Август

Васкрсење. Рана миса. Благодарим Господу, који ми је омогућио да, додуше са муком, због многих трна мојих страсти које су ме мучиле и тлачио, омогућио ми је да служим Божанствену Литургију, али са много снаге и са задовољном смелошћу, и да се без осуде причешћујем у Његовим Божанским Тајнама. Дан раније сам јео доста меса и пио млеко, и мислио сам да ће то бити од користи и да неће штетити души, али месо и млеко су мало корисни за тело, јер сам јуче и данас осећао тежину са грчевином и слабошћу у телу - али душа као да потпуно пропада од обилатог храњења месом и млеком - тама је таква опуштеност, мрак је такав! Дакле, свештеник не треба да једе месо, и не пије млеко у великим количинама и од добре краве која једе чисту и здраву храну, траву и тако даље. Увек је тешко за душу после обилне исхране тела! О, како је тешко! Непријатељ је у стомаку! Почео сам да постим и већ првог дана сазнао да пост уноси изузетну лакоћу телу и души. Али увече сам јео рибу у провансалском биљном уљу, пржене смуђеве и сардине, и шта онда? „Сада ми је било тешко у срцу и телу: риба ми је сада пренела извесну грубост у срце и рибљи мирис из мојих уста, прилично тежак, животињски, смрдљив. Било да је то храна од семена и поврћа! Проклета, похлепна, увече сам непотребно јела рибу у биљном уљу са црним хлебом и зато сам ноћу почела да имам грчеве у рукама од стезања стомака и вишка сокова. Штавише, он је претходном материјалу који је јео додао – слаткише, мислећи да клином избије клин, и, наравно, од овога није било ништа боље, иако су се грчеви смирили. Затим је попушио још мало дувана за цигаре. Ох, смешно! А првог августа – у цркви се представља крст, који подсећа на распеће плоти са страстима и пожудама! Уместо да трошим време на молитву, почео сам да пушим, размишљајући да цигаром помогнем да заспим, и поред тога да конзумирам слаткише како бих угушио мирис сардина. Боже! Прикован на крст мене ради, проклетог! Опростите ми кривицу за прождрљивост, ситост и жудњу за пушењем! За мене је само један исход - Твоја милост! Рана миса. Ноћу сам лоше спавао и, заспавши увече, убрзо се пробудио и дуго нисам могао заспати: имао сам неке грчеве у рукама; устао; јео слаткише на које је наишао; димљени; али после је постало још горе; коначно заспао; али сан је слаб. Последице малог сна и пушења су нервни поремећаји; увређен од ђакона; дозволио да га савладају амбиција и гнев; укор ђакону због избегавања целивања руке; срамота; спотицање на молитви иза амвона; раније – на великом улазу. Глуп сам: зар не остајем увек свештеник, чак и ако ме ђакон не удостоји [достојне] почасти, хоће ли ђакон постати свештеник, да понижава свештеника? Згрешио сам тиме што сам дозволио да ме подстакне мој непријатељ, ђаво. Ђакон је мој брат: да живимо међу собом у љубави. Конзумацијом Светих Дарова потпуно сам се смирио и оживео. Бог благословио! Не пијте млеко: слаткоћа снажно притиска у репродуктивном органу (3. августа). Оставите недозвољену конзумацију млека за време поста, наводно за здравље: бићу здрав и без њега. Не једи рибу. Има хлеба и чаја - и то вам је довољно. Много је семена живота у вама. Можете ићи два дана заредом без јела. Господе, благослови, помози, потврди! Дело ђавола, а не ђакона, јесте искушење кроз ђакона, као блуд, не од људи које срећете, него од вас самог и греха који живи у вама. Борите се против греха, а не против људи. Колико пута си окусио мир после савладавања греха, који те је подстакао на непријатељство према брату; а када те је савладао грех нетрпељивости према брату, био си веома постиђен. О Божанска Евхаристијо! Заиста си ти Евхаристија (благодарење), јер је достојно и праведно хвалити и благодарити Господа који је у теби, који непрестано чини у мени, причешћујући се с тобом, чудесна чудеса, који чисти све моје грехе и исцељује све моје болести, који у мени гради мир и уклања смутњу и угњетавање греха. Тако је и овог дана Господ својим Божанским Тајнама учинио у мени велика чуда Своје милости и Своје силе. Јер пре мисе, за време Јутрења и за време проскомидије и литургије уопште, владала је велика стегнутост непријатељства у срцу, страх, немоћ, слабост, склоност ка сну, раздражљивост, а после причешћа су нестале све демонске прљавштине и открило се Царство Христово у срцу, Царство мира и тишине, Царство мира и тишине, Царство мира и тишине, Царство светог духа и светог духа. Слава, слава Теби Христе! 3. августа. уторак. 10 сати ујутру. Захваљујем Господу, који је јуче (у Рамбову 76, када сам био код Евграфа Андрејевича) услишао моју тајну молитву и спасао ме од злобе ђавоље и од мог незгодног положаја услед лукавих размишљања када сам говорио о смрти моје мајке. Како сам се смирио и смело погледао у своје очи када је Господ милошћу Духа Светога опрао моје срце од зла! Слава Теби, Посетиоче душе моје! Рана (прва) миса. Сви смо тешко сагрешили пред Господом: ја, ђакон и часник; Ђакон, као млин мелећи, журио је безуспешно; понор, научен од протојереја да безумно јури, такође је јурио пуном паром и, зачудо, није посрнуо – посебна уметност! А ја сам, слушајући их, био изнервиран и посрамљен. Осим тога, грех што сам јуче [шетао] у Рамбову, шетајући, попио много кафе (три чаше) и чаја (две чаше) код Шустова, а сат касније две чаше код Всеволжског; Дошао сам кући и појео ноћу пржену, киселу рибу и мало кавијара, све са црним хлебом, и срце ми се отрезнило, живци су ми се узнемирили: готова жртва за ђавола - лако је деловати кроз болне нерве на душу да би је узнемирио и протресао! И страховито је разбеснео и шокирао. Само вера и нада у бескрајно милосрђе спасиле су ме! Било ми је горко, било ми је тешко! Ђаво је једноставно победио над нама, скачући од радости што нас је разбеснео! Умирао сам, страшно ми је умирала душа! Тек после конзумирања Светих Дарова упокојио сам се у Господу! Слава милости Твојој, дуготрпљењу Твојој, слава сили Твојој, Господе, јер си ме избавио од такве олује! Било ме је срамота од свих парохијана! Толико ме душман намучио! Почело је када сам размишљао о куповини још једног напрсног крста. Чиста је реч Господња, сребро се упалило, земља се искушава, седмоструко се чисти [Пс. 11, 7]. Реч је чиста, односно чиста истина; сребро је запаљено, односно реч је очишћена огњем, огњем Духа Светога, од сваке примесе људске мудрости, земаљске, светске, сујетне; искушаван земљом – очишћен од свих земаљских тежњи, прорачуна, циљева; очишћена седмоструко – јер има седам дарова Духа Светога. Таква је била реч пророка, апостола, јерарха, светитеља и свих светих – јер је кроз њих говорио Дух Свети. Четрдесет јутарња рана миса по Агафонову. Устао у пет ујутру. Током Јутрења осећао сам се изузетно поспано; слабост, летаргија, малодушност, чак и плач; Читао сам правило за причешћивање са топлином и делом са сузама. Служио је Литургију успешно, весело, смело и није саплитао на великом входу. Причестио се, даром Господњим, без осуде, у мир, препород, охрабрење и радост. О, како сам био миран и радостан на Чаши живота! Достојном причешћу је умногоме олакшала чињеница да јуче увече нисам јео готово ништа и да ми је стомак био празан. Увече сам дуго удисао свеж ваздух на улици, шетајући стазом Александровске улице, односно насипом. Хвала Господу за велике дарове Његове милости! Слава пренебеској, пребожанственој, животворној литургији! Ко год говори о моћима њеним, хоће ли се чути сва њена похвала? О анђеоска служба! О, присуство пред престолом Свете Тројице! О, стојећи пред Царем, Господом Исусом Христом! Пожуриће нам Бог спасења нашега, Бог наш јеж да спасе [Пс. 67, 20–21]. Коме је драг рај, и Црква; Коме је драго Небо, драг је и храм - ово је земаљско небо. Не ради се о лицу, већ о срцу. Зашто буљиш у своје лице или у лица других? Украси своје срце, а не лице као лицемер; исправљај и усмеравај своје срце по заповестима Христовим и у исправљању научи да се уздижеш од малог ка великом, на пример, од поста, који се непрестано држиш, до смирења, трпљења, послушања итд. Докле ћеш се исправљати само на папиру, само речима, а не делима? Био си веран у неколико ствари; Ја ћу те ставити изнад многих ствари [Мт. 25, 23]. Ко је веран у малим стварима (нпр. у уздржању, у посту) веран је и у многом; неверан у малим стварима неверан је у многим стварима. О, блажени су истински гладни и жедни праведности (Мт. 5, 6 ]и оправдање, добра дела; Несрећни су они који су стоструко гладни и жедни за задовољењем својих страсти и пожуда, халапљиво пијући безакоње као воду [Јов. 15, 16 ]! Згрешио сам тиме што сам непоштовао своју жену и љутио се на њу због њеног захтева од мене да ћутим и лагано ходам због бебе која спава. Сагрешио сам својеглавошћу, непослушношћу и тврдоглавошћу и неочувањем љубави према личности невине бебе, када ме је жена замолила да ходам посебно пажљиво; Сагрешио сам гордошћу, која не трпи наредбе и заустављања (тј. да ме зауставе у својим покретима и наредбама). Боже! преобрази ме ради славног Преображења Твога, које данас прослављамо. У мени има много тога ружног, апсурдног, животињског, зверског, нељудског! На вечери сам згрешио, био сам огорчен на брата Алексеја Константиновича што није чекао да вечерамо и завидио сам му и био огорчен на њега што је појео много слатког желеа, иако нам је остало у изобиљу. О, похлепно срце, псеће, свињско срце! Вуково срце! Авај за мене! Авај мени, најгори од свих мушкараца! Окрепљен том храном, ходао је четрдесет дана и четрдесет ноћи (1. Царевима 19:8). Причешће болесних и умирућих, четрдесет дана лутања по искушењима. Не живим за себе, то јест не задовољавајући своје страсти и хирове, не удовољавајући својој гордости, не задовољавајући своју злобу, не завишћујући, не испуњавајући свој карактер или своју навику, не вређајући се на сваку ситницу у животу... него Теби, Боже наш, Владико и Добротвору 77, то јест кротко, у доброти, у покорности, у покорности, у смирењу, одсеци своју вољу, понизност своју, одсеци своју вољу. сладострасност, неумереност итд. Шта ако су сви људи сиромашни у греху као и ја? Тада их треба изузетно сажаљевати, бити изузетно праштајући, опростити им, издржати с љубављу и бити стрпљиви. А ко не пати од греха? Али ја сам најгрешнији од свих, најгори од свих. То ми говори духовно искуство. О, како сам слаб, како сам грешан! Својој жени дугујем много, много! Како да је не поштује, не воли! Како не бити снисходљив? Како не издржати? Како се може не послушати на добар начин? Јуче је поштено говорила, поштено је захтевала, а ја сам био љут на њу због њених поштених захтева! О, како је љубазна! Како сам нељубазан! Ја, проклети, још нисам научио смирење, детињску послушност (бар доброј жени), доброту, стрпљење, ову хришћанску делатну мудрост, али због ситница противречим, поступам напротив, нервирам се, препуштам нестрпљењу, љутњи, гунђању, прекору, да говорим празне и безобразне ствари. Докле ћу кушати Божије трпљење?.. Докле ћу вршити вољу ђавољу? Докле ћу живети за себе, за своје страсти, а не за Господа? Боже! преобрази ме Твојим преображењем. И даље сам исти старац, све исте страсти у мени које су биле пре двадесет година и даље, а ипак се тако често причешћујем Божанским Тајнама, које човека обнављају, преображавају, преображавају, јачају, освештавају. О, мој немар за исправку! О, тјелесност! Боже! Захваљујем Ти, јер си ме још једном наградио својом милошћу! Ти си оставио безакоња моја, покрио си све моје грехе. Да покријем и грехе своје браће. Сан: лакеј није дозволио митрополиту да га види због недостатка пристојне одеће (моја мантија је била пуна рупа, односно одећа моје душе била је поцепана од страсти); рекао да дођем други пут. Како се јављам Господу у прљавој одећи страсти? Како да се причешћујем божанским тајнама? Како да, дрски и грешни, примим Господа у свој дом? Боже! Имај милости! Боже! Можеш да ме очистиш, исправиш, помилуј, спаси ме. Учини ово по мноштву сажаљења Твојих. Помози нам, Боже, Спаситељу наш... како смо тако сиромашни [Пс. 78, 9, 8]. Ја, ја сам страховито осиромашио, више од свих, Боже мој, али Теби облаци сузе нису донели! Ми, свештеници, сведочимо о покајању духовних сагрешења наше деце; И ђаво ће сведочити о гресима људи пред Богом: наше сведочење је крајње одвратно ђаволу, јер уништава његове интриге; Стога је он бесан на нас и понекад нам не дозвољава да изговоримо баш ову реч: сведочење. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да служим рану Литургију без спотицања срцем и уснама. Једина невоља коју сам имао је од притиска непријатеља током причешћа, када ме је осрамотио и чврсто притиснуо са огорчењем на порока Кутузова што је брзо певао и не слушао поновљене примедбе, што се показало као чиста клевета непријатеља, јер је Кутузов био подстакнут од протојереја, али он није брзо певао. За време причешћа, и мирјани су били веома осрамоћени од непријатеља и чврсто притиснути. Свеноћно бденије 8. августа (недеља). Благодарим Господе мој, животе мој, сласти моја, за слатку нежност са сузама током свеноћног бденија, за ову ватрену молитву за себе и за људе и за избављење од лукавстава етарског душмана, који се, по обичају, борио са мном са сметњом, страхом и скученошћу у први час пре одласка на царске двери да изговарам Светлост... Господе! дај ми дубину вере, наде, љубави, молитве, покајања, смирења, кротости, чистоте и целомудрености, непохлепе итд. У Цркви су све наше слатке наде и тежње, наш мир, наша радост, заједно са очишћењем и освећењем. Овде се тако често проглашава истина будућег васкрсења, победе смрти... Ко, ко воли живот, неће свим срцем волети Цркву? Све што је најбоље, најузвишеније, најдрагоценије, свето, мудро – све то лежи само у Цркви. Црква има идеал човечанства. Црква је земаљско небо. Приликом излагања богослужбене науке прво изнесите основе из Светог писма, богослужења, затим догматску страну, моралну страну, историјску страну, обредну страну. Будите овца, добровољно дајте своје другима. Онај ко цени будуће користи онако како треба, не цени садашње. За шта се потајно кајем у срцу са сузама нежности, не стидим се пред људима, проклети. Говорите у својим проповедима о жељама и жељама тела. Ови хирови означавају земаљско, а не небеско расположење душе, супротно хришћанству. Видећи лукаво и непоправљиво расположење братије, љутиш се на њих, али је поштеније и поштеније сажаљевати их и молити се за њих за њихово исправљање, али се љутити на своју зловољу и нетрпељивост и одмах се исправљати, препуштајући друге на благодат Божију и наш добар пример у будућности. Сагрешио сам Господу: јуче у кувару 78 показао сам своје нестрпљење и раздражљивост и необуздани језик, јер сам био љут на неисправног ђакона и часника. Ја бих ћутао и све би прошло глатко. Међутим, препознао сам неистинитост и једног и другог. Ово је наука за мене да се према њима односим са више опреза и уздржаности. Смирено ћу се, уз Божију помоћ, држати покорним у свим немирима и непослушностима браће, јер је душевни мир, као што видим, велико добро за мене, и научићу их, натераћу их да ме више поштују и чине све што треба. Бес је глупост срца. Кривац јучерашњег хаоса и квара ђакона и часника сам ја, будаласти. Морао сам све да предвидим и да уредим ствари тако да не буде квара: да нађем часника или ђакона и да пођем са њима, скупљајући свежањ црквених ствари где је требало. Али сам отишао сам на свој термин, поверивши ствар жени или дечаку, а онда се изнервирам на порока или ђакона због квара. Требало је издржати и не изобличавати, посебно ђакона, који је био тако лажљив и свадљив. Ствар би добро прошла, од надмености мене и ђакона не би настала невоља. Морамо све презрети и напустити. Да се ​​невоља заустави, могло се служити целоноћно бденије за једног: Бог с њима, нека ходе, а други спавају. Или је требало молити Лаврентија да одложи служење свеноћног бденија. Ја сам крив што сам, због пите и због прождрљивости, остао код оца Матеја још сат времена. Да сам отишао одмах после чаја, све би било у реду. згрешио сам Господу. Господе, помилуј нас све троје и сједини нас љубављу у свези мира. Засићеност је узрок раздражљивости. Тако је било и јуче. Једини извор мог живота је Бог. апостол Матија. Благодарим Господу за непоколебљиво служење Литургије због неухрањености увече и за неосудно примање Светих Тајни у свет моје духовне снаге. Јутрење сам служио немирно због неисправности, расејаности и неспретности мојих нижих слугу, који су јуче око три сата дошли на свеноћно бденије до пола 23 сата; Од осме ме невидљиви враг са тугом на братији победио: колебао сам се и срцем, и умом, и језиком и нисам могао много речи да изговорим, нарочито након што сам се пожалио протојереју на неисправност двојице клира. Потребно је стрпљење и стрпљење! А ја сам, проклети, огорчен на свако противљење. На крају крајева, било ми је могуће да средим ствари тако да све испадне мирно, да никога не нервирам и да се и сам не изнервирам, да у свима задржим смиреност и поштовање моралног достојанства човека. Нисам то урадио због своје страсти, због своје нестрпљивости, због своје склоности ка раздражљивости. Боже! опрости и не криви: Ти си једини сагрешио! миса Благодарим Господу, који је учинио чудо своје милости на мени, који је у мени уништио замке и зулуме душманине и дао ми мир, слободу, смелост и гласан, јасан за време служења Литургије; који се и удостојио да се без осуде причести у Његовим животворним Тајнама и да их са вером и љубављу конзумира! Велико и натприродно беше моје блаженство после причешћа и конзумирања Божанских Тајни. Замерам само себи што сам после литургије пожелео питу слављеника Лаврентија, домаћице трговачког клуба, и појео питу са неким другим јелима - свежом јесетрином и харингом, и попио чашу и по шери. То ме је донекле оптеретило, и Господ мој је рекао у Јеванђељу: Чувајте се, да се ваша срца не оптерећују прождрљивошћу и пијанством [Лк. 21, 34]. Бојим се да сам својом прождрљивошћу увредио Господа? Не бих постао као пожудни Исав у прождрљивости, који је изгубио благослов свог оца [Пост. Цх. 25 и 27]! Боже сачувај! За време вечере издао ме је глас, а и цела груди: постао сам јако нервозан, изгледа јер нисам јео црни хлеб за јачање и било какву супу, већ сам уместо тога, после рођенданске торте, три сата касније, попио две чаше баварског кваса и легао у кревет, а онда, после спавања, попио сам око три чаше америчке козаре теакре. Чај и квас су ми олакшали живце. Човека не треба ничим узнемиравати и нервирати, јер се кроз честе узнемирења и раздражености формира веома штетна морално и физички навика да се раздражује, док се равнодушношћу према супротностима ствара добра и корисна морално-телесна навика да се све мирно и стрпљиво подноси. У ствари, многи случајеви (без броја) могу се појавити у овом нашем животу безбројних међусобних несавршености, а ако се у сваком случају узнемиримо, онда наш живот неће постојати ни неколико месеци. Штавише, са тугом и раздраженошћу, не само да се ствар не поправља, већ, напротив, постаје још више узнемирена – кроз нашу фрустрацију. Боље је увек бити миран, увек исти, једнак себи, увек испуњен љубављу и поштовањем према морално болесном човечанству или, чешће речено, према нама блиским, према нашим ближњима и нама подређенима. На крају крајева, човек није анђео, а осим тога, наш живот се тако развио да сваки дан и нехотице скоро грешиш, чак и ако не желиш. Не чиним добро које хоћу, него чиним зло које не желим [Рим. 7, 19]. И научи нас Господ да снисходљиво гледамо на честе људске неуспехе и неуспехе, говорећи: опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима нашим [Мт. 6, 12]. Шта год желите да људи чине вама, чините то и њима [Мт. 7, 12]. А ко од нас не жели да се снисходљиво и стрпљиво односи према његовим потребама, посртајима и падовима, кваровима, пропустима? Зато нас апостол учи дуготрпљењу и стрпљењу. Љубав је, каже апостол Павле, дуготрпељива, милостива... не гневи се... не горди... не мисли зло... све покрива... све трпи и никад не престаје (1. Кор. 13, 4-8). Страх од било каквих незгода, стварних или очекиваних, произилази из нашег недостатка вере: верник се не боји никога и ничега, говорећи: Господ је просветљење моје и Спаситељ мој, кога ћу се бојати? Господ је Заштитник живота мога, од кога да се бојим? [Пс. 26, 1]. Чак и да ходам усред сенке смрти, нећу се бојати зла, јер си Ти са мном еку [Пс. 22, 4]. Не бој се мржње порочних људи, које чуваш од злих путева: ова мржња је твоја част и блаженство: Блажени сте када вас руже [Мт. 5, 11 ]; Благо теби када те људи мрзе... и називају твоје име нечасним [Лк. 6, 22]. Не буди кукавица због њихове мржње и не склапај пријатељства да не би трпео какве прљаве трикове од њих, да таквим пријатељством не увредиш Господа. Због стомака свог, не дружи се са порочним људима: пијанима, беспосленим, богатим, али безбожницима и немилосрдним, прељубницима, коцкарима. Какву страшну духовну борбу сам себи приредио пушећи (необичан) дуван (цигаре) увече! Белијал се учврстио у мом срцу, заузео га управо због овог хира: био сам свестан тога, осетио, осетио. Колико сам кашљао у цркви за време службе! Без краја! Дуван ми је позитивно испунио груди, иако сам пушио без удисања; Белиал ми је блокирао срце: при изговарању јектенија блокирао је дисање мог срца и ударио ми срце духовном парализом. Колико је морално и физички штетан овај хир! Кажу: пушење не штети морално. Како није штетно? Човека чини својим робом, распаљује и нервира тело, већ узаврело страстима. Ово пушење је крајње ругање људима духом обмане, који је људе научио овом хиру и довео га до крајњих граница. Ах, браћо! Иако је дувански дим танак дим, наша душа, наше срце је још тање, а од честе употребе дувана срце постаје веома грубо и покрива се ђаволском замком, или страсном трулежношћу. Дуван, односно пушење је духовни оков, који нам је ђаво наметнуо ради нашег поробљавања и подсмеха, тако да ћемо се увек заносити овом сујетом и одвраћати пажњу од онога што нам је потребно. Исто се мора разумети и о другим хировима и страстима; вишак у храни и пићу је такође мрежа непријатеља која чврсто заплиће нашу душу. Од сваког претераног, од сваке наше страсти и хира, ђаво у нама гнездо гнездо, веже замке над нама, и то силне замке! Погледајте пијаницу, сензуалисте, ловољубца, шкртаца, страсно заљубљеног - и уверићете се. шта ја то говорим? По молитвама свештеника и епископа помилује Господ села 80, градове, читава царства, као што је у давна времена, за молитву Мојсијеву, поштедео цео један тврдовратни народ и није извршио потпуно истребљење – али они се тиме не поносе, не поносе се, приписавши Богу, а ви не поштујете све благодати Божије; или опет: крстоликим свештеничким рукама војска побеђује велике силе непријатеља, као што је у давна времена Израиљ, крстоликим рукама Мојсијевим, победио Амаличку силу у пустињи; или народ који стоји у храму и моли се при заступништву свештеника пред Богом, победи духовног Амалика, али се не поноси тиме, приписујући сву власт Богу – а ви не поштујете тако висок чин, чин Христов, јер је Христос уместо Себе послао у свет апостоле, епископе и свештенике на дело Своје! Цените, поштујте овај чин, поштујте га, а ви, свештеници и браћо, живите и служите достојно свог чина. У Цркви се учимо да спознамо себе, своју грешну поквареност и сву суровост, снагу, злоћудност, дуготрајну грешну болест душе и тела, која нас може привремено и вечно погубити, и да одмах потражимо Лекара и исцелитеља, предузимајући одлучне мере ка томе, уз потпуну послушност Небеском Лекару и лекарима постављеним од лекара и учитеља. Ко не иде у цркву или се не моли, не зна шта је грех, и у гресима ће умрети. А ово је највећа несрећа! четвртак. Јутрење је данас било за мене страшно искушење: први пут скоро нисам могао да изговорим толико возгласа, јектенија и молитви јер сам синоћ појео доста желеа од слатког кромпира са соком од рибизле и кашом од хељде; вероватно од две шољице кафе са бадемовим кремом (код Зубкова). Какво опуштање осетили су моји торакални и трбушни нерви. Не могу да се сетим без страха. И како је било непријатно, како ме било срамота, како је морално болно било некако и нехотице срушити службу Божију! Ово је било праћено неким губитком духа. Невоља, и то је све. Прљави варалица од меса, анђео сатана, болно ме је грдио. Прво, не једите желе од кромпира и кашу (кашу од хељде), избегавајте биљно уље, нечисто бадемово млеко, посну кафу, слатки чај са гранулираним шећером. Немојте се плашити да једете брзу храну чак ни током поста, ради слабости и ради службе (дакле, ради употребљивости). Боље је јести брзу храну, која јача живце, и служити мирно, са поуком, него брзу храну, и служити као искушење другима. Благодарим Господу за благодат коју ми је дао смиреног, непомућеног, гласног служења Литургије и неосуђујуће причешћивања Светих животворних Тајни у слатки, небески свет. Хвала Богу што сам прошетао до Красног улице (где је игралиште) да причестим болесне: ова шетња је била веома корисна за здравље. Храна је веома важна у животу хришћанина: ако се узима умерено, колико је потребно за јачање снаге, добра је за тело, а није штетна за душу; преко мере и потребе, изузетно је штетно и за тело и за душу. Квалитет хране је такође веома важан. Уопште, неумереношћу у храни или пожудом, ђаво нас хлади ка Богу, удаљава наше срце од Бога (отпадамо од Бога), од љубави према ближњему и заробљава нас у своје мреже, увлачећи нас у разне страсти. Прождрљивост је идолопоклонство, прождрљивац је идолопоклоник. Ко не држи заповести поста из хира, а не из потребе, једним непослушношћу већ отпада од Бога и од Цркве, служећи стомаку свом, а не Богу, и духови сладострашћа гнезде се у његовом срцу. Ко не испуњава мале, не може испунити велике, јер мали треба да почне од малих и лако испунивих заповести да би постепено дошао до великих. Прва заповест у рају Адаму и Еви. Ова заповест је понуђена мудро, благотворно, милостиво. Опет сам себи дозволио да полудим увече - да једем без потребе (хлеб са кавијаром и папалинама), и из тог разлога се ујутру не осећам баш најбоље, помало везан и [неки] бол у леђима. Слана храна не одговара скрофулусу. Време је кишовито. Јуче је било ведро и топло. За све хвала Богу. Сеоско млеко је оно што је добро за мене! Смештен сам, чини ми се, у част природе, друштва и Цркве – њихов сам члан, њима сам ношен, са њима комуницирам. Варница производи пламен. Ово се мора рећи у односу на пушаче дувана и све пушаче. Дуванске варнице изазивају пожаре, и то какве и колике! Велики и широм Русије. Колико губитака и пропасти! [...] Нека га Господ просветли и да осети сву штету таквог допуштења и забрани игру ватром због њене крајње погубности. Јуче ме је зли дух, лепотом хлеба, силно раздражио, збунио, тлачио и мучио на крају литургије, после причешћа (штета је било дати још просфоре парохијанима); због ове дражи која је била у мени, био сам морално немоћан и за време благодарне царске молитве, јер је у мени био убод сатане, сумња демона, сањиви страх. (Али је сву просфору дао и себи ништа није оставио. Чиме је био искушаван?) Увече је са великим моралним трудом и сталним отпором духу таме и зла помазио Новоселову ташту, Марију Григоријевну. Господе помилуј. Чак и на исповести у цркви, притискао ме је прљави варалица од тела; Разлог за гужву је, међутим, био физички: од хране и од предстојеће јаке кише и грмљавине, муње без грмљавине (у 21 час). Боже! Избави ме од свих непријатеља мојих, јер сам слаб. Вера и Црква, богослужење, Тајне, обреди – све су то, кажу слободоумници и атеисти, измислили људи да би држали народ у страху, покорности и одржавали добар морал и, можда, да би од њега убирали приходе. Тако се милост Божија и дивна икономија нашег спасења, само оваплоћење, страдање и смрт ради Сина Божијег, хуле од незналица и слободоумаца који су изгубили страх Божији. Али погледајте њихове животе: како живе и колико дуго живе? Изгубивши снагу и здравље развратом и пијанством, они прерано оронуше, постану глупи, разболе се и умиру. Синоћ сам поново урадио нешто апсурдно: јео сам рибу и кавијар, иако нисам имао потребу да једем и нисам хтео: моја жена је донела и, као што је Ева урадила Адаму, јео је забрањено воће. Али ујутру за време службе, каква скученост, срдачна слабост, демонски страх! Боже! моје блаженство после причешћа Светим Тајнама Твојим на данашњи дан, као и јуче и трећи дан, беше неописиво, а свет беше као река. Слава блаженству Твоме, Господе, светости Твојој, истини Твојој, неистине наше конзумирајући. Твојом милошћу служио сам Литургију без спотицања, јасним гласом. За време свеноћног бденија у Успенском храму и на дан Успења Пресвете Богородице, на почетку читања акатиста, био сам веома кушан и рањен од духовне змије кроз помисао и бригу да пред мноштвом народа спасем свој новчаник, новчаник у који нико није посезао. Као да ми је душман парализирао срце — постало је мртво, хладно према Богу и према небеским стварима. У храму Успења Богородице и на дан Њеног Успења требало је да будем сав на небу, али сам пузио неколико минута на земљи. згрешио сам. Дуго сам се борио са Белијалом. О, смртни убод! (Нисам могао здушно и смело да читам акатист и молитве Христу, Светлости истинитој... Ово је бич побожног срца, среброљубља, или бриге овога света.) Вечерао сам, а сад ми је тешко: очи се затварају и сан ме обузима. Јао! Да нисам јео, ово се не би догодило. Ох, моја похлепа! Каква срамота за мене што до сада, немаром, не могу да победим утробу своју, упркос свакодневном причешћивању Божанственим пречистим и животворним Тајнама! Зашто сте јели рибу током целог Великог поста? Зашто сте увек вечерали када то није било потребно? Од глумаца и адвоката, ми свештеници морамо да се научимо храбрости и разметљивости и способности да јавно говоре без стида. Јер ми смо, на нашу срамоту, плашљиви, плашљиви и нетечни, и не умемо да говоримо јавно. Тачно је да смо тако неповољно и погрешно васпитани, али време је да и сами развијемо неку врсту проповедничког такта уз помоћ посматрања и искуства и пре свега благодати Божије. Да одам славу промислу Божијем, који се толике године будно брине о мени и безбрижно пружајући у изобиљу све што ми је потребно, и да радим за Њега вредно, нераздвојно, не бринући се о прикупљању и штедњи имовине или новца, већ да их користим за своје потребе, своје породице и сиромахе. Јер похлепа је смрт и гроб духовног живота, као што је хиљаду пута испитано. Новац и земаљско имање су уопште прах, недостојни бриге човека хришћанина, становника на висини, коме је Христос обећао да ће додати све, односно сва земаљска добра која су му неопходна, ако прво тражи Царство Божије и правду Његову [Мт. 6, 33]. Празник Успења Богородице. Јутро: јака киша. Служено је више молебана (четири) и молебан са парастосом. Непријатељ убоде; код куће – изненадна духовна бура из мог нестрпљења, гордости, самовоље и гнева: увредило ме што ме жена, овај земаљски анђео чувар, неколико пута заустављала при уласку и изласку из стана речима: тихо, тихо... Руфина спава. Требало је да поштујем њено упозорење, да поштујем њену саосећајну љубав према детету, али сам био љубоморан што она бебу чврсто штити, а не штити мене, који је непрестано радио и који је био у великом искушењу, и викао сам на њу из срца, и ударао ногом, претио да ћу је батинати, и изговарао разне горчине и сажаљења. О, како сам морално пао, како сам био збуњен и узнемирен духом! - а ово је пре мисе. Дуго покајање и плачна нежност и опетовано падање са вером и жаром на престо милостивог Господа и праведног Судије коштало ме је опроштења грехова, враћања у мирно стање и обнове. Половину литургије плакао сам пред Господом, кајајући се за своје грехе, за своје безумље, за свој бесрешни бес: Господ је презрео моје сузе, моје искрено, ватрено покајање и опростио ми кривицу, узео угњетавање и дао ми мир и утеху. Ово је било истинско васкрсење из мртвих. Хвалим Божију милост, Његово бескрајно трпљење према мени грешном. Каква ми лекција за убудуће: не раздражујте се, не огорчујте се, не будите хировити, обуздајте своје страсти! (На великом улазу краљ Виртемб није помињао своју жену и Катарину Михаиловну и њеног мужа; на молитви за амвоном су му промакле речи: Прославио си их Својом Божанском силом дејством непријатеља, из глупог страха, али би их било потребно изговарати посебном снагом и посебним нагласком.) Ако ниси научио да поштујеш дела руку Божијих, онда је боље да не гледаш на оне удове људског тела, који те, иако мудро и невино и добро грађени, вређају због нечистоте срца. 20. августа 1871. године Боже! Добри Пастиру Твога говорног стада, благодарим Ти за срдачност и гостопримство Твојих говорних оваца које сам свуда наишао према мени, недостојном пастиру, за њихову веру, ревност за Цркву и за слуге Твоје, за то што су неки од њих спремни са радошћу и посебно да дарују нама, недостојним пастирима. Боже! дозволи ми да се увек топло молим за њих, као за праву децу која силно желе 82 нас имена Твога ради! Боже! Спаси их милошћу Својом, снагом Својом! Господе, дај им да избегавају сваки грех и врше сваку врлину славе ради светог имена Твога! Благодарим Господу за Његову велику милост према мени, за победу над мојим невидљивим непријатељима, који су ме жестоко борили и мучили за време литургије, посебно пред велики вход, и на самом улазу са помишљањем на новац који сам ускратио за црквене или братске потребе, од ванредног прослављања на дан Успења Господњег, и за време празника и за време светоосвећења са богослужењем. певање догматичара за време причешћа уместо причасника. Све се показало као ђавољи сан. Не размишљај више. Крштење код Ивана Александровича [Л...]. Наследник Иван Васиљевич Јаковљев и уместо наследника] баба. Крштење је обављао смело, смело, са великом вером – све док није био искушаван својим видом, гледајући у мараму која је лежала на комоди, намењена свештенику и која је изгледала као свилена. У тренутку сам згрешио пожелевши овај шал; од тог тренутка нестало је смелости, мира, слободе духа, светлости очију. Тако је бити заведен црвеним стицајима овог доба, а то су прах! Ето како је опасно, и болно, и срамно бесмртну душу, створену по лику Божијем, робовати земаљској покварености! А када? Приликом вршења велике, небеске Тајне препорода, или рођења одозго, од Бога. Зар нисмо сви поново рођени? Где је живот на висини? Где је мудрост одозго? Где је презир других? Где је ту непохлепност? Где је распеће за свет? Онда, после разговора са навигационим официром, паметним, начитаним, пре ужине сам почео да читам молитву Господњу, застидео сам се мудрих, животворних, медоносних, очишћених и укрепљујућих речи Господњих: Не читао сам ову небеску молитву свим својим срцем - и како ме је ранио Белијал, какве су ме дубине срца покриле! Добро служи! Јер ко се постиди Мене и Мојих речи у овом прељубничком и грешном нараштају, постидеће се њега и Син Човечији када дође у слави Оца Свога са светим Анђелима [Мк. 8, 38]. Тако ти понекад, из неког лажног стида и страха, промашиш речи црквених молитава, састављене по учењу Светога Духа, који са правим верницима а посебно са пастирима и учитељима Цркве заувек обитава, и тако ти стид покрива лице и ђаво боде у самој дубини срца! И с правом! Речи Цркве су речи Самог Христа. Морате их изговарати свим срцем, са понизношћу, искрено, у нежности душе, без оклевања, не стидећи се и никога не плашити. Дај ово, Господе, у славу пресветог имена Твога. Да ли је крива молитва Господња?.. Ту ми враг није дао да прочитам, а на ту се саплео. Боже! дај ми да свом снагом бесним на свог непријатеља, чак и ако је праведан. Не треба да једем месо: оно изазива претерану ситост, прекомерно накупљање семенки или виталних сокова, неуобичајену и немирну напетост репродуктивног члана ноћу, растезање бокова, свраб, несаницу, отврднуће и неосетљивост срца. (18. август, среда.) И не једи ни рибу, или што је мање могуће, само да постојиш и будеш јак. Јутро, 5 сати. Руфинино дете је вриштало целе ноћи, али без обзира на њен врисак, нисам могао да спавам од своје грешке. Зашто угађам телу свом, обилно га храним, наслађујем га на све начине, одмарам га, кад ме од самог овог наслађивања све болније боли, моја бесмртна душа створена по лику Божијем, производећи у мени и појачавајући грешне страсти: животињску похлепу, блуд, гордост, грубост, нетрпељивост, нетрпељивост срца, окамењеност у срцу. гунђање, малодушност, лењост? Зашто јој угађам када је ово наслађивање веома штетно за њу, изазивајући јој несаницу, болове у доњем делу леђа итд.? Понашам се бесмислено, понесен страшћу. О, свети народе Божији! Помози ми својим молитвама, да, обузет и савладан сладостима овога живота, уђем у тихо пристаниште бестрасности и победим грешне навике и зависности, какве си стекао својом вером, надом и љубављу, својом непрестаном ревношћу за спасење душе и жељом за вечним благословом, трудом и уздржањем, уздржањем и трудом. Хришћанска љубав више воли да трпи све спољашње непријатности живота – гужву, недостатак чистог ваздуха, губитке, него да због ових и сличних спољашњих непријатности допусти нестрпљење, тугу, раздраженост, љутњу и роптање на оне који нас тлаче из нужде, или из ћудљивости, или из жеље да живимо за туђи мир, за туђи мир. Љубав све трпи и све трпи на штету себе, свог материјалног и телесног живота. Јер где је љубав, тамо је благодат Божија и свака доброта, тамо је мир, тамо је задовољство. Хришћанин све трпи да не изгуби благодат Божију, која је за њега највећа благодат. Захваљујем Ти, многомилостиви и великодушни Господе, што си ме јутрос и овога дана више пута изненадио својом милошћу и великом силом Твојом и силом Твојом Божанском, спасавајући ме молитвом више пута од мојих дрских и злих и самовољних страсти и после скучености и туге, дајући ми простор, мир и мир. Захваљујем вам на сузама нежности док сам стајао на недељном свеноћном бдењу за време службе оца Матеја. Бити на вечерама и јести и пити уз звуке музике велики је губитак за душу и несрећа, јер је лишена благодати Божије и испуњена је умним скимовима, 83, или злим и нечистим духовима, испуњена је грешним трњем, које све то продире и перфорира и њега и тело. (Код Јанише, директора гимназије, за ручком.) Данас сам на раној миси осетио тугу због јучерашње прождрљивости за ручком: грешно трње ме је савладало: гркљан ми је био изузетно зачепљен душевним крхотинама, јер ми је срце било изузетно зачепљено. Мислио сам да је то од прашине код куће и у цркви, а ипак управо од прождрљивости. На крштењу у Тсепововој кући, морнар има велику борбу: кум, поморски капетан 2. ранга Повалишин, кум - добра млада дама, беба - Елисавета. Моја унутрашњост је била испуњена невидљивим, свезлим противницима који су ми се крајње супротстављали на сваку реч, тако да од унутрашње немоћи и стида нисам могао да изговорим неке речи и изразе у разјашњењу и крсној молитви. Било је и примамљиво и застрашујуће! Увече је почела да пада киша: пре кише имам јак слом нерава и стрепње, а глас ми постаје нечист. Уздржање је основа хришћанског или врлинског живота, због чега је Христос Господ, пре него што је изашао да проповеда Еванђеље свету, постио и постом са молитвом примио духовну снагу за човечанство, како је речено: врати се... у духовној снази [Лк. 4, 14]. Ово је пример за нас. Дао сам вам пример [Јн. 13, 15]. Током данашње службе (недеља 22. августа) ране литургије, зао дух је толико потресао мој дух да у збуњености и некој врсти омамљености нисам могао да изговорим имена царске породице. Током крштења у Цепововој кући, није могао да изговори речи: има само десет ученика итд., ма колико се трудио. Било је тако тешко! Нисам могао да изговорим многе изразе због сујетног демонског страха и стрепње. Заиста трње, отров и разарања за душу су наше зависности од пропадљивих ствари. Дакле, од жеље за шалом на крштењу у кући Цепова и у кући Карпова, био сам огорчен на Белијала, пао сам у страх, страх, био сам духовно парализован, убијен, нисам могао много речи да изговорим! Када ћу изгубити интересовање за све на свету, када ћу све марамице, сав новац, све слаткише, сва обележја сматрати смећем и биће све у Богу и Бог ће ми бити све? Колико ствари ме лишавају мог Господа због моје зависности од материјалних добара! Да ли бисте желели добро материје или добро духа? Покварено и распадљиво или непролазно, постојано, духовно? - Наравно, последње. И дате су и вама и мени, само што не знамо да их достојно употребимо, на наше спасење и блаженство. Умудри нас све, свемилостиви Господе, на спасење! Рана литургија. Цела литургија је протекла добро. Али страх од журбе у певању часника Кутузова почео је да нарушава моје смирење, нарочито после Херувимске песме; Заиста, убрзо је почео да пева на оним местима где је требало успорити и где сам га замолио да пева полако; Био сам узнемирен на њега у свом срцу, и то је био почетак мог унутрашњег пада - и тада сам био веома огорчен духом и огорчен од непријатељства према своме џукелу, али ово није требало да буде у мојој души, морао сам све да трпим самозадовољно: тајник је био пристојан, трезвен, побожан. Ова туга је била дело ђавола. Увредио сам Господа: разорио сам закон Његов, омрзнувши ближњега свога у срцу свом. Љубав је стрпљива, милостива... не раздражује се... све трпи... никад не престаје (1. Кор. 13:4-8). Нека све код вас буде с љубављу (1. Кор. 16,14). Глас на миси је био добар. После ране мисе попио сам чај са пшеничним крекерима и лепињама (није требало), а испоставило се да је непотребно. Затегнутост у унутрашњости. Појео сам до осам крекера и три мале лепиње. Од сада будите пажљивији према себи и уздржанији. У два и по сата још ми се уопште није да једем, али вечера је била готова – и ја сам поново отишао да једем. Уздржање је темељ хришћанског живота. Сабирач за Цркву Божију, прост сељак, одржао ми је паметан говор о благодати Божијој: дирнут је мојом службом, раном мисом, у недељу. Ово није моја ствар, већ милост Божија. Слава благодати Твојој, Господе! Моје су само слабости, слабости и греси! Царство Твоје, сила и слава Твоја, Господе, у векове. Амин. Старац је добро говорио о Јагњету Божијем, који узима на себе грехе целог света. Морате искрено волети човека да бисте се искрено и непогрешиво молили за њега. А ђаво сваки дан, час и минут покушава да угаси љубав у нашим срцима: непрестано се појачава да кроз страсти и зависности расхлађује душу према Богу и ближњем. Зато се страсти морају искоренити на сваки могући начин. Кафа са талогом је изузетно штетна за мене: када сам јуче попио две шољице код Ивана Степановича ван града, живци су ми потпуно потонули, а на парастосу Новоселову сам дрхтавим, слабим гласом викао. Шекс Кутузов се осрамотио својим нељубазним понашањем кроз свађу и злостављање како [...] са таксистом, тако и са мном. Јуче увече сам јео доста Цхестер сира, попио са Сотернесом, пио чај са истим Сотерном, јео сир заједно са путером и хлебом - а данас на раној миси сам проклео своју прождрљивост и ситост, јер се сав тај вишак претворио у оштре и отровне стреле против мене и у моћ ђавола против мене. Био сам на угљу; против порока Василија Ивановича Кутузова, ђаво је у мени изазвао јаку тугу због безначајног инцидента. Зашто сам подложан истим слабостима, али не могу толерисати слабости свог брата? Себичан! Од ђаволског стида и страха с муком читам молитву за амвоном; Ти величаш оне и даље... не све, промашио сам царицу на великом улазу, нисам могао да изговорим. На парастосу Новоселову посрнуо сам од сумње и стида на поклич „Ти си васкрсење... О, како је зао ђаво, змија, Белиал, звер! Што се више уздржавам, то сам духом јачи – што више једем и пијем, то сам слабији и плашљивији... Захваљујем Господу за неописиву милост мира који ми је дат кроз причешће Божанским Тајнама. О, шта је било пре причешћа! Какав терет, скученост, поспаност, мртвило, немир, збуњеност! А какав мир, каква слобода, какав простор, каква сладост, каква нежност живота после причешћа! Слава Теби, Господе! Како је непријатељ подстакао непријатељство према пороку Кутузову јер је брзо певао! Молио сам се, молио се Господу - и Господ се помиловао, избавио ме од зла ђавола. Након што сам јуче попушио цигару, данас по кишном времену имао сам јаку главобољу, какву ретко добијем. Нисам био болестан овако две године... Мислим да је од пушења, нисам попушио целу цигару из навике. згрешио сам пред Господом. А каква је слабост и исцрпљеност, телесна и морална, била са мном за време Јутрења! Једва сам стајао. Ђаво нам свакодневно љубоморно и крајње насилно намеће своје бесмислице, гадости, злобу, гордост, малодушност, завист, блуд, прождрљивост, похлепу, пијанство и др., и свим средствима покушава да очисти речи вечног живота и добрих дела са наших усана и наших срца, спречавајући нас мрак Господа поучавајући или покушавајући да предупреди Исусово учење. помисли и бунт мисли при вршењу јавних молитава. Ситнице се лако говоре и чине, а молитва и добра дела се понекад тешко остварују: враг ствара препреке и отежава лак и добар јарам Господњи, због чега је пут праведника узак и тужан. Ако не трпим или трпим ништа што је противно мојој поквареној вољи и све радим само по својој вољи, онда сам од Бога одбачен човек, јер шта ме онда спречава да пређем са греха на грех? Шта ће бити противотров за поквареност моје воље? „Умрећу вршећи своју вољу, а не вољу Божију. Захваљујем Господу, који је причешћивањем светих Тајни својих очистио мноштво грехова мојих и уништио жестоке махинације демона у мени, а после угњетавања и насиља подарио свој Божански мир. Захваљујем Господу, који ми је својом молитвом дао милост да са надом и снагом срца обављам молитвену службу у Франковом стану, док се енергично борим против страха и кукавичлука непријатељских снага. 27 Ноћу је дошло до благог упрљања због конзумирања знатне количине бесквасног млека ноћу, а за вечером меса. Не треба јести ни млеко ни месо осим у случају потребе или у случају болести. Боже! помоћ! Било је расипних визија. То је због вишка хранљиве хране и слатких пића. А шта ово значи: Он ће пити из потока уз пут, и зато ће подићи главу [Пс. 109, 7 ]?.. Јована Крститеља... А ми смо као посластице и размажени јелом и пићем! Благодарим Господу за бескрајно велику милост што ме је избавио од демонског гнева који је подигао непријатељ током моје ране литургије против понора Кутузова, који је са мало закашњењем дошао у цркву и појао на брзину у хору. Ватра злобе непријатеља била је жестока и неподношљива; Нисам могао да поднесем и јурио сам наоколо као рањен жестоким, ватреним убодом. Паде на престо, из све снаге се моли, много пута га целива – није помогло: гнев га обузе; Најзад, дотаче се Дарова пошто их стави на олтар, молећи се Господу усрдним срцем, и Господ се смиловао. Уобичајено је да ђаво подиже читаву буру око ситница, да отвори страшни паклени огањ у души, а под изговором ревности за побожност. Авај! Какав трик! Ја сам човек од болести – не ја, него ме нервира моја болест; Нису људи криви, ја сам крив што нисам научио да толеришем њихове слабости. Увреда мог сполног полицајца била је безначајна; лако би се могло прекрити љубављу и снисхођењем. Дошао је на мису у погрешно време, али има мало, немирно дете које му не дозвољава да спава ноћу - преспавао је, природно. Нека му Бог опрости. А ђаво ме подстиче да се љутим на њега. То се неће десити. Непријатељ ме подстиче да служим сувише споро, развучено, једнолично, везујући ми тако ноге, а ја морам да служим несметано, не баш споро, равномерно, идући у корак са браћом служитељима – ђаконом и часником, изговарајући многе молитве у себи, како то повеља указује. Приликом чамацовог помака, ђаво је данас отворио јаку ватру на мене, притискајући ме до крајности, тако да нисам могао да изговорим много речи. То је зато што сам појео обилан ручак рибљу чорбу са свежом рибом и пржену рибу са краставцима, због чега су ми бокови стегнути. Какве ли се духовне олује, урагани, страшни, огњени, бурни вихори често дешавају у људском животу, у животу оних људи који се труде да живе хришћански и служе Богу молитвом, залажући се за себе и за друге пред Његовом неизрецивом милошћу! Само милошћу Божијом шатл којим наша душа путује морем живота у вечност која је чека не ломи се и не пропада! Свештеник мора на сваки могући начин да се труди да у себи задржи храброст, храброст, одважност, упркос етеричном непријатељу, који му на сваки могући начин и непрестано улива свој сањиви страх, свој апсурдни страх. Без смелости, где је он, односно свештеник, завршио? Он не може бити разоткривач људских порока, нити прави служитељ Светих Тајни. Смелост је велики дар Божији и велико благо душе! У земаљском рату, или рату, храброст или храброст много значи, јер чини просто чуда, а још више у духовном рату. Како је нашим покојницима путовати кроз ваздушне искушења! Колико усрдно и свесрдно треба да се молимо за њих! Свештеник треба да обедује крајње умерено да би увек био спреман за молитву и тајно деловање, јер је пун стомак глув за молитву. Јуче сам јео обилно рибу, а после вечере су ме позвали да помазем једног болесног човека, и испало је веома лоше. А данас сам халапљиво јео бакалар и месо са чорбом од купуса. Како то изгледа? О анђеоско свештенство! Како си висок и свет! Месна храна ми наноси велику душевну штету: изазива стезање и слабост у срцу; бестелесни непријатељ ме згодно побеђује, љуљајући ме сумњом, страхом и бесом. Благодарим Господу на сузама умиљења током свеноћног бденија у недељу (28-29. августа), на молитви за све људе. Молим за опроштај од Господа за моју сумњу, страх и стид приликом читања молитве Христу Светлости Истини... коју нисам могао да изговорим због слабости и опадања нерава и духа и од несхватљивог страха. У цркви тече извор сваке истинске радости, сав истински мир и смирење савести, очишћење, исцељење душе и тела, извор снаге и снаге душе, и позориште, и разне кућне светске утехе никада неће заменити оно што прави хришћанин прима у цркви, у којој сам Бог теши душе својих верника и оних који се обраћају мајци праведници. Из храма и наши упокојени добијају радост и утеху са очишћењем грехова и помиловањем. Како жарко треба волети храм! Како га украсити! И то чине сви који знају његову вредност. И Црква се моли за њих говорећи: помолимо се за ове који у њу улазе са вером, страхопоштовањем и страхом Божијим, и: помолимо се за оне који доносе плод и чине добро у овом светом и свечесном храму, или: освети оне који љубе сјај дома Твога, Ти их прослави Својом Божанском силом. Фабулисти и световни писци уопште, посебно они најталентованији, попут Пушкина и других, поштовани су и поштовани као богови – али се занемарује Јеванђеље Господа Исуса Христа, занемарују се богослужења, а позориште се вредно посећује, јер узбуђује, храни и подржава људске страсти, ласка људским пожудама. Где је наше хришћанство? Ја то не видим, видим само паганство. Оно што Крилов учи, учили су и пагански баснословци Федар и Езоп, као и многи филозофи и беседници. Тако је истинито пророчанство Апостола, који каже да ће доћи време када ће хришћански људи одвратити уши од истине и окренути се баснама (2. Тим. 4, 4) и по својој жељи гомилаће себи учитеље који имају сврбе ушију (2. Тим. 4, 3). Да ли је било места за кротост, благост, смирење, ако нисмо били презрени, узнемирени или раздражени? – Не, дакле, ми морамо да трпимо људски презир или грешке и недостатке са послушношћу вољи Божијој и са кротошћу и добротом, молећи се од срца за своје злобнике, да не претрпе велику штету ради нас, јер је Господ праведан и сломиће рогове грешницима и подићи рог праведника. Колико разлога да самољубиви и поносни човек буде непријатељски расположен према ближњему! Неко је раније при сусрету с нама климао главом без краја, а сада није – а невоља је у томе што је то непријатељство према њему; Неко је скинуо капу, поклонио се, али сада није - опет невоља. Али нема невоље. - Они те занемарују, а ти поштуј, молим те, мази, дај - то је крај невоље, и сваки непријатељ ће се помирити. Не смемо уступити место ђаволу у нашим срцима. (Данас сам инспектору, односно његовој жени Глафири Ивановној послао просфору: због нечега је љута на мене.) Наш понос (мој и онај други) је изузетно осетљив: морамо умети да се носимо са људима да их не узнемиравамо; Сви смо дефинитивно болесни духом. Љубав, љубав, кротост, наклоност, доброта, стрпљење, ћутање, послушност – тако се лече наше душевне болести! Слушај пажљивије речи Јеванђеља и молитве црквене, да препознаш своје сиромаштво и беду и проклетство: у њима се, као у огледалу, осликава лице наше душе, слабост нашег бића, сва беда нашег живота. На пример, послушај ухом свога срца макар овај стих, ову молитву: нека нас милост Твоја ускоро претекне... пошто смо тако сиромашни [Пс. 78, 8 ] итд. Бездан грехова! Колико је у срцу човека који није препорођен благодаћу, попут мене, проклетог, зла, тајне зле воље, гордости, тврдоглавости, самовоље, пожудних и гадних помисли, злих и богохулних, зависности од земаљских добара, сладострашћа, среброљубља, похлепе, похлепе, мрмљања, блаћења! Парализа мог срца и демонска збуњеност и грчеви настају, како сам кроз искуство научио, од вишка хране и пића изнад мојих телесних потреба, којих имам врло мало. Морам да једем и пијем све по количини, мери и тежини. Јуче ми се крема допала и уживала сам уз чај, и не бих морала ништа да пијем или једем. Брза храна замара, оптерећује и спутава тело, а уједно и душу; напротив, пост даје одмор, лакоћу, пространост (мислим на биљну храну без рибе, на пример, супу са житарицама и корењем, питу са купусом и семенкама малине, или питу са пиринчем и луком). Када посматрате пост у дане поста, сада приметите разлику за душу и тело између поста и посне хране. Тако сам се данас, милошћу великопосне хране, осећао веома добро, светло, спокојно, пространо и успешно се молио и видео много мање искушења, а јуче, када сам јео месо и пио чај са кајмаком – о, како ми је било тешко на срцу, колико искушења, каква скученост, страх за време молитве, иако је било велико нежност на свеноћном бдењу. Брза храна је права пошаст за душу и тело. Да, не примам ме храна и пиће које су штедљиве и масне, иако су укусне. Благодарим Господу за велику благодат молитве и умиљења данас у цркви током свеноћног бденија, од 29. до 30. августа. Христос, Светлост истинита... је гласно, са смелошћу и снагом изговорио целу молитву. Благодарим Господу што је уклонио сујетни страх. Данас поподне сам спавао после ручка. Ово је било од користи за мене. Како су отровне и погубне овоземаљске бриге и зависности за душу, чак и ако су је дотакнули на један тренутак током богослужења! - Душа постаје помрачена, лишена мира, спокоја, живота, простора и пада у пометњу, скученост, уништење! О овце говорног стада Христовог! Ко ће се искрено бринути за тебе, за твоје спасење, за твоје умно и срчано васпитање, за учење те врлини, за твоје исправљање? Свако, и сами пастири, траже своје, а не оно што је Христос Исус 84), сви траже стицање, богаћење, задовољство телесног, част, сјај, раскош у уређењу дома, у одећи, у посуђу, у трпези, а не оно што је једино потребно, то је вечно животно, он је вечан, виталан. Боже! Како смо то добили! 85 Када ћемо бити изабрано стадо, када ћемо живети унутрашњи живот! Каква велика духовна невоља и несрећа може настати од среброљубља при опомињању имућних са својим имањем болесницима, при вршењу Тајни јелеосвећења, крштења са кризме, при молитви породиљама и сл., и од сладострашћа при вршењу проскомидије! Каква узалудност! 86 Немогуће је описати. Слободу је руском народу дао суверен, али та слобода је због [кривице] тела - телесне слободе, потпуне распусности, слободе за све пороке. Тешко руском народу, тешко влади од Владара судбина света! – јер не упућују народ на прави пут. Свет је бесконачан, бесконачно је много створења која га насељавају – али какав ред у целом току, у целом животу света (природе)! Свет врхунских умова, Анђели, је бескрајан - али какав ранг у анђеоском свету! Како строго испуњавање воље Божије! Велики је људски свет! Али колико је у њој нереда, самовоље, ружноће, па самим тим и непогода – непогода болести, разних погибија, ратова, глади, утапања, пожара, непогода од невремена и невремена, непогода од пијанства, прождрљивости, среброљубља, неистине, кривоклетства, самоубиства, убиства! Нема броја! Тешко нама! И шта ће бити тамо, иза гроба, у векове векова? Благодарим Господу на благодати поста (на дан Јована Крститеља, усековања главе његове), јер ради благодати сејем нову благодат душевног и телесног здравља и без спотицања благогласног служења литургије; сејући ради благодати и Тајни Божијих, причестисмо се без осуде и лако извојевасмо победу над нашим бестелесним непријатељима. Када сам се саплео на молитву иза амвона (речима: Ти их даље величаш) и враг ме ранио и збунио, лако сам нашао очишћење и исцељење у Господу, у Његовој Крви која је у мени; добро служио молебан са водоосвећењем Иверској краљици Богородици; и у стану Крењева. Поврх свега, стомак веома ефикасно кува храну, савршено и лако се решава. Захваљујем Господу за уздржање, за посну храну без рибе. Благодарим Господу за дивно и радосно стање после конзумирања Светих Божанских Дарова Тела и Крви Господње. Бескрајна доброта, самобитна, непрецизна доброта, увек текућа 87, свима саопштена, слава Теби! Амин! Амин, амин! Нека Те хвали свако створење. Данас сам озбиљно сагрешио пред Господом, савредио Духа Светога, Духа Господа мог Исуса Христа, узнемиривши се током прослављања сакрамента крштења за оне који су тобоже неблаговремено донели бебу у цркву на крштење током касне мисе, док нисам рачунао на ово, али сам после мисе очекивао да одмах одем на славље славе славе славе твоје славе Александре ( Господе!). Сагрешио је хулећи на саму Тајну кроз своју тугу и ожалостивши Духа Светога, Духа благодати. Ја бих радосно вршио ову небеску Свету Тајну кад год се то догоди – ујутру, у подне, увече или ноћу; а ја, безумна и страсна, кукавна, узнемирила сам се и у згрченој души невољно и невољно са неком непажњом и дрскошћу изговарала своје молитве. Али слава бескрајној милости Господњој: Он је примио моје искрено и дубоко покајање и опростио ми велики грех, очистивши ме ради Крви која је потекла из Његових ребара. Слава Господу за ово! Опет сам био у великом искушењу док сам обављао Тајну крштења у Ал. Мојсејевич Фјодоров са марамицом за крштење, замишљајући да је свила, и изнутра је опчињен таквим благом. О, таштина! О, ниска и глупа земаљска страст при вршењу тако небеске Тајне! Зашто то није сматрао ђубретом, трулежом, крпама, простирком и свиленом марамицом, ако је заиста био такав, зашто би и на тренутак увредио Божанску тајну препорода човека од Бога водом и Духом Светим!.. И зашто ми вреди купити свилену марамицу ако ми баш треба! А колико ми треба? О, срамно стицање, неподношљиво у свештенству и увек достојно кажњено одмах од ревносног Бога. Враг ми се на крштењу насмејао, неколико пута ме осрамотио, увредио, опржио жељом за свиленом марамом! (А марамица је испала папирна.) Због стида и скучености нисам могао да изговорим неке речи и изразе. Али захваљујем Господу, који је примио моје срдачно покајање и помиловао ме вером и покајном молитвом и дао милост, живот, мир, слободу и смелост на крају Свете Тајне! Хвала ти, Свемилостиви Спаситељу, Брзи на услишавање! вече. 8 сати. Ево ти чаја за ноћ, ево колача са чајем без кајмака и путера или без вина. Боже! милости моја, опрости ми што сам се јуче размазио честим јелом и испијањем чаја и кафе; Јуче, по свему судећи, штета није била приметна, али се данас у служби Јутрења показало: испао сам слаб, слаб духом и телом, јер сувишак у храни и пићу квари и раслабљује тело и душу. Какав шок за унутрашње и спољашње живце! Непријатељ бестелесни је украо из срца, из ума и из уста непроцењиве речи које је Црква ставила у уста свештеника на јектенијама, а посебно речи које садрже славу Царици неба и земље, која је Господа узвеличала и од Господа узвисила и узвисила род људски до обожења, односно растакања са Богом. Као вихор ће доћи на тебе и против твоје воље ишчупати са твојих усана и из срца речи које оживљавају хришћанску душу. О, лопове, ох, разбојника! Ох, ментално чудовиште, дух! Боже! дај ми умереност и уздржање! Патим од неумерености и похлепе, али се стално заносим слаткишима и падам у замку непријатеља. И колико изостављам читање Јеванђеља и других светих књига кроз своју прождрљивост и ходање после јела и пића; Изостављам време за созерцање и молитву, јер морам непрестано да се молим; Мало ми је стало до спасења од Господа поверених ми хришћанских душа, али ми је стало до увећања свог материјалног богатства, заведен сам стицањем трулежних ствари овога света, а занемарујем стицање нетрулежних душа Господу! Од ситости и превише испијања чаја или нечег другог слабе и ноге и цело тело. Каква штета! Рамбов је уобичајено име за град Оранијенбаум (данас град Ломоносов). 1. захвална молитва за Свето Причешће. Кухмистер (нем.) – кувар који спрема ручкове по наруџбини, сточар, хотелски чувар. Молитва Пресветој Богородици „Неоскврњена, нехула...“ са прославе Великог сабрања. Сви (црквенословенски) - село, заселак. Ирмос 1. недељног канона на Јутрењу, глас 4. Пожудан – овде у значењу „волети“. Скимен (црквенословенски) – снажан млади лав. Свети Димитрије Ростовски осудио је немар свештенства свог времена овим речима: „Зашто би те увео у свештени чин? Да ли да спасеш себе и друге? „Никако, него да би нахранио своју жену и децу и дом... Сматрај све, свештени човјече!.. Тражио сам Исуса не за Исуса, него за недељни хлеб на Светој Недељи (Будимо недељом) Жене // Дела светог Димитрија, митрополита М., 1827. Т. 2. П. 193. Преплавили су (Црква Глав.) – полудели. Таштина (Цр. Глав.) – сујета, празнина. Непрекидна (Црква славна) – неисцрпна. Можда ће вас занимати: