Февраль

E shtuna e javës së tretë të Kreshmës. Falënderoj Zotin, i cili më garantoi të kryej Liturgjinë Hyjnore (vonë) pa u penguar në prani të kunatit tim, priftit të ri Grigory Ivanovich Tsvetkov, për të marrë pjesë në Misteret Hyjnore pa asnjë dënim dhe për të kunguar famullitarët, rreth pesëdhjetë veta. Gjatë mëngjesit, me një stuhi në ajër në rrugë, një stuhi tundimesh dhe frikash demonike më sulmoi. Sa i dashur është Shpëtimtari im për mua për shkak të atij korrupsioni të tmerrshëm mëkatar, egërsinë e të cilit çdo ditë dhe pandërprerë ndiej dhe shoh në veten time, veçanërisht duke pasur parasysh ato intriga djallëzore që djalli ndërton çdo ditë mbi mua brenda meje dhe jashtë meje, në funksion të atyre pasioneve që nuk pushojnë së vepruari tek unë në mënyrën më tiranike, më të mprehtë, pa më shpartalluar, pa më shpartalluar, pa më mposhtur, pa më shpartalluar, pa më shpartalluar, në çdo mënyrë. duke vdekur, intensifikohu tek unë nga neglizhenca, mospërmbajtja, dembelizmi im! Oh, sa i dashur është Shpëtimtari për mua, duke pasur parasysh luftën e ashpër shpirtërore që ndodh brenda meje çdo ditë, shkatërrimin tim nga armiku im, i cili është vazhdimisht gati të më gllabërojë dhe të më sjellë në ferr të gjallë! Zoti më stërvit çdo ditë duart për të luftuar, gishtat e mi për të luftuar [Psal. 143, 1] dhe më çliron. Jeta ime nuk ishte dhe nuk është gjë tjetër veçse dashuri për veten, lakmi, lakmi, dashuri për famën, mospëlqim të fqinjit tim, sepse e kam dashur atëherë dhe aq sa kur dhe sa më ka shërbyer, duke më dhënë ndonjë dobi ose kënaqësi ose duke treguar respekt - dhe kur ai nuk më ka dhënë asnjë përfitim, nuk i përmbush dëshirat ose tekat e mia për ndonjë arsye ose nuk e kam respektuar atë, atëherë më ndaluan, u mërzita, u mërzita me të. atë, e kishte zili, e përçmoi! Oh, sa i dashur është Shpëtimtari im për mua, duke pasur parasysh korrupsionin tim mëkatar, për pavdekësinë e shpirtit tim, për shkak të mundimit të tmerrshëm e të pafund të ferrit, të cilit do t'i nënshtrohen të gjithë mëkatarët e papenduar si unë. Zot, Shpëtimtari im! Më jep hirin të pendohem para fundit dhe të jem plotësisht i kënaqur me Ty! Pra, tani unë solemnisht vesha kryqin Tënd në mes të kishës, të adhurova, të kryqëzova në të, të putha - por a ishte ky adhurim i vërtetë, me gjithë zemër, me gjithë zemër, me dashuri të zjarrtë për Ty, me lot pendimi, me një qëllim të vendosur për të braktisur kënaqësitë dhe pasionet e mia? A nuk ishte kjo puthja e Judës? Sepse buzët puth, por mëkati është në zemër. O Shpëtimtar i paçmuar! Ti më ke çmuar shumë, duke derdhur gjakun Tënd të paçmuar për mua, që të më çlirosh nga lajkat mëkatare dhe nga mundimet e ferrit; më çliro mua, që ia shita veten Belialit nëpërmjet mëkateve mizore dhe lajkave të tij gjarpërore, mos më liro me çmim të ulët, sepse unë jam imazhi yt, megjithëse mbaj plagët e mëkateve. Të falënderoj, o Zot, Jetëdhënës, që pothuajse kudo që jam me Dhuratat e Tua të Shenjta dhe komunikoj me to besimtarët e Tu, Ti kryen mrekulli mëshirë dhe shëron shumë sëmundje të ndryshme e të rënda njerëzore. Lavdi mirësisë dhe fuqisë Tënde! Kur i urojmë të mirën tjetrit, për shembull një armiku, ia urojmë vetes; Duke i dëshiruar atij dëm, ne e bëjmë atë një armik të madh dhe padyshim i bëjmë dëm vetes. Shumë e shumë të krishterë duhet të kujtohen me vendosmëri se si duhet të qëndrojnë dhe të jetojnë në shtëpinë e Perëndisë, e cila është Kisha e Perëndisë së gjallë, shtylla dhe themeli i së vërtetës (1 Tim. 3:15). Shumë qëndrojnë në kishë si do të qëndronin diku në sallonin ose dhomën e ndenjes së një personi privat: duke folur, duke qeshur. Në kohët e lashta, mbretërit dhe monarkët dhe shtetarët e rëndësishëm, për të mos përmendur njerëzit e zakonshëm, mbi të gjitha studionin shkencën për të kënaqur Zotin, për të shpëtuar shpirtin: kjo ishte shkenca kryesore midis çështjeve të administratës publike, dhe midis zejtarisë dhe midis aktiviteteve të lëvrimit. Në ditët e sotme, murgjit dhe priftërinjtë, si unë, shpesh jetojnë si njerëz laikë, të përkushtuar ndaj kotësive të botës: duke u kujdesur për rrobat, për blerjet, për famën dhe për barkun; devotshmëria vjen e dyta dhe e treta. Por, thuhet, kërkoni më parë Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen [Mat. 6, 33]. Pse ndodh kjo që unë shpesh e quaj veten për vete, dhe sinqerisht, i poshtër, i egër dhe i poshtër, dhe nuk jam ofenduar, duke e konsideruar të drejtë, por nëse do të më duhej ta dëgjoja këtë nga një nga fqinjët e mi, do të ofendohesha shumë prej tij dhe do të filloja të kërkoja kënaqësi për fyerjen? Pse nuk më pëlqen të dëgjoj të vërtetën e trishtuar nga dikush tjetër? - Nga dashuria për famën dhe krenarinë. Shenjtorëve u pëlqente të dëgjonin poshtërimin nga të tjerët dhe ta duronin atë, sepse ishin zemërbutë dhe të përulur në zemër. Nëse përçmoj ose urrej dikë, atëherë do të thotë se e lartësoj veten në mënyrë të paligjshme, dua në mënyrë të paligjshme, domethënë sipas mishit. Zemra vazhdimisht na bën lajka, duke na lartësuar fshehurazi dhe poshtëruar fqinjët tanë. Por ne duhet të mendojmë vazhdimisht për mëkatet tona të panumërta në mënyrë që të dënojmë veten, të vajtojmë veten si një person i vdekur shpirtëror - atëherë nuk do të kemi kohë të vërejmë gabimet e të tjerëve dhe të dënojmë fqinjët tanë për to ose t'i përçmojmë ato. Atëherë do t'i respektojmë, sepse do të zbulojmë se ata janë pakrahasueshëm më të mirë se ne në shumë mënyra. Me të vërtetë, kisha është qielli tokësor, sepse atje ku është froni i Zotit, ku kryhen mistere të tmerrshme, ku engjëjt shërbejnë me njerëzit, ku është lavdërimi i vazhdueshëm i të Plotfuqishmit - atje është me të vërtetë parajsa dhe parajsa është parajsë. Pra, le të hyjmë në kishën e Zotit, veçanërisht në Shenjtin e të Shenjtëve, me frikën e Zotit, me zemër të pastër, duke lënë mënjanë pasionet dhe të gjitha shqetësimet e kësaj bote, dhe le të qëndrojmë në të me besim, nderim, me racionalitet, me vëmendje, me dashuri e paqe në zemrat tona, le të largohemi të përtërirë, sikur qiellorë, të mos jemi të prirur për të jetuar në botë të devotshëm dhe të dëshpëruar. kënaqësitë. Trupat, ose materia, gravitojnë drejt njëri-tjetrit dhe shpirti racional duhet të ngjitet pas Zotit, prej të cilit erdhi. Ju mund të jeni të interesuar në: