Ноябрь

Doy gracias al Señor por la ayuda de lo alto durante la celebración de los maitines y la liturgia; Agradezco a mi Alegría por la vida, la paz y la alegría que me han sido dadas en la comunión de los Santos Misterios después de las anteriores condiciones de hacinamiento; por el fuego vivificante en mi boca y en mi corazón, por la victoria sobre los enemigos que me oprimieron y avergonzaron. Después de la misa, en una colisión con el padre Matthew, me sentí terriblemente tentado: al saludar al padre Matthew, él no se dignó mirar ni decir una palabra y se quedó con total desdén: esto me indignó, y dejé que el padre arcipreste Pavel Vasilyevich Trachevsky notara con molestia lo enojado que estaba el padre Matthew; pero por esto enemigos etéreos me atacaron, entraron en mi iglesia y me privaron por completo de la paz, la alegría, la libertad y la audacia; Dejé la iglesia para el servicio de oración avergonzado, en condiciones de hacinamiento, avergonzado y apenas serví el servicio de oración; Le rogué al Señor en el camino que tuviera misericordia de mí. De ahora en adelante, no debo atacar a mi hermano mayor con una sola palabra. El padre Matthew se mostró tranquilo ante mis palabras al arcipreste. Le pedí al Señor paz y amor entre nosotros, si es posible. Dejo a mi hermano Mateo en manos de Dios. Que el Señor no permita que haya enemistad diabólica entre nosotros. Durante nueve años serví en el gimnasio con la ayuda constante de Dios, con Su incesante misericordia hacia mí, al mismo tiempo durante dieciséis años serví como sacerdote en la catedral de la ciudad, también con la incesante ayuda y misericordia de Dios; Durante dieciséis años estudié con la ayuda constante de Dios, con Su continua misericordia hacia mí; Durante nueve años el Señor me protegió como a la niña de mis ojos, desde el momento de mi concepción en el vientre de mi madre hasta que fui a la escuela. - ¡Cómo puedo agradecer a mi Señor, mi Creador, Proveedor y Salvador por todo esto! ¡Ay dios mío! Que te ame con todo mi corazón, con todo mi pensamiento, con todas mis fuerzas. Doy gracias al Señor por el fuego vivificante y por la paz celestial que me ha dado la bondad de Dios mediante la comunión de los Misterios vivificantes del Cuerpo y la Sangre del Señor y por la eliminación de la opresión y la muerte pecaminosas. Doy gracias al Señor por el don de las palabras, como un río rápido y puro, que fluyó de mis labios en las aulas del gimnasio. Dios el Verbo mismo habló a través de mí, indigno. Doy gracias al Señor por la victoria sobre el pecado sobre el nombre del Señor en el corazón, obtenida por la noche tomando el té después de dormir, cuando la invitada Anna Andreevna bebía té: la gracia del Señor quitó el veneno de la malicia y la tacañería de la serpiente, ahuyentó el desaliento y el ceño fruncido y me dio paz y una mirada clara y radiante. ¡Dios! Te doy gracias de todo corazón, porque me salvaste innumerables veces de la deshonra, de la violencia, de la crueldad y de las pasiones culpables y apagaste las flechas del maligno que encendieron en mí y protegiste mi alma con paz y me refrescó con el rocío de tu gracia. Gloria a Ti, Misericordioso y Todopoderoso, porque hasta ahora por Tu gracia permanezco sano y salvo, a pesar de las innumerables traiciones de enemigos invisibles y todo malignos sobre mí, que buscan devorarme. Sabemos, Señor, que me has librado de todas sus trampas y calumnias y me has salvado, a imagen de los destinos, para tu Reino Celestial, y no sólo a mí 129, sino también a todos los que viven piadosamente y son calumniados por los espíritus del mal: porque a ti te corresponde tener misericordia y salvar a los que quieren, e incluso a los que no quieren, la salvación. O quiero, se dice, o no quiero, sálvame 98. No comas galletas de trigo: obstruyen la laringe, fortalecen el estómago y obstruyen el canal urinario. Al dar limosna material a los pobres, debo tratarlos con palabras amables, afectuosas, mansas, gentiles e instructivas, y no tratarlos con rudeza, dureza o abuso. De lo contrario no es caridad. Doy gracias al Señor que me consoló con su ayuda durante el servicio de maitines y liturgia. Durante el servicio de maitines me tentó la idea del nuevo Misal de Kiev, que había adquirido en exceso. Este pensamiento enfrió y dividió mi corazón, y tuve dificultades para pronunciar la gran letanía. También durante la liturgia una frialdad invadió mi corazón. Llevé la comunión al mundo de las fuerzas espirituales: mi alma estaba en paz y dulce. En casa tomaba té con crema: por eso en clase sentí una irritación o movimiento inmundo que superé internamente. Sirvió las vísperas sin tropezar. Después de Vísperas, fue tentado con los pobres: se enfureció con ellos, los reprendía. Pequé ante Dios por soberbia, falta de fe, tacañería, avaricia, malicia, soberbia e insolencia. Insulté al mismo Señor, mi Benefactor, mi Vida, mi Salvador, en la persona de los pobres. Jesucristo soportó abusos, estrangulamiento, escupitajos, palizas y heridas por parte de los judíos sin ley. ¿No tolera Él lo mismo de mí? Cuando regaño a los pobres, en la persona de los pobres, el mismo Cristo sufre por mí. Cuando golpeo a un mendigo, golpeo a Cristo mismo. ¿Regañaste a alguien? ¿No escuchaste? – Juraste a Cristo y estrangulaste y golpeaste al mismo Cristo. (Pensamiento de Viernes Santo). He aquí, estos pecadores que poseen riquezas en este siglo retienen sus riquezas [Ruso: Y he aquí, estos impíos prosperan en este siglo, aumentando sus riquezas] [Sal. 72, 12]. Es un gran pecado aferrarse a la riqueza y no dársela a los pobres. Soy el primero en culpar por el hecho de que de los muchos salarios e ingresos que recibo, me quedo con una parte, aunque sea pequeña. Porque retengo más de lo necesario para el pan de cada día. ¿Cuántos libros tengo? ¿No es esto también riqueza? Y los multiplico. Doy gracias al Señor de todo corazón, porque tuvo misericordia de mí en mi oración de arrepentimiento, resolviendo las ataduras del pecado que me ataban, y el dolor con opresión y vergüenza que me sobrevino por mi dureza y abuso hacia los pobres, por mi lujuria, avaricia, falta de fe, falta de esperanza y amor. ¡Gloria a tu paciencia, oh Señor! ¡Gloria a Tu infinita misericordia! Maitines. Hoy el enemigo se rió cruelmente de mí durante los maitines, despertando en mí ira y un dolor extremo hacia el vigilante Nikolai, quien durante los maitines encendió la estufa en el altar y puso encima solo la mitad de la leña (la otra sobresalía) de un enorme tronco que humeaba. Cuando le comenté por qué había puesto un leño así, dijo que no sería la primera vez que encendería la estufa y no quería admitir que estaba haciendo algo mal. Esto me excitó y no pude servir por vergüenza; Apenas terminé los maitines. Me indigné más por su grosera respuesta. Pero que el Señor lo perdone: no sabe lo que hace; y que me perdone, aunque soy más pecador que él, porque defendí algo que no era mío. No debería haber abandonado el trono, pero lo mantuve implacablemente, y el enemigo, que estaba tratando de atraparme de todas las formas posibles, no me habría atrapado. ¡Así fue como mi carne se enojó o se confundió! ¡Así de fuerte sigue dentro de mí el enemigo que con un solo movimiento ha perturbado todo mi ser! ¡Esto es lo que significa ser adicto a la propia carne, apreciarla, disfrutar de la crema, estar saciado! En el futuro no me indignaré ante ninguna apariencia, ¡que el Señor me ayude! ¡Permaneceré tranquilo y complaciente! De hecho, ¿no es imprudente si, por las faltas de mi prójimo, por su desorden, yo también soy defectuoso, yo también estaré en desorden, indignado e incapaz de hacer mi trabajo? Sin embargo, estoy haciendo el trabajo. Que no vuelva a haber en el futuro semejante temeridad por parte de mí, dotado de razón. Si mi hermano tiene un defecto, al menos yo estaré tranquilo y correcto, para que a causa de mi indignación y mi ira no haya dos culpables a la vez. La tendencia a la ira y la ira debe ser erradicada por todos los medios posibles; Ayer estaba furioso con los mendigos y hoy estaba furioso con el mendigo al que le robaron la camisa en la casa de baños. No necesito comer carne (como el cerebro de ayer): produce semillas y es extremadamente pesada y, por tanto, me irrita. Estoy enfermo, por eso estoy muy irritable. ¿Cómo puedo sanarme ahora? Estoy todo molesto. La culpa del vigilante no fue gran cosa para que yo estuviera tan molesto por esto: es mi capricho, mi descarrío, como lo hice una vez con respecto a la colocación del incienso en el incensario por parte del vigilante: estaba todo indignado, como si por alguna ofensa importante, o por las vestimentas estaba indignado con el arcipreste. Debo tener cuidado de no comer demasiada crema: me crea tirantez en los costados debido a la abundancia de semillas vitales, o, mejor aún, fortalece mi estómago y produce así una condición muy difícil. Doy gracias a mi Señor de todo corazón, que ha hecho en mí maravillas de su misericordia, de su poder, porque, habiendo sido asesinado por el pecado, golpeado por el dolor, la opresión, ardiendo el alma y el cuerpo con fuego, revivió, pacificó, se expandió, iluminó y liberó. ¡Oh, qué me pasó durante los maitines y después! ¡No pude encontrar un lugar para mí ni en la iglesia ni en casa! Y después de la comunión cambié por completo: me volví pacífica, libre, ligera, alegre. Doy gracias al Señor por el don de la palabra al enseñar a los estudiantes de quinto y segundo grado de secundaria: hablé con audacia, inteligencia y coherencia. Cada día el diablo intenta de todas las formas instalarse en nosotros y, habiéndose instalado, nos ciñe, como con un cinturón, de malicia, odio, irritabilidad, envidia, fornicación o desánimo, melancolía, miedo y aprensión, duda, debilidad y angustia mental (hasta el punto de que una persona no puede pronunciar una palabra), o codicia de comida y bebida, amor al dinero, tacañería o piedad (hasta el punto de que una persona tiembla por un dulce dado). al vecino, o por unos kopeks o rublos que nos pide un necesitado). Maitines. En maitines estaban los padres Pablo y Mateo: misas tempranas. Al principio serví a los maitines con vergüenza, por miedo al enemigo (del enemigo incorpóreo), no podía pronunciar al emperador y a la emperatriz en las dos letanías (oficio de medianoche y maitines); la casa real habló con dificultad en la Gran Letanía; No pronunció plenamente al Santísimo; estaba confundido por la vergüenza y el miedo; él mismo leyó el canon con audacia e inteligencia; en dos pequeñas letanías no pude pronunciar al Santísimo por vergüenza y miedo endiablados; en el último lo dijo todo claramente; ante la letanía petitoria de la muerte cristiana no pronunció (la exclamación completa); El Santísimo Purísimo también. Las stichera del poema se cantaron muy apresuradamente; Pronuncié mal la letanía extrema: mi corazón, debilitado por el miedo y el miedo estúpido del enemigo, no me permitió lanzar muchas exclamaciones. La presencia del vigilante del altar Nikolai, que ayer me irritó, me avergonzó. No hay que tener corazón por nadie, pero sí ser feliz con todos. Cristo, la verdadera Luz, tampoco pudo pronunciarse: el enemigo ciñó su corazón de miedo. La influencia apremiante del arcipreste apurándose. Y apenas murmura. ¡Estas son mis debilidades y mis pecados! ¡Dios! Me sumerjo en el abismo de Tu misericordia y de Tu poder: ten piedad de mí y fortaléceme con Tu gracia y llévanos a todos a la paz, aboliendo toda enemistad. Es necesario fortalecer los corazones con la gracia, y no con alimentos de los que no se beneficiaron quienes los practican [Heb. 13, 9]. Liturgia. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque incluso hoy me has concedido la bienaventuranza de tu comunión en tus misterios purísimos y vivificantes. Gloria, gloria, gloria a Tu inconmensurable compasión hacia mí, indigno, y hacia todo Tu pueblo. Hubo muchas tentaciones, las malvadas maquinaciones del adversario, pero después de beber Tus Dones, Tu Divina Sangre ahogó todas las maquinaciones del enemigo, lavó todos mis pecados. Vigilia que dura toda la noche en la iglesia de la Duma. Doy gracias al Señor por el indescriptible don de la misericordia hacia mí, pecador, porque recibió de mí el arrepentimiento por el pecado de la ira contra el mendigo y la queja ante la multitud de pobres que me exigen limosna, aunque el Señor me envía generosamente a mí, los indignos, no según mis méritos. Doy gracias al Señor por el don de la ternura llorosa durante la vigilia nocturna y por la oración sincera, pura, pacífica y dulce por mí y por todos los hombres. ¡Oh, qué exaltado estaba mi espíritu cuando estaba frente al trono, o quemaba incienso ante los íconos, o estaba frente al Evangelio! Cuán agradecido estaba mi espíritu al Señor, que nos honró sin medida con Su encarnación y nos dio a Su Purísima Madre como escudo y cerco, como muro e intercesión, y que nos divinizó. Después de toda la noche de vigilia en la puerta de la casa, pecó extremadamente, enojándose con los pequeños mendigos que insistentemente pedían limosna como querían, especialmente con el pequeño Alexei. ¿Por qué no darlo cuando el Señor me envió gratuitamente una buena recompensa, no según mis méritos, por pequeños y útiles trabajos para mí durante la semana? Sí, ¡incluso saqué 50 kopeks del servicio de oración por el taxista! ¡Pequé ante Dios, ante la gente y ante mí mismo! Ten piedad y perdona y no te acuerdes, oh Señor, de mi pecado y sana las heridas y la confusión de mi alma. Las ocho y media de la tarde. Durante los Servicios Divinos a menudo recordamos a nuestra Santísima Señora Theotokos para recordarnos que constituimos un Reino espiritual, en el que el Maestro y Señor Jesucristo, y la Reina y Señora son Su Madre, que somos un solo cuerpo o edificio espiritual, del cual Cristo es la Cabeza y fundamento y del cual la Santísima Theotokos es la Cabeza. Los servicios divinos de nuestra Iglesia describen breve y claramente los principales destinos del mundo y del hombre, que todo cristiano debe recordar. Has soportado el martilleo de los clavos, Salvador, para arrancar de mi alma los clavos de las pasiones y de las adicciones mundanas, que, como clavos, fueron plantados por Belial en mi alma. A menudo recordamos a la Señora Theotokos y nos llamamos Nuestra Señora para recordar más a los cristianos su constante cercanía a nosotros, su cuidado, su intercesión ante los enemigos y su intercesión ante Dios, su constante oración maternal por nosotros y para que tratemos de ser dignos de su soberanía, honrarla como verdaderas esclavas y vivir como corresponde a los esclavos de tal Reina: la Santísima, la Purísima, la Bendita y la Gloriosa, para que no trabajen contra el pecado. Llamado a las nueve y media de la noche a Pyotr Sidorov, que estaba enloquecido por la borrachera y la borrachera, yo mismo, maldito, quedé atrapado en el amor al dinero y en el movimiento de la contemplación y la fornicación, aunque involuntariamente, y sólo a través de la oración apenas ahuyenté al demonio de la voluptuosidad y el amor al dinero. Mientras repartía limosna a los mendigos, el último que estaba en la puerta quedó cautivado también por el amor al dinero y la tacañería, y para colmo, por una rabia salvaje contra los niños pobres. En la proskomedia se presenta figurativamente toda la Iglesia, celestial y terrenal, la Iglesia de los primogénitos, escrita en el cielo, reunida alrededor del Cordero que quita los pecados del mundo [Heb. 12, 23], y la Iglesia, luchando contra los enemigos de la salvación en la tierra. ¡El espectáculo es majestuoso, admira y toca el alma! ¡Cómo! ¡Y yo estoy en esta compañía de los santos, y soy el redentor del Cordero de Dios, y soy coheredero con los santos, si permanezco fiel al Cordero hasta la muerte! ¡Cómo! ¡Y todos mis vecinos son miembros de esta santa sociedad celestial y coherederos del futuro Reino! ¡Oh, cómo debe expandirse mi corazón para acoger a todos, para amar a todos, para cuidar de todos, para preocuparme por la salvación de todos como si fuera la mía! ¡He aquí sabiduría y sabiduría! ¡Perdonemos, caminemos en sencillez de corazón con todos! Recordemos nuestro supremo llamamiento y elección, y luchemos firmemente por la honra del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús [Fil. 3, 14 ]! Somos hijos de Dios y herederos de Dios, coherederos con Cristo. Mass. Dos cosas me (avergonzaron mucho): la glotonería de ayer y la saciedad con pastel de zanahoria casero y un refrigerio con té en Nick's. Mikhailovich Semenov después de la vigilia de toda la noche (caviar, salmón, sardina, jerez) y hoy en el servicio de oración le dio al sacristán una tarifa especial por el servicio de oración en la aduana. Por esta última circunstancia me sentí alterado y, debido a mi mala salud interna, apenas me tranquilicé parcialmente durante la misa. La voz es débil, temblorosa, los nervios extremadamente débiles y dolorosos. En el servicio de oración, mientras leía el Evangelio, me sentí avergonzado, dudoso, confundido, no podía leer el Evangelio pensando que no llegaría a tiempo a los servicios de oración privados y al gimnasio. Cambio de tiempo: viento del oeste al norte. Temprano de los Provorov. Doy gracias al Señor, que me ha mostrado una misericordia indescriptible a través de la comunión de sus Santos Misterios inmortales y vivificantes: ha quitado de mi corazón la muerte y la opresión con carga y confusión y me ha revivido con el fuego de su Divino Espíritu, protegiéndome con paz y libertad y recompensándome según su única misericordia. Y la apatía y el agobio vinieron de comer chuletas de carne por la noche y de la cena de cumpleaños encabezada por M.O. Britnev, donde comía carne y bebía vino. Comer y beber en exceso debilita el alma y el cuerpo y provoca la muerte. Oh, cómo mis días desaparecen en la vanidad [Sal. 77, 33 ]! Pero ahora, por ejemplo, ¿por qué tomaba café y un panecillo después de misa? No había necesidad de comer ni beber. ¡Perdóname, Señor! ¿Por qué estabas molesto con los sirvientes por dejar entrar humo en las habitaciones? Quizás no dependiera de ellos. No me perdonaré el hecho de que después de la liturgia y después de la comunión de los Divinos Misterios, bebí dos vasos de café en casa por la mañana innecesariamente y, además, también tomé un refrigerio, también innecesariamente. Después del Pincel y Bebida Divina, no necesitaba comer ni beber nada hasta las tres o cuatro de la tarde. Sufrí bastante por mi codicia: estuve encogido y triste hasta las cuatro de la tarde, hasta la cena; Me sentí muy incómodo en clase. No me perdonaré el hecho de que por la noche, mientras iba a la casa de baños, me enfureciera con los niños pobres que, importuna o insistentemente, se acercaban a mí exigiendo el tipo de comida que querían, pero yo sólo quería darles los 10 kopeks que tenía, nada más (aunque, aparentemente, no pedían una necesidad, sino un manjar). Les grité y le di unas palmaditas a uno de ellos, Alexey (pequeño). ¡Pequé ante Dios, ante los hombres y ante mí mismo, al no mantener la mansedumbre, la gentileza, la paciencia, la imparcialidad, y me dejé vencer por la ira, la malicia, la impaciencia, la voluptuosidad y el amor al dinero! ¡Acepta, oh Señor misericordioso, mi sincero arrepentimiento! Bueno, ¿por qué estoy enojado con algunos jóvenes mendigos que a menudo se me acercan? Si no quiero servirlo, no me lo deis; si tengo ganas de dar, pues dar sin enojarme; el receptor es indigno: un perezoso, un parásito, pero ¿es digno el que lo da? ¿No es él mismo un parásito, no es codicioso, no está tan harto todos los días que se relaja tanto en espíritu como en cuerpo y descuida sus deberes: un manejo cuidadoso y diligente del asunto? ¿No se dedica al lujo en un apartamento, en la ropa, de modo que muebles ricos, que valen decenas y cientos de rublos, se mantienen en pie, ocupando sólo espacio y a veces alimentando la vanidad del propietario y de los invitados, y decenas de mudas de ropa yacen o cuelgan, sobrecargando armarios y perchas, y en muchas otras cosas? Por tanto, ¿no es mejor tratar a los pobres con indulgencia y no juzgarlos con dureza, no regañarlos amargamente, para que Aquel que mira desde el cielo a todos y a todas nuestras obras y tiene el poder de juzgar con rectitud a todo el universo, sea indulgente y misericordioso con nosotros? 7, 3 – 4 ]! ¡Qué cierto es esto! Soy el primero en pecar contra el Evangelio de Cristo, contra el amor que en él manda mi Señor. ¡Dios ama al dador alegre (2 Cor. 9:7)! ¡Y muchas veces doy limosna de mala gana, con fastidio, por necesidad, me irrito, hiervo de ira, de indignación, de malicia! ¡A veces sería mejor no someterse! ¿Cómo puedo olvidar las palabras preciosísimas de mi Salvador y Juez: así como lo hicisteis con uno de estos hermanos míos más pequeños, conmigo lo hicisteis [Mat. 25, 40 ]! O las palabras del Juez: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor [Rom. 12, 19 ]! O: ¿por qué me persiguéis?.. [Hechos. 9, 4]. Un poco con amor está bien, y mucho, pero sin amor, con fastidio, con quejas, no está bien. Las buenas obras deben ser una expresión de amor. Las buenas obras sin amor son un cuerpo sin alma. Concédeme, Señor, amar y calentar a tus pobres como Tú me amas, calientas, nutres y fortaleces. Que no me arrepienta de haber dado atún a Tus pobres, recibido de Tu bondad y Tus bondades, con la esperanza de nuevas e innumerables Tus bondades. El pecado en sí es fuego, por eso decimos que tal o cual se inflama por la ira, o por el amor carnal, o por la envidia. Entonces, el pecado mismo conlleva una condenación ardiente. ¿Qué clase de fuego será éste en los pecadores cuando, por falta de arrepentimiento, la bondad de Dios los abandone por completo? ¿Cómo será este [fuego] fuera de los pecadores, ya que, sin duda, habrá un lago de fuego y una cueva de fuego, o una Gehena de fuego, o un desierto de fuego? Todo esto es esencial, cierto. Pero nosotros, insensibles, no tenemos miedo, no temblamos, pasamos la vida en placeres, somos fríos con la Iglesia, no cumplimos con nuestros deberes cristianos, ¡nos volvemos rígidos en nuestros pecados! ¡Ay de nosotros! En caso de que algún servicio divino sea interrumpido por un sacerdote o por otra persona, esto se informa a las autoridades diocesanas, y todo clérigo debe saberlo y recordarlo para evitar interrupciones. (10 de noviembre de 1871) En honor y gloria de la Santísima Trinidad, se deben pronunciar con firmeza oraciones o exclamaciones dirigidas a la Trinidad o a personas de buena voluntad y pidiendo beneficios a la Santísima Trinidad. La irritación reina en mi cuerpo, así como en mi alma, como resultado de comer carne y un baño ayer, y hoy, como resultado de comer sopa de pescado con pescado autóctono, vendace con rábano picante y mostaza y chuletas de lucio con salsa de repollo. Necesito comer muy pocos alimentos de origen vegetal y extremadamente frescos, y tal vez solo sopa hecha con buena carne. ¡Oh, escrófula! ¡Escrófula! ¡El enemigo se jacta y se ríe de que me está haciendo malas pasadas durante la oración pública! ¡Dios! Prohibirlo. ¡Dios! Perdóname mi murmullo secreto contra Ti, el Dios Todopoderoso y Grandemente Dotado, contra los muchos mendigos que me exigen limosna. Mi espíritu y mi cuerpo se están debilitando cada vez más debido a comer y beber en exceso. Nuestro trabajo sacerdotal y eclesiástico es repetir las mismas oraciones, comenzando por el Padrenuestro, así como el trabajo de todos en general es cumplir los mismos mandamientos de la ley moral, porque no es por la diferencia de oraciones como se fortalece el alma, sino repitiéndolas y llevándolas a nuestro pensamiento, a nuestro corazón y a nuestra voluntad, o a nuestra actividad, a lo largo de toda nuestra vida. Eva y Adán dieron un mandamiento específico a las personas para que, cumpliendo este único mandamiento, y además fácil, las personas pudieran adquirir la habilidad de cumplir la voluntad de Dios, cuyo cumplimiento consiste en todo el bienestar de las criaturas, y pudieran confirmarse en el amor a Dios. Prestando atención a lo contrario, al incumplimiento de la voluntad del Creador y el cumplimiento de la propia voluntad, contrariamente al Creador, notamos que el hombre poco a poco adquiere el hábito de hacer el mal y pervierte su elevada naturaleza, creada a imagen y semejanza de Dios, y se convierte en enemigo de Dios. ¡Tan importante es el cumplimiento de los mandamientos de Dios, y tan destructivo es no hacerlo! Dando un mandamiento específico a los primeros pueblos acerca de no comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal [Gén. 2, 17], el Señor Dios mismo apareció como Guardián de la criatura inteligente recién creada, sus hijos por adopción. ¿Quién tiene la culpa de que esta crianza fuera rechazada y el hombre quisiera administrarse mejor? Así que hasta ahora, con todos los éxitos en las ciencias y las artes, con todos los tesoros de la sabiduría humana, antigua y nueva, el hombre no puede educarse a sí mismo, porque rechazó la guía de Dios al principio, porque díganme, ¿quién más, si no Dios, debería ser nuestro mentor [en todo]? el Evangelio y las enseñanzas de la Iglesia, sometiéndose a su dirección. ¡Aquí hay una nota útil para ustedes, todos los profesores modernos! Tenemos mucha ciencia, pero sale poco trabajo: nuestros jóvenes tienen mucho en la cabeza, pero poco en el corazón, poco, pero a menudo, ¡ay! - ¡no hay nada! La vida no corresponde a la educación y la ciencia. Pero si... conozco todos los misterios, y tengo todo el conocimiento... pero no tengo amor, de nada me sirve (1 Cor. 13:2-3). Grandes y poderosos fueron los santos apóstoles de Cristo: según el poder que les había dado el Señor, pisotearon la serpiente y el escorpión y todo el poder del enemigo, y éste no pudo dañarles en lo más mínimo [Lc. 10, 19]. ¿Por qué se les dio tal poder? Porque dejaron todos los bienes terrenales, se negaron a sí mismos, tomaron su cruz y siguieron a Cristo [Mc. 8, 34]. ¿Por qué no se nos da ese poder? - Según nuestra adicción a lo temporal, y la adicción misma es fruto del orgullo. ¿Cómo nos vence el enemigo cada día, si no es por nuestras pasiones? ¿Por qué se ríe de nosotros? Porque somos esclavos del vientre, esclavos de las dulces, del interés propio, de la gloria terrenal. Bienaventurado el que desprecia los bienes terrenales y su misma carne: goza del mundo divino. El aguijón de las adicciones terrenales actúa en nuestro corazón a través del útero, que se encuentra en las inmediaciones del corazón: aquí está el aguijón de los dulces, o comer y beber dulces, y el aguijón de la fornicación, y el aguijón del interés propio, y el aguijón de la ropa, y el aguijón de la malicia, la envidia, el orgullo, el aguijón del miedo y la timidez, el aguijón de la cobardía y la desesperación. Para deshacerse de estas picaduras demoníacas hay que esclavizar el vientre, como el santo Precursor del Señor Juan, como todos los grandes santos de Dios, porque la raíz de todo mal está en el vientre, en la intemperancia y la indulgencia. No en vano el Señor ayunó durante cuarenta días: nos mostró un ejemplo de ayuno. 11 de noviembre de 1871. Jueves. Hay personas que están estancadas en el miedo, la cobardía y el silencio, cuando deberían ser audaces, valientes y decir la verdad sin sonrojarse; deben superar la timidez natural o la timidez heredada de una educación deshonesta, especialmente si ocupan un lugar en la iglesia o la sociedad civil en el que están obligados a dar su voz con valentía. En la pensión de Yakovleva, por acción del enemigo, corrompió sus pensamientos y fue herido por una flecha enemiga cuando miró a una chica, pero involuntariamente y no por voluntad. Miró al Señor en arrepentimiento y fue sanado. En el gimnasio, el enemigo volvió a picarme de dolor, tristeza y enojo contra el padre Pavel Lamanov, supuestamente por su desprecio al tratarme, por darme no una mano, sino un dedo, la punta de un dedo, cuando lo saludé. No pude soportarlo. Lo llamé aparte y le expliqué mi dolor. Se sorprendió de que se me ocurriera semejante idea y juró que no estaba en sus pensamientos tratarme con desprecio. ¡Así es como el enemigo calumnia a nuestro hermano y nos confunde! ¡Oh, malvado acusador! El Padre Pablo dijo: ¿por qué miré con picardía su conversión?... ¡Señor! ¡Destruye las maquinaciones del enemigo en nosotros, porque son muchas y malvadas! ¡Oh, si tan solo prestáramos atención a las consecuencias de nuestros pecados o de nuestras buenas obras! ¡Cuán cuidadosos seríamos entonces, evitando el pecado, y cuán celosos seríamos del bien! Porque entonces veríamos claramente que todo pecado, no erradicado a tiempo, fortalecido por el hábito, hunde raíces profundas en el corazón del hombre y a veces lo confunde, lo hiere, lo atormenta hasta la muerte, despertando, por así decirlo, y volviendo a vivir en él en cualquier ocasión una reminiscencia del pecado que una vez cometió, y profanando así sus pensamientos, sus sentimientos y su conciencia. ¡Se necesitan nubes de lágrimas para lavar la vieja suciedad del pecado! ¡Es tan pegajosa y cáustica! Por el contrario, toda buena acción que alguna vez se haya hecho con sinceridad, desinterés o por repetición se ha convertido en un hábito, agrada a nuestro corazón, constituye la alegría de nuestra vida al saber que no hemos vivido enteramente nuestra vida en vano, llenos de pecados, que somos como personas y no como animales, que también somos creados a imagen de Dios y que hay en nosotros una chispa de la luz y el amor más elevados de Dios, que aunque algunas buenas obras serán un contrapeso a nuestras malas. hechos en la balanza de la verdad sucia de Dios. Misa temprana del domingo. Doy gracias al Señor, que me salvó con su inefable misericordia de las muchas y feroces tentaciones del enemigo y que me concedió el completo perdón de los pecados con paz, espacio y alegría espiritual. Omití el perdón después de la vigilia de toda la noche por miedo a las maquinaciones del enemigo: por esto sufrí internamente; Durante mucho tiempo le rogué al Señor que me perdonara por esta omisión; Finalmente el Señor tuvo misericordia. En la gran entrada, por miedo y violencia del enemigo, no dijo los nombres de la emperatriz, heredera y heredera... y de toda la casa real: el enemigo se detuvo en seco y le cortó el paso. No pude leer la oración detrás del púlpito; estaba avergonzado y arrugado, también por la acción del enemigo; Al final del servicio de oración, el enemigo paralizó el corazón mientras leía la oración de la Madre de Dios ante su icono de Iverón. Señor, ten piedad y protégeme de mi rival [Lc. 18, 3 ]! ¡Despertar! ¡Despertar! ¡Que no se regocije sobre mí, que él mismo padezca las más severas plagas de tu vara de fuego! ¡La ira ha desaparecido por completo de mi corazón! En el servicio de oración con Ivan Ivanovich, Dipner no podía pronunciar muchas expresiones: como si hubiera algo opresivo y confuso en el aire. ¿Por qué evito a los extraños, nobles y ricos?... Las mismas personas, y aún más débiles. En el bautizo del campesino Semenov, pronunció las oraciones con extrema dificultad, y al leer la oración de la bendición del agua, antes del final, se quedó decididamente avergonzado y sin palabras ante el pensamiento, el mero pensamiento del dinero... Se detuvo durante medio minuto y se arrodilló... comenzó a leer. ¡Dios! ¡Qué tentación satánica! ¡Qué rabia! ¡Fuerza! ¿Por qué? - De mi saciedad. Después de la misa temprana y de consumir una cantidad considerable de los Dones de los Santos, tomé té en casa con un pretzel de mantequilla; luego en casa de Dipner; luego comí un pastel y una bebida, una copa de vino después del servicio de oración en la casa de Khalitov en el Pantano de las Cabras; luego comí un trozo de pan con caviar de Philip Stepanov; luego en casa almorcé abundantemente sopa, asado, especial, barra de pan con vino de cuerno. Probablemente estaba rígido, y esto causó una fuerte irritación en mis nervios... Pequé por comer y beber en exceso. Aunque no estaba borracho. El enemigo etéreo susurra constantemente pensamientos falsos sobre las personas, como por ejemplo sobre el padre Pavel Lamanov en el gimnasio del consejo el sábado, o sobre extraños que los invitan a servir por tercera vez en un servicio de oración, especialmente sobre personas ricas, nobles y eruditas, inculcándoles algún tipo de miedo vano o mala opinión de que son fríos e indiferentes a la fe (¿la gente fría e indiferente llamaría a un sacerdote a un servicio de oración?) o librepensadores (¿debería un sacerdote tener miedo de esas personas, y mucho menos?) ¿ser valiente?), e inculcarme la baja opinión de que soy delgado, débil de corazón, pecador y poco experimentado en el mundo. ¿Por qué olvido que si soy sacerdote, entonces soy alto en rango y en espíritu mismo, santificado e iluminado por Dios y por una enseñanza a largo plazo, fuerte en gracia y grande en la misericordia de Dios? ¿Por qué olvido que la intelectualidad de una persona espiritual iluminada es más alta, más pura que cualquier intelectualidad, según la palabra del Señor Jesucristo: Os daré boca y sabiduría [Lc. 21:15], o según la palabra del Apóstol: ¡tenemos la mente de Cristo (1 Cor. 2:16)! Del 17 al 18 de noviembre (el cambio de clima del deshielo al frío, de la falta de nieve a la nieve intensa) me dolía muchísimo la cabeza (quizá por el cambio de comida magra a comida rápida, la escrófula se estaba disipando) hasta el punto que parecía que iba a reventar, sobre todo en el gimnasio del ayuntamiento y cuando salía a las letrinas; Al llegar a casa me sentí mal, con temblores febriles y dolor de cabeza; comió gelatina. Fumé puros, preguntándome si sería mejor: me calenté un poco; No podía orar de pie; estaba muy débil y enferma; sentado, oró para sí mismo y leyó el canon a los santos apóstoles y a San Nicolás el Taumaturgo mientras estaba sentado para sí mismo (en sí mismo); se llevaba una skufia en la cabeza para abrigarse; Me acosté bajo dos mantas y no hacía calor; después del primer despertar, mi respiración era pesada; luego se hizo más fácil, más fácil y mi enfermedad pasó con el sueño por la gracia de Dios (anoche antes dormí poco). ¡Nuevamente el misericordioso Dador de la Vida me devolvió la vida! Recuerda que todo lo recibes de Dios, no des y no ames el dinero. Temed el ejemplo de Judas el traidor. Y ahora traicionamos al Señor por monedas de plata en presencia de nuestro prójimo, sus miembros. Recordad qué guerra tan cruel el adversario libra contra nosotros por nuestra adicción al dinero y a las cosas terrenas en general, cómo busca enredarnos en sus redes, cómo a través de esta adicción nos atrae a la ira, a la dureza de corazón, al lujo, a la glotonería, cómo nos enfría ante Dios y el prójimo, y a ser indiferentes a las cosas terrenales, esperando en Dios. Deja a un lado lo temporal, busca lo eterno. Despreciad los dulces, el dinero, los vestidos gloriosos, los honores y gloria del mundo, la belleza o celebridad de la familia, la riqueza; Mirar a todos con igual imparcialidad, con el debido respeto a la personalidad de la persona, sin importar quién sea. ¿Quién eres tú para juzgar al esclavo de otro? Ante su Señor está en pie o cae [Rom. 14, 4]. En la Iglesia, el maldito no permite que el mismo Señor Dios y sus santos sean glorificados; en los funerales, ora por el difunto, pero lo conquistarás en el nombre del Señor, imputando a la nada sus vanos temores. Sed fuertes y valientes, como un mártir, sin seguir la suspicacia que inspira vuestro adversario. Que el Señor arroje todos nuestros pecados en lo profundo del mar, porque son profundos los abismos de su misericordia. La cruz es nuestra esperanza y salvación: en ella están clavados todos nuestros pecados. Que el adversario, herido por la cruz, sea avergonzado. Si el Señor perdona muchos de mis pecados, entonces perdonará a los demás, sólo con amor, oremos todos unos por otros, como por nosotros mismos, sin frialdad ni engaño. Mi alma nunca ha estado tan triste y débil, temerosa y cobarde como aquel 20 de noviembre, a partir de la mañana, cuando mi sombrero se perdió durante algún tiempo en el apartamento de Nebolzina (Komarovskaya), mientras tenía que cumplir una letanía por el difunto. ¡Dios mío! ¡Cómo me desanimé por el arrepentimiento por la pérdida! No podía hablar: el enemigo había confundido tanto mi alma. Y todavía estaba cansado en espíritu hasta que llegué a la puerta; Hubo dos litías en la catedral y en la iglesia de Vladimir, y en ellas sólo se pronunciaron las últimas palabras de la exclamación. ¡Y qué masa era! ¡Qué humillación interior, miedo, melancolía, tristeza, hacinamiento, oscuridad, impotencia espiritual y, además, debilidad de la voz: problemas infernales, y eso es todo! Sólo con la comunión de los Santos Misterios volví a la vida, me animé y me tranquilicé. Sí, Belial se burló de mí, con el permiso del Dios todo bueno y omnisapiente, a su gusto. El fallecido vivía en matrimonio civil. ¡Oh, si la muerte obrara en nosotros y la vida en aquellos por quienes nosotros, pastores, oramos, 100 si el mismo enemigo destruyera así su obra! Antes de la vigilia de toda la noche, se sintió tentado: se enojó con los niños pobres por mendigar, en lugar de sentir lástima por ellos y agregar lo que pedían de buena gana y con amor. Por esto, nuevamente sufrí amargamente en el alma: fui atacado por el dolor espiritual, la opresión, la vergüenza y el miedo, de los cuales durante mucho tiempo no pude deshacerme de ninguna oración. ¡Oh, qué dañino me afecta moralmente el hábito de irritarme y enojarme! Produce desánimo, miedo, priva de audacia ante Dios y ante los hombres, cierra el corazón a pensamientos y sentimientos sublimes, al amor a Dios y al prójimo. ¡Esto es suicidio moral, muerte moral, como el suicidio moral de la glotonería, el amor al dinero, la lujuria, el orgullo, la envidia, el odio, el desaliento, la pereza y otros pecados graves! ¡Estoy conmovido por el espíritu de amor santo por toda la humanidad, que se mueve en todas las oraciones, súplicas, peticiones, acciones de gracias, himnos y lecturas durante los servicios de nuestra Iglesia Ortodoxa! ¡Oh, qué sacerdote debe ser, órgano de esta Divina Madre celestial en la tierra, que con tanto amor cuida incesantemente de todos sus hijos, desde el rey hasta el campesino, desde el sagrado Consejo de gobierno hasta el más bajo clero de la Iglesia, y no sólo de sus propios hijos, sino también del mundo entero! ¡Qué pastor debe llenarse de amor por todos, este hijo de la Iglesia, a quien ha revestido de la gracia del sacerdocio y acercado tanto al trono de Dios, como suyo, como amigo de Dios, a quien honró, dotado de grandes dones y ventajas espirituales, coronado de gloria y honra, como esposo de la iglesia, como siervo de Cristo Rey, Dios y Salvador y Pastor de las almas! Elaborar, con la ayuda de Dios, un proyecto de atención eclesiástica a la iglesia y a los pobres de la parroquia, a la limpieza y orden de sus hogares, a la limpieza de los niños, a la limpieza de los sótanos y del aire en ellos, a los infectados de pereza y borrachera. La sociedad probablemente no rechazará el servicio que le ofrecieron los fundadores del fideicomiso, porque ella misma ha asumido la carga de varios miles de burgueses que le han sido asignados; sobre cómo encontrar trabajo; sobre la alfabetización y la artesanía a los niños mendigos. ¿Quién no está cansado de los mendigos de Kronstadt?... Pero este mal se puede erradicar con la ayuda amistosa de la sociedad y la tutela de la iglesia. ¡Voluptuoso! ¿A qué aplicarás tu amor después de tu muerte, cuando no tendrás placeres y su lugar será ocupado por la amargura de la privación? ¿De qué se alimentará tu alma imperecedera? Los dulces son incompatibles con ella. Amante de la plata! ¿A qué aplicarás el amor de tu corazón cuando con la muerte cese la posesión y el disfrute de tu dinero y diversos tesoros? El alma, ser espiritual, entonces no necesitará de estos tesoros; Le resultarán repugnantes, como veneno, como óxido y pulgones, que ardieron durante su vida y la alejaron de Dios, privándola del tesoro imperecedero: Dios. ¡Un hombre majestuoso y ambicioso que buscaba distinciones y honores y los amaba más que a nada en el mundo! ¿A qué aplicarás tu amor cuando la muerte te despoje de todas tus distinciones y te muestre en toda tu desnudez y fealdad? ¿Cuál será entonces el alimento y la vida del espíritu incorruptible, que se ha apartado de Dios por causa de los vanos honores de este mundo, idolatrándose como idólatras? Así es vano un hombre sujeto a las pasiones: no sabe lo que está haciendo, qué privación se está preparando, qué tormento por sus pasiones locas, por el hecho de que, habiendo sido honrado con la imagen de Dios, el título [del rostro] de Dios, el amigo de Dios, el heredero del Reino de los Cielos, el coheredero de Cristo, se veneró con bestias que son insensatas en su insensatez y se volvió como ellas en la codicia, en la lujuria. furia, ira, envidia! Por lo tanto, tengan miedo de aferrarse a cualquier cosa terrenal. ¿Es el teatro, preguntan, útil para un cristiano? Y pregunto: ¿lo que se presenta en el teatro existe en la vida futura? - No. ¿Enseña una vida moral? - No. Por lo tanto, es inútil y perjudicial, porque aleja directamente a uno de Dios. Temed incluso un solo pensamiento malvado, orgulloso o pródigo, porque el enemigo muchas veces entra con furia y velocidad y a través de un solo pensamiento. Apresúrate de esta vida corruptible a la incorruptible y eterna 102. Ayer, durante la vigilia nocturna, todo me fue bien y con gracia, pero al final el enemigo me picó cruelmente con la duda y el miedo al proclamar la oración a Cristo, la Luz Verdadera, y yo, en la confusión y la impotencia espiritual, no pude pronunciarla, concluyéndola con las palabras: por los siglos de los siglos, que no está en ella. Tan pronto como oré, escupí el veneno del diablo. Simplemente lo apuñaló. Hoy, en un servicio de oración en la tienda de Sidorov, Nikolai Grigorievich también me cortó, me avergonzó y me infundió miedo en el alma durante todo el servicio de oración; No pude pronunciar algunas palabras por puro miedo... ¡Agradable a los humanos y servilismo! Sólo debemos temer a Dios, pero ¿por qué deberíamos temer a los mortales, a los pecadores y a los débiles? Los ídolos en el corazón en lugar del temor de Dios son temores humanos por falta de fe. Pon tu mente en el cielo cuando ores y nada te perturbará. E incluso durante la oración nuestros pensamientos y corazones se arrastran por el suelo. ¿Cuántas veces la adicción a los dulces y al dinero ha sido la causa de mi vergüenza, enojo hacia los demás, enemistad, maldiciones, pérdida de la gracia de Dios y muerte espiritual? ¿Cómo puedo yo, sacerdote, no aprender a ser indiferente a los dulces y al dinero y a despreciarlos?... ¿Dónde está el cristianismo?... Doy gracias al Señor de todo corazón (ya que es digno y justo) por realizar la liturgia, aunque en debilidad mental y física, pero sin tropiezo, salvo algunas palabras, y por la comunión incondicional de sus Divinos Misterios. El anciano nos privó del aire fresco en la iglesia al no instalar ventanas en el altar de la iglesia. Y el pueblo, que era mil o más, respiraba todo el aire; Fue extremadamente difícil servir. Pequé ante Dios y ante la gente: por la noche le arranqué brutalmente el pelo a un mendigo que me seguía por la calle y me pedía dinero para los pantalones; lo impulsaba la necesidad, y yo, imaginando que me seguía por capricho, todavía me ofendía por molestarme en el camino cuando iba apresuradamente al servicio, mientras yo tenía que esperar cuarenta minutos hasta que se realizara el servicio y sentarme inútilmente en el lugar donde se iba a realizar el servicio (en casa de Polyakov). Tengo hasta quince pantalones enteros y duraderos, pero no quería darle a un mendigo unos kopeks por un par de pantalones. G es decidido, irresponsable ante Dios. ¡Sea rápido para enojarse! Maitines. Sirvió con dificultad: falta de aire fresco en la catedral; A causa del aire viciado y podrido de ayer, los nervios y órganos torácicos estaban extremadamente debilitados: apenas podían hablar. Y el pan blanco (pastel de cuaresma y panecillos) producía aumento de la escrófula y debilidad de los órganos respiratorios. Sin embargo, con la ayuda de Dios, sirvió sin tropiezo. ¡Es terrible cómo el diablo vuelve el corazón de un glotón y de un glotón! Cerca de la muerte suele haber un glotón. Misa 3 de enero de 1872 Que nada alivie mi debilidad por las bellezas mundanas. En el funeral, el corazón de Mikhailov se debilitó al mirar la belleza femenina. Pero el Señor aceptó el arrepentimiento y sanó la úlcera del corazón; llevó [en vigor] las palabras anteriores. En verdad, toda belleza mundana es debilidad del corazón: rostros, vestidos, oro, plata, muebles, etc. Mirad y aferraos a la única belleza de Dios. Los días 22 y 23 cometí una gran desgracia al beber mucho té por las noches, e incluso con Sauternes, y comer pan blanco tamizado innecesariamente, cuando la naturaleza no lo requería y no tenía apetito ni sensación de hambre, pero me sentía lleno. ¡He pecado ante Dios! También pecó porque no satisfizo a los mendigos y, enojado, arrancó a uno por el cabello y le arrancó las orejas a otro (un niño). Doy gracias al Señor, que quitó la debilidad y la muerte del alma y del cuerpo durante la liturgia y me dio la vida más pacífica y dulce del Espíritu Santo después de la comunión de los Misterios vivificantes, la libertad espiritual. ¡Qué bien me fue con Dios en la iglesia, en las clases y en la calle! ¡Qué alegría, ligereza, audacia! El hermano Alexey compró Sauternes, pero ya no beberé de él un vino tan caro: estas son las lágrimas de los mendigos, el robo de los mendigos: ¡el exceso se lo deben dar a los mendigos! ¡He pecado ante Ti, Señor! ¡Antes del desinterés, hay que dar a los pobres y no irritarse con ellos! Los impulsa hacia nosotros su necesidad, no un capricho. ¡Jefe! Si quieres que presente a todos un regimiento de habitantes pobres, entrégaselos. Las imágenes, o simbolismo, son una necesidad de la naturaleza humana en nuestro estado espiritual-sensual actual: nos explican claramente muchas cosas del mundo espiritual que no podríamos conocer sin imágenes y símbolos. De ahí que el Maestro Divino, la Sabiduría Hipostática, que creó todo, el Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, a menudo enseñara a las personas en imágenes o parábolas, de ahí que en nuestra Iglesia Ortodoxa es costumbre presentar muchas cosas a la mirada de los cristianos en sentido figurado, por ejemplo, el Señor mismo en el icono, la Purísima Madre de Dios, los Ángeles y todos los santos, para que representemos nuestra vida, imaginemos todos nuestros pensamientos, palabras y obras según la imagen de los pensamientos, palabras y obras del Señor y sus santos; de ahí la frecuente representación de la cruz, quemando incienso, encendiendo velas y lámparas, entrando y saliendo del altar; para ello, postrándonos, inclinándonos, postrándonos (hemos caído profundamente por el pecado). Todo esto nos recuerda varios objetos y estados espirituales. Las imágenes tienen una gran influencia en el alma humana, en su capacidad creativa o activa. Entonces, dicen, si una madre, durante el embarazo, mira a menudo el rostro o la imagen de su amado esposo, entonces el bebé nace de manera muy similar al padre, o si mira el retrato de un hermoso niño, entonces le nace un hermoso bebé; Así, si un cristiano mira a menudo, con amor y reverencia, la imagen del Señor Jesucristo o de Su Purísima Madre y de Sus santos, entonces su alma acepta los rasgos espirituales del bondadoso Rostro visible (mansedumbre, humildad, gentileza, pureza y santidad, misericordia, abstinencia). ¡Oh, si miráramos más a menudo los rostros y especialmente la vida del Señor y de sus santos! ¡Cómo cambiaríamos, creceríamos de fuerza en fuerza! Entonces, si olemos el aroma del incienso en una iglesia o en casa, entonces, por analogía, nos recuerda el aroma de la virtud y, por el contrario, el hedor de los pecados, y enseña a quienes están atentos al sentimiento interior a evitar el hedor de las pasiones: intemperancia, fornicación, malicia, envidia, orgullo, desesperación y otras pasiones, y a adornarse con todas las virtudes cristianas; El incensario nos recuerda las palabras del Apóstol: somos olor de Cristo para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden: para unos olor de muerte para muerte, y para otros olor de vida para vida (2 Cor. 2:15-16). De manera similar, una vela o lámpara nos recuerda la luz y el fuego espiritual, por ejemplo, las palabras del Señor: Yo he venido como luz al mundo, para que todo aquel que en Mí cree no permanezca en tinieblas [Jn. 12, 46 ]; o: ¡He venido a hacer caer fuego sobre la tierra, y cómo desearía que ya estuviera encendido! [ DE ACUERDO. 12, 49 ]; o: estén ceñidos vuestros lomos y encendidas vuestras lámparas. Y sed como los que esperan que su señor regrese de las bodas, para que cuando venga y llame, al instante le abran la puerta [Lc. 12, 35 – 36 ]; o: deja que tu luz brille delante de los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos [Mat. 5, 16], - y con su esencia misma, profética, nos enseñan cosas u objetos espirituales que corresponden a la luz y al fuego, por ejemplo, para que nuestro corazón arda siempre de amor a Dios y al prójimo, para que no permitamos que se enciendan en nosotros pasiones o el fuego del infierno, para que brillemos como ejemplo de vida virtuosa para los demás, como brilla una vela para nosotros en los asuntos cotidianos. (Recordemos la vida del patriarca Jacob y la concepción de la oveja por las varas [Gén. cap. 30].) El té magro y el pan colado de ayer me revolvieron el estómago, me atascaron el pecho y apenas podía servir; Además, la mayor parte del aire quemado en la iglesia. ¡Oh, necesitamos una ventana! Doy gracias al Señor por el don de interpretar sin tropiezos los maitines ante una reunión importante; ante la oración de Cristo, Luz Verdadera, por la acción del enemigo, tropezó y no pudo hablar, que quede marcado en nosotros... Al salir de la iglesia, pequé, me enojé con los mendigos por haberse reunido en gran número y causar congestión y humedad... ¿Por qué siento pena por mi cuerpo pecaminoso, y no por los mendigos? ¿Cómo me atrevo a irritarme con ellos?..y trabajar para el diablo?.. ¡Mansedumbre, bondad, paciencia!.. Es mejor soportar la secreción nasal y la congestión que enfurecerse y llevar dentro de sí esta levadura diabólica asfixiante que destruye el bienestar del alma y del cuerpo; Es mejor soportar a todos y a todo con amor que estar enojado y enojado. Doy gracias al Señor por Su ayuda durante el servicio de la Liturgia y por la comunión sin prejuicios de los Misterios vivificantes y revividos de Su Cuerpo y Sangre. Había mucha gente en la liturgia, especialmente mujeres; el prósfido era de cien a dos; de la masa el ingreso es de 24 rublos. El Señor es generoso y misericordioso. Es conmovedor ver cómo los cristianos ortodoxos de Kronstadt, especialmente nuestros feligreses, mantienen su conexión con los muertos, su amor por ellos y los recuerdan con diligencia. Es el Señor, el Buen Pastor, quien a través del Espíritu Santo fomenta la fe, la esperanza y el amor en las ovejas de Su rebaño verbal. Gloria al Señor, que alimenta a sus ovejas. (Cabe señalar que las comidas en ayunas son extremadamente difíciles para mí desde el punto de vista moral y físico). Debes comer lo menos posible. En el bautizo en casa de Semenov (Nikolai Mikhailovich), donde el sacerdote Perov, el diablo se rió terriblemente de mí, derrotándome por nimiedades (bordes de terciopelo en una sotana). Me provocó una vergüenza y una vergüenza extremas, hasta el punto de que no pude pronunciar palabras durante un tiempo considerable mientras leía la letanía y la santa oración. Y delante estaba una chica familiar; Me imaginé que estaba mirando los puños de mi sotana. ¡Así de malo es mirar ropa cara! ¡Cómo os confunde el enemigo con nimiedades y cuánto os mueve! No tuve que quitarme la lenteja de agua. Mientras servía en lenteja de agua, todo estaba bien - me quité las mangas y las expuse de alguna manera - y el problema fue: el enemigo aprovechó el momento, sobre todo porque lo regañé bastante al lanzar un hechizo. Con los dones materiales de Dios que recibís podéis dar limosna a los pobres con alegría y no con tristeza, de buena gana y no con fuerza. Aceptas atún, dale atún [Mat. 10, 8 ]; Recibes con alegría, das con alegría. Dios ama al dador alegre (2 Cor. 9:7). Doy gracias al Señor por los maitines, realizados con valentía con la ayuda de su gracia, aunque al principio estaba débil de corazón, temeroso de la acción del enemigo, especialmente por la presencia del Padre Mateo, que leía las oraciones en voz alta en la capilla (con una sola boca y un solo corazón para glorificar y cantar); Por esta circunstancia, el enemigo me confundió gravemente al leer las oraciones de la luz y al pronunciar la gran letanía. Pero la gracia venció el mal, la confusión y el miedo. Oré al Señor para que aplastara el poder del orgullo, la ira y el amor al dinero en mi hermano y en mí también. El Señor dio una señal o testimonio interior de que mi oración fue escuchada. ¡Da, Señor! De hecho, no hay ningún sentimiento cristiano sincero en el hermano: el orgullo y el amor al dinero, como una nube oscura y pesada, cubren y reprimen su corazón. No hay compasión por los pobres, ni siquiera uno. Doy gracias al Señor, que me consoló nuevamente, indigno, realizando la liturgia sin tropiezo y con la comunión sin prejuicios de los Santos Misterios. También cumplió las vísperas sin tropezar. Después de Vísperas fui tentado por los mendigos: de cien personas que se me acercaron después de Vísperas, a dos les arranqué los pelos, y con violencia. ¿Pero por qué? ¿Tenía yo hambre, no estaba vestido abrigado y decentemente, o mi familia se vio privada de algo? No. Fue mi impaciencia, mi ira, mi orgullo, mi codicia, mi lujuria. ¿Cómo me atreví a amargar y ofender a los hijos de Jesucristo y a Sus miembros? ¿Es su pobreza la culpable de que insistentemente me pidieran que les diera limosna para una camisa y manutención una o tercera vez? Hasta que no desarraigue mi amor por el mundo y sus bienes corruptibles y fugaces, hasta entonces no dejaré de estar indignado de espíritu y enojado con las personas (cuando son muchas) que me exigen lo necesario para el cuerpo: comida, dinero, vestido; Hasta que renuncie a todos mis bienes, no puedo ser discípulo del Señor [Lc. 14, 33], quien él mismo no tenía nada y no tenía dónde reclinar la cabeza [Lc. 9, 58]. Sí, la rabia y el enojo hacia muchos mendigos provienen de mi adicción al mundo. ¡Oh, qué bienaventurados los santos que despreciaron el mundo, el interés personal, las dulces, la belleza de los vestidos, el rango y la distinción! Por eso fueron esquivos para los enemigos de la salvación, imperturbables, constantes en el amor a Dios y al prójimo. ¡Fuera el temor adúltero a los demonios durante el servicio sacerdotal! ¡Que el temor de Dios penetre siempre en mí por completo! Líbrame, Señor, de la confusión y del temor, incluso de los que vienen del diablo. Debemos alegrarnos, y no lamentarnos y desanimarnos, de que tanto bien se derrame sobre los pobres a través de los dones materiales de mi Dios, que son aceptables para mí y en abundancia, que los pobres sean alimentados, vestidos, tengan refugio, que no podrían haber tenido si yo hubiera dejado de dar limosna. Demos gracias al Señor por sus generosos dones y por su bondadosa, generosa e insomne ​​Providencia para mí y para los pobres, porque mi mano nunca escaseó, sino que estuvo llena de los dones de Dios. Perdóname, Señor, mi cobardía y pobreza de fe, esperanza y amor y adicción a las bendiciones de este mundo, como el humo que desaparece, y fortaléceme para buscar los tesoros celestiales, imperecederos y eternos. 26 de noviembre. Doy gracias al Señor por sanar mi alma y mi cuerpo con la Sagrada Eucaristía, porque ayer y hoy en la mañana me sentí mal por un resfriado y una fuerte secreción nasal, y después de recibir los Santos Misterios quedé sano. Por la noche, pequé ante Dios y ante mis vecinos al empujar a un mendigo fuera del patio de la iglesia cuando, ante mi negativa, pidió limosna urgentemente por segunda vez. ¿Por qué tuve que empujarlo furiosamente? Podría haberme alejado tranquilamente sin empujarlo. ¡Oh ira e impaciencia! El mendigo me pareció sospechoso. Al final de la vigilia que duró toda la noche en la tienda de Gerasim, Murashov no pudo despedirse del efecto de la calumnia del enemigo: el villano había picado. Sólo la fe en la Sangre del Señor y la oración del corazón me salvaron de la opresión del enemigo. Al final, el enemigo intenta atrapar a una persona; por lo tanto, al final de la vida, debemos tratar especialmente de unir y unir a otros con el Señor. El ayuno es la implementación del Evangelio, así como en el paraíso el mandamiento de no comer era la implementación de toda la ley moral; el ayuno conduce a la vida espiritual, así como la intemperancia conduce a la vida carnal y bestial; el ayuno es una buena guía para el cumplimiento de toda la ley del amor a Dios y al prójimo, así como la intemperancia aleja del cumplimiento de la ley y sirve como expresión del amor propio: la persona vuelve todo el amor hacia sí misma; amor al dinero también; la ambición también. El Señor tuvo gran misericordia conmigo ayer por la tarde, perdonándome el pecado de crueldad contra mi prójimo y quitando de mi alma la opresión y el dolor, esta justa retribución por la insolencia (empujó al mendigo fuera de la puerta). En la tienda de Gerasim Murashev, durante la vigilia de toda la noche, el principio y el final fueron difíciles para Veliar: no podía pronunciar la partida, volvía la cara hacia el oeste y no podía hablar, se volvía de nuevo hacia el este y, por tanto, no podía hablar. Vigilia que dura toda la noche en la iglesia de la Duma. ¿Quién me dará espacio, sinceridad, fuerza y ​​constancia del amor de la Iglesia por sus hijos, respirando en todas sus oraciones y letanías? Y debo tener tal amor como para orar con sinceridad, sinceramente y agradar a Dios; esto debería ser toda mi preocupación. ¡Amor divino! Doy gracias al Señor por el don de la ternura y la contemplación espiritual que me ha concedido su gracia durante la lectura de las lámparas, las oraciones vespertinas y matutinas y la vigilia nocturna. ¡El Señor ha ablandado como cera mi duro corazón! El Dios TodoPerfecto desea plenamente vuestra perfección, ya que fuisteis creados a Su imagen y semejanza, por eso debéis corregiros en todas las formas posibles día a día y mejoraros en cada virtud. ¡Oh, cuán amargos fueron mis pecados por ti, Cristo mi Salvador, mi Dios, cuando fuiste estrangulado, golpeado, escupido, tu cabeza fue traspasada con espinas y clavada en la cruz, cuando colgaste en la cruz en un tormento indescriptible por mi causa, librándome de los tormentos más amargos e indescriptibles del infierno! ¡Aunque quisiera recordar más a menudo este agotamiento tuyo, este tormento tuyo, para no cometer pecados y realizar con diligencia cada virtud, para amarte con todo mi corazón, cumpliendo tus mandamientos salvadores! Pero a menudo olvido este terrible Sacrificio, hecho por mí por el Hijo del Padre Celestial, el Unigénito, Co-Eterno, Co-Esencial. Pero dame, Señor, un corazón puro y un arrepentimiento inmutable para la salvación, dame el resto de mi vida para agradarte. 28 de noviembre. Resurrección. Mañana. Doy gracias al Señor por su ayuda para mí, un pecador, durante la celebración de la liturgia en la Iglesia de la Duma y la pronunciación del sermón del metropolitano Gregorio con fuerza, sinceridad y persuasión. Fumar tabaco, un cigarrillo, un cigarro: un aguijón demoníaco en la carne. Este aguijón es una imagen visual de ese terrible aguijón de Satanás, con el que pica al mundo entero, a todas las personas. Bienaventurado el que ha comprendido esto y desprecia todos los placeres terrenales. Pequé ante Dios ese día (28 de noviembre) al permitirme comer varias veces al día: la primera, en casa del cumpleañero Sizov (pastel y pescado asado); el segundo, un trozo de pastel en casa; el tercero: en casa había bollos con té, y finalmente en casa, después de despedir a Lesovsky en el club, una cantidad excesiva de pastel y bollos (tres trozos de pastel). Se dejó llevar por el apetito y se entregó a la glotonería. El alma saciada pisotea hasta el panal de miel, dice la Escritura [Prov. 27, 7]. Una persona bien alimentada desprecia el panal: las oraciones, las palabras de Dios, los servicios divinos, los misterios divinos, todas las buenas enseñanzas, las buenas obras. Día de San Andrés. Debilidad física y mental debido a la fuerza del estómago; tirantez, melancolía. Durante el servicio de la catedral, por miedo demoníaco, no pude pronunciar los nombres de las personas reales; al leer la oración detrás del púlpito: debilidad, miedo. Ante el cambio de tiempo: ha llegado el deshielo tras el frío. Oración de San Juan Damasco desde seguir el futuro hasta dormir. Asustado (eslavo eclesiástico): con miedo, asustado. Porque nosotros, los que vivimos, estamos continuamente entregados a la muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal, para que la muerte obre en nosotros, y la vida en vosotros (2 Cor. 4:11-12). Satisfecho (gloria de la iglesia) – capaz, adecuado. Siempre esencial (glorificado por la iglesia): eterno. Quizás te interese: