Декабрь

Σε μια βάπτιση στο σπίτι του Golovarev στο σπίτι ενός στρατιώτη (ο διάδοχος είναι Γερμανός, η υπηρέτρια του βαρόνου [G...]). Για κάποιο διάστημα δεν μπορούσα να διαβάσω τις προσευχές καλά, ήρεμα, χωρίς δισταγμό. Τελικά αναγκάστηκα - και πήγα να διαβάσω δυνατά. Γιατί; Χθες το απόγευμα και το βράδυ, ενώ περπατούσα πολύ, έπινα και έφαγα πολύ: στα μέλη μου βασίλευε η γλύκα και η λάγνη διάθεση. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού. Η υπηρεσία προσευχής του Korovpanov με έναν ακάθιστο στην Παράκληση. Χαίρε, Χαρά μας, σε αρκετά σημεία δεν μπόρεσα να ξεστομίσω από την αντίσταση του διαβόλου. Ξεπέρασε τον εαυτό του απαγγέλλοντας. Το βράδυ ο Παλισάντοφ ήταν εκεί: ήπιε τσάι και σέρι και ρώτησε με αναίδεια. Πριν πάω για ύπνο, αμάρτησα - μετάνιωσα για τις γήινες ευλογίες γι 'αυτόν και ο εχθρός με πλήγωσε σκληρά για αυτό: δεν μπορούσα να κοιμηθώ ήσυχος, με ενοχλούσε ένα αίσθημα αγανάκτησης και οίκτου: αγανάκτηση για το παράσιτο, οίκτο - τα γλυκά και το κρασί που τρώω και πίνω συχνά για τίποτα. Ήταν σαν να είχε έρθει για το βιβλίο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την επαναλαμβανόμενη προσευχή μου στο κρεβάτι μου και με ελέησε για πέμπτη ή έκτη φορά. Εξάλλου, έλαβα και λαμβάνω τα πάντα δωρεάν, τρώω και πίνω δωρεάν και μερικές φορές μου αρέσει επίσης να περιποιούμαι τον εαυτό μου σε βάρος κάποιου άλλου. Ο Θεός εισπράττει ένα χρέος από μένα. Μάταια έφαγα χυλό φαγόπυρου το βράδυ: ήταν σαν φωτιά που έκαιγε μέσα μου. Το πρωί ένιωσα καλύτερα: κάνει καλό στον οργανισμό όταν τρώγεται στην ώρα του. Ταυτόχρονα, χθες πληγώθηκα από τον εχθρό και από το κακό μου έθιμο με ηδονία, εγωισμό και πίκρα, όταν μετάνιωσα για το βραδινό κέρασμα της Palisadova και - αλίμονο! Άφησε τον Κύριό του στην καρδιά του, μετρώντας τα γλυκά και τα χρήματα ως Θεό και στηριζόμενος σε αυτά και σκεπτόμενος να βρει ζωή σε αυτά. Για αυτό επάξια υπέφερε. Δείτε τη θλίψη και μην προσκολληθείτε στη ματαιοδοξία. Για να στερέψει την αγάπη του Θεού στις καρδιές των ανθρώπων, ο διάβολος την αντιμετώπισε με τη δική του, αμαρτωλή, σαρκική ή κοσμική, ακάθαρτη, άνομη αγάπη - την αγάπη των μοιχών και των πόρνων, την αγάπη των λάτρεις του χρήματος για το άψυχο μέταλλο στο οποίο εναποθέτουν τις ελπίδες τους, την αγάπη για την υπερφαγία και τους μέθυσους για λιχουδιές και ποτά, την αγάπη και τα ποτά. Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα που υπάρχουν στον κόσμο (Α' Ιωάννη 2:15)... Διότι ό,τι είναι στον κόσμο: η επιθυμία της σάρκας, η επιθυμία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής, δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά είναι από αυτόν τον κόσμο (από τον διάβολο) (Α' Ιωάννη 2:16). Όποιος αγαπά τον κόσμο δεν έχει την αγάπη του Πατέρα (Α' Ιωάννη 2:15). Εγώ, ο καταραμένος, ανήκω στον αριθμό των εραστών του κόσμου, γιατί αγαπώ τη δόξα αυτού του κόσμου, και την ευχαρίστηση του φαγητού, και τον στολισμό των ρούχων, και την ομορφιά του προσώπου, και την ομορφιά του σπιτιού, και τον πλούτο αυτού του κόσμου, μέσω του οποίου - αλίμονο! συχνά, συχνά, η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον στερεύει ή έχει ήδη στερέψει. Θεός! Άλλαξε με με την αλλαγή του Αγίου Σου Πνεύματος, για να μην χαθώ για την αγάπη αυτού του κόσμου. (Η αγάπη για το θέατρο ή το πάθος για αυτό αναφέρεται επίσης στην αγάπη αυτού του κόσμου και όχι στην αγάπη του Πατέρα.) 4 Δεκεμβρίου 1871 Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε, τον καταραμένο, όταν έπεσα κοντά Του με εγκάρδια μετάνοια στο σπίτι του Παλέτσκι στην οδό Άνω Σιροκάγια, όπου με προσκάλεσαν σε μια λειτουργία προσευχής. Έπεσα κάτω σε μετάνοια που εκνευρισμένος με τον ζητιάνο που με καταδίωκε, του φώναζα για πολλή ώρα και μετά βίας του έδωσα το ποσό που χρειαζόταν για μπότες (40 καπίκια). Ο Κύριος μου αφαίρεσε το σφίξιμο και τον εσωτερικό θάνατο και μου έδωσε ξανά ειρήνη και ζωή. Δοξάζω την καλοσύνη του Θεού, το έλεος, τη μακροθυμία, την καλή θέληση και την ευεργεσία του Κυρίου της ζωής μας. Ανάσταση. Με τη βοήθεια του Θεού έκανα όρθρο και πρώιμη λειτουργία με ασφάλεια. Ο Χριστός, το Αληθινό Φως μίλησε χωρίς να σκοντάψει, αλλά στη λειτουργία δεν μπορούσε να πει το όνομα της αυτοκράτειρας. η φωνή ήταν γενικά ακάθαρτη, σαν να ήταν βουλωμένοι οι πνεύμονες. Σήμερα το απόγευμα ήμουν στη γερμανική συνεδρίαση της Επιτροπής Φιλανθρωπίας, είχα την απερισκεψία να καπνίσω ένα πούρο και γενικά να συμπεριφέρομαι με αδυσώπητο τρόπο. Αυτό αντηχούσε το επόμενο πρωί, κατά τη διάρκεια των ματς και της νωρίς της μάζας. Όταν τραγούδησε τη στιχέρα για τον Έπαινο με το sexton, ο εχθρός κατάφερε να σπείρει θλίψη στην καρδιά του sexton για το βιαστικό, απρόσεκτο, ασεβές τραγούδι του. με μπέρδεψε εξαιρετικά, με αποτέλεσμα να μην μπορώ να ηρεμήσω για πολλή ώρα και να μην μπορώ να κάνω προσευχές στον Χριστό, το αληθινό Φως, που με λύπησε τρομερά και με βύθισε σε απόγνωση, γιατί ήταν μπροστά σε πλήθος κόσμου (μια γεμάτη εκκλησία). Στην προσκομιδία δεν μπορούσε να κάνει προσευχές υπό την προστασία των Τιμίων Δώρων και προσευχές προσφοράς και απόλυσης. Βιαζόμουν να ξεκινήσω τη λειτουργία το συντομότερο δυνατό για χάρη των επερχόμενων προσευχών (και μετά έπρεπε να περιμένω μισή ώρα ή περισσότερο για τον διοικητή στην 1η πτέρυγα, ναύτη). Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας έκλαιγα πικρά από τη βία του εχθρού (ακόμα και τώρα δεν μπορώ να θυμηθώ χωρίς δάκρυα αυτά τα λεπτά της εγκατάλειψης του Θεού - ω! πόσο πικρό ήταν για μένα! Αναμφίβολα, όπου υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, υπάρχουν περισσότεροι πειρασμοί για τον ιερέα! Ήμουν γεμάτος έλκη και πικραμένος από τους εχθρούς μου, σε προβλήματα, στριμωγμένες συνθήκες, σκοτάδι, απόγνωση, θλίψη). Καθώς όμως ο διάβολος με λύπησε και έκλαψα με δάκρυα λύπης, ένιωσα ότι το πνευματικό φίδι που με έπλεκε έφευγε από την καρδιά μου, πήρα πνευματική δύναμη, η φωνή μου ακούστηκε ελαφριά, καθαρή, δυνατή, σαν όργανο. Μόνο - αλίμονο! - πόσες αδυναμίες έχω! Ο εχθρός σε λίγο θα με ανέτρεπε ξανά! Ω, τι θύμα προσβολής του έδωσα. Πόσο άγρια ​​με τυραννούσε ο αντίπαλος! Όλα έγιναν πράξη, όλες οι σατανικές μηχανορραφίες, τίποτα δεν έμεινε στο μάτι - εκμεταλλεύτηκε τις σωματικές και ψυχικές μου αδυναμίες και με περιόρισε στο έπακρο. Αλλά το θέλημα του Κυρίου να γίνει. Αυτό είναι σύμφωνα με τις πράξεις μου, σύμφωνα με τις αμαρτίες μου! το αξίζω. Μετά το Χερουβικό Άσμα και μετά τη Μεγάλη Είσοδο, έκανε με ασφάλεια λειτουργία, διάβασε ολόκληρη την προσευχή πίσω από τον άμβωνα, υπηρέτησε την προσευχή με ασφάλεια, μόνο στο Ιερό Ευαγγέλιο, θυμάμαι, σκόνταψε - δεν είπε τα τελευταία λόγια λόγω της συκοφαντίας του πνεύματος του σκότους. Αρκετές ήταν οι προσευχές χθες και σήμερα έξω από την Εκκλησία: Ο Θεός έστειλε 30 ρούβλια στον κλήρο. Ευχαριστώ τον Θεό που μας παρέχει! Θεός! Δώσε μου πνεύμα αγάπης όταν επικοινωνώ με όλους τους γείτονές μου, ιδιαίτερα τους υφισταμένους και τους φτωχούς: δώσε μου πνεύμα πραότητας και ευγένειας όταν παρατηρώ τα λάθη ενός εξάγωνου ή διακόνου ή όταν συχνά ζητιάνοι ζητούν ελεημοσύνη. Δώσε μου το δώρο της αποχής και της νηστείας και την ανάμνηση των λίγων που χρειάζομαι για να διατηρήσω τη θνητή ζωή ή το θνητό σώμα μου. άσε με πρόθυμα, ειρηνικά, αυτάρεσκα και τρυφερά να δώσω ελεημοσύνη στους φτωχούς Σου, όπως σε Εσένα! Θεός! Οι ζητιάνοι σας πολλαπλασιάστηκαν σε αυτή την πόλη και είναι περισσότεροι από 103 για μένα από όλους τους καλοφαγάδες 104 σε αυτήν την πόλη! χτίστε γι' αυτούς, στην πρόνοιά Σου, έναν Οίκο εργατικότητας γι' αυτούς, ώστε ο καθένας τους να κερδίζει τροφή για τον εαυτό του σε αυτό το σπίτι με τον κόπο των χεριών του! Θεός! είθε αυτά τα λόγια να είναι θαύμα στο στόμα μου, σύμφωνα με τη δράση της παντοδύναμης Πρόνοιας Σου, στο κύμα της δημιουργικής δεξιάς Σου, να Σε δοξάζω ξανά και ξανά, να σε ευχαριστήσω. 6 Δεκεμβρίου 1871. Εσπερινός. Κανόνας. Ένα χριστιανικό ποίημα στο οποίο η ενσάρκωση του Υιού του Θεού και οι σωτήριοι καρποί του για την ανθρώπινη φυλή δοξάζονται με μια χαρούμενη, σοβαρή φωνή, καθώς και τα θαύματα του Υιού του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη, απόδειξη της αιώνιας, πανταχού παρούσας, παντοδύναμης, σοφής και παντοδύναμης Πρόνοιας Του. ευεργετήματα που έχουν προέλθει από την ενανθρώπηση για το ανθρώπινο γένος, η Υπεραγία, δοξάζεται πανηγυρικά Παναγία, Μητέρα του Κυρίου. Ο άσωμος εχθρός με ενόχλησε στην προσευχή του Χριστού, του Αληθινού Φωτός - διόρθωσε τα πόδια μας να κάνουμε τις εντολές Σου, φώτισέ μας όλους, Κύριε, και διορθώστε τα πόδια μας κάθε φορά για να κάνουμε τις εντολές Σου, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων. Ξύπνα! Προφέρετε το όνομα του Θεού με εξαιρετική ευλάβεια, θυμηθείτε ότι ο Θεός έφερε τα πάντα από την ανυπαρξία στην ύπαρξη και ότι υπάρχει περιέχεται στην καλοσύνη αποκλειστικά από την καλοσύνη Του, την παντοδύναμη δύναμη και τη σοφία Του. Με εξαιρετική ευλάβεια, προφέρετε το όνομα του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, από Αυτόν όλα τα πράγματα διοικούνταν και κυβερνώνται, Ο οποίος μέχρι τώρα κουβαλά ό,τι υπάρχει με τον δυνατό λόγο Του, παράγει τις εποχές και τις αλλαγές του χρόνου - καλοκαίρι, φθινόπωρο, χειμώνα και άνοιξη, παράγει όλους τους καρπούς της γης, κατοικεί τη γη με ζώα, τον αέρα με πουλιά, ψάρια και ποτάμια. Το χορταίνει με όλα τα καλά, σώζει από τις αμαρτίες και τα κακά πνεύματα και ετοιμάζει αρχοντικά για όσους Τον αγαπούν στη Βασιλεία των Ουρανών. Αυτός που μέχρι τώρα βγάζει τα φώτα για να φωτίσουν τη γη ή να μετριάσουν το σκοτάδι της νύχτας, που εξακολουθούν να ξεχύνουν έναν τέτοιο ζωογόνο αέρα για την αναπνοή όλων των ζωντανών πλασμάτων, δημιούργησε μια τέτοια υπέροχη ιδιότητα της φωτιάς που θερμαίνει, καίει και λάμπει. Μια γη ικανή να περιστρέφεται με την ευκολία μιας φυσαλίδας αέρα γύρω από ένα τόσο τεράστιο φωτιστικό όπως ο ήλιος και γύρω από τον εαυτό της, ικανή να μεγαλώσει, κατά τον λόγο Του, αμέτρητα γένη φυτών. νερό, ικανό να μεταμορφωθεί σε αναρίθμητη ποικιλία χυμών, σε αναρίθμητη ποικιλία φρούτων, δέντρων, θάμνων και βοτάνων. Ο Θεός μας είναι ο Θεός των θαυμάτων, ο πανάγαθος, παντοδύναμος, σοφός Θεός, ο Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της αγάπης για την ανθρωπότητα. Ποιος είναι μεγάλος θεός σαν τον Θεό μας; [Ψαλμ. 76, 14]. Προφέρετε με ευλάβεια το όνομα της Παναγίας Μητέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, της Παναγίας Μαρίας, που Τον γέννησε για τη σωτηρία μας: μέσω αυτής μας δόθηκαν αμέτρητες ευλογίες από την αγαθότητα του Κυρίου: άφεση αμαρτιών, αγιασμός, φώτιση, ανανέωση, θέωση, απελευθέρωση από τον αιώνιο Θεό, την αιωνιότητα, τον θάνατο. Προφέρετε με ευλάβεια τα ονόματα των αποστόλων, των μαρτύρων και των υπηρετών Του του Χριστού, που μετέφεραν τη Θεία Του διδασκαλία σε όλο τον κόσμο και φύτεψαν στη γη τη σωτήρια πίστη του Χριστού, την πίστη της ανανέωσης και της σωτηρίας. τα ονόματα των μαρτύρων που γεννήθηκαν με το αίμα τους στην αιώνια ζωή. τους αγίους, που μέσα από την εξάντληση των σωμάτων τους εξάντλησαν την αμαρτία και το πάθος μέσα τους και πέτυχαν ευλογημένη ανανέωση και αιώνια ζωή. μη μισθοφόροι, οι οποίοι, λόγω της έλλειψης πλεονεξίας τους, απέκτησαν τον ανεκτίμητο θησαυρό του Πνεύματος και την αιώνια ζωή, και όλους τους αγίους. Από πού προήλθε ο λόγος και η πράξη της κατανυκτικής αγρυπνίας; – Από τα λόγια του Σωτήρος: αγρυπνείτε και προσεύχεστε, για να μην πέσετε σε συμφορά [Ματθ. 26, 41; Mk. 14:38], και: αν ο κύριος του ναού ήξερε ποια ώρα θα ερχόταν ο κλέφτης, θα ήταν άγρυπνος και δεν θα επέτρεπε να διαρρήξουν το σπίτι του [Λκ. 12, 39]. Προσέξτε, γιατί δεν ξέρετε την ώρα της ημέρας, στο ίδιο μέρος θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου [Ματθ. 25, 13]. Και από τα λόγια του Ευαγγελίου για τον Ιησού Χριστό: Πέρασα όλη τη νύχτα σε προσευχή στον Θεό [Λκ. 6, 12]. Η παρούσα ζωή είναι ένα λεπτό σε σύγκριση με τη μελλοντική ζωή. Θέλουμε να εκμεταλλευτούμε ένα λεπτό ευχαρίστησης για να ξεχάσουμε τον Θεό και την αιωνιότητα; Λάτρεις του ασημιού! Ελάτε στα συγκαλά σας! Υπερφαγία και μέθη! Ελάτε στα συγκαλά σας! Φιλόδοξοι άνθρωποι! Ξύπνα! Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, τι ξεγράφεις; Το τέλος πλησιάζει τα 105. Στις σχέσεις μας με τους ανθρώπους, συμβαίνει συχνά στην αρχή ή για πρώτη φορά να είμαστε ειλικρινείς και σεβαστοί, ευγενικοί ο ένας με τον άλλον και μετά, ως αποτέλεσμα διαφόρων συγκρούσεων ή απλώς λόγω της αστάθειας της καρδιάς μας, κρυώνουμε ο ένας προς τον άλλον ή έναν από εμάς και τελικά γινόμαστε εντελώς αδιάφοροι (αδιάφοροι). Το ίδιο παρατηρείται και στη στάση των ανθρώπων απέναντι στον Θεό. Άλλοτε, για παράδειγμα, σε αρρώστια, θλίψη, συμφορά, ανάγκη, είναι φλογεροί προς τον Θεό, και όταν είναι υγιείς, εύθυμοι, χαρούμενοι, πλούσιοι, ευγενείς, τότε κρυώνουν απέναντί ​​Του, δεν Τον προσεύχονται, δεν Τον ευχαριστούν και δεν επισκέπτονται τον ναό του αγίου Του. Αλλά αν μας προσβάλλει η ανθρώπινη ψυχρότητα, η ανθρώπινη παραμέληση, αν και ίσως δεν αξίζαμε τον σεβασμό, την αγάπη και την ευγνωμοσύνη τους, τότε η ψυχρότητά μας απέναντί ​​Του δεν είναι προσβλητική για τον Θεό, δεν αξίζει τον δίκαιο θυμό Του; - γιατί χρωστάμε στον Θεό άπειρα κάθε λεπτό, γιατί μέσα σε Αυτόν ζούμε και κινούμαστε και έχουμε την ύπαρξη μας [Πράξεις. 17, 28]. Και όμως πόσο συνηθισμένη είναι η ψυχρότητα προς τον Θεό μεταξύ των ανθρώπων, σαν να μην εξαρτώνται τίποτα από Αυτόν, σαν να τα χρωστάνε όλα στον εαυτό τους! Αλήθεια, ο Κύριος θα κάνει εμετό από το στόμα Του [Αποκ. 3, 16] τέτοιοι άνθρωποι. Ω, δώσε μας, Κύριε, διαρκή θέρμη για Σένα! Και για αυτό, δώσε μας τη χάρη να είμαστε ψυχροί απέναντι στις ευλογίες αυτού του κόσμου, γιατί η ένθερμη προσκόλληση σε αυτές παγώνει τις καρδιές μας προς Σένα. 7 Δεκεμβρίου 1871. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ακλόνητη τελετή της πρώτης λειτουργίας για τον εκλιπόντα Νικόλαο (συγγενή του [Χ...]) Ντιμιδένκο και για την ακαταδίκητη κοινωνία των Αγίων, Αγνότατων και Ζωοδόχων Μυστηρίων Του. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ευκαιρία να προσευχηθώ - για τέσσερις ακολουθίες προσευχής (μία στην εκκλησία και τρεις έξω από αυτήν: στο Bazhenov's στο κατάστημα και στο παρεκκλήσι και στο σπίτι του Murashev Gerasim στο κατάστημα). Σύννεφα ζητιάνων - ποιος δεν έχει δει;.. Ποιος δεν έχει δει ότι ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί νέοι και υγιείς άνθρωποι, που παρουσιάζουν μια πολύ αξιολύπητη φιγούρα με τα εξαιρετικά βρώμικα και κουρελιασμένα ρούχα τους, τρέμουν στο κατώφλι του ναού ή στους φράχτες εν αναμονή κάποιου διερχόμενου ευεργέτη;.. θλιβερό θέαμα φτώχειας και αστέγων;.. Και ποιος μπορεί να φανταστεί την όλη εικόνα της φτώχειας της Κρονστάνδης; Αλλά σκέφτηκε κανείς τον αληθινό λόγο για ένα τέτοιο πλήθος και τέτοια φτώχεια ζητιάνων στην Κρονστάνδη; Πιθανώς, πολλοί είτε δεν είχαν χρόνο να καταλάβουν τους λόγους αυτού του κακού, επειδή ο καθένας θέτει τους δικούς του στόχους, τις δικές του απολαύσεις, ή πολλοί σταμάτησαν στη σκέψη ότι η φτώχεια είναι ένα αναπόφευκτο κακό όλων των πόλεων. φτώχεια, μια εικόνα κάθε άλλο παρά ευχάριστη. Επιτρέψτε μου λοιπόν, αξιότιμοι πολίτες, να εστιάσω την προσοχή σας σε αυτούς τους λόγους και σε αυτήν την εικόνα της φτώχειας. Όλοι το χρειαζόμαστε αυτό. Αρχικά, ας δούμε τους λόγους. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτούς, οι κυριότεροι: η φτώχεια της περιοχής στην οποία ζούσαν αρχικά οι φτωχοί. Εδώ είναι τα κυριότερα: φτώχεια από τη γέννηση, φτώχεια από ορφάνια, φτώχεια από διάφορες συμφορές, φτώχεια από ανικανότητα για εργασία λόγω γήρατος ή ασθένειας ή αναπηρίας ή νεαρής ηλικίας. φτώχεια από το χαμένο μέρος? φτώχεια από τεμπελιά (για κάποιους), φτώχεια από τον εθισμό στα μεθυστικά ποτά και στις περισσότερες περιπτώσεις από έλλειψη εργατικού δυναμικού και έλλειψη μέσων για την ανάληψη εργασίας: αξιοπρεπή ρούχα, παπούτσια, καθημερινό ψωμί, εργαλεία. (Όλοι αυτοί οι λόγοι φτώχειας.) Γιατί όμως υπάρχουν ιδιαίτερα πολλοί επαίτες στην Κρονστάνδη; Γιατί υπάρχουν τόσοι πολλοί φτωχοί κάτοικοι της πόλης στην Κρονστάνδη; Η ευλαβέστατη πρωτεύουσα, ο πανέξυπνος γείτονάς μας, καθαρίζει τα περιττά γι' αυτήν σκουπίδια και μας τα δίνει. Γιατί ακριβώς σε εμάς; - Επειδή δεν έχουμε ανάκτορα στην Κρονστάνδη: δεν μπορείτε να στείλετε ζητιάνους στο Ράμποφ, στο Πέτερχοφ και σε άλλες ανακτορικές πόλεις για να ζήσουν - υπάρχουν παλάτια εκεί, αλλά δεν υπάρχουν παλάτια στην Κρονστάνδη - μπορείτε να έρθετε εδώ. και τώρα το σεβασμιότατο Επιμελητήριο, χωρίς δισταγμό, δέχεται και δέχεται όλους τους άστεγους ζητιάνους στην Κρονστάνδη, και στην Κρονστάνδη με τον καιρό ήταν τόσοι πολλοί επαίτες που [μερικές φορές υπάρχουν αμέτρητοι αριθμοί] - σύννεφα, μόνο σύννεφα. Θέλετε να σιγουρευτείτε;.. Βγείτε το Σάββατο το πρωί και θαυμάστε τους στο Gostiny Dvor και σε όλους τους δρόμους: αυτή τη μέρα μαζεύουν ελεημοσύνη, όπως σε μια ημέρα συλλογής, που σε ορισμένα μέρη είναι ένα τέταρτο του καπίκου, σπάνια μια δεκάρα (αν θέλετε, μαζέψτε τουλάχιστον δέκα καπίκια την ημέρα). Ωστόσο, προκειμένου η φτώχεια να μην ενοχλεί πολύ τα μάτια του κοινού και να μην τους τρομάζει με τους μεγάλους αριθμούς της, η αστυνομία το καταλαμβάνει στις εγκαταστάσεις της και θέτει υπό κράτηση ορισμένους μέχρι το βράδυ και στη συνέχεια το αφήνει αντίστροφα. Για να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στον αριθμό των ζητιάνων της Κρονστάνδης, θα ήταν καλό να έχετε διαθέσιμα στατιστικά στοιχεία για τη φτώχεια στην Κρονστάνδη. Θέλει το κοινό της Κρονστάνδης να δει μια μη ελκυστική εικόνα της φτώχειας των ζητιάνων μας; Μην περιφρονείτε - αυτά είναι τα μέλη μας, αυτά είναι τα αδέρφια μας, αν και δεν είναι ελκυστικά στην εμφάνιση. Ιδού αυτή η εικόνα: φανταστείτε τα υγρά υπόγεια των σπιτιών που έχουν μεγαλώσει στο έδαφος και που ως επί το πλείστον αποτελούν το καταφύγιο της φτώχειας μας. Εδώ μπορούν να φιλοξενηθούν πενήντα ή περισσότερα άτομα. Εδώ είναι ενήλικες, εδώ είναι μικρά παιδιά, εδώ είναι τα μωρά, που πιπιλίζουν τις θηλές τους - στην υγρασία, στη βρωμιά, στη βουλωμένη, στη γύμνια, στην πείνα και στο κρύο. Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να ελέγξει μόνος του την ακρίβεια αυτών των λέξεων. Γιατί όμως κουράζω τη φαντασία των αναγνωστών και κυρίως του κοινού μας με μια τέτοια εικόνα; Όχι, βέβαια, για να πει απλώς ο αναγνώστης: Δόξα τω Θεώ που με έσωσε ο Θεός από τη φτώχεια, δόξα τω Θεώ που έχω κεφάλαιο, που είμαι ευχαριστημένος με τα πάντα. Δόξα τω Θεώ που ζω άνετα, δόξα τω Θεώ που με παρέχουν τα σπίτια μου, ή: αυτό δεν με αφορά, ή: κάνω τη συνεισφορά μου στην ελεημοσύνη, στο καταφύγιο - Δεν με νοιάζουν αυτοί οι ζητιάνοι. Όχι, κύριοι: αυτό το θέμα αφορά όλους τους κατοίκους της πόλης, τόσο αυτούς που ζουν με μισθούς όσο και τους εμπόρους, τους κατοίκους της πόλης και άλλους που έχουν κάποιο είδος περιουσίας. Τι συμβαίνει; - ρωτάς. Το θέμα είναι ολόκληρη η κοινωνία της Κρονστάνδης -πνευματική, στρατιωτική, γραφειοκρατική, εμπορική ακόμα και αστική- να σχηματίσει κηδεμονία ή αδελφότητα, ακολουθώντας το παράδειγμα των υφιστάμενων αδελφοτήτων σε ορισμένες πόλεις της πατρίδας μας, και με ενωμένες δυνάμεις να φροντίσει να βρει και να ιδρύσει ένα κοινό σπίτι για τους φτωχούς, ένα εργατικό σπίτι και μια επαγγελματική σχολή. Μην φοβάστε, κύριοι, για το τεράστιο εγχείρημα: ο Θεός βοηθάει μια καλή πράξη. Οι αρχές της πόλης θα το βοηθήσουν με κάθε δυνατό τρόπο και, αν είναι δυνατόν, θα παραχωρήσουν στην αδελφότητα ένα από τα περιττά, άδεια κτίριά τους: ένα αλάτι ή ένα από τα τεράστια, άδεια κτίρια πίσω από την τάφρο κοντά στον καλοκαιρινό κήπο, γιατί η αδελφότητα θα συμβάλει στα σχέδια της ίδιας της κυβέρνησης να δημιουργήσει εργασία και ικανοποίηση στους φτωχούς. Καλό μυαλό, λέει η παροιμία, αλλά δύο είναι καλύτερα, ένα κομμάτι του κόσμου κάνει πουκάμισο για τους φτωχούς: όποιος μπορεί να κάνει ό,τι μπορεί θα βοηθήσει. Οι καλοπροαίρετες, φιλικές ενέργειες της αδελφότητας μπορούν να αποφέρουν μεγάλα οφέλη στην πόλη και ιδιαίτερα στους φτωχούς (εργατικά χέρια στην πόλη μας, εμπορικά και στρατιωτικά, χρειάζονται πάντα και η Κρονστάνδη θα έχει τους δικούς της ανθρώπους), όπως οι αδελφότητες έφεραν παρόμοια οφέλη στην πρωτεύουσα και σε άλλες πόλεις. Αδέρφια λοιπόν, όλοι όσοι ενδιαφέρεστε για το καλό της ανθρωπότητας, που θέλουν να ζητήσουν μεγάλο έλεος από τον Θεό μέσω του ελέους προς τους πλησίον τους, ας μαζευτούμε και ας ενωθούμε σε μια φιλική κοινωνία και ας αφιερώσουμε τον ελεύθερο χρόνο μας και τις υπερβολές μας σε καλό σκοπό - να βρούμε σπίτι για τους εργαζόμενους και να τον εφοδιάσουμε με τα απαραίτητα, και στην ίδρυση επαγγελματικής σχολής. Όσοι επιθυμούν να λάβουν μέρος σε αυτή την καλή πράξη καλούνται στο κτίριο της Δούμας για να συντάξουν ένα έργο για την προτεινόμενη εταιρεία ή τις δράσεις της. (Εφόσον η πρωτεύουσα έδιωξε τους κατοίκους της πόλης από τον εαυτό της, ζητήστε τη βοήθεια της Δούμας της Αγίας Πετρούπολης για την οικοδόμηση ενός σπιτιού για τους φτωχούς ή από το Υπουργείο Οικονομικών - μέσω του κυβερνήτη.) Η δική σας σφραγίδα με οικόσημο. (θέση Ταντάλου 106.) Η κοινωνία, επαναλαμβάνω, έχει υποχρεωτικό καθήκον - να δίνει δουλειά σε υγιείς ζητιάνους, να τους αναγκάζει να δουλέψουν, γιατί η εργασία είναι καθήκον κάθε ανθρώπου. Αυτό όμως δεν μπορεί να επιτευχθεί με άλλο τρόπο παρά μόνο με τη δημιουργία ενός εργαστηρίου για αυτούς και μιας επαγγελματικής σχολής. Όλες οι τάξεις, άνδρες και γυναίκες, καλούνται να γίνουν μέλη της κηδεμονίας ή της αδελφότητας. Ο σκοπός αυτών των ιδρυμάτων θα είναι να εξαναγκάσουν τους φτωχούς ενήλικες να εργαστούν και να διδάξουν νέους και παιδιά να εργάζονται και να τους κάνουν χρήσιμους για τους εαυτούς τους και για την κοινωνία, γιατί πάρα πολλά αποτελεσματικά και υγιή χέρια μένουν αδρανείς και πολλοί ικανοί νέοι παραμένουν χωρίς εκπαίδευση στη χειροτεχνία και την παιδεία. Θα ήταν εξαιρετικά αμαρτωλό για την κοινωνία μας να συνεχίσει να αγνοεί τη φτωχή αστική τάξη της Κρονστάνδης και, γενικά, όλη την ικεσία της Κρονστάνδης, η οποία, στο άκρο, μπορεί να προκαλέσει πολλά προβλήματα στους πολίτες με την πάροδο του χρόνου με τις βιομηχανικές της περιπέτειες, 107 γιατί στο άκρο δεν υπάρχει τίποτα που θα τολμήσει να κάνει κάποιος. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την ελευθερία να προφέρω τα λόγια της λιτανείας του ρέκβιεμ και της απόλυσης για την δούλη του Θεού Όλγα Σαράποβα. Είθε, Κύριε, να συνεχίσω να υπηρετώ χωρίς να σκοντάψω. (Πριν την κηδεία, ζήτησα από τον Κύριο βοήθεια· συνειδητοποίησα ότι ο ίδιος ήμουν πνευματικά νεκρός!) Η αιώνια μνήμη είναι σημάδι και απόδειξη αιώνιας αγάπης για κάποιον που θυμόμαστε. Θα σε θυμάμαι για πάντα, λέει αυτός που είναι χωρισμένος μεταξύ τους. Αλλά ο θυμός μερικές φορές λέει: Θα σε θυμάμαι πάντα για αυτό και για εκείνο. Αυτό είναι μνησικακία. Είναι παράλογο και σε έναν χριστιανό υπάρχει ένα ιδιαίτερα βαρύ αμάρτημα, θανάσιμο. Υπάρχει ένα αίτημα εναντίον του στην προσευχή του Κυρίου: συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε και εμείς τους οφειλέτες μας [Ματθ. 6, 12]. Όπου δεν πεθαίνει το σκουλήκι τους και δεν σβήνει η φωτιά [Μκ. 9, 44, 46, 48]. Το αθάνατο σκουλήκι είναι θανάσιμες αμαρτίες στις οποίες οι άνθρωποι ζούσαν αμετανόητα: υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, κακία, φθόνος, αγάπη για το χρήμα, λαιμαργία, λαιμαργία και μέθη, πορνεία, απιστία, απόγνωση. Αυτός είναι ο ίδιος ο δαίμονας, που ασκεί κάποιο είδος αμαρτίας, γιατί οι δαίμονες, έχοντας εγκατασταθεί σε ένα άτομο και ζώντας σε αυτόν, πεθαίνουν μαζί του για πάντα, βασανιζόμενοι για πάντα στην αιώνια φωτιά. Το σκουλήκι δεν πεθαίνει, γιατί η αμαρτία στην οποία ο άνθρωπος πεθαίνει αμετανόητος δεν μπορεί να εξαλειφθεί με τη μετάνοια, η οποία δεν έχει θέση μετά το θάνατο, και ζει για πάντα, γιατί οι δαίμονες είναι αιώνιοι, όπως οι ανθρώπινες ψυχές. Μην εμπλακείτε με φτωχούς τσαρλατάνους που δεν θέλουν να δουλέψουν, μην θυμώνετε μαζί τους και μην τους σκίζετε τα μαλλιά, αλλά φύγετε από κοντά τους στο χώρο σας σιωπηλά για να διατηρήσετε την ηρεμία και την καλοσύνη. Δεν μπορείς να ικανοποιήσεις κάθε αίτημα, ακόμα κι αν είσαι τόσο πλούσιος όσο ο Σινεμπριούχοφ, γιατί υπάρχουν πολλοί ζητιάνοι και πολλές ανάγκες κάθε μέρα, και είμαι μόνος. Θεός! Είσαι ζρίς. Κρίνετε ανάμεσα σε μένα και τη σκληρόκαρδη και φιλοχρηματική κοινωνία. Σήμερα, 9 Δεκεμβρίου, φταίω με τα ίδια μου τα χέρια ενώπιον του Θεού και των γειτόνων μου: Ξέσκισα από τα μαλλιά έναν ζητιάνο, που ήρθε πολλές φορές για ελεημοσύνη (όταν είχα ήδη εκατό ζητιάνους), γιατί συχνά ζητά παπούτσια. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού με κακία, σκληρότητα, τσιγκουνιά, πλεονεξία και ασέβεια προς τον πλησίον μου ως εικόνα του Θεού και ως μέλος του Χριστού. Δεν είναι το μέρος μου να τιμωρώ έναν άνθρωπο με τα χέρια μου. Αυτό δεν είναι ιδιαίτερα κατάλληλο για έναν ιερέα: πρέπει να είναι πάντα πράος, ευγενικός, υπομονετικός, μη φιλήσυχος, διδάσκαλος, ταπεινός, απλός, στοργικός, ελεήμων και συμπονετικός. Ιερέας Ι. Σεργκιέφ. Θεός! Δέξου τη μετάνοιά μου και ελέησέ με. Εξάλειψε την ανομία μου και ντροπή τους πονηρούς και κακούς δαίμονες που με παρακαλούν με διάφορα πάθη. Είμαι δικός σου, ακόμα κι αν αμάρτησα ενώπιόν Σου: ρίχνω στην άβυσσο του ελέους Σου το πλήθος των ανομιών μου! Ιδού, ο Κύριος με ελέησε, αφού άκουσε την προσευχή μου, και μου έδωσε πάλι την ειρήνη Του. Δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό στον κόσμο από τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών και δεν υπάρχει θέμα πιο άξιο για συνεχή και αιώνια ανάμνηση από τη λύτρωση του κόσμου από τον Υιό του Θεού από τις αμαρτίες, την καταδίκη και τον αιώνιο θάνατο. Επομένως, η Εκκλησία έχει εγγράψει για πάντα με ανεξίτηλα γράμματα και εικόνες, τελετουργίες στη λατρεία της ολόκληρη την οικονομία, ή οικονομία της σωτηρίας μας, ώστε οι άνθρωποι, τόσο διατεθειμένοι να λησμονήσουν τον Θεό και τη σωτηρία των ψυχών τους και ό,τι έχει κάνει ο Θεός για τη σωτηρία μας, την αιώνια χαρά και ευδαιμονία, να έχουν συνεχώς, ούτως ή άλλως, μπροστά στα μάτια τους. σχετικά με εμάς και αδιάκοπα ξυπνούσαν σε μετάνοια, διόρθωση και σωτηρία και έφευγαν από τις ματαιοδοξίες του φθαρτού και φευγαλέου κόσμου. Ο κόσμος παρέρχεται, όπως και η επιθυμία του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα (Α' Ιωάννη 2:17). Να προσέχετε τον εαυτό σας συνεχώς για να μην στεγνώσει η πνευματική σας ζωή και η πνευματική σας σοφία. Σκεφτείτε συχνά όλα όσα διαβάζετε και τραγουδάτε ή σερβίρετε στην εκκλησία ή μερικές φορές στο σπίτι. Ζήστε τη ζωή των αγίων, την προσευχή, τη σοφία τους, τις αρετές τους: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα. ανελέητα και άρνηση του εαυτού μας, γαλήνη, ικανοποίηση και ευχαρίστηση για χάρη της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. υπομονή, κουράγιο, αγώνα, πίστη, ελπίδα, αγάπη. Είθε η οσφύ σου να είναι ζωσμένη και το λυχνάρι σου αναμμένο, και να είσαι σαν άνθρωπος που περιμένει τον Κύριό του όταν επιστρέψει από τον γάμο [Λκ. 12, 35 – 36]. Ομολογώ σε Σένα, Κύριε Θεέ μου, που γνωρίζεις την καρδιά μου, όλες τις αμαρτίες μου, κρυμμένες και ριζωμένες μέσα μου: την αγάπη για τον εαυτό, τη ρίζα κάθε κακού και τη ματαιοδοξία, τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια, τον φθόνο, την κακία και την έχθρα, την αυταπάρνηση, τη λαιμαργία και την εσωτερική πορνεία. κακή θέληση και μυστική κακία προς τους εχθρούς, πλεονεξία, παρακράτηση μέρους του εισοδήματος από τις γενναιόδωρες θυσίες των ενοριτών και των ξένων προς όφελος των φτωχών. δειλία, πείσμα, ανυπομονησία, θέρμη και ευερεθιστότητα. ένα παλιό αίσθημα εχθρότητας προς την αδερφή του Άννα Κονσταντίνοβνα (από τη σύζυγό του και προς τον αδελφό του Ματθαίο για την πρώην αυθάδεια, τη συκοφαντία, την απληστία για χρήματα, την αφιλία και την υπερηφάνεια του). τεμπελιά σε θέματα υπηρεσίας, απροετοιμασία. γκρίνια, βλασφημία και αυθάδεια ενώπιον του Θεού μπροστά σε πειρασμούς και αποτυχίες, δειλία και φόβο στη δημόσια προσευχή και γενικά στην άσκηση της ιεροσύνης. υποθέσεις? ασέβεια προς τους ανωτέρους και ασέβεια κρίση και ακόμη και καταδίκη τους. απροσεξία για τις ανθρώπινες ψυχές, συχνά ανειλικρίνεια όταν προσευχόμαστε για τους ζωντανούς και τους νεκρούς. σκληρή μεταχείριση των φτωχών - όλες αυτές και παρόμοιες αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, γνωστές και άγνωστες, σε εξομολογούμαι, Θεέ μου, που ερευνάς την καρδιά και τη μήτρα μου, καταδικάζομαι, καταδικάζομαι και Σου ζητώ έλεος και τη δροσιά της χάρης Σου, που σβήνει την κόλαση των παθών μου, με δροσίζει την εσωτερική μου διάθεση. Ιδού, μετανιώνω τις αμαρτίες μου σε Σένα! Ελέησόν με και κάνε με σταθερό απέναντι στους αόρατους εχθρούς μου που με πολεμούν και με παρενοχλούν στις συνελεύσεις των ανθρώπων. 10 Δεκεμβρίου 1871 Πρωί. 7 η ώρα. Μας λείπει το βάθος της προσευχής, η ειλικρίνεια, το βάθος της πίστης και της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον και η σταθερότητα της ελπίδας, ταυτόχρονα η κρυφή ζωή στον Θεό, η εσωτερική εμβάθυνση, η εσωτερική ενατένιση των έργων του Θεού: η προσευχή μας είναι επιφανειακή, ψυχρή, ανειλικρινής λόγω των παθών και των πόθων που φωλιάζουν στο βάθος της ψυχής: πλεονεξία, ματαιοδοξία στα ρούχα, που δεν μπορούμε να ξεχάσουμε στην προσευχή και που μας σαγηνεύει και μας μπερδεύει ακόμη και στην εκκλησία, δουλοπρέπεια προς τους ανθρώπους, ανθρώπινες ευχές και μεροληψία, λάγνη διάθεση της καρδιάς κ.λπ. Από τα βάθη Σε φώναξα, Κύριε: Κύριε, άκουσε τη φωνή μου [Ψαλμ. 129, 1]. Μάθετε να συμπεριφέρεστε στους γείτονές σας με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε λέξη και κίνηση σας να αποπνέει ειλικρίνεια, ευθύτητα και αγάπη. πετάξτε την ψυχρότητα, τη σοβαρότητα, την αγένεια. Να είστε ευγενικοί ο ένας με τον άλλον με αδελφική αγάπη. Προειδοποιείτε ο ένας τον άλλον με σεβασμό, διδάσκει ο άγιος Απόστολος [Ρωμ. 12, 10]. Πετάξτε κάθε είδους αγάπη για τον εαυτό σας - το άτομο που αγαπά τον εαυτό του δεν είναι αδερφικός εραστής. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη δύναμη από ψηλά να διαβάσω τον λόγο του όρκου στο Επαρχιακό Δικαστήριο χωρίς παραπάτημα, με τόλμη, δυνατά, με εσωτερική δύναμη και ειλικρίνεια και να απολαύσω την ανάγνωση του Ευαγγελίου του Ιωάννη, που όλοι διαβάζουν εκεί. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων που θύμωσα στο τραπέζι στο σπίτι με τη φτωχή Άννα Αντρέεβνα για κάποια επίπληξη που μου είχε κάνει ως απάντηση στην επίπληξή μου ή για την προσβολή της επειδή ήταν πολύ εύκολο να περιμένω για καφέ λόγω ενός γεμάτου δείπνου. Ήταν στις 5 η ώρα, μετά το βράδυ στο τραπέζι της κρατούσα μνησικακία, αλλά σύντομα συνειδητοποίησα την αδικία μου, την περηφάνια μου, την περηφάνια μου, τον φθόνο, την ιδιοτροπία μου, και μετάνιωσα ενώπιον του Θεού, και με ελέησε, δίνοντάς μου ειρήνη. Ω, πόσο εύκολα, γρήγορα, για ποιους ασήμαντους λόγους θυμώνουν οι πλούσιοι με τους φτωχούς, πώς τους περιφρονούν και τους περιφρονούν! Αυτοί όμως οι τελευταίοι θα είναι πρώτοι, και οι πρώτοι θα είναι τελευταίοι [Ματθ. 19, 30]. Με πόσους θυμώνω άδικα! Αυτό περιλαμβάνει τον πατέρα Ματθαίο! Ας μην υπάρχει όμως μέσα μου σκιά κακού εναντίον κανενός και για τίποτα. Αυτή είναι η κολακεία του φιδιού, δηλαδή κακία, σαν άσωτη γλύκα. Πιστεύω στην Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Πιστεύετε ότι όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι μέλη ενός και του αυτού σώματος [Εφ. 4, 4] και ότι επομένως πρέπει όλοι να φυλάξουμε την ενότητα του Πνεύματος στον δεσμό της ειρήνης [Εφεσ. 4, 3] και να φροντίζετε ο ένας τον άλλον, να φροντίζετε ο ένας τον άλλον, να βοηθάτε ο ένας τον άλλον; Πιστεύετε ότι και οι άγιοι είναι μέλη του ενός Σώματος του Χριστού, δηλαδή της Εκκλησίας, και των αδελφών μας που μεσολαβούν ενώπιον του Θεού για εμάς στους ουρανούς;... Σέβεστε κάθε Χριστιανό ως μέλος του Χριστού και ως αδελφό Του στην ανθρωπότητα; Αγαπάς τον καθένα σαν τον εαυτό σου, σαν τη σάρκα και το αίμα σου; Συγχωρείς απλόχερα προσβολές; Βοηθάτε στην ανάγκη αν έχετε αρκετά; Διδάσκεις τον αδαή, αποτρέπεις τον αμαρτωλό από την πλάνη των οδών του; Παρηγορείς τους λυπημένους;.. Όλα αυτά είναι εμπνευσμένα μέσα σου, σε υποχρεώνουν να τα κάνεις με πίστη στην Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, και για όλα αυτά σου έχει υποσχεθεί μεγάλη αμοιβή από την Κεφαλή της Εκκλησίας, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Τι προκαλεί εχθρότητα εναντίον των επισκεπτών ή εναντίον των δικών του; Λόγω του γεγονότος ότι τρώνε πολύ, κοιμούνται πολύ (ή καλύτερα, μην αμαρτάνουν), πηγαίνουν συχνά στο σπίτι μας, κάνουν λίγη δουλειά και μας χρεώνουν πολύ για τη δουλειά τους (για εξωτερικές μοδίστρες). Αλλά είναι προφανές ότι όλα αυτά είναι κενοί λόγοι και γι' αυτούς δεν αξίζει να παραβιαστεί ολόκληρος ο νόμος του Θεού, που είναι η αγάπη. (Στις 10 Δεκεμβρίου, μετά από πρόωρη λειτουργία, γύρισα σπίτι και θύμωσα με τη μοδίστρα Anna Andreevna, η οποία κοιμόταν για πολύ καιρό.) Να έχετε τα μάτια σας στον Θεό, να Τον αγαπάτε και να αντιμετωπίζετε τον άνθρωπο ως εικόνα και δόξα του Θεού - με σεβασμό, ταπεινά, απλά, ειλικρινά, ευγενικά, συμπονετικά, γενναιόδωρα. Για όσους δεν πηγαίνουν στο ναό, ο διάβολος... αφαιρεί τον λόγο από την καρδιά τους, για να μην πιστέψουν και να σωθούν [Λκ. 8, 12]. Κοίτα, ω ιερέα, τι τιμή που σου απονεμήθηκε - έχεις πρόσβαση στον θρόνο του Κυρίου όλων και τη δύναμη να τελείς τα Μυστήρια του Θεού και να μεσολαβείς για τα λεκτικά πρόβατα! Μη συναναστρέφεσαι με ανόητα βοοειδή και μη γίνεσαι σαν αυτά [Ψαλμ. 48, 13]. Ο έντιμος άνθρωπος δεν είναι σοφός [Ψαλμ. 48, 21]. Πόσοι τέτοιοι παπάδες υπάρχουν! Δείτε τους μεγαλύτερους αδελφούς - τον πατέρα Παύλο και τον πατέρα Ματθαίο - ως πατέρες και προστάτες! Προσέχετε από μια σκέψη κακίας, πορνείας, απληστίας, γιατί ο εχθρός είναι λεπτός και πονηρός: εισέρχεται στην ψυχή και την καταστρέφει μέσω των λογισμών. Πραγματικά, ο άνθρωπος που αμαρτάνει είναι αξιολύπητος - γιατί η αμαρτία από μόνη της είναι δυστυχία, σκοτάδι, καταπίεση, πνευματικοί δεσμοί, ατίμωση. Λυπήσου όποιον αμαρτάνει εναντίον του Θεού, εναντίον σου και του πλησίον σου και προσευχήσου ειλικρινά γι' αυτόν, όπως και για σένα. Μην προσβάλλετε κανέναν: το να προσβάλλετε κάποιον άλλο σημαίνει να προσβάλλετε τον εαυτό σας. Ολονύχτια αγρυπνία. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της πύρινης προσευχής και για τα δάκρυα τρυφερότητας που μου δόθηκαν από ψηλά στην αρχή κιόλας της κατανυκτικής αγρυπνίας. Είναι καλύτερο για σένα να χαθεί ένα από τα μέλη σου και όχι ολόκληρο το σώμα σου να ριχτεί στον άδη [Ματθ. 5, 29], όπου το σκουλήκι τους δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν σβήνει [Μκ. 9, 44]. Ποιος μιλάει; - Ο Δημιουργός του κόσμου, που μίλησε, και... προστάχθηκε, και δημιουργήθηκε [Ψαλμ. 32, 9]. Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί για όλα τα λόγια του Ευαγγελίου. Οι ενορίτες μου δίνουν λεφτά χωρίς μομφή, και πρέπει να δίνω στους φτωχούς πρόθυμα και χωρίς κατάκριση, χωρίς κατάρες, με καθαρό πρόσωπο, με απλότητα καρδιάς. 13 Ιανουαρίου 1872. Σήμερα ο εχθρός με έκαψε σκληρά με σαρκικές απολαύσεις. Μετά βίας το ξεμπέρδεψα με την προσευχή (στην Γ' δημοτικού). Αλλά τα κορμιά των παιδιών είναι άχυρο, σανός, σήψη, σκόνη. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού τρώγοντας τηγανητό ψάρι με λάδι χωρίς επιτακτικό λόγο. Έσπασα τη νηστεία μου. Αν διαβάζεις κοσμικά περιοδικά και εφημερίδες, βγάζοντας από αυτά ό,τι είναι χρήσιμο για τον εαυτό σου ως πολίτη και ως χριστιανό και ως οικογενειάρχη, τότε περισσότερο από όλα και πιο συχνά διαβάζεις το Ευαγγέλιο και τα γραπτά των Αγίων Πατέρων, γιατί είναι αμαρτία για έναν Χριστιανό, όταν διαβάζει κοσμικά έργα, να μην διαβάζει τα θεόπνευστα συγγράμματα. Παρακολουθείτε τα αδέρφια σας στον εξωτερικό κόσμο, αλλά μην χάνετε από τα μάτια σας τον εσωτερικό σας κόσμο, την ψυχή σας: είναι πιο κοντά σας και πιο αγαπητό για εσάς. Το να διαβάζεις μόνο εφημερίδες και περιοδικά σημαίνει να ζεις μόνο με τη μια πλευρά της ψυχής, και όχι με ολόκληρη την ψυχή, ή να ζεις μόνο σύμφωνα με τη σάρκα και όχι σύμφωνα με το πνεύμα. Όλα τα εγκόσμια θα τελειώσουν με ειρήνη. Και ο κόσμος παρέρχεται και οι επιθυμίες του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα (Α' Ιωάννη 2:17). Αμάρτησα ενώπιον του Θεού βεβηλώνοντας και πληγώνοντας την ψυχή μου με σκέψεις εχθρότητας, τσιγκουνιάς, φθόνου, απληστίας, κακής θέλησης προς την Άννα Αντρέεβνα, που μένει προσωρινά μαζί μου ως ελεύθερος φορτωτής λόγω δουλειάς, και προς τον αδελφό μου τον πατέρα Ματθαίο και τη γυναίκα του. Ω, είναι μέλη του Χριστού και μέλη δικά μου: πώς τόλμησα να έχω τέτοιες σκέψεις και συναισθήματα! Πώς να μην τα χαλιναγωγήσει σε μια στιγμή! Αλλά δόξα στον Μακρόθυμο και Ελεήμον, που δέχτηκε τη μετάνοιά μου και με θεράπευσε, πληγωμένο από το τσίμπημα του φιδιού. Ω φθαρτικό δηλητήριο της αμαρτίας! Πότε θα ελευθερωθούμε από εσάς με τη χάρη του Χριστού; Χριστός! Άλλαξε και ανανέωσε μας, πληγωμένους από την αμαρτία! Θυμηθείτε τι συνέβη μετά από ειλικρινή προσευχή για τον βασιλιά και για το βασιλικό σπίτι: πόσο στοργικός και πατρικός ήταν ο βασιλιάς σε ένα όνειρο, σαν σε ευγνωμοσύνη για τη θερμή προσευχή σας για αυτόν και για την καλή σας θέληση, και μην τεμπελιάζετε να προσευχηθείτε θερμά γι 'αυτόν όποτε η Εκκλησία ή το έθιμο του σπιτιού σας καλεί να προσευχηθείτε γι 'αυτόν. Προσευχηθείτε επίσης για τη βασίλισσα και για ολόκληρο τον βασιλικό οίκο - η προσευχή είναι αποτελεσματική. Η ψυχρότητα, η απόγνωση, η τεμπελιά, που μας απομακρύνουν από την προσευχή για τον πλησίον μας, είναι έργο του διαβόλου. Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον [Ιακ. 5, 16]. Πόσο συχνά κατά τη διάρκεια των λιτανειών σκοντάφτει ο εχθρός σε προσευχή για τον βασιλιά και για το σπίτι του! Καταβάλλω. Και ειλικρινά προσευχηθείτε για όλους: ο Κύριος, που γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς, θα σας ανταμείψει ο ίδιος για την αγάπη σας. Η αντιπάθειά σας για ορισμένα άτομα έχει αυξηθεί. Αυτό είναι και το προζύμι του διαβόλου: μακριά του - αγαπήστε τους με πάθος, ενεργήστε αντίθετα με την περήφανη και παθιασμένη καρδιά σας, πάλεψε ενάντια στο νερό και τους ανέμους και τις καταιγίδες και μην παρασυρθείς από αυτά, μήπως ο Σατανάς σε παρασύρει στην άβυσσο της κόλασης. Ο εθισμός στα πράγματα οδηγεί αμέσως σε ψυχραιμία προς τον Θεό και στην αιτία της σωτηρίας του, ψυχραιμία προς τον πλησίον ή μίσος και φθόνο για αυτόν, αν εξαρτάται από αυτόν να μας δώσει ορισμένα πράγματα και δεν τα δίνει ή αν είμαστε υποχρεωμένοι να του τα δώσουμε ακούσια. Καλό λοιπόν είναι να έχεις πλήρη αδιαφορία για τα πράγματα, για να μην έχεις λόγο εχθρότητας προς τον πλησίον σου, που είναι μεγάλη αμαρτία. Είναι λόγω γυαλιστερών ρούχων που μαλώνετε με τον αρχιερέα; – Αγαπήστε τα ρούχα της απλότητας και της ταπεινότητας. Είστε αγανακτισμένοι με τους φτωχούς και ο θυμός σας σιγοκαίει εξαιτίας των συχνών τους αιτημάτων; - Δώσε τους πρόθυμα, χωρίς φειδωλότητα, όσο θέλεις ή μπορείς και να είσαι ήσυχος. Να είστε πάνω από τους εθισμούς αυτού του φθαρτού και μάταιου και φευγαλέου κόσμου. ζήστε στον ουρανό με την καρδιά σας και αγαπήστε τις άφθαρτες ευλογίες εκεί, προετοιμασμένες για όσους αγαπούν τον Θεό και τον πλησίον τους. Ο ιερέας ως Άγγελος του Κυρίου του Παντοδύναμου, πρέπει να είναι πάνω από όλα τα πάθη και τις διαταραχές του πνεύματος, όλους τους εγκόσμιους εθισμούς ή μάταιους φόβους που προκαλούνται από δαίμονες, πρέπει να είναι ολοκληρωτικά στον Θεό, να αγαπά και να τον φοβάται μόνο. Ο φόβος του ανθρώπου σημαίνει ότι δεν έχει προσκολληθεί εντελώς στον Θεό. Μην κοιτάς επίμονα το φυσικό πρόσωπο, αλλά κοίτα πιο προσεκτικά με το εσωτερικό σου μάτι το πρόσωπο της ψυχής σου, πώς είναι: αν τα πάθη το παραμόρφωσαν, καταστρέψει αυτή την ατιμία με προσευχή και δακρύβρεχτη μετάνοια. Μην κοιτάς τα όμορφα ρούχα -είναι φθαρτά, αλλά τα άφθαρτα ρούχα της ψυχής σου, τι είναι: δεν είναι ποταπό και ακάθαρτο λόγω συχνών κρυφών και ανοιχτών πτώσεων στην αμαρτία- και αποκτήστε την ενδυμασία της ψυχής με την άφθαρτη ομορφιά της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της αγνότητας και της αγνότητας, του ελέους, της αλήθειας. Θέλω να θεραπεύσω τους άλλους, αλλά πρέπει να θεραπεύσω τον εαυτό μου: είμαι ο ίδιος στις πληγές διαφόρων παθών, και πάνω απ' όλα, είμαι άρρωστος από υπερηφάνεια, αγάπη για τη δόξα, κακία, φθόνο, απληστία, λαιμαργία και απληστία, λάγνη οργή, ανυπομονησία, ευερεθιστότητα, δειλία, δόλο, μνησίκακο, ανδροπρέπεια και απελπισία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με την προσευχή της μετάνοιάς μου επειδή αρνήθηκα την ελεημοσύνη σε έναν ζητιάνο, που έχασε το πριόνι που του δόθηκε (από εμένα) και κατηγόρησε την απώλεια στον σύντροφό του. Τον αρνήθηκα κατηγορηματικά και διέταξα να τον πετάξουν έξω από την εκκλησία. Ευχαριστώ τον Κύριο για τον αδιάλλακτο εορτασμό της Κυριακάτικης λειτουργίας, για την σθεναρή, ειλικρινή απόδοση του κηρύγματος του Αρχιεπισκόπου Γρηγορίου την Κυριακή των Αγίων Προπατόρων. Στην εκκλησία, δηλαδή στη βεράντα, υπήρχαν περίπου διακόσιοι ζητιάνοι. Σχεδόν σε όλους έδιναν δύο καπίκια, σε λίγους έδωσαν ενάμιση καπίκι, σε ελάχιστους έδωσαν ένα καπίκι. Ένας αληθινός Χριστιανός ενεργεί σε αυτή τη ζωή έτσι ώστε να είναι μια προετοιμασία για το μέλλον, και όχι μια ζωή μόνο για αυτήν την εποχή. Στις πράξεις και στα λόγια του δεν σκέφτεται τι θα πουν για αυτόν εδώ, αλλά τι θα πουν εκεί, στον παράδεισο. Φαντάζεται πάντα τον εαυτό του στην παρουσία του Θεού, των Αγγέλων και όλων των αγίων και θυμάται ότι μια μέρα θα γίνουν μάρτυρες των σκέψεων, των λόγων και των πράξεών του. Το να θυμώνεις με οποιονδήποτε για οτιδήποτε είναι απερισκεψία, γιατί η οργή είναι εκούσια τρέλα, εκούσια οργή, εκούσια ασθένεια, τύφλωση και κώφωση, εκούσια αναλήθεια και ανομία. Ο θυμός του ανθρώπου δεν δημιουργεί τη δικαιοσύνη του Θεού [Ιακ. 1, 20]. Σταματήστε να είστε θυμωμένοι και αφήστε την οργή. μη ζηλεύεις σε σημείο να κάνεις το κακό, γιατί αυτοί που κάνουν το κακό θα καταστραφούν [Ψαλμ. 36, 8 – 9]. Είναι ιδιαίτερα τρελό και παράλογο να θυμώνουμε με τους φτωχούς για τα συνεχή αιτήματά τους, γιατί ακόμη και χωρίς το θυμό μας είναι ελεεινοί, πράοι και ευγενικοί, σαν πρόβατα. Θα ήταν δίκαιο να ρίξουμε μόνο θυμό στους σκληρόκαρδους πλούσιους, αλλά εμείς, δυστυχώς, είμαστε δουλοπρεπείς απέναντί ​​τους, δουλοπρεπείς απέναντί ​​τους, πιθανότατα επειδή τα ρούβλιά τους είναι πολύ αγαπητά για εμάς. Αξίζουν την οργή! Και οι φτωχοί, σαν πρόβατα ή περιστέρια, επειδή θέλουν να φάνε και να πίνουν, έτσι μας ζητούν ψωμί και ποτό, όπως ζητούν ρούχα και παπούτσια όσοι έχουν ανάγκη από ρούχα και παπούτσια. Και η κοινή λογική λέει ότι είναι ανόητο να θυμώνεις μαζί τους γι' αυτό. Και εγώ - αλίμονο για μένα! Θυμώνω και εξοργίζομαι μαζί τους συχνά. Ενώπιον του Matins σήμερα στη βεράντα, εξαγριώθηκα με τρεις-τέσσερις ζητιάνους που ζήτησαν παπούτσια. Είπα: είστε διακόσιοι, και αν δοθούν σε όλους παπούτσια, τότε δεν θα έχω αρκετά μέσα για να ζήσω. Έχω λίγη πίστη: έχει αδυνατίσει το χέρι του Κυρίου και δεν προνοεί ο Κύριος για τον λαό Του; Δεν μπορεί να μου τα ξεπληρώσει εκατονταπλάσια; Ευχαριστώ όμως τον Κύριο, που δέχτηκε τη μετάνοιά μου και με ελέησε και μου έδωσε ειρήνη. Και στο δρόμο για το σπίτι, γύρισα πάλι το πρόσωπό μου από τον ζητιάνο που ζητούσε παπούτσια. Του έδωσα δύο καπίκια και έφυγα. Σταμάτησε ο Χριστός να δέχεται ελεημοσύνη από τους φτωχούς; Μας απαρνήθηκε ως μέλη Του; Δεν είμαστε ιδιοκτησία Του, που αποκτήθηκε με το Αίμα Του; Δεν είναι αυτά τα λόγια Του: Έχετε δημιουργήσει μαζί Μου [Ματθ. 25, 40 ];! Ξεχάσαμε την αυτοεξάντλησή Του για χάρη μας, την ενσάρκωσή Του, την άθλια φάτνη Του, τη φτώχεια Του, τους κόπους Του, τα βάσανα και τον θάνατό Του για εμάς;... Αιώνιες ευλογίες προετοιμασμένες στον ουρανό, για χάρη των οποίων εργάστηκαν όλοι οι άγιοι, για χάρη των οποίων οι μάρτυρες παραμέλησαν όλη αυτή τη ζωή! Για τη τσιγκουνιά μου υποβάλλομαι επάξια σε θλίψη, αμηχανία και στριμωγμένες συνθήκες. Καθημερινά βιώνω τα χαρίσματα του Κυρίου, αμέτρητες ελεημοσύνες, κι όμως βρίσκομαι τσιγκούνης και ανελέητος προς τους γείτονές μου. Σιγά σιγά είμαι έτοιμος να δώσω σε πολλούς, και όταν αρκετοί ζητιάνοι στη σειρά ζητούν 20 καπίκια, χάνω την ψυχραιμία μου - μια τέτοια ηλίθια και κακοήθη, κακή συνήθεια! Πού είναι η ανιδιοτέλεια; Πού είναι η παραίτηση από όλα τα υπάρχοντά του, όπως διδάσκει ο Χριστός [Λκ. 14, 33 ]; Πού είναι η εκπλήρωση των λόγων του Κυρίου: Δώσε σε όποιον σε ζητάει [Λκ. 6, 30 ]; Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθερώνει καθημερινά από τις νεκρές πράξεις μου, δηλαδή από τα πάθη: την οργή και τις βλαβερές συνέπειες της, την ακαθαρσία, την απληστία, τη λαγνεία, τον φθόνο, τη σκληροκαρδία, την απελπισία κ.λπ. δόξα στον Κύριο, που καθημερινά με ανασταίνει από τον πνευματικό θάνατο, τον θάνατο της αμαρτίας, και μου δίνει τη ζωή Του σύμφωνα με το έλεός Του. Μαζεύουμε, τσιγκουνευόμαστε, στριμώχνουμε, αλλά δεν ξέρουμε την ώρα του θανάτου, όταν θα χρειαστεί να σταθούμε ενώπιον του Κριτή των ζωντανών και των νεκρών και να δώσουμε λογαριασμό για τα πάντα. Εν τω μεταξύ, λόγω της τσιγκουνιάς και της σκληροκαρδίας μας, πόσα βάσανα έχουν οι φτωχοί! Πού είναι η πρόνοια αγάπη που νοιάζεται για το καλό των άλλων σαν να είναι δικό μας; Ο εθισμός στα επίγεια αγαθά οδηγεί σε συνεχή παραβίαση του νόμου του Θεού και της κύριας και ουσιαστικής εντολής της αγάπης: ο φιλόδοξος, ο λάτρης του χρήματος και ο λάτρης της ηδονίας είναι αληθινοί ειδωλολάτρες και εχθροί της ανθρωπότητας. Ο πλούσιος βλέπει καθημερινά πλήθη ζητιάνων, πεινασμένους που δεν έχουν ρούχα και παπούτσια ή διαμέρισμα και απολαμβάνει ήρεμα τα πιάτα και τα ποτά του στο σπίτι, μετράει τους θησαυρούς του με μάτια αστραφτερά από χαρά, κοιμάται σε ένα απαλό πουπουλένιο κρεβάτι, ντύνεται με ακριβά ρούχα, καθαρίζει το διαμέρισμά του με πλούσια χαλιά και πολύτιμα έπιπλα. Ο εθισμός στα επίγεια αγαθά οδηγεί σε εχθρότητα προς συγγενείς, γείτονες, γείτονες, συντρόφους, σε εκνευρισμό, σε σύγχυση και ασθένεια. Ο εχθρός επινοεί με κάθε δυνατό τρόπο να καταστρέψει την ελεημοσύνη μου, βυθίζοντάς με σε εκνευρισμό, απόγνωση, θλίψη και στενοχώρια, ενώ θα έπρεπε να χαίρομαι που έχω έναν τόσο καλό και γενναιόδωρο και δίκαιο Κύριο και Προμηθευτή, που υποσχέθηκε να ανταμείψει το ποτήρι με κρύο νερό που δόθηκε στο όνομά Του [Ματθ. 10, 42; Mk. 9, 41]. Για να με εκνευρίσει, ο εχθρός φτιάχνει διάφορα βρώμικα κόλπα μέσω αυτών που λαμβάνουν οι ίδιοι ελεημοσύνη, μαθαίνοντάς τους να πουλάνε ότι έχουν ή να με εξαπατούν με διάφορες προφάσεις. Αλλά αυτό δεν πρέπει να με στενοχωρεί και να με οδηγεί σε χαλάρωση και απόγνωση. Αν είμαι πολεμιστής, τότε πρέπει να υπομείνω με αυταρέσκεια τον αγώνα μέχρι το τέλος και να έχω πλήρη αδιαφορία για τα επίγεια αποκτήματα, βασιζόμενος σε όλα στην Πρόνοια του Κυρίου Θεού, που θαυματουργικά, ευγενικά, άγρυπνα, γενναιόδωρα εμφανίστηκε πάνω μου σε όλη μου την υπηρεσία. Η τσιγκουνιά, ο εκνευρισμός, ο θυμός, η απελπισία μου στην περίπτωση που είχα πολλούς ανθρώπους που ζητούσαν ελεημοσύνη ή απροσδόκητους καλεσμένους δεν οδήγησαν σε τίποτα καλό, ήταν καρποί της πολυπαθούς σάρκας και του έργου του διαβόλου και από την πλευρά μου τρέλα και πνευματική παραφροσύνη, έφεραν επάνω μου σύγχυση, στενότητα, δυσκολία σε κάθε εργασία, εσωτερικές συνθήκες και δυσαρέσκεια. Μην καταστρέφετε ό,τι καλό κάνετε (Β' Ιωάννη 1:8), προειδοποιεί ο Απόστολος. Κάνε ελεημοσύνη με πραότητα, με ήπιο και εύθυμο πρόσωπο, σαν να λαμβάνεις εκατό φορές περισσότερα, και όχι απλώς να στερηθείς (γιατί η ελεημοσύνη είναι πραγματικά απόκτημα), πρόθυμα, σύμφωνα με τη δύναμη, φοβούμενος το φιδίσιο δηλητήριο του εθισμού στα χρήματα και γενικά σε ουσίες που καταναλώνουμε και πολύτιμες από εμάς άφθονα, και για τους ανθρώπους, μακροθυμία και συγκαταβατικότητα στις αδυναμίες και τα λάθη τους. Μην αναζητάτε τον πλουτισμό, αλλά κυρίως τη χάρη, τη δικαιοσύνη και την ειρήνη του Θεού - όλα τα άλλα θα σας προστεθούν σύμφωνα με την υπόσχεση του Κυρίου [Ματθ. 6, 33; ΕΝΤΑΞΕΙ. 12, 31]. Αλίμονο, όταν η χάρη μας εγκαταλείψει - τότε είμαστε αξιολύπητα θύματα παθών: δεν θα υπάρχει μέσα μας ούτε γαλήνη ούτε χαρά, αλλά συνεχής σύγχυση, συνεχής καταπίεση. Θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα: Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο! γιατί ο Πατέρας σας ευχαρίστησε να σας δώσει τη Βασιλεία [Λκ. 12, 32], δηλαδή Ουράνιο. Πόσο παρηγορητικό είναι αυτό για εκείνους που έχουν απαρνηθεί τις ευλογίες αυτού του κόσμου και περιφρονούν τη σάρκα τους. Τι λέει μετά; Πουλήστε την περιουσία σας και δώστε ελεημοσύνη. Ετοιμάστε για τον εαυτό σας θησαυρούς που δεν φθείρονται, θησαυρό που δεν χαλάει [Λκ. 12, 33 ] (και τα γήινα πράγματα θα σπανίσουν αργά ή γρήγορα, ή θα μας αφαιρεθούν από τον θάνατο). Γιατί όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου [Λκ. 12, 34]. Πόσο καλό είναι να μεταφέρεις την καρδιά σου και τον επίγειο θησαυρό σου στον ουρανό. Αυτή είναι η ανταμοιβή των γενναιόδωρων και αμερόληπτων προς τα γήινα αγαθά. Οι καρδιές εκείνων που είναι εθισμένοι σε φθαρτό πλούτο είναι στη γη, και όχι στον ουρανό: δεν σκέφτονται τον ουρανό, μόνο η γη και οι επίγειες ευλογίες τους είναι αγαπητές, δεν έχουν γεύση για τα ουράνια πράγματα. Σαν τα βοοειδή, κοιτούν μόνο το έδαφος και δεν σηκώνουν το πνευματικό τους βλέμμα στη θλίψη - δεν ξέρουν τι σημαίνει να έχεις καρδιές! Καθάρισε, Κύριε, την καρδιά μου, για να αγαπήσω τον πλησίον μου όπως αγαπώ τον εαυτό μου. Γιατί αγανακτείτε με την παρούσα κατάσταση των πραγμάτων και αισθάνεστε λιποψυχία όταν βλέπετε τους πλούσιους να συγκεντρώνουν πολλά πλούτη, να τρώνε και να πίνουν πολυτελώς, να ντύνονται πλουσιοπάροχα και να ζουν σε υπέροχους θαλάμους και να περιφρονούν τον φτωχό Λάζαρο; Η παρούσα ζωή είναι η εκκαθάριση των πάντων, και η τρέχουσα κατάσταση δεν είναι οριστική, - η απόσυρση θα είναι σε μια άλλη ζωή: τότε οι πλούσιοι θα είναι οι πιο φτωχοί και οι πιο αξιολύπητοι, χωρίς πνευματικό θησαυρό, έχοντας καταστρέψει τις ψυχές τους λόγω πλούτου, μετά οι πρώτοι θα είναι τελευταίοι και οι τελευταίοι πρώτοι [Ματθ. 19, 30, κ.λπ.]. Περπάτησε πίσω από το ένα χαμένο πρόβατο μέχρι να βρεις το 109. Έχοντας καταστρέψει τη δραχμή σας (την εικόνα του Θεού), ανάψτε ένα λυχνάρι (ο λόγος του Θεού) και σημειώστε τον ναό (μετάνοια, νηστεία, προσευχή, ελεημοσύνη) και ψάξτε επιμελώς μέχρι να βρείτε (τον νέο άνθρωπο μέσα σας). Ακούγοντας τραγούδι και χορωδίες 110 [Λκ. 15, 25] - μια εικόνα χαράς στο σπίτι του Επουράνιου Πατέρα με την ευκαιρία της ανακάλυψης του χαμένου γιου του. Αυτή είναι η λατρεία μας, που στεκόμαστε στο άσμα των χορωδιών. Το πρόσωπο τραγουδά. Τι επίσημες φωνές στη λατρεία μας! Αυτή είναι μια αγγελική και ανθρώπινη γιορτή της λύτρωσης του χαμένου ανθρώπινου γένους μέσα από τα βάσανα και τον θάνατο του Υιού του Θεού. Του έσφαξε ένα μοσχάρι πιτομάγο [Λκ. 15, 30]. Όχι ένα μοσχάρι, αλλά η Σάρκα και το Αίμα του ίδιου του Αμνού του Θεού, του Ιησού Χριστού, θα σφάζονται για εμάς καθημερινά από τον Επουράνιο Πατέρα! Ω, αμέτρητο έλεος! Ω, ανείπωτα κτερίσματα! Και αυτό δεν το καταλαβαίνω! Δεν δίνω απλόχερα και πρόθυμα υλική ελεημοσύνη στους φτωχούς. Είμαι έξαλλη μαζί τους! Δεν έχω καμία ελπίδα στον Θεό, ο οποίος προηγουμένως με προμήθευσε τόσο γενναιόδωρα. Δεν έχω αγάπη και σεβασμό για τα μέλη του Χριστού! Καταραμένος άνθρωπος είμαι! Εξαιτίας σου, πολυπαθής σάρκα, το κάνω αυτό;.. Φύγε, φθαρτό σκλάβε! Οι άνθρωποι ζουν στη φτώχεια και στην εργασία και τις ασθένειες, τις αντιξοότητες - και δεν παραπονιούνται. αλλά ζω μέσα στην ικανοποίηση, την αφθονία, δεν δουλεύω σε σημείο εξάντλησης, είμαι υγιής - και από δειλία γκρινιάζω! Μετανοώ ενώπιον του Κυρίου! Στο πρόσωπο κάθε χριστιανού, ιδιαίτερα στο πρόσωπο του ιερέα, τιμήστε τον Χριστό, σε αυτό δείξτε το εύρος της αγάπης σας για τον Θεό, αγαπώντας την εικόνα Του για Αυτόν. Να θυμάστε ότι σας πιάνει συνεχώς ένας ασώματος εχθρός και να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί στη σκέψη, στα λόγια και στις πράξεις: τρώτε και πίνετε λίγο, μιλάτε λίγο, μην εκνευρίζεστε με τίποτα. Ευχαριστώ τον Κύριο με τις ανάξιες σκέψεις και τα χείλη μου για τη μεγάλη, ελεήμονα και θαυμαστή σωτηρία μου από το θυμό μου για τον φτωχό νεαρό που με ταλαιπώρησε ανελέητα, για τον οποίο θυμωμένος τον τράβηξα από τα μαλλιά στο δρόμο στη μέση του δρόμου. Πόσο στριμωγμένος και πικρός ένιωσα μετά από αυτό πριν από τη λειτουργία και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, και πόσο βαθιά και διαρκή μετάνοια χρειαζόμουν, πόσο συχνή πτώση με πίστη και θερμή προσευχή ενώπιον του θρόνου του Θεού για να ξαναλάβω ειρήνη και τόλμη! Αλλά μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ο Κύριος αφαίρεσε την ενοχή μου και μου έδωσε ειρήνη. Δόξα σε Σένα, Κύριε, που πήρες την κακία του διαβόλου από μένα. Πόσο αυθάδη, βίαιη, ενοχλητική είναι! Μάταια σήμερα, πριν τη λειτουργία, στεναχωρήθηκα με έναν ζητιάνο που δεν έδωσε σε άλλον ζητιάνο τα 20 καπίκια που έδωσε στον πρώτο για να αγοράσει ένα καφτάνι! Είναι ένας καλός τύπος, ευγενικός, υπομονετικός. Θα έπρεπε να μάθω από αυτόν. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη να τελώ Εσπερινό και μόνο βαφτίσεις στο σπίτι του [Α...] και του Φεντόροφ κοντά. Ο Σεβασμιώτατος Makariy (τώρα της Λιθουανίας) 2 και ο Κύριλλος (πρώην Μελιτόπολης) 111 ήταν στον τάφο του πρώην συντρόφου μου Klyucharyov - σε ένα μνημόσυνο, και φάνηκε να παρουσιάσω μια επικήδειο ομιλία στον Σεβασμιώτατο Makariy, και ήταν τόσο ευχαριστημένος που με δώρισε, όπως φαίνεται, σύντομα διαπίστωσε ότι το 21 μου Το σεντούκι ήταν δικό μου (το κάτω συρτάρι [...] στο τραπέζι), στο οποίο φύλαγαν τα χρήματά μου στο κάτω μέρος, το έσπασαν οι απατεώνες και τα χρήματα τα έκλεψαν. Είδα επίσης τολμηρούς κλέφτες - ψηλούς, μεθυσμένους κατοίκους της Κρονστάνδης ή τεχνίτες που περνούσαν από το σπίτι μας, σταματούσαν και μιλούσαν για κάτι, αλλά όταν είδαν ότι τους πρόσεχα, έφυγαν. Αυτοί είναι δαίμονες - αληθινοί κλέφτες, που υπονομεύουν το κλουβί της καρδιάς μας και κλέβουν τα αληθινά πνευματικά μας αγαθά - την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. (Και η ανάμνησή μου του επισκόπου Κυρίλλου είναι ευεργετική για την ψυχή του! Ας είναι, Κύριε!) Σήμερα μετά τον Όρθρο, κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας προσευχής, ένα ακάθαρτο πνεύμα μου επιτέθηκε μέσω λάγνου λογισμού και πύρινου πόντους: το έδιωξα με έντονη προσευχή. Ω, πόσο αδιάκοπη, έντονη προσευχή χρειάζεται! Σβήνει τα πάθη. Με πόση δύναμη πασχίζει να μας δελεάσει με κάθε δυνατό τρόπο ο ασώμαρος εχθρός! Ας είμαστε νηφάλιοι και σε εγρήγορση! Σήμερα είναι αξιοσημείωτο γιατί πολέμησα με τον Πατέρα Διάκονο Alexander Ivanovich Taratin, κάτι που συμβαίνει εξαιρετικά σπάνια, λόγω της επιδιωκόμενης λειτουργίας και από τους δύο διακόνους στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου με την ευκαιρία της κηδείας του Alex. Σεργκέεβιτς Προκόφιεφ, Γραμματέα της Δούμας, και με αφήνει μόνο στον Καθεδρικό Ναό. Μετά από αυτό άρχισε να καίει μέσα μου μια φωτιά που καίει στα κόκαλά μου. Μόνο η έντονη μετάνοια και η προσευχή με έσωσαν και επέφεραν τη συμφιλίωση και των δύο. Δόξα στο έλεός Σου, δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε, γιατί λύτρωσες την ψυχή μου από τη θλίψη και την ντροπή, τη θλίψη και την καταπίεση, και την έβαλες στην πλατιά μου μύτη [Ψαλμ. 30, 9 ], ιδιαίτερα μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων σύμφωνα με τη λειτουργία! Ω, τι χώρος, τι ουράνια γαλήνη ήταν μέσα μου τότε! Το βράδυ, κατά τη διάρκεια του εσπερινού, ο εχθρός με έφερε σε δύσκολη θέση, με σκότωσε με καχυποψία και με τη γνώμη ότι ο φυλετικός μου Κουτούζοφ ήταν μεθυσμένος. υπό την επήρεια αυτής της σκέψης, που έκοψε τα μέσα μου με τη σωστή έννοια, δεν μπορούσα να υπηρετήσω χωρίς να σκοντάψω και να πέσω, και έχασα το πνεύμα και μπερδεύτηκα στα λόγια μου. Μετά τον Εσπερινό εξήγησε: ο σέξτον ορκίστηκε ότι δεν ήταν μεθυσμένος και δεν πίνει ποτέ πριν τον Εσπερινό, ότι πίνει πάντα ένα ποτήρι πριν το δείπνο, αλλά όχι περισσότερο. τον προειδοποίησα. Το βράδυ επισκέφτηκα τον Ivan Yegorovich Brown. μίλησαν για τη δημιουργία ενός Εργαστηρίου για τους φτωχούς κατοίκους της πόλης στην Κρονστάνδη, για την ανάξια συμπεριφορά τους το καλοκαίρι. Ήπια τσάι με δύο κουταλιές ρούμι, έφαγα σαρδέλες και χαβιάρι. Μετά το τσάι μπήκαμε στο σαλόνι, ήπιαμε ένα ποτήρι σέρι και φάγαμε ένα μήλο. Όλα αυτά είχαν καλή επίδραση στην οργάνωση. Δεν έφαγα και δεν έπινα τίποτα στο σπίτι. Κοιμήθηκα πολύ ήσυχα και ήσυχα. Το φρέσκο ​​βαυαρικό kvass μπορεί να χρησιμοποιηθεί αντί για σούπα: είναι τόσο ευχάριστο και υγιεινό! Μόνο μετά από αυτό πρέπει να πιείτε τσάι. Ευχαριστώ τον Κύριο για την υπέρτατα ειρηνική και πολύ ελαφριά κατάσταση ψυχής και σώματος μετά την κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων κατά τη Λειτουργία και την κατανάλωση τους στο τέλος της Λειτουργίας: ιερή, ζωογόνος φωτιά στο στόμα και σε όλη την ύπαρξη, ειρήνη, ελευθερία, χαρά μετά από ακραίες κακουχίες και στριμωγμένες συνθήκες πριν και κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Το φαγητό που λαμβάνεται στο σπίτι (τηγανητό ψάρι, μυρωδάτο) έπνιξε κάπως το υπερφυσικό δώρο του Θεού, επομένως δεν χρειάζεται να τρώμε μετά τη μάζα. Ήταν αρκετά δύσκολο στην τάξη, ειδικά στο 4ο μάθημα (πρώτο). Χθες το βράδυ ήπια δυνατό τσάι με λίγο ρούμι στο Brown's. Το δυνατό τσάι έχει κακή επίδραση στο εσωτερικό, καταστέλλει, παραλύει. Μεγάλη ευλογία είναι ο πράος που ζει με ένα οξύθυμο άτομο: με τη σιωπή και τη συμμόρφωσή του τον σώζει από περαιτέρω εκρήξεις θυμού και τον ηρεμεί, ενώ ένας άλλος περήφανος, περήφανος και οξύθυμος προκαλεί μεγαλύτερο θυμό και κακία, μερικές φορές σκοπίμως του βάζει φωτιά. Μακάριοι οι πράοι, μακάριοι οι ειρηνοποιοί [Ματθαίος, 5, 5, 9]! Λένε: οι μοναχοί δεν κάνουν τίποτα. Όχι, αυτό ακριβώς κάνουν οι αληθινοί μοναχοί. Ποιο είναι το αληθινό έργο ενός χριστιανού; – Διόρθωση της καρδιάς, εξάλειψη των παθών, ζήλος για κάθε αρετή: υπομονή, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, υπακοή, καλοσύνη, απλότητα, μετάνοια, αγνότητα και αγνότητα, καλή θέληση, μη απληστία, εργατικότητα, συνεχής πρόοδος στην πίστη, στην ελπίδα και στην αγάπη. Αυτό είναι αλήθεια! Και αυτό ακριβώς είναι το καθήκον ενός αληθινού μοναχού. Εμείς που ζούμε στον κόσμο υπηρετούμε συνεχώς τα πάθη μας και παρασυρόμαστε από αυτά. η ζωή μας είναι μια συνεχής φασαρία. Ποια είναι η δραστηριότητά μας, δηλαδή η δραστηριότητα των λαϊκών; – Σισύφειο έργο (κυλάμε πέτρες από βουνό σε βουνό). Το έργο αυτό είναι συχνά άχρηστο και, σε κάθε περίπτωση, δεν καρποφορεί στην αιωνιότητα, δεν δίνει αιώνια ζωή. Το έργο ενός αληθινού μοναχού ή ενός αληθινού χριστιανού είναι έργο που φέρνει αιώνιους καρπούς. Ο πιο γλυκός μου Ιησούς! Σε ευχαριστώ, γιατί με Σένα, με το Αίμα Σου, νίκησα το άγριο φίδι, που με δάγκωσε λίγο πριν την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου και με μπέρδεψε με την ιδέα ότι τα πρόσφυρα που παραδόθηκαν σήμερα στη Λειτουργία ήταν μπαγιάτικα και ότι ο άρτος του ίδιου του Αρνιού ήταν μπαγιάτικος, σαν να ήταν η δύναμη στον άρτο του Θεού, και όχι στον θρόνο του Θεού. Ψωμί. Πόσο επώδυνος ήταν ο αγώνας με το φίδι, τόσο γλυκιά ήταν η νίκη που κέρδισε η πίστη στο Σώμα και στο Αίμα του Υιού του Θεού: μετά από στενές συνθήκες, τι χώρο, μετά από σύγχυση, τι ειρήνη! Μετά από λύπη και απόγνωση, τι χαρά! Μετά ντροπή, τι θρίαμβος, μετά σκλαβιά, τι ελευθερία! Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα! Ευχαριστώ, γλυκό μου τραγούδι! Ευχαριστώ τον Κύριο για τη νίκη επί των μηχανορραφιών του εχθρού όταν διαβάζω την προσευχή πριν την εξομολόγηση: ιδού, παιδί, ο Χριστός στέκεται αόρατος... άσε με να καταθέσω ενώπιόν Του... Είπε με τόλμη σηκώνοντας το κεφάλι. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού, ενώπιον των ανθρώπων και ενώπιον εαυτού, πηγαίνοντας να επισκεφτώ τον Ιβάν Φεντόροβιτς Παλιάνοφ και έμεινα στο δωμάτιο καπνίσματος για δύο ώρες, εις βάρος των πνευμόνων μου και ολόκληρου του σώματός μου. αμάρτησε πίνοντας τέσσερα ποτήρια σέρι. Αμάρτησα γελώντας πολύ με την ιστορία του Δανό Λεβ Κριστιάνοβιτς. Αμάρτησα πίνοντας δύο ποτήρια ποτό στο σπίτι (από τον Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς). Η απληστία και η ηδονία είναι αυτά που με παρασύρουν! Και αυτό την επόμενη εβδομάδα, την παραμονή της κοινωνίας των κοινωνών και τη δική μου! Ευχαριστώ τον Κύριο, που μεγάλωσε το έλεός Του με τη σωτηρία Του και τη βοήθειά Του στην υπηρεσία του Όρθρου αυτής της ημέρας, όταν αόρατοι εχθροί με έφεραν φόβο και αμηχανία ενώ έλεγα τις λιτανείες. Ευχαριστώ τον Κύριο που θεράπευσε το σώμα μου με καθαρό αέρα κατά την πρωινή μου βόλτα στο τέλος της 5ης και στις αρχές της 6ης ώρας το πρωί. Ο καταραμένος διπλασιάζει την καρδιά μου κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών και έτσι με ανατρέπει, επομένως πρέπει να προσηλώσω σταθερά το μυαλό και την καρδιά μου στον ένα Θεό και, μέσω του φόβου Του, να προστατεύσω την ψυχή μου από την πονηριά των εχθρών. Στη θέση του φόβου του Θεού, ο εχθρός ρίχνει τον φόβο του, τον φόβο του διαβόλου, στην καρδιά μου, όπως στη θέση της αγάπης του Θεού ρίχνει μέσα μας την αγάπη για τον εαυτό μας, για τον κόσμο, για τη σαρκική ομορφιά. Ο άνθρωπος είναι ένα μείγμα καλού και κακού, υψηλό και χαμηλό, έξυπνο και ανόητο, απλότητα και δόλο, γενναιοδωρία και δειλία, αγνότητα και αποστροφή, δύναμη και αδυναμία, τεμπελιά και σκληρή δουλειά. Θλιβερή σύγχυση! Μακάριος είναι αυτός που καθαρίζει και εξαγνίζει τον εαυτό του από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Έχοντας στραγγαλίσει έναν ζητιάνο, στραγγαλίσατε τον Χριστό. Κλαίω για αυτό, Κύριε! Σου ανταποδίδω τα χαρίσματα Σου; Αμάρτησα βαριά ενώπιόν Σου, πανάγαθο και γενναιόδωρο Κύριε, τόλμησα να τραβήξω τα μαλλιά και να χτυπήσω την ελαφίνα με το χέρι ενός ζητιάνου για το επίμονο αίτημα του για χρήματα για ρούχα και για την απροθυμία του να δουλέψει όταν του εξασφάλισαν μια θέση στο εργοστάσιο ιστιοπαραγωγής. Αμάρτησα ενώπιόν Σου, Κυρά Θεοτόκε, το μέλος Σου, ο δούλε Σου, δημιουργημένος κατ' εικόνα Θεού και λυτρωμένος από το αίμα του Υιού Σου, στραγγαλίζοντάς το με ένα αυθάδικο χέρι και μιλώντας του με θυμό, με κακία. Αμάρτησα εναντίον σας, άγιοι Αρχάγγελοι και Άγγελοι, και ιδιαίτερα οι Φύλακες Άγγελοι, στραγγαλίζοντας τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον λυτρωμένο από το αίμα και τον φυλαγμένο από εσάς. Αμάρτησα εναντίον σας, άγιοι άνθρωποι του Θεού, χτυπώντας το μέλος σας στο μάγουλο, του οποίου η σωτηρία είναι τόσο αγαπητή σε εσάς, ώστε ακόμη και για ένα τέτοιο μέλος υπάρχει μεγάλη χαρά σε όλους σας. Αμάρτησα επίσης εναντίον σας, των ανθρώπων που ζείτε στη γη, και ιδιαίτερα των Χριστιανών αδελφών μου, γιατί προσέβαλα το δικό σας, ή το κοινό μας μέλος, εξαιτίας λίγων καπίκων, που δεν ήθελα να δώσω λόγω της απληστίας μου για χρήματα. Τι είναι όμως πιο ακριβό; Είναι κοντά ή μερικές δεκάρες; Είναι χρήματα ή το έλεος του Θεού για ελεημοσύνη; Προσευχηθείτε για μένα, άγιοι πάντες, να μου συγχωρήσει ο Κύριος την αυθάδειά μου, και να μην τη θυμάται για πάντα, και να μην μου επιτρέψει ποτέ να τολμήσω με κανένα χέρι. Σε αυτήν. Αμήν! Παπάς! Σκεφτείτε πώς πρέπει να είναι η ψυχή σας και τα χείλη σας, δοξάζοντας τον Κύριο, στον οποίο Άγγελοι και άγιοι άνθρωποι στέκονται μπροστά και προσκυνούν με φόβο! Ο προφήτης Ησαΐας, που κάποτε τιμήθηκε να δει τον Κύριο, αναφώνησε: αλίμονο! Ετσι! Είμαι νεκρός! Διότι είμαι άνθρωπος με ακάθαρτα χείλη, και κατοικώ ανάμεσα σε έναν λαό με ακάθαρτα χείλη. γιατί τα μάτια μου είδαν τον Βασιλιά, τον Ιεχωβά των δυνάμεων. Ο Σεραφείμ καθάρισε το στόμα του με αναμμένο κάρβουνο που πήρε από το ουράνιο θυσιαστήριο [Ησα. 6, 1 – 7]. Και με ποια ακάθαρτα χείλη δοξολογείς καμιά φορά τον Κύριο; Σε ποια πάθη δεν είσαι σκλάβος; Καθαρίστε συχνότερα με μετάνοια και ελεημοσύνη. Ένα άλλο αγόρι, περίπου δεκαοκτώ ετών, ζήτησε από τη σπιτονοικοκυρά του χρήματα για μια εβδομάδα, και δεν τα έδωσα, αλλά έδωσα μόνο δυόμισι καπίκια - και σε ποιους θαλάμους μένω; Θα με καταδικάσει ο Θεός ότι, έχοντας τέτοιους θαλάμους, δεν θέλω να δώσω 15 καπίκια σε έναν ζητιάνο για διαμονή μιας εβδομάδας; Με το ξύπνημα στο κρεβάτι, η αμαρτία αρχίζει να υπονοείται και να εισχωρεί στην ψυχή μέσω των σκέψεων και μέσω της φαντασίας και της μνήμης. Νωρίς το πρωί πρέπει να ξεκινήσει ο αγώνας σου ενάντια στην αμαρτία: διώξε αμέσως αμαρτωλές σκέψεις και συναισθήματα και αντίθετα σκέψου τον Θεό, την άπειρη καλοσύνη, τη σοφία και την παντοδυναμία Του, με την οποία στέκεται όλος ο κόσμος και που διατηρεί τα πάντα υπάρχουν, με υπέροχη τάξη και αρμονία, για το καλό και την ικανοποίηση και τη χαρά των πλασμάτων. Σκέψου συχνά τη λύτρωση του κόσμου, δηλαδή το ανθρώπινο γένος από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο από τον Υιό του Θεού, τη χορήγηση της ανάστασης και της αιώνιας ζωής και με όλο σου το μυαλό και την καρδιά και με όλη σου τη ζωή, αφομοίωσε στον εαυτό σου το σύστημα της χριστιανικής διδασκαλίας και ευσέβειας. Ο κόσμος αμαρτάνει πάντα καθαρά και βαριά 112 ενώπιον του Θεού: α) παραβιάζοντας άφοβα τις εντολές Του και, παραβιάζοντάς τες ακατάπαυστα, δικαιολογείται, ή δικαιολογείται, ή και καυχιέται για όσα παραβιάζει. Ο αληθινός Χριστιανός τηρεί τις εντολές του Θεού και φοβάται να τις παραβεί και αφού τις παραβίασε από ανθρώπινη αδυναμία ή παρασυρόμενος από πάθος, μετανοεί αμέσως, για να μην μετατραπεί η αμαρτία σε συνήθεια ή δεξιότητα, να μην ξεπεραστεί και να μην γίνει εξαιρετικά δύσκολη η απελευθέρωση από αυτήν και να μην προκαλεί πολλές θλίψεις και δάκρυα ή να τον καταστρέφει και να μην τον καταστρέφει τους άλλους στην άβυσσο. αμαρτίες. Η αμαρτία εντείνεται αδιάκοπα, αν και ανεπαίσθητα (μέσω υπόγειων μονοπατιών), σκοτώνει την πνευματική μας ζωή μέσα από διάφορες εγκόσμιες εθισμούς και τεμπελιά προς τη μετάνοια και την προσευχή, δροσίζοντας τις καρδιές μας προς τον Θεό και τον πλησίον μας. Ειδικά, η ψυχραιμία προς τον Θεό και προς αυτούς που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα Του παράγεται μέσω της ριζοβολίας μέσα μας της απληστίας για φαγητό και ποτό (έτσι είναι επιβλαβές να γλεντάμε και να χορταίνουμε!), ειδικά για τα χρήματα, αφού η αγάπη για το χρήμα είναι η ρίζα κάθε κακού και μέσω του εθισμού στην πρωτοκαθεδρία, γενικά μέσω της αυτοαγάπης. Επομένως, η πιο σημαντική εντολή του Σωτήρα μας είναι η αυτοθυσία και η άρση του σταυρού. Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, απαρνηθείτε τον εαυτό σας και σηκώστε τον σταυρό σας και ακολουθήστε Με [Ματθ. 16, 24], δηλαδή, ακολουθώντας τη ζωή Μου, τα διατάγματά Μου. Και μετά στην αγάπη: αγαπήστε τον Θεό με όλη σας την καρδιά και τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας [Λκ. 10, 27]. Να είστε ζεστοί μαζί Του, όχι κρύοι [Αποκ. 3, 15 – 16]. Όποιος αφήνει τον εαυτό του να κάνει κάτι που οδηγεί στην αμαρτία ή τον προδιαθέτει έντονα σε αυτήν, είναι εν μέρει ένοχος για αυτήν ακριβώς την αμαρτία, αν και, ίσως, δεν το διαπράττει με πράξη: για παράδειγμα, όποιος γλεντάει, χορταίνει ή μεθύει, είναι ένοχος αυτών των αμαρτιών και υπόκειται σε αυστηρή κρίση γι' αυτούς, είναι επίσης ένοχος από την αμαρτία. προδιαθέτουν και ελκύουν, γι' αυτό λέγεται: μη μεθύσεις με κρασί, περιέχει πορνεία [Εφ. 5, 18]. Είμαι αμαρτωλός σε αυτό, γιατί γλεντώ με φαγητό, χορταίνω, πίνω κρασί, και γι' αυτό μερικές φορές δεν αποφεύγω τις στιγμιαίες άσωτες κινήσεις της καρδιάς μου. Εδώ έγκειται η ανάγκη για νηστεία, η απόλυτη ανάγκη. Όμως λόγω του εθισμού μας στη σάρκα, παραμελούμε τη νηστεία. Μακάριοι όσοι νήστεψαν και απείχαν χίλιες φορές, που κατόρθωσαν το κατόρθωμα της καλοσύνης τους. Εμείς όμως παρομοιαζόμαστε με ανόητα βοοειδή και γινόμαστε σαν αυτούς [Ψαλμ. 48, 13]. Αλίμονο σε εμάς που αγαπάμε τις φθαρτές απολαύσεις! Ο κόσμος παρέρχεται, όπως και η επιθυμία του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα (Α' Ιωάννη 2:17). Το φαγητό είναι για την κοιλιά, και η κοιλιά είναι για φαγητό. αλλά ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο. Το σώμα δεν είναι για πορνεία, αλλά για τον Κύριο, και ο Κύριος για το σώμα (Α' Κορ. 6:13). 19 Δεκεμβρίου 1871. Πρωί. Επτάμισι ώρες. Εσύ, ιερέα, δεν πρέπει να έχεις καμία προσκόλληση στα επίγεια αγαθά, γιατί μετέχεις, σχεδόν καθημερινά, της αιώνιας Ζωής - Χριστού. ο καλός σου είναι ο Χριστός, είναι η ζωή σου, η γλυκύτητα, ο θησαυρός σου, ο ανεξάντλητος πλούτος σου, το φωτεινό σου ιμάτιο, η τιμή και η δόξα σου, η βοήθεια και η ασπίδα σου. Χθες εξόργισα τον Θεό με έναν λόγο απιστίας και έλλειψης ελπίδας, λέγοντας στους ζητιάνους που είχαν συγκεντρωθεί σε μεγάλους αριθμούς στην εκκλησία της Δούμας ότι εγώ ο ίδιος θα γίνω φτωχός αν έδινα ελεημοσύνη ή ό,τι ήθελαν οι ζητιάνοι από εμένα. Το χέρι του Κυρίου κοντύνθηκε και συρρικνώθηκε για μένα; Δεν είμαι ευχαριστημένος με όλα; Αμάρτησα - και μετανοώ στον Γνώστη της Καρδιάς. Αν η ειλικρινής προσευχή πεθάνει μέσα σου, τότε θα πεθάνει και η ψυχή σου. Επομένως, η προσευχή σας να καίει πάντα σαν φωτιά για εσάς και για όλους. Είναι ζωντανή μέσα σου η χριστιανική σου πίστη; Δεν στέρεψαν οι ματαιοδοξίες, οι ανησυχίες και οι δυσαρέσκειες της ζωής;.. Πότε η χριστιανική πίστη είναι επίμονη μέσα μας; – Όταν προσευχόμαστε, όταν σκεφτόμαστε τον Θεό, όταν αγαπάμε να διαβάζουμε το Ευαγγέλιο, όταν αγαπάμε να εκπληρώνουμε όσα είναι γραμμένα στο Ευαγγέλιο, όταν μετανοούμε επιμελώς για τις αμαρτίες μας, κάνουμε καλές πράξεις από υπακοή στο Ευαγγέλιο. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού με μουρμούρα και ανυπομονησία κατά τη διάρκεια του χθεσινού πόνου στα πόδια. Ο εθισμός στο σώμα και στα αγαθά που είναι για το σώμα με οδηγεί καθημερινά στην καταστροφή. Αυτό το έχω βιώσει πολλές φορές και το βιώνω ασταμάτητα: γιατί να επεκταθεί η φροντίδα για τη σάρκα στη λαγνεία [Ρωμ. 13, 14 ]; Γιατί να πίνεις και να τρως πολύ; Γιατί να εξοικονομήσετε χρήματα για τους φτωχούς; Σπείρε άφθονα στην ψυχή, και όχι στη σάρκα, αυτόν τον φθαρτό αμαρτωλό. Νεκρώστε τη βρωμισμένη σάρκα για να μη σας σκοτώσει. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε, που ήμουν νεκρός στις αμαρτίες, μέσω της κοινωνίας των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Του, και που κατέστρεψε τις σκληρές μηχανορραφίες των ασώματων κακοποιών και έδωσε ειρήνη στην ψυχή μου. Εσύ, δυνατός της γης, εσύ, ο πλούσιος, εσύ, που ανθίζεις από υγεία, εσύ, θαυμάζεις τον εαυτό σου - μην παρασυρθείς από τη δύναμη, ούτε από τον πλούτο, ούτε από την υγεία, ούτε από την ομορφιά και τα λαμπρά δώρα, γιατί όλα αυτά είναι προσωρινά και φευγαλέα, γιατί δεν έχεις φτάσει ακόμα στη ζωή, αλλά ταξιδεύεις μόνο προς αυτήν. Πρόσεχε πώς ταξιδεύεις, είτε χρησιμοποιείς τη δύναμη, τον πλούτο, τη δύναμή σου για τα καλά... Τι συμβαίνει στη ζωή μας μεταξύ μας; για παράδειγμα, έχουμε αντιπάθεια και ακόμη και εχθρότητα προς κάποιον - έτσι ο αιθέριος εχθρός, έχοντας ασυμβίβαστη εχθρότητα προς όλους τους ανθρώπους, αλλά κυρίως προς τους εκλεκτούς του Θεού, εντείνει να τους εξαφανίσει μέσω μας ή απευθείας, αν αυτό το άτομο είναι στη γη και αν, φυσικά, το επιτρέπει ο Θεός - για παράδειγμα, όταν προσευχόμαστε δημοσίως σε Αυτόν να μην του αποδοκιμάζει αυτό το άτομο. και μέσω αυτού δίνει, σαν να λέγαμε, ένα χαστούκι σε σένα, σε αυτόν που προσεύχεται, και σε αυτόν για τον οποίο προσευχόμαστε, γιατί αφού δεν προφέρουμε αυτό το όνομα, υπάρχει μια καυτή φωτιά στην ψυχή, σφίξιμο, σκοτάδι, ντροπή, άγχος, και όταν το προφέρεις, τότε υπάρχει ειρήνη, ελευθερία και ευκολία στην ψυχή. Αποφύγετε αυτά τα σατανικά χαστούκια στο πρόσωπο και κλωτσήστε τον μόνοι σας, δώστε του ένα χαστούκι, λες. Σκοντάφτει με ταχύτητα και σύγχυση - κι εσύ, με την ταχύτητα της πίστης και της εμπιστοσύνης στον Κύριο των δυνάμεων, νικάς τον σε μια στιγμή, για να μην καυχηθεί ο δυνατός για τη δύναμή του [Ιερ. 9:23] και ο κακός στην κακία του. Ευχαριστώ τον Κύριο, που, αφού πάλεψα με αντίθετες δυνάμεις, με έκανε άξια να μετέχω των Θείων Μυστηρίων στον κόσμο των πνευματικών μου δυνάμεων, με αίσθημα ζωογόνου ζεστασιάς στο στόμα και στη μήτρα και σε όλο μου το εσωτερικό. Τα στοιχεία του κακού και τα στοιχεία της ύλης συχνά ξεσηκώνονται εναντίον μου και με πολεμούν, και η πνευματική και σωματική μου ζωή υποβάλλεται σε ακραία καταστροφή. Εάν, λόγω της δράσης του εχθρού, δεν προφέρετε ορισμένες λέξεις ή ονόματα αγίων στη δημόσια προσευχή, τότε σημαίνει ότι η δύναμη της προσευχής και οι άγιοι είναι μακριά από την καρδιά σας, έχετε κρυώσει απέναντί ​​τους και αυτό είναι μια κακή κατάσταση ψυχής. Γυρίστε αμέσως στη μετάνοια, γιατί η ψυχή σας πέθανε με αμαρτωλό θάνατο από ηδονία ή άλλα πάθη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την εγγύηση, στην άνωθεν πνευματική ζώνη της δύναμης, με καθαρή και δυνατή φωνή, να τελώ ακλόνητα την πρώιμη λειτουργία και τη ζωογόνο συμμετοχή στα Αγνά Του Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και εκδίωξη αιθέριων εχθρών. τελούν επίσης την κηδεία με αίσθημα. Θεός! προσεύχομαι για τους νεκρούς, για να μην είμαι εγώ ο ίδιος νεκρός στην ψυχή. Επιτρέψτε μου να προσευχηθώ ειλικρινά για τους νεκρούς όπως και για τη δική μου ψυχή. Όταν κατανάλωνα τα Τίμια Δώρα μετά τη λειτουργία, ο αιθέριος εχθρός έφερε μια δυνατή καταιγίδα και έναν πύρινο πειρασμό, ενσταλάσσοντάς μου φόβο και ανησυχία για τη Σοφία Βασίλιεβνα Ζουκόφσκαγια, που ήταν μαζί μου από το βράδυ και άκουσε τη δυσμενή κριτική μου για έναν από τους επικεφαλής. συνάδελφος (Δ...), θα μεταφέρει τα λόγια μου μέσω της Λαμάνοβα σε αυτό το αφεντικό. Με ταράχτηκε αυτός ο φόβος μόλις τον κατέκτησα με το Άγιο Αίμα του Χριστού. Όταν στάθηκα στην Ορθόδοξη Εκκλησία στον Καθεδρικό Ναό, διαβάζοντας τον κανόνα της Κοινωνίας, αναστατώθηκα και ταράχτηκα στην ψυχή μου στη σκέψη ότι ο αρχιερέας Ματθαίος, ο συγκυβερνήτης μου, είχε αποταμιεύσει και εξοικονομούσε πολλά χρήματα και δεν ήθελε να δώσει στους φτωχούς, αν και είδε ότι υπήρχαν πολλά. Μια καταβροχθιστική φωτιά έκαιγε μέσα μου. Αλλά όταν είπα στον εαυτό μου: δεν είναι δική μου δουλειά, δεν θα απαντήσω στον Θεό για αυτό, αλλά για τον εαυτό μου, και πρέπει να καταδικάσω και να καθαρίσω τον εαυτό μου με μετάνοια, τότε ηρέμησα. Συνειδητοποίησα ότι ο φθόνος και το προσωπικό μου συμφέρον μιλούσαν μέσα μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξιο να μετέχω στα Θεία Μυστήρια χωρίς καταδίκη. Λειτουργούσε με δυσκολία, με ακραίες κράμπες στη δεξιά πλευρά. μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, κάθε στενοχώρια πέρασε: η γαλήνη της ψυχής είναι πλήρης, το ίδιο και η υγεία. Διάβασα την προσευχή πίσω από τον άμβωνα με δυσκολία, με παραλείψεις. Στο σπίτι αμάρτησα μπροστά στον Θεό και στον εαυτό μου - ήπια αρκετό τσάι και έφαγα δύο μαλακά ψωμάκια. Επιβαρύνω τον εαυτό μου με αυτό. Χρειαζόμασταν πολλή άσκηση στον καθαρό αέρα. Αμάρτησα και πέρασα τη μέρα στην αδράνεια. Δεν υπήρχαν μαθήματα. Το είναι της ψυχής μας καλύπτεται συνεχώς με ακαθαρσία και μαυρίλα. Πρέπει να ξεπλένουμε συνεχώς αυτή την ακαθαρσία με δάκρυα μετάνοιας, να καταστρέφουμε το σκοτάδι με αδιάκοπη προσευχή και πράξεις αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, με αιώνιες σκέψεις του Θεού. Δεν δίνετε σημασία στις συνέπειες της κακίας σας προς τους φτωχούς (σε πολλούς) και αυτοί, ίσως, δεν τολμούν συχνά να σας πλησιάσουν για ελεημοσύνη, αν και έχουν εξαιρετική ανάγκη για τα πάντα και, ίσως, θλίβονται στην ψυχή τους που αναγκάζονται να σας πλησιάσουν και να ακούσουν μομφές από εσάς. Αλλά με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα μετρηθεί πίσω σε σένα [Ματθ. 7, 2]: κάποιος από τις δυνάμεις θα σας φωνάξει, ακόμα κι αν πραγματικά δεν σας αρέσει και προσβάλλεστε. Πριν από την άφιξη του πατέρα Ματθαίου, υπηρέτησε την πρώιμη λειτουργία στη Δούμα αρκετά ήρεμα, αλλά με την άφιξή του άρχισε να αγανακτεί στο πνεύμα και να υπηρετήσει άνισα: έχασε μερικές λέξεις από ακατανόητη αμηχανία και φόβο. Δεν διάβασα ολόκληρη την προσευχή πίσω από τον άμβωνα. Αυτό με μπέρδεψε ακόμα περισσότερο. Αλλά μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων ένιωσα γαλήνη και ζωογόνο φωτιά στα χείλη και στα μέλη μου. Αφού κατανάλωσα τα Τίμια Δώρα, ηρέμησα εντελώς. Στη μία η ώρα το μεσημέρι, ο Lilov unction πήρε τον Timofey, αφού περίμενε πολύ καιρό πριν από το unction για το sexton, που είχε πάει στην κηδεία στην επαρχία. βοηθητικό κτίριο κοντά στον καλοκαιρινό κήπο. Προσευχήθηκα επανειλημμένα από τα βάθη της ψυχής μου στον Κύριο να με ελεήσει και να μου δώσει ειρήνη και ελευθερία, την οποία έχασα ως αποτέλεσμα εκνευρισμού με τους φτωχούς, και έλαβα αυτό που ζήτησα. Σας ευχαριστώ για όσα λάβατε. Πήγα και έκανα μνημόσυνο. ήρθαν να δώσουν unction? Έκανα την απελευθέρωση με τη χάρη του Θεού με απόλυτη ελευθερία, ειλικρίνεια και βάθος: Εγώ ο ίδιος διασκέδασα πολύ. Έχοντας φτάσει στο σπίτι, μπήκα στον πειρασμό από την ανυπομονησία και την ιδιοτροπία μου, και μπήκα στον πειρασμό εξαιρετικά άσχημα: όταν η γυναίκα μου πότιζε τα λουλούδια, της ζήτησα να μην ρίχνει πολύ νερό. δεν άκουσε επανειλημμένα αιτήματα, μίλησε και έκανε το δικό της (έπρεπε να της δοθεί η ελευθερία) και ήμουν τόσο θυμωμένος μαζί της που κόντεψα να τη χτυπήσω: Ταράχτηκα, ντρεπόμουν, αλλά σύντομα στράφηκα στην προσευχή της μετάνοιας, βυθίζοντας τον εαυτό μου με τις πολλές αμαρτίες μου στην άβυσσο του ελέους του Θεού. Προσευχήθηκα για πολύ καιρό και έλαβα πάλι έλεος από τον Κύριο. Κάθισα για δείπνο, μετά από πρόσκληση του υπηρέτη της Anyuta και μετά της γυναίκας μου, που η ίδια δεν είχε καθίσει στο τραπέζι για πολύ καιρό, ακόμα απασχολημένη με [το μερίδιο]. κάθισαν, δεν μίλησαν, μίλησα - έκανε κι αυτή: και η καταιγίδα πέρασε, η αγάπη επέστρεψε. Ευχαριστούμε τον Κύριο που μας ελεεί. Αφήστε αυτά τα εξωφρενικά και καταστροφικά πάθη να χαθούν και να εξαφανιστούν. Ναι, αρνούμαι τη θέλησή μου, τις ιδιοτροπίες και τις ιδιοτροπίες μου. Το πρωί, σηκώνοντας νωρίς από τον ύπνο και έπλενα το πρόσωπό μου, εξοργίστηκα στο πνεύμα ότι η αδερφή της γυναίκας μου και η κουνιάδα μου η Άννα θα ερχόντουσαν ξανά κοντά μου για να γεννήσω ένα παιδί, με σκοπό. Και αν ναι! Μην τη διώχνετε από το σπίτι. Πρέπει να υποταχθούμε και να κάνουμε υπομονή. Όλοι περπατάμε κάτω από τον Θεό και όλα είναι στα χέρια του Θεού. Ο Θεός ξέρει το μέλλον. Πρέπει να πάτε κόντρα στην επιθυμία ή την απροθυμία της καρδιάς σας, δηλαδή στη σαρκική απροθυμία. Αν πρέπει να ανησυχείς, να γίνει το θέλημα του Θεού, αν η μητέρα και το μωρό πάρουν τα χέρια όλων, ο Θεός να μου δώσει υπομονή. Το διαμέρισμα της κουνιάδας μου είναι άβολο - το δικό μου είναι άνετο, μεγάλο. Πρέπει να υπηρετούμε τον πλησίον μας ως ο ίδιος ο Χριστός Θεός: είμαστε μέλη Του και ο ένας για τον άλλον. Ταυτόχρονα, πρέπει κανείς να αρνηθεί τον εαυτό του και να μην επιμένει στην εκπλήρωση των επιθυμιών του, που πηγάζουν από την αυξημένη και εξαιρετικά ενθουσιασμένη υπερηφάνεια. Απαιτείται ανιδιοτέλεια. Πρέπει να φροντίζουμε τον πλησίον μας όπως φροντίζουμε τον εαυτό μας και ο Θεός θα μας προστατεύει και θα μας σώσει από τα προβλήματα. Με το μέτρο που χρησιμοποιούμε, μετριέται πίσω σε εμάς [Ματθ. 7, 2]. Ας παραδώσουμε όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Χρειάζεται να αναγκάσετε τον εαυτό σας να αγαπήσει εκείνους στους οποίους η καρδιά σας έχει παγώσει, που έχει αποξενωθεί, που τρέχει μακριά: αγαπήστε τους πάντες: Αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν, ποια είναι η ανταμοιβή σας; [Ματθ. 5, 46]. Και δεν μου αρέσουν, διάολε, αυτοί που παραλύουν την αυτοεκτίμησή μου. Ας υπηρετήσω όμως τους πάντες, ας αρνηθώ τον εαυτό μου και ας μισήσω την ψυχή μου, που σιγοκαίει σε δόλιους πόθους, αλλά ό,τι θεωρεί απώλεια, το λογαριάζω ως κέρδος. Είμαστε διαρκώς διατεθειμένοι να εργαστούμε για τη διαφθορά και όχι για την αφθαρσία, για την αγάπη για τον εαυτό μας και όχι για την αδελφική αγάπη. Τόσο μεγάλη είναι η διαφθορά μας και η τάση μας για φθορά! Γιατί όλα τα πάθη μας έχουν την αρχή τους, τη ρίζα τους στον εθισμό στα φθαρτά πράγματα αυτού του κόσμου, στη σάρκα μας και σε ό,τι είναι για τη σάρκα, ως ανάγκη ή ως ευχαρίστησή της. 24 Δεκεμβρίου. Κηδεία στην εκκλησία της Δούμας του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου. Αν και σε αδυναμία της σάρκας και του πνεύματος, ο Κύριος έδωσε αδιάκοπα τη χάρη να την ολοκληρώσει και να μετέχει των ζωοποιών Μυστηρίων χωρίς καταδίκη. Μετά τη μάζα, κοιμήθηκα στο σπίτι, μετά μεσημεριανό με σούπα βρώμης με ρίζες και μαύρο ψωμί θρυμματισμένο στη σούπα (δύο πιάτα) και ζελέ γλυκοπατάτας με χυμό κράνμπερι. Αυτό το δείπνο ήταν τρομερά δύσκολο για μένα ως προς τις συνέπειες: βαρύτητα, στριμωγμένες καταστάσεις, ψυχική αδυναμία και νευρική διαταραχή, που προκάλεσαν απόγνωση, φόβο και απώλεια πνεύματος. Καταράστηκε την απληστία μου, που με ανάγκασε να φάω δύο μπολ σούπα, βλαβερή για μένα, σκροφούλα. Θα ήταν καλύτερα να φάτε ωμό σολομό, παρόλο που ήταν παραμονή Χριστουγέννων. Υπηρέτησε την Ολονύχτια Αγρυπνία με εξαιρετική δυσκολία λόγω πνευματικής αδυναμίας, δειλίας, φόβου, στριμωγμών, εγκατάλειψης από τον Θεό. Ω, πώς η υπερβολική τροφή καταστέλλει το πνεύμα, πόσο σε αποξενώνει από τον Θεό και τη χάρη Του! Κι εγώ, ο καταραμένος, δεν νήστευα σωστά: έτρωγα πάντα μπόλικα, έπινα γλυκά και πολύ, και γι' αυτό όλο αυτό μου έγινε γκάζι, εναντίον του οποίου ήμουν τόσο σκληρός. Ο εθισμός στην κοσμική μάθηση δροσίζει τον κοσμικό επιστήμονα προς τον Θεό, η σοφία που κρύβεται στις Αγίες Γραφές και στην εκκλησιαστική λατρεία, στα γραπτά των πατέρων και των δασκάλων της Εκκλησίας. Ο άνθρωπος πέφτει σε αξιολύπητη μονομέρεια. Η Εκκλησία είναι καθαρή ως προς το νόημα 113, τα λόγια της αναμμένα με ασήμι [Ψαλμ. 11, 7]. Το πάθος για φινετσάτα ή κουρέλια δροσίζει τα συναισθήματά του για τον Θεό και τον ναό. Οι γυναίκες φτερουγίζουν στα μαγαζιά σαν πεταλούδες γύρω από λουλούδια, αλλά δεν τις βλέπεις στην εκκλησία. Ο διάβολος μετατρέπει τις πολλές διαφορετικές ουσίες που χρησιμοποιούμε σε καταστροφικό όπλο για εμάς, αν τις χρησιμοποιούμε με μέτρο. Τι σκληρή δουλειά υπομένουμε αν ελπίζουμε να λάβουμε μια καλή υλική ανταμοιβή γι' αυτήν! Και η δουλειά γίνεται ευκολότερη με την ελπίδα να λάβεις μια υλική ανταμοιβή. Γιατί δεν αναλαμβάνουμε σωστά το πνευματικό έργο, το έργο της σωτηρίας, του εξαγνισμού, της διόρθωσης, της βελτίωσης του εαυτού μας και των γειτόνων μας; Δεν το υποσχέθηκε ο Πιστός και Αληθινός Ανταμοιβής και Κριτής από αυτό [Αποκ. 19, 11] η μεγαλύτερη ανταμοιβή είναι η αιώνια ζωή; Ανάρτηση ξανά σύντομα. Γιατί συχνές αναρτήσεις; Η νηστεία είναι ένα πνευματικό όπλο, αλλά έχουμε μια συνεχή μάχη, έναν πνευματικό πόλεμο με τις κακές ορδές των δαιμόνων, με την πολυπαθή σάρκα. Κι έτσι η Αγία Εκκλησία, η πνευματική μητέρα, φροντίζοντας συνεχώς για τη σωτηρία μας, μας δίνει αυτό το πνευματικό όπλο προετοιμάζοντάς μας για μάχη – πόλεμο. Ένας πολεμιστής δεν πρέπει να αφήσει το όπλο του και το πεδίο της μάχης, διαφορετικά θα νικηθεί εύκολα και θα πεθάνει. Μόνο όσοι δεν έχουν ιδέα για τον πνευματικό μας πόλεμο απορρίπτουν την ανάγκη για νηστεία (πολλοί Ορθόδοξοι, Λουθηρανοί και Αγγλικανοί). Η άβυσσος όλων των πνευματικών και υλικών χαρισμάτων έχει έρθει σε μας. η Πηγή της λογικής και της σοφίας, η Πηγή της ζωής, ήρθε στη σάρκα μας, κατ' εικόνα μας. Ήρθε που δίδαξε στο ανθρώπινο γένος όλα τα είδη των τεχνών και των χειροτεχνιών, που αποκάλυψε στους ανθρώπους τόσες επιστήμες σε όλα τα μέρη της γνώσης. Ήρθε η Πηγή του ελέους, της αγάπης, της κάθαρσης, η Πηγή της αγιότητας, της ειρήνης, της δύναμης, της αγίας ελευθερίας, του χώρου της καρδιάς, της χαράς και της ευδαιμονίας. Ήρθε ο Τροφός όλων των πλασμάτων, που φυτρώνει από τη γη αμέτρητους καρπούς κάθε είδους. ήρθε στέλνοντας βροχή, χιόνι, χαλάζι από τον ουρανό, δημιουργώντας βροντές και αστραπές στον κύκλο του ουρανού. ήρθε ο Δημιουργός των φώτων: ο ήλιος, το φεγγάρι, τα αστέρια, ο Δημιουργός ολόκληρου του σύμπαντος, όλων των κόσμων, Αγγελικών και άλλων, διασκορπισμένων στους αμέτρητους χώρους του ουρανού. Ήρθε που στην αρχή μας δημιούργησε από τη γη και εμφύσησε τη θεϊκή Του πνοή μέσα μας. Αυτός που δίνει ζωή και πνοή και όλα έχουν έρθει [Πράξεις. 17, 25]; Ήρθε που με μια μόνο λέξη ονόμασε οτιδήποτε ορατό και αόρατο από την ανυπαρξία σε ύπαρξη, που διέταξε με μια λέξη τα πουλιά, τα ψάρια, τα τετράποδα, τα έντομα, κάθε πλάσμα [που] υπάρχει υπό την παντοδύναμη πρόνοια και διατήρηση Του. Ήρθε, τον Οποίο αμέτρητες στρατιές Αγγέλων υπηρετούν συνεχώς με φόβο και χαρά. Και σε τι ταπείνωση! Γεννημένος από μια φτωχή Παναγία σε ένα άντρο, στριμωγμένη με άθλια σπάργανα, τοποθετημένη σε μια φάτνη! - Πλούτος, αρχοντιά, η δόξα αυτού του κόσμου! Πήγαινε, πέσε με ταπείνωση, δακρύβρεχτη τρυφερότητα και βαθιά ευγνωμοσύνη στον Σωτήρα των ανθρώπων και μοιράσου τον πλούτο σου με τους φτωχούς και τους άπορους. Μην είστε περήφανοι για την απατηλή, που σύντομα εξαφανίζεται αρχοντιά σας: η αληθινή αρχοντιά βρίσκεται μόνο στην αρετή. Δόξα σε αυτόν τον κόσμο! Γνωρίστε τη ματαιοδοξία σας εδώ, στη φάτνη. Ταπεινωθείτε λοιπόν όλοι, όλοι πέφτετε στο χώμα μπροστά στην αμέτρητη ταπείνωση και εξάντληση του Κυρίου των πάντων, του Θεού, που ήρθε να θεραπεύσει τις ασθένειές μας, να μας σώσει από την υπερηφάνεια, τη ματαιότητα, από τη φθορά, από κάθε βρωμιά της αμαρτίας. Εδώ είναι μια σύντομη λέξη για την ημέρα της ενσάρκωσης του Θεού Λόγου! 25 Δεκεμβρίου 1871 Τι λέτε [για εκείνους] που, ζώντας στην ίδια πόλη μαζί σας, δεν έρχονται στο σπίτι σας, δεν σας δείχνουν τον εαυτό τους ή, ζώντας σε άλλη πόλη, δεν σας γράφουν καθόλου ή πολύ, πολύ σπάνια; Θα λέγατε ότι προφανώς σας έχουν ξεχάσει ή έχουν χάσει το ενδιαφέρον τους για εσάς, έχουν σταματήσει να σας αγαπούν ή συμπεριφέρονται ανέντιμα, ώστε να ντρέπονται να σας δείξουν τον εαυτό τους. Πράγματι. Η πείρα δείχνει ότι αν δεν πάμε στο σπίτι κάποιου από τους συγγενείς και τους γνωστούς μας ή τα αφεντικά ή τους συντρόφους μας για μεγάλο χρονικό διάστημα, ή δεν του γράψουμε ή δεν προσευχηθούμε γι' αυτόν, σιγά σιγά κρυώνουμε απέναντί ​​του και τελικά κρυώνουμε εντελώς - έτσι η περισυλλογή, η συζήτηση, η γραφή, η υπηρεσία ή η προσευχή ζεσταίνουν και υποστηρίζουν την αμοιβαία αγάπη. Οι εκκλησιαστικές λειτουργίες παράγουν μια νηφάλια, καθαριστική, διαφωτιστική, ειρηνική, ενδυναμωτική επίδραση σε ένα προσεκτικό και πιστό άτομο, ενώ ο κόσμος και οι χώροι ψυχαγωγίας του παράγουν ένα μεθυστικό, μπερδεμένο, χαλαρωτικό, διασκορπιστικό και σκοτεινό αποτέλεσμα στην ψυχή. Μας θολώνει συνεχώς η γήινη ματαιοδοξία - φαγητό, ποτό, ρούχα, χρήματα και όλα τα περίχωρα της καθημερινής ζωής, ακόμη και μερικές φορές επίσημα καθήκοντα, εφημερίδες, περιοδικά, δημόσια ψυχαγωγία, παιχνίδια. Τι ευλογία ο ναός και η λατρεία! Αυτός είναι ο παράδεισος στη γη και η παραδεισένια κατοικία στη γη! Ανάσταση. Τι θύελλα, τι πύρινα βέλη, τι φλεγμονώδες δηλητήριο, τι τσίμπημα σκύλου και λιονταριού, τι σύγχυση, τι καταπίεση και λύπη υπέφερα σήμερα κατά τη διάρκεια του αγίου και της πρώιμης μάζας από αόρατους εχθρούς - είναι αδύνατο να περιγραφεί! Σαν πεινασμένο, άγριο και δυνατό λιοντάρι, ή πολλά πεινασμένα, άγρια ​​λιοντάρια, μου επιτέθηκαν οι δαίμονες και, όπως φάνηκε, κόντεψε να με καταπιούν, κολλώντας πάνω μου με κολασμένα νύχια! Ω, πόσο δύσκολο ήταν για μένα! Τότε ήταν που έμαθα ξανά και ξανά ότι χριστιανός χωρίς νηστεία και αποχή είναι ένα καλάμι που κουνιέται από τον άνεμο, μια λακκούβα εκτεθειμένη στη δράση των ανέμων, ένα λινάρι εύφλεκτο, μια καλύβα εύφλεκτη από τη φωτιά της κόλασης! Πόσο καταστέλλεται το πνεύμα από την υπερβολική τροφή και ποτό, πόσο εξασθενημένο, πόσο κρύο, πόσο νεκρό! Η νηστεία είναι απαραίτητη για να σωθεί η ψυχή - αυτό το έμαθα εκ πείρας. Μετά από ένα γρήγορο γεύμα, αισθάνομαι ιδιαίτερα λιπόθυμος, ιδιαίτερα ταλαντευόμενος από τους άσχημους ανέμους, ιδιαίτερα φτωχός. Η νηστεία είναι πνευματική πανοπλία, [φυσικά], μαζί με την προσευχή και τη μετάνοια. Τα φρούρια και τα στρατιωτικά πλοία καλύπτονται με χοντρή σιδερένια πανοπλία. Οι Χριστιανοί είναι πνευματικοί πολεμιστές, που πολεμούν όχι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές και τις δυνάμεις και τους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου [Εφεσ. 6, 12], πρέπει επίσης να προστατεύονται από τα πύρινα βέλη τους με ισχυρή πνευματική πανοπλία. Αυτή η πανοπλία είναι η νηστεία και η προσευχή. Άρα, η νηστεία είναι απαραίτητη. Οι άνθρωποι που δεν νηστεύουν είναι δέσμιοι της σάρκας και του διαβόλου, δούλοι της διαφθοράς. Και πρέπει καθημερινά να αγωνιζόμαστε για την άφθαρτη ζωή - ο δρόμος και η κοινωνία μαζί της είναι η νηστεία και η προσευχή. Μη λυπάσαι που έδωσες δωρεάν στους φτωχούς ό,τι ο ίδιος έλαβες από τον Κύριο από τα χέρια του λαού Του, από τα πρόβατα του βοσκότόπου Του, για να μην καταδικαστείς στην αγάπη για το χρήμα και την απληστία, γιατί δεν θα δώσεις στους φτωχούς ό,τι μας έδωσε ο Θεός και για αυτούς είναι πλεονεξία ή κλοπή. Επιπλέον, μην εκνευρίζεστε όταν βλέπετε αυτούς που ρωτούν συχνά και πολλούς που ρωτούν: έχουν συνεχώς ανάγκη για ανάγκες, αλλά δεν υπάρχει κανείς να την ικανοποιήσει - όχι με τον ίδιο τρόπο που ικανοποιούνται συνεχώς οι ανάγκες μας και η έλλειψη των απαραίτητων πραγμάτων αναπληρώνεται συνεχώς. Ο άνθρωπος είναι ένα υπέροχο, μεγαλειώδες, σοφό, καλλιτεχνικό έργο του πιο τέλειου καλλιτέχνη - του Θεού. ήταν στην αρχή αμόλυντο, ασύμφορο 114, άφθαρτο και αγνό. αλλά η αμαρτία, αυτό το άσχημο δημιούργημα του πνεύματος του σκότους, αυτή η αποκρουστική, παράλογη, κακιά δύναμη, τον έκανε βρώμικο, ευλογημένο, ακάθαρτο και φθαρτό από τη διπλή του φύση, σε ψυχή και σώμα. Ωστόσο, ο πάνσοφος και παντοδύναμος, πανάγαθος Καλλιτέχνης δεν επέτρεψε στον εχθρό Του και τον δικό μας να καταστρέψει ολοκληρωτικά την τέχνη Του, το όμορφο και μεγαλειώδες δημιούργημά Του, και ο Ίδιος δημιουργεί για τον εαυτό Του ένα σώμα δουλοπρεπές για εμάς και δανείζεται μια ψυχή στη μήτρα της Παναγίας Μητέρας και μέσω της ενσάρκωσής Του, της επανάστασης, της διδασκαλίας, του θαύματος και του θαύματος Του. αποκαθιστά ξανά το έργο των χεριών Του στην προηγούμενη, και ακόμη μεγαλύτερη λαμπρότητα και δόξα, του χαρίζει ξανά αφθαρσία, αγιότητα, υπέροχη Θεία ομορφιά και το ανυψώνει στην πρώτη ευδαιμονία, θεοποιώντας την ανθρώπινη φύση και καθίζοντάς την μαζί Του στον θρόνο του Θείου. Δόξα σοι, πανάγαθος, σοφός και παντοδύναμος Καλλιτέχνης. Οι απόστολοι είναι οι δούλοι του Χριστού και οι κτίστες των μυστηρίων του Θεού (Α' Κορ. 4:1), καθώς και οι ιεράρχες, οι σεβαστές, όλοι οι επίσκοποι και ιερείς - οι υπηρέτες του μυστηρίου της ανανέωσης, της θέωσης, της αφθαρσίας, της αιώνιας ζωής, της αναγέννησης. Ω μεγαλείο της υπηρεσίας! Ω, η ευλάβεια της διακονίας του ύψιστου, ουράνιου, αγγελικού! Λαϊκοί! Φιλήστε όχι μόνο το δεξί χέρι, αλλά και τους ποδόγυρους των ενδυμάτων των ποιμένων σας που συνεχίζουν το αποστολικό έργο, το έργο της διδασκαλίας, της λατρείας, της τελετής των Μυστηρίων, της ποιμαντικής και της πνευματικής διακυβέρνησης! Δεν υπάρχει ανώτερη και ευλαβέστερη λειτουργία στη γη, μετά τη βασιλική λειτουργία, από την ιερατική λειτουργία! Από πολλές απόψεις ξεπερνά ακόμη και την ίδια τη βασιλική υπηρεσία! Πώς μπορούμε να μείνουμε μακριά από την αμαρτία (π.χ. από τη λεπτότητα, τη λαγνεία) όταν αυτή έχει μετατραπεί στην καθημερινότητά μας, στη συνήθεια μας! Όποιος όμως θέλει να ζήσει με τον Χριστό και να νικήσει την αμαρτία πρέπει να απαρνηθεί τον εαυτό του, όσο δύσκολο κι αν είναι, ακόμα κι αν ισοδυναμεί με θάνατο. Μη φοβάστε τον φόβο τους (δαίμονες και κακούς ανθρώπους), αλλά ντροπιαστείτε. Πες τους: αν πάλι μπορέσεις 115, τότε θα νικηθείς [Ησα. 8, 9]. Μην είστε επίμονοι στις σωματικές σας απαιτήσεις (για παράδειγμα, απαιτώντας ένα συγκεκριμένο πράγμα από τη γυναίκα σας, ορισμένα τρόφιμα ή ρούχα). Μετριάστε τις επιθυμίες σας και αρκεστείτε σε ό,τι είναι απαραίτητο. 29 Δεκεμβρίου. Ω αόρατος Ευεργέ μου, από τον οποίο ζω ακατάπαυστα! Εσύ, που συνεχώς με ακούς, εκπληρώνεις τις καλές επιθυμίες της καρδιάς μου, σώζοντάς με από τις αμαρτίες μου, από την κακία των αόρατων εχθρών. Εσύ, που βελτιώνεις το πεπρωμένο μου, τη φώτισή μου, τη βοήθειά μου, τη δόξα μου, τη δύναμή μου, την επιβεβαίωσή μου - πότε θα Σε δω; Πότε θα δω τον Ευεργέτη και τον Δημιουργό μου πρόσωπο με πρόσωπο; Αλλά εσύ, εχθρός μου, ο διάβολος, πλημμυρίζεις συνεχώς την ψυχή μου με αμαρτία, ύπουλος, κολακευτικός, κακός, με σκοτώνεις, με σκοτίζεις, με αποδυναμώνεις, καλύπτοντας το πρόσωπό μου με ντροπή και ατιμία - πότε θα ελευθερωθώ εντελώς από σένα με τη χάρη και τη γενναιοδωρία και την αγάπη του Κυρίου μου Ιησού Χριστού; Πότε θα σου αφαιρεθεί κάθε ευκαιρία να χύσεις το δηλητήριο της κακίας σου στην καρδιά μου; Τι χρειάζομαι;.. Δεν χρειάζομαι τίποτα στη γη εκτός από τα απολύτως απαραίτητα. Τι χρειάζομαι;.. Χρειάζομαι τον Κύριο, χρειάζομαι τη χάρη Του, η βασιλεία Του είναι μέσα μου. Στη γη, στη θέση της περιπλάνησής μου, της προσωρινής εκπαίδευσής μου, δεν υπάρχει τίποτα που να είναι πραγματικά δικό μου - όλα είναι του Θεού, και όλα είναι προσωρινά, που έχουν ανατεθεί στις προσωρινές μου υπηρεσίες. Οι υπερβολές μου είναι ιδιοκτησία των φτωχών γειτόνων μου. Τι χρειάζομαι;.. Χρειάζομαι αληθινή, Χριστιανή, ζωντανή, ενεργητική αγάπη, χρειάζομαι μια στοργική καρδιά για τους γείτονές μου, χρειάζομαι χαρά για την ικανοποίηση και την ευημερία τους, λύπη για τις λύπες και τις ασθένειές τους, για τις αμαρτίες τους, τις αδυναμίες, τις διαταραχές, τις ελλείψεις, τις κακοτυχίες, τη φτώχεια, χρειάζομαι θερμή, ειλικρινή συμπάθεια με αυτούς που χαίρονται τη ζωή τους. που κλαίνε [Ρωμ. 12, 15]. Δώσε χώρο στην υπερηφάνεια, τον εγωισμό, προσπάθησε να ζεις μόνο για τον εαυτό σου και προσελκύεις τα πάντα μόνο προς τον εαυτό σου: πλούτο, γλυκά και τη δόξα αυτού του κόσμου - και μη ζεις, αλλά πέθανε, μη χαίρεσαι, αλλά υποφέρεις, κουβαλώντας μέσα σου το δηλητήριο της αγάπης για τον εαυτό σου, γιατί η αγάπη για τον εαυτό είναι το δηλητήριο που χύνεται συνεχώς στις καρδιές μας από τον Belial. Ω, επιτρέψτε μου να αναφωνήσω με τον Ψαλμωδό: Τι έχω στον ουρανό και τι επιθυμώ από Σένα στη γη; Έφυγε η καρδιά μου και η σάρκα μου, Θεέ της καρδιάς μου, και η μερίδα μου, Θεέ, για πάντα [Ψαλμ. 72, 25 – 26]. Θεός! Μαρτυρία της καρδιάς μου, όλες οι κινήσεις της και αυτές οι γραμμές! Δώσε μου αυτό που σου ζητάω! Από μένα αυτό είναι αδύνατο, αλλά από Σένα αυτό είναι δυνατό: όλα είναι δυνατά μαζί σου [Μκ. 10, 27]. Δώσε μου αληθινή ζωή. Διώξε το σκοτάδι των παθών, εμποτίστε τη δύναμή τους με τη δύναμή Σου! Ο καθένας μας είναι με τον δικό του τρόπο ο Ναπολέων Α΄, ή ο Μέγας Αλέξανδρος, ή ο Μπατού, έτοιμος να καταλάβει τα πάντα στον κόσμο. Αυτοί οι μεγάλοι κατακτητές ήταν η προσωποποίηση της υπερηφάνειας και του πόθου για εξουσία, μόνο σε τεράστια κλίμακα, αλλά σε εμάς αυτά τα πάθη δεν έχουν την ίδια έκταση όπως σε αυτούς τους ισχυρούς ανθρώπους. Υπάρχει ένα άλλο αληθινό Batu στο σπίτι του. Ω, πολυάσχολη, παράλογη επίγεια ζωή, στην οποία, λόγω φθαρτών, ασήμαντων πραγμάτων, παραβιάζουμε καθημερινά τις άγιες και ευλογημένες εντολές του πανάγαθου Θεού μας και συχνά πεθαίνουμε σε σώμα και ψυχή από ένα γλυκό κομμάτι, ή από ένα δελεαστικό ρούβλι, ή από μια εξίσου δελεαστική τιμή! Όταν σε απορρίπτουμε και ζούμε την παραδεισένια ζωή! Ο εχθρός συνεχώς, μέρα νύχτα, εντείνεται για να σκοτώσει τη ζωή μας κατά Θεόν, να σβήσει εντελώς την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη και, ας πούμε, να ζωντανέψει και να ενισχύσει μέσα μας όλα τα πάθη, τις κακές κλίσεις και τις συνήθειες. Επομένως, χρειάζεται να αναγκάζεσαι συνεχώς σε πνευματική ζωή, σε ζωή κατά Θεό. Έτσι, αγωνίζεται να σκοτώσει την προσευχή μας. Παρατηρώ ότι κάποια μέρη, λέξεις, ονόματα στις προσευχές μου φαίνονται νεκρά και είμαι νεκρή γι' αυτά, ώστε να μην μπορώ να τα προφέρω χωρίς μεγάλο εξαναγκασμό. Ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά τον Κύριο Ιησού Χριστό και την Υπεραγνή Μητέρα του Θεού που περιζώνονταν με δύναμη και ειρήνη από ψηλά κατά τη λειτουργία στο νεκροταφείο (για την ανάπαυση του Timofey Ivanovich Lilov), και για την ακαταδίκητη κοινωνία των Αγίων, αθάνατων και ζωοποιών Μυστηρίων και για την αδιάλειπτη λειτουργία της προσευχής, του αναγνώστη και της κηδείας. Δεν έφαγα μεσημεριανό στο Eldorado. Στο σπίτι έφαγα με την οικογένειά μου, έπινα μαύρη μπύρα, αλλά εις βάρος μου: πονοκέφαλος μετά τον ύπνο. Ο καιρός είναι αρκετά χιονισμένος. Πρωί. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη σωτηρία που μου έστειλε κατά τη διάρκεια μιας πρωινής βόλτας στην αυλή (με χιονοστιβάδες που σχηματίστηκαν κατά τη διάρκεια της νύχτας), όταν, λόγω αδυναμίας εκπλήρωσης της εσωτερικής πρωινής προσευχής μου, με συνεπήραν σκέψεις απληστίας, τσιγκουνιάς και εχθρότητας προς τον ιερέα και την κουνιάδα για τις συχνές τους επισκέψεις στο σπίτι μας και στη συνέχεια, ως αποτέλεσμα της εσωτερικής επανάστασης του Θεού. ψυχή μου, συνειδητοποιώντας τη δράση μέσα μου τον γέροντα και τη δράση των δαιμόνων, που προτείνουν ότι ο άνθρωπος θα ζει μόνο με ψωμί, και όχι με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθ. 4, 4], και υποτίθεται ότι το χέρι του Κυρίου, που πάντα μας στέλνει τα πάντα σε αφθονία, θα γίνει σπάνιο για εμάς. Συνειδητοποίησα ότι έλαβα και έλαβα τα πάντα από τον Κύριο και επομένως δεν έπρεπε να είμαι τσιγκούνης σε σχέση με τους δικούς μου ή τους άλλους. Θυμήθηκα ότι χθες έλαβα για τους μικρούς κόπους μου (για την εκτέλεση πέντε ρεκβιεμών και μια λειτουργία με κηδεία) μια γενναιόδωρη αμοιβή 10 ρούβλια και 50 ρούβλια δοξασμένα από τον σταυρό. Μετά από τέτοια μετάνοια και επίγνωση του παράλογου του οίκτου μου για τα δώρα του Θεού στους γείτονές μου, ηρέμησα εντελώς, συμφιλιώνοντας με τον Θεό. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη και τη δύναμη να μην αγανακτώ για οτιδήποτε είναι αντίθετο σε μένα, για παράδειγμα, όταν δεν με υπακούουν ή όταν είναι θυμωμένοι μαζί μου, όταν έχουν εχθρότητα, όταν με συκοφαντούν, όταν με καταδιώκουν (αν και με τη χάρη Σου κανένας από τους γείτονές μου δεν με δίωξε ποτέ) και να σε ευχαριστήσω απερίφραστα για τα πάντα. (μίλα και να κάνεις ευγενικά) αυτούς που με βρίζουν ή με μαλώνουν και να προσεύχομαι για εκείνους που με κάνουν καλό. αντιξοότητα [Ματθ. 5:44], γιατί εγώ ο ίδιος, αχάριστος, συχνά και πολύ συχνά Σε προσβάλλω με διάφορες αμαρτίες και είμαι άξιος προσβολής από τους ανθρώπους γι' αυτό. Θεός! Παρακαλώ δεχθείτε ξανά την ευγνωμοσύνη μου που με απελευθέρωσε από τους κολασμένους δεσμούς με τους οποίους με έδενε η αμαρτία να σηκώσω θυμωμένος το χέρι μου εναντίον ενός βουβού ζητιάνου και που του έσκισε ελαφρά τα μαλλιά επειδή μύριζε έντονα καπνό και, όπως φαίνεται, κρασί. Μου ζήτησε παπούτσια και του έδωσα 20 καπίκια. Θα το αγοράσει; θα δω. Για πολύ καιρό τα δόντια των Λεόντων της αμαρτίας με συνέτριψαν και με έκαψαν, αλλά ο Κύριος υποκλίθηκε στην προσευχή της ταπεινοφροσύνης και της μετάνοιάς μου και με ελέησε: στα μέσα μου ένιωσα μια ζωογόνο φωτιά, που μου έφερε ειρήνη, χώρο, ζωή, δύναμη. Δόξα σε Σένα, Κύριε! 29 Δεκεμβρίου.Οχτήμισι το πρωί. Αποφύγετε οπωσδήποτε περιπτώσεις, λόγους, λόγια που τρέφουν εχθρότητα και εκμεταλλευτείτε κάθε ευκαιρία και λόγο για να δείξετε ειλικρινή και αγία αγάπη: στην πρώτη περίπτωση εξαλείφεται σταδιακά η εχθρική διάθεση της ψυχής, στη δεύτερη περίπτωση η αγάπη τρέφεται και ενισχύεται. Μην έχετε κακή καρδιά για ένα λεπτό, να είστε πάντα ευγενικοί με όλους, κατακτώντας την κακή σας διάθεση με αγάπη, που υπομένει τα πάντα και κατακτά τα πάντα. Αποφύγετε το πείσμα, την αυτοδιάθεση και την αντίθεση με τους άλλους. Μην ποντάρετε στο δικό σας για να εκπληρώσετε το κακό σας καπρίτσιο, να βλάψετε σκόπιμα κανέναν, ειδικά αθώα παιδιά. Αυτοί που κάθονται στο θέατρο δεν παρασύρουν τη διαφθορά της καρδιάς τους, ιδιαίτερα των παιδιών και των νέων; Δεν είναι ριζωμένες σε αυτά σπίθες παθών, που στη συνέχεια γίνονται φλόγες; Όταν οι νέοι βλέπουν εραστές, δεν ερωτεύονται οι ίδιοι ρομαντικά;! Όταν βλέπουν κάποιον μεθυσμένο στο θέατρο, δεν αρχίζουν οι ίδιοι να πίνουν [στην αρχή]; Αμάρτησα ενώπιον του Θεού - έφαγα καλαμποκάλευρο σε σημαντικές ποσότητες. Και μετά το βράδυ ήπιε πολύ τσάι με κρέμα και αυτό επιβάρυνε τον εαυτό του, βαρέθηκε, γι' αυτό και στο διαμέρισμα του αρχιερέα τον συνεπήρε ο εχθρός με μια παράλογη, άσχημη σκέψη για την ατοπία 116 . Ο κορεσμένος άντρας είναι άμαχο των παθών, είναι σαν τα κουρέλια μιας ακάθαρτης γυναίκας. Όμως ο απόχης και νηστεύων είναι ναός του Αγίου Πνεύματος και είναι γεμάτος Θεϊκές σκέψεις και πράξεις. Στις 29 Δεκεμβρίου στις 8 το βράδυ ήμουν στο home gymnasium theatre και αυτές είναι οι σκέψεις που μου γεννήθηκαν για αυτό το θέαμα. Ο άνθρωπος είναι παιδότοπος παθών: κάθε μέρα η αμαρτία παίζει το καταστροφικό της παιχνίδι μέσα του, και με την αμαρτία, φυσικά, ο διάβολος, αφού η αμαρτία είναι αδιανόητη χωρίς αυτόν. κάθε θεατρικό δράμα αποτελείται από πολλές πράξεις - και το εσωτερικό μας δράμα, που παίζεται καθημερινά μέχρι την καταστροφή μας από την αμαρτία, αποτελείται επίσης από πολλές πράξεις ή πράξεις παθών: τώρα μας παίζει η κακία, ο φθόνος, το μίσος, η υπερηφάνεια, η φιλοδοξία, τώρα η απληστία και η ηδονία σε όλες τους οι μορφές, τώρα η λαιμαργία και η απληστία από τη γλώσσα, τώρα η μεθύσια μανία και ματαιοδοξία, τώρα με υπερβολή και πολυτέλεια σε όλο το σπίτι. Ο άνθρωπος λοιπόν είναι μια αληθινή παιδική χαρά παθών, κι όμως - αλίμονο! μερικές φορές δεν παρατηρεί ότι ο διάβολος γελάει συνεχώς μαζί του, παίζοντας μέσα του το κολασμένο δράμα ή την τραγικωμωδία του. Το θέατρο είναι η παιδική χαρά του διαβόλου, που μερικές φορές μεταμφιέζεται σε άγγελο φωτός (Β΄ Κορ. 11, 14) για την πιο βολική παγίδα των ανθρώπων σε αμαρτίες και καταστροφή. Ο διάβολος, ο δάσκαλος κάθε αμαρτίας και κάθε ματαιοδοξίας, γελάει εδώ με τον άνθρωπο, το λογικό, θεόμορφο δημιούργημα του Θεού, γελάει με την πτώση του, τη ματαιοδοξία, με τα πάθη του που δίδαξε και, σαν να μας οδηγεί από τη μύτη, μας διδάσκει να διασκεδάζουμε με τις αμαρτίες μας, να γελάμε μαζί τους όταν πρέπει να θρηνούμε, ακόμη και να κλαίμε για αυτά. Φτωχή ανθρωπιά! Πόσο μακριά έχετε πέσει που όχι μόνο διαπράττετε κάθε αμαρτία ελεύθερα, χωρίς να κοκκινίζετε, αλλά και διασκεδάζετε δημόσια με τις πτώσεις σας; και οι άνθρωποι έχουν το θράσος να μαζεύουν ανθρώπους σαν τους εαυτούς τους, και μερικές φορές αθώα παιδιά, σε αυτά τα μάταια θεάματα, σε αυτά τα σχολεία ερωτικών σχέσεων, δωροδοκίας, μέθης (γιατί βλέπεις μπροστά σου πώς οι άλλοι επιδίδονται σε σημείο πλήρους μέθης ή φτάνουν στις πιο οικείες εκδηλώσεις σαρκικής αγάπης, που δεν μπορούν παρά να ενθουσιάσουν ένα παλιό άγνωστο συναίσθημα με ένα νεαρό κορίτσι ή αγόρι). Χωρίς δισταγμό, μπορούμε [πούμε] ότι το θέατρο όχι μόνο δεν διδάσκει καμία αρετή, αλλά μας μαθαίνει να αμαρτάμε, να αμαρτάμε (συστηματικά) επιδέξια, επιδέξια. Λέει: αγαπητέ κύριε ή αγαπητή κυρία, δεν ξέρετε πώς να ασχοληθείτε με το θέμα, δηλαδή την αμαρτία - είμαι κύριος σε αυτό, επιτρέψτε με εδώ, δημόσια, να σας διδάξω πώς να αμαρτάνετε και να κρύβετε τα άκρα σας. Μέχρι τώρα, ίσως, φοβόσαστε τη τάδε αμαρτία, τη φανταζόσασταν με φόβο τη μια τέτοια ενέργεια ή δειλά επιδοθήκατε σε μια τέτοια αίσθηση, αναστενάζοντας κρυφά για κάποιον ή κάτι - μην φοβάστε, να είστε πιο τολμηροί, αυτά είναι συνηθισμένα καθημερινά πράγματα, δείτε πώς τα κάνουμε. Επομένως, το θέατρο είναι ο εχθρός του Χριστιανισμού, που έχει στον πυρήνα του τη μετάνοια για τις αμαρτίες, γιατί το θέατρο διδάσκει να παίζει με τις αμαρτίες χωρίς τελετή, διασκεδάζει διαβολικά με την ανθρώπινη προσωπικότητα, την προσωπικότητα ενός αμαρτωλού, τόσο βαθιά πεσμένου που δεν παρατηρεί την πτώση και τη διαφθορά του, αλλά νομίζει ότι στέκεται και γελάει βαθιά με το θάνατό του. Το θέατρο ταπεινώνει, εξευτελίζει εξαιρετικά έναν άνθρωπο. Είναι εξαιρετικά απαραίτητο να μπορούμε να τα πηγαίνουμε καλά με τους ανθρώπους όσο ζούμε μαζί τους. Μερικές φορές πρέπει να περπατάς στις μύτες των ποδιών και να μην χτυπάς την πόρτα, για να μην προκαλέσεις θύελλα από την πλευρά κάποιας υπερβολικά τρυφερής ή σχολαστικής μητέρας, που ακόμα και στο σπίτι της απαιτεί να περπατούν όλοι στις μύτες των ποδιών, για να μην ενοχλεί το χαϊδεμένο παιδί της. Δεν είναι στη θέση μας να κάνουμε εικασίες για το τι θα γίνει με αυτό το χαϊδεμένο παιδί, αλλά πρέπει να εκπληρώσουμε τις επιθυμίες της μητέρας αν θέλουμε να ζήσουμε με ειρήνη και αρμονία. Η δουλειά μας είναι να αγαπάμε και να προσευχόμαστε για τους δύστροπους και τους κακούς, όπως συχνά είμαστε εμείς οι ίδιοι, ώστε ο Κύριος να τους συγχωρήσει τις αμαρτίες τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν. Αλλά δεν μας βλάπτει να ζούμε πιο προσεκτικά, να μην επιτρέπουμε στο κακό να κυριαρχεί μέσα μας με οποιαδήποτε μορφή, αλλά, αντίθετα, να γεμίζουμε με καλοσύνη, καλοσύνη, προσοχή, υπομονή και συγκατάβαση με κάθε τρόπο. Αλλά η λαιμαργία και ο κορεσμός και η οινοποσία είναι η πηγή των οικογενειακών κακών, γιατί ο διάβολος φωλιάζει στην καρδιά ενός λαίμαργου, που έρχεται μόνο με την προσευχή και τη νηστεία [Ματθ. 17, 21]. Ω, τι μεγάλο κέρδος για την ψυχή μας είναι η αρετή: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπομονή, υπακοή, καλοσύνη, απλότητα, αγνότητα, αποχή, ανεκτικότητα, και τι μεγάλη απώλεια - κακία, φθόνος, υπερηφάνεια, αμετροέπεια, ακαθαρσία και άλλες αμαρτίες! Είναι αδύνατο να υπολογίσουμε πόσο μεγάλο είναι το κέρδος το πρώτο και πόσο μεγάλη η απώλεια είναι η τελευταία. Άλλωστε για όλα φταίω εγώ: γιατί μουτρώνω τους άλλους, τους θεωρώ όλους ένοχους, αν και είναι αθώοι; Δόξα τω Θεώ που με συγχώρεσαν και έκαναν ειρήνη μαζί μου! Οι μέρες της 28ης, 29ης, 30ης και 31ης Δεκεμβρίου ήταν για μένα μέρες θλίψης, στενότητας και σκότους. Δεν μου άρεσαν οι συχνές επισκέψεις και οι καλεσμένοι του πατέρα Γρηγόρη και της Άννας Κ., ειδικά λόγω του συχνού κουμπώματος της γυναίκας μου για να μην χτυπήσει, και λόγω της μετακόμισής της στην κρεβατοκάμαρα της κουνιάδας της και του πατέρα Γρηγόρη σε εμένα, και λόγω των σκουπιδιών και της αταξίας σε όλα τα δωμάτια. Αλλά, ομολογώ, είμαι αμαρτωλός σε αυτή τη θλίψη, την απελπισία και τη στενότητα και τον βασανισμό του εαυτού μου, ή την περηφάνια μου. Πρέπει να αρνηθώ τον εαυτό μου, την περιουσία μου, την ψυχική μου ηρεμία, τις ανέσεις μου υπέρ των γειτόνων μου, ειδικά που απαιτείται από εμένα λίγη αυτοθυσία. Συνήθισα τον χώρο, την καθαριότητα, τη μοναξιά και τώρα μου έγινε αφόρητος κάποιος περιορισμός. Ω, πού είναι η κοινωνική, ικανοποιημένη, πράος, στοργική, υπομονετική ψυχή μου, που εγκαταλείπει πρόθυμα το σπίτι μου, το ψωμί μου και το ποτό μου, τα γλυκά μου, τα χρήματά μου στον πλησίον μου, μόνο αν τον ωφελούσε; Πού είναι όλα αυτά; Αλίμονο! Αυτές οι αρετές έχουν στερέψει λόγω του εθισμού στα γήινα πράγματα: στον επίγειο χώρο, στον επίγειο πλούτο, στο φαγητό και στο ποτό, λόγω του κορεσμού με τα γήινα αγαθά. Δεν είναι οι γείτονές μας που μας έγιναν αγαπητοί και αγαπητοί, αλλά οι δικές μας ανέσεις και απολαύσεις, τα δικά μας οφέλη. είμαστε έτοιμοι να διακόψουμε κάθε δεσμό με ανθρώπους αν δεν μας είναι χρήσιμοι ή αν πρέπει να τους δώσουμε μέρος της περιουσίας μας, ακόμα κι αν αυτοί οι άνθρωποι ήταν κοντά μας σε συγγένεια και περιουσία. Έτσι, ο άνθρωπος που είναι επαρκής και ικανοποιημένος με τα πάντα γίνεται είδωλο για τον εαυτό του, όπως είδωλα λειτουργούν οι επίγειες ευλογίες, που σβήνουν στην καρδιά του τη [φλόγα] της αγάπης για τον Θεό και την εικόνα Του - τον άνθρωπο. Εν τω μεταξύ, όλη η ζωή, όλη η ευδαιμονία ενός ανθρώπου, όλος ο πλούτος του βρίσκεται στην αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, γιατί δεν του αφαιρείται ποτέ και είναι η αληθινή, αιώνια ζωή μας, και ο επίγειος πλούτος δεν θα μας αφαιρεθεί σήμερα ή αύριο με θάνατο ή κάποια καταστροφικά γεγονότα. 31 Δεκεμβρίου 1871 Εμπρός, ο πατέρας Γρηγόριος μπορεί να μεταφερθεί σε άλλο δωμάτιο και μπορώ να περπατήσω από το μπροστινό κύριο πέρασμα για να αποφύγω προβλήματα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με τη μανία Του σταμάτησε τη ροή του κακού στην καρδιά μου και μου έδωσε γαλήνη και χώρο στην καρδιά μου. Τι τρομερές αγωνίες πάθους! Τι ταπείνωση, τι ντροπή! Τι σκοτάδι! Τι σφοδρή φωτιά! Αυτή είναι σκέτη κόλαση! Πώς ο εχθρός αντιτίθεται στην αμοιβαία επικοινωνία μας! Τι είδους εχθρότητα δημιουργείται μεταξύ τους για ασήμαντους λόγους! Κυρίως όμως δρα μέσα μας μέσω του κορεσμού! Όταν άρχισα να τρώω άπαχο φαγητό, λιπαρό και λιπαρό, θρεπτικό, τότε άρχισα να νιώθω ιδιαίτερα την πίεση των αντίπαλων δυνάμεων μέσα μου! Δεν μπορείς να τους ξεφύγεις! Με άρπαξαν εντελώς! Το φως του Θεού δεν φαινόταν. Δεν ξέρεις γιατί υπάρχει τέτοια καταιγίδα, τέτοιος θυμός, τέτοια ανυπομονησία στο σπίτι σου και στους γείτονές σου. Αυτός είναι ο οίκος του Κυρίου. εδώ είναι ο Κύριος, εδώ είναι η Μητέρα Του, και εδώ είναι το σπιτικό Του - οι άγιοι Άγγελοι, οι απόστολοι, οι προφήτες, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες, οι άγιοι και οι δίκαιοι άνθρωποι και όλοι οι άγιοι! Ευχαριστώ τον Θεό που δεν προσέβαλα τον πατέρα Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς και την Άννα Κωνσταντίνοβνα με έναν λόγο ανυπομονησίας και δεν τους είπα να έρχονται σε εμάς λιγότερο συχνά και να μένουν περισσότερο στο σπίτι. Κατάλαβα τις μηχανορραφίες του εχθρού στην κακία που λειτουργούσε μέσα μου... Και στις προσευχές και στις ολονύχτιες αγρυπνίες στα σπίτια, ο εχθρός έπλενε την καρδιά είτε με λάγνο πόθο είτε με φόβο. Τέλος, με μια δακρύβρεχτη προσευχή, ζήτησα από τον Κύριο ειρήνη και ελευθερία: ήταν σαν να έπεφταν από μέσα μου ζυγαριά. Καταπληκτικός! (Όπως ο Απόστολος Παύλος [Πράξεις 9:18].) Αυτή είναι η ζυγαριά με την οποία μας ντύνει η αμαρτία! Δεν είναι για τίποτα που οι άνθρωποι πονάνε στο σώμα και στην ψυχή. Nalezhati (Εκκλησία Glav.) - να καταπιέζεις, να συνθλίβεις με το βάρος σου. Gobzuyuschiy (δοξασμένη εκκλησία) - πλούσιος, επιτυχημένος στις επιχειρήσεις. Μετανοητικός κανόνας Αγίου Ανδρέα Κρήτης, Κοντάκιο κατά το 6ο τραγούδι. Ο Τάνταλος είναι ένας χαρακτήρας της ελληνικής μυθολογίας. Οι θεοί τον καταδίκασαν σε ένα ιδιαίτερο είδος βασάνου: βίωσε την αιώνια πείνα και δίψα στον κάτω κόσμο. Ο Τάνταλος σηκώθηκε μέχρι το λαιμό του μέσα στο νερό και ώριμα φρούτα κρέμονταν πάνω από το κεφάλι του, αλλά μόλις ήθελε να τα φτάσει με το χέρι του ή να σκύψει να πιει, το νερό εξαφανίστηκε κάτω από τα χείλη του και οι καρποί ανέβηκαν σε ανέφικτο ύψος. εξ ου και η έκφραση «μαρτύριο τανταλίου». Βιομηχανική (περιπέτειες) – από το «στο εμπόριο» – να αποκτήσει, να αφομοιώσει. Στον σκαντζόχοιρο (εκκλησιαστική δόξα) - έτσι ώστε. Dondezhe (Εκκλησία Glav.) - μέχρι. Lik (εκκλησιαστική σλαβική) – συνάντηση τραγουδιστών, χορωδία. Κύριλλος (Naumov; † 1866) - Επίσκοπος Μελιτόπολης, επικεφαλής της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ (από το 1857), που μπόρεσε να εκπληρώσει με επιτυχία την υψηλή αποστολή που του ανατέθηκε για την άνοδο της Ρωσίας στην Ορθόδοξη Ανατολή και την αποκατάσταση των πνευματικών σχέσεων μεταξύ της Ρωσικής Εκκλησίας και της Ανατολής. Οι δραστηριότητές του στην ιεραποστολή της Ιερουσαλήμ συνεχίστηκαν μέχρι το 1863, μετά από το οποίο αποσύρθηκε σε μοναστήρι και αφοσιώθηκε στην ασκητική ζωή και στο λογοτεχνικό έργο. έγραψε το εγχειρίδιο «Ποιμαντική Θεολογία», για το οποίο του απονεμήθηκε το πτυχίο του Διδάκτωρ Θεολογίας, «Ο Βίος του Αγίου Μακαριστού Μεγάλου Δούκα Αλεξάνδρου Νιέφσκι» και ακάθιστος στον άγιο και πολλά άρθρα για εποικοδομητική ανάγνωση. Καθαρά - διπλά? tregubo - τριπλό. Ήρμος του 4ου τραγουδιού του κυριακάτικου κανόνα στο Matins, ήχος 6. Neblazny (εκκλησιοσλαβ.) – αγνό, ξένο στον πειρασμό. Εάν μπορείτε (εκκλησιαστική δόξα) - δυναμώστε τον εαυτό σας, θα είστε δυνατοί. Ατοπία (εκκλησιαστική δόξα) – παραλογισμός, αισχρότητα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: