Апрель

Събота на 5-та седмица от Великия пост. Благодаря на Господа, Който ме удостои освен много кратката ектения в началото на Утренята, да изпълнявам без спънки, да чета акатист и молитви за причастие, както и литургията и да се причастявам без осъждане и да причастявам духовни чеда. Благодаря за благодатта на мира, свободата, корема, здравето. На път за вкъщи от църквата бях смутен от просяците, които чакаха до оградата за милостиня, докато доставката беше в църквата. Знам, преживял съм хиляди пъти, безброй, че има само една нужда за моята душа, че там е моят живот, моят мир, но все пак искам нещо друго, което не е мир и живот - благата на този свят; Жилото на земните удоволствия ме прониза дълбоко, както и жилото на гордостта, плътското познание, недружелюбието към околните, сребролюбието, похотта и блудството. Аз съм беден човек! кой ще ме избави от това тяло на смъртта? [Рим. 7, 24]. Всенощно бдение в Думата. Благодаря на Господа за Неговата голяма милост - за опрощението на греха и премахването на греховния гнет и за искрената молитва за всички хора според ръководството на Мисала и от себе си, или от благодатта на Светия Дух, и за сълзи на умиление. Какъв прекрасен мир, каква сладост и духовна свобода изпитах в душата си по време на всенощното бдение. Но врагът също жилеше с вика: Благодат и щедрост, което не казах от страх. Помагате на вашите роднини, на вашите сираци, на просяци - нека вашата жена, вашият помощник, вашата плът и кости, помогнете на сестра си, на нещастната болест на съпруга й, особено след като тази помощ не струва много, защото брат Алексей ни помага, плаща за масата. В крайна сметка чрез тях сте получили всичко, тоест мястото и всичките му предимства. Не обвинявайте жена си, че рядко ходи на църква и че ако сте знаели предварително, че ще избягат от храма, щяхте да станете монах. Ти си този, който обижда жена си. Молете се на Бог за тях, да ги просвети. Жена ми е права и върши богоугодно дело, като обслужва бременната си сестра и бебето си на година и половина и Господ няма да я накаже строго, че всяка неделя не ходи на Божията служба в храма. И вашата работа е винаги да се молите, това е, което ви е възложено да правите. Като безумен звяр съм: ядем вечер, напиваме се (понякога) и ставаме неспособни нито за умствена работа - четене и писане, нито за топла молитва: сънят започва да ме завладява; и тъй отивам на разходка, така че по-късно се самосъжалявам, че животът с добри наклонности - с образование, със способности, с вяра, малко благочестие, с дръзка, възвишена и пламенна молитва по време на богослуженията, с умението да съчиняваш и пишеш проповеди, речи, различни произведения - често е напразен: талантът загива, вярата отслабва, сърцето става по-грубо, любовта изсъхва, способностите се притъпяват, тялото отслабва - и всичко заради какво? Заради алчността за храна и напитки. Бъдете търпеливи! Бъдете търпеливи с мен, чакайки моето обръщане и поправка. Ето го моето самоубеждение. 2 април. Сутрин. Възкресение. Портокалите са вредни за мен: заради тях снощи спах неспокойно; Медът на Назаровна също. Вреден е и спането през деня и особено обилното ядене. грешник! Вие, които не намирате никаква духовна утеха тук, а само в земните неща: в храна, напитки, игри, удоволствия, в елегантни дрехи, в разходки, в четене на светски книги, понякога много празни и съблазнителни, или в празни разговори, или в пиянство и разврат - кажете ми как бихте могли да се утешите след смъртта, когато всичко земно е отнето от вас: храна, напитки, пари, облекло и прекрасен дом, и дачи, и всички забавления, и цялата суматоха на книгите, и вашите красоти, и виното, и бирата, и меда, и тютюна, и тази радостна светлина на слънцето, и този животворен въздух, и общността на хората, и всичко, с което можете да се утешите тук с вашите грехове, със своята спяща съвест? Въпреки че понякога съзнанието за вашите грехове ви измъчва тук, вие знаете как да потиснете, да заглушите с удоволствия това мъчение, това неспокойно съзнание за вашите грехове - и тогава какво ще стане, когато душата престане да се свързва с многострастното тяло, и с целия видим свят, и с всичките му блага? Кога твоите спътници ще бъдат страшни, свирепи, зли демони, вместо красивото слънце и животворната зеленина на градините или гладките лони на водите - ужасите на адските мъки? Как ще се чувстваш тогава, какво ще правиш, когато те вържат с неразрешими връзки? Помислете за това навреме - и свършете остатъка от живота си в покаяние, със сълзи. 2 април. Неделя на 5-та седмица от Великия пост. Вчерашната вечеря от риба - костур с мек черен хляб и студена рибена чорба с пържоли, стана за мен по време на [службата] ужасен рог в хълбоците и в корема ми: теснотата беше ужасна, раздразнителността беше най-мъчителна, едва успявах да произнасям възклицания. наука! Щом помолих Господа да ме избави от скръбта и утеснението и да ми прости греховете, едва се отървах от злите демони, които ме тормозеха. На молебена чета благодарственото евангелие и благодарствената молитва до края безопасно, много рядко. По време на проскомидията и литургията бях изключително възмутен от произволното поведение на стареца Николай Сидоров, който изпрати страж да ми каже да започна литургия, сякаш не знаех това без него. Нека праведният Господ го смири чрез болест или горчиви лишения: той е достоен за това. Но нека душата му, горда с богатство, бъде спасена. Бях достойно подложен на изкушение да бъда сит вечерта, за да позная унищожението му, защото какъв бях, когато ме докосна такова малко изкушение? Аз, като трепетликов лист, треперех от възмущение и гняв. Духът ми беше толкова слаб! По време на вечерната молитва у дома се разстроих духом и отпаднах от Бога поради мисълта да си взема нов златен нагръден кръст при Верховцев. Как земните зависимости атакуват душата и я лишават от Бога! Този кръст ми стига. Утреня. Благодаря на Господ Спасител, Който чрез моята молитва ме избави от вътрешните ми падения в грях - моментни увлечения със завист, алчност, вражда към моя брат отец Матей, който стоеше в олтара (подготвяше се за литургия за дъщеря си Касаткина). Ти, наистина, си моето живо и животворно съкровище, Ти си моят мир, моята свобода, моето добро иго, моето леко бреме, Ти си моят живот, моята сила, моята слава. Дай ми, Господи, свята простота: благост, незавидност, благост, благост, чистота и целомъдрие, несребролюбие, дързост - и да бъдеш всичко това за мен, да бъда завинаги без препъване и така да завърша живота си с добро. Така че у дома, когато влязох тази сутрин, като видях сестра ми Анна Константиновна в кабинета си, почувствах неволно чувство на враждебност в сърцето си, но веднага се помолих на Господа това старо чувство да изчезне - и Господ се смили над мен, отървах се от него и се успокоих. О, наистина, взаимната любов и доброта е мирът и тишината на нашите души. По време на часовете и Преждеосвещената литургия се чувствах много зле духовно: сърцето ми беше изключително слабо, плахо, раздразнително, в резултат на вчерашното пиене на много червено вино и констанция 141 с Дмитриев и Сверлов. Благодаря на Господа, който ме укрепи чрез моята молитва да произнасям молитвата на св. Ефрем Сирин след смущение и немощ, за да я произнасям за първи път на 3-тия час. Бавно прочетох цялата молитва зад амвона. Господ благослови! Благодаря на Господ, който ме спаси от чувството на враждебност, когато се прибрах у дома и срещнах Анна Константиновна и Анна Андреевна, които работеха в бизнеса на Анна Константиновна. О, ако само чистата, непресторена, топла любов царува в сърцето ми, в дома ми и навсякъде! Дай, Господи! За Теб всичко е възможно: Ти можеш напълно да унищожиш царството на греха в мен, само ме остави искрено да мразя всеки грях. Всенощно бдение в думския храм "Св. Йосиф Песнописец". Подиграван, подиграван от дявола неизказано: Господ и Учител на живота ми се опита да говори, но не можа и двата пъти на всенощното бдение; Той беше засрамен безмерно, не можеше да гледа хората в очите и не каза нищо за освобождаването си. Защо всичко това? - Защото ядох неумерено у дома и късно - точно преди всенощното бдение (супа с миризма, пържена миризма с черен хляб, след това пих кафе и руло, което е най-лошото от всичко, и накрая изпих чаша чай при чиновника Громовски: затова се почувствах скован и свит). След отпускането на всенощното бдение не видях Божията светлина: толкова ме беше срам! Добре, Господи, казах с ропот и огорчение, Ти беше добър към мен, Ти не искаше да ме избавиш от врага, когато горещо Те молех за това; Ти даде свобода на врага да ми се подиграва. И кой е виновен? Аз, аз съм чревоугодник, невъздържан, алчен. Нямаше нужда да се яде и пие преди празничното всенощно бдение или да се яде и пие лека, охлаждаща и разтваряща храна, а не укрепваща. Обаче врагът ми се скара толкова страшно днес, защото му се скарах силно по време на литургия и панихида за Касаткина. Нека не се заричам предварително, а с кротост да понеса клеветата му. Прости ми, Господи, всичките ми грехове днес, защото се разкайвам за тях. Ако през Великия пост не постите, а се отдадете на сладострастие, преяждате и пиете много, значи не събирате с Господа, а разпръсквате с дявола. Господи! Искам гневът напълно да изчезне от сърцето ми и да не разчитам на никакви извинения, че, казват те, те ме обидиха, не ме уважаваха, взеха и вземат това, което е мое, яжте и пийте това, което е мое, живейте с мен, потискайте ме, живейте в безделие, не работете. Преди молбата, Господ дава молбата – Неговата доброта се предава толкова лесно. Просто нека винаги да Му се молим с вяра и надежда, взаимна любов и чисто сърце. Нека си спомним в молитва величието на Господа, Който с една дума създаде небето и земята и всичко, което е на тях, морето и всичко, което е в него, и Който пази всичко и контролира всичко. Господи! Дай Твоя храм да даде просветление на душите, очистване на греховете, освещение, мир, здраве, душевен мир на всички, които идват в него с вяра, благоговение и страх Божий, да укрепи вярата, надеждата, любовта, да допринесе за поправянето на живота, успех във всички добри начинания и дела: взаимна любов, чист, християнски живот, смекчаване на сърцата и прекратяване на гордостта и твърдостта, алчността, алчността, завистта, злоба, лакомия, чревоугодничество, пиянство, разврат - тези пороци са толкова вредни в обществения живот и подкопават неговите основи. Дай това, дай, Господи, на всички, които обичат да посещават Твоя храм, и дори тези, които не го обичат, склони ги да го обикнат и поправи сърцата и делата си, защото времето е близо и съдът е пред вратата за всички хора от всякакъв ранг и състояние, от всеки пол и възраст, и пред всеки стои въпрос от безкрайно голяма важност - да даде отговор на Страшния съд Христов. Преждеосвещена литургия в Думската църква по случай президентските избори. По случай вчерашния празник в Думната зала (храмовия празник на Йосиф Песнописец), пиейки вино и ядейки различни риби, днес сърцето ми се стопи, изчезна в корема ми, изнемощя, смутих се и с едва усилена, продължителна молитва към Бога успях да преодолея безсилието и духовния страх; Само с пламенна молитва аз извиках към Бога за силата и смелостта да прочета непоклатимо молитвата зад амвона на Преждеосвещената литургия (чета я рядко, без да бързам). Та дяволът ме уплаши с фалшивите си химери! Вкъщи на обяд ядох само краставици с бял хляб, риба почти не ядох, после изпих две чаши чай с лимон и ми стана леко, на сърцето ми беше леко; след това отиде да кръщава извън града при Седелкин; След кръщенето на капачките от шафранки хапнах с кеф домашна кифличка и се почувствах спокойна. След това, като пристигна у дома, той отиде при Колмикова с лист и пи чай; След това Хилфелд изпи чаша чай и у дома, с апетита на пържена риба, яде с бяло руло. Но нямаше нужда да ям риба: беше малко трудно. Благодаря на Господ за безкрайната Му милост към мен, недостоен. (Протойерейът на молебена произнесе добра реч преди клетвата. Държеше се отлично - равномерно, без ни най-малко страх, с достойнство. Трябва да се поучим от него.) Благодаря на Господа, който ме призова да общувам с Него в Тайните на Светите, Животворящи, Небесни и Страшни четири поредни дни и тази седмица. Слава на Господа, който унищожи в мен страшните интриги и насилието на врага! Слава на Господа, Който измива греховете ми с Божествената Си кръв и ме пази със Своя мир. Любовта не се дразни и зло не мисли (1 Кор. 13:5), но аз, проклетият, днес се раздразних на семейството си: на брат ми Алексей и други поради слугите; той започна да противоречи, че слугите не трябва да бъдат обгрижвани и да разменят роднини за слуги, унижавайки човешкото им достойнство. И аз, грешникът, като че ли търсех повод за разпра, като реших да се погрижа за слугите по неподходящ начин и събудих ревност у близките си. Въпреки това, аз първо исках да похваля единодушието в пиенето на чай едновременно [...], намерих грешка в обичая на бърборене и противоречие. Бог да прости него и мен също. Благодаря на Господа, който премахна покварата и смъртта от душата ми, които я поразиха след началото на кавга с брат ми Алексей; Искрено разкрих на Бога болестта на душата си, покаях се, помолих за прошка - и получих безценен дар от щедрия Бог: духът ми се успокои, вълчата жестокост се превърна в овча кротост, свободата на духа се възцари в душата ми, тръните на страстта, които ме пронизаха, бяха премахнати. Господ благослови! Отсега нататък да пазя и да не превръщам Божия мир в дяволски раздор и раздор. Господи и господар на моя живот! Не ми давай дух на безделие, униние, алчност и празнословие; Дай дух на целомъдрие (цялост на мъдростта, това, което е горе, а не това, което е долу, материално и плътско), смирение, търпение и любов, и дай ми да видя греховете си и да не се бунтувам срещу брат си. Защото спорът ми с брат ми възникна от гордост и алчност, от нетърпение и липса на любов, от невиждане на греховете ми, тъй като този, който вижда множеството на своите грехове и цялото дълготърпение на Учителя към себе си и към всички хора, е самият дълготърпелив, кротък, благ, смирен по сърце. Раздразнителният не познаваше себе си и Божието дълготърпение върху себе си. Как и кога трябва да се грижим за нетленната дреха на душата – кротост, истина, целомъдрие, търпение, милосърдие, когато всичките ни грижи и грижи и средства са насочени към тленната дреха и украса на тялото? Невъзможно е двама майстори да работят, защото душата е проста и единна. Как и кога трябва да се грижим за духовното богатство на добрите дела, когато сме алчни само за тленното богатство и го събираме с всичките си сили и средства, когато сърцата ни са привързани към парите, към света, а не към Бога? Как и кога трябва да се грижим за нетленната духовна храна, за благодатното питие - за молитвата, за четенето на словото Божие, писанията и житията на светите отци, за причастяването с Тялото и Кръвта Господни, когато не изпускаме от устата си храна и напитки и тази умопомрачителна запалена и димяща напитка и дим, толкова сладки за мнозина? Как да подскочи душата ни със Святия Дух, когато сме постоянно заети със земни, суетни игри и забавления? О, пагубното дело на покварата, което ни отдалечава от нетленния, истинския, вечния живот! Проклинам вчерашната си алчност, с която ядох студена рибена чорба на вечеря и пих сладък чай: нямах нужда да ям и да пия, защото преди това бях пил чай при Александра Василиевна Шустова. Не мога да опиша колко ми беше закоравено сърцето и целите вътрешности от тази студена рибена чорба и отделно печена риба - толкова се закорави! О, аз, алчен Исав! Ще намеря ли най-накрая място за покаяние! Колко хора са умрели от невъздържаност - и аз не го вземам предвид? Господ ме осъди насън, като ме представи като ученик, седящ в класна стая с други ученици; учителят М. Д. Первушин дойде и ме повика пръв за службата, вече бях почувствал, че той ще ме повика, защото редът наближаваше и въпреки [всичко това] пренебрегнах да се подготвя както трябва: извикаха, станах и не знаех какво да отговоря, а мислите ми бяха някак замъглени; Казах нещо, много малко и не съвсем свързано, а учителят ми каза: стига; Седнах и взех един (1). Как ме заболя! Като научих за това, поисках да ме попитат отново, като казах, че познавам добре богослужението. Но според небесния съд, а и според моето съзнание е очевидно, че е лошо, защото служа недостойно, преситен, раздразнен, в гордост, в гняв, завист, кавга, в мързел, униние и други грехове. Дълготърпеливи Господи! Не ме сейте като безплодна смоковница, но чакайте още моето призив!! Хей, амин! 7 април. Петък от 6-та седмица на Великия пост. Когато се молим, тогава по странен начин в мислите ни се въртят най-святите, възвишени предмети, заедно със земни, ежедневни, незначителни предмети, например: Бог, и някой любим предмет, например пари, някаква вещ, дрехи, шапка, часовник или някакво сладко, сладка напитка или някакво външно отличие - кръст, орден, ленти, скуфия, камилавка и пр. Така сме ние несериозни, пристрастни, разсеяни! Това е характерно само за езичниците, които не познават истинския Бог и Неговия Син Исус Христос със Светия Дух, а не и за християните, чието съкровище не е на земята, а на небето. Къде е живата вода в сърцата ни, течаща с животворен извор в сърца, изцяло отдадени на Бога? Причината, поради която тя не съществува, е, че е изгонена от него от ежедневната суета и зависимости. Не можете да служите на Бога и на мамона [Мат. 6, 24; добре 16, 13], казва Истината. След като се изповядах в църквата, като се прибрах със светите Дарове, за да се сбогувам с един болен в къщата на Лебедев на Андреевския път, направих голяма дързост в присъствието на моя Господ: раздразних се от просяците, които не бяха доволни от моите милостини и в църквата, и които също идваха при мен при оградата на църковния дом. Бях особено ядосан, когато напуснах къщата на Лебедев и когато влязох в портите на къщата си: тук напълно изгубих търпение - бях бесен, крещях на просяците, бързо ги изгоних, особено сина на войника, като ме измами с обещанията си да отида на работа тук или в Петербург и останах бездействащ; Блъсках го и го дърпах за ухото, когато беше упорит и упорит. Но тази ярост ме унизи и разтревожи повече от тях. Трябваше да отида на панихидата при К. Акундинов и аз с вътрешен вик извиках към Господа, да се смили над мен, защото милостта Му е безкрайна, както е безкрайно величието Му. И Господ на моя живот се смили над мен, успокоявайки душата ми. Glory to His long-suffering and mercy! Благодаря на Господа за успешната изповед: имаше сто двадесет и четири души на изповед, сто и тридесет миналата седмица и двеста и тридесет на поклонението на кръста. Имаше много наложници или незаконно съжителстващи, както през онези седмици - обаче не повече от десет души тази седмица. Ние сме оплетени в мрежите на врага. Очиствайки другите, очиствам себе си духом и тялото; като лекувам другите, аз лекувам себе си; Актуализирайки другите, актуализирам себе си! Чудни са Твоите дела, Господи! колко праведни, добри и мъдри са Твоите закони! Колко е хубаво да работиш с цялата си душа! Каква благословия е да спасяваш хора! Господи! Благодаря Ти за Твоите овце, това са всички Твои овце, Пастирю-кротки, смирени, кротки! Ето ги вашите бебета! Но къде е мъдрецът? къде е писарят? къде е питащият на този век? Не обърна ли Бог мъдростта на този свят в глупост? (1 Кор. 1:20). Къде са жените на знатните и богатите на този век? – Няма такива. Срамуват се и бягат от медицината. Нека всеки от нас, благороден и неблагороден, благодари на Господа за това, което е и за това, което има; Нека всеки помни благородството на небето и се стреми към честта на небесна титла. Защо Белиал ме поразява при познати, често повтарящи се молитви и възклицания? Защо този напразен страх, този страх от думите, това пагубно съмнение? – От честото използване на тези молитви и от неизпълнението им, от несъответствието на живота ни с тях, от невникването в тях, от служенето на суетата на ежедневието. Това се случва и с хора, които живеят с нас дълго време: по навик, защото често ги виждаме, знаем недостатъците им, пренебрегваме ги. Но молитви и възгласи - жива вода, светлина, храна, питие, сила на душата, вечна истина - защо понякога се страхуваме да ги произнесем както трябва? - От действието на отровния Велиал върху душата ни, всековарният завистник, от нестабилността на нашата вяра, от човекоугодието, което е толкова греховно особено по въпроса за вярата, от страстите ни, гнездящи в сърцето и от неправилното възпитание в младостта, от объркването, прекомерната строгост на началниците и наставниците. Велиар отново внесе смут и страх в мен по време на панихидата за капитан 1-ви ранг Анкудинов и открадна много думи от възклицанията и уволненията, противно на желанието ми. Как ме засрами! Колко болезнено и досадно беше за мен! О, злодей! Извеждане на Анкудинов. Много генерали, капитани, лейтенанти, мичмани се събраха да извадят: чакаха отец Матей, той не дойде навреме; Бях принуден да започна - тази изненада ме обърка с оглед на многобройната публика, на която не бях свикнал; при възгласа Яко Ти ecu възкресение се заблуди; На почивка и аз бях съкратен от действието на сатаната и колко жестоко бях наранен, поразен от това дяволско мълчание, объркване, страх, съмнение! Сърцето ми определено беше разбито от духовна парализа! През всички часове, Вечерня и Преждеосвещена литургия бях поразен от тази парализа! И, признавам, това е от прекомерна ситост! Тук се разкрива слабостта и страстта на моята душа! Тук виждам ясно, че душата ми е отдадена на човекоугаждане, егоизъм, алчност, похот, лакомия, пиянство, амбиция, завист и гордост, осъждане, своеволие, злоба, упоритост, страхливост със страх и липса на вяра и униние, и нетърпение, самовлюбеност, измама, студено безразличие към нещастията на другите, коравосърдечие, вражда, омраза, ярост, кавга, презрение, пристрастяване към красиви и ценни дрехи, към пари, към пристрастие и съзерцание, блудство, мързел, мърморене, наглост, богохулство, празнословие, празен смях, небрежност в бизнеса, скъперничество, всяка земна любов, всеки грях. Липсва ми искрена любов към онези, за които се моля в църквата или вкъщи, към живите или мъртвите, но намирам, че обичам нещо суетно. Колко сме далече духом от нашите свети отци – а ние сме далече от тях, от техния пламенен дух поради постоянната ни невъздържаност, поради нашите снизхождения, поради светските зависимости, на които те са били чужди. Опитайте се да се молите за всички като за себе си, пожелайте на всички всяко добро като на себе си. Неговият страх са само човешките очи и той не знае, че очите на Господа са десет хиляди пъти по-ярки от слънцето и гледат всички човешки пътища и проникват в скришни места. Сирах 23, 24 до 29. Благодаря на Господа, Който разсея страха ми при вида на силните на земята и благородниците на земята и Който ми даде дръзновение, сила и чувство да прочета с твърдост и неизменност заупокойната проповед и молитвата зад амвона на Преждеосвещената литургия, а след това на погребението на Анкудинов и разрешителната молитва. Признавам, че тази благодат ми беше дадена от Господ чрез причастяването на Неговите пречисти и животворни Тайни на Преждеосвещената литургия на Велики понеделник. Служех с отец Матей. Благодаря на Господа, че се смили над мен с голяма милост във вторник на Страстната седмица на Утренята, когато в душата си бях огорчен от отец Матей, че в първия час на Утренята прочете дълго Евангелие, което не беше посочено в устава. Велика сряда беше за мен ден на тежки душевни и физически страдания поради моята невъздържаност и алчност: предния ден ядох с кеф каша от елда с масло, в количества, надвишаващи нуждата ми; в резултат на това през нощта имаше силна ерекция на репродуктивния член - признак на прекомерно натрупване на жизненоважна влага; според обичая го пазих в себе си и не дадох воля на блудния демон. В сряда сутринта пих силен чай (бях изкушен), въпреки че не исках; в 12 часа следобед ненужно ядох репички с кифла и изядох гореща палачинка, като първо изпих възбудена напитка; в гимназията изядох две глътки каша от елда от пай: в резултат на всичко това бях ужасно скован - нервите ми паднаха до краен предел; раздразнение, униние, изключително психическо и физическо страдание; много пъти отивах до олтара от изповед и изливах скръбта и болестта си в молитва, молейки за помощ от Бога; врагът заговорничи в мен, препъна ме в думите. Да си призная беше най-голямото наказание за мен. Бяха сто осемдесет и четири души. Това е подходящо наказание за алчността в такъв ден. Пламенните поклони по време на молитва смиряват и стоплят душата, събират я от светската разсеяност и я обръщат към Бога. Започнете да взривявате угасналия въглен и ще го взривите. Така е и с нашата душа: тя често е студен въглен - добавете огън, масло (масло) и тя ще пламне. Благодаря на Господа за Неговата неописуема милост и бързо послушание към мен, тъй като Той благосклонно възкреси мен, умрял по душа, тоест греховна смърт, внимавайки на гласа на моя сърдечен вик по пътя към гимназията (панихида за Василий Риндина, ученик от 6 клас) и ми даде след объркване мир, след теснота - духовно пространство, след робство и обвързване - свобода, след срама на лицето - дързост, след тъмнина - светлина. О, как научих злото, гнева, раздразнителността, колко склонно е сърцето ми към тези страсти! Проклет човек съм! Какъв беше резултатът от предишната скръб и страдание, които ме сполетяха? - Поради раздразнение към просяците! Но след два часа отново се ядосах на просяците и изтръгнах едно от момчетата, доста безсрамно и нахално, за косата; Той упрекна много просяци в безделие и паразитизъм, като самият той беше по-лош от тях. На Разпети петък имах сто и седемнадесет души на изповед, повечето от които селяни. По време на вечернята в Думата, когато се изнасяше плащаницата, имаше страшна тълпа от Велиал. Когато се сбогувах, се засрамих и не довърших. Аз самият чета канона. Панихидата за Риндина беше отслужена в гимназията в девет часа вместо в шест - изповедниците се забавиха. Прекомерното ядене и пиене веднага води до болка в крайниците на краката. Каква връзка! Яжте и пийте умерено, ако искате да предотвратите болки в краката си. Днес през часовете той се ядоса на просяците и издърпа едно момче за косата, а за това самият той страдаше от мъка и тесни условия и адски огън през цялото време от десет до три часа; Молих се много пъти, но получих малко облекчение: мъката на врага остана в мен. На Светата пета, не се сърдете на никого, търпете всичко. Смилайте възклицанията и молитвите с ума и сърцето си, говорете спокойно, рядко и няма да се смутите. От моята сладострастие, ситост, алчност, как сърцето ми постепенно умира за вяра, за искрено чувство - всичко, за което някога се моля, за любов към Бога и ближния! Врагът неуморно сее своите плевели! Постоянно насилствено отвлича Божието слово от сърцето – ту една дума, ту друга, ту един, ту друг възклицание на славата Божия не позволява изричане; понякога не позволява да се прослави Преблаженият, понякога не позволява на светците да произнасят имената си; след това не позволява да се иска загиналата Божия милост, Царството Небесно и опрощението на греховете от Христос, безсмъртния Цар и нашия Бог, с артикулирани звуци на думи и изказвания; тогава той се спъва при четене на Евангелието, молитви, уволнения и с това силно наранява душата. О, най-злото копеле! Вчера, на Велики петък, не ядох, слава Богу, цял ден до девет часа и половина вечерта и колко лесно ми беше да се изповядам на хората: лесно да говоря, да чета разрешителната молитва (и колко трудно беше да направя това във Велика сряда от ситост - в сряда от ситост! - о, лудост и разсеяност! О, колко разсеяно ние често сме!). Каква находчивост и перчене! Поука: Не се тревожете за храна цял ден! И е време да оставим тези детски забавления! Спа много добре; Изправих се съвсем весел и лек. Това е ползата от гладуването! Ясно е защо отшелниците ден и нощ са работили за Бога! При тях душата надделяваше над плътта, нуждите на душата, или духовните, над плътските, както и при нас, напротив, плътта надделя над духа и плътските нужди надделяха над духовните. Светиите постеха и се молеха от време на време - това беше тяхната храна, но ние ядем, пием и спим от време на време; Те носеха една и съща риза през целия си живот, а ние постоянно шием нови дрехи и прекарваме времето си в суматоха. Те нищо не са събирали, но ние постоянно събираме пари и се държим за тях, за света, а не за Бога. Но дяволът взе характера си 143 от мен дори вечерта - гневът, смути ме с него и не ми позволи да служа на Господа с просторното си сърце при изнасянето на плащаницата в Думската църква: сърцето ми беше вързано, мъртво, студено, апатично, когато трябваше да има сълзи на умиление и разкаяние за моите собствени и човешки грехове. Плачете за себе си и за децата си... [Лк. 23, 28]. Велика събота. Денят мина добре, с Божията милост. Нека, Боже, забравя всички минали обиди и смущения в живота (въображаеми и истински, моята сестра по жена Анна Константиновна, като Теб, Господи, - целия си гняв, гордост, завист, лакомия, пресищане, злоба, блудство, ропот, униние, богохулство и други грехове, които са безброй - и да я обичам като родна сестра, с плам и чистота). Децата, подобно на ангелите, инстинктивно усещат разположението или разположението на сърцето към баща си или майка си и непознатите към тях и никога не галят онези, които са неволни и зли, и охотно галят тези, които са разположени. Това е забелязано. По поведението им по отношение на известни хора можете да разберете кой е добър или зъл в определен момент. В крайна сметка аз съм собственият си идол и изпълнен с различни идоли; кога съм напълно Божий? - Никога. Сърцето ми сякаш е разкъсано на парчета от различни страсти. На билото ми са всички босове на страстите 144. Каквото и да погледна е идол, каквото и да чуя е идол, каквото и да вкуся или помириша е идол, каквото и да докосна е идол; Аз съм постоянен идолопоклонник, Боже мой! О, как търпиш моята неблагодарност, и моето отстъпничество, и моето идолопоклонство! Господ благослови! Отново дочакахме всерадостния празник Възкресение Христово! Денят е ясен и сияен. 16 април 1872 г Великден. В този ден невидими врагове оказват изключителен натиск върху мен, не ми позволяват да произнасям думи и речи, особено на проскомидията; имаше силна борба с духовете на онемяването, имаше студ и безсилие в душата; но – слава на животворните Тайни – щом се причастих с Пречистите Тяло и Кръв, веднага усетих в себе си Божествен живот, духовно възкресение, обновление, животворна топлина, сила, мир, свобода. Благодаря на Господа, който прощава безбройните ми беззакония и изцелява душевните и телесните ми недъзи! Благодаря на Господ, Който снизходи до чувството на най-голямата бедност и нищета на моята душа и ми дава богатството на Своята благодат. Съгреших пред Господа в този ден, като ядох и пих повече, отколкото трябваше, и оскърбих Господа и животворните Тайни с лакомия и пресищане. Всички духовни и граждански власти са благост Господня, за която винаги трябва искрено да благодарим на Господа и да ги молим от Господа за помощ и просвещение свише, за да живеем всички тихо и безмълвно във всяко благочестие и чистота (1 Тим. 2:2). Не е достатъчно да вярваш в Христос - трябва да вярваш и в себе си, каза една жена, немска лютеранка. At first these words seemed wrong to me, but then, when I thought about it, they seemed to me to have an important and deep meaning and positively true: you also need to have faith in yourself, and it is precisely these words that are justified on me, or, better to say, the failure to fulfill these words has a disastrous effect on me, precisely when I, standing in church in front of a multitude of people or in front of the powerful of this world, lose faith in myself, in my human dignity, my dignity, in my strength - I cannot speak, from timidity I am embarrassed and the word freezes on my lips and in my heart. Here you will involuntarily agree that it is not enough to believe in Christ, you also need to believe in yourself: without faith in yourself, a person is nothing; many good thoughts, undertakings, enterprises will freeze in him because of distrust of himself, because of his passive attitude towards everyone and everything. Благодаря на Господа, че се удостоих вчера с причастяването на животворните Тайни и за изцеление на душата и тялото ми, разстроени от смирена храна, за очистване на греховете ми, за освещение и за нетленната дреха в Христа. Дай, Господи, силата да запазиш тези духовни дарове чрез Твоята благодат. Трети ден на Великден. Господ извърши днес с мен чудо на Своята благост и Своето всемогъщество: умрял от духовна или греховна смърт и самото ми тяло сякаш беше умряло (толкова ми беше трудно да служа литургията с горящи и остри вътрешни тръни) - Той ме съживи мигновено чрез причастяването с животворните Тайни на Неговите Пречисти Тяло и Кръв, изцели ме от всички вътрешни язви и ми даде преди това страшно и на слабите, сила, смелост да говори без спъване, което не можеше да произнесе преди или имаше затруднения при произнасянето. О, животворящ, пречистващ огън, разпространяващ се из вътрешностите ми чрез приемането на пречистите Тяло и Кръв! Колко желан, колко мирен, колко радостен, колко свободен, колко смел си! Колко големи бяха моята теснота, скръб, униние, безсилие, страх, объркване, колебание в мислите на сърцето ми, толкова голяма стана моята свобода, простор на сърцето, радост, надежда, сила, дързост! Слава на силата на Господа, станала съвършена в немощ, слава на благодатта на Господа, изобилстваща там, където изобилства грехът! Нека този ден бъде незабравим! сутрин. 5 часа. Ето ви един портокал! Ето малко варена треска с много масло, ето малко сметана за пиене, ето малко черен хляб и масло, ето силен чай и две резервни чаши! Ето за спиране на диарията! Гърбът ме боли, зъбите от дясната страна, сънят ми беше неспокоен - всичко сякаш се разпадаше! Съгреших пред Бога и себе си! Дарител на милост, Господи, помилуй ме. Не е нужно да ядете портокали с бърза сметана и краве масло, както и не е нужно да ядете черен хляб: тежък е, особено през нощта. О, колко вредни са за мен излишествата! Вчера не трябваше да ям вкъщи, защото вечерях обилно на събуждането. О, алчност. Господи! Направете добър старт и ме предпазете! Не е нужно да ядете треска. За тези, които непрекъснато се причастяват с Божествените Тайни, е време, време е да се опомнят и да не угаждат на корема и да не се насищат! Ако сте яли обилно на обяд, тогава вечерта не мислете за храна или яжте нещо леко в много умерени количества. Вчера, след обилното причастие на Светите Тайни, не трябваше да вечерям, тоест да не ям нищо месо, но ядох студено и горещо дивечово месо, а след вечернята ядох треска с черен хляб с масло и сметана. Това е безразсъдно и затова аз самият страдам от зъбобол, силно нервно раздразнение, затруднено четене на глас, смущение и страх. И вчера бях добър човек преди ядене вечерта, въпреки че след вечеря се чувствах много сънлив и ми беше трудно да ходя след обилна месна вечеря на погребението на Балабанов. Благодаря на Господа: разкъсах връзките на греховете, издух демоничните мръсни трикове с вдъхновението на Неговия Дух, погълнах греховете; Той отново ми даде Своята светиня чрез причастяването на Светите Му Тайни. И яростта на врага беше ужасна: той напълно потисна и духа, и тялото ми, използвайки като извинение и като помощ за себе си лошото състояние на стомаха ми, което беше резултат от прекаляването с храна и напитки в навечерието на този ден. Вечерите са бедствие за мен, особено в кухнята: какво ли не става там, какво ли не готвят и не правят там - има пиянство и препиване, има танци, игра на карти и прекомерно пушене на тютюн, и всякакъв вид дела, които са противни на Бога и угодни на врага. На литургия днес Бог не можа да отслужи молитвите с молитвите на светия, славен и всеверен апостол и евангелист Йоан Богослов... и т.н.- бърка и бърка врагът с мнението си за мамона. Сутринта на 20 април. Заради умереността в храната и напитките вечер (две дебели яйца и чай с обикновена суха кифла и два портокала) спах спокойно, само леко изпотен. Благодаря на Господа за дара на въздържанието и съня. Укрепи, Господи, във всяка добродетел свободната ми сила, дадена ми от Твоята неизказана благост. Днес няма да пропусна да благодаря на моя Господ за неизразимата милост, оказана ми многократно, за изцелението на сърдечните рани, нанесени ми от врага, и за възкресението от греховната смърт, и особено за неизменното извършване на литургията (аз смъмрих императрицата) и животворното причастие на светите Тайни. Благодетелю, Подателю на моето духовно и телесно дихание, утвърди това, което си извършил в мен: дай ми с дръзновение винаги да Ти служа и да се причастявам неосъждано с Твоите Свети Тайни. Който иска да бъде велик, трябва да бъде роб на всички и слуга на всички [Мат. 20, 26; 23, 11]. Има тясна връзка между образа и първообраза - благочестивия човек и Бога, между членовете и главата, пастира и овцете, между лозата и раждането (пръчките). Ако винаги вярвахме в тази истина и я помнехме – о, в каква хармония, в каква любов и чистота щяхме да живеем, как щяхме да бъдем милостиви един към друг, как щяхме да си прощаваме и прощаваме един към друг, знаейки, че ние самите имаме нужда преди всичко от снизхождение и милост към себе си, Божествени и човешки, тъй като сме изключително слаби духом и телом! Кралският преглед и Страшният съд. Католици, лютерани, арменци, англичани са накърнили Божествената цялост на вярата и съдържат истината в неистина, а много православни вярващи се ограничават само до външния вид, само до външни ритуали, без да се грижат за поправянето на сърцето и живота си. (Ще съдя по правда [Руски: Ще отсъдя по правда] [Пс. 74:3].) Действия на врага: изтръгва вярата и словото на вярата, насажда в сърцата неверие, богохулство, богохулство, завист, гордост, злоба, блудство, лакомия, пресищане, своенравие, непокорство, коравосърдечие. Колко трудно е да спиш поради оскъдната храна: баница, зелева чорба, месо! Силна топлина в кръвта, пот, неприятно усещане в устата. О, небесна континента! Когато те целувам и те следвам. Господи, Човеколюбец и Най-Праведен Съдия! Вчера по време на литургията, преди големия вход, когато всички плътски страсти трябваше да замлъкнат и да бъдат разпнати, изпаднах в срамно падение - завист и алчност, похот или пристрастеност към просфирите на миряните при вида на неумерените им размери, и се смутих и изпаднах в угнетение, срам, безчестие; Сатаната повърна силна отрова в душата ми чрез вчерашната лакомия и сладострастие при директора на училището и целувките с комарджии. Отровата на лакомията и завистта (защо им е такава просфора на миряните) ме разпали до такава степен, че не можах да контролирам себе си, сърцето си по време на цялата литургия и бях объркан и разстроен (протойерей отец Матей беше тук), така че не извърших освещаването на светите Дарове в мирен дух, неблаго и със страх Божий. Ето сладък чай (три чаши), много вкусен козунак, къси бисквити, сладки, твърди и кръгли, сладко от малини, портокали! След литургия. До края на литургията Адр беше раздразнен от клисаря. Никитин за напускане на хора; Покаях се - и Господ ми позволи да се причастя с дръзновение, за съживяване на душата и тялото - и прославих силата и милостта на Господа, Който ме възкреси от греховната смърт, защото живо усещах след смъртта живот в себе си, след смут - спокойствие, след теснина - пространство, след униние - радост. Но след литургията много се раздразних от момчето-просяк, което ме притесняваше с просия; проклинаха го силно, в сърцата си - и пак смърт, скръб, стягане в душата и адски огън. Дълго молих Господа - и отново получих прошка! Слава на Тебе, Господи! Благодаря ви, защото Господ не ми беше напълно ядосан. Понятието благодат. Какво е благодат? – Божията блага сила, дадена на човек, който вярва и е кръстен в името на Исус Христос или Светата Троица, очистваща, освещаваща, просвещаваща, помагаща в вършенето на добро и избягване на злото, утешаваща и насърчаваща в беда, скръб и болест, гарантираща получаването на вечни блага, приготвени от Бога на небето за Неговите избрани. Дали някой е бил горд, горделив, гневен, завистлив, той става кротък и смирен, безкористен за слава Божия и доброто на ближния, дружелюбен към всички, снизходителен, отстъпчив без снизходителност – става такъв чрез силата на благодатта. Независимо дали някой е бил невярващ, той е станал вярващ и ревностен изпълнител на предписанията на вярата - той е станал такъв чрез силата на благодатта. Дали някой е бил сребролюбив, егоистичен и несправедлив, коравосърдечен към бедните, но, променил се в дълбините на душата си, той е станал несребролюбив, правдив, щедър, състрадателен - той дължи това на силата на Христовата благодат. Дали някой е бил чревоугодник, многоядец и пияч, но той е станал въздържател, постник, не от болест или съзнание за вредата за тялото на невъздържанието, а от съзнание за нравствена, висша цел – той е станал такъв по силата на благодатта. Дали някой беше ненавистник и отмъстителен, отмъстителен, но изведнъж стана човеколюбив, обичаше дори враговете си, недоброжелателите и мутрите, не помнеше никакви обиди - стана такъв чрез възраждащата, преобразяваща и обновяваща сила на благодатта. Бил ли е някой студен към Бога, към храма, към богослужението и молитвата, изобщо към Тайнствата на вярата, които очистват, обновяват и укрепват душите и телата ни, и изведнъж, като се е променил в душата си, е станал пламенен към Бога, към богослужението, към молитвата, благоговеен към Тайнствата - такъв е станал чрез действието на спасителната Божия благодат. Оттук става ясно, че мнозина живеят извън благодатта, без да осъзнават нейното значение и необходимост за себе си и не я търсят, според словото на Господа: Първо търсете Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави [Мат. 6, 33]. Мнозина живеят в пълно изобилие и доволство, радват се на цветущо здраве, ядат с наслада, пият, разхождат се, забавляват се, пишат, работят в различни части или отрасли на човешката дейност - но нямат в сърцата си Божията благодат, това безценно християнско съкровище, без което християнинът не може да бъде истински християнин и наследник на Царството Небесно. Господ даде на Анна Константиновна и баща Григорий Иванович Цветков дъщеря Елисавета. Отец Григорий ме кани за осиновител на бебето. Благодаря ви за оказаната чест, защото наистина е голяма чест: да бъда получател на купела и кръстник на малката, която е предназначена да бъде дъщеря на Небесния Отец и нашия Господ Исус Христос и Светия Дух. Нека този непотизъм укрепи моите духовни и семейни връзки с отец Григорий и Анна Константиновна, моята сестра по съпруга. Нека всички скърби бъдат забравени. Ако не съм им бил скъп преди, нека да им бъда скъп поне като кръстник и кръстник на бебето им. Въпреки това, думите, изречени в сърцата, не трябва да се приемат за чиста монета. Да, те са справедливи по отношение на моя стар, страстен мъж (отнесоха се с моя страстен мъж). Но да ценя един старец би било смешно: той също не ми е скъп, но е отвратителен, презрян и достоен за всякакво отвращение. Няма смисъл да се сърдите или да се възмущавате на този, който е казал тези думи. Освен това в християнството няма нищо по-високо и по-ценно от това да забравяме обидите и да правим добро на онези, които ни обиждат, и нищо не е толкова уязвимо за дявола, който ни наранява постоянно поради нашата гордост, както забравянето на обидите и любовта към враговете ни. Всички предлози за враждебност са изчезнали. Говорех с прислужницата Екатерина неодобрително, осъдително и нелюбезно, злорадстващо и отмъстително за дъщеря ми Елисавета, която беше родила от бременността си, за моята сестра Анна Константиновна, и на сърцето ми стана тежко, неспокойно и неясно, отново се върнах към враждебната страст, отново вместо любов проявих омраза към нея или извърших вътрешно убийство. Той я осъди, но забрави себе си, своите наистина безброй страсти и беше готов да се откаже от непотизма, който ми се предлагаше, изглежда, с цел да ме натовари материално и морално. Само да беше така! – Не трябва ли да направя това за моята снаха, въпреки че тя не е обичана от мен и не е уважавана заради нейната неприязън и неуважение, особено към покойната ми майка? Точно за да изкореня враждебността, да противодействам на чувството на дяволската вражда и страстта на скъперничеството, не трябва ли да направя добро на Анна Константиновна, като получа бебето от купела? Или може би след време това дете, като стане голямо, ще ме помни и ще се моли за мен?.. Досега ми е зле на душата: сякаш змия изсмуква сърцето ми - това е демон на злобата... Но нека забравя всичко... нека всички изчисления изчезнат. Нека любовта царува в сърцето. Самоотверженото служене на жена ми на сестра ми и нейните деца е висок подвиг на любовта, достоен за моето уважение (а не възмущение заради постоянните й отсъствия), тъй като осигуряването на своите и особено на близките (1 Тим. 5:8) е въпрос на вяра и подвиг на вярата. И така, позволете ми да не изисквам постоянното й обслужване към себе си. „Но нека тя служи само на необходимото, а останалото оставете на бавачките.“ Трябва да живея като монах – да бъде Божията воля. О, да бъдеш монах и по сърце, и по живот, тоест ангел на кротостта, нежността, любовта, чистотата и послушанието, несребролюбието, търпеливостта, самодоволството! Отсега нататък не трябва да казвам нищо лошо за сестра ми Анна Константиновна и жена ми Елисавета на прислужницата, за да не събудя в сърцето си вражда, за която трябва да плача; опитайте се да говорите това, което ги хвали, защото те имат много красиви страни, които аз (може би) нямам. В края на краищата те са сестри - в края на краищата те са моя плът и кръв, в края на краищата те са утробни: съчувствието и помощта са естествени. Толкова много нечестни страсти има в мен! И колко диво, свирепо се проявяват! Колко бързо ме поглъща греховният пламък ту на злоба или коварство, ту на гордост и завист, ту на скъперничество, алчност и похот, ту на съзерцание и всякаква нечистота, ту на своенравие и упорство, ту на егоизъм и сребролюбие, ту на гняв и раздразнителност! И Господ е търпелив към мен, очаквайки поправянето ми. И не ми пука за корекция! И продължавам да се насищам, и да пия безмерно, и да бъда злобен, и да се дразня, и да завиждам, и да бъда злонамерен, и да бъда злобен, и да бъда алчен, и своенравен (и така нататък), и да съдя другите, и да говоря лошо за другите, и да се моля на Бога неискрено, и да бъда студен към хората и дори към властите, поставени над мен, от най-високите до най-ниските. О, как удоволствията и пристрастяванията на живота се противопоставят на любовта към Бога и ближния, тази същност и основа на нашия живот и изпълнението на закона! Какво точно е нашето в света? - Нищо. Какво е вечно на този свят? - Нищо. Една любов трае вечно. Който е придобил любовта, е придобил вечен живот. Отпразнувахме възкресението Христово... Ама истина ли е? Дали сме възкресени духовно? Който е горд и горд, той е мъртъв човек. Нима сме възкръснали? Всеки, който е ядосан, отмъстителен, завистлив, алчен, сребролюбив, пияница, блудник е мъртъв човек. Възкръснахме ли?.. И т.н. О, колко мъртъвци има още сред нас - и напразно празнуваме възкресението Христово, защото празнуваме по плът, а не духовно, защото оставаме мъртви, а не възкръснали. О, колко често се нуждаем от поне един лъч от просветляващата, съживяващата и укрепващата Божия благодат, за да се освободим от мрака на греха, да възкръснем от мъртвите дела и да застанем здраво на пътя на доброто! Не можем да направим нищо добро без помощта на Божията благодат. Ние действаме с доверие в ума си, в мислите, чувствата, намеренията, възгледите, страстите на сърцето – но проверили ли сме какви са нашите духовни инструменти, с които действаме, изправни ли са, здрави ли са? Не са ли криви, не са ли счупени, не са ли болезнени, не са ли перверзни? Всеки човек е лъжа [Пс. 115, 2]. Много невежи и учени говорят глупости, глупости и абсурди, въпреки че представят думите си като думи на здрав разум (Рикачев би застрелял брат си с револвер в даден случай). Мнозина говорят и постъпват неправилно, криво, от страст - и се оправдават. Аз също често говоря и действам по този начин и не съм се поправил; Дали нашите инструменти са здрави и в изправност – ум, сърце и воля; Правилно ли е, по Божия път ли е, по закона на съвестта и на Бога ли е да постъпват така? Бъдете над земните благословии, светските удобства, самия живот: живейте на небето със сърцето си. Не яжте месо: то силно закоравява сърцето ви и измъчва страстите ви. [...] бъдете изключително внимателни към излишъка във всичко: това е силата на врага и безсилието на духа за вас. Най-силната ерекция на репродуктивния член, най-досадната сладост - всичко от месо. Изобщо не ти трябва! Лесен за консумация и на растителна основа. Не пийте сладък чай. Дай, Господи! Християнските науки и литература са станали почти изключително земни. Пренебрегват се Евангелието и Божият закон, осмиват се житията на светиите - изобщо всеки има някаква трескава земна дейност, почти никой не мисли за богоугодничество и спасение на душата. Жалко състояние! Това е нашето съвременно идолопоклонство в християнството: себелюбие, амбиция, земни удоволствия, чревоугодничество и сребролюбие, блудство - това е, което напълно е отвърнало очите и сърцата ни от Бога и небесното отечество и го е приковало към земята, това е, което е изкоренило любовта към ближния и ни въоръжава един срещу друг. Горко, горко ни! Не бягайте от просяка (както вчера), а бягайте при просяка, за да му помогнете, дори много хора да ви молят за помощ всеки ден, защото милостинята е вашата печалба. Казва се, че ще бъде възнаграден според даренията си. Когато бягаш от просяка, ти бягаш от Господа и попадаш в примката на лукавия - и тогава ще извикаш към Бога и няма да бъдеш чут дълго време, докато не бъдеш наказан и не дойдеш на себе си и не се поправиш. Дяволът се опитва да развие и укрепи всяка страст в нас докрай, затова горко на спящите хора, които не се борят с всяка действаща в тях страст, а хранят страстите си, като ги задоволяват (злоба, омраза, завист, лакомия и деликатност, плътска любов): ще ги убият; има много примери за това (в Библията, Евангелието, Четя-Минея или църковната история). Господ позволява на човека да прави и зло, и добро, тоест да го довършва. Във всеки човек, така да се каже, живеят рамо до рамо добро и зло, високо и ниско, сериозно и смешно, смелост и малодушие, благородство и подлост, простота и коварство, чистота и грозота, блудство, въздържание и ситост, щедрост и скъперничество, милосърдие и коравосърдечие, несребролюбие и сребролюбие, любов и омраза, истина и неистина, искреност и лицемерие – и още много, много противоположности. Така грехът е стъпил в нас! - Или уважение до степен на обожание, или презрение, по-лошо от глупавите; ту плам, ту студенина, ту [удивителна] активност, ту неподвижен мързел; ту мир, ту объркване, ту тъга, ту радост, ту надежда, ту отчаяние, ту добра воля, ту завист, ту добра радост, ту злорадство. Как с ума, сърцето и живота си или със свободната си воля възприемаме най-висшето тайнство на Божествената любов към нас - тайнството на християнската вяра? Нима и трите сили на душата ни са пропити със свята вяра, както душите на светиите?.. Царството Небесно прилича на квас, който една жена взе и сложи в три мери брашно (три сили на душата), докато всичко вкисна [Мат. 13, 33]. 23 април. С цялата сила на душата и тялото усърдно ще приемем светското, преходното, греховното (сладострастие, алчност, честолюбие), а не небесното и вечното. Не търсете уважение, а сами го заслужете чрез искрена любов към всички, особено към близките. Не без горчива тъга, в резултат на клевета от демони, днес служих на литургията: те са ужасно уморени от мен с препятствието си да произнасям царското име на големия вход: те стоят в противоречие и не ми позволяват да произнасям без крайни усилия: ще бъдете изтощени, като се борите с тях, няма да можете да се контролирате от слабостта на тялото и духа и неволно ще се откажете произнасяне на някои думи и имена; същото нещо се случва понякога при четене на евангелието и молитвите. Със сълзи пиша тази бележка. Сутринта времето беше изключително дъждовно; Почти не спях през нощта, спах само три часа и половина - това увеличи слабостите ми. От вечерта тече изключителна борба със страстите и с демоните, които брутално ме нападнаха. Но благодаря на Господа, Който ме удостои да се причастя с животворните св. Тайни; Бях утешен след горчива тъга и скръб. Имаше много молитви (до шестнадесет). Не позволявайте любовта ви към вашите близки, слабостите, недостатъците, чиито грешки винаги трябва да виждате, да изсъхне в сърцето ви, но, спомняйки си слабостите, слабостите и недостатъците, бъдете снизходителни към другите, забелязвайки ги в тях; искрено им пожелайте добро, направете го, въпреки че сърцето ви може да не е склонно да го направи; молете се за тях, въпреки че не ви се моли; за да се запази любовта, човек трябва да се бори с вътрешните противници на любовта и подстрекателите на враждата. 24 април. В човешката природа е присъщо да греши, да се заблуждава, да ругае, да изпитва вражда или да се възгордява пред вас – но ако се покае, оставете го на него и в никакъв случай не изпитвайте вражда към него, а го съжалявайте и се молете за него. Снощи пих чай с вино, мислех, че ще е добре, но не беше: виното ме прати да си легна преди да искам, без да чета акатисти и канони. През нощта не спах много добре - беше студено и гърбът ме болеше, вероятно от черна бира с кафе, сметана, чай. Не пийте вино или силно питие [Лк. 1, 15]: замъгляват, обременяват, объркват. Киселото мляко със заквасена сметана ми е полезно: облекчава свития стомах и ме освобождава. Какво неприятно усещане в устата ми, след като изпуших пура снощи! Има болка и стягане в кръста и неприятно усещане в цялото тяло! И неспокоен сън - да не се повтаря това неистово пушене, безполезно, вредно. Тютюнът също уврежда сърцето! А това вече е твърде вредно! Няма и най-малка полза от деликатеса (крем): днес през нощта ме боли долната част на гърба (те бяха мазни); сутрин има стягане в душата, раздразнителност, страст към земните неща, деликатесът подпалва, въоръжава плътта за страсти, въоръжава ни срещу хора, които се възползват от нашето материално богатство, наранява ни с вражда към тях, завист, омраза, лишава човека от мира, прави го недоволен от нищо, докато всичко му върви. Лимонената киселина, която консумирах в излишък снощи, ми причинява болки в гърба. Киселът е сладък, когато го ям, но на следващия ден се оказва отвратителен за душата: картофеното брашно ми действа дразнещо, скрофулозен. Да, и всичко приятно и сладко впоследствие се превръща в някаква част в тяло, а останалото в тор и воня; за тялото ви трябва много, много малко. В два часа следобед във физкултурния салон изпих чаша вода; Вечерта на 10 март, в 8 часа, след изповед изядох една кримска ябълка вкъщи, след това с черен хляб ядох прясна ръфа и малко рибена чорба, след това малко желе с бадемово мляко, след това пих чай с мед и кифличка, изядох няколко маслини, парче лимон и накрая изпих малка чаша червено вино: всичко това, консумирано умерено, беше много полезно за аз: днес, 11 март, сутринта се почувствах бодър, нервите ми, а с тях и духът ми бяха спокойни, служих спокойно. Благодарение на Бога, помощник, избавител, лекар. Медът е здравословно нещо. Вчера ядох веднъж на ден - вечерта в 8 часа. На литургия той яде Небесния хляб, в чашата имаше достатъчно вино, разтворено в чашата, големината на Светия Агнец беше значителна. Добре е да не вечеряте вечер, а просто да пиете добър чай, особено с мед, както вчера, 11 март: спах спокойно, особено благодарение на дара на молитвата и Божията милост. Слава на Бога за всичко - аз съм изцяло в Божията милост: тя е над мен, и чрез мен, и в мен. Нашите клисари много ценят факта, че четат добре и като цяло служат в катедралата. Сьомгата и хайверът, изядени през нощта, [...] пораждат лоши сънища. (22 март през нощта от вторник срещу сряда на Кръстова седмица.) По време на постите не яжте сьомга и хайвер; Като цяло избягвайте рибата. Помогни ми, Боже! Във вторник, 28 декември, клисарят Кутузов беше пиян, прекара нощта в гуляйки и не дойде на погребението в къщата на Байков. Извън града, по време на литургия, той се напи и напълно полудя, лицето му беше съвсем кисело - не можеше да пее литии. Злото трябва да се спре и поправи и да се вземат строги мерки. Изобщо не трябва да ям тежка сметана и обикновено ям през нощта: трудно е и ме боли гърба. Един обяд на ден е достатъчен и след това вечер. Ядох палачинки, но и аз не бях доволен: левият крак ме болеше от брашното. 22 януари 1872 г., събота. Постната храна ми действа благоприятно, особено постната зелева чорба с пържена риба и прясно нарязани краставици, печена риба, пържола или костур. Беше ми лесно като цяло и по-специално лесно за сервиране. Секстън Кутузов не беше на утренята на 25 януари, той се върна късно през нощта в три часа от именния си ден и не можа да се събуди от пиянство, въпреки че го събудиха силно и дълго. Чисарят Кутузов дойде на утренята след катизмите и също с пияна глава, пееше произволно и аз изпаднах в силен и продължителен смущение от него, като отправих молитва към Бога за него. Вчера ядох малини с чай, но днес сладкото ме мъчи в слабините. Няма нужда да ядете сладкиши. Пих и сладък чай. Секстън Кутузов отиде на гробището без разрешение от 2 до 3 февруари, загуби цяла нощ на карти, напи се и се върна у дома в 9 часа сутринта. Отслужих ранна литургия в Думата с дякон, който служеше вместо клисар. Тази маса ми беше трудна. През цялото време не бях себе си. Полицаят Кутузов беше пиян на вечернята на 8 март; като наказание го принудих да се поклони пет пъти на трона. И на 9 март пиех много. Днес, 3 февруари, на млад, дълъг нос, здрав просяк бяха дадени 50 копейки за ботуши, за да може да работи и да не идва повече при мен. Страдам от преяждане: имам нужда от малки просфори, а на миряните защо са им големи? - Не за ситост, защото за това има трапеза вкъщи, а за освещаване и здраве. Изобщо не яжте патица: тя е лакома и месото й е тлъсто и тежко. Това преживях днес. Тя ме кара да се чувствам толкова зле и съм толкова раздразнителен! Черна бира, чай със сметана и мед, консумирани заедно едно след друго, отслабват (разрешават). Всичко беше много лесно и нямаше стягане отстрани. Късно вечерта пих кафе със сметана и крекери и вероятно от кафето имах проблеми със съня през нощта и чувствах раздразнение и меланхолия в хълбоците. Изядох стафидите около единайсет вечерта и много ми се приспи, но се преборих и се молех на Господ, докато вървях. По Божия милост със сълзи прочетох Кръстния канон. Той не задоволи просяците, стоящи на портата: това вероятно предизвика меланхолия и безпокойство. Поправи го Господи! Не пийте кафе вечер, както направихте вчера. Вреди, възбужда кръвта, отпуска нервите, прогонва съня; същото се случи, когато пих кафе вечерта в къщата на една вдовица. Освен това не яжте много стафиди през нощта: те силно възбуждат [...] и водят до разточително изливане. Ядох просфора с чай сутринта на 12 февруари и това не беше полезно, защото нямаше нужда да се яде или пие толкова рано. Има лека болка отстрани. Месото, виното, суровата риба и дори варената риба стимулират силно кръвта и жизнените сокове, както и сладкишите. Затова е изключително необходимо да ги избягваме и понякога да се задоволяваме с хляб и вода. Кога Белиал особено повдига нечисти вълни в сърцата ни? – Когато ядохме и пихме особено добре. Месната мазнина и маслото в печеното и въобще всичко тлъсто ми е вредно - запушва стомаха, кръвта и белите дробове, което съм изпитвал неведнъж. И сърцето става по-дебело и по-грубо и става по-страстно. Откажете се от мазните храни. амин стига! боли. 29 юни. Филип Степанов е много недоволен, че протойерейът върви срещу обществото като срещу водата. Енориашите често дават на дяконите рубла, както вчера на кръщението в къщата на Александър Естафиев; за брачни обиски взимат по рубла, за подпис в книгата на булката и младоженеца, почти същото; доход от свещеника - сам по себе си, чашата също - не можете да се обидите. Но за това понякога се лишават от доходи за погребални услуги. Медът е напитка. Гроздето и мармаладът са много полезни за слабото ми тяло; хайвер с бял хляб или кифличка също е много добър. За всичко благодарим на Господа (23 октомври 1871 г.). Пушенето на пура (веднъж месечно или по-рядко) винаги предизвиква болка в крайника на левия крак, в малките пръсти; Яденето на твърде много картофи също ми вреди, развивам скрофулоза, а също така причинява болки в краката. Прекомерната консумация на сметана със или без чай предизвиква силна ерекция в тайния пенис през нощта. Трябва да консумирате сметана и мляко в изключително умерени количества или да ги избягвате напълно. (4 ноември 1871 г.) Супа (месна) с перлен ечемик и корени е много здравословно нещо, но без месо. Зелевият сос върху колбасите също е добро нещо (без самите колбаси). Не натоварва стомаха. Месният пай със солена бяла риба е здравословно нещо. Лекарите тормозят болните (бедните) да си вземат лекарства от аптеката. Бъдете изключително внимателни с яденето на сьомга и риба като цяло през нощта (и понякога е полезно, в умерени количества, само след разходка): причинява изключително силно напрежение в репродуктивния орган и предразположение към разточителни сънища и изпускания. (Така беше днес, от 18 срещу 19 ноември - цяла нощ се въртях от едната страна на другата, за да не си позволя да заспя дълбоко и да не бъда подложен на разточителен сън и последствията от него; напрежението е изключително. Също така, не пийте вино през нощта; не седнете в апартамент за пушене, както вчера у Василий Иванович Петров.) Тежки са ми лакомствата на Василий Иванович Петров и въздухът в апартамента му; Не си помагайте в бъдеще и не сядайте в апартамента му: въздухът е застоял и димен. Ако искате да се увлечете, тогава изпийте чаша сурова, не много студена вода след чай - и ето слабително, което ще ви пречисти. Купувайте понякога халва за здраве (40 копейки кутията). Няма нужда да пиете чай сутрин, особено с кифличка - не е необходимо, няма нужда, просто е каприз да пиете и ядете сутрин; Не е нужно да ядете до 12 или 15 часа. 8 декември 1871 г. На вечернята днес (13 декември 1871 г.) се напи пиян Кутузов. Кажете на клисаря да чете ясно, не много припряно, и да пее Вярвам и т.н., според Достойно е да се яде по-рядко. По време на вечерята днес ми беше много трудно, защото ядох пържена риба в бързо масло и риба като цяло, особено винегрет с тешка. Позволете на просяците да ви се обяснят и колкото повече ви въоръжават срещу някой от тях, толкова по-старайте се да го изслушате подробно. Върви срещу врага, не изпълнявай волята му. На 18 декември имах тежък ревматизъм на левия крак, защото предишния ден бях в банята и като се миех в секцията, където бяха рафтовете и печката, нажежих кръвта си, а вечерта усилих кръвта си при Палянов, като пих шери (четири чаши), та дори и от пресищане. Сутринта на 22 декември изядох прекомерно количество кифлички след причастие в църквата Дума, а вечерта днес определено съм вързан - това излишество е бреме и релаксация за мен. Супата от овесени ядки с натрошен черен хляб и картофено желе със сок от червена боровинка без бадемово мляко е най-възстановяващото ястие: за мен е пагубен боклук. 24 декември. (Секретарят Адриан Никитин дойде на утренята късно днес (26 май), на третото повикване: събудих се на път за утренята, охраната ме събуди два пъти, дойде на полувремето, когато излязох да чета канона, остави хора по прищявка: не ни безпокойте и не дойде до славословието; след утренята той се престори, че излизам да пея в хор, който се оплака на протосвещеника, но не знаят как да пеят, и съди ме [Пс. 42, 1]. раждания на усойници, според тяхната хитрост.) Освен вреда, пушенето на тютюн не носи нищо на пушача. Много пъти се опитвах да изпуша малка пура и винаги резултатът беше отпускане на нервите ми и загуба на глас. 17 октомври 1871 г. Неделя. Бог да ми прости. Вечерта на 27 юни хапнах с охота студена риба с хрян и горчица - и се оказа лошо: не можех да спя спокойно през нощта, имаше стягане в хълбоците (хрянът и горчицата също ми влияят неблагоприятно). През нощта изобщо не е необходимо да се яде. Вчера пих мед: няма нужда да пия мед. Чаят е най-добрата напитка. Но дори и тогава трябва да пиете не повече от две чаши (написах това сутрин преди утрината). На утренята мислех различно. Студът обаче беше полезен, тъй като разхлаби и изчисти стомаха и гърдите: гласът беше ясен и силен. Медът също беше полезен. Ето защо е полезно да ядете и двете в умерени количества. 28 юни 1871 г. След литургия. През нощта на 1-ви този ден спах лошо, защото вечерта ядох черен хляб с масло и сметана и сплетох косата си след банята. Няма нужда да ядете черен хляб през нощта. Няма спасение и от варената сметана: сутринта отидох да отслужа молебен в къщата [на Кокин] и отново врагът го повали с вътрешна съпротива и пристрастеност към блясъка на нагръдния кръст, сякаш димът от тамяна щеше да му направи всичко. Чувствам, че жилото му в мен ме пронизва. Но нека Господ бързо смаже Сатана под краката ни [Рим. 16, 20]. Рибата се яде студена, особено рибена чорба или печено. Винегретът е много здравословно, леко, смилаемо нещо; овесените ядки, настъргани през сито, са много хубаво нещо. Сладката супа е здравословна: има способността да отслабва или да се разтваря. Обърнете внимание на портокаловия ликьор, с който ме почерпи баща ми Григорий Иванович Цветков, моят зет. Имайте предвид, че клисарят Кутузов много играе на карти и губи през нощта и затова се разболява и не ходи на работа. Събота от седмицата на Свети Тома. Вчера на вечерня и днес на утреня и литургия, тоест клисарят го нямаше. Разбрах днес (18 април), че нашите клисари ходят на театър - и откъде имат пари, за да отидат да си вземат жените; Освен това играят много карти. Вземете 35 копейки от клисаря Кутузов. (Какви клисари са тези? Какво спокойствие ще имат по време на службата?) Самият клисар Кутузов каза, че е спечелил 10 рубли за една вечер. Напишете историята за смяната на старейшините на преподобния Павел. За избора на клисари (изключително от архиерея). Тази година клисарите на катедралата злоупотребяваха с артос: разнасяха го по къщите като за продан и заедно Кутузов и Каменоградски събраха 40 сребърни рубли. За жълти стотинки унижават себе си, излишъка си и самия дар божи, а после ходят на театър и играят карти. Каменградски се разхожда по улиците със запалени пури. Свещениците трябва да се държат по такъв начин, че клисарите да се държат с уважение пред тях и да се страхуват от тях, така че злото да не се осмелява открито да вдигне глава и открито да се разхожда из града. Ако клисарят V.I. Кутузов не се поправя, предава го на баща му, протойерей, като непокорен, като грешен в службата си, с когото е безобразно да служиш. Белият хляб - кифличка или бърза, са ми вредни, особено с картофи заедно. Треската е вредна за мен, костурът и рибата също: прилепват силно, което причинява подуване на венците; Портокалите са вредни поради силната си миризма - те също силно възбуждат или изострят кръвта. Растителното масло също има неблагоприятен ефект върху тялото. А пушенето на тютюн е най-вредното нещо от всичко: взех го, изпуших половин пура, дори по-малко, и устата ми стана много неприятна, сякаш от най-зловонните изпражнения, и въздухът в стаята се разваляше, и нервите ми се разстроиха, и не можех да спя. Разхождах се из стаята почти цяла нощ. Никога не пушете тютюн: няма никаква полза от него, напротив, причинява голяма вреда. Това е проклета воня, това е проклета ледена висулка. Пиенето на много чай, особено без сметана и с лимон, е много вредно: предизвиква безсъние. Вчера пих много чай. Не се изкушавайте да пиете вино в големи количества: то загрява кръвта, а за скрофулозен човек като вас е особено вредно. Медът също е горещ. Не трябва да ям каши и брашнени яхнии: скрофулозата се влошава от тях, флюсите и туморите като цяло. Съгреших пред Тебе, Господи, а също и срещу себе си, че ядох вечер, когато нямах нужда от ядене, и пих, когато нямах нужда от пиене, защото, когато гостувах на Аверкий Василевич Шебунин, пиех чай с бисквити. И вкъщи се заех с риба. Овесената каша е много здравословна и много лека храна: човек я яде с удоволствие и лесно след нея както вечер, така и сутрин след събуждане от сън (8 април). Като цяло след гладуване ви е леко. Трябва твърдо да спазваме пости: сряда, пети и други пости. Трябва също да ядете овесена каша в умерени количества: след сутринта почувствах излишък и стягане в страните. Яденето на овесена каша снощи ме остави с болки и треска. Това става и от вечерно ядене на каша. Моята скрофула не обича брашнести храни. За да избегнете болка в левия край на крака, не трябва 1) да спите през деня, а само през нощта; 2) яжте възможно най-малко пай или чийзкейк, обикновено брашно, 3) яжте възможно най-малко месо и всичко мазно или по-добре изобщо не яжте, 4) не четете много на глас у дома, гълтайки прах от пода, 5) не пийте водка, яжте месен бульон, пийте чай със сметана, яжте зелена салата. 12 април 1871 г. Понеделник. Снощи отново направих грешката, като ядох повече черен хляб и масло, отколкото трябваше, и пих силен чай. Силна ерекция, стягане в страните, прилив на кръв към левите венци. 20 април Всички сладки са чар и измама: приятни са за минута, когато ги вкусиш, но после често са бреме и нещастие. Хубаво е човек да бъде здрав и силен в тялото, но често излишъкът от здраве и сила може да бъде много вреден и смъртоносен, ако не бъде оставен без подходяща употреба или изразходване. Хубаво е да си здрав и силен телом, но несравнимо по-добре е да си здрав и силен духом; Добре е да се укрепват сърцата с благодат, а не с храни, от които онези, които се занимават с тях, нямат полза [Евр. 13, 9]. Никога не е необходимо да мажете косата си и да я сплитате след баня: това причинява ужасен упадък и заболяване на нервите и безсъние (23 април), мнителност и крайна раздразнителност. За информация относно моята скрофула. На Еньовден, към края на шествието, върхът на десния крак започна да ме боли много, а вечерта, когато бях на гости при механика Федоров, започна да ме боли главата и ми се гадеше. Яйцата никога не трябва да се ядат вечер, през нощта: те са твърде питателни и предизвикват силно гадене във вътрешностите и отслабват сърцето. Не е нужно да ядете много бързо масло с хляб: това е трудно за стомаха и тялото като цяло. През нощта яжте малко и без течности. Вчера, 26 юни (1871 г.). Събота. Пушех тютюн, като мислех, че това ще ми помогне срещу скрофулозата, но нервите ми отслабнаха още повече, страхливостта ми се увеличи, а също и раздразнителността ми. Тютюнът кара сърцето да се втвърдява, опарва се и се покрива с тлеене. Чувствам го живо. Благодаря на Господа, Който вдъхна морално и физически Ал в болния. И. [...] дари 3 рубли на бедните и 2 рубли на жена си. Дай им Твоята богата милост. Елена Ларионовна в къщата на Енуарски. Дякон Петър Софронов е зъл и измамен, както и клисарят Василий Кутузов. Ето спомен от тях! О, нечестие! Дякон Петър Софронов и клисарят Кутузов са долни хора, не трябва да се церемоните с тях и да се държите настрана и да ги принуждавате да правят всичко както трябва, запазвайки спокойна важност (10 август), без изобщо да се вълнувате или смущавате от тяхната хитрост или простодушие. Да внушавам на Кутузов, че трябва да бъде учтив, когато влиза в апартамента ми и когато пита моя слуга за мен, е неуважение. Н. Сидоров упорито показваше на дякона парите, събрани от църквата "Успение Богородично", когато дяконът дойде да брои; протойерейът прави същото... Но моето смирение и дръзновение на вярата, молитвата значат нещо. Вчера На 3 юли горещо се помолих на Господ да сломи дързостта, гордостта и упорството на моя духовен син Николай и друг Филип, които решиха да ни унижат и да господстват над храма и всичките му колекции. Самият протойерей обаче е много виновен заради безразсъдните си изисквания и капризи. И Господ ще го смири. Варвара Петровна Дроздова. Констанс е вид сладко вино. Житомерие (църковнослав.) – определена, определена порция хляб, раздавана в определено време. Harach (полски) – данък, данък. Покайният канон на св. Андрей Критски, песнопение 2. Може да се интересувате от: