Дневник 1871–1872 гг.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ალაბიშევი, სილვერსტვოვი, ლევიცკის წიგნები 1871 წლის 30 სექტემბერი
შესრულებულია. (ოლგას შესახებ [სოფელი] გასელოვიჩიდან.)
კიდევ სამ კლასში ორს აქვს წიგნები.
მყინვარზე არის სამი ბოთლი 5 აგვისტოდან შერი, Sauternes და Rogogo 1.
27 აგვისტოს კალაშნიკოვიდან ამოღებული შაქარი - თავი 4 მანეთი 68 კაპიკი, თითო 18 კაპიკი.
5 მანეთი [მოცემული], თქვენ უნდა [მიიღოთ] - 32 კაპიკი.
შეცვალეთ ხედი კაბინეტის ღუმელში.
დაწერეთ წერილი ევდოკია მიხაილოვნას, ბოროვიჩში.
უთხარი ბამოს და კორგუევს, რომ მოვიდნენ ოთხშაბათს; მომავალ კვირას წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს სამშაბათს.
ევდოკია გავრილოვნა ალექსანდროვას წიგნი 1872 წლის 27 იანვარს გადასცეს. წმინდანთა ცხოვრება. [კ.] აქვს წიგნი. საპოჟნში. მომღერალი - წიგნი.
Sauternes ძალიან ჯანსაღი ღვინოა.
ილოცეთ აგათიასა და გაბრიელისთვის, რომლებიც ცოცხლები არიან, ჯანმრთელობისა და ხსნისთვის.
გუშინ მათხოვრებს 3 მანეთი მივეცი, რომ ტანსაცმელი ეყიდათ და ემუშავათ, მაგრამ ჩემზე არ იმედოვნებდნენ: ერთი ღარიბი იყო, გამხდარი, მეორე ჩუხონივით, მესამე კი დურგალი.
2 სექტემბერი. გაუგზავნეთ მამა ალექსანდრე ნევსკის თქვენი საუბრების ხუთი ასლი და "წმიდა დიდმოწამე ევფემიას ტანჯვა"-ს შვიდი.
ვერხოვსევი წმიდა სინოდში მკერდის ჯვრებს აკეთებს თითო ჯვარზე 17 მანეთად.
მსახურ ეკატერინეს შავი პურის ნდობა არ შეიძლება: ის ბევრს იპარავს (NB). 1871 წლის 24 ივნისი
ქადაგება სამრევლო ზრუნვის აუცილებლობის შესახებ, რომელიც ეფუძნება მახარებლის ლუკას თხრობას მოციქულთა საქმეებში და პავლე მოციქულის სიტყვებზე: უბრალოდ [რუსულად: მხოლოდ] გაიხსენონ ღარიბები [გალ. 2, 10].
1871 წლის 10 თებერვალს გადაიხადა 65 კაპიკი წიგნში M.A. Turkina-სგან. მაღაზიაში რომ შევედი, მინა გამიტყდა.
შეგროვებისთვის საჭირო ყველაფერს ძმებს აძლევენ, ხოლო ჩვენს მინდორში ან სხვისი მინდვრიდან მოსავლის შემდეგ დარჩენილი ყურძენი ღარიბ ძმებს ეძლევა [ლევ. 19, 9–10; 23, 22].
21 აპრილის ლოცვა ტიმოთი ალექსისთვის: ქალიშვილი ალექსანდრა დაბადების დღის გოგონაა. ლოცვა დობროხოტოვს 8 საათზე.
1872 წლის 13 იანვარს, საღამოს 9 საათზე მან ერთ მათხოვარს ტანსაცმლისთვის 40 კაპიკი გადასცა: გაითვალისწინეთ, ტანსაცმლისთვის იყენებს თუ სამსახურში მიდის; შეწყვეტს ჩემთან სათხოვნელად მოსვლას თუ არა?! მცირე ზომის. [ჯარისკაცის] შვილი.
1872 წლის 27 იანვარს ვაჭარმა ვიქტოროვმა, რომელიც მთაზე ცხოვრობდა დიმიტრიევის სახლში, ისესხა ერთი მანეთი.
სასწრაფოდ გაუგზავნე გლეხ იეგორ ხარიტონოვიჩ ერემინს „სქიზმის ისტორია“ მაკარიუსის, ტამბოვის ეპისკოპოსის 2. 1 აპრილი, 1871 წ.
მშობიარობით გადარჩება (1ტიმ. 2:15)... ხსოვნაში.
მუცელი სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს 3. წარწერა დედის ძეგლზე 4.
კარგი იქნებოდა გამოვაქვეყნოთ „საეკლესიო საკითხავი“. ვინმესთან კონსულტაცია მინდა. ეს დიდ სარგებელს მოუტანს ერისკაცებს.
არასოდეს დალიოთ ჩაი დილით.
ღვთის წყალობით მომავალ წელს გიმნაზიის პირველ კლასს ავიღებ. 1872 წლის 18 მარტი
აღსარებისას დიდად ნუ ენდობით უღიმღამო ლოთებს, მეძავებსა და მრუშებს, ნუ დაეყრდნობით მათ იძულებით დაპირებას რეფორმების შესახებ და მათ თხოვნას, მიიღონ წმინდა საიდუმლოებები, მაგრამ არ გადაწყვიტოთ ისინი და არ მისცეთ მათ უფლება, მიიღონ წმინდა საიდუმლოებები, რადგან ბევრმა მოატყუა თქვენ და ღმერთი ასეთი დაპირებების, აღსარების და კიდევ უფრო უარესი ზიარების შემდეგ. ჩვენ უნდა მივიღოთ ყველა ზომა, რათა მივიყვანოთ ცოდვილთა გამოსწორებამდე და არ მივაყენოთ ისინი ცოდვების სწრაფ გამოსწორებაში. ეს იწვევს დაშლილ ცხოვრებას და განდევნის ღვთის შიშს ადამიანების გულებიდან. უმოწყალოდ გაასამართლე ისინი სხვისი შიშისთვის: ღვთისგან დიდი ძალა გაქვს, მღვდელო, შექმნა და არა განადგურება (2 კორ. 13:10).
იცხოვრეთ (და თქვენ ცხოვრობთ) როგორც ერთი სხეულის წევრები, როგორც ძმები და დები, როგორც ღვთის შვილები, სიყვარულში და ჰარმონიაში, მშვიდობასა და სიჩუმეში, ერთმანეთის პატივისცემით, ერთმანეთისადმი დამოკიდებულებით, როგორც უფალი გვწყალობს. ნუ იამაყებ, ნუ გშურდები, ნუ იქნები მტრულად, აღკვეთე ხორციელი ვნებანი, იყავით უბიწო, თავი შეიკავოთ ყოველგვარი გადაჭარბებისგან; იყავი უღიმღამო ლოცვაში და ყოველდღიურ საქმეებში; დაიწყეთ ყველაფერი მოკლე ლოცვით, დაიწყეთ და დაასრულეთ დღე მხურვალე ლოცვით ღმერთის, ზეცის დედოფლისა და მფარველი ანგელოზისადმი; ილოცეთ ყველასთვის, როგორც საკუთარი თავისთვის, ყველასათვის სიკეთე უსურვეთ, ისევე როგორც საკუთარ თავს და არავის უსურვებ და ნუ გაუკეთებ ბოროტებას.
დედაჩემის უბრალო, უხეში საუბარი უფრო სასიამოვნოა ღმერთისთვის, ვიდრე ჩემი ხელოვნური, ხშირად ამაყი გულიდან გამოთვლილი, მზაკვრული, ვნებიანი გულიდან. მას უბრალო გული აქვს.
როდესაც საფუძვლები ინგრევა, ბავშვობაში სიწმინდე ირღვევა, რა უნდა ქნას მართალმა? მტერი მოხერხებულად სძლია. როცა საფუძვლები ინგრევა, როცა ადამიანებს რწმენა დაკარგეს, რა უნდა გააკეთონ მართალმა? ან რწმენის მქადაგებელი?
ოჰ! როგორ სჭირდება ჩემს გულს მადლით მუდმივი გაძლიერება და არა უსარგებლო საკვებით! კარგია გულების გაძლიერება მადლით და არა საკვებით, საიდანაც არავითარ სარგებელს არ იღებს მათში მოსიარულეები [რუს.: კარგია გულების გაძლიერება მადლით და არა საკვებით, საიდანაც არავითარ სარგებელს არ იღებენ ისინი, ვინც მათშია ჩართული] [ებრ. 13:9] და მე ცოდვილი სენსუალისტი ვარ! მადლის გარეშე, წმიდა საიდუმლოებათა ხანგრძლივად არ გადმოცემისა და ღვთის სიტყვის სიღრმისეული კითხვის გარეშე დაბნეული ვარ, შიშიანი, საეჭვო, ყოველი ვნების ამოსუნთქვით მიტაცებული! ხელჯოხი ქარმა! ამინ. 1871 წლის 4 აპრილი.
დიდი სარგებელი მოაქვს, რომ გულთან არ მიიტანო არაფერი, ანუ შეურაცხყოფა სიტყვითა თუ საქმით სხვისგან და ყურის ყრა; და სამწუხაროდ, მე მას ახლოს ვიღებ და ამიტომ ვიტანჯები სულიერად და ფიზიკურად.
მე არაფერს ვეძებ დედამიწაზე, ილაპარაკე საკუთარ თავში საჯარო ლოცვის დროს, რათა ყურადღება არ მიაქციოს მათ, ვინც მოდის, მაგრამ მე, ზეციური მოქალაქე, ვეძებ მომავალ ქალაქს [ებრ. 13, 14] და მკვდარია ამქვეყნად: მე არ ვცემ პატივს მიწიერ კეთილშობილებას და სიმდიდრეს, განსხვავებებსა და ტიტულებს არაფრად ღირებული, მაგრამ ვცდილობ ზეციური ტიტულის პატივისცემას, მე ვეძებ ზეციურ სიმდიდრეს ქრისტეში.
გდოვის რაიონის პეტერბურგის პროვინცია, მიხაილოვის ეკლესიის ეზო, გლეხი ანდრეი ფედოტოვი პტაშკში. მთავარი - გადაეცა წმინდანთა ცხოვრების წიგნი.
რაევსკის აქვს წიგნი წმინდანთა ცხოვრება, 5 ივნისი.
შეაჩერე სექსტონ კუტუზოვის გამოძალვა და გამოძალვა ჩხრეკისთვის 5 და სხვა წერილობითი ფორმები 6 . ჩხრეკისთვის ის ღარიბ ადამიანებს სძალავს სამ რუბლს. სამი მანეთი, ამბობს ის, მოდი - ნაკლების გაკეთება არ შეგიძლია. ეს არის დღის ძარცვა. საქმროს წინასწარ უნდა ვუთხრა, როცა საბუთები მომიტანს, რამდენი მისცეს სექსტონს და რამდენი ქორწინებისთვის.
1871. 24 მაისი პოდუშკინი - წმინდანთა ცხოვრება მაისსა და ივნისში (გადაღებული).
22 ივნისი ოჰ, ცოდვა როგორ გვაშორებს, როგორ გვცინის!
როცა შენს თვალში ხალხი სხვადასხვა ცოდვაში ჩადის შენს მიმართ, უფლის, შენი მეზობლების და საკუთარი თავის წინააღმდეგ, ნუ განრისხდები მათზე, რადგან შენს გარეშეც ბევრი ბოროტებაა სამყაროში, მაგრამ გულიდან შეიწყალე და აპატიე, როცა გაწყენინებენ, უთხარი საკუთარ თავს: უფალო! გაუშვით, რადგან ცოდვაში არიან დაბნეულნი - არ იციან, რას აკეთებენ.
ვინც ძლიერ და განუზომლად მზრუნველ ყურადღებას აქცევს ადამიანის გარეგნობას, თვალს აშორებს მისი შინაგანი სავანედან, სულიერი დელიკატესისგან და მთლიანად აფუჭებს ამაოებას.
ვინც შეხედავს საკუთარი სახის სილამაზეს, ან მის ტანსაცმელს, ან სხვის ლამაზ სახეებს, მათ ტანსაცმელს და სიამოვნებს მათ, უსიამოვნო იქნება ულამაზესი ან მოხუცების, უხეში, უბრალო, შავგვრემანის სახეებისთვის (თუნდაც ეს იყოს მშობლების, ცოლების, სხვა ნათესავების და ზოგადად ჩვენი მეზობლების სახეები), ის არ მიჰყვება ცრუ პრინციპს. ეშმაკის. აქედან გამომდინარეობს ცხოვრების წესი: არასოდეს შეხედოთ გარეგნობას, არამედ ყურადღება მიაქციეთ ადამიანის შინაგან თვისებებს, ან ადამიანის ტიტულს და ღირსებას, როგორც ქრისტიანს, როგორც ქრისტეს წევრს და საკუთარს, როგორც ღვთის ხატად და მსგავსებას შექმნით. ვინც მთელ ყურადღებას აქცევს გარეგნობას, არის მტაცებელი, ვნებათაღელვა, ამბიციური, ამაყი და უკიდურესად კორუმპირებული გული. ამიტომ დიდმა კაცებმა, ანუ ღვთის კაცებმა, დაინახეს ამქვეყნიური ამაოება, გაიქცნენ უდაბნოში და დადიოდნენ ცხვრის ტყავით 7 და თხის ტყავით, თმის პერანგებით 8 და ტილოებით.
ნ.ბ. კრონშტადტის გიმნაზიის ბუნების ისტორიის მასწავლებელი კლასში ბავშვებს უქადაგებს მსოფლიოს თვითგანათლების შესახებ (1871 წლის 1 მაისი). გამოაცხადეთ.
მიუხედავად იმისა, რომ მოვკვდები, ეკლესიაში ვიტყვი ღვთის ჭეშმარიტებას, ანუ ყველა ლოცვას, ძახილს, გალობას, ღვთის სიტყვას, როგორიცაა სახარებები, ფსალმუნები და წმინდა წერილის სხვა წიგნები, და ზიზღს შევაგონებ დემონების შიშს, რომელიც ჩემზე მოტანილია ღვთისა და ადამიანის უხილავი მტრების შურით. 1871 წლის 4 აპრილი. ფომინოს აღდგომა.
არსებობს ანდაზა: ციმბირზე უფრო შორს არ გამოგგზავნიან.
1872 წლის 19 იანვარი მე საერთოდ არ მჭირდება დილით ჭამა და დალევა: ეს არასაჭიროა, ბუნება არ მოითხოვს ამას; ძნელია, თუმცა ცოტას ჭამ და სვამ.
მე არ მჭირდება ხორცის ჭამა: გულს უფრო მტკივა და უხეში.
ფულისა და საკვების მოშორება - ჩემი გონებრივი და ფიზიკური სისუსტისა და უბედურების მიზეზი; დიახ, კმაყოფილი ვარ მხოლოდ იმით, რაც აუცილებელია. 23 აპრილი.
ო, ცოდვის მრავალშტოიანი, ბებერი, გამძლე, შხამიანი ხე! რა ღრმად ხართ ჩასმული ჩვენს გულებში!
სიგარის მოწევის მცდელობა მთლად დაიღუპოს ჩემში: ცოტას ეწევი, მაგრამ ღამე ისე ძნელია, ძილი გიჭირს, გვერდიდან ატრიალებ და ტრიალდები, შიგნიდან დამძიმებული, ნერვები მოშლილი; თამბაქოს ანათემა; ვცოდე უფლის წინაშე, სამშაბათს საღამოს, 12 საათზე, ჯვრის კვირაში მოწევით, ძილის დასაძლევად, რომ ლოცვა არ გამიჭირდეს!
ნ.ბ. ფილიმონოვასა და ვისოცკაიას ჩემი ფოტოგრაფიული ბარათები. 1871 წლის 1 მაისი.
1871 წლის 12 ნოემბერი. კოშელევა იგულისხმება მკერავად.
ფავსტა ალექსანდროვნა ვოლკოვას მიწვეული აქვთ საკათედრო ტაძრისთვის საკვირაო ტანსაცმლის გასაკეთებლად დიაკვნისა და სექსტონის ტანსაცმლით, ეპიტრახელიით, ტანსაცმლით და ა.შ.
ეგორ პავლოვიჩ ბრიტნევი, კლერკი კარპოვის სახლში, მეორე კიბე.
სტეპან პეტროვიჩ სვერლოვი - 3 მანეთი მცირე ცვლილებით ღარიბებისთვის (მიიღო 10 მანეთი).
ლევ დიმიტრიევიჩი - თვეში 5 მანეთი მიღებული.
ივან ფილიპოვიჩ პრუსი - 2 მანეთი, მიღებული (5 მანეთი). მიხეილ ალექსი. შარაპოვი – 1 მანეთი (მიიღო 3 მანეთი). ანა ვასილიევნა კასატკინა – 2 მანეთი (მიღებულია). მარტის ბოლოს და აპრილის დასაწყისში.
ივან ივანოვიჩ ბორსელევი - 1 რუბლი (მიღებულია).
უფალმა მომცა მე, შეუდარებელს, საოცარი განგებულებით, რომელიც ერთ ღვთისმოსავ მოხეტიალეს ამხილა ხმლებიანი ორი კაშკაშა ანგელოზის გვერდით, როცა ვკითხულობდი ვნებათა სახარებებს. ღარიბმა და თავმდაბალმა მონამ ეს ფიცით დაადასტურა, რომ მან ეს ნამდვილად დაინახა.
ვასილი ივანოვიჩ შებალინი, ოფიცერი, პესოჩნაიას ქუჩაზე მორსკაიას ნაწილის მოპირდაპირე მხარეს და მისი მეუღლე ნატალია... ხის სახლში, ქვემოთ.
მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გუშინ სწრაფად გამომიწოდა თავისი მხსნელი მარჯვენა, როცა მე, ცოდვის სიმძიმეში, მას ვღაღადებდი ხსნისთვის. ჩემი უსირცხვილო იმედი, უფალო! დიდება შენდა! დიდსულოვანი და მოწყალე, სულგრძელი და უხვად მოწყალე ჩემთვის და ყველას მიმართ! დიდება და მადლიერება შენდა! 1872 წლის 26 აპრილი
ყველაფერი მიწიერი, მატერიალური, როცა გული ეკვრის მას, არის დაბნეულობა, მწუხარება, ჩაგვრა, სიკვდილი ჩვენი სულისთვის: და თავისთავად და თავისთავად არის ხრწნა, მტვერი და კვამლი ჩვენი სხეულისთვის. ჩვენს სულს მხოლოდ ერთი სჭირდება - ჭეშმარიტება, სიწმინდე, ჭეშმარიტება, სიყვარული, წყალობა, თვინიერება, სიმშვიდე, სიმშვიდე, სულიერი თავისუფლება ან ღვთის წყალობა გულში. ეს საგანძური მაცოცხლებელია მთელი ჩვენი არსებისთვის და მარადიულია. ჩვენ მთელი ძალით ვცდილობთ ვიპოვოთ ისინი და ვიპოვეთ, შევინარჩუნოთ ისინი საკუთარ თავში, გავამრავლოთ და გავაძლიეროთ ისინი, რადგან ჩვენი ცოდვილობის გამო ყველაფერი კარგი მალე აორთქლდება.
მამა დეკანოზ ლისტოვის შენიშვნა ჩემთვის, რომ ხმამაღლა ვემსახურები, ანუ ხმამაღლა ვამბობ ფარულ ლოცვას. როგორც ჩანს, ეს არ არის საჭირო. ვეცდები.
ვისაც სურს მატერიალური კეთილდღეობის ჩამორთმევა, რასაკვირველია, შეუძლია ამის გაკეთება, თუ ღმერთი ინებებს, მაგრამ ღმერთს ვერ ჩამოგვართმევენ; და თუ ღმერთი ჩვენთანაა, მაშინ ყველაფერი მასთან იქნება, მით უმეტეს, რომ ღარიბებს ვუზიარებთ მატერიალურ კეთილდღეობას. ვიმედოვნებ, რომ ღმერთს შეუძლია ჩვენი ვაჭრების დამდაბლება და ისინი ჩვენს მხარეს მოიგოს.
1871 წლის 11 აპრილს შედგა ვაჭარი ვლადიმერ დიმიტრიევიჩ ნიკიტინის არჩევა წმინდა ანდრიას ტაძრის წინამძღვრად. ღმერთმა დალოცოს! დაპირებული კაცი! მამა დეკანოზი ჩქარობდა არჩევანს და არ დაელოდა ჩემს საწყალობას მიძინების ეკლესიიდან, ისევე როგორც მამა დიაკონი ალექსანდრე ტარატინი. მასას მთელი სისწრაფით ვატარებდი.
უნდა გვახსოვდეს, რომ სული, რომელიც გულუხვად იკვებება, ცოცხალია და მკვდარია (1 ტიმ. 5:6), და არა გულუხვად, არამედ ზომიერად, საჭიროებისამებრ.
25 მაისი არის ზაფხულის პირველი თბილი დღე ჭექა-ქუხილით. 8 ნოემბერს ზღვა ყინულით დაიფარა, 10 და 11 ყინულზე დაიწყეს სიარული, 12-ს [ადამიანების] გადაყვანა.
თქვენ მუშაობთ მთელი სასულიერო პირებისთვის და იძულებულნი ხართ დაესწროთ მსახურებებს, ვიდრე ვინმე სხვას: თავისუფლად აიღეთ კვირაში ერთი ან მეტი რუბლი თქვენი ძმური ფულიდან ტაქსის მძღოლისთვის. 1871 წლის 1 ნოემბერი
15 თებერვალს, საღამოს რვა საათზე, გადამდგარი კონტრადმირალი კირილ მიხაილოვიჩ პასინკოვი გარდაიცვალა. საუკუნო მშვიდობა ჰქონდეს მის სულს! დაე, მიცვალებულებს მიეცეს სათანადო პატივი, როგორც ქრისტეს სხეულის თანაზიარი, როგორც აკურთხეს ზეთისცხება. გაიხსენე ბოლიარინი კირილი, უფალო! ილოცეთ ყოველი გარდაცვლილი ქრისტიანის სულისთვის, თითქოს ის თქვენი იყოს და დაიმახსოვრე, ვინც მკვდრების განსასვენებლად ლოცულობთ, რომ თქვენ თვითონ ხართ სულიერი მკვდარი, რადგან ვნებებით გკლავთ.
3 მარტი. ნიჰილისტი გუბერნატორი ვაჭარი ლუკინი, მღვდლის ქალიშვილი სმოლნიდან. როგორ აფუჭებდა შვილებს, როგორ ამბობდა, რომ ღმერთი არ არსებობდა, რომ ქორწინება ცარიელი რიტუალი იყო, რომ ერთი და იგივეა, კაცი თუ ქალი ცხოვრობდა დაქორწინებული თუ გაუთხოვარი და ა.შ.
არ ჭამოთ და არ დალიოთ დღეს. დიდმარხვის I კვირის პარასკევი.
მე დღეს ქრისტეს სიყვარულით არ ვიმოქმედე, მწარედ ვგმოდი ალექსანდრა მარკოვნასთან საუბრისას ჩემი ძმის, მამა მღვდლისა და მისი მეუღლისა და ჩემი დის, ცოლის ანა კონსტანტინოვნას ყოველდღიური საქციელი, რომ ის თავად იყო დამნაშავე მის ავადმყოფობაში, ყველასთვის მძიმე, და ცოლმა, რომელიც აძლევდა მას ცალ ჭიქით და მსუქანი სასმელის ნებას. ღვინო, ისე, რომ წმინდა საიდუმლოების დალევაც კი შეუძლებელი გახდა. მანამდე კი, ამ ექსცენტრიულებებამდე, ყველაფერი კარგად იყო: და ჩემთან ერთად ვსვამდი შერი ღვთის სადიდებლად და ჩემი ნუგეშისათვის! უფალმა შეგვიწყალოს!
მაპატიე, უფალო, რომ გაბრაზებულმა გამოვაგდე მათხოვარი ჩემი ბინიდან. სიამაყე.
მეცნიერებმა რწყილები მოკლა პრინცმა [...] ბელოზერსკიმ განზრახ და ამისთვის მათ გადაეცა ფული. რა მოხდა მის სახლში ბურთზე?!!! აბსურდია ლაპარაკი [ეფ. 5, 12]. ასე რომ, კეთილშობილება და სიმდიდრე დასცინის კაცობრიობას! მაგრამ ჩვენ ვერ ვბედავთ სიტყვის წარმოთქმას, ხმის აწევას, მორცხვი ვართ კეთილშობილთა და მდიდრების წინაშე, როცა მათ წინაშე ამბიონზე უნდა გამოვჩნდეთ ბრალმდებელი მწყემსის მნიშვნელობითა და სიმამაცით.
რას აკეთებენ მსახიობები თეატრებში! ამის შემდეგ კი ამბობენ, რომ თეატრები სასწავლო და აღმზრდელობითია! აი შენ: სატანა გარდაიქმნა ნათელ ანგელოზად.
რატომ ხარ მორცხვი ზოგიერთის წინაშე, მაგრამ გაბედული, გაბედული და სხვების წინაშე კი გაბედული? ყველა ადამიანი ერთნაირი არ არის? არ უნდა ვცემდეთ ყველას პატივს და არ უნდა ვიყოთ ყველასთან თანასწორი, არ უნდა გვეშინოდეს ზოგს ცხოველივით და არ ვიყეფოთ ზოგს, როგორც ძაღლი ძაღლს? როგორ დაამახინჯა ცოდვამ ჩვენი სული, ჩვენი ზნე და უნარები! ღვთის წმიდა კაცები დიდებულები არიან ღვთისა და მთელი ეკლესიის თვალში, რადგან ღვთის მადლით შეცვალეს რადიკალური ცვლილება მათ ცხოვრებაში, გულებში, აზრებში, განახლდნენ, გაწყვიტეს ყოველგვარი კავშირი ცოდვასთან და გაერთიანდნენ ღმერთთან რწმენით, სიყვარულით და მთელი სიმართლით. ამიტომ ისინი ღირსეულად აკურთხებენ მარადიულ დიდებას. ყველა ბოროტია, ვინც მათ ღირსეულად არ სცემს პატივს.
როცა შენ თვითონ ჭამ და სვამ ტკბილად, გსიამოვნებს; როცა სხვებისგან ფულს და რაიმე ნივთს იღებთ, ეს გსიამოვნებთ; სასიამოვნოა შენთვის ხორციელი სიძვა; საზიზღარი, ცოდვის მოყვარული ხორცი, თაყვანისცემა ადამიანთაგან - სასიამოვნოა შენთვის - ერთი სიტყვით, რაც გსიამოვნებს, გხიბლავს, გსიამოვნებს, უღირსია, სასიამოვნოა შენთვის; ის, რასაც მატერიალური დროებითი სარგებელი მოაქვს, სასიამოვნოა შენთვის: რატომ არის შენთვის უსიამოვნო, გამაღიზიანებელი, როცა სხვები ჭამენ და სვამენ შენგან, როცა სხვებს სჭირდებათ ფულის და შეძენილი ნივთების მიცემა, როცა ლოცვა გჭირდებათ, დათრგუნეთ სულით განრისხებული ხორცი; რატომ არის შენთვის უსიამოვნო დამცირების სამკურნალო, შეურაცხყოფა, სიმართლის მკაცრი სიტყვები? ეს ადასტურებს თქვენი სულის ავადობას და ვნებას. მიიყვანე შენი თავი, ღვთის მადლით, უგუნურ მდგომარეობაში. იყავი გულგრილი ან თუნდაც გაიხარო, როცა შენი მეზობლები ჭამენ და სვამენ, როცა ფული და ყველაფერი უნდა მისცე მეზობლებს და შენს, როცა მათგან მკაცრ სიტყვებს ან შეურაცხყოფას და საყვედურებს გესმის, როცა რაღაცის ატანა და მათ წინაშე თავმდაბლობა გჭირდება.
მას, ვისაც უყვარს მალფუჭებადი საქონელი: ოქრო, ვერცხლი, ქსოვილები, ავეჯი, საკვები, სასმელი, ტანსაცმელი, პატივი და ა. ქრისტეს სამწყსო - და ცხოვრობს ისე, როგორც მას უნდა და არა როგორც მცნებას მოითხოვს. მიწიერი სიყვარული განდევნის ზეციურ სიყვარულს, ამქვეყნიური და ხორციელი სიყვარული განდევნის სულიერ სიყვარულს. ნეტარია ის, ვინც უარყო მიწიერი სიყვარული და აირჩია ზეციური სიყვარული და ვინც მატერიალურ ძღვენს - ოქროს, ვერცხლს და ზოგადად მიწიერ ქონებას - მხოლოდ ღვთის დიდებისთვის იყენებს.
ქრისტიანმა უნდა ფილოსოფოსი მაღლა, სადაც ქრისტეა [კოლ. 3, 1], და არ მიჰყვეს ქვეყნიერების ხრწნილებას. ეს არის წარმართების საქმე. იმავდროულად, ჩვენ ვნებით ვართ მიწიერი სიამოვნებითა და ნივთებით. ჩვენ დავამახინჯეთ ჩვენი ცხოვრება, დავშორდით უფლის, მოციქულთა, მოწამეთა, წმიდანთა, დაქირავებულთა და ყველა წმინდანის მაგალითს; ისინი ამქვეყნიური არ იყვნენ, ჩვენ კი ამქვეყნიური ვართ; ჩვენ ვატარებთ რაღაც თავისებურ, არა ქრისტიანულ ცხოვრებას. შური, ამპარტავნება, გმობა, მტრობა, სიძულვილი, ბოროტება, სიცრუე და ხორციელი უწმინდურება არ განდევნილი ჩვენი გულებიდან, არამედ მტკიცედ და ფართოდ თანაარსებობენ მათში.
გარეგნობა, გარეგნობა და გარეგნობა გვაკავებს და გვაცდუნებს და გვიხელმძღვანელებს, ანუ ყველაფერი, რაც ქრება, წარმავალი, წარმავალი, მცირე ღირებული, მაგრამ შინაგანი, მუდმივი 12, მარადიული, ფასდაუდებელი, ცოცხალი და მაცოცხლებელი, პრემია 13, მარადიულად სასიამოვნო არ გვიპყრობს, არ გვაინტერესებს, არ გვაპყრობს. სად არის ის კაცი? სად არის კაცობრიობა? სახე, ჩაცმულობა, ბრწყინვალება, მატერიალური მოგება, მოგება, სხვების გარეგნული პატივისცემა მთელ ჩვენს სულს იკავებს, მაგრამ სულის შინაგანი ბრწყინვალება ან სიმახინჯე, სათნოება თუ ვნება, ზნეობრივი შეძენა, მაგალითად, მოწყალების გაცემა, რაიმე ვნებასთან ბრძოლა, რაღაც ცუდი უნარის დაძლევა, რაღაც ვნება - ეს ბევრს არ მოსდის. ჩვენი ცხოვრება ისეთი წვრილმანია, ცალმხრივი, ასეთი არასწორი, უმიზნო, უკანონო, მახინჯი! სად არის ქრისტიანობა? სად არის სახარება? სად არის ეკლესია? მისი წესები, წესდება?..
1872 წლის 26 აპრილი. მარხვა ალექსეი კონსტანტინოვიჩმა 10 მანეთი.
25 აპრილს, რადუნიცში, შუადღიდან ძლიერად წვიმდა და გვიან საღამომდე გაგრძელდა; დილით სათათბიროში აღვმართე დუმაში; ნერვები უკიდურესად სუსტი იყო, ხმა სუსტი - წვიმის წინ; 25 აპრილის ღამეს წინა წვიმიანი ამინდის გამო ვერ დავიძინე.
26 აპრილი ოთხშაბათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გადამარჩინა მე მისი წყალობის ხსნით, მას შემდეგ, რაც განრისხდა მათხოვარზე და დაკარგა სიმშვიდე, შევღაღადე უფალს წყალობისა და განკურნების ძლიერი ძახილით; გადარჩენილი რწმენის ლოცვა; უფალმა მაპატია და მშვიდობა მომცა. დილის ჩაი ფუნთუშთან ერთად ან მის გარეშე არის ჩემი სულისა და სხეულის დასვენება: არ მიწევს დილით დალევა ან ზედმეტი ჭამა.
წიგნი დაცემა და აჯანყება.
თუნდაც დაეცემი, ადექი და გადარჩები.
ნუ განიკითხავ შენს მსახურს, რადგან ცოცხალი არავინ გამართლდება შენს წინაშე. ფსალმუნი 142, 2. (დაწერეთ საფლავის ძეგლზე.)
ჩვენი ხსნის ღმერთი, ზღარბის ღმერთი გადარჩენისა.
შენია იყო მოწყალე და გადაგვარჩინე ჩვენო ღმერთო 14.
ნეტარ არიან სიმართლის მშიერნი და მწყურვალნი, რამეთუ ისინი დაკმაყოფილდებიან [მათ. 5, 6].
ნეტარ არიან ღარიბნი სულით, რამეთუ მათთა არს სასუფეველი ცათა [მათ. 5, 3].
ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ანუგეშებენ [მათ. 5, 4].
ნეტარ არიან თვინიერნი, რამეთუ ესენი დაიმკვიდრებენ ქვეყანას [მათ. 5, 5].
ვინც ხარბ ფულს და აგროვებს მას სიხარბით, ძალადობითა და სიცრუით, ან იშურებს მას მეზობლებისთვის ან საკუთარი საჭიროებისთვის, ან ხარჯავს ქეიფებზე, გართობებსა და სხვადასხვა სიამოვნებაზე, ის მიეჯაჭვა წარმავალს და დაივიწყა სამყაროს დასაბამიდან ღმერთის მოყვარულთათვის გამზადებული უხრწნელი სიცოცხლე. ვინც ხარბია საჭმელზე, გემრიელობაზე, სასმელზე, რომელიც დიდად ზრუნავს დახვეწილ ტანსაცმელზე, ვინც არის დამოკიდებული სიბნელის სამარცხვინო საქმეებზე, ის ჩაეჭიდა ხრწნას და დაივიწყა უკვდავი სული, მასში ღვთის ხატება და მსგავსება, მისი დაცემა და შეურაცხყოფა, მისი აღდგენა და განწმენდა.
ვინც მიწიერ საქონელზეა დამოკიდებული, ანუ ფულზე, საჭმელზე, სასმელზე, ტანსაცმელზე და ზოგადად ცხოვრების ბრწყინვალე გარემოზე, არ შეუძლია გულწრფელად შეიყვაროს თავისი მეზობლები და საკუთარი, რომლებიც ღარიბები არიან იძულებულნი ისარგებლონ მისი შემწეობით და იცხოვრონ მის ხარჯზე, განსაკუთრებით მათ, ვინც მიჩვეულია უსაქმურობას და არაფერს აკეთებს ან სიცივეს აქცევს სიცივეს. მოიხმარეთ იგი. ოღონდ ხრწნადი იყოს ხრწნადი და ჩვენი სული მტვერივით არ მიეკრას მას, რაც არ უნდა იყოს; ნუ ჩამოვშორდებით სიყვარულს, რადგან სიყვარული ფასდაუდებელი, მარადიული საგანძურია, რადგან თუ მთელ სამყაროს მოვიპოვებ, მაგრამ სიყვარული არ მექნება, არაფერი ვარ; თუ მთელ ჩემს ქონებას დავთმობ და სიყვარული არ მქონდეს, არაფერი ვარ. სიყვარული სულგრძელია, მოწყალეა, არ შურს, არ ტრაბახობს, არ ამაყობს, ყველაფერს ითმენს, ყველაფერს ფარავს, სიყვარული არასოდეს ცდება (1 კორ. 13:1-8).
ნუშის ტკბილი რძე იწვევს ნერვების ძლიერ გაღიზიანებას. ალბათ სოკოს სუპიდან და შესაძლოა ფორთოხლიდან. 1872 წლის 15 აპრილი
ღმერთო! გულიდან ამოიღე ყოველგვარი მტრული გრძნობა ჩემი დის მიმართ ცოლის ანა კონსტანტინოვნას მიმართ, რომელიც ეზიზღებოდა და სძულდა დედაჩემი, ასევე მწუხარება მომიტანა მისი სიამაყით, ამპარტავნობითა და შეუპოვრობით, რადგან აჰა, უფალო, შენ დაამდაბლე მას, ურტყამ მას განსჯის კვერთხს და, ამავე დროს, შენი მამობრივი სიყვარული, ასწავლის თავის ქმარს, როგორ იცხოვროს ჩემს ძმას. გრიგოლი. მე მაინც მინდა მათზე შური ვიძიო ჩემი მტრობით, რაც ბოროტის საქმეა და გავაკეთო ის, რაც სიამოვნებს ჩვენს პირველყოფილ მტერს? დაე, სიყვარული სუფევდეს ჩვენ შორის და შენ გადაწყვიტო ვინ და როგორ დაამდაბლო, მთელი დედამიწის, ყველა მიწიერი ქმნილების, პატარა და დიდის მსაჯულო. 1872 წლის 24 აპრილი
ერთი წამით კი არ შეასრულო შენი ნება, არამედ ღვთის ნება, რომელიც არის სიყვარული ყველას მიმართ - და მტრების მიმართ - და ჩვენი სიწმინდე. ჩვენი ნება მრავალგვარი ცოდვაა: საკუთარი თავის სიყვარული, არა ღმერთის სიყვარული, ბოროტება, სიძულვილი, სიამაყე, შური, სიხარბე, ვნებანი, ჭირვეულობა, სიმთვრალე, ქურდობა, ფულის სიყვარული, სიძვა, ბოროტება, სიზარმაცე, გულქვა და უგრძნობლობა მოყვასის ტანჯვის მიმართ, ბრაზი, ბოროტება. გმობა.
სანამ ხორცში თესავ, იკვებებ, იკვებებ, გიყვარს ფული, ჩაიცმევ, აფასებ სახის სილამაზეს, ოჯახის კეთილშობილებას, სწავლას ან ამ ასაკის სიბრძნეს, აოცებ ტირილს, უყურებ მსახიობებსა და მსახიობებს, მოუთმენლად უსმენ ამაო გამოსვლებს, იცინი, ტაში, ხანდახან რა უნდა გახარო. ან ბილიარდი, დაუყონებლივ დავამატოთ და ფორტეპიანოზე დაკვრა, რომელიც ოდნავადაც არ აღძრავს ღვთისმოსავ გრძნობებს (თუ სულიერი გალობა არ გეყოლებათ), თუ მთელ დღეებსა და საათებს ატარებთ უსაქმურ საუბარში? ყოველივე ეს არანაირ სარგებელს არ მოუტანს შენს სულს, როცა გჭირდება განშორება შენი სხეულიდან და ამქვეყნიურგან, რომელიც ექვემდებარება ხრწნას და განადგურებას, და გამოჩნდე დიდი ღმერთის სამსჯავროს წინაშე, რომელმაც შეგქმნა თავის ხატად და მსგავსებით და გამოგიხსნა თავისი ფასდაუდებელი სისხლით ამქვეყნიური ამაოებისგან, რათა გაექცე სამყაროს ამაოებას. 1872 წლის 8 აპრილი
1872 წლის 15 აპრილი აღდგომის ღამე. საღამოს ათნახევარი საათი. ჩემი ძმა, მღვდელი გრიგოლი, არის ქრისტეს წევრი და ჩვენი, ჩვენი ძმობა ქრისტეში. გვიყვარდეს ერთმანეთი, მივუტევოთ ერთმანეთს ქრისტეს გულისთვის, რომელმაც უსაზღვროდ გვაპატია და გვაპატია. გაიღვიძე.
ეს სიტყვები დიდია: მოგვეცი ჩვენ ერთი პირით და ერთი გულით, რათა განვადიდოთ და განვადიდოთ თქვენი უპატივცემულო და დიდებული სახელი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა. ოჰ, სულ ასე რომ ყოფილიყო და ჩვენი გული არ დაშორებულიყო, რომ აღარაფერი ვთქვათ ხალხთან, არამედ საკუთარ თავთანაც! 1872 წლის 8 აპრილი
Sherry, Sauternes და Rogue ღვინის ჯიშებია.
მაკარი (ბულგაკოვი; 1816 – 1882) – მოსკოვის მიტროპოლიტი; გამოჩენილი რუსი ღვთისმეტყველი და ეკლესიის ისტორიკოსი, ავტორი 12 ტომიანი „რუსეთის ეკლესიის ისტორია“, „რუსული სქიზმის ისტორია“, „მართლმადიდებლური დოგმატური ღვთისმეტყველება“ და სხვა თხზულებათა; ასწავლიდა კიევში, შემდეგ კი პეტერბურგის სასულიერო აკადემიებში. 1851 წლიდან - ვინიცის ეპისკოპოსი; 1857 წლიდან - ტამბოვი, შემდეგ ხარკოვი, ლიტველი და 1879 წლიდან - მოსკოვის მიტროპოლიტი.
ანუ „სიკვდილი სიცოცხლეს აერთიანებს“. სიტყვები ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების კანონის მე-9 საგალობლის ირმოსიდან: ბუნების კანონები დაიპყრო შენში, წმიდა ქალწულო, რამეთუ შობა ქალწულია, მუცელი კი სიკვდილს ასწრებს. დაბადებისას ღვთისმშობელი და სიკვდილის შემდეგ ცოცხალია, მარად გადარჩენა, ღვთისმშობელო, შენი მემკვიდრეობა.
ფეოდორა ვლასევნა სერგიევა გარდაიცვალა 1871 წლის 6 ივლისს ქოლერისგან 63 წლის ასაკში.
ჩხრეკა არის კვლევა, საქორწინო აქტი, რომელშიც დოკუმენტების საფუძველზე შეტანილია ქორწინების კანონიერების პირობები. ჩხრეკას ხელს აწერდნენ სასულიერო პირი, სიძე და სიძე, მათი მშობლები და გარე მოწმეები.
ხელმოწერის (წერილობითი) სახეები - ყველა სახის მტკიცებულება: პასპორტი, სამგზავრო ბილეთი, დაბადების მოწმობა, წარმომავლობა, მდგომარეობა და ა.შ.
რძე - ცხვრის ტყავი, ცხვრის ტყავი.
თმის პერანგი არის ცხენის თმისგან დამზადებული უხეში სამოსი, რომელსაც ასკეტები პირდაპირ სხეულზე ატარებდნენ.
ელიკა (ეკლესია-დიდება) - რა (ადგილობრივი).
ტოლიკო (დიდებული ეკლესია) - იმდენი, იმდენი.
Tune (ეკლესიის დიდება) - უფასოდ.
ბინადარი (ეკლესიური გლავ.) – განუწყვეტელი, მუდმივი.
პრემიუმი (ეკლესიური გლავ.) – მდებარეობს მიწიერი სამყაროს ზემოთ, ზეციური.
ლოცვა მატინსზე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: