Август

Възкресение. Ранна маса. Благодаря на Господа, Който ми даде да отслужа Божествената литургия, макар и трудно, поради многото тръни на моите страсти, които ме измъчваха и потискаха, но с много сила и с доволна дързост, и да се причастя без осъждение с Неговите Божествени Тайни. Предишния ден ядох много месо и пих мляко и си мислех, че ще бъде полезно и няма да навреди на душата, но месото и млякото са малко полезни за тялото, защото вчера и днес чувствах тежест със спазми и слабост в тялото - но душата изглежда напълно загина от обилното хранене с месо и мляко - има такава релаксация, тъмнина в нея, такава стиснатост, мъка! Следователно свещеникът не трябва да яде месо и не пие мляко в големи количества и от добра крава, която яде чиста и здравословна храна, трева и т.н. Винаги е тежко на душата след обилно хранене на тялото! О, колко е трудно! Врагът е в корема! Започнах да постя и още на първия ден разбрах, че гладуването носи изключителна лекота на тялото и душата. Но вечерта ядох риба в провансалско масло, пържен костур и сардини и какво от това? „Сърцето и тялото ми сега се почувствах тежки: рибата сега предаде известна грапавост на сърцето ми и рибена миризма от устата ми, доста тежка, животинска, воняща. Независимо дали става дума за храна от семена и зеленчуци! Проклет, алчен, излишно ядох риба в растително масло с черен хляб вечер и затова през нощта започнах да имам крампи в ръцете от стягане на стомаха и излишни сокове. Нещо повече, той добави към предишния материал, който яде - сладкиши, мислейки да избие клин с клин и, разбира се, това не го направи по-добре, въпреки че спазмите утихнаха. После изпуши още малко тютюн от пура. О, нелепо! И на първи август - кръстът се изнася в църквата, напомнящ за разпъването на плътта със страсти и похоти! Вместо да прекарвам време в молитва, започнах да пуша, мислейки да помогна за заспиването с пура и в допълнение да консумирам сладкиши, за да заглуша миризмата на сардини. Господи! Прикован на кръста заради мен, проклетника! Прости вината ми за лакомия, пресищане и жажда за пушене! За мен има само един изход - Ваша милост! Ранна маса. Спах лошо през нощта и след като заспах вечерта, скоро се събудих и не можах да заспя дълго време: имах някои крампи в ръцете си; изправи се; изяде сладкишите, на които се натъкна; пушени; но след това стана още по-зле; най-накрая заспа; но сънят е слаб. Последствията от малкото сън и тютюнопушенето са нервни разстройства; оскърбен от дякона; позволи да бъде победен от амбиция и гняв; забележка към дякона за избягване на целуване на ръка; смущение; препъване при молитвата зад амвона; по-рано - на големия вход. Аз съм глупав: не оставам ли винаги свещеник, дори и дяконът да не ме удостои с [подобаваща] чест, дяконът ще стане ли свещеник, че той унижава свещеника? Съгреших, като позволих да бъда подстрекаван от моя враг, дявола. Дяконът е мой брат: нека живеем помежду си в любов. С консумацията на св. Дарове се успокоих напълно и се съживих. Господ благослови! Не пийте мляко: сладостта силно притиска репродуктивния орган (3 август). Оставете незаконната консумация на мляко по време на постите, уж за здраве: ще бъда здрав и без него. Не яж риба. Има хляб и чай - и това е достатъчно за вас. В теб има много семена на живота. Можете да изкарате два дни подред, без да ядете. Господи, благослови, помогни, потвърди! Делото на дявола, а не на дякона, е изкушение чрез дякона, подобно на блудството, не от хората, които срещате, а от вас самия и от греха, живеещ в вас. Борете се с греха, а не с хората. Колко пъти си вкусвал мир след преодоляване на греха, който те е подтикнал към вражда срещу брата ти; и когато си бил победен от греха на нетърпението към брат си, ти си бил много смутен. О Божествена Евхаристия! Наистина вие сте Евхаристия (благодарение), защото е достойно и праведно да хвалим и благодарим на Господа, който е в теб, който непрекъснато работи в мен, при общение с теб, чудесни чудеса, който очиства всичките ми грехове и изцелява всичките ми болести, който изгражда мир в мен и премахва объркването и угнетението на греха. Така и този ден Господ чрез Своите Божествени Тайни извърши в мен велики чудеса на Своята милост и Своята сила. Защото преди литургия, по време на утренята и по време на проскомидията и изобщо на литургията имаше голяма скованост на враждебност в сърцето, страх, безсилие, немощ, склонност към сънливост, раздразнителност, а след причастието всички бесовски мръсни номера изчезнаха и в сърцето се разкри Царството Христово, Царството на мира и тишината, Царството на истината и светостта и радостта в Светия Дух. Слава, слава на Тебе, Христе! 3 август. вторник. 10 часа сутринта. Благодаря на Господа, който чу моята тайна молитва вчера (в Рамбов 76, когато бях с Евграф Андреевич) и ме избави от нечестието на дявола и от неудобното ми положение в резултат на лукави мисли, когато говорих за смъртта на майка ми. Как се успокоих и погледнах смело в очите си, когато Господ изми сърцето ми от нечестието с благодатта на Святия Дух! Слава на Тебе, Посетителю на душата ми! Ранна (първа) маса. Всички съгрешихме тежко пред Господа: аз, дяконът и клисарят; Дяконът, като мелница, бързаше безрезултатно; клисарят, научен от протопопа да се втурва лудо, също се втурна с пълна скорост и учудващо не се спъна - особено изкуство! И аз, като ги слушах, се дразнех и смущавах. Освен това грехът, че вчера [разходих] в Рамбов, ходех, пих много кафе (три чаши) и чай (две чаши) при Шустов и две чаши при Всеволжски след час; Прибрах се и вечерта ядох пържена, кисела риба и малко хайвер, всичко с черен хляб, и сърцето ми изтрезня, нервите ми бяха разстроени: готова жертва за дявола - лесно е да действаш чрез болезнени нерви върху душата, за да я смутиш и разклатиш! И той се възмути и шокира страшно много. Само вярата и надеждата в безкрайната милост ме спасиха! Беше ми горчиво, тежко ми беше! Дяволът просто триумфира над нас, подскачайки от радост, че ни е възмутил! Умирах, душата ми умираше страшно! Едва след като погълнах Светите Дарове, аз се успокоих в Господа! Слава на Твоята милост, Твоето дълготърпение, слава на Твоята сила, Господи, защото Ти ме спаси от такава буря! Срамувах се от всички енориаши! Врагът ме измъчи толкова много! Започна, когато се замислих да си купя друг нагръден кръст. Словото Господне е чисто, среброто е запалено, земята е изкушена, седмократно пречистена [Пс. 11, 7]. Словото е чисто, тоест чистата истина; среброто е запалено, тоест словото е пречистено чрез огън, чрез огъня на Светия Дух, от всяка примес на човешка мъдрост, земна, светска, суетна; изкушен от земята - очистен от всички земни стремежи, изчисления, цели; пречистен чрез седмократно - защото има седем дара на Светия Дух. Такова беше словото на пророците, апостолите, йерарсите, светиите и всички светии – защото чрез тях говореше Светият Дух. Четиридесет сутрин ранна литургия според Агафонов. Стана в пет сутринта. По време на утренята се чувствах изключително сънлив; слабост, летаргия, униние, дори плач; Прочетох правилото за причастяване с топлота и отчасти със сълзи. Той отслужи литургията успешно, бодро, с дръзновение и не се спъна на големия вход. Той получи причастие, чрез дара на Господа, без осъждане, в мир, съживление, насърчение и радост. О, колко спокоен и радостен бях в Чашата на живота! Достойното общуване беше значително улеснено от факта, че вчера вечерта не бях ял почти нищо и стомахът ми беше празен. Вечерта дълго дишах чист въздух на улицата, вървейки по пътя на улица Александровская, тоест по насипа. Благодарение на Господа за великите дарове на Неговата милост! Слава на най-небесната, най-божествената, животворна литургия! Който и да говори за нейните сили, ще се чуе ли цялата й хвала? О, ангелска служба! О, присъствие пред престола на Светата Троица! О, стоейки пред Царя, Господ Исус Христос! Бог на нашето спасение ще побърза за нас, нашият Бог таралежа да спаси [Пс. 67, 20–21]. Комуто е мил раят, такава му е и Църквата; Комуто е мило Небето, мило му е и храмът – това е земното небе. Не става въпрос за лицето, а за сърцето. Защо се взирате в собственото си лице или в лицата на другите? Украсявай сърцето си, а не лицето си като лицемер; коригирайте и насочете сърцето си според заповедите на Христос и в поправянето се научете да се издигате от малкото към голямото, например от поста, който спазвате неизменно, към смирение, търпение, послушание и пр. Докога ще се поправяте само на хартия, само на думи, не и на дела? Бил си верен в няколко неща; Ще те поставя над много неща [Мат. 25, 23]. Който е верен в малките неща (например във въздържанието, в поста), е верен и в многото; неверен в малките неща е неверен в много неща. О, блажени са онези, които наистина гладуват и жадуват за правда [Мат. 5, 6 ]и оправдание, добри дела; Нещастни са онези, които гладуват и жадуват за задоволяване на своите страсти и похоти стократно, алчно пиейки беззаконието като вода [Йов. 15, 16]! Съгреших, като не уважавах жена си и й се ядосвах от гняв, защото изискваше от мен да бъда тих и да ходя леко в името на спящото бебе. Съгреших със своенравие, непокорство и упоритост и неуспех да съхраня любовта към личността на едно невинно бебе, когато жена ми ме помоли да ходя особено внимателно; Съгреших с гордост, която не търпи заповеди и спирания (тоест да бъда спрян в движенията и заповедите си). Господи! преобрази ме заради Твоето славно Преображение, което празнуваме днес. В мен има много грозно, абсурдно, животинско, зверско, нечовешко! На вечеря съгреших, възмущавах се на брат ми Алексей Константинович, че не ни изчака да вечеряме и му завиждах и се възмущавах, че яде много сладко желе, въпреки че ние останахме с много. О, сърце алчно, кучешко, свинско сърце! Вълче сърце! Уви за мен! Уви за мен, най-лошият от всички мъже! Подсилен с тази храна, той вървеше четиридесет дни и четиридесет нощи (3 Царе 19:8). Причастие на болни и умиращи, за четиридесетдневно скитане през изпитанията. Живея не за себе си, тоест не задоволявам страстите и капризите си, не угаждам на гордостта си, не задоволявам злобата си, не завиждам, не изпълнявам характера си или навика си, не се обиждам от всяко дребно нещо в живота... но за Тебе, нашия Бог, Владетел и Благодетел 77, тоест кротко, в благост, смирение, покорство, търпение, отсичане на твоята воля и твоите капризи, сладострастие, невъздържаност и др. Ами ако всички хора са толкова бедни в грях като мен? Тогава трябва да ги съжалявате изключително много, да сте изключително прощаващи, да им простите, да търпите с любов и да бъдете търпеливи. И кой не страда от грях? Но аз съм най-грешният от всички, най-лошият от всички. Това ми казва духовният опит. О, колко съм слаб, колко грешен! Дължа на жена си много, много! Как да не я уважава човек, да не я обича! Как да не бъдеш снизходителен? Как да не издържа? Как може човек да не се подчинява по добри начини? Вчера говореше честно, изискваше честно и аз й се сърдех за честните искания! О, колко е мила! Колко съм нелюбезна! Ранна маса. Участници. Благодаря на Господа, Който не ме отхвърли, грешния, и ме удостои божествено да извършвам Божествената литургия, с дръзновение, макар и с физическа и душевна немощ, да призовавам Светия Дух за поставените ми дарове без препъване, да се причастявам без осъждане и да причастявам около четиридесет души. Белиал ме обиди, докато произнасяше молитви преди причастие и по време на самото причастие на миряните, парализирайки сърцето ми със студенина и измама; Молех се вътрешно на Господа и Господ ме избави от нечестието и срама на лицето ми. Вечер преди причастие не трябва да се яде нищо: вредно е за душата и тялото. Огънят в църквата по време на богослужение е символ на Светия Дух, слязъл в огнена топлина върху апостолите, знак за постоянното Му присъствие с вярващите: да бъде с вас, казва се, до века [Йоан. 14, 16]; знак на Неговата благодат, очистване, съживяване, унищожаване на греховното нечестие, просветление. Ние, свещениците, свидетелстваме за покаянието за духовните грехове на нашите деца; Дяволът ще свидетелства и за греховете на хората пред Бога: нашето свидетелство е изключително противно на дявола, защото разрушава неговите интриги; Затова той ни е бесен и понякога не ни позволява да произнесем точно тази дума: свидетелство. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да отслужа ранната Божествена литургия, без да се спъвам със сърцето и устата си. Единствената неприятност, която имах, беше от натиска на врага по време на причастието, когато той ме смути и ме притисна с възмущение към клисаря Кутузов, че пее бързо и не слуша многократните реплики, което се оказа чиста клевета на врага, тъй като Кутузов беше подстрекаван от протоиерея да пее бързо, но той беше невинен. По време на причастието миряните също бяха силно смутени от врага и силно притиснати. Когато представяте науката за богослужението, първо представете основите от Светото писание, богослужението, след това догматичната страна, моралната страна, историческата страна, ритуалната страна. Бъди овца, която с готовност дава своето на другите. Този, който цени бъдещите ползи, както трябва, не цени настоящите. За което тайно се разкайвам в сърцето си със сълзи на умиление, не се срамувам пред хората, проклети. Говорете за желанията и желанията на плътта във вашите проповеди. Тези капризи означават земно, а не небесно разположение на душата, противно на християнството. Виждайки лукавия и непоправим нрав на братята, ти им се ядосваш, но по-прилично и честно е да ги съжаляваш и да се молиш за поправянето им, а да се ядосваш на собственото си недоброжелателство и нетърпение и веднага да се поправиш, оставяйки другите на Божията благодат и нашия добър пример в бъдеще. Съгреших против Господа: вчера при готвача 78 показах своето нетърпение и раздразнителност и необуздан език, защото се ядосах на погрешния дякон и клисаря. Щях да си замълча и всичко щеше да мине гладко. Разпознах обаче фалшивостта и на двете. Това за мен е цяла наука да се отнасям с тях по-внимателно и сдържано. Спокойно, с Божията помощ, ще се държа покорен във всички вълнения и непокорство на братята, тъй като спокойствието, както виждам, е голямо благо за мен и ще ги науча, ще ги накарам да ме уважават повече и да вършат всичко, което се полага. Яростта е глупостта на сърцето. Виновникът за вчерашния хаос и неизправността на дякона и клисаря съм аз, глупакът. Трябваше да предвидя всичко и да подредя нещата така, че да няма неизправност: да намеря служител или дякон и да отида с тях, като събера вързоп църковни неща, където е необходимо. Но аз тръгнах сам за срещата си, като поверих въпроса на жена или момче, а след това се ядосвам на клисаря или дякона за неизправността. Трябваше да се изтърпи и да не се изобличава, особено дякона, който беше толкова измамен и свадлив. Работата щеше да мине добре, нямаше да произтекат проблеми от моето и дяконското високомерие. Трябва да презираме и изоставяме всичко. За да спре неприятностите, беше възможно да се служи цяла нощ за един: Бог да бъде с тях, нека единият ходи, а другият спи. Или трябваше да се моли Лаврентий да отложи службата на всенощното бдение. Аз съм виновен, че заради баницата и заради лакомията останах още един час при отец Матей. Ако бях тръгнал веднага след чая, всичко щеше да е наред. Съгреших против Господа. Господи, смили се над нас и тримата и ни съедини с любов във връзка на мира. Пресищането е причината за раздразнителността. Така беше и вчера. Единственият източник на моя живот е Бог. апостол Матия. Благодаря на Господа за неизменното отслужване на литургията поради недохранване вечерта и за неосъждащото приемане на Светите Тайни в света на моята духовна сила. Отслужих утреня неспокойно поради неизправност, разсеяност и непохватност на долните ми слуги, които не дойдоха на всенощното бдение вчера около три часа до половината 23 часа; От осем невидимият враг ме победи с мъка на братята: колебаех се в сърцето, ума и езика си и не можех да произнасям много думи, особено след като се оплаках на протойерей за неизправността на двама членове на духовенството. Трябва търпение и търпение! И аз, проклетникът, се възмущавам от всякакво противопоставяне. В края на краищата можех да подредя нещата така, че всичко да се развие спокойно, за да не дразня никого и да не се дразня сам, за да запазя спокойствието във всички и уважението към моралното достойнство на човека. Не направих това поради страстта си, поради нетърпението си, поради склонността си към раздразнителност. Господи! прости и не обвинявай: Ти сам съгреши! В църквата ние отрезвяваме от светското очарование и опиянението от светските страсти и похоти; Ние сме просветени, ние сме изчистени, ние сме осветени, ние сме укрепени от нашите души, ние се приближаваме към Бога, ние се съединяваме с Бога (който обедини Бог Слово с човека чрез Твоето славно рождение 79). Колко почтен и достоен за любов трябва да бъде Божият храм! Колко го обичаха светите Божии мъже! Със спокойствие и хладнокръвие да победя долната злоба, невежеството, грубостта и измамата (протойерейът е пример). Пример – Господ мой Иисус Христос, апостоли, мъченици, йерарси, светци. По време на вечерното хранене гласът ми издаде, както и целият ми гръден кош: станах много нервен, изглежда, защото не ядох черен подсилващ хляб и никаква супа, но вместо това след тортата за рождения ден, три часа по-късно, изпих две чаши баварски квас и си легнах, а след това, след сън, изпих около три чаши чай с американски груби бисквити. Чаят и квасът ми успокоиха нервите. И Господ ни научи да гледаме снизходително на честите човешки провали и провали, казвайки: прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници [Мат. 6, 12]. Каквото искате да ви правят хората, така им правете и вие [Мат. 7, 12]. И кой от нас не иска да бъде третиран снизходително и търпеливо в неговите нужди, препъвания и падения, неизправности, пропуски? Затова апостолът ни учи на дълготърпение и търпение. Любовта, казва апостол Павел, е дълготърпелива, милосърдна... не се гневи... не се гордее... не мисли зло... всичко покрива... всичко търпи и никога не престава (1 Кор. 13:4-8). Страхът от произшествия, реални или очаквани, идва от нашата липса на вяра: вярващият не се страхува от никого и от нищо, казвайки: Господ е моето просветление и мой Спасител, от кого ще се страхувам? Господ е Покровител на живота ми, от кого да се страхувам? [Пс. 26, 1]. Дори и да ходя всред сянката на смъртта, няма да се уплаша от зло, защото Ти си с мен ecu [Пс. 22, 4]. Не се страхувайте от омразата на порочните хора, които пазите от зли пътища: тази омраза е ваша чест и блаженство: Блажен си, когато те хулят [Мат. 5, 11]; Блажен си, когато те мразят... и наричат ​​името ти нечестно [Лк. 6, 22]. Не бъдете страхливи поради тяхната омраза и не се сприятелявайте, за да не понесете мръсни номера от тях, за да не оскърбите Господа с такова приятелство. Заради корема си не се сприятелявай с порочни хора: пияници, безделници, богати, но нечестиви и немилостиви, прелюбодейци, комарджии. Каква страшна духовна борба си подготвих, като пушех (необичаен) тютюн (пури) вечер! Белиал се настани в сърцето ми, завладя го именно поради тази прищявка: съзнавах го, чувствах го, усещах го. Колко много кашлях в църквата по време на службата! Без край! Тютюнът положително изпълни гърдите ми, въпреки че пушех без да вдишвам; Белиал блокира сърцето ми: при произнасянето на ектениите той блокира дишането на сърцето ми и порази сърцето ми с духовна парализа. Колко вреден е морално и физически този каприз! Казват: пушенето не вреди морално. Как да не е вредно? Тя прави човека свой роб, разпалва и дразни и без това кипящата от страсти плът. Това пушене е изключителна подигравка с хората от духа на заблудата, който е научил хората на тази прищявка и я докарва до крайни граници. Ах, братя! Въпреки че тютюневият дим е тънък дим, нашата душа, нашето сърце са още по-тънки и от честото употребяване на тютюн сърцето много загрубява и се покрива с примката на дявола или със страстно тление. Тютюнът, тоест пушенето му, е духовна окова, наложена ни от дявола за наше поробване и присмех, за да бъдем винаги увлечени от тази суета и да отклоняваме вниманието си от едното, от което се нуждаем. Същото трябва да се разбира и за други капризи и страсти; излишъкът от храна и напитки също е мрежа на врага, която оплита здраво душата ни. От всяка излишност, от всяка наша страст и каприз дяволът свива гнездото си в нас, връзва ни примки, и то какви силни примки! Погледнете пияницата, чувственика, сребролюбеца, скъперника, страстно влюбения - и ще се убедите. какво казвам По-отблизо - всеки погледнете безпристрастно към себе си - и ще кажете: да, велика, невероятно голяма е властта на дявола над нас, в нашата плътска гордост, в нашите страсти и капризи! Добре е за човек, който не е вързан от никаква сладост или похот, който е вързан от връзките на Божествената любов. Благодаря на Господа за моето непрестанно, сърдечно отслужване на Литургията и обожението и блаженството на моето недостойнство при причастяване с Божествените Тайни. Съгреших пред Бога, като ядох твърде много на обяд (каша); съгрешил напразно за нещо, което не е трябвало да бъде предвидено. Господи! непорочни, мъдри и добре устроени нашите членове, дай ми благодатта да гледам чисто, непоклатимо, безукорно всички членове на нашето тяло. За молитвите на свещеници и епископи Господ се смили над села 80, градове, цели царства, както в древни времена, за молитвата на Мойсей, той пощади цял твърдоглав народ и не извърши пълно изтребление - но те не се гордеят с това, не се гордеят, като приписват всички Божии благодат, и вие не уважавате лица, носещи такъв ранг; или отново: с кръстообразните свещенически ръце войската побеждава големите сили на врага, както в древността Израил с кръстообразните ръце на Мойсей побеждава амалекците в пустинята; или хората, които стоят в храма и се молят по време на застъпничеството на свещеника пред Бога, побеждават духовния Амалик, но те не се гордеят с това, приписвайки цялата власт на Бога - и вие не уважавате такъв висок ранг, ранга на Христос, защото Христос вместо Себе Си изпрати апостоли, епископи и свещеници в света за Неговото дело! Ценете, уважавайте този сан, почитайте го и вие, о свещеници и братя, живейте и служете достойно за своя сан. В Църквата ние се учим да познаваме себе си, своята греховна поквара и цялата жестокост, сила, злоба, дългогодишна греховна болест на душата и тялото, която може да ни погуби временно и завинаги, и незабавно да потърсим Лекар и изцелител, като вземем решителни мерки за това, с пълно послушание на Небесния Лекар и на назначените от Него учители и лекари. Който не ходи на църква или не се моли, не знае какво е грях и ще умре в грехове. И това е най-голямото нещастие! четвъртък. Утренята днес беше страшно изкушение за мен: за първи път почти не можах да произнеса толкова много възгласи, ектении и молитви, защото снощи изядох доста желе от сладки картофи със сок от касис и каша от елда; вероятно от две чаши кафе с бадемов крем (при Зубков). Какво отпускане изпитаха моите гръдни и коремни нерви. Не мога да си спомня без страх. И колко неприятно, колко срамно беше за мен, колко морално болезнено беше някак и неволно да съсипвам Божията служба! Това беше придружено от известна загуба на духа. Проблеми и това е всичко. Мръсният измамник на плътта, ангелът Сатана, болезнено ме смъмри. Първо, не яжте картофено желе и каша (каша от елда) и избягвайте растително масло, нечисто бадемово мляко, постно кафе, сладък чай с гранулирана захар. Не се страхувайте да ядете бърза храна дори през Великия пост, заради немощта и заради службата (т.е. заради полезността). По-добре е да ядете бърза храна, която укрепва нервите и да служите спокойно, с назидание, отколкото бърза храна и да служите като изкушение за другите. Благодаря на Господа за благодатта, която ми даде за спокойното, безпрепятствено, шумно отслужване на Литургията и неосъждащото причастяване на светите, животворящи Тайни в сладкия, небесен свят. Слава Богу, че се разходих до Красния алея (където е детската кошара), за да причастя болните: тази разходка беше много полезна за здравето. Храната е много важна в живота на християнина: ако се приема умерено, колкото е необходимо за укрепване на силите, тя е полезна за тялото, а не е вредна за душата; извън мярката и необходимостта, той е изключително вреден както за тялото, така и за душата. Качеството на храната също има голямо значение. Изобщо чрез неумереност в храната или чрез похотта дяволът ни охлажда към Бога, отдалечава сърцата ни от Бога (ние отпадаме от Бога), от любовта към ближния и ни оплита в своите мрежи, като ни въвлича в различни страсти. Лакомията е идолопоклонство, чревоугодникът е идолопоклонник. Който не спазва заповедите на поста от прищявка, а не от нужда, чрез едно непослушание вече отпада от Бога и от Църквата, служейки на корема си, а не на Бога, и духовете на сладострастието гнездят в сърцето му. Който не изпълнява малките, не може да изпълнява големите, тъй като малкият трябва да започне с малки и лесни за изпълнение заповеди, за да стигне постепенно до големите. Първата заповед в рая към Адам и Ева. Тази заповед беше предложена мъдро, благотворно, милостиво. Вечерта пак си позволих да полудея - да ям излишно (хлебчета с хайвер и цаца) и по тази причина сутрин не се чувствам много добре, някак си вързан и [някакви] болки в гърба. Солените храни не подхождат на скрофулус. Времето е дъждовно. Вчера беше ясно и топло. За всичко, благодарим на Бога. Селското мляко е това, което е добро за мен! Намирам се, струва ми се, в почтената среда на природата, обществото и Църквата – член съм им, носен съм от тях, взаимодействам с тях. Вечерта той помазваше тъщата на Новоселов, Мария Григориевна, с голям морален труд и постоянна съпротива срещу духа на тъмнината и злото. Господи, смили се. Дори на изповед в църквата мръсен измамник на плътта ме притисна; Причината за струпването обаче беше физическа: от храна и от предстоящия силен дъжд и гръмотевична буря, светкавици без гръмотевици (в 21 часа). Господи! Избави ме от всичките ми врагове, защото съм слаб. Вяра и Църква, богослужение, Тайнства, ритуали - всичко това, казват свободомислещите и атеистите, е измислено от хората, за да държат хората в страх, подчинение и да поддържат добрия морал и може би да събират доходи от тях. Ето как Божията милост и Неговото чудно домостроителство на нашето спасение, самото въплъщение, страдание и смърт заради Божия Син се хулят от невежите и свободомислещите, загубили страх от Бога. Но погледнете живота им: как живеят и колко живеят? Загубили сила и здраве чрез разврат и пиянство, те преждевременно изнемогват, стават глупави, боледуват и умират. Снощи пак направих нещо абсурдно: ядох риба и хайвер, въпреки че нямах нужда да ям и не исках: жена ми го донесе и, както Ева направи с Адам, той изяде забранения плод. Но на сутринта по време на службата, какви тесни условия, сърдечна слабост, демоничен страх! Господи! блаженството ми след причастие с Твоите Свети Тайни в този ден, както и вчера и третия ден, беше неописуемо, а светът беше като река. Слава на Твоето блаженство, Господи, Твоята святост, Твоята истина, поглъщаща нашите неистини. По Твоята благодат отслужих литургията без спъване, с чист глас. По време на всенощното бдение в храма „Успение Богородично“ и в деня на Успение Богородично, в началото на четенето на акатиста, бях силно изкушен и наранен от духовната змия чрез мисълта и грижата да спася портфейла си пред множество хора, портфейл, на който никой не посягаше. Сякаш враг парализира сърцето ми – то стана мъртво, студено към Бога и към небесното. В църквата „Успение Богородично“ и в деня на Нейното върховно успение трябваше да съм целият горе в рая, но пълзях няколко минути на земята. Съгреших. Борих се с Белиал дълго време. О, смъртно жило! (Не можах сърдечно и смело да чета акатиста и молитвите към Христос, истинската Светлина... Това е бичът на благочестивото сърце, нито сребролюбието, нито грижите на този свят.) Вечерях и сега ми тежи: очите ми се затварят и сънят ме обхваща. горко! Ако не ям, това нямаше да се случи. О, моя алчност! Какъв срам за мен, че досега, поради небрежност, не мога да преодолея утробата си, въпреки ежедневното причастяване с Божествените пречисти и животворни Тайни! Защо ядохте риба през целия Успенски пост? Защо винаги вечеряхте, когато не беше необходимо? От актьорите и адвокатите ние, свещениците, трябва да се научим на смелост и перчене, както и на способност да говорим публично без неудобство. Защото ние, за наш срам, сме боязливи, боязливи и неплавни, и не знаем да говорим публично. Вярно е, че сме възпитани толкова неблагоприятно и неправилно, но е време сами да развием някакъв проповеднически такт с помощта на наблюдение и опит и най-вече на Божията благодат. Нека отдам слава на Божието провидение, което толкова години зорко се грижи за мен и без моите притеснения осигурява изобилно всичко, от което се нуждая, и нека работя за Него усърдно, неотлъчно, без да се тревожа за събиране и спестяване на имущество или пари, а да ги използвам за нуждите на себе си, семейството си и бедните. Защото алчността е смърт и гроб на духовния живот, както е проверено хиляди пъти. Парите и земните притежания обикновено са прах, недостоен за грижите на християнин, обитател на висините, на когото Христос обеща да добави всичко, тоест всички земни блага, необходими за него, ако търси първо Царството Божие и Неговата правда [Мат. 6, 33]. Врагът непрекъснато се опитва да обърка, поколебае и развълнува душата с извиненията си и прави всичко това с нас, защото все още сме пристрастни към земните неща и не сме придобили твърда вяра и упование в Бога и не сме възлюбили с цялото си сърце, с всичките си мисли и с всичките си сили Бога, който непрестанно се грижи за нас. Вярата, надеждата и любовта казват: Господ е моето просветление и мой Спасител, от кого ще се боя? [Пс. 26, 1]. Какво имаме на небето? и какво искаше на земята? Сърцето ми и плътта ми изчезнаха, Боже на сърцето ми, и моята част, Боже, завинаги [Пс. 72, 25 – 26]. Цветкови, Ветвеницки, Песоцки, Несвицки са нашата плът и кръв: на тях дължа най-горещата си любов. Благодаря на Господа за благодатното вливане на Светия Дух по време на Всенощното успенско бдение още преди четенето на акатиста от отец Матей. Отец Матей и отец Павел Даманов четоха без топлина, особено отец Павел, а аз имах много малко топлина поради изкушението, което ме сполетя: мислех, че ще откраднат портфейла от джоба ми и исках да го скрия, но го оставих. Празник Успение Богородично. Сутрин: силен дъжд. Отслужени бяха няколко молебена (четири) и молебен с панихида. Врагът жилеше; у дома - внезапна духовна буря от моето нетърпение, гордост, своенравие и гняв: обидих се, че жена ми, този земен ангел-пазител, ме спира няколко пъти при влизане и излизане от апартамента с думите: тихо, тихо... Руфина спи. Трябваше да уважа нейното предупреждение, да уважа нейната състрадателна любов към детето, но ревнувах, че тя пази здраво бебето, а не защитава мен, който работех непрестанно и който бях силно изкушен, и аз й крещях от сърце, и тропах с крак, заплашвах да я бия с пръчка и с горчивина и съжаление изричах различни обидни думи. О, колко паднах морално, колко объркан и разстроен бях духом! - и това е преди литургия. Дългото покаяние и сълзливо умиление и многократното падане с вяра и плам към престола на милостивия Господ и праведен Съдия ми костваха опрощаване на греховете, възстановяване в мирно състояние и обновление. Половината литургия плаках пред Господа, каейки се за греховете си, за безумието си, за безмълвната си ярост: Господ презря моите сълзи, моето искрено, пламенно покаяние и ми прости вината ми, отне моето угнетение и ми даде мир и утеха. Това беше истинско възкресение от мъртвите. Възхвалявам Божията милост, Неговото безкрайно търпение към мен, грешника. Какъв урок за мен за в бъдеще: не се дразни, не се озлобявай, не капризничи, обуздай страстите си! (На големия вход цар Виртем не спомена жена си и Екатерина Михайловна и нейния съпруг; на молитвата зад амвона той пропусна думите: Ти ги прослави с Божествената Си сила чрез действието на врага, от глупав страх, но би трябвало да се произнасят с особена сила и специално ударение.) Ако не си се научил да благоговееш пред делата на Божиите ръце, тогава по-добре е да не гледаш онези части на човешкото тяло, които, макар и мъдри, невинни и добре сложени, те съблазняват поради нечистотата на сърцето ти. 20 август 1871 г Господи! Добри Пастир на Твоето словесно стадо, благодаря Ти за сърдечността и гостоприемството на Твоите словесни овце, които срещах навсякъде към мен, недостоен пастир, за тяхната вяра, ревност към Църквата и към Твоите служители, за това, че някои от тях са готови с радост и особено да дадат подаръци на нас, недостойните пастири. Господи! позволи ми винаги горещо да се моля за тях, като за истински чеда, които силно ни желаят 82 заради Твоето име! Господи! Спаси ги с Твоята милост, с Твоята сила! Господи, дай им да избягват всеки грях и да изпълняват всяка добродетел на слава заради Твоето свято име! Благодаря на Господа за голямата Му милост към мен, за победата над моите невидими врагове, които се бориха и ме измъчваха по време на литургията, особено преди големия вход, и на самия вход с мисълта за парите, които бях задържал за църковни или братски нужди, от извънредното прославяне в деня на Успение Богородично и преди причастието, по време и след него с възмущение към клисаря за монотонното пеене на догматиците по време на причастяване вместо причастници. Всичко се оказа сън на дявола. Не мисли повече. Кръщение при Иван Александрович [Л...]. Наследникът Иван Василиевич Яковлев и вместо наследника] баба. Той извърши кръщението смело, смело, с голяма вяра - докато не се изкуши през зрението си, гледайки шала, който лежеше на скрина, предназначен за свещеника и който изглеждаше копринен. Съгреших в миг, като пожелах този шал; от този момент смелостта, мирът, свободата на духа, светлината на очите изчезнаха. Ето какво е да бъдеш съблазнен от червените придобивки на тази епоха, които са прах! Ето колко опасно, и болезнено, и срамно е да се поробва една безсмъртна душа, създадена по Божия образ, на земна поквара! И кога? По време на извършването на великото, небесно Тайнство на прераждането или раждането свише, от Бога. Не сме ли всички новородени? Къде е животът на високо? Къде е мъдростта отгоре? Къде е презрението на другите? Къде е не-алчността? Къде е разпятието за света? Тогава, след разговор с навигационния офицер, умен, начетен, преди закуската започнах да чета Господната молитва, се засрамих от мъдрите, животворни, медоносни, очистващи и укрепващи думи на Господа: Не прочетох тази небесна молитва с цялото си сърце - и как бях наранен от Велиал в самата дълбочина на сърцето си, какъв срам покри лицето ми! Поднася го правилно! Защото, който се срамува от Мен и Моите думи в това прелюбодейно и грешно поколение, Човешкият Син също ще се срамува от него, когато дойде в славата на Своя Отец със светите Ангели [Мк. 8, 38]. Така че понякога от някакъв лъжлив срам и страх пропускаш думите на църковните молитви, съставени според учението на Светия Дух, Който обитава вечно с истински вярващите и особено с пастирите и учителите на Църквата, и по същия начин срамът покрива лицето ти и дяволът жиле в самата дълбочина на сърцето ти! И с право! Думите на Църквата са думи на самия Христос. Трябва да ги произнесете с цялото си сърце, със смирение, искрено, с нежност на душата, без никакво колебание, без да се срамувате или страхувате от никого. Дай това, Господи, за слава на Твоето пресвято име. Нима Господната молитва е виновна?.. Врагът не ми даде да я прочета, а той се спъна в тази. Господи! дай ми да се разгневя срещу врага си с цялата си сила, дори и да е праведна. Не трябва да ям месо: предизвиква прекомерно ситост, прекомерно натрупване на семена или жизнени сокове, необичайно и неспокойно напрежение на репродуктивния член през нощта, подуване на страните, сърбеж, безсъние, втвърдяване и безчувственост на сърцето. (18 август, сряда.) И не яжте риба или възможно най-малко, само за да съществувате и да сте силни. Сутрин, 5 часа. Детето на Руфина пищеше цяла нощ, но независимо от писъка й, аз не можах да заспя от грешката си. Защо угаждам на плътта си, обилно я храня, услаждам я по всякакъв начин, успокоявам я, когато от самото това угаждане ме боли все по-болезнено, безсмъртната ми душа, създадена по образ Божи, пораждайки в мен и усилвайки греховни страсти: животинска алчност, блудство, гордост, грубост и вкаменена безчувственост на сърцето, нетърпение, злоба, завист, мърморене, униние, мързел? Защо й угаждам, когато това угаждане е много вредно за нея, причинявайки й безсъние, болки в кръста и т.н.? Действам безсмислено, увлечен от страст. О, свети Божии хора! Помогни ми с твоите молитви, аз, поразен и победен от сладостите на този живот, да вляза в тихото пристанище на безстрастието и да спечеля победа над греховните навици и пристрастявания, каквито си придобил чрез своята вяра, надежда и любов, чрез непрестанното си усърдие за спасението на душата и желанието за вечни блага, чрез твоето въздържание, бдение и молитва, и трудове. Християнската любов предпочита да търпи всички външни неудобства на живота – струпване на хора, липса на чист въздух, загуби, отколкото поради тези и подобни външни неудобства да допусне нетърпение, скръб, раздразнение, гняв и роптания към тези, които ни потискат по необходимост, или по каприз на характера, или от желание да живеем за чужда сметка, за чужди средства, за чуждо спокойствие. ум. Любовта търпи всичко и търпи всичко в ущърб на себе си, на своя материален и телесен живот. Защото там, където има любов, има Божията благодат и всяка доброта, има мир, има задоволство. Християнинът търпи всичко, за да не изгуби Божията благодат, която за него е най-голямото благословение. Благодаря Ти, многомилостив и щедър Господи, че тази сутрин и в този ден многократно ме изненадваше мен, проклетия, с Твоята милост и Твоята велика сила и Твоята Божествена сила, спасявайки ме чрез молитвата ми няколко пъти от моите нахални и зли и самоволни страсти и след стеснения и скръб, давайки ми пространство, мир и спокойствие. Благодаря ви за сълзите на умиление, докато стоях на неделното всенощно бдение по време на службата на отец Матей. Да бъдеш на вечери и да ядеш и пиеш под звуците на музика е голяма загуба за душата и бедствие, тъй като тя е лишена от Божията благодат и е изпълнена с умствени обезмаслявания, 83 или зли и нечисти духове, пълна е с грешни тръни, които проникват във всичко и го пробиват и тялото. (При Яниш, директора на гимназията, на обяд.) Днес по време на ранната литургия почувствах скръб поради вчерашната лакомия по време на обяда: грешни тръни ме надвиха: ларинксът ми беше изключително задръстен с умствени отломки, защото сърцето ми беше изключително задръстено. Мислех, че е от прахта у дома и в църквата, а все пак точно от лакомия. На кръщенето в къщата на Цепов морякът има голяма битка: кум, флотски капитан 2-ри ранг Повалишин, кръстник - добра млада дама, бебе - Елисавета. Вътрешността ми беше изпълнена с невидими, всезли противници, които ми се противопоставяха изключително много на всяка дума, така че не можех да произнасям някои думи и изрази в разясненията и кръщелните молитви от вътрешно безсилие и смущение. Беше едновременно изкушаващо и страшно! Вечерта започна да вали: преди дъжд имам силен нервен срив и тревожност и гласът ми става нечист. Въздържанието е основата на християнския или добродетелен живот, поради което Христос Господ, преди да тръгне да проповядва Евангелието на света, постеше и чрез поста с молитва получи духовна сила за човечеството, както се казва: върнете се... в духовна сила [Лк. 4, 14]. Това е пример за нас. Дадох ви пример [Йн. 13, 15]. Бихте ли искали доброто на материята или доброто на духа? Тленен и тленен или нетленен, траен, духовен? - Разбира се, последните. И те са дадени на теб и на мен, само че ние не знаем как да ги използваме достойно, за наше спасение и блаженство. Вразуми ни всички, всеблаги Господи, за спасение! Ранна литургия. Цялата литургия мина добре. Но страхът от припряността в пеенето на клисаря Кутузов започна да нарушава спокойствието ми, особено след Херувимската песен; Наистина, той скоро започна да пее на онези места, където беше необходимо да се забави и където го помолих да пее бавно; Бях разстроен от него в сърцето си и това беше началото на моето вътрешно падение - и тогава бях силно възмутен духом и възмутен от враждебност към моя клисар, но това не трябваше да бъде в душата ми, трябваше да издържа всичко самодоволно: клисарят беше приличен, трезвен, благоговейен. Тази скръб беше дело на дявола. Оскърбих Господа, разруших Неговия закон, като намразих ближния си в сърцето си. Любовта е търпелива, милостива... не се дразни... издържа всичко... никога не отпада (1 Кор. 13:4-8). Нека всичко при вас да става с любов (1 Кор. 16:14). Гласът на литургията беше добър. След ранната литургия пих чай с пшенични бисквити и хлебчета (не трябваше) и се оказа, че не е необходимо. Стягане във вътрешностите. Изядох до осем бисквити и три малки хлебчета. От тук нататък бъдете по-внимателни към себе си и по-сдържани. Към два часа и половина още изобщо не ми се ядеше, но вечерята беше готова – и пак отидох да ям. Въздържанието е основата на християнския живот. Колекционерът на Божията църква, обикновен селянин, ми даде умна реч за Божията благодат: той беше трогнат от моята служба, ранната литургия, в неделя. Това не е моя работа, а Божията благодат. Слава на Твоята благодат, Господи! Моите са само недъзи, слабости и грехове! Твоето царство, Твоята сила и слава, Господи, завинаги. амин Старецът говори добре за Божия Агнец, който носи греховете на целия свят. Трябва искрено да обичаш човек, за да се молиш искрено и неотменно за него. А дяволът всеки ден, час и минута се опитва да угаси любовта в сърцата ни: той непрекъснато се засилва, за да охлади душата към Бога и ближния чрез страсти и зависимости. Ето защо страстите трябва да се изкореняват по всякакъв начин. Кафето с утайка е изключително вредно за мен: когато вчера изпих две чаши у Иван Степанович извън града, нервите ми напълно се сринаха, а на панихидата на Новоселов извиках с треперещ, слаб глас. Чисарят Кутузов смути с нелюбезното си поведение чрез спорове и обиди [...] както с таксиметровия шофьор, така и с мен. Вчера вечерта изядох доста сирене Честър, изплакнато със сотерн, пих чай със същия сотерн, ядох сирене заедно с масло и хляб - и днес на ранната литургия проклинах лакомията и ситостта си, защото всичко това излишество се превърна в остри и отровни стрели срещу мен и в силата на дявола срещу мен. Бях на въглените; срещу клисаря Василий Иванович Кутузов, дяволът събуди в мен силна скръб поради един незначителен инцидент. Защо, и аз съм подложен на същите слабости, но не мога да търпя слабости в брат си? Егоист! Четох молитвата зад амвона с мъка от дяволско смущение и страх; Славиш тези и по-нататък... не всички, пропуснах императрицата на големия вход, не можах да произнеса. На панихидата на Новоселов се препъвах от съмнение и смущение при вика "Ти си възкресението... О, колко е зъл дяволът, змията, Велиал, звярът! Колкото повече се въздържам, толкова по-силен ставам духом - колкото повече ям и пия, толкова по-слаб и по-страшен ставам... Благодаря на Господа за неописуемата милост на мира, дадена ми чрез причастяване с Божествените Тайни. О, какво стана преди причастието! Какво бреме, стиснатост, сънливост, мъртвило, безпокойство, объркване! И какъв мир, каква свобода, какъв простор, каква сладост, каква нежност на живота след причастието! Слава на Тебе, Господи! Как врагът подклажда враждебност срещу клисаря Кутузов за бързо пеене! Молех се, молех се на Господа - и Господ се смили, избави ме от злото на дявола. След като изпуших пура вчера, днес в дъждовно време имах силно главоболие, каквото рядко получавам. От две години не съм боледувал така... Мисля, че е от пушенето, не съм изпушил цяла пура по навик. Съгреших пред Господа. И каква слабост и изтощение, физическо и нравствено, беше с мен по време на утренята! Едва се държах. Дяволът всеки ден ревниво и с изключително насилие ни налага своите абсурди, мерзости, злоба, гордост, униние, завист, блудство, чревоугодничество, алчност, пиянство и т.н. и с всички средства се опитва да изчисти думите за вечен живот и добрите дела от устните и сърцата ни, опитвайки се да ни попречи да учим или проповядваме за Господ Исус, причинявайки тъмнина на мисли и бунт на мислите по време на извършване на публични молитви. Лесно се говори и върши дреболии, но молитвата и добрите дела понякога са трудни за постигане: врагът създава препятствия и утежнява лекото и добро иго Господне, затова пътят на праведните е тесен и скръбен. Ако не търпя или търпя нищо, което противоречи на моята покварена воля и правя всичко само според собствената си воля, тогава аз съм човек, отхвърлен от Бога, защото тогава какво ми пречи да се движа от грях към грях? Какво ще бъде противоотровата срещу покварата на моята воля? "Ще умра, изпълнявайки собствената си воля, а не волята на Бог." Благодаря на Господа, Който очисти множеството ми грехове чрез причастяването на Неговите Свети Тайни и унищожи свирепите козни на демоните в мен и след потисничеството и насилието ми дарува Божествения Си мир. Благодаря на Господ, Който чрез моята молитва ми даде благодатта да извършвам молитвена служба с надежда и сила на сърцето в апартамента на Франк, докато енергично се борех срещу страха и страхливостта на вражеските сили. 27 През нощта имаше леко оскверняване поради консумацията на значително количество безквасно мляко през нощта и месо на вечеря. Човек не трябва да яде нито мляко, нито месо, освен при нужда или при болест. Господи! помощ! Имаше блудни видения. Това се дължи на излишъка от питателна храна и сладки напитки. И какво означава това: Той ще пие от потока по пътя и затова ще вдигне главата си [Пс. 109, 7 ]?.. Йоан Кръстител... А ние сме като лакомства и глезени с храна и напитки! Благодаря на Господа за безкрайно голямата милост да ме избави от демоничния гняв, предизвикан от врага по време на моята ранна литургия срещу клисаря Кутузов, който дойде в църквата малко късно и пееше доста припряно на клироса. Огънят на злобата на врага беше свиреп и непоносим; Не издържах и се втурнах насам-натам като ранен от жестоко, огнено жило. Той падна на престола, молеше се с всички сили, целуна го много пъти - не помогна: гняв го обзе; Накрая той се докосна до Даровете, след като ги постави на олтара, като се помоли на Господа с плам на сърцето си и Господ се смили. Обичайно е дяволът да вдигне цяла буря заради дреболии, да разпали страшен адски огън в душата и под предлог на ревност към благочестието. Уви! Какъв трик! Аз съм човек на болестите - не аз, но болестта ми ме дразни; Не са виновни хората, а аз съм виновен, че не се научих да толерирам слабостите им. Провинението на моя клисар беше незначително; лесно може да се покрие с любов и снизхождение. Дойде на литургия в неподходящото време, но има малко, неспокойно дете, което не го оставя да спи през нощта - той естествено преспа. Господ да го прости. И дяволът ме подбужда да му се сърдя. Няма да стане. Врагът ме подтиква да служа твърде бавно, проточено, монотонно, като по този начин обвързва краката ми, и трябва да служа плавно, не много бавно, равномерно, в крак с служещите братя - дякона и клисаря, произнасяйки много молитви в себе си, както е посочено в устава. По време на боцманското елеосвещение днес дяволът откри силен огън върху мен, притисна ме до крайност, така че не можах да изрека много думи. Това е така, защото обядвах обилно рибена чорба с прясна риба и пържена риба с краставици, поради което страните ми се стягат. Какви духовни бури, урагани, страшни, огнени, бурни вихрушки често се случват в човешкия живот, в живота на онези хора, които се опитват да живеят християнски и да служат на Бога с молитва, ходатайствайки за себе си и за другите пред Неговата неизказана милост! Само по Божията милост совалката, в която душата ни пътува през морето на живота към вечността, която я очаква, не се счупва или загива напълно! Свещеникът трябва по всякакъв начин да се старае да запази в себе си мъжество, смелост, дързост, въпреки ефирния враг, който всячески и непрестанно му всява своя мечтателен страх, своя абсурден страх. Без смелост, къде попадна той, тоест свещеникът? Той не може да бъде изобличител на човешките пороци, нито истински служител на Тайнствата. Дързостта е голям дар от Бога и голямо богатство на душата! В земната война, или война, смелостта или храбростта означава много, защото върши просто чудеса, а още повече в духовната война. Какво е за нашите покойници да пътуват през въздушни изпитания! Колко искрено и от все сърце трябва да се молим за тях! Свещеникът трябва да се храни изключително умерено, за да бъде винаги готов за молитва и тайно действие, защото пълният корем е глух за молитва. Вчера хапнах обилно риба и след вечеря ме извикаха да помажа един болен и стана много зле. И днес лакомо ядох треска и месо със зелева чорба. как изглежда О, ангелско свещеничество! Колко си висок и свят! Месната храна ми причинява голяма душевна вреда: предизвиква стягане и слабост в сърцето; безплътният враг удобно ме побеждава, люлеейки ме със съмнение, страх и ярост. Благодаря на Господа за сълзите на умиление по време на всенощното бдение в неделя (28-29 август), за молитвата за всички хора. Моля за прошка от Господа за съмнението, страха и смущението ми при четене на молитвата към Христа Светлина истинска... която не можах да произнеса поради слабост и упадък на нервите и духа и от непонятен страх. Източникът на цялата истинска радост тече в църквата, целият истински мир и умиротворяване на съвестта, очистване, изцеление на душата и тялото, извор на сила и сила на душата, а театърът и различните домашни светски утехи никога няма да заменят това, което истинският християнин получава в църквата, в която Самият Бог утешава душите на вярващите и онези, които обръщат мислите и сърцата си към Него, точно както майката утешава бебе. От храма и нашите починали получават радост и утеха с очистване на греховете и прошка. Колко пламенно човек трябва да обича храма! Как да го украсите! И това го правят всички, които познават стойността му. И Църквата се моли за тях, казвайки: да се помолим за тези, които влизат в нея с вяра, благоговение и страх Божий, и: да се помолим за тези, които принасят плод и вършат добро в този свят и всечестен храм, или: освети онези, които обичат блясъка на Твоя дом, Ти ги прослави с Божествената Си сила. Баснописците и изобщо светските писатели, особено най-талантливите, като Пушкин и други, са уважавани и почитани като богове - но Евангелието на Господ Иисус Христос се пренебрегва, богослуженията се пренебрегват, а театърът се посещава усърдно, защото той възбужда, храни и поддържа човешките страсти, ласкае човешките похоти. Къде ни е християнството? Не го виждам, виждам само езичество. Това, което учи Крилов, е преподавано и от езическите баснописци Федър и Езоп, както и от много философи и оратори. Толкова вярно е пророчеството на апостола, който казва, че ще дойде време, когато християните ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басните (2 Тим. 4:4) и според собствените си желания ще си натрупат учители, които ги сърбят ушите (2 Тим. 4:3). Имаше ли място за кротост, нежност, смирение, ако не бяхме презирани, огорчени или раздразнени? - Не, следователно, ние трябва да търпим човешкото презрение или грешки и недостатъци с покорство на Божията воля и с кротост и благост, като се молим за нашите недоброжелатели от сърце, така че те да не претърпят голяма вреда заради нас, защото Господ е праведен и ще строши рогата на грешниците и ще издигне рога на праведните. Колко причини самовлюбеният и горд човек да се отнася враждебно към ближния си! Някой кимаше безкрайно преди, когато ни срещаше, но сега не го прави - и бедата е, че това е враждебността към него; някой свали шапка, поклони се, но сега не го прави - пак има проблеми. Но няма проблеми. - Те ви пренебрегват, но вие уважавате, моля, галете, давайте - това е краят на неприятностите и всеки враг ще се примири. Не трябва да даваме място на дявола в сърцата си. (Днес изпратих просфора на инспектора, тоест на съпругата му Глафира Ивановна: тя ми е ядосана за нещо.) Нашата гордост (моята и на другия) е изключително чувствителна: трябва да умеем да се справяме с хората, за да не ги безпокоим; Определено всички сме болни духом. Любов, обич, кротост, обич, доброта, търпение, мълчание, послушание - така се лекуват душевните ни болести! Вслушайте се по-внимателно в думите на Евангелието и в молитвите на църквата, за да можете да познаете своята бедност, нищета и проклятие: в тях, като в огледало, се изобразява лицето на нашата душа, немощта на нашето същество, цялата нищета на нашия живот. Например, вслушайте се с ухото на сърцето си поне в този стих, в тази молитва: нека Твоите състрадания скоро ни изпреварят... тъй като сме толкова бедни [Пс. 78, 8] и др. Бездна от грехове! Колко много в сърцето на човек, който не е прероден по благодат, като мен, проклетия, има зло, тайна злоба, гордост, упорство, своеволие, похотливи и гнусни мисли, зло и богохулство, пристрастяване към земните блага, сладострастие, сребролюбие, сребролюбие, наглост, ропот, отчаяние, богохулство! Парализата на сърцето ми и демоничното объркване и спазми се появяват, както научих от опит, от прекаляване с храна и напитки извън телесните ми нужди, които имам много малко. Трябва да ям и пия всичко по количество, мярка и тегло. Вчера харесах крема и го харесах с чай и нямаше да трябва да пия или ям нищо. Бързото хранене изморява, натоварва и принуждава тялото, а в същото време и душата; напротив, постът дава почивка, лекота и простор (имам предвид растителни храни без риба, например супа със зърнени храни и корени, баница със зеле и малинови семки или баница с ориз и лук). Когато спазвате пост в постни дни, сега забелязвате разликата за душата и тялото между пост и постна храна. И така, днес, по благодатта на великопостната храна, се почувствах много добре, леко, спокойно, просторно и се помолих успешно и видях много по-малко изкушения, а вчера, когато ядох месо и пих чай със сметана - о, колко тежко ми беше на сърцето, колко изкушения, каква стиснатост, страх по време на молитва, въпреки че имаше голямо умиление на всенощното бдение. Бързото хранене е истински бич за душата и тялото. Да, не се изкушавам от храни и напитки, които са пестеливи и мазни, но са вкусни. Благодаря на Господа за голямата благодат на молитвата и умиление днес в църквата по време на всенощното бдение, от 29 до 30 август. Христос, истинската Светлина... произнесе цялата молитва високо, с дръзновение и сила. Благодаря на Господ, че отне напразния страх. Този следобед спах след обяд. Това беше от полза за мен. Колко отровни и смъртоносни са светските грижи и зависимости за душата, дори и да се докоснат до нея само за миг по време на богослужение! - Душата се помрачава, лишава се от мир, спокойствие, живот, простор и изпада в смут, теснота, разруха! Овце от словесното стадо Христово! Кой ще се погрижи искрено за теб, за твоето спасение, за твоето умствено и сърдечно възпитание, да те научи на добродетел, за твоето поправление? Всеки, и самите пастири, търсят своето, а не това, което е Христос Исус 84), всеки търси придобиване, обогатяване, наслада на плътта, чест, блясък, лукс в украсата на дома, в облеклото, в ястията, в трапезата, а не това, което е единственото необходимо, което е вечно, жизнено, небесно, нетленно. Господи! Как го получихме! 85 Когато ще бъдем избраното стадо, когато ще живеем вътрешния живот! Какви големи душевни страдания и нещастия могат да възникнат от сребролюбието при увещаването на богатите с имуществото им към болните, при извършването на Тайнствата Елеосвещение, Кръщението с миропомазване, при молитвата към родилките и т.н., и от сладострастието при извършване на проскомидията! Каква безполезност! 86 Невъзможно е да се опише. Свободата е дадена на руския народ от суверена, но тази свобода се дължи на [вината] на плътта - плътска свобода, пълна разпуснатост, свобода от всички пороци. Горко на руския народ, горко на правителството от Владетеля на съдбините на света! - защото не водят хората по правия път. Светът е безкраен, безкрайно много същества го населяват – но какъв ред в целия поток, в целия живот на света (природата)! Светът на първокласните умове, ангели, е безкраен - но какъв ранг в света на ангелите! Какво стриктно изпълнение на Божията воля! Велик е човешкият свят! Но колко много безпорядък, своеволие, грозота има в него и следователно бедствия - бедствия от болести, различни смъртни случаи, войни, глад, удавяния, пожари, бедствия от бури и лошо време, бедствия от пиянство, чревоугодничество, сребролюбие, неистина, лъжесвидетелстване, самоубийство, убийство! Без номер! Тежко ни! И какво ще се случи там, отвъд гроба, во веки веков? Благодаря на Господа за благодатта на поста (в деня на Йоан Кръстител, обезглавяването на главата му), защото в името на благодатта сея новата благодат на душевно и телесно здраве и безпрепятствено, благозвучно служение на литургията; сеейки заради благодатта и Божиите Тайни, ние се причастихме без осъждане и лесно спечелихме победа над нашите безплътни врагове. Когато се препънах в молитвата зад амвона (с думите: Ти ги прославяй) и врагът ме нарани и смути, аз лесно намерих очистване и изцеление в Господа, в Неговата Кръв, която е вътре в мен; добре отслужен молебен с водосвет на Иверската царица Богородица; и в апартамента на Хренев. На всичкото отгоре стомахът готви храната много ефективно, разтваря се перфектно и лесно. Благодаря на Господ за въздържанието, за постната храна без риба. Благодаря на Господа за прекрасното и радостно състояние след консумацията на Светите Божествени Дарове на Тялото и Кръвта Господни. Безкрайна доброта, самосъществуваща, непрецизна доброта, вечно течаща 87, съобщавана на всички, слава на Тебе! Амин! Амин, амин! Нека всяко създание Те хвали. Днес съгреших сериозно пред Господа, оскърбявайки Светия Дух, Духа на моя Господ Исус Христос, като се разстроих по време на честването на Тайнството на Кръщението за онези, които ненавременно уж донесоха бебе в църквата, за да го кръстят по време на късната литургия, докато не разчитах на това, но след литургия очаквах веднага да отида при рождения ден на певеца Александър, за да отслужа молебен (не моята, но Твоята воля да бъде в мен, Господи!). Той съгреши, като похули самото Тайнство чрез скръбта си и наскърби Светия Дух, Духа на благодатта. Бих извършил с радост това небесно Тайнство, когато и да се случи - сутрин, обед, вечер или през нощта; и аз, глупав и страстен, страхлив, се разстроих и в стиснатото състояние на душата си неохотно и неохотно произнесох молитвите си с известна небрежност и наглост. Но слава на безкрайната милост на Господа: Той прие моето искрено и дълбоко покаяние и ми прости големия грях, като ме очисти заради Кръвта, която изтече от ребрата Му. Слава на Господа за това! Отново бях изключително изкушен при извършването на тайнството Кръщение в Ал. Моисеевич Феодоров с носна кърпа за кръщение, представяйки си, че е копринена, и вътрешно запленен от такова съкровище. О, суета! О, низка и глупава земна страст при извършване на такова небесно Тайнство! Защо не го смяташе за боклук, за развала, за парцали, за рогозки и за копринена кърпа, ако наистина беше такъв, защо би оскърбил дори за миг Божествената тайна на прераждането на човека от Бога чрез водата и Светия Дух!.. И защо си струва да ми купя копринена кърпа, ако наистина ми трябва! И колко ми трябва? О, срамна придобивка, непоносима в свещеничеството и винаги достойно наказвана веднага от ревностния Бог. Врагът ми се изсмя по време на кръщението, смути ме няколко пъти, обиди ме и ме попари с желание за копринен шал! (И носната кърпичка се оказа хартиена.) Поради смущение и тесни условия не можех да произнасям някои думи и изрази. Но аз благодаря на Господа, Който прие моето сърдечно покаяние и ме смили с вяра и покайна молитва и ми даде благодат, живот, мир, свобода и дръзновение в края на Тайнството! Благодаря ти, Всемилостиви Спасителю, Бърз на чуване! Вечер. 8 часа. Ето ви чай за вечерта, ето ви торта с чай без сметана и масло или без вино. Господи! моя милост, прости ми, че вчера се разглезих с често ядене и пиене на чай и кафе; Вчера, очевидно, вредата не беше забележима, но днес в службата на утренята се разкри: оказах се слаб, слаб духом и тялото, тъй като излишъкът в храната и напитките покварява и отслабва тялото и душата. Какъв шок за вътрешните и външните нерви! Безплътният враг открадна от сърцето, от ума и от устата безценните думи, вложени в устата на свещеника от Църквата на ектениите, особено думите, които съдържат слава на Царицата на небето и земята, която възвеличи Господа и възвиси от Господа и издигна човешкия род до обожение или разпадане с Бога. Като вихрушка ще те връхлети и против волята ти ще изтръгне от устните ти и от сърцето ти думите, които дават живот на християнската душа. О, крадец, о, разбойник! О, умствено чудовище, призрак! Господи! дай ми умереност и въздържание! Страдам от неумереност и алчност, но все се увличам по сладкото и попадам в примката на врага. И колко много пропускам да чета Евангелието и други свещени книги чрез моята лакомия и ходене след ядене и пиене; Пропускам времето за съзерцание и молитва, защото трябва да се моля непрестанно; Малко, малко ме е грижа за спасението на поверените ми от Господа християнски души, но се грижа за увеличаване на материалното си богатство, съблазнен съм от придобиването на тленните неща на този свят и пренебрегвам придобиването на нетленни души за Господа! От пресищане и пиене на много чай или нещо друго отслабват и краката, и цялото тяло. Каква вреда! Рамбов е общоприетото име за град Ораниенбаум (сега град Ломоносов). 1-ва благодарствена молитва за св. Причастие. Kuhmister (нем.) – готвач, който приготвя обеди по поръчка, пазач на маса, пазач на хотел. Молитва към Пресвета Богородица „Непорочна, Непорочна...” от празника на Велика задушница. Всички (църковнославянски) - село, селце. Ирмос на 1-ви неделен канон на утренята, глас 4. Похотлив – тук в смисъла на „любящ“. Скимен (църковнославянски) – силен млад лъв. Свети Димитрий Ростовски изобличава небрежността на духовенството по негово време с тези думи: "Защо ви привеждат в свещения чин? За да спасите себе си и другите ли? "Няма начин, но за да нахрани жена си, децата и домакинството... Помислете за всички, о, свещено! .. Търсих Исус не за Исус, а за хляба на залъка" (проповед в неделята на Св. Жени-мироносици. Поразиха се (църковна глав.) - полудяха. Суета (църк. гл.) – суета, пустота. Вечно течаща (Църковнославна) – неизчерпаема. Може да се интересувате от: