Февраль

понеделник. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат смело, мирно, паметно да ја извршувам Тајната на Крштението со читање на сите молитви во куќата на Тимофеј Александар Мојсеев на кулата. Кум бил потполковник Евфими Иванович Козмин, а кума Александра Василиевна Трапезникова. Воопшто не треба да јадам месо: многупати сум забележал дека тоа ми е вишок во внатрешноста и е премногу хранливо за мене, дека ме прави лут и раздразлив, кукавички и плашлив во обожавањето. Вака се случи вчера: просјак кој притрча кај мене со молба откако им го дадов во црквата, го шутнав со крајна нервоза - што е ова ако не тепачка на улица? Згрешив пред Бога и пред луѓето и пред себе! О гордост, о страст, алчност, о нетрпеливост! Доцната миса ја отслужи во Думата со крајна физичка слабост и поради поврзаноста меѓу душата и телото, духовна слабост: во црквата немаше животворен воздух - сето тоа беше изгорено од човечки здив; едвај изговараше зборови. Синоќа пиев сладок чај, крем, портир, чај и јадев сирење; Мислев дека ќе биде добро, но испадна лошо: колку помалку пиеш, толку подобро. Бев доволно глупав за да пушам тутун и поради тоа особено се засилија скрофулозните напади во внатрешноста и ревматизмот во левата нога. Апсолутно нема потреба од пушење. Молитвата за благодарност на молитвената служба ја прочитав во целост; Личноста на кралската куќа кажа сè. Ѓаволот делува кај човекот дури и во сон, хранејќи ги и забрзувајќи ги неговите страсти и пороци: гордоста, среброљубието, страста и ненаситноста, блудот, непријателството, раздразливоста, мрзеливоста итн., преку прикажување на разни заводливи и фасцинантни слики. Познато е дека во сон човекот често се возбудува, лути или се радува по повод голема и неочекувана добивка, или се топи од задоволство, седи на богата трпеза исполнета со деликатеси или гледа примамливи слики итн. Материјалот за соништата најмногу го обезбедува демонот, а за оние кои се проткаени со ангелот. Тој згрешил пред Бога и луѓето со тоа што со гнев турнал двајца просјаци кога, откако им дал по 10 копејки, повторно дошле да молат за облека. Не им верував, мислев дека ќе се напијат, а особено што беше вечер, кога никој ништо не продава; Зажалив за добиената туна од Господ. Не ме обвинувај, Господи! Научи ме во едноставност и добрина на срцето, со добра волја, да давам милостина за благослов, а не за хулење. Отец протоереј вчераутро кротко и впечатливо разговараше со пијаниот секстон Кутузов. Од таков шеф треба да научам како да се справувам со виновните и злобните, а мојот жежок и лош темперамент треба да се заузда. Одеднаш станав целосно огорчен и зовривам од гнев. Но, гневот на човекот не ја создава Божјата праведност [Јак. 1, 20]. 4 февруари. Црквата, преку својот храм и богослужба, влијае на целиот човек, целосно го воспитува: влијае на неговиот вид, слух, мирис, допир, вкус, имагинација, чувство, ум и волја со раскошот на иконите и целиот храм, ѕвонење, пеење на пејачи, темјан, целивање на Евангелието, на крстот и на светата икона. свети списи. Нашата молитва мора да биде длабока, искрена, разумна, плодна, да го промени нашето срце, да ја насочува волјата кон доброто, да се оддалечува од злото. Површната молитва е лицемерие, богохулење, суетна молитва. Овие луѓе се приближуваат кон Мене со своите усни и Ме почитуваат со своите усни, но нивното срце е далеку од Мене [Мат. 15, 8]. Дај, и ќе ти се даде: добра мерка, затресена, притисната и прегазена, ќе ти се истури во скутот [Лк. 6, 38]. Господ ми ги исполнува овие зборови. Колку и да давав, Господ секогаш великодушно ме наградуваше за моето дарување. Слава на Неговата незаспана, праведна и седобра Промисла. Прости ми за мојата скржавост и бес, Господи! Што барате: богатствата на Светиот Дух или богатствата на овој свет? Нераспадливост или лисни вошки? Колку се миризливи коските на светиите! Колку прекрасни мириси на силата на Божјите светци! Каков голем благослов е да се стекне нераспадливата, мирисна благодат на Светиот Дух и со неа вечен живот! Зошто бркаме распаѓање? Зошто ја сакавме смрдеата на гревовите и отровните страсти? Боже! во молитва кон Тебе за нас ги носиме светителите, овој духовен темјан, ова миро на твоите мириси! Прифатете ги нивните молитви миризливи на љубов и чистота за нас и избави не од смрдеата на гревот. Зашто, ете, нашите срца се нечисти, а усните ни се нечисти, а ние сме недостојни за најслаткиот разговор со Тебе: сè во нас е земно, расипливо, гадно, зло! А тие, Твоите светци, се најчистото миро, а најмногу, Твојата Пречиста Мајка, Твојата анимирана, светла одаја, најчиста од сончевите господари, најмиризливи од сите мириси, зашто небото и земјата се полни со мирисот на Нејзиното светилиште, Нејзините божествени доблести. Јадењето на забранетото овошје сè уште ме уништува, зашто поради него станав роб на утробата, роб на телото, на светот и на ѓаволот; поради него се закачив за земјата, го сакав правот повеќе од Бога, повеќе од мојата бесмртна душа, повеќе од мојот ближен; Сонувам да го најдам своето блаженство, мојот живот во уживањето во земните благослови, во богатството, во скапата облека и во величествените одаи, а не во Бога, не во исполнувањето на Неговите заповеди. А за моето суеверие, за мојата заблуда, како секојдневно страдам, оставајќи извор на жива вода, наводнување и радување на срцата на верните на Бога! И тоа е светлина, и топло, и спокојно за мене, кога целосно ќе ја свртам душата кон умственото Сонце, Сонцето на Вистината, Христе Боже мој, - и мразот на моето срце се топи, нечистотијата и лисните вошки се одземаат, темнината исчезнува, духовната смрт бега, небесниот живот владее - ништо земно не ме окупира. Оние кои ја чуваат тајната на верата со чиста совест (1. Тим. 3:9). Светата, божествена, небесна христијанска вера бара чисто срце за да има благотворно влијание врз целото битие на човекот, но тоа не може да живее во нечисто срце и не може да предизвика корисни промени во него, ако човекот не се исправи од своите пороци. Затоа во христијанството има многу повикани, но малку избрани [Мт. 20, 16; Во ред. 14, 24]. Многумина се нарекуваат христијани, но не многу се всушност, не многу ги создаваат плодовите на Царството Божјо, затоа во христијанството има многу атеисти, слободоумни, суеверија, лакомци, сензуалисти, блудници, пијаници, крадци итн. Не е виновна верата што се такви христијаните, туку оние што го носат името Христово се виновни за нивното невнимание на верата и нејзините правила, за нивната нечистотија и за нивната зависност од земните нешта, според кои не можат во своето нечисто срце да го содржат најчистото, небесно богатство на верата Христова и да загинат во самиот извор на спасението. Тешко нам, неблагодарните, злонамерните, световните, суетните, сладострасните и мрзливите. Боже! Што да правиме? Победи нè со Твојата милост, Твојата љубов! Со Твојата мудрост укини ја мудроста на нашето тело и со силата на Твојата добрина порази ја нашата злоба. Утрена и рана маса. Бев духовен мртовец денес за време на Утрената и мисата: страв, тага, тесни состојби, раздразливост, безживотно срце, слабост на гласот; душата која многу се храни умира додека е жива (1. Тим. 5:6). Ова ми се исполни и ми се исполнува. Однадвор си убав, но одвнатре си полн со беззаконие [Мт. 23, 27 - 28], - тоа сум јас. Целиот мој живот го претворив во ненаситност и гордост. Каде е љубовта кон ближните, кон христијанските души откупени со чесната Крв на Јагнето Божјо? - Се исуши. Страшна мртвост во душата. Спротивни сили беснеат во душата, како на поле. Ненаситноста, бањата и прекумерниот сон ми ја опустошија душата; Станав цело тело. Затоа, веднаш започнете со постот, исфрлете ги млечните и месните јадења, слатките, меките лебови, поретко одете во бањата (еднаш месечно), почесто читајте го Евангелието и светите отци, молете се на полноќ. Разговарајте со парохијаните за откупување, воздржување, вистина и расудување и милостина. Причината за мојата екстремна раздразливост е мојата неумереност. Дека бев заситен - доказ за тоа беше подригнувањето и чувството на прекумерна ситост и вчерашното подригнување [...]. Му благодарам на Господа, Кој ме оживеа преку причестувањето на Неговите животворни Тајни денес, 6 февруари, во недела по сите таги и страшни грчеви. Дел од Светото Јагне и три голтки од Пречистата Крв наеднаш направија корисна, животворна промена во мене! Каков животворен оган! Каков свет! Каква слобода, каква смелост владееше во мене, иако бев недостоен. Слава Ти, Господи, кој ме помилува безброј. Мислев дека ќе ме отфрлиш како сладострасниот и неумерениот Исав, но ете, ме благослови како Јаков. Му благодарам на Господ за безбедно патување до главниот град и за него и назад во Кронштат. Му благодарам на Господа, кој страдаше дури и за моите гревови и не ме уништи со моите беззаконија. Ја видов, по милоста Божја, невестата на мојот внук Константин Иванович Ветвеницки, Олга Павловна. Господ да и даде ментално и физичко здравје. Таа е слаба и слаба, иако убава. Нека е љубезно и едноставно, како односот меѓу Ветвеницки и Несвицки. Му благодарам на Господа, кој ме нарекува, недостоен, непристоен, утре да се општам со Господа во Божествените Тајни на Евхаристијата. Исчисти ме, Господи, и помилуј ме. Еве ме пред Твоето лице! Наскоро започнете пост и молитва со созерцание за Бога и читање на Светото писмо; на ова додајте ја секоја доблест: кроткост, добрина, целомудрие, нелакомост, трпение, послушност, братска љубов, милост и милостина, итн. Оставете ја секоја мрсна храна. Ти благодарам, Господи, што си ги понизил сите што се вознесуваат: сестра ми Ана и мене, грешникот, и протоереј Павле, протоереј Матеј, и нашите читатели и нашите трговци и нашите воени службеници. И ти ги смируваш сите во силата на Твојата сила, Твојата семоќна Промисла, Твојата сеопфатна мудрост, Твојата бескрајна моќ. О, нека Те познаат, Господи, секој од нив. Ова е мојата молитва до Тебе, Бог на мојот живот. Боже! смачкајте ги камените срца на богатите, наклонете ги кон сочувство за вашите сиромашни! Земи ги нивните богатства, овие дарови од Твоите благодети, и дај ги на Твоите сиромашни. Победи ги кога не сакаат да ги почувствуваат твоите благослови, твојата раскош и во нивното лудило ќе ги сметаат Твоите дарови за своја сопственост. Не, Господи, не им треба колку што имаат: нивниот вишок е сопственост на сиромашните. Тука е имотот и на протоереј Матеј, бидејќи е одличен. За прв пат ме болеше грбот навечер од премногу јадење и јадење масни патки. И јас самиот бев некако тежок, како вчера за време на вечерната или мојата попладневна дремка. Не јадете месо или нешто густо! (8 февруари 1872) Патувањето во Санкт Петербург влијаеше и на мојот грб и промената на времето од студено и ведро во топло и облачно. Сонувајте. Еден млад човек пливаше во пристанишниот канал и исцрпен почна да се дави, а никој од многуте гледачи не побрза да го спаси: или ќе излезеше или ќе потоне; Конечно, еден средношколец [Никулцев] доброволно се пријавил да го спаси, но додека тој се спуштал, давеникот всушност се удавил и ја отворил устата. Зарем ова не е слика од мене, да се дадам во слатките на овој свет? - Да. Боже! ако сè уште не сум умрел целосно, тогаш ова е Твојата благодат и милост, но јас сум блиску до духовна смрт. Пост, пост, дарувај ми, Господи! Што значи тоа често се пее во Црквата, Господи, помилуј? „Ова е крикот на виновен осуден на смрт, кој бара милост од раздразнетата правда. Сите ние сме виновни за вечното проклетство и вечниот оган за нашите безброј гревови, а само благодатта на Исус Христос, која посредува за нас пред Небесниот Отец, нè спасува од секоја казна. Христијанинот е крик на покајниот грешник, кој е подготвен да покаже милост кон другите, како оној кој е неизмерно помилуван од Бога, Судијата на неговите дела. Му благодарам на Господа за Неговата неизмерна милост - чистење на гревовите, отстранување на тагата и угнетувањето и стравот и дарот на мирот, слободата, просторот, осветувањето, смелоста, обновувањето. За време на миса, не можев да изговарам многу зборови поради внатрешна затегнатост. А тесните услови доаѓаат од прејадување и прекумерно пиење. За време на проскомедијата, мојот дух беше огорчен поради неправилната форма и недостатокот на просфорите; Многупати паднав на престолот, молејќи го Господа да го скроти моето бесно тело и да не обрнувам внимание на формата и содржината на просфората, туку на суштината на работата, на мирот и љубовта со сите. Нашата пребирливост за секакви ситници, за секакви безначајни неправилности во црквата и дома - е од ѓаволот, кој смислува и се засилува поради секоја ситница од секојдневието да ни всади меѓусебно непријателство. Заради љубовта Христова, мораме да бидеме снисходливи кон луѓето во сè, со кроткост да ги опоменуваме оние што се противат или што прават нешто погрешно, или што ни одземаат нешто, или што оштетуваат нешто што е наше. Штета за се што е земно и духот на непријателството поради нештата се од ѓаволот; страсната желба за нешто материјално е исто така од ѓаволот. (Дома наоѓам мана со моето семејство, особено со сестра ми Ана Константиновна, мојата сопруга и слугата Анута; во црквата - со ѓаконот, секстонот и чуварот.) Гужва, тага, страв, внатрешна немоќ за време на свештеничката служба од ситост. Визија на Матрона Александровна во Тихвин и нејзината слугинка за болниот свештеник Григориј: тој стоеше пред чудотворната икона, иако не беше таму, и се чинеше дека е здрав. Ова е чудото на небесната кралица. Ајде да видиме што ќе се случи. Ова зборува и во корист на љубезната и побожна Матрона Александровна и во корист на отец Григориј: очигледно, тој сакаше да биде во Тихвин, иако не можеше. Кога гледате и слушате неправедни напади, гнев и гнев со клетви кон вас од вашето семејство или соседи, познаници, претпоставени или дури и подредени, тогаш знајте дека дојде време за христијанска или евангелистичка мудрост - кротост, кроткост, трпение, смиреност, тишина, молитва за оние кои се лути и не пцујат за бес, гнев и пцуење. заклетва Зашто ова последново е карактеристично само за оние кои не го знаат Христовото Евангелие. Дали вака постапуваме побожно како христијани? На ова нека одговори сечија совест. (Јас сум првиот, според моето проклетство, што направи погрешна работа, а направив и денес откако си го напишав ова упатство: Се скарав со семејството. Помири се, Боже!) Бидејќи мојата сопруга го удри брат ми Алексеј по образите, денес се скарав со неа и со Ана Константиновна, велејќи дека поради ова секогаш има кавга и дека таа треба да го напушти нашиот стан за семеен мир. Кул и топло разгледан. Но, подобро би било да ја оставам работата на мојата сопруга и брат сами на себе и да не се мешам во неа, за да се спасам и себеси и тие и Ана Константиновна од понатамошни неволји. Не можев да се воздржам: науката напред е да ги зауздаш поривите на страстите на секој можен начин и да го скротиш сиот свој гнев на почетокот, принудувајќи се да постапуваш според Евангелието, а не според привлечноста на твоите страсти. Сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат и молете се за оние што ве навредуваат и ве прогонуваат [Мат. 5, 44]. Љубовта е трпелива, милосрдна, љубовта не завидува, љубовта не се фали, не се гордее... не се нервира... сè трпи... сè покрива... никогаш не пропаѓа (1. Кор. 13:4 - 8). Има и една поговорка: каде што двајца се караат, не се мешај во третиот. И јас би морал да го сторам ова. Згрешив со неискрено поздравување на сестра ми Ана Константиновна; Ја намуртив од навреденост и со крајно згрчено срце го прочитав писмото на Григориј Иванович до неа, а потоа упаднав во огорчени прекори кон жена ми што вчера го претепа брат ми. Тешко мене што се наруши мирот во домот и цела куќа ја крена невреме! Го заборавив блаженството на миротворците, кротките, гладните и жедните за праведност, чистите по срце, оние што беа изгонети заради праведноста [Мт. 5, 3 – 11]... Во денешното несогласување научив многу работи што беа скриени во темнината: Гурнов раскина со мене, според Ана Константиновна, наводно и нејзиниот сопруг; тој тато, кого наводно го ставив во ковчег, беше навреден од мене. Навистина, јас бев мрачен пред него и често, и еднаш го навредував со збор, а тој беше вознемирен, веќе болен: се каам за тоа пред Бога и луѓето. Не можете да го препрочитувате она што го кажа во нејзините срца: таа беше љубоморна на нејзиниот сопруг, што протоерејот го пофали со збор и ѝ го поштеди чајот. Господи, помилуј! Боже! Отстрани го ова зло од мене, сестра моја Ана! Во мир, да се разделиме со неа. Затвори и ги усните кои постојано клеветат. Не го срамни Твојот слуга. Смири го нејзиниот дух и мојот дух, дури и ако е возвишен. Никој не ме навредуваше и не ме прекоруваше како мојата помлада сестра по сопруга Ана, а после неа и Александра. Затоа имаат тешки таги од Бога - и не се понижуваат. Зошто јас самиот сакам да ги казнувам оние што грешат - потчинети од домаќинството или канцеларијата? Препуштете му го на Бога судот над нив и молете се за нив со љубов и ревност. Спушти го гневот. Злонамерниот јазик на Ана К. не ѝ дозволува да каже дека ја штедам сопругата пари за фустан и ја возам во црно тело, и дека Матрона Алекс ќе се жали на Иван Алекс. Песоцки ѝ кажа дека некаде сум зборувал лошо за неа и му пренесе нељубезен осврт за него на Григориј Иванович на епархискиот конгрес Добронравин. Боже! Сите сме пред тебе! Имам незадоволна, злонамерна, лута, тврдоглава, горда диспозиција и многу сум виновен за домашните неволји и кавги. Затоа од сестра ми Ана добивам и вистина и невистина. Ги договорив сестрите на мојата сопруга, им обезбедив сè - и сè беше заборавено. Само укор и пцовки. Боже! Пуштете ги, зашто не знаат што прават [Лк. 23, 34]. Денеска сум виновен што го нарушив мирот преку мојата пргавоста, пребирлива природа. Други веќе беа повикани од мене за пцовки и непријателство. Страста е жешка, нејасна, непромислена, злобна, наметлива и затоа човекот во страст, на пример во гнев, кажува многу непромислени, невистинити, фиктивни, зли работи што не би ги кажал во мирна состојба. Затоа, знаејќи ги од искуство таквите својства на страстите, прво, не зборувајте кога сте засрамени или лути, и оправдувајте ги жешките и раздразнетите луѓе кога фрлаат пцости и прекори, неправедни или праведни. Му благодарам на Господ, кој ми даде мир по внатрешната битка со жена ми и сестра ми поради претепувањето од страна на сопругата на нивниот брат Алексеј по образите. Пцуењето беше луто и жешко. Сите тројца беа многу огорчени, ранети од острите стрели на непријателството. Ѓаволот триумфираше. Беше потребно многу покајание, тајни и отворени молитви за да се наведне Господ на милост и помирување. Конечно, Царството Небесно е принудено, занесно. Светот е заклучен. Завојуваните срца беа скротени, понижени и смирени. Рацете на светот се споени. Слава Ти, Господи! Рана миса за мајка ми Теодора. Литургијата е тајната на соединувањето на Бога со луѓето, тајната на обожението на луѓето, тајната на неизмерната Божја милост кон човечкиот род, кој загинува во гревови. Ја отслужи Литургијата гласно; гласот беше јасен и звучен, но срцето беше слабо, погодно огорчено, пелтечеше од Белијал; Не можев да изговорам некои зборови, на пример, Господ Бог да се сеќава на твоето свештенство како дијакон... спомни нè, Господи... пред големиот влез, кога се молев пред осветувањето на Даровите, повикувајќи го Светиот Дух. Му благодарам на Господа за прекрасната и блажена состојба на духот што Господ ми ја даде по примањето на Светите Тајни. Сета наша мрачност, неволји, непријателства, кавги, кавги - поради храна или слатки, поради облека, домување, поради пари, поради чест. Презирај ги сите тие работи како пропадливи и минливи, гледај на Бога со очите на своето срце и на идните нераспадливи и вечни благослови и не огорчувај поради лишувањето од земните добра или поради навреда на твојата чест, туку радувај се; не се срами од дивиот крик на страстите во твоето срце и во твоите страни и биди среќен со секого и со се. Препуштете ги сите и сè на волјата Божја - Тој се грижи за нас. Му благодарам и на Господа што воспостави тишина по бурата во нашите срца и души, што го избрка мачителот Белијал, кој сееше кавга и непријателство во нашето семејство! Сите испаднаа како свила: и сопругата и Ана Константиновна. Дај, Господи, да живееме во љубов и хармонија сите денови од нашиот живот. Не плашете се од човечкиот суд, туку плашете се од Божјиот суд и чувајте се да не го нанесете овој страшен суд врз себе. Дел од моралните учења на Никејскиот собор од актите на овој Собор, откриени од научникот Јуџин Ревил 125. Еве два извадоци од нив (од француските весници): првиот зборува за милосрдието. Нема посериозен грев пред Бога од омразата, бидејќи таа убива. Милоста ги мие сите гревови, а омразата ги уништува сите доблести. Да се ​​биде милостив значи да се прави добро на сите луѓе. Кој им прави добро на луѓето што го мразат, станува како Бог... Добрите дела не се состојат само во обилна милостина. За нивно изведување понекогаш е доволна чаша ладна вода и леб. Срам да му е на христијанинот кој имајќи две облеки заборава на оној што нема ниту едната. Ако во животот имаме комуникација едни со други, тогаш колку посилно треба да биде пред смртта! О човеку! Сакај го својот ближен, зашто ништо не избавува попрецизно од казна од милоста. Колку долго ќе трае вашиот живот на земјата? – Не ја трошете во суета. Мудриот човек се радува на еден ден, добро искористен; напротив, будала си го поминува животот во еден ден, а потоа му доаѓа крајот и гледа дека нема ништо. Втор извадок. Заштитете ги очите од бескорисни погледи, јазикот од клевети, ушите од празни разговори, усните од страшни заклетви. Секој нека го зацврсти во своето срце сочувството кон својот ближен, нека се труди да ги држи заповедите и нека најде време да го посети Божјиот храм за молитва, зашто ако не го посетиме Божјиот храм, тогаш како можеме да се спротивставиме на искушенијата на ѓаволот или да ги држиме заповедите? Што се однесува до исполнувањето на заповедите кои ја сочинуваат твојата должност кон Црквата, велиш: Постам. Залудно го правиш тоа: телото ти е полно со похоти, срцето ти е полно со нечистотија, јазикот ти е зафатен со клевети, рацете ти се прскаат со крв, нозете ти трчаат кон злото, твоите усни изговараат лаги, ушите слушаат за срамни дела. Сакате комичари, обожавате лажни проповедници, дури и прибегнувате кон волшебници. Се дружите со атеисти и луѓе кои времето го поминуваат на прослави. Твојата рака се спојува со раката на алчните угнетувачи - и после сето ова што велиш, јас постам. 11 февруари 1872 година. Од „Синот на татковината“ (бр. 33, 8 февруари). Како да не научам да мразам наместо љубов кога давам милостина, а наместо милостина и благослов, да не заслужувам казна и проклетство од Бога за мојата неумешност во давањето милостина! Боже! сета моја добрина е Твоја! Простете ми ја мојата зависност од лесно расиплива сопственост. Ми дадовте прекрасен дом, но сиромашните го немаат: тие мора да платат за ноќевање; Имам топла облека, но тие немаат; Имам разновидна маса и чај и кафе, но тие немаат - треба само да купат леб за да јадат со вода. Простете ми за нечовечноста и тврдоглавоста! Но, повикај, Господи на сите, Господи на небото и на земјата, сите паметни, богати и благородни во овој град на јавна милостина, за нејзиниот товар да падне не само на мене, туку на многумина! Боже! постапи со мене според Твојата милост, според Твојата мудрост и според Твојата сила, а исто така и со заедницата на која и служам. За мене е тага, а за другите радост и нема еднаквост во тврдоглавоста и заблудата на жителите на градот. Се лутиме на нашите непријатели или на оние што ни се погрешни во службата, не им зборуваме, накриво ги гледаме или ги караме, ги караме, нè прекоруваме и се мачиме себеси и нив. Но, зошто не се молиме за нив за да ги направиме нашите непријатели добронамерници или неисправните оперативни? Дали црното од црно ќе стане бело? Можете ли да го исправите злото со зло? Зарем молитвата за непријателите или за оние кои се погрешни во животот и работат навистина не е сигурен начин да ги исправиме? Дали залудно Господ заповеда да се љубат непријателите, да се благословуваат прекорувачите и да се прави добро на оние што мразат [Мт. 5, 44 ]? Зарем нашиот Творец, Законодавец, Спасител и Судија не знае бескрајно подобро од нас како да го исправи и подобри нашиот проблематичен живот? Или мислиме дека е подобро самите да си го поправиме животот? Или уште не сме го искривиле доволно и не сме превртиле се?.. Или уште малку страдаме од нашата тиранија и самоволие? Ако некој сака да оди во Господа и да биде со Господа, нека се одрече од себеси, неговото срце склоно кон секаков грев и неговата зла волја. Делингеровото слово 126: Бројот на нехристијани сега изнесува две третини од светското население. Осумстотини милиони души се лишени од светлината на христијанската религија (вклучувајќи ги и големите културни народи од Источна Азија: Хиндусите, Кинезите, Јапонците; Индијците во Северна и Јужна Америка, Негритос во Австралија, жителите на островите на јужниот океан, Хотентотите 127 од Јужна Африка). Помеѓу четиристотини и петстотини милиони луѓе исповедаат будизам, кој го смета отсуството на волја и свест за највисока цел кон која треба да се стреми човекот, а за најголема доблест е отсуството на желби, активност и размислување. [Брамаизмот] го практикуваат сто и триесет до сто и четириесет милиони Хиндуси: тука има пантеизам и идолопоклонство (кравата се смета за супериорна од личноста што припаѓа на пониска каста), овде паријата 128 може да биде убиен неказнето. Тука нема човекови права. Му благодарам на Господа, кој со мојата молитва ја отстрани тагата и угнетувањето од мојата душа преку застапништво и застапништво на Пречистата Богородица, на која усрдно и се молев за милост (утрото во 10 часот). Нема потреба да се лутиме или лутиме: и морално и физички, гневот ги убива не само оние на кои сме лути, туку најмногу нас, лутите. Многу од 12 февруари.Вечер. Му благодарам на Господа, кој ми даде обилни солзи на нежност и искрена, духовна молитва за народот Господов во текот на целоноќното бдение. Душата ми се стопи од слатка, света нежност. Колку само љубезни беа кон мојата душа сите Божји луѓе кои доаѓаа! Колку ми беше мирна душата! О, јас бев во Бога и Бог беше сè во мене. Но, и слабоста на телото ме разладуваше: гласот ми беше слаб, нечист, делумно трепереше, како градите или гркланот да ми беа затнати. Но, ова дојде од вишокот на храна и пијалоци - ми ги слабее органите, а и самата душа ми ја прави слаба, како пајажина, како трска потресена од ветрот; тоа, овој вишок, ја уништува оваа душа, правејќи ја живеалиште за нечисти духови и сите страсти. Секој човек на земјата е болен од гревовна треска, слепило на гревот, опседнат од гневот на гревот, а бидејќи гревот првенствено се состои од гнев и гордост, тогаш секој човек, како што страда од гревовната болест, мора да се третира со кротка љубов - важна вистина која често ја забораваме; Ние често, многу често постапуваме спротивно на тоа: со нашата огорченост го додаваме гневот на гневот, а гордоста ја одбиваме со гордост. Така злото расте кај нас, а не се намалува; не заздравува, туку повеќе се инфицира. Господи, помилуј нè! Смилувај се на човештвото! Ова го направи јадењето на забранетото овошје - предизвика толку многу зло што не можеше да се ослободите од него. И ако Синот Божји не се отелотвори и не страдаше и не умреше заради нашето спасение, тогаш бескрајната тага ќе беше за целиот човечки род, безрадосна, неопислива тага, затоа што сите ќе загинеа во гревови и бескрајните векови ќе почнеа да стенкаат, чкртајќи со забите во пеколот, без никаква надеж за избавување на грешниците. вечно мачење. Ти благодарам, Господи, за брановите на Твојата благодат што ја оживеаја, исчистија и засладуваа мојата душа за време на целоноќното бдение, и дарувај го истото на сите [Твои] луѓе, зашто тие се подобри од мене, но јас сум најлош од сите, најгнасниот од сите. О, навистина, каде што изобилува гревот, изобилува благодатта [Рим. 5, 20]. Тоа ми се покажува. Ти благодарам што ме изми со солзи на покајание. Не ги отуѓувај своите свекор од своето срце, туку приближувај ги до срцето: поради нив имаш сè; нека не ти е љубовта еднострана, само за твоите крвни сестри и внуци; правдата бара помагање на роднините од страната на сопругата, хранење и загревање: нека има еднаквост и нека нема огорченост, точно 129, Господи, тргнете ја гордоста и дрскоста од мојата снаа Ана. Исцели ме, просветли ме: моето срце неволно се огорчува од глетката на прекорувач, прекорувач. Смири ја и благодати ја со кроткост и смирение, послушност, благодарност и да не слушнам од неа такви и толку клетви со кои ме опсипуваше. Прости ни ја и мене за она што помина, Господи! Да не беше следната недела, да не беше секојдневно покајание и причестување со Светите Тајни во наредната недела, одамна ќе загинев во моите гревови. [Најголемата] Божја милост се редовните богослужби и служењето на литургијата. Зборовите на Светото Писмо и зборовите на Светата Црква (молитви, итн.) се Царство Божјо кога се прифатени од верата, умот и срцето на човекот, но бестелесниот непријател постојано се труди да ги украде овие зборови на Царството од [човечкото] срце. Сакајте, галете се и стоплете ја својата сестра Ана К. и бебето како сопствено месо и крв и отсечете го од срцето дивјаштвото на непријателството што го вдишува Белиал. Запомнете: омразата е најтешкиот грев пред Бога, бидејќи убива. Сакајте ги и вашите непријатели. Нема ништо побезбедно од љубовта, разумната снисходливост, трпеливоста, кроткоста и добрината. Воскресение. Доцна маса. Станав ужасно опуштена, вознемирена во духот и бев во тесни услови кога мислев дека просфирите се лоши, невешти и мали и долго време не можев да се смирам. Па јас сум слаб по дух и зависен од земните работи. И во текот на целата литургија бестелесниот непријател ме притискаше крајно, притискајќи ме на земја, кога требаше да бидам цела тага. О, проклета да е мојата зависност од земното распаѓање: на стомакот, на храната, на облеката, на парите, на силните и богати луѓе на овој свет или на убавите, затоа што оваа зависност на срцето од овие добра, ме прави себеси слика за себе или бездушен идол, ме залажува, ме втурнува во морално лудило, ме прави мртво во срцето, глупост. Со зависност од светот, како птица со отсечени крилја или како затвореник со окови, никако не можам да станам во духот на тагата; кога треба да има секаква тага - ползам во тесни услови и срам по земјата, лишен од слобода и живот од моите страсти. Колку возвишени, обемни молитвени предмети на Црквата (или епископот, свештеникот и ѓаконот за време на светата служба)! Таа се моли за спас на целиот свет, за секоја личност посебно. Како свештеникот треба да биде љубезен, непристрасен кон земните нешта, возвишен, непристрасен, непристрасен: стоејќи пред бескрајно големиот Бог, тој не треба да гледа во ничие лице на великаните на овој свет што стои во храмот, туку да ги смета за обични грешници и слуги Господови, да не се срами од нивното присуство или нивниот изглед, сè е убав и возвишен. ќе биде пепел. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои да го почувствувам животворниот оган во заедништвото на Неговите животворни Тајни и да бидам очистен, мирен и укрепен во душата и телото. На почетокот на литургијата, телото повторно беше силно разбеснето од зависноста од леб, или алчност, бидејќи просфирите беа многу мали и скудни. Од кисело млеко со кисела павлака, изедено на вечера претходниот ден, настанала голема душевна болест, алчност и телесен товар. Посна храна е благодат. После миса денес дома јадев телешка чорба и телешко и малку течна сирова павлака, а во срцето ми беше екстремно стегање, а блудот ми го преплави и онака блудното срце. На час (петто) има мака со Шумов. Читав за свети Димитриј мироносец. Шумов го нарече свиња. Никогаш не јадете ништо веднаш по причестувањето. И гнев кон некого, и похотливо чувство, и алчност, и алчност за храна и пиење и пари, и гордост (иако сето тоа се случува за момент) - сето тоа е ѓаволот. Злобниот човек е ѓаволот, исто како блуд и лаком без мерка. Му благодарам на Господа, кој ме удостои на овој ден да се причестам со најнебесната Света Тајна и со неа целосно да оживеам. Тој круниса две свадби по Вечерната, со Божја помош, без сопнување. Зборови: семето на жената ќе ја избрише главата на змијата [Бит. 3:15], прифатен со вера, многу ми помогна. Ова семе на жената - Христос Бог - беше во мене и ја избриша главата на змијата во мене. Го фалам Господа и Неговата сила. Се надевам дека на крајот ќе го избрише. И на погребната служба на Пасинков, Господ ја избриша главата на змијата. Целоноќно бдение кај Николај Ив. служеше цврсто, со јасен и ѕвонечки глас. Во соборниот храм, за време на Вечерната и потоа, вратите во нартексот беа отворени - воздухот во црквата беше освежен и полесно се служи. Воопшто немаше воздух. Посна храна, риба, како што забележувам, поволно делува на расположението. И повторно Му благодарам на Господа, Кој ја покажа Својата неопислива милост над мене давајќи ми сила успешно да ја завршам Божествената Литургија, особено по големиот влез; а на големиот влез не можев да ги изговорам имињата на кралското семејство: се двоумев и бев збунет од расцепените мисли, дали да ги кажам сите имиња или да завршам кај синот на наследникот, и од намерата да итам на панихидата на Пашинков - непријателот ме ослабна, збунувајќи ме. Вечерната ја служеше успешно, со чист глас; умно крсти две бебиња; Тој служеше и панихида. Ноќта на 18 февруари, царот ми се јави во сон како искрен пријател за да искористам некои мои секојдневни служби (во самата работа мислам дека тоа значи молитва, за каква служба има од свештеникот ако не и горлива молитва за царот?) Таму каде што има ситост, таму се гнезди ѓаволот во стомакот и во срцето, таму се неговите валкани трикови, интриги, злоба, завист, блуд, таму е лишување од божествена помош и благодат. Колку пати сум го доживеал ова? Така денес, од вчерашното заситување (навечер) со пченкарно говедско месо и леб со додаток на црн леб. Згрешив пред Бога и пред себе и пред луѓето! Може ли да се подобрам во иднина. По ѓаволите, тргнете го вашиот гнев од мене: не ми треба, ме мачи. Колку е мирно да се живее во љубов и да не се лутиш на никого за никаков навреда, а да не се сеќаваш на зло, и да не се сомневаш никого во лоши намери. Колку е добро да го победиме злото со добро - да им правиме добро на непријателите или на оние кои нè навредиле, или да им позајмуваме услуги на сиромашните. Бестелесниот непријател нè фаќа кога ќе се сретнеме за веднаш да го фрли огнот на непријателството во нашите срца. Ова се случува кога се среќаваме со оние со кои веќе имало кавга или неволја повеќе од еднаш, со цел на тој начин да се поддржи и да се надува безбожното непријателство и со тоа да се одделат луѓето од Бога и Неговата благодат. Треба да го сметаме за среќа да покажуваме наклоност кон нашиот непријател или да се караме, особено кога тој се понижува, се помирува и ни ја наклонува, и да не му се лутиме. Зашто ова последното е лудило и предизвикува тага и неволја на навредениот и духовна смрт. Мораме да го сметаме за среќа што нашите непријатели и искажувачи ни се обврзуваат, користејќи ја нашата трпеза, дом, облека или пари, бидејќи тоа, сакале-несака, ги прави наши добронамерници, а ако не е така, тогаш ние ја исполнивме нашата должност кон Господа и нема да ја изгубиме наградата од Него. Мораме да го сметаме за среќа да ги простуваме навредите и да ги помилуваме оние што грешат, за да станеме слични на Бога во добрина, простувајќи ни безброј гревови и навреди на Неговата светост, вистина и величина. Треба да го сметаме за среќа да практикуваме дела на љубов, простување на навреди, трпение, милост и милостина, трпение и стрпливост. Дозволете ми да ги претворам сите навреди, маани 131, [јадејќи] ме во профит за себе, во зголемување на љубовта. Дарувај, Господи! Зашто љубовта е единственото богатство. Му благодарам на Господа, кој повеќепати ми даваше победа против невидливите злосторници, кога за ова од се срце Му се молев, имено: пред проскомедијата во црквата Дума, пред царскиот панихида во Соборниот храм и за време на литургијата и погребот на К.М. Пасинков во Думата. Господ ме воскресна од мртвите. Бев во пеколни неволји, во тесни услови, срам, тага, понижување, очај, сето тоа особено поради навредата врз Ана Константиновна. Нека љубовта покрие и [засади] сè. Треба почесто да разговарам отворено со сестра Ана, за Господ да ми ја покаже како љубезна и драгоцена, како што ѓаволот ми ја претставува како злобна и полоша од сите други. Љубовта е долготрпелива (1. Кор. 13,4), односно ги поднесува сите навреди, мани и неблагодарност на луѓето, знаејќи ја заедничката слабост и склоност кон гревот; знае дека Господ е трпелив со него повеќе од кој било друг, дека луѓето со кои живее заедно и со кои се среќава во работата или секојдневните работи се трпеливи со него, па затоа и тој е трпелив. Љубовта не се фали, не се гордее... не се нервира... не завидува... сè трпи... сè трпи. Љубовта никогаш не пропаѓа (1. Кор. 13:4-8). Секогаш имајте ја на ум оваа светла слика на христијанската љубов и следете ја. Господ нека помогне: имам желба, но немам сила во ризницата на мојот дух да го сторам тоа. Телесната мудрост многу ми штети и ја попречува причината за христијанската добродетел. Убиј го, Господи. Телесната и материјалната мудрост нека почива во мене, Господи. По Матинс. Му благодарам на Господа од сето мое срце за (двојно и) тројно избавување од жестокиот, сезлобен убод на ѓаволот, особено против читателот Василиј Иванович Кутузов, за неговата брзање во читањето. О, апсурдна злоба! Ќе ја поправиш грешката на брат ти, нема да го втурнеш во нова грешка, ако дознае дека се гнездиш во мене, нема да го збуниш? Но, вие ме навредувате и ме угнетувате и ме правите луд и без сила за ништо добро, праведно или свето. Остави ме на мира, апсурдна, луда злоба; крајно е лошо и болно и смртоносно да се потпираш на тебе: ме прободе, ме улцерира, ме уби. Со љубов ќе се молам на Бога, Пастирот и Посетител на нашите души, за секој брат што греши, како и за секоја сестра, и трпеливо ќе ги поднесувам сите грешки, зашто човечката природа е да греши, како што и јас често грешам; човекот е слаб и подложен на безброј падови. Каква вера и љубов кон Бога и човештвото треба да биде исполнета со срцето на свештеникот кој секојдневно стои пред Божјиот престол и пред себе носи молитви за целиот свет! Како тој мора да биде чист по срце, без приврзаност кон ништо на светот, далеку од секаква лутина, секаква злоба, личен интерес, завист, гордост, пристрасност, кукавичлук, очај, страв и телесна љубов. Тој мора да биде небесен, како Василиј Велики или како апостолите, пророците и мачениците, како преподобните и богоносни отци на Црквата, мора да биде еден дух со нив, еден дух со Господа (1. Кор. 6,17). Да, свештеникот секогаш треба да биде свет и возвишен по дух, како Ангел на Семоќниот Господ, објавувајќи ја Неговата волја на народот, како посредник пред Него за луѓето, како извршител на Небесните Тајни, како духовен отец, пастир и судија, како постојан соговорник со Бога, како негов близок пријател - нема да се колебам да се изразам на овој начин. Треба само да се навлезе во духот на литијата и молитвите, отворени и тајни, читани од свештеникот на сите богослужби, Тајни и молитви, за да се види дека свештеникот е највисоката личност на земјата во однос на неговиот чин (одговорностите што му се доделени се од исклучителна важност) и дека тој мора во својот живот да одговара на неговиот чин - да биде слуга, да живее заеднички, да живее во човечките потреби, да живее заеднички, да живее во сите потреби. таги, чисти радости, донесување чисти, огнени молитви за секого, водење на секого во идниот живот, потврдување на секого во верата и добродетелта, поправајќи ги сите, ако е можно, од недостојност во животот, а најмногу себеси. Да го сакаш невидливиот Бог, да го сакаш видливиот Бог - човекот, во личноста на сиромашните, несреќните, своите, странците, роднините и нероднините, во личноста на оние кои мразат и навредуваат. Самиот посакав секстонот да не ги одолговлекува читањата, но сега сум огорчен што толку брзо чита и пее. Толку често се причестувам со Божествените Тајни - и што ми треба од земните благослови? Какви слатки, каква храна и пијалок, какви богатства, каква облека, какви комори? Божествените Тајни на Телото и Крвта се за мене сладост, храна и пијалок, нераспадливо животно богатство, нераспадлива облека, мојот вечен дом, мојата прекрасна, вечна одаја или мојот вечен храм, во кој ќе престојувам засекогаш и засекогаш. Господ ми простува, од Неговата милост, толку многу гревови - и како да не ги простам навредите на другите? Бог ги знае моите многубројни и жестоки гревови, позната е мојата злоба, завист, алчност, блудот во младоста ми е познат и моето блудно срце и до ден денес, позната е мојата лакомост, позната е љубовта на овој свет, позната е мојата кукавичлук, пристрасноста, сервилноста, мојата несаканост кон некои мои се знае, иако понекогаш, можеби, не ја правам работата заради гордоста на нив. Нека нè помилува Господ сите, нека нè направи добри, милосрдни едни кон други, милосрдни, трпеливи, непристрасни - и ќе се предадеме себеси и едни со други на Господ Бог. Му благодарам на Господа, кој ја слушна мојата интензивна молитва за помош за време на служењето на соборната литургија и, по насилството, срамот на непријателот и тесните услови, ми даде слобода, мир и простор на духот пред литургијата; Му благодарам на Господа, кој повторно даде мир откако беше прекинат со мојот разговор на светиот престол со мојот татко, протоерејот, за олтарното Евангелие, а потоа повторно го врати нарушениот мир кога ги вадеше честичките од просфората на олтарот наместо таткото на протоерејот за време на последната литија. Ви благодарам што ги одземавте стегнатоста и срамот и чувството на непријателство кон отец Ламанов, кој ладно и ласкаво го прифати мојот братски бакнеж за време на проповедта на отец Матеј: разликата помеѓу бакнувањето со отец Павел Трачевски и со мене (јас, сепак, сум сомнителен). За време на богослужбата во катедралата, тој мирно ги изговараше имињата на највисоките личности. Му благодарам на Господа, кој ми даде гаранција да го прославам Сеноќното бдение во Дума со искрено чувство и кој повеќепати ја покажа Својата спасоносна моќ во мене со отстранување на неволниот гнев, тага, тесни услови и срам. И кога стигнав дома, непријателот ме зарази со неговиот пеколен здив на злоба, кога набрзина и тага се ослободив од питачите. Само молитвата и клекнувањето ме спасија од изливи на гнев. Му благодарам на Господа за ова спасение. Ана Константиновна покажа љубезна учтивост со тоа што ги зеде од мене [метричките сертификати], потпишани од мене, и ја однесе книгата за крштевање во кујната. Нека Господ ја помилува неа и мене и нејзиниот сопруг. Велиар веќе седумнаесетта година ме измачува со чудно незадоволство од женските свекрви околу мене, со некоја чудна нетрпеливост од нив во мојата куќа, особено Ана Константиновна. Во меѓувреме, јас сум обдарен со сè од Господ! Еве што значи зависност од светот! Далеку од благословите на овој свет - храна, слатки, пари, облека, привремено сместување! Само во Господ нека ми почива душата! Нека живеам со сите во љубов и хармонија! Исчезнај негативец Белиал! Боже! удри го додека ме пече. Ана Константиновна живее со мене во Божјиот дом и во својата куќа: немам ништо свое - сиот овој земен имот ми беше даден само за одредено време, на употреба. Но, мојот стан е голем; Во него можат удобно да живеат уште тројца луѓе покрај нас. Нека живеат колку што е потребно. Моите сопствени работи се душата и доблест: верата, надежта, љубовта; вечното наследство се добри дела. А се земно е ѓубре. Кога правите добро, давате милостина на туѓинци според телото, тоа треба да го правите особено на своите според телото, не од надеж само за нивното ценење, благодарност, љубов, туку без никакво внимание во иднината, дури и ако тие биле непријатели; тоа е добрина, милост кога правиме добро, давајте милостина на такви браќа и сестри кои не заслужуваат добри дела поради нивната наклонетост кон нас; прави добро за добро, за Личноста на Законодавецот, а не според сопствените пресметки и ставови. Вчера згрешив пред Бога за време на целоноќното бдение покажувајќи пристрасност, обрнувајќи посебно внимание на братот на Пасинкова, [студент], висок млад човек: ништо не треба да ме восхитува, особено во Божјиот храм, ничие лице, дури ни самиот цар: пред Бога сè е прав, сè е трева или пајажина, а што е најгрешно од сè. Колку земни дарови ти требаат, човеку? – Многу малку; Зошто се борите како риба против мразот? Зошто сте загрижени, иритирани, огорчени, трпите одредени загуби, недостатоци и трошоци на вашите соседи? - Залудно. За твојата бесмртна душа навистина ти треба многу: треба да се одречеш од себе, од своето [Лк. 14, 33], од вашите страсти: самољубие, гордост и амбиција, злоба, сладострасност, љубов кон парите, алчност, завист, кои навлегле во сите ваши членови и мозоци, а во поправањето, особено вежбајте се цел живот, а не забележувајте со намера да ги осудите постапките и животите на другите луѓе кои имаат своја глава и срце за царот и ќе си дадат одговор на својот цар. Како што светлината и топлината се неразделни од сонцето, така и светоста, учењето, љубовта и милоста за секого треба да бидат неразделни од лицето на свештеникот, за чиј чин носи? - Христов. Со кого толку често се дружи? – Самиот Христос Бог, Неговото Тело и Крв. Затоа, свештеникот мора да биде ист во духовниот свет, во кругот на своето стадо, како што е сонцето во природата - тој мора да биде светлина за секого, животворна топлина, душа на секого. Оној што зјапа во сопственото лице и ја смета надворешната убавина, која бледнее како боја, е голема, ќе се загледа во туѓите лица и ќе го цени човекот по изгледот, а не по срцето, и така ќе падне во пристрасност, што е навредлива за многумина, и ќе се оддалечи од вистината и праведноста. Човекот гледа на своето лице, но Бог гледа во неговото срце. По вашиот свештенички чин, со честото служење на литургијата и со вашето причестување со Светите Тајни на Телото и Крвта Господови, вие сте многу блиски до Господ и Пречиста Богородица, со апостолите и со сите светии, чиј живот е истиот Господ; блиски по дух до сите благочестиви христијани кои во нивните срца живеат Христос Бог и затоа длабоко ја сакаат светоста и вистината, милоста, добрината, трпението, непристрасноста кон земните добра, за да не ја изгубат оваа блажена блискост, оваа пресвета заедница. Мисли: човекот се соединува со Бога, еден дух станува со Него! Колку е одлично ова, неописливо! Мислите на една личност имаат исклучително силно влијание врз состојбата и расположението на неговото срце и постапки. Затоа, за да биде срцето чисто, љубезно, спокојно и расположеноста на волјата да биде добро и побожно, човек мора да ги очисти мислите преку молитва, читање на Светото писмо и делата на Светите Отци и размислување за расипаноста и минливоста и исчезнувањето на земните задоволства. Вчерашниот сладок чај, мед и вино на [...] и чај дома, кајмак, пунџа - ми ја изнервираа душата. На вечерната молитва настрадав од мачителот што беше во мојата утроба, поради огорченоста на жена ми за пропуштањето на божествената служба, а ноќе семките за малку ќе излезеа од блудниот допир во сон. Воскресение за Страшниот суд. Ти благодарам, Господи, што ми ја зацврсти душата низ долга и истрајна борба против лошите склоности на моето срце и со Белијал, и ми даде овој ден со весело срце да ја извршам Божествената Литургија и без осуда да се причестам со Твоите животворни Тајни и да го изговарам словото за Страшниот суд и многу сила. Без да успее, тој ги изговори сите имиња на кралските личности на големиот влез и молитвата зад проповедникот. Со инспекторот со голема смелост и сила ја изврши Тајната на Крштението на царинарницата. За сето ова му благодарам на Господа. Прости ми, Господи, што со злобно око ги погледнав белките истурени во чашата и парчињата лежечко месо што останаа од бебето Руфина. Простете ми што бев груб и мрачен во односот кон сестра ми Ана Константиновна и Ана Петровна Федорова. Помогни ми, Господи, со сите средства да се придржувам до кроткоста и љубовта, трпеливоста и трпението. Заради расипливи работи, поради храна, пијалок, пари, простории, облека и друго, не ја прекршувајте заповедта на љубовта. Нели поради празни ситници ја уништуваме Божјата заповед: сакај го својот ближен како себеси [Мт. 19, 19 ]? Мора да ги запомните зборовите од Светото Писмо: Ако некој не се грижи за своето, а особено за своето семејство, тој се откажал од верата и е полош од неверник (1. Тим. 5:8), и ја обезбедува сета помош и наклонетост во неговата моќ на својата снаа и нејзиното дете, кое има болен сопруг свештеник. Ако им помагаш на странци, колку повеќе треба да им помагаш на своите. Правдата бара жена ми да им помага и на своите роднини по крв кои имаат потреба, како што јас им помагам на моите по крв. Сопругата е особено должна да им помага на своите малку роднини (Ана Константиновна Цветкова), бидејќи местото што го заземавме му припаѓаше на тато, а тој го заслужи со дваесет години служба во селото и градот Гдов - јас сум туѓинец и недостоен, иако, по милоста Божја, добив високо духовно образование. Од грешна, страсна, нечиста совест, од гордост, многу нешта ги сфаќам лично со огорченост кога мојата снаа Ана Константиновна ќе каже нешто двосмислено, како да ми навлегува во болната краста на срцето. А таа едноставно, без двоумење кажува што мисли, добро или не. Волна сум, претенциозна, горда, горда, алчна, скржава, завидлива и затоа не се согласувам со непопустливата Ана Константиновна, која без милост ме сече со зборови, иако, можеби, во вистината. Ако сум искрена личност, тогаш треба да и бидам задоволен и благодарен што ми ја кажа непријатната вистина; никој понекогаш не ја зборува вистината толку прецизно како нашите непријатели, а во кавга многу вистинити зборуваат заедно со неправедни прекор. Затоа, да ги сакаме нашите непријатели како наши лекари и да ја оставиме настрана самољубието. Господ е мојот Пастир и ништо не сум лишен. Зошто често се грижам како да сум лишен од нешто? Ова се должи на недостаток на вера и недостаток на надеж и љубов кон Господ. Бог е мојот живот и секое задоволство, и никој не може да ме лиши од Него, освен ако јас самиот, преку невнимание и невнимание, не го лишам. Бог е добар, дарежлив и милосрден кон секого, и јас морам да ја имитирам Неговата дарежливост и милост, правејќи добро и милосрдие кон ближните од доброто и слободно расположение на моето срце, дури и ако ближните ми се непријатели. Меѓутоа, кој е мојот непријател? Јас сум свој непријател. Живеј на земјата во својот дом со страв и побожна грижа да му дадеш сметка на Судијата, како странец и странец. Зашто Бог може да ве лиши од Неговите дарови поради неблагодарност и злобно однесување. Живеј како управител и слуга на сите, а не како господар или господар, служејќи му на Господа и на своите ближни со секаква понизност. Му благодарам на Господа за дарот на утринската молитва, која ме смири и ги избрка страсните движења на моето срце. Нека бидам секој момент со Бога, а не со светот; За мене е добро да се прилепувам кон Бога [Пс. 72, 28]. Милостината е семето; ако сакаш да даде добар и стократен плод, направи го ова семе добро, давајќи се со едноставност и од љубезно, милосрдно, сочувствително срце; Да, бидете сигурни дека не губите толку или, подобро, не губите воопшто, туку добивате бескрајно повеќе преку расиплива милостина, ако давате од добро срце, со вера во Давателот, а не од себични или себични погледи. Направи ме, твојот Господ, да му покажам милост на еден од овие мои најмали браќа [Мат. 25, 40]. Запомнете ги овие зборови на Самиот Господ. (Згрешив пред Бога со тоа што одбив еден стар просјак кој дојде кај мене за прв пат.) Кога давам милостина, грешам и против Господа, и против својот ближен и против себе, затоа што понекогаш се жалам не за моите кутри браќа, туку за бездушните пари, овој идол, овој идол, богот на овој век, кој ми ја расипува душата. Боже! Да не се случи ова, да го презирам секој личен интерес, да не правам прељуба со светот. Му благодарам на Господа, кој утрово многупати ме спаси од збрката во мојата душа што доаѓа од телесната мудрост: за време на Утрена со вера и надеж го почитував Божјиот престол во параклисот Свети Петар во катедралата Свети Андреј и се исцелив во дух. Во црквата Дума, пред проскомедијата и за време на проскомедијата, мојот дух беше многу огорчен од помислата на секстон Кутузов, кој не дојде кај мене; Бев во голема неволја, но искрено се молев на Господа, помирувајќи се во моето срце со овој брат, и тагата и неволјата исчезнаа. Литургијата ја извршив без сопнување (освен Господ Бог да се сеќава на царицата) и се причестив во мирот и највисокото блаженство на мојата душа. Слава Ти, Господи! И кога се вратив дома, кога видов месо во кујната за детето на Руфина, се покајав што толку многу се трошеше поради негрижата на семејството и каприците на детето. Зар Господ не може да ме награди? Зар не е Господ кој, во личност на дете, ги прифаќа моите услуги и недостатоци? А јас, учесник во Христа и небесниот, вечен живот, треба ли да жалам за земната, расиплива храна? Дали треба да бидам алчен? Сето ова морам да го занемарам, имајќи го во себе Христос, Ипостасниот живот, бескраен. Како да му благодарам на Бога и да Му се молам за мојот покоен свекор, заради тоа што Господ ми даде толку чесна позиција како свештеник во град блиску до главниот град и финансиски безбеден! Како да им користам на сиромашните од семејството на мојот свекор, отец Константин, чие место го заземам! Да, тоа ќе биде! Немаш љубов, ми рече Марија Константиновна, па нема да го поштедиш детето Руфина, оттргнувајќи ја својата жена од него. Всушност, гледајќи ја мојата нетрпеливост и огорченост, мојата лутина, морам да признаам дека немам љубов. Така, отсега па натаму, во името на мојот Бог, сè ќе трпам во тишина. Помогни, Господи! Досега ја вршев волјата на телото и ѓаволската страст - отсега, дај ми, Господи, да ја извршувам Твојата волја сам. Слушнав лоши вести и претскажувања врз основа на [извештајот] овој ден за Русија и за Русите: за општа разврат и пијанство, за разврат и пијанство дури и од највисоките (слушнав од Ал. Андр. Бубнов); за многуте таверни и распуштени куќи насекаде низ градовите, а особено овде во Кронштат; дека во секоја кафана може да се најдат развратни жени; дека со пристапувањето на наследникот на престолонаследникот, и балтичкиот регион и полските провинции ќе ни заминат; дека нашите генерали се скоро сите Германци и тие ќе одат на страната на Германците во случај на војна и ќе не тепаат. Денес во седмо одделение ги прочитав зборовите или разговорите на Свети Василиј Велики: „Разговор за тоа како Бог не е автор на злото“, „За лутите“ и „За зависта“. Одлични разговори! Прекрасната моќ на зборовите! Да се ​​сети Господ што беше кажано! Каде е вашето смирение и трпение? - ми рече сопругата кога почнав да се сеќавам и да ги искажувам навредливите, неправедни зборови што Ана Константиновна ми ги кажа во лутина. Ја признавам вистинитоста на овие зборови: навистина, немам понизност и трпение. Ако некој сака да Ме следи, нека се одрече од себе, односно од своите страсти - самољубие, сладострасност, амбиција, љубов кон пари, гордост, завист, гнев, блуд, невистина, мрзеливост, измама и други страсти, целиот негов имот (дел од неговиот стан во корист на неговите сиромашни роднини), неговиот мир да ги смири - храната и пијалакот му доаѓаат. 16, 24], односно нека поминува време во пост, молитва и дела на милосрдие. Нека биде кроток, љубезен, смирен по срце, трпелив, залудна тага, радувајќи се на очекуваното, презирајќи го видливото. Според тајната на воплотувањето на Синот Божји, сите што веруваат во Него се негови членови, и се што е добро и зло направено од нив, Господ му го припишува како да му е направено, причинето на Нему - затоа, со страв и радост мораме да ја исполниме заповедта да го сакаме ближниот, особено христијанинот, отфрлајќи ја нашата сопствена мудрост или злонамерна врска, нашите злобни односи. него, зашто сè е во сè. Христос [Кол. 3, 11]; да се задоволува со малку, да дели со сиромасите според своите сили, а не над своите сили, да биде кроток, понизен, трпелив, чесен, нелаком, попустлив и не навреден. Деликатноста, ситоста и зависноста од земните добра страшно ја успоруваат душата - ја затемнува, збунува, ја ограничува, пече, ја срами, дивее, ја вооружува против Бога и луѓето, ја прави мизантроп, со ништо незаситен, гладен за повеќе, иако сегашноста е доволна; го прави нахранетот гладен, богатиот сиромашен, постојано жеден за повеќе, иако нема каде да го стави тоа што го има; Тој го поттикнува оној што живее во пространи соби да ги посакува и бара најпространите и, иако е простран, го принудува да ги измести дури и оние што се според телото, кои живеат со него, не затоа што одаите се тесни, туку затоа што неговото срце е тесно, пристрасно кон земните добра и нема вистинска љубов кон Бога и луѓето. Отфрлете ги демонските химери во вашите мисли и во срцето и придржувајте се до вистината на Евангелието, патот на Христос, љубовта кон Бога и ближниот, доверба во Господа и не потпирајте се на животот прекумерно од земните благослови; не плашете се да ги лишите, како смртта: Бог нема да ве остави во земните благослови (како што не ве оставил досега), ако ви даде бескрајно поголеми небесни благослови - Неговото Тело и Крв, овој вистински, вечен живот, оваа нераспадлива Храна и пијалок, оваа бесценета, жива ризница, оваа бесмртна, вечна вашата вечна. Не знам со какви зборови на благодарност и чувства да му се заблагодарам на Господа, Животодавецот и Спасителот, за милоста што денес ја примив од Него од причестувањето на Неговите Свети Тајни за време на литургијата и после неа, за тој живот после духовната смрт, за тој мир по поранешната збрка, за тој простор по тесни услови, за таа слобода на тага по тешката капа. малодушност, за тоа светилиште по блескавоста на гревот, за таа смелост во Бога по гревовната кукавичлук, за таа мекост на срцето по нејзината грубост - со еден збор, за сите тие безброј придобивки, душевни и физички, што ги добив по причестувањето и консумирањето на Светите Дарови. Ниту еден збор нема да биде доволен да ги испее во мене чудата на Светите Тајни, големите милости Божји кон мене: страстите престанаа да ме збунуваат, помрачуваат, мачат, угнетуваат, ме стискаат; исчезнаа сите немоќ, завладеа ментално и физичко здравје, мир, радост, слобода, тишина! Му благодарам на Господа што повеќепати ме избави вечерта на овој ден од возбудата и збунетоста на страстите. Слава на Твојата милост и добрина, Господи! Искушението на развратот беше блиску: жртва веќе беше направена (во сон), но Господ избави: силата на крстот и утринскиот час ме спасија - ме разбудија. Слава на силата на Твојот крст, Господи, со која, заштитен со вера, се спасувам од искушенијата на нечистотијата. Ние го храниме кучето - и тоа ни е верно, ја одржува нашата куќа и нашиот имот силни. Бог ни дал и ни дава сè од љубов кон нас, за да ги пазиме Неговите заповеди за наше добро и блаженство - и не ги чуваме, не го чуваме, така да се каже, Господовиот, па дури и нашиот сопствен имот. Што заслужуваме за нашето невнимание, невнимание, за нашата неблагодарност, мрзеливост, отсутност? Господи, помогни ни и спаси нè! Денес, кога пристигнав во црквата на катедралната литургија, се засрамив од глетката на дрвените огнови натрупани во олтарот од чуварот Николај и се огорчив од него! О слабост на душата! О, брзината на нападот на непријателот! И како душата и телото ми се запалија од отровот на змијата! Неволја, и тоа е сè! Долго време паднав на престолот во покајание што не ја зачував љубовта кон брат ми и речиси добив целосно олеснување. Потоа, за време на мисата, почувствував неволно непријателство кон мојот брат отец Матеј, што крајно ме засрами, бодеше и угнетуваше, а интензивната, долготрајна молитва речиси и не беше доволно силна за да го избрка ова непријателство од мојата душа; Му се молев на Господа со голем духовен крик да ми ја вметне љубовта кон брат ми и да ми ја одземе злобата што не ја сакам, а тесненоста и срамот едвај ме напуштија, иако не целосно! Добро се причести, нејасно ја читаше молитвата зад амвон, со значителни пропусти, во душата имаше збунетост, немоќ, страв од вчерашната ситост со палачинки и други работи. Наука - отсега да се воздржуваме и да не се прејадуваме. До кога ќе продолжи попот да се поклонува на идоли?.. Срамота! А влажното, иако ведро време предизвикува страшна нервоза, хипохондрија! Згрешив пред Бога - со фалење и осуда слушав заводливи приказни за највисоките личности: највисоките ги суди Севишниот - Бог, а не ние; не ни е гајле... Тие ќе му дадат одговор на Судијата, а ние мора да се знаеме. Православни христијани! Живејте како што доликува на избраното стадо Христово, говорното стадо Христово, членовите на Христос, членовите на Неговото тело и коските, синовите и ќерките Божји, избраниот род, царското свештенство, народот на обновата (1. Пет. 2,9). Вие сте мало стадо во споредба со сите христијани, особено со целиот свет. Спасете се во Светото Православие, во Светата Црква. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои да ги извршувам Утрената и Литургијата без сопнување, Кој ме оппаша со мир и сила; гласот беше јасен и ѕвонеше; имаше срам поради брзото читање на секстонот, но тоа беше надминато со молитва за покајание; Збунетост имаше и во проскомедијата кога честичките беа отстранети од просфората на мирјаните - против негова волја, тој завидуваше дека просфорите се големи и меки и ја жалеше просфората за да не [...] Жал ми е за еден, им завидувам на другите, но за себе посакувам најдобро и избрано и многу. Така, мислам дека го правам истото дома. Ова ѓаволско чувство длабоко ме збуни и ме повреди. Едвај се ослободив од него преку внатрешна, интензивна молитва. Тоа е она што го збунува непријателот во време кога морам да ги оставам настрана сите светски грижи, кога морам да бидам целата тага, во Бога, сета небесна љубов, небесна желба и мисла! Просфирите се одлични и добри - па што? и слава на Бога, слава на неговите добрини, што благословите Негови не се скудни за нас грешните! Подобро да ме навредат, да ме откорнат, да ме проголтаат, да ме караат, отколку јас да ме навредуваат, ограбуваат, проголтаат, караат - ова никогаш да не ми се случи. На крајот на краиштата, јас толку често го јадам Божјото Јагне, на најинтимен начин се соединувам со Него, но Тој се потроши за мене и беше одведен на колење. Мојот старец, сите негови страсти, да бидат избодени до смрт. Подгответе се за сè: ако сестра Ана Константиновна остане во вашиот стан и по првата недела од Великиот пост, не губи трпение, туку бидете трпеливи со неа - со ваша помош им правите добро на вашите полусестри и на другите роднини. Дај ми, Господи, трпение, едноставност, добрина, нелакомост. Дај ми да филозофирам за горните нешта како вечни, а горните нешта да ги презирам дека пропаѓаат и исчезнуваат. Зависноста од земните добра е причина за разновидни гзови кон личноста, постојани немири, непријателства, кавги и кавги. Блажен е оној што гази сè што е земно и ги цени само духовните благослови: мирот, праведноста, одржувањето на кроткоста, едноставноста, кроткоста, бестрасноста, нелакомоста, воздржаноста, веселоста на духот, трпението, секогаш потопувајќи го својот ум и срце во Бога и во Неговата вистина. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде благодатта на мирот додека го читав канонот на Архангелите. Согледувајќи ги со духовни очи особините на мојата душа, колку што можам да судам за нив според искушенијата што ми се случуваат, сфаќам дека сум ниска личност, иако понекогаш, по милоста Божја, сум возвишен; Така, забележувам дека сум лут, нељубов, горд, завидлив, своеволен, тврдоглав, алчен и сладострасен; паричник, расипнички, гаден, непристоен, нетрпелив, раздразлив, тажен, кукавички, неверен, плашлив и кукавички; невнимателен, груб, дрзок, мрзлив, мрморлив, богохулен, измамен; делумен, љубител на луѓето, човечко мразење, непопустлив, допирлив, сомнителен, тиранин; гурмански, огорчен, суров, непочитуван, арогантен, ги понижува другите и се возвишува во тајните мисли, злонамерен, нељубезен, лукав, понекогаш фингиран, амбициозен. Ете каков грешник сум! Така ли треба да биде свештеникот, кој стои пред престолот на Семоќниот, упатувајќи молитви до Бога за себе и за човечкото незнаење и извршувајќи ги Неговите Страшни Тајни, објавувајќи им ја волјата Божја на луѓето? Ако сакате да живеете долго и просперитетно, правете добро со љубов и бидете задоволни со малку; ги победи сите страсти. Му благодарам на Господа, Кој ме спаси вчера до ноќта со спасението на Неговата милост (да се биде пребирлив со жена ми поради имагинарна грешка), кога се молев и Го фалев со сето мое срце во искрено покајание. Жртвата на пофалба ќе прослави... и има начин на кој ќе му го покажам Моето спасение 132 [Пс. 49, 23]. Едно тајно чувство на нашето непријателство ги турка децата од нас, бидејќи тие бегаат од личност која е тајно непријателски настроена кон нив поради некоја причина; Колку е потребно, во однос на сите луѓе, да се чуваме дури и од моментално чувство на непријателство! Ова е навистина ѓаволско чувство. Ана Константиновна со почит дојде вчера на постот да побара прошка и ми ја бакна раката, а јас ја бакнав во усните. Господ да не помилува и да всади корисни работи кај сите. Пресвета Богородица воплотена, Дева Марија, останала три месеци кај својата тетка Елисавета, а потоа се вратила во својот дом. И сметајте дека е благослов да почивате со вас, мајката што носи утроба, вашата сестра од сопругата Ана Константиновна, и да го галите нејзиното дете како Христовото дете. Не слушај го непријателот-искушувач, кој те поттикнува да се огорчиш против мајка ти, иако понекогаш е каприциозен и каралив, и знаеш да го оправдаш болното расположение на духот и да бидеш простлив за немоќите на природата. Му благодарам на Господ, кој кога одев во гимназија го слушна мојот силен срдечен плач на покајание, а просјакот, незадоволен од мојата милостина, упорно бараше повеќе, а разочаран му ја влечев за коса (со што се ранив и го налутив Господ) - Ме помилува и ми даде мир и живот. Слава Ти! Отстрани го, Господи, немирот од мојата куќа и ослободи ја 133 мојата слуга - сестра ми, поради која толку неволји, гласини, непријателства, кавги, огорчености и за слугите и за нас. Боже! Ме наведовте во подвиг - дај ми да се трудам добро како подвиг: да трпам тага, да трпам немир, да трпам неуредно однесување, да немам непријателство кон нив, да имам мир со сите. Вечер, 11 часот. Ти благодарам, Господи, за дарот на мирна и животворна молитва заедно со мојата сопруга и за тоа, како што ја понижи мојата сопруга, која ја навреди својата слуга и ја инспирираше да ме замоли обично да се молам навечер со неа. Потврди, Господи, што е направено преку молитвата во нашите души. И во мојата сестра Ана дојде дух што ќе ја принуди целосно да ја напушти мојата куќа: имаше толку многу збунетост и солзи поради неа во куќата на слугите. Не давајте слобода на вашите непријателски чувства кон ближните, не давајте слобода на вашите страсти. Згрешив пред Бога и моето семејство со несогласување и расправија за Ана Константиновна... Но, ние мора да ги простуваме навредите и да не ги паметиме, според Божјото слово. На крајот на краиштата, сè ни е доволно, по Божја благодат, зошто да се караме? Зошто да избркате човек од дома? И не само едно, туку три: мајка и две бебиња - едното во светот, а другото во утробата! Со гнев ја турна питачката: Згрешив, се каам. Не замислувајте многу зло во вашата сестра Ана Константиновна, сеќавајќи се дека има повеќе од тоа во вас, туку замислете разни добри особини или страни во неа и сакајте ја; немојте да замислувате дека мајчинското зло е вкоренето во нејзината мала Руфина и немојте да го сметате за виновно невиното бебе, зашто тоа е богохулење на Бога; запомнете дека тој е Божјо дете, светец, дека му е одреден водач - Ангел Божји, кој го гледа лицето на нашиот Отец Небесен [Мат. 18, 10]. Ако забележите вистинско зло кај вашата сестра или кај некого, надминете го со добрина, благост, наклонетост, услуга, милост и подароци. Праведно обвинувајте се себеси, вашите зли склоности, гордоста, зависноста од расипливи добра во сите случаи на расправии. Господ те испитува: дали навистина го сакаш Бога во својот ближен и својот ближен во Бога, односно со несебичност. Досега живееше неколку години сам со жена ти, а сега Бог ти ги испрати венчаната сестра и детето на жена ти; донекаде си засрамен, опоменет си да не пееш, гласни чекори, имаш дополнителни трошоци, неред во домот, вниманието и рацете на жена ти се врзани за детето, таа ги остави работите, те остави - трпи, трпи сè заради Божја заповед, не се карај, не мрмори, не се карај, не се карај, не се карај, мрморење заради Бога - ете тешко, презирај подолго. Ранкор служи како основа и постојана мотивација за злоба, затоа на секој можен начин исфрлете го овој ѓаволски квас од вашето срце. Во толку големи и бројни комори, дали навистина ви е малку тесно? За љубовта, она што е тесно е пространо, но за непријателството, она што е широко е тесно. Зошто? Затоа што моето срце е полно со непријателство. Држете се до љубовта и исфрлете го непријателството од вашето срце. Тешко на оние кои не го сакаат својот ближен, зашто тие стануваат храм на ѓаволот и орудие на водачот на злото. Добро е за оние што го сакаат својот ближен, зашто во нивните срца почива Бог, бескрајна Љубов, Кој преку една љубов создаде сè и откупи секого и преку една љубов кон суштествата носи, гради и чува сè. Му благодарам на Господа, кој го прифати моето покајание напладне, кога одев во гимназија и се налути на просјаците; Му благодарам на Господ за мирот, слободата на духот и говорот во гимназијата. Се каам пред Господа што ги навредив сиромашните навечер и што бев скржав кон нив: не дадов два-три од нив за поддршка кога можев да дадам. Се каам што ја навредив и изнервирав сопругата и за непослушноста и намерниот отпор кога таа со лутина и лутина кон мене бараше да се заклучат вратите и да се изгасне огнот за да може детето да спие. Ако имам надеж за спасение од Господа, ако Божјата љубов кон човештвото сè уште не е поразена, не е надмината (а тоа сигурно го знам, иако непријателот носи очај) со моите беззаконија, моите зли навики, тогаш понизно и неповратно го молам Господа за моето спасение и помош од гревот и во исполнувањето на Неговите заповеди. Амин. 1 март 1872 среда од 1-та недела од Великиот пост. Како да сте единствените населени на земјата [Иса. 5, 8], да го замолите Бога да го земе ова дете на небото од земјата, за да не биде расипано на него од неразумно воспитување... Обидете се сериозно да ја држите секоја Божја заповед [Пс. 118, 4]. Збунетоста и гневот велат: грев! Дојдете, да му се поклониме на нашиот Бог, Царот; Нему ќе Му се поклони секое колено [Фил. 2, 10]. За совршен, свет, мирен и безгрешен ден, Го молиме Господа! Колку свето, небесно барање! Колку се мудри, свети и совршени сите литаии и молитви! Кога сите вредно и искрено би оделе во црква и би се молеле на ист начин, тогаш сите би биле вистински, вистински христијани и името Божјо би се светило во нас, би дошло Царството Божјо и Неговата волја, а не на нашиот непријател, би се исполнила на земјата. Како да живееме како христијани кога не одиме во црква, не сакаме да стоиме во неа со соодветно срдечно внимание и почит, кога нашата молитва не е како кадилница топла и мирисна во вера, ревност, надеж и љубов, туку како ладен камен. Му благодарам на Господа, кој ме спаси таа ноќ од искушението на блудот: веќе беше подготвена жива слика од ѓаволот, во лик на девица! Мојата сопруга ме нарече ѕвер, а не човек, и со право, затоа што навистина имам животински својства: гнев, бес, алчност. По тајното мачење од страстите, по таквото мачење од нив, останува само да трчате со сето свое срце кон Христос и да Му служите во храмот и насекаде со целото свое битие. Колку е гревот заводлив, арогантен и разорен! Нема мир во моите коски поради моите гревови [Пс. 37, 4]! Злото против другиот е навистина зло кон самиот себе. Искусна вистина. Му благодарам на Господ, кој го прифати моето покајание во стегањето на моето срце од гнев кон жена ми, која вчера ме нарече зборови кои беа навредливи за мојата суета и гордост! Делингер Игнатиус (1799 - 1890) - германски црковен историчар, теолог, еден од основачите на старокатолиците. Хотентотите се народ во југозападна и јужна Африка. Во XVII – XVIII век. се бореше за независност со холандските и англиските колонијалисти, како резултат на што тие беа речиси истребени и лишени од нивните земји. Паријах - во јужна Индија, лице кое припаѓа на пониска каста („парајан“) и затоа е лишено од сите права. Точију (Славната црква) - само. Малку по малку (Црква Глав.) - наскоро, за кратко време. Недостаток - загуба, штета, загуба. „Пофалната жртва ќе Ме прослави: и така ќе му го покажам Моето спасение“ (превод на П. Јунгеров). Ижени (црковнословенски) – истера. Можеби ќе ве интересира: