Ноябрь

Je remercie le Seigneur pour l'aide d'en haut lors de la célébration des Matines et de la Liturgie ; Je remercie ma Joie pour la vie, la paix et la joie qui m'ont été données dans la communion des Saints Mystères après les anciennes conditions exiguës ; pour le feu vivifiant dans ma bouche et dans mon cœur, pour la victoire sur les ennemis qui m'opprimaient et m'embarrassaient. Après la messe, lors d'une collision avec le père Matthieu, j'ai été terriblement tenté : en saluant le père Matthieu, il n'a pas daigné regarder ni dire un mot et est resté avec un dédain complet : cela m'a indigné, et j'ai laissé le père archiprêtre Pavel Vasilyevich Trachevsky remarquer avec agacement à quel point le père Matthieu était en colère ; mais pour cela, des ennemis éthérés m'ont attaqué, sont entrés dans mon église et m'ont complètement privé de paix, de joie, de liberté et d'audace ; J'ai quitté l'église pour le service de prière dans la honte, dans des conditions exiguës, dans l'embarras et j'ai à peine servi le service de prière ; En chemin, j'ai supplié le Seigneur d'avoir pitié de moi. À l’avenir, je ne dois pas attaquer mon frère aîné avec un seul mot. Le père Matthieu était calme à mes paroles à l'archiprêtre. J'ai demandé au Seigneur la paix et l'amour entre nous, si possible. Je laisse mon frère Matthieu à Dieu. Que le Seigneur ne permette pas qu’une inimitié diabolique s’installe entre nous. Pendant neuf ans, j'ai servi dans le gymnase avec l'aide constante de Dieu, avec sa miséricorde incessante envers moi, en même temps pendant seize ans j'ai servi comme prêtre dans la cathédrale de la ville, également avec l'aide et la miséricorde incessantes de Dieu ; Pendant seize ans, j’ai étudié avec l’aide constante de Dieu, avec sa miséricorde continue envers moi ; Pendant neuf ans, le Seigneur m’a protégé comme la prunelle de mes yeux, depuis ma conception dans le ventre de ma mère jusqu’à mon entrée à l’école. - Comment puis-je remercier mon Seigneur, mon Créateur, Pourvoyeur et Sauveur pour tout cela ! Oh mon Dieu! Puis-je t'aimer de tout mon cœur, de toutes mes pensées, de toutes mes forces. Je remercie le Seigneur pour le feu vivifiant et pour la paix céleste qui m'a été donnée par la bonté de Dieu par la communion des mystères vivifiants du Corps et du Sang du Seigneur et pour l'élimination de la mort et de l'oppression pécheresse. Je remercie le Seigneur pour le don des paroles, comme une rivière rapide et pure, qui coulaient de mes lèvres dans les salles de classe du gymnase. Dieu, la Parole Lui-même, a parlé à travers moi, indigne. Je remercie le Seigneur pour la victoire sur le péché concernant le nom du Seigneur dans le cœur, remportée le soir autour du thé après le sommeil, lorsque l'invitée Anna Andreevna a bu du thé : la grâce du Seigneur a emporté le poison de la méchanceté et de l'avarice du serpent, a chassé le découragement et les sourcils froncés et a donné la paix et un regard clair et radieux. Dieu! Je te remercie de tout mon cœur, car tu m'as sauvé d'innombrables fois du déshonneur, de la violence, de la cruauté et des passions coupables et tu as éteint les flèches du malin qui s'enflammaient en moi et protégeaient mon âme avec la paix et me rafraîchissaient avec la rosée de ta grâce. Gloire à Toi, Très Miséricordieux et Tout-Puissant, car jusqu'à présent, par Ta grâce, je reste sain et sauf, malgré les innombrables trahisons d'ennemis invisibles et tout-puissants à mon égard, cherchant à me dévorer. Nous savons, Seigneur, que tu m'as délivré de tous leurs pièges et calomnies et que tu m'as sauvé, à l'image des destinées, dans ton Royaume céleste, et pas seulement moi 129, mais aussi tous ceux qui vivent pieusement et sont calomniés par les esprits du mal : car il t'appartient d'avoir pitié et de sauver ceux qui veulent et même ceux qui ne veulent pas le salut. Soit je veux, dit-on, soit je ne veux pas, garde-moi 98. Ne mangez pas de craquelins de blé : ils obstruent le larynx, renforcent l’estomac et obstruent les voies urinaires. Lorsque je fais l'aumône matérielle aux pauvres, je dois les traiter avec des paroles gentilles, affectueuses, douces, douces et instructives, et ne pas les traiter de manière grossière, dure ou injurieuse. Sinon, ce n'est pas de la charité. Je remercie le Seigneur, qui m'a consolé avec son aide pendant l'office des Matines et de la Liturgie. Pendant l'office des Matines, j'ai été tenté par l'idée du nouveau Missel de Kiev, que j'avais acquis en excès. Cette pensée me refroidit et divisa mon cœur, et j'eus du mal à prononcer la grande litanie. Lors de la liturgie aussi, une froideur m'envahit le cœur. J'ai communié au monde des forces spirituelles : mon âme était paisible et douce. À la maison, j'ai bu du thé avec de la crème : à cause de cela, en classe, j'ai ressenti une irritation ou un mouvement impur que j'ai surmonté intérieurement. Il servit les Vêpres sans broncher. Après les Vêpres, il se laisse tenter par les pauvres : il se met en colère contre eux, les gronde. J’ai péché devant Dieu par orgueil, manque de foi, avarice, convoitise, méchanceté, orgueil et insolence. J'ai insulté le Seigneur lui-même, mon Bienfaiteur, ma Vie, mon Sauveur, dans la personne des pauvres. Jésus-Christ a enduré les abus, les étranglements, les crachats, les coups et les blessures de la part des Juifs sans foi ni loi. Ne tolère-t-il pas la même chose de ma part ? Quand je gronde les pauvres, dans la personne des pauvres, le Christ lui-même souffre de moi. Quand je brutalise un mendiant, je brutalise le Christ lui-même. Avez-vous grondé quelqu'un ? N'as-tu pas écouté ? – Vous avez juré contre le Christ et vous avez étranglé et battu le Christ lui-même. (Pensée du Vendredi Saint.) Voici, ces pécheurs qui possèdent des richesses dans ce siècle conservent leur richesse [Russe : Et voici, ces méchants prospèrent dans ce siècle, augmentant leur richesse] [Ps. 72, 12]. C'est un grand péché de conserver des richesses et de ne pas les donner aux pauvres. Je suis le premier responsable du fait que parmi les nombreux salaires et revenus que je reçois, j'en garde une partie, quoique petite, pour moi. Car je retiens plus que ce qui est nécessaire pour le pain quotidien. Combien de livres ai-je ?! N'est-ce pas aussi de la richesse ? Et je les multiplie. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur, car il a eu pitié de moi dans ma prière de repentance, résolvant les liens du péché qui m'attachaient, et le chagrin d'oppression et de honte qui m'est arrivé à cause de ma dureté et de mes abus envers les pauvres, de ma convoitise, de ma cupidité, de mon manque de foi, de mon manque d'espoir et d'amour. Gloire à ta longanimité, ô Seigneur ! Gloire à Ta miséricorde infinie ! Matines. Aujourd'hui, l'ennemi s'est cruellement moqué de moi pendant les Matines, suscitant en moi une colère et un chagrin extrême envers le gardien Nikolai, qui a allumé le poêle de l'autel pendant les Matines et n'a mis que la moitié du bois sur le dessus (l'autre dépassait) une énorme bûche qui fumait. Quand je lui ai demandé pourquoi il avait mis une telle bûche, il a répondu que ce ne serait pas la première fois qu'il allumerait le poêle et qu'il ne voulait pas admettre qu'il faisait quelque chose de mal. Cela m'excitait, et je ne pouvais pas servir par embarras ; J'ai à peine fini Matines. J'ai été encore plus indigné par sa réponse grossière. Mais que le Seigneur lui pardonne : il ne sait pas ce qu’il fait ; et qu'il me pardonne, même si je suis plus pécheur que lui, car j'ai défendu quelque chose qui n'était pas le mien. Je n'aurais pas dû quitter le trône, mais je m'y suis tenu sans relâche, et l'ennemi, qui essayait par tous les moyens de m'attraper, ne m'aurait pas attrapé. C'est comme ça que ma chair est devenue folle, ou confuse ! C'est dire combien est fort en moi l'ennemi qui, d'un seul mouvement, a perturbé tout mon être ! Voilà ce que signifie être accro à sa chair, la chérir, se livrer à la crème, être rassasié ! À l’avenir, je ne m’indignerai d’aucune apparence, que le Seigneur m’aide ! Je resterai calme et complaisant ! En effet, n’est-ce pas inconsidéré si, à cause des fautes de mon prochain, à cause de son désordre, moi aussi je suis fautif, je serai moi aussi dans le désordre, indigné et incapable de faire mon travail ? Cependant, je fais le travail. Qu'il n'y ait plus à l'avenir une telle insouciance pour moi, doué de raison. Si mon frère est fautif, au moins je serai calme et correct, afin qu'à cause de mon indignation et de ma colère, il n'y ait pas deux défauts à la fois. La tendance à la rage et à la colère doit être éradiquée par tous les moyens possibles ; Hier, j'étais furieux contre les mendiants, et aujourd'hui j'étais furieux contre le mendiant dont la chemise a été volée dans les bains publics. Je n’ai pas besoin de manger de viande (comme le cerveau d’hier) : elle produit des graines et est extrêmement pesante, et donc m’irrite. Je suis malade, c'est pourquoi je suis très irritable. Comment puis-je être guéri maintenant ? Je suis tout bouleversé. La faute du gardien n'était pas grande si j'en étais si bouleversé - c'est mon caprice, mon égarement, comme je l'ai fait une fois à propos du placement de l'encens dans l'encensoir par le gardien : il était tout indigné, comme s'il s'agissait d'une offense importante, ou à cause des vêtements, il s'est indigné contre l'archiprêtre. Je dois faire attention à ne pas manger trop de crème : cela crée des tiraillements dans mes flancs à cause de l'abondance de graines vitales, ou, mieux encore, cela renforce mon estomac et produit ainsi un état très difficile. Je remercie de tout mon cœur mon Seigneur, qui a accompli en moi les merveilles de sa miséricorde, de sa puissance, car, ayant été tué par le péché, frappé par le chagrin, l'oppression, brûlant l'âme et le corps par le feu, il a ressuscité, pacifié, élargi, éclairé et libéré. Oh, que m'est-il arrivé pendant et après les Matines ! Je ne trouvais pas de place pour moi, ni à l’église ni à la maison ! Et après la communion, j'ai complètement changé : je suis devenue apaisée, libre, légère, joyeuse. Je remercie le Seigneur pour le don de la parole en enseignant aux élèves de cinquième et deuxième années du secondaire : j'ai parlé avec audace, intelligemment et de manière cohérente. Chaque jour, le diable essaie de s'installer en nous de toutes les manières et, s'étant installé, nous ceint, comme avec une ceinture, de méchanceté, de haine, d'irritabilité, d'envie, de fornication ou de découragement, de mélancolie, de peur et d'appréhension, de doute, de faiblesse et de détresse mentale (au point qu'une personne ne peut pas prononcer un mot), ou d'avidité de manger et de boire, d'amour de l'argent, d'avarice ou de pitié (au point qu'une personne tremble à cause d'un morceau sucré). donné à son voisin, ou à cause de quelques kopecks ou roubles qu'une personne dans le besoin nous demande). Matines. Aux Matines il y avait les Pères Paul et Matthieu : premières messes. Au début je servais Matines dans l'embarras, par peur de l'ennemi (de l'ennemi incorporel), je ne pouvais pas prononcer l'empereur et l'impératrice aux deux litanies (office de minuit et matines) ; la maison royale parlait avec difficulté à la Grande Litanie ; Il n'a pas complètement prononcé le Très Saint - il était confus à cause de l'embarras et de la peur ; il a lu lui-même le canon avec audace et intelligence ; à deux petites litanies, je n'ai pas pu prononcer le Très Saint par embarras et peur diaboliques ; sur le dernier, il a tout dit clairement ; à la litanie pétitionnaire de la mort chrétienne, il n'a pas prononcé (l'exclamation entière) ; Le Très Saint Très Pur aussi. Les stichera du poème étaient chantées très hâtivement ; J'ai mal prononcé l'extrême litanie : mon cœur, affaibli par la peur et la peur stupide de l'ennemi, ne m'a pas permis de pousser de nombreuses exclamations. La présence du gardien d'autel Nikolaï, qui m'a irrité hier, m'a embarrassé. Vous n'êtes pas obligé d'avoir du cœur pour qui que ce soit, mais soyez heureux avec tout le monde. Le Christ, la vraie Lumière, ne pouvait pas non plus se prononcer : l'ennemi ceignait son cœur de peur. L'influence pressante de l'archiprêtre pressé. Et il marmonne à peine. Ce sont mes faiblesses et mes péchés ! Dieu! Je plonge dans l'abîme de Ta miséricorde et de Ta puissance : aie pitié de moi et fortifie-moi par Ta grâce et amène-nous tous à la paix, en abolissant toute inimitié. Il est nécessaire de fortifier les cœurs par la grâce, et non par des aliments dont ceux qui s'y livrent n'ont pas bénéficié [Héb. 13, 9]. Liturgie. Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car aujourd'hui encore tu m'as accordé le bonheur de ta communion dans tes mystères les plus purs et les plus vivifiants. Gloire, gloire, gloire à Ta compassion incommensurable envers moi, indigne, et envers tout Ton peuple. Il y a eu de nombreuses tentations, les mauvaises machinations de l'adversaire, mais après avoir bu Vos Dons, Votre Sang Divin a noyé toutes les machinations de l'ennemi, a lavé tous mes péchés. Veillée nocturne à l'église de la Douma. Je remercie le Seigneur pour le don indescriptible de miséricorde envers moi, pécheur, car il a reçu de moi la repentance pour le péché d'indignation en colère contre le mendiant et de grognement contre la multitude de pauvres qui me demandaient l'aumône, bien que le Seigneur m'envoie généreusement, l'indigne, pas selon mes mérites. Je remercie le Seigneur pour le don de tendresse en larmes pendant la veillée nocturne et pour la prière sincère, pure, très paisible et douce pour moi et pour tous les hommes. Oh, comme mon esprit était exalté lorsque je me tenais près du trône, ou que je brûlais de l'encens devant les icônes, ou que je me tenais devant l'Évangile ! Comme mon esprit était reconnaissant envers le Seigneur, qui nous a honorés au-delà de toute mesure par son incarnation et nous a donné sa très pure Mère comme bouclier et clôture, comme mur et intercession, et qui nous a divinisés. Après une veillée nocturne devant la porte de la maison, il a péché extrêmement, se mettant en colère contre les petits mendiants qui demandaient constamment l'aumône comme ils le voulaient, en particulier le petit Alexei. Pourquoi ne pas le donner alors que le Seigneur m'a envoyé gratuitement une bonne récompense, non selon mes mérites, pour de petits et utiles travaux pour moi-même pendant la semaine ! Oui, j'ai même pris 50 kopecks du service de prière pour le chauffeur de taxi ! J'ai péché devant Dieu, devant les gens et devant moi-même ! Aie pitié et pardonne et ne te souviens pas, Seigneur, de mon péché et guéris les blessures et la confusion de mon âme. Huit heures et demie du soir. Pendant les services divins, nous nous souvenons souvent de notre Très Sainte Dame Théotokos pour nous rappeler que nous constituons un Royaume spirituel, dans lequel le Maître et Seigneur Jésus-Christ, ainsi que la Reine et la Dame sont sa Mère, que nous sommes un seul corps ou bâtiment spirituel, dont le Christ est la Tête et le fondement et dont la Très Sainte Théotokos est la Tête. Les services religieux de notre Église décrivent brièvement et clairement les principales destinées du monde et de l'homme, dont tout chrétien doit se souvenir. Tu as enduré le martèlement des clous, Sauveur, afin d'arracher de mon âme les clous des passions et des addictions mondaines, qui, comme des clous, ont été plantés par Bélial dans mon âme. Nous nous souvenons souvent de Dame Théotokos et nous appelons Notre-Dame afin de rappeler plus souvent aux chrétiens sa proximité constante avec nous, ses soins pour nous, son intercession auprès de nos ennemis et son intercession devant Dieu, sa prière maternelle constante pour nous et pour que nous essayions d'être dignes de sa souveraineté, de l'honorer comme de véritables esclaves et de vivre comme il convient aux esclaves d'une telle reine - la Très Sainte, la Très Pure, la Très Sainte et la Glorieuse, afin qu'ils n'œuvrent pas contre le péché. Appelé à neuf heures et demie du soir chez Piotr Sidorov, rendu fou par l'ivresse et l'ivresse, moi-même, damné, j'ai été pris dans l'amour de l'argent et le mouvement de contemplation et de fornication, bien qu'involontairement, et seulement par la prière j'ai à peine chassé le démon de la volupté et de l'amour de l'argent. Tout en distribuant l'aumône aux mendiants, le dernier qui se tenait à la porte était également captivé par l'amour de l'argent et de l'avarice, et pour couronner le tout, par une rage sauvage contre les enfants pauvres. Aux proskomedia, l'Église entière, céleste et terrestre, l'Église du premier-né, écrite dans le ciel, est représentée de manière figurée rassemblée autour de l'Agneau qui enlève les péchés du monde [Héb. 12, 23], et l'Église, en guerre contre les ennemis du salut sur terre. Le spectacle est majestueux, admiratif et touchant l'âme ! Comment! Et je suis dans cette compagnie des saints, et je suis le rédempteur de l'Agneau de Dieu, et je suis cohéritier avec les saints, si je reste fidèle à l'Agneau jusqu'à la mort ! Comment! Et tous mes voisins sont membres de cette société céleste et sainte et cohéritiers du futur Royaume ! Oh, comme mon cœur doit s'élargir pour accueillir tout le monde, pour aimer tout le monde, pour prendre soin de tout le monde, pour se soucier du salut de chacun comme s'il s'agissait du mien ! Voici, sagesse et sagesse ! Pardonnons, marchons dans la simplicité du cœur avec tous ! Souvenons-nous de notre haute vocation et de notre élection, et luttons fermement pour l'honneur de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ [Phil. 3, 14 ]! Nous sommes enfants de Dieu et héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ. La messe. Deux choses m’ont extrêmement (embarrassé) : la gourmandise et la satiété d’hier avec une tarte aux carottes maison et un goûter avec du thé chez Nick. Mikhaïlovitch Semenov après la veillée nocturne (caviar, saumon, sardine, xérès) et en donnant au sacristain un tarif spécial pour le service de prière à la douane aujourd'hui au service de prière. À cause de cette dernière circonstance, j'étais bouleversé et, à cause de ma mauvaise santé interne, je me suis à peine calmé en partie pendant la messe. La voix est faible, tremblante, les nerfs sont extrêmement faibles et douloureux. Lors du service de prière, en lisant l'Évangile, j'étais gêné, dubitatif, confus, je ne pouvais pas lire l'Évangile à l'idée que je ne serais pas à temps pour les services de prière privés et pour le gymnase. Changement de temps - vent d'ouest à nord. Tôt des Provorov. Je remercie le Seigneur, qui m'a fait preuve d'une miséricorde indescriptible à travers la communion de ses saints mystères immortels et vivifiants : il a enlevé de mon cœur la mort et l'oppression avec fardeau et confusion et m'a ranimé par le feu de son Esprit divin, me protégeant avec paix et liberté et me récompensant selon sa seule miséricorde. Et la mort et le fardeau venaient de la consommation de côtelettes de viande le soir et du dîner d'anniversaire à la tête de M.O. Britnev, où il mangeait de la viande et buvait du vin. Manger et boire excessivement affaiblit l’âme et le corps et entraîne la mort. Oh, comme mes jours disparaissent dans la vanité [Ps. 77, 33]! Mais maintenant, par exemple, pourquoi ai-je bu du café et un petit pain après la messe ? Il n’y avait ni besoin de manger ni de boire. Pardonne-moi, Seigneur ! Pourquoi étiez-vous en colère contre les domestiques qui laissaient de la fumée entrer dans les chambres ? Peut-être que cela ne dépendait pas d’eux. Je ne me pardonnerai pas le fait qu'après la liturgie et après la communion des Mystères divins, j'ai bu inutilement deux verres de café à la maison le matin et, en plus, j'ai également pris une collation, également inutilement. Après le Brossement Divin et la Boire, je n'avais plus besoin de manger ou de boire quoi que ce soit avant trois ou quatre heures. J'ai assez souffert de mon avidité : j'étais à l'étroit et triste jusqu'à quatre heures du soir, jusqu'au dîner ; Je me sentais très mal à l'aise en classe. Je ne me pardonnerai pas que le soir, en allant aux bains, j'étais furieux contre les pauvres garçons qui s'approchaient de moi de manière importune ou persistante pour exiger le genre de nourriture qu'ils voulaient, mais je voulais seulement leur donner les 10 kopecks que j'avais, pas plus (même si, apparemment, ils ne demandaient pas un besoin, mais en fait une friandise). Je leur ai crié dessus et j'ai tapoté l'un d'eux, Alexey (petit). J'ai péché devant Dieu, et devant les gens, et devant moi-même, en ne gardant pas la douceur, la douceur, la patience, l'impartialité, et je me suis laissé vaincre par la colère, la méchanceté, l'impatience, la volupté et l'amour de l'argent ! Acceptez, ô Seigneur très miséricordieux, mon sincère repentir ! Eh bien, pourquoi suis-je en colère contre certains jeunes mendiants qui viennent souvent vers moi ? Si je ne veux pas le servir, ne me le donnez pas ; si j'ai envie de donner, eh bien, donne sans me mettre en colère ; le receveur est indigne - un paresseux, un parasite, mais le donneur est-il digne, n'est-il pas lui-même un parasite, n'est-il pas gourmand, n'en a-t-il pas tellement marre chaque jour qu'il se détend à la fois dans l'esprit et dans le corps et néglige ses devoirs - une gestion prudente et diligente de l'affaire ? N'est-il pas dévoué au luxe dans un appartement, dans des vêtements, de sorte que de riches meubles, valant des dizaines et des centaines de roubles, se tiennent debout, ne prenant que de la place et alimentant parfois la vanité du propriétaire et des invités, et des dizaines de vêtements de rechange reposent ou pendent, alourdissant les placards et les cintres, et bien d'autres choses ? Ne vaut-il donc pas mieux traiter les pauvres avec indulgence et ne pas les juger durement, ne pas les gronder amèrement, afin que Celui qui regarde du haut du ciel chacun et toutes nos actions et qui a le pouvoir de juger avec justice l'univers entier soit indulgent et miséricordieux envers nous ? 7, 3 – 4 ] ! Comme c'est vrai ! Je suis le premier à pécher contre l'Évangile du Christ, contre l'amour qui y est commandé par mon Seigneur. Dieu aime celui qui donne avec joie (2 Cor. 9 : 7) ! Et je fais souvent l'aumône à contrecœur, avec agacement, par nécessité, je m'énerve, bouillonnant de colère, d'indignation, de méchanceté ! Il vaudrait mieux parfois ne pas se soumettre ! Comment puis-je oublier les paroles les plus précieuses de mon Sauveur et Juge : tout comme vous l'avez fait à l'un de mes plus petits frères, vous me l'avez fait [Mat. 25, 40] ! Ou les paroles du Juge : À moi la vengeance, je la rendrai, dit le Seigneur [Rom. 12, 19] ! Ou : pourquoi Me persécutez-vous ?.. [Actes. 9, 4]. Un peu avec amour c'est bien, et beaucoup, mais sans amour, avec contrariété, avec grognements, ce n'est pas bien. Les bonnes actions devraient être une expression d’amour. Les bonnes actions sans amour sont un corps sans âme. Accorde-moi, Seigneur, d'aimer et de réchauffer tes pauvres comme tu m'aimes, me réchauffes, me nourris et me fortifie. Puissé-je ne pas regretter d'avoir donné du thon à Vos pauvres, reçu de Votre bonté et de Vos bontés, dans l'espoir de nouvelles et innombrables Vos bontés. Le péché en lui-même est un feu, c'est pourquoi nous disons que tel ou tel est enflammé par la colère, ou l'amour charnel, ou l'envie. Ainsi, le péché lui-même entraîne une condamnation ardente. Quel genre de feu cela sera-t-il chez les pécheurs quand, à cause de leur impénitent, la bonté de Dieu les quitte complètement ; à quoi ressemblera ce [feu] aux pécheurs extérieurs - puisque, sans aucun doute, il y aura un étang de feu, et une grotte ardente, ou une géhenne ardente, ou une nature sauvage ardente ! Tout cela est essentiel, vrai. Mais nous, insensibles, n'avons pas peur, nous ne tremblons pas, nous passons notre vie dans les plaisirs, nous sommes froids envers l'Église, nous ne remplissons pas nos devoirs chrétiens, nous devenons rigides dans nos péchés ! Malheur à nous ! Dans le cas où un service divin est interrompu par un prêtre ou par quelqu'un d'autre, cela est signalé aux autorités diocésaines, et tout ecclésiastique doit le savoir et s'en souvenir afin d'éviter toute interruption. (10 novembre 1871) En l'honneur et à la gloire de la Sainte Trinité, il faut prononcer avec fermeté des prières ou des exclamations adressées à la Trinité ou à des personnes de bonne volonté et demandant des bienfaits à la Sainte Trinité. L'irritation règne dans mon corps, ainsi que dans mon âme, à la suite de la consommation de viande et d'un bain hier, et aujourd'hui - à la suite de la consommation de soupe de poisson avec du poisson indigène, de vendace au raifort et à la moutarde et de côtelettes de brochet à la sauce au chou. J’ai besoin de manger très peu et extrêmement frais, d’aliments à base de plantes, et peut-être juste de la soupe à base de bonne viande. Oh, la scrofule ! Scrofule! L'ennemi se vante et rit en me faisant de sales tours pendant la prière publique ! Dieu! Interdisez-le. Dieu! Pardonne-moi mon murmure secret contre Toi, le Dieu Tout-Généreux et Grand Doué - contre les nombreux mendiants qui me demandent l'aumône. Mon esprit et mon corps s’affaiblissent de plus en plus à cause de trop manger et de trop boire. Notre travail sacerdotal et ecclésiastique est de répéter les mêmes prières, à commencer par le Notre Père, de même que le travail de chacun en général est d'accomplir les mêmes commandements de la loi morale, car ce n'est pas par la différence des prières que l'âme se fortifie, mais en les répétant et en les portant dans nos pensées, dans notre cœur et dans notre volonté, ou dans notre activité, tout au long de notre vie. Un commandement spécifique a été donné aux hommes par Ève et Adam afin qu'en accomplissant ce commandement unique, et facile en plus, les gens puissent acquérir la capacité d'accomplir la volonté de Dieu, dont l'accomplissement consiste en tout le bien-être des créatures, et pourrait être confirmé dans l'amour de Dieu. En prêtant attention au contraire - à l'incapacité à accomplir la volonté du Créateur et à l'accomplissement de notre propre volonté, contrairement au Créateur, nous remarquons que l'homme acquiert peu à peu l'habitude de faire le mal et pervertit sa haute nature, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, et devient l'ennemi de Dieu. Si important est l’accomplissement des commandements de Dieu, et si destructeur est de ne pas le faire ! Donner un commandement spécifique au premier peuple de ne pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal [Gen. 2, 17], le Seigneur Dieu Lui-même est apparu comme le Gardien de la créature intelligente nouvellement créée, Ses enfants par adoption. À qui la faute si cette éducation a été rejetée et si l’homme a voulu mieux se gérer lui-même ! Ainsi, jusqu’à présent, avec tous les succès dans les sciences et les arts, avec tous les trésors de la sagesse humaine, anciens et nouveaux, l’homme ne peut pas s’éduquer, parce qu’il a rejeté la direction de Dieu au début, car dites-moi, qui d’autre, sinon Dieu, devrait être notre mentor [en tout] ? l'Évangile et les enseignements de l'Église, en se soumettant à sa direction. Voici une note utile pour vous, tous les enseignants modernes ! Nous avons beaucoup de science, mais peu de travaux en sortent : nos jeunes hommes en ont beaucoup dans la tête, mais peu dans le cœur, peu, mais souvent, hélas ! - il n'y a rien! La vie ne correspond pas à l'éducation et à la science. Mais si... je connais tous les mystères, et j'ai toute connaissance... mais si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert à rien (1 Cor. 13 :2-3). Grands et puissants étaient les saints apôtres du Christ : selon la puissance qui leur avait été donnée par le Seigneur, ils marchaient sur le serpent et le scorpion et sur toute la puissance de l'ennemi, et cela ne pouvait leur faire aucun mal [Lc. 10, 19]. Pourquoi un si grand pouvoir leur a-t-il été accordé ? Parce qu'ils ont abandonné tous les biens terrestres, se sont reniés, ont pris leur croix et ont suivi le Christ [Mc. 8, 34]. Pourquoi ne nous donne-t-on pas un tel pouvoir ? - Selon notre addiction au temporaire, et l'addiction elle-même est le fruit de l'orgueil. Comment l’ennemi nous bat-il chaque jour, sinon par nos passions ? Pourquoi se moque-t-il de nous ? Parce que nous sommes esclaves du sein maternel, esclaves des douceurs, de l’intérêt personnel, de la gloire terrestre. Bienheureux celui qui méprise les biens terrestres et sa chair même : il jouit du monde divin. La piqûre des addictions terrestres agit dans nos cœurs à travers l'utérus, qui est situé à proximité immédiate du cœur : voici la piqûre des sucreries, ou de la consommation sucrée et des boissons sucrées, et la piqûre de la fornication, et la piqûre de l'intérêt personnel, et la piqûre des vêtements, et la piqûre de la méchanceté, de l'envie, de l'orgueil, la piqûre de la peur et de la timidité, la piqûre de la lâcheté et du désespoir. Pour se débarrasser de ces piqûres démoniaques, il faut asservir le ventre, comme le saint Précurseur du Seigneur Jean, comme tous les grands saints de Dieu, car la racine de tout mal est dans le ventre, dans l'intempérance et l'indulgence. Ce n'est pas en vain que le Seigneur a jeûné pendant quarante jours : il nous a montré un exemple de jeûne. 11 novembre 1871. Jeudi. Il y a des gens qui stagnent dans la peur, la lâcheté et le silence, alors qu’ils devraient être audacieux, courageux et dire la vérité sans rougir ; ils doivent vaincre leur timidité naturelle ou leur timidité héritée d'une éducation malhonnête, surtout s'ils occupent une place dans l'Église ou dans la société civile où ils sont obligés de donner hardiment leur voix. J'ai péché devant Dieu et devant mes voisins, incapable de résister à la contradiction de mon frère Alexei K., lorsque je lui ai demandé de mettre le samovar dans la salle à manger et que je l'ai maudit avec un gourdin, un imbécile et, semble-t-il, une brute. Et il a dit : voilà qui je suis. Ensuite, je me suis repenti devant Dieu et j’ai demandé pardon à mon frère. Il est gentil et simple, ou direct : il dit directement ce qu'il pense et ressent, même si, à vrai dire, il ment souvent beaucoup et adore mentir. Première liturgie des Kalmoukov dans l'église de l'Assomption de la Douma. Je remercie le Seigneur, qui m'a fortifié par sa grâce pour accomplir la Divine Liturgie sans trébucher et pour participer sans condamnation aux Mystères vivifiants, les plus célestes et les plus saints, le Corps et le Sang divins, dans la paix de ma force spirituelle et dans la liberté spirituelle, surtout après avoir consommé les Saints Dons. Pendant la prière derrière la chaire, j'ai trébuché devant la violence et l'embarras de l'ennemi. L'ennemi éthéré combat avec vigilance ; mon chemin intérieur est étroit. Mais le Seigneur ne me quitte pas et ne m'abandonnera pas. Pendant les funérailles, la peur de l'ennemi m'a attaqué, et j'ai encore hésité et n'ai pas prononcé tous les mots. Ne regardez pas les péchés des autres et ne soyez pas hostile au pécheur, ni intérieurement ni extérieurement, mais présentez vos péchés devant vous et repentez-vous-en avec diligence, vous considérant vraiment pire que tout le monde ; priez avec amour pour ceux qui pèchent, sachant que nous sommes tous sujets à tous les péchés. Soit le feu de la méchanceté et du mépris enflammera l'adversaire en vous, puis la luxure et la luxure, puis l'amour de l'argent ou l'avidité, puis l'envie, puis la résistance maléfique et la désobéissance au pouvoir et le mépris ou l'indignation à son égard - et cela se produit souvent même pendant l'adoration, lorsque vous ne servez pas, mais levez-vous et détendez-vous pendant une minute et quittez la prière. Comme Bélial est en colère contre nous ! Comme notre chair fait rage ! Comme nous devons être sobres et toujours veiller sur notre cœur ! Dimanche, messe matinale. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé par sa miséricorde ineffable des tentations nombreuses et féroces de l'ennemi et qui m'a accordé le pardon complet des péchés avec la paix, l'espace et la joie spirituelle. J’ai omis de pardonner après la veillée nocturne par peur des machinations de l’ennemi : pour cela j’ai souffert intérieurement ; J'ai longtemps supplié le Seigneur de me pardonner cette omission ; Finalement, le Seigneur a eu pitié. A la grande entrée, par peur et par violence de l'ennemi, il ne prononça pas les noms de l'impératrice, de l'héritier et de l'héritière... et de toute la maison royale : l'ennemi s'arrêta net et lui coupa la route. Je ne pouvais pas lire la prière derrière la chaire - j'étais gêné et froissé, également à cause de l'action de l'ennemi ; A la fin du service de prière, l'ennemi a paralysé le cœur en lisant la prière de la Mère de Dieu devant son icône Iveron. Seigneur, aie pitié et protège-moi de mon rival [Lc. 18, 3 ]! Réveillez-vous! Réveillez-vous! Qu'il ne se réjouisse pas de moi, qu'il souffre lui-même des fléaux les plus graves de ta verge ardente ! La colère est complètement retirée de mon cœur ! Lors du service de prière avec Ivan Ivanovitch, Dipner ne pouvait pas prononcer beaucoup d'expressions : comme s'il y avait quelque chose d'opprimant et de déroutant l'âme dans l'air lui-même. Pourquoi est-ce que je me méfie des étrangers, des nobles et des riches ?... Les mêmes personnes, et même plus faibles. Lors du baptême du paysan Semenov, il prononçait les prières avec une extrême difficulté, et en lisant la prière de bénédiction de l'eau, avant la fin, il était décidément embarrassé et sans voix à la pensée, la simple pensée de l'argent... Il resta debout une demi-minute et s'agenouilla... commença à lire. Dieu! Quelle tentation satanique ! Quelle colère ! Pouvoir! Pourquoi? - De ma satiété. Après la messe matinale et la consommation d'une quantité considérable des Dons des Saints, j'ai bu du thé à la maison avec un bretzel au beurre ; puis chez Dipner ; puis j'ai mangé une tarte et une boisson, un verre de vin après le service de prière dans la maison de Khalitov sur le marais des chèvres ; puis j'ai mangé un morceau de pain au caviar de Philippe Stepanov ; puis à la maison, j'ai déjeuné copieusement composé de soupe, de rôti, de spécial, de miche de pain avec du vin de corne. J'étais probablement raide, ce qui provoquait une grave irritation de mes nerfs... J'ai péché en mangeant trop et en buvant. Même s'il n'était pas ivre. L'ennemi éthéré murmure constamment de fausses pensées sur les gens, comme sur le père Pavel Lamanov dans le gymnase du concile de samedi, ou sur des étrangers qui les invitent à faire un service de prière pour la troisième fois, en particulier sur les gens riches, nobles et instruits, leur instillant une sorte de peur vaine ou une mauvaise opinion selon laquelle ils sont froids et indifférents à la foi (des gens froids et indifférents appelleraient-ils un prêtre à un service de prière ?) ou des libres penseurs (un prêtre devrait-il avoir peur de telles personnes, encore moins sois courageux ?), et m'inculquant la mauvaise opinion que je suis mince, faible, pécheur et peu expérimenté dans le monde ! Pourquoi oublie-je que si je suis prêtre, alors je suis élevé en rang et en esprit lui-même, sanctifié et éclairé par Dieu et par un enseignement de longue date, et fort en grâce et grand dans la miséricorde de Dieu ! Pourquoi oublie-je que l'intelligentsia d'une personne spirituelle éclairée est plus élevée, plus pure que n'importe quelle intelligentsia, selon la parole du Seigneur Jésus-Christ : Je vous donnerai une bouche et une sagesse [Luc. 21:15], ou selon la parole de l'Apôtre : nous avons la pensée du Christ (1 Cor. 2:16) ! Nous devons élever notre rang par la dignité, la gaieté, la conversation rationnelle, la simplicité, la gentillesse, la douceur, la fidélité, la pureté et la constance dans nos relations avec les autres. Le général Mikhaïl Alexandrovitch [V...] a fait la veillée nocturne hier et lors de deux litanies - la grande et la suppliante, il n'a pas pu prononcer, à cause de l'opposition démoniaque, la louange de la Mère de Dieu et la mort chrétienne... et une bonne réponse, puis il est devenu furieux contre l'ennemi et avec l'aide de Dieu il a bien parlé, et avec l'aide des saints martyrs Gourie, Samon et Aviv, pour qui la veillée nocturne a eu lieu. J'ai bu du thé à [V...] et mangé une brioche avec du fromage et du beurre, du thé à la crème et de la confiture de framboises. J'ai mangé et bu avec grand plaisir. Donc, au début, ils avaient peur de quelque chose, mais il s'est avéré que l'ennemi instillait des rêves vides et des peurs... De la délicatesse d'hier et de la consommation de veau à la maison (et je mange rarement de la viande), aujourd'hui, une rage lubrique extrême de la chair s'est produite à la vue des parties nues. Voici du veau, du thé sucré, du fromage, etc. Il faut vite et vite... mortifier ses passions. Aujourd'hui encore, j'ai commis une folie - j'ai mangé avec gourmandise du poisson frit avec du pain noir et je me suis chargé, et je n'ai donc pas pu servir correctement le service commémoratif pour le bienheureux bébé Nikolai à Polyakov. Le cœur est prodigue des douceurs qui font la guerre dans mes âmes ! Je suis impur : Seigneur, purifie-moi et aie pitié de moi. À la maison, il a accidentellement insulté sa femme ! Dieu! réconcilier et unir ! Des réseaux partout ! Place, Seigneur, une garde sur ma bouche et une porte de protection sur ma bouche [Ps. 140, 3]. Lors des funérailles de Polyakov et Komarova (Lyubov Al.) de Mikhaïl, en raison de l'embarras de l'ennemi, je n'ai pas pu prononcer quelques mots hors de l'exclamation et je n'ai pas pu dire au revoir. C'est parce que je n'ai pas satisfait aux demandes de certains mendiants. Ne grondez pas le diable : il se venge - mais avec la permission de Dieu, pas de lui-même. Matin. Pourquoi suis-je irrité par les mendiants qui me suivent ? Pourquoi est-ce que je ne me sens pas désolé pour eux ? Pourquoi est-ce que je leur épargne de la poussière, c'est-à-dire de l'argent avec lequel ils peuvent au moins en partie subvenir à leurs besoins en achetant du pain ? Pourquoi est-ce que je me décourage et que je pleure contre la société et contre mes frères riches, parce qu'ils sont insensibles aux pauvres et ne veulent pas les aider ? Commencer à agir, avec l'aide de Dieu, avec l'ancien - pour établir une tutelle de l'église à grande échelle, qui s'occuperait également des besoins de l’église et de l'église (sur les choristes, sur la réparation de l’église, sur les ustensiles, sur les paroissiens pauvres, sur l'aménagement pour eux d'un atelier et d'ateliers - reliure, cordonnerie, menuiserie et autres), sur la recherche de lieux de travail et d'autres choses pour eux, sur l'alphabétisation et l'artisanat des garçons pauvres, etc. Rappelez-vous que la grâce de Dieu dans votre cœur est votre trésor, pas l’argent, ni la nourriture ni la boisson, ni les vêtements, ni les distinctions. Crucifiez votre chair avide et multi-passionnée et mourez au monde, renaissant pour Dieu. J'ai péché devant Dieu - j'ai maintenant violé toute sa loi par mon traitement impudent et furieux envers les mendiants qui s'approchaient de moi au marché pour me demander de l'argent pour des bottes : avec un cri de mécontentement j'ai donné 30 kopecks pour des bottes, et j'ai refusé l'autre avec colère et, le traitant de clochard, j'ai ordonné aux soldats de me l'enlever. La raison en est mon extrême orgueil, ma luxure, mon orgueil, ma convoitise, mon manque de foi et de confiance en Dieu. Comme je suis stupide, jusqu'ici pas indifférent aux acquisitions terrestres, dont je connais bien l'impermanence, ainsi que la fatalité d'y être accro ! Comment n’ai-je pas encore appris à voir mon Dieu face au mendiant, le Christ, et à faire l’aumône avec joie et bonne volonté, quand et où cela arrive. Sinon, aujourd'hui, j'ai doté une personne de quarante pièces de deux kopecks et je pense qu'aujourd'hui mon sacrifice devrait se limiter à cela. Pourquoi un tel calcul ? Aie pitié quand Dieu commande et envoie une opportunité favorable, et non pas quand tu veux et comme tu veux, mais comme Dieu veut. Si un pauvre demande des vêtements, donnez-lui des vêtements ; s'il demande un endroit où dormir, donnez-lui un endroit où dormir ; pour une scie ou une hache, donnez-lui une scie et une hache. En lisant les journaux, cette vinaigrette profane, je ne m'aperçus même pas que mon âme était dispersée et nourrie des nouvelles du monde, tout comme les Athéniens ne pratiquaient autrefois rien d'autre, sauf... entendre quelque chose de nouveau [Actes. 17 :21], et sans remarquer à quel point je m'éloignais de plus en plus de l'Évangile et des livres saints en général, à quel point mon âme s'affaiblissait et se vidait, non renforcée par la nourriture incorruptible de la parole de Dieu, non enrichie par les pensées et les sentiments élevés qu'inspire la parole de Dieu. Hélas! Quel gaspillage de lire uniquement les journaux et de ne pas lire les paroles de Dieu ! J'imagine combien il est futile d'aller au théâtre ou au spectacle de la vanité du monde ! Il est impossible de travailler pour Dieu et pour le monde. N'aimez pas le monde, ni les choses du monde... tout ce qui est dans le monde n'est que convoitise (1 Jean 2:15-16)... Laissez-moi désormais lire sans tarder l'Ancien et le Nouveau Testament. Que vous souciez-vous des gens, pour que vous les craigniez, que vous les adoriez ? - Réprimandez-les sans pitié. Il y a certainement un appel dans le Bulletin de Cronstadt à chacun pour qu'il s'occupe des mendiants de Cronstadt en unissant ses forces. Dans l'Église, le maudit ne permet pas que le Seigneur Dieu lui-même et ses saints soient glorifiés ; lors des funérailles - priez pour le défunt, mais vous le conquérez au nom du Seigneur, en n'imputant à rien ses vaines craintes. Soyez fort et prenez courage, tel un martyr, sans suivre la méfiance inspirée par votre adversaire. Que le Seigneur jette tous nos péchés dans les profondeurs de la mer, car les profondeurs de sa miséricorde sont profondes. La croix est notre espérance et notre salut : tous nos péchés y sont cloués. Que l’adversaire frappé par la croix soit honteux. Si le Seigneur pardonne beaucoup de mes péchés, alors il pardonnera aux autres, seulement avec amour, prions tous les uns pour les autres, comme pour nous-mêmes, sans froideur ni ruse. Mon âme n’a jamais été aussi triste et faible, craintive et lâche que le 20 novembre, dès le matin, lorsque mon chapeau s’est perdu pendant quelque temps dans l’appartement de Nebolzina (Komarovskaya), alors que je devais servir une litanie au défunt. Mon Dieu! Comme j'ai perdu courage à cause du regret de cette perte ! Je ne pouvais pas parler tant l'ennemi avait troublé mon âme. Et j'étais encore fatigué d'esprit jusqu'à ce que j'atteigne la porte ; Il y avait deux litias à la cathédrale et à l'église de Vladimir, et seuls les derniers mots de l'exclamation y étaient prononcés. Et quelle masse c'était ! Quelle humiliation intérieure, quelle peur, quelle mélancolie, quel chagrin, quelle exiguïté, quelle obscurité, quelle impuissance spirituelle et, en outre, quelle faiblesse de la voix : un trouble infernal, et c'est tout ! Ce n'est qu'avec la communion des Saints Mystères que j'ai repris vie, que j'ai été encouragé et calmé. Oui, Bélial s'est moqué de moi, avec la permission du Dieu tout bon et tout sage, à sa guise. Le défunt vivait dans un mariage civil. Oh, si la mort était à l'œuvre en nous, et la vie en ceux pour qui nous, bergers, prions, 100 si l'ennemi détruisait ainsi lui-même son œuvre ! Je suis touché par l'esprit de saint amour pour toute l'humanité, qui se manifeste dans toutes les prières, supplications, pétitions, actions de grâces, hymnes et lectures lors des services de notre Église orthodoxe ! Oh, quel devrait être un prêtre, l'organe de cette Mère divine et céleste sur terre, qui, avec un tel amour, prend sans cesse soin de tous ses enfants, depuis le roi jusqu'au paysan, depuis le Conseil sacré du gouvernement jusqu'au plus bas clergé de l'Église, et non seulement de ses propres enfants, mais aussi du monde entier ! Quel berger devrait être rempli d'amour pour tous, cet enfant de l'Église, qu'elle a revêtu de la grâce du sacerdoce et qu'elle a rapproché si près du trône de Dieu, comme le sien, comme un ami de Dieu, qu'elle a honoré, doté de grands dons et avantages spirituels, couronné de gloire et d'honneur, comme époux de l'Église, comme serviteur du Christ Roi, Dieu et Sauveur et Pasteur des âmes ! Comme toutes les passions devraient être loin de lui : la partialité, l'orgueil, l'amour charnel sensuel, l'orgueil, l'inimitié, l'envie et la mauvaise volonté, la luxure, l'impureté charnelle, la gourmandise, la convoitise, la paresse, le découragement, les murmures et autres passions ! Il doit être complètement imprégné et rempli de l'amour divin pour tous et sa principale préoccupation doit être de se tenir devant le trône de Dieu sans péché et de lever des mains révérencieuses pour tous les hommes, et de sauver, tôt et tard, les âmes qui lui sont confiées, rachetées par le Sang inestimable du Christ. Et qui est [satisfait du 101] ? Que le Seigneur lui-même nous donne cela, selon l'abondance de sa bonté, car nous sommes froids, égoïstes, hostiles, amoureux de l'argent, avides de luxure, tristes, craintifs, murmurants et paresseux ! Élaborer, avec l'aide de Dieu, un projet de soin ecclésial pour l'église et les pauvres de la paroisse, pour la propreté et l'ordre de leurs maisons, pour la propreté des bébés, pour la propreté des sous-sols et de l'air qui s'y trouvent, pour ceux qui sont infectés par la paresse et l'ivresse. La société ne rejettera probablement pas le service que lui ont offert les fondateurs de la tutelle, parce qu'elle a elle-même assumé le fardeau de plusieurs milliers de bourgeois qui lui sont assignés ; sur la recherche d'un emploi ; sur l'alphabétisation et l'artisanat aux garçons mendiants. Qui n'est pas fatigué des mendiants de Cronstadt ?... Mais ce mal peut être éliminé avec l'aide amicale de la société et la tutelle de l'Église. Voluptueux ! A quoi appliquerez-vous votre amour après votre mort, quand vous n'aurez plus de plaisirs et que leur place sera remplacée par l'amertume de la privation ? De quoi votre âme impérissable sera-t-elle nourrie ? Les sucreries sont incompatibles avec elle. Amoureux de l'argent ! À quoi appliquerez-vous l’amour de votre cœur lorsqu’avec la mort cesseront la possession et la jouissance de votre argent et de vos divers trésors ? L’âme, être spirituel, n’aura alors pas besoin de ces trésors ; ils lui seront dégoûtants, comme le poison, comme la rouille et les pucerons, qui ont couvé pendant sa vie et l'ont éloignée de Dieu, la privant du trésor impérissable - Dieu. Un homme majestueux et ambitieux qui recherchait les distinctions et les honneurs et les aimait plus que tout au monde ! À quoi appliquerez-vous votre amour lorsque la mort vous dépouille de toutes vos distinctions et vous montre dans toute votre nudité et votre laideur ? Quelle sera alors la nourriture et la vie de l'esprit incorruptible, qui s'est retiré de Dieu à cause des vains honneurs de ce monde, s'idolâtrant comme des idolâtres ? Ainsi est un homme soumis aux passions vain : il ne sait pas ce qu'il fait, quelle privation il se prépare, quel tourment pour ses passions insensées, du fait que, ayant été honoré de l'image de Dieu, du titre [du visage] de Dieu, l'ami de Dieu, l'héritier du Royaume des Cieux, le cohéritier du Christ, il s'est vénéré avec des bêtes insensées dans leur insensé et est devenu comme elles dans l'avidité, dans la luxure. fureur, colère, envie ! Par conséquent, ayez peur de vous accrocher à quoi que ce soit de terrestre. Le théâtre, demandent-ils, est-il utile pour un chrétien ? Et je demande : est-ce que ce qui est présenté au théâtre existe dans la vie future ? - Non. Est-ce que ça enseigne la vie morale ? - Non. C'est donc inutile et nuisible, car cela éloigne directement de Dieu. Ayez peur d'une seule pensée mauvaise, orgueilleuse ou prodigue, car l'ennemi entre souvent avec fureur et rapidité et par une seule pensée. Hâtez-vous de cette vie corruptible vers la vie impérissable et éternelle 102. Hier, pendant la veillée nocturne, tout s'est bien passé pour moi, mais à la fin, l'ennemi m'a cruellement piqué de doute et de peur en proclamant la prière au Christ, la Vraie Lumière, et moi, dans la confusion et l'impuissance spirituelle, je n'ai pas pu la prononcer, la concluant par les mots : pour toujours et à jamais, ce qui n'y est pas. Dès que j’ai prié, j’ai craché le poison du diable. Je viens de le poignarder. Aujourd'hui, lors d'un service de prière dans la boutique de Sidorov, Nikolaï Grigorievich m'a également coupé, m'a embarrassé et a semé la peur dans mon âme tout au long du service de prière ; Je ne pouvais pas prononcer quelques mots par pure peur... Plaisir humain et servilité ! Nous devons craindre Dieu seul - mais pourquoi devrions-nous avoir peur des gens mortels, pécheurs et faibles ? Mettez Dieu à la place des gens dans votre cœur, sinon nous avons des gens en lui à la place de Dieu, et c'est pourquoi il y a de la peur et de la confusion. Les idoles dans le cœur, au lieu de la crainte de Dieu, sont des peurs humaines dues au manque de foi. Placez votre esprit vers le ciel lorsque vous priez et rien ne vous dérangera. Et même pendant la prière, nos pensées et nos cœurs rampent par terre. Combien de fois la dépendance aux sucreries et à l’argent a-t-elle été la cause de mon embarras, de ma colère envers les autres, de mon inimitié, de mes malédictions, de la perte de la grâce de Dieu et de ma mort spirituelle ? Comment puis-je, moi, prêtre, ne pas apprendre à être indifférent aux sucreries et à l'argent et à les mépriser ?.. Où est le christianisme ?.. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur (car il est digne et juste) d'avoir accompli la liturgie, bien que dans une faiblesse mentale et physique, mais sans trébucher, à l'exception de quelques paroles, et pour la communion incondamnée de ses divins mystères. L'ancien nous a privés d'air frais dans l'église en n'installant pas de fenêtres sur l'autel, dans l'église. Et les gens, au nombre de mille ou plus, respiraient tout l'air ; c'était extrêmement difficile à servir. J'ai péché devant Dieu et devant les gens - le soir, j'ai sévèrement arraché les cheveux d'un mendiant qui me suivait dans la rue et demandait de l'argent pour un pantalon ; il était poussé par le besoin, et moi, imaginant qu'il me suivait sur un coup de tête, j'étais encore offensé par lui de m'avoir dérangé sur la route alors que je me rendais en toute hâte au service, alors que je devais attendre quarante minutes pour que le service soit effectué et m'asseoir inutilement là où le service devait être effectué (chez Polyakov). J'ai jusqu'à quinze pantalons entiers et durables, mais je ne voulais pas donner quelques kopecks à un mendiant pour un pantalon. G est décidé, irresponsable devant Dieu. Soyez prompt à vous mettre en colère ! Matines. Il sert avec difficulté : manque d'air frais dans la cathédrale ; à cause de l'air vicié et pourri de la veille, les nerfs et les organes thoraciques étaient extrêmement affaiblis : ils pouvaient à peine parler. Et le pain blanc (tarte aux carêmes et petits pains) produisait une augmentation de la scrofule et une faiblesse des organes respiratoires. Cependant, avec l’aide de Dieu, il a servi sans broncher. C'est terrible comme le diable transforme le cœur d'un glouton et d'un glouton ! A l'approche de la mort, il y a souvent un glouton. Messe du 3 janvier 1872 Que rien n'apaise ma faiblesse face aux beautés du monde. Lors des funérailles, le cœur de Mikhaïlov s'est affaibli à force de regarder la beauté féminine. Mais le Seigneur a accepté le repentir et a guéri l’ulcère du cœur ; portait [en vigueur] les mots ci-dessus. En vérité, toute beauté du monde est faiblesse du cœur : visages, vêtements, or, argent, meubles, etc. Regardez et attachez-vous à l’unique beauté de Dieu. Du 22 au 23, j'ai fait une grande honte en buvant beaucoup de thé le soir, et même avec du Sauternes, et en mangeant inutilement du pain blanc tamisé, alors que la nature ne l'exigeait pas et qu'il n'y avait ni appétit ni sensation de faim, mais je me sentais rassasié. J'ai péché devant Dieu ! Il a également péché en ne satisfaisant pas les mendiants et, dans sa colère, il en a arraché un par les cheveux et a arraché les oreilles d'un autre (un garçon). Je remercie le Seigneur, qui a enlevé la faiblesse et la mort de l'âme et du corps pendant la liturgie et m'a donné la vie la plus paisible et la plus douce du Saint-Esprit après la communion des Mystères vivifiants, la liberté spirituelle. Comme c'était bon pour moi d'être avec Dieu à l'église, en classe et dans la rue ! Quelle gaieté, légèreté, audace ! Frère Alexeï a acheté du Sauternes, mais je ne boirai plus de lui un vin aussi cher : ce sont les larmes des mendiants, le vol des mendiants - l'excédent doit être donné aux mendiants ! J'ai péché devant Toi, Seigneur ! Avant l’altruisme, il faut donner aux pauvres et ne pas s’irriter contre eux ! C'est leur besoin qui les pousse vers nous, ce n'est pas un caprice. Chef! Si vous voulez que je présente à tout le monde un régiment de pauvres citadins, approvisionnez-les. L'imagerie, ou symbolisme, est le besoin de la nature humaine dans notre état spirituel-sensuel actuel : elle nous explique clairement beaucoup de choses du monde spirituel, que nous ne pourrions connaître sans images et symboles. D'où le Divin Maître, la Sagesse hypostatique, qui a tout créé, le Fils de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ a souvent enseigné aux gens sous forme d'images ou de paraboles, c'est pourquoi dans notre église orthodoxe, il est d'usage de présenter beaucoup de choses au regard des chrétiens de manière figurative, par exemple, le Seigneur lui-même dans l'icône, la Très Pure Mère de Dieu, les anges et tous les saints, afin que nous décrivions notre vie, imaginons toutes nos pensées, paroles et actes selon l'image des pensées, paroles et actes de le Seigneur et ses saints ; d'où la représentation fréquente de la croix, brûlant de l'encens, allumant des bougies et des lampes, entrant et sortant de l'autel ; à cet effet, nous nous inclinons, nous inclinons, nous prosternons (nous sommes profondément tombés à cause du péché). Tout cela nous rappelle divers objets et états spirituels. L'imagerie a une grande influence sur l'âme humaine, sur sa capacité créatrice ou active. Ainsi, disent-ils, si une mère, pendant la grossesse, regarde souvent le visage ou l'image de son mari bien-aimé, alors le bébé naît de manière très semblable au père, ou si elle regarde le portrait d'un bel enfant, alors un beau bébé lui naît ; Ainsi, si un chrétien regarde souvent, avec amour et révérence, l'image du Seigneur Jésus-Christ ou de sa Très Pure Mère et de ses saints, alors son âme accepte les traits spirituels du Visage bien visible (douceur, humilité, douceur, pureté et sainteté, miséricorde, abstinence). Oh, si seulement nous regardions plus souvent les visages et surtout la vie du Seigneur et de ses saints ! Comme nous changerions, nous élèverions de force en force ! Ainsi, si nous sentons le parfum de l'encens dans une église ou à la maison, alors par analogie il nous rappelle le parfum de la vertu, et par contraste - la puanteur des péchés, et apprend à ceux qui sont attentifs au sentiment intérieur à éviter la puanteur des passions : intempérance, fornication, méchanceté, envie, orgueil, désespoir et autres passions, et à se parer de toutes les vertus chrétiennes ; L'encensoir nous rappelle les paroles de l'Apôtre : nous sommes l'arôme du Christ pour Dieu parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent : pour les uns l'arôme de la mort qui conduit à la mort, et pour d'autres l'arôme de la vie qui donne la vie (2 Cor. 2 : 15-16). De la même manière, une bougie ou une lampe nous rappelle la lumière et le feu spirituel, par exemple les paroles du Seigneur : Je suis venu comme lumière dans le monde, afin que celui qui croit en moi ne reste pas dans les ténèbres [Jn. 12, 46] ; ou : Je suis venu faire tomber le feu sur la terre, et comme j'aimerais qu'il soit déjà allumé ! [ D'ACCORD. 12, 49] ; ou : que vos reins soient ceints et que vos lampes brûlent. Et vous soyez comme ceux qui attendent que leur maître revienne du mariage, pour que lorsqu'il viendra frapper, ils lui ouvriront aussitôt la porte [Lc. 12, 35-36] ; ou : que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est aux cieux [Mat. 5, 16], - et avec leur essence très prophétique, ils nous enseignent des choses ou des objets spirituels qui correspondent à la lumière et au feu, par exemple, pour que nos cœurs brûlent toujours d'amour pour Dieu et le prochain, pour que nous ne laissions pas les passions ou le feu de l'enfer s'enflammer en nous, pour que nous brillions comme un exemple de vie vertueuse pour les autres, comme une bougie brille pour nous dans les affaires quotidiennes. (Rappelez-vous la vie de Jacob le patriarche et la conception de la brebis par les verges [Gen. ch. 30].) Le thé maigre et le pain tamisé d'hier me tiraient l'estomac, me bloquaient la poitrine et je pouvais à peine servir ; en outre, la majeure partie de l'air brûlé dans l'église. Oh, nous avons besoin d'une fenêtre ! Je remercie le Seigneur pour son aide pendant le service de la liturgie et pour la communion sans jugement des mystères vivifiants et ravivés de son corps et de son sang. Il y avait beaucoup de monde à la liturgie, surtout des femmes ; le prosphyr était de cent contre deux ; de la messe, le revenu est de 24 roubles. Le Seigneur est généreux et miséricordieux. Il est touchant de voir que les chrétiens orthodoxes de Cronstadt, en particulier nos paroissiens, maintiennent leur lien avec les morts, leur amour pour eux et se souviennent d'eux avec diligence. C'est le Seigneur, le Bon Pasteur, qui, par le Saint-Esprit, favorise la foi, l'espérance et l'amour chez les brebis de son troupeau verbal. Gloire au Seigneur qui paît ses brebis. (Il convient de noter que les repas à jeun sont pour moi extrêmement difficiles moralement et physiquement.) Vous devez manger le moins possible. Lors du baptême dans la maison de Semenov (Nikolai Mikhailovich), où le prêtre Perov, le diable s'est terriblement moqué de moi, me battant pour des bagatelles (jantes en velours sur une soutane). Il m'a apporté un embarras et une honte extrêmes, au point que je n'ai pas pu prononcer de mots pendant un temps considérable en lisant la litanie et la sainte prière. Et devant se tenait une fille familière ; J'imaginais qu'elle regardait les revers de ma soutane. Voilà à quel point il est mauvais de regarder des vêtements chers ! Comme l'ennemi vous confond avec des bagatelles et combien il vous déplace simplement ! Je n’ai pas eu besoin d’enlever les lentilles d’eau. Pendant que je servais aux lentilles d'eau, tout allait bien - j'ai enlevé mes manches et les ai exposées d'une manière ou d'une autre - et le problème était : l'ennemi a profité du moment, surtout parce que je l'ai pas mal grondé en lançant un sort. Avec les dons matériels de Dieu que vous recevez, vous pouvez faire l’aumône aux pauvres avec joie et non avec tristesse, volontairement et sans force. Vous acceptez le thon, donnez-lui du thon [Matt. 10, 8] ; Vous recevez avec joie, vous donnez avec joie. Dieu aime celui qui donne avec joie (2 Cor. 9 : 7). Je remercie le Seigneur, qui m'a consolé, indigne, encore une fois en accomplissant la liturgie sans broncher et par la communion sans jugement des Saints Mystères. Il servit aussi les Vêpres sans broncher. Après les vêpres, je fus tenté par les mendiants : sur cent personnes qui s'approchèrent de moi après les vêpres, j'en arrachai deux par les cheveux, et violemment. Mais pourquoi ? Ai-je moi-même faim, ou n'étais-je pas habillé chaudement et décemment, ou ma famille était-elle privée de quelque chose ? Non. C'était mon impatience, ma colère, mon orgueil, ma convoitise, ma luxure. Comment ai-je osé aigrir et offenser les enfants de Jésus-Christ et ses membres ? Est-ce leur pauvreté qui est responsable du fait qu'ils m'ont demandé avec insistance de leur faire l'aumône pour une chemise et un soutien une autre ou une troisième fois ? Jusqu'à ce que je déracine mon amour pour le monde et ses bienfaits corruptibles et éphémères, d'ici là je ne cesserai d'être indigné en esprit et en colère contre les gens (quand ils sont nombreux) qui exigent de moi ce qui est nécessaire au corps : nourriture, argent, vêtements ; Jusqu'à ce que je renonce à tous mes biens, je ne peux pas être disciple du Seigneur [Luc. 14, 33], qui lui-même n'avait rien et n'avait pas où reposer sa tête [Lc. 9, 58]. Oui, la rage et la colère envers de nombreux mendiants viennent de mon addiction au monde. Oh, comme bienheureux sont les saints qui ont méprisé le monde, l'intérêt personnel, les sucreries, la beauté des vêtements, le rang et la distinction ! C'est pourquoi ils étaient insaisissables aux yeux des ennemis du salut, imperturbables, constants dans l'amour de Dieu et du prochain. Fini la peur adultère des démons pendant le service sacerdotal ! Que la crainte de Dieu me pénètre toujours complètement ! Délivre-moi, Seigneur, de la confusion et de la peur, même de ceux qui viennent du diable. Nous devons nous réjouir, et non nous affliger et nous décourager, que tant de bien soit déversé sur les pauvres à travers les dons matériels de mon Dieu, qui me sont acceptables et en abondance, que les pauvres soient nourris, habillés, aient un abri, ce qu'ils n'auraient pas pu avoir si j'avais arrêté de faire l'aumône. Que des actions de grâces soient rendues au Seigneur pour ses dons généreux et pour sa Providence toute bonne, généreuse et insomniaque pour moi et pour les pauvres, car ma main n'a jamais manqué, mais elle était pleine des dons de Dieu. Pardonne-moi, Seigneur, ma lâcheté et ma pauvreté de foi, d'espérance, d'amour et de dépendance aux bénédictions de ce monde, comme une fumée qui disparaît, et fortifie-moi pour rechercher les trésors célestes, impérissables et éternels. 26 novembre. Je remercie le Seigneur d'avoir guéri mon âme et mon corps par la Sainte Eucharistie, car hier et aujourd'hui matin, je me suis senti malade à cause d'un rhume et d'un nez qui coule, et après avoir reçu les Saints Mystères, j'ai retrouvé la santé. Le Seigneur m'a fait preuve d'une grande miséricorde hier soir, me pardonnant le péché de cruauté envers mon prochain et enlevant de mon âme l'oppression et le chagrin, ce juste châtiment pour l'insolence (il a poussé le mendiant hors de la porte). Dans la boutique de Gerasim Murashev, lors de la veillée nocturne, le début et la fin ont été difficiles depuis Veliar : il ne pouvait pas prononcer le départ, tournait son visage vers l'ouest et ne pouvait pas parler, se tournait de nouveau vers l'est - et ne pouvait donc pas parler. Veillée nocturne à l'église de la Douma. Qui me donnera l'espace, la sincérité, la force et la constance de l'amour de l'Église pour ses enfants, respirant dans toutes ses prières et litanies ? Et je dois avoir un tel amour pour prier sincèrement, sans feinte et plaire à Dieu – cela devrait être toute ma préoccupation. Amour divin ! Je remercie le Seigneur pour le don de tendresse et de contemplation spirituelle, que m'a fait sa grâce lors de la lecture des lampes, des prières du soir et du matin et de la veillée nocturne. Le Seigneur a adouci mon cœur dur comme de la cire ! Je remercie le Seigneur pour son aide envers moi, pécheur, lors de la célébration de la liturgie dans l’église de la Douma et de la prestation du sermon du métropolite Grégoire avec force, sincérité et persuasion. Fumer du tabac, une cigarette, un cigare - une piqûre démoniaque dans la chair. Cette piqûre est une image visuelle de cette terrible piqûre de Satan, avec laquelle il pique le monde entier, tous les hommes. Bienheureux celui qui a compris cela et méprise tous les plaisirs terrestres. J'ai péché devant Dieu ce jour-là (28 novembre) en me permettant de manger plusieurs fois par jour : la première - chez le garçon d'anniversaire Sizov (tarte et poisson rôti) ; le second - un morceau de tarte à la maison ; le troisième - à la maison il y avait des petits pains avec du thé, et enfin à la maison, après avoir accompagné Lesovsky au club - une quantité excessive de tarte et de petits pains (trois morceaux de tarte). Il se laissait emporter par son appétit et se livrait à la gourmandise. Une âme bien nourrie piétine même un rayon de miel, dit l'Écriture [Prov. 27, 7]. Une personne bien nourrie méprise le nid d'abeilles - les prières, les paroles de Dieu, les services divins, les mystères divins, tous les bons enseignements, les bonnes actions. Fête de la Saint-André. Faiblesse mentale et physique due à la force de l'estomac ; tiraillement, mélancolie. Pendant le service de la cathédrale, par peur démoniaque, je ne pouvais pas prononcer les noms des personnes royales ; en lisant la prière derrière la chaire - faiblesse, peur. Avant le changement de temps : un dégel est arrivé après le froid. Prière de Saint Jean de Damas de suivre l'avenir pour dormir. Effrayé (Église slave) – dans la peur, effrayé. Car nous qui sommes vivants, nous sommes continuellement livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi révélée dans notre chair mortelle, afin que la mort opère en nous et la vie en vous (2 Cor. 4 : 11-12). Satisfait (gloire de l’église) – capable, convenable. Toujours essentiel (glorifié par l’église) – éternel. Vous pourriez être intéressé par :