Февраль
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Samstag der 3. Fastenwoche. Ich danke dem Herrn, der mir gewährt hat, die Göttliche Liturgie (spät) ohne zu stolpern in der Gegenwart meines Schwagers, des jungen Priesters Grigori Iwanowitsch Zwetkow, durchzuführen, ohne Verurteilung an den Göttlichen Mysterien teilzunehmen und den Gemeindemitgliedern, etwa fünfzig Personen, die Kommunion zu spenden. Während des Morgens, als ein Sturm auf der Straße wehte, überfiel mich ein Sturm dämonischer Versuchungen und Ängste.
Wie lieb ist mir mein Erlöser angesichts dieser schrecklichen sündigen Korruption, deren Grausamkeit ich täglich und unaufhörlich in mir selbst spüre und sehe, besonders angesichts dieser höllischen Intrigen, die der Teufel täglich in mir und außerhalb von mir über mir aufbaut, angesichts dieser Leidenschaften, die nicht aufhören, auf tyrannischste Weise in mir zu wirken, sich mit jeder Minute verstärken, um mich zu beschämen, zu besiegen, zu zerstören, und die, ohne zu sterben, sich in mir von Anfang an verstärken Nachlässigkeit, Unmäßigkeit, Faulheit! Oh, wie lieb ist mir der Erretter angesichts des heftigen geistlichen Kampfes, der jeden Tag in mir tobt, meiner Zerstörung durch meinen Feind, der ständig bereit ist, mich zu verschlingen und lebend in die Hölle zu bringen! Der Herr trainiert täglich meine Hände zum Kämpfen, meine Finger zum Kämpfen [Ps. 143, 1] und errettet mich.
Mein Leben war und ist nichts anderes als Selbstliebe, Wollust, Gier, Liebe zum Ruhm, Abneigung gegen meinen Nächsten, denn ich liebte ihn damals und so sehr, wie wann und wie sehr er mir diente, mir irgendeinen Nutzen oder Vergnügen schenkte oder Respekt zeigte – und wenn er mir keinen Nutzen gab, meine Wünsche oder Launen aus irgendeinem Grund nicht erfüllte oder mich nicht respektierte, dann hörte ich auf, ihn zu lieben, war verärgert über ihn, hasste ihn, wünschte ihn schlecht, beneidete ihn, verachtete ihn! Oh, wie lieb ist mir mein Erlöser angesichts meiner sündigen Verderbtheit, angesichts der Unsterblichkeit meiner Seele, angesichts der schrecklichen, endlosen Qualen der Hölle, denen alle reuelosen Sünder wie ich ausgesetzt sein werden. Herr, mein Retter! Gib mir die Gnade, vor dem Ende Buße zu tun und Dir vollkommen zu gefallen! So trug ich nun feierlich Dein Kreuz mitten in der Kirche, betete Dich an, wurde darauf gekreuzigt, küsste Dich – aber war das wahre Anbetung, von ganzem Herzen, von ganzem Herzen, mit glühender Liebe zu Dir, mit Tränen der Reue, mit der festen Absicht, meine Freuden und Leidenschaften aufzugeben?
War das nicht der Kuss des Judas? Denn die Lippen küssen sich, aber die Sünde ist im Herzen. Oh, unbezahlbarer Retter! Du hast mich sehr geschätzt, indem Du Dein unschätzbares Blut für mich vergossen hast, damit Du mich von sündiger Schmeichelei und von den Qualen der Hölle befreien wirst; Befreie mich, der ich mich durch grausame Sünden und seine schlangenartigen Schmeicheleien an Belial verkauft habe, stelle mich nicht billig dar, denn ich bin Dein Ebenbild, obwohl ich die Wunden der Sünden trage.
Ich danke Dir, Herr, Lebensspender, dass ich fast überall mit Deinen heiligen Gaben bin und mit ihnen kommuniziere. Deine Gläubigen. Du vollbringst Wunder der Barmherzigkeit und heilst viele verschiedene und schwere menschliche Krankheiten. Ehre sei Deiner Güte und Kraft!
Wenn wir einem anderen, zum Beispiel einem Feind, Gutes wünschen, wünschen wir es uns selbst; Indem wir ihm Böses wünschen, machen wir ihn zu einem großen Feind und fügen uns offensichtlich selbst Schaden zu.
Viele, viele Christen müssen fest daran erinnert werden, wie sie im Haus Gottes stehen und leben sollen, das die Kirche des lebendigen Gottes ist, die Säule und das Fundament der Wahrheit (1. Tim. 3,15). Viele stehen in der Kirche wie irgendwo im Salon oder Wohnzimmer einer Privatperson: reden, lachen.
In der Antike beschäftigten sich Könige und Monarchen und wichtige Staatsmänner, ganz zu schweigen von den einfachen Leuten, vor allem mit der Wissenschaft, Gott zu gefallen und die Seele zu retten: Dies war die wichtigste Wissenschaft in der öffentlichen Verwaltung, im Handwerk und in der Bodenbearbeitung. Heutzutage leben Mönche und Priester wie ich oft wie weltliche Menschen und widmen sich den Eitelkeiten der Welt: Sie kümmern sich um Kleidung, um Anschaffungen, um Ruhm und um den Bauch; Frömmigkeit kommt an zweiter und dritter Stelle. Aber suche, heißt es, zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden dir hinzugefügt werden [Matth. 6, 33].
Warum kommt es, dass ich mich selbst oft und aufrichtig einen Schurken und einen Rohling und einen Schurken bezeichne, und ich bin nicht beleidigt, wenn ich es für fair halte, aber wenn ich das von einem meiner Nachbarn hören müsste, wäre ich von ihm sehr beleidigt und würde anfangen, Genugtuung für die Beleidigung zu suchen? Warum höre ich nicht gerne die traurige Wahrheit von jemand anderem? - Aus Liebe zum Ruhm und Stolz. Die Heiligen liebten es, Demütigungen von anderen zu hören und sie zu ertragen, weil sie sanftmütig und von Herzen demütig waren.
Wenn ich jemanden verachte oder hasse, dann bedeutet das, dass ich mich selbst ungesetzlich erhöhe, ungesetzlich liebe, das heißt nach dem Fleisch. Das Herz schmeichelt uns ständig, erhöht uns heimlich und erniedrigt unsere Nachbarn. Aber wir müssen ständig über unsere unzähligen Sünden nachdenken, um uns selbst zu verurteilen, um uns selbst als geistig toten Menschen zu betrauern – dann haben wir keine Zeit, die Fehler anderer zu bemerken und unsere Nachbarn dafür zu verurteilen oder sie zu verachten. Dann werden wir sie respektieren, denn wir werden feststellen, dass sie in vielerlei Hinsicht unvergleichlich besser sind als wir.
Wahrlich, die Kirche ist der irdische Himmel, denn wo der Thron Gottes ist, wo schreckliche Geheimnisse vollzogen werden, wo Engel den Menschen dienen, wo das ständige Lob des Allmächtigen ist – da ist wirklich der Himmel und der Himmel ist der Himmel. Also betreten wir die Kirche Gottes, insbesondere das Allerheiligste, mit Gottesfurcht, mit reinem Herzen, indem wir Leidenschaften und alle weltlichen Sorgen beiseite legen, und lasst uns mit Glauben, Ehrfurcht, Vernunft, Aufmerksamkeit, mit Liebe und Frieden im Herzen darin stehen, lasst uns erneuert gehen, als ob wir himmlisch wären, lasst uns im Heiligtum leben, das dem Himmel eigen ist, und nicht an weltliche Begierden und Vergnügungen gebunden sein.
Körper oder Materie ziehen sich gegenseitig an, und die vernünftige Seele muss an Gott festhalten, von dem sie stammt.
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