Декабрь

La un botez în casa lui Golovarev la casa unui soldat (succesorul este un german, servitoarea baronului [G...]). De ceva vreme nu am putut citi rugăciunile bine, calm, fără ezitare; În cele din urmă m-am forțat - și am mers să citesc cu voce tare. De ce? Ieri după-amiază și seara, mergând mult, am băut și am mâncat mult: în mădulare îmi domnea dulceața și o dispoziție poftitoare. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu. Slujba de rugăciune a lui Korovpanov cu acatist la mijlocire. Bucură-te, Bucuria noastră, în mai multe locuri pe care nu le-am putut rosti din cauza rezistenței diavolului. S-a depășit recitând. Seara Palisadov era acolo: a băut ceai și sherry și a întrebat cu obrăznicie. Înainte de a mă culca, am păcătuit - am regretat binecuvântările pământești pentru el, iar dușmanul m-a rănit crunt pentru asta: nu puteam dormi liniștit, mă deranja un sentiment de indignare și milă: indignare față de parazit, milă - dulciurile și vinul pe care de multe ori le mănânc și le beau degeaba. Parcă venise după carte. Mulțumesc Domnului, care mi-a ascultat rugăciunea repetată pe patul meu și a avut milă de mine pentru a cincea sau a șasea oară. La urma urmei, am primit și primesc totul gratuit, mănânc și beau gratuit și uneori îmi place să mă tratez pe cheltuiala altcuiva. Dumnezeu colectează o datorie de la mine. Degeaba am mâncat terci de hrișcă noaptea: era ca un foc arzând în mine. Dimineața m-am simțit mai bine: este bine pentru organism când este consumat la timp. În același timp, ieri am fost rănit de inamic și de obiceiul meu rău cu voluptate, egoism și amărăciune, când am regretat răsfățul de seară a Palisadovei și - vai! Și-a lăsat Domnul în inima lui, socotind dulciurile și banii drept Dumnezeu și bizuindu-se pe ele și gândindu-se să găsească viață în ele. Pentru asta a suferit pe merit. Vedeți întristarea și nu vă lipiți de deșertăciune. Pentru a seca dragostea lui Dumnezeu în inimile oamenilor, diavolul ia împotrivit cu propria sa iubire, păcătoasă, trupească sau lumească, necurată, fără de lege - dragostea adulterilor și a desfrânatorilor, dragostea iubitorilor de bani pentru metalul fără suflet în care își pun speranța, dragostea de a mânca în exces și a bețivilor pentru delicatese și băuturi, dragostea de desfrânare și cheltuială. Nu iubiți lumea, nici lucrurile care sunt în lume (1 Ioan 2:15)... Căci tot ce este în lume: pofta trupului, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci este din lumea aceasta (de la diavol) (1 Ioan 2:16). Cine iubește lumea nu are dragostea Tatălui (1 Ioan 2:15). Eu, blestemat, aparțin numărului iubitorilor de lume, căci iubesc slava acestei lumi și plăcerea mâncării și podoaba îmbrăcămintei și frumusețea feței și frumusețea căminului și bogăția acestei lumi, prin care - vai! de multe ori, de multe ori, dragostea pentru Dumnezeu și aproapele se usucă sau s-a secat deja. Dumnezeu! Schimbă-mă prin schimbarea Duhului Tău Sfânt, ca să nu pieri pentru dragostea acestei lumi. (Dragostea pentru teatru, sau pasiunea pentru el, se referă și la iubirea acestei lumi, și nu la iubirea Tatălui.) 4 decembrie 1871 Sâmbătă. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine, cel blestemat, când am căzut la El cu pocăință sinceră în casa lui Paletsky din strada Upper Shirokaya, unde am fost invitat la o slujbă de rugăciune; Am căzut căiată că, iritată de cerșetorul care mă urmărea, am strigat îndelung la el și abia i-am dat suma de care avea nevoie pentru cizme (40 de copeici). Domnul a luat de la mine strângerea și moartea interioară și mi-a dat din nou pace și viață. Slăvesc bunătatea lui Dumnezeu, milostivirea, îndelungă răbdare, bunăvoința și bunăvoința Domnului vieții noastre. Înviere. Cu ajutorul lui Dumnezeu, am săvârșit în siguranță Utrenia și slujba devreme. Hristos, Lumina Adevarata a vorbit fara poticnire, dar la liturghie nu a putut rosti numele imparatesei; vocea era în general necurată, de parcă plămânii erau înfundați. În această seară am fost la ședința germană a Comitetului de caritate, am avut imprudența să fumez un trabuc și, în general, să mă comport într-o manieră lipsită de împrumut. Acest lucru a răsunat în dimineața următoare, în timpul utreniei și al liturghiei devreme. Când a cântat stichera la Lauda cu sacristanul, dușmanul a reușit să semene durere în inima sacristanului pentru cântarea lui pripită, neatentă, ireverentă; m-a derutat extrem de mult, drept care nu m-am mai linistit mult timp si nu am putut rosti rugaciuni catre Hristos, adevarata Lumina, care m-a intristat ingrozitor si m-a cufundat in descurajare, pentru ca era in fata unei multimi de oameni (o biserica plina). La proskomedia nu putea rosti rugăciuni sub ocrotirea Sfintelor Daruri și rugăciuni de ofertă și dezlegare; Mă grăbeam să încep slujba cât mai curând posibil de dragul slujbelor de rugăciune viitoare (și apoi a trebuit să aștept o jumătate de oră sau mai mult pe comandantul din aripa 1, marinar); În timpul liturghiei am plâns amar de violența dușmanului (nici acum nu-mi amintesc fără lacrimi despre aceste minute de părăsire a lui Dumnezeu - oh! cât de amar a fost pentru mine! Fără îndoială, acolo unde sunt mulți oameni, sunt mai multe ispite pentru preot! Eram plin de ulcere și amărât de dușmanii mei, în necaz, condiții înghesuite, întuneric, deznădejde, durere). Dar pe măsură ce diavolul mă întrista și plângeam lacrimi de întristare, simțeam că șarpele duhovnicesc care mă împletește îmi părăsește inima, am primit putere duhovnicească, glasul îmi suna ușor, clar, tare, ca o orgă. Doar - vai! - câte slăbiciuni am! Inamicul avea să mă doboare din nou în curând! Oh, ce victimă a insultei i-am fost făcute. Cât de înverșunat m-a tiranizat adversarul! Totul a fost pus în acțiune, toate mașinațiunile satanice, nimic nu a fost lăsat din vedere - a profitat de slăbiciunile mele fizice și mentale și m-a constrâns la maximum. Dar să se facă voia Domnului. Aceasta este după faptele mele, după păcatele mele! Eu merit. După Cântarea Heruvicilor și după Marea Intrare, a săvârșit în siguranță slujba, a citit toată rugăciunea din spatele amvonului, a slujit cu bine slujba de rugăciune, doar la Sfânta Evanghelie, îmi amintesc, s-a împiedicat - nu a rostit ultimele cuvinte din cauza defăimării duhului întunericului. Au fost destule rugăciuni ieri și astăzi în afara Bisericii: Dumnezeu a trimis clerului 30 de ruble. Îi mulțumesc lui Dumnezeu că ne-a asigurat! Dumnezeu! dă-mi spiritul iubirii atunci când comunic cu toți vecinii mei, în special cu subalternii și cu cei săraci: dă-mi duhul blândeții și al blândeții când observ greșelile unui sacristan sau diacon sau când cerșetorii dese cer de pomană; dă-mi darul abstinenței și al postului și amintirea puținului de care am nevoie pentru a-mi menține viața de muritor sau trupul muritor; lasă-mă de bunăvoie, de pace, de mulțumire și de milostenie să fac pomană săracilor Tăi, ca și Ție Însuți! Dumnezeu! Cerșetorii voștri s-au înmulțit în acest oraș și sunt mai mult de 103 pentru mine decât toți înghițitorii 104 din acest oraș! zidește-le, în providența Ta, o Casă a harniciei pentru ei, astfel încât fiecare dintre ei să-și câștige hrana în această casă prin munca mâinilor lor! Dumnezeu! fie ca aceste cuvinte să fie o minune în gura mea, după acțiunea Providenței Tale atotputernice, la valul dreptei Tale creatoare, să Te slăvesc iar și iar, să-ți mulțumesc. 6 decembrie 1871. Seara. Canon. O poezie creștină în care întruparea Fiului lui Dumnezeu și roadele sale mântuitoare pentru neamul omenesc sunt glorificate cu o voce veselă și solemnă, precum și minunile Fiului lui Dumnezeu din Vechiul Testament, dovadă a Providenței Sale veșnice, omniprezente, atotbună, înțeleaptă și atotputernică pentru neamul omenesc, în care, în cele din urmă, au venit din binefacerea și nenumărații acelui autor. întruparea pentru neamul omenesc, Preasfânta, este solemn slăvită Fecioara Maria, Maica Domnului. Vrăjmașul fără trup m-a supărat în rugăciunea lui Hristos, Lumina adevărată - îndreaptă-ne picioarele să împlinim poruncile Tale, luminează-ne pe toți, Doamne, și îndreaptă-ne picioarele de fiecare dată pentru a împlini poruncile Tale, cu rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și a tuturor sfinților, îndreaptă-mi buzele sufletești și trupești, ca să nu mă poticnesc niciodată în cuvântul și numele poporului Tău pentru slava și mântuirea poporului Tău. Trezeşte-te! Pronunțați numele lui Dumnezeu cu o reverență extremă, amintindu-vă că Dumnezeu a adus totul din inexistență în existență și tot ceea ce există este conținut în bunătate numai prin bunătatea Sa, prin puterea și înțelepciunea Sa atotputernică. Cu extremă evlavie, rostiți numele lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, de El toate lucrurile au fost și sunt guvernate, Care până acum poartă tot ce există cu cuvântul Său puternic, produce anotimpurile și schimbările anului - vara, toamna, iarna și primăvara, produce toate roadele pământului, populează pământul cu animale, aerul cu păsări, râurile îl înmulțește cu rasa umană și cu peștii, și înmulțește toate râurile cu rasa umană și cu pești. lucruri, mântuiește de păcate și duhuri rele și pregătește conace pentru cei care Îl iubesc în Împărăția Cerurilor; Cine scoate până acum luminatoarele pentru a lumina pământul sau tempera întunericul nopții, care încă mai revarsă un aer atât de dătător de viață pentru respirația tuturor viețuitoarelor, a creat o proprietate atât de minunată a focului care încălzește, arde și strălucește; un pământ capabil să se învârtească cu ușurința unei bule de aer în jurul unui luminos atât de uriaș precum soarele și în jurul său, capabil să crească, după cuvântul Său, nenumărate genuri de plante; apa, capabila sa fie transformata intr-o varietate nenumarata de sucuri, intr-o varietate nenumarata de fructe, pomi, arbusti si ierburi. Dumnezeul nostru este Dumnezeul minunilor, Dumnezeul atotbun, atotputernic, înțelept, Dumnezeul milei, al generozității și al iubirii pentru omenire. Cine este un mare zeu ca Dumnezeul nostru? [Ps. 76, 14]. Pronunțați cu evlavie numele Preacuratei Maicii Domnului nostru Iisus Hristos, Veșnic Fecioara Maria, care L-a născut pentru mântuirea noastră: prin Ea ni s-au acordat nenumărate binecuvântări din bunătatea Domnului: iertarea păcatelor, sfințirea, iluminarea, reînnoirea, îndumnezeirea, izbăvirea de la moartea veșnică, înălțarea la Dumnezeu și înfierea la viața veșnică, îndumnezeirea. Pronunțați cu evlavie numele apostolilor, martorilor și slujitorilor Săi ai lui Hristos, care au purtat învățătura Sa divină în întreaga lume și au sădit pe pământ credința mântuitoare a lui Hristos, credința reînnoirii și mântuirii; numele martirilor care s-au născut cu sângele lor în viața veșnică; sfinții, care prin epuizarea trupurilor lor au epuizat păcatul și pasiunea în ei înșiși și au dobândit binecuvântată înnoire și viață veșnică; nemercenarii care, prin lipsa lor de lăcomie, au dobândit comoara neprețuită a Duhului și viața veșnică și toți sfinții. De unde au venit cuvântul și fapta privegherii toată noaptea? – Din cuvintele Mântuitorului: vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în nenorocire [Mat. 26, 41; Mk. 14:38] și: dacă stăpânul bisericii ar fi știut la ce oră va veni hoțul, ar fi fost vigilent și nu ar fi lăsat să i se spargă casa [Lc. 12, 39]. Vezi, căci nu știi ceasul zilei, în același loc va veni și Fiul Omului [Mat. 25, 13]. Și din cuvintele Evangheliei despre Iisus Hristos: Toată noaptea am petrecut rugăciunea către Dumnezeu [Lc. 6, 12]. Viața prezentă este un minut în comparație cu viața viitoare. Vrem să profităm de un minut de plăcere pentru a uita pe Dumnezeu și veșnicia? Iubitori de argint! Vino în fire! Mâncare în exces și bețivi! Vino în fire! Oameni ambițioși! Trezeşte-te! Sufletul meu, sufletul meu, trezește-te, ce scrii? Sfârșitul se apropie de 105. În relațiile noastre cu oamenii, se întâmplă adesea ca la început sau pentru prima dată să fim sinceri și respectuoși, buni unii cu alții, iar apoi, ca urmare a diverselor ciocniri sau pur și simplu din cauza inconstanței inimii noastre, să ne răcim unul față de celălalt sau unul dintre noi și, în final, să devenim complet indiferenți (indiferenți). Același lucru se observă în atitudinea oamenilor față de Dumnezeu. Alteori, de exemplu, în boală, întristare, nenorocire, nevoie, sunt înfocați față de Dumnezeu, iar când sunt sănătoși, veseli, fericiți, bogați, nobili, atunci se răcesc față de El, nu se roagă Lui, nu-I mulțumesc și nu vizitează biserica sfântului Său. Dar dacă suntem jigniți de răceala umană, de neglijarea umană, deși poate nu am meritat respectul, dragostea și recunoștința lor, atunci răceala noastră față de El nu este jignitoare pentru Dumnezeu, nu este demnă de mânia Lui dreaptă? - căci lui Dumnezeu îi datorăm infinit în fiecare minut, pentru că în El trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră [Fapte. 17, 28]. Și totuși cât de comună este răceala față de Dumnezeu între oameni, de parcă nu depind de El pentru nimic, de parcă le-ar datora totul! Cu adevărat, Domnul va vomita din gura Sa [Apoc. 3, 16] astfel de oameni. O, dă-ne nouă, Doamne, o ardoare constantă pentru Tine! Și pentru aceasta, dă-ne harul de a fi reci față de binecuvântările acestei lumi, căci atașamentul arzător față de ele ne îngheață inimile față de Tine. 7 decembrie 1871. Îi mulțumesc Domnului pentru celebrarea neclintită a liturghiei timpurii pentru răposatul Nicolae (rudă a [Ch...]) Dimidenko și pentru împărtășirea necondamnată a Sfintelor Sale, Preacurate și dătătoare de viață Taine. Îi mulțumesc Domnului pentru oportunitatea de a mă ruga - pentru patru slujbe de rugăciune (una în biserică și trei în afara ei: la Bazhenov în prăvălie și capelă și la casa lui Murashev Gherasim în prăvălie). Nori de cerșetori - cine n-a văzut?... Cine nu a văzut că printre ei sunt mulți oameni tineri și sănătoși, prezentând o figură foarte jalnică în hainele lor extrem de murdare și zdrențuite, tremurând în pragul bisericii sau la garduri în așteptarea vreunui binefăcător în trecere?... (Dar s-a adâncit toată lumea în asta?) a sărăciei și a lipsei de adăpost?.. Și cine își poate imagina întreaga imagine a sărăciei din Kronstadt? Dar s-a gândit cineva la adevăratul motiv al unei asemenea mulțimi și sărăciei de cerșetori în Kronstadt?... Probabil că mulți fie nu au avut timp să-și dea seama de motivele acestui rău, pentru că fiecare își aduce în discuție propriile obiective, propriile plăceri, sau mulți s-au oprit la gândul că sărăcia este un rău inevitabil al tuturor satelor, nu au avut, probabil, multe cetățeni să excludă toate orașele, și nu au avut o imagine plină de excludere a orașelor. Sărăcia din Kronstadt, o imagine departe de a fi plăcută. Așadar, permiteți-mi, onorabili cetățeni, să vă concentrez atenția asupra acestor motive și asupra acestei imagini a sărăciei. Cu toții avem nevoie de asta. În primul rând, să ne uităm la motive. Sunt multe motive pentru acestea, principalele: sărăcia regiunii în care trăiau inițial săracii; iată principalele: sărăcia din naștere, sărăcia din orfanitate, sărăcia din diverse calamități, sărăcia din incapacitatea de a munci din cauza bătrâneții sau a bolii, sau a dizabilității, sau a vârstei fragede; sărăcia din locul pierdut; sărăcia din lenea (pentru unii), sărăcia din dependența de băuturi amețitoare și, în cele mai multe cazuri, din lipsă de muncă și lipsa mijloacelor cu care să se apuce de muncă: haine decente, încălțăminte, pâine zilnică, unelte. (Toate aceste motive pentru sărăcie.) Dar de ce sunt foarte mulți cerșetori în Kronstadt? De ce sunt atât de mulți orășeni săraci în Kronstadt?.. Merită să ne aprofundăm și asta. Capitala cea mai venerabilă, strălucitul nostru vecin, își curăță gunoaiele, care nu-i sunt necesare, și ni le dă. De ce anume la noi? - Pentru că nu avem palate în Kronstadt: nu poți trimite cerșetori în Rambov, Peterhof și alte orașe palate să locuiască - există palate acolo, dar nu sunt palate în Kronstadt - poți veni aici; iar acum cea mai venerabilă Cameră, fără ezitare, acceptă și acceptă toți cerșetorii fără adăpost din Kronstadt, iar în Kronstadt au fost de-a lungul timpului atât de mulți cerșetori încât [uneori sunt nenumărate numere] – nori, doar nori. Vrei să fii sigur?.. Ieși sâmbătă dimineața și admiră-i în Gostiny Dvor și pe toate străzile: în această zi se adună de pomană, ca într-o zi de strângere, în care pe alocuri este un sfert de copeic, rar un ban (dacă vrei, strânge cel puțin zece copeici pe zi). Totuși, pentru ca sărăcia să nu tulbure prea mult ochii publicului și să nu-i înspăimânteze cu numărul ei mare, poliția o confiscă în sediul lor și îi arestează pe unii până seara, apoi îl eliberează invers. Pentru a arunca o privire mai atentă asupra numărului de cerșetori din Kronstadt, ar fi bine să aveți la îndemână statistici despre sărăcia din Kronstadt. Publicul din Kronstadt vrea să vadă o imagine neatractivă a sărăciei cerșetorilor noștri?.. Refuzați să o vedeți dinainte, vă întoarceți cu fața? Nu disprețuiți - aceștia sunt membrii noștri, aceștia sunt frații noștri, deși neatrăgătoare în aparență. Iată această imagine: imaginați-vă subsolurile umede ale caselor care au crescut în pământ și care în cea mai mare parte sunt refugiul sărăciei noastre; Cincizeci sau mai multe persoane pot fi cazate aici. Iată adulți, iată copii mici, iată bebeluși care își sug sfarcurile - în umezeală, în murdărie, în înfundare, în golicitate, în foame și în frig. Oricine este interesat poate verifica singuri acuratețea acestor cuvinte. Dar de ce obosesc imaginația cititorilor, și mai ales a publicului nostru, cu o astfel de poză? Nu, desigur, pentru ca cititorul să zică doar: slavă Domnului că Dumnezeu m-a mântuit din sărăcie, slavă Domnului că am capital, că sunt fericit cu toate; Slavă Domnului că trăiesc confortabil, Slavă Domnului că casele mele îmi asigură sau: asta nu mă privește, sau: Îmi aduc contribuția la pomană, la adăpost - nu-mi pasă de acești cerșetori. Nu, domnilor: această chestiune îi privește pe toți locuitorii orașului, atât pe cei care trăiesc din salarii, cât și pe comercianți, orășeni și alții care au un fel de avere. Ce s-a întâmplat? - întrebi tu. Ideea este ca întreaga societate Kronstadt - spirituală, militară, birocratică, comercială și chiar burgheză - să formeze o tutelă sau o frăție, urmând exemplul frățiilor existente în unele orașe ale patriei noastre, și cu forțele unite să se ocupe de găsirea și întemeierea unui cămin comun pentru săraci, o casă a muncitorilor și o școală profesională. Nu vă temeți, domnilor, de enormitatea întreprinderii: Dumnezeu ajută la o faptă bună; Autoritățile orașului vor ajuta la aceasta în toate modurile posibile și, dacă este posibil, vor ceda frăției una dintre clădirile lor inutile, goale: un depozit de sare sau una dintre clădirile uriașe, goale, din spatele șanțului din apropierea grădinii de vară, pentru că frăția va contribui la planurile guvernului însuși de a stabili munca și mulțumirea în rândul săracilor. O minte bună, spune proverbul, dar două sunt mai bune, o bucată de lume face cămașă pentru săraci: cine poate face ce poate va ajuta. Acțiunile bine intenționate, prietenoase ale frăției pot aduce mari beneficii orașului, și mai ales celor săraci (în orașul nostru este nevoie întotdeauna de mâini de muncă, comerciale și militare, iar Kronstadt-ul va avea oameni proprii), la fel cum frățiile au adus foloase similare în capitală și în alte orașe. Așadar, fraților, toți cei care sunt interesați de binele umanității, care doresc să caute mare milă de la Dumnezeu prin milostenie față de aproapele lor, să ne adunăm și să ne unim într-o societate prietenoasă și să ne dedicăm timpul liber și excesele unei cauze bune - găsirea unui cămin pentru oamenii muncitori și aprovizionarea acestuia cu cele necesare, precum și înființarea unei școli profesionale. Cei care doresc să ia parte la această faptă bună sunt invitați la clădirea Dumei pentru a elabora un proiect pentru societatea propusă sau acțiunile acesteia. (Deoarece capitala i-a expulzat pe orășeni din ea însăși, atunci cereți ajutor Dumei din Sankt Petersburg pentru construirea unei case pentru săraci sau de la Trezorerie - prin guvernator.) Propriul tău sigiliu cu o stemă. (Poziția lui Tantal 106.) Societatea, repet, are o datorie obligatorie – să dea de lucru cerșetorilor sănătoși, să-i forțeze să muncească, pentru că munca este datoria fiecărui om. Dar acest lucru nu se poate realiza altfel decât prin înființarea unui centru de lucru pentru ei și a unei școli profesionale. Toate clasele, bărbați și femei, sunt invitate să devină membri ai tutelei sau frăției. Scopul acestor instituții va fi acela de a forța adulții săraci să muncească și de a-i învăța pe tineri și pe copii să muncească și să-i facă pe amândoi folositori pentru ei înșiși și pentru societate, căci extrem de multe mâini eficiente și sănătoase rămân lene și mulți tineri capabili rămân fără pregătire în meșteșuguri și alfabetizare. Ar fi extrem de păcătos pentru societatea noastră să ignore în continuare săraca noastră burghezie Kronstadt și, în general, toată cerșetoria Kronstadt-ului, care, la extrem, poate cauza cetățenilor multe necazuri de-a lungul timpului cu aventurile ei industriale, 107 pentru că la extrem nu există nimic care să îndrăznească cineva să facă. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat libertatea de a pronunța cuvintele ecteniei de recviem și demitere pentru slujitorul lui Dumnezeu Olga Sharapova. Fie ca eu, Doamne, să continui să slujesc fără să mă poticnesc. (Înainte de slujba de înmormântare, i-am cerut ajutor Domnului; mi-am dat seama că eu însumi eram mort spiritual!) Amintirea veșnică este un semn și o dovadă a iubirii eterne pentru cineva de care ne amintim. Îmi voi aminti de tine pentru totdeauna, spune cel care sunt despărțiți unul de celălalt. Dar mânia uneori spune: Îmi voi aminti mereu de tine pentru asta și pentru asta. Aceasta este ranchiune. Este absurd și într-un creștin există un păcat deosebit de grav, muritor. Există o cerere împotriva lui în Rugăciunea Domnului: iartă-ne nouă datoriile, așa cum și noi ne iertăm datornicii [Mat. 6, 12]. Acolo unde viermele lor nu moare și focul nu se stinge [Mc. 9, 44, 46, 48]. Viermele nemuritor sunt păcatele de moarte în care oamenii au trăit fără să se pocăiască: mândria, mândria, răutatea, invidia, dragostea de bani, lăcomia, lăcomia și beția, curvia, necredința, deznădejdea; acesta este demonul însuși, care mânuiește un fel de păcat, pentru că demonii, s-au mutat într-o persoană și trăind în el, mor cu el pentru totdeauna, chinuiți pentru totdeauna în focul veșnic. Viermele nu moare, pentru că păcatul în care o persoană moare fără pocăință nu poate fi șters prin pocăință, care nu are loc după moarte și trăiește pentru totdeauna, căci demonii sunt veșnici, ca sufletele omenești. Nu te implica cu sarlatanii saraci care nu vor sa munceasca, nu te supara pe ei si nu le rupe parul, ci pleaca de la ei la locul tau in tacere pentru a pastra calmul si bunatatea. Nu poți satisface orice cerere, chiar dacă ești la fel de bogat ca Sinebryukhov, pentru că sunt mulți cerșetori și multe nevoi în fiecare zi, iar eu sunt singur. Dumnezeu! Ești zrish. Judecă între mine și societatea cu inima dură și iubitoare de bani. Astăzi, 9 decembrie, sunt vinovat cu mâinile mele în fața lui Dumnezeu și în fața vecinilor mei: am smuls un cerșetor, care a venit de mai multe ori de pomană (când aveam deja o sută de cerșetori), de păr pentru că deseori cere pantofi de bast. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu prin răutate, cruzime, zgârcenie, lăcomie și lipsă de respect față de aproapele meu ca chip al lui Dumnezeu și ca membru al lui Hristos. Nu este locul meu să pedepsesc o persoană cu mâinile mele; Acest lucru nu este potrivit mai ales pentru un preot: el trebuie să fie întotdeauna blând, bun, răbdător, nelacom, învățător, smerit, cu inimă simplă, iubitor, milostiv și plin de compasiune. Preotul I. Serghiev. Dumnezeu! primește pocăința mea și ai milă de mine; șterge nelegiuirea mea și rușine pe demonii vicleni și răi care mă roagă cu diferite patimi. Al Tău sunt, chiar dacă am păcătuit înaintea Ta: arunc în abisul milostivirii Tale mulțimea fărădelegilor mele! Iată, Domnul a avut milă de mine, auzind rugăciunea mea și iarăși mi-a dat pacea Sa. Nu există nimic mai important în lume decât mântuirea sufletelor omenești și nu există subiect mai demn de amintire constantă și veșnică decât mântuirea lumii de către Fiul lui Dumnezeu de păcate, osândă și moarte veșnică. Prin urmare, Biserica a înscris pentru totdeauna în litere și imagini de neșters, ritualuri în închinarea ei întreaga economie, sau economie a mântuirii noastre, astfel încât oamenii, atât de înclinați să uite pe Dumnezeu și mântuirea sufletelor lor și tot ceea ce a făcut Dumnezeu pentru mântuirea noastră, bucuria și fericirea veșnică, să aibă în permanență, ca să spunem așa, în fața ochilor lor și, așa cum ar fi, la îndemâna tuturor celor mari și înțelepți, la îndemâna lui Dumnezeu. s-au trezit necontenit la pocăință, îndreptare și mântuire și au fugit de deșertăciunile lumii stricăcioase și trecătoare. Lumea trece, la fel și pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac (1 Ioan 2:17). Fii atent la tine în mod constant pentru ca viața ta spirituală și înțelepciunea spirituală să nu se usuce. Gândește-te des la tot ceea ce citești și cânți sau slujești în biserică sau uneori acasă. Trăiește viața sfinților, rugăciunea, înțelepciunea lor, virtuțile lor: blândețe, smerenie, blândețe; nemilosirea și lepădarea de sine, pacea, mulțumirea și plăcerea cuiva de dragul dragostei față de Dumnezeu și aproapele; răbdarea, curajul, lupta, credința, speranța, dragostea lor. Fie ca coapsele voastre să fie încinse și candela să ardă și să fiți ca un om care își așteaptă Stăpânul când se întoarce de la căsătorie [Lc. 12, 35 – 36]. Mărturisesc Ție, Doamne Dumnezeule, cunoscătorul inimii mele, toate păcatele mele, ascunse și înrădăcinate în mine: iubirea de sine, rădăcina oricărui rău, și deșertăciunea, deșertăciunea, mândria, invidia, răutatea și vrăjmașul, îngăduința de sine, lăcomia și curvia interioară; rea-voință și răutate secretă față de dușmani, lăcomie, reținerea unei părți din venit din sacrificiile generoase ale enoriașilor și ale celor din afară în folosul săracilor; rebeliune, încăpățânare, nerăbdare, ardoare și iritabilitate; un vechi sentiment de ostilitate față de sora sa Anna Konstantinovna (de către soția sa și față de fratele său Matei pentru fosta sa insolență, calomnie, lăcomie de bani, neprietenie și mândrie); lenea în chestiuni de serviciu, nepregătire; mormăiala, hula și insolența în fața lui Dumnezeu în fața ispitelor și eșecurilor, lașității și fricii în rugăciunea publică și în general practicarea preoției. afaceri; lipsa de respect față de superiori și judecata lipsită de respect și chiar condamnarea acestora; nepăsare față de sufletele omenești, deseori lipsă de sinceritate atunci când se roagă pentru cei vii și pentru cei morți; tratarea crudă a săracilor - toate aceste păcate și asemănătoare, voluntare și involuntare, cunoscute și necunoscute, Ție, Dumnezeul meu, care îmi cercetezi inima și pântecele, mă condamn, mă condamn și Îți cer milă și roua harului Tău, care stinge căldura infernală a patimilor mele, îmi întărește în ființa bună lăuntrică. Iată, mă pocăiesc de păcatele mele față de Tine! Miluiește-mă și fă-mă statornic în fața dușmanilor mei nevăzuți, care mă luptă și mă hărțuiesc în adunările oamenilor. 10 decembrie 1871 Dimineata. ora 7. Ne lipsesc profunzimea rugăciunii, sinceritatea, profunzimea credinței și a iubirii față de Dumnezeu și aproapele și fermitatea speranței, în același timp o viață ascunsă în Dumnezeu, adâncirea interioară, contemplarea lăuntrică a lucrărilor lui Dumnezeu: rugăciunea noastră este superficială, rece, nesinceră din cauza patimilor și a poftelor care se cuibăresc în adâncime: lăcomie, poftă, slăbiciune, slăbiciune. deşertăciunea în haine, despre care nu putem uita în rugăciune şi care ne ademeneşte şi ne încurcă chiar şi la biserică, slujirea faţă de oameni, plăcută şi parţială oamenilor, o dispoziţie poftitoare a inimii etc. Din adâncuri am strigat către Tine, Doamne: Doamne, ascultă glasul meu [Ps. 129, 1]. Învață să-ți tratezi aproapele în așa fel încât fiecare cuvânt și mișcare să respire sinceritate, sinceritate și iubire; arunca la gunoi raceala, severitatea, nepolitica. Fiți buni unii cu alții cu dragoste frățească; Avertizați-vă unii pe alții cu respect, învață sfântul Apostol [Rom. 12, 10]. Aruncă tot felul de iubire de sine - persoana care se iubește de sine nu este un iubit de frați. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat puterea de sus să citesc cuvântul jurământului în Judecătoria, fără să mă poticnesc, cu îndrăzneală, cu voce tare, cu tăria interioară și sinceritate, și să mă bucur să citesc Evanghelia după Ioan, pe care toată lumea o citește acolo. Am păcătuit în fața lui Dumnezeu și a oamenilor, mîniindu-mă la masa de acasă pe biata Anna Andreevna pentru un reproș pe care mi-l făcuse ca răspuns la reproșul meu, sau pentru că o jignisem pentru că era o sarcină foarte ușoară să aștept cafeaua din cauza unei cine pline. Asta a fost la ora 5, apoi seara la masă i-am ținut ranchiună, dar curând mi-am dat seama de nedreptatea mea, mândria mea, mândria, invidia, capriciul meu și m-am pocăit înaintea lui Dumnezeu, iar El a avut milă de mine, dându-mi pace. O, cât de ușor, de repede, din ce motive neînsemnate se mânie oamenii bogați pe săraci, cât îi disprețuiesc pe cei din urmă și îi disprețuiesc! Dar aceştia din urmă vor fi primii, iar cei dintâi vor fi ultimii [Mat. 19, 30]. Pe câți oameni sunt supărat pe nedrept! Acesta îl include pe părintele Matei! Dar să nu fie în mine o umbră de rău împotriva nimănui sau pentru nimic. Aceasta este linguşirea şarpelui, adică răutatea, ca o dulceaţă risipitoare. Cred în Sfânta Biserică Catolică și Apostolică. Crezi că toți creștinii ortodocși sunt membri ai unuia și aceluiași trup [Efes. 4, 4] și de aceea toți trebuie să păzim unitatea Duhului în legătura păcii [Efes. 4, 3] și să aveți grijă unii de alții, să aveți grijă unii de alții, să vă ajutați? Credeți că sfinții sunt și mădulare ale unicului Trup al lui Hristos, adică Biserica, și frații noștri care mijlocesc înaintea lui Dumnezeu pentru noi în ceruri?.. Respectați fiecare creștin ca mădular al lui Hristos și ca frate al Său în omenire? Îi iubești pe toți ca pe tine însuți, ca pe propriul tău sânge? Iertați cu generozitate ofensele? Ajuți la nevoie dacă tu însuți ai suficient? Îi înveți pe cel ignorant, îl îndepărtezi pe păcătos de la rătăcirea căilor lui? Îi mângâi pe cei tristi?.. Toate acestea sunt inspirate în tine, te obligă să faci prin credința în Sfânta Biserică Catolică și Apostolică și pentru toate acestea ți s-a promis o mare răsplată de la Capul Bisericii, Domnul Iisus Hristos. Ce provoacă vrăjmășie împotriva oaspeților sau împotriva propriei persoane? Datorită faptului că mănâncă mult, dorm mult (sau mai bine zis, nu păcătuiește), merg adesea la noi acasă, lucrează puțin și ne taxează foarte mult pentru munca lor (despre croitorele de afară). Dar este evident că toate acestea sunt motive goale și din cauza lor nu merită să se încalce întreaga lege a lui Dumnezeu, care este iubirea. (Pe 10 decembrie, după slujba devreme, am venit acasă și m-am supărat pe croitoreasa Anna Andreevna, care dormea de mult.) Păstrați-vă ochii pe Dumnezeu, iubiți-L și tratați-l pe om ca pe chipul și slava lui Dumnezeu - cu respect, smerenie, simplu, sincer, bun, compasiune, generos. Pentru cei ce nu merg la biserică, diavolul... le ia cuvântul din inimă, ca să nu creadă și să fie mântuiți [Lc. 8, 12]. Uite, preote, ce onoare ți-a fost acordat - ai primit acces la tronul Domnului tuturor și puterea de a săvârși Tainele lui Dumnezeu și de a mijloci pentru oile verbale! Nu vă asociați cu vitele nesăbuite și nu fiți ca ei [Ps. 48, 13]. Un om de onoare nu este înțelept [Ps. 48, 21]. Câți astfel de preoți sunt! Priviți-i pe frații mai mari - părintele Paul și părintele Matei - ca părinți și patroni! Feriți-vă de un gând de răutate, desfrânare, lăcomie, căci vrăjmașul este subtil și viclean: el intră în suflet și îl devastează prin gânduri. Cu adevărat, cel care păcătuiește este jalnic - căci păcatul în sine este nenorocire, întuneric, asuprire, legături spirituale, dezonoare. Ai milă de oricine păcătuiește împotriva lui Dumnezeu, împotriva ta și a aproapelui tău și roagă-te pentru el cu sinceritate, ca și pentru tine. Să nu jignești pe nimeni: să jignești pe altcineva înseamnă să te jignești pe tine însuți. Veghere toată noaptea. Îi mulțumesc Domnului pentru darul rugăciunii de foc și pentru lacrimile de tandrețe care mi-au fost date de sus chiar la începutul priveghiului de toată noaptea. Este mai bine pentru tine ca unul dintre membrii tăi să piară, și nu ca tot trupul tău să fie aruncat în iad [Mat. 5, 29], unde viermele lor nu moare și focul nu se stinge [Mc. 9, 44]. Cine vorbește? - Creatorul lumii, care a vorbit și a fost... poruncit și a fost creat [Ps. 32, 9]. Același lucru trebuie spus despre toate cuvintele Evangheliei. Enoriașii îmi dau bani fără reproș și trebuie să dau săracilor de bunăvoie și fără reproș, fără blestem, cu chipul limpede, cu simplitatea inimii. 13 ianuarie 1872. Astăzi duşmanul m-a ars puternic cu desfătări trupeşti. Abia am scăpat de ea prin rugăciune (în clasa a III-a). Dar trupurile copiilor sunt paie, fân, putrezire, praf. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu mâncând pește prăjit în ulei rapid fără un motiv convingător. Mi-am rupt postul. Dacă citești reviste și ziare seculare, extragând din ele ceea ce îți este de folos ca cetățean și creștin și familist, atunci mai ales și cel mai adesea citești Evanghelia și scrierile Sfinților Părinți, căci este păcat pentru un creștin, când citește lucrări laice, să nu citească scrierile inspirate. Îți ții un ochi pe frații tăi din lumea exterioară, dar nu pierde din vedere lumea ta interioară, sufletul tău: este mai aproape de tine și mai drag ție. A citi doar ziare și reviste înseamnă a trăi doar cu o latură a sufletului, și nu cu tot sufletul, sau a trăi numai după trup, și nu după duh. Tot ce este lumesc se va sfârși în pace. Și lumea trece și poftele ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac (1 Ioan 2:17). Am păcătuit în fața lui Dumnezeu profanându-mi și rănindu-mi sufletul cu gânduri de ostilitate, zgârcenie, invidie, lăcomie, rea-voință față de Anna Andreevna, care locuiește temporar cu mine ca o încărcătoare liberă din cauza muncii, și față de fratele meu, părintele Matei și soția sa. O, sunt mădulare ale lui Hristos și mădulare ale mele: cât de mult am îndrăznit să am astfel de gânduri și sentimente! Cum să nu le frâneze într-o clipă! Dar slavă Celui îndelung răbdător și milostiv, care a primit pocăința mea și m-a vindecat, rănit de înțepătura șarpelui. O otravă corupătoare a păcatului! Când vom fi eliberați de tine prin harul lui Hristos? Hristos! Schimbă-ne și înnoiește-ne, răniți de păcat! Amintește-ți ce s-a întâmplat după o rugăciune sinceră pentru rege și pentru casa regală: cât de afectuos și paternos a fost regele cu tine în vis, parcă în semn de recunoștință pentru rugăciunea ta caldă pentru el și pentru bunăvoința ta și nu fi leneș să te rogi cu ardoare pentru el ori de câte ori Biserica sau obiceiul căminului te cheamă să te rogi pentru el. Rugați-vă și pentru regină și pentru întreaga casă regală - rugăciunea este eficientă. Răceala, descurajarea, lenea, care ne îndepărtează de rugăciunea pentru aproapele noștri, sunt opera diavolului. Rugați-vă unii pentru alții [Iac. 5, 16]. Cât de des în timpul ecteniilor se poticnește dușmanul în rugăciune pentru rege și pentru casa lui! Depășiți. Și roagă-te sincer pentru toți: Domnul, care cunoaște tainele inimii, El Însuși te va răsplăti pentru dragostea ta. Antipatia ta pentru anumite persoane a crescut. Aceasta este și aluatul diavolului: iubește-i cu pasiune, acționează împotriva inimii tale mândre și pătimașe, luptă împotriva apei, a vântului și a furtunilor și nu te lăsa dus de ele, ca nu cumva Satan să te trage în abisul iadului. Dependența de lucruri duce imediat la răcirea față de Dumnezeu și la cauza mântuirii, răcirea față de aproapele sau ura și invidia față de el, dacă depinde de el să ne dea anumite lucruri și el nu le dă, sau dacă suntem obligați să i le dăm involuntar. De aceea, este bine să ai o deplină indiferență față de lucruri, pentru a nu avea niciun motiv de ostilitate față de aproapele tău, ceea ce este un mare păcat. Din cauza hainelor strălucitoare te cearți cu protopopul? – Iubește hainele de simplitate și smerenie. Ești indignat de săraci și de furia ta mocnind din cauza solicitărilor lor frecvente? - Dă-le de bunăvoie, fără cruţare, cât vrei sau poţi, şi fii în pace. Fii mai presus de dependențele acestei lumi coruptibile, deșarte și trecătoare; trăiește în rai cu inima ta și iubește binecuvântările nepieritoare de acolo, pregătite pentru cei care iubesc pe Dumnezeu și aproapele lor. Preotul ca Înger al Domnului Atotputernic, el trebuie să fie mai presus de toate patimile și tulburările duhului, de toate dependențele lumești sau fricile deșarte induse de demoni, trebuie să fie cu totul în Dumnezeu, să iubească și să se teamă numai de El. Frica omului înseamnă că nu s-a agățat complet de Dumnezeu. Nu te uita la fața fizică, ci privește mai atent cu ochiul interior la fața sufletului tău, cum este: dacă patimile l-au desfigurat, distruge această rușine cu rugăciune și pocăință în lacrimi. Nu te uita la hainele frumoase - sunt pieritoare, ci la îmbrăcămintea nestricăcioasă a sufletului tău, ce este aceasta: nu este oare ticăloși și necurat din cauza frecventelor căderi secrete și deschise în păcat - și dobândește îmbrăcămintea sufletului în frumusețea nepieritoare a blândeții, smereniei, castității și curăției, milei, adevărului. Vreau să-i vindec pe alții, dar trebuie să mă vindec pe mine însumi: eu însumi sunt cu toții în rănile diferitelor patimi și, mai presus de toate, sunt bolnav de mândrie, dragoste de glorie, răutate, invidie, lăcomie, lăcomie și lăcomie, furie poftioasă, nerăbdare, iritabilitate, lașitate, viclenie, răzbunare, descurajare, lenevie, slujire și despăgubire. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine prin rugăciunea mea de pocăință pentru că a refuzat pomana unui cerșetor, care a pierdut ferăstrăul care i-a fost dat (de la mine) și a pus pierderea pe seama tovarășului său. L-am refuzat vehement și am ordonat să fie aruncat afară din biserică. Îi mulțumesc Domnului pentru celebrarea neclintită a Liturghiei duminicale, pentru rostirea puternică și sinceră a predicii Arhiepiscopului Grigorie în Duminica Sfinților Părinți. Erau vreo două sute de cerșetori în biserică, adică în pridvor. Aproape tuturor li s-a dat două copeici, câțiva li s-a dat unul și jumătate, foarte puțini li s-a dat un copeck. Un creștin adevărat acționează în această viață, astfel încât să fie o pregătire pentru viitor, și nu o viață doar pentru acest veac; În faptele și cuvintele sale, el nu se gândește la ce vor spune despre el aici, ci la ce vor spune acolo, în rai. El se închipuie mereu în prezența lui Dumnezeu, a Îngerilor și a tuturor sfinților și își amintește că într-o zi vor fi martori ai gândurilor, cuvintelor și faptelor lui. A fi supărat pe cineva pentru orice este nechibzuință, pentru că furia este nebunie voluntară, furie voluntară, boală voluntară, orbire și surditate, neadevăr voluntar și fărădelege. Mânia omului nu creează dreptatea lui Dumnezeu [Iac. 1, 20]. Nu mai fii supărat și lasă furia; nu fiți geloși până la a face răul, căci cei ce fac răul vor fi nimiciți [Ps. 36, 8 – 9]. Este deosebit de nebunesc și absurd să fii supărat pe săraci pentru cererile lor constante, pentru că și fără mânia noastră sunt jalnici, blânzi și blânzi, ca oile. Ar fi corect să revărsăm doar mânie asupra bogaților cu inima tare, dar noi, din păcate, le suntem servili, servili, probabil pentru că rublele lor ne sunt dragi. Merită mânia! Iar cei săraci, ca oile sau porumbeii, pentru că vor să mănânce și să bea, așa ne cer pâine și bea, precum cer haine și încălțăminte cei care au nevoie de haine și încălțăminte. Și bunul simț spune că este o prostie să fii supărat pe ei pentru asta. Și eu - vai de mine! Sunt supărat și furios pe ei des. Înainte de Utrenia de azi în pridvor m-am înfuriat pe trei-patru cerșetori pentru că mi-au cerut pantofi de bast; Am spus: sunteți două sute și dacă tuturor li se dau pantofi de bast, atunci nu voi avea suficiente mijloace pentru a trăi. Am puțină credință: s-a slăbit mâna Domnului și Domnul nu-și îngrijește poporul? Nu poate el să-mi răsplătească pentru ele o sută de ori? Dar îi mulțumesc Domnului, care a primit pocăința mea și a avut milă de mine și mi-a dat pace. Și în drum spre casă, mi-am întors din nou fața de la cerșetorul care cerea pantofi de bast. I-am dat două copeici și am plecat. A încetat Hristos să accepte pomană de la săraci? Ne-a renunțat El ca mădulare? Nu suntem noi proprietatea Lui, dobândită prin Sângele Lui? Nu sunt acestea cuvintele Lui: Tu ai creat cu Mine [Mat. 25, 40]?! Am uitat oare epuizarea Lui de sine pentru noi, întruparea Lui, ieslea Lui nenorocită, sărăcia Lui, ostenelile Lui, suferința și moartea Lui pentru noi?.. Binecuvântări veșnice pregătite în ceruri, de dragul cărora au trudit toți sfinții, de dragul cărora martirii au neglijat toate aceste binecuvântări! Pentru zgârcenia mea, sunt supus întristării, stânjenii și condițiilor înghesuite. În fiecare zi experimentez bunătățile Domnului, nenumărate milostenii, și totuși mă găsesc zgârcit și nemilostiv față de aproapele. Încetul cu încetul sunt gata să dau la mulți, iar când mai mulți cerșetori la rând cer 20 de copeici, îmi pierd cumpătul – un obicei atât de prost și malign, prost! Unde este abnegația? Unde este renunțarea la toate bunurile cuiva, așa cum ne învață Hristos [Lc. 14, 33]? Unde este împlinirea cuvintelor Domnului: Dă fiecăruia care îți cere [Lc. 6, 30]? Îi mulțumesc Domnului, care mă izbăvește zilnic de faptele mele moarte, adică de patimi: mânia și consecințele ei nocive, necurăția, lăcomia, pofta, invidia, împietrirea inimii, descurajarea etc.; slavă Domnului, care zilnic mă învie din moartea duhovnicească, moartea păcatului, și îmi dă viața Lui după mila Lui. Strângem, ne zgârim, ne ghemuim, dar nu știm ceasul morții, când va trebui să stăm în fața Judecătorului celor vii și al morților și să dăm socoteală despre toate. Între timp, din cauza zgârceniei și împietririi noastre, câtă suferință au săracii! Unde este iubirea providențială care ține de binele celorlalți ca și cum ar fi al nostru? Dependența de bunurile pământești duce la o încălcare constantă a legii lui Dumnezeu și a poruncii principale și esențiale a iubirii: ambițioșii, iubitor de bani și iubitor de voluptate sunt adevărați idolatri și dușmani ai umanității; Bogatul vede în fiecare zi mulțimi de cerșetori, oameni flămânzi care nu au haine și încălțăminte sau apartament și se bucură cu calm de bucatele și băuturile alese acasă, își numără comorile cu ochii strălucitori de bucurie, doarme pe un pat moale de pene, se îmbracă în haine scumpe, își curăță apartamentul cu covoare bogate și mobilier de preț, cu mobilierul cel mai bun. Dependența de bunurile pământești duce la ostilitate față de rude, vecini, vecini, camarazi, la iritabilitate, la confuzie și la boală. Vrăjmașul încearcă în toate modurile posibile să-mi distrugă milostenia, cufundându-mă în iritabilitate, deznădejde, întristare și suferință, în timp ce eu ar trebui să mă bucur că am un Domn și Furnizor atât de bun, generos și drept, Care a promis că va răsplăti paharul cu apă rece dată în numele Său [Mat. 10, 42; Mk. 9, 41]. Ca să mă enerveze, dușmanul își creează diverse trucuri murdare prin cei care primesc ei înșiși pomană, învățându-i să vândă ce au sau să mă înșele cu diverse pretexte. Dar acest lucru nu ar trebui să mă supere și să mă ducă în relaxare și deznădejde. Dacă sunt războinic, atunci trebuie să îndur cu mulțumire lupta până la capăt și să am deplină indiferență față de dobândirile pământești, bizuindu-mă în toate pe Providența Domnului Dumnezeu, Care în mod miraculos, binevoitor, vigilent, cu generozitate s-a arătat peste mine în toată slujirea mea. Zgârcenia mea, iritabilitatea, furia, deznădejdea în cazul în care aveam o mulțime de oameni care cereau pomană sau oaspeți neaștepți nu au condus la nimic bun, au fost roadele cărnii multipasionate și ale lucrării diavolului și, din partea mea, nebunia și nesimțirea spirituală, mi-au adus confuzie, condiții înghesuite, dezonoare interioară, orice muncă și neputință de a face întuneric. Nu distrugeți ceea ce faceți bine (2 Ioan 1:8), avertizează Apostolul. Fă milostenie cu blândețe, cu chip blând și vesel, de parcă tu însuți primești de o sută de ori mai mult, și nu doar să fii lipsit (căci pomana este într-adevăr o dobândire), de bunăvoie, după putere, temându-te de otrava serpentină a dependenței de bani și în general de substanțele consumate și prețuite de noi (care vor fi lucruri, care ne vor crea, ne dă și ne iubesc din belșug). pentru oameni, îndelung răbdători și condescendenți față de slăbiciunile și greșelile lor; nu căutați îmbogățirea, ci mai presus de orice harul, neprihănirea și pacea lui Dumnezeu - orice altceva vi se va adăuga conform făgăduinței Domnului [Mat. 6, 33; BINE. 12, 31]. Vai, când harul ne părăsește – atunci suntem victime jalnice ale patimilor: nu va fi nici pace, nici bucurie în noi, ci confuzie constantă, asuprire continuă. Adu-ți aminte de cuvintele Mântuitorului: Nu te teme, turmă mică! căci Tatălui vostru a plăcut să vă dea Împărăţia [Lc. 12, 32], adică Ceresc. Cât de mângâietor este acest lucru pentru cei care au renunțat la binecuvântările acestei lumi și își disprețuiesc trupul. Ce spune în continuare? Vinde-ți proprietatea și dă pomană. Pregătiți pentru voi învelișuri care nu se uzează, o comoară care nu scăpa [Lc. 12, 33 ] (și lucrurile pământești se vor rară mai devreme sau mai târziu, sau ne vor fi luate de moarte). Căci acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta [Lc. 12, 34]. Ce bine este să-ți transferi inima și comoara pământească în cer. Aceasta este răsplata celor generoși și imparțiali față de bunurile pământești. Inimile celor care sunt dependenți de averea coruptibilă sunt pe pământ, și nu în cer: ei nu se gândesc la cer, doar pământul și binecuvântările pământești le sunt dragi, nu au gust pentru lucrurile cerești. Asemenea vitelor, ei privesc numai la pământ și nu își ridică privirea spirituală spre durere - nu știu ce înseamnă să ai inimă! Purifică, Doamne, inima mea, ca să-mi iubesc aproapele așa cum mă iubesc pe mine însumi. De ce ești indignat de starea actuală a lucrurilor și slăbești la inimă când îi vezi pe bogați strângând mari bogății, mâncând și bând luxos, îmbrăcându-se bogat și trăind în odăi magnifice și disprețuind pe bietul lazăr? Viața prezentă este deznodământul tuturor, iar starea actuală a lucrurilor nu este definitivă, - deznodământul va fi într-o altă viață: atunci cei bogați vor fi cei mai săraci și cei mai jalnici, neavând comori spirituale, și-au distrus sufletul din cauza bogăției, atunci cei dintâi vor fi cei din urmă, iar cei din urmă vor fi primii [Mat. 19, 30 etc.]. Mergeți după oaia pierdută până găsiți 109. După ce ți-ai distrus drahma (chipul lui Dumnezeu), aprinde o lampă (cuvântul lui Dumnezeu) și marchează biserica (căință, post, rugăciune, milostenie) și caută cu sârguință până vei găsi (omul nou din tine). Auzind cântând și coruri 110 [Lc. 15, 25] - o imagine de bucurie în casa Tatălui Ceresc cu ocazia descoperirii fiului său pierdut. Aceasta este închinarea noastră, stând în cântarea corurilor. Fața cântă. Ce voci solemne în închinarea noastră! Aceasta este o sărbătoare îngerească și umană a mântuirii rasei umane pierdute prin suferința și moartea Fiului lui Dumnezeu. A înjunghiat pentru el un vițel de pitomago [Lc. 15, 30]. Nu un vițel, ci Trupul și Sângele Însuși Mielului lui Dumnezeu, Iisus Hristos, va fi sacrificat pentru noi în fiecare zi de către Tatăl Ceresc! O, milă nemăsurată! Oh, recompense de nespus! Și nu înțeleg asta! Nu dau cu generozitate și de bunăvoie pomană materială săracilor. Sunt furios pe ei! Nu am nicio nădejde în Dumnezeu, care înainte mi-a asigurat atât de generos; Nu am dragoste și respect pentru membrii lui Hristos! La naiba omule sunt! Oare din cauza ta, trup multipasionat, fac asta?... Pleacă, sclav coruptibil! Oamenii trăiesc în sărăcie și în muncă și boală, adversitate - și nu se plâng; dar trăiesc în mulțumire, abundență, nu muncesc până la epuizare, sunt sănătos – și din lașitate mormăi! Mă pocăiesc înaintea Domnului! În persoana fiecărui creștin, mai ales în persoana preotului, cinstește-L pe Hristos, în aceasta arată amploarea dragostei tale față de Dumnezeu, iubind chipul Său pentru El. Amintiți-vă că sunteți prins în permanență de un dușman necorporal și fiți extrem de atenți în gând, cuvânt și faptă: mâncați și beți puțin, vorbiți puțin, nu vă iritați de nimic. Îi mulțumesc Domnului cu gândurile și buzele mele nevrednice pentru mântuirea mea mare, milostivă și minunată din mânia mea față de bietul tânăr care m-a frământat necruțător, pentru care l-am tras cu mânie de păr pe stradă în mijlocul drumului. Cât de înghesuit și de amar m-am simțit după aceasta înainte de liturghie și în timpul liturghiei și de ce pocăință profundă și de durată aveam nevoie, ce cădere dese cu credință și rugăciune fierbinte înaintea tronului lui Dumnezeu pentru a primi din nou pacea și îndrăzneala! Dar după împărtășirea Sfintelor Taine, Domnul mi-a luat vina și mi-a dat pace. Slavă Ție, Doamne, care ai luat de la mine răutatea diavolului. Cât de obrăzătoare, violentă, enervantă este! Degeaba azi, inainte de liturghie, m-am suparat pe un cersetor care nu i-a dat altui cersetor cele 20 de copeici date celui dintâi care isi cumpara un caftan! Este un tip bun, bun, răbdător. Ar trebui să învăț de la el. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul să fac Vecernia și numai botezuri în casa lui [A...] și Fedorov din apropiere. Eminența Makariy (acum a Lituaniei) 2 și Kirill (fostul Melitopol) 111 au fost la mormântul fostului meu tovarăș Klyucharyov - la o slujbă de pomenire și mi s-a părut că îi țin un discurs de înmormântare Eminenței Makariy și a fost atât de încântat încât mi-a donat, se pare, atât de trist că, după aceea, am aflat că rublele 21 cufăr era al meu (sertarul de jos [...] din masă), în care banii mei erau ținuți în jos, era spart de escroci și banii erau furați; Am văzut și hoți îndrăzneți - orășeni din Kronstadt înalți, beți, sau artizani care au trecut pe lângă casa noastră, s-au oprit și au vorbit despre ceva, dar când au văzut că le bag în seamă, au plecat. Aceștia sunt demoni - adevărați hoți, care ne subminează cușca inimii și ne fură adevăratele posesiuni spirituale - credință, speranță și iubire. (Și amintirea mea despre episcopul Kirill este benefică sufletului său! Fie, Doamne!) Astăzi, după Utrenie, în timpul unei slujbe de rugăciune, un duh necurat m-a atacat printr-un gând poftitor și o înțepătură aprinsă de poftă: am alungat-o cu o rugăciune intensă. O, cât de neîncetată, de intensă este nevoie de rugăciune! Stinge pasiunile. Cu câtă putere se străduiește dușmanul fără trup să ne ispitească în toate felurile posibile! Să fim treji și vigilenți! Astăzi este remarcabilă pentru că m-am luptat cu părintele Diacon Alexandru Ivanovici Taratin, ceea ce se întâmplă extrem de rar, din cauza serviciului intenționat de către ambii diaconi în Biserica Adormirea Maicii Domnului cu ocazia înmormântării lui Alex. Sergheevici Prokofiev, secretarul Dumei, și lăsându-mă singur în Catedrală. După aceasta a început să fie un foc arzător în mine, arzător în oase. Doar căința intensă și rugăciunea m-au mântuit și au dus la împăcarea ambelor. Slavă îndurării Tale, slavă puterii Tale, Doamne, căci Mi-ai izbăvit sufletul de întristare și rușine, întristare și asuprire și l-ai pus pe nasul meu lat [Ps. 30, 9 ], mai ales după consumarea Sfintelor Daruri după liturghie! O, ce spațiu, ce pace cerească era în mine atunci! Seara, la vecernie, dușmanul m-a stânjenit, m-a omorât cu suspiciune și cu părerea că sacristanul meu Kutuzov era beat; sub influența acestui gând, care mi-a tăiat interiorul în sensul propriu, nu am putut sluji fără să mă poticnesc și am căzut, și mi-am pierdut spiritul și m-am încurcat în cuvintele mele. După Vecernie a explicat: sacristanul a jurat că nu a fost beat și nu bea niciodată înainte de Vecernie, că bea întotdeauna un pahar înainte de cină, dar nu mai mult. l-am avertizat. Seara l-am vizitat pe Ivan Yegorovici Brown; au vorbit despre înființarea unui Workhouse pentru orășenii săraci din Kronstadt, despre comportamentul lor nedemn în timpul verii. Am băut ceai cu două linguri de rom, am mâncat sardine și caviar; După ceai am intrat în sufragerie, am băut un pahar de sherry și am mâncat un măr. Toate acestea au avut un efect bun asupra organizației. Nu am mâncat și nu am băut nimic acasă. Am dormit foarte linistit si linistit. Kvas bavarez proaspăt poate fi folosit în loc de supă: este atât de plăcut și sănătos! Abia după ea trebuie să bei ceai. Îi mulțumesc Domnului pentru starea supremă de liniște și foarte ușoară a sufletului și a trupului după împărtășirea Sfintelor Taine în timpul Liturghiei și consumarea lor la finalul Liturghiei: foc sacru, dătător de viață în gură și în toată ființa, pace, libertate, bucurie după greutăți extreme și condiții înghesuite înainte și în timpul Liturghiei. Mâncarea luată acasă (peștele prăjit, mirosul) a înecat oarecum darul supranatural al lui Dumnezeu, așa că nu este nevoie să mănânci după liturghie; A fost destul de greu în clasă, mai ales la a 4-a lecție (prima). Aseară am băut ceai tare cu puțin rom la Brown's. Ceaiul tare are un efect negativ asupra interiorului, suprimă, paralizează. O mare binecuvântare este o persoană blândă care trăiește cu o persoană iritabilă: cu tăcerea și complianța lui, îl salvează de la alte izbucniri de furie și îl liniștește, în timp ce o altă persoană, mândră, mândră și iritabilă, stârnește o mai mare furie și răutate, uneori dându-i deliberat foc. Fericiți cei blânzi, fericiți făcătorii de pace [Matei, 5, 5, 9]! Ei spun: călugării nu fac nimic. Nu, exact asta fac călugării adevărați. Care este adevărata lucrare a unui creștin? – Îndreptarea inimii, eradicarea patimilor, râvna pentru fiecare virtute: răbdare, blândețe, smerenie, ascultare, bunătate, simplitate, pocăință, curăție și castitate, bunăvoință, nelacomie, osteneală, progres constant în credință, speranță și iubire. Aceasta este o faptă adevărată! Și aceasta este tocmai sarcina unui călugăr adevărat. Noi, cei care trăim în lume, ne slujim în mod constant pasiunile și suntem purtați de ele; viața noastră este o forfotă constantă. Care este activitatea noastră, adică activitatea laicilor? – Munca lui Sisif (tărim pietre din munte în munte). Această lucrare este adesea inutilă și, în orice caz, nu dă roade în veșnicie, nu dă viață veșnică. Lucrarea unui călugăr adevărat sau a unui creștin adevărat este o lucrare care aduce roade veșnice. Cel mai dulce Isus al meu! Îți mulțumesc, pentru că prin Tine, prin Sângele Tău, am învins șarpele înverșunat, care m-a mușcat chiar înainte de împărtășirea Sfintelor Tale Taine și m-a încurcat cu ideea că prosphyra predată astăzi la Liturghie era învechită și că însuși pâinea Mielului era învechită, ca și cum puterea ar fi în pâine, și nu în Mielul prezent, în mielul lui Dumnezeu, pe pâinea prezentă. Cât de dureroasă a fost lupta cu șarpele, atât de dulce a fost biruința dobândită prin credința în Trupul și Sângele Fiului lui Dumnezeu: după condiții înghesuite, ce spațiu, după confuzie, ce pace! După tristețe și descurajare, ce bucurie! După rușine, ce triumf, după sclavie, ce libertate! Slavă Ție, Doamne, slavă Ție! Mulțumesc, cântarea mea dulce! Îi mulțumesc Domnului pentru biruința asupra mașinațiilor vrăjmașului când citesc rugăciunea înainte de spovedanie: iată, copile, Hristos stă nevăzut... lasă-mă să mărturisesc înaintea Lui... El a spus cu îndrăzneală, ridicând capul. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu, înaintea oamenilor și înaintea mea, mergând să-l vizitez pe Ivan Fedorovich Palyanov și stând două ore în camera de fumători, în detrimentul plămânilor și al întregului meu corp; a păcătuit bând patru pahare de sherry; Am păcătuit râzând mult de povestea danezului Lev Khristianovici; Am păcătuit băut acasă două pahare de băutură (de la Grigori Ivanovici). Lăcomia și voluptatea sunt cele care mă poartă departe! Și asta în săptămâna viitoare, în ajunul împărtășirii comuniștilor și a mea! Îi mulțumesc Domnului, care și-a mărit mila Sa față de mine cu mântuirea și ajutorul Său în slujba Utreniei din această zi, când dușmanii nevăzuți mi-au adus frică și jenă în timp ce pronunțau ecteniile. Îi mulțumesc Domnului că mi-a vindecat corpul cu aer curat în timpul plimbării mele de dimineață la sfârșitul celui de-al 5-lea și începutul celui de-al 6-lea ceas dimineața. Blestematul îmi dublează inima în timpul slujbelor divine și, prin aceasta, mă doboară, de aceea trebuie să-mi fixez cu fermitate mintea și inima pe singurul Dumnezeu și, prin frica Lui, să-mi protejez sufletul de viclenia dușmanilor. În locul fricii de Dumnezeu, vrăjmașul împinge frica lui, a diavolului, în inima mea, așa cum în locul dragostei lui Dumnezeu împinge în noi iubirea pentru noi înșine, pentru lume, pentru frumusețea trupească. Omul este un amestec de bine și rău, sus și jos, deștept și prost, simplitate și viclenie, generozitate și lașitate, puritate și urâciune, putere și slăbiciune, lene și muncă grea. Confuzie jalnică! Ferice de cel ce se curăță și se curăță de orice murdărie a cărnii și a duhului. După ce ai sugrumat un cerșetor, L-ai sugrumat pe Hristos. Plâng pentru asta, Doamne! Îți plătesc pentru recompensele tale? Am păcătuit grav înaintea Ta, atotmilostiv și atotdarnic Doamne, îndrăznind să smulg părul și să lovesc căprița cu mâna unui cerșetor pentru cererea lui persistentă de bani pentru haine și pentru reticența de a lucra când i s-a asigurat un loc în fabrica de catarge. Am păcătuit înaintea Ta, Doamnă Theotokos, mădularul Tău, slujitorul Tău, creat după chipul lui Dumnezeu și răscumpărat prin Sângele Fiului Tău, sugrundu-l cu o mână insolentă și vorbindu-i supărat, cu răutate; Am păcătuit împotriva voastră, sfinților Arhangheli și Îngeri, și mai ales Îngerii Păzitori, prin sugrumarea Domnului nostru Iisus Hristos, răscumpărat prin Sânge și păstrat de voi; Am păcătuit împotriva voastră, sfinți oameni ai lui Dumnezeu, lovindu-vă mădularul pe obraz, a cărui mântuire vă este atât de dragă, încât chiar și asupra unui astfel de mădular este mare bucurie printre voi toți; Am păcătuit și împotriva voastră, a oamenilor care locuiesc pe pământ, și mai ales a fraților mei creștini, căci i-am jignit pe al vostru, sau pe membrul nostru comun, din cauza câtorva copeici, pe care nu am vrut să le dau din cauza lăcomiei mele de bani. Dar ce este mai scump? Este aproape sau câțiva bănuți? Sunt bani sau mila lui Dumnezeu pentru pomană? Rugați-vă pentru mine, toți sfinților, ca Domnul să-mi ierte nădejdea mea și să nu-și amintească veșnic de ea și să nu-mi îngăduie niciodată să îndrăznesc cu nicio mână. Pentru ea. Amin! Preot! Gândește-te cum ar trebui să fie sufletul tău și buzele tale, lăudând pe Domnul, Căruia Îngerii și oamenii sfinți stau înaintea și Îl închină cu frică! Proorocul Isaia, care a fost cândva onorat să-L vadă pe Domnul, a exclamat: vai de mine! Aşa! sunt mort! Căci sunt un om cu buze necurate și locuiesc în mijlocul unui popor cu buze necurate; căci ochii mei au văzut pe Împăratul, Domnul oştirilor. Serafim și-a curățat gura cu un cărbune aprins luat de pe altarul ceresc [Isa. 6, 1 – 7]. Și cu ce buze necurate lăudați uneori pe Domnul? Pentru ce pasiuni nu ești rob? Curăță-te mai des cu pocăință și milostenie. Un alt băiat, de vreo optsprezece ani, și-a cerut proprietarului bani pentru o săptămână, iar eu nu i-am dat, ci i-am dat doar două copeici și jumătate - și în ce secții locuiesc?! Mă va condamna Dumnezeu că, având astfel de camere, nu vreau să dau 15 copeici unui cerșetor pentru o săptămână de cazare? Odată cu trezirea în pat, păcatul începe să se sugereze și să se strecoare în suflet prin gânduri și prin imaginație și memorie. Dimineața devreme trebuie să înceapă lupta ta împotriva păcatului: alungă imediat gândurile și sentimentele păcătoase și gândește-te în schimb la Dumnezeu, la bunătatea, înțelepciunea și atotputernicia Lui nemărginită, prin care stă lumea întreagă și care păstrează totul în existență, în minunată ordine și armonie, pentru binele și mulțumirea și bucuria făpturilor; Gândește-te mai ales la răscumpărarea lumii, adică la neamul omenesc de păcat, blestem și moarte de către Fiul lui Dumnezeu, la acordarea învierii și a vieții veșnice, și cu toată mintea și inima și cu toată viața, asimilează-ți sistemul de învățătură și evlavie creștină, participă de bunăvoie și cu sârguință la slujbele divine, participă la Tainele și la ascultarea mântuitoare a bisericii. Lumea păcătuiește întotdeauna pur și sever 112 înaintea lui Dumnezeu: a) călcând fără teamă poruncile Sale și, încălcându-le neîncetat, se îndreptățește, sau se scuză, sau chiar se laudă cu ceea ce încalcă. Un creștin adevărat păzește poruncile lui Dumnezeu și îi este teamă să le încalce și, călcându-le prin slăbiciunea omenească sau purtat de patimă, se pocăiește imediat, pentru ca păcatul să nu se transforme într-un obicei sau pricepere, să nu devină învechit, și pentru ca eliberarea de el să nu devină extrem de dificilă și să nu provoace multe dureri și lacrimi sau să-l târască în prăpăstire, încât să nu-i afecteze și să-i molipsească pe alții. păcatele noastre. Păcatul se intensifică necontenit, deși pe nesimțite (pe cărări subterane), ne ucide viața duhovnicească prin diverse dependențe lumești și lene față de pocăință și rugăciune, răcorindu-ne inimile spre Dumnezeu și spre aproapele nostru; mai ales, răcirea față de Dumnezeu și față de cei creați după chipul Său se produce prin înrădăcinarea în noi a lăcomiei de mâncare și băutură (atât de dăunător este să ospătăm și să fii săturat!), mai ales pentru bani, întrucât dragostea de bani este rădăcina oricărui rău, și prin dependența de primat, în general prin iubirea de sine. Prin urmare, cea mai importantă poruncă a Mântuitorului nostru este jertfa de sine și purtarea crucii cuiva. Dacă vrea cineva să vină după Mine, lepădă-te de tine însuți și ia-ți crucea și urmează-Mă [Mat. 16, 24], adică urmând viața Mea, legile Mele. Și apoi în dragoste: iubește pe Dumnezeu din toată inima ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți [Lc. 10, 27]. Fii cald cu El, nu rece [Apoc. 3, 15 – 16]. Cine se lasă să facă ceva care duce la păcat sau îl predispune puternic la acesta, este parțial vinovat de acel păcat, deși, poate, nu îl comite prin faptă: de exemplu, cine se sătura cu mâncare, se satură sau se îmbătă, este vinovat de aceste păcate și este supus unei judecăți stricte pentru ele, este și păcatul căruia i se face vinovăția de mai sus. predispune și atrag puternic, de aceea se spune: nu vă îmbătați cu vin, el conține curvie [Ef. 5, 18]. Sunt păcătos în asta, căci mă ospăt cu mâncare, sunt sătul, beau vin și, prin urmare, nu evit uneori mișcările risipitoare de moment ale inimii mele. Aici se află nevoia de post, necesitatea absolută. Dar din cauza dependenței noastre de carne, neglijăm postul. Fericiți cei care au postit și s-au abținut de o mie de ori, care și-au îndeplinit isprava bunătății. Dar suntem asemănați cu vitele nesimțite și devenim asemenea lor [Ps. 48, 13]. Vai de noi, care iubim plăcerile coruptibile! Lumea trece, la fel și pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac (1 Ioan 2:17). Mâncarea este pentru burtă, iar burta este pentru mâncare; dar Dumnezeu le va distruge pe amândouă. Trupul nu este pentru curvie, ci pentru Domnul, iar Domnul pentru trup (1 Cor. 6:13). 19 decembrie 1871. Dimineata. Șapte ore și jumătate. Tu, preot, nu trebuie să ai nici un atașament față de bunurile pământești, căci te împărtășești, aproape zilnic, cu Viața veșnică – Hristos; binele tău este Hristos, El este viața ta, dulceața, comoara ta, bogăția ta nesecată, haina ta strălucitoare, cinstea și slava ta, ajutorul și scutul tău. Ieri l-am supărat pe Dumnezeu cu un cuvânt de necredință și lipsă de speranță, spunându-le cerșetorilor care s-au adunat în număr mare în biserica Duma că eu însumi voi sărac dacă voi da pomană sau ce vor cerșetorii de la mine. S-a scurtat și s-a micșorat mâna Domnului pentru mine? Nu sunt mulțumit de toate? Am păcătuit – și mă pocăiesc Cunoscătorului Inimii. Dacă rugăciunea sinceră moare în tine, atunci și sufletul tău va muri. De aceea, rugăciunea ta să ardă mereu ca focul pentru tine și pentru toată lumea. Credința ta creștină este vie în tine? Nu s-au secat deșertăciunile, grijile și neplăcerile vieții?... Când este tenace credința creștină în noi? – Când ne rugăm, când ne gândim la Dumnezeu, când ne place să citim Evanghelia, când ne place să împlinim ceea ce este scris în Evanghelie, când ne pocăim cu sârguință de păcatele noastre, facem fapte bune din ascultare de Evanghelie. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu murmurând și nerăbdând în timpul durerii de picior de ieri. Dependența de trup și de bunurile care sunt pentru trup mă duce în fiecare zi la distrugere. Am experimentat acest lucru de multe ori și îl experimentez neîncetat: de ce ar trebui grija pentru carne să se extindă la poftă [Rom. 13, 14]? De ce să bei și să mănânci mult? De ce să economisiți și să economisiți bani pentru cei săraci? Semănați din belșug în suflet, și nu în trup, acest păcătos stricăcios; Mortificați carnea împuțită, astfel încât să nu vă omoare. Îi mulțumesc Domnului, care m-a reînviat, care am fost mort în păcate, prin comuniunea dintre cele mai curate și dătătoare de viață Taine ale Sale și care a distrus mașinațiile crude ale ticăloșilor fără trup și a dat pace sufletului meu. Tu, puternic al pământului, tu, cei bogați, tu, înflorind de sănătate, tu, admirându-te pe tine însuți - nu te lasă sedus de putere, nici de bogăție, nici de sănătate, nici de frumusețe și daruri strălucitoare, căci toate acestea sunt trecătoare și trecătoare, căci încă nu ai ajuns la viața veșnică, ci doar călătorești spre ea. Privește cum călătorești, dacă îți folosești puterea, bogăția, puterea spre bine... Ce se întâmplă în viața noastră unul cu celălalt? de exemplu, avem antipatie și chiar vrăjmășie față de cineva - așa că dușmanul eteric, având vrăjmășie ireconciliabilă față de toți oamenii, dar mai ales față de aleșii lui Dumnezeu, se intensifică să scoată această dușmănie asupra lor prin noi sau direct, dacă această persoană este pe pământ și dacă, bineînțeles, Dumnezeu o permite - de exemplu, atunci când ne rugăm public, pe aceștia îi împiedicăm în mod ferm să-i pronunte numele sau numele acelei persoane. persoane si prin aceasta iti da, parca, o palma in fata tie, cel ce se roaga, si celui pentru care ne rugam, ca dupa ce nu pronuntam acest nume, este foc arzitor in suflet, stransa, intuneric, rusine, neliniste, iar cand o pronunti, atunci este pace, libertate si liniste in suflet. Evită aceste palme satanice în față și dă-l tu însuți, dă-i o palmă în față, parcă. El se poticnește cu viteză și confuzie – iar tu, cu viteza credinței și a încrederii în Domnul oștirilor, îl înfrângi într-o clipă, pentru ca cel puternic să nu se laude cu puterea lui [Ier. 9:23] și cel rău în răutatea lui. Îi mulțumesc Domnului, care, după ce m-am luptat cu forțele opuse, m-a învrednicit să mă împărtășesc cu Tainele divine în lumea puterilor mele duhovnicești, cu un sentiment de căldură dătătoare de viață în gura și în pântecele meu și în tot interiorul meu. Elementele răului și elementele materiei se ridică adesea împotriva mea și se luptă cu mine, iar viața mea spirituală și fizică este supusă unui dezastru extrem. Dacă, din cauza acțiunii vrăjmașului, nu rostești anumite cuvinte sau nume de sfinți la rugăciunea publică, atunci înseamnă că puterea rugăciunii și sfinții sunt departe de inima ta, te-ai răcit față de ei, iar aceasta este o stare sufletească rea. Întoarce-te imediat la pocăință, căci sufletul tău a murit o moarte păcătoasă din cauza voluptății sau a altor patimi. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat, în brâul duhovnicesc al puterii de sus, cu o voce clară și tare, să înfăptuiesc neclintit liturghia timpurie și participarea dătătoare de viață la Preacuratele Sale Taine, pentru iertarea păcatelor și alungarea vrăjmașilor eterici; săvârșește și slujba de înmormântare cu simțire. Dumnezeu! rugându-mă pentru morți, ca eu însumi să nu fiu mort în suflet. Permiteți-mi să mă rog sincer pentru cei plecați ca și pentru propriul meu suflet. Când am consumat Sfintele Daruri după liturghie, dușmanul eteric a adus o furtună puternică și o ispită aprinsă, insuflând în mine teamă și teamă că Sofia Vasilyevna Jukovskaya, care era cu mine încă de seara și a auzit recenzia mea nefavorabilă despre unul dintre principalii. colegul (D...), îmi va transmite cuvintele prin Lamanova acestui șef. M-a agitat această frică de îndată ce am cucerit-o cu Sfântul Sânge al lui Hristos. Când stăteam în Utrenie în Catedrală, citind pravila pentru împărtășanie, m-am supărat și frământat sufletește la gândul că protopopul Matei, co-celebratul meu, făcuse economii și economisește mulți bani și nu voia să dăruiască săracilor, deși vedea că e din belșug. Un foc mistuitor a ars în mine. Dar când mi-am spus: nu e treaba mea, nu voi răspunde lui Dumnezeu pentru asta, ci pentru mine, și trebuie să mă condamn și să mă curățesc cu pocăință, atunci m-am liniștit. Mi-am dat seama că invidia și propriul meu interes vorbeau în mine. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să mă împărtășesc cu Tainele divine fără condamnare. A slujit Liturghia cu greu, în crampe extreme pe partea dreaptă; după consumarea Sfintelor Daruri, toată necazul a trecut: pacea sufletului este deplină, la fel și sănătatea. Am citit rugăciunea din spatele amvonului cu greu, cu omisiuni. Acasă am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea mea – am băut suficient ceai și am mâncat două chifle moi. M-am împovărat cu asta. Aveam nevoie de multă mișcare în aer curat. Am păcătuit și am petrecut ziua în lenevire. Nu existau cursuri. Ființa sufletului nostru este mereu acoperită de impurități și întuneric; trebuie să spălăm continuu această necurăție cu lacrimi de pocăință, să distrugem întunericul cu rugăciune neîncetată și fapte de dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, cu gânduri veșnice ale lui Dumnezeu. Nu ești atent la consecințele nebunătății tale față de cei săraci (față de mulți), iar ei, poate, nu îndrăznesc adesea să se apropie de tine pentru pomană, deși au o nevoie extremă de toate și, poate, se întristează în suflet că sunt nevoiți să se apropie de tine și să audă reproșuri de la tine. Dar cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura înapoi [Mt. 7, 2]: cineva din puterile actuale va striga la tine, chiar dacă chiar nu-ți place și ești jignit. Înainte de sosirea părintelui Matei, a slujit destul de calm slujba dimineață la Duma, dar odată cu sosirea sa a început să se indigneze în duh și să slujească neuniform: i-a scăpat unele cuvinte din stânjeneală și frică de neînțeles; Nu am citit toată rugăciunea în spatele amvonului. Acest lucru m-a încurcat și mai tare. Dar după împărtășirea Sfintelor Taine am simțit pacea și focul dătător de viață în buze și mădulare. După ce am consumat Sfintele Daruri, m-am liniştit complet. La ora unu după-amiaza unction Lilov l-a luat pe Timofey, după ce a așteptat mult înainte de uncțiunea sacristanului, care se dusese la slujba de înmormântare în provincie. anexă lângă Grădina de vară. M-am rugat în repetate rânduri din adâncul sufletului meu Domnului să aibă milă de mine și să-mi dea pace și libertate, pe care le-am pierdut ca urmare a iritației față de săraci, și am primit ceea ce am cerut. Vă mulțumesc pentru ceea ce ați primit. M-am dus și am slujit o slujbă de pomenire; au venit să dea ungere; Am săvârșit ungerea prin harul lui Dumnezeu cu deplină libertate, sinceritate și profunzime: eu însumi m-am distrat mult. Ajuns acasă, am fost ispitit de nerăbdarea și capriciul meu și am fost ispitit extrem de rău: când soția mea uda florile, am rugat-o să nu toarne prea multă apă; ea nu a ascultat cereri repetate, a vorbit și a făcut treaba ei (trebuia să i se dea libertate), iar eu eram atât de supărat pe ea, încât aproape am lovit-o: am devenit toată agitată, stânjenită, dar curând m-am îndreptat către rugăciunea pocăinței, cufundându-mă cu multele mele păcate în abisul milei lui Dumnezeu; M-am rugat destul de mult timp și din nou am primit milă de la Domnul. M-am așezat la cină, la invitația slujitorului Anuței și apoi a soției mele, care ea însăși nu se așezase de mult la masă, încă ocupată cu [cota]; s-a așezat, ei nu au vorbit, eu am vorbit - și ea a făcut: și furtuna a trecut, dragostea s-a întors. Mulțumiri Domnului care are milă de noi. Lasă aceste pasiuni revoltătoare și dezastruoase să piară și să dispară. Da, îmi neg voința, mofturile și capriciile. Dimineața, trezindu-mă devreme din somn și spălându-mă pe față, am fost revoltată în suflet de ideea că sora soției mele, și cumnata mea Anna, vor veni din nou la mine să nască un copil, cu intenția. Și dacă da! Nu o alunga din casă. Trebuie să ne supunem și să avem răbdare. Cu toții umblăm sub Dumnezeu și totul este în mâinile lui Dumnezeu. Dumnezeu știe viitorul. Trebuie să mergi împotriva dorinței sau a reticenței inimii tale, adică a reticenței carnale. Dacă trebuie să vă faceți griji, să se facă voia lui Dumnezeu, dacă mama și pruncul ia mâinile tuturor, Dumnezeu să-mi dea răbdare. Apartamentul cumnatei mele este incomod – al meu este confortabil, mare; Trebuie să slujim aproapelui nostru ca Însuși Hristos Dumnezeu: suntem mădularele Lui și unii pentru alții. În același timp, trebuie să se renunțe la sine și să nu insiste asupra împlinirii dorințelor sale, care provin dintr-o mândrie sporită și extrem de entuziasmată; este necesară abnegația; Trebuie să avem grijă de aproapele nostru așa cum avem grijă de noi înșine, iar Dumnezeu ne va proteja și ne va salva de necazuri. Cu măsura pe care o folosim, ne este măsurată înapoi [Mt. 7, 2]. Să ne predăm întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru. Trebuie să te forțezi să-i iubești pe cei cărora ti s-a răcit inima, care este înstrăinat, care fuge: iubești pe toți: Dacă îi iubești pe cei care te iubesc, care este răsplata ta? [Mt. 5, 46]. Și nu-mi plac, la naiba, cei care îmi paralizează stima de sine. Dar să slujesc pe toți, să mă lepăd de mine și să-mi urăsc sufletul, care mocnește în pofte înșelătoare, dar ceea ce socotește o pierdere, socotesc drept câștig. Suntem în permanență dispuși să lucrăm la corupție și nu la nestricăciune, la iubirea de sine și nu la iubirea frățească. Atât de mare este corupția noastră și tendința noastră de decădere! Căci toate patimile noastre își au începutul, rădăcina lor în dependența de lucrurile stricăcioase ale acestei lumi, de trupul nostru și de tot ce este pentru trup, ca nevoie sau ca plăcere. 24 decembrie. Liturghie de înmormântare în Biserica Duma Sf. Vasile cel Mare. Deși în slăbiciunea cărnii și a duhului, Domnul a acordat nespus harul de a-l desăvârși și de a se împărtăși din Tainele dătătoare de viață fără condamnare. După liturghie, am dormit acasă, apoi am luat prânzul din supă de fulgi de ovăz cu rădăcini și pâine neagră mărunțită în supă (două farfurii), și jeleu de cartofi dulci cu suc de merișor. Această cină a fost teribil de dificilă pentru mine din punct de vedere al consecințelor: greutate, stări înghesuite, slăbiciune mentală și tulburări nervoase, care au dat naștere la descurajare, frică și pierderea spiritului. Mi-am blestemat lăcomia, care m-a obligat să mănânc două boluri de supă, dăunătoare pentru mine, scrofuloasă. Ar fi fost mai bine să mănânci somon crud, deși era Ajunul Crăciunului. El a slujit Veghea Toată Noaptea cu extremă dificultate din cauza slăbiciunii spirituale, lașității, fricii, condițiilor înghesuite, abandonului de către Dumnezeu. O, cât de exces de hrană suprimă spiritul, cât te îndepărtează de Dumnezeu și de harul Său! Iar eu, blestemul, n-am postit cum trebuie: am mâncat mereu din belșug, am băut dulce și mult, și de aceea toate acestea au devenit pentru mine o gusă, față de care am fost atât de crud. Dependenţa de învăţătura seculară îl răcoreşte pe savantul laic faţă de Dumnezeu, înţelepciunea ascunsă în Sfintele Scripturi şi în cultul bisericesc, în scrierile părinţilor şi învăţătorilor Bisericii. Omul cade într-o jalnică unilateralitate. Biserica este curată în sensul 113, cuvintele ei sunt aprinse cu argint [Ps. 11, 7]. Pasiunea pentru finețe sau zdrențe răcește sentimentele cuiva față de Dumnezeu și biserică. Femeile flutură prin magazine ca fluturii în jurul florilor, dar nu le vezi în biserică. Diavolul transformă numeroasele substanțe diferite pe care le folosim într-o armă distructivă pentru noi dacă le folosim nemoderat. Ce muncă grea înduram dacă sperăm să primim o răsplată materială bună pentru aceasta! Iar munca este ușurată de speranța de a primi o recompensă materială. De ce nu întreprindem în mod corespunzător lucrarea spirituală, lucrarea de mântuire, purificare, corectare, îmbunătățire a noastră și a aproapelui? Nu este promis de către Răsplătitorul Credincios și Adevărat și Judecă prin ea [Apoc. 19, 11] cea mai mare răsplată este viața veșnică? Postare din nou în curând. De ce postări frecvente? Postul este o armă spirituală, dar avem o luptă constantă, un război spiritual cu hoardele malefice de demoni, cu trupul multi-pasional. Și astfel Sfânta Biserică, maica duhovnicească, purtând grija de mântuirea noastră, ne dă această armă duhovnicească, pregătindu-ne pentru luptă – război. Un războinic nu ar trebui să-și părăsească arma și câmpul de luptă, altfel va fi învins cu ușurință și va muri. Doar cei care nu au habar despre războiul nostru spiritual resping nevoia postului (mulți ortodocși, luterani și anglicani). Abisul tuturor darurilor spirituale și materiale a venit la noi; Izvorul rațiunii și al înțelepciunii, Izvorul vieții, a venit în trupul nostru, după chipul nostru. El a venit care a învățat neamul omenesc tot felul de arte și meserii, care a dezvăluit oamenilor atâtea științe în toate părțile cunoașterii; a venit Izvorul milei, al iubirii, al purificării, al sfințeniei, al păcii, al puterii, al libertății sfinte, al spațiului inimii, al bucuriei și al fericirii; Hrănitorul tuturor făpturilor a venit, crescând din pământ nenumărate roade de tot felul; a venit trimițând ploaie, zăpadă, grindină din cer, creând tunete și fulgere în cercul cerului; a venit Creatorul luminilor: soarele, luna, stelele, Creatorul întregului univers, al tuturor lumilor, Angelic și altele, împrăștiate în spațiile nemăsurate ale cerului; A venit Cel care la început ne-a creat din pământ și a suflat în noi suflarea Lui divină; Cel care dă viață și suflare și totul a venit [Fapte. 17, 25]; El a venit care cu un singur cuvânt a numit tot ceea ce este vizibil și invizibil din neexistență în ființă, care a poruncit printr-un cuvânt păsărilor, peștilor, patrupedelor, insectelor, fiecărei făpturi [care] există sub atotputernica Sa providență și păstrare; El a venit, Căruia nenumărate armate de Îngeri îl slujesc continuu cu frică și bucurie. Și în ce umilință! Născută dintr-o sărmană Fecioară într-o vizuină, înfășată în haine nenorocite, așezată într-o iesle! - Bogăție, noblețe, gloria acestei lumi! Du-te, cazi cu smerenie, tandrete plina de lacrimi si recunostinta profunda fata de Mantuitorul oamenilor si imparte-ti averea cu cei saraci si nevoiasi. Nu fi mândru de noblețea ta iluzorie, care va dispărea în curând: adevărata noblețe stă numai în virtute. Slavă acestei lumi! Cunoaște-ți vanitatea aici, la iesle. Deci, toți vă smeriți, toți cădeți în țărână înaintea smereniei și oboselii nemăsurate a Domnului tuturor, Dumnezeu, care a venit să vindece neputințele noastre, să ne mântuiască de mândrie, deșertăciune, de stricăciune, de toată murdăria păcatului. Iată un cuvânt scurt în ziua întrupării lui Dumnezeu Cuvântul! 25 decembrie 1871 Ce zici [despre cei] care, locuind în același oraș cu tine, nu vin în casa ta, nu ți se arată sau, locuind în alt oraș, nu-ți scriu deloc sau foarte, foarte rar? Ai spune că aparent te-au uitat sau și-au pierdut interesul pentru tine, au încetat să te iubească sau se poartă necinstit, astfel încât le este rușine să ți se arate? Într-adevăr. Experiența arată că, dacă nu mergem multă vreme în casa uneia dintre rudele și cunoștințele sau șefii sau tovarășii noștri, sau nu le scriem sau nu ne rugăm pentru ei, încetul cu încetul ne răcim față de ei și în cele din urmă devenim complet - așa că contemplația, conversația, scrisul, slujirea sau rugăciunea se încălzesc și susțin iubirea reciprocă. Slujbele bisericești produc asupra unei persoane atente și credincioase un efect de îngrijorare, de curățare, de iluminare, de liniște, de întărire, în timp ce lumea și locurile ei de divertisment produc asupra sufletului un efect îmbătător, încurcător, relaxant, dispersator și întunecat. Suntem în permanență aburiți de vanitatea pământească - mâncare, băutură, haine, bani și toate împrejurimile vieții de zi cu zi, chiar și uneori îndatoriri oficiale, ziare, reviste, divertisment public, jocuri. Ce binecuvântare este biserica și închinarea! Acesta este raiul pe pământ și reședința cerească pe pământ! Înviere. Ce furtună, ce săgeți de foc, ce otravă inflamatorie, ce înțepătură de câine și leu, ce confuzie, ce asuprire și durere am suferit astăzi în timpul Utreniei și în masa timpurie din partea dușmanilor invizibili - este imposibil de descris! Ca un leu flămând, fioros și puternic, sau mai mulți lei flămând, fioroși, demonii m-au atacat și, se pare că aproape că m-au înghițit, lipindu-se de mine cu ghearele iadului! Oh, ce greu mi-a fost! Atunci am învățat iar și iar că un creștin fără post și abstinență este o trestie zguduită de vânt, o băltoacă expusă acțiunii vântului, inul inflamabil, o colibă ​​inflamabilă din focul iadului! Cât de înăbușit spiritul din excesul de mâncare și băutură, cât de slăbit, cât de rece, cât de mort! Postul este necesar pentru a salva sufletul - asta am învățat din experiență. După o masă rapidă, mă simt deosebit de slab la inimă, mai ales legănat de vânturile urâte, mai ales sărac. Postul este armura spirituală, [desigur], împreună cu rugăciunea și pocăința. Cetățile și navele militare sunt acoperite cu armuri groase de fier; Creștinii sunt războinici spirituali, care duc război nu împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva principatelor și puterilor și conducătorilor întunericului acestei lumi [Efes. 6, 12], trebuie să se protejeze și de săgețile lor de foc cu armuri spirituale puternice. Această armură este post și rugăciune. Deci, postul este necesar. Oamenii care nu postesc sunt robi ai cărnii și ai diavolului, robi ai stricăciunii. Și trebuie să ne străduim zilnic pentru viața nestricată - calea și comuniunea cu ea este post și rugăciune. Să nu regreti că dăruiești săracilor fără plată ceea ce tu însuți ai primit de la Domnul din mâinile poporului Său, din oile pășunilor Sale, ca să nu fii osândit în dragostea de bani și lăcomia, căci a nu da săracilor ceea ce ne-a dat Dumnezeu și pentru ei este lăcomie sau furt; Mai mult, nu te irita când îi vezi pe cei care întreabă des și mulți care întreabă: au în permanență o nevoie de nevoi, dar nu există nimeni care să o satisfacă - nu în același mod în care nevoile noastre sunt satisfăcute în mod constant și lipsa lucrurilor necesare este în mod constant completată. Omul este o lucrare minunată, maiestuoasă, înțeleaptă, artistică a celui mai desăvârșit artist – Dumnezeu; a fost la început neîntinat, neblasfemie 114, nestricăcioasă și curată; dar păcatul, această creație urâtă a duhului întunericului, această forță murdară, absurdă, rea, l-a făcut murdar, binecuvântat, necurat și coruptibil prin natura sa duală, în suflet și trup. Totuși, Atotînțeleptul și Atotputernicul, Atotbunul Artist nu a permis vrăjmașului Său și ai noștri să distrugă cu totul arta Sa, creația Sa frumoasă și maiestuoasă, și El Însuși își creează un trup slujitor nouă și împrumută un suflet în pântecele Preacuratei Mame Fecioare și prin întruparea Sa, învățătura Sa, învățătura Sa, învățătura, miracolele și învierea Sa, prin învierea, moartea și minunile Sale. redă din nou lucrarea mâinilor Sale la cea dintâi, și chiar mai mare splendoare și glorie, îi dăruiește din nou incoruptibilitate, sfințenie, minunată frumusețe divină și o ridică la prima beatitudine, îndumnezeind natura umană și așezând-o împreună cu El pe tronul Divinului. Slavă Ție, Artist atotbun, înțelept și atotputernic. Apostolii sunt slujitorii lui Hristos și ziditorii tainelor lui Dumnezeu (1 Cor. 4, 1), precum și ierarhii, venerabilii, toți episcopii și preoții - slujitorii sacramentului înnoirii, îndumnezeirii, nestricăciunii, vieții veșnice, renașterii. O măreție a serviciului! O, venerabilitatea slujirii celei mai înalte, cele mai cerești, îngerești! Laici! Sărută nu numai mâna dreaptă, ci și tivul veșmintelor păstorilor tăi care continuă lucrarea apostolică, lucrarea de predare, de închinare, de săvârșire a Tainelor, de păstorire și de guvernare spirituală! Nu există slujbă mai înaltă și mai venerabilă pe pământ, după slujba împărătească, decât slujba preoțească! În multe privințe, depășește chiar serviciul regal în sine! Cum putem sta departe de păcat (de exemplu, de delicatețe, poftă) când s-a transformat în viața noastră de zi cu zi, în obiceiul nostru! Dar cine vrea să trăiască cu Hristos și să învingă păcatul trebuie să se lepede de sine, oricât de greu ar fi, chiar dacă e vorba de moarte. Nu vă fie frică de frica lor (demoni și oameni răi), dar fiți jenați. Spune-le: dacă din nou ești în stare 115, atunci vei fi învins [Isa. 8, 9]. Nu fi persistent în cerințele tale corporale (de exemplu, a cere un anumit lucru de la soția ta, anumite alimente sau îmbrăcăminte). Moderați-vă dorințele și mulțumiți-vă cu ceea ce este necesar. 29 decembrie. O, binefăcătorul meu nevăzut, prin care trăiesc neîncetat! Tu, care mă asculți neîncetat, împlinești dorințele bune ale inimii mele, mântuindu-mă de păcatele mele, de ticăloșia dușmanilor nevăzuți; Tu, care îmi îmbunătățești destinul, iluminarea mea, ajutorul meu, gloria mea, puterea mea, confirmarea mea - când Te voi vedea? Când îmi voi vedea binefăcătorul și Creatorul față în față? Dar tu, dușmanul meu, diavolul, inundându-mi neîncetat sufletul cu păcat, insidios, linguitor, rău, neîncetat mă omoară, mă întunecă, mă slăbește, îmi acoperi fața cu rușine și dezonoare - când voi fi cu totul izbăvit de la tine prin harul și generozitatea și dragostea Domnului meu Iisus Hristos? Când îți va fi luată orice ocazie de a turna otrava răutății tale în inima mea?... De ce am nevoie?... Nu am nevoie de nimic pe pământ în afară de strictul necesar. De ce am nevoie?.. Am nevoie de Domnul, am nevoie de harul Lui, Împărăția Lui este în mine. Pe pământ, în locul rătăcirii mele, al pregătirii mele temporare, nu există nimic care să fie de fapt al meu - totul este al lui Dumnezeu și totul este temporar, atribuit serviciilor mele temporare; Excesele mele sunt proprietatea vecinilor mei săraci. De ce am nevoie?.. Am nevoie de iubire adevărată, creștină, vie, activă, am nevoie de o inimă iubitoare, plină de milă pentru aproapele mei, am nevoie de bucurie pentru mulțumirea și bunăstarea lor, întristarea pentru durerile și bolile lor, pentru păcatele, slăbiciunile, tulburările, neajunsurile, nenorocirile, sărăcia, am nevoie de căldură, sinceră, bucurie și simpatie cu cei care în toate împrejurările lor se bucură de bunăstare plângând cu cei ce plâng [Rom. 12, 15]. Dă loc mândriei, egoismului, încearcă să trăiești numai pentru tine și atrage totul numai către tine: bogăția, dulciurile și gloria acestei lumi - și nu trăiești, ci mori, nu te bucuri, ci suferi, purtând în tine otrava iubirii de sine, căci iubirea de sine este otrava turnată constant în inimile noastre de Belial. O, lasă-mă să strig împreună cu Psalmistul: Ce am eu în ceruri și ce am dorit de la Tine pe pământ? Inima mea și trupul meu s-au dus, Dumnezeule inimii mele, și partea mea, Dumnezeule, pentru totdeauna [Ps. 72, 25 – 26]. Dumnezeu! Mărturie a inimii mele, a tuturor mișcărilor ei și a acestor rânduri! Da-mi asta pe care ti-l cer! De la mine acest lucru este imposibil, dar de la Tine acest lucru este posibil: toate lucrurile sunt cu putință la Tine [Mc. 10, 27]. Dă-mi viața adevărată. Risipește întunericul patimilor, infuză-le puterea cu puterea Ta! Fiecare dintre noi este în felul nostru Napoleon I, sau Alexandru cel Mare, sau Batu, gata să pună stăpânire pe tot ce este în lume. Acești mari cuceritori au fost personificarea mândriei și a poftei de putere, doar la scară uriașă, dar în noi aceste pasiuni nu au aceeași anvergură ca la acești oameni puternici. Există un alt Batu adevărat în casa lui. O, viață pământească ocupată, absurdă, în care, din pricina lucrurilor stricăcioase, neînsemnate, încălcăm zilnic sfintele și binecuvântate porunci ale atot-bunului nostru Dumnezeu și murim adesea în trup și suflet din cauza unei bucate dulci, sau din cauza unei ruble ispititoare, sau din cauza unei cinste la fel de ispititoare! Când te respingem și trăim viața cerească! Vrăjmașul neîncetat, zi și noapte, se intensifică pentru a ucide viața în noi după Dumnezeu, pentru a stinge cu totul credința, nădejdea și dragostea și, ca să spunem așa, să învie și să întărească în noi toate patimile, înclinațiile și obiceiurile rele. Prin urmare, trebuie să te forțezi constant la viața spirituală, la viața după Dumnezeu. Astfel, el se străduiește să ne ucidă rugăciunea; Observ că unele locuri, cuvinte, nume din rugăciuni par a fi moarte pentru mine și eu sunt mort pentru ele, așa că nu le pot pronunța fără o mare constrângere. Îi mulțumesc din toată inima Domnului Iisus Hristos și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu pentru că s-au încins cu putere și pace de sus în timpul liturghiei din biserica cimitirului (pentru odihna lui Timofei Ivanovici Lilov) și pentru împărtășirea necondamnată a Sfintelor, nemuritoare și dătătoare de viață Taine și pentru îndeplinirea fără greșeală a slujbei evangheliei și permisiunea de citire a Evangheliei. Nu am luat prânzul la Eldorado. Acasă am luat masa cu familia, am băut bere neagră, dar în defavoarea mea: dureri de cap după somn. Vremea este destul de ninsoare. Dimineaţă. Îi mulțumesc Domnului pentru mântuirea trimisă la mine în timpul unei plimbări de dimineață prin curte (cu zăpadă care s-a format peste noapte), când, din cauza neîndeplinirii rugăciunii mele interioare de dimineață, am fost cucerită de gânduri de lăcomie, zgârcenie și ostilitate față de preot și cumnata pentru vizitele lor frecvente la casa noastră și apoi, ca urmare a unei sincere căințe interioare, ca urmare a sincerității lui Dumnezeu. adâncurile sufletului meu, realizând acțiunea în mine a bătrânului și acțiunea demonilor, care sugerează că omul va trăi numai cu pâine, și nu cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu [Mat. 4, 4], și se presupune că mâna Domnului, care trimite mereu la noi totul din belșug, va deveni rară pentru noi. Mi-am dat seama că am primit și am primit totul de la Domnul și, prin urmare, nu ar trebui să fiu zgârcit față de ai mei sau de alții; Mi-am amintit că ieri am primit pentru micile mele osteneli (pentru slujirea a cinci recviemuri și o liturghie cu o slujbă de înmormântare) o recompensă generoasă de 10 ruble și 50 de ruble slăvite de pe cruce. După o asemenea pocăință și conștientizarea absurdității milei mele față de darurile lui Dumnezeu către vecinii mei, m-am liniștit complet, împăcându-mă cu Dumnezeu. Dă-mi, Doamne, harul și puterea de a nu fi indignat de nimic contrar mie, de exemplu, când nu mă ascultă sau când sunt mâniați pe mine, când sunt în vrăjmășie, când mă defăimează, când mă persecută (deși prin harul Tău niciunul din vecinii mei nu m-a persecutat vreodată), și să-ți mulțumesc pentru tot ceea ce-mi îndrăgește voia (vorbiți și faceți cu bunătate) cei care mă blestemă sau mă certat și să mă rog pentru cei care îmi fac bine. adversitate [Mt. 5:44], căci eu însumi, nerecunoscător, adesea și foarte des Te jignesc cu diverse păcate și sunt vrednic de jignit din partea oamenilor pentru aceasta. Dumnezeu! Vă rog să-mi acceptați din nou recunoștința pentru că m-a eliberat de legăturile diabolice cu care am fost legat de păcatul de a ridica mâna cu mânie împotriva unui cerșetor mut și pentru că i-am smuls ușor părul pentru că mirosea puternic a tutun și, se pare, a vin. Mi-a cerut pantofi de bast, iar eu i-am dat 20 de copeici. Îl va cumpăra? voi vedea. Multă vreme dinții Leilor păcatului m-au zdrobit și m-au pârjolit, dar Domnul S-a plecat la rugăciunea smereniei și a pocăinței mele și a avut milă de mine: în interiorul meu am simțit un foc dătător de viață, care mi-a adus pace, spațiu, viață, putere. Slavă Ție, Doamne! 29 decembrie. Ora opt și jumătate dimineața. Evită prin toate mijloacele cazurile, motivele, cuvintele care hrănesc vrăjmășia și profită de fiecare ocazie și motiv pentru a arăta dragoste sinceră și sfântă: în primul caz, starea de spirit ostilă a sufletului este treptat eradicată, în al doilea caz, iubirea este hrănită și întărită. Nu ai o inimă rea nici măcar un minut, fii mereu bun cu toată lumea, cucerindu-ți dispoziția rea ​​cu dragoste, care îndură totul și biruiește totul; evitați încăpățânarea, voința proprie și opoziția față de ceilalți; Nu miza pe ale tale pentru a-ți îndeplini capriciul malefic, pentru a face rău intenționat pe cineva, în special copiilor nevinovați. Nu își duc oare cei care stau în teatru stricăciunea inimii lor, în special copiii și tinerii? Nu sunt în acestea înrădăcinate scântei de pasiuni, care apoi cresc în flăcări? Când tinerii văd iubiți, nu se îndrăgostesc ei înșiși?! Când văd pe cineva beat la teatru, nu încep ei înșiși să bea [la început]? Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu - am mâncat corned beef în cantități semnificative. Și apoi seara a băut mult ceai cu smântână și asta s-a împovărat, s-a săturat, motiv pentru care în apartamentul protopop a fost captivat de dușman cu un gând absurd, urât de lipsă de loc 116 . Un bărbat sătul este o jucărie a patimilor, este ca zdrele unei femei necurate. Dar persoana abstinentă și care postește este o biserică al Duhului Sfânt și este plină de gânduri și fapte divine. Pe 29 decembrie la ora 8 seara am fost la teatrul gimnazial de acasă și acestea sunt gândurile care mi-au apărut despre acest spectacol. Omul este un loc de joacă al patimilor: în fiecare zi păcatul își joacă jocul distrugător în el, iar cu păcatul, desigur, diavolul, întrucât păcatul este de neconceput fără el; fiecare dramă teatrală constă din mai multe acțiuni - și drama noastră interioară, jucată zilnic spre distrugerea noastră de către păcat, constă și în mai multe acțiuni sau acte de pasiuni: acum suntem jucați de răutate, invidie, ură, mândrie, ambiție, când lăcomie și voluptate în toate formele lor, când lăcomie și beție, când deznădejde și deznădejde, când deznădejde și deznădejde, când deznădejde. acum prin extravaganță și lux în toată casa. Deci omul este un adevărat loc de joacă al pasiunilor și totuși - vai! uneori nu observă că diavolul râde continuu de el, jucând în el drama lui infernală sau tragicomedia. Teatrul este locul de joacă al diavolului, care uneori se deghizează în înger de lumină (2 Cor. 11, 14) pentru cea mai convenabilă capcană a oamenilor în păcate și distrugere; Diavolul, învățătorul oricărui păcat și al oricărei deșertăciuni, râde aici de om, creația rațională, asemănătoare lui Dumnezeu, râde de căderea lui, deșertăciunea, de patimile sale, pe care le-a învățat și, ca și cum ne-ar duce de nas, ne învață să ne amuzam cu păcatele noastre, să râdem de ele când ar trebui să ne întristăm și chiar să plângem. Biata umanitate! Cât de departe ai căzut că nu numai să faci orice păcat în mod liber, fără să înroșești, ci și să te distrezi public cu căderile tale; iar oamenii au îndrăzneala să adune oameni ca ei, și uneori copii nevinovați, la aceste spectacole deșarte, la aceste școli de dragoste, de mită, de beție (căci vezi în fața ta cum se răsfăță alții până la o ebrietate completă sau ajung la cele mai intime manifestări ale iubirii carnale, care nu pot decât să excite o fată sau un băiat tânăr cu sentimente necunoscute anterior). Fără ezitare, putem [spune] că teatrul nu numai că nu învață nicio virtute, ci ne învață să păcătuim, să păcătuim (sistematic) cu pricepere, cu dibăcie. Zice: dragă domn sau dragă doamnă, nu știi să te ocupi de chestiunea, adică păcatul - eu sunt stăpân în ea, lasă-mă aici, public, să te învăț cum să păcătuiești și să-ți ascund scopurile; Până acum, poate, ți-a fost frică de un astfel de păcat, ți-ai imaginat cu teamă o atare sau atare acțiune sau te-ai lăsat timid la un astfel de sentiment, suspinând în secret despre cineva sau ceva - nu te teme, fii mai îndrăzneț, acestea sunt lucruri obișnuite de zi cu zi, uite cum le facem; Prin urmare, teatrul este dușmanul creștinismului, care are în esență pocăința pentru păcate, căci teatrul învață să se joace fără ceremonie cu păcatele, se amuză diavolesc cu personalitatea umană, personalitatea unui păcătos, atât de adânc căzut încât nu-și observă căderea și corupția, ci crede că stă în picioare și nu ar fi trebuit să râdă de moarte și de mâhnire. Teatrul umilește, umilește extrem de mult o persoană. Este extrem de necesar să te poți înțelege cu oamenii în timp ce trăiești cu ei; Uneori trebuie să mergi în vârful picioarelor și să nu bati la ușă, ca să nu provoci o furtună din partea vreunei mame prea duioase sau scrupuloase, care chiar și în propria ei casă cere ca toată lumea să meargă în vârful picioarelor, pentru a nu-și deranja copilul răsfățat. Nu este locul nostru să speculăm ce va veni din acest copil răsfățat, dar trebuie să îndeplinim dorințele mamei dacă vrem să trăim în pace și armonie. Treaba noastră este să iubim și să ne rugăm pentru cei răi și răi, așa cum suntem noi înșine adesea, pentru ca Domnul să le ierte păcatele, căci ei nu știu ce fac. Dar nu ne doare să trăim mai atent, să nu permitem răului să domine în noi sub orice formă, ci, dimpotrivă, să fim plini de bunătate, bunătate, precauție, răbdare și condescendență prin toate mijloacele. Dar lăcomia și sațietatea și băutul vinului sunt sursa relelor familiei, căci diavolul se cuibărește în inima unui lacom, care vine doar prin rugăciune și post [Mt. 17, 21]. O, ce mare câștig pentru sufletul nostru este virtutea: blândețea, smerenia, bunătatea, răbdarea, ascultarea, bunătatea, simplitatea, curăția, abstinența, îngăduința și ce mare pierdere - răutatea, invidia, mândria, necumpătarea, necurăția și alte păcate! Este imposibil de calculat cât de mare este câștigul primul și cât de mare este pierderea ultima. Până la urmă, eu sunt de vină pentru toate: de ce mă îmbufnesc pe alții, socotindu-i pe toți de vină, deși sunt nevinovați? Slavă Domnului că m-au iertat și au făcut pace cu mine! Zilele de 28, 29, 30 și 31 decembrie au fost pentru mine zile de întristare, înghesuite și întuneric; Nu mi-au plăcut vizitele și oaspeții dese ale părintelui Grigore și ale Annei K., mai ales din cauza taciturii frecvente a soției mele pentru ca el să nu bată și din cauza mutarii ei în dormitorul cumnatei ei și a părintelui Grigore la mine și din cauza gunoiului și a dezordinei din toate camerele. Dar, mărturisesc, sunt un păcătos în această tristețe, deznădejde și înghesuit și chin pe mine însumi, sau mândria mea. Trebuie să mă renunț pe mine, proprietatea, liniștea sufletească, confortul în favoarea vecinilor, mai ales că mi se cere puțină abnegație. M-am obișnuit cu spațiul, cu curățenia, cu singurătatea, iar acum o constrângere a devenit insuportabilă pentru mine. O, unde este sufletul meu sociabil, mulțumit, blând, iubitor, răbdător, renunțând de bună voie la casa mea, la pâinea și băutura mea, dulciurile mele, banii mei aproapelui meu, de-ar fi de folos lui? Unde este totul? Vai! Aceste virtuți s-au secat din cauza dependenței de lucrurile pământești: de spațiul pământesc, de bogăția pământească, de mâncare și băutură, din cauza sațietății cu bunurile pământești; Nu vecinii noștri ne-au devenit dragi și dragi, ci propriile noastre mângâieri și plăceri, propriile noastre beneficii; suntem gata să rupem toate legăturile cu oamenii dacă nu ne sunt de folos sau dacă trebuie să le dăm o parte din proprietatea noastră, chiar dacă acești oameni ne-au fost apropiați în rudenie și proprietate. Astfel, o persoană care este suficientă și mulțumită de toate devine un idol pentru sine, la fel cum îi servesc drept idoli binecuvântările pământești, care sting în inima lui [flacăra] dragostei față de Dumnezeu și chipul Său - omul. Între timp, toată viața, toată fericirea unei persoane, toată bogăția lui stă în dragostea față de Dumnezeu și aproapele, pentru că nu i se ia niciodată și este viața noastră adevărată, veșnică, iar bogăția pământească nu ne va fi luată azi sau mâine de moarte sau de unele evenimente dezastruoase. 31 decembrie 1871 Înainte, părintele Gregory poate fi pus într-o altă cameră, iar eu pot trece prin pasajul principal din față pentru a evita necazurile. Îi mulțumesc Domnului, care cu mania Sa a oprit curgerea răului în inima mea și mi-a dat pace și spațiu în inima mea. Ce agonie îngrozitoare de pasiune! Ce umilință, ce rușine! Ce întuneric! Ce foc aprig! Acesta este iadul pur! Cum se opune inamicul comunicării noastre reciproce! Ce dușmănie se creează unul față de celălalt din motive neînsemnate! Dar mai ales actioneaza in noi prin satietate! Când am început să mănânc alimente slabe, grase și grase, hrănitoare, atunci am început să simt în mod special presiunea forțelor opuse din mine! Nu poți scăpa de ei! M-au prins complet! Lumina lui Dumnezeu nu era vizibilă. Nu știi de ce este atâta furtună, atâta furie, atâta nerăbdare în casa ta și în vecinii tăi. Aceasta este casa Domnului; iată Domnul, iată Maica Sa, și aici casa Sa - sfinții Îngeri, apostoli, prooroci, ierarhi, mucenici, sfinți și drepți și toți sfinții! Îi mulțumesc lui Dumnezeu că nu i-am jignit pe părintele Grigori Ivanovici și pe Anna Konstantinovna cu un cuvânt de nerăbdare și nu le-am spus să vină mai rar la noi și să stea mai mult acasă. Am înțeles mașinațiunile inamicului în răutatea care operează în mine... Iar la slujbele de rugăciune și la privegherile de toată noaptea în case, vrăjmașul spăla inima fie cu poftă poftitoare, fie cu frică. În cele din urmă, cu o rugăciune plină de lacrimi, i-am cerut Domnului pace și libertate: parcă mi-au căzut solzi din interior. Uimitor! (Ca și apostolul Pavel [Fapte 9:18].) Acesta este cântarul cu care ne îmbracă păcatul! Nu degeaba oamenii rănesc în trup și suflet. Nalezhati (Biserică Glav.) – a asupri, a zdrobi cu greutatea cuiva. Gobzuyuschiy (biserica glorificat) – bogat, de succes în afaceri. Canonul penitenţial al Sfântului Andrei al Cretei, condacul după cântarea al 6-lea. Tantalus este un personaj din mitologia greacă. Zeii l-au condamnat la un tip special de chin: a trăit foamea și setea veșnică în lumea interlopă. Tantal stătea în apă până la gât, iar deasupra capului îi atârnau fructe coapte, dar de îndată ce voia să ajungă la ele cu mâna sau să se aplece să bea, apa îi dispăru de sub buze, iar fructele se ridicau la o înălțime de neatins; de unde și expresia „chin de tantal”. Industrial (aventuri) – de la „a face comerț” – a dobândi, a asimila. În arici (slava bisericii) – astfel încât. Dondezhe (Biserica Glav.) - până. Lik (slava bisericească) – o întâlnire de cântăreți, cor. Kirill (Naumov; † 1866) - Episcop de Melitopol, șeful Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim (din 1857), care a reușit să îndeplinească cu succes înalta misiune care i-a fost încredințată de ridicarea Rusiei în Orientul ortodox și restabilirea relațiilor spirituale dintre Biserica Rusă și Orient. Activitățile sale în misiunea din Ierusalim au continuat până în 1863, după care s-a retras la o mănăstire și s-a dedicat vieții ascetice și operei literare; a scris manualul „Teologie pastorală”, pentru care a fost distins cu titlul de doctor în teologie, „Viața Sfântului Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski” și un acatist către sfânt, și multe articole pentru lectură edificatoare. Pur - dublu; tregubo - triplu. Irmosul al 4-lea cântec al canonului duminical la Utrenie, tonul 6. Neblazny (slava bisericii) – pur, străin de ispite. Dacă poți (slava bisericii) - întărește-te, vei fi puternic. Lipsa locului (slava bisericii) – absurditate, obscenitate. Ați putea fi interesat de: