Ноябрь

Му благодарам на Господа за помошта одозгора за време на празникот Утрена и Литургијата; Му благодарам на мојата Радост за животот, мирот и радоста што ми се дадени во причестувањето на Светите Тајни по некогашните тесни услови; за животворниот оган во устата и срцето моја, за победата над непријателите кои ме угнетуваа и посрамотија. По миса, во судир со отец Матеј, бев ужасно во искушение: кога го поздравуваше отец Матеј, тој не се удостои да погледне или да каже ни збор и остана со целосен презир: тоа ме налути и му дозволив на отец протоереј Павел Василевич Трачевски со налутеност да забележи колку беше лут отец Матеј; но за ова ме нападнаа етерични непријатели, влегоа во мојот храм и целосно ме лишија од мир, радост, слобода и смелост; Излегов од црквата на молебен во срам, тесни услови, срам и едвај ја служев молитвата; Го молев Господа по пат да ме помилува. Одејќи напред, не смеам да го нападнам мојот постар брат со ниту еден збор. Отец Матеј беше смирен на моите зборови кон протоерејот. Го замолив Господ за мир и љубов меѓу нас, ако е можно. Го оставам мојот брат Метју на Бога. Господ да не дозволи меѓу нас да има ѓаволско непријателство. Девет години служев во гимназијата со постојана Божја помош, со Неговата непрестајна милост кон мене, во исто време шеснаесет години служев како свештеник во градската катедрала, и со непрестајна Божја помош и милост; Шеснаесет години учев со постојана Божја помош, со Неговата постојана милост кон мене; Девет години Господ ме заштитуваше како јаболко од моето око, од времето на зачнувањето во утробата на мајка ми, па сè додека не отидов на училиште. - Како да му се заблагодарам на мојот Господ, мојот Создател, Обезбедувач и Спасител за сето тоа! О Боже мој! Нека те сакам со сето мое срце, со сета моја мисла, со сета моја сила. Му благодарам на Господа за животворниот оган и за небесниот мир, што ми го даде Божјата добрина преку заедништвото на животворните Тајни на Телото и Крвта Господови и за отстранувањето на гревовното мртвило и угнетување. Му благодарам на Господа за дарот на зборови, како брза и чиста река, што течеше од моите усни во училниците на гимназијата. Преку мене зборуваше Самиот Бог Словото, недостоен. Му благодарам на Господа за победата над гревот за името Господово во срцето, извојувана вечерта над чај по спиење, кога гостинката Ана Андреевна пиеше чај: благодатта Господова го зеде отровот на злобата и скржавоста на змијата, ги избрка очајанието и намуртеното и даде мир и јасен и блескав поглед. Боже! Ти благодарам од сето мое срце, што безброј пати ме спаси од срамот, насилството, суровоста и виновните страсти и ги изгасна стрелите на лукавиот што се разгореа во мене и со мир ја чуваше мојата душа и ме разлади со росата на Твојата благодат. Слава Ти, Семилостив и Семоќен, зашто до сега со Твојата благодат останувам здрав и здрав, и покрај безбројните предавства на невидливите и сезлобните непријатели над мене, кои бараат да ме проголтаат. Знаеме, Господи, дека ме избави од сите нивни замки и клевети и ме спаси, според образот на судбините, во Твоето небесно Царство, а не само мене 129, туку и сите оние што живеат побожно и се клеветат од злите духови: зашто Твое е да имаш милост и да ги спасиш оние што не сакаат, па дури и оние што прават спасение. Или сакам, се вели, или не сакам, спаси ме 98. Не јадете крекери од пченица: тие го затнуваат гркланот и го зајакнуваат желудникот и го затнуваат уринарниот канал. Кога давам материјална милостина на сиромашните, морам да се однесувам со нив со љубезни, приврзани, кротки, нежни, поучни зборови и да не се однесувам со нив грубо, грубо или навредливо. Инаку тоа не е добротворна организација. Му благодарам на Господа, кој со Неговата помош ме утеши за време на Богослужението и Литургијата. За време на служењето на Матинс, бев искушуван од помислата на новиот Киевски Мисал, кој го стекнав прекумерно. Оваа мисла ми го олади и раздели срцето, а јас имав потешкотии да ја изговорам големата литија. И на литургијата студенило ми го облеа срцето. Се причестив во светот на духовните сили: душата ми беше мирна и слатка. Дома пиев чај со крем: од ова на час почувствував нечиста иритација или движење што внатрешно го надминав. Служеше Вечерна без сопнување. По Вечерната, тој беше искушуван со сиромашните: се разгневи на нив, ги караше. Згрешив пред Бога преку гордост, недостаток на вера, скржавост, лакомост, злоба, гордост и дрскост. Го навредив Самиот Господ, мојот Добротвор, мојот живот, мојот Спасител, во личноста на сиромашните. Исус Христос претрпел малтретирање, давење, плукање, тепање и рани од беззаконите Евреи. Зарем Тој не го толерира истото од мене? Кога ги карам сиромашните, во личноста на сиромавиот Самиот Христос страда од мене. Кога фрлам шведска маса на просјак, го удрам самиот Христос. Дали искаравте некој? Не слушаше? – Го заколна Христа и Самиот Христос го задавил и претепал. (Помислив на Велики петок.) Ете, овие грешници кои поседуваат богатство во овој век го задржуваат своето богатство [руски: И ете, овие зли напредуваат во овој век, зголемувајќи го своето богатство] [Пс. 72, 12]. Голем грев е да се држиш за богатство и да не се даваш на сиромашните. Јас сум првиот виновен што од многуте плати и примања што ги добивам, дел, иако мал, чувам за себе. Зашто се воздржувам повеќе од она што е потребно за дневниот леб. Колку книги имам?! Нели е и ова богатство? И ги умножувам. Му благодарам на Господа од сето мое срце, зашто ме помилува во мојата молитва на покајание, разрешувајќи ги оковите на гревот што ме обврзаа, и тагата со угнетување и срам што ме снајде поради мојата суровост и злоупотреба на сиромашните, за мојата страст, алчност, недостаток на вера, недостаток на надеж и љубов. Слава на Твојата долготрпеливост, Господи! Слава на Твојата бескрајна милост! Утрена. Денес непријателот сурово ми се смееше за време на Утрената, предизвикувајќи во мене гнев и крајна тага кај чуварот Николај, кој за време на Утрената ја запали шпоретот во олтарот и стави само половина од дрвата одозгора (другата ѕиркаше) огромен труп што чадеше. Кога му забележав зошто ставил таков трупец, тој рече дека нема да биде прв пат да го запали шпоретот и не сакаше да признае дека прави нешто погрешно. Ова ме возбуди и не можев да служам од срам; Едвај ги завршив утрените. Повеќе ме налути неговиот груб одговор. Но, Господ нека му прости - тој не знае што прави; и нека ми прости, иако јас сум погрешен од него, зашто се залагав за нешто што не беше мое. Не требаше да го напуштам тронот, туку немилосрдно да стојам покрај него, а непријателот, кој на секој можен начин се обидуваше да ме фати, немаше да ме фати. Така месото ми полуде, или се збуни! Еве колку е уште силен во мене непријателот кој со едно движење ми го вознемири целото битие! Еве што значи да се биде зависен од своето месо, да го негуваш, да се препушташ на кремот, да си заситен! Во иднина нема да бидам огорчен на ниту едно појавување, Господ нека ми помогне! Ќе останам смирен и самозадоволен! Всушност, не е ли непромислено ако, поради грешките на мојот сосед, поради неговото неред, и јас сум погрешен, и јас ќе бидам во неред - огорчен и неспособен да ја работам својата работа? Сепак, јас ја работам работата. Нека нема таква непромисленост во иднина за мене, надарена со разум. Ако брат ми е погрешен, барем јас ќе бидам смирен и коректен, за поради мојата огорченост и лутина да не има двајца погрешни одеднаш. Склоноста кон бес и гнев мора да се искорени на секој можен начин; Вчера збеснав на питачите, а денеска на просјакот кому му ја украдоа кошулата во бањата. Не треба да јадам месо (како вчерашниот мозок): тоа произведува семиња и е исклучително оптоварувачко и затоа ме нервира. Јас сум болен, затоа сум многу раздразлива. Како можам да се излечам сега? Цела сум вознемирена. Грешката на чуварот не беше голема за да бидам толку вознемирен поради тоа - тоа е мој каприц, мое своеволенство, како што направив некогаш во врска со ставањето темјан во кадилницата од страна на чуварот: целиот тој беше огорчен, како на некој важен прекршок или поради одеждите му се огорчи на протоерејот. Морам да внимавам да не јадам премногу крем: ми создава затегнатост на страните поради изобилството на витално семе или, уште подобро, ми го зајакнува стомакот и на тој начин ми создава многу тешка состојба. Му благодарам на мојот Господ со сето мое срце, кој направи во мене чудесни дела на Неговата милост, Неговата моќ, бидејќи, откако беше убиен од гревот, погоден од тага, угнетување, тлее душа и тело со оган, Тој оживеа, смири, се прошири, просветли и ослободи. Ах, што ми се случи за време на Матин и после него! Не можев да најдам место за себе ниту во црква ниту дома! И по причестувањето целосно се променив: станав мирен, слободен, лесен, радосен. Му благодарам на Господ за дарот на говор при предавањето на учениците од петто и второ одделение: зборував смело, паметно и кохерентно. Секој ден ѓаволот се обидува да се всели во нас на секој начин и, откако се вселил, нè препашува, како со појас, со злоба, омраза, раздразливост, завист, блуд или малодушност, меланхолија, страв и страв, сомнеж, слабост и ментална вознемиреност (до тој степен што човекот не може да изговори ниту збор) или лакомост, љубов кон храната. човек трепери поради слаткото парче што му го дава на соседот или поради неколку копејки или рубљи што ни ги бара некој сиромашни). Утрена. На Утрена имаше отци Павле и Матеј: раните миси. Отпрвин посрамено служев на Утрена, од страв од непријателот (од бестелесниот непријател), не можев да ги изговарам царот и царицата на двете литија (полноќна канцеларија и утрена); кралската куќа тешко зборуваше на Големата литанија; Не го изговори целосно Пресветата - се збуни од срам и страв; сам го читаше канонот смело и паметно; на две мали литија не можев да ја изговорам Пресветата од ѓаволски срам и страв; на последниот кажа сè јасно; на молбата на христијанската смрт не го изговори (целиот извик); Пресвета Пречиста исто така. Стикерите на песната беа испеани многу набрзина; Лошо ја зборував екстремната литија: моето срце, ослабено од страв и глупав страв од непријателот, не ми дозволи да изговорам многу извици. Ме посрамоти присуството на жртвеникот Николај, кој ме изнервира вчера. Не мора да имате срце за никого, но бидете среќни со сите. Христос, вистинската Светлина, исто така не можеше да изговори: непријателот му го препаша срцето со страв. Притискачкото влијание на протоерејот што брза. И тој едвај мрмори. Ова се моите слабости и мои гревови! Боже! Се фрлам во бездната на Твојата милост и силата Твоја: помилуј ме и укрепи ме со Твојата благодат и доведеј нè сите во мир, укинувајќи го секое непријателство. Неопходно е да се зајакнуваат срцата со благодат, а не со храна од која немале корист оние што се занимаваат со нив [Евр. 13, 9]. Литургија. Ти благодарам, Господи Боже мој, што и денес ми го даде блаженството на Твоето заедништво во Твоите најчисти и животворни Тајни. Слава, слава, слава на Твоето неизмерно сочувство кон мене, недостојниот, и кон сиот Твој народ. Имаше многу искушенија, лошите махинации на противникот, но откако ги испи Твоите Дарови, Твојата Божествена Крв ги потопи сите махинации на непријателот, ги изми сите мои гревови. Целоноќно бдение во црквата Дума. Му благодарам на Господа за неописливиот дар на милосрдието кон мене, грешникот, зашто од мене доби покајание за гревот на гневниот гнев кон просјакот и мрморењето на мноштвото сиромашни луѓе кои бараат милостина од мене, иако Господ великодушно ми праќа, недостојниот, не според моите заслуги. Му благодарам на Господа за дарот на плачлива нежност за време на сеноќното бдение и за искрената, чиста, најмирна, слатка молитва за себе и за сите луѓе. О, колку ми беше возвишен духот кога стоев на престолот, или кадив на иконите или стоев на Евангелието! Колку само му беше благодарен мојот дух на Господа, Кој нè удостои неизмерно со Своето воплотување и ни ја даде Неговата Пречиста Мајка како штит и ограда, како ѕид и застапништво и што нè обожи. По целоноќното бдение пред капијата на куќата, тој крајно згрешил, се налутил на малите просјаци кои упорно барале милостина онака како што сакале, особено на малиот Алексеј. Зошто да не го дадам кога Господ слободно ми испрати добра награда, не според моите заслуги, за мали и корисни трудови за себе во текот на неделата! Да, дури зедов 50 копејки од молитвата за таксистот! Згрешив пред Бога, пред луѓето и пред себе! Помилуј и прости и не спомни, Господи, мојот грев и исцели ги раните и збрката на мојата душа. Осум и пол навечер. За време на божествените служби често се сеќаваме на нашата Пресвета Богородица Богородица за да нè потсети дека сочинуваме духовно Царство, во кое Господарот и Господ Исус Христос, а Кралицата и Госпоѓата се Негова Мајка, дека ние сме едно духовно тело или градба, на која Христос е Глава и темел и на која Глава е Пресвета Богородица. Богослужбите на нашата Црква накратко и јасно ги прикажуваат главните судбини на светот и човекот, на кои секој христијанин мора да се сеќава. Ти го издржа чукањето со клинци, Спасителу, за да ги скинеш од мојата душа клинците на страстите и световните зависности, кои како клинци Белијал ги засади во мојата душа. Често се сеќаваме на Богородица и нè нарекуваме Богородица за да ги потсетуваме христијаните почесто за нејзината постојана блискост со нас, грижата за нас, застапништвото за нас од непријателите и посредувањето пред Бога, за Нејзината постојана мајчинска молитва за нас и за да се трудиме да бидеме достојни за нејзиниот суверенитет, да ја почитуваме како вистински робови и да живееме како што доликува на таквите безбожници и најблагородните робови. Славни, за да не работат против гревот. Повикана во девет и пол навечер кај Пјотр Сидоров, полуден од пијанство и пијанство, јас, проклет, бев фатен во љубовта кон парите и движењето на созерцанието и блудот, иако неволно и само преку молитва едвај го избркав демонот на паричната љубов и волупту. Додека им делеше милостина на питачите, и последниот што стоеше на портата го плени среброљубието и скржавоста, а надополнето со див бес против кутрите деца. На проскомедија, целата Црква, небесна и земна, Црквата на првородените, напишана на небото, фигуративно е претставена собрана околу Јагнето кое ги зема гревовите на светот [Евр. 12, 23] и Црквата, која војува против непријателите на спасението на земјата. Спектаклот е величествен, восхитувачки и допира до душа! Како! И јас сум во ова друштво на светци, и јас сум откупител на Јагнето Божјо, и јас сум сонаследник со светиите, ако му останам верен на Јагнето до смрт! Како! И сите мои соседи се членови на ова небесно, свето друштво и заеднички наследници на идното Царство! О, колку моето срце мора да се прошири за да ги прими сите, да ги сакам сите, да се грижам за сите, да се грижам за спасението на сите како да е мое! Ете, мудрост и мудрост! Да простиме, да чекориме во едноставноста на срцето со сите! Да се ​​потсетиме на нашиот висок повик и избор и да се стремиме стабилно за чест на високиот повик Божји во Христа Исуса [Фил. 3, 14]! Ние сме Божји деца и Божји наследници, сонаследници со Христос. Две работи крајно ме (засрамија): вчерашната ненаситност и ситост со домашна пита од моркови и ужина со чај кај Ник. Михајлович Семенов по целоноќното бдение (кавијар, лосос, сардина, шери) и давање на секстонот посебен надомест за молитвената служба на царината денес на молитвената служба. Поради последната околност бев вознемирен и поради моето внатрешно лошо здравје едвај делумно се смирив за време на миса. Гласот е слаб, трепери, нервите се исклучително слаби и болни. На молитвата, додека го читав Евангелието, бев засрамен, сомнителен, збунет, не можев да го читам Евангелието со помислата дека нема да бидам на време за приватни молитвени служби и во гимназијата. Промена на времето - ветер од западен до северен. Рано од Проворовците. Му благодарам на Господа, Кој ми покажа неопислива милост преку причестувањето на Неговите свети, бесмртни и животворни Тајни: Тој со бреме и збрка од моето срце ги отстрани мртвите и угнетувањата и ме оживеа со огнот на Својот Божествен Дух, штитејќи ме со мир и слобода и наградувајќи ме според Неговата единствена милост. А мртвото и оптоварувањето дошло од јадење котлети со месо во вечерните часови и од роденденската вечера на чело на М.О. Бритнев, каде што јадеше месо и пиеше вино. Јадењето и пиењето прекумерно ги слабее душата и телото и доведува до смрт. О, како моите денови исчезнуваат во суета [Пс. 77, 33]! Но, сега, на пример, зошто пиев кафе и ролат по маса? Немаше потреба да се јаде или пие. Прости ми, Господи! Зошто се нервиравте со слугите што пуштаат чад во собите? Можеби тоа не зависеше од нив. Нема да си простам што после литургијата и по причестувањето со Божествените Тајни, наутро непотребно испив две чаши кафе дома и, згора на тоа, исто така непотребно, ужинав. По Божествената четка и пијалок, до три или четири часот немаше потреба да јадам или да пијам ништо. Доволно страдав за својата алчност: бев тесен и тажен до четири часот навечер, до вечера; Се чувствував многу непријатно на час. Нема да си простам што вечерта, додека одев во бањата, бев бесен на кутрите момчиња кои упорно или упорно ми приоѓаа барајќи ја храната што ја сакаат, но јас сакав само да им ги дадам 10-те копејки што ги имав, не повеќе (иако, очигледно, тие всушност не бараа нужда). Им викнав и го тапкав еден од нив, Алексеј (мал). Згрешив пред Бога, и пред луѓето и пред себе, со тоа што не одржував кроткост, кроткост, трпение, непристрасност и дозволив да ме совлада гневот, злобата, нетрпеливоста, сладострасноста и љубовта кон парите! Прими, о, најмилостив Господи, моето искрено покајание! Па, зошто се лутам на некои млади питачи кои често доаѓаат кај мене? Ако не сакам да го сервирам, тогаш не ми го давај; ако имам желба да дадам, добро, давај без да се лутам; примачот е недостоен - мрзливец, паразит, но дали давателот е достоен, нели самиот е паразит, нели е алчен, не ли е толку заситен секој ден што се опушта и со дух и со тело и ги запоставува своите должности - внимателно и вредно раководење со работата? Зарем не е посветен на луксузот во станбениот амбиент, во облеката, така што стои богатиот мебел, вреден десетици и стотици рубли, само зафаќа простор и понекогаш ја храни суетата на сопственикот и гостите, а десетици пресоблекувања лежат или висат, оптоварувајќи ги плакарите и закачалките и во многу други работи? Затоа, зарем не е подобро да се однесуваме поблаго со сиромашните и да не ги осудуваме жестоко, да не ги караме горко, па Оној што гледа од небото на сите и на сите наши дела и има моќ праведно да ја суди целата вселена, да биде благ и милостив кон нас? 7, 3 – 4 ]! Колку е вистина ова! Јас сум првиот што згрешил против Христовото Евангелие, против љубовта заповедана во него од мојот Господ. Бог сака весели дарувачи (2. Кор. 9:7)! И често давам милостина неволно, од нервоза, од потреба, се нервирам, зовривам од гнев, негодување, злоба! Би било подобро понекогаш да не поднесувате! Како да ги заборавам најскапоцените зборови на мојот Спасител и Судија: како што му го направивте на еден од овие мои најмали браќа, така ми го направивте мене [Мат. 25, 40]! Или зборовите на Судијата: Одмаздата е моја, јас ќе возвратам, вели Господ [Рим. 12, 19]! Или: зошто Ме прогонуваш?.. [Дела. 9, 4]. Малку со љубов е добро, и многу, но без љубов, со нервирање, со негодување, не е добро. Добрите дела треба да бидат израз на љубов. Добрите дела без љубов се тело без душа. Дај ми, Господи, да ги љубам и греам Твоите сиромашни како што Ти ме сакаш, грее, храни и закрепнува мене. Да не се каам што им дадов туна на Твоите сиромаси, добиена од Твојата добрина и Твоите благодети, во надеж за нови и безброј Твои благодети. Гревот сам по себе е оган, затоа велиме дека таквото и онаквото е разгорено од гнев, или телесна љубов или завист. Значи, самиот грев носи огнена осуда. Каков оган ќе биде ова кај грешниците кога заради непокајание, Божјата добрина целосно ќе ги напушти; каков ќе биде овој [оган] на надворешните грешници - бидејќи, несомнено, ќе има огнено езеро, и огнена пештера, или огнена геена, или огнена дивина! Сето ова е суштинско, точно. Но ние, бесчувствителните, не се плашиме, не трепериме, животот го поминуваме во задоволства, студени сме кон Црквата, не ги исполнуваме христијанските должности, стануваме крути во гревовите! Тешко нам! Во случај некоја божествена служба да биде прекината од свештеник или од некој друг, тоа се известува до епархиските власти и секој свештеник мора да го знае и запомни ова за да избегне какви било прекини. (10 ноември 1871 г.) Во чест и слава на Света Троица, мора цврсто да се изговараат молитви или извици упатени до Троица или до луѓе со добра волја и да бараат придобивки од Светата Троица. Иритацијата владее во моето тело, како и во мојата душа, како резултат на јадењето храна со месо и бањање вчера, а денес - како резултат на јадење риба супа со автохтона риба, венец со рен и сенф и котлети од штука со сос од зелка. Треба да јадам многу малку и исклучително свежа, растителна храна, а можеби и само супа направена од добро месо. О, скрофула! Скрофула! Непријателот се фали и се смее дека ми прави валкани трикови за време на јавна молитва! Боже! Забранете го. Боже! Прости ми го моето тајно мрморење против Тебе, Себлагодарливиот и многу надарениот Бог - против многубројните просјаци кои бараат милостина од мене. Духот и телото ми слабеат се повеќе поради прејадување и прекумерно пиење. Нашата свештеничка и црковна работа е да ги повторуваме истите молитви, почнувајќи од Господовата молитва, како што работата на сите воопшто е да ги исполнуваат истите заповеди на моралниот закон, бидејќи душата не се зајакнува со разликата во молитвите, туку со повторување и носење во нашите мисли, во нашите срца и во нашата волја или во активност во текот на целиот наш живот. Една специфична заповед им беше дадена на луѓето од Ева и Адам, така што со исполнување на оваа единствена заповед, а притоа лесна, луѓето можат да стекнат вештина за исполнување на волјата Божја, чие исполнување се состои од сета благосостојба на суштествата и да се потврди во љубовта кон Бога. Обрнувајќи внимание на спротивното - на неисполнувањето на волјата на Создателот и исполнувањето на сопствената волја, спротивно на Создателот, забележуваме дека човекот малку по малку стекнува навика да прави зло и ја изопачува својата висока природа, создадена според Божјиот лик и подобие, и станува непријател Божји. Толку важно е исполнувањето на Божјите заповеди, и толку е деструктивно неуспехот да се стори тоа! Давајќи им специфична заповед на првите луѓе да не јадат плодот на дрвото на спознанието на доброто и злото [Бит. 2, 17], Самиот Господ Бог се јавил како Чувар на новосоздаденото интелигентно суштество, Неговите деца со посвојување. Кој е виновен што ова негување било отфрлено и човекот сакал подобро да се снајде! Така, до сега, со сите успеси во науките и уметностите, со сите богатства на човечката мудрост, античка и нова, човекот не може да се образува себеси, бидејќи на почетокот го отфрли Божјото водство, за кажи ми, кој друг, ако не Бог, треба да ни биде ментор [во сè]? Евангелието и учењето на Црквата, потчинување на нејзиното раководство. Еве една корисна забелешка за вас, сите модерни учители! Имаме многу наука, но малку работа излегува: нашите млади луѓе имаат многу во главите, но малку во срцата, малку, но често, за жал! - нема ништо! Животот не одговара на образованието и науката. Но, ако... ги знам сите тајни и имам секакво знаење... но немам љубов, тоа не ми прави ништо добро (1. Кор. 13:2-3). Големи и моќни беа светите Христови апостоли: според моќта што им беше дадена од Господа, тие стапнаа на змијата и на скорпијата и на сета непријателска сила и тоа не можеше ни најмалку да им наштети [Лк. 10, 19]. Зошто им беше дадена толку голема моќ? Затоа што ги оставија сите земни добра, се одредија од себе, го зедоа својот крст и тргнаа по Христа [Мк. 8, 34]. Зошто не ни се дава таква моќ? - Според нашата зависност од привременото, а самата зависност е плод на гордоста. Како не победува непријателот секој ден, ако не од нашите страсти? Зошто ни се смее? Затоа што ние сме робови на утробата, робови на слатките, личните интереси, земната слава. Блажен е оној кој ги презира земните добра и самото негово тело: тој ужива во божествениот свет. Згрешив пред Бога и пред моите соседи, не можејќи да ја издржам противречноста на братот Алексеј К., кога го замолив да го стави самоварот во трпезаријата и го проколнав со палка, блокчед и, се чини, брут. И рече: ова сум јас. Потоа се покајав пред Бога и побарав прошка од мојот брат. Тој е љубезен и едноставен, или директен: директно го кажува она што го мисли и чувствува, иако, да ја кажеме вистината, често многу лаже и сака да лаже. Рана литургија на калмиковите во црквата Успение на Дума. Му благодарам на Господа, кој со Својата благодат ме укрепи да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување и да се причестувам без осуда на животворните, најнебесните и најсветите Тајни, Божественото Тело и Крв, во мирот на мојата духовна сила и во духовната слобода, особено по конзумирањето на Светите Дарови. За време на молитвата зад говорницата, се сопнав од насилството и срамот на непријателот. Етеричниот непријател будно се бори; мојот внатрешен пат е тесен. Но Господ не ме остава и нема да ме остави. За време на погребот ме нападна стравот од непријателот, а јас повторно се двоумев и не ги кажав сите зборови. Затоа, како често оној што ја расипал својата невиност поцрвенува од сеќавањето на губењето на целомудрието и неволно се огорчува од нечисти мисли кога ќе види предмет што го потсетува на неговите срамни дела! Но, колку е пријатно за добротворниот човек да се сеќава на добрите дела направени несебично, исклучиво од љубов кон својот ближен. Целиот живот му ја тешат совеста, иако не се фали со нив, но ги смета за должна почит на човештвото, чиј мал член е и тој. Научи да бидеш љубезен кон секого како кон себе, а доброто на ближниот да го сметаш за свое (како свое). Невозможно е да се изразам колку придобивки ми носи Христовата вера: и покрај мојата постојана склоност кон гревовите и страстите, вознемирувањето на духот, преку верата Христова постојано се ослободувам од страсните немири и од самите страсти, од маките на грешните рани, добивам мир, светлина, слобода. Не гледај на туѓите гревови и не биди непријателски настроен кон грешникот, ниту внатрешно, ниту надворешно, туку изложувај ги своите гревови пред себе и ревносно покај се за нив, сметајќи се себеси навистина полош од сите други; молете се со љубов за оние кои грешат, знаејќи дека сите сме склони кон секој грев. Или огнот на злобата и презирот ќе го запали противникот во тебе, потоа страста и страста, па љубовта кон парите или алчноста, па зависта, потоа злобниот отпор и непокорот на моќта и презирот кон неа или огорченоста кон неа - а тоа е често дури и за време на богослужбата, кога не служиш, туку застани и опушти се за една минута и остави ја молитвата. Како Белиал беснее по нас! Како беснее нашето тело! Колку треба да бидеме трезвени и секогаш да внимаваме на нашите срца! Неделна рана миса. Му благодарам на Господа, Кој со Својата неискажлива милост ме спаси од многуте и жестоки искушенија на непријателот и што ми подари целосно простување на гревовите со мир, простор и духовна радост. Го испуштив простувањето по целоноќното бдение од страв од непријателските махинации: поради тоа страдав внатрешно; Долго го молев Господа да ми прости за овој пропуст; Конечно Господ се помилува. На големиот влез, од страв и насилство од непријателот, не ги кажа имињата на царицата, наследничката и наследничката... и целиот царски дом: непријателот застана кратко и го пресече. Не можев да ја прочитам молитвата зад говорницата - бев засрамен и стуткан, исто така од дејството на непријателот; На крајот од богослужбата, непријателот го парализирал срцето додека ја читал Богородица пред Нејзината Иверонска икона. Господи, помилуј и заштити ме од мојот соперник [Лк. 18, 3]! Разбуди се! Разбуди се! Нека не ми се радува, тој самиот да ги трпи најтешките неволји од Твојот огнен стап! Гневот е целосно отстранет од моето срце! На молитвата со Иван Иванович, Дипнер не можеше да изговори многу изрази: како да има нешто угнетувачко и збунувачка душа во самиот воздух. Зошто бегам од странци, благородни и богати?.. Истите луѓе, па уште послаби. На крштевката на селанецот Семенов ги изговараше молитвите со голема тешкотија, а при читањето на водоблагословната молитва, пред крајот, решително се засрами и занеме од помислата, само помислата на парите... Стоеше половина минута и клекна... почна да чита. Боже! Какво сатанско искушение! Каков бес! Моќ! Зошто? - Од мојата ситост. По раната миса и консумирањето на значително количество дарови на светиите, пиев дома чај со путер ѓеврек; потоа во Дипнер; потоа јадев пита и пијалак, чаша вино по молитвата во куќата на Калитов на Козјото мочуриште; потоа изедов парче леб со кавијар од Филип Степанов; потоа дома имав обилен ручек супа, печено, специјално, лебче со вино од рогови. Веројатно бев вкочанет, а тоа ми предизвика силна иритација на нервите... Згрешив со прејадување и пиење. Иако не бил пијан. Етеричниот непријател постојано шепоти лажни мисли за луѓето, како на пример за отец Павел Ламанов во гимназијата на соборот во сабота, или за странци кои ги канат да служат молитва по трет пат, особено за богатите, благородните и учените луѓе, влевајќи во нив некаков залуден страв или лошо мислење дека се ладни и невнимателни кон луѓето молитва?) или слободоумни (дали свештеникот треба да се плаши од такви луѓе, а камоли да биде храбар?), и да ми го всади ниското мислење дека сум слаб, слабо срце, грешен и малку искусен во светот! Зошто заборавам дека ако сум свештеник, тогаш сум висок по чин и по самиот дух, осветен и просветлен од Бога и долгогодишното учење и силен во благодатта и голем во милоста Божја! Зошто заборавам дека интелигенцијата на просветениот духовен човек е повисока, почиста од која било интелигенција, според словото на Господ Исус Христос: ќе ти дадам уста и мудрост [Лк. 21:15], или според словото на апостолот: имаме ум Христов (1. Кор. 2:16)! Мора да го подигнеме нашиот чин преку достоинство, бодрост, рационален разговор, едноставност, љубезност, кроткост, верност, чистота и постојаност во односите со другите. Генералот Михаил Александрович [V...] вчера служеше целоноќно бдение и на две литијани - велика и молителка, не можеше да изговори, поради демонско противење, пофалба на Богородица и христијанска смрт... и добар одговор, а потоа се разбесни на непријателот и со помош на Бога добро зборуваше, а со помош на светите маченици Самон и Аврија, кои беа маченици Аврија. Пиев чај во [V...] и јадев пунџа со сирење и путер, чај со крем и џем од малини. Јадев и пиев со големо задоволство. Така на почетокот се плашеа од нешто, но испадна дека непријателот им влева празни соништа и стравови... Од вчерашното деликатес и јадењето телешко дома (а јас ретко јадам месо), денес се појави екстремен похотлив бес на месото при глетката на голи делови. Еве телешко, сладок чај, сирење итн. Мора да постиш и постиш... да си ги ублажиш страстите. Повторно денеска направив лудило - лакомо јадев пржена риба со црн леб и се оптоварував и затоа не можев соодветно да го служам панихидата за блаженото бебе Николај кај Полјаков. Срцето е расипано од слатките што војуваат во моите души! Јас сум нечист: Господи, очисти и помилуј ме. Дома случајно ја навредил сопругата! Боже! помирете се и обединете се! Мрежи насекаде! Постави, Господи, стража над мојата уста и врата за заштита над мојата уста [Пс. 140, 3]. На погребот на Пољаков и Комарова (Љубов Ал.) за Михаил, поради срамот на непријателот, не можев да изговорам некои зборови од извикот и не можев да се збогувам. Тоа е затоа што не ги задоволив барањата на некои питачи. Не го карајте ѓаволот: тој се одмаздува - сепак, по Божја дозвола, не сам. Од 17-ти до 18-ти ноември (промена на времето од затоплување на студ, од без снег до обилен снег) мојата глава екстремно ме болеше (можеби како резултат на промената од посна храна во брза храна, скрофулата се распаѓаше) до тој степен што ми се чинеше дека ќе пукне, особено во гимназијата на совет и кога излегов на собирот; Откако стигнав дома, ми се слоши со трескавичен трепет и главоболка; јадеше желе. Пушев пури, се прашував дали ќе биде подобро: се загреав малку; Не можев да се молам стоејќи - бев толку слаб и болен; седејќи се помоли во себе и додека седеше во себе (во себе) им го читаше канонот на светите апостоли и свети Николај Чудотворец; се носеше скуфија на главата за топлина; Легнав под две ќебиња и не беше жешко; по првото будење, дишењето ми беше тешко; тогаш стана полесно, полесно и мојата болест помина со сон по милоста Божја (синоќа пред тоа малку спиев). Повторно милосрдниот Животодарител ме врати во живот! Утро. Зошто ме нервираат питачите кои ме следат? Зошто не ги жалам? Зошто штедам прашина за нив, односно пари со кои барем малку можат да се издржат со купување леб? Зошто се обесхрабрувам и плачам на општеството и на моите богати браќа, бидејќи тие се нечувствителни кон сиромашните и не сакаат да им помогнат? Започнете да дејствувате, со помош на Бога, заедно со старешината - да воспоставите црковно старателство во голем обем, кое исто така ќе се грижи за потребите на храмот и црковниот дом (за хористи, за поправка на храмот, за прибор, за сиромашните парохијани, за уредување за нив работна куќа и работилници - за книговезење, за работа и други места за чевли, за колибри, за други работи за чевли, за чевларски работи, за други места за колибри, за чевларски работи, за други работи, за колибри, за чевларски работи, за други места за коли, за чевларски работи, за хористи, за хористи, за чевларски работи, за хористи и за други работи). за обука на сиромашните момчиња писменост и занаети итн. Запомнете дека благодатта Божја во твоето срце е твоето богатство, а не пари, не храна и пијалоци, не облека, а не разлики. Распни го своето алчно, повеќестрасно тело и умри за светот, оживувајќи за Бога. Згрешив пред Бога - сега го прекршив целиот Негов закон со моето дрско и бесно постапување со просјаците кои дојдоа кај мене на пазарот за да побараат пари за чизми: со крик на незадоволство дадов 30 копејки за чизми, а другиот луто го одбив и, нарекувајќи го скитник, им наредив на војниците да го одведат од мене. Причината за тоа е мојата крајна гордост, страста, гордоста, среброљубието, недостатокот на вера и доверба во Бога. Колку сум глупав, досега не рамнодушен кон земните набавки, чија непостојаност добро ја знам, како и фаталноста на зависноста од нив! Како уште не научив да го гледам мојот Бог во лицето на просјакот, Христос, и да давам милостина со радост и волја, кога и каде и да се случи. Инаку, денес дадов човек со четириесет монети од два копејка и мислам дека денес мојата жртва треба да се ограничи на ова. Зошто таква пресметка? Смилувај се кога Бог заповеда и праќа поволна прилика, а не кога сакаш и како сакаш, туку како што сака Господ. Ако сиромав бара облека, дај му облека; ако бара место за спиење, дајте му место за спиење; за пила или секира дај му пила и секира. Запомнете дека добивате сè од Бога, не давате и не ги сакате парите. Плашете се од примерот на Јуда предавникот. И сега го предаваме Господа за сребреници во присуство на нашите ближни, Неговите членови. Запомнете каква сурова војна води против нас поради нашата зависност од пари и земни работи воопшто, како сака да не заплетка во своите мрежи, како преку оваа зависност нè мами во гнев, тврдоглавост, раскош, ненаситност, како нè лади кон Бога и нашите ближни и да бидеме рамнодушни кон земните работи. Остави го настрана привременото, барај го вечното. Презирајте слатки, пари, славна облека, почести и слава на светот, убавина или славна личност на семејството, богатство; Гледајте на сите подеднакво непристрасно, со должна почит кон личноста на личноста, без разлика кој е тој. Кој си ти што му судиш на туѓ роб? Пред својот Господ стои или паѓа [Рим. 14, 4]. Во Црквата, проклетникот не дозволува да се прославуваат Самиот Господ Бог и Неговите светители; на погребните служби - молете се за починатиот, но вие го победувате во името на Господа, припишувајќи ги неговите залудни стравови во ништо. Бидете силни и бидете храбри, како маченик, без да ја следите сомничавоста инспирирана од вашиот противник. Нека Господ ги фрли сите наши гревови во морските длабочини, зашто длабочините на Неговата милост се длабоки. Крстот е нашата надеж и спасение: сите наши гревови се приковани на него. Нека се засрами противникот, погоден од крстот. Ако Господ ми прости многу гревови, тогаш ќе им прости и на другите, само со љубов, да се молиме сите еден за друг, како за себе, без студенило и лукавство. Допрен сум од духот на светата љубов кон целото човештво, движејќи се во сите молитви, молби, молби, благодарници, химни и читања за време на богослужбите на нашата православна црква! О, каков свештеник треба да биде органот на оваа Божествена, небесна Мајка на земјата, која со таква љубов непрестајно се грижи за сите свои деца, од царот до селанецот, од светиот владин собор до најниското свештенство на црквата, и не само за своите деца, туку и за целиот свет! Каков пастир треба да биде исполнет со љубов кон секого, ова чедо на Црквата, кое го облече со благодатта на свештенството и го приближи до Божјиот престол, како свој, како пријател Божји, кого го удостои, обдарен со големи духовни дарови и предности, овенчан со слава и чест, како младоженец, младоженец и слуга Божји. Пастир на душите! Колку од него треба да бидат далеку сите страсти: пристрасност, гордост, сетилна телесна љубов, гордост, непријателство, завист и лоша волја, страст, телесна нечистотија, ненаситност, среброљубие, мрзеливост, малодушност, мрморење и други страсти! Тој мора да биде целосно проникнат и исполнет со Божествена љубов кон сите и негова главна грижа треба да биде да застане пред Божјиот престол без грев и да крене пречесни раце за сите луѓе и да ги спаси, порано и подоцна, душите што му се доверени, откупени со бесценетата Крв Христова. А кој е [задоволен со 101]? Самиот Господ нека ни го даде тоа, според изобилството на Неговата добрина, зашто ние сме ладни, и самољубиви, и непријателски, и среброљубиви, и сладољубиви, и тажни, и страшни, и мрморливи и мрзливи! Да се ​​подготви, со Божја помош, проект за црковна грижа за црквата и парохиските сиромашни, за чистотата и уредноста на нивните домови, за одржување на чистотата на бебињата, за чистотата на подрумите и воздухот во нив, за заразените од мрзеливост и пијанство. Општеството веројатно нема да ја отфрли услугата што му ја нудат основачите на старателството, бидејќи самото општество го презеде на себе товарот од неколку илјади бургери што му беа доделени; за наоѓање работа; за учење на писменост и занаети на момчињата просјаци. Кој не е уморен од кронштатските питачи?.. Но, од ова зло може да се ослободиме со пријателска помош на општеството и црковно старателство. Волуптуарски! На што ќе ја примениш својата љубов по твојата смрт, кога нема да имаш задоволства, а нивното место ќе го заземе горчината на лишувањето? Со што ќе се храни твојата непропадлива душа? Слатките се некомпатибилни со неа. Љубител на среброто! На што ќе ја примениш љубовта на твоето срце кога со смртта ќе престане поседувањето и уживањето во твоите пари и разни богатства? Душата, духовно суштество, тогаш нема да има потреба од овие богатства; ќе ѝ бидат одвратни, како отров, како рѓа и вошки, кои тлееле во текот на нејзиниот живот и ја оддалечиле од Бога, лишувајќи ја од непропадливото богатство - Бога. Величествен амбициозен човек кој бараше разлики и почести и ги сакаше повеќе од се на светот! На што ќе ја примениш својата љубов кога смртта ќе те одземе од сите твои разлики и ќе те покаже во сета твоја голотија и грдотија? Каква ќе биде тогаш храната и животот на нераспадливиот дух, кој се оддалечил од Бога заради суетните почести на овој свет, идолизирајќи се себеси како идолопоклоници? Залуден е и човекот подложен на страсти: не знае што прави, каква лишување подготвува за себе, какви маки за своите луди страсти, поради фактот што, почестен со ликот Божји, титулата [на лицето] Божји, пријател Божји, наследник на Небесното Царство, заеднички наследник на Христос, стана бесмислен во нивна смисла и се почитува себеси. алчност, во страста. бес, гнев, завист! Затоа, плашете се да се држите за нешто земно. Дали театарот, прашуваат, е корисен за христијанинот? И прашувам: дали тоа што се прикажува на театарот постои во идниот живот? - Не. Дали учи морално живеење? - Не. Затоа, тоа е бескорисно и штетно, бидејќи директно го отстранува од Бога. Плашете се и од една зла, или горда, или расипничка мисла, бидејќи непријателот често влегува со бес и брзина и преку една мисла. Побрзајте од овој распадлив живот кон непропадливиот и вечниот 102. Вчера, за време на целоноќното бдение, сè ми одеше добро и благодатно, но на крајот непријателот сурово ме бодеше со сомнеж и страв кога ја објавував молитвата на Христа, Вистинската светлина, а јас, во збунетост и духовна немоќ, не можев да ја изговорам, завршувајќи ја со зборовите: засекогаш и засекогаш, што не е во неа. Штом се молев, го исфрлив ѓаволскиот отров. Само го избодел. Денес, на молитвата во продавницата на Сидоров, Николај Григориевич исто така ме пресече, ме посрамоти и ми влева страв во душата во текот на целата молитвена служба; Не можев да изговорам некои зборови од чист страв... Човечко пријатно и сервилност! Мора да се плашиме само од Бога - но зошто да се плашиме од смртни и грешни и слаби луѓе?.. Ставете го Бога на местото на луѓето во вашето срце, инаку во него имаме луѓе наместо од Бога и затоа има страв и збрка. Идоли во срцето наместо страв Божји се човечките стравови од недостаток на вера. Поставете го вашиот ум на небото кога се молите, и ништо нема да ве вознемирува. Па дури и за време на молитвата нашите мисли и срца лазат по земјата. Колку пати зависноста од слатки и пари била причина за мојот срам, гнев кон другите, непријателство, пцовка, губење на Божјата благодат и духовна смрт? Како јас, свештеник, да не научам да бидам рамнодушен кон слатките и парите и да ги презирам?.. Каде е христијанството?.. Му благодарам на Господа со сето мое срце (како што е достојно и праведно) што ја изврши литургијата, иако во ментална и физичка слабост, но без сопнување, освен некои зборови, и за неосуденото причестување со Неговите Божествени Тајни. Старецот нè лиши од свеж воздух во црквата со тоа што не постави прозорци во олтарот, во црквата. И луѓето, од кои имаше илјада или повеќе, го дишеше целиот воздух; беше исклучително тешко да се служи. Згрешив пред Бога и луѓето - вечерта жестоко му ја извадив косата на еден просјак кој ме следеше по улица и бараше пари за панталони; го тераше потребата, а јас, замислувајќи дека ме следи од каприц, сè уште бев навреден од него што ме вознемируваше на пат кога набрзина одев на служба, додека требаше да чекам четириесет минути да се изврши службата и бесполезно да седам таму каде што требаше да се изврши службата (кај Пољаков). Имам до петнаесет цели, издржливи панталони, но не сакав да му дадам на просјак неколку копејки за еден пар панталони. Г е решено, неодговорно пред Бога. Бидете брзи на лутина! Утрена. Служеше со тешкотии: недостаток на свеж воздух во катедралата; од вчерашниот застоен, скапан воздух, градните нерви и органи беа крајно ослабени: тешко можеа да зборуваат. А белиот леб (посна пита и кифлички) создаваше зголемена скробула и слабост на респираторните органи. Меѓутоа, со Божја помош, служел без сопнување. Страшно е како ѓаволот го претвора срцето на лаком и лаком! Во близина на смртта често има лаком. Миса на 3 јануари 1872 година Ништо да не ми ја смирува слабоста од световните убавини. На погребната служба, срцето на Михаилов ослабе од гледањето на женската убавина. Но Господ го прифати покајанието и го исцели чирот на срцето; ги носеше [на сила] горните зборови. Навистина, сета световна убавина е слабост на срцето: лицата, облеката, златото, среброто, мебелот итн. Погледнете и приврзете се кон единствената Божја убавина. На 22 до 23 направив голема срамота со тоа што пиев многу чај навечер, па дури и со Sauternes, и јадев без потреба бел леб од сито, кога природата не го бараше тоа и немаше апетит или чувство на глад, туку се чувствував сито. Згрешив пред Бога! Згрешил и со тоа што не ги задоволувал просјаците и во гнев го тргнал еден од себе за коса, а на друг (момче) му ги скинал ушите. Му благодарам на Господа, Кој за време на литургијата ја зеде слабоста и мртвоста на душата и телото и ми го даде најмирниот, најслаткиот живот на Светиот Дух по причестувањето со Животворните Тајни, духовната слобода. Колку ми беше добро со Бог во црква, на час и на улица! Каква бодрост, леснотија, смелост! Брат Алексеј го купи Сотернес, но јас веќе нема да пијам толку скапо вино од него: ова се солзите на питачите, грабежот на просјаците - вишокот треба да им се даде на просјаците! Згрешив пред Тебе, Господи! Пред несебичност, мора да им давате на сиромашните и да не се нервирате со нив! Нивната потреба ги тера кај нас, а не каприц. Поглавар! Ако сакате на сите да им претставам полк сиромашни жители на градот, снабдете ги. Слики, или симболика, е потреба на човековата природа во нашата сегашна, духовно-сензуална состојба: таа јасно ни објаснува многу од духовниот свет, кој не би можеле да го знаеме без слики и симболи. Оттука Божествениот Учител, Ипостанската Мудрост, кој создал сè, Синот Божји, нашиот Господ Исус Христос често ги поучувал луѓето во слики или параболи, па затоа во нашата православна црква е вообичаено многу работи да им се прикажат на погледот на христијаните фигуративно, на пример, Самиот Господ во иконата, Пречистата Богородица, сите наши Богородица, да ги замислиме сите наши Богородица. нашите мисли, зборови и дела според ликот на мислите, зборовите и делата на Господ и Неговите светии; оттука и честото прикажување на крстот, палење темјан, палење свеќи и светилки, влегување и излегување од олтарот; за таа цел, поклонување, поклонување, поклонување (длабоко паднавме низ гревот). Сето ова не потсетува на разни духовни предмети и состојби. Сликовитоста има големо влијание врз човечката душа, врз нејзината креативна или активна способност. Така, велат тие, ако мајката, за време на бременоста, често гледа во лицето или сликата на својот сакан сопруг, тогаш бебето се раѓа многу слично на таткото, или ако го погледне портретот на прекрасно дете, тогаш и се раѓа прекрасно бебе; Така, ако христијанинот често, со љубов и почит, го гледа ликот на Господ Исус Христос или Неговата Пречиста Мајка и Неговите светии, тогаш неговата душа ги прифаќа духовните особини на љубезно видливото Лице (кроткост, смирение, кротост, чистота и светост, милост, воздржување). Ах, да гледаме почесто во лицата и особено во животот на Господ и Неговите светии! Како ќе се смениме, ќе се креваме од сила на сила! Значи, ако го мирисаме мирисот на темјан во црква или дома, тогаш по аналогија нè потсетува на мирисот на доблеста, а напротив - на смрдеата на гревовите и ги учи оние што внимаваат на внатрешното чувство да ја избегнуваат смрдеата на страстите: неумереност, блуд, злоба, завист кон себе, христијанин и гордост. доблести; Кадилницата нè потсетува на зборовите на апостолот: ние сме мирис на Христос за Бога меѓу оние што се спасуваат и меѓу оние што пропаѓаат: за едни мирис на смрт за смрт, а за други мирис на живот за живот (2. Кор. 2, 15-16). На сличен начин, свеќа или светилка нè потсетува на светлина и духовен оган, на пример, на зборовите Господови: Јас дојдов како светлина во светот, та секој што верува во Мене да не остане во темнина [Јн. 12, 46]; или: Дојдов да спуштам оган на земјата и колку би сакал веќе да се запали! [Во ред. 12, 49]; или: нека ви бидат опашани бедрата и нека ви горат светилките. А вие бидете како луѓе кои чекаат да се врати господарот од брак, па кога ќе дојде и ќе затропа, веднаш да му ја отворат вратата [Лк. 12, 35 - 36]; или: нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен [Мт. 5, 16], - и со нивната многу пророчка, самата суштина нè учат духовни работи или предмети што одговараат на светлината и огнот, на пример, за да ни гори срцето секогаш од љубов кон Бога и кон ближниот, за да не дозволиме страстите или огнот на пеколот да се разгорат во нас, за да блеснеме како пример за доблесен живот за другите, како за нас вонредни луѓе. (Сетете се на животот на патријархот Јаков и зачнувањето на овците со прачки [1. Мој. гл. 30].) Вчерашниот посен чај и леб од сито ми го намести стомакот, ми ги затна градите и едвај служев; покрај тоа, најголемиот дел од изгорениот воздух во црквата. О, ни треба прозорец! Му благодарам на Господа за дарот на изведбата без сопнување на Матин пред значаен собир; на молитвата Христова, Вистинската Светлина, поради дејството на непријателот се сопна и не можеше да зборува, нека ни биде обележано... На излегување од црквата згрешив, се налутив на просјаците што се собраа во голем број и предизвикаа загушување и влага... Зошто ми е жал за моето грешно тело, а не за просјаците? Како се осмелувам да се нервирам со нив?.. и да работам за ѓаволот?.. Кротост, добрина, трпение!.. Подобро е да се издржи течење на носот и затнатост отколку да се разгневите и да го носите во себе овој задушувачки ѓаволски квасец што ја уништува благосостојбата на душата и телото; Подобро е секого и се да трпиш со љубов отколку да си лут и лут. Му благодарам на Господа за Неговата помош за време на службата на Литургијата и за неосудното причестување со животворните и оживеани Тајни на Неговото Тело и Крв. На литургијата имаше многу луѓе, особено жени; просфирот беше стотици до два; од маса приходот е 24 рубли. Господ е дарежлив и милостив. Трогателна глетка е што православните христијани од Кронштат, особено нашите парохијани, ја одржуваат својата врска со починатите, љубовта кон нив, ревносно сеќавајќи се на нив. Тоа е Господ, Добриот Пастир, Кој преку Светиот Дух негува вера, надеж и љубов во овците на Своето вербално стадо. Слава на Господа, Кој ги пасе Своите овци. (Треба да се напомене дека посните оброци ми се морално и физички исклучително тешки.) Треба да јадете што е можно помалку. На крштевката во куќата на Семенов (Николај Михајлович), каде што свештеникот Перов, ѓаволот ужасно ми се смееше, победувајќи ме преку ситници (кадифени бандажи на расо). Тој ми донесе екстремен срам и срам до тој степен што не можев да изговарам зборови долго време кога ги читав литијата и светата молитва. А пред стоеше позната девојка; Замислив дека таа гледа во манжетните на мојата раса. Еве колку е лошо да се зјапа во скапа облека! Како непријателот те збунува со ситници и колку едноставно те движи! Не морав да ја соблечам патката. Додека служев во патка, сè беше во ред - ги соблеков ракавите и на некој начин ги изложив - а неволјата беше: непријателот го искористи моментот, особено затоа што доста го искарав кога правев магија. Со материјалните Божји дарови што ги добивате, можете да давате милостина на сиромашните со радост, а не со тага, доброволно, а не со сила. Ти прифаќаш туна, даваш туна [Мат. 10, 8]; Со радост примаш, со радост даваш. Бог сака весели даватели (2. Кор. 9:7). Му благодарам на Господа за Утрената, изведена со смелост со помош на Неговата благодат, иако на почетокот бев слаб по срце, плашејќи се од дејството на непријателот, особено од присуството на отец Матеј, кој гласно ги читаше молитвите во параклисот (со една уста и едно срце за славење и пеење); Поради оваа околност, непријателот сериозно ме збунуваше кога ги читав молитвите на светлината и кога ја изговарав големата литија. Но, благодатта ги победи злобните збунетост и страв. Му се молев на Господ да ја уништи силата на гордоста, гневот и љубовта кон парите кај мојот брат, а и во мене исто така. Господ даде знак или внатрешно сведоштво дека мојата молитва беше слушната. Дај, Господи! Всушност, во братот нема искрено христијанско чувство: гордоста и љубовта кон парите, како темен, тежок облак, го покриваат и го потиснуваат неговото срце. Нема сочувство за сиромашните, ниту едно. Му благодарам на Господа, кој ме утеши, недостојно, повторно со вршење на литургијата без сопнување и со неосудно причестување со Светите Тајни. Ја служеше и Вечерната без сопнување. По Вечерната ме искушуваа просјаците: од стотина луѓе што ми пријдоа по Вечерната, двајца скинав за коса и тоа насилно. Но зошто? Дали и јас бев гладен, или не беше облечен топло и пристојно, или на моето семејство нешто му беше лишено? Не. Тоа беше мојата нетрпеливост, мојот гнев, мојата гордост, мојата алчност, мојата страст. Како се осмелив да ги огорчам и навредам децата на Исус Христос и Неговите членови? Дали им е виновна нивната сиромаштија што упорно бараа да им дадам милостина за кошула и поддршка уште еден или трет пат? Додека не ја искоренам љубовта кон светот и неговите расипливи и минливи благослови, дотогаш нема да престанам да бидам огорчен по дух и лут на луѓето (кога ги има многу) кои од мене го бараат она што е неопходно за телото: храна, пари, облека; Се додека не се откажам од сиот свој имот, не можам да бидам ученик на Господ [Лк. 14, 33], Кој Самиот немаше ништо и немаше каде да ја положи главата [Лк. 9, 58]. Да, бесот и гневот кон многу просјаци доаѓа од мојата зависност од светот. О, колку се блажени светците кои го презреа светот, личниот интерес, слатките, убавината на облеката, чинот и одликувањето! Затоа биле недофатливи за спасоносните непријатели, невознемирени, постојани во љубов кон Бога и ближниот. Дајте го прељубничкиот страв од демоните за време на свештеничката служба! Нека стравот Божји секогаш потполно продира во мене! Избави ме, Господи, од збунетост и страв, дури и оние што доаѓаат од ѓаволот. Мораме да се радуваме, а не да тагуваме и да бидеме очајни, што толку многу добро се излева врз сиромашните луѓе преку материјалните дарови на мојот Бог, кои се прифатливи за мене и во изобилство, што сиромашните се хранат, облечени, имаат засолниште, кое не би можеле да го имаат ако престанав да давам милостина. Нека му се даде благодарност на Господа за Неговите дарежливи дарови и за Неговата седобра, дарежлива и незаспана Промисла за мене и за сиромашните, зашто мојата рака никогаш не се оскуди, туку беше полна со дарови Божји. Прости ми, Господи, мојата кукавичлук и сиромаштија на вера, надеж и љубов и зависност од благословите на овој свет, како чад што исчезнува, и зајакни ме да барам небесни, непропадливи, вечни богатства. 26 ноември. Му благодарам на Господа што со Светата Евхаристија ми ги исцели душата и телото, зашто вчера и денес наутро ми се слоши од настинка и лош течење на носот, а по примањето на Светите Тајни станав здрав. Вечерта згрешив пред Бога и моите соседи, туркајќи еден просјак од дворот на црквата, кога, по моето одбивање, тој итно побара милостина по втор пат. Зошто морав бесно да го турнам? Можев мирно да заминам без да го турнам. О, гнев и нетрпеливост! Просјакот ми изгледаше сомнителен. На крајот од целоноќното бдение во продавницата на Герасим, Мурашов не можеше да се збогува со ефектот на клеветата на непријателот: негативецот искаса. Само верата во Крвта Господова и срдечната молитва ме спасија од угнетувањето на непријателот. На крајот, непријателот се обидува да фати личност - затоа, на крајот на животот, особено мора да се обидеме да ги обединиме и обединиме другите со Господ. Постот е спроведување на Евангелието, како што во рајот заповедта за нејадење беше спроведување на целиот морален закон; постот води кон духовен живот, исто како што неумереноста води кон телесен, ѕверски живот; постот е добар водич за исполнување на целиот закон на љубовта кон Бога и кон ближниот, исто како што неумереноста го оддалечува исполнувањето на законот и служи како израз на самољубие: човекот ја врти целата љубов кон себе; љубов кон парите исто така; амбиција исто така. Господ вчеравечер ми покажа голема милост, простувајќи ми го гревот на суровоста кон ближниот и ми го одзеде од душата стегањето и тагата, оваа праведна одмазда за дрскоста (го турна просјакот од портата). Во дуќанот на Герасим Мурашев на целоноќното бдение, почетокот и крајот беа тешки од Велиар: тој не можеше да го изговори заминувањето, го сврте лицето кон запад и не можеше да зборува, повторно се сврте кон исток - и така не можеше да зборува. Целоноќно бдение во црквата Дума. Кој ќе ми даде простор, искреност, сила и постојаност на љубовта на Црквата кон нејзините чеда, вдишувајќи во сите нејзини молитви и литија? И морам да имам таква љубов за да се молам искрено, неизмерно и угодно на Бога - ова треба да биде целата моја грижа. Божествена љубов! Му благодарам на Господа за дарот на нежност и духовно созерцание, што ми го даде Неговата благодат за време на читањето на светилките, вечерните и утринските молитви и сеноќното бдение. Господ го омекна моето тврдо срце како восок! Сесовршениот Бог целосно го посакува вашето совршенство, бидејќи сте создадени според Неговиот лик и подобие, затоа мора да се поправате на секој можен начин од ден на ден и да се усовршувате во секоја добродетел. О, колку ми беа горчливи гревовите за Тебе, Христе Спасителу мој, Боже мој, кога те задавуваа, тепаа, плукаа, Твојата глава беше прободена со трње и прикована на крстот, кога висеше на крстот во неискажливи маки заради мене, избавувајќи ме од најгорките, неописливи маки на пеколот! Иако почесто би се сеќавал на ова Твое самоисцрпување, на ова Твое мачење, за да не правам гревови и трудољубиво да ја извршувам секоја добродетел, да Те сакам со сето свое срце, исполнувајќи ги Твоите спасителни заповеди! Но, често ја заборавам оваа страшна Жртва, направена за мене од Синот на Отецот Небесен, Единородниот, Совечниот, Сосуштинскиот. Но, дај ми, Господи, чисто срце и непроменливо покајание за спасение, дај ми го остатокот од мојот живот да Ти угодам. 28 ноември. Воскресение. Утро. Му благодарам на Господа за Неговата помош за мене, грешникот, за време на служењето на литургијата во црквата Дума и на предавањето на проповедта на митрополитот Григориј со сила, искреност и уверливост. Пушење тутун, цигара, пура - демонски убод во телото. Овој убод е визуелна слика на тој страшен убод на сатаната, со кој го боцка целиот свет, сите луѓе. Блажен е оној што го сфатил тоа и ги презира сите земни задоволства. Згрешив пред Бога на денешен ден (28.11.) дозволувајќи си да јадам неколку пати на ден: првиот - кај роденденското момче Сизов (пита и печена риба); вториот - парче пита дома; третиот - дома имаше бухти со чај, и конечно дома, откако го испрати Лесовски во клубот - прекумерна количина пита и бухти (три парчиња пита). Дозволи да биде понесен од неговиот апетит и да се препушти на ненаситноста. Добро нахранета душа гази дури и саќе, вели Светото писмо [Изр. 27, 7]. Добро нахранетиот го презира саќето - молитвите, зборовите Божји, божествените служби, Божествените Тајни, сето добро учење, добрите дела. Денот на Свети Андреј. Ментална и физичка слабост поради силата на стомакот; затегнатост, меланхолија. За време на богослужбата во катедралата, од демонски страв, не можев да ги изговорам имињата на кралските личности; при читање на молитвата зад амвон - слабост, страв. Пред промената на времето: дојде до затоплување по студот. Молитва на свети Јован Дамаскин од следење на иднината за спиење. Страшен (црковнословенски) – во страв, исплашен. Зашто ние, живите, постојано ѝ се предаваме на смртта заради Исуса, за да се открие и животот на Исус во нашето смртно тело, та смртта да дејствува во нас, а животот во вас (2. Кор. 4:11-12). Задоволен (црковна слава) – способен, погоден. Вечно суштинско (црковно прославено) – вечно. Можеби ќе ве интересира: