Февраль

понедељак. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да смело, смирено, паметно извршим Тајну крштења уз читање свих молитава у дому Тимофеја Александра Моисејева на кули. Кум је био потпуковник Евфими Иванович Козмин, а кума Александра Васиљевна Трапезникова. Уопште не морам да једем месо: много пута сам приметио да ми је оно вишак у унутрашњости и да је превише хранљиво за мене, да ме чини љутим и раздражљивим, кукавичким и плашљивим у богослужењу. Јуче се то догодило овако: просјака који ми је притрчао са молбом пошто сам им је дао у цркви, ја сам га крајње љутито шутирао - шта је ово ако не туча на улици? Сагрешио сам пред Богом и пред људима и пред собом! О самољубље, о пожуда, похлепа, о нестрпљење! Позне мисе у Думи служио је са крајњом телесном слабошћу и, због везе душе и тела, духовном слабошћу: у цркви није било животворног ваздуха – сва је изгорела од људског даха; једва је могао да изговори речи. Синоћ сам пио слатки чај, кајмак, портер, чај и јео сир; Мислио сам да ће бити добро, али испало је лоше: што мање пијеш, то боље. Био сам довољно глуп да пушим дуван, па су се због тога посебно појачали скрофулозни напади у унутрашњости и реума у ​​левој нози. Апсолутно нема потребе за пушењем. Благодарствену молитву на молебану читам у целини; Личност краљевске куће је све рекла. Ђаво делује у човеку и у сну, потхрањујући и убрзавајући његове страсти и пороке: гордост, грамзивост, пожуду и прождрљивост, блуд, непријатељство, раздражљивост, лењост итд., представљајући му разне заводљиве и фасцинантне слике. Познато је да се човек у сну често узбуђује, разбесне, или се радује због велике и неочекиване зараде, или се топи од задовољства, седећи за богатом трпезом испуњеном посластицама, или гледајући примамљиве слике, итд. Материјал за снове углавном даје демон, а за оне који су прожети Анђео чувар. Сагрешио је пред Богом и људима тако што је од гнева гурнуо два просјака када су, давши им по 10 копејки, поново дошли да просе одећу. Нисам им веровао, мислио сам да ће пити, а поготово што је било увече, кад нико ништа не продаје; Пожалио сам туњевину примљену од Господа. Не криви мене, Господе! Научи ме у једноставности и доброти срца, са добром вољом, да дајем милостињу на благослов, а не на хулу. Отац протојереј је јуче ујутру кротко и упечатљиво разговарао са пијаним пороком Кутузовим. Од таквог шефа треба да научим како да се носим са кривима и опаким, а своју љуту и ​​лошу ћуд треба обуздати. Одједном постајем потпуно огорчен и кипим од беса. Али човеков гнев не ствара Божју праведност [Јак. 1, 20]. 4. фебруара. Црква својим храмом и богослужењем утиче на целог човека, васпитава га потпуно: делује на његов вид, слух, мирис, додир, укус, машту, осећање, ум и вољу сјајем икона и целог храма, звоњавом, певањем појаца, кађењем, целивањем Јеванђеља, крстом и светим читањем светих икона. светим списима. Наша молитва мора да буде дубока, искрена, разумна, плодоносна, да промени наше срце, да усмери вољу ка добру, одвраћајући од зла. Површна молитва је лицемерје, хула, сујетна молитва. Ови људи ми се приближавају својим уснама, и поштују Ме уснама својим, али је њихово срце далеко од Мене [Мт. 15, 8]. Дајте, и даће вам се: добра мера, потресена, притиснута и прегажена, излиће се у ваше крило [Лк. 6, 38]. Господ испуњава ове речи на мени. Колико год давао, Господ ме је увек великодушно награђивао за моје давање. Слава Његовом неуспаваном, праведном и свеблагом Промислу. Опрости ми за шкртост и бес, Господе! Шта тражите: блага Духа Светога или блага овога света? Непоткупљивост или лисне уши? Како миришу кости светитеља! Како дивни мириси силе светих Божијих! Какав је то велики благослов стећи нетрулежну, миомирисну благодат Светога Духа и са њом живот вечни! Зашто јуримо пропадање? Зашто смо заволели смрад грехова и отровних страсти? Боже! у молитви Теби за нас приносимо светиње, ове духовне тамјане, ово миро мириса Твојих! Прими њихове молитве мирисне љубављу и чистотом за нас и избави нас од смрада греха. Јер гле, срца су наша нечиста и усне наше, и недостојни смо најслађег разговора с Тобом: све је у нама земаљско, трулежно, гадно, зло! А они, светитељи Твоји, су најчистије миро, а највише, Твоја Пречиста Мати, Твоја жива, светлећа одаја, најчистија од соларних господства, најмириснија од свих мириса, јер су небо и земља пуни мириса Њене светиње, Њених божанских врлина. Једење забрањеног плода још ме уништава, јер сам због њега постао роб материце, роб тела, света и ђавола; због њега сам се прилепио за земљу, волео сам прах више од Бога, више од своје бесмртне душе, више од ближњег; Сањам да нађем своје блаженство, свој живот у уживању земаљских благослова, у богатству, у скупој одећи и у величанственим одајама, а не у Богу, не у држању Његових заповести. И за моје сујеверје, за моју прелест, како свакодневно трпим, остављајући извор воде живе, напојивши и радујући срца верних Богу! И светло ми је, и топло, и спокојно, када душу своју потпуно окренем ка умном Сунцу, Сунцу Истине, Христу Богу мом, – и лед срца мога се топи, нечистоће и уши се однесу, мрак нестаје, духовна смрт бежи, небески живот завлада – ништа ме земаљско не окупира. Они који у чистој савести чувају тајну вере (1. Тим. 3, 9). Света, божанска, небеска хришћанска вера захтева чисто срце да би благотворно деловала на човеково биће, али не може да обитава у нечистом срцу и не може да произведе у њему благотворне промене ако се човек не исправи од својих порока. Због тога у хришћанству има много позваних, а мало изабраних [Мт. 20, 16; ОК. 14, 24]. Многи се називају хришћанима, али мало њих заправо јесу, мало стварају плодове Царства Божијег, због чега у хришћанству има много атеиста, слободоумника, сујеверја, грамзивца, сензуалиста, блудника, пијаница, лопова и тако даље. Није вера крива што су хришћани овакви, него су они који носе име Христово криви за своју непажњу према вери и њеним правилима, за своју нечистоту и за своју зависност од земаљских ствари, по којима не могу да у свом нечистом срцу садрже најчистије, небеско благо вере Христове и погибију на самом извору спасења. Тешко нама, незахвалним, злонамернима, световњацима, сујетним, сладострасним и лењим. Боже! Шта да радимо? Покори нас милошћу Својом, љубави Твоје! Премудрошћу Твојом укини премудрост нашег тела, и силом доброте Твоје победи нашу злобу. Јутрења и рана миса. Био сам духовни мртвац данас током Јутрења и мисе: страх, туга, скученост, раздражљивост, беживотност срца, слабост гласа; душа која се обилно храни умире док је жива (1. Тим. 5:6). Ово се за мене испунило и испуњава се. Лепа си споља, а изнутра си пуна безакоња [Мт. 23, 27 – 28], – то сам ја. Цео живот сам претворио у прождрљивост и понос. Где је љубав према ближњима, према хришћанским душама искупљеним поштеном Крвљу Јагњета Божијег? - Пресушило се. Страшно мртвило у души. Супротне силе бесне у души, као у пољу. Прождрљивост, купатило и вишак сна опустошили су моју душу; Постао сам сав тело. Зато одмах почните да постите, изоставите млечну и месну храну, слаткише, мекане хлебове, ређе (једном месечно) идите у купатило, чешће читајте Јеванђеље и списе Светих Отаца, молите се у поноћ. Разговарајте са парохијанима о откупљењу, уздржању, истини и суду и милостињи. Разлог моје крајње раздражљивости је моја неумереност. Да сам се наситио – доказ за то је било подригивање и осећај вишка ситости и јучерашње подригивање [...]. Захваљујем Господу, који ме је оживео причешћем Својим животворним Тајнама данас, 6. фебруара, у недељу после свих туга и страшних грчева. Део Светог Јагњета и три гутљаја Пречисте Крви одједном су у мени произвели благотворну, животворну промену! Какав животворни огањ! Какав свет! Каква слобода, каква смелост је владала у мени, иако сам био недостојан. Слава Теби, Господе, који си ме безбројно помиловао. Мислио сам да ћеш ме одбацити као сладострасног и неумереног Исава, али гле, благословио си ме као Јакова. Захваљујем Господу на безбедном путу до престонице и на њему и назад у Кронштат. Захваљујем Господу, који је страдао и за грехе моје и не погуби ме безакоњима мојим. Видео сам, милошћу Божијом, невесту мог нећака, Константина Ивановича Ветвеницког, Олгу Павловну. Нека јој Бог подари психичко и физичко здравље. Мршава је и мршава, иако лепа. Нека буде љубазан и једноставан, као однос између Ветвеницких и Несвицких. Благодарим Господу, који ме, недостојног, недоличног, позива сутра у причешће са Господом у Божанским Тајнама Евхаристије. Очисти ме Господе и помилуј ме. Ево ме пред лицем Твојим! Ускоро започните пост и молитву са созерцањем Бога и читањем Светог Писма; додај овоме сваку врлину: кротост, доброту, чедност, несреброљубље, трпљење, послушност, братољубље, милост и милостињу, итд. Остави сву масну храну. Благодарим Ти, Господе, што си понизио све који се узносе: и сестру моју Ану, и мене грешног, и протојереја Павла, протојереја Матеја, и наше читаоце и наше трговце, и наше војне чиновнике. И понизиш свакога у сили снаге Твоје, свемоћног Промишљања Твога, свеобухватне мудрости Своје, силе своје бескрајне. О, нека Те познају, Господе, сваки од њих. Ово је моја молитва Теби, Боже живота мога. Боже! сатре камена срца богатих, приклони их сажаљењу за своје сиромахе! Узми њихово богатство, ове дарове Твојих благодати, и дај их својим сиромасима. Побијте их када не желе да осете Твоје благослове, Твоју благодат и у свом лудилу сматраће Твоје дарове својим власништвом. Не, Господе, не треба им онолико колико имају: њихов вишак је власништво сиромаха. Ево имања и протојереја Матеја, како је велико. По први пут су ме леђа болела ноћу од превише јела и јела масне патке. И сам сам био нешто тежак, као јуче за време вечерње или мог поподневног спавања. Немојте јести месо или било шта дебело! (8. фебруар 1872.) Пут у Санкт Петербург утицао је и на моја леђа, и промена времена од хладног и ведрог до топлог и облачног. Дреам. Младић је пливао у пристаништу и, изнемогао, почео да се дави, а нико од многих гледалаца није хитао да га спасе: или би изронио, или би потонуо; Коначно, један средњошколац [Никултсев] се добровољно јавио да га спаси, али док се спуштао, дављеник се заправо удавио и отворио уста. Није ли ово слика мене, давим се у слаткишима овога света? - Да. Боже! ако још нисам сасвим умро, онда је ово Твоја милост и милост, али сам близу духовне смрти. Пост, пост, дај ми, Господе! Шта значи да се често пева у Цркви Господе помилуј? "Ово је вапај кривца осуђеног на смрт, који тражи милост од раздражене правде. Сви смо ми криви вечног проклетства и вечног огња за своје безбројне грехе, и само нас благодат Исуса Христа, који се залаже за нас пред Оцем небеским, спасава од сваке казне. Ово је чврста казна и вапај за нови живот. приличи хришћанину Ово је вапај покајаног грешника, који је спреман да покаже милост према другима, као онај који је неизмерно помилован и милостив од Бога, Судије својих дела. Благодарим Господу на неизмерној милости Његовој – очишћењу грехова, отклањању туга и угњетавања и страха и дару мира, слободе, простора, освећења, смелости, обнове. Током мисе нисам могао да изговорим много речи због унутрашње стегнутости. А скучени услови настају од преједања и прекомерног пијења. За време проскомидије мој дух је био огорчен због неправилног облика и оскудице просфора; Много пута сам падао на престо, молећи Господа да укроти моју бесну плот и да не обраћам пажњу на облик и суштину просфоре, већ на суштину ствари, на мир и љубав са свима. Наша избирљивост према свакојаким ситницама, о свакојаким безначајним неправилностима у цркви и код куће – од ђавола је, који се због сваке ситнице свакодневног живота труди и појачава да у нама улије међусобно непријатељство. Ради љубави Христове морамо у свему бити снисходљиви према људима, са кротошћу опомињати оне који се противе или који погреше, или који нам нешто одузимају, или штете нечему што је наше. Сажаљење за било шта земаљско и дух непријатељства због ствари су од ђавола; страсна жеља за нечим материјалним је такође од ђавола. (Код куће замерам својој породици, посебно својој сестри Ани Константиновној, мојој жени и слушкињи Ањути; у цркви - ђакону, часнику и чувару.) Гужва, туга, страх, унутрашња немоћ за време свештеничке службе од ситости. Виђење Матроне Александровне у Тихвину и њене слушкиње о болесном свештенику Григорију: он је стајао пред чудотворном иконом, иако није био ту, и изгледао је здрав. Ово је чудо Краљице Небеске. Да видимо шта се дешава. То говори како у корист љубазне и побожне Матроне Александровне, тако и у корист оца Григорија: он је, очигледно, желео да буде у Тихвину, иако није могао. Када видите и чујете неправедне нападе, гнев и гнев са псовкама на вас од своје породице или комшија, познаника, претпостављених или чак подређених, онда знајте да је дошло време за вас хришћанску или јеванђелску мудрост – кротост, благост, стрпљење, смирење, ћутање, молитву за оне који се љуте, гневају и не псују, не псују. бес, псовке за псовку Јер ово последње је својствено само онима који не познају Јеванђеље Христово. Да ли се тако понашамо побожно као хришћани? Нека на ово одговори свачија савест. (Ја сам први, по својој клетви, погрешио, а урадио сам и данас пошто сам себи написао ово упутство: Посвађао сам се са својом породицом. Помири се, Боже!) Пошто је моја жена ударила мог брата Алексеја по образима, данас сам се посвађао са њом и са Аном Константиновном, рекавши да због овога увек долази до свађе и да треба да напусти наш стан ради породичног мира. Хладно и топло разматрано. Али боље би ми било да ствар своје жене и брата препустим њима самима и да се у то не мешам, да бих и себе и њих и Ану Константиновну сачувао од даље невоље. Нисам се могао суздржати: напредна наука је да на сваки могући начин обуздаш нагоне страсти и укротиш сав свој гнев на почетку, приморавајући себе да поступаш по Јеванђељу, а не по привлачности страсти. Љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе и молите се за оне који вас вређају и прогоне [Мт. 5, 44]. Љубав је трпељива, милостива, љубав не завиди, љубав се не хвали, не горди... не раздражује се... све трпи... све покрива... никад не престаје (1. Кор. 13, 4 - 8). Постоји и пословица: где се двоје свађају, трећем се не мешај. И морао бих ово да урадим. Сагрешио сам неискрено поздравивши сестру Ану Константиновну; Намрштио сам се на њу од озлојеђености и читао јој писмо Григорија Ивановича крајње стегнутог срца, а онда бризнуо у горке прекоре својој жени што је јуче претукла мог брата. Тешко мени, што је мир у дому нарушен и сву кућу подигла олуја! Заборавио сам блаженство миротвораца, кротких, гладних и жедних правде, чистих срцем, прогнаних правде ради [Мт. 5, 3 – 11]... У данашњем неспоразуму сазнао сам много ствари које су биле скривене у мраку: Гурнов је раскинуо са мном, према Ани Константиновној, наводно и њен муж; тај тата, којег сам наводно ставио у ковчег, био је увређен на мене. Заиста, био сам мрко пред њим, и често, и једном сам га речју увредио, а он је био узнемирен, већ болестан: кајем се за ово пред Богом и људима. Не можеш претерати шта је рекла у срцу: била је љубоморна на свог мужа, што га је протојереј речју похвалио, а чаја ју је поштедео. Господе, помилуј! Боже! Уклони ову пошаст са мене, сестро моја Ана! У миру се растанимо од ње. Затвори јој усне које непрестано клеветају. Не срамоти слугу Твога. Понизи њен дух и мој дух, чак и ако је био узвишен. Нико ме није толико увредио нити замерио као моја млађа сестра по жени Ана, а после ње и Александра. Зато имају тешке туге од Бога – и не унижавају се. Зашто и ја желим да казним оне који греше — кућне или службене подређене? Препусти суд над њима Богу, и моли се за њих с љубављу и ревношћу. Остави свој бес. Злобни језик Ане К. не дозвољава јој да каже да своју жену штедим на хаљини и да је возим около у црном телу, а да ће се Матрона Алекса жалити да Иван Алекс. Песоцки јој је рекао да сам негде лоше говорио о њој и пренео је Григорију Ивановичу нељубазан осврт на њега на епархијском конгресу у Добронравину. Боже! Сви смо ми пред Тобом! Незадовољног сам, злопамтичког, љутог, тврдоглавог, гордог расположења и много сам крив за домаће невоље и свађе. Зато од своје сестре Ане добијам и истину и неистину. Средио сам сестре своје жене, обезбедио им све - и све је било заборављено. Само прекори и псовке. Боже! Пустите их, јер не знају шта чине [Лк. 23, 34]. Данас сам крив што сам својом пргавом, избирљивом наравом нарушио мир. Друге сам већ прозивао због псовки и непријатељства. Страст је врућа, нејасна, непромишљена, зла, полетна, па зато човек у страсти, на пример у љутњи, говори много непромишљених, неистинитих, измишљених, злих ствари које не би рекао у мирном стању. Зато, знајући из искуства оваква својства страсти, прво, не говорите када сте постиђени или љути, а извините љуте и раздражене кад бацају псовке и прекоре, неправедне или праведне. Захваљујем Господу који ми је дао мир после међусобне борбе са мојом женом и сестром због жениног ударања њиховог брата Алексеја по образима. Псовке су биле љуте и вруће. Сва тројица су били веома огорчени, рањени оштрим стрелама непријатељства. Ђаво је тријумфовао. Било је потребно много покајања, тајних и отворених молитава да би се Господ сагнуо на милост и помирење нас. Коначно, Царство Небеско је присиљено, занесено. Свет је закључен. Зараћена срца су се укротила, понизила и смирила. Руке света су спојене. Слава Теби, Господе! Од сада ћу давати мало новца, јер су сви њени поступци или многи од њих у инат. Одваја се од мене до сестре. Али дај ми, Господе, милост да је волим, а Ти јој дај разум. 9. фебруара. Имам много кривице против породице Несвицки, која је била у мојим рукама након што је мој отац уступио место; Често сам био непријатељски расположен према њима због чињенице да су сви живели од моје подршке. Да ли је садржај мој? Да ли је ово моје место? Није ли отац заслужио ово место - родом из овдашње епархије и духовник? Зар није било њихово власништво што су сви приходи били далеко од сиромашних, а не оскудних у катедралној парохији? Морао сам вољно и с љубављу свима угодити и никога ништа не штедети, ни на кога мрко гледати. Јер све је било њихово добро. Странац сам из друге епархије, радио сам за своје спасење. Нека ми сви опросте. Рана миса за моју мајку Теодору. Литургија је тајна сједињења Бога са људима, тајна обожења људи, тајна неизмерног милосрђа Божијег према роду људском, који пропада у гресима. Литургију је вршио гласно; глас је био јасан и звучан, али је срце било слабо, згодно огорчено, муцало од Белијала; Нисам могао да изговорим неке речи, на пример, нека се Господ Бог сети твог свештенства као ђаконата... сети се нас Господе... пре великог входа, када сам се молио пре освећења Дарова, призивајући Духа Светога. Захваљујем Господу за дивно и блажено стање духа које ми је Господ дао након примања Светих Тајни. Сва наша тмурност, невоље, непријатељства, свађе, свађе - због јела или слаткиша, због одеће, становања, због новца, због части. Све ово презри као пропадљиво и пролазно, гледај на Бога очима срца свога и на будуће нетрулежне и вечне благослове, и немој се негодовати због лишења земаљских добара или због увреде за част своју, него се радуј; немој се стидети дивљег вапаја страсти у срцу и у боковима и радуј се свима и свему. Све и све препусти вољи Божијој – Он брине о нама. Захваљујем и Господу што је у нашим срцима и душама успоставио тишину после олује, што је отерао мучитеља Белијала, који је посејао свађу и непријатељство у нашој породици! Сви су испали као свила: и жена и Ана Константиновна. Дај, Господе, да живимо у љубави и слози у све дане живота нашега. Не бојте се људског суда, него се бојте суда Божијег и чувајте се да не навучете на себе овај страшни суд. Ако у животу имамо комуникацију једни са другима, колико би она требало да буде јача пре смрти! О човече! Љуби ближњега свога, јер ништа не избавља тачније од казне од милости. Колико ће дуго трајати твој живот на земљи? – Не троши је на сујету. Мудар се радује једном дану, добро искоришћеном; напротив, будала потроши живот за један дан, а онда му дође крај, а он види да нема ништа. Други извод. Чувај очи од беспотребних погледа, језик од клевете, уши од празне приче, усне од страшних заклетви. Нека свако ојача у свом срцу саосећање према ближњему, нека се труди да држи заповести и нађе времена да посети храм Божији ради молитве, јер ако не посећујемо храм Божији, како онда да одолимо искушењима ђавола или да држимо заповести? Што се тиче испуњавања заповести које чине твоју дужност према Цркви, ти кажеш: постим. Узалуд ово чините: тело вам је пуно пожуда, срце вам је пуно нечистоће, језик вам је заузет клеветом, руке су вам запљуснуте крвљу, ноге јуре ка злу, усне изговарају лажи, уши слушају о срамним делима. Волите комичаре, обожавате лажне проповеднике, чак прибегавате чаробњацима. Дружите се са атеистима и људима који своје време проводе у прославама. Твоја се рука спаја са руком похлепних угњетача - и после свега овога говориш, ја постим. 11. фебруара 1872. Из „Сина отаџбине” (бр. 33, 8. фебруара). Благодарим Ти, Господе Боже мој, што си увече овога дана примио моје покајање од гнева мога према просјаку и помиловао ме, одузевши тугу и скученост и давши ми мир и простор срца. Викао сам и урлао пред Богом у својој горчини, молећи се за изградњу куће за сиромашне, где би радили и својим трудом добијали храну и одећу за себе. Кукавица сам што сам се много наљутио и узнемирио због мноштва молилаца. Заборавио сам да ми многе молитеље и милостињу спремају многи молитељи и молитељи за мене пред Богом и велику милост од Бога за мене на суђењу; Заборавио сам да ме Господ није и никада није напустио својим благодатима. О кукавички и неверни! Како не бих научио да мрзим уместо да волим при давању милостиње, а уместо милостиње и благослова, да не заслужујем казну и проклетство од Бога због невештине давања милостиње! Боже! сва моја доброта је Твоја! Опростите ми моју зависност од кварљиве имовине. Дао си ми диван дом, али га сиромаси немају: морају да плате преноћиште; Имам топлу одећу, али они немају; Ја имам разноврстан сто и чај и кафу, али они немају - морају само да купе хлеб да једу са водом. Опростите ми за нечовечност и тврдоглавост! Али позови, Господару свега, Господару неба и земље, све паметне, богате и племените у овом граду на јавно доброчинство, да његов терет не падне само на мене, него на многе! Боже! поступи са мном по милости својој, по својој мудрости и по сили својој, а тако и са заједницом којој служим. Мени је туга, а другима радост, а у тврдоглавости и прелести становника града нема једнакости. Љутимо се на своје непријатеље или оне који су нам грешни у служби, не разговарамо с њима, искоса их гледамо или их грдимо, грдимо их, прекоревамо нас и мучимо себе и њих. Али зашто се не помолимо за њих како би наше непријатеље учинили добронамерним или неисправним? Хоће ли црно од црног постати бело? Можете ли зло исправити злом? Није ли молитва за непријатеље или за оне који су грешни у животу и раде заиста сигуран начин да их исправите? Зар је џабе Господ заповедио да се воле непријатељи, да се благосиља грчеве и да се чини добро онима који мрзе (Мт. 5, 44 ]? Зар наш Творац, Законодавац, Спаситељ и Судија не зна бескрајно боље од нас како да исправимо и побољшамо свој немирни живот? Или мислимо да је боље да сами поправимо своје животе? Или још нисмо довољно искривили и све преврнули?.. Или још мало патимо од наше тираније и самовоље? Ако неко жели да ходи у Господу и да буде са Господом, нека се одрекне себе, срца свог склоног сваком греху и својој зли вољи. Делингерова реч 126: Број нехришћана сада износи две трећине светске популације. Осам стотина милиона душа је лишено светлости хришћанске религије (укључујући велике културне народе источне Азије: Хиндусе, Кинезе, Јапанце; Индијанце у Северној и Јужној Америци, Негрите у Аустралији, становнике острва јужног океана, Хотентоте 127 у Јужној Африци). Између четири стотине и петсто милиона људи исповеда будизам, који одсуство воље и свести сматра највишим циљем коме човек треба да тежи, а највећом врлином сматра одсуство жеља, активности и размишљања. [Брахмаизам] практикује сто тридесет до сто четрдесет милиона Хиндуса: овде постоји пантеизам и идолопоклонство (крава се сматра супериорном у односу на особу која припада нижој касти), овде се парија 128 може некажњено убити. Овде нема људских права. Благодарим Господу, који је молитвом мојом узео тугу и угњетавање из моје душе заступништвом и заступништвом Пречисте Богородице, којој сам се усрдно молио за милост (јутрење у 10 часова). Нема потребе да се љутимо или љутимо: и морално и физички, бес убија не само оне на које смо љути, већ пре свега нас, љуте. Многи од 12. фебруара Вечерње. Захваљујем Господу, који ми је дао обилне сузе умиљења и искрене, духовне молитве за народ Господњи током свеноћног бденија. Растопила ми се душа од слатке, свете нежности. Како су љубазни према мојој души били сви долазећи људи Божији! Како је моја душа била мирна! О, био сам сав у Богу и Бог је био сав у мени. Али и слабост тела ме је озеблила: глас ми је био слаб, нечист, делимично дрхтао, као да су ми груди или гркљан запушени. Али ово је дошло од сувишности у јелу и пићу – то слаби моје органе, као и саму душу моју чини слабом, као паучина, као штап затресен ветром; оно, тај вишак, уништава ову душу, чинећи је пребивалиштем нечистих духова и свих страсти. Сада сам посебно осетио над собом бескрајну милост и силу Бога мога, као Лазара, који беше мртав четири дана, и који ме је васкрсао из мртвих, јер умирем душом сваки пут када једем и пијем халапљиво и претерано и проводим време без богослужења. Искрена молитва за време богослужења васкрсава, [обнавља], крепи душу моју и само тело моје. За време богослужења постајем другачији. Слава животворном Утешитељу, Светоме Духу, који ме оживотворава благодаћу Христа Бога мог. О, да би Господ све овако оживео, све оне који се са мном моле у ​​цркви и све православне хришћане! Како бих се радовао. Сваки човек на земљи је болестан од грознице греха, слепоће греха, опседнут бесом греха, а пошто се грех првенствено састоји од гнева и гордости, онда се према сваком човеку, као оболелом од болести греха, мора односити кротка љубав – важна истина коју често заборављамо; Често, врло често поступамо супротно томе: гнев додајемо гневу својом огорченошћу, а понос одбацујемо поносом. Овако зло код нас расте, а не смањује се; не лечи, већ се више инфицира. Господе, помилуј нас! Смилуј се човечанству! фебруар 13. недеља. Због једења забрањеног воћа у рају, човечанство је добило тешку болест душе – зависност од овог краткотрајног живота, од овдашњих благодети и задовољства. Ово је сверазорно двојство срца – између Бога и света, добра и зла. А пошто земаљски благослови не наситију душу, створену за уживање у духовним, вечним, бесконачним благодатима, и не расподељују се равномерно на све и због пристрасности и слепе везаности за њих једни захватају много, док их други имају врло мало, а трећи их уопште немају – онда одатле долази вечни грех, непријатељство и завист, а он је зависти од непријатељства и зависти. народа, отуда крвави ратови, отуда раскош једних и крајње сиромаштво других, засићеност једних и изгладњивање других, малтретирање угледних и богатих места од једних и притисак других, отуда крађе, пљачке, убиства, свакаква зла. То је оно што је јело забрањено воће – изазвало је толико зла да га се нисте могли отарасити. И да се Син Божији није оваплотио и страдао и умро ради нашег спасења, онда би бесконачна туга била за целим људским родом, нерадосна, неописива туга, јер би сви у гресима изгинули и бесконачни векови почели би да стењу, шкргућући зубима у паклу, без икакве наде да се избаве, без икакве наде да се избаве. вечне муке. Благодарим Ти, Господе, за таласе благодати Твоје који су оживели, очистили и засладили душу моју за време свеноћног бденија, и даруј то и свим људима [Твојим], јер су бољи од мене, а ја сам најгори од свих, најподлији од свих. О, заиста, где је грех у изобиљу, обилато је благодат [Рим. 5, 20]. То се види на мени. Захваљујем Ти што си ме умио сузама покајања. Речи Светог Писма и речи Свете Цркве (молитве и сл.) јесу Царство Божије када су прихваћене вером, умом и срцем човека, али бестелесни непријатељ непрестано се труди да ове речи Царства украде из [људског] срца. Волите, милујте и грејте своју сестру Ану К. и бебу као своју крв и месо, и одсеците из свог срца дивљаштво непријатељства које је удахнуо Белиал. Запамтите: мржња је најтежи грех пред Богом, јер убија. Волите и своје непријатеље. Нема ништа сигурније од љубави, разумног снисходљивости, стрпљења, кротости и доброте. Васкрсење. Касна миса. Страшно сам се опустио, поремећен духом и био сам у скученим условима када сам помислио да су просфире лоше, аљкаве и мале, и дуго нисам могао да се смирим. Тако да сам слаб духом и зависник од земаљских ствари. И током целе литургије бестелесни враг ме је силно притискао, притискајући ме на земљу, када је требало да будем сав тужан. О, проклета била моја зависност од овоземаљског пропадања: стомака, хране, одеће, новца, јаких и богатих људи овога света или лепог, јер она, ова зависност срца од ових добара, чини од мене самог себе или бездушним идолом, заварава ме, урања ме у морално лудило, умртвљује ме у глупости, чини ме безумним. Са зависношћу од света, као птица са одсеченим крилима или као заробљеник са оковима, не могу никако да се подигнем у духу туге; када треба да буде сва туга - пузим у скучености и срамоти по земљи, лишен слободе и живота својим страстима. Од младости сам навикао да будем уплашен, уплашен на много начина, а сада не могу да одустанем од ове лоше навике да се плашим сенки, шуштања, пуцкетања, куцања, вриштања, шкрипе. Али ничега се, душо моја, не бој се, на све гледај стоички. Александар Јегорович Смирнов је то добро рекао: ништа и нико ме неће изненадити, ништа ме неће задивити, чак ни министар, чак ни краљ. Сећаћете се и Светог Василија Великог, како се понашао пред царем Валентом, како је непомично стајао у цркви крај престола, као да не примети долазак цара и његове пратње у храм. Био сам крајње постиђен данас за време Јутрења од тренутног незадовољства просфиром, које сам се сетио; али се покајао што је постао зависник од њих, и Господ се смиловао и дао покој души његовој. Ђаво је тај који искушава, као некада Господа у пустињи, говорећи: Заповеди да ово камење постане хлеб [Мт. 4, 3]. О, како суптилно, брзо, каквим вихором Белијал напада душу! Пазите – не будите двоструки, него будите сав у Богу. Какви узвишени, обимни предмети молитве Цркве (или епископа, свештеника и ђакона за време свете службе)! Она се моли за спас целог света, за свакога посебно. Како свештеник треба да буде љубазан, непристрасан према земаљским стварима, узвишен, непоколебљив, непристрасан: стојећи пред бескрајно великим Богом, не треба да гледа ни у чије лице великана овога света који стоје у храму, него да их сматра обичним грешницима и слугама Господњим, не стидећи се ни својим присуством, ни својим присуством, ни пролиудним изгледом, све је лепо и величанствено. 130 биће пепела. Благодарим Господу, који ме је удостојио да осетим животворни огањ у заједници Његових животворних Тајни и да се очистим, умирим и окрепим душом и телом. На почетку литургије, тело се поново силно разбеснело зависношћу од хлеба, или похлепом, јер су просфире биле веома мале и оскудне. Од киселог млека са павлаком, поједеног за вечером претходног дана, настала је велика душевна болест, похлепа и телесно оптерећење. Великопосно јело је благодат. После мисе данас, код куће, јео сам телећу чорбу и телећу, и мало течне сирове павлаке, и било је крајње стезање у мом срцу, а блуд је преплавио моје већ расипно срце. У разреду (пети) има проблема са Шумовом. Читао сам о светом Димитрију мироточивом. Шумова је назвао свињом. Никада не једите ништа убрзо након причешћа. И гнев према некоме, и пожудно осећање, и похлепа, и похлепа за јелом и пићем и новцем, и гордост (мада се све ово дешава на тренутак) – све је то ђаво. Зао човек је ђаво, као и блудник и прождрљивац без мере. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да се овога дана причестим најнебеском Светом Тајном и да њоме потпуно оживим. Два венчања је крунисао после вечерње, уз Божију помоћ, без спотицања. Речи: семе жене избрисаће главу змији [Пост. 3:15], прихваћен вером, много ми је помогао. Ово семе жене – Христос Бог – беше у мени, и избрише у мени главу змије. Славим Господа и силу Његову. Надам се да ће га на крају избрисати. А на сахрани Пасинкова, Господ је избрисао главу змије. Свеноћно бденије код Николаја ИВ. служио чврсто, јасним и звонким гласом. У саборном храму, за време вечерње и после, врата у припрати су била отворена – ваздух у цркви је био освежен и било је лакше служити. Уопште није било ваздуха. Посна храна, риба, како примећујем, благотворно утиче на расположење. И опет благодарим Господу, који је показао своју неописиву милост нада мном давши ми снагу да успешно завршим Божанствену Литургију, посебно после великог входа; а на великом улазу нисам могао да изговорим имена царске породице: оклевао сам и био сам збуњен од раздвојених мисли, да ли да изговорим сва имена или да завршим са сином наследника, и од намере да јурим на парастос Пасинкову – непријатељ ме је ослабио, збунио. Вечерње је служио успешно, јасним гласом; паметно крстио две бебе; Служио је и парастос. У ноћи 18. фебруара цар ми се јавио у сну као искрени пријатељ да искористи неке моје свакодневне службе (у самој ствари, мислим, ово значи молитва, за шта је то служба од свештеника ако не усрдна молитва за Цара?) Јутрење. Како сам мислио и претпоставио, догодило се ово: зли демон ме је заробио због јучерашњег јела меса, колача од сира (делимично) и домаћег хлеба; раздраженост, љутња на порока, који није умео да пева и веома је журио за каноном Великог петка и Велике суботе који се тог дана десио. Међутим, збунио сам шектона тиме што сам почео да пева овај канон када је почео други, познати, гласом. Ноћу избегавајте једење по сваку цену, посебно месо. Не знам зашто се трудим око просфира: ја их једва једем, а ако и једем, ретко и врло мало, а просфира није за засићење – за то има кућа; Да ли желим да храним друге, али опет просфоре нису за ово, већ за освећење и здравље људи, а за ово су вам потребне мале просфоре и прилично мали комад. А зашто да угађам људима и гневим Бога угађањем људима? Понекад не знам шта желим и шта тражим. То је само ђаволски сан, празна збрка и непријатељство према ближњем. Чији је то посао? – Наравно, не Божије, него ђавоље. Где је ситост, тамо се ђаво гнезди у стомаку и у срцу, тамо су његове прљавштине, сплетке, злоба, завист, блуд, ту је лишење божанске помоћи и благодати. Колико пута сам ово доживео? Тако и данас, од јучерашњег засићења (увече) уз корузе и хлеб са додатком црног хлеба. Сагрешио сам пред Богом и пред собом и пред људима! Могу ли се побољшати у будућности. Проклетство, склони свој бес од мене: не треба ми, мучи ме. Како је мирно живети у љубави и ни на кога се не љутити ни за какву увреду, и не сећати се зла, и никога не сумњати у зле намере. Како је добро добро побеђивати зло – чинити добро непријатељима или онима који су нас увредили, или чинити услуге сиромасима. Безтелесни непријатељ нас хвата када се сретнемо да би моментално бацио ватру непријатељства у наша срца. То се дешава када се више пута сретне са онима са којима је већ дошло до свађе или невоље, да би се на тај начин подржало и надувало безбожно непријатељство и тиме одвојило људе од Бога и Његове благодати. Требало би да сматрамо срећом показати свом непријатељу или грдити наклоност, посебно када се он понизи, помири и задобије нашу наклоност, а не да се љутимо на њега. Јер ово последње је лудило и изазива тугу и невољу увређеном и духовну смрт. Морамо сматрати срећом што нам се наши непријатељи и грчеви обавезују, користећи нашу трпезу, дом, одећу или новац, јер их то, хтели-нехтели, чини нашим добронамерницима, а ако није тако, онда смо испунили своју дужност према Господу и нећемо изгубити награду од Њега. Морамо сматрати срећом опраштати увреде и смиловати се онима који греше, да бисмо се уподобили Богу у доброти, опраштајући нам безбројне грехе и увреде Његовој светости, истини и величини. Треба да сматрамо срећом практиковање дела љубави, праштања увреда, стрпљења, милосрђа и милостиње, стрпљења и стрпљења. Дозволите ми да све увреде, мане 131, [једе] ме претворим у профит за себе, у пораст љубави. Дај, Господе! Јер љубав је једино благо. Благодарим Господу, који ми је више пута дао победу над невидљивим зликовцима, када сам Му се о томе свесрдно молио, и то: пред проскомидијом у Думској цркви, пред царским парастосом у Саборном храму и за време литургије и парастоса за К.М. Пасинков у Думи. Господ ме подиже из мртвих. Био сам у пакленим невољама, у скучености, стиду, тузи, понижењу, малодушју, а све посебно због увреде над Аном Константиновном. Нека љубав покрије и [засади] све. Са сестром Аном треба чешће да разговарам отворено, да ми је Господ покаже као милу и драгоцену, као што ми је ђаво представља као злу и гору од свих других. Љубав је дуготрпељива (1. Кор. 13, 4), то јест, подноси све увреде, мане и незахвалности људи, знајући заједничку слабост и склоност ка греху; зна да је Господ према њему стрпљив више него ико други, да су људи са којима заједно живи и са којима се сусреће у послу или свакодневним пословима стрпљиви према њему, па је стога и он стрпљив. Љубав се не хвали, не поноси се... не љути се... не завиди... све трпи... све трпи. Љубав никада не престаје (1. Кор. 13:4-8). Увек имајте на уму ову светлу слику хришћанске љубави и следите је. Нека је Господ у помоћи: Имам жељу, али немам снаге у ризници свог духа да то учиним. Телесна мудрост ми веома штети и кочи у циљу хришћанске врлине. Убиј га, Господе. Нека у мени почива, Господе, телесна и материјална мудрост. После Јутрења. Од свег срца захваљујем Господу за (двоструко и) троструко избављење мене од жестоког, свезлог убода ђавола, посебно против читаоца Василија Ивановича Кутузова, за његову журби у читању. О апсурдна злоба! Хоћеш ли исправити грешку свог брата, нећеш ли га увући у нову грешку, ако сазна да се ти у мени гнездиш, нећеш ли га збунити? Али ме такође згражаш и тлачиш, и чиниш ме лудим и без снаге за било шта добро, праведно или свето. Остави ме на миру, ти апсурдна, суманута злобе; изузетно је лоше и болно и смртоносно ослањати се на тебе: проболи сте ме, улцерисали, убили. С љубављу ћу се молити Богу, Пастиру и Посетиоцу душа наших, за сваког брата који греши, као и за сваку сестру, и стрпљиво ћу подносити све грешке, јер је људској природи да грешим, као што и сам често грешим; човек је слаб и подложан безбројним падовима. Каквом вером и љубављу према Богу и човечанству треба да буде испуњено срце свештеника који свакодневно стоји пред престолом Божијим и износи пред себе молитве за цео свет! Како мора бити чистог срца, без привржености ни за шта на свету, далеко од сваке љутње, сваке злобе, користољубља, зависти, гордости, пристрасности, кукавичлука, малодушности, страха и телесне љубави. Он мора бити небески, као Василије Велики или као апостоли, пророци и мученици, као преподобни и богоносни оци Цркве, треба бити један дух са њима, један дух са Господом (1. Кор. 6, 17). Да, свештеник увек треба да буде свет и узвишен духом, као Анђео Господа Сведржитеља, објављујући народу Његову вољу, као заступник пред Њим за људе, као извршилац Небеских Тајни, као духовни отац, пастир и судија, као стални саговорник са Богом, као Његов блиски пријатељ – нећу се устручавати да се овако изразим. Треба се само удубити у дух јектенија и молитава, отворених и тајних, које свештеник чита на свим службама, Тајнама и молитвама, да би се видело да је свештеник по свом чину највиша личност на земљи (дужности које су му додељене од изузетног су значаја) и да у свом животу мора да одговара свом чину – да не буде, да буде у свету, да живи у животу, да живи заједнички дух свих. потребе, туге, чисте радости, приносећи за све чисте, ватрене молитве, водећи свакога у будући живот, утврђујући свакога у вери и врлини, исправљајући свакога, по могућности, од недостојности у животу, а највише себе. Љубити Бога невидљивог, љубити Бога видљивог – човека, у личности сиромашних, несрећних, својих, туђих, сродника и несродника, у личности оних који мрзе и вређају. И сам сам пожелео да сексон не одуговлачи са читањима, али сад сам огорчен што тако брзо чита и пева. Тако често се причешћујем Божанским Тајнама – а шта ми треба од земаљских благослова? Какви слаткиши, каква храна и пиће, каква блага, каква одећа, какве одаје? Божанске Тајне Тела и Крви су за мене сласт, јело и пиће, нетрулежно животно благо, нетрулежна хаљина, мој вечни дом, моја лепа, вечна одаја, или мој вечни храм, у коме ћу боравити у векове векова. Господ ми опрашта, по милости Својој, толике грехе – а како да не опростим саблазни другима? Бог зна моје многе и жестоке грехе, зна се моја злоба, завист, похлепа, познат је мој блуд у младости и моје расипно срце и дан-данас, позната је похлепа моја, позната је љубав овога света, познат је мој кукавичлук, пристрасност, сервилност, позната је моја несклоност некима од својих, мада понекад, можда, не радим посао за њих, за са. Нека се Господ помилује на све нас, нека нас учини добрим, милостивим једни према другима, милосрдним, трпељивим, непристрасним – и себе и једни друге предаћемо Господу Богу. Захваљујем Господу, који је услишио моју интензивну молитву за помоћ током служења саборне литургије и након насиља, срамоте непријатеља и скучености, дао ми је слободу, мир и простор духа пред литургију; Благодарим Господу, који је поново дао мир након што га је прекинуо мој разговор на светом престолу са мојим оцем архијерејем у вези са олтарским Јеванђељем, а затим поново повратио нарушени мир приликом уклањања честица са просфоре на олтару уместо оца архијереја током последње јектеније. Хвала вам што сте отклонили стегнутост и стид и осећање непријатељства према оцу Ламанову, који је хладно и ласкаво прихватио мој братски целив током проповеди оца Матеја: разлика између љубљења са оцем Павлом Трачевским и са мном (ја сам, међутим, сумњичав). За време богослужења у катедрали мирно је изговарао имена највиших личности. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да са искреним осећањем прославим Свеноћно бденије у Думи и који је у мени више пута показивао Своју спасоносну силу уклањајући невољни гнев, тугу, скученост и срамоту. А по доласку кући, душман ме зарази својим пакленим дахом злобе, кад сам се у журби и тузи ослободио просјака. Само молитва и клечање спасили су ме од излива гнева. Захваљујем Господу за ово спасење. Ана Константиновна је показала љубазност тако што је од мене узела [метричке сертификате], које сам ја потписао, и однела књигу крштења у кухињу. Нека се Господ смилује на њу и мене и њеног мужа. Већ седамнаесту годину Велиар ме мучи неким чудним незадовољством према тазбинама око мене, неким чудним нестрпљењем њих у мојој кући, посебно Ане Константиновне. У међувремену, ја сам обдарен свиме од Господа! Ето шта значи зависност од света! Далеко од благослова овог света - храна, слаткиши, новац, одећа, привремени смештај! Нека душа моја почива у Богу једином! Да живим са свима у љубави и слози! Нестани негативац Белиал! Боже! удари га док ме пече. Ана Константиновна живи са мном у дому Божијем и у својој кући: ја немам ништа своје - све ово земаљско имање дато ми је само на време, на коришћење. Али мој стан је велики; у њему могу удобно да живе још три особе осим нас. Нека живе колико је потребно. Моје имање су душа и врлина: вера, нада, љубав; вечно наслеђе су добра дела. А све овоземаљско је смеће. Чинећи добро, дајући милостињу странцима по телу, мора се то чинити посебно својима по телу, не из наде само на њихову захвалност, захвалност, љубав, већ без обзира у будућности, чак и ако су непријатељи; то је доброта, милост када чинимо добро, дајемо милостињу таквој браћи и сестрама који због расположења према нама не заслужују добра дела; чините добро за добро, за Личност Законодавца, а не по сопственим прорачунима и погледима. Јуче сам згрешио пред Богом у целоноћном бдењу показујући пристрасност, обраћајући посебну пажњу на Пасинковог брата, [студента], високог младића: ништа не треба да ме задиви, поготово у храму Божијем, ничије лице, па ни сам цар: пред Богом је све прах, све је трава и све је то паучина, све је то ви, све је то паучина. Колико ти земаљских дарова треба, човече? – Врло мало; Зашто се бориш као риба против леда? Зашто сте забринути, раздражени, огорчени, подносите одређене губитке, недостатке и трошкове на комшије? - Узалуд. За твоју бесмртну душу заиста је потребно много: треба се одрећи себе, свог [Лк. 14, 33], од ваших страсти: самољубља, гордости и славољубља, злобе, пожуде, среброљубља, похлепе, зависти, које су продрле у све ваше удове и мозгове, и у исправљању себе, посебно вежбајте себе целог живота, а не примећујте са намером да осудите поступке и животе других људи који имају свог и цара за себе да дају одговор у глави и својој вољи. Као што су светлост и топлота неодвојиве од сунца, тако и светост, поука, љубав и милост за свакога треба да буду неодвојиви од лица свештеника, за чији чин носи? - Христов. С ким се тако често дружи? – Сам Христос Бог, Његово Тело и Крв. Дакле, свештеник мора да буде исти у духовном свету, у кругу своје пастве, као што је сунце у природи – свима мора бити светлост, животворна топлина, душа свакога. Ко се загледа у своје лице а спољашњу лепоту, која бледи као боја, сматра великом, загледаће се у туђа лица и цениће човека по изгледу, а не по срцу, и тако ће запасти у пристрасност, која је за многе увредљива, и удаљиће се од истине и праведности. Човек гледа у своје лице, али Бог гледа у његово срце. Својим свештеничким чином, својим честим служењем литургије и причешћем Светим Тајнама Тела и Крви Господње, веома си близак Господу и Пречистој Богородици, апостолима и свима светима, чији је живот исти Господ; блиски духом свим благочестивим хришћанима који у својим срцима живе Христа Бога, и зато дубоко љубе светост и истину, милост, доброту, трпљење, непристрасност према земаљским добрима, да не би изгубили ову блажену близину, ово пресвето причешће. Мисли: човек се сједињује са Богом, један дух постаје са Њим! Како је ово сјајно, неописиво! Човекове мисли имају изузетно снажан утицај на стање и расположење његовог срца и дела. Дакле, да би срце било чисто, мило, смирено, а расположење воље добро и побожно, мора се молитвом, читањем Светог Писма и светоотачких дела, размишљањем о трулежности и пролазности и нестајању овоземаљских наслада, очистити мисли. Јучерашњи слатки чај, мед и вино код [...] и чај код куће, кајмак, лепиња – живцирали су ми душу. На вечерњој молитви пострадао сам од мучитеља који је био у мојој утроби, због негодовања на своју жену због пропуштања богослужења, а ноћу је семе скоро избило из расипног додира у сну. Васкрсење о Страшном суду. Благодарим Ти, Господе, што си дугом и истрајном борбом против злих склоности срца мога и са Велијалом укрепио душу моју, и дао си ми данас са ведрим срцем да вршим Литургију и без осуде да се причешћујем животворним Тајнама Твојим, и да са смелошћу и силом изговарам реч о Страшном суду. Он је неизоставно изговорио сва имена царских личности на великом входу и молитви иза амвона. Са великом смелошћу и снагом извршио је Тајну крштења на царинарници са инспектором. За све ово захваљујем Господу. Опрости ми, Господе, што сам опаким оком погледао беланце који су сипали у шољу и комаде лежећег меса преостале од бебе Руфине. Опростите ми што сам био оштар и тмуран у опхођењу према мојој сестри Ани Константиновној и Ани Петровној Федоровој. Помози ми, Господе, свим средствима да се држим кротости и љубави, стрпљења и трпљења. Због пропадљивих ствари, због јела, пића, новца, просторија, одеће и осталог не крши заповест љубави. Зар не због празних ситница рушимо заповест Божију: љуби ближњега свога као самога себе [Мт. 19, 19 ]? Морате запамтити речи Светог Писма: Ако се ко не брине за своје, а посебно за своју породицу, одрекао се вере и гори је од неверника (1. Тим. 5, 8), и пружи сву помоћ и наклоност у својој моћи својој снаји и њеном детету, које има болесног мужа свештеника. Ако помажете странцима, колико више треба да помажете својима. Правда захтева да и моја жена пружи помоћ својим крвним сродницима који су у невољи, као што ја помажем својим крвним сродницима. Супруга је посебно дужна да помаже својој малобројној родбини (Ана Константиновна Цветкова) јер је место које заузимамо припадало тати, а он га је заслужио двадесетогодишњим стажом у селу и граду Гдову – туђин сам и недостојан, иако сам, милошћу Божијом, стекао високо духовно образовање. Од грешне, страсне, нечисте савести, из гордости, много тога лично схватам са негодовањем када моја снаја Ана Константиновна нешто двосмислено каже, као да ми улази у красту болесног срца. А она једноставно, без оклевања, каже шта мисли, у реду или не. Ја сам својеверан, претенциозан, горд, горд, похлепан, шкрт, завидан, и зато се не слажем са непопустљивом Аном Константиновном, која ме немилосрдно сече речима, мада, можда, у истини. Ако сам искрена особа, онда треба да јој будем задовољан и захвалан што ми је рекла непријатну истину; нико понекад не говори истину тако тачно као наши непријатељи, а у свађи многи истинољубиви говоре уз неправедне прекоре. Зато, волимо своје непријатеље као своје лекаре и оставимо самољубље по страни. Господ је пастир мој, и ничега нисам лишен. Зашто се често бринем као да сам у нечему ускраћен? То је због недостатка вере и недостатка наде и љубави према Господу. Бог је мој живот и свако задовољство и нико га не може лишити ако га ја сам непажњом и немаром не лишим. Бог је добар, великодушан и милостив према свима, и ја морам да се угледам на Његову великодушност и милосрђе, чинећи добро и милосрђе својим ближњима из доброг и слободног расположења мог срца, чак и ако су моји ближњи моји непријатељи. Међутим, ко је мој непријатељ? Ја сам сам себи непријатељ. Живите на земљи у свом дому са страхом и побожном пажњом да дате рачун Судији, као странац и странац. Јер Бог може да те лиши својих дарова због незахвалности и злог понашања. Живи као управитељ и слуга свима, а не као господар или господар, служећи Господу и ближњима са свим смирењем. Захваљујем Господу на дару јутарње молитве, која ме је смирила и одагнала страсне покрете мог срца. Да будем сваког тренутка са Богом, а не са светом; Добро ми је прилепити се Богу [Пс. 72, 28]. Милостиња је семе; ако хоћеш да уроди добрим и стоструким плодом, учини добро ово семе, дајући у једноставности и из љубазног, милосрдног, саосећајног срца; Да, буди сигуран да не губиш толико или, боље, уопште не губиш, већ добијаш бесконачно више кроз пропадљиву милостињу, ако дајеш од доброг срца, са вером у Дародавца, а не из себичних или себичних погледа. Учини ме, Господе твој, да покажем милост једном од ове моје најмање браће [Мт. 25, 40]. Запамтите ове речи Самог Господа. (Згрешио сам пред Богом тако што сам одбио једног старог просјака који ми је први пут дошао.) Дајући милостињу, грешим и о Господа, и о ближње, и о себе у томе што ми је понекад жао не јадне браће, него бездушног новца, овог идола, овог идола, бога овога века, који квари душу моју. Боже! Нека се то не догоди, да презрем сваки сопствени интерес, да не чиним прељубу са светом. Захваљујем Господу, који ме је јутрос много пута спасао од смућења у души од плотске мудрости: на Јутрењу сам се са вером и надом поклонио престолу Божијем у Петровој капели Андрејевог сабора и духом оздравио. У думској цркви, пре проскомедије и за време проскомедије, мој дух је био веома огорчен на помисао на порока Кутузова, који није дошао код мене; Био сам у великој невољи, али сам се усрдно молио Господу, помиривши се у срцу свом са овим братом, и туга и невоља су нестали. Литургију сам обавио без спотицања (осим да се Господ Бог сети царице) и причестио се у мир и највише блаженство моје душе. Слава Теби, Господе! А када сам дошао кући, када сам видео месо у кухињи за Руфинино дете, пожалио сам се што је толико тога протраћено због немара породице и дечјих хирова. Зар не може Господ да ме награди? Није ли Господ тај који у лику детета прихвата моје услуге и недостатке? И да ли ја, саучесник у Христу и небеском, вечном животу, да жалим за земаљском, пропадљивом храном? Да ли треба да будем похлепан? Све ово морам да занемарим, имајући у себи Христа, Ипостасни Живот, бескрајан. Како да благодарим Богу и да Му се молим за мог покојног таста, зарад тога што ми је Господ дао тако часно место свештеника у граду близу престонице и материјално обезбеђен! Како да користим сиромашнима из породице мог таста, оца Константина, чије место заузимам! Да хоће! Немаш љубави, рекла ми је Марија Константиновна, па нећеш поштедети дете Руфина, одвраћајући од њега своју жену. У ствари, гледајући на своје нестрпљење и огорченост, на своју љутњу, морам признати да немам љубави. Тако да ћу од сада, у име Бога мога, све трпети у тишини. Помози, Господе! До сада сам вршио вољу тела и пожуде ђавоље – од сада, дај ми, Господе, да вршим само вољу Твоју. Чуо сам лоше вести и предзнаке на основу [извештаја] овог дана о Русији и о Русима: о општем разврату и пијанству, о разврату и пијанству чак и највиших (чуо сам од Ал. Андр. Бубнова); о многим кафанама и раскалашним кућама свуда по градовима, а посебно овде у Кронштату; да се у свакој кафани могу наћи развратне жене; да ће доласком наследника престолонаследника од нас отићи и балтички крај и пољске покрајине; да су наши генерали скоро сви Немци и да ће у случају рата прећи на страну Немаца и да ће нас тући. Данас у 7. разреду читам речи, односно разговоре Светог Василија Великог: „Разговор о томе како Бог није аутор зла“, „О љутима“ и „О зависти“. Одлични разговори! Дивна моћ речи! Нека Бог запамти шта је речено! Где је твоја смиреност и стрпљење? – рекла ми је жена када сам почео да се сећам и изражавам погрдне, неправедне речи које ми је Ана Константиновна рекла у бесу. Признајем истинитост ових речи: заиста, немам смирења и стрпљења. Ако неко жели да иде за Мном, нека се одрекне себе, односно својих страсти – самољубља, сладострашћа, славољубља, среброљубља, гордости, зависти, гнева, блуда, неистине, лењости, обмане и других страсти, све своје имовине (део његовог стана у корист својих убогих рођака), свој мир да их смири, његово имање, његово имање, његова јела – његова имовина – његова јела. 16, 24], односно нека проводи време у посту, молитви и делима милосрђа. Нека буде кротак, благ, смирен срцем, стрпљив, туга узалудна, радујући се очекиваном, презирући оно што је видљиво. По тајни оваплоћења Сина Божијег, сви који верују у Њега су удови Његови, а све добро и зло које они чине Господ урачунава као да је Њему учињено, Њему нането – дакле, са страхом и радошћу морамо испуњавати заповест да волимо ближњега свога, а посебно хришћанина, одбацујући сопствену мудрост, своју премудрост, цартемпна злоћудну навику или презир. односи према њему, јер све је у свему. Христос [Кол. 3, 11 ]; бити задовољан малим, делити са сиромасима према својим снагама, а не преко својих, бити кротак, понизан, стрпљив, чедан, непохлепан, попустљив и неувређен. Сласт, ситост и зависност од овоземаљских добара страховито успоравају душу – помрачује, збуњује, спутава, пржи, стиди, дивља, наоружава против Бога и људи, чини је мизантропом, ничим задовољном, гладном више, иако је садашњости довољна; добро ухрањеног чини гладним, богатог сиромашним, стално жедан за више, иако нема где да стави оно што има; Он подстиче онога који живи у пространим одајама да жели и тражи најпространије и, иако је простран, приморава га да измести чак и оне који су по телу, који живе с њим, не зато што су одаје скучене, него зато што му је срце скучено, пристрасно према земаљским добрима и нема истинске љубави према Богу и људима. Одбаците демонске химере у својим мислима и у свом срцу и придржавајте се истине Јеванђеља, пута Христовог, љубави према Богу и ближњима, уздајте се у Господа и не уздајте се у живот преко земаљских благослова; не плашите се да их лишите, као смрт: Бог вас неће оставити у земаљским благословима (као што вас није оставио раније), ако вам подари бесконачно веће небеске благослове – само Своје Тело и Крв, овај истински, вечни живот, ову нетрулежну храну и пиће, ово непроцењиво, живо благо, ову бесмртну, вечну славу ваше. Не знам којим речима благодарности и осећањима да заблагодарим Господу Животворцу и Спаситељу за милости које сам примио од Њега данас од причешћа Његових Светих Тајни за време литургије и после ње, за тај живот после духовне смрти, за тај мир после некадашње смутње, за тај простор после скучености Бела или за ту велику слободу после тешких услова, за ту велику слободу после јос и малодушност, за ту светињу по усијању греха, за ону смелост у Богу после грешног кукавичлука, за ту мекоћу срца после његове грубости – једном речју, за све оне безбројне користи, душевне и телесне, које сам примио после причешћа и конзумирања Светих Дарова. Ни једна реч неће бити довољна да у мени опева чуда Светих Тајни, велике милости Божије према мени: страсти су престале да ме збуњују, помрачују, муче, тлаче, стежу; нестадоше све немоћи, завлада душевно и телесно здравље, мир, радост, слобода, тишина! Захваљујем Господу што ме је увече овога дана више пута избавио од узбуђења и пометње страсти. Слава милости и доброти Твојој, Господе! Искушење разврата било је близу: жртва је већ била принесена (у сну), али Господ је избавио: сила крста и јутарњи час ме спасе – разбудише ме. Слава сили крста Твога, Господе, којим се, заштићен вером, спасавам од искушења нечистоте. Ми хранимо пса - и он нам је веран, чува нашу кућу и наше имање. Бог нам је све дао и даје из љубави према нама, да држимо заповести Његове за наше добро и блаженство – а не држимо их, не чувамо, да тако кажем, Господње, па чак ни своје власништво. Шта заслужујемо за своју непажњу, немар, за своју незахвалност, лењост, расејаност? Господе, помози нам и спаси нас! Данас, по доласку у цркву на саборну литургију, осрамотио сам се када сам угледао ватру које је у олтару наложио стражар Николај, и огорчио сам се на њега! О слабости душе! О, брзина непријатељског напада! И како се душа и тело моја запали од отрова змије! Невоља, и то је све! Дуго сам пао на престо у покајању што нисам сачувао љубав према брату и скоро сам добио потпуно олакшање. Затим, током мисе, осетио сам нехотично непријатељство према свом брату оцу Матеју, које ме је крајње срамотило, пекло и тлачило, а интензивна, дуготрајна молитва скоро да није била довољно јака да истера ово непријатељство из моје душе; Молила сам се Господу великим духовним вапајем да ми у срце унесе љубав према брату и одузме злобу коју не желим, а скученост и стид једва су ме напустили, мада не сасвим! Добро се причестио, молитву је читао за амвоном нејасно, са значајним пропустима, у души му је била пометња, немоћ, страх од јучерашње ситости палачинкама и другим стварима. Наука – од сада се уздржавати и не преједати. Докле ће свештеник да се клања идолима?.. Срамота! А влажно, иако ведро време изазива страшну нервозу, хипохондрију! Сагрешио сам пред Богом – са ликовањем и осудом слушао сам заводљиве приче о највишим личностима: највишима суди Свевишње биће – Бог, а не ми; није нас брига... Они ће дати одговор судији, а ми морамо знати. православни хришћани! Живите како доликује изабраном стаду Христовом, вербалном стаду Христовом, удовима Христовим, удовима тела и костију Његових, синовима и кћерима Божијим, роду изабраном, царском свештенству, народу обнове (1. Петр. 2, 9). Ви сте мало стадо у односу на све хришћане, а посебно на цео свет. Спаси се у Светом Православљу, у Светој Цркви. Благодарим Господу, који ме је удостојио да без спотицања вршим Јутрење и Литургију, који ме је опасао миром и снагом; глас је био јасан и звонак; било је стида због часног брзог читања, али је превазиђена молитвом покајања; Забуна је настала и на проскомидији када су се честице скидале са просфоре мирјана – против своје воље је завидео што су просфоре велике и меке, и сажалио се на просфору да она не [...]! Једних ми је жао, другима завидим, али себи желим најбоље и изабраном и пуно. Дакле, мислим да то исто радим код куће. Овај ђавољи осећај ме је дубоко збунио и повредио. Једва сам га се ослободио унутрашњом, интензивном молитвом. То је оно што збуњује непријатеља у време када морам да оставим по страни све светске бриге, када морам бити сав туг, у Богу, сва небеска љубав, небеска жеља и мисао! Просфире су одличне и добре – па шта? и слава Богу, слава благодатима Његовим, што Његови благослови нису оскудни за нас грешне! Боље да ме вређају, откину, прождеру, изгрде, него да ме вређају, пљачкају, прождиру, грде – да ми се ово никада не догоди. На крају крајева, толико често једем Јагње Божије, сједињен сам са Њим на најинтимнији начин, али Он је за мене потрошио целог Себе и био одведен на клање. Нека мој старац – све страсти – буде избоден. Припремите се на све: ако сестра Ана Константиновна остане у вашем стану и после прве недеље Великог поста, не губите стрпљење, већ будите стрпљиви са њом – својом помоћи чините добро својим полусестрама и осталим рођацима. Дај ми, Господе, трпљење, једноставност, доброту, несреброљубље. Дај ми да филозофирам о стварима изнад као о вечним, и да презирем горе као што пропада и нестаје. Зависност од овоземаљских добара је узрок разних приговарања према човеку, сталних немира, непријатељстава, свађа, свађа. Блажен је онај који гази све земаљско и цени само духовне благослове: мир, правду, кротост, простодушност, кротост, бестрасност, несреброљубље, уздржање, ведрину духа, трпљење, увек погружавајући ум и срце свој у Бога и истину Његову. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат мира читајући канон Арханђелима. Разматрајући духовним очима особине своје душе, колико о њима могу судити по искушењима која ми се дешавају, налазим да сам ниска особа, иако сам понекад, милошћу Божијом, узвишена; Дакле, примећујем да сам љута, невољна, поносна, завидна, својеглава, тврдоглава, похлепна и сладострасна; новацољубив, расипник, гадан, непристојан, нестрпљив, раздражљив, тужан, кукавички, неверан, плашљив и кукавички; немаран, груб, дрзак, лењ, мрмљајући, богохулни, лажљив; делимичан, људима угодан, човекомрзи, непопустљив, осетљив, сумњичав, тиранин; гурман, огорчен, окрутан, непоштован, арогантан, понижавајући друге и уздижући се у тајним мислима, злобан, нељубазан, лукав, понекад хињени, амбициозан. Ето какав сам ја грешник! Да ли тако треба да буде свештеник, да стоји пред престолом Сведржитеља, узноси молитве Богу за себе и за људско незнање и врши Његове Страшне Тајне, објављује људима вољу Божију? Ако желиш да живиш дуго и успешно, чини добро с љубављу и буди задовољан малим; победи све страсти. Захваљујем Господу, који ме је спасењем милости Своје јуче ноћу спасио (избирљив према својој жени због умишљене грешке), када сам се молио и славио Га од свег срца у искреном покајању. Жртва хвале ће прославити... и постоји начин на који ћу му показати своје спасење 132 [Пс. 49, 23]. Једно тајно осећање нашег непријатељства гура децу од нас, јер беже од особе која им је из неког разлога потајно непријатељска; Како је потребно, у односу на све људе, чувати се чак и тренутног осећања непријатељства! Ово је заиста ђаволски осећај. Ана Константиновна је с поштовањем дошла јуче у Велики пост да тражи опроштај и пољубила ми руку, а ја сам је пољубио у усне. Нека нас Господ помилује и свима усади корисне ствари. Оваплоћена Пресвета Богородица, Богородица, остала је три месеца код тетке Јелисавете, а затим се вратила свом дому. И сматрај за благослов да почива са тобом мајка материца, твоја сестра по жени Ани Константиновној, и миловање њено дете као Христово дете. Не слушај непријатеља-искуситеља, који те подстиче да се огорчиш на своју мајку, иако је она понекад превртљива и грдна, и уме да оправда болно расположење духа и да опрашта немоћи природе. Благодарим Господу, који је чуо мој силни срчани вапај покајања када сам ишао у гимназију, а просјак је, незадовољан мојом милостињом, упорно тражио још, и у фрустрацији сам га чупао за косу (чиме сам себе ранио и Господа разгневио) – помиловао ме је и дао ми мир и живот. Слава Теби! Однеси, Господе, смутњу из моје куће и ослободи 133 слугу моју – сестру моју, због које толике невоље, гласине, непријатељства, свађе, огорченост, и за слуге и за нас. Боже! Ти си ме увео у подвиг – дај ми да се добро трудим као подвиг: да трпим тугу, да трпим немире, да трпим неуредно понашање, да немам непријатељства према њима, да имам мир са свима. Увече, 11 часова. Захваљујем ти, Господе, на дару мирне и животворне молитве заједно са мојом женом и на томе, што си понизио моју жену, која је увредила свог слугу, и надахнула је да ме замоли да се обично увече молим са њом. Потврди, Господе, оно што је учињено молитвом у нашим душама. И у моју сестру Ану уђе дух који ће је натерати да потпуно напусти моју кућу: толико је било пометње и суза због ње у кући слуге. Не дајте на вољу својим непријатељским осећањима према ближњима, не дајте на вољу својим страстима. Сагрешио сам пред Богом и пред својом породицом неслагањем и свађом око Ане Константиновне... Али морамо опростити увреде и не памтити их, по Божијој речи. Уосталом, све нам је довољно, милошћу Божијом, зашто да се свађамо? Зашто тјерати особу из куће? И не само једно, него три: мајка и две бебе – једна на свету, а друга у материци! Од гнева је гурнуо просјакињу: Сагрешио сам, кајем се. Не замишљај много зла у својој сестри Ани Константиновној, сећајући се да га у теби има више, него замисли у њој разне добре особине или стране и воли је; не замишљајте да је мајчинско зло укорењено у њеној малој Руфини, и не сматрајте кривим невино дете, јер је то хула на Бога; сети се да је дете Божије, светитељ, да му је одређен вођа – Анђео Божији, који види лице Оца нашег Небеског [Мт. 18, 10]. Ако приметиш право зло у својој сестри или у било коме, победи га љубазношћу, нежношћу, наклоношћу, служењем, милосрђем и даровима. Праведно кривите себе, своје зле склоности, своју гордост, своју зависност од покварљивих добара у свим случајевима свађе. Господ те испитује: да ли заиста волиш Бога у ближњем и ближњега у Богу, односно несебично. До сада сте живели неколико година сами са својом женом, а сада вам је Бог послао удату сестру и дете ваше жене; нешто сте постиђени, упозорени сте на певање, гласне кораке, имате сувишне трошкове, у кући је неред, пажња и руке ваше жене су оковане за дете, оставила је своје послове, оставила вас - буди стрпљив, издржи све ради Божије заповести, не свађај се, не гунђај, немој да се свађаш, не трпај се. гунђајући ради Бога – гле тешко, презри дуже. Огорченост служи као основа и стална мотивација за злобу, па на сваки могући начин избаците овај ђаволски квасац из срца. У тако великим и бројним одајама, да ли вам је заиста мало тесно? За љубав је пространо оно што је тесно, а за непријатељство је уско оно што је широко. Зашто? Јер је моје срце пуно непријатељства. Држите се љубави и изгоните непријатељство из свог срца. Тешко онима који не љубе свог ближњег, јер постају храм ђавола и оруђе вође зла. Добро је за оне који љубе ближње, јер у њиховим срцима почива Бог, љубав бескрајна, који је једном љубављу све створио и све откупио и једном љубављу према створењима све носи, гради и чува. Благодарим Господу, који је примио моје покајање у подне, када сам ишао у гимназију и раздражио се на просјаке; Захваљујем Господу за мир, слободу духа и говора у гимназији. Кајем се пред Господом што сам увече увредио сиротињу и што сам био шкрт према њима: нисам дао двојицу-тројицу за издржавање када сам могао дати. Кајем се што сам увредио и изнервирао своју супругу и због непослушности и намерног отпора када је она, узнемирено и љутито на мене, захтевала да се закључају врата и угаси ватра да би дете могло да спава. Ако имам наду у спасење од Господа, ако човекољубље Божије још није побеђено, непобеђено (а то знам сигурно, иако непријатељ доноси очајање) мојим безакоњима, мојим злим навикама, онда смерно и неопозиво молим Господа за спасење и помоћ против греха и у држању Његових заповести. Амин. 1. марта 1872. Среда 1. недеље Великог поста. Као да сте се ви једини населили на земљи [Ис. 5, 8], да тражите од Бога да узме ово дете на небо са земље, да се на њему не поквари од неразумног васпитања... Труди се да усрдно држиш сваку заповест Божију [Пс. 118, 4]. Збуњеност и гнев говоре: грех! Дођите, поклонимо се Богу нашем, Цару; Њему ће се поклонити свако колено [Фил. 2, 10]. За дан савршен, свети, миран и безгрешан, молимо Господа! Каква света, небеска молба! Како су све јектеније и молитве мудре, свете и савршене! Када би сви марљиво и искрено ишли у цркву и молили се на исти начин, тада бисмо сви били прави, прави хришћани и светило би се у нама име Божије, дошло би Царство Божије и на земљи би се испунила воља Његова, а не непријатеља. Како да живимо као хришћани када не идемо у цркву, не желимо да стојимо у њој са одговарајућом срчаном пажњом и страхопоштовањем, када наша молитва није као кадионица врела и миомирисна у вери, ревности, нади и љубави, него као хладан камен. Благодарим Господу, који ме је те ноћи спасао од искушења блуда: већ је била припремљена жива слика од ђавола, у лику девственика! Жена ме је назвала звером, а не човеком, и то с правом, јер ја заиста имам животињска својства: бес, бес, похлепу. После тајног мучења од страсти, после таквог мучења од њих, остаје само да потрчиш свим срцем ка Христу и служиш Му у храму и свуда целим својим бићем. Како је грех заводљив, арогантан и разоран! Нема мира у костима мојим због греха мојих [Пс. 37, 4 ]! Зло против другог је заиста зло према себи. Искусна истина. Захваљујем Господу, који је примио моје покајање у стегнутости мог срца из гнева на моју жену, која ме је јуче назвала речима које су биле увредљиве за моју сујету и гордост! Доллингер Игнатиус (1799 - 1890) - немачки црквени историчар, теолог, један од оснивача старокатолика. Хотентоти су народ у југозападној и јужној Африци. У КСВИИ-КСВИИИ веку. борили за независност са холандским и енглеским колонијалистима, услед чега су били готово истребљени и лишени својих земаља. Парија - у јужној Индији, особа која припада нижој касти („парајан“) и због тога је лишена свих права. Точију (славна црква) - само. Мало по мало (Црква Глав.) - ускоро, за кратко време. Мана – губитак, штета, губитак. „Жртва хвале Мене ће прославити: и то је пут којим ћу му показати спасење Своје“ (превод П. Јунгерова). Ижени (црквенословенски) – истерати. Можда ће вас занимати: