Февраль

e hënë. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin të kryej me guxim, qetësi, zgjuarsi Misterin e Pagëzimit me leximin e të gjitha lutjeve në shtëpinë e Timofey Aleksandr Moiseev në kullë. Kumbari ishte nënkoloneli Evfimy Ivanovich Kozmin, dhe kumbara ishte Alexandra Vasilievna Trapeznikova. Nuk kam fare nevojë të ha mish: shumë herë kam vënë re se ai është një tepricë në brendësi dhe është tepër ushqyes për mua, se më bën të zemëruar dhe nervoz, frikacak dhe i ndrojtur në adhurim. Kështu ndodhi dje: një lypës që vrapoi drejt meje me një kërkesë pasi ua dhashë në kishë, e godita me inat të skajshëm ndaj tij - çfarë është kjo nëse jo një sherr në rrugë? Mëkatova para Zotit dhe njerëzve dhe para vetes time! O dashuri për veten, o epsh, lakmi, o padurim! Ai i shërbeu meshës së vonë në Duma me dobësi të skajshme fizike dhe, për shkak të lidhjes midis shpirtit dhe trupit, dobësi shpirtërore: në kishë nuk kishte ajër jetëdhënës - e gjitha ishte djegur nga fryma e njeriut; mezi shqiptonin fjalët. Mbrëmë piva çaj të ëmbël, krem, portier, çaj dhe hëngra djathë; Mendova se do të ishte mirë, por doli keq: sa më pak të pini, aq më mirë. Unë isha mjaft budalla për të pirë duhan dhe për shkak të kësaj, sulmet skrofuloze në të brendshme dhe reumatizma në këmbën e majtë u intensifikuan veçanërisht. Nuk ka absolutisht nevojë për të pirë duhan. E lexova plotësisht lutjen e falënderimit në shërbimin e lutjes; Personi i shtëpisë mbretërore tha gjithçka. Djalli vepron te njeriu edhe në ëndërr, duke i ushqyer dhe përshpejtuar pasionet dhe veset e tij: krenarinë, lakminë, epshin dhe grykësinë, kurvërinë, armiqësinë, nervozizmin, dembelizmin etj., duke i paraqitur atij pamje të ndryshme joshëse dhe magjepsëse. Dihet se në një ëndërr njeriu shpesh emocionohet, tërbohet ose gëzohet me rastin e një fitimi të madh e të papritur, ose shkrihet nga kënaqësia, duke u ulur në një tryezë të pasur të mbushur me ushqime të shijshme, ose duke parë foto joshëse, etj. Materiali për ëndrrat më së shumti sigurohet nga demoni, dhe për ata që janë të mbushur me engjëll. Ai mëkatoi para Zotit dhe njerëzve duke i shtyrë me zemërim dy lypës, kur, pasi u dha atyre nga 10 kopekë, ata përsëri erdhën për të lypur rroba. Nuk i besoja, mendova se do të pinin dhe sidomos që ishte në mbrëmje, kur askush nuk shet asgjë; U pendova për tonin e marrë nga Zoti. Mos më fajëso, Zot! Më mëso me thjeshtësinë dhe mirësinë e zemrës, me vullnet të mirë, të jap lëmoshë për bekim dhe jo për blasfemi. Babai Kryeprift foli me përulësi dhe në mënyrë mbresëlënëse me sekstonin e dehur Kutuzov dje në mëngjes. Nga një shef i tillë duhet të mësoj se si të trajtoj fajtorët dhe të këqijtë, dhe temperamenti im i nxehtë dhe i keq duhet të frenohet. Papritmas bëhem plotësisht i indinjuar dhe vloj nga zemërimi. Por zemërimi i njeriut nuk krijon drejtësinë e Perëndisë [Jak. 1, 20]. 4 shkurt. Kisha, nëpërmjet kishës dhe adhurimit të saj, prek të gjithë njeriun, e edukon plotësisht: ajo ndikon në shikimin, dëgjimin, nuhatjen, prekjen, shijen, imagjinatën, ndjenjën, mendjen dhe vullnetin e tij me shkëlqimin e ikonave dhe të gjithë kishës, kumbimit, këndimit të këngëtarëve, temjanit, puthjes së Ungjillit, kryqit dhe ikonës së shenjtë të meje dhe foshnjës. shkrimet e shenjta. Lutja jonë duhet të jetë e thellë, e sinqertë, e arsyeshme, e frytshme, të ndryshojë zemrën tonë, të drejtojë vullnetin drejt së mirës, ​​duke u larguar nga e keqja. Namazi sipërfaqësor është hipokrizi, blasfemi, lutje e kotë. Këta njerëz më afrohen me buzët e tyre dhe më nderojnë me buzët e tyre, por zemra e tyre është larg meje [Mat. 15, 8]. Jepni dhe do t'ju jepet: masë e mirë, e tundur, e shtypur dhe e përmbysur, do të derdhet në prehrin tuaj [Lk. 6, 38]. Zoti më përmbush këto fjalë. Pavarësisht se sa shumë kam dhënë, Zoti më ka shpërblyer gjithmonë me bujari për dhënien time. Lavdi Providencës së Tij të qetë, të drejtë dhe të gjithë të mirë. Më fal për koprracinë dhe tërbimin tim, Zot! Çfarë po kërkoni: thesaret e Frymës së Shenjtë apo thesaret e kësaj bote? Pakorruptueshmëri apo afide? Sa aromatike janë kockat e shenjtorëve! Çfarë aroma të mrekullueshme të fuqisë së shenjtorëve të Perëndisë! Çfarë bekimi i madh është të fitosh hirin e pakorruptueshëm e aromatik të Frymës së Shenjtë dhe bashkë me të jetën e përjetshme! Pse po ndjekim kalbjen? Pse e kemi dashur erën e keqe të mëkateve dhe pasioneve helmuese? Zot! në lutje për ty për ne sjellim shenjtorët, këto temjan shpirtërore, këtë mirrë të aromave të tua! Pranoi lutjet e tyre me aromë dashurie dhe pastërtie për ne dhe na çliro nga era e keqe e mëkatit. Sepse ja, zemrat tona janë të papastra dhe buzët tona janë të papastra, dhe ne jemi të padenjë për bisedën më të ëmbël me Ty: gjithçka tek ne është tokësore, e prishshme, e keqe, e keqe! Dhe ata, shenjtorët e Tu, janë mirra më e pastër, dhe mbi të gjitha, Nëna Jote Më e Pastër, dhoma jote e gjallë, e ndritur, më e pastra e zotërimeve diellore, më aromatike se të gjitha aromat, sepse qielli dhe toka janë plot me aromën e faltores së saj, virtytet e saj hyjnore. Ngrënia e frutit të ndaluar ende më shkatërron, sepse për shkak të tij u bëra skllav i barkut, skllav i mishit, i botës dhe i djallit; për shkak të tij u ngjita pas dheut, e desha pluhurin më shumë se Zotin, më shumë se shpirtin tim të pavdekshëm, më shumë se fqinjin tim; Unë ëndërroj të gjej lumturinë time, jetën time në gëzimin e bekimeve tokësore, në pasuri, në rroba të shtrenjta dhe në dhoma madhështore, dhe jo në Zotin, jo në zbatimin e urdhërimeve të Tij. Dhe për besëtytninë time, për mashtrimin tim, si vuaj çdo ditë, duke lënë një burim uji të gjallë, duke ujitur dhe gëzuar zemrat e besimtarëve ndaj Zotit! Dhe është dritë, e ngrohtë dhe në paqe për mua, kur e kthej shpirtin tim plotësisht te Dielli mendor, Dielli i së Vërtetës, Krishti Zoti im, - dhe akulli i zemrës sime shkrihet, papastërtia dhe afidet hiqen, errësira zhduket, vdekja shpirtërore ikën, jeta qiellore mbretëron - asgjë tokësore nuk më pushton. Ata që ruajnë sakramentin e besimit me ndërgjegje të pastër (1 Tim. 3:9). Besimi i shenjtë, hyjnor, qiellor i krishterë kërkon një zemër të pastër në mënyrë që të ketë një efekt të dobishëm në të gjithë qenien e një personi, por ajo nuk mund të banojë në një zemër të papastër dhe nuk mund të prodhojë ndryshime të dobishme në të nëse një person nuk korrigjohet nga veset e tij. Kjo është arsyeja pse në krishterim ka shumë të thirrur, por pak të zgjedhur [Mat. 20, 16; OK. 14, 24]. Shumë quhen të krishterë, por jo shumë janë në të vërtetë, jo shumë krijojnë frytet e Mbretërisë së Zotit, prandaj në krishterim ka shumë ateistë, mendimtarë të lirë, bestytni, njerëz lakmues, sensualistë, kurvar, pijanec, hajdutë, etj. Nuk është faji besimi që të krishterët janë të tillë, por ata që mbajnë emrin e Krishtit janë fajtorë për mungesën e vëmendjes ndaj besimit dhe rregullave të tij, për papastërtinë e tyre dhe për varësinë e tyre ndaj gjërave tokësore, sipas të cilave ata nuk mund të përmbajnë në zemrën e tyre të papastër thesarin më të pastër, qiellor të besimit të Krishtit dhe vdesin në burimin e shpëtimit. Mjerë ne mosmirënjohësit, keqbërësit, të dynjasë, të kotëve, epsheve dhe dembelëve. Zot! Çfarë duhet të bëjmë? Na pushto me mëshirën Tënde, dashurinë Tënde! Me urtësinë Tënde, shfuqizo mençurinë e mishit tonë dhe me fuqinë e mirësisë sate, mposht ligësinë tonë. Matinat dhe masa e hershme. Unë isha një i vdekur shpirtëror sot gjatë Meshës dhe Meshës: frikë, pikëllim, kushte të ngushta, nervozizëm, pajetë e zemrës, dobësi e zërit; shpirti që ushqehet shumë vdes ndërsa është gjallë (1 Tim. 5:6). Kjo më është plotësuar dhe po më plotësohet. Nga jashtë je e bukur, por nga brenda je plot paligjshmëri [Mat. 23, 27 - 28], - ky jam unë. E ktheva gjithë jetën time në grykësi dhe krenari. Ku është dashuria për fqinjët, për shpirtrat e krishterë të shpenguar nga Gjaku i ndershëm i Qengjit të Perëndisë? - Është tharë. Një vdekje e tmerrshme në shpirt. Forcat e kundërta tërbohen në shpirt, si në fushë. Grykësia, banja dhe gjumi i tepërt ma shkatërruan shpirtin; Unë jam bërë çdo mish. Prandaj, filloni të agjëroni menjëherë, lini jashtë ushqimet e qumështit dhe mishit, ëmbëlsirat, bukën e butë, shkoni në banjë më rrallë (një herë në muaj), lexoni më shpesh Ungjillin dhe shkrimet e Etërve të Shenjtë, lutuni në mesnatë. Flisni me famullitarët rreth shëlbimit, abstinencës, të vërtetës dhe gjykimit dhe lëmoshës. Arsyeja për nervozizmin tim të skajshëm është mospërmbajtja ime. Se isha i ngopur - dëshmi për këtë ishte belkimi dhe ndjesia e ngopjes së tepërt dhe rënia e djeshme [...]. Falënderoj Zotin, që më ringjalli përmes bashkimit të Mistereve të Tij jetëdhënëse sot, më 6 shkurt, të dielën pas gjithë dhimbjeve dhe ngërçeve të tmerrshme. Një pjesë e Qengjit të Shenjtë dhe tre gllënjka të Gjakut Më të Pastër papritmas sollën një ndryshim të dobishëm e jetëdhënës tek unë! Çfarë zjarri jetëdhënës! Çfarë bote! Çfarë lirie, çfarë guximi mbretëroi në mua, edhe pse isha i padenjë. Lavdi Ty o Zot, që më mëshiron pa numër. Mendova se do të më refuzonit si Esau lakmitar dhe i papërmbajtur, por ja, më bekove si Jakobi. Falënderoj Zotin për një udhëtim të sigurt drejt kryeqytetit dhe për të dhe kthimin në Kronstadt. Falenderoj Zotin që vuajti edhe për mëkatet e mia dhe nuk më shkatërroi me paudhësitë e mia. Pashë, me hirin e Zotit, nusen e nipit tim, Konstantin Ivanovich Vetvenitsky, Olga Pavlovna. Zoti i dhëntë shëndet mendor dhe fizik. Ajo është e hollë dhe e hollë, edhe pse e bukur. Qoftë i sjellshëm dhe i thjeshtë, si marrëdhënia midis Vetvenitskys dhe Nesvitskys. Falënderoj Zotin, i cili më quan të padenjë, të pahijshëm, të bashkohem me Zotin në Misteret Hyjnore të Eukaristisë nesër. Më pastro, o Zot, dhe ki mëshirë për mua. Ja ku jam para fytyrës Tënde! Së shpejti filloni agjërimin dhe lutjen me soditjen e Zotit dhe leximin e Shkrimeve të Shenjta; shtoni kësaj çdo virtyt: butësinë, mirësinë, dëlirësinë, moslakmimin, durimin, bindjen, dashurinë vëllazërore, mëshirën dhe lëmoshën etj. Lërini të gjitha ushqimet e yndyrshme. Të falënderoj, Zot, që i ke përulur të gjithë ata që ngjiten: motrën time Anën dhe mua, mëkataren, dhe kryepriftin Pal, kryepriftin Mate, dhe lexuesit tanë, tregtarët tanë dhe zyrtarët tanë ushtarakë. Dhe Ti i përul të gjithë në fuqinë e forcës Tënde, Providencës Tënde të gjithëfuqishme, Urtësisë Tënde gjithëpërfshirëse, Fuqisë Tënde të pafundme. Oh, le të të njohin, Zot, secili prej tyre. Kjo është lutja ime për Ty, Zoti i jetës sime. Zot! Thërrmoni zemrat e gurta të të pasurve, prijini ata në dhembshuri për të varfërit tuaj! Merr pasuritë e tyre, këto dhurata nga bujaritë e Tua dhe jepja ato të varfërve të Tu. Mundi ata kur nuk duan të ndjejnë bekimet e Tua, bujarinë Tënde dhe në çmendurinë e tyre do t'i konsiderojnë dhuratat e Tua pronë të tyre. Jo, Zot, ata nuk kanë nevojë për aq sa kanë: teprica e tyre është pronë e të varfërve. Këtu është edhe prona e Kryepriftit Mate, pasi është e mrekullueshme. Për herë të parë më dhimbte shpina gjatë natës nga ngrënia e tepërt dhe ngrënia e rosave të majme. Dhe unë vetë isha disi e rëndë, si dje gjatë darkës apo gjumit të pasdites. Mos hani mish ose ndonjë gjë të trashë! (8 shkurt 1872) Udhëtimi në Shën Petersburg preku edhe shpinën time dhe ndryshimin e motit nga i ftohtë dhe i kthjellët në të ngrohtë dhe me re. Ëndërr. Një i ri po notonte në kanalin e dokut dhe, i rraskapitur, filloi të mbytej dhe asnjë nga spektatorët e shumtë nuk nxitoi ta shpëtonte: ose do të dilte lart, ose do të fundosej; Më në fund, një nxënës i shkollës së mesme [Nikultsev] doli vullnetar për ta shpëtuar, por ndërsa ai po zbriste, mbytësi në fakt u mbyt dhe hapi gojën. A nuk është ky imazhi im, i mbytur në ëmbëlsirat e kësaj bote? - Po. Zot! nëse nuk kam vdekur ende plotësisht, atëherë ky është hiri dhe mëshira Jote, por unë jam afër vdekjes shpirtërore. Agjëro, agjëro, më jep, o Zot! Çfarë do të thotë që shpesh këndohet në kishë, Zot, ki mëshirë? "Kjo është klithma e një fajtori të dënuar me vdekje, duke kërkuar mëshirë nga një drejtësi e irrituar. Ne jemi të gjithë fajtorë për dënimin e përjetshëm dhe zjarrin e përjetshëm për mëkatet tona të panumërta dhe vetëm hiri i Jezu Krishtit, që ndërmjetëson për ne para Atit Qiellor, na shpëton nga çdo ndëshkim. Kjo është një thirrje e re për të qenë një jetë e re për të qenë të ndrequr dhe të ndrequr. I krishteri është klithma e një mëkatari të penduar, i cili është gati të tregojë mëshirë ndaj të tjerëve, si ai që është falur pa masë dhe i mëshirshëm nga Zoti, Gjykatësi i veprave të tij. Falënderoj Zotin për mëshirën e Tij të pamasë - pastrimin e mëkateve, heqjen e dhimbjeve, shtypjes dhe frikës dhe dhuratën e paqes, lirisë, hapësirës, ​​shenjtërimit, guximit, ripërtëritjes. Gjatë meshës, nuk mund të shqiptoja shumë fjalë për shkak të ngushtësisë së brendshme. Dhe kushtet e ngushta vijnë nga ngrënia e tepërt dhe pirja e tepërt. Gjatë proskomedias, shpirti im ishte i indinjuar për shkak të formës së çrregullt dhe mungesës së prosforave; Unë rashë shumë herë në fron, duke i kërkuar Zotit të zbusë mishin tim të tërbuar dhe që të mos i kushtoja vëmendje formës dhe përmbajtjes së prosforës, por thelbit të çështjes, paqes dhe dashurisë me të gjithë. Zgjedhja jonë për të gjitha llojet e gjërave të vogla, për të gjitha llojet e parregullsive të parëndësishme në kishë dhe në shtëpi - vjen nga djalli, i cili trillon dhe intensifikohet për çdo gjë të vogël të jetës së përditshme për të rrënjosur armiqësinë e ndërsjellë tek ne. Për hir të dashurisë së Krishtit, ne duhet të jemi nënçmues ndaj njerëzve në çdo gjë, me butësi duhet t'i këshillojmë ata që kundërshtojnë ose bëjnë diçka të gabuar, ose që na heqin diçka ose që dëmtojnë diçka që është e jona. Mëshira për çdo gjë tokësore dhe shpirti i armiqësisë për shkak të gjërave janë nga djalli; një dëshirë e zjarrtë për diçka materiale është gjithashtu nga djalli. (Në shtëpi gjej gabime me familjen time, veçanërisht me motrën time Anna Konstantinovna, gruan time dhe shërbëtorin Anyuta; në kishë - me dhjakun, sekstonin dhe roja.) Grumbullim, pikëllim, frikë, pafuqi e brendshme gjatë shërbimit priftëror nga ngopja. Vizioni i Matrona Alexandrovna në Tikhvin dhe shërbëtorja e saj në lidhje me priftin e sëmurë Gregori: ai qëndroi para ikonës së mrekullueshme, megjithëse nuk ishte atje, dhe dukej se ishte i shëndetshëm. Kjo është mrekullia e Mbretëreshës së Qiellit. Le të shohim se çfarë ndodh. Kjo flet si në favor të Matrona Aleksandrovna të sjellshme dhe të devotshme, ashtu edhe në favor të At Gregorit: me sa duket, ai donte të ishte në Tikhvin, megjithëse nuk mundi. Kur shihni dhe dëgjoni sulme të padrejta, zemërim dhe zemërim me mallkime ndaj jush nga familja ose fqinjët, të njohurit, eprorët apo edhe vartësit, atëherë dijeni se ka ardhur koha për ju për urtësi të krishterë ose ungjillore - butësi, butësi, durim, qetësi, heshtje, lutje për ata që janë zemëruar dhe jo sharje, tërbim për tërbim dhe sharje. fjalë betimi Sepse kjo e fundit është karakteristikë vetëm për ata që nuk e njohin Ungjillin e Krishtit. A është kështu si veprojmë me devotshmëri si të krishterë? Le të përgjigjet ndërgjegjja e të gjithëve për këtë. (Unë jam i pari, sipas mallkimit tim, që kam bërë gabim dhe kam bërë edhe sot pasi i kam shkruar vetes këtë udhëzim: U grinda me familjen. Pajtohu o Zot!) Për shkak se gruaja ime goditi vëllain tim Alexei në faqe, sot u grinda me të dhe me Anna Konstantinovna, duke thënë se për shkak të kësaj të fundit ka gjithmonë një grindje dhe se ajo duhet të largohet nga banesa jonë për paqen familjare. E ftohtë dhe e konsideruar ngrohtësisht. Por do të ishte më mirë që unë ta lija çështjen e gruas dhe të vëllait tim për veten e tyre dhe të mos përfshihesha në të, në mënyrë që të shpëtoja veten, ata dhe Anna Konstantinovna nga telashet e mëtejshme. Nuk munda ta përmbaja veten: shkenca përpara është të frenosh impulset e pasioneve në çdo mënyrë të mundshme dhe të zbusësh të gjithë zemërimin tënd në fillim, duke e detyruar veten të veprosh sipas Ungjillit dhe jo sipas tërheqjes së pasioneve. Duajini armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju keqtrajtojnë dhe ju përndjekin [Mat. 5, 44]. Dashuria është e durueshme, e mëshirshme, dashuria nuk ka zili, dashuria nuk mburret, nuk krenohet... nuk acarohet... duron gjithçka... mbulon gjithçka... nuk dështon kurrë (1 Kor. 13:4 - 8). Ekziston edhe një fjalë e urtë: ku dy njerëz grinden, mos ndërhy me të tretin. Dhe do të më duhej ta bëja këtë. Mëkatova duke përshëndetur pa sinqeritet motrën time Anna Konstantinovna; I vrenjova me vrer me bezdi dhe lexova letren e Grigory Ivanovich drejtuar asaj me nje zemer teper te ngjeshur, dhe me pas shpertheva ne qortime te hidhura ndaj gruas sime per rrahjen e vellait tim dje. Mjerë unë që qetësia e shtëpisë u prish dhe e gjithë shtëpia u ngrit nga një furtunë! Kam harruar lumturinë e paqebërësve, të zemërbutëve, të uriturve dhe të eturve për drejtësi, të pastërt në zemër, të atyre që u internuan për hir të drejtësisë [Mat. 5, 3 – 11]... Në mosmarrëveshjen e sotme, mësova shumë gjëra që ishin fshehur në errësirë: Gurnov u nda me mua, sipas Anna Konstantinovna, gjoja edhe burri i saj; ai babi, të cilin gjoja e futa në një arkivol, u ofendua nga unë. Në të vërtetë, unë isha i zymtë para tij dhe shpesh, dhe një herë e ofendoja me një fjalë, dhe ai ishte i mërzitur, tashmë i sëmurë: pendohem për këtë para Zotit dhe njerëzve. Nuk mund ta teproni atë që ajo tha në zemër: ajo ishte xheloze për burrin e saj, që kryeprifti e lavdëroi me një fjalë dhe i kurseu çajin. Zot, ki mëshirë! Zot! Më largoje këtë plagë, motër Anna! Në paqe, le të ndahemi me të. Mbylli buzët e saj, të cilat vazhdimisht shpifin. Mos e turpëro shërbëtorin Tënd. Përuleni shpirtin e saj dhe shpirtin tim, edhe nëse është lartësuar. Askush nuk më ofendoi apo qortoi aq shumë sa motra ime e vogël nga gruaja, Anna, dhe pas saj, Aleksandra. Prandaj ata kanë pikëllime të rënda nga Zoti - dhe nuk e përulin veten. Pse unë vetë dua t'i ndëshkoj ata që mëkatojnë - vartësit e familjes ose të zyrës? Lëreni gjykimin mbi ta Perëndisë dhe lutuni për ta me dashuri dhe zell. Hiqni zemërimin tuaj. Gjuha dashakeqe e Anna K. nuk e lejon atë të thotë se po kursej paratë e gruas sime për një fustan dhe po e ngas me një trup të zi, dhe se Matrona Alex do të ankohet se Ivan Alex. Pesotsky i tha asaj se unë fola keq për të diku dhe i përcolli një përmbledhje të pahijshme të tij Grigory Ivanovich në kongresin dioqezan të Dobronravin. Zot! Ne jemi të gjithë para Teje! Unë kam një prirje të pakënaqur, keqardhës, të zemëruar, kokëfortë, krenare dhe kam shumë faj për problemet dhe grindjet shtëpiake. Kjo është arsyeja pse unë marr nga motra ime Anna të vërtetën dhe të pavërtetën. Organizova motrat e gruas sime, u sigurova atyre gjithçka - dhe gjithçka u harrua. Vetëm qortime dhe mallkime. Zot! Lërini të shkojnë, se nuk dinë çfarë bëjnë [Lk. 23, 34]. Unë jam fajtor sot për prishjen e paqes përmes natyrës sime inatosur dhe marramendëse. Të tjerët ishin thirrur tashmë nga unë për mallkime dhe armiqësi. Pasioni është i nxehtë, i paqartë, i pamenduar, i keq, i vrullshëm, dhe për këtë arsye një person në pasion, për shembull në zemërim, thotë shumë gjëra të pamenduara, të pavërteta, fiktive, të liga që nuk do t'i thoshte në një gjendje të qetë. Prandaj, duke ditur nga përvoja vetitë e tilla të pasioneve, së pari, mos flisni kur jeni në siklet ose zemërim, dhe justifikoni njerëzit e nxehtë dhe të irrituar kur të shajnë dhe qortojnë, të padrejta ose të drejta. Falënderoj Zotin, i cili më dha paqe pas një beteje të brendshme me gruan dhe motrën time për shkak të rrahjes së gruas në faqe të vëllait të tyre Alexei. Betimi ishte i zemëruar dhe i nxehtë. Të tre ishin shumë të indinjuar, të plagosur nga shigjetat e mprehta të armiqësisë. Djalli ishte triumfues. Duheshin shumë pendim, lutje të fshehta dhe të hapura për ta përkulur Zotin në mëshirë dhe pajtimin tonë. Më në fund, Mbretëria e Qiellit është e detyruar, e rrëmbyer. Bota ka përfunduar. Zemrat ndërluftuese u zbutën, u përulën dhe u qetësuan. Duart e botës janë bashkuar. Lavdi Ty o Zot! Tani e tutje do të jap pak para, sepse të gjitha veprimet e saj ose shumë prej tyre janë për të më keqardhur mua. Ajo ndahet nga unë me motrën e saj. Por më jep mua, Zot, hirin ta dua dhe ti jep arsyen. 9 shkurt. Unë kam shumë për të fajësuar familjen Nesvitsky, e cila ishte në krahët e mi pasi babai hoqi dorë nga vendi; Shpesh isha armiqësor me ta për faktin se të gjithë jetonin me mbështetjen time. A është përmbajtja e imja? A është ky vendi im? A nuk ishte babai që e meritonte këtë vend - një vendas i dioqezës vendase dhe një klerik? A nuk ishte pronë e tyre që të gjitha të ardhurat nuk ishin aspak të varfra, jo të pakta në famullinë e katedrales? Më duhej t'i kënaqja me dëshirë dhe dashuri të gjithëve dhe të mos kurseja askënd asgjë, të mos shikoja askënd me zymtësi. Sepse gjithçka ishte e mira e tyre. Unë jam i huaj nga një dioqezë tjetër, kam punuar për shpëtimin tim. Le të më falin të gjithë. E gjithë zymtësia, telashet, armiqësitë, grindjet, grindjet tona - për shkak të ushqimit ose ëmbëlsirave, për shkak të rrobave, strehimit, për shkak të parave, për shkak të nderit. Përçmojini të gjitha këto gjëra si të prishshme dhe kalimtare, shikoni Zotin me sytë e zemrës tuaj dhe bekimet e ardhshme të pakorruptueshme e të përjetshme dhe mos u indinjoni për shkak të privimit të të mirave tokësore ose për shkak të fyerjes së nderit tuaj, por gëzohuni; mos u turpëro nga klithma e egër e pasioneve në zemrën dhe në krahët e tu dhe ji i lumtur me të gjithë dhe me gjithçka. Lërini të gjithë dhe gjithçka në vullnetin e Zotit - Ai kujdeset për ne. Falenderoj edhe Zotin që vendosi heshtjen pas stuhisë në zemrat dhe shpirtrat tanë, që përzuri torturuesin Belial, që mbolli grindje dhe armiqësi në familjen tonë! Të gjithë dolën si mëndafsh: edhe gruaja edhe Anna Konstantinovna. Jep, Zot, të jetojmë në dashuri dhe harmoni gjatë gjithë ditëve të jetës sonë. Mos kini frikë nga gjykimi njerëzor, por kini frikë nga gjykimi i Zotit dhe kini kujdes nga sjellja e këtij gjykimi të tmerrshëm mbi veten tuaj. Një pjesë e mësimeve morale të Këshillit të Nikesë nga aktet e këtij Koncili, të zbuluara nga shkencëtari Eugene Reville 125. Ja dy fragmente prej tyre (nga gazetat franceze): e para flet për mëshirën. Nuk ka mëkat më të rëndë para Zotit se urrejtja, sepse ajo vret. Mëshira fshin të gjitha mëkatet dhe urrejtja shkatërron të gjitha virtytet. Të jesh i mëshirshëm do të thotë t'u bësh mirë të gjithë njerëzve. Ai që u bën mirë njerëzve që e urrejnë, bëhet si Zoti... Veprat e mira nuk konsistojnë vetëm në lëmoshë të bollshme. Për kryerjen e tyre, ndonjëherë mjafton një gotë me ujë të ftohtë dhe bukë. Turp për të krishterin që duke pasur dy rroba, harron atë që nuk ka asnjërën. Nëse në jetë kemi komunikim me njëri-tjetrin, atëherë sa më i fortë duhet të jetë ai para vdekjes! O njeri! Duaje të afërmin tënd, sepse asgjë nuk të shpëton nga ndëshkimi më saktë se sa mëshira. Sa do të zgjasë jeta juaj në tokë? – Mos e shpenzo në kotësi. Njeriu i urtë gëzohet në një ditë, e shfrytëzuar mirë; përkundrazi, një budalla e kalon jetën brenda një dite dhe pastaj i vjen fundi dhe e sheh se nuk ka asgjë. Fragmenti i dytë. Mbroji sytë nga shikimet e kota, gjuhën nga shpifjet, veshët nga fjalët boshe, buzët nga betimet e tmerrshme. Secili le të forcojë në zemrën e tij dhembshurinë për fqinjin e tij, le të përpiqet të mbajë urdhërimet dhe të gjejë kohë për të vizituar kishën e Perëndisë për lutje, sepse nëse nuk e vizitojmë kishën e Perëndisë, atëherë si mund t'i rezistojmë tundimeve të djallit ose t'i mbajmë urdhërimet? Për sa i përket përmbushjes së urdhërimeve që përbëjnë detyrën tuaj ndaj Kishës, ju thoni: Unë jam duke agjëruar. Ju e bëni këtë kot: trupi juaj është plot me epshe, zemra juaj është plot me papastërti, gjuha juaj është e zënë me shpifje, duart tuaja janë spërkatur me gjak, këmbët tuaja vrapojnë drejt së keqes, buzët tuaja thonë gënjeshtra, veshët tuaj dëgjojnë për vepra të turpshme. Ju i doni humoristët, adhuroni predikuesit e rremë, madje u drejtoheni magjistarëve. Ju bëni miq me ateistë dhe njerëz që kalojnë kohën e tyre në festime. Dora jote bashkohet me dorën e lakmitarëve - dhe pas gjithë kësaj thua, unë agjëroj. 11 shkurt 1872. Nga “Biri i atdheut” (nr. 33, 8 shkurt). Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, që në mbrëmjen e kësaj dite pranove pendimin tim për zemërimin tim ndaj lypësit dhe më mëshirove, duke më larguar pikëllimin dhe ngërçin dhe duke më dhënë qetësi dhe hapësirë ​​zemre. Unë bërtita dhe ulërita përpara Perëndisë në hidhërimin tim, duke u lutur për ndërtimin e një shtëpie për të varfërit, ku ata do të punonin dhe me mundin e tyre do të siguronin ushqim dhe veshje për veten e tyre. Jam frikacak që u zemërova shumë dhe u acarova nga moria e kërkuesve. Kam harruar se shumë lutës dhe lëmoshë janë përgatitur për mua nga shumë lutës dhe ndërmjetësues për mua para Zotit dhe mëshirë e madhe nga Zoti për mua në gjyq; Kam harruar se Zoti nuk më ka braktisur dhe nuk më ka braktisur kurrë me mirësitë e Tij. O frikacak dhe i pabesë! Si mund të mos mësoja të urrej në vend të dashurisë kur jap lëmoshë, dhe në vend të lëmoshës dhe bekimit, të mos meritoj ndëshkimin dhe mallkimin nga Zoti për mungesën e aftësisë sime në dhënien e lëmoshës! Zot! gjithë mirësia ime është e jotja! Më falni varësinë ndaj pronës që prishet. Ti më ke dhënë një shtëpi të mrekullueshme, por të varfërit nuk e kanë atë; ata duhet të paguajnë strehimin për natën; Unë kam rroba të ngrohta, por ato nuk kanë; Unë kam një tryezë të larmishme dhe çaj dhe kafe, por ata nuk kanë - ata duhet të blejnë bukë vetëm për të ngrënë me ujë. Më falni për çnjerëzimin dhe zemërgursinë! Por thirri, Zot i të gjithëve, Zot i qiellit dhe i tokës, të gjithë të zgjuarit, të pasurit dhe fisnikët në këtë qytet në bamirësi publike, që barra e saj të mos bjerë vetëm mbi mua, por mbi shumë njerëz! Zot! vepro me mua sipas mëshirës Tënde, sipas urtësisë Tënde dhe sipas fuqisë Tënde, dhe po ashtu me komunitetin të cilit i shërbej. Është pikëllim për mua, por gëzim për të tjerët dhe nuk ka barazi në zemërgursinë dhe lajthitjen e banorëve të qytetit. Ne zemërohemi me armiqtë tanë ose me ata që janë të meta në shërbimin tonë, nuk u flasim atyre, i shikojmë shtrembër ose i qortojmë, i qortojmë, na qortojmë dhe mundojmë veten dhe ata. Por pse të mos lutemi për ta në mënyrë që t'i bëjmë armiqtë tanë dashamirës ose të meta në funksion? A do të bëhet e zeza e bardhë nga e zeza? A mund ta korrigjoni të keqen me të keqen? A nuk është lutja për armiqtë apo për ata që kanë të meta në jetë dhe punojnë vërtet një mënyrë e sigurt për t'i korrigjuar ata? A ishte e kotë që Zoti urdhëroi të duam armiqtë, të bekojmë qortuesit dhe t'u bëjmë mirë atyre që urrejnë [Mat. 5, 44 ]? A nuk e di Krijuesi, Ligjdhënësi, Shpëtimtari dhe Gjykatësi ynë pafundësisht më mirë se ne se si ta korrigjojmë dhe përmirësojmë jetën tonë të trazuar? Apo mendojmë se është më mirë ta rregullojmë vetë jetën tonë? Apo nuk e kemi shtrembëruar ende sa duhet dhe nuk e kemi kthyer çdo gjë përmbys?.. Apo po vuajmë ende pak nga tirania dhe arbitrariteti ynë? Nëse dikush dëshiron të ecë në Zotin dhe të jetë me Zotin, le ta mohojë vetveten, me zemrën e tij të prirur ndaj çdo mëkati dhe vullnetin e tij të keq. Fjala e Dellinger-it 126: Numri i jo të krishterëve tani arrin në dy të tretat e popullsisë së botës. Tetëqind milionë shpirtra janë të privuar nga drita e fesë së krishterë (përfshirë popujt e mëdhenj kulturorë të Azisë Lindore: hindusët, kinezët, japonezët; indianët në Amerikën e Veriut dhe Jugore, Negritos në Australi, banorët e ishujve të oqeanit jugor, Hottentots 127 të Afrikës së Jugut). Midis katërqind e pesëqind milionë njerëz shpallin Budizmin, i cili e konsideron mungesën e vullnetit dhe të vetëdijes si qëllimin më të lartë për të cilin një person duhet të përpiqet, dhe e konsideron virtytin më të madh mungesën e dëshirave, aktivitetit dhe të menduarit. [Brahmaizmi] praktikohet nga njëqind e tridhjetë deri në njëqind e dyzet milionë hindu: këtu ka panteizëm dhe idhujtari (një lopë konsiderohet më e lartë se një person që i përket një kaste më të ulët), këtu një paria 128 mund të vritet pa u ndëshkuar. Këtu nuk ka të drejta të njeriut. Falënderoj Zotin, i cili më largoi trishtimin dhe shtypjen nga shpirti me lutjen time, me ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin e Nënës Më të Pastër të Zotit, së cilës iu luta me zjarr për mëshirë (në mëngjes në orën 10). Nuk ka nevojë të zemërohemi apo të zemërohemi: si moralisht ashtu edhe fizikisht, zemërimi vret jo vetëm ata me të cilët jemi të zemëruar, por mbi të gjitha ne, të zemëruarit. Shumë nga 12 shkurti. Falënderoj Zotin, i cili më dha lot të bollshëm butësie dhe lutje të sinqertë shpirtërore për popullin e Zotit gjatë gjithë natës vigjilente. Shpirti im u shkri nga butësia e ëmbël, e shenjtë. Sa dashamirës me shpirtin tim ishin të gjithë njerëzit e Perëndisë që po vinin! Sa i qetë ishte shpirti im! Oh, unë isha i gjithi në Perëndinë dhe Zoti ishte gjithçka në mua. Por edhe dobësia e mishit më ftohte: zëri im ishte i dobët, i papastër, pjesërisht më dridhej, sikur gjoksi apo laringu më ishin bllokuar. Por kjo erdhi nga teprimi në ushqim dhe pije - më dobëson organet, si dhe e bën vetë shpirtin tim të dobët, si një kobure, si një kallam që tund era; ai, ky tepricë, e shkatërron këtë shpirt, duke e bërë atë një vendbanim për shpirtrat e papastër dhe të gjitha pasionet. Tani ndjeja mbi vete mëshirën dhe fuqinë e pafund të Zotit tim, si Llazari, i cili vdiq për katër ditë dhe që më ringjalli nga të vdekurit, sepse unë vdes me shpirt sa herë që ha e pi me lakmi e tepër dhe e kaloj kohën pa adhurim. Lutja e sinqertë gjatë shërbesave hyjnore më ringjall, [përtërin], më forcon shpirtin dhe vetë trupin tim. Unë bëhem ndryshe gjatë shërbimit hyjnor. Lavdi Ngushëlluesit jetëdhënës, Shpirtit të Shenjtë, që më gjallëron me anë të hirit të Krishtit, Perëndisë tim. Ah, sikur Zoti t'i ringjallte të gjithë kështu, të gjithë ata që luten me mua në kishë dhe të gjithë të krishterët ortodoksë! Sa do të gëzohesha. Çdo njeri në tokë është i sëmurë nga ethet e mëkatit, verbëria e mëkatit, i pushtuar nga tërbimi i mëkatit, dhe meqenëse mëkati kryesisht përbëhet nga zemërimi dhe krenaria, atëherë çdo njeri, si që vuan nga sëmundja e mëkatit, duhet të trajtohet me dashuri të butë - një e vërtetë e rëndësishme që shpesh e harrojmë; Ne shpesh, shumë shpesh veprojmë në kundërshtim me të: ia shtojmë zemërimin zemërimit me hidhërimin tonë dhe e kundërshtojmë krenarinë me krenari. Kështu rritet e keqja me ne dhe nuk pakësohet; nuk shërohet, por infektohet më shumë. Zot, ki mëshirë për ne! Ki mëshirë për njerëzimin! 13 shkurt. E diel. Për shkak të ngrënies së frutit të ndaluar në parajsë, njerëzimi mori një sëmundje të rëndë shpirtërore - një varësi ndaj kësaj jete afatshkurtër, ndaj përfitimeve dhe kënaqësive këtu. Ky është dualiteti gjithëshkatërrues i zemrës - midis Zotit dhe botës, së mirës dhe së keqes. Dhe meqenëse bekimet tokësore nuk e ngopin shpirtin, të krijuara për të shijuar bekimet shpirtërore, të përjetshme, të pafundme, dhe ato nuk u shpërndahen të gjithëve në mënyrë të barabartë dhe, për shkak të anësisë dhe lidhjes së verbër me to, disa kapin shumë, ndërsa të tjerët kanë shumë pak prej tyre, dhe të tjerët nuk i kanë fare - atëherë prej këtu vjen mëkati i përjetshëm, armiqësia dhe armiqësia e njerëzve për shkak të zotërimit të njerëzve. pra lufta të përgjakshme, pra luksi i disave dhe varfëria ekstreme e të tjerëve, ngopja e disave dhe uria e të tjerëve, ngacmimet e vendeve të shquara dhe të pasura nga disa dhe presioni i të tjerëve, pra vjedhjet, grabitjet, vrasjet, të gjitha llojet e të këqijave. Kjo është ajo që bëri ngrënia e frutit të ndaluar - shkaktoi aq shumë të këqija sa nuk mund ta shpëtoje atë. Dhe nëse Biri i Perëndisë nuk do të ishte mishëruar, vuajtur dhe vdekur për hir të shpëtimit tonë, atëherë pikëllimi i pafund do të kishte qenë për të gjithë racën njerëzore, një pikëllim i pagëzueshëm, i papërshkrueshëm, sepse të gjithë do të kishin vdekur në mëkate dhe shekuj të pafund do të kishin filluar të rënkojnë, duke kërcëllitur dhëmbët në ferr, pa asnjë shpresë për të njëjtën mëkatar tani për t'u çliruar. mundimi i përjetshëm. Të falënderoj ty, Zot, për valët e hirit Tënd që më ringjallën, pastruan dhe ëmbëlsuan shpirtin tim gjatë vigjiljes gjithë natën, dhe jep të njëjtën gjë për të gjithë njerëzit [Të], sepse ata janë më të mirë se unë, por unë jam më i keqi nga të gjithë, më i poshtër nga të gjithë. Oh, me të vërtetë, ku tepron mëkati, tepron hiri [Rom. 5, 20]. Më tregon mua. Të falënderoj që më ke larë me lot pendimi. Mos i largo vjehrrit nga zemra jote, por afroji më pranë zemrës: për shkak të tyre ke gjithçka; dashuria jote mos qoftë e njëanshme, vetëm për motrat dhe nipat e gjakut; drejtësia kërkon ndihmën e të afërmve nga ana e gruas, ushqyerjen dhe ngrohjen e tyre: le të ketë barazi e të mos ketë mëri, pikërisht 129, Zot, hiqja krenarinë dhe paturpësinë time kunatës Anës. Më shëro, më ndriço: zemra ime indinjohet pa dashje nga pamja e një sharësi, një qortuesi. Përuleni atë dhe hireni atë me butësi dhe përulësi, bindje, mirënjohje, dhe le të mos dëgjoj prej saj kaq e kaq mallkime me të cilat ajo më lau. Më fal atë dhe mua për atë që ka kaluar, Zot! Nëse nuk do të ishte për javën e ardhshme, jo për pendimin e përditshëm dhe kungimin e Mistereve të Shenjta në javën e ardhshme, unë do të kisha humbur në mëkatet e mia shumë kohë më parë. Mëshira [më e madhe] e Zotit është shërbesa e rregullt dhe kremtimi i liturgjisë. Fjalët e Shkrimit të Shenjtë dhe fjalët e Kishës së Shenjtë (lutjet, etj.) janë Mbretëria e Zotit kur pranohen nga besimi, mendja dhe zemra e një personi, por armiku i paorganizuar përpiqet vazhdimisht t'i vjedhë këto fjalë të Mbretërisë nga zemra [njerëzore]. Duaje, përkëdhele dhe ngrohe motrën tënde Anna K. dhe foshnjën si mishin dhe gjakun tënd dhe largoje nga zemra egërsinë e armiqësisë që thith Belial. Mbani mend: urrejtja është mëkati më i rëndë para Zotit, sepse ajo vret. Duajini edhe armiqtë tuaj. Nuk ka asgjë më të sigurt se dashuria, përbuzja e arsyeshme, durimi, butësia dhe mirësia. Ringjallja. Masa e vonë. U çlodha tmerrësisht, u shqetësova në shpirt dhe isha në kushte të ngushta kur mendova se prosfirat ishin të këqija, të lëmuara dhe të vogla dhe për një kohë të gjatë nuk mund të qetësohesha. Kështu që unë jam i dobët në shpirt dhe i varur nga gjërat tokësore. Dhe gjatë gjithë liturgjisë, armiku pa trup më shtypte jashtëzakonisht, duke më shtyrë për tokë, kur duhej të isha i gjithë pikëllimi. Oh, mallkuar qoftë varësia ime ndaj prishjes tokësore: ndaj barkut, ndaj ushqimit, ndaj veshjeve, ndaj parave, ndaj njerëzve të fortë dhe të pasur të kësaj bote a të bukura, sepse kjo varësi e zemrës ndaj këtyre të mirave, më bën vetë-imazh ose idhull të pashpirt, më mashtron, më zhyt në çmenduri morale, më bën budallallëk në zemër. Me një varësi ndaj botës, si një zog me krahë të prerë ose si një i burgosur me pranga, nuk mund të ngrihem fare në shpirtin e pikëllimit; kur duhet të ketë gjithë pikëllimin - zvarritem në kushte të ngushta dhe turp mbi tokë, i privuar nga liria dhe jeta nga pasionet e mia. Sa objekte të larta e të gjera lutjesh të Kishës (ose peshkopit, priftit dhe dhjakut gjatë shërbimit të shenjtë)! Ajo lutet për shpëtimin e gjithë botës, për secilin person veç e veç. Si një prift duhet të jetë i dashur, i paanshëm ndaj gjërave tokësore, i ngritur, i patrazuar, i paanshëm: duke qëndruar përpara Zotit pafundësisht të madh, ai nuk duhet të shikojë fytyrën e askujt të të mëdhenjve të kësaj bote që qëndron në kishë, por t'i konsiderojë ata si mëkatarë të zakonshëm dhe shërbëtorë të Zotit, të mos turpërohen nga prania e tyre ose pamja e tyre e vogël, gjithçka e bukur dhe madhështore30, do të jetë hi. Falënderoj Zotin që më ka bërë të denjë të ndiej zjarrin jetëdhënës në bashkësinë e Mistereve të Tij jetëdhënëse dhe të pastrohem, të qetësohet dhe të forcohet në shpirt e në trup. Në fillim të liturgjisë, mishi tërbohej fort nga varësia ndaj bukës, ose lakmia, sepse prosfirat ishin shumë të vogla dhe të pakta. Nga qumështi i thartë me salcë kosi, i ngrënë në darkë një ditë më parë, ka ndodhur një sëmundje e madhe mendore, lakmi dhe barrë trupore. Ushqimi i Kreshmës është hir. Pas meshës sot në shtëpi hëngra lëng mishi dhe viçi, dhe pak krem ​​të lëngshëm të papërpunuar, dhe në zemrën time kishte një shtrëngim të jashtëzakonshëm dhe kurvëria e vërshoi zemrën time tashmë plangprishës. Në klasën (e pesta) ka telashe me Shumovin. Lexova për Shën Dhimitrin, rrëmbyesin e mirrës. Ai e quajti Shumov një derr. Asnjëherë mos hani asgjë menjëherë pas kungimit. Dhe zemërimi ndaj dikujt, dhe një ndjenjë epshore, dhe lakmia, dhe lakmia për ushqim dhe pije dhe para, dhe krenaria (edhe pse e gjithë kjo ndodh për një moment) - e gjithë kjo është djalli. I ligu është shejtani, ashtu si kurvari dhe grykësi pa masë. Falënderoj Zotin, i cili më ka bërë të denjë të marr Sakramentin e Shenjtë më qiellor në këtë ditë dhe të ringjallem plotësisht prej tij. Ai kurorëzoi dy dasma pas darkës, me ndihmën e Zotit, pa u penguar. Fjalët: fara e gruas do të fshijë kokën e gjarprit [Zan. 3:15], i pranuar nga besimi, më ndihmoi shumë. Kjo farë e gruas - Krishti Zot - ishte në mua dhe fshiu kokën e gjarprit në mua. Unë lëvdoj Zotin dhe fuqinë e tij. Shpresoj që ai ta fshijë në fund. Dhe në shërbimin e varrimit të Pasynkov, Zoti fshiu kokën e gjarprit. Vigjilja gjithë natën në Nikolai Iv. shërbeu me vendosmëri, me një zë të qartë dhe kumbues. Në katedrale, gjatë darkës dhe pas saj, dyert në narteks ishin të hapura - ajri në kishë u freskua dhe ishte më e lehtë për të shërbyer. Nuk kishte ajër fare. Ushqimi i kreshmës, peshku, siç e vërej, ka një efekt të dobishëm në humor. Dhe përsëri falënderoj Zotin, i cili tregoi mëshirën e Tij të papërshkrueshme ndaj meje duke më dhënë forcën për të përfunduar me sukses Liturgjinë Hyjnore, veçanërisht pas hyrjes së madhe; dhe në hyrje të madhe nuk mund t'i shqiptoja emrat e familjes mbretërore: hezitova dhe u hutova nga mendimet e ndara, nëse t'i them të gjithë emrat apo të përfundoja me djalin e trashëgimtarit, dhe nga synimi për të nxituar në shërbimin përkujtimor te Pasynkov - armiku më dobësoi, duke më hutuar. Ai e shërbeu Mbrëmjen me sukses, me zë të qartë; pagëzoi dy foshnja me zgjuarsi; Ai gjithashtu shërbeu një shërbim përkujtimor. Natën e 18 shkurtit, Cari m'u shfaq në ëndërr si një mik i sinqertë për të përfituar nga disa nga shërbimet e mia të përditshme (në vetë sendin, mendoj, kjo do të thotë lutje, për çfarë shërbimi ka nga një prift nëse jo lutje e zjarrtë për Carin?) Matinat. Siç mendova dhe supozova, kështu ndodhi: një demon i keq më zuri rob për shkak të ngrënies së djeshme të mishit, tortës me djathë (pjesërisht) dhe bukës së bërë vetë; nervozizëm, zemërim ndaj sextonit, i cili nuk dinte të këndonte dhe nxitonte shumë për kanunin e të Premtes së Madhe dhe të Shtunës së Madhe që ndodhi atë ditë. Megjithatë, unë e ngatërrova sekstonin duke filluar të këndoj këtë kanun kur ai filloi një tjetër, të njohur, me zë. Gjatë natës shmangni me çdo kusht ngrënien, veçanërisht mishin. Nuk e di pse shqetësohem për prosphyra: Unë mezi i ha vetë, dhe nëse e ha, është rrallë dhe shumë pak, dhe prosphyra nuk është për ngopje - ka një shtëpi për këtë; A dua të ushqej të tjerët, por përsëri prosforat nuk janë për këtë, por për shenjtërimin dhe shëndetin e njerëzve, dhe për këtë duhen prosfora të vogla dhe një copë mjaft e vogël. Dhe pse duhet t'i kënaq njerëzit dhe të zemëroj Zotin duke i kënaqur njerëzit? Ndonjëherë nuk e di se çfarë dua dhe çfarë kërkoj. Është thjesht një ëndërr djallëzore, konfuzion bosh dhe armiqësi kundër fqinjit. E kujt është biznesi? – Sigurisht, jo e Zotit, por e djallit. Duhet ta konsiderojmë lumturi t'i tregojmë armikut ose të qortojmë dashurinë tonë, veçanërisht kur ai përul veten, pajton dhe ngre favorin tonë, dhe të mos jemi të zemëruar me të. Sepse kjo e fundit është çmenduri dhe i shkakton pikëllim dhe ankth atij që ofendohet dhe vdekje shpirtërore. Duhet ta konsiderojmë lumturi që armiqtë dhe qortuesit tanë të na detyrojnë veten, duke përdorur tryezën, shtëpinë, veshjet apo paratë tona, sepse kjo, dashje pa dashur, i bën ata dashamirës tanë, dhe nëse jo kështu, atëherë ne kemi përmbushur detyrën tonë ndaj Zotit dhe nuk do të humbasim shpërblimin tonë prej Tij. Duhet ta konsiderojmë lumturi faljen e fyerjeve dhe mëshirën për ata që mëkatojnë, në mënyrë që të bëhemi si Zoti në mirësi, duke na falur mëkate të panumërta dhe fyerje ndaj shenjtërisë, së vërtetës dhe madhështisë së Tij. Duhet ta konsiderojmë lumturi të praktikojmë akte dashurie, falje fyerjesh, durim, mëshirë dhe lëmoshë, durim dhe durim. Më lejoni t'i kthej të gjitha fyerjet, të metat 131, duke më [ngrënë] në fitim për veten time, në rritje dashurie. Dhuro, Zot! Sepse dashuria është thesari i vetëm. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë në mënyrë të përsëritur fitoren kundër zuzarëve të padukshëm, kur iu luta me gjithë zemër për këtë, domethënë: para proskomedias në kishën e Dumës, para përkujtimit mbretëror në Katedrale dhe gjatë liturgjisë dhe shërbimit mortor për K.M. Pasynkov në Duma. Zoti më ringjalli prej së vdekurish. Isha në telashe skëterrë, në kushte të ngushta, siklet, pikëllim, poshtërim, dëshpërim, të gjitha veçanërisht për shkak të ofendimit ndaj Anna Konstantinovna. Lëreni dashurinë të mbulojë dhe [të mbjellë] gjithçka. Më duhet të flas hapur më shpesh me motrën Anën, në mënyrë që Zoti ta tregojë atë si të mirë dhe të çmuar, ashtu siç ma paraqet djalli si të keqe dhe më të keqe se gjithë të tjerët. Pas Matins. Falënderoj Zotin me gjithë zemër për çlirimin (e dyfishtë dhe) të trefishtë të meje nga thumbimi i egër, gjithë i keq i djallit, veçanërisht kundër lexuesit Vasily Ivanovich Kutuzov, për nxitimin e tij në lexim. O keqdashje absurde! A do ta korrigjoni gabimin e vellait tuaj, nuk do ta zhytni ne nje gabim te ri, nese ai merr vesh qe po fole ne mua, nuk do ta ngaterroni? Por ju gjithashtu më zemëroni dhe më shtypni, më bëni të çmendur dhe pa forcë për asgjë të mirë, të drejtë apo të shenjtë. Më lër të qetë, o keqdashësi absurde, e çmendur; është jashtëzakonisht e keqe, e dhimbshme dhe vdekjeprurëse të mbështetesh te ti: më ke shpuar, më ke ulceruar, më ke vrarë. Me dashuri do t'i lutem Zotit, Bariut dhe Vizitorit të shpirtrave tanë, për çdo vëlla që mëkaton, si dhe për çdo motër, dhe do t'i duroj me durim të gjitha gabimet, sepse është natyra njerëzore të mëkatojë, ashtu siç mëkatoj shpesh unë vetë; njeriu është i dobët dhe i nënshtrohet rënieve të panumërta. Çfarë besimi dhe dashurie për Zotin dhe njerëzimin duhet të mbushë zemra e një prifti që qëndron çdo ditë përpara fronit të Zotit dhe sjell përpara tij lutje për mbarë botën! Sa duhet të jetë i pastër në zemër, pa u lidhur me asgjë në botë, larg çdo zemërimi, çdo keqdashjeje, interesi vetjak, zili, krenari, anshmëri, frikacak, dëshpërim, frikë dhe dashuri trupore. Ai duhet të jetë qiellor, si Vasili i Madh ose si apostujt, profetët dhe martirët, si etërit e nderuar dhe perëndimor të Kishës, ai duhet të jetë një frymë me ta, një frymë me Zotin (1 Kor. 6:17). Po, prifti duhet të jetë gjithmonë i shenjtë dhe i lartësuar në shpirt, si Engjëll i Zotit të Plotfuqishëm, duke shpallur vullnetin e Tij te njerëzit, si ndërmjetës para Tij për njerëzit, si kryerës i Mistereve Qiellore, si baba shpirtëror, bari e gjykatës, si bashkëbisedues i vazhdueshëm me Zotin, si miku i tij i ngushtë - nuk do të hezitoj të shprehem në këtë mënyrë. Duhet vetëm të thellohet në frymën e litanive dhe lutjeve, të hapura dhe të fshehta, të lexuara nga prifti në të gjitha shërbesat, Sakramentet dhe lutjet, për të parë se prifti është personi më i lartë në tokë për sa i përket gradës së tij (përgjegjësitë që i janë caktuar janë të një rëndësie ekstreme) dhe se ai duhet të korrespondojë në jetën e tij me gradën e tij - të jetë një shërbëtor, pjesëmarrës në jetën e të gjithëve, por jo pjesëmarrës në jetën e të gjithëve. hidhërime, gëzime të pastra, duke sjellë lutje të pastra, të zjarrta për të gjithë, duke i çuar të gjithë në jetën e ardhshme, duke i konfirmuar të gjithë në besim dhe në virtyt, duke korrigjuar të gjithë, nëse është e mundur, nga padenjësia në jetë, dhe mbi të gjitha veten e tij. Të duash Zotin e padukshëm, të duash Zotin e dukshëm - njeriun, në personin e të varfërve, të fatkeqve, të tuve, të huajve, të afërmve dhe jo të afërmve, në personin e atyre që urrejnë dhe ofendojnë. Unë vetë doja që sekstoni të mos zgjaste leximet, por tani jam indinjuar që ai lexon dhe këndon kaq shpejt. Unë marr kaq shpesh Misteret Hyjnore - dhe çfarë më nevojitet nga bekimet tokësore? Çfarë ëmbëlsirash, çfarë ushqimesh e pijesh, çfarë thesare, çfarë veshjesh, çfarë dhomash? Misteret Hyjnore të Trupit dhe të Gjakut janë për mua ëmbëlsia, ushqimi dhe pijet, një thesar i pakorruptueshëm i jetës, një mantel i pakorruptueshëm, shtëpia ime e përjetshme, dhoma ime e bukur, e përjetshme ose kisha im i përjetshëm, në të cilin do të qëndroj përgjithmonë e përgjithmonë. Zoti më fal, nga mëshira e Tij, kaq shumë mëkate - dhe si mund të mos fal ofendimet e të tjerëve? Zoti i di mëkatet e mia të shumta e të egra, dihet keqdashja, zilia, lakmia ime, kurvëria ime në rini dihet dhe zemra ime plangprishës edhe sot e kësaj dite, lakmia ime dihet, dihet dashuria e kësaj bote, frika ime dihet, anshmëria, servilizmi, mospëlqimi ime për disa të mija dihet, megjithëse ndonjëherë, ndoshta, nuk e bëj për hir të tyre, për hir të dashurisë. Zoti na mëshiroftë të gjithëve, na bëftë të mirë, të mëshirshëm me njëri-tjetrin, të mëshirshëm, të durueshëm, të paanshëm - dhe ne do t'ia dorëzojmë veten dhe njëri-tjetrin Zotit Zot. Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi lutjen time intensive për ndihmë gjatë shërbimit të liturgjisë katedrale dhe pas dhunës, sikletit të armikut dhe kushteve të ngushta, më dha liri, paqe dhe hapësirë ​​shpirti përpara liturgjisë; Falënderoj Zotin, i cili përsëri dha paqe pasi u prish nga biseda ime në fronin e shenjtë me babanë tim, kryepriftin, në lidhje me Ungjillin e altarit, dhe më pas rivendosi përsëri paqen e prishur kur hoqi grimcat nga prosfora në altar në vend të babait të kryepriftit gjatë litanisë së fundit. Faleminderit që hoqët ngushtësinë, sikletin dhe ndjenjën e armiqësisë ndaj At Lamanovit, i cili me ftohtësi dhe lajka e pranoi puthjen time vëllazërore gjatë predikimit të At Mateut: ndryshimi midis puthjes me At Pavel Trachevsky dhe me mua (megjithatë, jam i dyshimtë). Gjatë shërbimit të katedrales, ai shqiptoi me qetësi emrat e personave më të lartë. Falënderoj Zotin, i cili më garantoi të kremtoj Vigjiljen e Gjithë Natës në Duma me ndjenjë të sinqertë dhe që ka demonstruar vazhdimisht fuqinë e Tij shpëtuese tek unë duke larguar zemërimin, pikëllimin, kushtet e ngushta dhe sikletin e pavullnetshëm. Dhe me të mbërritur në shtëpi, armiku më infektoi me frymën e tij djallëzore të ligësisë, kur u hoqa qafe lypsarëve me nxitim dhe pikëllim. Vetëm lutja dhe gjunjëzimi më shpëtoi nga shpërthimet e zemërimit. Falënderoj Zotin për këtë shpëtim. Anna Konstantinovna tregoi mirësjellje të mirë duke marrë prej meje [çertifikatat metrike], të nënshkruara nga unë dhe duke e çuar librin e pagëzimit në kuzhinë. Zoti e mëshiroftë atë dhe mua dhe burrin e saj. Për të shtatëmbëdhjetën vit, Veliari më mundon me një pakënaqësi të çuditshme ndaj vjehrrave përreth meje, me një padurim të çuditshëm të tyre në shtëpinë time, veçanërisht Anna Konstantinovna. Ndërkohë, unë jam i pajisur me gjithçka nga Zoti! Kjo është ajo që do të thotë varësia ndaj botës! Larg bekimet e kësaj bote - ushqim, ëmbëlsira, para, veshje, strehim të përkohshëm! Shpirti im pushoftë vetëm tek Zoti! Le të jetoj me të gjithë në dashuri dhe harmoni! Iku zuzar Belial! Zot! goditi atë ndërsa ai më përvëlon. Anna Konstantinovna jeton me mua në shtëpinë e Zotit dhe në shtëpinë e saj: Unë nuk kam asgjë timen - e gjithë kjo pronë tokësore m'u dha vetëm për një kohë, për përdorim. Por apartamenti im është i madh; tre persona të tjerë përveç nesh mund të jetojnë në të të qetë. Lërini të jetojnë aq sa duhet. Pasuritë e mia janë shpirti dhe virtyti: besimi, shpresa, dashuria; Trashëgimia e përjetshme është vepra e mirë. Dhe gjithçka tokësore është mbeturina. Kur bën mirë, duke u dhënë lëmoshë të huajve sipas mishit, duhet t'ua bëjë veçanërisht të vetëve sipas mishit, jo vetëm nga shpresa për vlerësimin, mirënjohjen, dashurinë e tyre, por pa asnjë konsideratë në të ardhmen, edhe sikur të ishin armiq; kjo është mirësia, mëshira kur bëjmë mirë, japim lëmoshë vëllezërve dhe motrave të tilla që nuk meritojnë vepra të mira për shkak të prirjes së tyre ndaj nesh; bëni mirë për të mirën, për Personin e Ligjvënësit, dhe jo sipas llogaritjeve dhe pikëpamjeve tuaja. Dje mëkatova para Zotit gjatë vigjiljes gjithë natën duke treguar anësi, duke i kushtuar vëmendje të veçantë vëllait të Pasynkovës, [student universiteti], një të riu shtatlartë: asgjë nuk duhet të më habisë, veçanërisht në kishën e Zotit, as fytyra e askujt, madje as vetë mbretit: para Zotit gjithçka është pluhur, gjithçka është bar ose kokrra, dhe ajo që është mëkatare nga të gjitha. Sa dhurata tokësore të duhen, o njeri? – Shumë pak; Pse po luftoni si peshku kundër akullit? Pse jeni të shqetësuar, të irrituar, të hidhëruar, duke duruar disa humbje, mangësi dhe shpenzime për fqinjët tuaj? - Më kot. Për shpirtin tënd të pavdekshëm, të duhet vërtet shumë: duhet të heqësh dorë nga vetvetja, e jotja [Lk. 14, 33], nga pasionet tuaja: dashuria për veten, krenaria dhe ambicia, keqdashja, epshi, dashuria për paranë, lakmia, zilia, që kanë depërtuar në të gjithë anëtarët dhe trurin tuaj, dhe në korrigjimin e vetvetes, veçanërisht ushtroni veten gjatë gjithë jetës tuaj dhe mos vini re me qëllimin për të dënuar veprimet dhe jetën e njerëzve të tjerë që kanë kokën dhe zemrën e tyre para mbretit dhe do t'i përgjigjen Zotit për veten e tyre. Ashtu si drita dhe ngrohtësia janë të pandashme nga dielli, ashtu duhet të jetë e pandashme shenjtëria, mësimi, dashuria dhe mëshira për të gjithë nga fytyra e një prifti, për gradën e kujt mban? - e Krishtit. Me kë shoqërohet kaq shpesh? – Vetë Krishti Perëndi, Trupi dhe Gjaku i Tij. Prandaj, prifti duhet të jetë i njëjtë në botën shpirtërore, në rrethin e kopesë së tij, siç është dielli në natyrë - ai duhet të jetë dritë për të gjithë, ngrohtësi jetëdhënëse, shpirti i të gjithëve. Ai që vështron fytyrën e tij dhe e konsideron të madhe bukurinë e jashtme, që zbehet si një ngjyrë, do të shikojë fytyrat e të tjerëve dhe do ta vlerësojë njeriun me pamjen e tij dhe jo me zemrën e tij, dhe kështu do të bjerë në anësi, e cila është ofenduese për shumëkënd, dhe do të largohet nga e vërteta dhe drejtësia. Njeriu shikon në fytyrën e tij, por Zoti shikon në zemrën e tij. Çaji i djeshëm i ëmbël, mjalti dhe vera në [...] dhe çaji në shtëpi, krem, një simite - më mërzitën shpirtin. Në namazin e mbrëmjes vuajta nga torturuesi që ishte në barkun tim, për shkak të indinjatës ndaj gruas sime për lëshimin e shërbimit hyjnor, dhe natën farat pothuajse dolën nga prekja plangprishës në ëndërr. Ringjallja rreth Gjykimit të Fundit. Të falënderoj, Zot, që ma forcove shpirtin me një luftë të gjatë dhe këmbëngulëse kundër prirjeve të liga të zemrës sime dhe me Belialin, dhe më ke dhënë këtë ditë me zemër të gëzuar të kryej Liturgjinë Hyjnore dhe pa dënuar të marr pjesë në Misteret e Tua jetëdhënëse dhe të shqiptoj fjalën për Gjykimin e Fundit dhe shumë forcë. Pa dështuar, ai shqiptoi të gjithë emrat e personave mbretërorë në hyrjen e madhe dhe lutjen pas foltores. Misterin e Pagëzimit e kreu në doganë me inspektorin me shumë guxim dhe forcë. Për të gjitha këto falënderoj Zotin. Më fal, Zot, që pashë me sy të keq të bardhat e vezëve të derdhura në filxhan dhe copat e mishit të shtrirë që kishin mbetur nga vogëlushja Rufina. Më falni që u tregova i ashpër dhe i zymtë në trajtimin tim ndaj motrës sime Anna Konstantinovna dhe Anna Petrovna Fedorova. Më ndihmo, Zot, me çdo kusht t'i përmbahem butësisë dhe dashurisë, durimit dhe durimit. Për shkak të gjërave që prishen, për shkak të ushqimit, pijeve, parave, lokaleve, veshjeve dhe gjërave të tjera, mos e shkelni urdhërimin e dashurisë. A nuk prishim urdhrin e Zotit për shkak të vogëlsive boshe: Duaje të afërmin tënd si veten [Mat. 19, 19]? Duhet t'i mbani mend fjalët e Shkrimit: Nëse dikush nuk kujdeset për të tijat, dhe veçanërisht për familjen e tij, ai ka hequr dorë nga besimi dhe është më i keq se një i pafe (1 Tim. 5:8) dhe siguron gjithë ndihmën dhe dashurinë brenda fuqisë së tij për kunatën e tij dhe fëmijën e saj, i cili ka një burrë prift të sëmurë. Nëse ndihmoni të huajt, sa më shumë duhet të ndihmoni tuajin. Drejtësia kërkon që gruaja ime t'u japë ndihmë edhe të afërmve të gjakut që janë në nevojë, ashtu si unë ndihmoj të afërmit e mi gjaku. Gruaja është veçanërisht e detyruar të ndihmojë të afërmit e saj të paktë (Anna Konstantinovna Tsvetkova), sepse vendi që ne zëmë i përkiste babit, dhe ai e fitoi atë me njëzet vjet shërbim në fshatin dhe qytetin e Gdov - unë jam një i huaj dhe i padenjë, megjithëse, me hir të Zotit, mora një arsim të lartë shpirtëror. Nga një ndërgjegje mëkatare, pasionante, e papastër, nga krenaria, shumë gjëra i marr personalisht me inat kur kunata ime Anna Konstantinovna thotë diçka në mënyrë të paqartë, sikur të futet në zgjeben e zemrës sime të sëmurë. Dhe ajo thjesht, pa hezituar, thotë atë që mendon, në rregull apo jo. Unë jam i vullnetshëm, pretendues, krenar, krenar, lakmitar, dorështrënguar, ziliqar dhe prandaj nuk shkoj mirë me Anna Konstantinovnën e palëkundur, që më pret pa mëshirë me fjalë, megjithëse, ndoshta, në të vërtetën. Nëse jam një person i sinqertë, atëherë duhet të jem i kënaqur dhe mirënjohës ndaj saj që më tha të vërtetën e pakëndshme; Askush ndonjëherë nuk e thotë të vërtetën aq saktë sa armiqtë tanë, dhe në një grindje shumë të vërtetë flasin së bashku me qortime të padrejta. Prandaj, le t'i duam armiqtë tanë si mjekët tanë dhe të lëmë mënjanë dashurinë për veten. Zoti është Bariu im dhe unë nuk jam i privuar nga asgjë. Pse shqetësohem shpesh sikur jam i privuar nga diçka? Kjo është për shkak të mungesës së besimit dhe mungesës së shpresës dhe dashurisë për Zotin. Zoti është jeta ime dhe e gjithë kënaqësia ime, dhe askush nuk mund të më privojë nga Ai, nëse unë vetë, përmes pakujdesisë dhe pakujdesisë, e privoj Atë. Zoti është i mirë, bujar dhe i mëshirshëm me të gjithë, dhe unë duhet të imitoj bujarinë dhe mëshirën e Tij, duke u bërë mirë dhe mëshirë fqinjëve të mi nga një prirje e mirë dhe e lirë e zemrës sime, edhe nëse fqinjët e mi janë armiqtë e mi. Megjithatë, kush është armiku im? Unë jam armiku im. Jetoni në tokë në shtëpinë tuaj me frikë dhe kujdes të devotshëm për t'i dhënë llogari Gjykatësit, si i huaj dhe i huaj. Sepse Zoti mund t'ju privojë nga dhuratat e Tij për mosmirënjohje dhe sjellje të liga. Jetoni si kujdestar dhe shërbëtor i të gjithëve, dhe jo si mjeshtër apo mjeshtër, duke i shërbyer Zotit dhe fqinjëve tuaj me gjithë përulësi. Falënderoj Zotin për dhuratën e lutjes së mëngjesit, e cila më qetësoi dhe më largoi lëvizjet pasionante të zemrës sime. Qofshim çdo moment me Zotin dhe jo me botën; Është mirë për mua t'i përmbahem Perëndisë [Psal. 72, 28]. Lëmosha është fara; nëse doni që ajo të japë të mira dhe një fryt të njëqindfishtë, bëje këtë farë të mirë, duke dhënë me thjeshtësi dhe me një zemër të mirë, të mëshirshme, të dhembshur; Po, sigurohuni që të mos humbisni aq shumë ose, më mirë, të mos humbni fare, por të fitoni pafundësisht më shumë me lëmoshë që prishet, nëse jepni me zemër të mirë, me besim te Dhënësi dhe jo nga pikëpamje egoiste apo egoiste. Më bëj mua, Zoti yt, të tregoj mëshirë ndaj njërit prej këtyre vëllezërve të mi më të vegjël [Mat. 25, 40]. Mbani mend këto fjalë të vetë Zotit. (Kam mëkatuar para Perëndisë duke refuzuar një lypës të vjetër që erdhi tek unë për herë të parë.) Kur jap lëmoshë, mëkatoj kundër Zotit, ndaj fqinjit tim dhe kundër vetes, sepse ndonjëherë më vjen keq jo për vëllezërit e mi të varfër, por për paratë e pashpirta, këtë idhull, këtë idhull, zotin e kësaj kohe, që po më prish shpirtin. Zot! Le të mos ndodhë kjo, më lejoni të përçmoj çdo interes personal, të mos bëj kurorëshkelje me botën. Falënderoj Zotin, që më shpëtoi shumë herë këtë mëngjes nga pështjellimi në shpirtin tim që vinte nga urtësia mishore: gjatë Matinës nderova me besim dhe shpresë fronin e Zotit në kapelën e Shën Pjetrit të Katedrales së Shën Andreas dhe u shërova në shpirt. Në kishën e Dumës, para proskomedias dhe gjatë proskomedias, shpirti im ishte shumë i indinjuar nga mendimi i sexton Kutuzov, i cili nuk erdhi tek unë; Isha në ankth të jashtëzakonshëm, por iu luta me zell Zotit, duke u pajtuar në zemrën time me këtë vëlla dhe pikëllimi dhe shqetësimi u zhdukën. Kryeva Liturgjinë pa u penguar (përveç që Zoti Zot ta kujtojë Perandoreshën) dhe mora kungimin në paqen dhe lumturinë më të lartë të shpirtit tim. Lavdi Ty o Zot! Dhe kur erdha në shtëpi, kur pashë mish në kuzhinë për fëmijën e Rufinës, më erdhi keq që aq shumë po shpërdorohej nga neglizhenca e familjes dhe tekat e fëmijës. A nuk është në gjendje Zoti të më shpërblejë? A nuk është Zoti ai që, në personin e një fëmije, i pranon shërbimet dhe të metat e mia? Dhe unë, një pjesëmarrës në Krishtin dhe në jetën e përjetshme qiellore, a duhet të më vijë keq për ushqimin tokësor që prishet? A duhet të jem i pangopur? Të gjitha këto duhet t'i lë pas dore, duke patur brenda meje Krishtin, Jetën e Hipostazës, të pafund. Si duhet ta falënderoj Zotin dhe t'i lutem Atij për vjehrrin tim të ndjerë, për hir të faktit që Zoti më dha një pozicion kaq të nderuar si prift në një qytet afër kryeqytetit dhe i sigurt financiarisht! Si të përfitoj nevojtarët nga familja e vjehrrit tim, At Konstandinit, vendin e të cilit e kam unë! Po do! Ju nuk keni dashuri, më tha Maria Konstantinovna, kështu që nuk do ta kurseni fëmijën Rufina, duke e shpërqendruar gruan tuaj prej tij. Në fakt, duke parë padurimin dhe inatin tim, inatin tim, duhet të pranoj se nuk kam dashuri. Pra, tani e tutje, në emër të Zotit tim, do të duroj gjithçka në heshtje. Ndihmo, Zot! Deri tani kam bërë vullnetin e mishit dhe epshin e djallit - që tani e tutje, më jep, o Zot, të bëj vetëm vullnetin Tënd. Kam dëgjuar lajme të këqija dhe paralajmërime të bazuara në [raportin] e kësaj dite për Rusinë dhe për rusët: për shthurjen dhe dehjen e përgjithshme, për shthurjen dhe dehjen edhe më të lartat (kam dëgjuar nga Al. Andr. Bubnov); për shumë taverna dhe shtëpi të shkreta si kudo nëpër qytete, dhe veçanërisht këtu në Kronstadt; se në çdo tavernë mund të gjesh gra të shthurura; se me pranimin e trashëgimtarit të princit të kurorës, si rajoni i Balltikut ashtu edhe provincat polake do të largohen prej nesh; se gjeneralët tanë janë pothuajse të gjithë gjermanë dhe në rast lufte do të shkojnë në anën e gjermanëve dhe do të na rrahin. Sot në klasën e 7-të lexova fjalët ose bisedat e Shën Vasilit të Madh: "Një bisedë se si Zoti nuk është autori i së keqes", "Për të zemëruarit" dhe "Për zilinë". Biseda të shkëlqyera! Fuqia e mrekullueshme e fjalëve! Zoti e kujtoftë atë që u tha! Ku është përulësia dhe durimi juaj? - më tha gruaja ime kur fillova të kujtoja dhe shpreha fjalët fyese, të padrejta që më tha Anna Konstantinovna me zemërim. E pranoj të vërtetën e këtyre fjalëve: në të vërtetë, nuk kam përulësi dhe durim. Nëse dikush dëshiron të më ndjekë Mua, le ta mohojë veten, domethënë pasionet e tij - dashurinë për veten, lakminë, ambicjen, dashurinë për paranë, krenarinë, zilinë, zemërimin, kurvërinë, të pavërtetën, dembelizmin, mashtrimin dhe pasione të tjera, të gjithë pasurinë e tij (pjesë e banesës së tij për të mirën e të afërmve të tij në nevojë), paqja e tij për t'i qetësuar ata, për ushqimin dhe pijen e tij. 16, 24], pra le të kalojë kohë në agjërim, lutje dhe vepra mëshirë. Le të jetë zemërbutë, i sjellshëm, i përulur në zemër, i durueshëm, pikëllim kot, i gëzuar për atë që pritet, përçmuar atë që duket. Sipas misterit të mishërimit të Birit të Perëndisë, të gjithë ata që besojnë në Të janë anëtarët e Tij dhe çdo e mirë dhe e keqe e bërë prej tyre i llogaritet nga Zoti sikur t'i ishte bërë Atij, t'i ishte shkaktuar Atij - prandaj, me frikë dhe gëzim ne duhet të përmbushim urdhërimin për të dashur të afërmin tonë, veçanërisht një të krishterë, duke hedhur poshtë zakonet tona ose kontradiktat tona të liga, urtësinë tonë, marrëdhëniet tona të liga, keqdashëse. atë, sepse gjithçka është në gjithçka. Krishti [Kol. 3, 11]; të jesh i kënaqur me pak, të ndahesh me të varfërit sipas fuqisë që ke, dhe jo përtej fuqive, të jesh i butë, i përulur, i durueshëm, i dëlirë, jo lakmues, i bindur dhe jo i ofenduar. Delikatesa, ngopja dhe varësia ndaj të mirave tokësore e ngadalësojnë tmerrësisht shpirtin - e errëson, e ngatërron, e shtrëngon, e përvëlon, e turpëron, egërson, e armatos kundër Zotit dhe njerëzve, e bën mizantrop, të pangopur me asgjë, të uritur për më shumë, megjithëse e tashmja mjafton; e bën të uritur një të ushqyer mirë, një të pasur të varfër, vazhdimisht të etur për më shumë, megjithëse nuk ka ku të vendosë atë që ka; Ai e inkurajon atë që jeton në dhoma të bollshme të dëshirojë dhe të kërkojë më të bollshmet dhe, megjithëse është i bollshëm, e detyron të zhvendosë edhe ata që janë sipas mishit, që jetojnë me të, jo sepse dhomat janë të ngushta, por sepse zemra e tij është e ngushtë, e anshme ndaj të mirave tokësore dhe që nuk ka dashuri të vërtetë për Zotin dhe njerëzit. Hidhni poshtë kimerat djallëzore në mendimet tuaja dhe në zemrën tuaj dhe përmbajuni të vërtetës së Ungjillit, rrugës së Krishtit, dashurisë për Zotin dhe të afërmin, besoni në Zotin dhe mos u mbështetni në jetë përtej bekimeve tokësore; mos kini frikë t'i privoni, si vdekja: Zoti nuk do t'ju lërë në bekime tokësore (siç nuk ju ka lënë më parë), nëse ju jep bekime qiellore pafundësisht më të mëdha - vetë Trupin dhe Gjakun e Tij, këtë jetë të vërtetë, të përjetshme, këtë Ushqim dhe pije të pakorruptueshme, këtë thesar të pavdekshëm, të gjallë, këtë të pavdekshëm, të përjetshëm tuajin. Nuk di me çfarë fjalësh mirënjohjeje dhe ndjenjash të falënderoj Zotin, Jetëdhënësin dhe Shpëtimtarin, për mëshirat që mora prej Tij sot nga kungimi i Mistereve të Tij të Shenjta gjatë liturgjisë dhe pas saj, për atë jetë pas vdekjes shpirtërore, për atë paqe pas pështjellimit të dikurshëm, për atë hapësirë pas kushteve të ngushta, për atë liri e brengë pas kapjes së rëndë. dëshpërim, për atë faltore pas flakjes së mëkatit, për atë guxim në Zotin pas frikacakëve mëkatarë, për atë butësi zemre pas vrazhdësisë së saj - me një fjalë, për të gjitha ato përfitime të panumërta, mendore dhe fizike, që mora pas kungimit dhe konsumimit të Dhuratave të Shenjta. Asnjë fjalë nuk do të mjaftojë për të kënduar në mua mrekullitë e Mistereve të Shenjta, mëshirat e mëdha të Zotit ndaj meje: pasionet kanë pushuar së më ngatërruari, errësimi, mundimi, shtypja, shtrydhja; u zhdukën të gjitha dobësitë, mbretëroi shëndeti mendor e fizik, paqja, gëzimi, liria, heshtja! Falënderoj Zotin që më çliroi vazhdimisht në mbrëmjen e kësaj dite nga eksitimi dhe pështjellimi i pasioneve. Lavdi mëshirës dhe mirësisë Tënde, o Zot! Tundimi i shthurjes ishte afër: një flijim ishte bërë tashmë (në ëndërr), por Zoti e çliroi: fuqia e kryqit dhe ora e mëngjesit më shpëtuan - ata më zgjuan. Lavdi fuqisë së kryqit tënd, o Zot, me të cilin, duke qenë i mbrojtur me besim, shpëtoj nga tundimet e papastërtisë. Ne e ushqejmë qenin - dhe ai është besnik ndaj nesh, e mban shtëpinë dhe pronën tonë të fortë. Zoti na ka dhënë dhe na jep gjithçka nga dashuria për ne, në mënyrë që ne t'i mbajmë urdhërimet e Tij për të mirën dhe lumturinë tonë - dhe ne nuk i mbajmë ato, nuk mbajmë, si të thuash, pronën e Zotit, madje edhe pronën tonë. Çfarë meritojmë për pavëmendjen, neglizhencën, për mosmirënjohjen, përtacinë, mungesën e mendjes? Zot, na ndihmo dhe na shpëto! Sot, me të mbërritur në kishë për liturgjinë e katedrales, u turpërova kur pashë zjarrin e druve të grumbulluar në altar nga roja Nikolai dhe u zemërova me të! O dobësi e shpirtit! Oh, shpejtësia e sulmit të armikut! Dhe si m'u ndez shpirti dhe trupi nga helmi i gjarprit! Probleme, dhe kjo është e gjitha! Për një kohë të gjatë rashë në fron i penduar që nuk e kisha ruajtur dashurinë për vëllanë tim dhe pothuajse mora lehtësim të plotë. Pastaj, gjatë meshës, ndjeva një armiqësi të pavullnetshme ndaj vëllait tim At Mateut, i cili më turpëroi jashtëzakonisht, më thumbonte dhe më shtypte, dhe lutja intensive dhe e zgjatur pothuajse nuk ishte aq e fortë sa për ta larguar këtë armiqësi nga shpirti im; Iu luta Zotit me një klithmë të madhe shpirtërore që të më fuste në zemër dashurinë për vëllanë dhe të më largonte ligësinë që nuk e dua, dhe ngërçi dhe sikleti mezi më lanë, megjithëse jo plotësisht! E priti mirë kungimin, e lexoi lutjen pas foltores në mënyrë të turbullt, me lëshime domethënëse, në shpirt kishte hutim, pafuqi, frikë nga ngopja e djeshme me petulla e të tjera. Shkenca - tani e tutje të abstenoni dhe të mos e teproni. Deri kur prifti do të vazhdojë të adhurojë idhujt?.. Turp! Dhe moti i lagësht, megjithëse i kthjellët shkakton nervozizëm të tmerrshëm, hipokondri! Mëkatova para Zotit - me lavdi dhe dënim dëgjova histori joshëse për personat më të lartë: më të lartët gjykohen nga Qenia Supreme - Zoti, jo ne; nuk na intereson... Ata do t'i përgjigjen Gjykatësit dhe ne duhet ta njohim veten. Të krishterët ortodoksë! Jetoni siç i ka hije kopesë së zgjedhur të Krishtit, kopesë verbale të Krishtit, gjymtyrëve të Krishtit, gjymtyrëve të trupit dhe eshtrave të Tij, bijve dhe bijave të Perëndisë, racës së zgjedhur, priftërisë mbretërore, njerëzve të ripërtëritjes (1 Pjetrit 2:9). Ju jeni një tufë e vogël në krahasim me të gjithë të krishterët, veçanërisht me gjithë botën. Ruajeni veten në Ortodoksinë e Shenjtë, në Kishën e Shenjtë. Falënderoj Zotin që më ka bërë të denjë të kryej Mëngjesin dhe Liturgjinë pa u penguar, që më ka rrethuar me paqe dhe forcë; zëri ishte i qartë dhe kumbues; kishte siklet për shkak të leximit të shpejtë të sekstonit, por ai u mposht me lutjen e pendimit; Konfuzioni pati edhe në proskomedia kur grimcat u hoqën nga prosfora e laikëve - kundër vullnetit të tij, ai kishte zili që prosforat ishin të mëdha dhe të buta, dhe i vinte keq për prosforën që ajo të mos [...]! Më vjen keq për njërin, i kam zili të tjerët, por për veten time uroj më të mirën dhe të zgjedhurin dhe shumë. Pra, mendoj se bëj të njëjtën gjë në shtëpi. Kjo ndjenjë djallëzore më hutoi dhe më lëndoi thellësisht. Mezi e hoqa qafe atë nëpërmjet lutjes së brendshme, intensive. Kjo është ajo që e ngatërron armikun në një kohë kur duhet të lë mënjanë të gjitha shqetësimet e kësaj bote, kur duhet të jem gjithë pikëllimi, te Zoti, gjithë dashuria qiellore, dëshira dhe mendimi qiellor! Prosphyra janë të shkëlqyera dhe të mira - po çfarë? dhe lavdi Zotit, lavdi të mirave të Tij, se bekimet e Tij nuk janë të pakta për ne mëkatarët! Më mirë të më ofendojnë, të më shqyejnë, të më gllabërojnë, të më qortojnë, se sa të më ofendojnë, grabitin, gllabërojnë, të më qortojnë - mos më ndodhë kurrë kjo. Në fund të fundit, unë e ha Qengjin e Zotit aq shpesh, saqë jam bashkuar me Të në mënyrën më intime, por Ai harxhoi të gjithë veten për mua dhe u çua në thertore. Plaku im - të gjitha pasionet - qofshin me thikë për vdekje. Përgatituni për gjithçka: nëse motra Anna Konstantinovna qëndron në banesën tuaj edhe pas javës së parë të Kreshmës, mos e humbni durimin, por jini të duruar me të - me ndihmën tuaj po u bëni mirë gjysmë motrave tuaja dhe të afërmve tuaj të tjerë. Më jep, Zot, durimin, thjeshtësinë, mirësinë, moslakminë. Më jep mua të filozofoj për gjërat e mësipërme si të përjetshme dhe të përçmoj gjërat e mësipërme si të zhdukura dhe të zhdukura. Varësia ndaj të mirave tokësore është shkaku i grindjeve të ndryshme ndaj një personi, trazirave të vazhdueshme, armiqësive, grindjeve dhe grindjeve. Lum ai që shkel çdo gjë tokësore dhe vlerëson vetëm bekimet shpirtërore: paqen, drejtësinë, ruajtjen e butësisë, thjeshtësinë, butësinë, mosmarrëveshjen, moslakmimin, përmbajtjen, gëzimin e shpirtit, durimin, duke e zhytur gjithmonë mendjen dhe zemrën në Zotin dhe të vërtetën e Tij. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin e paqes duke lexuar kanunin për Kryeengjëjt. Duke i konsideruar me sy shpirtëror cilësitë e shpirtit tim, për aq sa mund të gjykoj për to nga tundimet që më ndodhin, konstatoj se jam një person i ulët, megjithëse ndonjëherë, me hirin e Perëndisë, më lartësohet; Pra, vërej se jam i zemëruar, i padashur, krenar, ziliqar, mendjemprehtë, kokëfortë, lakmitar dhe epsh; paradashës, plangprishës, i keq, i pahijshëm, i padurueshëm, nervoz, i trishtuar, frikacak, i pabesë, i frikësuar dhe frikacak; i pakujdesshëm, i vrazhdë, i paturpshëm, dembel, murmuritës, blasfemues, mashtrues; i pjesshëm, i pëlqyeshëm për njerëzit, i urryer ndaj njerëzve, i palëkundur, i prekshëm, i dyshimtë, tiran; gustator, i indinjuar, mizor, i pandershëm, arrogant, poshtërues të tjerëve dhe lartësues në mendime të fshehta, keqdashës, i pahijshëm, dinak, ndonjëherë i shtirur, ambicioz. Ja sa mëkatar jam! A duhet të jetë kështu një prift, duke qëndruar përpara fronit të të Plotfuqishmit, duke i lutur Zotit për veten e tij dhe për injorancën njerëzore dhe duke kryer Misteret e Tij të Tmerrshme, duke u shpallur njerëzve vullnetin e Zotit? Nëse doni të jetoni gjatë dhe të begatë, bëni mirë me dashuri dhe kënaquni me pak; pushto të gjitha pasionet. Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi dje gjatë natës me shpëtimin e mëshirës së Tij (duke qenë marramendës me gruan time për shkak të një gabimi imagjinar), kur u luta dhe e lavdërova Atë me gjithë zemër në pendim të sinqertë. Flijimi i lavdimit do të lavdërojë... dhe ka një mënyrë në të cilën Unë do t'i tregoj atij shpëtimin tim 132 [Ps. 49, 23]. Një ndjenjë e fshehtë e armiqësisë sonë i shtyn fëmijët larg nesh, sepse ata ikin nga një person që është fshehurazi armiqësor ndaj tyre për ndonjë arsye; Sa e nevojshme, në raport me të gjithë njerëzit, të ruhemi nga një ndjenjë armiqësie qoftë edhe e çastit! Kjo është vërtet një ndjenjë djallëzore. Anna Konstantinovna erdhi me respekt dje në Kreshmë për të kërkuar falje dhe më puthi dorën dhe unë e putha në buzë. Zoti na mëshiroftë dhe ngulitë gjëra të dobishme te të gjithë. Nëna e Shenjtë e Zotit e mishëruar, Virgjëresha Mari, qëndroi për tre muaj me tezen e saj Elizabeth dhe më pas u kthye në shtëpinë e saj. Dhe konsiderojeni si një bekim të pushoni me ju nënën barkore, motrën tuaj nga gruaja Anna Konstantinovna dhe të përkëdhelni fëmijën e saj si fëmijën e Krishtit. Mos e dëgjoni armikun tundues, i cili ju nxit të hidhëroheni kundër nënës, edhe pse ndonjëherë është kapriçioze dhe qortuese, dhe di të shfajësojë gjendjen e dhimbshme të shpirtit dhe të jetë falës për dobësitë e natyrës. Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi britmën time të fortë të pendimit kur shkoja në gjimnaz, dhe lypësi, i pakënaqur me lëmoshën time, kërkoi me këmbëngulje më shumë dhe i zhgënjyer ia shkula flokët (me të cilën u plagosa dhe zemërova Zotin) - Më mëshiroi dhe më dha paqe dhe jetë. Lavdi Ty! Largo, o Zot, turbullimin nga shtëpia ime dhe çliro 133 shërbëtoren time - motrën time, për të cilën kaq shumë telashe, thashetheme, armiqësi, grindje, inate, si për shërbëtorët, ashtu edhe për ne. Zot! Ti më çove në një bëmë - më jep të përpiqem mirë si një bëmë: të duroj pikëllimin, të duroj trazirat, të duroj sjellje të çrregullta, të mos kem armiqësi ndaj tyre, të kem paqe me të gjithë. Mbrëmje, ora 11. Të falënderoj, Zot, për dhuratën e lutjes paqësore dhe jetëdhënëse së bashku me gruan time dhe për këtë, pasi e përule gruan time, e cila ofendoi shërbëtorin e saj dhe e frymëzove që të më kërkonte që zakonisht të lutem natën në mbrëmje me të. Konfirmo, Zot, atë që është bërë përmes lutjes në shpirtrat tanë. Dhe një frymë hyri në motrën time Anna që do ta detyronte të largohej plotësisht nga shtëpia ime: kishte aq shumë konfuzion dhe lot për shkak të saj në shtëpinë e shërbëtorëve. Mos u lini të lirë ndjenjave tuaja armiqësore ndaj fqinjëve tuaj, mos u lironi pasioneve tuaja. Mëkatova përpara Zotit dhe familjes sime duke mos u pajtuar dhe grindur për Anna Konstantinovna... Por ne duhet t'i falim fyerjet dhe të mos i kujtojmë ato, sipas fjalës së Zotit. Në fund të fundit, gjithçka na mjafton, me hirin e Zotit, pse duhet të grindemi? Pse ta dëboni një person nga shtëpia? Dhe jo vetëm një, por tre: një nënë dhe dy foshnja - njëra në botë dhe tjetra në mitër! E shtyu me inat vajzën lypës: Kam mëkatuar, pendohem. Mos imagjinoni shumë të këqija në motrën tuaj Anna Konstantinovna, duke kujtuar se ka më shumë prej saj tek ju, por imagjinoni cilësi ose anë të ndryshme të mira tek ajo dhe dashurojeni; mos imagjinoni se e keqja e nënës ka rrënjë në Rufinën e saj të vogël dhe mos e konsideroni fajtore foshnjën e pafajshme, sepse kjo është blasfemi ndaj Zotit; mos harroni se ai është një fëmijë i Perëndisë, një shenjt, se atij i është caktuar një udhëheqës - një Engjëll i Perëndisë, i cili sheh fytyrën e Atit tonë Qiellor [Mat. 18, 10]. Nëse vëreni të keqen e vërtetë tek motra juaj ose te dikush, kapërceje atë me mirësi, butësi, dashuri, shërbim, mëshirë dhe dhurata. Me të drejtë fajësoni veten, prirjet tuaja të liga, krenarinë tuaj, varësinë tuaj ndaj mallrave që prishen në të gjitha rastet e grindjeve. Zoti ju vë në provë: a e doni vërtet Perëndinë në të afërmin tuaj dhe të afërmin tuaj në Perëndinë, domethënë me vetëmohim. Deri më tani keni jetuar për disa vite vetëm me gruan tuaj dhe tani Zoti ju ka dërguar motrën dhe fëmijën e martuar të gruas tuaj; jeni disi në siklet, jeni të paralajmëruar të mos këndoni, hapat me zë të lartë, keni shpenzime të tepërta, ka çrregullim në shtëpi, vëmendja dhe duart e gruas suaj janë të lidhura me zinxhir për fëmijën, ajo la punët e saj, ju la - jini të durueshëm, duroni gjithçka për hir të urdhrit të Zotit, mos u grindni, mos murmurisni, mos u shani, mos u shani, murmuritje për hir të Zotit - ja mjerë, përbuz më gjatë. Rancor shërben si bazë dhe motivim i vazhdueshëm për keqdashje, kështu që në çdo mënyrë të mundshme hidheni këtë maja djallëzore nga zemra juaj. Në dhoma kaq të mëdha dhe të shumta, a është vërtet pak e ngushtë për ju? Për dashurinë, ajo që është e ngushtë është e gjerë, por për armiqësinë, ajo që është e gjerë është e ngushtë. Pse? Sepse zemra ime është plot armiqësi. Mbajeni dashurinë dhe largoni armiqësinë nga zemra juaj. Mjerë ata që nuk e duan të afërmin e tyre, sepse bëhen kisha i djallit dhe instrumenti i prijësit të së keqes. Është mirë për ata që duan të afërmin e tyre, sepse në zemrat e tyre prehet Zoti, Dashuria e pafund, që me një dashuri krijoi gjithçka dhe shpengoi të gjithë dhe me një dashuri për krijesat mbart, ndërton dhe ruan gjithçka. Falënderoj Zotin, i cili ma pranoi pendimin në mesditë, kur shkoja në gjimnaz dhe u acarova me lypësit; Falenderoj Zotin për paqen, lirinë e shpirtit dhe fjalës në gjimnaz. Unë pendohem para Zotit për fyerjen e të varfërve në mbrëmje dhe për koprraci ndaj tyre: nuk kam dhënë dy ose tre prej tyre për mbështetje kur mund të kisha dhënë. Unë pendohem për fyerjen dhe mërzitjen e gruas sime dhe për mosbindjen dhe rezistencën e qëllimshme kur ajo, me inat dhe zemërim ndaj meje, kërkoi që të mbylleshin dyert dhe të shuhej zjarri që fëmija të flinte. Nëse kam shpresë shpëtimi nga Zoti, nëse dashuria e Perëndisë për njerëzimin nuk është mposhtur ende, nuk është mposhtur (dhe këtë e di me siguri, megjithëse armiku sjell dëshpërim) nga paudhësitë e mia, zakonet e mia të liga, atëherë me përulësi dhe në mënyrë të pakthyeshme i kërkoj Zotit shpëtimin dhe ndihmën time kundër mëkatit dhe në zbatimin e urdhërimeve të Tij. Amen. 1 mars 1872 E mërkurë e javës së parë të Kreshmës. Sikur të ishit të vetmit të vendosur në tokë [Isa. 5, 8], që t'i kërkoni Zotit që ta marrë këtë fëmijë në parajsë nga toka, në mënyrë që të mos prishet mbi të nga edukimi i paarsyeshëm... Përpiquni të mbani me zell çdo urdhërim të Perëndisë [Psal. 118, 4]. Hutimi dhe zemërimi thonë: mëkat! Ejani, të adhurojmë Perëndinë tonë, Mbretin; Atij do ta adhurojë çdo gju [Filip. 2, 10]. Për një ditë të përsosur, të shenjtë, paqësore dhe pa mëkat, i kërkojmë Zotit! Çfarë kërkese e shenjtë, qiellore! Sa të mençura, të shenjta dhe të përsosura janë të gjitha litanitë dhe lutjet! Nëse të gjithë me zell dhe sinqeritet do të shkonin në kishë dhe do të lutnim në të njëjtën mënyrë, atëherë ne të gjithë do të ishim të krishterë të vërtetë, të vërtetë dhe emri i Zotit do të shenjtërohej në ne, Mbretëria e Perëndisë do të vinte dhe vullneti i Tij, dhe jo i armikut tonë, do të përmbushej në tokë. Si mund të jetojmë si të krishterë kur nuk shkojmë në kishë, nuk duam të qëndrojmë në të me vëmendjen dhe nderimin e duhur nga zemra, kur lutja jonë nuk është si një temjanicë e nxehtë dhe aromatik në besim, zell, shpresë dhe dashuri, por si një gur i ftohtë. Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi atë natë nga tundimi i kurvërisë: një fotografi e gjallë nga djalli ishte përgatitur tashmë, në imazhin e një virgjëreshe! Gruaja ime më quajti bishë, jo burrë, dhe me të drejtë, sepse unë me të vërtetë kam veti shtazore: zemërim, inat, lakmi. Pas torturave të fshehta nga pasionet, pas një mundimi të tillë prej tyre, gjithçka që mbetet është të vraponi me gjithë zemër te Krishti dhe t'i shërbeni Atij në kishë dhe kudo me gjithë qenien tuaj. Sa joshëse, arrogante dhe shkatërruese është mëkati! Nuk ka paqe në kockat e mia për shkak të mëkateve të mia [Psal. 37, 4]! E keqja ndaj tjetrit është vërtet e keqe ndaj vetes. E vërteta e përjetuar. Falënderoj Zotin, që pranoi pendimin tim në shtrëngimin e zemrës sime nga zemërimi ndaj gruas sime, e cila dje më quajti fjalë fyese për kotësinë dhe krenarinë time! Döllinger Ignatius (1799 - 1890) - historian i kishës gjermane, teolog, një nga themeluesit e katolikëve të vjetër. Hottentots janë një popull në Afrikën jugperëndimore dhe jugore. Në shekujt XVII - XVIII. luftoi për pavarësi me kolonialistët holandezë dhe anglezë, si rezultat i të cilave ata pothuajse u shfarosën dhe u privuan nga tokat e tyre. Pariah - në Indinë jugore, një person që i përket një kaste më të ulët ("parayan") dhe për këtë arsye i privuar nga të gjitha të drejtat. Tochiyu (Kisha e Lavdishme) - vetëm. Pak nga pak (Kisha Glav.) - së shpejti, në një kohë të shkurtër. E metë - humbje, dëmtim, humbje. “Flijimi i lavdërimit do të më përlëvdojë mua: dhe kjo është mënyra me të cilën do t'i tregoj shpëtimin tim” (përkthimi nga P. Yungerov). Izheni (sllave kishtare) – përzë. Ju mund të jeni të interesuar në: