Февраль

Σάββατο της 3ης εβδομάδας της Σαρακοστής. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έδωσε να τελέσω τη Θεία Λειτουργία (καθυστερημένη) χωρίς να σκοντάψω παρουσία του κουνιάδου μου, του νεαρού ιερέα Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς Τσβέτκοφ, να μεταλάβω τα Θεία Μυστήρια χωρίς καταδίκη και να κοινωνήσω τους ενορίτες, περίπου πενήντα άτομα. Το πρωί, με μια καταιγίδα στον αέρα στο δρόμο, μια καταιγίδα δαιμονικών πειρασμών και φόβων μου επιτέθηκε. Πόσο αγαπητός είναι για μένα ο Σωτήρας μου εν όψει αυτής της τρομερής αμαρτωλής διαφθοράς, την αγριότητα της οποίας καθημερινά και αδιάκοπα αισθάνομαι και βλέπω στον εαυτό μου, ειδικά εν όψει εκείνων των κολασμένων δολοπλοκιών που ο διάβολος χτίζει καθημερινά πάνω μου μέσα μου και έξω μου, εν όψει εκείνων των παθών που δεν παύουν να ενεργούν μέσα μου με τον πιο τυραννικό τρόπο, χωρίς να με καταστρέφουν, να με καταστρέφουν, να με καταστρέφουν. πεθαίνω, δυνάμωνε μέσα μου από την αμέλεια, την ασυγκράτητη, την τεμπελιά μου! Ω, πόσο αγαπητός είναι για μένα ο Σωτήρας ενόψει του άγριου πνευματικού πολέμου που γίνεται μέσα μου καθημερινά, της καταστροφής μου από τον εχθρό μου, που είναι συνεχώς έτοιμος να με καταβροχθίσει και να με φέρει ζωντανό στην κόλαση! Ο Κύριος εκπαιδεύει καθημερινά τα χέρια μου να πολεμούν, τα δάχτυλά μου να πολεμούν [Ψαλμ. 143, 1] και με ελευθερώνει. Η ζωή μου δεν ήταν και δεν είναι τίποτα άλλο από αγάπη για τον εαυτό μου, ηδονία, απληστία, αγάπη για τη φήμη, αντιπάθεια προς τον πλησίον μου, γιατί τον αγάπησα τότε και όσο πότε και πόσο με υπηρέτησε, δίνοντάς μου κανένα όφελος ή ευχαρίστηση ή δείχνοντας σεβασμό - και όταν δεν μου έδωσε κανένα όφελος, δεν εκπλήρωσε τις επιθυμίες μου ή τις ιδιοτροπίες μου για κάποιο λόγο ή δεν τον σεβόμουν, τότε με σταμάτησαν. τον, τον ζήλεψε, τον περιφρόνησε! Ω, πόσο αγαπητός είναι για μένα ο Σωτήρας μου εν όψει της αμαρτωλής διαφθοράς μου, εν όψει της αθανασίας της ψυχής μου, εν όψει του φοβερού, ατελείωτου βασανισμού της κόλασης στο οποίο θα υποβληθούν όλοι οι αμετανόητοι αμαρτωλοί σαν εμένα. Κύριε, Σωτήρ μου! Δώσε μου τη χάρη να μετανοήσω πριν από το τέλος και να είμαι απόλυτα ευάρεστος σε Σένα! Τώρα λοιπόν φόρεσα επίσημα τον σταυρό Σου στη μέση του ναού, Σε προσκύνησα, Σταυρώθηκα πάνω του, Σε φίλησα - αλλά ήταν αυτή η αληθινή λατρεία, ολόψυχη, με όλη μου την καρδιά, με διακαή αγάπη για Σένα, με δάκρυα μετανοίας, με σταθερή πρόθεση να εγκαταλείψω τις απολαύσεις και τα πάθη μου; Αυτό δεν ήταν το φιλί του Ιούδα; Για τα χείλη φιλήστε, αλλά η αμαρτία είναι στην καρδιά. Ω, ανεκτίμητο Σωτήρα! Με εκτίμησες πολύ, έχοντας χύσει το ανεκτίμητο αίμα Σου για μένα, ώστε να με ελευθερώσεις από την αμαρτωλή κολακεία και από τα μαρτύρια της κόλασης. Λύστε με, που πούλησα τον εαυτό μου στον Μπελιάλ με τις σκληρές αμαρτίες και τις φιδίσιες κολακείες του, μη με βάζεις φτηνά, γιατί είμαι η εικόνα Σου, αν και φέρω τις πληγές των αμαρτιών. Σε ευχαριστώ, Κύριε, Ζωοδότη, που σχεδόν παντού βρίσκομαι με τα Άγια Σου Δώρα και κοινωνώ μαζί τους οι πιστοί Σου, κάνεις θαύματα ελέους και θεραπεύεις πολλές διαφορετικές και σοβαρές ανθρώπινες ασθένειες. Δόξα στην καλοσύνη και τη δύναμή Σου! Όταν ευχόμαστε καλό σε έναν άλλον, για παράδειγμα έναν εχθρό, το ευχόμαστε για τον εαυτό μας. Με το να του ευχηθούμε κακό, τον κάνουμε μεγάλο εχθρό και προφανώς βλάπτουμε τον εαυτό μας. Σε πολλούς, πολλούς Χριστιανούς πρέπει να υπενθυμιστεί σταθερά πώς πρέπει να στέκονται και να ζουν στον οίκο του Θεού, που είναι η Εκκλησία του ζώντος Θεού, ο πυλώνας και το θεμέλιο της αλήθειας (Α' Τιμ. 3:15). Πολλοί στέκονται στην εκκλησία όπως θα έκαναν κάπου στο σαλόνι ή στο σαλόνι ενός ιδιωτικού ατόμου: μιλώντας, γελώντας. Στην αρχαιότητα, βασιλιάδες και μονάρχες και σημαντικοί πολιτικοί, για να μην αναφέρουμε τους απλούς ανθρώπους, σπούδαζαν κυρίως την επιστήμη της ευαρέσκειας του Θεού, της σωτηρίας της ψυχής: αυτή ήταν η κύρια επιστήμη μεταξύ των θεμάτων δημόσιας διοίκησης, χειροτεχνίας και μεταξύ των δραστηριοτήτων οργώματος. Σήμερα, οι μοναχοί και οι ιερείς, όπως εγώ, ζουν συχνά σαν κοσμικοί άνθρωποι, αφοσιωμένοι στις ματαιοδοξίες του κόσμου: νοιάζονται για τα ρούχα, για τα αποκτήματα, για τη φήμη και για την κοιλιά. η ευσέβεια έρχεται δεύτερη και τρίτη. Ζητήστε όμως, λέγεται, πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33]. Γιατί συμβαίνει αυτό που αποκαλώ τον εαυτό μου συχνά, και ειλικρινά, απατεώνας και βάναυσος και απατεώνας, και δεν προσβάλλομαι, το θεωρώ δίκαιο, αλλά αν έπρεπε να το ακούσω αυτό από έναν από τους γείτονές μου, θα τον προσέβαλλαν πολύ και θα άρχισα να αναζητώ ικανοποίηση για την προσβολή; Γιατί δεν μου αρέσει να ακούω τη θλιβερή αλήθεια από κάποιον άλλο; - Από αγάπη για φήμη και περηφάνια. Οι άγιοι αγαπούσαν να ακούνε ταπείνωση από τους άλλους και να την υπομένουν γιατί ήταν πράοι και ταπεινοί στην καρδιά. Αν περιφρονώ ή μισώ κάποιον, τότε σημαίνει ότι εξυψώνω τον εαυτό μου παράνομα, αγαπώ παράνομα, δηλαδή κατά σάρκα. Η καρδιά μας κολακεύει συνεχώς, μας εξυψώνει κρυφά και υποβιβάζει τους διπλανούς μας. Αλλά πρέπει να συλλογιζόμαστε συνεχώς τις αμέτρητες αμαρτίες μας για να καταδικάζουμε τον εαυτό μας, να θρηνούμε τον εαυτό μας ως πνευματικό νεκρό - τότε δεν θα έχουμε χρόνο να παρατηρήσουμε τα λάθη των άλλων και να καταδικάσουμε τους γείτονές μας για αυτά ή να τους περιφρονήσουμε. Τότε θα τους σεβαστούμε, γιατί θα διαπιστώσουμε ότι είναι ασύγκριτα καλύτεροι από εμάς από πολλές απόψεις. Πραγματικά, ο ναός είναι ο επίγειος ουρανός, γιατί εκεί που είναι ο θρόνος του Θεού, όπου τελούνται τρομερά Μυστήρια, όπου οι Άγγελοι υπηρετούν με τους ανθρώπους, όπου είναι ο συνεχής έπαινος του Παντοδύναμου - εκεί είναι πραγματικά ο ουρανός και ο ουρανός είναι ο ουρανός. Ας μπούμε λοιπόν στον ναό του Θεού, ιδιαίτερα στα Άγια των Αγίων, με φόβο Θεού, με καθαρή καρδιά, παραμερίζοντας τα πάθη και όλες τις εγκόσμιες μέριμνες, και ας σταθούμε μέσα σε αυτόν με πίστη, ευλάβεια, λογικά, προσεκτικά, με αγάπη και ειρήνη στις καρδιές μας, ας φύγουμε ανανεωμένοι, σαν ουράνιοι, ας μην ζούμε λάγνοι στον κόσμο. απολαύσεις. Τα σώματα ή η ύλη έλκονται το ένα προς το άλλο και η λογική ψυχή πρέπει να προσκολληθεί στον Θεό, από τον οποίο προήλθε. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: