Февраль

Lundi. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir avec audace, calmement et intelligemment le mystère du baptême avec la lecture de toutes les prières dans la maison de Timofey Aleksandr Moiseev sur la tour. Le parrain était le lieutenant-colonel Evfimy Ivanovich Kozmin et la marraine était Alexandra Vasilievna Trapeznikova. Je n’ai pas du tout besoin de manger de la viande : j’ai souvent remarqué qu’elle constitue un surplus dans mon intérieur et qu’elle est trop nutritive pour moi, qu’elle me rend colérique et irritable, lâche et timide dans l’adoration. Voilà comment cela s'est passé hier : un mendiant qui a couru vers moi avec une demande après que je la leur ai donnée dans l'église, je lui ai donné des coups de pied avec une extrême contrariété - qu'est-ce que c'est sinon une bagarre dans la rue ? J'ai péché devant Dieu et devant les gens et devant moi-même ! Ô amour-propre, ô luxure, avidité, ô impatience ! Il a servi la messe tardive à la Douma avec une extrême faiblesse physique et, en raison du lien entre l'âme et le corps, une faiblesse spirituelle : il n'y avait pas d'air vivifiant dans l'église - tout était brûlé par le souffle humain ; pouvait à peine prononcer des mots. Hier soir, j'ai bu du thé sucré, de la crème, du porter, du thé et j'ai mangé du fromage ; Je pensais que ce serait bien, mais ça s'est avéré mauvais : moins on boit, mieux c'est. J'ai été assez stupide pour fumer du tabac, et à cause de cela, les attaques scrofuleuses à l'intérieur et les rhumatismes dans la jambe gauche se sont particulièrement intensifiés. Il n’est absolument pas nécessaire de fumer. J'ai lu la prière d'action de grâce lors du service de prière dans son intégralité ; La personne de la maison royale a tout dit. Le diable agit chez une personne même dans un rêve, nourrissant et accélérant ses passions et ses vices : orgueil, convoitise, luxure et gourmandise, fornication, inimitié, irritabilité, paresse, etc., en lui présentant diverses images séduisantes et fascinantes. On sait que dans un rêve, une personne s'excite souvent, se met en colère ou se réjouit à l'occasion d'un profit important et inattendu, ou fond de plaisir, s'asseyant à une table riche remplie de friandises, ou voyant des images alléchantes, etc. Le matériau des rêves est principalement fourni par le démon, et pour ceux qui sont imprégnés de [piété] - l'ange gardien. Il a péché devant Dieu et devant les gens en poussant avec colère deux mendiants lorsque, après leur avoir donné 10 kopecks chacun, ils sont revenus mendier des vêtements. Je ne les croyais pas, je pensais qu'ils allaient boire, et surtout que c'était le soir, quand personne ne vend rien ; J'ai regretté le thon reçu du Seigneur. Ne me blâme pas, Seigneur ! Apprends-moi dans la simplicité et la bonté de cœur, avec bonne volonté, à faire l'aumône pour la bénédiction et non pour le blasphème. Hier matin, le père archiprêtre s'est entretenu docilement et de manière impressionnante avec le sacristain ivre Koutouzov. D'un tel patron, je dois apprendre à gérer les coupables et les vicieux, et mon caractère chaud et maussade doit être maîtrisé. Je suis soudain complètement indigné et bouillonne de colère. Mais la colère de l’homme ne crée pas la justice de Dieu [Jacques. 1, 20]. 4 février. L'Église, à travers son église et son culte, affecte la personne tout entière, l'éduque complètement : elle affecte sa vue, son ouïe, son odorat, son toucher, son goût, son imagination, son sentiment, son esprit et sa volonté avec la splendeur des icônes et de tout l’église, la sonnerie, le chant des chanteurs, l'encens, le baiser de l'Évangile, la croix et les saintes icônes, la sainte prosphore, le chant et la lecture mélodieuse des écritures. Notre prière doit être profonde, sincère, raisonnable, féconde, changer notre cœur, orienter la volonté vers le bien, en nous détournant du mal. La prière superficielle est une hypocrisie, un blasphème, une prière vaine. Ces gens s'approchent de moi des lèvres et m'honorent des lèvres, mais leur cœur est loin de moi [Matt. 15, 8]. Donnez, et il vous sera donné : une bonne mesure secouée, pressée et débordante, sera versée dans votre giron [Lc. 6, 38]. Le Seigneur accomplit ces paroles sur moi. Peu importe combien je donnais, le Seigneur me récompensait toujours généreusement pour mon don. Gloire à sa Providence inlassable, juste et toute bonne. Pardonne-moi mon avarice et ma rage, Seigneur ! Que recherchez-vous : les trésors du Saint-Esprit ou les trésors de ce monde ? Incorruptibilité ou pucerons ? Comme les os des saints sont parfumés ! Quels merveilleux arômes de la puissance des saints de Dieu ! Quelle grande bénédiction d’acquérir la grâce incorruptible et parfumée du Saint-Esprit et avec elle la vie éternelle ! Pourquoi courons-nous après la décadence ? Pourquoi avons-nous aimé la puanteur des péchés et des passions empoisonnées ? Dieu! en prière vers Toi pour nous nous apportons les saints, ces encens spirituels, cette myrrhe de Tes arômes ! Acceptez leurs prières parfumées d'amour et de pureté pour nous et délivrez-nous de la puanteur du péché. Car voici, nos cœurs sont impurs et nos lèvres sont impures, et nous sommes indignes de la plus douce conversation avec Toi : tout en nous est terrestre, corruptible, méchant, mauvais ! Et eux, vos saints, sont la myrrhe la plus pure, et surtout votre Mère très pure, votre chambre animée et lumineuse, la plus pure des seigneuries solaires, la plus parfumée de tous les arômes, car le ciel et la terre sont pleins du parfum de son sanctuaire, de ses vertus divines. Manger du fruit défendu me détruit encore, car à cause de cela je suis devenu esclave du ventre maternel, esclave de la chair, du monde et du diable ; à cause de lui je me suis accroché à la terre, j'ai aimé la poussière plus que Dieu, plus que mon âme immortelle, plus que mon prochain ; Je rêve de trouver mon bonheur, ma vie dans la jouissance des bénédictions terrestres, dans la richesse, dans des vêtements coûteux et dans des chambres magnifiques, et non en Dieu, non en gardant ses commandements. Et pour ma superstition, pour mon illusion, comme je souffre quotidiennement, laissant une source d'eau vive, arrosant et réjouissant le cœur des fidèles à Dieu ! Et il fait léger, chaud et en paix pour moi, quand je tourne complètement mon âme vers le Soleil mental, le Soleil de Vérité, le Christ mon Dieu, - et que la glace de mon cœur fond, que l'impureté et les pucerons sont enlevés, que les ténèbres disparaissent, que la mort spirituelle s'enfuit, que la vie céleste règne - rien de terrestre ne m'occupe. Ceux qui gardent le sacrement de la foi en toute bonne conscience (1 Tim. 3:9). La foi chrétienne sainte, divine et céleste a besoin d’un cœur pur pour avoir un effet bénéfique sur tout l’être d’une personne, mais elle ne peut pas demeurer dans un cœur impur et ne peut pas y produire de changements bénéfiques si une personne ne se corrige pas de ses vices. C'est pourquoi dans le christianisme, il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus [Matt. 20, 16 ; D'ACCORD. 14, 24]. Beaucoup sont appelés chrétiens, mais peu le sont en réalité, peu créent les fruits du Royaume de Dieu, c'est pourquoi dans le christianisme il y a beaucoup d'athées, de libres penseurs, de superstitions, de cupides, de sensualistes, de fornicateurs, d'ivrognes, de voleurs, etc. Ce n'est pas la foi qui est à blâmer pour que les chrétiens soient ainsi, mais ceux qui portent le nom du Christ sont à blâmer pour leur inattention à la foi et à ses règles, pour leur impureté et pour leur dépendance aux choses terrestres, selon lesquelles ils ne peuvent pas contenir dans leur cœur impur le trésor céleste le plus pur de la foi du Christ et périr à la source même du salut. Malheur à nous, ingrats, méchants, mondains, vaniteux, voluptueux et paresseux. Dieu! Que devons-nous faire ? Conquiert-nous par Ta miséricorde, Ton amour ! Par ta sagesse, abolis la sagesse de notre chair, et par la puissance de ta bonté, vaincs notre méchanceté. Matines et messe matinale. J'étais un mort spirituel aujourd'hui pendant les Matines et la Messe : peur, chagrin, exiguïté, irritabilité, apathie du cœur, faiblesse de la voix ; l'âme qui se nourrit abondamment meurt de son vivant (1 Tim. 5:6). Cela s’est accompli et s’accomplit encore pour moi. Tu es belle extérieurement, mais à l’intérieur tu es pleine d’iniquité [Matt. 23, 27 – 28], – c’est moi. J'ai transformé toute ma vie en gourmandise et en fierté. Où est l’amour du prochain, des âmes chrétiennes rachetées par le Sang honnête de l’Agneau de Dieu ? - C'est sec. Une terrible mort dans l'âme. Des forces opposées font rage dans l’âme, comme dans un champ. La gourmandise, les bains publics et le sommeil excessif ont dévasté mon âme ; Je suis devenu toute chair. Par conséquent, commencez immédiatement à jeûner, excluez les produits laitiers et carnés, les sucreries, les pains moelleux, allez moins souvent aux bains publics (une fois par mois), lisez plus souvent l'Évangile et les écrits des Saints Pères, priez à minuit. Discutez avec les paroissiens de la rédemption, de l'abstinence, de la vérité, du jugement et de l'aumône. La raison de mon extrême irritabilité est mon intempérance. Que j'étais rassasié - la preuve en était les éructations et la sensation de satiété excessive et les éructations d'hier [...]. Je remercie le Seigneur qui m'a ressuscité par la communion de ses mystères vivifiants aujourd'hui 6 février dimanche après toutes les peines et les terribles crampes. Une portion du Saint Agneau et trois gorgées du Sang Très Pur ont soudainement produit en moi un changement bénéfique et vivifiant ! Quel feu vivifiant ! Quel monde ! Quelle liberté, quelle audace régnaient en moi, même si j'en étais indigne. Gloire à Toi, Seigneur, qui as pour moi une miséricorde sans nombre. Je pensais que tu me rejetterais comme le voluptueux et intempérant Ésaü, mais voici, tu m'as béni comme Jacob. Je remercie le Seigneur pour le bon voyage vers la capitale et pour son retour à Cronstadt. Je remercie le Seigneur, qui a souffert même pour mes péchés et ne m'a pas détruit par mes iniquités. J'ai vu, par la grâce de Dieu, l'épouse de mon neveu, Konstantin Ivanovich Vetvenitsky, Olga Pavlovna. Que Dieu lui accorde la santé mentale et physique. Elle est fine et mince, bien que jolie. Qu'elle soit douce et simple, comme la relation entre les Vetvenitsky et les Nesvitsky. Je remercie le Seigneur, qui m'appelle, indigne, indécent, à la communion avec le Seigneur dans les divins mystères de l'Eucharistie demain. Purifie-moi, Seigneur, et aie pitié de moi. Me voici devant Ta face ! Commencez bientôt le jeûne et la prière par la contemplation de Dieu et la lecture des Saintes Écritures ; ajoutez à cela toutes les vertus : la douceur, la bonté, la chasteté, la non-convoitise, la patience, l'obéissance, l'amour fraternel, la miséricorde et l'aumône, etc. Laissez tous les aliments gras. Je te remercie, Seigneur, car tu as humilié tous ceux qui montent : ma sœur Anna, et moi, une pécheresse, et l'archiprêtre Paul, l'archiprêtre Matthieu, et nos lecteurs et nos marchands, et nos responsables militaires. Et tu humilies tout le monde par la puissance de ta force, de ta toute-puissante Providence, de ta sagesse universelle, de ta puissance infinie. Oh, puissent-ils Te connaître, Seigneur, chacun d'eux. C'est ma prière pour Toi, le Dieu de ma vie. Dieu! écrasez les cœurs de pierre des riches, inclinez-les à la compassion pour vos pauvres ! Prends leurs richesses, ces dons de tes bontés, et donne-les à tes pauvres. Battez-les quand ils ne veulent pas ressentir Vos bénédictions, Votre générosité et dans leur folie, ils considéreront Vos dons comme leur propriété. Non, Seigneur, ils n’ont pas besoin de tout ce qu’ils ont : leur excédent est la propriété des pauvres. Voici aussi la propriété de l'archiprêtre Matthieu, car elle est grande. Pour la première fois, j'avais mal au dos la nuit à force de trop manger et de manger des canards gras. Et moi-même j'étais un peu lourd, comme hier pendant les vêpres ou ma sieste de l'après-midi. Ne mangez pas de viande ou quoi que ce soit d'épais ! (8 février 1872) Le voyage à Saint-Pétersbourg a également affecté mon dos et le changement de temps du froid et clair au chaud et nuageux. Rêve. Un jeune homme nageait dans le canal du quai et, épuisé, commençait à se noyer, et aucun des nombreux spectateurs ne se précipitait pour le sauver : soit il émergeait, soit il coulait ; Finalement, un lycéen [Nikultsev] s'est porté volontaire pour le sauver, mais pendant qu'il descendait, l'homme qui se noyait s'est noyé et a ouvert la bouche. N'est-ce pas une image de moi, noyé dans les douceurs de ce monde ? - Oui. Dieu! si je ne suis pas encore complètement mort, alors c'est Ta grâce et Ta miséricorde, mais je suis proche de la mort spirituelle. Jeûne, jeûne, accorde-moi, Seigneur ! Qu'est-ce que cela signifie qu'on le chante souvent dans l'Église, Seigneur, aie pitié ? "C'est le cri d'un coupable condamné à mort, demandant miséricorde à une justice irritée. Nous sommes tous coupables de la damnation éternelle et du feu éternel pour nos innombrables péchés, et seule la grâce de Jésus-Christ, intercédant pour nous auprès du Père céleste, nous sauve de tout châtiment. C'est le cri de celui qui se repent et exprime la ferme intention de se corriger et de commencer une nouvelle vie digne d'un chrétien. C'est le cri d'un pécheur repentant, prêt à faire miséricorde envers les autres, comme quelqu'un qui a été incommensurablement pardonné et miséricordieux par Dieu, le Juge de ses actes. Je remercie le Seigneur pour sa miséricorde incommensurable - la purification des péchés, la suppression des chagrins, de l'oppression et de la peur et le don de la paix, de la liberté, de l'espace, de la sanctification, de l'audace, du renouveau. Pendant la messe, je ne pouvais pas prononcer beaucoup de mots à cause d'une tension intérieure. Et les conditions d’exiguïté proviennent de la suralimentation et de la consommation excessive d’alcool. Pendant la proskomédiane, mon esprit était indigné à cause de la forme irrégulière et de la rareté des prosphores ; Je suis tombé sur le trône à plusieurs reprises, demandant au Seigneur d'apprivoiser ma chair enragée et de ne pas prêter attention à la forme et à la substance de la prosphore, mais à l'essence de la question, à la paix et à l'amour avec tous. Notre pointilleuse sur toutes sortes de petites choses, sur toutes sortes d'irrégularités insignifiantes dans l'église et à la maison - vient du diable, qui s'arrange et s'intensifie à cause de chaque bagatelle de la vie quotidienne pour nous inculquer une inimitié mutuelle. Pour l'amour du Christ, nous devons être condescendants envers les gens en tout, avec douceur nous devons réprimander ceux qui s'y opposent ou qui font quelque chose de mal, ou qui nous enlèvent quelque chose, ou qui endommagent quelque chose qui nous appartient. La pitié pour tout ce qui est terrestre et l'esprit d'inimitié à cause des choses viennent du diable ; le désir passionné de quelque chose de matériel vient aussi du diable. (À la maison, je critique ma famille, en particulier ma sœur Anna Konstantinovna, ma femme et la servante Anyuta ; à l'église - le diacre, le sacristain et le gardien.) Encombrement, chagrin, peur, impuissance intérieure pendant le service sacerdotal par satiété. Vision de Matrona Alexandrovna à Tikhvine et de sa servante concernant le prêtre malade Grégoire : il se tenait devant l'icône miraculeuse, bien qu'il n'y soit pas, et semblait en bonne santé. C'est le miracle de la Reine du Ciel. Voyons ce qui se passe. Cela parle à la fois en faveur de la gentille et pieuse Matrona Alexandrovna et en faveur du père Grégoire : apparemment, il voulait être à Tikhvine, même s'il ne le pouvait pas. Lorsque vous voyez et entendez des attaques injustes, de la colère et de la rage avec des malédictions contre vous de la part de votre famille ou de vos voisins, de vos connaissances, de vos supérieurs ou même de vos subordonnés, alors sachez que le moment est venu pour vous de faire appel à la sagesse chrétienne ou évangélique - douceur, douceur, patience, calme, silence, prière pour ceux qui sont en colère et qui jurent, et non rétribution avec le mal pour le mal, rage pour rage, malédictions pour juron, car cette dernière n'est caractéristique que de ceux qui ne connaissent pas l'Évangile. du Christ. Est-ce ainsi que nous agissons pieusement en tant que chrétiens ? Que la conscience de chacun réponde à cette question. (Je suis le premier, selon ma malédiction, à faire la mauvaise chose, et je l'ai fait encore aujourd'hui après m'être écrit cette instruction : je me suis disputé avec ma famille. Réconcilie-toi, mon Dieu !) Parce que ma femme a frappé mon frère Alexei sur les joues, aujourd'hui je me suis disputé avec elle et avec Anna Konstantinovna, disant qu'à cause de cette dernière il y a toujours une querelle et qu'elle devrait quitter notre appartement pour la paix familiale. Cool et chaleureusement considéré. Mais il vaudrait mieux que je m'en remette à moi-même et ne pas m'impliquer dans l'affaire de ma femme et de mon frère, afin de nous épargner, ainsi qu'à eux et à Anna Konstantinovna, de nouveaux ennuis. Je n'ai pas pu me retenir : la science en avant, c'est retenir les impulsions des passions de toutes les manières possibles et apprivoiser toute votre colère au début, en vous forçant à agir selon l'Évangile, et non selon l'attrait de vos passions. Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent [Matt. 5, 44]. L'amour est patient, miséricordieux, l'amour n'envie pas, l'amour ne se vante pas, n'est pas fier... n'est pas irrité... endure tout... couvre tout... ne faillit jamais (1 Cor. 13 :4-8). Il y a aussi un proverbe : lorsque deux personnes se disputent, n’interférez pas avec le troisième. Et je devrais faire ça. J'ai péché en saluant sans sincérité ma sœur Anna Konstantinovna ; J'ai froncé les sourcils avec agacement et j'ai lu la lettre de Grigori Ivanovitch avec un cœur extrêmement serré, puis j'ai lancé des reproches amers à ma femme pour avoir battu mon frère hier. Malheur à moi, que la paix de la maison ait été troublée et que toute la maison ait été soulevée par une tempête ! J'ai oublié le bonheur des artisans de paix, des doux, des affamés et assoiffés de justice, des cœurs purs, de ceux qui ont été exilés à cause de la justice [Matt. 5, 3 – 11]... Dans le désaccord d'aujourd'hui, j'ai appris beaucoup de choses qui étaient cachées dans l'obscurité : Gurnov a rompu avec moi, selon Anna Konstantinovna, son mari aurait également rompu ; ce papa, que j'aurais soi-disant mis dans un cercueil, a été offensé par moi. En effet, j'étais sombre devant lui, et souvent, et une fois je l'ai offensé avec un mot, et il était bouleversé, déjà malade : je m'en repens devant Dieu et les hommes. On ne peut pas surinterpréter ce qu'elle disait dans son cœur : elle était jalouse de son mari, que l'archiprêtre le louait d'un mot et lui épargnait le thé. Seigneur, aie pitié ! Dieu! Éloigne-moi de ce fléau, ma sœur Anna ! En paix, séparons-nous d'elle. Fermez ses lèvres, qui calomnient constamment. Ne déshonore pas ton serviteur. Humiliez son esprit et mon esprit, même s'il a été exalté. Personne ne m'a autant offensé ni fait de reproches que ma sœur cadette, Anna, et après elle, Alexandra. C'est pourquoi ils ont de graves chagrins de la part de Dieu - et ils ne s'humilient pas. Pourquoi est-ce que je veux moi-même punir ceux qui pèchent – ​​les subordonnés du foyer ou du bureau ? Laissez le jugement sur eux à Dieu et priez pour eux avec amour et zèle. Laissez tomber votre colère. La langue malveillante d'Anna K. ne lui permet pas de dire que j'épargne de l'argent à ma femme pour une robe et que je la conduis dans un corps noir, et que Matrona Alex se plaindra d'Ivan Alex. Pesotsky lui a dit que j'avais dit du mal d'elle quelque part et j'ai transmis une critique désobligeante à son sujet à Grigori Ivanovitch au congrès diocésain de Dobronravin. Dieu! Nous sommes tous devant Toi ! J'ai un caractère insatisfait, méchant, colérique, têtu et fier, et je suis en grande partie responsable des problèmes et des querelles domestiques. C’est pourquoi ma sœur Anna me transmet à la fois la vérité et le mensonge. J’ai pris des dispositions pour les sœurs de ma femme, je leur ai tout fourni – et tout a été oublié. Seulement des reproches et des malédictions. Dieu! Laissez-les partir, car ils ne savent pas ce qu'ils font [Lc. 23, 34]. Je suis coupable aujourd'hui d'avoir troublé la paix à cause de ma nature grincheuse et pointilleuse. D’autres ont déjà été interpellés par moi pour leurs malédictions et leur hostilité. La passion est chaude, vague, irréfléchie, mauvaise, impétueuse, et donc une personne passionnée, par exemple en colère, dit beaucoup de choses irréfléchies, fausses, fictives et mauvaises qu'elle ne dirait pas dans un état calme. C'est pourquoi, connaissant par expérience ces propriétés des passions, premièrement, ne parlez pas lorsque vous êtes embarrassés ou en colère, et excusez les gens chauds et irrités lorsqu'ils lancent des malédictions et des reproches, injustes ou justes. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la paix après une bataille intestine avec ma femme et ma sœur à cause des coups que la femme avait infligés à leur frère Alexei sur les joues. Les jurons étaient colériques et brûlants. Tous trois étaient profondément indignés, blessés par les flèches acérées de l'inimitié. Le diable était triomphant. Il a fallu beaucoup de repentance, de prières secrètes et ouvertes pour plier le Seigneur à la miséricorde et à la réconciliation de notre part. Finalement, le Royaume des Cieux est forcé, ravi. Le monde est conclu. Les cœurs en guerre furent apprivoisés, humiliés et calmés. Les mains du monde sont jointes. Gloire à Toi, Seigneur ! Messe matinale pour ma mère Théodora. La liturgie est le mystère de l’union de Dieu avec le peuple, le mystère de la déification du peuple, le mystère de la miséricorde incommensurable de Dieu envers le genre humain qui périt dans les péchés. Il a exécuté la liturgie à haute voix ; la voix était claire et sonore, mais le cœur était faible, commodément indigné, bégayant de Bélial ; Je n'ai pas pu prononcer certaines paroles, par exemple, que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce comme diaconat... souviens-toi de nous, Seigneur... devant la grande entrée, lorsque je priais avant la consécration des Dons, en invoquant l'Esprit Saint. Je remercie le Seigneur pour l'état d'esprit merveilleux et heureux qu'il m'a donné après avoir reçu les Saints Mystères. Toutes nos tristesses, nos ennuis, nos inimitiés, nos conflits, nos querelles - à cause de la nourriture ou des sucreries, à cause des vêtements, du logement, à cause de l'argent, à cause de l'honneur. Méprisez toutes ces choses comme périssables et passagères, regardez Dieu avec les yeux de votre cœur et les futures bénédictions incorruptibles et éternelles, et ne vous indignez pas à cause de la privation des biens terrestres ou à cause d'une insulte à votre honneur, mais réjouissez-vous ; ne soyez pas gêné par le cri sauvage des passions dans votre cœur et dans vos côtés et soyez heureux avec tout le monde et avec tout. Laissez tout et tout le monde à la volonté de Dieu - Il se soucie de nous. Je remercie également le Seigneur d'avoir établi le silence après la tempête dans nos cœurs et nos âmes, d'avoir chassé le bourreau Bélial, qui a semé la discorde et l'inimitié dans notre famille ! Ils se sont tous avérés comme de la soie : la femme et Anna Constantinovna. Accorde-nous, Seigneur, de vivre dans l'amour et l'harmonie tous les jours de notre vie. N’ayez pas peur du jugement humain, mais craignez le jugement de Dieu et gardez-vous de vous imposer ce terrible jugement. Une partie des enseignements moraux du Concile de Nicée à partir des actes de ce Concile, révélés par le scientifique Eugène Reville 125. En voici deux extraits (tirés de journaux français) : le premier parle de miséricorde. Il n’y a pas de péché plus grave devant Dieu que la haine, car elle tue. La miséricorde efface tous les péchés et la haine détruit toutes les vertus. Être miséricordieux signifie faire du bien à tous. Celui qui fait du bien à ceux qui le détestent devient comme Dieu... Les bonnes actions ne consistent pas seulement en aumônes abondantes. Pour les réaliser, un verre d'eau froide et du pain suffisent parfois. Honte au chrétien qui, ayant deux vêtements, oublie celui qui n'en a ni l'un ni l'autre. Si dans la vie nous communiquons les uns avec les autres, alors combien plus forte devrait-elle être avant la mort ! Ô homme ! Aimez votre prochain, car rien ne délivre plus efficacement du châtiment que la miséricorde. Combien de temps durera votre vie sur terre ? – Ne la dépense pas en vanité. Un homme sage se réjouit en un jour, utilisé à bon escient ; au contraire, un insensé passe sa vie en un seul jour, et puis la fin vient pour lui, et il voit qu'il n'a rien. Deuxième extrait. Protégez vos yeux des regards inutiles, votre langue des calomnies, vos oreilles des paroles creuses, vos lèvres des terribles serments. Que chacun renforce dans son cœur la compassion pour son prochain, qu'il essaie de garder les commandements et trouve le temps de visiter l’église de Dieu pour la prière, car si nous ne visitons pas l’église de Dieu, alors comment pouvons-nous résister aux tentations du diable ou garder les commandements ? Quant à l'accomplissement des commandements qui constituent votre devoir envers l'Église, vous dites : je jeûne. Vous faites cela en vain : votre corps est plein de convoitises, votre cœur est plein d'impureté, votre langue est occupée à calomnier, vos mains sont éclaboussées de sang, vos pieds courent vers le mal, vos lèvres profèrent des mensonges, vos oreilles entendent des actes honteux. Vous aimez les comédiens, adorez les faux prédicateurs et avez même recours aux sorciers. Vous vous liez d’amitié avec des athées et des gens qui passent leur temps dans les célébrations. Ta main rejoint celle des oppresseurs avides – et après tout cela tu dis : je jeûne. 11 février 1872. Tiré de « Fils de la Patrie » (n° 33, 8 février). Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car le soir de ce jour tu as accepté mon repentir de ma colère envers le mendiant et tu as eu pitié de moi, enlevant le chagrin et l'étroitesse et en me donnant la paix et l'espace du cœur. J'ai crié et rugi devant Dieu dans mon amertume, priant pour la construction d'une maison pour les pauvres, où ils travailleraient et, grâce à leur travail, obtiendraient de la nourriture et des vêtements pour eux-mêmes. Je suis lâche d'être devenu très en colère et agité par la multitude de pétitionnaires. J'ai oublié que de nombreux pétitionnaires et aumônes me sont préparés par de nombreux pétitionnaires et intercesseurs pour moi devant Dieu et une grande miséricorde de Dieu pour moi lors du procès ; J'ai oublié que le Seigneur ne m'a pas abandonné et ne m'a jamais abandonné avec ses bontés. Ô lâche et infidèle ! Comment pourrais-je ne pas apprendre à haïr au lieu d'aimer lorsque je fais l'aumône, et au lieu de l'aumône et des bénédictions, à ne pas mériter la punition et la malédiction de Dieu pour mon manque d'habileté à faire l'aumône ! Dieu! toute ma bonté est à toi ! Pardonnez-moi ma dépendance aux biens périssables. Vous m'avez donné une maison magnifique, mais les pauvres ne l'ont pas : ils doivent payer un logement pour la nuit ; J’ai des vêtements chauds, mais ce n’est pas le cas ; J’ai une table variée et du thé et du café, mais eux non, ils n’ont qu’à acheter du pain pour manger avec de l’eau. Pardonnez-moi l'inhumanité et la dureté de cœur ! Mais appelle, Seigneur de tous, Seigneur du ciel et de la terre, tous les intelligents, riches et nobles de cette ville à la charité publique, afin que son fardeau ne repose pas sur moi seul, mais sur plusieurs ! Dieu! traite-moi selon ta miséricorde, selon ta sagesse et selon ta puissance, et de même envers la communauté que je sers. C'est du chagrin pour moi, mais de la joie pour les autres, et il n'y a pas d'égalité dans la dureté et l'illusion des habitants de la ville. Nous nous mettons en colère contre nos ennemis ou contre ceux qui sont fautifs dans notre service, nous ne leur parlons pas, nous les regardons de travers ou les grondassons, nous les grondassons, nous faisons des reproches et nous tourmentons nous-mêmes et eux. Mais pourquoi ne prions-nous pas pour eux afin de rendre opérationnels nos ennemis bienveillants ou fautifs ? Le noir deviendra-t-il blanc à partir du noir ? Pouvez-vous corriger le mal par le mal ? La prière pour les ennemis ou pour ceux qui ont des défauts dans la vie et dans le travail n’est-elle pas vraiment un moyen sûr de les corriger ? Était-ce en vain que le Seigneur a commandé d'aimer les ennemis, de bénir les insulteurs et de faire du bien à ceux qui haïssent [Mat. 5, 44]? Notre Créateur, Législateur, Sauveur et Juge ne sait-il pas infiniment mieux que nous comment corriger et améliorer notre vie troublée ? Ou pensons-nous qu’il vaut mieux arranger nos vies nous-mêmes ? Ou ne l'avons-nous pas encore suffisamment déformé et tout bouleversé ?.. Ou souffrons-nous encore un peu de notre tyrannie et de notre arbitraire ? Si quelqu'un veut marcher dans le Seigneur et être avec le Seigneur, qu'il renonce à lui-même, son cœur enclin à tout péché et à sa mauvaise volonté. Il n'est pas nécessaire d'être en colère ou en colère : tant moralement que physiquement, la colère tue non seulement ceux contre qui nous sommes en colère, mais surtout nous, ceux qui sont en colère. Beaucoup à partir du 12 février. Soir. Je remercie le Seigneur qui m'a versé d'abondantes larmes de tendresse et une prière sincère et spirituelle pour le peuple du Seigneur tout au long de la veillée nocturne. Mon âme fondit de douce et sainte tendresse. Comme tout le peuple de Dieu à venir a été bon envers mon âme ! Comme mon âme était paisible ! Oh, j'étais tout en Dieu et Dieu était tout en moi. Mais la faiblesse de la chair me glaçait aussi : ma voix était faible, impure, en partie tremblante, comme si ma poitrine ou mon larynx étaient bouchés. Mais cela venait d'un excès de nourriture et de boisson - cela affaiblit mes organes et affaiblit mon âme elle-même, comme une toile d'araignée, comme une canne secouée par le vent ; cet excès détruit cette âme, en fait une demeure pour les esprits impurs et toutes les passions. Chaque personne sur terre est atteinte de la fièvre du péché, de l'aveuglement du péché, possédée par la rage du péché, et puisque le péché consiste principalement en colère et en orgueil, alors toute personne, en tant que souffrant de la maladie du péché, doit être traitée avec un amour doux - une vérité importante que nous oublions souvent ; Nous agissons souvent, très souvent à l'encontre d'elle : nous ajoutons de la colère à la colère avec notre amertume, et nous repoussons l'orgueil par l'orgueil. C'est ainsi que le mal grandit avec nous et ne diminue pas ; il ne guérit pas, mais s'infecte davantage. Seigneur, aie pitié de nous ! Ayez pitié de l'humanité ! 13 février. Dimanche. En mangeant le fruit défendu au paradis, l'humanité a contracté une grave maladie de l'âme - une dépendance à cette vie à court terme, aux bienfaits et aux plaisirs d'ici. C'est la dualité destructrice du cœur – entre Dieu et le monde, le bien et le mal. Et comme les bénédictions terrestres ne rassasient pas l'âme, créée pour la jouissance des bénédictions spirituelles, éternelles et infinies, et qu'elles ne sont pas réparties uniformément entre tous et, en raison de la partialité et de l'attachement aveugle à elles, certains en capturent beaucoup, tandis que d'autres en ont très peu, et d'autres n'en ont pas du tout - alors de là viennent le péché éternel, l'inimitié et la mort dus à la possession, d'où l'envie et l'hostilité des individus et des peuples, d'où les guerres sanglantes, d'où le luxe de certains et l'extrême pauvreté de d'autres, la satiété des uns et la famine des autres, le harcèlement des lieux importants et riches par les uns et la pression des autres, d'où les vols, les braquages, les meurtres, tous les maux de toutes sortes. C’est ce que faisait la consommation du fruit défendu : il causait tellement de mal qu’on ne pouvait pas s’en débarrasser. Et si le Fils de Dieu ne s'était pas incarné, n'avait pas souffert et n'était pas mort pour notre salut, alors un chagrin sans fin aurait été pour toute la race humaine, un chagrin sans joie et indescriptible, car tout le monde aurait péri dans les péchés et des siècles sans fin auraient commencé à gémir, grinçant des dents en enfer, sans aucun espoir de délivrance, tout comme maintenant les pécheurs impénitents sont voués au même tourment éternel. Je te remercie, Seigneur, pour les vagues de ta grâce qui ont ravivé, purifié et adouci mon âme pendant la veillée nocturne, et j'accorde la même chose à tout [ton] peuple, car il est meilleur que moi, mais je suis le pire de tous, le plus vil de tous. Oh, en vérité, là où le péché abonde, la grâce surabonde [Rom. 5, 20]. Cela se voit sur moi. Je te remercie de m'avoir lavé avec des larmes de repentance. N'éloignez pas votre belle-famille de votre cœur, mais rapprochez-la de votre cœur : grâce à elle vous avez tout ; que votre amour ne soit pas unilatéral, seulement pour vos sœurs de sang et vos neveux ; la justice exige d'aider les proches du côté de l'épouse, de les nourrir et de les réchauffer : qu'il y ait égalité et qu'il n'y ait pas de ressentiment, exactement 129, Seigneur, enlève l'orgueil et l'insolence de ma belle-sœur Anna. Guéris-moi, éclaire-moi : mon cœur s'indigne involontairement à la vue d'un grondeur, d'un reprocheur. Humiliez-la et accordez-lui douceur et humilité, obéissance, gratitude, et que je n'entende pas d'elle telles et tant de malédictions dont elle m'a comblé. Pardonne-lui et moi ce qui s'est passé, Seigneur ! S'il n'y avait pas eu la semaine prochaine, sans la repentance quotidienne et la communion aux Saints Mystères la semaine prochaine, j'aurais péri dans mes péchés depuis longtemps. La [plus grande] miséricorde de Dieu réside dans les services réguliers et la célébration de la liturgie. Les paroles de la Sainte Écriture et les paroles de la Sainte Église (prières, etc.) constituent le Royaume de Dieu lorsqu'elles sont acceptées par la foi, l'esprit et le cœur d'une personne, mais l'ennemi incorporel s'efforce continuellement de voler ces paroles du Royaume du cœur [humain]. Aimez, caressez et réchauffez votre sœur Anna K. et le bébé comme votre propre chair et votre sang, et coupez de votre cœur la sauvagerie de l'inimitié inhalée par Belial. Rappelez-vous : la haine est le péché le plus grave devant Dieu, car elle tue. Aimez aussi vos ennemis. Il n’y a rien de plus sûr que l’amour, la condescendance raisonnable, la patience, la douceur et la gentillesse. Résurrection. Messe tardive. Je suis devenu terriblement détendu, perturbé d'esprit et j'étais à l'étroit quand je pensais que les prosphyras étaient mauvaises, bâclées et petites, et pendant longtemps je n'ai pas pu me calmer. Je suis donc faible d’esprit et accro aux choses terrestres. Et pendant toute la liturgie, l'ennemi désincarné m'a pressé extrêmement, me pressant au sol, alors que j'aurais dû être tout chagrin. Oh, maudite soit ma dépendance à la pourriture terrestre : au ventre, à la nourriture, aux vêtements, à l'argent, aux gens forts et riches de ce monde ou aux beaux, car elle, cette dépendance du cœur à ces biens, fait de moi moi-même une image de moi-même ou une idole sans âme, me trompe, me plonge dans la folie morale, la bêtise, me rend mort dans le cœur, étranger à la grâce. Avec une dépendance au monde, comme un oiseau aux ailes coupées ou comme un prisonnier enchaîné, je ne peux pas du tout m'élever dans un esprit de chagrin ; quand il devrait y avoir tout chagrin - je rampe dans des conditions exiguës et honteuse sur terre, privé de liberté et de vie par mes passions. J'ai l'habitude d'avoir peur depuis ma jeunesse, effrayé de plusieurs manières, et maintenant je ne peux pas abandonner cette mauvaise habitude d'avoir peur des ombres, des bruissements, des crépitements, des coups, des cris, des craquements. Mais ne crains rien, mon âme, regarde tout stoïquement. Alexandre Egorovitch Smirnov l'a bien dit : rien ni personne ne me surprendra, rien ne m'étonnera, même un ministre, même un roi. Vous vous souviendrez également de saint Basile le Grand, comment il s'est comporté face à l'empereur Valens, comment il se tenait immobile dans l'église près du trône, comme s'il ne remarquait pas l'arrivée de l'empereur et de sa suite dans l’église. J'ai été extrêmement embarrassé aujourd'hui pendant les Matines par le mécontentement instantané à l'égard de la prosphyra, dont je me souvenais ; mais il se repentit d'en être devenu dépendant, et le Seigneur eut pitié et donna la paix à son âme. C'est le diable qui tente, comme il le fit autrefois le Seigneur dans le désert, en disant : Ordonne que ces pierres deviennent du pain [Mat. 4, 3]. Oh, avec quelle subtilité, avec quelle rapidité, avec quel tourbillon Bélial attaque l'âme ! Attention, ne soyez pas double, mais soyez entièrement en Dieu. Quels objets de prière élevés et étendus de l'Église (ou de l'évêque, du prêtre et du diacre pendant le service sacré) ! Elle prie pour le salut du monde entier, pour chaque personne séparément. Comme un prêtre doit être aimant, impartial envers les choses terrestres, élevé, imperturbable, impartial : debout devant le Dieu infiniment grand, il ne doit pas regarder le visage des grands de ce monde debout dans l’église, mais les considérer comme des pécheurs ordinaires et des serviteurs du Seigneur, non gênés par leur présence ou leur apparence majestueuse et fière et leurs différences brillantes et belles, car tout est petit et il y aura des cendres. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de ressentir le feu vivifiant dans la communion de ses mystères vivifiants et d'être purifié, apaisé et fortifié dans l'âme et le corps. Au début de la liturgie, la chair était à nouveau fortement enragée par l'addiction au pain, ou par la cupidité, car les prosphyras étaient très petites et maigres. Du lait aigre avec de la crème sure, mangé au dîner la veille, une grave maladie mentale, de la cupidité et un fardeau physique sont survenus. La nourriture de carême est une grâce. Je remercie le Seigneur qui m'a rendu digne de participer en ce jour au Saint-Sacrement très céleste et d'en être complètement ravivé. Il a couronné deux noces après les Vêpres, avec l’aide de Dieu, sans broncher. Paroles : la postérité de la femme effacera la tête du serpent [Gen. 3:15], accepté par la foi, m'a beaucoup aidé. Cette postérité de la femme – Christ Dieu – était en moi, et elle a effacé la tête du serpent en moi. Je loue le Seigneur et sa puissance. J'espère qu'il finira par l'effacer. Et lors des funérailles de Pasynkov, le Seigneur a effacé la tête du serpent. Veillée toute la nuit à Nikolai Iv. servi avec fermeté, d'une voix claire et sonore. Dans la cathédrale, pendant et après les Vêpres, les portes du narthex étaient ouvertes - l'air de l'église était rafraîchi et il était plus facile de servir. Il n'y avait pas d'air du tout. La nourriture maigre, le poisson, comme je le remarque, a un effet bénéfique sur l'humeur. Et encore une fois, je remercie le Seigneur, qui a montré sa miséricorde indescriptible envers moi en m'accordant la force de mener à bien la Divine Liturgie, surtout après la grande entrée ; et à la grande entrée, je ne pouvais pas prononcer les noms de la famille royale : j'hésitais et j'étais confus à cause de pensées partagées, soit de dire tous les noms, soit de me retrouver avec le fils de l'héritier, et de l'intention de me précipiter au service commémoratif de Pasynkov - l'ennemi m'a affaibli, me confondant. Il a servi les Vêpres avec succès, d'une voix claire ; baptisé intelligemment deux bébés; Il a également servi un service commémoratif. Dans la nuit du 18 février, le Tsar m'est apparu en rêve comme un ami sincère pour profiter de certains de mes services quotidiens (dans la chose elle-même, je pense, cela signifie prière, car quel service y a-t-il d'un prêtre sinon une prière fervente pour le Tsar ?) Matines. Comme je le pensais et le supposais, voici ce qui s'est passé : un démon maléfique m'a fait prisonnier à cause de ma consommation hier de viande, de cheesecake (partiellement) et de pain fait maison ; irritabilité, colère contre le sacristain, qui ne savait pas chanter et était extrêmement pressé pour le canon du Grand Vendredi et du Grand Samedi qui avait lieu ce jour-là. Cependant, j'ai confondu le sacristain en commençant à chanter ce canon alors qu'il en commençait un autre, familier, à la voix. Le soir, évitez à tout prix de manger, surtout de la viande. Je ne sais pas pourquoi je m'inquiète des prosphyra : moi-même, j'en mange à peine, et si j'en mange, c'est rarement et très peu, et la prosphyra n'est pas pour se rassasier - il y a une maison pour ça ; Est-ce que je veux nourrir les autres, mais encore une fois, les prosphores ne sont pas faites pour cela, mais pour la sanctification et la santé des gens, et pour cela, vous avez besoin de petites prosphores et d'un assez petit morceau. Et pourquoi devrais-je plaire aux gens et irriter Dieu en leur faisant plaisir ? Parfois, je ne sais pas ce que je veux et ce que je recherche. Ce n’est qu’un rêve diabolique, une confusion vide et une inimitié envers le prochain. C'est l'affaire de qui ? – Bien sûr, pas celui de Dieu, mais celui du diable. Là où il y a la satiété, là le diable se niche dans le ventre et dans le cœur, il y a ses sales tours, ses intrigues, sa méchanceté, son envie, sa fornication, il y a la privation de l'aide et de la grâce divines. Combien de fois ai-je vécu cela ? Donc aujourd'hui, de la satiété d'hier (le soir) avec du corned-beef et du pain additionné de pain noir. J'ai péché devant Dieu et devant moi-même et devant les gens ! Puis-je m'améliorer à l'avenir. Bon sang, éloigne de moi ta colère : je n'en ai pas besoin, elle me tourmente. Comme il est calme de vivre dans l'amour et de ne se mettre en colère contre personne pour une quelconque offense, de ne pas se souvenir du mal et de ne soupçonner personne de mauvaises intentions. Comme il est bon de vaincre le mal par le bien – de faire du bien à nos ennemis ou à ceux qui nous ont offensés, ou de prêter faveur aux pauvres. L'ennemi désincarné nous attrape lorsque nous nous rencontrons afin de jeter instantanément le feu de l'inimitié dans nos cœurs. Cela se produit lorsque l'on rencontre ceux avec qui il y a déjà eu plus d'une fois une querelle ou des problèmes, afin de soutenir et de gonfler ainsi l'hostilité impie et ainsi séparer les gens de Dieu et de sa grâce. Nous devrions considérer comme un bonheur de montrer de l'affection à notre ennemi ou à le gronder, surtout lorsqu'il s'humilie, se réconcilie et s'attire nos faveurs, et ne pas être en colère contre lui. Car cette dernière est folie et provoque du chagrin et de la détresse chez celui qui est offensé et la mort spirituelle. Nous devons considérer comme un bonheur que nos ennemis et nos réprimands s'obligent à nous, en utilisant notre table, notre maison, nos vêtements ou notre argent, car cela, bon gré mal gré, fait d'eux nos sympathisants, et sinon, alors nous avons rempli notre devoir envers le Seigneur et ne perdrons pas notre récompense de Sa part. Nous devons considérer comme un bonheur de pardonner les offenses et d'avoir pitié de ceux qui pèchent, afin de devenir comme Dieu dans la bonté, nous pardonnant d'innombrables péchés et insultes à sa sainteté, sa vérité et sa grandeur. Nous devrions considérer comme du bonheur le fait de pratiquer des actes d’amour, le pardon des insultes, la patience, la miséricorde et l’aumône, la patience et la tolérance. Laissez-moi transformer toutes les insultes, défauts 131, [qui me mangent] en profit pour moi-même, en une augmentation d'amour. Accorde-le, Seigneur ! Car l'amour est le seul trésor. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné à plusieurs reprises la victoire contre les méchants invisibles, lorsque je l'ai prié de tout cœur à ce sujet, à savoir : devant les proskomedia dans l'église de la Douma, avant le service commémoratif royal dans la cathédrale et pendant la liturgie et les funérailles de K.M. Pasynkov à la Douma. Le Seigneur m'a ressuscité des morts. J'étais dans des ennuis infernaux, dans des conditions exiguës, dans l'embarras, le chagrin, l'humiliation, le découragement, tout cela surtout à cause de l'offense contre Anna Konstantinovna. Laissez l'amour couvrir et [planter] tout. J'ai besoin de parler ouvertement avec sœur Anna plus souvent, afin que le Seigneur me la montre comme étant bonne et précieuse, tout comme le diable me la présente comme mauvaise et pire que tout le monde. L'amour est longanime (1 Cor. 13 :4), c'est-à-dire qu'il supporte toutes les insultes, toutes les fautes et toutes les ingratitudes des gens, connaissant la faiblesse commune et la tendance au péché ; il sait que le Seigneur est patient avec lui plus que quiconque, que les personnes avec lesquelles il vit ensemble et qu'il rencontre au travail ou dans les affaires quotidiennes sont patients avec lui, et donc il est patient aussi. L'amour ne se vante pas, n'est pas fier... ne s'irrite pas... n'envie pas... endure tout... endure tout. L’amour ne faillit jamais (1 Cor. 13 : 4-8). Gardez toujours à l’esprit cette image lumineuse de l’amour chrétien et suivez-la. Que le Seigneur m'aide : j'ai un désir, mais je n'ai pas la force dans le trésor de mon esprit pour le faire. La sagesse charnelle me fait beaucoup de mal et entrave la cause de la vertu chrétienne. Tue-le, Seigneur. Que la sagesse charnelle et matérielle repose en moi, ô Seigneur. Après Matines. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur pour ma (double et) triple délivrance de la piqûre féroce et maléfique du diable, en particulier contre le lecteur Vasily Ivanovich Kutuzov, pour sa hâte de lecture. Ô absurde méchanceté ! Corrigeras-tu l'erreur de ton frère, ne le plongeras-tu pas dans une nouvelle erreur, s'il découvre que tu niches en moi, ne le confondras-tu pas ? Mais vous m’outragez et m’opprimez aussi, et vous me rendez fou et sans force pour quoi que ce soit de bon, de juste ou de saint. Laissez-moi tranquille, méchanceté absurde et insensée ; il est extrêmement mauvais, douloureux et mortel de compter sur toi : tu m'as transpercé, m'a ulcéré, tu m'as tué. Je prierai avec amour Dieu, le Berger et le Visiteur de nos âmes, pour chaque frère qui pèche, ainsi que pour chaque sœur, et j'endurerai patiemment toutes les erreurs, car c'est dans la nature humaine de pécher, tout comme je pèche souvent moi-même ; l'homme est faible et sujet à d'innombrables chutes. Quelle foi et quel amour pour Dieu et pour l’humanité devrait remplir le cœur d’un prêtre qui se tient quotidiennement devant le trône de Dieu et apporte devant lui des prières pour le monde entier ! Comme il doit avoir le cœur pur, n'avoir aucun attachement à quoi que ce soit au monde, loin de toute colère, de toute méchanceté, de tout intérêt personnel, de toute envie, de tout orgueil, de toute partialité, de toute lâcheté, de tout découragement, de toute peur et de tout amour charnel. Il doit être céleste, comme Basile le Grand ou comme les apôtres, les prophètes et les martyrs, comme les vénérables et porteurs de Dieu des pères de l'Église, il doit être un seul esprit avec eux, un seul esprit avec le Seigneur (1 Cor. 6 : 17). Oui, un prêtre doit toujours être saint et exalté en esprit, comme un Ange du Seigneur Tout-Puissant, proclamant sa volonté au peuple, comme intercesseur devant Lui pour les hommes, comme interprète des Mystères Célestes, comme père spirituel, berger et juge, comme interlocuteur constant avec Dieu, comme Son ami proche - je n'hésiterai pas à m'exprimer ainsi. Il suffit de se plonger dans l'esprit des litanies et des prières, ouvertes et secrètes, lues par le prêtre à tous les offices, sacrements et prières, pour voir que le prêtre est la personne la plus élevée sur terre par son rang (les responsabilités qui lui sont assignées sont d'une extrême importance) et qu'il doit correspondre dans sa vie à son rang - être le serviteur de tous, vivre une vie commune, non mondaine, mais en esprit, participant aux besoins humains, aux peines, aux joies pures, apportant des joies pures et ardentes. des prières pour tous, conduisant chacun à la vie future, confirmant chacun dans la foi et la vertu, corrigeant chacun, si possible, de son indignité dans la vie, et surtout lui-même. Pour aimer le Dieu invisible, aimez le Dieu visible - l'homme, dans la personne des pauvres, des malheureux, des vôtres, des étrangers, des parents et des non-parents, dans la personne de ceux qui haïssent et offensent. J'aurais moi-même souhaité que le sacristain ne prolonge pas les lectures, mais maintenant je m'indigne qu'il lise et chante si vite. Je participe si souvent aux Mystères Divins - et de quoi ai-je besoin des bénédictions terrestres ? Quelles friandises, quelle nourriture et quelle boisson, quels trésors, quels vêtements, quelles chambres ? Les Mystères Divins du Corps et du Sang sont pour moi la douceur, la nourriture et la boisson, un trésor de vie incorruptible, une robe incorruptible, ma demeure éternelle, ma belle et éternelle chambre ou mon église éternel, dans lequel je demeurerai pour toujours et à jamais. Le Seigneur me pardonne, par sa miséricorde, tant de péchés – et comment ne pas pardonner les offenses des autres ? Dieu connaît mes nombreux et féroces péchés, ma méchanceté, mon envie, ma cupidité sont connues, ma fornication dans ma jeunesse est connue et mon cœur prodigue encore aujourd'hui, ma convoitise est connue, l'amour de ce monde est connu, ma lâcheté est connue, ma partialité, ma servilité, mon aversion pour certains des miens est connue, même si parfois, peut-être, pour le bien des affaires, par orgueil, je ne les aime pas. Que le Seigneur ait pitié de nous tous, qu'Il nous rende bons, miséricordieux les uns envers les autres, miséricordieux, patients, impartiaux - et nous nous abandonnerons les uns aux autres au Seigneur Dieu. Je remercie le Seigneur, qui a entendu ma prière intense pour obtenir de l'aide pendant le service de la liturgie de la cathédrale et, après la violence, l'embarras de l'ennemi et les conditions exiguës, m'a donné la liberté, la paix et l'espace d'esprit avant la liturgie ; Je remercie le Seigneur, qui a de nouveau donné la paix après qu'elle ait été brisée par ma conversation sur le trône sacré avec mon père, l'archiprêtre, concernant l'Évangile de l'autel, puis a rétabli la paix brisée en retirant les particules de la prosphore sur l'autel à la place du père de l'archiprêtre lors de la dernière litanie. Merci d'avoir enlevé l'oppression, l'embarras et le sentiment d'hostilité envers le Père Lamanov, qui a accepté froidement et de manière flatteuse mon baiser fraternel pendant le sermon du Père Matthieu : la différence entre s'embrasser avec le Père Pavel Trachevsky et avec moi (mais je me méfie). Pendant le service de la cathédrale, il prononça calmement les noms des plus hautes personnalités. Je remercie le Seigneur, qui m'a permis de célébrer avec émotion sincère la veillée nocturne à la Douma et qui a démontré à plusieurs reprises sa puissance salvatrice en moi en éliminant la colère involontaire, le chagrin, l'étroitesse et l'embarras. Et en arrivant à la maison, l'ennemi m'a infecté de son souffle infernal de méchanceté, alors que je me débarrassais des mendiants dans la hâte et le chagrin. Seules la prière et l'agenouillement m'ont sauvé des accès de colère. Je remercie le Seigneur pour ce salut. Anna Konstantinovna a fait preuve d'une aimable courtoisie en me prenant [les certificats métriques] signés par moi et en apportant le livre de baptême à la cuisine. Que le Seigneur ait pitié d'elle, de moi et de son mari. Depuis la dix-septième année, Veliar me tourmente avec un étrange mécontentement à l'égard des belles-familles qui m'entourent, avec une étrange impatience de leur part dans ma maison, en particulier d'Anna Konstantinovna. Pendant ce temps, je suis doté de tout du Seigneur ! C'est ce que signifie la dépendance au monde ! Fini les bénédictions de ce monde – nourriture, friandises, argent, vêtements, logement temporaire ! Que mon âme repose en Dieu seul ! Puissé-je vivre avec tout le monde dans l'amour et l'harmonie ! Va-t'en, méchant Belial ! Dieu! frappe-le pendant qu'il me brûle. De même que la lumière et la chaleur sont inséparables du soleil, de même la sainteté, l'enseignement, l'amour et la miséricorde envers tous devraient-ils être inséparables du visage d'un prêtre, pour quel rang porte-t-il ? - Celui du Christ. Avec qui s’associe-t-il si souvent ? – Le Christ Dieu lui-même, son corps et son sang. Par conséquent, un prêtre doit être le même dans le monde spirituel, dans le cercle de son troupeau, que le soleil l'est dans la nature - il doit être lumière pour chacun, chaleur vivifiante, âme de chacun. Celui qui regarde son propre visage et considère que la beauté extérieure, qui s'estompe comme une couleur, est grande, regardera le visage des autres et appréciera une personne par son apparence, et non par son cœur, et tombera ainsi dans la partialité, qui est offensante pour beaucoup, et s'éloignera de la vérité et de la droiture. L’homme regarde son visage, mais Dieu regarde son cœur. Par votre rang sacerdotal, par votre service fréquent de la liturgie et par votre communion aux Saints Mystères du Corps et du Sang du Seigneur, vous êtes très proche du Seigneur et de la Très Pure Mère de Dieu, des apôtres et de tous les saints, dont la vie est le même Seigneur ; proche en esprit de tous les chrétiens pieux qui ont le Christ Dieu vivant dans leur cœur, et qui aiment donc profondément la sainteté et la vérité, la miséricorde, la bonté, la patience, l'impartialité envers les biens terrestres, pour ne pas perdre cette bienheureuse proximité, cette très sainte communion. Pensées : l'homme est uni à Dieu, un seul esprit devient avec Lui ! Comme c'est génial, indescriptible ! Les pensées d’une personne ont une influence extrêmement forte sur l’état et la disposition de son cœur et de ses actions. Par conséquent, pour que le cœur soit pur, bon, calme et que la disposition de la volonté soit bonne et pieuse, il faut purifier ses pensées par la prière, en lisant les Saintes Écritures et les œuvres des Saints Pères, et en réfléchissant sur la corruption et la fugacité et la disparition des plaisirs terrestres. Le thé sucré d'hier, le miel et le vin à [...] et le thé à la maison, la crème, un petit pain - ils ont agacé mon âme. Lors de la prière du soir, j'ai souffert du bourreau qui était dans mon ventre, à cause de l'indignation envers ma femme pour l'omission du service divin, et la nuit, les graines sont presque sorties du contact prodigue dans un rêve. Résurrection sur le Jugement dernier. Je te remercie, Seigneur, car tu as fortifié mon âme à travers une lutte longue et persistante contre les mauvais penchants de mon cœur et avec Bélial, et tu m'as accordé ce jour avec un cœur joyeux pour accomplir la Divine Liturgie et sans condamnation pour participer à tes mystères vivifiants et pour prononcer la parole du Jugement dernier avec audace et beaucoup de force. Sans faute, il prononçait tous les noms des personnes royales à la grande entrée et à la prière derrière la chaire. Il a exécuté le Mystère du Baptême au bureau des douanes avec l'inspecteur avec beaucoup d'audace et de force. Pour tout cela, je remercie le Seigneur. Pardonne-moi, Seigneur, d'avoir regardé d'un mauvais œil les blancs d'œufs versés dans la tasse et les morceaux de viande couchés laissés par bébé Rufina. Pardonnez-moi d'avoir été dur et sombre dans mon traitement envers ma sœur Anna Konstantinovna et Anna Petrovna Fedorova. Aide-moi, Seigneur, par tous les moyens à adhérer à la douceur et à l'amour, à la tolérance et à la patience. À cause des choses périssables, à cause de la nourriture, des boissons, de l’argent, des locaux, des vêtements et autres choses, ne violez pas le commandement de l’amour. N'est-ce pas à cause de vaines bagatelles que nous ruinons le commandement de Dieu : aime ton prochain comme toi-même [Mat. 19, 19] ? Vous devez vous rappeler les paroles de l'Écriture : Si quelqu'un ne prend pas soin des siens, et surtout de sa famille, il a renoncé à la foi et est pire qu'un infidèle (1 Tim. 5 : 8), et il apporte toute l'aide et l'affection en son pouvoir à sa belle-sœur et à son enfant, qui a un mari prêtre malade. Si vous aidez des étrangers, combien plus devriez-vous aider les vôtres. La justice exige que ma femme apporte également son aide à ses parents par le sang qui sont dans le besoin, tout comme j'aide mes parents par le sang. La femme est particulièrement obligée d'aider ses quelques proches (Anna Konstantinovna Tsvetkova), car la place que nous occupons appartenait à papa, et il l'a méritée avec vingt ans de service dans le village et la ville de Gdov - je suis une étrangère et indigne, même si, par la grâce de Dieu, j'ai reçu une éducation spirituelle supérieure. Par conscience pécheresse, passionnée et impure, par fierté, je prends beaucoup de choses personnellement avec ressentiment lorsque ma belle-sœur Anna Konstantinovna dit quelque chose de manière ambiguë, comme si j'avais une croûte malade au cœur. Et elle dit simplement, sans hésitation, ce qu'elle pense, d'accord ou pas. Je suis volontaire, prétentieux, fier, fier, avare, avare, envieux, et c'est pourquoi je ne m'entends pas avec l'inflexible Anna Konstantinovna, qui me coupe sans pitié avec des mots, bien que, peut-être, en vérité. Si je suis une personne sincère, alors je devrais lui être heureux et reconnaissant de m'avoir dit la vérité désagréable ; personne ne dit parfois la vérité avec autant de précision que nos ennemis, et dans une querelle, beaucoup de ceux qui sont véridiques s'expriment en même temps que des reproches injustes. Par conséquent, aimons nos ennemis comme nos médecins et mettons de côté l’amour-propre. Le Seigneur est mon berger et je ne suis privé de rien. Pourquoi est-ce que je m'inquiète souvent comme si j'étais privé de quelque chose ? Cela est dû au manque de foi et au manque d’espoir et d’amour pour le Seigneur. Dieu est ma vie et tout contentement, et personne ne peut me le priver à moins que moi-même, par inattention et insouciance, ne le prive. Dieu est bon, généreux et miséricordieux envers tous, et je dois imiter sa générosité et sa miséricorde, en faisant du bien et de la miséricorde à mon prochain par une bonne et libre disposition de mon cœur, même si mes voisins sont mes ennemis. Mais qui est mon ennemi ? Je suis mon propre ennemi. Vivez sur terre dans votre maison avec crainte et pieux souci de rendre compte au Juge, comme un étranger et un étranger. Car Dieu peut vous priver de Ses dons en cas d’ingratitude et de mauvais comportement. Vivez comme un intendant et un serviteur de tous, et non comme un maître ou un maître, servant le Seigneur et vos voisins en toute humilité. Je remercie le Seigneur pour le don de la prière du matin, qui m'a apaisé et a chassé les mouvements passionnés de mon cœur. Puissé-je être à chaque instant avec Dieu, et non avec le monde ; Il m'est bon de m'attacher à Dieu [Ps. 72, 28]. L'aumône est la graine ; si vous voulez qu'elle porte du bon fruit au centuple, faites en sorte que cette graine soit bonne, en la donnant avec simplicité et d'un cœur bon, miséricordieux et compatissant ; Oui, assurez-vous de ne pas perdre autant ou, mieux, de ne pas perdre du tout, mais de gagner infiniment plus grâce à des aumônes périssables, si vous donnez de bon cœur, avec foi dans le Donateur, et non par des vues égoïstes ou égoïstes. Fais-moi, ton Seigneur, faire miséricorde à l'un de mes plus petits frères [Matt. 25, 40]. Souvenez-vous de ces paroles du Seigneur lui-même. (J’ai péché devant Dieu en refusant un vieux mendiant qui venait me voir pour la première fois.) En faisant l'aumône, je pèche contre le Seigneur, contre mon prochain et contre moi-même, en ce sens que parfois je me plains non pas de mes pauvres frères, mais de l'argent sans âme, de cette idole, de cette idole, du dieu de ce siècle, qui corrompt mon âme. Dieu! Que cela n’arrive pas, que je méprise tout intérêt personnel, que je ne commette pas d’adultère avec le monde. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé à maintes reprises ce matin de la confusion dans mon âme qui provenait de la sagesse charnelle : pendant les Matines, j'ai vénéré avec foi et espérance le trône de Dieu dans la chapelle Saint-Pierre de la cathédrale Saint-André et j'ai été guéri en esprit. Dans l'Église de la Douma, avant et pendant la proskomédia, mon esprit était très indigné à l'idée du sacristain Koutouzov, qui n'est pas venu vers moi ; J'étais dans une détresse extrême, mais j'ai prié sincèrement le Seigneur, me réconciliant dans mon cœur avec ce frère, et la tristesse et la détresse ont disparu. J'ai célébré la liturgie sans broncher (sauf que le Seigneur Dieu se souvienne de l'Impératrice) et j'ai communié à la paix et à la plus haute félicité de mon âme. Gloire à Toi, Seigneur ! Et quand je suis rentré à la maison, quand j’ai vu de la viande dans la cuisine pour l’enfant de Rufina, j’ai regretté qu’une si grande partie soit gaspillée à cause de la négligence de la famille et des caprices de l’enfant. Le Seigneur n'est-il pas capable de me récompenser ? N'est-ce pas le Seigneur qui, en la personne d'un enfant, accepte mes services et mes défauts ? Et moi, participant au Christ et à la vie céleste et éternelle, devrais-je avoir pitié de la nourriture terrestre et périssable ? Dois-je être gourmand ? Je dois négliger tout cela, ayant en moi le Christ, la Vie Hypostase, sans fin. Comment devrais-je remercier Dieu et le prier pour mon défunt beau-père, car le Seigneur m'a donné une position si honorable de prêtre dans une ville proche de la capitale et financièrement sûre ! Comment bénéficier aux nécessiteux de la famille de mon beau-père, le Père Constantin, dont j'occupe la place ! Oui, ce sera le cas ! Vous n'avez pas d'amour, m'a dit Maria Konstantinovna, vous n'épargnerez donc pas l'enfant Rufina, distrayant ainsi votre femme de lui. En fait, vu mon impatience et mon ressentiment, ma rancœur, je dois admettre que je n'ai pas d'amour. Alors désormais, au nom de mon Dieu, je supporterai tout en silence. Au secours, Seigneur ! Jusqu'à présent, j'ai fait la volonté de la chair et la convoitise du diable ; désormais, accorde-moi, Seigneur, de faire seul ta volonté. J'ai entendu aujourd'hui de mauvaises nouvelles et des présages basés sur [le rapport] sur la Russie et sur les Russes : sur la débauche générale et l'ivresse, sur la débauche et l'ivresse même des plus hauts niveaux (j'ai entendu parler d'Al. Andr. Bubnov) ; sur les nombreuses tavernes et maisons dissolues partout dans les villes, et particulièrement ici à Cronstadt ; que dans chaque taverne on trouve des femmes dépravées ; qu'avec l'avènement de l'héritier du prince héritier, la région baltique et les provinces polonaises nous quitteront ; que nos généraux sont presque tous des Allemands et qu'ils se rangeront du côté des Allemands en cas de guerre et qu'ils nous battront. Aujourd'hui, en 7e année, j'ai lu les paroles, ou conversations, de saint Basile le Grand : « Une conversation sur le fait que Dieu n'est pas l'auteur du mal », « Sur les colériques » et « Sur l'envie ». Super conversations! Le merveilleux pouvoir des mots ! Que Dieu se souvienne de ce qui a été dit ! Où sont votre humilité et votre patience ? - ma femme m'a dit quand j'ai commencé à me souvenir et à exprimer les paroles injurieuses et injustes qu'Anna Konstantinovna m'avait prononcées avec colère. J'avoue la vérité de ces paroles : en effet, je n'ai ni humilité ni patience. Si quelqu'un veut Me suivre, qu'il renie lui-même, c'est-à-dire ses passions - l'amour-propre, la volupté, l'ambition, l'amour de l'argent, l'orgueil, l'envie, la colère, la fornication, le mensonge, la paresse, la tromperie et autres passions, tous ses biens (une partie de son appartement au profit de ses parents dans le besoin), sa paix pour les calmer, ses biens, sa nourriture, sa boisson, son argent - et Cela vient pour moi [Mat. 16, 24], c'est-à-dire qu'il consacre du temps au jeûne, à la prière et aux actes de miséricorde. Qu'il soit doux, gentil, humble de cœur, patient, triste en vain, se réjouissant de ce qui est attendu, méprisant ce qui est visible. Selon le mystère de l'incarnation du Fils de Dieu, tous ceux qui croient en Lui sont ses membres, et tout ce qu'ils font de bien et de mal est imputé par le Seigneur comme si cela Lui avait été fait, causé à Lui-même - donc, avec crainte et joie, nous devons accomplir le commandement d'aimer notre prochain, surtout un chrétien, en rejetant notre propre sagesse, nos habitudes malignes, nos relations mauvaises, ou méprisantes, ou charnelles envers lui, car tout est dans tout. Christ [Col. 3, 11] ; se contenter de peu, partager avec les pauvres selon ses forces, et non au-delà de ses forces, être doux, humble, patient, chaste, non avide, docile et non offensé. La délicatesse, la satiété et l'addiction aux biens terrestres ralentissent terriblement l'âme - elle l'assombrit, la confond, la contraint, la brûle, la fait honte, se déchaîne, l'arme contre Dieu et les hommes, en fait un misanthrope, insatisfait de rien, affamé de plus, bien que le présent soit suffisant ; donne faim à une personne bien nourrie, pauvre à une personne riche, qui a constamment soif de plus, même s'il n'y a nulle part où mettre ce qu'elle a ; Il encourage celui qui vit dans des chambres spacieuses à désirer et à rechercher les plus spacieuses et, bien qu'il soit spacieux, il l'oblige à déplacer même ceux qui sont selon la chair, qui vivent avec lui, non pas parce que les chambres sont exiguës, mais parce que son cœur est à l'étroit, enclin aux biens terrestres et n'ayant pas le véritable amour pour Dieu et les hommes. Rejetez les chimères démoniaques dans vos pensées et dans votre cœur et adhérez à la vérité de l'Évangile, au chemin du Christ, à l'amour de Dieu et du prochain, faites confiance au Seigneur et ne comptez pas sur la vie au-delà des bénédictions terrestres ; n'ayez pas peur de les priver, comme la mort : Dieu ne vous laissera pas dans les bénédictions terrestres (comme il ne vous a pas quitté auparavant), s'il vous donne des bénédictions célestes infiniment plus grandes - son corps et son sang mêmes, cette vraie vie éternelle, cette nourriture et cette boisson incorruptibles, ce trésor vivant et inestimable, votre gloire immortelle et éternelle. Je ne sais pas avec quels mots de gratitude et de sentiments remercier le Seigneur, le Donateur de vie et le Sauveur, pour les miséricordes que j'ai reçues de Lui ce jour de la communion de ses Saints Mystères pendant et après la liturgie, pour cette vie après la mort spirituelle, pour cette paix après l'ancienne confusion, pour cet espace après l'étroitesse, pour cette liberté après la sévère captivité de Bélial, pour cette joie après une grande tristesse et un grand découragement, pour ce sanctuaire après l'incandescence de péché, pour cette audace en Dieu après la lâcheté pécheresse, pour cette douceur de cœur après sa grossièreté - en un mot, pour tous ces innombrables bienfaits, mentaux et physiques, que j'ai reçus après la communion et la consommation des Saints Dons. Pas une seule parole ne suffira pour chanter en moi les miracles des Saints Mystères, les grandes miséricordes de Dieu envers moi : les passions ont cessé de me confondre, de m'assombrir, de me tourmenter, de m'opprimer, de me serrer ; toutes les infirmités ont disparu, la santé mentale et physique, la paix, la joie, la liberté, le silence régnaient ! Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré à plusieurs reprises, le soir de ce jour, de l'excitation et de la confusion des passions. Gloire à Ta miséricorde et à Ta bonté, ô Seigneur ! La tentation de l'obscénité était proche : un sacrifice avait déjà été fait (dans un rêve), mais le Seigneur a délivré : la puissance de la croix et l'heure du matin m'ont sauvé - ils m'ont réveillé. Gloire à la puissance de Ta croix, Seigneur, par laquelle, protégé par la foi, je suis sauvé des tentations de l'impureté. Nous nourrissons le chien - et il nous est fidèle, maintient notre maison et nos biens forts. Dieu a donné et nous donne tout par amour pour nous, afin que nous gardions ses commandements pour notre propre bien et notre bonheur - et nous ne les gardons pas, nous ne gardons pas, pour ainsi dire, les biens du Seigneur et même nos propres biens. Que méritons-nous pour notre inattention, notre négligence, pour notre ingratitude, notre paresse, notre distraction ? Seigneur, aide-nous et sauve-nous ! Aujourd'hui, en arrivant à l'église pour la liturgie de la cathédrale, j'ai été gêné à la vue des feux de bois allumés dans l'autel par le gardien Nicolas et je me suis mis en colère contre lui ! Ô faiblesse de l'âme ! Oh, la vitesse de l'attaque de l'ennemi ! Et comme mon âme et mon corps ont été enflammés par le venin du serpent ! Des ennuis, et c'est tout ! Pendant longtemps, je suis tombé sur le trône en me repentant de ne pas avoir préservé mon amour pour mon frère, et j'ai presque reçu un soulagement complet. Puis, pendant la messe, j'ai ressenti une hostilité involontaire envers mon frère le père Matthieu, qui m'a extrêmement embarrassé, piqué et opprimé, et une prière intense et prolongée n'était presque pas assez forte pour chasser cette hostilité de mon âme ; J'ai prié le Seigneur avec un grand cri spirituel de mettre l'amour pour mon frère dans mon cœur et d'enlever la méchanceté dont je ne veux pas, et l'étroitesse et l'embarras m'ont à peine quitté, mais pas complètement ! Il communiquait bien, lisait vaguement la prière derrière la chaire, avec des omissions importantes, dans son âme il y avait de la confusion, de l'impuissance, de la peur de la satiété d'hier avec des crêpes et d'autres choses. Science - s'abstenir désormais et ne pas trop manger. Combien de temps encore le prêtre continuera-t-il à adorer des idoles ?.. Honte ! Et le temps humide, bien que clair, provoque une nervosité terrible, une hypocondrie ! J'ai péché devant Dieu - avec jubilation et condamnation, j'ai écouté des histoires séduisantes sur les personnes les plus élevées : les plus élevées sont jugées par l'Être suprême - Dieu, pas nous ; nous ne nous en soucions pas... Ils donneront une réponse au Juge, et nous devons nous connaître nous-mêmes. Chrétiens orthodoxes ! Vivez comme il convient au troupeau élu du Christ, au troupeau verbal du Christ, aux membres du Christ, aux membres de son corps et de ses os, aux fils et aux filles de Dieu, à la race élue, au sacerdoce royal, au peuple du renouveau (1 Pierre 2 : 9). Vous êtes un petit troupeau comparé à tous les chrétiens, surtout au monde entier. Sauvez-vous dans la Sainte Orthodoxie, dans la Sainte Église. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de faire les Matines et la Liturgie sans broncher, qui m'a ceint de paix et de force ; la voix était claire et retentissante ; il y eut un embarras dû à la lecture rapide du sacristain, mais il fut surmonté par une prière de repentance ; Il y avait aussi de la confusion chez les proskomedia lorsque les particules étaient retirées des prosphores des laïcs - contre sa volonté, il enviait que les prosphores soient grosses et molles, et se sentait désolé pour la fabricante de prosphores pour qu'elle ne le fasse pas [...] ! Je me sens désolé pour l'un, j'envie les autres, mais pour moi je souhaite le meilleur et l'élu et beaucoup. Donc je pense que je fais la même chose à la maison. Ce sentiment diabolique m'a profondément troublé et blessé. Je m’en suis à peine débarrassé grâce à une prière intérieure et intense. C'est ce qui confond l'ennemi à l'heure où je dois mettre de côté tous les soucis du monde, où je dois être tout chagrin, en Dieu, tout amour céleste, désir et pensée célestes ! Les prosphyra sont géniales et bonnes – et alors ? et gloire à Dieu, gloire à ses bontés, que ses bénédictions ne soient pas rares pour nous, pécheurs ! Il vaut mieux qu'ils m'offensent, m'arnaquent, me dévorent, me grondent, que que je m'offense, me vole, me dévore, me gronde - que cela ne m'arrive jamais. Après tout, je mange si souvent l'Agneau de Dieu, je suis uni à Lui de la manière la plus intime, mais Il s'est dépensé tout entier pour moi et a été conduit à l'abattoir. Que mon vieux - toutes passions - soit poignardé à mort. Préparez-vous à tout : si sœur Anna Konstantinovna reste dans votre appartement même après la première semaine du Carême, ne perdez pas patience, mais soyez patient avec elle - avec votre aide, vous faites du bien à vos demi-sœurs et à vos autres proches. Donne-moi, Seigneur, la patience, la simplicité, la bonté, la non-convoitise. Accorde-moi de philosopher sur les choses d'en haut comme étant éternelles, et de mépriser les choses d'en haut comme périssant et disparaissant. La dépendance aux biens terrestres est la cause de diverses tatillons envers une personne, de troubles constants, d'inimitié, de querelles et de conflits. Bienheureux celui qui piétine tout ce qui est terrestre et ne valorise que les bénédictions spirituelles : la paix, la droiture, le maintien de la douceur, la simplicité, la douceur, l'impartialité, la non-convoitise, l'abstinence, la gaieté d'esprit, la patience, plongeant toujours son esprit et son cœur en Dieu et en sa vérité. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce de la paix en lisant le canon aux Archanges. En considérant avec des yeux spirituels les qualités de mon âme, autant que je peux en juger par les tentations qui m'arrivent, je trouve que je suis une personne basse, bien que parfois, par la grâce de Dieu, je sois exalté ; Alors, je remarque que je suis en colère, sans amour, fier, envieux, capricieux, têtu, avide et voluptueux ; épris d'argent, prodigue, méchant, indécent, impatient, irritable, triste, lâche, infidèle, craintif et lâche ; insouciant, grossier, impudent, paresseux, murmurant, blasphématoire, trompeur ; partial, agréable aux gens, haïssant les hommes, inflexible, susceptible, méfiant, tyran ; gourmet, indigné, cruel, irrévérencieux, arrogant, humiliant les autres et s'exaltant dans des pensées secrètes, malveillant, méchant, rusé, parfois feint, ambitieux. C'est à quel point je suis un pécheur ! Est-ce ainsi que devrait être un prêtre, debout devant le trône du Tout-Puissant, apportant des prières à Dieu pour lui-même et pour l'ignorance humaine et accomplissant ses terribles mystères, proclamant la volonté de Dieu aux hommes ? Si vous voulez vivre longtemps et prospèrement, faites le bien avec amour et contentez-vous de peu ; vaincre toutes les passions. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé hier dans la nuit par le salut de sa miséricorde (en étant pointilleux avec ma femme à cause d'une faute imaginaire), lorsque je l'ai prié et l'ai loué de tout mon cœur dans un repentir sincère. Le sacrifice de louange glorifiera... et il y a une manière par laquelle Je lui montrerai Mon salut 132 [Ps. 49, 23]. Un sentiment secret de notre hostilité éloigne les enfants de nous, car ils fuient une personne qui, pour une raison quelconque, leur est secrètement hostile ; Comme il est nécessaire, à l’égard de tous, de se méfier d’un sentiment d’hostilité, même momentané ! C'est vraiment un sentiment diabolique. Anna Konstantinovna est venue respectueusement au Carême hier pour demander pardon et m'a embrassé la main, et je l'ai embrassée sur les lèvres. Que le Seigneur ait pitié de nous et inculque à chacun des choses utiles. La Très Sainte Mère de Dieu incarné, la Vierge Marie, est restée trois mois chez sa tante Elisabeth puis est rentrée chez elle. Et considérez comme une bénédiction de reposer avec vous la mère qui porte le sein, votre sœur par épouse Anna Konstantinovna, et de caresser son enfant comme l'enfant Jésus. N'écoutez pas l'ennemi tentateur, qui vous incite à vous aigrir contre votre mère, bien qu'elle soit parfois capricieuse et réprimande, et sachez excuser l'humeur douloureuse de l'esprit et pardonner les infirmités de la nature. Je remercie le Seigneur, qui a entendu mon fort cri de repentance quand j'allais au gymnase, et le mendiant, insatisfait de mon aumône, a constamment demandé plus, et de frustration je lui ai tiré les cheveux (par quoi je me suis blessé et j'ai mis le Seigneur en colère) - Il a eu pitié de moi et m'a donné la paix et la vie. Gloire à Toi ! Otez, Seigneur, le tumulte de ma maison et débarrassez-vous de ma servante - ma sœur, à cause de laquelle tant de problèmes, de rumeurs, d'inimitiés, de querelles, de ressentiments, tant pour les serviteurs que pour nous. Dieu! Vous m'avez conduit à un exploit - accordez-moi de bien m'efforcer comme un exploit : endurer le chagrin, endurer les troubles, endurer un comportement désordonné, ne pas avoir d'inimitié envers eux, avoir la paix avec tout le monde. Soir, 11 heures. Je te remercie, Seigneur, pour le don d'une prière paisible et vivifiante avec ma femme et pour cela, alors que tu as humilié ma femme, qui a offensé sa servante, et l'a inspirée à me demander de prier habituellement le soir avec elle. Confirme, Seigneur, ce qui a été fait par la prière dans nos âmes. Et un esprit est entré dans ma sœur Anna qui la forçait à quitter complètement ma maison : il y avait tellement de confusion et de larmes à cause d’elle dans la maison des domestiques. Ne laissez pas libre cours à vos sentiments hostiles envers vos voisins, ne laissez pas libre cours à vos passions. J'ai péché devant Dieu et ma famille en étant en désaccord et en me disputant à propos d'Anna Konstantinovna... Mais nous devons pardonner les offenses et ne pas nous en souvenir, selon la parole de Dieu. Après tout, tout nous suffit, par la grâce de Dieu, pourquoi devrions-nous nous disputer ? Pourquoi chasser une personne de chez elle ? Et pas seulement un, mais trois : une mère et deux bébés - l'un dans le monde et l'autre dans le ventre de sa mère ! Il poussa la mendiante avec colère : j'ai péché, je me repens. N'imaginez pas beaucoup de mal chez votre sœur Anna Konstantinovna, en vous rappelant qu'il y en a plus en vous, mais imaginez diverses bonnes qualités ou côtés en elle et aimez-la ; n'imaginez pas que le mal maternel soit enraciné dans sa petite Rufina, et ne considérez pas le bébé innocent comme coupable, car c'est un blasphème contre Dieu ; rappelez-vous qu'il est un enfant de Dieu, un saint, qu'un chef lui a été assigné - un ange de Dieu, qui voit le visage de notre Père céleste [Mat. 18, 10]. Si vous remarquez un réel mal chez votre sœur ou chez quelqu'un d'autre, surmontez-le avec bonté, douceur, affection, service, miséricorde et cadeaux. Blâmez-vous à juste titre, vous-même, vos mauvais penchants, votre orgueil, votre dépendance aux biens périssables dans tous les cas de conflit. Le Seigneur vous teste : aimez-vous vraiment Dieu dans votre prochain et votre prochain en Dieu, c'est-à-dire avec altruisme. Jusqu’à présent, vous avez vécu plusieurs années seul avec votre femme, et maintenant Dieu vous a envoyé la sœur mariée et l’enfant de votre femme ; vous êtes un peu gêné, vous êtes mis en garde contre le chant, les pas bruyants, vous avez des dépenses supplémentaires, il y a du désordre dans la maison, l'attention et les mains de votre femme sont enchaînées à l'enfant, elle a quitté ses affaires, vous a quitté - soyez patient, endurez tout pour l'amour du commandement de Dieu, ne vous disputez pas, ne murmurez pas, ne grondez pas, n'épargnez pas les dépenses, supportez les caprices, les grognements, les grognements pour l'amour de Dieu - voyez malheur, méprisez plus longtemps. La rancune sert de base et de motivation constante à la méchanceté, alors jetez de toutes les manières possibles ce levain diabolique de votre cœur. Dans des salles aussi grandes et nombreuses, est-ce vraiment un peu à l'étroit pour vous ? Pour l’amour, ce qui est étroit est spacieux, mais pour l’hostilité, ce qui est large est étroit. Pourquoi? Parce que mon cœur est plein d'inimitié. Accrochez-vous à l’amour et chassez l’inimitié de votre cœur. Malheur à ceux qui n’aiment pas leur prochain, car ils deviennent l’église du diable et l’instrument du chef du mal. C'est bon pour ceux qui aiment leur prochain, car dans leur cœur repose Dieu, Amour infini, qui par un seul amour a tout créé et racheté tout le monde et par un seul amour pour les créatures porte, construit et préserve tout. Je remercie le Seigneur, qui a accepté mon repentir à midi, alors que j'allais au gymnase et que je me suis irrité contre les mendiants ; Je remercie le Seigneur pour la paix, la liberté d'esprit et de parole dans le gymnase. Je me repens devant le Seigneur d'avoir insulté les pauvres le soir et d'avoir été avare à leur égard : je n'en ai pas donné deux ou trois en soutien alors que j'aurais pu donner. Je me repens d'avoir insulté et ennuyé ma femme et d'avoir désobéi et résisté délibérément lorsqu'elle, avec agacement et colère contre moi, a exigé que les portes soient verrouillées et le feu éteint pour que l'enfant puisse dormir. Si j’ai l’espoir d’être sauvé par le Seigneur, si l’amour de Dieu pour l’humanité n’a pas encore été vaincu, ni vaincu (et je le sais avec certitude, même si l’ennemi apporte le désespoir) par mes iniquités, mes mauvaises habitudes, alors je demande humblement et irrévocablement au Seigneur mon salut et mon aide contre le péché et pour garder ses commandements. Amen. 1er mars 1872 Mercredi de la 1ère semaine du Carême. Comme si vous étiez les seuls à être installés sur terre [Isa. 5, 8], que vous demandiez à Dieu d'emmener cet enfant de la terre au ciel, afin qu'il ne soit pas corrompu par une éducation déraisonnable... Essayez d’observer sérieusement chaque commandement de Dieu [Ps. 118, 4]. La confusion et la colère disent : péché ! Venez, adorons notre Dieu, le Roi ; c'est à Lui que tout genou adorera [Phil. 2, 10]. Pour une journée parfaite, sainte, paisible et sans péché, nous demandons au Seigneur ! Quelle demande sainte et céleste ! Comme toutes les litanies et prières sont sages, saintes et parfaites ! Si tout le monde allait diligemment et sincèrement à l’église et priait de la même manière, alors nous serions tous de vrais chrétiens et le nom de Dieu serait sanctifié en nous, le Royaume de Dieu viendrait et sa volonté, et non celle de notre ennemi, s’accomplirait sur terre. Comment pouvons-nous vivre en tant que chrétiens si nous n’allons pas à l’église, si nous ne voulons pas y rester avec l’attention et le respect sincères qui conviennent, alors que notre prière n’est pas comme un encensoir brûlant et parfumé de foi, de zèle, d’espérance et d’amour, mais comme une pierre froide. Je remercie le Seigneur qui m'a sauvé cette nuit-là de la tentation de la fornication : une image vivante du diable était déjà préparée, à l'image d'une vierge ! Ma femme m'a traité de bête, pas d'homme, et à juste titre, car j'ai réellement des propriétés animales : la colère, la rage, l'avidité. Après le tourment secret des passions, après un tel tourment d'elles, il ne reste plus qu'à courir de tout votre cœur vers le Christ et à le servir dans l’église et partout de tout votre être. Comme le péché est séduisant, arrogant et destructeur ! Il n'y a pas de paix dans mes os à cause de mes péchés [Ps. 37, 4] ! Le mal envers autrui est vraiment le mal envers soi-même. Vérité expérimentée. Je remercie le Seigneur, qui a accepté mon repentir dans le cœur serré par colère contre ma femme, qui m'a traité hier avec des paroles offensantes pour ma vanité et mon orgueil ! Döllinger Ignatius (1799 - 1890) - historien de l'Église allemande, théologien, l'un des fondateurs des vieux catholiques. Les Hottentots sont un peuple du sud-ouest et de l'Afrique australe. Aux XVIIe et XVIIIe siècles. se sont battus pour l'indépendance avec les colonialistes néerlandais et anglais, à la suite de quoi ils ont été presque exterminés et privés de leurs terres. Paria – dans le sud de l’Inde, personne appartenant à une caste inférieure (« parayan ») et donc privée de tous droits. Tochiyu (Église Glorieuse) - uniquement. Petit à petit (Church Glav.) - bientôt, dans peu de temps. Défaut – perte, dommage, perte. « Le sacrifice de louange me glorifiera : et c'est ainsi que je lui montrerai mon salut » (traduction de P. Yungerov). Izheni (Église slave) – chasser. Vous pourriez être intéressé par :