, Trauer oder in schwere Sünden geraten sind, bleibe ich gleichgültig oder freue mich insgeheim über das Unglück und sage mir: Das ist es, was du für diese und jene (und ich vergesse meine Sünden) und solche Sünden verdienst. Wann werde ich ein aufrichtiger Liebhaber meiner Nachbarn jeder Art, jeden Rangs, jeder Stellung, jedes Geschlechts und Alters sein? Wann werde ich nicht für mich selbst, sondern für den Herrn und meine Nächsten leben? Gott! Gib mir Ehrlichkeit, Edelmut und Aufrichtigkeit des Geistes; Schenke mir die Kraft, meine Nächsten so zu lieben, wie ich mich selbst liebe. In Psalmodien und Kirchenliedern hört man die Stimme der Menschheit, die in der Seele erleuchtet ist, gesund ist oder sich von einer spirituellen Krankheit erholt, aus dem spirituellen Tod auferstanden ist – während im Theater oder in Büchern oft wilde Schreie der Leidenschaften, Fieber der Leidenschaften und eine Leidenschaft für den Weg der Zerstörung zu hören sind. Oh, ich muss meine sündige, leidenschaftliche Seele Tag und Nacht mit Gebeten, der Betrachtung Gottes und dem Lesen der Heiligen Schrift beschäftigen, denn im Laufe des Schlafes und einer Nacht sät der Feind in mir viel Unkraut der Ungerechtigkeit. Dumm, ich schätze meine Seele nicht, die nach dem Bild Gottes geschaffen und durch das Blut des Sohnes Gottes erlöst wurde: Ich verkaufe sie für ein Gift, für Silberstücke, für Kleidung, für fleischliches, vorübergehendes Vergnügen. Ich esse und trinke früh und beraube mich dadurch der Gnade Gottes oder verschone das beste Essen und Trinken für Babys, als wäre es unnötig und luxuriös – ich selbst würde das Beste essen und trinken, aber das ist unmöglich, weil die Kapazität klein ist. Verdammt! Abstinenz und Fasten! Eng ist das Tor und schmal ist der Weg (die leidende orthodoxe Kirche), der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn... Weit ist das Tor und breit ist der Weg (ungezügelt), der zur Zerstörung führt, und viele gehen dorthin [Matt. 7, 14; 13]. Bier und Tee (für Fjodor Jefimowitsch Taratin) verursachen Engegefühl in der Brust und unruhigen Schlaf. Verrauchtes Zimmer. Sein Rauchen. 17. Mai 74 Wie jede irdische Sucht meine Seele bedrückt, sie tötet, sie verdunkelt, ihr den Frieden und die Freiheit nimmt! Aber Gott sei Dank: Genau das führt mich zu Gott, der Quelle des Lebens, der Wahrheit, und lehrt mich, irdische Güter, eitle und kurzfristige irdische Freuden zu verachten und spirituelle und himmlische Segnungen unendlich hoch zu schätzen. Wenn ich die Nase voll habe, werde ich gereizt und wütend, weil überschüssiges Essen in mir zu einem blutigen Blut wird, das mich stößt, schneidet und sticht; Ich werde zu einem Tier, das bereit ist, besonders diejenigen zu quälen, die mich oft um Almosen bitten. Es ist an der Zeit, mit der Arbeit an der Korruption aufzuhören und sich mit dem geistigen und spirituellen Leben zu befassen! Herr, hilf mir! Wie gut ist es, dass Du arbeitest, Herr! Ich habe das unzählige Male erlebt – Millionen von Erfahrungen! Ich danke dem Herrn für die Gabe der Zärtlichkeit während der Nachtwache, für die Süße der Gnade, für das spirituelle Licht. Wie oft und wie viele Gelegenheiten habe ich durch meine Unmäßigkeit verpasst, die Gnade Gottes zu empfangen! Sonntag. Spätmesse. Ich danke meinem Herrn von ganzem Herzen, der mir Gnade geschenkt hat, der mich von oben mit Kraft ausgestattet hat, um die göttliche Liturgie zu vollziehen und an der vorurteilsfreien Gemeinschaft Seiner Göttlichen Mysterien Seines Reinsten Leibes und Blutes teilzuhaben und das Gespräch zu halten. Ich stolperte über die Tat des Teufels bei der Gedenkfeier Seiner Gnaden des Metropoliten nach der Weihe der Gaben der Heiligen. Entweder vom gestrigen Tee auf dem Dachboden von Jakow Filippowitschs Gerassimow-Haus, vom Schwarzbrot und der Sahne zu Hause oder vom schlechten Wetter heute, meine Brust tat weh: Es war schwer zu servieren; Allerdings war der Bass zunächst gesund. Vielleicht vom Staub in der Kirche. Ich danke dem Herrn und den Allerheiligsten Theotokos für ihre Hilfe im Dienst. Wir sprechen über die Verbreitung des Glaubens Christi durch die Werke der Apostel, Gleichgestellten, Heiligen und ehrwürdigen Väter an verschiedenen Orten – aber fragen wir uns: Hat sich der Glaube in unserem gesamten Wesen ausgebreitet, ist er in unser Bewusstsein, unser Herz, unsere Tätigkeit eingedrungen? Wurde unser Geist vollständig von seinem Licht erleuchtet? Hat unser Herz Frieden, Freiheit, Freude in diesem Glauben? Ist unser Wille auf das Gute ausgerichtet, schwankt er nicht, wird er nicht von Leidenschaften mitgerissen? Dies sind wichtige moralische Fragen beim Studium der Kirchengeschichte. Haben wir Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Einfalt, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Ehrlichkeit, Treue, Habsuchtlosigkeit, Gehorsam, Geduld, das Aushalten von Beleidigungen, die Liebe zu Gott und unseren Nächsten (und sogar Feinden) und harte Arbeit gelernt? Es gibt eine wunderbare Beschreibung der Himmelfahrt des Herrn im Farbigen Triodion, in der letzten Stichera schrie ich zum Herrn und in der Stichera. Wir müssen es auf Papier schreiben: wunderbar, göttlich, erstaunlich! Nachts gibt es leichte Magenschmerzen (durch holländischen Käse und durch Überschuss). Wir müssen zunächst die Wahrheit bekräftigen, dass die wahre Kirche eine ist: a) Heilige Schrift, [Zeugnis von Konzilien und heiligen Vätern]; dann, dass diese eine wahre Kirche die Orthodoxe Kirche ist. Der Traum von Janisch: zeigte seine Einstellung zu mir. Ich werde sehen, oder? Vom 16. auf den 17. nachts sah ich in St. Petersburg ein starkes Feuer; vom Generalstab bis Newski. Wie können Sie glauben, wenn Sie voneinander Ehre empfangen, aber nicht die Ehre des Einen Gottes suchen? [In. 5, 44]. Ehre voneinander – Lob, Befehle, Kreuze, Diplome, Ränge, Applaus; Ehre vom einen Gott – Armut, Demut, Nicht-Hinterfragen, heimlicher und offener Dienst an allen. Wegen des Corned Beefs und wegen der Milch beim Abendessen war ich im Laufe des Abends furchtbar traurig: Verärgerung, Wut auf den Küster; konnte die Litaneien nicht sprechen; In der Magengrube fühlte sich meine Brust völlig eng an. Essen Sie kein Fleisch; trinke keine Milch. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen für die unaussprechliche Barmherzigkeit während der gestrigen Liturgiefeier, für die Reinigung von Sünden, Wiederbelebung, Befriedung, Freiheit, Kühnheit, Erneuerung. Ich habe vor Gott und den Menschen gesündigt, weil ich in der Kirche wütend auf die Diener (Wächter) war, weil sie nachts und während der Matins das Fenster in der Kuppel der Kirche offen ließen, was zu extremer Kälte in der Kirche führte; Ich habe harte Worte über den Erzpriester in der Kirche und im Wachhaus gesprochen. Erbarme dich, Herr, erhebe dich, Herr, rette, Herr! Einige alltägliche Kleinigkeiten: Befehle, Auszeichnungen, Geld – beschäftigen uns auch während des Gebets, aber das erstaunliche Wunder der Barmherzigkeit Gottes für die Menschheit und für mich, die Menschwerdung des Sohnes Gottes, das Wort Gottes, das Endergebnis, das ewige Gericht, das ewige Leben, Leiden und das Kreuz, der Tod des Sohnes Gottes – beschäftigen mich nicht! Oh, Undankbarkeit, oh, Unverständnis, oh, Gefühllosigkeit! Was ist mit der Erlösung menschlicher Seelen?! Alles ist von innen nach außen, von innen nach außen! Ich danke dem Herrn für das Geschenk des mutigen, kraftvollen und lauten Gottesdienstes in der Liturgie und der vorurteilsfreien Gemeinschaft der göttlichen und lebensspendenden Mysterien. Teufel! Was hast du dem Gottmenschen, dem Allerheiligsten, dem Allgerechten, der Sonne der Wahrheit angetan! Hast du ihn gefoltert, ihn mit dem schändlichsten und grausamsten Tod getötet? Du hast unendlich große Bosheit und Unwahrheit begangen! Mögen Sie endlos von unaussprechlich schrecklichen Qualen gequält werden, zusammen mit Ihren Dienern, mit Ihren Engeln und mit Menschen, die Ihnen in Bosheit, Stolz, Betrug, Unreinheit und Sturheit im Bösen gleichen! Denn es ist würdig und gerecht. Gott! Hilf Deinen Dienern, sich mit Dir zu vereinen, durch wahre Ähnlichkeit mit Dir in diesem Leben. Ich danke dem Herrn für die große Hilfe in meiner Schwachheit, in meiner Trauer und in meinen beengten Verhältnissen, die mir durch Bier und Tee zuteil wurde: Ich bereute von ganzem Herzen, schrie unter Tränen nach Erlösung, und der Herr zögerte nicht, mir helfende Hand zu reichen. Ich danke dem Herrn für die Liturgie, dafür, dass er mich mit den göttlichen Mysterien wiederbelebt hat. Ich hatte viel mit mir selbst zu kämpfen und mit den gegnerischen Kräften, die in meinem Herzen nisten, was mir Angst machte und mich verkrampfte – Feigheit, Verzweiflung, Ohnmacht bei der Aussprache von Worten. Durch übermäßiges Essen und Trinken wird die Seele immer geschwächt, sie wird von Scham und Angst bedeckt, wenn sie Gott dient – ​​bis die Gnade der feindlichen Macht durch Reue überwindet. Ehre sei Deiner Gerechtigkeit, Herr! Falsches Leben entsteht durch falsche Dogmen (Ablass, Prädestination usw.; oder: Der Heilige Geist kommt auch vom Sohn). Der Geist der Gnade kann nicht dort wohnen, wo sie nicht richtig an ihn glauben, entgegen der klaren Lehre des Erlösers. Aufgrund der Verzerrung des Glaubensdogmas durch Katholiken und Lutheraner, der Verwechslung von Katholiken und Lutheranern mit den Orthodoxen und der Übernahme vieler katholischer und lutherischer Bräuche durch die Orthodoxen werden sowohl die Dogmen als auch die Frömmigkeit des orthodoxen Glaubens von vielen Russen vernachlässigt, und die Russen wissen nicht, welcher Glaube der wahre ist, da sie alle als gleichermaßen rettend betrachten. Dreifaltigkeitssamstag. Ich habe gestern, letzten Freitag, vor Gott gesündigt, ich habe Muttermilch mit einem Brötchen mit kurzlebiger Butter getrunken; Morgen, sagte ich mir zur Rechtfertigung, es gibt viel Arbeit, ich muss meine Brust weicher machen – und ich habe zwei Gläser getrunken. Aber heute hat mich der Teufel wegen der gestrigen Fastenverletzung zerschmettert und zerquetscht: Ich war fürchterlich in Versuchung, ich konnte mich nicht beherrschen, ich habe die Litaneien nicht beendet; das Gift der Schlange breitete sich schrecklich in mir aus; die schmerzlichste Schande im Gesicht; er war ganz von einer brennenden Wunde bedeckt; Der Totenkanon wurde mit Triumph verlesen. Nun, der Teufel ist wütend! Was für ein Schurke! Unaussprechlich! Gott! Befreie mich von seinen Plänen, von seinen Taten! Ich verleugne dich, Satan, und all deine Taten und all deinen Dienst und all deinen Stolz. Ich bin mit Dir vereint, Christus 83, erbarme Dich meiner und nimm mich an, der Dir Buße tut. Oh, wie hat mich die Völlerei bestraft. Wie ich von dämonischen Horden bombardiert werde! (Murashov Alex, war unser zwei Erzpriester: Pavel und Matthew.) Heute früh riefen sie mich, um ein krankes Baby zu taufen, und ich stand mit großer Mühe auf, konnte meine Beine kaum bewegen, mir war übel im Herzen. Der Himmel war mit leichten Wolken gefüllt. Die Milch hat mich krank gemacht. Nächste Woche, wenn ich die Heilige Kommunion empfange, muss ich so wenig Milch wie möglich trinken und auf jeden Fall fasten und wenig, wenig essen. Und Sie sollten keinen süßen Tee trinken; Iss Brot und Wasser. Durch das Fasten verachten wir alles, und deshalb erniedrigt uns der Herr, und wir verschwinden und leiden. Vorsicht: Völlerei und Sättigung und vielleicht sogar Trunkenheit sind für mich zur Gewohnheit geworden; Sie werden wahrscheinlich an einem Punkt angelangt sein, an dem Sie es nicht einmal mehr als Sünde betrachten. Eher Abstinenz. Gestern habe ich gierig Käsekuchen gegessen, als ich es nicht hätte tun sollen (abends, spät), nach einem Snack auf einer Party. Dadurch kam es nachts zu starkem Juckreiz bzw. Juckreiz, der mich nicht schlafen ließ. Die Gerechten hatten die Angewohnheit extremer Enthaltsamkeit, aber ich, ein Sünder, hatte die Angewohnheit extremer Sättigung! Leider für mich! Und auch verschwenderische Dispositionen kommen häufig vor! Leider für mich! Pfingstmontag. Ich danke dem Herrn dafür, dass er auf Wunsch von Al die Liturgie in der Himmelfahrtskirche abgehalten hat. M. Neustroyev, ihrem Ältesten, und für die unverurteilte Kommunion, die mich auferweckte, erneuerte, stärkte und glücklich machte. Oh, wunderbares Sakrament, das über alles herrscht! Oh, Sakrament – ​​Gott im Fleisch! Ich verlor Frieden und Raum, die Freiheit des Herzens durch den Wunsch, meinen Fotoausweis abzuziehen, als ich im Haus von Murashka in der Krasnaja-Straße mit einer Bäuerin und in Anwesenheit eines wohlmeinenden Schismatikers einen Gebetsgottesdienst abhielt. Besonders großes Leid und Unterdrückung und Scham, Trübsinn und Ohnmacht brachte der Feind über mich, nachdem er mich bei der alten Frau Jekaterina Stepanowna mit süßem Tee und Wein verwöhnt hatte (ich trank vier Gläser weißen Portweins): Ich feierte die Hochzeit einer Katholikin mit einer Orthodoxen, und wehe kam mir von ätherischen Feinden: Sie setzten sich völlig auf mich und fuhren davon; Sie verspotteten mich, fesselten mich an Händen und Füßen, ich konnte nicht viele, viele Worte sprechen und wurde freigelassen; und die Taufe in der Kirche (Sorokin, der Pate des Kaufmanns) wurde mit äußerster Schwierigkeit und Verwirrung durchgeführt; und auch im Haus von Philip Stepanov ist alles aus Wein! Gott! Sei mir Sünder gnädig! Ich werde zu Recht mit Demütigung und Schande bestraft! Am 20. Mai regnete es abends gut Dank sei dem Heiligen Leben spendenden Geist Gottes, der die Schöpfung mit wohltätigem, nährendem und duftendem Regen wiederbelebte. Erlebe, o Allheilige Seele, mit dem Tau Deiner Gnade unsere Herzen, die von der Hitze der Leidenschaften ausgetrocknet und vom verderblichen Atem des Teufels getötet wurden. Ich danke dem Herrn für die wunderbare Wiederbelebung meines verdorbenen Wesens durch die Gemeinschaft der lebensspendenden Geheimnisse seines Leibes und Blutes während der frühen Liturgie (aus den Provorovs) dieses Tages. Ich danke dem Herrn für den neuen Sieg durch die Gnade der lebensspendenden Geheimnisse des Geistes der Bosheit, der in mich eingedrungen ist und durch dessen Wirkung und durch meine tief empfundene Verdorbenheit ich innerlich verbittert wurde, als ein rotziger Kleiner zur Kommunion gebracht wurde – und ich schämte mich und wurde innerlich geschwächt und fühlte mich verkrampft. Ehre, Ehre, Ehre sei den Wundern der göttlichen Mysterien! Durch die Wirkung der Gnade hielt Konstantin Iwanowitsch Morgasow im Beisein vieler unbekannter Gäste lautstark und mutig einen Gebetsgottesdienst für die Segnung des Wassers ab. Ich preise den Herrn. Wir suchen nach irdischen Belohnungen, die den Körper schmücken, aber wir vergessen die Belohnung, die Ehre einer himmlischen Berufung, und streben danach nicht; Wir streben nach Belohnungen, aber wir vergessen die Werke Gottes, wir schauen nicht auf die Werke des Herrn; Wir ernähren uns fleißig, aber wir weiden nicht die Schafe des Herrn, wir erheben die Gefallenen nicht, wir trösten die Traurigen nicht, wir belehren die Unwissenden nicht, wir führen die Verlorenen nicht auf den Weg der Erlösung [Hesek. 34, 3 – 8]. Werden wir nicht umso mehr die Verurteilung Gottes verdienen? Werden sich alle unsere Taten als Eitelkeit aller Eitelkeiten erweisen? Wir haben keine Zeit für die Liebe Gottes 84; Wir korrigieren nicht unsere bösen, bösen und leidenschaftlichen Herzen und Leben; Wir glauben nicht an den Aufstieg zur spirituellen Vollkommenheit in unserem Herzen – sondern haben alles auf den Kopf gestellt. Darüber hinaus denken wir, dass wir bedeutende Menschen sind. Oh, Gottes Urteil ist nicht dasselbe wie das menschliche Urteil. Aber so wie die Himmel von der Erde getrennt sind, so sind die Gedanken Gottes von unseren Gedanken und die Wege Gottes von unseren Wegen getrennt [Jes. 55, 9]. Der Zustand des Herzens und Lebens eines Menschen kann anhand seiner Lieblingsreden, seiner Neigungen und Bestrebungen genau beurteilt werden. Ein spiritueller Mensch spricht am meisten über Gott, über die Seele, über die Ewigkeit, über die Mittel zur Erlangung von Korrektur und möglicher Vollkommenheit; Der fleischliche Mensch liebt es, über irdische Dinge zu sprechen, über Kleidung, über Nahrung, über reiche Einkommen, Orte, über Bereicherung, über irdische Belohnungen und Auszeichnungen. Wenn ich Gottes schöne Welt und die endlose Vielfalt an schönen Geschöpfen der Welt betrachte, ob groß oder klein, denke ich: Wie schön ist der Schöpfer, mein Schöpfer, mein Prototyp, und was für ein Mensch sollte ich sein, um einem so schönen Schöpfer zu gefallen und mich mit der ungeschaffenen Schönheit zu vereinen? Weg mit der Hässlichkeit der Sünde und der Leidenschaften! Möge ich die unvergängliche Schönheit der Tugend lieben! Wahrlich, viele von uns würden sich keine irdischen Belohnungen wünschen und bereitwillig darauf verzichten, wenn wir uns an das Jüngste Gericht Christi erinnern würden, das umso strenger für diejenigen sein wird, die Strafe und nicht Belohnung für ihre Taten wert waren, Belohnungen begehrten und suchten und sie unwürdig annahmen. Wahre Tugend sucht nicht nach Belohnung von den Menschen und erinnert sich an die Worte des Herrn: Wenn du alles getan hast, was dir geboten wurde, sprich: Wir sind wertlose Sklaven, weil wir getan haben, was wir tun mussten [Lk. 17, 10 ]; und: Mein Lohn ist bei mir, jedem entsprechend seinen Taten zu geben [Rev. 22, 12 ]; und: Groß ist dein Lohn im Himmel [Matth. 5, 12] und: weil du deine Güte in deinem Bauch empfangen hast [Lk. 16, 25 ] (das heißt, du hast nur die irdischen Dinge für gut gehalten und die himmlischen Dinge verachtet – du hast angenommen, was du für gut hieltest und wonach du dich gesehnt hast. Du hast deins bekommen – es gibt nichts, was du hier bekommen könntest). Der Heilige Geist verwandelte die Apostel von irdischen in himmlische – und der Geist der Welt verwandelte uns, die Nachfolger ihres Geistes, ihrer Kraft, ihrer Lehre, ihres Dienstes, von geistlichen zu weltlichen, zu irdischen: Wir jagen irdischen Dingen nach, wir atmen irdische Dinge, wir reden über irdische Dinge, während wir den himmlischen Geist wie Luft und Licht, wie Essen und Trinken brauchen. Wo ist diese seelenspendende Hirtenliebe für die Herde in uns? Wo ist die Sorge um die Erlösung ihrer Seelen, erlöst durch das so kostbare Blut Gottes, des Erlösers? Beeilen wir uns, die Traurigen zu trösten? die Gefallenen auferwecken, die Reumütigen verpflichten, den Leidenden und Armen helfen? das Verlorene bekehren, das Schwankende etablieren? die Unwissenden belehren? Wo ist dieser apostolische Eifer für das Heil der Seelen? Warum ist sie nicht da? Weil uns selbst das Heil unserer Seelen wenig am Herzen liegt, weil wir selbst zusammen mit unseren geistigen Kindern in den alltäglichen Strudel der Sorgen und Süchte geraten sind, uns im Geiste, dem himmlischen Geist der Erlösung, nicht über sie erhoben haben, uns in Gedanken und Herzen nicht wie Adler über irdische Süchte erhoben haben; die Schönheit der himmlischen Wohnstätten fesselt uns nicht, der Reichtum der Gnade geht sozusagen an uns vorbei, – wir interessieren uns mehr für irdische Dinge, vergängliche Dinge, die Auszeichnungen und Ehren dieser Welt, als für unvergängliche, himmlische Kronen, irdische Schätze, als für die Schätze himmlischer Segnungen, so groß, dass hier das Auge nicht sehen und das Ohr nicht hören kann... was Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben [1 Kor. 2, 9]. Danach stand unser Leben völlig auf dem Kopf: Das Unkraut der Sünde erstickte den Weizen, die irdischen Vergnügungen, die Spiele, in allen Gedanken und Taten. Kommen Sie nun mit dem Wort der Erlösung – Sie werden als Eingeborener aus der anderen Welt und als eitler Redner betrachtet. Was sollen wir Hirten tun? – Wir selbst müssen wiedergeboren werden. Meine Seele ist das Ebenbild Gottes, himmlisch: Sie neigt nicht dazu, an irgendetwas Irdischem festzuhalten: Essen, Trinken, Auszeichnungen, die das Fleisch schmücken, Geld, Vergnügungen, Luxus usw.; das alles ist ihrer unwürdig: Ihre Würde und Herrlichkeit sind unvergänglich – Tugend. Am Abend des dritten Tages, oder besser noch, nachts, rauchte ich eine Zigarre, da ich nicht die Gewohnheit des Rauchens hatte, und die Folge war sehr schlimm: Der Feind umzingelte mein Inneres; Beim Gebetsgottesdienst in Kromido hatte ich nicht den Mut, am Gebetsgottesdienst teilzunehmen, das Evangelium zu lesen oder die große Litanei zu sprechen; Im Bezirksgericht las ich den Eid zunächst ebenfalls mit äußerster feindseliger Angst und Besorgnis, und erst nach einem selbstgekochten Abendessen (grüne Suppe, Gehirn, Salat) las ich ihn mit Kühnheit – meine Nerven sind nach dem Rauchen extrem am Boden, mir wird gerade schlecht. Ich danke dem Herrn, der mich durch das Bild des Kreuzzeichens im Glauben vor Unzucht, unreinen Träumen und Unzucht im Traum gerettet hat. Ich vergaß, mich zu Beginn meines Schlafes mit dem Kreuzzeichen zu schützen, und der Teufel begann sein unreines Spiel, und der Ausbruch der Unzucht war nahe: Ich wachte auf, schützte meine Glieder mit dem Kreuz, und die ganze Nacht über gab es keine unreinen Träume. Ehre sei Deinem Kreuz! Ehre sei Deinem Zeichen, einziggezeugter Sohn Gottes! 23. Mai. Danke dem barmherzigen Herrn für den reichlichen Regen, den Seine Gnade auf das durstige Land geworfen hat, das von jedem grünen Schmuck befreit ist. Durch den Regen wurde alles lebendig, grün und duftend. Ehre sei Dir, Heiliger, Leben spendender, Segensvollster, Allmächtiger, Allweiser, Allgegenwärtiger und die ganze existierende Dreifaltigkeit – Vater, Sohn und heilige Seele! Erwecke auch uns zum Leben, die Du nach Deinem Bild und Gleichnis erschaffen hast! Reinige uns von unseren Sünden und heilige uns mit Deiner ewigen Heiligung und rette, rette uns! Ich danke dem Herrn, der mein Reuegebet gnädig angenommen hat, nachdem ich über den armen Jungen gekümmert hatte, der ein zweites Mal zu mir kam, um Almosen zu bekommen, als er vier Kopeken bekam und nachdem ihm die Haare ausgerissen waren; Ich danke dem Herrn, der mir gnädig war und Kummer und Unterdrückung aus meiner Seele nahm und mir Frieden und Freiheit schenkte. Ich bereute meine Bosheit, meinen Geiz, meine Geldgier, meine Grausamkeit, meine Gier, meine Lust, meine Faulheit, meine Nachlässigkeit, meine Ungeduld, meinen Müßiggang, meine Unzucht des Herzens usw. Ich bekenne vor dem Herrn, dass ich der Verleihung des St.-Anna-Ordens III. Grades nicht würdig bin, wegen meiner Hartnäckigkeit gegenüber meiner Familie, wegen meiner Wut, Gereiztheit, Eigenwilligkeit, wegen meiner Nachlässigkeit beim Unterrichten, wegen meiner Partys. Und ich muss mir selbst die Schuld geben und nicht dem Regisseur, der mich für meine Sünden betrogen hat, obwohl er natürlich auch nicht unschuldig ist. Gott! Gerecht gegenüber dem Bestechungsgelder! Vergib mir, denn ich wünschte mir eine irdische Belohnung und war verärgert, als ich sie nicht erhielt. Ich wurde nicht würdig und gerecht belohnt. Werden sie für Sünden und Mängel belohnt? Werden sie nicht bestraft? Verzeihen Sie mir meinen Stolz und meinen Ehrgeiz. Gewähre mir, dass ich allein für Dich arbeite und gerechten Lohn von Dir und nicht von Menschen erwarte und über dem Lob und der Lästerung der Menschen stehe, denn sehr oft ist es ungerecht – möge der Trost eines reinen Gewissens mein Lob sein. Gott sei Dank: Der Tag ist warm, sogar heiß, klar, sonnig, überall duftet es nach dem Abend- und Nachtregen! Oh, wenn in unseren Seelen nur das ewige Licht wäre, der ewige Duft des Heiligen, der einem Christen gebührt! Oh, wenn wir nur nicht den Gestank der Leidenschaften hätten – Bosheit, Stolz, Wut, Gier, Geiz, Neid, Hartherzigkeit, Unbarmherzigkeit, Unreinheit, Neugier! Weg mit dem Ruhm dieser Welt! Wenn Sie Ruhm wünschen, suchen Sie ihn bei Gott, indem Sie seinen heiligen Willen erfüllen, wie er im Evangelium dargelegt ist. Suchen Sie nach der Herrlichkeit, die die Heiligen suchten, die die Herrlichkeit dieser Welt verachteten, streben Sie nach dem Heiligen, errichten Sie das Reich Christi in sich selbst – das Reich des Friedens, der Liebe, der Sanftmut, der Keuschheit, der Enthaltsamkeit, der Nichtbegehrlichkeit, und suchen Sie nicht nach Ehre von Menschen, sondern von dem einen Gott. Gott! Gewähre mir, dass ich mich ohne Klage, ohne Traurigkeit und Kummer, bereitwillig und freudig deinem Urteil unterwerfe, indem du mich dem Direktor des Gymnasiums nicht für eine weitere Auszeichnung vorstellst und mich täuschst. Gott! Du belohnst jeden nach seinen Taten – und du wirst diesen Direktor Peter in gleicher Weise nach deinen Taten belohnen; er ist reich, würdevoll, edel, erfreut 35 über alle Maßen, ist dick geworden, fett und fett; und verließ Dich, Gott [Deut. 32:15], und er vernachlässigt uns, deine demütigen Diener, die dich verherrlichen. Oh, eitle, schwache irdische Belohnungen. Du stürzt den Geist nur dann in Schwäche, Kummer und Bedrängnis, wenn ein Mensch davon beraubt wird, so wie einem reichen und geizigen Menschen das Geld entzogen wird und einem üppigen Menschen die Süßigkeiten entzogen werden. Herr, gewähre mir, über irdischen Belohnungen zu stehen, denn ich bin Dein Diener, oh höchster und gerechter Richter! Du bist mein Lohn in meinem Gewissen, in meinen geistlichen Kindern, im zukünftigen Leben und auch hier, denn ich werde von Dir mit dem höchsten, hellsten, himmlischen Rang des Priestertums geehrt, gekleidet in Dich, mein Gott. Lass alle irdischen Belohnungen, alle eitlen Zierde wie Staub vor mir sein. Wir haben materielle Dinge geliebt – glänzende Kreuze und schöne Bänder, aber wir lieben keine spirituellen Kreuze, Kreuze des Kummers, der Schande, der Entbehrungen, der Arbeit, obwohl sie für unsere Seelen sehr notwendig und nützlich sind; wir lieben Vergnügen, Ruhm, Frieden, Reichtum, den Adel dieser Welt; wir haben eine Vorliebe für diese Welt und haben das nächste Zeitalter und seine Segnungen vergessen; in uns schwelt die ehebrecherische Liebe; Wir haben nicht die Liebe Gottes. In der Zwischenzeit vergehen der Ruhm, der Reichtum und die Freuden dieser Welt schnell und verschwinden, und unser Leben vergeht wie im Flug. Gesegnet und gesegnet ist der, der mit ganzem Herzen an Gott festhält und die Segnungen dieser Welt verachtet, der sich die Wahrheit ins Gesicht sagt und die Wahrheit Gottes nicht vor den Söhnen der Menschen verbirgt, die in Eitelkeit arbeiten. Der Dorn der Erde steckt in uns: Er quält uns. Mit dem Stachel des Himmels, dem Stachel Deiner Liebe, verwunde unsere Seelen, o Christus Gott! Er feierte die Hochzeit im Dom mit Sängern, [...], mit Kronleuchterbeleuchtung, mit Kutschen, mit Menschen. (Ich erhielt zehn Rubel für die Hochzeit. Ich dachte, der Küster hätte das Geld geraubt. Ich habe gesündigt.) Der Teufel nahm eine schreckliche Macht über mich, wie vor fünfzehn Jahren in der Duma: schwerste Verzweiflung, Melancholie, Melancholie, Wut auf den Küster, der mir wie ein wackelnder Dämon vorkam, und wegen seiner Wut auf ihn und sogar wegen der Sättigung beim Abendessen wurde ich der Gnade Gottes beraubt und helfen. Ich hatte das Gefühl, dass der Feind mich umzingelt hatte. Was für ein schrecklicher Verlust für mich, nicht zu dienen, insbesondere nicht in der Liturgie. Im Kampf gegen den Feind und den Sterbenden werde ich völlig machtlos. Ich erwarte eine Belohnung vom Gymnasium – wofür? Das Lehren an sich, diese spirituelle Nahrung, ist für mich eine Belohnung, und außerdem bekomme ich ein gutes Gehalt – welche andere Belohnung in Wahrheit? Ich brauche keine Belohnung, gebe sie nicht, ich lehne sie ab – ich würde meine Arbeit, das Gesetz Gottes, zerstören, wenn ich anfangen würde, eine Belohnung zu suchen. Gott ist mein Lohn. Außerdem mache ich meine Arbeit nachlässig und verdiene Strafe, keine Belohnung. Von Beginn des Engagements an fühlte ich mich extrem unfähig und unvorbereitet für das öffentliche Gebet: Ich hatte das Gefühl, dass der Feind in mir steckte, traurigerweise fest in meinem Herzen; Vom ersten Gebet an kamen vom Feind Stöße, Stopps, Zögern, Gewalt und meine extreme Ohnmacht, Verlegenheit, Angst, Scham; während der Verlobungszeremonie – das Gleiche und so weiter; Nachdem ich ein paar Worte des Verlobungsgebetes gelesen hatte, konnte ich gar nicht mehr weiterlesen und musste von vorne beginnen, und dann las ich immer noch mit Lücken; die Hochzeit selbst – auch mit Pässen; Herr, unser Gott, kröne mich mit Ruhm und Ehre – ich habe nur einmal gesagt, ich könnte es nicht mehr; Ich konnte das Gebet um den Segen des Weines nicht lesen; Ich habe in Deinem rettenden Blick und vielen anderen keine Worte gesprochen – der Feind hat sie nicht gegeben; Nachdem er am Rednerpult vorbeigegangen war und die Kronen abgenommen hatte, sagte er nichts zu Braut und Bräutigam. konnte im Namen der Kirche keinen Segen aussprechen; Ich konnte nicht über Gebete für die Unauflöslichkeit der Ehe, über die Konjugation der Kronen und auch über die Absolution sprechen. Der Feind wurde vollständig besiegt. Aber möge der Herr meiner großen Schwäche gnädig sein und den Feind für meine Schande und seine Gewalt gegen mich belohnen. Lass mich mich mit Fasten und Gebet wappnen. Der Verzehr von Kalbshirnen ist sehr schädlich für die Seele und den Körper. In uns herrscht der irdische Geist, nicht der himmlische Geist – der himmlische Geist herrschte in den Aposteln. Wir erfüllen alle unsere Pflichten zu egoistisch: Wir erwarten für alles eine Belohnung mit Geld, Auszeichnungen und Lob. Die Apostel waren nicht so! Sie waren völlig selbstlos: Sie führten ihre Arbeit aus reiner Liebe zu Gott und den Menschen aus; Unter ihnen war der selbstsüchtige Judas, der jedoch bald von seinem Apostelamt abtrat, um an seinen eigenen Ort zu gehen; Für ihr himmlisches Werk, das höchste Werk, erhielten die Apostel Beleidigungen, Drohungen, Schläge, Steinwürfe, Geißelungen, Enthauptungen und Kreuzigungen; Sie freuten sich, als ihnen für die Wahrheit Schande zuteil wurde [Apostelgeschichte. 5, 41]. Wir erwarten für fast jede Tat eine materielle Belohnung und suchen nach Kreuzen und Befehlen. Ich danke dem Herrn, der an mir ein Wunder der Macht, ein Wunder des Lebens, ein Wunder seiner Barmherzigkeit vollbracht hat, denn als mein Herz äußerst verkrampft, traurig, traurig, tot war und ich vor Groll gegen den Direktor des Gymnasiums völlig außer Fassung war, der mich mit seinem Versprechen, mich für eine Belohnung zu nominieren, eklatant betrog und direkt ankündigte, dass ich vorgestellt wurde, während ich nicht von ihm vertreten oder nicht geschützt und umgangen wurde, und als ich in meinem Herzen sagte: Du, Herr, bist mein allumfassendes Gut und es gibt kein Gutes oder keine Belohnung außer Dir – ich fühlte in meinem Herzen Frieden, Freiheit, Raum, Zufriedenheit, Freude. Ehre sei Dir, Herr, mein wunderbares Gut ist das höchste, allgenügende Gut. Jetzt brauche ich keine Belohnungen mehr bei Dir. Du bist meine vollkommenste, ewige Belohnung. Amen. Ich habe mit dem Geburtstagskind Iwan Iwanowitsch Iwanow gegessen. Mein Reich (Kirche) ist nicht von dieser Welt, sagte der Herr, Mein Reich ist nicht von hier [Joh. 18, 36]. An diesem einen Zeichen kann man mit Recht erkennen und beweisen, dass die katholischen, lutherischen und anglikanischen Kirchen keine wahren und keine orthodoxen Kirchen sind, denn sie sind von dieser Welt: Sie haben einen völlig weltlichen Geist. Die griechisch-östliche Kirche ist nicht von dieser Welt – sie ist ein spirituelles Königreich, und die Tatsache, dass sie unter dem Joch anderer verfolgt wird, ist ein großer Beweis dafür, dass sie die wahre Kirche ist. Klein ist die Pforte und schmal ist der Weg, der zum Leben führt [Matth. 7, 14]. Und alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden [2. Tim. 3, 12]. Sonntag. Frühe Messe. Heute, während der Messe, einem Gebetsgottesdienst in der Kirche und bei Gebetsgottesdiensten in Pfarreien, habe ich schreckliche, beispiellose Trauer und beengte Verhältnisse ertragen müssen, und noch einmal beim Essen und Trinken mit einem Gastpriester am Abend (Sardinen mit provenzalischem Öl, Wein, süßer Tee). Der Teufel brachte mich in schreckliche Trauer, beengte Verhältnisse, Verzweiflung und Ohnmacht, weil ich die Verleihung des St.-Anna-Ordens III. Grades, die mir letztes Jahr vom Direktor des Gymnasiums versprochen worden war, nicht erhalten hatte. Aber wenn ich hier die Belohnung wert war und nicht belohnt wurde, dann wird der Herr mich an diesem schrecklichen Tag hundertfach belohnen, und wir müssen uns darüber freuen, und wenn ich es nicht wert war und nicht belohnt wurde, müssen wir uns darüber freuen, denn wenn ich belohnt würde, obwohl ich es nicht wert war, dann würde ich umso mehr Strafe für meine Sünden von Gott erhalten: Wie berühmt und luxuriös sie war, gib ihr so ​​viele Qualen und Sorgen, heißt es [Rev. 18, 7]. Und wenn wir hier für alles belohnt werden, dann gibt es für Gott nichts, wofür er uns belohnen könnte. Aber es gibt nur einen Gott, der der gerechte Geber der Vergeltung ist. Es ist seltsam, äußerst seltsam, dass wir für all unsere Taten, die reichlich mit Gehältern vergolten werden, immer noch Belohnungen auf Erden erwarten. Für mich gibt es, ganz unvoreingenommen, keinen Grund, eine Auszeichnung zu erhalten – ich bin es nicht wert. Wegen des Abendessens beim Kaufmann Iwan Iwanow mit seinen Kameraden Nikol Sidorow, Michail Guschow, Nikolai Semjonow und wegen des Klirrens der Gläser ereigneten sich für mich schreckliche, tödliche, beengte Verhältnisse und Kummer. In seinem Zimmer riecht es tot. Erwarten Sie Belohnungen nicht hier, nicht hier in der ehebrecherischen und sündigen Welt, sondern dort, im Himmel. Wenn ich leidenschaftlich eine Belohnung erwarte oder leide, ohne sie zu erhalten, bedeutet das, dass ich die Welt und alles auf der Welt liebe: die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und den Stolz des Lebens. Aber das ist nicht vom Vater, sondern von dieser Welt [1. Johannes. 2, 15 – 16]. Mein Lohn ist bei mir [Rev. 22:12], sagt der Herr, „der Belohner ist es, nicht die Menschen. Schreckliche Qualen aufgrund des Nichtempfangens einer Belohnung beweisen, dass es sich um Eitelkeit handelt, um den Tod und nicht um Leben für das Herz, sondern um leere Eitelkeit.“ Erinnern Sie sich an zwei Fleischkoteletts, die Sie um zwei Uhr nach dem Abendessen bei Ivanov unnötigerweise zu Hause gegessen haben, und an hausgemachte Sardinen mit Schwarzbrot am Abend – und dann wundern Sie sich nicht und beschweren Sie sich nicht darüber, dass Ihre Seele eine schreckliche Enge und Unruhe verspürt: Das sind die Früchte der Sättigung, die Früchte Ihres Götzendienstes. Herr, erbarme dich! Und der Lohn ist der Götzen deines Herzens, deiner Seele, denn du trauerst sehr über diesen Unterschied. Danke dem Herrn für die gerechten Sorgen, die Gott nüchternen und ermahnenden Seelen gesandt hat. Unser Herz ist einfach, 86 und lebt und atmet nur Gott: Irdische Belohnungen, Süchte im Allgemeinen widersprechen seiner Natur. Wie oft (ich kann es nicht zählen) war ich wegen meiner roten Schleife am Kreuz für den Krieg während der Messe und der Nachtwache in Verlegenheit, ich verärgerte Gott, ich fiel in Gedanken und Herzen von Gott ab; er ließ nur eines aus der Not zurück, kümmerte sich nicht väterlicherseits um die Schafe der verbalen Herde, dachte nur an sich selbst, gefiel sich selbst, schmückte sich – äußerlich schön, aber innerlich voller Ungerechtigkeit [Mt. 23, 27–28]. Diese Auszeichnungen sind wirklich ein Riesenspektakel. Der Wunsch nach Auszeichnung, wie der Wunsch nach Zartheit, nach Geld oder nach teuren und schönen Dingen, und die Sucht nach schönen Menschen und schöner Kleidung passen in dieselbe Kategorie – ein und dieselbe Eitelkeit. Unser einziger Wunsch, das Ziel all unserer Wünsche, ist Gott – Er ist unsere wahre und ewige Herrlichkeit. Er ist unsere Süße, unser Schatz, unsere ursprüngliche Schönheit, unser unvergängliches Gewand – Ehre sei ihm! Der wahre Diener Christi in diesem Leben möchte nicht belohnt werden, um von seinem Herrn belohnt zu werden, den er allein arbeitet und nicht den Menschen, obwohl er den Menschen dient; Er betrachtet die Belohnung der Menschen als Nachteil für seine Erlösung. Ich habe ein goldenes Kreuz – und was will ich mehr? Auch ein Kreuz, nur in anderer Form und am Band. Seltsam und zum Lachen. Im Erwachsenenalter ist das ein Kinderspiel. Deshalb hängen einige Reisende viele Kreuze auf, nicht aus Spaß, sondern aus Gründen der Sichtbarkeit, um etwas zu verkaufen. Seit meiner Jugend hat mich der Feind in Versuchung geführt, mich mit Süßigkeiten und dem Verlangen nach Belohnungen und Auszeichnungen verbrannt, aber im Vertrauen auf Dich, Herr, überwinde ich diese 88. Ich verachte die Welt und alles in der Welt: die eitle Ehre und Herrlichkeit der Welt, den äußeren, vergänglichen, vergänglichen Reichtum, die vergängliche Schönheit und Süße, ein Tag im Vergleich zur endlosen Ewigkeit, süße Speisen und Getränke, die sich bald in Gestank verwandeln und meistens eine Belastung für das Herz darstellen, die Seele in Schwäche und Entspannung stürzen und die Ursache schwerer Versuchungen und Gewalt seitens des Teufels sind. Ich bin durch die Gnade Christi, Gottes, zum unvergänglichen Leben berufen und muss meine Seele und meinen Körper durch ständige Enthaltsamkeit, Fasten, Wachsamkeit, Gebet und Almosen auf ein unvergängliches, spirituelles, zeitloses Leben vorbereiten. Um mir zu helfen, hat die Heilige Kirche das Fasten für jede Woche und das Fasten für mehrere Wochen festgelegt, um mich an Enthaltsamkeit, Gebet, Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden, an Almosen und Wachsamkeit zu gewöhnen, denn der abstinente Mensch hat kurzen Schlaf; sein Körper ist leicht und fröhlich; auch, damit wir immer eine Waffe bereit haben gegen den Teufel, der ständig gegen uns kämpft und manchmal völlig zufällig angreift und stürzt und schrecklich verwundet. Lass mich dem Herrn danken, der mich von der Verwesung zur Unverweslichkeit, vom Tod zum Leben, von der Erde zum Himmel berufen hat. Wo haben wir Priester den Eifer für die Rettung unserer Nächsten, nicht nur unserer eigenen, sondern auch unserer Nachbarn anderer Glaubensrichtungen? Warum predigen wir nicht gelegentlich unseren himmlischen, rettenden, wunderbaren Glauben den Juden und Mohammedanern, von denen es in unserer Stadt viele gibt? Warum sagen wir nicht ein Wort über Christus zu diesen verlorenen Kindern Israels und Fans des Schmeichlers und Betrügers Mohammed? Gilt das Gebot des Erlösers nicht auch für uns: Geht hin und lehrt alle Nationen [Matth. 28, 19 ]? Oder nennt man das Propaganda, Gewissensgewalt? Aber das ist keine Gewalt – das sind Worte der Wahrheit, Worte der am meisten ersehnten Wahrheit, Worte der Liebe, die sich nach der Erlösung anderer sehnt. Oder gibt es unter diesen Verlorenen keine Bereitschaft, die Wahrheit zu hören? Nein, es gibt Bereitschaft; Der christliche Glaube existiert seit so vielen Jahrhunderten, er ist auf der ganzen Welt für so viele Wunder berühmt geworden, er hat so viele Menschen wiederbelebt, erneuert, geheiligt, verherrlicht, dass es bis in die Knochen zu schreien scheint nach der Wahrheit und dem erlösenden Charakter unseres Glaubens. Nein, ich sage es noch einmal: Es liegt nicht daran, dass wir nicht predigen, es liegt nicht daran, dass wir schweigen, sondern daran, dass unser Glaube schwach ist und mehr dem Unglauben ähnelt als dem Glauben: Wir leben nicht aus dem Glauben und erfahren seine rettende Wirkung, seine Süße, sein Licht, seine Kraft, seine Lebensspende nicht in uns selbst; Wir sind selbstliebend, fleischfressend, wir lieben unsere Nächsten nicht wie uns selbst, wir selbst lieben dieses Zeitalter und nicht die Zukunft, und deshalb sind wir sprachlos, wir lieben Jesus Christus nicht mit einer starken Liebe, und deshalb predigen wir nicht darüber. Lassen Sie die Söhne Israels und die Anbeter Mohammeds heute durch Sie hören, dass wir heute auch ein Wort über sie hatten, ein Wort über ihre Erlösung durch den Glauben an Christus, den Sohn Gottes, der die Welt mit seinem Blut von den Sünden erlöst hat – vielleicht wird die Gnade Gottes einen von ihnen zu Christus ziehen. Die ersten Christen und diejenigen, die ihnen folgten, hatten großen Eifer, Ungläubigen von Christus zu predigen, denn sie liebten Gott leidenschaftlich, liebten ihre Nächsten leidenschaftlich, dürsteten nach ihrer Erlösung, als wäre es ihre eigene, und wünschten sich für sie das unschätzbare Gut – die Erlösung der Seele, wie für sich selbst. Und dies geschah zu einer Zeit, als es starke Verfolgungen wegen der Verkündigung des Glaubens gab. Warum gibt es nun keine [Predigt]? Wohlstand und Zufriedenheit entspannten unsere Seelen. Aber sind die Bedürfnisse der Seelen nicht dieselben wie vor einigen hundert oder tausend Jahren? Schmerzen nicht die Seelen der Juden und Mohammedaner, die Erlösung von ihren bedrückenden Sünden und Frieden mit Gott suchen? Suchen ihre Seelen nicht heimlich den Fürsprecher Gottes und der Menschen? [1. Tim. 2, 5 ]? Hey, sie suchen. Gehen Sie und sagen Sie ihnen, dass dieser Fürsprecher Christus, unser Gott, ist. Hab keine Angst: Niemand wird dich für dein gutes Wort und deine gute Tat verurteilen, und wenn einer von euch einen Sünder von seinem falschen Weg abbringt, wirst du seine Seele vor dem Tod retten und die Menge seiner und seiner eigenen Sünden zudecken [Jak. 5, 20]. Wir werden mit dem höchsten Rang der Engel geehrt – mögen wir immer die Trauer sehen, mögen wir mit Sanftmut, Sanftmut, Reinheit, Selbstbeherrschung und vollkommener Hingabe an den Herrn Gott geschmückt sein. Wir zwingen uns, eine Weile über Trauer nachzudenken und Trauer zu sehen, spirituelle Gnade zu genießen – Frieden, Licht, Raum, Süße, aber bald verraten wir Gott und verfallen wieder in unsere üblichen Süchte und werden erneut von den Dornen der Leidenschaften verwundet. Uns mangelt es an Beständigkeit, an Tiefe des frommen Gefühls und an der Stimmung. Wir erlauben uns, die Nase voll zu haben, uns zu betrinken, uns von Eigennutz täuschen zu lassen, geizig zu sein, hartherzig zu sein, schöne Gesichter anzusehen und uns von ihnen verführen zu lassen, irdische Auszeichnungen und Belohnungen zu begehren. Gewiss, diese Dornen schneiden uns in die Rippen, drücken uns nieder und unterdrücken uns, drücken unsere Seelen wie mit eisernen Fesseln zusammen, aber wir werden dadurch nicht ermahnt, denn die Macht der Gewohnheit ist groß und kommt der zweiten Natur gleich. Ich danke meinem Erlöser, dem Herrn Jesus Christus – meinem allgenügsamen Gut, denn er hatte Erbarmen mit mir während meines Spaziergangs zum Hafen (an der Mauer) und nahm die Dornen irdischer Süchte und die Beleidigung, die mir der Direktor zufügte, von meiner Seele und erfüllte mein Herz mit sich selbst, seinem Frieden, dem Duft seines Heiligtums. Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Dir! Ehre sei deinem heiligen, alles rettenden Glauben. Jeder, der sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen [Luk. 14:11], - Ich werde mich demütigen, und der Herr wird mich erhöhen. Ich beschuldige niemanden (obwohl mein Herz einige dafür verantwortlich macht), dass er mir eine Belohnung (einen Befehl) verweigert hat, aber ich beschuldige allein mich selbst, der nicht einer Belohnung, sondern einer Zurechtweisung und Strafe für meine Nachlässigkeit und verschiedene Sünden würdig ist. Wie natürlich sollte es für mich, einen Mann mit vielen Sünden, den Schwächsten, den Schwächsten, sein, mich zu demütigen und mich als Letzter zu betrachten und nicht aufzustehen, nicht nach Auszeichnung und Erhöhung zu streben! Welchen Unterschied habe ich zu meinen anderen Brüdern – liegt es an den Sünden, dass ich der Sündigste von allen bin? Setzen Sie sich nicht auf den ersten Platz (streben Sie nicht nach Erzpriestertum oder Auszeichnung aus Ehrgeiz), sondern auf den letzten, damit nicht einer der Berufenen... ehrenhafter ist als Sie, damit sie nicht zu dem sagen, der unter Ihnen am würdigsten ist: Setzen Sie sich höher... und dann müssen Sie voller Scham den letzten Platz einnehmen [Luk. 14, 8 – 10]. Sanftmut und Demut sollten die ersten Tugenden eines Priesters sein, eines Dieners Christi, Gottes, der sich bis zum Tod erniedrigte, dem Tod am Kreuz, der sich bis zum Niveau eines Sklaven erniedrigte 89 [Phil. 2, 6 – 11]. Aber bei uns, insbesondere im Klerus, ist das Gegenteil der Fall: Alle suchen nach Auszeichnungen, sie streben danach, sich gegenseitig mit Auszeichnungen zu übertreffen, und versperren dafür oft ihrem Nächsten den Weg zur Auszeichnung, damit er ihnen nicht irgendwie ebenbürtig wird. Wir haben alles von innen nach außen: Irdische Belohnungen fressen die Seelen der Geistlichen auf, blähen sie auf, machen sie für viele unzugänglich, sorglos um die geistigen Wohltaten der Herde, denn wenn der Hirte selbst sich um irdische Segnungen kümmert und nicht um himmlische, um irdische Ehre und nicht um die Ehre einer himmlischen Berufung, wie wird er sich dann um die geistigen Wohltaten seiner Herde kümmern, mit welchen Augen wird er zu ihnen über die himmlischen Segnungen sprechen, die ihnen gehören? das Auge kann nicht sehen... [1 Kor. 2, 9]. Wenn wir das Leben und die alltäglichen Umstände der heutigen Geistlichen, insbesondere der Bischöfe, Archimandriten, Erzpriester und Priester, mit dem Leben der Alten vergleichen, dann zeigt sich ein großer Unterschied: Die heutigen sind mit Insignien behängt – die Alten erlitten sehr oft Schande und Vorwürfe; die Gegenwart ist mit allem ausgestattet und oft sehr reich – die Alten hatten kein Kupfer am Gürtel und waren Wanderer und Fremde; die Gegenwart ist aufgrund ihrer Unterschiede, ihrer Bänder und Sterne und anderer Unterschiede unnahbar – die Alten sind einfach und für jedermann zugänglich, wie zum Beispiel der heilige Nikolaus der Wundertäter; erstere hatten zu wenig Form, Buchstaben und viel Taten – bei der Gegenwart dagegen klemmt die Form, verlangsamt die Arbeit, Förmlichkeit betäubt, durchdringt alles, und bei den Hirten, vor allem bei den Erzpastoren, fehlt der lebensspendende, wärmende Geist: Sie sind zu unnahbaren Adligen geworden, eines freundlichen Wortes nicht würdig, und wer? Seine Mithirten und Helfer im Werk Christi. Und all die Ordnungen und Eitelkeiten, der Ruhm dieser Welt, eine Umgebung, die nicht der Demut der Hirten entspricht. Erzpastoren und Hirten! Kehren Sie zur alten Einfachheit und Demut zurück. Erinnern wir uns daran, was für eine Belohnung der Vorläufer des Herrn war – das Abschlagen des Kopfes. Apostel? Kreuzigung und Enthauptung mit dem Schwert! Märtyrer? - unzählige Qualen; Hierarchen? - unaufhörliche Arbeit, Fürsorge und auch Qual. Mein Lohn ist bei mir [Rev. 22:12], sagt der Herr und lacht über die Eitelkeit dieses Zeitalters, das auf die Belohnung des Herrn wartet. Wem gebührt hier der Lohn für alle, was ist der Lohn des Herrn? Ich habe deine guten Dinge in deinem Leben bereits erhalten [Luk. 16, 25] – wird es ihm gesagt. Aber gesegnet ist derjenige, der hier nicht für seine Mühen und Heldentaten belohnt wird, um sich selbst und seine Nachbarn zu retten. Verstecke deine Schätze nicht auf Erden, sagt der Herr, wo Würmer (Eigenliebe, Stolz) und Blattläuse (der Teufel sind Blattläuse, als Ursache der Verderbnis) und wo Tatiye (Dämonen) untergraben und stehlen (mich während des Gottesdienstes wegen meiner Sucht nach Bändern usw.), sondern verstecke den Schatz im Himmel... Wo dein Schatz ist (Belohnungen, Geld, Süßigkeiten), da wird auch dein Herz sein [Matt. 6, 19–21]. WAHR. Wenn unser Schatz Gott ist, dann wird unser Herz im Himmel sein, in Gott. Wer von uns hat den einzigen Schatz, der Gott ist? Selig ist solch ein Mensch hundertfach. Sein Herz ist immer in Frieden. Die Sucht nach irdischen Gütern, der Durst danach, verdrängt das Himmelreich, den christlichen Glauben, die Hoffnung und die Liebe aus den Herzen. Du kannst Gott und dem Mammon nicht dienen [Matt. 6, 24]. Gleichnis vom Sämann und dem Samen [Matt. 13, 3 – 23]. Schauen Sie, wie wenige das Wort Gottes lesen, wie wenige in die Kirche gehen! Die Sucht nach dem Irdischen an der Wurzel unterdrückt das Christentum, das das Himmelreich ist, im Gegensatz zum Irdischen, das heißt die himmlische Liebe, im Gegensatz zur irdischen Liebe, leidenschaftlich, sündig, falsch, vergänglich. Das Königreich des Himmels ist nahe [Matt. 4, 17]. (Papa.) Dienstag. Ich danke dem Herrn für die letzte Nacht, die mir einen guten Schlaf beschert hat, und für den leichten Aufstand, ohne jede Last. Ich danke dem Herrn für das Fasten, das mir eine so ruhige, leichte Nacht beschert hat (allerdings machte ich mir zunächst große Sorgen um das gebärfähige Glied und den Beginn unreiner Träume, aber als ich dreimal das Kreuzzeichen machte, hörten alle Träume auf: Ehre sei der Kraft des Kreuzzeichens – möge es jedem erscheinen, den ich im Namen Gottes mit dem Kreuzzeichen segne!). Fast Food ist für mich eine große Belastung: Es bereitet mir morgens Übelkeit und Belastung. Achten wir aus der Sicht des heiligen Glaubens und der Kirche auf das weltliche Leben in seinen verschiedenen Formen und fällen wir ein Urteil darüber, denn dazu haben wir die Autorität Gottes und sind übrigens auch dazu berufen. Antworte einem Narren nicht entsprechend seiner Dummheit, damit du nicht wie er wirst; Antworte einem Narren nicht entsprechend seiner Torheit, damit er nicht in seinen eigenen Augen ein weiser Mann werde [Spr. 26, 4 – 5]. Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? [ 1 Kor. 1, 20]. Was macht die Welt? Was macht er? Was strebt es an? Was wird dadurch erreicht? Merken Sie sich Ihre Worte. Ihre Belohnung ist bereits großartig. Aber wer nach Belohnung hungert, denkt nicht daran: Wo der Schatz ist, da wird das Herz sein [Matth. 6, 21]. Das ist es, was du geschaffen hast [und die Wahrheit]. Du dachtest, dass ich genauso bin wie du. Ich werde dich bloßstellen und deine Sünden vor deine Augen bringen. [Ps. 49, 21]. Der Herr ist ein Schatz für jeden, Er ist die größte Belohnung. Wir werden Seinen begehren, wir werden Ihn von ganzem Herzen lieben ... Herr, erbarme dich meiner, denn ich habe mir andere Schätze als Dich, andere Belohnungen als Dich, andere Schönheiten als Dich, andere Süßigkeiten als Dich, andere Herrlichkeit als Dich gewünscht! Dein Bild, dein unvergängliches Ebenbild in mir – das ist mein Lohn, meine Auszeichnung, mein Ruhm, meine Stärke, meine Krone! Ja, ich bemühe mich vor allem darum, Dein gefallenes Bild in mir wiederherzustellen, Dein Ebenbild wiederherzustellen und zu bewahren, indem ich Deine Gebote befolge. Ehre sei Dir, mein vollkommenster ewiger Schatz, mein ewiges, wunderbares Gut! (So ​​beruhigte ich mich nach der Verwirrung weltlicher Süchte – vom Wunsch nach irdischen Belohnungen.) Stimmt es, dass ein Geistlicher sich irdische, weltliche Belohnungen wünschen und danach streben darf? Nein und nein. Mein Reich, sagt der Herr, ist nicht von hier [Joh. 18, 36]. Diese Worte schließen jegliche Sorge des Klerus um weltliche Belohnungen aus. Ja, sie sind manchmal mit dem Titel eines Priesters unvereinbar: Um Belohnungen von der Welt zu erhalten, muss man der Welt unweigerlich schmeicheln, sich ihr beugen, unterwürfig sein – sonst wird sie dich verfolgen, schimpfen, hassen und nicht belohnen, und der Herr versprach seinen Anhängern Verfolgung für die Wahrheit, Hass, Schläge, gewaltsamen Tod und sagte: Selig bist du, wenn die Leute dich hassen und wenn sie dich exkommunizieren und dich beschimpfen und dir deinen Namen wegtragen unehrenhaft wegen des Menschensohns... Wehe dir, wenn alle Menschen gut über dich reden! denn das haben ihre Väter den falschen Propheten angetan [Luk. 6, 22, 26]. Und wer erkennt nicht, dass in der Sehnsucht und dem Hunger nach irdischen Belohnungen eine Verachtung für himmlische, ewige Segnungen liegt, die kein Auge gesehen und kein Ohr gehört und niemand im Herzen geseufzt hat... [1 Kor. 2:9], Liebe zur ehebrecherischen und sündigen Welt, zu viel Leidenschaft für ihre Meinung über uns und keine Verachtung dafür! Es bedeutet mir sehr wenig, wie Sie über mich urteilen, sagt der Apostel, oder wie andere Menschen über mich urteilen; Ich verurteile mich nicht. Denn obwohl ich nichts über mich weiß, bin ich dadurch nicht gerechtfertigt; Aber der Herr ist mein Richter [1 Kor. 4, 1 – 4]. Dessen Definition ist Ihnen wichtig, unendlich wichtig! Und menschliche Urteile und Belohnungen sind unbedeutender als ein Spinnennetz, so wie der Mensch selbst Eitelkeit, Sünde, Leidenschaft ist. Nein, man kann Gott und dem Mammon, zwei Herren, nicht dienen: Wir werden sicherlich den einen lieben und den anderen hassen, für den einen eifrig sein und den anderen verachten [Matth. 6, 24]. Ehre sei dem Herrn, der mein Herz durch Gebet, Reue und Meditation beruhigt hat. Mein Herz braucht nichts außer Gott; Er bedeutet mir alles. Weg mit der Eitelkeit dieser Welt: Auszeichnungen, Reichtum, Vergnügungen usw. Mein Friede ist in Gott. Die Leute sind alle auf der Suche nach Aufregung. Liebst du schon immer die Eitelkeit und bist auf der Suche nach Lügen? [Ps. 4, 3]. Möge ich niemals von Dir, Gott, durch den Wunsch nach irdischen, vergeblichen Segnungen abfallen, möge ich nicht nach vergeblicher Herrlichkeit verlangen, um Deine unaussprechliche Herrlichkeit nicht zu verlieren. Ja, ich suche die Ehre eines hohen Titels, aber ich vermisse die Trauer. Möge ich Betrug, Verleumdung und menschliche Bosheit verachten; Lass sie gehen, o Gott, denn sie wissen nicht, was sie tun [Luk. 23, 34]. Möge ich mich selbst streng und gnadenlos richten und meine vielen, vielen Sünden betrauern – möge ich Dich mit meinen Tränen anflehen und am Tag des Gerichts Almosen für mich selbst tun. Möge ich von der vielleidenschaftlichen Blattlaus gereinigt werden, der sündigen Blattlaus dieser Welt, die mein leidenschaftliches Herz bedeckt. Aufwachen! Amen. Göttliche Trauer führt zu unveränderlicher Reue, die zur Erlösung führt, weltliche Trauer führt jedoch zum Tod [2 Kor. 7, 10]. Heute las ich in Kikins Haus ein Gebet an die gebärende Mutter vor, und der Feind tötete mich, voller Trauer darüber, dass ich meine Bestellung nicht vom Gymnasium erhalten hatte, mein Herz: Ich konnte nicht viele Worte aussprechen; es gibt Engegefühl im Herzen, Melancholie, Verzweiflung. Das ist die Traurigkeit der Welt, eitel, verrückt. Und dass ich Gott wegen der eitlen Herrlichkeit dieser Welt in meinem Herzen verliere – darüber trauere ich wenig, oder im Bann des Zaubers der Sünde trauere ich überhaupt nie – ist das nicht ein Unglück, ein Unglück? Hier ist ständige Reue erforderlich. Dieses Urteil kommt von Gott, dass ich zwei silberne Kreuze gemacht habe und dadurch Geld von den Armen genommen habe. Wurde mein Neffe nicht wegen meiner Sünden aus dem Seminar ausgeschlossen? Ich danke dem Herrn für das Wunder der Barmherzigkeit, Kraft und des Lebens, das an diesem Tag in mir geschah, als ich, vom bösen Dämon mit Verzweiflung und Melancholie gequält, zur frommen Witwe Marya Arsenyevna und zu Frau Ratch ging, die bei ihr wohnte. Danke für Frieden, Freiheit, Raum. Heute Abend, gegen acht Uhr, begann es leicht zu regnen, und gegen zehn Uhr begann es stark und häufig zu regnen, mit einem warmen Südwestwind. Dank sei dem Herrn, dem Versorger, der die Welt aufbaut und den Geschöpfen Wohlergehen schenkt. Regen die ganze Nacht. Gott sei Dank. Ich danke dem Herrn, der mir durch mein Gebet dafür Schlaf gegeben hat, als ich früh am Morgen aufwachte. Denn ich habe das Gesetz Gottes und Ihres armen Volkes viele Male gescholten, deshalb liegt mein Ruhm in der Schändung der Turnhalle, das heißt in der Verweigerung von Ehrungen nach dem Vorschlag des Direktors. Es ist würdig und gerecht, dass ich dies selbstgefällig ertrage, als Strafe für Gottes gerechtes Urteil. Wenn der Sohn Gottes selbst zu Unrecht geschmäht wurde, wer bin ich dann, wenn ich nicht eine gerechte kleine Verurteilung ertragen würde? Lassen Sie mich nicht verzagen, denn Verzagtheit stört die Seele, verdunkelt, entspannt, und Verzagtheit verursachte auch meine Unbeholfenheit beim Unterrichten mit dem stellvertretenden Treuhänder und dem Direktor, obwohl ich den Katechismus am besten kannte; Es gab auch mentale Unvorbereitetheit. Würdevoll und gerechtfertigt beraubt, umgangen. Ehre sei Deinem gerechten Urteil, Herr! Aber in Dir werde ich zurechtgewiesen, ich werde gerechtfertigt sein. Ja, ich schlafe nicht und ich bin nicht faul. Denken Sie in Momenten der Versuchung zur Sinnlichkeit daran, dass Sie im Geheimnis der Taufe und der Kommunion in einer heiligen, ewigen, süßesten, geistlichen Vereinigung mit Christus vereint waren, dass Sie im Geheimnis der Firmung vom Heiligen Geist geheiligt und versiegelt wurden, und zu Ihrem Unglück, zu Ihrem schrecklichen Unglück, lehnen Sie diese heilige Vereinigung nicht kühn und unvernünftig ab und unterbrechen Sie sie nicht, sondern hassen Sie jede Sünde, egal was passiert. Es versteckt sich nicht hinter Aussehen, Süße, Schönheit oder Legalität, denn in jeder Form bringt es Korruption, Verwirrung, Gefangenschaft oder Sklaverei, Unterdrückung, Dunkelheit, Scham, Distanz zu Gott, Verbindung mit dem Feind mit sich. Denken Sie an die Allwissenheit, Heiligkeit und Gerechtigkeit Gottes und fürchten Sie alle Sünden. Erinnern Sie sich an das Wort Josephs: Wie kann ich dieses große Übel und diese große Sünde vor Gott begehen? [Gen. 39, 9]. Ich habe gesündigt - ich habe zwei Gläser Cognac von Priester Perov getrunken und ein weich gekochtes Ei mit Schwarzbrot gegessen. Ich danke dem Herrn, der den Schülern der 7. Klasse (vier), die alle fünf Noten erhielten, eine freundliche Antwort gegeben hat. Das Zeichen der Orthodoxie ist übrigens die Einheit: in einer Heiligen Kirche. Diese Einheit wird und wird von der orthodoxen Kirche in ihrem Gottesdienst beachtet, in dem die Mitglieder der Kirche des Himmels, der Erde und der Hölle – Heilige, Lebende und Verstorbene im Glauben und in der Heiligkeit – eins sind, denn die Kirche ruft die Heiligen im Gebet an, verherrlicht sie und betet gleichzeitig für alle Lebenden wie für einen einzigen Körper, wie für die Mitglieder eines einzigen Körpers, sie betet für die Toten um Vergebung ihrer Sünden und die Ruhe ihrer Seelen. Wunderschöne, himmlische, göttliche Einheit! Und lasst sie eins sein in Uns [Joh. 17, 21] (Prüfung, über Kirche und Staat). Und als der Bräutigam langsamer wurde, dösten sie alle ein und schliefen ein [Matt. 25, 5]. Heutzutage dösen und schlafen wir alle – ich bin der Erste. Wo ist der ständige Eifer, die unermüdliche Sorge um das Heil der Seelen? Wir alle suchen nur nach Vergnügen, Bereicherung, Luxus, Vornehmheit und Anmut in einer häuslichen Umgebung; Wir vergnügen uns mit Clubs, Maskeraden, Theatern, lustigen Lichtern, lustiger Literatur und der Suche nach Neuigkeiten. Wo ist Reue, Herzenskorrektur und Moral? Wo ist die Sehnsucht nach der Kirche? Wo ist die Liebe zur Reinheit des Glaubens, zur Integrität des Glaubens und des Dogmas? Alle Glaubensrichtungen sind gleich. Heiden, Juden und Mohammedaner sind eifersüchtig auf die Unantastbarkeit und Wahrheit ihres Glaubens, und Christen schätzen ihren wahren, himmlischen, alles rettenden Glauben nicht, der vom Sohn Gottes selbst gebracht und gepredigt wurde. Oh, Undankbarkeit, oh, Unverschämtheit, oh, unverzeihliche Unaufmerksamkeit und Geistesabwesenheit! Gesegnet sei Ecu, Herr, lehre mich durch Deine Rechtfertigung. Gesegnet sei Ecu, Meister, erleuchte mich mit Deiner Rechtfertigung. Gesegnet sei Ecu, Heiliger, erleuchte mich mit Deinen Rechtfertigungen 90. Warum wurde ich nicht wiedergeboren, habe den alten Mann nicht abgelegt und den neuen angezogen? Warum mache ich das Böse, das vergeht, und nicht das Böse, das im ewigen Bauch bleibt? [Joh. 6, 63], obwohl ich oft die Liturgie durchführe und an den göttlichen Mysterien teilnehme; Warum bin ich nicht vollständig vom christlichen Glauben durchdrungen – in allen Bewegungen meines Geistes, meines Herzens, meines Willens? Warum arbeite ich immer noch in Eitelkeit mit meinem Verstand, meinem Herzen und den Bestrebungen meines Willens? Warum werde ich von vergänglichen Dingen, vergänglicher Schönheit, Süße, vergänglichem Reichtum, Luxus, Pracht und der Achtlosigkeit gegenüber unvergänglichen Segnungen verführt, die kein Auge gesehen hat ... was Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben [1 Kor. 2, 9 ]? Ist das Kreuz des Herrn, das wir auf der Brust tragen, nicht ein Schmuck für uns, wenn wir den Herrn von ganzem Herzen lieben und ihn nicht nur auf der Brust, sondern noch mehr in der Brust haben? wenn wir seine Worte in unseren Herzen tragen, wenn wir seinen sterbenden Bund erfüllen: Liebt einander [Joh. 13, 34 ]; wenn wir uns selbst verleugnen und unser Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen, wenn wir nicht nach Ehren und Auszeichnungen streben, um höher als andere zu werden, sondern sie freiwillig vernachlässigen und sie anderen überlassen, die besser sind als wir, oder denen, die sie suchen und begehren – in Erinnerung an die Worte des Herrn: Wer von euch der Erste sein will, wird der Letzte und ein Sklave aller sein [Mk. 10, 43 – 45]. Andernfalls schmücken wir uns bereitwillig mit goldenen Kreuzen und vergessen die Lehren des Kreuzes, das Geheimnis des Kreuzes, denn wir denken nicht daran, unsere Seele für unsere Nachbarn oder gar unser Eigentum für unsere Nachbarn hinzugeben! Oh, das Geheimnis des Kreuzes! Das Geheimnis der unermesslichen Liebe, der Demütigung, der unermesslichen Erschöpfung, der unermesslichen Geduld, der endlosen Wahrheit! Ehre sei Dir, der Du für uns und für Dich gelitten hast, der Deinen Eltern für uns einen unendlichen Preis gebracht hat! Was unserem Herrn das größte Leid zugefügt hat (das Kreuz), ist für uns die Ursache der Eitelkeit. Wie sündhaft das ist! (Ich danke dem heiligen Schutzengel, der mich mit allen guten Gedanken inspiriert!) Christus Gott wurde nicht an einem goldenen oder silbernen Kreuz gekreuzigt, sondern an einem hölzernen. Was wäre, wenn sie Holzkreuze an unsere Brust hängen würden? Würden wir eitel werden? Ist es nicht Gold, dessen wir uns rühmen und an dem wir uns erfreuen? Wir sind sündige Menschen! Und wir machen das Instrument der Erlösung zum Grund für die Sünde. Wehe mir ohne Kommunion: Die Dämonen sind extrem hart zu mir und lachen mich aus, stören mich mit ihrer Eitelkeit und dämonischen Angst und erlauben mir nicht, die Litaneien, Ausrufe und Entlassungen der Toten zu sagen, wie sie es heute und gestern mit der verstorbenen Annushka, der Verrückten (Shvetsova), taten. Ich habe keinen Ruhm außer Deinem: Weltlicher Ruhm ist falsch, eitel, vergänglicher, vergänglicher (eintägiger) Ruhm; Ich habe keinen Reichtum außer Dir, meinem allreichen und unvergänglichen Schatz – irdischer Reichtum ist wankelmütig, vergänglich, arrogant, falsch, entfremdet Dich von Dir, lehrt dich, die Begierden deines Herzens zu tun und nicht deinen heiligen, vollkommenen Willen; Ich habe kein Licht außer Deinem Licht; Ich habe keine Kraft außer Dir. Verlass mich nicht, Herr, und lass mich Dir bis zum Ende meines Lebens treu bleiben, denn Du bist mein ewiges Leben, meine Herrlichkeit, mein Schatz, mein Licht und meine Stärke! Erfordere in mir, o Herr, Traurigkeit über den Verlust der eitlen Ehre dieser Welt, die wie Rauch verschwindet oder wie künstliche bunte Lichter, die in die Luft geworfen werden; Gewähre mir, immer die wahre Ehre von Dir zu suchen, Herr, indem ich mein Herz und mein Leben reinige, korrigiere und in Deinen Geboten wandele. Aufwachen. 31. Mai. Abend. Nach dem Fall der ersten Menschen waren sowohl sie als auch alle ihre Nachkommen in ihrem irdischen Leben unzähligen Katastrophen ausgesetzt: Unzählige Sünden begannen sie Tag und Nacht wie wilde Tiere zu versuchen, zu verwirren und zu quälen; Aus Sünden entstanden schmerzhafte Sorgen, Reue, Widrigkeiten, Probleme von überall, Krankheit und schließlich der Tod; Und doch wurde in die Seele des Menschen von Gott selbst eine Liebe zum Leben, zu Frieden, Freiheit, Zufriedenheit, Glückseligkeit und Freude eingepflanzt und blieb für immer bestehen. An wen sollte sich ein armer Mensch mit einem Antrag auf entgangene Leistungen wenden? Natürlich an Gott, seinen Schöpfer, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat, der seine Schöpfung auch nach ihrem freiwilligen und rücksichtslosen Untergang nicht im Stich ließ und barmherzig versprach, den armen Sündern den Retter der Welt zu senden. Und so wendet sich ein von Gott selbst gelehrter Mensch in all seinen Sorgen und Nöten, in Trauer und Freude an Gott, die Quelle aller Güter, an den Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit und bittet um Vergebung der Sünden, Frieden und große Barmherzigkeit. Der Herr erhört barmherzig die Gebete der Söhne Adams und rettet sie, wenn sie sich aufrichtig an ihn wenden, sich von ihren bösen Taten abwenden und beginnen, auf den Wegen der Gerechtigkeit zu wandeln. Wie erfreulich ist diese Erlösung für sie! Wie Regen für ein durstiges Land, ausgedörrt von der Hitze der Sonne. (So ​​ist es mir heute passiert, als ich in der Trauer und Unterdrückung der Sünde reuig zum Herrn um meine Erlösung schrie.) Ehre sei dem Herrn! Meine Brüder! Tragen Sie nach dem Nachtgottesdienst oder einem anderen Gottesdienst ein tiefes Gefühl und eine tiefe Überzeugung in Ihrer Seele, zum Beispiel die Überzeugung Ihrer extremen Sündhaftigkeit, der allseitigen Verdorbenheit Ihrer Natur, also Ihres Geistes, Ihrer Seele, Ihres Herzens, Ihres Willens, Ihrer Vorstellungskraft, all Ihrer Gefühle, sowie die Überzeugung, dass wir jede Minute, jede Sekunde einen Retter brauchen und jede Minute heimlich oder offen zu ihm um Gnade und unser Heil beten müssen? Wenn du eine solche Überzeugung aus der Kirche nimmst und sie in den Tiefen deiner Seele bewahrst und dich ständig vor Gott demütigst und heimlich Buße tust und das Gebet um Gnade und Erlösung als das tägliche Brot und Getränk deiner Seele oder als für dich notwendige Luft für deinen Atem und für das Leben deines Körpers betrachtest, dann ist das gut, gut für dich. Denn dann ist der Herr sicherlich mit euch, und seine Gnade und Barmherzigkeit sind mit ihm. Bei jedem Gottesdienst möchte die Heilige Kirche genau dieses Gefühl und diese Überzeugung oder das Bewusstsein unserer extremen Sündhaftigkeit, extremen Schwäche, extremen spirituellen Armut, Armut, Blindheit, Nacktheit in uns hervorrufen und gleichzeitig in uns das Bewusstsein und das Gefühl der Notwendigkeit eines Erlösers erwecken. Zu diesem Zweck beziehen sich fast alle Gebete, Psalmen, Gesänge und geistlichen Lieder auf diese Litanei, auf dieses Sakrament; Zu diesem Zweck alle Dienstleistungen; Hierzu dient insbesondere der nächtliche Service. Es wird darauf hingewiesen, dass die ersten Menschen, Adam und Eva, zunächst heilig und gesegnet waren, dann aber bald durch ihre Unaufmerksamkeit und ihren Egoismus sündigten und ihren Schöpfer extrem beleidigten, indem sie seine Gebote nicht erfüllten und ihre Sünden ständig ignorierten; wie Gott sie dann aus dem Paradies der Süßigkeiten vertrieb, um im Schweiße ihres Angesichts die Erde zu bearbeiten, und die Tore des Paradieses schloss; wie sie, als sie in Not waren und der Gnade Gottes beraubt waren, ihre Sünde erkannten und begannen, sie zu betrauern und demütig vor Gott zu bereuen, und dafür gab Gott ihnen ein barmherziges Versprechen, dass der Retter der Menschen eines Tages auf die Erde kommen und sie von ihren Sünden retten und den Kopf der Schlange, des Versuchers und Mörders, auslöschen würde. An die tränenreiche Reue von Adam und Eva nach ihrer Vertreibung aus dem Paradies werden wir durch die häufigen Ausrufe des kurzen Reuegebetes erinnert: Herr, erbarme dich; Verse des Psalms: Selig ist der Mann, der dem Rat der Gottlosen nicht folgt [Ps. 1, 1 ]; Dies wird insbesondere durch den Psalm „Herr, ich habe zu Dir gerufen, erhöre mich“ angedeutet [Ps. 140, 1] und die Stichera weisen darauf hin, dass der Herr in die Welt kam und durch sein Leiden und Sterben für uns, Adam und die adamische Rasse, die Menschheit vor Sünde, Fluch und Tod rettete – genau die Stichera, die mit den Versen dieses Psalms gesungen wird. Heute werde ich mit Ihnen über diesen Psalm und diese Stichera sowie weitere Hymnen und Lesungen in der Nachtwache sprechen. Die ganze Naturordnung dient mir ständig im Auftrag des Herrn, meines Gottes. Warum verhalte ich mich ständig? Warum unterwerfe ich das Beste dem Schlimmsten: die rationale und unsterbliche Seele – das stumme, leidenschaftliche Fleisch? Warum liebte ich dumme Leidenschaften – Völlerei, Trunkenheit, Unzucht, Faulheit und Nachlässigkeit? Warum Wut, Stolz, Neid, Böswilligkeit? Warum Eitelkeit, Ehrgeiz, Liebe zum Ruhm? Warum stelle ich mein Leben jeden Tag auf den Kopf? Warum stelle ich den Himmel unten und die Erde oben? Warum diese intensive Befriedigung des vergänglichen Fleisches und die Vernachlässigung der unsterblichen Seele nach dem Bild Gottes? Wo ist ihre Genesung von ihrem schrecklichen Sturz? Wo führt die unveränderliche Reue zur Erlösung? Wo ist die Lösung? Wo ist die Pflege für sie? Wo ist die fleißige Bewahrung der Seelen? Wo ist aufrichtige Liebe? Wo gilt das strenge Fasten? Wo ist das feurige Gebet? Wo ist das eifrige Almosengeben aus sanftmütigem und demütigem Herzen? Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser: Verwirrt von jeder Antwort, richten wir dieses Gebet an den Meister der Sünden: Erbarme dich unser! 91 5. Juni. Zwei Uhr Mitternacht. Ich danke dem Herrn, der mir in meinem großen Kummer Trost spendete durch diesen Mann, der übrigens die Ursache meiner Traurigkeit, meiner Demütigung war. Aber da die Herrlichkeit dieser Welt vergänglich ist, möge ich mit ganzem Herzen an dem Herrn festhalten, der mit wahrer und ewiger Herrlichkeit alle verherrlicht, die ihn in Wort und Tat preisen, und möge der Herr selbst seine Diener nicht ehren, die ihn entehren. Gott! Wahrlich, ich muss Dir dafür danken, dass mir der versprochene und erwartete Orden nicht verliehen wurde, denn für Dich, nicht für Menschen, habe ich Deine Kinder großgezogen und dafür eine Gehaltsbelohnung erhalten. Welche weltliche Süße auch immer, sie bleibt unbeteiligt an der Trauer; Welche Herrlichkeit auch immer auf Erden besteht, sie ist unveränderlich; Der ganze Baldachin ist schwächer, der ganze Schlaf ist bezaubernder (alles ist trügerischer als Träume); in einem Moment, und all dieser Tod wird akzeptiert. Alle menschliche Eitelkeit überdauert nicht den Tod; Reichtum währt nicht, und Ruhm steigt nicht herab; Als der Tod kam, wurde dies alles verzehrt 92. Ich danke dem Herrn, der meine Jünger würdig gemacht hat, eine gute Antwort zu geben, und mich nicht beschämt hat. Lass dich von jedem Geschöpf zum Schöpfer schicken, lass jede Schönheit und Schönheit deine Gedanken und dein Herz zu der primitiven, intelligenten Schönheit erheben, die alles erschaffen hat; Lass dich von jeder Süße erinnern und lenke dein Verlangen auf die ungeschaffene Süße, die jede Süße erschaffen hat; Lass dich von jedem Geist, jeder Kunst zum Ersten Geist, zum Ersten Künstler führen. Möge die irdische Herrlichkeit, vergänglich, vergänglich, Sie zur ewigen Herrlichkeit im Himmel führen. Die irdische Herrlichkeit ist ein Schatten, und sogar ein falscher, aber lass dich von ihr an die Wahrheit erinnern. Es sättigt nicht das Herz, das für wahre Herrlichkeit und wahre Glückseligkeit geschaffen wurde; im Gegenteil, es lässt es leer und hungrig zurück. Ein Gott ist die ewige, niemals versiegende Sättigung für die unsterbliche Seele. Selig sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt sein [Matth. 5, 6]. (Ihr hungert und dürstet nach irdischer Nahrung, Süßigkeiten, Getränken – das ist Eitelkeit; ihr hungert nach irdischen Auszeichnungen, Auszeichnungen, Rängen – das ist Eitelkeit; ihr hungert nach Geld, Reichtum – das ist Eitelkeit; ihr hungert nach irdischen Vergnügungen – das ist Eitelkeit; ihr seid Christen, ihr müsst nach Wahrheit hungern und dürsten, sie wird euch für immer sättigen. Schauen Sie, wie viel Unwahrheit in Ihnen, in anderen Menschen, in der Welt steckt – entlarven Sie sie, schneiden Sie sie ab.) Mein Lohn und meine Ehre ist der Herr: Wenn ich ihn von ganzem Herzen liebe, wird er mich verherrlichen, er wird diejenigen mit Schande und Schande bestrafen, die mich entehren. Er ist stark genug, um alles zu reparieren. Das ist meine größte Ehre und Herrlichkeit – die Vergöttlichung in Christus; und manchmal schätze ich es auf nichts und trauere über den Verlust vergänglicher, eitler Herrlichkeit, eitler Dekoration, Ordnung; Mir wird ewige Herrlichkeit mit den Heiligen versprochen, aber ich beflecke mich selbst mit dem Verlangen nach eitler, irdischer Herrlichkeit, indem ich mich der Verderbnis versklave und mich damit auflöste. Was für ein Wahnsinn, was für ein Wahnsinn! Aufgrund dieser eitlen Herrlichkeit ist das gesamte christliche Leben unter den Hirten der Herde Christi geschwächt; es gibt keinen Eifer für die Erlösung ihrer Seelen und der Laien; Jeder strebt nach dieser eitlen Herrlichkeit, kümmert sich aber nicht um die Ehre der himmlischen Berufung Gottes, vernachlässigt Christus den Erlöser und sein ganzes ewiges Evangelium und seine ganze wunderbare Heilsökonomie. Das Gleiche geschieht durch Völlerei und Reichtum. Engagieren Sie sich vor allem für die Erlösung der menschlichen Seelen, erlöst durch das unschätzbare Blut Christi, des Erlösers. Die Ernte ist reichlich, aber die Arbeiter sind wenige [Matth. 9, 37]. Die Niniviten werden mit uns vor Gericht stehen. Die Königin des Südens wird mit uns Christen vor Gericht stehen [Luk. 11, 31–32]. Scheinbar frei, aber unsichtbar, aber im Wesentlichen sind die Dinge an Sünden und weltliche Süchte gebunden; scheinbar rot, geschmückt mit Kleidern, Kreuzen und Orden, aber unsichtbar in der Seele sind sie durch absurde Leidenschaften, unangemessene Sünden entstellt, als wären sie mit Schlamm beschmiert, als wären sie mit Kot bedeckt; Anscheinend sind wir reich an Geld, Häusern, Eigentum, Land und allen möglichen Dingen des Lebens, aber unsichtbar in unserer Seele sind wir sehr arm, wir haben keine guten Taten: Einfachheit, Demut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Nichtbegehren, Enthaltsamkeit, Reinheit und Keuschheit, Gehorsam, Geduld, Glaube, Hoffnung, ungeheuchelte Liebe. Oh, wie erhaben das Christentum ist, wie rettend, wie gesegnet, wie rein und heilig und spirituell, wie subtil! Selig ist derjenige, der dies spürt und mit aller Kraft versucht, davon durchdrungen, inspiriert und geheiligt zu werden! Aber wie demütigend ist die Sünde für unsere vernünftige, freie, gottähnliche Natur, wie katastrophal, schmerzhaft, abscheulich, unhöflich, stinkend! Aus diesem Grund kam der Sohn Gottes auf die Erde, um uns in den Himmel zu führen. 93. Warum streben wir so sehr nach der Erde? Warum verderben wir uns mit allen möglichen Sünden? Die Sünde greift mich ständig an, schwächt mich ständig, verunreinigt mich, verdunkelt mich, engt mich ein, beschämt mich, vergewaltigt mich. Es muss ständig gegengesteuert werden; Wir müssen uns mit Gebeten und Fasten, dem Lesen des Wortes Gottes und Meditation abmühen. Anstatt in diesem Leben eine äußerst friedliche, glückselige Gemeinschaft mit Gott zu haben, durch die Liebe zu Ihm allein und das Verlangen nach Seinem Einen, durch das Verlangen nach irdischer, eitler, vergänglicher Herrlichkeit, fallen wir von Ihm, der Quelle des Lebens, ab, wir machen uns Sorgen, sind beunruhigt, gequält, als wäre ich ein Sünder! Was für eine Blindheit! Was für ein Wahnsinn! Eine Quelle lebendigen Wassers hinterlassen und undichte Brunnen graben [Jer. 2, 13 ]! Im Inneren sei der Tochter der Prinzessin Ehre [Ps. 44, 14], die christliche Seele und nicht das Äußere. Suche nach innerem Ruhm. Imitieren Sie die innere Herrlichkeit der wahren Tochter des Zaren – der Mutter Gottes. Welche Herrlichkeit hatte Sie auf Erden? Suchte sie nach Ruhm? Nein. Schauen Sie auf die Demut seines Dieners [Luk. 1, 48]. Und wir, viele Sünder, haben Stolz und Stolz! Mittlerweile sollte man unzählige Fehler mit der Keule schlagen. Anstatt zusammen mit den Engeln an die ewige Freude und Freude all dieser Heiligen im Himmel zu denken und sie zu betrachten, um die ewige Herrlichkeit Christi, Gottes, zu betrachten, der sagte: „Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen.“ Wäre es aber nicht so, würde ich euch sagen: Ich gehe hin, um euch einen Ort zu bereiten [Joh. 14:2] und: Wo ich bin, da wird auch mein Diener sein [Joh. 12, 26 ]; und außerdem: Vater! die du mir gegeben hast, ich will, dass sie bei mir sind, wo ich bin, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, weil du mich vor Grundlegung der Welt geliebt hast [Joh. 17, 24], - wir, verflucht, undankbar, unvernünftig, jagen der augenblicklichen, vergänglichen Herrlichkeit dieser Welt nach, wir schmachten, wir leiden, wenn wir sie nicht empfangen, weil wir uns ihrer würdig halten. Wo ist der Sinn? Wie stark ist in mir noch immer die Sünde der Sucht nach der Herrlichkeit dieser Welt und der Herrlichkeit des Menschen (aber nicht nach der Herrlichkeit Gottes) und welcher Kummer erfüllt mein Herz, das auf diese vergebliche Ehre wartete und in seiner Hoffnung getäuscht wurde; Wie trauert es über die Schande, wenn auch nur eine kleine, die mir jedoch in Wahrheit von mir selbst zugefügt wurde, mehr als von anderen, denn der Herr hat seine Wahrheit an mir offenbart, der ich ein unkorrigiertes und nachlässiges Leben hatte! Ihm sei Ehre und Dank, mir aber Schande auf meinem Angesicht und sofortige Korrektur, gemäß Seine Gnade! Gott! Korrigiere mich und erhebe mich für immer! Und dann lass die Schande von meinem Gesicht fallen! Denn ich bin Dein Diener, auch wenn ich unwürdig bin. Wie lacht mich der Feind aus, verspottet mich, unterdrückt mich, verbrennt mich, verdunkelt mich, verwirrt mich, nimmt mir jeden Trost! aber Du, Herr, heile mit der allheilenden Salbung des Heiligen Geistes die Geschwüre meiner Seele und tröste mich mit Deiner himmlischen Gnade; Lass mich den vergänglichen, bezaubernden Ruhm dieser Welt schimpfen. Es gibt schließlich ein goldenes Kreuz, wofür brauche ich sonst noch das Kreuz der Liebe? Deshalb verflucht mich der Feind, weil ich süchtig nach eitlen Dingen bin. Gewähre mir, Herr, die Liebe zu Deiner Wahrheit. Das Einzige, was ich brauche, ist die völlige Befreiung von jeder Art von Sünde und Deiner ewigen Wahrheit, dem Bau der Erlösung der Seele, Deiner ewigen Herrlichkeit. Der Wunsch nach irdischen Belohnungen ist ein Abfall von Gott und seiner Gnade – deshalb leiden diejenigen, die sich danach sehnen (wie ich), und deshalb sind sie kleinmütig. Und warum? Wegen der Leere. Es dient ihnen und mir recht, denn aus Eitelkeit denken wir nicht an die Werke Gottes und tun die Werke Gottes nicht, die schnell und dringend getan werden müssen. Der Herr wird Essen und Trinken, Kreuze und Orden und alle Zierde dieser Zeit wegnehmen und sie abschaffen. Sie folgen uns einfach. Im Kreuz selbst liegt für mich eine Lektion darin, nicht den Ruhm von Menschen zu begehren und zu suchen, sondern im Gegenteil, mich bereitwillig herabzulassen, gerechte oder ungerechte Schande von Menschen zu ertragen. Ein aufrichtiger Christ sehnt sich im Interesse des spirituellen Nutzens danach, von anderen entehrt zu werden. Tatsächlich erkennt und empfindet unsere Seele, die sich sozusagen im Rausch des Stolzes und der Leidenschaften befindet, oft ihre Sünden, ihre geistigen Krankheiten oder Leidenschaften, ihren Stolz, ihren Ehrgeiz, ihre Korruption usw. nicht und fühlt sie nicht. Es ist seltsam, dass ich, innerlich erfüllt von der Hässlichkeit großer sündiger Taten (Unzucht, Bosheit, Stolz, Selbstliebe, Liebe zum Ruhm, Nachlässigkeit, Neid, Gier, Faulheit), äußerlich mit Auszeichnungen, einem geformten Gewand, geschmückt werden möchte. von Menschen gelobt zu werden, obwohl ich menschliches Lob offenbar persönlich nicht mag und es empört zurückweise. Also, weg von dem Wunsch nach äußerer Dekoration, um mich und andere und sogar dich selbst nicht in die Irre zu führen. Möge ich ein Sacktuch anziehen, möge ich mich mit Asche besprengen, möge ich um meine Seele weinen, die von den grausamen Freuden des Lebens verdunkelt und befleckt ist, und möge ich mich aufrichtig an die Erde und die Asche des Seins und den Gestank der Sünde erinnern. Das ist mein Lob! Gott! Schau auf meine Demut und erbarme dich meiner. Oh, wortlose Leidenschaften! Für Ihre Sprachlosigkeit sollten Sie auf jede erdenkliche Weise entfernt werden, aber wir lassen uns aus einer schädlichen und blinden Gewohnheit von ihnen mitreißen. Ägyptische Sockelherstellung – Herstellung von Ziegeln (Sockel – Ziegel), harte Zwangsarbeit der alten Juden, als sie in der Gefangenschaft der Ägypter lebten. Im übertragenen Sinne - das Joch verschiedener körperlicher und geistiger Begierden, Sklaverei der Sünde und des Lasters. Neuntes Mitglied des Glaubensbekenntnisses. Irmos des 5. Kanons der Matin am Karfreitag. Zolotnik ist eine alte russische Gewichtseinheit und entspricht 4,26 g. Lied 3 des Osterkanons zur Matin. Troparion des 2. Liedes des Großen Bußkanonikers des Heiligen Andreas von Kreta, gelesen am Donnerstag der fünften Fastenwoche. Das Gebet des heiligen Johannes Chrysostomus „Herr, mein Gott, ich weiß, dass ich nicht würdig bin ...“ aus der Nachbereitung der Heiligen Kommunion. Antiphon zur Matin, Ton 4. Vzimatisya (Kirchenglav.) – rebellieren; widerstehen. Der Ritus des Verzichts auf Satan, dem Sakrament der Taufe zu folgen. Uspevati (Church Glav.) – Erfolg haben, ein Ziel erreichen; Mach weiter so, reifer. Obligate (Kirchenslawisch) – fesseln, verbinden (Verpflichtung – Verband, Pflaster). Einfach (kirchenslawisch) – hier bedeutet es: ganz, unteilbar in Teile. Vneudu (Kirche Glav.) – draußen. Die Antiphonen sind in der Matin, Ton 7, ruhig. Das heißt, zum Bild eines Sklaven. Der Gesang „Lord Vouchsafe“ aus der Vesper. Troparion von der Feier der Großen Komplet. Stichera des Heiligen Johannes von Damaskus aus der Bestattungssequenz. Akathist zum süßesten Jesus, Kontakion 8. Sie könnten interessiert sein an: