Февраль

Субота 3-го тижня Великого посту. Дякую Господу, який сподобив мене здійснити безперечно Божественну літургію (пізню) у присутності свояка, молодого ієрея Григорія Івановича Цвєткова, причаститися незасудно Божественних Таїн і причастити парафіян, близько п'ятдесяти чоловік. За ранком, при бурі в повітрі на вулиці, напала на мене буря бісівських спокус і страхувань. Як дорогий для мене Спаситель мій у вигляді того жахливого гріховного розбещення, лютість якого я щодня і невпинно відчуваю і бачу в собі, особливо у вигляді тих пекельних підступів, які диявол щодня будує наді мною всередині мене і поза мною, у вигляді тих пристрастей, які не перестають у мені щохвилини осоромити, вразити, занапастити мене, і які, не вмираючи, посилюються в мені від мого недбальства, нестримності, лінощів! О, як дорогий мені Спаситель у вигляді духовної лютої лайки, що щоденно вчиняється всередині мене, моєї смерті від ворога мого, безперестанку готового поглинути мене і звести в пекло живцем! Господь щодня навчає мої руки на ополчення, пальці моя на лайку [Пс. 143, 1] і рятує мене. Життя моє було і є не що інше, як самолюбство, сластолюбство, користолюбство, славолюбство, нелюбство ближнього, бо я любив його тоді й стільки, коли і скільки він служив мені, доставляючи якусь користь чи задоволення чи виявляючи повагу, чи не мав на користь не користь, поважав мене, то я переставав його любити, засмучувався на нього, ненавидів його, злозивив його, заздрив йому, зневажав його! О, як дорогий мені Спаситель мій у вигляді мого гріховного розбещення, у вигляді безсмертя моєї душі, у вигляді жахливих, нескінченних мук пекла, яким піддадуться всі нерозкаяні грішники – такі, як я. Господи, Спаситель мій! Дай мені благодать до кінця покаятися Тобі і досконало вгодувати Тобі! Ось я нині урочисто зносив на середу храму хрест Твій, поклонявся Тобі, Розп'ятому на ньому, лобизував Тебе, але чи справжнє це було поклоніння, чи вседушне, чи від щирого серця, чи з гарячкою до Тебе любов'ю, чи зі сльозами покаяння свої, чи з твердим? Чи не лобзання це було Юдине? Бо уста лобзають, а в серці гріх. О, безцінний Спаситель! Дорого Ти оцінив мене, вилив за мене безцінну кров Свою, та від лестощів гріховних визволиш мене і від мук пекельних; визволи ж мене, що продався Веліарові лютими гріхами і лестощами його зміїними, не постав мене дешево, бо я образ Твій, хоч і ношу виразки гріхів. Дякую Тобі, Господи Життєдавче, що скрізь майже, де я буваю зі Святими Дарами Твоїми і причащаю ними вірних Твоїх, Ти чиниш чудеса милосердя і зцілюєш різноманітні та тяжкі людські недуги. Слава благостині та силі Твоєї! Бажаючи добра іншому, наприклад ворогові, бажаємо його собі; бажаючи йому зла, ми через те робимо його великим собі ворогом і явно спричиняємо зло самим собі. Багатьом, багатьом християнам потрібно з твердістю нагадувати, як належить їм у домі Божому стоять і жити, який є Церква Бога живого, стовп і утвердження істини (1Тим. 3, 15). Багато хто стоять у церкві, як десь у салоні чи вітальні приватної людини: розмовляють, сміються. У давнину і царі та монархи, і важливі державні люди, не кажучи про простих, найбільше вивчали науку угоди Богу, спасіння душі: це була головна наука серед справ державного управління, і серед рукоділля, і серед занять землеробства. Тепер же нерідко і ченці, і священики, як я, живуть, як світські люди, віддані метушням мирським: піклуванням про одяг, про здобуття, про славу і про утробу; благочестя стоїть на другому та на третьому плані. Але шукайте, сказано, перш Царства Божого і правди Його, і це все додасться вам [Мт. 6, 33]. Чому це відбувається, що я сам себе часто називаю про себе, і щиро, негідником і худобою і мерзотником і не ображаюся, вважаючи це справедливим, але якби довелося це почути від когось із ближніх, то сильно образився б на нього і почав би шукати задоволення за образу? Чому не люблю чути сумну правду від іншого? – Від славолюбства та гордості. Святі любили чути приниження від інших і терпіти його через те, що вони були лагідними і смиренними серцем. Якщо кого я зневажаю, ненавиджу, то, значить, себе беззаконно підношу, беззаконно люблю, тобто за тілом. Невпинно лестить нам серце, таємно нас підносить, а ближніх принижуючи. Але треба невпинно зріти свої незлічені гріхи, щоб засуджувати себе, оплакувати себе як духовного мерця, – тоді не будемо мати часу помічати чужі похибки і засуджувати за них ближніх чи зневажати їх. Тоді поважатимемо їх, бо знайдемо, що вони незрівнянно кращі за нас. Воістину, храм є земне небо, бо де Божий престол, де страшні Таємниці відбуваються, де Ангели служать з людьми, де невпинне славослів'я Вседержителя – там істинно небо і небо небеса. Отже, нехай входимо до храму Божого, найбільше у святе святих, зі страхом Божим, з чистим серцем, відклавши пристрасті і всю житейську піклування, і нехай стоїмо в ньому з вірою, благоговінням, розумно, уважно, з любов'ю і миром у серці, нехай виходимо оновленими, як небесними, не живими, не живими, не живими. життєвими пожадливістю та солодощами. Тіла, або матерія, тяжіють одне до одного, а душа розумна має приліплюватися до Бога, від якого походить. Вам може бути цікаво: