Февраль

Poniedziałek. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę odważnego, spokojnego, inteligentnego sprawowania tajemnicy chrztu z odczytaniem wszystkich modlitw w domu Timofeya Aleksandra Moiseeva na wieży. Ojcem chrzestnym był podpułkownik Evfimy Iwanowicz Kozmin, a matką chrzestną Aleksandra Wasiliewna Trapeznikowa. Mięsa w ogóle nie muszę jeść: wiele razy zauważałam, że jest ono dla mnie nadmiarem i jest dla mnie zbyt pożywne, że denerwuję się i denerwuję, tchórzliwie i nieśmiało w modlitwie. Tak było wczoraj: żebrak, który podbiegł do mnie z prośbą po tym, jak im to przekazałem w kościele, kopnąłem go z ogromną irytacją – co to jest, jeśli nie bójka na ulicy? Zgrzeszyłem przed Bogiem i przed ludźmi, i przed samym sobą! O duma, o pożądanie, chciwość, o niecierpliwość! Do późnej mszy w Dumie służył ze skrajną słabością fizyczną, a ze względu na związek duszy i ciała także ze słabością duchową: w kościele nie było życiodajnego powietrza – wszystko spalone było od ludzkiego oddechu; ledwo mógł wymówić słowa. Wczoraj wieczorem piłem słodką herbatę, śmietankę, porter, herbatę i jadłem ser; Myślałam, że będzie dobrze, ale wyszło źle: im mniej pijesz, tym lepiej. Byłem na tyle głupi, że paliłem tytoń i przez to szczególnie nasiliły się ataki skrofuliczne wnętrzności i reumatyzm lewej nogi. Absolutnie nie ma potrzeby palić. Przeczytałem w całości modlitwę dziękczynną podczas nabożeństwa; Osoba z domu królewskiego powiedziała wszystko. Diabeł działa w człowieku nawet we śnie, karmiąc i przyspieszając jego namiętności i wady: pychę, pożądliwość, pożądliwość i obżarstwo, cudzołóstwo, wrogość, drażliwość, lenistwo itp., przedstawiając mu różne uwodzicielskie i fascynujące obrazy. Wiadomo, że we śnie człowiek często wpada w ekscytację, wścieka się, raduje z okazji wielkiego i nieoczekiwanego zysku lub rozpływa się z przyjemności, siedząc przy bogatym stole zastawionym smakołykami, oglądając kuszące obrazy itp. Materiału do snów dostarcza najczęściej demon, a dla przepojonych [pobożnością] – Anioł Stróż. Zgrzeszył przed Bogiem i ludźmi, popychając ze złością dwóch żebraków, gdy ci, dając każdemu po 10 kopiejek, ponownie przyszli żebrać o ubrania. Nie wierzyłem im, myślałem, że będą pić, zwłaszcza, że ​​był wieczór, kiedy nikt nic nie sprzedaje; Żałowałem tuńczyka otrzymanego od Pana. Nie obwiniaj mnie, Panie! Naucz mnie w prostocie i dobroci serca, z dobrą wolą dawać jałmużnę na błogosławieństwo, a nie na bluźnierstwo. Wczoraj rano ojciec arcykapłan pokornie i imponująco rozmawiał z pijanym kościelnym Kutuzowem. Od takiego szefa muszę się uczyć, jak postępować z winnymi i złośliwymi, a mój porywczy i zły humor trzeba poskromić. Nagle ogarnia mnie całkowite oburzenie i kipię ze złości. Ale gniew człowieka nie tworzy sprawiedliwości Bożej [Jak. 1, 20]. 4 lutego. Kościół poprzez swoją cerkiew i kult oddziałuje na całego człowieka, wychowuje go całkowicie: oddziałuje na jego wzrok, słuch, węch, dotyk, smak, wyobraźnię, czucie, umysł i wolę wspaniałością ikon i całej cerkwi, dzwonieniem, śpiewem śpiewaków, kadzidłem, całowaniem Ewangelii, krzyża i świętych ikon, świętą prosforą, śpiewem i miodopłynnym czytaniem Pisma Świętego. Nasza modlitwa musi być głęboka, szczera, rozsądna, owocna, przemieniać serce, kierować wolę ku dobru, odwracać się od zła. Powierzchowna modlitwa jest obłudą, bluźnierstwem i próżną modlitwą. Ci ludzie zbliżają się do mnie swoimi wargami i oddają mi cześć swoimi wargami, lecz ich serce jest ode mnie daleko (Mat. 15, 8]. Dawajcie, a będzie wam dane: miara dobra, wytrząśnięta, uciśnięta i opływająca, wsypana będzie na wasze kolana (Łk. 6, 38]. Pan wypełnia na mnie te słowa. Nieważne, ile dałem, Pan zawsze hojnie mnie za to nagradzał. Chwała Jego nieśpiącej, sprawiedliwej i wszechdobrej Opatrzności. Wybacz mi, Panie, moją skąpstwo i wściekłość! Czego szukasz: skarbów Ducha Świętego czy skarbów tego świata? Niezniszczalność czy mszyce? Jak pachną kości świętych! Cóż za cudowna woń mocy świętych Bożych! Jakże wielkim błogosławieństwem jest zdobycie niezniszczalnej, pachnącej łaski Ducha Świętego, a wraz z nią życia wiecznego! Dlaczego gonimy za rozkładem? Dlaczego pokochaliśmy smród grzechów i trujących namiętności? Bóg! w modlitwie do Ciebie za nas przynosimy świętych, te duchowe kadzidła, tę mirrę Twoich aromatów! Przyjmij ich modlitwy pachnące miłością i czystością za nas i wybaw nas od smrodu grzechu. Bo oto nasze serca są nieczyste i nasze wargi są nieczyste i niegodni jesteśmy najsłodszej rozmowy z Tobą: wszystko w nas jest ziemskie, zniszczalne, paskudne, złe! A oni, Twoi święci, są najczystszą mirrą, a przede wszystkim Twoją Najczystszą Matką, Twoją ożywioną, świetlistą komnatą, najczystszą ze słonecznych władz, najbardziej pachnącą niż wszystkie aromaty, gdyż niebo i ziemia są pełne woni Jej sanktuarium, Jej boskich cnót. Jedzenie zakazanego owocu wciąż mnie niszczy, bo przez to stałem się niewolnikiem łona, niewolnikiem ciała, świata i diabła; przez niego przylgnąłem do ziemi, bardziej umiłowałem proch niż Boga, bardziej niż duszę nieśmiertelną, bardziej niż bliźniego; Marzę o tym, aby znaleźć swoją błogość, swoje życie w cieszeniu się ziemskimi błogosławieństwami, w bogactwie, w drogich ubraniach i we wspaniałych komnatach, a nie w Bogu i nie w przestrzeganiu Jego przykazań. I za moje przesądy, za moje złudzenia jakże cierpię codziennie, zostawiając źródło wody żywej, podlewającej i radującej serca wiernych Bogu! I jest dla mnie światło, ciepło i spokój, kiedy całkowicie zwrócę swoją duszę ku mentalnemu Słońcu, Słońcu Prawdy, Chrystusowi mojemu Bogu, - i lód mojego serca topnieje, znikają nieczystości i mszyce, znika ciemność, śmierć duchowa ucieka, króluje życie niebiańskie - nic ziemskiego mnie nie zajmuje. Ci, którzy z czystym sumieniem strzegą sakramentu wiary (1 Tym. 3:9). Święta, boska, niebiańska wiara chrześcijańska wymaga czystego serca, aby mieć korzystny wpływ na całą istotę człowieka, ale nie może mieszkać w nieczystym sercu i nie może w nim powodować korzystnych zmian, jeśli człowiek nie poprawi się od swoich wad. Dlatego w chrześcijaństwie jest wielu powołanych, ale niewielu wybranych (Mat. 20, 16; OK. 14, 24]. Wielu nazywa się chrześcijanami, ale niewielu nimi jest, niewielu tworzy owoce Królestwa Bożego, dlatego w chrześcijaństwie jest wielu ateistów, wolnomyślicieli, przesądów, chciwców, zmysłowców, cudzołożników, pijaków, złodziei i tak dalej. To nie wiara jest winna, że ​​chrześcijanie są tacy, ale ci, którzy noszą imię Chrystusa, są winni za niedbałość o wiarę i jej zasady, za swoją nieczystość i uzależnienie od rzeczy ziemskich, przez co nie mogą pomieścić w swoim nieczystym sercu najczystszego, niebieskiego skarbu wiary Chrystusowej i zginąć u samego źródła zbawienia. Biada nam, niewdzięcznym, złośliwym, światowym, próżnym, lubieżnym i leniwym. Bóg! Co powinniśmy zrobić? Zdobądź nas swoim miłosierdziem, swoją miłością! Swoją mądrością znieś mądrość naszego ciała i mocą swojej dobroci pokonaj naszą złość. Jutrznia i wczesna msza św. Dziś podczas Jutrzni i Mszy byłem duchowym umarłym: strach, smutek, ciasnota, drażliwość, bezsilność serca, słabość głosu; dusza, która obficie się karmi, umiera za życia (1 Tym. 5:6). To się spełniło i spełnia się dla mnie. Jesteście piękni na zewnątrz, ale wewnątrz pełni jesteście bezprawia [Mat. 23, 27 – 28], – to ja. Całe swoje życie zamieniłem w obżarstwo i dumę. Gdzie jest miłość do bliźnich, do dusz chrześcijańskich odkupionych uczciwą Krwią Baranka Bożego? - Jest wyschnięte. Straszna martwota w duszy. Przeciwne siły szaleją w duszy, jak na polu. Obżarstwo, łaźnia i nadmierny sen wyniszczały moją duszę; Stałem się całym ciałem. Dlatego należy natychmiast rozpocząć post, zrezygnować z nabiału i mięsa, słodyczy, miękkiego pieczywa, rzadziej chodzić do łaźni (raz w miesiącu), częściej czytać Ewangelię i pisma Ojców Świętych, modlić się o północy. Porozmawiaj z parafianami o odkupieniu, wstrzemięźliwości, prawdzie i osądzie oraz jałmużnie. Powodem mojej skrajnej drażliwości jest moja nieumiarkowanie. Że byłem syty - dowodem na to było odbijanie się i uczucie nadmiernej sytości oraz wczorajsze odbijanie [...]. Dziękuję Panu, który dzisiaj, 6 lutego, w niedzielę, po wszystkich smutkach i strasznych skurczach, ożywił mnie przez komunię swoich życiodajnych tajemnic. Porcja Świętego Baranka i trzy łyki Najczystszej Krwi nagle wywołały we mnie dobroczynną, życiodajną przemianę! Cóż za życiodajny ogień! Co za świat! Jaka wolność, jaka śmiałość zapanowała we mnie, chociaż byłam niegodna. Chwała Tobie, Panie, który zlitowałeś się nade mną niezliczoną ilość. Myślałam, że odrzucisz mnie jak zmysłowy i niepohamowany Ezaw, a oto pobłogosławiłeś mnie jak Jakub. Dziękuję Panu za bezpieczną podróż do stolicy i za nią oraz z powrotem do Kronsztadu. Dziękuję Panu, który cierpiał za moje grzechy i nie zniszczył mnie moimi nieprawościami. Widziałem, dzięki łasce Bożej, narzeczoną mojego siostrzeńca, Konstantina Iwanowicza Wietwienickiego, Olgę Pawłowną. Niech Bóg obdarzy ją zdrowiem psychicznym i fizycznym. Jest szczupła i szczupła, choć ładna. Niech będzie miły i prosty, jak związek między Wietwienickimi i Nieswitskimi. Dziękuję Panu, który powołuje mnie, niegodnego, nieprzyzwoitego, do komunii z Panem w Boskich Tajemnicach Eucharystii jutro. Oczyść mnie Panie i zmiłuj się nade mną. Oto jestem przed Twoim obliczem! Wkrótce rozpocznij post i modlitwę z kontemplacją Boga i czytaniem Pisma Świętego; dodaj do tego wszelką cnotę: łagodność, dobroć, czystość, niechciwość, cierpliwość, posłuszeństwo, miłość braterską, miłosierdzie i jałmużnę itp. Porzuć wszelkie tłuste potrawy. Dziękuję Ci, Panie, bo upokorzyłeś wszystkich, którzy się wznoszą: moją siostrę Annę i mnie, grzesznika, i arcykapłana Pawła, arcykapłana Mateusza, naszych czytelników, naszych kupców i naszych urzędników wojskowych. I uniżasz wszystkich mocą Twojej siły, Twojej wszechpotężnej Opatrzności, Twojej wszechogarniającej mądrości, Twojej nieskończonej mocy. O, niech poznają Ciebie, Panie, każdy z nich. O to się modlę do Ciebie, Boże mojego życia. Bóg! zmiażdż kamienne serca bogatych, nakłoń ich do współczucia dla biednych! Weź ich bogactwa, te dary Twoich łask i rozdaj je swoim biednym. Bij ich, gdy nie chcą odczuwać Twoich błogosławieństw, Twojej szczodrości i w swoim szaleństwie uznają Twoje dary za swoją własność. Nie, Panie, oni nie potrzebują tyle, ile mają: ich nadmiar jest własnością biednych. Tu też jest własność arcykapłana Mateusza, bo jest wielka. Pierwszy raz w nocy bolały mnie plecy od nadmiaru jedzenia i jedzenia tłustych kaczek. A ja sama byłam trochę ociężała, jak wczoraj podczas Nieszporów albo popołudniowej drzemki. Nie jedz mięsa ani niczego gęstego! (8 lutego 1872) Wycieczka do Petersburga odbiła się także na moich plecach i zmianie pogody z zimnej i pogodnej na ciepłą i pochmurną. Marzenie. Młody człowiek pływał w kanale dokowym i wyczerpany zaczął tonąć, a nikt z licznych widzów nie rzucił się mu na ratunek: albo wypłynął na powierzchnię, albo utonął; W końcu jeden z uczniów szkoły średniej [Nikultsev] zgłosił się na ochotnika, aby go uratować, ale kiedy schodził w dół, tonący faktycznie utonął i otworzył usta. Czy to nie jest obraz mnie tonącego w słodyczach tego świata? - Tak. Bóg! jeśli jeszcze nie umarłem całkowicie, to jest to Twoja łaska i miłosierdzie, ale jestem bliski śmierci duchowej. Pość, pość, daj mi Panie! Co to znaczy, że często śpiewa się w Kościele: Panie, zmiłuj się? "To wołanie winnego skazanego na śmierć, proszącego o miłosierdzie ze strony zirytowanej sprawiedliwości. Wszyscy jesteśmy winni wiecznego potępienia i ognia wiecznego za niezliczone grzechy i tylko łaska Jezusa Chrystusa, wstawiającego się za nami przed Ojcem Niebieskim, wybawia nas od wszelkiej kary. Jest to wołanie człowieka, który żałuje i wyraża niezłomną intencję naprawienia siebie i rozpoczęcia nowego, godnego chrześcijanina życia. Jest to wołanie pokutującego grzesznika, gotowego okazać miłosierdzie innych, jako osobę, której Bóg, Sędzia jego uczynków, dostąpił niezmierzonego przebaczenia i miłosierdzia. Dziękuję Panu za Jego niezmierzone miłosierdzie - oczyszczenie z grzechów, usunięcie smutków i ucisku i strachu oraz dar pokoju, wolności, przestrzeni, uświęcenia, śmiałości, odnowy. Podczas mszy nie mogłem wymówić wielu słów z powodu wewnętrznego napięcia. A ciasnota jest skutkiem przejadania się i nadmiernego picia. W czasie proskomedii duch mój był oburzony nieregularnym kształtem i niedoborem prosfor; Wielokrotnie upadałam na tron, prosząc Pana, aby okiełznał moje rozwścieczone ciało i abym nie zwracała uwagi na formę i treść prosphory, ale na istotę sprawy, na pokój i miłość ze wszystkimi. Nasza wybredność w najróżniejszych drobnostkach, wszelakich nieistotnych nieprawidłowościach w kościele i w domu pochodzi od diabła, który wymyśla i intensyfikuje każdą drobnostką życia codziennego, aby zaszczepić w nas wzajemną wrogość. Ze względu na miłość do Chrystusa we wszystkim powinniśmy być poniżeni wobec ludzi, z łagodnością upominać tych, którzy się sprzeciwiają, czynią coś złego, albo coś nam odbierają, albo niszczą coś, co nasze. Litość nad wszystkim, co ziemskie i duch wrogości z powodu rzeczy, które pochodzą od diabła; namiętne pragnienie czegoś materialnego również pochodzi od diabła. (W domu znajduję winę w rodzinie, zwłaszcza w stosunku do mojej siostry Anny Konstantinowej, mojej żony i służącej Anyuty; w kościele - u diakona, kościelnego i stróża.) Tłok, smutek, strach, wewnętrzna bezsilność podczas posługi kapłańskiej z przesytu. Wizja Matrony Aleksandrownej w Tichwinie i jej służącej odnośnie chorego księdza Grzegorza: stał on przed cudowną ikoną, choć go tam nie było i wydawał się zdrowy. To jest cud Królowej Niebios. Zobaczmy, co się stanie. Przemawia to zarówno na korzyść życzliwej i pobożnej matrony Aleksandrownej, jak i na korzyść ojca Grzegorza: najwyraźniej chciał być w Tichwinie, choć nie mógł. Gdy widzisz i słyszysz niesprawiedliwe ataki, złość i wściekłość wraz z przekleństwami pod adresem Ciebie ze strony rodziny czy sąsiadów, znajomych, przełożonych czy nawet podwładnych, to wiedz, że przyszedł dla Ciebie czas na mądrość chrześcijańską lub ewangelicką – łagodność, łagodność, cierpliwość, spokój, ciszę, modlitwę za złych i przeklinających, a nie karanie złem za zło, wściekłość za wściekłość, przekleństwa za przekleństwa. To ostatnie jest bowiem charakterystyczne tylko dla tych, którzy nie znają Ewangelii Chrystusa. Czy w ten sposób zachowujemy się pobożnie jako chrześcijanie? Niech sumienie każdego odpowie na to pytanie. (Ja pierwszy, zgodnie z moim przekleństwem, zrobiłem coś złego i zrobiłem to nawet dzisiaj, po napisaniu sobie tej instrukcji: Pokłóciłem się z rodziną. Pogódź się, Boże!) Ponieważ moja żona uderzyła mojego brata Aleksieja w policzki, dzisiaj pokłóciłem się z nią i z Anną Konstantinowną, mówiąc, że z tego powodu zawsze jest kłótnia i że powinna opuścić nasze mieszkanie dla spokoju rodzinnego. Fajne i ciepło rozważone. Ale byłoby lepiej, gdybym zostawił sprawę żony i brata sobie i nie wtrącał się w to, aby uchronić siebie, ich i Annę Konstantinowną przed dalszymi kłopotami. Nie mogłem się powstrzymać: nauka naprzód ma za zadanie w każdy możliwy sposób powstrzymywać popędy namiętności i okiełznać na początku cały swój gniew, zmuszając się do działania zgodnie z Ewangelią, a nie według przyciągania swoich namiętności. Kochajcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą i módlcie się za tych, którzy wbrew wam wykorzystują i prześladują [Mat. 5, 44]. Miłość jest cierpliwa, miłosierna, miłość nie zazdrości, miłość nie chełpi się, nie jest dumna... nie unosi się w gniewie... wszystko przetrzyma... wszystko zakrywa... nigdy nie zawodzi (1 Kor. 13:4 - 8). Jest też przysłowie: gdzie dwie osoby się kłócą, nie wtrącaj się w trzecią. I musiałbym to zrobić. Zgrzeszyłem nieszczerze pozdrawiając moją siostrę Annę Konstantinowną; Spojrzałem na nią z irytacją i z niezwykle ściśniętym sercem przeczytałem do niej list Grigorija Iwanowicza, po czym wybuchnąłem gorzkimi wyrzutami wobec żony za to, że wczoraj pobiła mojego brata. Biada mi, że spokój w domu został zakłócony i cały dom podniosła burza! Zapomniałem o błogości ludzi wprowadzających pokój, cichych, głodnych i spragnionych sprawiedliwości, czystego serca, tych, którzy zostali wygnani ze względu na sprawiedliwość [Mat. 5, 3 – 11]... W dzisiejszej kłótni dowiedziałam się wielu rzeczy, które skrywały się w ciemnościach: Gurnow ze mną zerwał, według Anny Konstantinownej, rzekomo także jej męża; ten tatuś, którego rzekomo wrzuciłam do trumny, obraził się na mnie. Rzeczywiście, byłem przed nim ponury i często, a raz go obraziłem słowem, a on był zdenerwowany, już chory: żałuję tego przed Bogiem i ludźmi. Nie da się przecenić tego, co powiedziała w sercu: była zazdrosna o męża, że ​​arcykapłan jednym słowem go pochwalił, a herbaty oszczędziła. Panie, zmiłuj się! Bóg! Usuń ode mnie tę plagę, moja siostro Anno! W spokoju rozstańmy się z nią. Zamknij usta, które ciągle oczerniają. Nie zawstydzaj swego sługi. Uniż jej ducha i ducha mojego, choćby był wywyższony. Nikt mnie tak nie obraził i nie zrobił mi wyrzutów, jak moja młodsza siostra z żoną Anna, a po niej Aleksandra. Dlatego mają ciężkie boleści od Boga i nie uniżają się. Dlaczego sam chcę karać tych, którzy grzeszą – podwładnych w domu lub biurze? Zostawcie sąd nad nimi Bogu i módlcie się za nich z miłością i gorliwością. Porzuć swój gniew. Złośliwy język Anny K. nie pozwala jej powiedzieć, że oszczędzam żonie pieniądze na sukienkę i jeżdżę nią w czarnym ciele, a Opiekunka Alex będzie narzekać na Iwana Alexa. Pesotsky powiedział jej, że gdzieś źle się o niej wypowiadałem, i przekazał niemiłą recenzję na jego temat Grigorijowi Iwanowiczowi na zjeździe diecezjalnym w Dobronrawinie. Bóg! Wszyscy jesteśmy przed Tobą! Mam usposobienie niezadowolone, złośliwe, wściekłe, uparte, dumne i w dużej mierze ponoszę winę za kłopoty i kłótnie domowe. Dlatego od mojej siostry Anny otrzymuję zarówno prawdę, jak i nieprawdę. Załatwiłem siostry mojej żony, zapewniłem im wszystko - i wszystko zostało zapomniane. Tylko wyrzuty i przekleństwa. Bóg! Wypuśćcie ich, bo nie wiedzą, co czynią (Łk. 23, 34]. Dziś jestem winny zakłócania spokoju swoją zrzędliwą, wybredną naturą. Inni byli już przeze mnie wyzywani za przekleństwa i wrogość. Namiętność jest gorąca, niejasna, bezmyślna, zła, porywcza i dlatego osoba zakochana, na przykład w gniewie, mówi wiele bezmyślnych, nieprawdziwych, fikcyjnych, złych rzeczy, których nie powiedziałaby w spokojnym stanie. Dlatego znając z doświadczenia takie właściwości namiętności, po pierwsze, nie odzywaj się, gdy jesteś zawstydzony lub zły, a usprawiedliwiaj ludzi zirytowanych i zirytowanych, gdy rzucają przekleństwa i wyrzuty, niesprawiedliwe lub sprawiedliwe. Dziękuję Panu, który dał mi pokój po wewnętrznej walce z żoną i siostrą z powodu bicia przez żonę ich brata Aleksieja po policzkach. Przeklinanie było wściekłe i gorące. Wszyscy trzej byli bardzo oburzeni, zranieni ostrymi strzałami wrogości. Diabeł triumfował. Trzeba było wiele pokuty, tajemnych i otwartych modlitw, aby nakłonić Pana do miłosierdzia i pojednania dla nas. Wreszcie Królestwo Niebieskie zostaje wymuszone, zachwycone. Świat jest zamknięty. Walczące serca zostały oswojone, upokorzone i uspokojone. Ręce świata są złączone. Chwała Tobie, Panie! Odtąd będę dawać mało pieniędzy, bo wszystkie jej działania lub wiele z nich ma na celu złość mi. Oddziela mnie od swojej siostry. Ale daj mi, Panie, łaskę kochania jej, a Ty dasz jej powód. 9 lutego. Mam wiele do zarzucenia rodzinie Nieświckich, która znalazła się w moich ramionach, gdy ojciec zrezygnował z tego miejsca; Często byłem do nich wrogo nastawiony, bo wszyscy żyli z mojego wsparcia. Czy treść jest moja? Czy to jest moje miejsce? Czy to nie ojciec zasłużył na to miejsce – rodak tutejszej diecezji i duchowny? Czyż nie było to ich własnością, że wszystkie dochody w parafii katedralnej nie były wcale ubogie, skromne? Musiałem chętnie i z miłością zadowolić wszystkich, niczego nikomu nie oszczędzać, nie patrzeć na nikogo ponuro. Bo wszystko było ich dobrem. Jestem obcokrajowcem z innej diecezji, pracowałem dla własnego zbawienia. Niech mi wszyscy wybaczą. Wszystkie nasze smutki, kłopoty, wrogość, kłótnie, kłótnie - z powodu jedzenia i słodyczy, z powodu ubrań, mieszkania, z powodu pieniędzy, z powodu honoru. Gardźcie tym wszystkim, co przemijające i przemijające, patrzcie na Boga oczami swego serca i na przyszłe niezniszczalne i wieczne błogosławieństwa, i nie oburzajcie się z powodu pozbawienia dóbr ziemskich lub z powodu zniewagi waszego honoru, ale radujcie się; nie wstydźcie się dzikiego krzyku namiętności w swoim sercu i bokach i bądźcie szczęśliwi ze wszystkimi i wszystkim. Zostawcie wszystkich i wszystko woli Boga – On się o nas troszczy. Dziękuję również Panu za ustanowienie ciszy po burzy w naszych sercach i duszach, za wypędzenie dręczyciela Beliala, który zasiał w naszej rodzinie kłótnie i wrogość! Wszyscy wyszli jak jedwab: zarówno żona, jak i Anna Konstantynowna. Spraw, Panie, abyśmy przez wszystkie dni naszego życia żyli w miłości i zgodzie. Nie bójcie się ludzkiego sądu, ale bójcie się sądu Bożego i uważajcie, aby nie sprowadzić na siebie tego strasznego sądu. Część nauk moralnych Soboru Nicejskiego z aktów tego Soboru, ujawniona przez naukowca Eugene'a Reville'a 125. Oto dwa fragmenty z nich (z gazet francuskich): pierwszy mówi o miłosierdziu. Nie ma poważniejszego grzechu przed Bogiem niż nienawiść, bo ona zabija. Miłosierdzie zmywa wszystkie grzechy, a nienawiść niszczy wszystkie cnoty. Być miłosiernym oznacza czynić dobro wszystkim ludziom. Kto czyni dobro ludziom, którzy go nienawidzą, staje się podobny do Boga... Dobre uczynki nie polegają tylko na obfitej jałmużnie. Do ich wykonania czasami wystarczy szklanka zimnej wody i chleb. Wstyd chrześcijaninowi, który mając dwa ubrania, zapomina o tym, który nie ma żadnego. Jeśli w życiu komunikujemy się ze sobą, to o ile silniejsza powinna być przed śmiercią! O człowieku! Kochaj bliźniego, bo nic nie chroni lepiej od kary niż miłosierdzie. Jak długo będzie trwać twoje życie na ziemi? – Nie marnuj jej na próżność. Mądry człowiek raduje się w jeden dzień, dobrze wykorzystany; wręcz przeciwnie, głupiec spędza jeden dzień swoje życie, a potem przychodzi jego koniec i widzi, że nie ma nic. Drugi fragment. Chrońcie swoje oczy przed bezużytecznymi spojrzeniami, swój język przed oszczerstwami, swoje uszy przed pustą gadaniną, swoje usta przed strasznymi przekleństwami. Niech każdy umocni w swoim sercu współczucie dla bliźniego, niech stara się przestrzegać przykazań i znaleźć czas na odwiedzanie cerkwi Bożej na modlitwę, bo jeśli nie nawiedzimy cerkwi Bożej, to jak możemy oprzeć się pokusom diabła i przestrzegać przykazań? Jeśli chodzi o wypełnianie przykazań, które stanowią wasz obowiązek wobec Kościoła, mówicie: poszczę. Na próżno to czynicie: wasze ciało jest pełne pożądliwości, wasze serce jest pełne nieczystości, wasz język jest zajęty oszczerstwami, wasze ręce są splamione krwią, wasze nogi biegną ku złu, wasze wargi kłamią, wasze uszy słyszą o haniebnych czynach. Kochacie komediantów, czcicie fałszywych kaznodziejów, a nawet uciekacie się do czarowników. Zaprzyjaźniasz się z ateistami i ludźmi, którzy spędzają czas na uroczystościach. Twoja ręka łączy się z ręką chciwych ciemiężycieli – i po tym wszystkim mówisz: Poszczę. 11 lutego 1872. Z „Syna Ojczyzny” (nr 33, 8 lutego). Złościmy się na naszych wrogów lub tych, którzy zawinili w naszej służbie, nie rozmawiamy z nimi, patrzymy na nich krzywo lub karcimy ich, karcimy ich, robimy nam wyrzuty i dręczymy siebie i ich. Ale dlaczego nie modlimy się za nich, aby sprawić, że nasi wrogowie będą dobrze życzą lub będą działać wadliwie? Czy czarny stanie się biały z czarnego? Czy można naprawić zło złem? Czy modlitwa za wrogów lub za tych, którzy zawinili w życiu i pracy, nie jest naprawdę pewnym sposobem na ich naprawienie? Czy na próżno Pan nakazywał miłować nieprzyjaciół, błogosławić szyderców i dobrze czynić tym, którzy nienawidzą [Mat. 5, 44]? Czyż nasz Stwórca, Prawodawca, Zbawiciel i Sędzia nie wie nieskończenie lepiej od nas, jak poprawić i ulepszyć nasze niespokojne życie? A może uważamy, że lepiej samemu naprawić swoje życie? A może jeszcze nie dość tego zniekształciliśmy i wywróciliśmy wszystko do góry nogami?.. A może jeszcze trochę cierpimy z powodu naszej tyranii i arbitralności? Jeśli ktoś chce chodzić w Panu i być z Panem, niech się zaprze samego siebie, mając serce skłonne do wszelkiego grzechu i złej woli. Słowo Dellingera 126: Liczba niechrześcijan wynosi obecnie dwie trzecie światowej populacji. Osiemset milionów dusz jest pozbawionych światła religii chrześcijańskiej (w tym wielkie ludy kulturowe Azji Wschodniej: Hindusi, Chińczycy, Japończycy, Indianie w Ameryce Północnej i Południowej, Negritos w Australii, mieszkańcy wysp na południowym oceanie, Hotentoci z Republiki Południowej Afryki). Od czterystu do pięciuset milionów ludzi wyznaje buddyzm, który za najwyższy cel, do którego człowiek powinien dążyć, uważa brak woli i świadomości, a największą cnotę uważa za brak pragnień, aktywności i myślenia. [Brahmaizm] praktykuje od stu trzydziestu do stu czterdziestu milionów Hindusów: tu panuje panteizm i bałwochwalstwo (krowa jest uważana za wyższą od osoby należącej do niższej kasty), tutaj pariasa można zabić bezkarnie. Nie ma tu żadnych praw człowieka. Dziękuję Panu, który przez moją modlitwę usunął smutek i ucisk z mojej duszy za wstawiennictwem i wstawiennictwem Przeczystej Matki Bożej, do której gorąco modliłem się o miłosierdzie (rano o godzinie 10). Nie ma potrzeby się złościć ani złościć: zarówno moralnie, jak i fizycznie, gniew zabija nie tylko tych, na których jesteśmy źli, ale przede wszystkim nas, gniewnych. Wiele z 12 lutego. Wieczór. Dziękuję Panu, który obdarzył mnie licznymi łzami czułości i szczerą, duchową modlitwą za lud Pański przez całe całonocne czuwanie. Dusza moja rozpłynęła się od słodkiej, świętej czułości. Jakże łaskawy dla mojej duszy był cały nadchodzący lud Boży! Jak spokojna była moja dusza! Och, byłam cała w Bogu, a Bóg był cały we mnie. Ale słabość ciała również mnie zmroziła: głos mój był słaby, nieczysty, częściowo drżący, jakby zatkana była mi klatka piersiowa lub krtań. Ale to wynikło z nadmiaru jedzenia i picia - osłabia moje organy, a także osłabia moją duszę, jak pajęczyna, jak laska poruszana przez wiatr; on, ten nadmiar, niszczy tę duszę, czyniąc ją siedliskiem duchów nieczystych i wszelkich namiętności. Teraz szczególnie odczułam na sobie nieskończone miłosierdzie i moc mojego Boga, jak Łazarz, który był martwy od czterech dni i który mnie wskrzesił z martwych, bo umieram w duszy za każdym razem, gdy jem i piję łapczywie i w nadmiarze oraz spędzam czas bez nabożeństwa. Szczera modlitwa podczas nabożeństw wskrzesza, [odnawia], wzmacnia moją duszę i samo ciało. Staję się inny podczas nabożeństwa. Chwała życiodajnemu Pocieszycielowi, Duchowi Świętemu, który mnie ożywia przez łaskę Chrystusa, Boga mojego. O, żeby Pan ożywił wszystkich takich, wszystkich modlących się ze mną w kościele i wszystkich prawosławnych chrześcijan! Jakże bym się cieszył. Każdy człowiek na ziemi jest chory na gorączkę grzechu, ślepotę grzechu, opętany wściekłością grzechu, a ponieważ grzech składa się przede wszystkim z gniewu i pychy, dlatego każdego człowieka, jako cierpiącego na chorobę grzechu, należy traktować z łagodną miłością – jest to ważna prawda, o której często zapominamy; Często, bardzo często postępujemy wbrew temu: do gniewu dodajemy złość naszą goryczą, a dumą odrzucamy pychę. W ten sposób zło rośnie wraz z nami i nie maleje; nie goi się, ale staje się bardziej zainfekowany. Panie, zmiłuj się nad nami! Zmiłuj się nad ludzkością! 13 lutego. Niedziela. Z powodu zjedzenia zakazanego owocu w raju ludzkość nabawiła się ciężkiej choroby duszy - uzależnienia od tego krótkotrwałego życia, od tutejszych korzyści i przyjemności. Na tym polega wszechniszcząca dwoistość serca – między Bogiem a światem, dobrem i złem. A ponieważ ziemskie błogosławieństwa nie nasycają duszy, stworzonej dla korzystania z duchowych, wiecznych, nieskończonych błogosławieństw i nie są rozdzielane równomiernie wśród wszystkich, a przez stronniczość i ślepe przywiązanie do nich jedni chwytają dużo, inni mają ich bardzo mało, a jeszcze inni nie mają ich wcale - stąd pochodzi grzech wieczny, wrogość i śmierć z powodu opętania, stąd zazdrość i wrogość jednostek i narodów, stąd krwawe wojny, stąd luksus jednych i skrajne ubóstwo inni, przesycenie jednych, a głód innych, nękanie przez jednych prominentnych i bogatych miejsc, a presja innych, stąd kradzieże, rabunki, morderstwa, wszelkiego rodzaju zło. Oto, co spowodowało zjedzenie zakazanego owocu – spowodowało tyle zła, że ​​nie można było się go pozbyć. A gdyby Syn Boży nie wcielił się, nie cierpiał i nie umarł dla naszego zbawienia, wówczas dla całego rodzaju ludzkiego byłby to niekończący się smutek, smutek pozbawiony radości i nie do opisania, ponieważ wszyscy zginęliby w grzechach i niekończące się wieki zaczęłyby jęczeć, zgrzytając zębami w piekle, bez jakiejkolwiek nadziei na wybawienie, tak jak teraz zatwardziali grzesznicy skazani są na te same wieczne męki. Dziękuję Ci, Panie, za fale Twojej łaski, które ożywiły, oczyściły i osłodziły moją duszę podczas całonocnego czuwania i obdarz tym samym cały lud, bo oni są lepsi ode mnie, ale ja jestem ze wszystkich najgorszy, najnikczemniejszy ze wszystkich. Zaprawdę, gdzie wzmaga się grzech, tam rozlewa się łaska (Rzym. 5, 20]. To widać po mnie. Dziękuję Ci, że obmyłeś mnie łzami skruchy. Nie oddalaj swoich teściów od serca, ale przybliż ich do serca: dzięki nim masz wszystko; niech wasza miłość nie będzie jednostronna, tylko do waszych sióstr i siostrzeńców; sprawiedliwość wymaga pomocy krewnym ze strony żony, karmienia ich i ogrzewania: niech będzie równość i niech nie będzie urazy, dokładnie 129, Panie, zabierz dumę i bezczelność mojej szwagierki Anny. Uzdrów mnie, oświeć mnie: serce moje mimowolnie oburza się na widok łajdaka, wyrzutka. Ukorz ją i obdarz łagodnością i pokorą, posłuszeństwem, wdzięcznością, abym nie słyszał od niej takich i tylu przekleństw, którymi mnie obsypała. Przebacz jej i mnie to, co minęło, Panie! Gdyby nie przyszły tydzień, codzienna pokuta i przystępowanie do Tajemnic Świętych w następnym tygodniu, już dawno bym zginął w grzechach. [Największym] miłosierdziem Boga jest regularne nabożeństwo i sprawowanie liturgii. Słowa Pisma Świętego i słowa Kościoła Świętego (modlitwy itp.) są Królestwem Bożym, jeśli zostaną przyjęte wiarą, umysłem i sercem człowieka, ale bezcielesny wróg nieustannie stara się ukraść te słowa Królestwa z [ludzkiego] serca. Kochaj, pieść i ogrzewaj swoją siostrę Annę K. i dziecko jak własne ciało i krew, a odetnij od swego serca dzikość wrogości wdychanej przez Beliala. Pamiętajcie: nienawiść jest najcięższym grzechem przed Bogiem, ponieważ zabija. Kochaj także swoich wrogów. Nie ma nic bezpieczniejszego niż miłość, rozsądna protekcjonalność, cierpliwość, łagodność i życzliwość. Od młodości przywykłam do strachu, bałam się na wiele sposobów, a teraz nie mogę pozbyć się tego złego nawyku strachu przed cieniami, szelestem, trzaskiem, pukaniem, krzykiem, skrzypieniem. Ale nie bój się niczego, duszo moja, patrz na wszystko ze stoickim spokojem. Dobrze to ujął Aleksander Jegorowicz Smirnow: nic i nikt mnie nie zaskoczy, nic mnie nie zdziwi, nawet minister, nawet król. Przypomnicie także św. Bazylego Wielkiego, jak zachowywał się w obliczu cesarza Walensa, jak stał nieruchomo w kościele niedaleko tronu, jakby nie zauważając przybycia cesarza i jego świty do cerkwi. Dzisiaj w czasie Jutrzni byłem ogromnie zawstydzony nagłym niezadowoleniem z prosfiry, które sobie przypomniałem; ale żałował, że się od nich uzależnił, a Pan zlitował się i dał pokój jego duszy. To diabeł kusi, tak jak kiedyś kusił Pana na pustyni, mówiąc: Rozkaż, aby te kamienie stały się chlebem [Mat. 4, 3]. O, jak subtelnie, szybko i z jaką wichurą Belial atakuje duszę! Strzeżcie się – nie bądźcie podwójni, ale bądźcie całkowicie w Bogu. Dzisiaj po mszy w domu zjadłem rosół cielęcy i cielęcinę oraz trochę płynnej surowej śmietany i poczułem ogromny ucisk w sercu, a rozpusta zalała moje i tak już marnotrawne serce. W klasie (piątej) pojawiają się kłopoty z Szumowem. Czytałem o świętym Demetriuszu, strumieniu mirry. Nazwał Szumowa świnią. Nigdy nie jedz nic bezpośrednio po komunii. I złość wobec kogoś, i pożądliwość, i chciwość, i żądza jedzenia i picia, i pieniędzy, i duma (choć to wszystko dzieje się przez chwilę) – to wszystko jest diabeł. Zły człowiek to diabeł, tak jak cudzołożnik i żarłok bez miary. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godną przyjęcia w tym dniu Najświętszego Sakramentu w niebie i całkowitego odrodzenia przez niego. Ukoronował dwa wesela po Nieszporach, z Bożą pomocą, bez potykania się. Słowa: nasienie niewiasty usunie głowę węża [1 Mojż. 3:15], przyjęty przez wiarę, bardzo mi pomógł. To nasienie niewiasty – Chrystusa Boga – było we mnie i wymazało we mnie głowę węża. Wysławiam Pana i Jego moc. Mam nadzieję, że w końcu to usunie. A podczas nabożeństwa pogrzebowego Pasynkowa Pan usunął głowę węża. Całonocne czuwanie u Mikołaja Iv. podawane stanowczo, czystym i dźwięcznym głosem. W katedrze, podczas Nieszporów i po nich, drzwi do prezbiterium były otwarte – w kościele odświeżono powietrze i łatwiej było służyć. W ogóle nie było powietrza. Wielkopostne potrawy, ryby, jak zauważyłem, wpływają korzystnie na nastrój. I jeszcze raz dziękuję Panu, który okazał nade mną swoje nieopisane miłosierdzie, dając mi siłę do pomyślnego dokończenia Boskiej Liturgii, zwłaszcza po wielkim wejściu; a przy wielkim wejściu nie mogłem wymówić imion rodziny królewskiej: zawahałem się i byłem zdezorientowany rozdwojonymi myślami, czy wymówić wszystkie imiona, czy skończyć z synem następcy tronu, oraz z zamiarem pośpiechu na nabożeństwo żałobne do Pasynkowa - wróg mnie osłabił, dezorientując mnie. Z powodzeniem i czystym głosem odprawiał Nieszpory; mądrze ochrzcił dwójkę dzieci; Odprawił także nabożeństwo żałobne. W nocy 18 lutego car ukazał mi się we śnie jako szczery przyjaciel, aby skorzystać z niektórych moich codziennych usług (myślę, że w samej rzeczy oznacza to modlitwę, o jaką posługę od księdza, jeśli nie żarliwą modlitwę za cara?) Jutrznia. Tak jak myślałem i zakładałem, stało się tak: zły demon wziął mnie do niewoli za wczorajsze jedzenie mięsa, sernika (częściowo) i domowego chleba; drażliwość, złość na kościelnego, który nie umiał śpiewać i bardzo się spieszył na przypadający tego dnia kanon Wielkiego Piątku i Wielkiej Soboty. Zmyliłem jednak kościelnego, zaczynając śpiewać ten kanon, gdy ten zaczął głosem inny, znajomy. W nocy za wszelką cenę unikaj jedzenia, zwłaszcza mięsa. Nie wiem, po co zawracam sobie głowę prosphyrą: sama ich prawie nie jem, a jeśli jem, to rzadko i bardzo mało, a prosphyra nie służy do sytości – jest na to miejsce; Czy chcę karmić innych, ale znowu prosfory nie są do tego, ale do uświęcenia i zdrowia ludzi, a do tego potrzebne są małe prosfory i dość mały kawałek. I dlaczego miałbym podobać się ludziom i gniewać Boga, zadowalając ludzi? Czasami nie wiem czego chcę i czego szukam. To tylko diabelski sen, puste zamieszanie i wrogość wobec bliźniego. Czyja to sprawa? – Oczywiście, nie Boga, ale diabła. Gdzie jest sytość, tam w brzuchu i w sercu siedzi diabeł, tam są jego brudne sztuczki, intrygi, złośliwości, zazdrość, cudzołóstwo, tam jest pozbawienie Bożej pomocy i łask. Ile razy tego doświadczyłem? Czyli dzisiaj z wczorajszego nasycenia (wieczorem) peklowaną wołowiną i pieczywem z dodatkiem czarnego pieczywa. Zgrzeszyłem przed Bogiem, przed sobą i przed ludźmi! Oby się poprawiło w przyszłości. Cholera, zabierz ode mnie swój gniew: nie potrzebuję go, dręczy mnie. Jakże spokojnie jest żyć w miłości i nie złościć się na nikogo za jakąkolwiek obrazę, nie pamiętać zła i nie podejrzewać nikogo o złe zamiary. Jak dobrze jest zło ​​dobrem zwyciężać, czynić dobro wrogom lub tym, którzy nas obrazili, lub pomagać biednym. Bezcielesny wróg łapie nas, gdy się spotykamy, aby natychmiast wrzucić ogień wrogości do naszych serc. Dzieje się tak, gdy spotykamy się z tymi, z którymi już więcej niż raz doszło do kłótni lub kłopotów, aby w ten sposób wesprzeć i nadmuchać bezbożną wrogość, a tym samym oddzielić ludzi od Boga i Jego łaski. Za szczęście powinniśmy uznać okazanie uczuć wrogowi lub zbesztaczowi, zwłaszcza gdy ten się uniża, godzi i obraża naszą przychylność, a nie złości się na niego. Bo to drugie jest szaleństwem i powoduje smutek i udrękę u obrażanego, a także śmierć duchową. Musimy uważać za szczęście to, że nasi wrogowie i oszczercy zobowiązują się do nas, korzystając z naszego stołu, domu, ubrania lub pieniędzy, ponieważ to, chcąc nie chcąc, czyni ich naszymi życzliwymi ludźmi, a jeśli tak nie jest, to spełniliśmy nasz obowiązek wobec Pana i nie stracimy naszej nagrody od Niego. Za szczęście powinniśmy uważać przebaczanie wykroczeń i zmiłowanie się nad grzesznikami, aby upodobnić się do Boga w dobroci, przebaczając nam niezliczone grzechy i zniewagi wobec Jego świętości, prawdy i wielkości. Za szczęście powinniśmy uważać praktykowanie aktów miłości, przebaczania zniewag, cierpliwości, miłosierdzia i jałmużny, cierpliwości i wyrozumiałości. Niech wszystkie obelgi, wady, które mnie zjadają, zamienię na zysk dla siebie, na wzrost miłości. Spraw, Panie! Bo miłość jest jedynym skarbem. Dziękuję Panu, który wielokrotnie dał mi zwycięstwo nad niewidzialnymi złoczyńcami, gdy z całego serca modliłam się do Niego w tej sprawie, a mianowicie: przed proskomediami w kościele Duma, przed królewskim nabożeństwem żałobnym w Katedrze oraz podczas liturgii i nabożeństwa pogrzebowego K.M. Pasynkow w Dumie. Pan wskrzesił mnie z martwych. Miałem piekielne kłopoty, ciasnotę, zawstydzenie, smutek, upokorzenie, przygnębienie, a wszystko to szczególnie z powodu obrazy Anny Konstantinowej. Niech miłość zakryje i [zasadzi] wszystko. Muszę częściej rozmawiać otwarcie z siostrą Anną, aby Pan ukazał mi ją jako dobrą i cenną, tak jak diabeł przedstawia mi ją jako złą i gorszą niż wszyscy inni. Miłość jest wielkoduszna (1 Kor. 13:4), to znaczy znosi wszelkie zniewagi, przewinienia i niewdzięczność ludzi, znając powszechną słabość i skłonność do grzechu; wie, że Pan jest wobec niego cierpliwy bardziej niż ktokolwiek inny, że ludzie, z którymi wspólnie żyje i z którymi spotyka się w pracy czy w codziennych sprawach, okazują mu cierpliwość, dlatego i on jest cierpliwy. Miłość nie przechwala się, nie jest dumna... nie złości się... nie zazdrości... wszystko znosi... wszystko znosi. Miłość nigdy nie zawodzi (1 Kor. 13:4 – 8). Zawsze pamiętajcie o tym jasnym obrazie chrześcijańskiej miłości i podążajcie za nim. Niech Pan pomoże: mam pragnienie, ale w skarbcu ducha nie mam siły, żeby to zrobić. Mądrość cielesna bardzo mi szkodzi i utrudnia sprawę cnót chrześcijańskich. Zabij go, Panie. Niech mądrość cielesna i materialna odpocznie we mnie, Panie. Po Jutrzni. Dziękuję Panu z całego serca za (podwójne i) potrójne wybawienie mnie od gwałtownego, wszechzła żądła diabła, zwłaszcza wobec czytelnika Wasilija Iwanowicza Kutuzowa za jego pośpiech w czytaniu. O absurdalna złośliwość! Czy naprawisz błąd swojego brata, czy nie wpędzisz go w nowy błąd, jeśli dowie się, że zagnieżdżasz się we mnie, czy nie wprawisz go w zakłopotanie? Ale wy też znieważacie mnie i uciskacie, doprowadzacie mnie do szaleństwa i pozbawienia sił na cokolwiek dobrego, sprawiedliwego i świętego. Zostaw mnie w spokoju, ty absurdalna, szalona złośliwości; Poleganie na Tobie jest bardzo złe, bolesne i śmiertelne: przebiłeś mnie, owrzodziłeś mnie, zabiłeś mnie. Z miłością będę modlić się do Boga, Pasterza i Gościa naszych dusz, za każdego grzeszącego brata i za każdą siostrę, i cierpliwie znosić będę wszelkie błędy, bo ludzką naturą jest grzeszyć, tak jak i ja często grzeszę; człowiek jest słaby i podatny na niezliczone upadki. Jaką wiarę i miłość do Boga i człowieka powinno przepełniać serce kapłana, który codziennie stoi przed tronem Bożym i zanosi przed siebie modlitwy za cały świat! Jakże musi mieć czyste serce, nie przywiązując się do niczego na świecie, z dala od wszelkiej złości, wszelkiej złośliwości, egoizmu, zazdrości, pychy, stronniczości, tchórzostwa, przygnębienia, strachu i cielesnej miłości. Musi być niebiański, jak Bazyli Wielki lub jak apostołowie, prorocy i męczennicy, jak czcigodni i niosący Boga ojcowie Kościoła, musi być z nimi jednym duchem, jednym duchem z Panem (1 Kor. 6:17). Tak, kapłan powinien być zawsze święty i wywyższony duchem, jako Anioł Pana Wszechmogącego, głoszący swą wolę ludowi, jako orędownik przed Nim za ludźmi, jako wykonawca tajemnic niebieskich, jako duchowy ojciec, pasterz i sędzia, jako stały rozmówca Boga, jako Jego bliski przyjaciel – nie zawaham się tak wyrazić. Wystarczy zagłębić się w ducha litanii i modlitw jawnych i tajnych, czytanych przez kapłana przy wszystkich nabożeństwach, sakramentach i modlitwach, aby przekonać się, że kapłan jest najwyższą osobą na ziemi pod względem swojej rangi (przypisane mu obowiązki są niezwykle ważne) i że musi w swoim życiu odpowiadać swojej randze - być sługą wszystkich, żyć życiem wspólnym, nie doczesnym, ale duchowym, uczestnicząc w ludzkich potrzebach, smutkach, czystych radościach, zanosząc czyste, ogniste modlitwy za wszystkich, prowadząc wszystkich do przyszłego życia, utwierdzając wszystkich w wierze i cnotach, korygując każdego, jeśli to możliwe, od niegodności życiowej, a przede wszystkim siebie. Kochać Boga niewidzialnego, kochać Boga widzialnego – człowieka, w osobie ubogich, nieszczęsnych, swoich, obcych, bliskich i niekrewnych, w osobie tych, którzy nienawidzą i obrażają. Sam chciałem, żeby kościelny nie przedłużał czytań, ale teraz jestem oburzony, że tak szybko czyta i śpiewa. Tak często uczestniczę w Boskich Tajemnicach – a czego potrzebuję od ziemskich błogosławieństw? Jakie słodycze, jakie jedzenie i napoje, jakie skarby, jakie ubrania, jakie komnaty? Boskie Tajemnice Ciała i Krwi są dla mnie słodyczą, pokarmem i napojem, niezniszczalnym skarbem życia, niezniszczalną szatą, moim wiecznym domem, moją piękną, wieczną komnatą, moją wieczną cerkwią, w której zamieszkam na wieki wieków. Pan przez swoje miłosierdzie przebacza mi tak wiele grzechów – a jakże mogę nie przebaczać przewinień innym? Bóg zna moje liczne i gwałtowne grzechy, znana jest moja złośliwość, zazdrość, chciwość, znana jest moja cudzołóstwo w młodości i moje marnotrawne serce do dziś, znana jest moja pożądliwość, znana jest miłość do tego świata, znane jest moje tchórzostwo, stronniczość, służalczość, znana jest moja niechęć do niektórych, chociaż czasami może ze względu na interesy, z dumy ich nie kocham. Niech Pan zmiłuje się nad nami wszystkimi, niech uczyni nas dobrymi, miłosiernymi wobec siebie, miłosiernymi, cierpliwymi, bezstronnymi – abyśmy siebie i siebie nawzajem oddali Panu Bogu. Dziękuję Panu, który wysłuchał mojej żarliwej modlitwy o pomoc w czasie posługi liturgii katedralnej i po przemocy, zawstydzeniu wroga i ciasnocie dał mi wolność, spokój i przestrzeń ducha przed liturgią; Dziękuję Panu, który ponownie dał pokój po tym, jak został zburzony moją rozmową przy świętym tronie z moim ojcem, arcykapłanem, dotyczącą Ewangelii ołtarzowej, a następnie ponownie przywrócił zburzony pokój, usuwając cząstki z prosfory na ołtarzu zamiast ojca arcykapłana podczas ostatniej litanii. Dziękuję za usunięcie napięcia, zażenowania i uczucia wrogości wobec księdza Łamanowa, który chłodno i pochlebnie przyjął mój braterski pocałunek podczas kazania księdza Mateusza: różnica pomiędzy całowaniem się z księdzem Pawłem Traczewskim i ze mną (ja jednak jestem podejrzliwy). Podczas nabożeństwa katedralnego spokojnie wymawiał imiona najwyższych osób. Dziękuję Panu, który pozwolił mi ze szczerym uczuciem odprawiać Całonocne Czuwanie w Dumie i który wielokrotnie okazał we mnie swoją zbawczą moc, usuwając mimowolny gniew, smutek, ciasnotę i zawstydzenie. A kiedy wróciłem do domu, wróg zaraził mnie swoim piekielnym oddechem złośliwości, gdy w pośpiechu i żalu pozbyłem się żebraków. Tylko modlitwa i klękanie chroniły mnie przed wybuchami gniewu. Dziękuję Panu za to zbawienie. Anna Konstantinowna okazała uprzejmość, zabierając ode mnie [świadectwa metryczne] podpisane przeze mnie i zanosząc księgę chrztu do kuchni. Niech Pan zlituje się nad nią, mną i jej mężem. Od siedemnastego roku Veliar dręczy mnie dziwnym niezadowoleniem z otaczających mnie teściów, jakąś dziwną niecierpliwością z ich strony w moim domu, zwłaszcza Anny Konstantinownej. Tymczasem jestem obdarzona wszystkim od Pana! Oto co oznacza uzależnienie od świata! Precz z błogosławieństwami tego świata – jedzeniem, słodyczami, pieniędzmi, odzieżą, tymczasowym mieszkaniem! Niech dusza moja odpoczywa w Bogu samym! Abym żył ze wszystkimi w miłości i harmonii! Odejdź złoczyńco Belialu! Bóg! uderz go, gdy mnie parzy. Anna Konstantinowna mieszka ze mną w domu Bożym i w swoim domu: nie mam nic własnego - cały ten ziemski majątek został mi dany tylko na jakiś czas, do użytku. Ale moje mieszkanie jest duże; Komfortowo mogą w nim mieszkać jeszcze trzy osoby oprócz nas. Niech żyją tak długo, jak to konieczne. Moją własnością jest dusza i cnota: wiara, nadzieja, miłość; dziedzictwem wiecznym są dobre uczynki. A wszystko, co ziemskie, jest śmieciem. Czyniąc dobrze, dając jałmużnę obcym według ciała, należy to czynić zwłaszcza swoim według ciała, nie w nadziei tylko na ich uznanie, wdzięczność, miłość, ale bez względu na przyszłość, nawet jeśli byli wrogami; to jest dobroć, miłosierdzie, gdy czynimy dobro, dawajcie jałmużnę takim braciom i siostrom, którzy nie zasługują na dobre uczynki ze względu na swoje usposobienie do nas; czyńcie dobro dla dobra, dla Osoby Prawodawcy, a nie według własnych obliczeń i poglądów. Wczoraj zgrzeszyłam przed Bogiem podczas całonocnego czuwania, okazując stronniczość, zwracając szczególną uwagę na brata Pasynkowej [studenta], wysokiego młodzieńca: nic nie powinno mnie dziwić, zwłaszcza w cerkwi Bożej, niczyja twarz, nawet samego króla: przed Bogiem wszystko jest prochem, wszystko jest trawą lub pajęczyną, a najsmutniejsze ze wszystkiego jest to, że wszyscy są podłymi grzesznikami. Ile ziemskich darów potrzebujesz, człowieku? – Bardzo mało; Dlaczego walczysz jak ryba z lodem? Dlaczego martwisz się, irytujesz, rozgoryczony, znosisz pewne straty, niedociągnięcia i wydatki na swoich sąsiadów? - Na próżno. Dla swojej nieśmiertelnej duszy potrzebujesz naprawdę wiele: musisz wyrzec się siebie, swojego [Łk. 14, 33], z waszych namiętności: miłości własnej, dumy i ambicji, złośliwości, żądzy, umiłowania pieniędzy, chciwości, zazdrości, które przeniknęły do ​​wszystkich waszych członków i mózgów, a w korygowaniu siebie szczególnie ćwiczcie się przez całe życie, a nie zauważajcie z zamiarem potępienia działań i życia innych ludzi, którzy mają w głowie i sercu własnego króla i sami odpowiedzą Bogu. Tak jak światło i ciepło są nierozerwalnie związane ze słońcem, tak świętość, nauczanie, miłość i miłosierdzie dla każdego powinny być nierozerwalnie związane z obliczem kapłana, za czyją rangę on odpowiada? - Chrystusowe. Z kim tak często się zadaje? – Sam Chrystus Bóg, Jego Ciało i Krew. Dlatego kapłan musi być taki sam w świecie duchowym, w kręgu swojej owczarni, jak słońce jest w przyrodzie – musi być dla wszystkich światłem, życiodajnym ciepłem, duszą każdego. Ten, kto wpatruje się w swoją twarz i uważa piękno zewnętrzne, blaknące jak kolor, za wielkie, będzie patrzył na twarze innych ludzi i cenił człowieka po wyglądzie, a nie po sercu, i w ten sposób popadnie w stronniczość, która dla wielu jest obraźliwa, i odejdzie od prawdy i prawości. Człowiek patrzy na jego twarz, ale Bóg patrzy na jego serce. Przez waszą rangę kapłańską, przez waszą częstą posługę liturgiczną i przez waszą komunię Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Pańskiej jesteście bardzo blisko Pana i Przeczystej Matki Bożej, Apostołów i wszystkich świętych, których życiem jest ten sam Pan; bliscy duchem wszystkim pobożnym chrześcijanom, którzy mają w sercu Chrystusa Boga mieszkającego i dlatego kochają głęboko świętość i prawdę, miłosierdzie, dobroć, cierpliwość, bezstronność wobec dóbr ziemskich, aby nie utracić tej błogosławionej bliskości, tej najświętszej komunii. Myśli: człowiek jest zjednoczony z Bogiem, jeden duch staje się z Nim! Jakie to jest wspaniałe, nie do opisania! Myśli człowieka mają niezwykle silny wpływ na stan i usposobienie jego serca oraz działania. Aby więc serce było czyste, życzliwe, spokojne, a usposobienie woli dobre i pobożne, należy oczyścić myśli poprzez modlitwę, lekturę Pisma Świętego i dzieł Ojców Świętych oraz refleksję nad zepsuciem oraz przemijaniem i zanikiem przyjemności ziemskich. Wczorajsza słodka herbata, miód i wino w [...] i herbata w domu, śmietanka, bułka - zirytowały moją duszę. Podczas wieczornej modlitwy cierpiałem z powodu dręczyciela, który był w moim łonie, z powodu oburzenia na moją żonę za zaniedbanie nabożeństwa, a w nocy nasiona prawie wyszły z marnotrawnego dotyku we śnie. Zmartwychwstanie o Sądzie Ostatecznym. Dziękuję Ci, Panie, bo umocniłeś moją duszę długą i wytrwałą walką ze złymi skłonnościami mojego serca i z Belialem, i pozwoliłeś mi dzisiaj z pogodnym sercem odprawić Boską Liturgię i bez potępienia uczestniczyć w Twoich życiodajnych Tajemnicach i ze śmiałością i wielką siłą wypowiedzieć słowo o Sądzie Ostatecznym. Bez wątpienia wypowiedział wszystkie imiona osób królewskich przy głównym wejściu i modlitwę za amboną. Z wielką odwagą i siłą dokonał wraz z inspektorem Misterium Chrztu Świętego w urzędzie celnym. Za to wszystko dziękuję Panu. Wybacz mi, Panie, że złym okiem spojrzałem na białka wlewane do kubka i kawałki leżącego mięsa pozostałe po małej Rufinie. Wybacz, że byłem surowy i ponury w traktowaniu mojej siostry Anny Konstantinowej i Anny Pietrowna Fedorowej. Pomóż mi, Panie, ze wszystkich sił trwać w łagodności i miłości, wyrozumiałości i cierpliwości. Ze względu na rzeczy przemijające, z powodu jedzenia, napojów, pieniędzy, lokali, odzieży i innych rzeczy, nie naruszajcie przykazania miłości. Czyż nie przez próżne drobnostki psujemy przykazanie Boże: kochaj bliźniego swego jak siebie samego [Mat. 19, 19]? Trzeba pamiętać o słowach Pisma Świętego: Jeśli ktoś nie troszczy się o swoich, a zwłaszcza o swoją rodzinę, wyrzekł się wiary i jest gorszy od niewiernego (1 Tm 5,8), i udziel wszelkiej pomocy i uczuć, jakie tylko może, swojej szwagierce i jej dziecku, które ma chorego męża-kapłana. Jeśli pomagasz obcym, o ileż bardziej powinieneś pomagać swoim. Sprawiedliwość wymaga, aby moja żona również pomagała swoim krewnym, którzy są w potrzebie, tak jak ja pomagam moim krewnym. Żona jest szczególnie zobowiązana do pomocy swoim nielicznym krewnym (Anna Konstantinowna Tsvetkova), ponieważ miejsce, które zajmujemy, należało do tatusia, a on na to zasłużył dwudziestoletnią służbą we wsi i mieście Gdov - jestem obcy i niegodny, chociaż dzięki łasce Bożej otrzymałem wyższe wykształcenie duchowe. Z grzesznego, namiętnego, nieczystego sumienia, z pychy, wiele rzeczy biorę do siebie z urazą, gdy moja szwagierka Anna Konstantinowna mówi coś dwuznacznie, jakby wchodząc w mój chory strup serca. A ona po prostu, bez wahania, mówi, co myśli, czy jest w porządku, czy nie. Jestem uparty, pretensjonalny, dumny, dumny, chciwy, skąpy, zazdrosny i dlatego nie dogaduję się z nieustępliwą Anną Konstantinowną, która bezlitośnie rani mnie słowami, choć może i prawdą. Jeśli jestem osobą szczerą, to powinienem być jej zadowolony i wdzięczny za powiedzenie mi nieprzyjemnej prawdy; nikt czasem nie mówi prawdy tak dokładnie jak nasi wrogowie, a w kłótni wielu prawdomównych wypowiada się razem z niesłusznymi wyrzutami. Dlatego kochajmy naszych wrogów jak naszych lekarzy i odłóżmy na bok miłość własną. Pan jest moim Pasterzem i niczego mi nie brakuje. Dlaczego często martwię się, jakbym był czegoś pozbawiony? Dzieje się tak z powodu braku wiary, braku nadziei i miłości do Pana. Bóg jest moim życiem i wszelkim szczęściem i nikt nie może mnie Go pozbawić, chyba że ja sam przez nieuwagę i nieostrożność Go pozbawię. Bóg jest dobry, hojny i miłosierny dla wszystkich, więc muszę naśladować Jego hojność i miłosierdzie, czyniąc dobro i miłosierdzie moim bliźnim z dobrego i wolnego usposobienia serca, nawet jeśli moi sąsiedzi są moimi wrogami. Kto jednak jest moim wrogiem? Jestem swoim własnym wrogiem. Żyj na ziemi w swoim domu z bojaźnią i pobożną troską, aby zdać sprawę Sędziemu, jak obcy i obcy. Bóg bowiem może pozbawić cię swoich darów za niewdzięczność i złe postępowanie. Żyj jako szafarz i sługa wszystkich, a nie jako pan lub pan, służąc Panu i bliźnim swoim z całą pokorą. Dziękuję Panu za dar porannej modlitwy, która mnie uspokoiła i oddaliła namiętne poruszenia mojego serca. Abym w każdej chwili był z Bogiem, a nie ze światem; Dobrze jest mi przylgnąć do Boga [Ps. 72, 28]. Jałmużna jest nasieniem; jeśli chcesz, aby wydało dobry i stukrotny owoc, uczyń to ziarno dobrym, dając w prostocie i z dobrego, miłosiernego, współczującego serca; Tak, bądź pewien, że nie stracisz tak wiele lub, lepiej, nie stracisz wcale, ale zyskasz nieskończenie więcej dzięki przemijającej jałmużnie, jeśli dajesz z dobrego serca, z wiarą w Dawcę, a nie z samolubnych lub samolubnych poglądów. Spraw, abym, twój Pan, okazał miłosierdzie jednemu z tych moich braci najmniejszych [Mat. 25, 40]. Pamiętajcie te słowa samego Pana. (Zgrzeszyłem przed Bogiem, odmawiając jednemu staremu żebrakowi, który przyszedł do mnie po raz pierwszy.) Dając jałmużnę grzeszę przeciw Panu i bliźniemu, i samemu sobie, że czasami żal mi nie moich biednych braci, ale bezdusznych pieniędzy, tego bożka, tego bożka, boga tego wieku, który psuje moją duszę. Bóg! Niech tak się nie stanie, niech wzgardzę wszelkim własnym interesem, niech nie cudzołożę ze światem. Dziękuję Panu, który dziś rano wielokrotnie wybawił mnie z zamętu w duszy, wynikającego z mądrości cielesnej: podczas Jutrzni z wiarą i nadzieją czciłam tron ​​Boży w kaplicy św. Piotra w katedrze św. Andrzeja i zostałam uzdrowiona na duchu. W Kościele Dumskim przed proskomedią i w czasie proskomedii duch mój bardzo się oburzył na myśl o sekstonie Kutuzowie, który do mnie nie przyszedł; Byłem w wielkiej rozpaczy, ale gorąco modliłem się do Pana, pojednawszy się w sercu z tym bratem, a smutek i udręka zniknęły. Bez potknięć odprawiłem Liturgię (chyba, że ​​Pan Bóg pamięta o Cesarzowej) i przyjąłem Komunię w intencji pokoju i najwyższej błogości duszy mojej. Chwała Tobie, Panie! A kiedy wróciłam do domu, zobaczyłam w kuchni mięso dla dziecka Rufiny, żałowałam, że tak dużo go marnuje się przez zaniedbania rodziny i kaprysy dziecka. Czy Pan nie jest w stanie mnie nagrodzić? Czy to nie Pan w osobie dziecka przyjmuje moje zasługi i braki? A czy ja, uczestnik Chrystusa i niebiańskiego, wiecznego życia, powinienem żałować ziemskiego, przemijającego pożywienia? Czy powinienem być chciwy? Muszę to wszystko zaniedbać, mając w sobie Chrystusa, Życie w Hipostazie, które jest nieskończone. Jakże mam dziękować Bogu i modlić się do Niego za mojego zmarłego teścia, za to, że Pan dał mi tak zaszczytne stanowisko księdza w podmiejskim mieście i zabezpieczone finansowo! Jakże mam pomóc potrzebującym z rodziny mojego teścia, ojca Konstantyna, którego miejsce zajmuję! Tak, będzie! Nie masz miłości, powiedziała mi Maria Konstantinowna, więc nie oszczędzisz dziecka Rufiny, odwracając od niego swoją żonę. Tak naprawdę, patrząc na moją niecierpliwość i urazę, na moją urazę, muszę przyznać, że nie mam miłości. Dlatego odtąd w imię mojego Boga będę znosić wszystko w milczeniu. Pomóż, Panie! Dotąd spełniałem wolę ciała i pożądliwości diabła – odtąd daj mi, Panie, pełnić wyłącznie Twoją wolę. Na podstawie [raportu] tego dnia usłyszałem złe wieści i zapowiedzi o Rosji io Rosjanach: o ogólnej rozpuście i pijaństwie, o rozpuście i pijaństwie nawet najwyższych (słyszałem od Al. Andr. Bubnowa); o licznych tawernach i rozpustnych domach, zarówno w miastach, jak i tutaj, w Kronsztadzie; że w każdej tawernie można spotkać zdeprawowane kobiety; że wraz z przystąpieniem następcy tronu do tronu odejdzie od nas zarówno Bałtyk, jak i prowincje polskie; że nasi generałowie to prawie wszyscy Niemcy i w razie wojny przejdą na stronę Niemców i nas pobiją. Dzisiaj w 7. klasie przeczytałam słowa, czyli rozmowy św. Bazylego Wielkiego: „Rozmowa o tym, że Bóg nie jest sprawcą zła”, „O złych” i „O zazdrości”. Świetne rozmowy! Cudowna moc słów! Niech Bóg pamięta, co zostało powiedziane! Gdzie jest Twoja pokora i cierpliwość? - powiedziała mi moja żona, kiedy zacząłem przypominać sobie i wyrażać obelżywe, niesprawiedliwe słowa, które Anna Konstantinowna wypowiedziała do mnie w gniewie. Przyznaję prawdziwość tych słów: rzeczywiście nie mam pokory i cierpliwości. Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się wyrzeknie samego siebie, czyli swoich namiętności – miłości własnej, lubieżności, ambicji, umiłowania pieniędzy, dumy, zazdrości, gniewu, rozpusty, nieprawdy, lenistwa, oszustwa i innych namiętności, całego swego majątku (część jego mieszkania na rzecz potrzebujących krewnych), swego pokoju dla ich uspokojenia, swego majątku, swego jedzenia, picia, swoich pieniędzy – a to przyjdzie na mnie [Mat. 16, 24], czyli niech spędza czas na poście, modlitwie i uczynkach miłosierdzia. Niech będzie cichy, życzliwy, pokornego serca, cierpliwy, zasmucający się na próżno, radujący się tym, czego się oczekuje, gardzący tym, co widzialne. Zgodnie z tajemnicą wcielenia Syna Bożego wszyscy, którzy w Niego wierzą, są Jego członkami, a wszystko, co dobre i złe przez nich wyrządzone, jest przypisywane przez Pana tak, jak gdyby Jemu się to stało, było spowodowane przez Niego - dlatego z bojaźnią i radością powinniśmy wypełniać przykazanie miłości bliźniego, zwłaszcza chrześcijanina, odrzucając własną mądrość, nasze złośliwe nawyki, nasz zły lub pogardliwy lub cielesny stosunek do Niego, bo wszystko jest we wszystkim. Chrystus [Kol. 3, 11]; zadowalać się małymi rzeczami, dzielić się z ubogimi według swoich sił, a nie ponad siły, być cichym, pokornym, cierpliwym, czystym, nie chciwym, uległym i nie urażającym się. Delikatność, przesyt i uzależnienie od dóbr ziemskich strasznie spowalniają duszę - zaciemnia, dezorientuje, krępuje, przypala, zawstydza, szaleje, zbroi przeciwko Bogu i ludziom, czyni z niej mizantropa, niezadowolonego z niczego, głodnego więcej, chociaż teraźniejszość wystarczy; sprawia, że ​​dobrze odżywiony staje się głodny, bogaty biedny, ciągle spragniony więcej, chociaż nie ma gdzie położyć tego, co ma; Zachęca tego, kto mieszka w przestronnych komnatach, aby pragnął i szukał najprzestronniejszych i choć jest przestronny, zmusza go do wysiedlenia nawet tych, którzy są według ciała, którzy z nim mieszkają, nie dlatego, że izby są ciasne, ale dlatego, że ma ciasne serce, stronnicze od dóbr ziemskich i niemające prawdziwej miłości do Boga i ludzi. Odrzuć w myślach i sercu demoniczne chimery i trzymaj się prawdy Ewangelii, drogi Chrystusowej, miłości do Boga i bliźniego, zaufaj Panu i nie polegaj na życiu ponad ziemskie błogosławieństwa; nie bójcie się ich pozbawić jak śmierci: Bóg nie pozostawi Was w ziemskich błogosławieństwach (tak jak Was jeszcze nie opuścił), jeśli obdarzy Was nieskończenie większymi błogosławieństwami niebieskimi – samym swoim Ciałem i Krwią, tym prawdziwym życiem wiecznym, tym niezniszczalnym Pokarmem i Napojami, tym bezcennym, żywym skarbem, tą Waszą nieśmiertelną, wieczną chwałą. Nie wiem, jakimi słowami wdzięczności i uczuciami dziękować Panu, Dawcy Życia i Zbawicielowi, za miłosierdzie, jakie dziś od Niego otrzymałam poprzez komunię Jego Świętych Tajemnic w czasie liturgii i po niej, za to życie po śmierci duchowej, za ten spokój po dawnym zamieszaniu, za tę przestrzeń po ciasnych warunkach, za tę wolność po ciężkiej niewoli Beliala, za tę radość po wielkim smutku i przygnębieniu, za tę cerkiew po żar grzechu, za tę śmiałość w Bogu po grzesznym tchórzostwie, za tę miękkość serca po jego nieuprzejmości – słowem, za wszystkie niezliczone dobrodziejstwa duchowe i fizyczne, jakie otrzymałam po przyjęciu Komunii i spożyciu Świętych Darów. Ani jedno słowo nie wystarczy, aby wyśpiewać we mnie cuda Świętych Tajemnic, wielkie miłosierdzie Boże wobec mnie: namiętności przestały mnie mieszać, zaciemniać, dręczyć, uciskać, ściskać; zniknęły wszelkie słabości, zapanowało zdrowie psychiczne i fizyczne, pokój, radość, wolność, cisza! Dziękuję Panu, że wielokrotnie wieczorem tego dnia wybawił mnie od uniesienia i pomieszania namiętności. Chwała Twojemu miłosierdziu i dobroci, Panie! Pokusa lubieżności była bliska: ofiara już została złożona (we śnie), ale Pan wybawił: moc krzyża i godzina poranka mnie uratowały - obudziły mnie. Chwała mocy krzyża Twojego, Panie, przez którą będąc chroniony wiarą, jestem zbawiony od pokus nieczystości. Karmimy psa - a on jest nam wierny, utrzymuje nasz dom i naszą posesję w sile. Bóg dał i daje nam wszystko z miłości do nas, abyśmy przestrzegali Jego przykazań dla własnego dobra i błogości - a nie przestrzegamy ich, nie zachowujemy, że tak powiem, własności Pana, a nawet własnej. Na co zasługujemy za naszą nieuwagę, zaniedbanie, naszą niewdzięczność, lenistwo, roztargnienie? Panie, pomóż nam i zbaw nas! Dzisiaj, kiedy przybyłem do kościoła na liturgię katedralną, zawstydziłem się na widok drewna, które stróż Mikołaj ułożył w ołtarzu, i rozgoryczyłem się na niego! O słabość duszy! Och, prędkość ataku wroga! I jak moja dusza i ciało zostały rozpalone przez truciznę węża! Kłopoty i tyle! Przez długi czas spadałem na tron ​​w poczuciu skruchy, że nie zachowałem miłości do brata, i prawie doznałem całkowitej ulgi. Potem, podczas mszy, poczułem mimowolną wrogość wobec mojego brata, księdza Mateusza, co mnie niezwykle zawstydziło, ukłuło i przygnębiło, a intensywna, długotrwała modlitwa nie była już prawie na tyle silna, aby wypędzić tę wrogość z mojej duszy; Modliłam się do Pana z wielkim duchowym wołaniem, aby wlał w moje serce miłość do mojego brata i usunął złość, której nie chcę, a ciasnota i zawstydzenie ledwo mnie opuściły, choć nie całkowicie! Dobrze przyjmował komunię, czytał modlitwę za amboną niewyraźnie, ze znaczącymi przeoczeniami, w jego duszy panował zamęt, bezsilność, strach przed wczorajszym nasyceniem naleśnikami i innymi rzeczami. Nauka - odtąd się wstrzymuj i nie przejadaj się. Jak długo ksiądz będzie nadal oddawał cześć bożkom?.. Wstyd! A wilgotna, choć bezchmurna pogoda powoduje straszliwą nerwowość, hipochondrię! Zgrzeszyłem przed Bogiem – z chełpliwością i potępieniem słuchałem uwodzicielskich opowieści o najwyższych osobach: najwyższych osądza Istota Najwyższa – Bóg, a nie my; nas to nie obchodzi... Oni dadzą odpowiedź Sędziemu, a my musimy poznać siebie. Prawosławni chrześcijanie! Żyjcie tak, jak przystało na wybraną owczarnię Chrystusa, słowną owczarnię Chrystusa, członków Chrystusa, członków Jego Ciała i Kości, synów i córki Boga, rodzaj wybrany, królewskie kapłaństwo, lud odnowy (1 Piotra 2:9). Jesteście małą trzódką w porównaniu ze wszystkimi chrześcijanami, a zwłaszcza z całym światem. Ratuj się w Świętym Prawosławiu, w Świętym Kościele. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania Jutrzni i Liturgii bez potknięć, który przepasał mnie pokojem i siłą; głos był czysty i dźwięczny; było zawstydzenie spowodowane szybką lekturą kościelnego, ale zostało ono przezwyciężone modlitwą pokutną; Zamieszanie było też na proskomedii, gdy usuwano cząsteczki z prosfory przez laików – wbrew swojej woli zazdrościł, że prosfory są duże i miękkie, i współczuł wytwórcy prosfor, żeby tego nie zrobiła [...]! Jednego mi szkoda, innym zazdroszczę, ale sobie życzę jak najlepiej, a wybranemu i dużo. Myślę więc, że robię to samo w domu. To diabelskie uczucie głęboko mnie zdezorientowało i zraniło. Ledwo się go pozbyłem dzięki wewnętrznej, intensywnej modlitwie. To właśnie dezorientuje wroga w czasie, gdy muszę odłożyć na bok wszystkie doczesne troski, gdy muszę być całym smutkiem, w Bogu, całą niebiańską miłością, niebiańskimi pragnieniami i myślami! Prosphyra są świetne i dobre – i co z tego? i chwała Bogu, chwała Jego dobrodziejstwom, aby Jego błogosławieństwa nie były skąpe dla nas, grzeszników! Lepiej, żeby mnie obrazili, oszukali, pożreli, zbesztali, niż żebym mnie obraził, ograbił, pożerał, zbeształ – oby mi się to nigdy nie przydarzyło. Przecież tak często jem Baranka Bożego, że jestem z Nim zjednoczona w sposób najintymniejszy, a On wydał całego siebie dla mnie i został prowadzony na rzeź. Niech mój stary – wszystkie namiętności – zostanie zadźgany na śmierć. Przygotuj się na wszystko: jeśli siostra Anna Konstantinowna pozostanie w twoim mieszkaniu nawet po pierwszym tygodniu Wielkiego Postu, nie trać cierpliwości, ale bądź cierpliwy wobec niej - z twoją pomocą czynisz dobro swoim przyrodnim siostrom i innym bliskim. Daj mi, Panie, cierpliwość, prostotę, życzliwość, brak pożądliwości. Daj mi filozofować o tym, co w górze, jako o wieczności, i gardzić tym, co w górze, jako przemijającym i zanikającym. Uzależnienie od dóbr ziemskich jest przyczyną różnych zaczepek wobec człowieka, ciągłych niepokojów, wrogości, kłótni i konfliktów. Błogosławiony, kto depcze wszystko, co ziemskie i ceni jedynie błogosławieństwa duchowe: pokój, prawość, zachowywanie łagodności, prostoty, łagodności, beznamiętności, niechciwości, wstrzemięźliwości, pogody ducha, cierpliwości, zawsze zanurzając umysł i serce w Bogu i Jego prawdzie. Dziękuję Panu, który udzielił mi łaski pokoju podczas czytania Kanonu Archaniołom. Rozpatrując duchowymi oczami przymioty mojej duszy, o ile mogę o nich sądzić na podstawie pokus, które mnie spotykają, stwierdzam, że jestem niskim człowiekiem, chociaż czasami, dzięki łasce Bożej, jestem wywyższony; Zauważam więc, że jestem zły, niekochający, dumny, zazdrosny, krnąbrny, uparty, chciwy i lubieżny; kochający pieniądze, marnotrawny, paskudny, nieprzyzwoity, niecierpliwy, drażliwy, smutny, tchórzliwy, niewierny, bojaźliwy i tchórzliwy; nieostrożny, niegrzeczny, bezczelny, leniwy, szemrający, bluźnierczy, kłamliwy; stronniczy, zadowalający ludzi, nienawidzący ludzi, nieustępliwy, drażliwy, podejrzliwy, tyran; smakosz, oburzony, okrutny, lekceważący, arogancki, poniżający innych i wywyższający się w tajnych myślach, złośliwy, niemiły, przebiegły, czasem udawany, ambitny. Oto jaki ze mnie grzesznik! Czy taki powinien być kapłan, stojący przed tronem Wszechmogącego, zanoszący modlitwy do Boga za siebie i za ludzką niewiedzę i dokonujący Jego Straszliwych Tajemnic, głosząc ludziom wolę Bożą? Jeśli chcesz żyć długo i szczęśliwie, czyń dobro z miłością i zadowalaj się małymi rzeczami; pokonaj wszystkie namiętności. Dziękuję Panu, który wczoraj w nocy ocalił mnie przez zbawienie swego miłosierdzia (byłem wybredny wobec mojej żony z powodu urojonej winy), kiedy modliłem się i chwaliłem Go całym sercem w szczerej skrusze. Ofiara uwielbienia uwielbi... i w pewien sposób ukażę mu Moje zbawienie 132 [Ps. 49, 23]. Jedno ukryte uczucie naszej wrogości odpycha od nas dzieci, gdyż uciekają one przed osobą, która z jakiegoś powodu jest wobec nich skrycie wrogo nastawiona; Jakże trzeba w stosunku do wszystkich ludzi wystrzegać się nawet chwilowego uczucia wrogości! To naprawdę diabelskie uczucie. Anna Konstantinowna z szacunkiem przyszła wczoraj na Wielki Post, aby prosić o przebaczenie i pocałowała mnie w rękę, a ja pocałowałem ją w usta. Niech Pan zlituje się nad nami i zaszczepi w każdym pożyteczne rzeczy. Najświętsza Matka Boża wcielona, ​​Dziewica Maryja, przebywała przez trzy miesiące u swojej ciotki Elżbiety, po czym wróciła do Jej domu. I uważaj za błogosławieństwo spocząć z tobą, noszącą łono matkę, twoją siostrę z żoną Anną Konstantinovną i pieścić jej dziecko jak dzieciątko Jezus. Nie słuchaj kusiciela wroga, który namawia cię do rozgoryczenia na matkę, choć czasami jest kapryśna i karci, a potrafi usprawiedliwić bolesne nastroje ducha i przebaczyć słabości natury. Dziękuję Panu, który usłyszał mój mocny, serdeczny krzyk pokuty, gdy szłam do gimnazjum, a żebrak niezadowolony z mojej jałmużny uparcie prosił o więcej, a we frustracji ciągnąłem go za włosy (przez co sam siebie zraniłem i rozgniewałem Pana) - zlitował się nade mną i dał mi pokój i życie. Chwała Tobie! Zabierz, Panie, zamieszanie z mojego domu i uwolnij moją służebnicę – moją siostrę, przez którą tyle kłopotów, plotek, wrogości, kłótni, urazów zarówno dla sług, jak i dla nas. Bóg! Doprowadziłeś mnie do wyczynu – daj mi dobrze walczyć jako wyczyn: znosić smutek, znosić niepokoje, znosić nieporządne zachowanie, nie mieć wobec nich wrogości, mieć pokój ze wszystkimi. Wieczór, godzina 11. Dziękuję Ci, Panie, za dar spokojnej i życiodajnej modlitwy razem z moją żoną i za to, że upokorzyłeś moją żonę, która obraziła swoją służebnicę, i natchnąłeś ją, aby poprosiła mnie, abym modlił się zwykle wieczorem z nią w nocy. Utwierdź, Panie, co przez modlitwę dokonało się w naszych duszach. I w moją siostrę Annę wstąpił duch, który zmusił ją do całkowitego opuszczenia mojego domu: było tyle zamieszania i łez z jej powodu w domu służby. Nie dawaj upustu swoim wrogim uczuciom wobec bliźnich, nie dawaj upustu swoim namiętnościom. Zgrzeszyłem przed Bogiem i moją rodziną, nie zgadzając się i kłócąc o Annę Konstantinowną... Ale zgodnie ze Słowem Bożym powinniśmy przebaczać obrazy i nie pamiętać o nich. Przecież wszystko nam wystarczy, dzięki łasce Bożej, po co więc mielibyśmy się kłócić? Po co wypędzać człowieka z domu? I nie jedno, ale troje: matka i dwójka dzieci - jedno na świecie, a drugie w łonie matki! Ze złością popchnął żebraczkę: Zgrzeszyłem, żałuję. Nie wyobrażaj sobie wiele zła w swojej siostrze Annie Konstantinovnej, pamiętając, że jest go w tobie więcej, ale wyobraź sobie w niej różne dobre cechy lub strony i kochaj ją; nie wyobrażajcie sobie, że w jej małej Rufinie zakorzenione jest matczyne zło i nie uważajcie za winnego niewinnego dziecka, gdyż jest to bluźnierstwem przeciwko Bogu; pamiętajcie, że jest dzieckiem Bożym, świętym, że został mu przydzielony przywódca – Anioł Boży, który widzi oblicze naszego Ojca Niebieskiego [Mat. 18, 10]. Jeśli zauważysz prawdziwe zło w swojej siostrze lub w kimkolwiek innym, pokonaj je dobrocią, łagodnością, uczuciem, służbą, miłosierdziem i darami. We wszystkich przypadkach konfliktów sprawiedliwie obwiniaj siebie, swoje złe skłonności, swoją dumę, swoje uzależnienie od łatwo psujących się towarów. Pan sprawdza cię: czy naprawdę kochasz Boga w bliźnim i bliźniego w Bogu, to znaczy bezinteresownie. Do tej pory przez kilka lat mieszkałeś sam z żoną, a teraz Bóg zesłał do ciebie zamężną siostrę i dziecko twojej żony; jesteś nieco zawstydzony, ostrzega cię przed śpiewaniem, głośnymi krokami, masz dodatkowe wydatki, w domu panuje bałagan, uwaga twojej żony i ręce są przykute do dziecka, zostawiła swoje sprawy, zostawiła cię - bądź cierpliwy, znoś wszystko ze względu na przykazanie Boże, nie kłóć się, nie szemraj, nie krzycz, nie szczędź wydatków, znoś kaprysy, piski, narzekanie ze względu na Boga - oto biada, gardź dłużej. Rancor jest podstawą i stałą motywacją do złośliwości, więc wszelkimi możliwymi sposobami wyrzuć ten diabelski zaczyn ze swojego serca. Czy w tak dużych i licznych komorach naprawdę jest wam trochę ciasno? Dla miłości to, co ciasne, jest przestronne, ale dla wrogości to, co szerokie, jest wąskie. Dlaczego? Ponieważ moje serce jest pełne wrogości. Trzymaj się miłości i wypędź wrogość ze swego serca. Biada tym, którzy nie miłują bliźniego, bo stają się cerkwią diabła i narzędziem władcy zła. Jest to dobre dla tych, którzy kochają bliźniego, gdyż w ich sercach mieszka Bóg, Miłość nieskończona, która przez jedną miłość wszystko stworzyła i odkupiła wszystkich, a przez jedną miłość do stworzeń wszystko nosi, buduje i podtrzymuje. Dziękuję Panu, który przyjął moją skruchę w południe, gdy szedłem do gimnazjum i zirytowałem się żebrakami; Dziękuję Panu za pokój, wolność ducha i słowa w sali gimnastycznej. Żałuję przed Panem, że wieczorem obraziłem biednych i że byłem wobec nich skąpy: nie dałem dwóch lub trzech z nich na wsparcie, choć mogłem dać. Żałuję, że obraziłem i zdenerwowałem moją żonę, oraz nieposłuszeństwo i umyślny opór, gdy ona z irytacją i złością na mnie zażądała zamknięcia drzwi i zgaszenia ognia, aby dziecko mogło spać. Jeśli mam nadzieję na zbawienie od Pana, jeśli miłość Boga do człowieka nie została jeszcze pokonana, nie przezwyciężona (a wiem to na pewno, chociaż wróg sprowadza rozpacz) przez moje niegodziwości, moje złe nawyki, to pokornie i nieodwołalnie proszę Pana o moje zbawienie i pomoc w walce z grzechem i w przestrzeganiu Jego przykazań. Amen. 1 marca 1872 Środa I tygodnia Wielkiego Postu. Jakbyś był jedynym, który osiedlił się na ziemi [Izaj. 5, 8], że prosicie Boga, aby zabrał to dziecko z ziemi do nieba, aby nie uległo na nim zepsuciu wskutek nierozsądnego wychowania... Starajcie się pilnie przestrzegać każdego przykazania Bożego [Ps. 118, 4]. Zamieszanie i złość mówią: grzech! Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Bogu, Królowi; Jemu będzie się kłaniać wszelkie kolano [Filip. 2, 10]. O dzień doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny, Pana prosimy! Cóż za święta, niebiańska prośba! Jakże wszystkie litanie i modlitwy są mądre, święte i doskonałe! Gdyby wszyscy pilnie i szczerze chodzili do kościoła i modlili się w ten sam sposób, to wszyscy bylibyśmy prawdziwymi, prawdziwymi chrześcijanami, a imię Boże byłoby w nas uświęcone, nadeszłoby Królestwo Boże i wola Jego, a nie naszego wroga, wypełniłaby się na ziemi. Jak możemy żyć jako chrześcijanie, jeśli nie chodzimy do kościoła, nie chcemy w nim stać z należytą, serdeczną uwagą i szacunkiem, gdy nasza modlitwa nie jest jak kadzielnica gorąca i pachnąca wiarą, gorliwością, nadzieją i miłością, ale jak zimny kamień. Dziękuję Panu, który tej nocy wybawił mnie od pokusy rozpusty: był już przygotowany żywy obraz diabła, na obraz Dziewicy! Moja żona nazwała mnie bestią, a nie mężczyzną, i słusznie, bo naprawdę mam zwierzęce właściwości: złość, wściekłość, chciwość. Po tajnych mękach namiętności, po takich mękach z ich strony, pozostaje tylko biec całym sercem do Chrystusa i służyć Mu całą swoją istotą w cerkwi i wszędzie. Jak uwodzicielski, arogancki i niszczycielski jest grzech! Nie ma pokoju w moich kościach z powodu moich grzechów [Ps. 37, 4]! Zło wobec drugiego jest tak naprawdę złem wobec samego siebie. Doświadczona prawda. Dziękuję Panu, który w ściśniętym sercu przyjął moją skruchę ze złości na moją żonę, która wczoraj obrzuciła mnie słowami obrażającymi moją próżność i dumę! Döllinger Ignatius (1799 - 1890) - niemiecki historyk Kościoła, teolog, jeden z założycieli starokatolików. Hotentoci to lud zamieszkujący południowo-zachodnią i południową Afrykę. W XVII – XVIII w. walczyli o niepodległość z kolonialistami holenderskimi i angielskimi, w wyniku czego zostali niemal wytępieni i pozbawieni swoich ziem. Pariah – w południowych Indiach osoba należąca do niższej kasty („parayan”) i tym samym pozbawiona wszelkich praw. Tochiyu (Chwalebny Kościół) – tylko. Krok po kroku (Church Glav.) - wkrótce, w krótkim czasie. Wada – strata, uszkodzenie, strata. „Ofiara uwielbienia wysławi Mnie i w ten sposób ukażę mu Moje zbawienie” (tłumaczenie P. Yungerova). Iżeni (cerkiewno-słowiański) – wypędź. Może zainteresuje Cię: