Ноябрь

Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul de sus în timpul săvârșirii Utreniei și Liturghiei; Îi mulțumesc Bucuriei mele pentru viața, liniștea și bucuria care mi-au fost oferite în comuniunea Sfintelor Taine după fostele condiții înghesuite; pentru focul dătător de viață din gura și inima mea, pentru biruința asupra dușmanilor care m-au asuprit și m-au stânjenit. După liturghie, într-o ciocnire cu părintele Matei, am fost teribil de tentat: când îl saluta pe părintele Matei, nu s-a degnat să se uite sau să spună o vorbă și a rămas cu deplin dispreț: asta m-a revoltat și l-am lăsat să observe cu supărare pe părintele protopop Pavel Vasilevici Tracevski cât de supărat era părintele Matei; dar pentru aceasta, dușmanii eterici m-au atacat, au intrat în biserica meu și m-au lipsit complet de pace, bucurie, libertate și îndrăzneală; Am plecat de la biserică la slujba de rugăciune rușinat, stânjenit, stânjenit și abia am slujit slujba de rugăciune; L-am rugat pe Domnul pe drum să aibă milă de mine. Mergând înainte, nu trebuie să-l atac pe fratele meu mai mare cu un singur cuvânt. Părintele Matei a fost liniștit la cuvintele mele către protopop. I-am cerut Domnului pace și iubire între noi, dacă se poate. Îi las lui Dumnezeu pe fratele meu Matei. Domnul să nu îngăduie să existe dușmănie diabolică între noi. Nouă ani am slujit în gimnaziu cu ajutorul neîncetat al lui Dumnezeu, cu neîncetat mila Lui față de mine, în același timp șaisprezece ani am slujit ca preot în catedrala orașului, tot cu ajutorul și îndurarea neîncetată a lui Dumnezeu; Timp de șaisprezece ani am studiat cu ajutorul constant al lui Dumnezeu, cu mila Lui continuă față de mine; Timp de nouă ani, Domnul m-a ocrotit ca mirele ochilor, de la conceperea în pântecele mamei până când am mers la școală. - Cum pot să-i mulțumesc Domnului meu, Creatorului, Furnizorului și Mântuitorului meu pentru toate acestea! Oh, Doamne! Să Te iubesc din toată inima mea, cu tot gândul meu, cu toată puterea mea. Îi mulțumesc Domnului pentru focul dătător de viață și pentru pacea cerească, dăruită de bunătatea lui Dumnezeu prin împărtășirea Tainelor dătătoare de viață ale Trupului și Sângelui Domnului și pentru înlăturarea morții și asupririi păcătoase. Îi mulțumesc Domnului pentru darul cuvintelor, ca un râu iute și curat, care curgea de pe buzele mele în sălile de clasă ale gimnaziului. Însuși Dumnezeu Cuvântul a vorbit prin mine, nevrednic. Îi mulțumesc Domnului pentru biruința asupra păcatului cu privire la numele Domnului din inimă, câștigată seara la ceai după somn, când oaspetele Anna Andreevna a băut ceai: harul Domnului a luat otrava răutății și zgârceniei șarpelui, a alungat deznădejdea și încruntarea și a dat pace și o privire limpede și strălucitoare. Dumnezeu! Îți mulțumesc din toată inima, că m-ai mântuit de nenumărate ori de dezonoare, violență, cruzime și patimi vinovate și ai stins săgețile celui rău care a aprins în mine și mi-a ocrotit sufletul cu pace și m-ai răcorit cu roua harului Tău. Slavă Ție, Prea Milostiv și Atotputernic, căci până acum prin harul Tău rămân sănătos și sigur, în ciuda nenumăratelor trădări ale dușmanilor nevăzuți și atot-răi asupra mea, căutând să mă devoreze. Știm, Doamne, că m-ai izbăvit din toate cursele și defăimările lor și m-ai mântuit, după chipul destinelor, în Împărăția Ta Cerească, și nu doar pe mine 129, ci și pe toți cei ce trăiesc cu evlavie și sunt defăimați de duhurile răului: căci al Tău este să ai milă și să mântuiești pe cei ce vor și chiar pe cei care nu vor mântuirea. Ori vreau, se spune, ori nu vreau, salvează-mă 98. Nu mâncați biscuiți de grâu: aceștia înfundă laringele și întăresc stomacul și înfundă canalul urinar. Când fac pomană materială săracilor, trebuie să-i tratez cu cuvinte amabile, afectuoase, blânde, blânde, instructive și să nu-i tratez nepoliticos, aspru sau cu abuz. Altfel nu este caritate. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mângâiat cu ajutorul Său în timpul slujbei Utreniei și Liturghiei. În timpul slujbei Utreniei, am fost tentat de gândul la noul Misal de la Kiev, pe care îl dobândisem în exces. Acest gând mi-a răcit și mi-a împărțit inima și mi-a fost greu să vorbesc marea ectenie. Și la liturghie mi-a cuprins inima o răceală. Am luat comuniunea în lumea forțelor spirituale: sufletul meu era liniștit și dulce. Acasă am băut ceai cu smântână: din asta în clasă am simțit o iritație sau o mișcare necurată pe care am învins-o pe plan intern. A slujit Vecernia fără să se poticnească. După Vecernie, a fost ispitit cu săracii: s-a înfuriat pe ei, certandu-i. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu prin mândrie, lipsă de credință, zgârcenie, lăcomie, răutate, mândrie și insolență. L-am insultat pe Însuși Domnul, Binefăcătorul meu, Viața mea, Mântuitorul meu, în persoana săracilor. Isus Hristos a îndurat abuzuri, strangulare, scuipat, bătăi și răni de la evreii fără lege. Nu tolerează El la fel de la mine? Când îi certam pe sărac, în persoana săracului, Hristos Însuși suferă de la mine. Când bat un cerșetor, îl bat pe Hristos Însuși. Ai certat pe cineva? Nu ai ascultat? – L-ai înjurat pe Hristos și L-ai sugrumat și l-ai bătut pe Hristos Însuși. (Gândul de Vinerea Mare.) Iată, acești păcătoși care stăpânesc avere în veacul acesta își păstrează averea [rusă: Și iată, acești răi prosperă în acest veac, sporindu-și averea] [Ps. 72, 12]. Este un mare păcat să păstrezi averea și să nu dai săracilor. Sunt primul vinovat pentru faptul că din multele salarii și venituri pe care le primesc îmi păstrez o parte, deși mică, pentru mine. Căci rețin mai mult decât este necesar pentru pâinea zilnică. Câte cărți am?! Nu este și aceasta bogăție? Și le înmulțesc. Îi mulțumesc Domnului din toată inima, căci a avut milă de mine în rugăciunea mea de pocăință, eliminând legăturile păcatului care mă legau, și întristarea cu asuprire și rușine care m-a cuprins pentru asprimea și abuzul meu față de sărac, pentru pofta, lăcomia, lipsa de credință, lipsa de speranță și de iubire. Slavă răbdării Tale, Doamne! Slavă milei Tale infinite! Utrenie. Astăzi inamicul a râs cu cruzime de mine în timpul Utreniei, stârnind în mine mânie și durere extremă pe paznicul Nikolai, care a aprins soba în altar în timpul Utreniei și a pus deasupra doar jumătate din lemn (celălalt ieșea) un buștean uriaș care fumea. Când am remarcat de ce a pus un astfel de buștean, a spus că nu va fi prima dată când va aprinde aragazul și nu a vrut să recunoască că a făcut ceva greșit. Acest lucru m-a entuziasmat și nu am putut să servesc din jenă; Abia am terminat utrenia. Am fost mai revoltat de răspunsul lui grosolan. Dar Domnul să-l ierte - el nu știe ce face; și să mă ierte, deși sunt mai păcătos decât el, căci am susținut ceva ce nu era al meu. N-ar fi trebuit să părăsesc tronul, ci să-l susțin fără milă, iar dușmanul, care încerca în toate felurile posibile să mă prindă, nu m-ar fi prins. Așa s-a supărat carnea mea, sau s-a încurcat! Iată cât de puternic este încă inamicul în mine, care dintr-o singură mișcare mi-a tulburat întreaga ființă! Asta înseamnă să fii dependent de carnea cuiva, să o prețuiești, să te răsfăț cu smântână, să fii săturat! Pe viitor nu voi fi indignat de nicio apariție, Domnul să mă ajute! Voi rămâne calm și mulțumit! De fapt, nu este nechibzuit dacă, din cauza greșelilor vecinului meu, din cauza tulburării lui, și eu sunt defect, și eu voi fi în dezordine — indignat și incapabil să-mi fac treaba? Totuși, fac treaba. Să nu existe în viitor o asemenea imprudență pentru mine, înzestrată cu rațiune. Dacă fratele meu este defect, măcar voi fi calm și corect, astfel încât, din cauza indignării și a furiei mele, să nu fie două greșite deodată. Tendința spre furie și furie trebuie eradicată în toate modurile posibile; Ieri am fost furios pe cerșetori, iar azi m-am înfuriat pe cerșetorul căruia i s-a furat cămașa în baie. Nu am nevoie să mănânc carne (ca creierul de ieri): produce semințe și este extrem de împovărătoare și, prin urmare, mă irită. Sunt bolnav, de aceea sunt foarte iritabil. Cum pot fi vindecat acum? Sunt supărat. Vina paznicului nu a fost mare pentru mine să fiu atât de supărat din cauza asta - este capriciul meu, capriciul meu, așa cum am făcut cândva cu privire la așezarea tămâiei de către paznic în cădelniță: era cu toții indignați, ca pentru vreo ofensă importantă, sau din cauza veșmintelor era indignat pe protopop. Trebuie să am grijă să nu mănânc prea multă smântână: îmi creează strângere în lateral din cauza abundenței semințelor vitale sau, mai bine, îmi întărește stomacul și astfel îmi produce o stare foarte dificilă. Îi mulțumesc Domnului meu din toată inima mea, care a făcut în mine fapte minunate ale milei Sale, ale puterii Sale, căci, ucis de păcat, lovit de întristare, asuprire, sufletul și trupul mocnit cu foc, El a reînviat, liniștit, extins, luminat și eliberat. O, ce mi s-a întâmplat în timpul Utreniei și după ea! Nu mi-am găsit un loc nici în biserică, nici acasă! Și după împărtășire, m-am schimbat complet: am devenit pașnic, liber, ușor, vesel. Îi mulțumesc Domnului pentru darul vorbirii în predarea elevilor de liceu din clasa a cincea și a doua: am vorbit cu îndrăzneală, inteligent și coerent. În fiecare zi, diavolul încearcă să se stabilească în noi în orice fel și, după ce s-a instalat, ne încinge, ca cu o centură, cu răutate, ură, iritabilitate, invidie, desfrânare sau deznădejde, melancolie, frică și teamă, îndoială, slăbiciune și suferință psihică (până la punctul în care omul nu poate scoate un cuvânt), sau lăcomia de bani, aceia de milă și băutură. tremura de o bucata dulce data vecinului sau din cauza catorva copeici sau ruble pe care ni le cere un nevoias). Utrenie. La Utrenie erau Părinţii Pavel şi Matei: liturghiile devreme. La început am slujit utrenia stânjenit, de frica dușmanului (din dușmanul necorporal), nu am putut să-l pronunțe pe împăratul și împărăteasa la cele două ectenii (oficiul de la miezul nopții și utrenia); casa regală a vorbit cu greu la Marea Ectenie; Nu l-a pronunțat pe deplin pe Preasfântul – era încurcat de jenă și frică; a citit însuși canonul cu îndrăzneală și deștept; la două mici ectenii nu l-am putut pronunța pe Preasfântul din stânjeneală și frică diavolească; pe ultimul a spus totul clar; la ectenia petiţionară a morţii creştine nu a rostit (întreaga exclamaţie); Preasfântul Preacurat de asemenea. Sticherele din poezie au fost cântate foarte grăbit; Am vorbit prost ectenia extremă: inima mea, slăbită de frică și de frica proastă din partea dușmanului, nu mi-a permis să scot multe exclamații. Prezența paznicului altarului Nikolai, care m-a iritat ieri, m-a stânjenit. Nu trebuie să ai o inimă pentru nimeni, dar să fii fericit cu toată lumea. Nici Hristos, adevărata Lumină, nu a putut să se pronunțe: vrăjmașul și-a încins inima cu frică. Influenţa presantă a protopopului grăbindu-se. Și abia mormăie. Acestea sunt slăbiciunile și păcatele mele! Dumnezeu! Mă cufund în abisul milei Tale și al puterii Tale: miluiește-mă și întărește-mă cu harul Tău și adu-ne pe toți la pace, stingând orice vrăjmășie. Este necesar să se întărească inimile cu har, și nu cu alimente de care cei care se angajează în ele nu au beneficiat [Evr. 13, 9]. Liturghie. Îți mulțumesc, Doamne Dumnezeul meu, că și astăzi mi-ai dăruit fericirea comuniunii Tale în Tainele Tale cele mai curate și dătătoare de viață. Slavă, slavă, slavă milei Tale nemăsurate față de mine, nevrednică, și față de tot poporul Tău. Au fost multe ispite, mașinațiunile rele ale adversarului, dar după ce a băut Darurile Tău, Sângele Tău Divin a înecat toate mașinațiile vrăjmașului, mi-a spălat toate păcatele. Priveghere toată noaptea în Biserica Duma. Îi mulțumesc Domnului pentru darul de nedescris al milostivirii față de mine, păcătosul, căci a primit de la mine pentru păcatul de indignare mânioasă față de cerșetor și de cârmălire față de mulțimea de săraci care ceru de la mine milostenie, deși Domnul trimite cu generozitate la mine, pe cei nevrednici, nu după meritele mele. Îi mulțumesc Domnului pentru darul tandreței pline de lacrimi în timpul privegherii de toată noaptea și pentru rugăciunea sinceră, curată, liniștită, dulce pentru mine și pentru toți oamenii. O, cât de înălțat era duhul meu când stăteam la tron ​​sau ardeam tămâie la icoane sau stăteam la Evanghelie! Cât de recunoscător i-a fost duhul meu Domnului, care ne-a cinstit peste măsură cu întruparea Sa și ne-a dat pe Preacurata Maica Sa ca un scut și ca gard, ca zid și mijlocire și care ne-a îndumnezeit. După privegherea de toată noaptea la poarta casei, a păcătuit extrem de mult, supărându-se pe micii cerșetori care cereau cu insistență de pomană așa cum și-au dorit, în special pe micuțul Alexei. De ce să nu o dai când Domnul mi-a trimis în mod liber o răsplată bună, nu după meritele mele, pentru munci mici și folositoare pentru mine însumi în timpul săptămânii! Da, chiar am luat 50 de copeici de la slujba de rugăciune pentru taximetrist! Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu, înaintea oamenilor și înaintea mea! Miluiește-te și iartă și nu-ți aduci aminte, Doamne, de păcatul meu și vindecă rănile și tulburarea sufletului meu. Ora opt și jumătate seara. În timpul slujbelor dumnezeiești ne amintim adesea de Preasfânta noastră Doamnă Theotokos pentru a ne aminti că constituim o Împărăție spirituală, în care Stăpânul și Domnul Iisus Hristos, iar Regina și Doamna sunt Mama Sa, că suntem un singur trup sau clădire duhovnicească, a căruia Hristos este Cap și temelie și a cărei Preasfânta Maica Domnului este Cap. Slujbele de închinare ale Bisericii noastre descriu pe scurt și clar principalele destine ale lumii și ale omului, de care fiecare creștin trebuie să-și amintească. Ai îndurat ciocănirea cuielor, Mântuitorule, ca să-mi smulgi din suflet cuiele patimilor și ale dependențelor lumești, care, ca niște cuie, au fost sădite de Belial în sufletul meu. Ne amintim adesea de Doamna Maicii Domnului și ne numim Maica Domnului pentru a le aminti mai des creștinilor de apropierea ei constantă de noi, grija față de noi, mijlocirea noastră de la vrăjmași și mijlocirea înaintea lui Dumnezeu, de rugăciunea ei maternă constantă pentru noi și astfel încât să încercăm să fim vrednici de suveranitatea ei, să o cinstim ca sclave adevărate și să trăim ca sclave adevărate și să trăim așa cum se cuvine. Fericiți și slăviți, ca să nu lucreze împotriva păcatului. Chemat la ora nouă și jumătate seara la Piotr Sidorov, care era înnebunit de beție și de beție, eu însumi, blestemat, am fost prins de dragostea de bani și de mișcarea contemplației și curviei, deși involuntar, și numai prin rugăciune abia am alungat demonul banilor și al iubirii voluptuoase. În timp ce împărțea pomană cerșetorilor, ultimul care stătea la poartă a fost captivat și de dragostea de bani și de zgârcenie și, culmea, de mânia sălbatică împotriva bieților copii. La proskomedia, întreaga Biserică, cerească și pământească, Biserica întâiului născut, scrisă în cer, este prezentată figurativ adunată în jurul Mielului care ridică păcatele lumii [Evr. 12, 23], iar Biserica, luptând împotriva dușmanilor mântuirii de pe pământ. Spectacolul este maiestuos, admirând și atingând sufletul! Cum! Și sunt în această ceată de sfinți, și sunt mântuitorul Mielului lui Dumnezeu și sunt un moștenitor împreună cu sfinții, dacă rămân credincios Mielului până la moarte! Cum! Și toți vecinii mei sunt membri ai acestei societăți cerești, sfinte și comoștenitori ai viitoarei Împărății! O, cât de mult trebuie să se extindă inima mea pentru a-i găzdui pe toți, să iubesc pe toți, să aibă grijă de toți, să-mi pese de mântuirea tuturor ca și cum ar fi a mea! Iată, înțelepciune și înțelepciune! Să iertăm, să umblăm în simplitatea inimii cu toată lumea! Să ne aducem aminte de înalta noastră chemare și alegere și să ne străduim cu fermitate pentru cinstea înaltei chemări a lui Dumnezeu în Hristos Isus [Fil. 3, 14 ]! Suntem copii ai lui Dumnezeu și moștenitori ai lui Dumnezeu, moștenitori împreună cu Hristos. Liturghie. Două lucruri extrem de (stânjenite) pe mine: lăcomia și săturația de ieri cu plăcintă de morcovi de casă și o gustare cu ceai la Nick’s. Mihailovici Semenov după priveghia de toată noaptea (caviar, somon, sardină, sherry) și oferirea sacristanului o taxă specială pentru slujba de rugăciune de la vamă astăzi la slujba de rugăciune. Din cauza ultimei împrejurări, m-am supărat și, din cauza sănătății mele interne, abia m-am liniştit parţial în timpul liturghiei. Vocea este slabă, tremurândă, nervii sunt extrem de slabi și dureroși. La slujba de rugăciune, în timp ce citeam Evanghelia, eram stânjenit, îndoielnic, confuz, nu puteam citi Evanghelia cu gândul că nu voi ajunge la timp pentru slujbele de rugăciune private și la gimnaziu. Schimbarea vremii - vântul de la vest la nord. Devreme de la Provorov. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a arătat o milă de nedescris prin împărtășirea Sfintelor Sale, nemuritoare și dătătoare de viață: El a luat moartea și asuprirea cu povară și confuzie din inima mea și m-a înviat cu focul Duhului Său divin, ocrotindu-mă cu pace și libertate și răsplătindu-mă după singura Sa milă. Iar moartea și povara au venit de la consumul de cotlet seara și de la cina aniversară în fruntea M.O. Britnev, unde a mâncat carne și a băut vin. Mâncatul și băutul în exces slăbesc sufletul și corpul și provoacă moartea. O, cât de zilele mele dispar în deșertăciune [Ps. 77, 33]! Dar acum, de exemplu, de ce am băut cafea și o chiflă după liturghie? Nu era nevoie să mănânci sau să bei. Iartă-mă, Doamne! De ce te-ai enervat pe servitorii pentru că au lăsat fumul în camere? Poate că nu a depins de ei. Nu mă voi ierta faptul că după liturghie și după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine, am băut acasă două pahare de cafea dimineața fără rost și, mai mult, am luat și o gustare, tot inutil. După Peria Divină și Băutură, nu am avut nevoie să mănânc sau să beau nimic până la ora trei sau patru. Am suferit destul pentru lăcomia mea: am fost înghesuit și trist până la ora patru seara, până la cină; M-am simțit foarte ciudat la clasă. Nu mă voi ierta că seara, în timp ce mergeam la baie, eram furioasă pe bietii băieți care se apropiau de mine cu insistență sau cu insistență, cerându-mi felul de mâncare pe care și-o doreau, dar am vrut să le dau doar cele 10 copeici pe care le aveam, nu mai mult (deși, aparent, nu îmi cereau o delicatețe, dar de fapt). Am strigat la ei și l-am bătut pe unul dintre ei, Alexey (mic). Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu, și înaintea oamenilor și înaintea mea, ne-am păstrat blândețea, blândețea, răbdarea, imparțialitatea și m-am lăsat biruit de mânie, răutate, nerăbdare, voluptate și dragoste de bani! Primește, Prea milostiv Doamne, pocăința mea sinceră! Ei bine, de ce sunt supărat pe niște tineri cerșetori care vin adesea la mine? Dacă nu vreau să-l servesc, atunci nu mi-l da; dacă am dorința de a da, ei bine, dă fără să mă enervez; cel care primește este nedemn - un leneș, un parazit, dar este demn cel care dă, nu este el însuși un parazit, nu este lacom, nu este atât de sătul în fiecare zi încât se relaxează atât în ​​suflet, cât și în trup și își neglijează îndatoririle - gestionarea atentă și sârguincioasă a problemei? Nu este devotat luxului într-un apartament, în haine, astfel încât mobilierul bogat, în valoare de zeci și sute de ruble, stă, doar ocupând spațiu și hrănind uneori vanitatea proprietarului și a oaspeților, iar zeci de haine de schimb zac sau atârnă, împovărând dulapuri și umerase și în multe alte lucruri? Așadar, nu este mai bine să-i tratăm pe cei săraci cu îngăduință și să nu-i judecăm aspru, să nu-i certam cu amărăciune, pentru ca Cel ce privește din ceruri în jos asupra tuturor și asupra tuturor faptelor noastre și are puterea de a judeca cu dreptate întregul univers să fie îngăduitor și milostiv cu noi? 7, 3 – 4 ]! Cât de adevărat este! Eu sunt primul care a păcătuit împotriva Evangheliei lui Hristos, împotriva iubirii poruncite în ea de Domnul meu. Dumnezeu iubește un dăruitor vesel (2 Cor. 9:7)! Și de multe ori dau pomană fără tragere de inimă, cu supărare, de nevoie, mă enervez, clocotind de furie, indignare, răutate! Ar fi mai bine uneori să nu depuneți! Cum uit cele mai prețioase cuvinte ale Mântuitorului și Judecătorului meu: așa cum ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai mei, mie mi-ai făcut-o [Mat. 25, 40]! Sau cuvintele Judecătorului: A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul [Rom. 12, 19 ]! Sau: de ce Mă prigonești?.. [Fapte. 9, 4]. Puțin cu dragoste este bine, și mult, dar fără dragoste, cu enervare, cu mormăi, nu este bine. Faptele bune ar trebui să fie o expresie a iubirii. Faptele bune fără iubire sunt un trup fără suflet. Dă-mi, Doamne, să-i iubesc și să-ți încălzesc pe sărmanii Tăi precum iubești Tu, să mă încălzesc, să mă hrănesc și să mă întărească. Să nu regret că am dat ton săracilor Tăi, primit de la bunătatea Ta și dăruirile Tale, în speranța unor noi și nenumărate daruri Tale. Iritarea domnește în corpul meu, precum și în sufletul meu, ca urmare a consumului de mâncare din carne și a unei băi ieri, și astăzi - ca urmare a consumului de supă de pește cu pește indigen, coregă cu hrean și muștar și cotlet de știucă cu sos de varză. Trebuie să mănânc foarte puțin și extrem de proaspăt, alimente pe bază de plante și poate doar supă făcută din carne bună. O, scrofulă! Scrofula! Dușmanul se laudă și râde că îmi face trucuri murdare în timpul rugăciunii publice! Dumnezeu! Interzice-l. Dumnezeu! Iartă-mă murmurul meu tainic împotriva Ta, Dumnezeul Atot-Bărnicios și Înzestrat - împotriva multor cerșetori care îmi cer milostenie. Spiritul și corpul meu slăbesc din ce în ce mai mult din cauza supraalimentării și băuturii excesive. Lucrarea noastră preoțească și ecleziastică este de a repeta aceleași rugăciuni, începând cu Rugăciunea Domnului, la fel cum lucrarea tuturor în general este de a împlini aceleași porunci ale legii morale, căci nu prin diferența dintre rugăciuni este întărit sufletul, ci prin repetarea și purtarea lor în gândurile noastre, în inimile noastre și în întreaga noastră voință sau în activitatea noastră. O poruncă specifică a fost dată oamenilor de către Eva și Adam, astfel încât, prin împlinirea acestei singure porunci, și una ușoară, oamenii să poată dobândi priceperea de a împlini voia lui Dumnezeu, a cărei împlinire constă în toată bunăstarea creaturilor și să poată fi confirmată în dragoste pentru Dumnezeu. Acordând atenție contrariului - neîmplinirii voinței Creatorului și împlinirii propriei noastre voințe, contrar Creatorului, observăm că omul capătă încetul cu încetul obiceiul de a face rău și își perversează natura înaltă, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, și devine dușmanul lui Dumnezeu. Atât de importantă este împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și atât de distructiv este eșecul în a face acest lucru! Dând o poruncă specifică primilor oameni despre a nu mânca rodul pomului cunoașterii binelui și răului [Gen. 2, 17], Însuși Domnul Dumnezeu a apărut ca Păzitor al făpturii inteligente nou create, copiii Lui prin adopție. Cine este de vină că această hrănire a fost respinsă și omul a vrut să se gestioneze mai bine! Mari și puternici au fost sfinții apostoli ai lui Hristos: după puterea care le-a fost dată lor de la Domnul, au călcat peste șarpe și scorpion și toată puterea vrăjmașului și nu le-a putut vătăma câtuși de puțin [Lc. 10, 19]. De ce li s-a dat o putere atât de mare? Pentru că au lăsat toate bunurile pământești, s-au lepădat de ei înșiși, și-au luat crucea și L-au urmat pe Hristos [Mc. 8, 34]. De ce nu ni se dă o asemenea putere? - Conform dependenței noastre de temporar, iar dependența în sine este rodul mândriei. Cum ne învinge dușmanul în fiecare zi, dacă nu prin pasiunile noastre? De ce râde de noi? Pentru că suntem robi ai pântecului, robi ai dulciurilor, interesului propriu, gloriei pământești. Ferice de cel care disprețuiește bunurile pământești și chiar trupul său: se bucură de lumea divină. Înțepătura dependențelor pământești acționează în inimile noastre prin pântece, care se află în imediata vecinătate a inimii: aici este înțepătura dulciurilor, sau a mâncatului dulce și a băuturii dulci, și înțepătura curviei și înțepătura interesului de sine și înțepătura îmbrăcămintei și înțepătura răutății, invidiei, mândriei și fricii, fricii și fricii. Pentru a scăpa de aceste înțepături demonice, trebuie să robiți pântecele, precum Sfântul Înaintemergător al Domnului Ioan, ca toți marii sfinți ai lui Dumnezeu, căci rădăcina tuturor relelor este în pântece, în necumpătare și îngăduință. Nu degeaba a postit Domnul patruzeci de zile: El ne-a arătat un exemplu de post. 11 noiembrie 1871. joi. Sunt oameni care stagnează în frică, lașitate și tăcere, când ar trebui să fie îndrăzneți, curajoși și să spună adevărul fără să se înroșească; ei trebuie să învingă timiditatea naturală sau timiditatea moștenită din creșterea necinstită, mai ales dacă ocupă un loc în biserică sau în societatea civilă în care sunt obligați să-și dea vocea cu îndrăzneală. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și în fața vecinilor mei, neputând rezista contradicției fratelui Alexei K., când l-am rugat să pună samovarul în sufragerie și l-am blestemat cu bâta, cu un șmecher și, se pare, o brută. Iar el a spus: iată cine sunt. Apoi m-am pocăit înaintea lui Dumnezeu și i-am cerut iertare fratelui meu. Este amabil și simplu, sau direct: spune direct ceea ce gândește și simte, deși, să spun adevărul, de multe ori minte foarte mult și îi place să mintă. Liturghia timpurie a Kalmykovilor în Biserica Adormirea Maicii Domnului. Îi mulțumesc Domnului, care m-a întărit cu harul Său să săvârșesc Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire și să mă împărtășesc fără condamnare a celor dătătoare de viață, prea cerești și prea sfinte, Trupului și Sângelui Dumnezeiesc, în liniștea puterii mele duhovnicești și în libertatea duhovnicească, mai ales după consumarea Sfintelor Daruri. În timpul rugăciunii din spatele amvonului, m-am împiedicat de violența și jena inamicului. Inamicul eteric luptă vigilent; calea mea interioară este îngustă. Dar Domnul nu mă părăsește și nu mă va părăsi. În timpul slujbei de înmormântare, frica de inamic m-a atacat, iar eu am ezitat și nu am spus toate cuvintele. În pensiunea lui Yakovleva, prin acțiunea inamicului, el și-a corupt gândurile și a fost rănit de săgeata inamicului când se uita la o fată, dar involuntar și nu prin voință. El a privit spre Domnul cu pocăință și a fost vindecat. În gimnaziu, inamicul m-a înțepat din nou cu durere, întristare și mânie pe părintele Pavel Lamanov, presupus pentru disprețul său de a mă trata, pentru că mi-a dat nu o mână, ci un deget, un capăt de deget, când l-am salutat. Nu am putut suporta - l-am chemat deoparte și i-am explicat durerea mea. A fost surprins că mi-a trecut prin minte un asemenea gând și a jurat că nu era în gândurile lui să mă trateze cu dispreț. Așa ne defăimează dușmanul pe fratele nostru și ne încurcă! O, acuzator rău! Părintele Pavel a spus: de ce m-am uitat viclean la convertirea lui?.. Doamne! Distruge mașinațiunile inamicului din noi, căci sunt multe și rele! O, dacă am fi atenți la consecințele păcatelor noastre sau a faptelor noastre bune! Cât de atenți am fi atunci, evitând păcatul și cât de zeloși am fi pentru bine! Căci am vedea atunci limpede că orice păcat, neeradicat în timp, întărit de obișnuință, își prinde adânc rădăcini în inima unei persoane și uneori îl încurcă, îl rănește, îl chinuiește până la moarte, trezindu-l, ca să spunem așa, și trăgând la viață în el în orice ocazie, amintind de păcatul pe care l-a săvârșit cândva, profanându-i astfel gândurile, sentimentele și conștiința! Sunt necesari nori de lacrimi pentru a spăla murdăria veche a păcatului! Este atât de lipicioasă și caustică! Dimpotrivă, fiecare faptă bună care a fost făcută vreodată cu sinceritate, cu altruism sau prin repetare, s-a transformat într-un obicei, ne place inimii, constituie bucuria vieții noastre, știind că nu ne-am trăit în întregime viața în zadar, plini de păcate, că suntem ca oamenii și nu ca animalele, că suntem și creați după chipul lui Dumnezeu și că există o scânteie, lumină și voință mai înaltă a lui Dumnezeu. fi o contrapondere a faptelor noastre rele în cântarul adevărului nespălat al lui Dumnezeu. Cât de des, așadar, cel care și-a stricat fecioria se înroșește la amintirea pierderii castității și se indignează involuntar cu gânduri necurate la vederea unui obiect care îi amintește de faptele sale rușinoase! Dar cât de plăcut este pentru o persoană caritabilă să-și amintească faptele bune făcute cu altruism, numai din dragoste pentru aproapele său. Îi consolează conștiința de-a lungul vieții, deși nu se laudă cu ele, ci le consideră un tribut cuvenit umanității, al cărei mic membru este. Învață să fii bun cu toată lumea ca și cu tine însuți și să consideri binele aproapelui tău ca al tău (ca al tău). Este imposibil de exprimat câte beneficii îmi aduce credința lui Hristos: în ciuda înclinației mele constante către păcate și patimi, tulburarea duhului, prin credința lui Hristos scap neîncetat de tulburările pătimașe și de patimile înseși, de chinul rănilor păcătoase, primesc pace, lumină, libertate. Nu te uita la păcatele altora și nu fi ostil păcătosului, nici în interior, nici în exterior, ci prezintă-ți păcatele înaintea ta și pocăiește-te cu sârguință de ele, considerându-te cu adevărat mai rău decât toți ceilalți; roagă-te cu dragoste pentru cei care păcătuiesc, știind că toți suntem predispuși la orice păcat. Fie focul răutății și al disprețului îl va aprinde pe adversarul din tine, apoi pofta și pofta, apoi dragostea de bani sau lăcomia, apoi invidia, apoi rezistența rea ​​și neascultarea față de putere și disprețul față de ea sau indignarea față de ea - și aceasta este adesea chiar și în timpul închinării, când nu slujești, ci stai și relaxează-te un minut și părăsește rugăciunea. Cât se înfurie Belial asupra noastră! Cum ne furie carnea! Cât de treji trebuie să ne veghem mereu asupra inimii! Liturghia de duminică devreme. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mântuit cu mila Sa inefabilă de multele și înverșunate ispite ale vrăjmașului și care mi-a dat iertarea deplină a păcatelor cu pace, spațiu și bucurie duhovnicească. Am omis iertarea după veghea toată noaptea de frica mașinațiunilor inamicului: pentru aceasta am suferit în interior; L-am implorat multă vreme pe Domnul să mă ierte pentru această omisiune; În cele din urmă Domnul a avut milă. La marea intrare, de frică și violență din partea vrăjmașului, nu a rostit numele împărătesei, moștenitoare și moștenitoare... și toată casa regală: dușmanul s-a oprit și i-a tăiat. Nu puteam citi rugăciunea din spatele amvonului - eram stânjenit și mototolit, tot de acțiunea dușmanului; La finalul slujbei de rugăciune, dușmanul a paralizat inima în timp ce citea rugăciunea Maicii Domnului în fața icoanei ei Iveron. Doamne, ai milă și ferește-mă de rivalul meu [Lc. 18, 3 ]! Trezeşte-te! Trezeşte-te! Să nu se bucure de mine, să sufere el însuși cele mai grele urgii din toiagul Tău de foc! Furia este complet îndepărtată din inima mea! La slujba de rugăciune cu Ivan Ivanovici, Dipner nu a putut pronunța multe expresii: ca și cum ar fi ceva apăsător și derutant sufletul însuși în aer. De ce mă feresc de străini, nobili și bogați?.. Aceiași oameni, și chiar mai slabi. La botezul ţăranului Semenov, a rostit rugăciunile cu extremă dificultate, iar la citirea rugăciunii de binecuvântare a apei, înainte de sfârşit, a rămas hotărât stânjenit şi fără cuvinte la gândul, doar gândul la bani... A stat jumătate de minut şi a îngenuncheat... a început să citească. Dumnezeu! Ce ispită satanică! Ce furie! Putere! De ce? - Din sațietatea mea. După liturghie timpurie și consumarea unei cantități considerabile din Darurile Sfinților, am băut acasă ceai cu un covrig untos; apoi la Dipner's; apoi am mâncat o plăcintă și o băutură, un pahar de vin după slujba de rugăciune în casa lui Khalitov de pe mlaștina cu capre; apoi am mâncat o bucată de pâine cu caviar de la Philip Stepanov; apoi acasă am luat un prânz copios de supă, friptură, specială, pâine cu vin de corn. Probabil că eram înțepenit, iar asta mi-a provocat o iritare severă a nervilor... Am păcătuit mâncând în exces și băut. Deși nu era beat. Vrăjmașul eteric șoptește constant gânduri false cu privire la oameni, cum ar fi despre părintele Pavel Lamanov în gimnaziul de la sfat sâmbătă, sau despre străinii care îi invită să slujească a treia oară la o slujbă de rugăciune, în special despre oameni bogați, nobili și învățați, insuflându-le un fel de frică deșartă sau rea credință și nepăsător un preot la o slujbă de rugăciune?) sau liber gânditori (un preot să se teamă de astfel de oameni, darămite să fie curajos?), și să-mi insufle părerea slabă că sunt slabă, slabă de inimă, păcătos și puțin experimentat în lume! De ce uit că dacă sunt preot, atunci sunt înalt în rang și în duh însuși, sfințit și luminat de Dumnezeu și de învățătura de lungă durată și puternic în har și mare în mila lui Dumnezeu! De ce uit că inteligența unei persoane duhovnicești luminate este mai înaltă, mai curată decât orice inteligență, după cuvântul Domnului Isus Hristos: vă voi da gură și înțelepciune [Lc. 21:15], sau după cuvântul Apostolului: avem mintea lui Hristos (1 Cor. 2:16)! Trebuie să ne ridicăm rangul prin demnitate, veselie, conversație rațională, simplitate, bunătate, blândețe, fidelitate, puritate și constanță în relația cu ceilalți. Generalul Mihail Alexandrovici [V...] a slujit ieri priveghia de toată noaptea și la două ectenii - cel mare și rugător, nu a putut pronunța, din cauza împotrivirii demonice, lauda Maicii Domnului și moartea creștină... și un răspuns bun, apoi s-a înfuriat pe dușman și cu ajutorul lui Dumnezeu a vorbit bine și cu ajutorul lui Guria, Marty și Avivam s-a ținut privegherea toată noaptea. Am băut ceai la [V...] și am mâncat o chiflă cu brânză și unt, ceai cu smântână și gem de zmeură. Am mâncat și am băut cu mare plăcere. Așa că la început le-a fost frică de ceva, dar s-a dovedit că inamicul le insufla vise goale și temeri... Din delicatețea de ieri și mâncatul de vițel acasă (și rar mănânc carne), astăzi a apărut o furie extrem de poftioasă a cărnii la vederea părților goale. Iată carne de vițel, ceai dulce, brânză, etc. Trebuie să postești și să postești... să-ți mortifice pasiunile. Din nou astăzi am comis o nebunie - am mâncat cu lăcomie pește prăjit cu pâine neagră și m-am împovărat și, prin urmare, nu am putut sluji în mod corespunzător slujba de pomenire pentru binecuvântatul prunc Nikolai la Polyakov. Inima este risipitoare de dulciurile care se războiesc în sufletele mele! Sunt necurat: Doamne, curăță și ai milă de mine. Acasă și-a jignit accidental soția! Dumnezeu! împăcați și uniți-vă! Rețele peste tot! Pune, Doamne, o strajă peste gura mea și o ușă de protecție peste gura mea [Ps. 140, 3]. La slujba de înmormântare pentru Polyakov și Komarova (Lyubov Al.) pentru Mihail, din cauza stânjenii inamicului, nu am putut rosti câteva cuvinte din exclamație și nu am putut să-mi iau rămas-bun. Asta pentru că nu am satisfăcut cererile unor cerșetori. Nu-l certa pe diavol: el se răzbună - totuși, cu permisiunea lui Dumnezeu, nu de unul singur. Din 17 până în 18 noiembrie (schimbarea vremii de la dezgheț la frig, de la fără zăpadă la zăpadă abundentă) m-a durut extrem de cap (poate ca urmare a trecerii de la mâncare slabă la fast-food, scrofula se risipea) până în punctul în care părea că va exploda, mai ales în sala de sport la consiliu și la latrină; Ajuns acasă, mi s-a făcut rău de tremur febril și dureri de cap; a mâncat jeleu. Am fumat trabucuri, întrebându-mă dacă ar fi mai bine: m-am încălzit puțin; Nu mă puteam ruga stând în picioare – eram atât de slab și bolnav; stând, s-a rugat în sine și a citit canonul sfinților apostoli și Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni stând în sine (în sine); se purta o skufia pe cap pentru căldură; M-am culcat sub două pături și nu era cald; după prima trezire, respirația mea era grea; apoi a devenit mai ușor, mai ușor, iar boala mea a trecut cu somnul prin harul lui Dumnezeu (aseară înainte am dormit puțin). Din nou Dătătorul de viață milostiv m-a readus la viață! Dimineaţă. De ce sunt iritat de cerșetorii care mă urmăresc? De ce nu-mi pare rău pentru ei? De ce le scutesc de praf, adică de bani cu care se pot întreține măcar oarecum cumpărând pâine? De ce mă descurajez și plâng la societate și la frații mei bogați, pentru că ei sunt insensibili la săraci și nu vor să-i ajute? Începeți să acționați, cu ajutorul lui Dumnezeu, împreună cu bătrânul - pentru a stabili o tutelă bisericească pe scară largă, care să se ocupe și de nevoile bisericii și ale casei bisericii (despre cori, despre repararea bisericii, despre ustensile, despre enoriașii săraci, despre amenajarea lor unei case de lucru și ateliere - legătorie de cărți, tâmplarie și alte locuri de muncă, despre dulgherie și alte lucruri pentru ei), pentru a găsi alte locuri de muncă pentru ei. băieții săraci alfabetizare și meșteșuguri etc. Amintește-ți că harul lui Dumnezeu din inima ta este comoara ta, nu bani, nu mâncare și băutură, nu haine, nu distincții. Răstignește-ți carnea lacomă și multi-pasionată și mori pentru lume, înviând la viață pentru Dumnezeu. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu - am încălcat acum întreaga Sa lege prin tratarea mea obrăzătoare și furioasă cu cerșetorii care veneau la mine în piață să ceară bani pentru cizme: cu un strigăt de nemulțumire i-am dat 30 de copeici pentru cizme, iar pe celălalt l-am refuzat cu furie și, numindu-l vagabond, am poruncit soldaților să-l ia de lângă mine. Motivul pentru aceasta este mândria mea extremă, pofta, mândria, lăcomia, lipsa de credință și încrederea în Dumnezeu. Cât de prost sunt, până acum deloc indiferent față de achizițiile pământești, a căror impermanență o cunosc bine, precum și fatalitatea dependenței de ele! Cum n-am învățat încă să văd pe Dumnezeul meu în fața cerșetorului, Hristos, și să fac milostenie cu bucurie și bunăvoință, oricând și oriunde se întâmplă. Altfel, astăzi am înzestrat o persoană cu patruzeci de monede de doi copeci și cred că astăzi sacrificiul meu ar trebui să se limiteze la asta. De ce un astfel de calcul? Miluiește-te când Dumnezeu poruncește și trimite o ocazie favorabilă, și nu când vrei și cum vrei, ci după cum vrea Dumnezeu. Dacă un sărac cere haine, dă-i haine; dacă cere un loc unde să doarmă, dă-i un loc unde să doarmă; pentru un fierăstrău sau un topor, dă-i un ferăstrău și un topor. Amintește-ți că primești totul de la Dumnezeu, nu dăruiești și nu iubești banii. Teme-te de exemplul lui Iuda trădătorul. Și acum Îl trădăm pe Domnul pentru bucăți de argint în prezența vecinilor noștri, mădularele Lui. Amintiți-vă ce război crud ne duce adversarul din cauza dependenței noastre de bani și de lucrurile pământești în general, cum caută să ne încurce în rețelele sale, cum prin această dependență ne ademenește la mânie, împietrire, lux, lăcomie, cum ne răcorește față de Dumnezeu și aproapele nostru și să fim indiferenți în lucrurile pământești, nădăjduind în lucrurile pământești. Lasă deoparte temporarul, caută eternul. Disprețuiește dulciurile, banii, îmbrăcămintea glorioasă, onorurile și gloria lumii, frumusețea sau celebritatea familiei, bogăția; Privește-i pe toți la fel de imparțial, cu respectul cuvenit pentru personalitatea persoanei, indiferent cine este. Cine ești tu, judecând sclavul altuia? În fața Domnului său stă sau cade [Rom. 14, 4]. Citind ziarele, această vinaigretă seculară, nici nu am observat că sufletul meu era împrăștiat și hrănit cu știri lumești, așa cum atenienii nu practicau odinioară nimic altceva decât... să audă ceva nou [Fapte. 17:21], și neobservând cum mă îndepărtam din ce în ce mai mult de Evanghelie și de cărțile sfinte în general, cum sufletul meu slăbea și se golea, nu se întărea de hrana nestricăcioasă a cuvântului lui Dumnezeu, nu se îmbogățea cu gândurile și sentimentele înalte pe care le inspiră cuvântul lui Dumnezeu. Vai! Ce risipă este să citești doar ziare și să nu citești cuvintele lui Dumnezeu! Îmi pot imagina ce inutilitate este să vizitezi teatrul sau spectacolul deșertăciunii lumești!... Este imposibil să lucrezi pentru Dumnezeu și pentru lume. Nu iubiți lumea, nici lucrurile din lume... tot ce este în lume este pofta (1 Ioan 2:15-16)... De acum înainte, să citesc fără întârziere Vechiul și Noul Testament. Ce îți pasă de oameni, că îți este frică de ei, că le închini? - Reproșează-i fără milă. Cu siguranță există un apel în Buletinul Kronstadt către toată lumea să aibă grijă de cerșetorii din Kronstadt cu forțele unite. În Biserică, blestemul nu îngăduie ca Domnul Dumnezeu Însuși și sfinții Săi să fie proslăviți; la slujbele de înmormântare - roagă-te pentru cei răposați, dar îl cucerești în numele Domnului, imputandu-i temerile deșarte în nimic. Fii puternic și îndrăznește, ca un martir, fără să urmărești suspiciunea inspirată de adversarul tău. Domnul să arunce toate păcatele noastre în adâncul mării, căci adâncurile îndurării Sale sunt adânci. Crucea este speranța și mântuirea noastră: toate păcatele noastre sunt pironite pe ea. Vrăjmașul, lovit de cruce, să fie făcut de rușine. Dacă Domnul îmi iartă multe păcate, atunci va ierta pe alții, numai cu dragoste, să ne rugăm cu toții unii pentru alții, ca și pentru noi, fără răceală și viclenie. Sufletul meu nu a fost niciodată atât de trist și slab, înfricoșător și laș ca pe 20 noiembrie, începând de dimineață, când pălăria mi-a fost pierdută de ceva vreme în apartamentul lui Nebolzina (Komarovskaia), în timp ce trebuia să slujesc o ectenie pentru defunct. Dumnezeul meu! Cât mi-am pierdut inima din cauza regretului de pierdere! Nu puteam vorbi - inamicul îmi încurca atât de mult sufletul. Și încă eram obosit cu duhul până am ajuns la poartă; Au fost două litii la Catedrală și la Biserica Vladimir, iar la ele s-au rostit doar ultimele cuvinte ale exclamației. Și ce masă a fost! Ce umilință interioară, teamă, melancolie, tristețe, condiții înghesuite, întuneric, neputință spirituală și, mai mult, slăbiciune a vocii: necaz infernal și atât! Numai odată cu împărtășirea Sfintelor Taine am prins viață, m-am încurajat și m-am liniștit. Da, Belial și-a luat joc de mine, cu permisiunea Dumnezeului atot-bun și atotînțelept, după pofta inimii lui. Decedatul a trăit într-o căsătorie civilă. O, dacă moartea ar lucra în noi și viața în cei pentru care noi, păstorii, ne rugăm, 100 dacă vrăjmașul și-ar distruge astfel lucrarea! Înainte de privegherea de toată noaptea, a fost ispitit - s-a supărat pe bieții copii pentru cerșit, în loc să-i pară milă de ei și să adauge ceea ce au cerut de bunăvoie și cu dragoste. Pentru aceasta, am suferit din nou cu amar în suflet: m-a atacat durerea duhovnicească, asuprirea, rușinea și frica, de care multă vreme nu am putut scăpa de nicio rugăciune. O, cât de dăunător din punct de vedere moral mă afectează obiceiul de a fi iritat și supărat! Produce pierderea spiritului, frică, lipsește de îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, închide inima la gânduri și sentimente sublime, dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproape. Aceasta este sinuciderea morală, moartea morală, la fel ca sinuciderea morală a lăcomiei, a iubirii de bani, a poftei, a mândriei, a invidiei, a urii, a descurajării, a lenei și a altor păcate grave! Sunt atins de duhul iubirii sfinte pentru întreaga omenire, mișcându-se în toate rugăciunile, cererile, cererile, mulțumirile, imnurile și lecturile din timpul slujbelor Bisericii noastre Ortodoxe! O, ce preot ar trebui să fie, organul acestei Mame Divine, cerești de pe pământ, care cu atâta dragoste se îngrijește neîncetat de toți copiii ei, de la rege la țăran, de la sfântul Sfat de guvernare până la cel mai de jos cler al bisericii, și nu numai de proprii ei copii, ci și de întreaga lume! Ce păstor să fie plin de dragoste pentru toți, acest copil al Bisericii, pe care l-a îmbrăcat cu harul preoției și l-a adus atât de aproape de tronul lui Dumnezeu, ca pe al ei, ca prieten al lui Dumnezeu, pe care l-a cinstit, înzestrat cu mari daruri și avantaje duhovnicești, încununat cu slavă și cinste, ca mire și slujitor al lui Hristos, mire și slujitor al lui Dumnezeu și slujitor. de suflete! Cât de departe ar trebui să fie de el toate patimile: parțialitatea, mândria, dragostea carnală senzuală, mândria, vrăjmașia, invidia și rea-voința, pofta, necurăția trupească, lăcomia, lăcomia, lenea, descurajarea, murmurul și alte patimi! El trebuie să fie complet impregnat și umplut de iubire divină pentru toată lumea și preocuparea sa principală ar trebui să fie să stea în fața tronului lui Dumnezeu fără păcat și să ridice mâini reverente pentru toți oamenii și să mântuiască, mai devreme și mai târziu, sufletele încredințate lui, răscumpărate de neprețuitul Sânge al lui Hristos. Și cine este [mulțumit de 101]? Fie ca Domnul Însuși să ne dea aceasta, după belșugul bunătății Sale, căci suntem reci, iubitoare de noi înșine și ostili, iubitoare de bani și iubitoare de poftă, și triști, și înfricoșați, și murmurători și leneși! Voluptuar! La ce îți vei aplica dragostea după moarte, când nu vei avea plăceri, iar locul lor va fi luat de amărăciunea lipsurilor? Cu ce ​​se va hrăni sufletul tău nepieritor? Dulciurile sunt incompatibile cu ea. Iubitor de argint! La ce vei aplica dragostea inimii tale când, odată cu moartea, posesia și bucuria banilor tăi și a diverselor comori vor înceta? Sufletul, o ființă spirituală, atunci nu va avea nevoie de aceste comori; vor fi dezgustătoare pentru ea, ca otrava, ca rugina și afidele, care au mocnit în timpul vieții ei și au îndepărtat-o ​​de Dumnezeu, lipsind-o de comoara nepieritoare - Dumnezeu. Un om maiestuos, ambițios, care a căutat distincții și onoruri și le-a iubit mai mult decât orice pe lume! La ce îți vei aplica dragostea atunci când moartea te va dezlipi de toate distincțiile tale și te va arăta în toată goliciunea și urâțenia ta? Care va fi atunci hrana și viața duhului nestricăcios, care s-a retras de la Dumnezeu de dragul cinstelor deșarte ale acestei lumi, idolatrizându-se ca idolatrii? Așa este un om supus patimilor zadarnic: nu știe ce face, ce privațiune pregătește pentru el însuși, ce chin pentru patimile sale nebunești, pentru faptul că, cinstit cu chipul lui Dumnezeu, titlul lui Dumnezeu, prietenul lui Dumnezeu, moștenitorul Împărăției Cerești, moștenitorul comun al lui Hristos, a devenit el însuși venerat și nesimțit ca el însuși, în sensul lor, care sunt cinstiți de nesimțite. lăcomie, în poftă. furie, furie, invidie! Prin urmare, fie-ți frică să te agăți de orice pământesc. Este teatrul, se întreabă, util unui creștin? Și întreb: ceea ce este prezentat la teatru există în viața viitoare? - Nu. Învață viața morală? - Nu. Prin urmare, este inutil și dăunător, pentru că îndepărtează direct pe cineva de Dumnezeu. Fii frică chiar și de un singur gând rău, sau mândru, sau risipitor, căci vrăjmașul intră adesea cu furie și viteză și printr-un singur gând. Grăbiți-vă de la această viață stricăcioasă la cea nepieritoare și veșnică 102. Ieri, în timpul privegherii de toată noaptea, totul mi-a mers bine și cu grație, dar până la urmă vrăjmașul m-a înțepat cu cruzime de îndoială și de frică când vestim rugăciunea către Hristos, Adevărata Lumină, iar eu, în confuzie și neputință duhovnicească, n-am putut să o pronunț, încheind-o cu cuvintele: în vecii vecilor, care nu este în ea. De îndată ce m-am rugat, am vărsat otrava diavolului. Doar l-a înjunghiat. Astăzi, la o slujbă de rugăciune în magazinul lui Sidorov, Nikolai Grigorievici m-a tăiat și el, m-a stânjenit și mi-a insuflat frică în suflet pe tot parcursul slujbei de rugăciune; Nu am putut rosti niște cuvinte din pură frică... Plăcut uman și servil! Trebuie să ne temem numai de Dumnezeu – dar de ce să ne fie frică de oameni muritori și păcătoși și slabi?.. Pune pe Dumnezeu în locul oamenilor din inima ta, altfel avem oameni în ea în locul lui Dumnezeu și de aceea există frică și confuzie. Idolii din inimă în loc de frica de Dumnezeu sunt frici omenești din lipsă de credință. Pune-ți mintea la cer când te rogi și nimic nu te va deranja. Și chiar și în timpul rugăciunii gândurile și inimile noastre se târăsc pe pământ. De câte ori dependența de dulciuri și bani a fost cauza mea de jenă, furie față de ceilalți, vrăjmășie, blestem, pierdere a harului lui Dumnezeu și moarte spirituală? Cum să nu învăț eu, preot, să fiu indiferent la dulciuri și bani și să le disprețuiesc?.. Unde este creștinismul?.. Îi mulțumesc Domnului din toată inima (cum este vrednic și drept) pentru săvârșirea liturghiei, deși în slăbiciune mintală și fizică, dar fără poticnire, cu excepția unor cuvinte, și pentru împărtășirea neosândită a Dumnezeieștilor Sale Taine. Bătrânul ne-a lipsit de aer curat în biserică neinstalând ferestre în altar, în biserică. Iar oamenii, dintre care erau o mie sau mai multe, respirau tot aerul; era extrem de greu de servit. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor – seara i-am smuls cu severitate părul unui cerșetor care mă urmărea pe stradă și cerea bani pentru pantaloni; era mânat de nevoie, iar eu, închipuindu-mi că mă urmărește dintr-un capriciu, tot eram jignit de el că mă deranja pe drum când mergeam în grabă la slujbă, în timp ce trebuia să aștept patruzeci de minute ca slujba să se facă și să stau inutil acolo unde urma să se facă slujba (la Polyakov). Am până la cincisprezece pantaloni întregi, rezistenți, dar nu am vrut să dau unui cerșetor câteva copeici pentru o pereche de pantaloni. G este hotărât, iresponsabil în fața lui Dumnezeu. Fii repede la mânie! Utrenie. A slujit cu greu: lipsa de aer curat in catedrala; din aerul învechit, putred de ieri, nervii și organele toracice erau extrem de slăbite: cu greu puteau vorbi. Și pâinea albă (plăcintă de post și chifle) a produs scrofulă crescută și slăbiciune a organelor respiratorii. Cu toate acestea, cu ajutorul lui Dumnezeu, el a slujit fără să se poticnească. Este groaznic cum diavolul transformă inima unui lacom și a unui lacom! Aproape de moarte există adesea un lacom. Liturghie 3 ianuarie 1872 Fie ca nimic să-mi liniștească slăbiciunea de frumusețile lumești. La slujba de înmormântare, inima lui Mihailov a slăbit din cauza frumuseții feminine. Dar Domnul a acceptat pocăința și a vindecat ulcerul inimii; a purtat [în vigoare] cuvintele de mai sus. Într-adevăr, toată frumusețea lumească este slăbiciune pentru inimă: fețe, haine, aur, argint, mobilier etc. Privește și aderă la singura frumusețe a lui Dumnezeu. Pe 22-23, am făcut o mare rușine, bând mult ceai noaptea, și chiar și cu Sauternes, și mâncând inutil pâine albă de sită, când natura nu o cerea și nu era nici poftă sau senzație de foame, dar mă simțeam sătul. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu! De asemenea, a păcătuit prin faptul că nu i-a mulțumit pe cerșetori și, cu mânie, a smuls pe unul de el de păr și i-a smuls urechile altuia (un băiat). Îi mulțumesc Domnului, care a înlăturat slăbiciunea și moartea sufletească și a trupului în timpul liturghiei și mi-a dat cea mai liniștită, dulce viață a Duhului Sfânt după împărtășirea Tainelor dătătoare de viață, libertate duhovnicească. Ce bine mi-a fost cu Dumnezeu la biserică, la clasă și pe stradă! Câtă veselie, lejeritate, îndrăzneală! Fratele Alexey l-a cumpărat pe Sauternes, dar nu voi mai bea de la el un vin atât de scump: acestea sunt lacrimile cerșetorilor, jaful cerșetorilor - excesul ar trebui dat cerșetorilor! Am păcătuit înaintea Ta, Doamne! Înainte de abnegație, trebuie să dăruiești săracilor și să nu fii iritat cu ei! Nevoia lor îi conduce la noi, nu un capriciu. Şef! Dacă vreți să prezint tuturor un regiment de orășeni săraci, aprovizionați-i. Imaginile, sau simbolismul, sunt nevoia naturii umane în starea noastră prezentă, spiritual-senzuală: ne explică clar foarte multe din lumea spirituală, pe care nu le-am putea cunoaște fără imagini și simboluri. De aici, Învățătorul Divin, Înțelepciunea Ipostatică, care a creat totul, Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos a învățat adesea oamenii în imagini sau pilde, de aceea în biserica noastră ortodoxă se obișnuiește să prezentăm multe lucruri privirii creștinilor în mod figurat, de exemplu, Domnul Însuși în icoană, Preacurata Născătoare de Dumnezeu, îngerii noștri, pe toți să ne imaginăm viața, pe toți îngerii, pe toți ne închipuim viața cuvinte și fapte după chipul gândurilor, cuvintelor și faptelor Domnului și sfinților Săi; de aici și înfățișarea frecventă a crucii, arderea tămâiei, aprinderea lumânărilor și a lămpilor, intrarea și ieșirea din altar; în acest scop, plecăciune, plecăciune, prosternare (am căzut adânc prin păcat). Toate acestea ne amintesc de diferite obiecte și stări spirituale. Imaginile au o mare influență asupra sufletului uman, asupra capacității sale creatoare sau active. Deci, spun ei, dacă o mamă, în timpul sarcinii, se uită adesea la fața sau la imaginea iubitului ei soț, atunci copilul se naște foarte asemănător cu tatăl sau dacă se uită la portretul unui copil frumos, atunci i se naște un copil frumos; Astfel, dacă un creștin se uită adesea, cu dragoste și evlavie, la chipul Domnului Iisus Hristos sau al Maicii Sale Preacurate și al sfinților Săi, atunci sufletul său acceptă trăsăturile spirituale ale Feței bine văzute (blândețea, smerenia, blândețea, curăția și sfințenia, milostivirea, abstinența). O, dacă ne-am uita mai des la chipuri și mai ales la viața Domnului și a sfinților Săi! Cum ne-am schimba, să ne ridicăm din putere în putere! Deci, dacă simțim mirosul de tămâie într-o biserică sau acasă, atunci prin analogie ne amintește de mireasma virtuții și, prin contrast, de duhoarea păcatelor, și îi învață pe cei care sunt atenți la sentimentul lăuntric să evite duhoarea patimilor: necumpătare, curvie, răutate, invidie, invidie, mândrie și alte virtuți, împodobiți cu toate patimile creștine și cu alte virtuți; Cădelnița ne amintește de cuvintele Apostolului: noi suntem mirosul lui Hristos pentru Dumnezeu între cei care sunt mântuiți și dintre cei care pier: pentru unii miros de moarte spre moarte, iar pentru alții miros de viață spre viață (2 Cor. 2:15-16). În mod asemănător, o lumânare sau o lampă ne amintește de lumină și de foc duhovnicesc, de exemplu, de cuvintele Domnului: Eu am venit ca lumină în lume, pentru ca oricine crede în Mine să nu rămână în întuneric [In. 12, 46]; sau: Am venit să dobor focul pe pământ și cât aș vrea să fie deja aprins! [ BINE. 12, 49]; sau: coapsele voastre să fie încinse și lămpile voastre aprinse. Și fiți ca niște oameni care așteaptă ca stăpânul lor să se întoarcă de la căsătorie, pentru ca atunci când va veni și va bate, să-i deschidă imediat ușa [Lc. 12, 35 – 36 ]; sau: lumina voastră să lumineze înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri [Mat. 5, 16], - și cu însăși esența lor profetică, chiar ei ne învață lucruri spirituale sau obiecte care corespund luminii și focului, de exemplu, pentru ca inimile noastre să ardă mereu de dragoste față de Dumnezeu și aproapele, ca să nu îngăduim să se aprindă în noi înșine patimile sau focul iadului, ca să strălucim ca un exemplu de viață virtuoasă pentru ceilalți, ca o lumânare pentru noi în fiecare zi. (Amintiți-vă de viața lui Iacov, patriarhul și de conceperea oilor cu toiag [Gen. cap. 30].) Ceaiul slab și pâinea cu sită de ieri mi-au înfundat stomacul, mi-au înfundat pieptul și cu greu am putut servi; în plus, cea mai mare parte a aerului ars din biserică. Oh, avem nevoie de o fereastră! Îi mulțumesc Domnului pentru darul săvârșirii fără poticnire a Utreniei în fața unei adunări semnificative; la rugăciunea lui Hristos, Adevărata Lumină, din cauza acțiunii vrăjmașului, s-a poticnit și nu a putut vorbi, să ni se însemne... La ieșirea din biserică, am păcătuit, m-am mâniat pe cerșetori pentru că s-au adunat în număr mare și i-am provocat înfundat și umezeală... De ce îmi pare rău de trupul meu, și nu de păcătosul meu? Cum îndrăznesc să mă enervez cu ei?.. și să lucrez pentru diavol?.. Blândețe, bunătate, răbdare!.. Este mai bine să înduri nasul curgător și înfundarea decât să te înfurii și să porți în tine acest aluat diavolesc sufocant care distruge bunăstarea sufletului și a trupului; Este mai bine să îndurați pe toată lumea și totul cu dragoste decât să fii supărat și supărat. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul Său în timpul slujbei Liturghiei și pentru comuniunea fără judecată a Tainelor dătătoare de viață și reînviate ale Trupului și Sângelui Său. La liturghie a fost multă lume, mai ales femei; prosfirul era de la sute la doi; din masă venitul este de 24 de ruble. Domnul este generos și milostiv. Este o priveliște emoționantă că creștinii ortodocși din Kronstadt, în special enoriașii noștri, își mențin legătura cu morții, dragostea față de ei, amintindu-și cu sârguință de ei. Este Domnul, Păstorul cel Bun, care prin Duhul Sfânt încurajează credința, speranța și iubirea în oile turmei Sale verbale. Slavă Domnului, care își paste oile. (De remarcat că mesele de post sunt extrem de dificile din punct de vedere moral și fizic pentru mine.) Ar trebui să mănânci cât mai puțin. La botezul din casa lui Semenov (Nikolai Mihailovici), unde preotul Perov, diavolul a râs îngrozitor de mine, învingându-mă din pricina mărunțișelor (jante de catifea pe sutană). Mi-a adus o rușine și o jenă extremă, până la punctul în care nu am putut pronunța cuvinte pentru o perioadă considerabilă de timp când citeam ectenia și rugăciunea sfântă. Și în față stătea o fată cunoscută; Mi-am imaginat că se uită la manșetele sutanei mele. Atât de rău este să te uiți la haine scumpe! Cum te confundă inamicul cu fleacuri și cât de mult te mișcă pur și simplu! Nu a trebuit să dau jos linga de rață. În timp ce slujisem în linte de rață, totul era în regulă - mi-am scos mânecile și le-am expus într-un fel - și necazul a fost: inamicul a profitat de momentul, mai ales că l-am certat destul de puțin când vrajam. Cu darurile materiale ale lui Dumnezeu pe care le primești, poți să dai pomană săracilor cu bucurie, și nu cu întristare, de bunăvoie și nu cu putere. Acceptați ton, dați ton [Matt. 10, 8]; Primești cu bucurie, dăruiești cu bucurie. Dumnezeu iubește un dăruitor vesel (2 Cor. 9:7). Îi mulțumesc Domnului pentru Utrenie, săvârșită cu îndrăzneală cu ajutorul harului Său, deși la început am fost slab la inimă, înfricoșat de acțiunea vrăjmașului, mai ales de prezența părintelui Matei, care a citit rugăciunile cu voce tare în capelă (cu o gură și o singură inimă pentru a slăvi și a cânta); Din cauza acestei împrejurări, dușmanul m-a încurcat sever când citeam rugăciunile luminii și când pronunțam marea ectenie. Dar harul a învins confuzia și frica rele. M-am rugat Domnului să zdrobească puterea mândriei, a mâniei și a iubirii de bani în fratele meu, precum și în mine. Domnul a dat un semn sau o mărturie interioară că rugăciunea mea a fost ascultată. Dă, Doamne! De fapt, în frate nu există un sentiment creștin sincer: mândria și dragostea de bani, ca un nor întunecat, greu, îi acoperă și îi înăbușă inima. Nu există compasiune pentru săraci, nici măcar una. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mângâiat, nevrednic, din nou făcând liturghia fără poticnire și prin împărtășirea nejudecată a Sfintelor Taine. A slujit și Vecernia fără să se poticnească. După Vecernie am fost ispitit de cerșetori: dintr-o sută de oameni care au venit la mine după Vecernie, doi i-am rupt de păr, și cu violență. Dar de ce? Îmi era foame sau nu m-am îmbrăcat călduros și decent, sau familia mea a fost lipsită de ceva? Nu. Era nerăbdarea mea, furia mea, mândria mea, lăcomia mea, pofta mea. Cum am îndrăznit să amăresc și să jignesc pe copiii lui Isus Hristos și pe membrii Săi? Sărăcia lor este de vină pentru faptul că mi-au cerut cu insistență să le dau de pomană pentru o cămașă și suporturi încă sau a treia oară? Până când îmi voi smulge dragostea pentru lume și binecuvântările ei coruptibile și trecătoare, până atunci nu voi înceta să fiu indignat în duh și mânios pe oamenii (când sunt mulți) care cer de la mine ceea ce este necesar trupului: hrană, bani, îmbrăcăminte; Până nu mă lepăd de toate averile mele, nu pot fi ucenic al Domnului [Lc. 14, 33], Care Însuși nu avea nimic și nu avea unde să-și pună capul [Lc. 9, 58]. Da, furia și mânia față de mulți cerșetori provin din dependența mea de lume. O, cât de fericiți sunt sfinții care au disprețuit lumea, interesul propriu, dulciurile, frumusețea îmbrăcămintei, rangul și distincția! De aceea erau evazivi pentru vrăjmașii mântuirii, netulburați, neclintiți în dragostea față de Dumnezeu și aproapele. Îndepărtați de frica adulteră de demoni în timpul slujbei preoțești! Fie ca frica de Dumnezeu să mă pătrundă mereu cu totul! Izbăvește-mă, Doamne, de confuzie și frică, chiar și pe cei ce vin de la diavol. Trebuie să ne bucurăm, și să nu ne întristăm și să fim descurajați, că atâta bine se revarsă asupra oamenilor săraci prin darurile materiale ale Dumnezeului meu, care îmi sunt binevenite și din belșug, că săracii sunt hrăniți, îmbrăcați, au adăpost, ceea ce nu l-ar fi putut avea dacă aș fi încetat să dau pomană. Mulțumirea să fie dată Domnului pentru darurile Sale generoase și pentru Providența Sa atot-bună, generoasă și neadormită pentru mine și pentru cei săraci, pentru că mâna mea nu s-a împrăștiat niciodată, ci a fost plină de darurile lui Dumnezeu. Iartă-mă, Doamne, lașitatea și sărăcia mea de credință, speranță și iubire și dependență de binecuvântările acestei lumi, precum fumul care dispare, și întărește-mă să caut comori cerești, nepieritoare, veșnice. 26 noiembrie. Îi mulțumesc Domnului că mi-a vindecat sufletul și trupul cu Sfânta Euharistie, pentru că ieri și azi dimineața mi s-a făcut rău de la o răceală și un nas rău care curge, iar după ce am primit Sfintele Taine am devenit sănătos. Seara am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a vecinilor mei împingând un cerșetor din curtea bisericii, când, la refuzul meu, a cerut urgent de pomană a doua oară. De ce a trebuit să-l împing cu furie? Aș fi putut să plec calm fără să-l împing. O, mânie și nerăbdare! Cerșetorul mi s-a părut suspect. La sfârșitul privegherii de toată noaptea în magazinul lui Gherasim, Murashov nu și-a putut lua rămas bun de la efectul calomniei inamicului: răufăcătorul înțepase. Doar credința în Sângele Domnului și rugăciunea sinceră m-au salvat de asuprirea vrăjmașului. În cele din urmă, dușmanul încearcă să prindă o persoană - prin urmare, la sfârșitul vieții, trebuie să încercăm mai ales să unim și să-i unim pe alții cu Domnul. Postul este punerea în aplicare a Evangheliei, la fel cum în paradis porunca de a nu mânca era punerea în aplicare a întregii legi morale; postul duce la viața spirituală, la fel cum necumpătarea duce la viața trupească, bestială; postul este un bun ghid pentru împlinirea întregii legi a iubirii de Dumnezeu și de aproapele, la fel cum necumpătarea îndepărtează de la împlinirea legii și servește ca expresie a iubirii de sine: omul întoarce toată dragostea către sine; și dragostea de bani; ambiția de asemenea. Domnul mi-a arătat mare milă ieri seară, iertându-mi păcatul cruzimii față de aproapele meu și luându-mi strângerea și întristarea din suflet, această dreaptă răsplată pentru insolență (a împins pe cerșetor pe poartă). La prăvălia lui Gherasim Murashev, la privegherea de toată noaptea, începutul și sfârșitul au fost dificil de la Veliar: nu putea pronunța plecarea, își întoarse fața spre vest și nu putea vorbi, se întoarse din nou spre est - și așa nu putea vorbi. Priveghere toată noaptea în Biserica Duma. Cine îmi va da spațiu, sinceritate, putere și constanță a iubirii Bisericii față de copiii ei, respirând în toate rugăciunile și ecteniile ei? Și trebuie să am o asemenea dragoste încât să mă rog sincer, fără prefăcătorie și plăcut lui Dumnezeu - asta ar trebui să fie toată preocuparea mea. Iubire divină! Îi mulțumesc Domnului pentru darul tandreței și al contemplației spirituale, dat mie de harul Său în timpul citirii lămpilor, rugăciunilor de seară și de dimineață și privegherii toată noaptea. Domnul mi-a înmuiat inima tare ca ceara! Dumnezeul AtotPerfect dorește pe deplin perfecțiunea ta, din moment ce ai fost creat după chipul și asemănarea Lui, de aceea trebuie să te corectezi în orice mod posibil zi de zi și să te îmbunătățești în fiecare virtute. O, cât de amare au fost păcatele mele pentru Tine, Hristoase Mântuitorul meu, Dumnezeul meu, când ai fost sugrumat, bătut, scuipat pe, Capul Tău a fost străpuns de spini și bătut în cuie pe cruce, când ai atârnat pe cruce într-un chin negrăit pentru mine, izbăvindu-mă din cele mai amare, nedescrise chinuri ale iadului! Deși mi-aș aduce aminte mai des de această epuizare de sine a Ta, de acest chin al Tău, ca să nu săvârșesc păcate și să înfăptuiesc cu sârguință orice virtute, să Te iubesc din toată inima, împlinind poruncile Tale mântuitoare! Dar de multe ori uit această Jertfă cumplită, făcută pentru mine de Fiul Tatălui Ceresc, Unul Născut, Co-Etern, Co-esențial. Dar dă-mi, Doamne, o inimă curată și o pocăință neschimbată pentru mântuire, dă-mi restul vieții mele ca să Ți plac. 28 noiembrie. Învierea. Dimineaţă. Îi mulțumesc Domnului pentru ajutorul acordat mie, păcătosul, în timpul săvârșirii liturghiei în Biserica Duma și rostirea predicii mitropolitului Grigorie cu putere, sinceritate și persuasiune. Fumatul de tutun, o țigară, un trabuc - o înțepătură demonică în carne. Această înțepătură este o imagine vizuală a acelei înțepături groaznice a lui Satan, cu care el înțepă întreaga lume, pe toți oamenii. Ferice de cel care a înțeles aceasta și disprețuiește toate plăcerile pământești. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu în această zi (28 noiembrie) permițându-mi să mănânc de mai multe ori pe zi: prima - la ziua de naștere Sizov (plăcintă și pește fript); al doilea - o bucată de plăcintă acasă; al treilea - acasă erau chifle cu ceai și, în cele din urmă, acasă, după ce l-a văzut pe Lesovsky la club - o cantitate excesivă de plăcintă și chifle (trei bucăți de plăcintă). S-a lăsat purtat de pofta de mâncare și s-a lăsat lacomiat. Un suflet bine hrănit călcă în picioare până și un fagure de miere, spune Scriptura [Prov. 27, 7]. Un om bine hrănit disprețuiește fagurele - rugăciunile, cuvintele lui Dumnezeu, slujbele divine, Tainele divine, toate învățăturile bune, faptele bune. ziua Sf. Andrei. Slăbiciune mentală și fizică datorată rezistenței stomacului; etanșeitate, melancolie. În timpul slujbei de la catedrală, din frică demonică, nu am putut pronunța numele persoanelor regale; la citirea rugăciunii din spatele amvonului - slăbiciune, frică. Înainte de schimbarea vremii: a sosit un dezgheț după frig. Rugăciunea Sfântului Ioan Damaschinul de la urma viitorului până la somn. Înfricoșat (slavă bisericească) – în frică, înspăimântat. Căci noi, cei vii, suntem mereu dați morții din pricina lui Isus, pentru ca și viața lui Isus să se descopere în trupul nostru muritor, pentru ca moartea să lucreze în noi și viața în voi (2 Cor. 4:11-12). Satisfacut (slava bisericii) – capabil, potrivit. Veșnic esențial (biserica-slăvit) – etern. Te-ar putea interesa: