Август

Je te remercie, Seigneur, car tu m'as donné la force de célébrer la liturgie dans la paix de mon âme, après que ta grâce ait enlevé ma confusion et mon inconfort ; Je vous remercie pour la voix sincère et sonore avec laquelle j'ai servi la liturgie ; Je te remercie, car tu as détruit toutes les machinations de l'ennemi et les as réduites à néant, 106 spécialement les machinations avant la transsubstantiation des Saints Dons et pendant et après la communion. Ô féroces intrigues ! Dieu! Je te remercie, car par ta puissance tu m'as rapidement délivré des flèches de l'ennemi pendant la prière du soir, alors que j'étais emporté par les rêves d'invités qui restaient avec moi depuis longtemps et que j'imaginais que j'étais soi-disant offensé. L'ennemi a tiré lourdement, mais avec une prière sincère, fréquente et douce pour la délivrance de ce feu infernal, vous m'avez rapidement sauvé ouvertement et avez transformé le feu en rosée. Gloire à Toi ! Puissé-je apprendre à ne pas me soucier de la nourriture et des boissons. Le lieutenant-colonel d'artillerie Valerian Feodorovich Ozhigov est intelligent, raisonnable, sobre et maître de lui-même. Avec quelle précaution, lentement, il mange et boit peu, sans aucune avidité ! Apprenez les bonnes manières à table avec lui. Avec quel respect vous l'avez traité, en tant que soldat du Christ, membre du Christ, image de Dieu, traitez votre famille et tout le monde de la même manière. (Au début, à cause de l’action de l’ennemi, j’étais timide, je me sentais à l’étroit, mal à l’aise et en quelque sorte honteux ; puis j’ai prié Dieu avec ferveur – et je me sentais bien.) Servez Grigori Ivanovitch et Anna Konstantinovna comme le Seigneur, et non comme des hommes : avec amour, humilité, douceur, patience et longanimité ; au frère Alexei aussi, et à chaque personne. Dieu! Apprends-moi, fortifie-moi à renoncer à l’orgueil du diable, qui est douloureux pour moi et pour ceux qui m’entourent, et à souhaiter et faire autant de bien à mes proches que je peux ou autant que je souhaiterais et ferais pour moi-même. Je vois, je sens, Seigneur, que mon vieil homme est un mensonge et aspire constamment à la méchanceté, à l'envie, à la satiété, à la convoitise, à la fureur de fornication, au découragement, à la paresse, à la rébellion, à la volonté personnelle, à l'orgueil, à l'ambition, à la vanité. Apprends-moi, Seigneur, à vivre non pour moi, mais pour Toi, mon Seigneur et Bienfaiteur, ou pour Tes membres, c'est-à-dire pour mes voisins. Car nous, les forts, devons endurer les faiblesses des faibles et ne pas nous plaire. Chacun de nous doit plaire à son prochain pour le bien et l'édification [Rom. 15, 1-2], et non à son ventre, non à sa chair aux multiples passions, qui passera bientôt et qui n’aura pas besoin de nourriture, de vêtements, d’argent ou de quoi que ce soit. Accorde-moi, ainsi qu'à la génération future, qui sont en route vers ce monde dans le ventre de ma mère, de servir comme je voudrais pour moi-même, en rassurant de toutes les manières possibles celle qui lui a donné naissance, en la satisfaisant en tout, car c'est un grand sacrifice à Dieu - servir les autres gratuitement ; faites le bien pour les membres du Christ, faites-le pour le Seigneur lui-même : faites-le pour moi [Mat. 25, 40]. Et le Seigneur est toujours capable de récompenser une bonne action. La vie de l'âme est dans l'altruisme. Chaque jour, le diable me trompe et me tourmente avec des passions charnelles : l'avidité, l'avarice, la peur de la pauvreté, l'hostilité envers ceux qui prétendent prendre le mien (bien qu'il n'y ait rien à moi), le feu, la promiscuité, la peur, la honte - et m'inspire à m'oublier complètement, et de tous mes proches, et de tous les gens. La Providence de Dieu, toute bonne, toute sage, toute-puissante, incessante - et moi, je suis timide, craignant l'appauvrissement, même si je n'ai jamais été appauvri auparavant ; et l'ennemi réalise, à travers ce manque d'espoir, ce manque de foi et cette cupidité, un mal encore plus grand : la haine de nos voisins que nous nourrissons (ou, mieux, de Dieu à travers nous). Ô rêve ! rêve! fantôme! J’appelle souvent Dieu Roi, mais comment lui obéir ? Est-ce que je ne fais pas ma propre volonté ? la volonté de nombreux maux différents ? Ne prenez pas les cris du vieillard, les cris des passions pour des cris de justice, pour des cris de légitime défense, mais méprisez-les comme les cris d'une bête féroce qui grinçait pour vous tuer et qui se fait tuer : qu'il crie, qu'il se déchaîne. Aujourd'hui est une grande fête, mais c'est comme si je n'avais pas de vacances, car par souci de gourmandise et de satiété d'hier, j'étais extrêmement faible d'âme et de corps pendant la liturgie d'aujourd'hui, et sans audace j'ai participé aux divins mystères du Corps et du Sang du Seigneur, et par faiblesse de satiété, je n'ai pas pu prononcer quelques mots de prière d'action de grâce lors du service de prière, et avec un visage honteux j'ai terminé le service de prière. Ô faiblesse de l'esprit et du corps ! Alors, devenez gourmand de bacon frit ! Je pense que j'ai mangé douze poissons, sinon plus. Les nerfs sont au plus bas ; sensation d'oppression et de lourdeur à l'intérieur. Le soir, vous devez manger très soigneusement, très peu. Et manger trop de pommes de terre est également très nocif. Et j'en ai beaucoup mangé. Perte de nerfs à cause de tout ensemble et de l'air lourd. Ne croyez pas un instant les rêves pécheurs : ils représentent souvent une bonne personne sous les traits les plus défavorables et les plus dégoûtants, suscitant la colère contre lui pour une, comme on dit, une physionomie ou un visage ; Ils murmurent quelque chose d’étrange et d’absurde, de blasphématoire à propos des saints hommes de Dieu. Plus je suis rassasié, plus je suis pécheur, plus irritable, plus lascif ; Ce serait un désastre pour moi si quelqu'un consommait impitoyablement mes friandises. (Proposez à Konstantin de lui donner deux roubles pour du sucre.) Pour consommation excessive de sucre. Le matin, je suis allé servir un service de prière, après avoir bu du thé, dans le Marais des Chèvres : au début j'ai servi avec succès, mais puis soudain, à la pensée de ce qui était prévu, mais non accompli la nuit précédente, le diable, qui avait mis cette pensée, m'a confondu et a étouffé mon cœur, ma pensée et ma parole, ne me permettant pas de prononcer les mots, et m'a blessé intérieurement. Si je n'avais pas bu de thé et mangé, j'aurais été fort contre l'ennemi, et cette défaite ne me serait pas arrivée. J'ai commencé à lire l'Évangile de Matthieu. L'essence entière m'est donnée... [Matt. 11:27] et, étant arrivé aux paroles : Venez à moi [Matt. 11, 28], n'a pas pu lire davantage et est passé à l'Évangile de la Transfiguration. Pouah, quelle méchanceté diabolique ! S'il vous plaît, protégez-vous au cas où. Le jeûne et la prière sont de bonnes armes de guerre. Mon Dieu! Que d'insultes de la part de l'adversaire ! Quelle moquerie ! Combien de temps vais-je m'occuper des jouets pour bébés à l'âge adulte, je veux dire de la nourriture et des boissons, des vêtements, des bijoux ? Et l’âme immortelle, déchue, obscurcie, asservie, souillée ? Nous devons la libérer du péché et des passions avec l'aide de la grâce toute-puissante, la purifier, la sanctifier et la préparer à toute bonne action. Que l'homme de Dieu soit complet, préparé à toute bonne œuvre [2 Tim. 2, 21]. Regardez quelle faiblesse d'esprit et de corps vous avez acquise à cause de la satiété pendant le jeûne de la Dormition, en particulier la nourriture pour poisson. Ou bien les aliments maigres et les huiles végétales ont un effet néfaste sur moi, de sorte que mes nerfs s'affaiblissent et donc mon esprit s'affaiblit. Il m'a été difficile aujourd'hui d'accomplir un service de prière après la messe, un service commémoratif et un service de prière à Gostiny Dvor et dans différentes maisons : je vais rester debout et me taire à certains endroits, puis recommencer - telle faiblesse, peur, faiblesse ! J'ai péché devant Dieu en me mettant en colère contre mon sacristain Vasily Ivanovich Kutuzov avant la veillée nocturne à Lavrenty Parf. Bakanov, le cuisinier, parce qu'il ne voulait pas gonfler l'encensoir (il s'est levé pour avoir gonflé l'encensoir, et pendant ce temps le diable a gonflé sa colère - oh, terrible calomnie !) : il a péché avec impatience et méchanceté. Mais il fallait le faire avec douceur, lentement, avec amour : cela se serait bien passé. Il est remarquable qu'avant toute prière publique, le diable essaie de toutes ses forces de m'indigner avec quelque chose, de m'aigrir et généralement de me mettre dans un état passionné. Attention à l'avenir ! L'esprit de méchanceté m'a fortement piqué et embarrassé pendant toute la veillée nocturne : il m'a embarrassé, opprimé et trébuché pendant la lecture des litanies, des exclamations, de l'Évangile et des prières, ne m'a pas permis de prononcer des paroles et des paroles, produisant des ténèbres et des pensées rebelles. Dans ce cas, j'étais évidemment plus coupable que le sacristain, lui donnant avec impatience l'encensoir à gonfler. Le diable a profité de mon impatience, de ma tendance à la hâte, de mon orgueil, de mon orgueil et de mon inclination à la méchanceté - et a versé le poison de la méchanceté et de la rage dans mon cœur. Oh, bon sang ! Fier, malchanceux ! Il ne fait aucun doute qu'en certains endroits et chez certaines personnes, la présence d'esprits du mal se fait sentir particulièrement fortement, d'une manière stupéfiante et destructrice. Je me sentais bien en chantant la chanson du chanoine. Je dois faire attention et ne pas irriter mon sacristain : il est généralement prompt à obéir et appliqué, et la loi de l'Évangile l'exige. Le diable - évidemment d'après tous les cas qui se sont produits auparavant - veut se quereller avec moi afin de nuire à l'œuvre de service de Dieu et de me forcer à enfreindre la loi de l'amour évangélique et à vivre selon sa volonté diabolique. Et avec qui n’essaye-t-il pas de se disputer ? Avec sa femme, avec des parents, avec des collègues, avec des domestiques. A chaque rencontre avec les voisins, elle incite les gens à l'aversion, au mépris, à la méchanceté, à l'envie, à l'orgueil, à la dureté de cœur, à la tromperie et à la fornication. Supportez des douleurs fortes et aiguës, brûlantes, comme les malades supportent la cautérisation ou la coupure des parties malades, ou comme les malades des furoncles supportent leur durcissement ou leur maturation. Tout comme après une souffrance, une cautérisation, une coupure d'un membre ou l'apparition d'un furoncle, il y a le plus souvent un tournant réussi et une issue heureuse de la maladie, de même après avoir souffert du chagrin, il y a une guérison de l'âme des passions avec lesquelles elle a été tourmentée. Les chagrins sont des furoncles d'âmes. Gardez-vous de manger de la nourriture des impies, surtout de celle des avares et des fornicateurs : si vous mangez de leur part, vous vous joindrez à leurs péchés et en subirez tout le poids. C'est une expérience. Je connais les degrés de vin délivrés pour les Saints Mystères. Pour avoir mangé du poisson, je subis une sévère punition de la part de Dieu à travers la calomnie et le malheur des démons. Sérieusement : ne vous rassasiez pas pendant le Carême de la Toujours Vierge Mère de Dieu et ne vous rebellez pas contre Dieu avec un cœur insatisfait et des pensées de pensées méchantes, blasphématoires et mauvaises, votre méchanceté, votre orgueil, votre orgueil, votre amour-propre, votre fornication, votre paresse. Mangez un simple ragoût et buvez de l’eau, ne buvez pas de vin (et vous avez bu du vin). Le 9 août, par temps pluvieux, je me suis senti très malade dans mon âme. C’est bien de ne pas boire le soir : on peut dormir tranquille. Pourquoi est-ce que je me mets souvent en colère contre un subordonné qui pèche ? De la satiété avec la nourriture et le sommeil. Jeûnez et restez éveillé. Je te remercie, Seigneur, pour la paix céleste (qui surpasse tous les esprits), que tu m'as donnée dans la communion de tes mystères les plus purs et vivifiants - après les machinations torrides et toutes perverses de l'adversaire avant la liturgie, pendant celle-ci et même après. Je vous remercie d'avoir éteint l'inimitié contre le lecteur Vasily Kutuzov et la réconciliation interne avec lui. Dieu! Je te remercie pour le merveilleux changement dans lequel tu m'as changé avec ta bonté et tes bontés, ta sagesse infinie et ta puissance, Seigneur, dans la communion de tes mystères les plus purs et les plus vivifiants. C'est la gloire de Votre Corps et de Votre Sang Très Purs, Maître ! Où sont les machinations de l'ennemi, son feu infernal, ses conditions exiguës, sa confusion, sa colère, ses ténèbres, sa honte ! Preidosha en un instant. Grande est la miséricorde de Dieu : mon frère Grigori Ivanovitch Tsvetkov est appelé par Dieu au sacerdoce, comme nous tous, et précisément au moment où notre obligation monétaire doit prendre fin selon la condition. Merci le Seigneur ! Par la communion des Saints Mystères, comme une balance, je me débarrasse de mes haillons pécheurs et je suis renouvelé en esprit et en corps. Mais souvent ce renouveau me coûte de grandes et mortelles peines. Merci au Seigneur et pour les peines. Ce n'est que dans les moments les plus douloureux, lorsqu'ils me tourmentent, que j'oublie souvent leurs bienfaits et que je deviens lâche, impatient et murmurant, et seulement après cela je vois toute leur bienfaisance. Mon âme et mon corps sont plus corrompus par la satiété. Comme je suis faible d'esprit et de corps lorsque je ne participe pas au Corps et au Sang divins pendant cinq jours ! Quelle passion ! Telle est ta tâche, chrétien : mettre à mort le péché qui habite dans ta chair et, avec l’aide de la grâce de Dieu, faire de toi la demeure de l’unique Esprit de Dieu. Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? [ 1 Cor. 3, 16]. Partagez avec amour les dons de Dieu – argent, nourriture et boisson – aux pauvres et aux orphelins, et ils seront toujours pour vous en santé et en douceur. Et si vous ne le faites pas, ils vous mèneront à la destruction. Ne mangez pas de poisson le soir, et évitez-le généralement : votre cœur se durcit, et c'est déjà une raison très importante pour ne pas en manger. Hier, j'ai mangé le soir - et mon cœur n'était plus le même qu'avant de manger. Ne regardez pas un appétit sain : et ne satisfaitez pas votre appétit. Pendant la liturgie, lorsque j'ai offert le sacrifice sans effusion de sang, tout le ciel et la terre, les anges et les hommes, sont avec moi, car le Seigneur est avec moi, le Roi des anges et des hommes. Dans la simplicité de nos cœurs, nous devons croire que pendant la liturgie, les puissances célestes servent invisiblement avec nous et dans les conciles de tous les saints que nous commémorons. Merveilleuse liturgie ! Que ne demande-je pas au Seigneur, qui s'est donné à nous en sacrifice ? Laissez-moi seulement prier avec une foi incontestable, un amour non feint et une espérance sans honte. Je remercie le Seigneur pour la paix céleste en recevant les Saints Mystères et en célébrant la Liturgie le 11 août. Gloire à Ta compassion, Seigneur, et à Ta puissance invincible, perfectionnée dans ma faiblesse. La vodka n'est qu'un fardeau et un ajout au faux appétit. Il ne devrait y avoir rien de plus que nécessaire. Et mon besoin est très faible. Pendant ce temps, je mange toujours beaucoup, bon sang. Faites attention à ce que lorsque vous mangez des aliments sucrés et buvez des boissons agréables avec vos voisins lors d'un repas, la vipère de la pitié pour ces plats et ces boissons ne s'insinue pas dans votre cœur en vous, l'hôte du repas, et ne suscite pas d'hostilité envers ceux qui mangent ! Car telle est l'intention de cette vipère - par l'addiction aux choses périssables, susciter l'hostilité envers le prochain ou transformer l'amour du prochain de spirituel en charnel, et parfois transformer la haine du prochain à cause de quelque chose de charnel en amour charnel et impur pour lui. Ainsi, lorsque notre prochain contrecarre nos vues et aspirations charnelles par ses actions, alors nous le haïssons et lui épargnons nos bénédictions terrestres, et lorsqu'il coopère, alors nous l'aimons et n'épargnons rien pour lui. Ainsi, les adultères et les adultères n'épargnent rien pour leurs proches, pas de bijoux, leur donnent toutes sortes de nourriture, achètent toutes sortes de bijoux et de vêtements coûteux, en un mot, ils n'épargnent rien. Mais si la personne bien-aimée refuse son amour charnel à un amant ou un amant charnel, alors l'inimitié, l'avarice et l'envie apparaîtront, et celui qui auparavant n'épargnait rien pour sa bien-aimée ne donnera plus même un sou, un morceau de pain rassis et une vieille robe usée. Oh, comme la chair et le diable qui la manie sont trompeurs ! Ou ne savez-vous pas que toute nourriture, agréable ou désagréable, et toute boisson se transforment en pus, en rien ? Pourquoi êtes-vous désolés, mes frères ? Ne savez-vous pas que tout l'or et l'argent sont poussière ? Glorifiez la bonté, la toute-puissance et la sagesse de Dieu, qui, de la même terre, produit des choses si diverses et si utiles pour le bien des hommes, mais ne vous y attachez pas, de peur de provoquer la colère du Seigneur, car nous, créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, devons nous attacher à Dieu de tout notre cœur. Le dimanche 16 août, après la messe, il y aura un service de prière pour Goremykin. À Uvarova le 12 août. Dieu! Je te remercie, car tu m'as accordé la grâce de te maintenir ma fidélité aujourd'hui. Accorde-moi la grâce de te rester indéfectiblement fidèle tous les jours de ma vie, en me souvenant avant tout de ta dissolution avec moi, le maudit, dans le mystère de la communion de ton Corps et de ton Sang très purs. Méfiez-vous des bavards serviables qui s'assoient à côté de vous par oisiveté et commencent à juger tout le monde et à se moquer de leurs voisins, en accusant leurs défauts. Ici, il est facile de succomber à la tentation et de condamner à plusieurs reprises vos voisins, qui peuvent être cent fois meilleurs que vous. Ne jugez pas, de peur d’être jugé. Souvenez-vous de vos péchés et condamnez-vous sans pitié pour eux, et laissez vos voisins au jugement de Dieu. Le nom du Seigneur est ma vie : qu'il soit toujours dans ma bouche et dans mon cœur. La prière est ta vie : qu'elle soit toujours dans ta bouche et dans ton cœur. (C'est une douce expérience quotidienne.) Ma sainteté est la vie : qu'elle soit sans cesse la part de mon âme. Et que le Seigneur soit mon aide. Qui guérira les infirmités de mon âme et de mon corps ? Pendant la proskomedia, lorsque le sacristain Alexandre est venu avec un encensoir et, s'étant brûlé la main, l'a bientôt jetée de l'encensoir, j'ai été tenté par cet incident vide de sens, j'ai souri et je suis devenu si affaibli d'esprit que je ne pouvais pas dire les prières proskomedia ; et tout cela par servilité. Ne faites pas attention à votre visage, et plus l'ennemi calomnie, plus vous vous armez contre lui, plus l'esprit de mutisme vous attaque, plus vous dites les prières établies avec force et audace à un iota. Pas une seule liturgie sans la calomnie extrême de l'ennemi n'est complète pour moi pour mes péchés. Je suis avec vigilance toutes les aventures de voleur de l'ennemi éthéré et souvent, en raison de la faiblesse de la chair et de l'esprit, je ne peux pas résister à ses attaques, contre ses pluies, ses vents et ses rivières. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur, car il a surmonté toute l'opposition de l'ennemi, toutes ses intrigues, sa confusion, ses ténèbres, sa violence par sa bonté innombrable, sa sagesse et sa force et m'a accordé sans faille d'accomplir sa divine liturgie et de participer sans condamnation à ses mystères divins, terribles et vivifiants de son corps et de son sang. Amen. Ne me quitte pas, Seigneur, Seigneur, Seigneur Seigneur ! Je remercie le Seigneur qui m'a sauvé du poison et du feu démoniaque, de la honte et de la violence dans l'appartement de Goremykin dans la maison d'Oparovsky dans la rue Nizhnyaya Shirokaya le soir du 11 août, autour du thé du soir, après avoir dit que je passais peu de temps à parler avec ma famille et que j'étais de plus en plus occupé par les affaires ; J'ai saisi le nom du Seigneur avec mon cœur - et j'ai été sauvé rapidement, sinon les ténèbres et la honte de l'ennemi voulaient s'emparer de moi. Une pensée instantanée, venant de l’ennemi, obscurcit, fait honte et opprime l’âme. Attention à chaque instant : l'ennemi ne dort pas, mais travaille constamment à notre destruction. Soyez sobre et vigilant, car votre adversaire le diable se promène comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer [1 Pi. 5, 8]. Grand est le nom du Seigneur, grande est la puissance de la foi et de l’espérance en Lui. En vérité, l'air même dans les maisons des laïcs est saturé de leurs péchés, de leurs paroles et de leurs actes pécheurs, et il doit être sanctifié par des prières et des chants, la sainte croix et l'eau. Il semble que lorsque vous respirez cet air, vous inhalez le péché en vous, car le péché vit partout avec nous, pécheurs, et le péché nous suit, pécheurs, et infecte tout. Satan est appelé le prince de la puissance de l'air. Si les chemins spirituels étaient aussi droits et lisses que nos chemins de fer ou les trottoirs de nos villes, nous aimerions alors Dieu et prospérerions en tout. Mais les courbes du courant sont les nôtres. Si un voyageur se rend dans un endroit lointain avec légèreté, sans biens, sans argent ni or, sans provisions de nourriture, de boissons et de vêtements supplémentaires, cela lui est facile et il ne risque pas de perdre la vie à cause de voleurs qui en courent après assez. De même, un voyageur vers la Patrie Céleste, s'il voyage léger, n'a pas pour l'âme une dépendance pesante aux choses du monde, donne des excès, n'aime pas se livrer à la volupté, mais jeûne et fait constamment l'aumône, alors les voleurs et les voleurs mentaux ne l'attaquent pas, car ils n'ont rien avec quoi le tenter, car les principales tentations viennent d'une dépendance aux choses terrestres. Bienheureux est celui qui s'en souvient toujours et agit en conséquence. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la Divine Liturgie sans trébucher sous une grande faiblesse et la forte influence de la loi pécheresse qui a agi dans ma vie, et de participer sans condamnation aux Divins Mystères dans le monde des pouvoirs spirituels ; seulement j'ai failli tomber lourdement dans le péché de colère contre Nicolas le gardien, qui disait qu'il n'y avait pas de communiants, alors qu'il y en avait ; La confusion s'emparait déjà de moi, le feu de l'enfer commençait déjà à me brûler, la honte du péché apparaissait déjà sur mon visage, des conditions déjà exiguës, l'impuissance et le mutisme commençaient à me tourmenter, mais, après avoir fait l'absolution de la liturgie, j'ai sincèrement confessé mon péché à Dieu devant la Sainte Coupe de Vie - et immédiatement le Seigneur a eu pitié de moi, me donnant paix et audace. Il a accompli la prière de bénédiction de l'eau sans trébucher, demandant la grâce de Dieu pour le faire. J'ai demandé de la force et de la sagesse pour haïr et détruire mon vieil homme, qui essayait de me détruire d'innombrables manières à chaque minute. C'est vraiment de la foutaise, vraiment de la foutaise ! Hier, mercredi 12 août, j'ai mangé à ma faim et au-delà de la satiété de soupe à l'orge perlé, sauce aux champignons, tarte sucrée aux pommes et en partie au hareng et je me suis gâté mentalement et physiquement : le péché s'est battu dans mes membres, l'impuissance de l'âme et du corps est apparue. D'un estomac bouché à cause de la nourriture farineuse, la voix était impure : les entrailles étaient bouchées. Évitez les aliments à base de farine et de champignons ; vaisseau du corps, vaisseau de l'âme à stocker. Selon le vieil homme, je suis vraiment le premier des pécheurs, ayant commis tous les péchés de ma vie ; et par la grâce de Dieu – souvent renouvelée, sanctifiée, sauvée, adorée – un miracle d'abord pour soi-même, puis pour les autres ; impuissant en soi, à cause du péché et à cause des tentations de l'ennemi, et fort par la grâce, produisant la puissance de la grâce en plusieurs ; impur et purificateur, pécheur et sanctifiant, déshonorant et glorieux ; comme s'il était insensé, mais qu'il avait rendu beaucoup de sages, comme s'il était pauvre, mais qu'il en avait enrichi beaucoup, comme s'il n'avait rien, mais qu'il possédait tout. Jésus, je te remercie de m'avoir rapidement délivré, moi le maudit, de l'avidité maléfique et de la colère envers ceux qui mangent de la viande, lorsque j'ai quitté les bains publics et que j'ai vu de la viande dans ma cuisine pendant le jeûne de la Dormition. Une prière sincère m'a sauvé de la grande colère qui me troublait intérieurement. Quand j'ai dégusté une bonne soupe aux choux maigre, alors j'ai surtout vu qu'en vain j'étais séduit et en colère et que mon sort était aussi bon ! Ô volupté ! Ah, la cupidité ! Oh, l'envie ! Maintenant, je me suis dit : que ce soit bon pour toi - et ce sera très bon pour moi aussi : la soupe aux choux à l'esturgeon ! Quelle envie ! Quel paganisme ! Oh, prêtre ! Quand deviendras-tu plus sage ? Quand mépriser la nourriture ? Quand aurez-vous par-dessus tout faim de la nourriture céleste, de la boisson du ciel, du Corps et du Sang du Christ, et mépriserez-vous la nourriture terrestre ? Quand considérerez-vous comme du gaspillage de sauver des âmes humaines et de penser à leur salut jour et nuit, de prier et d’essayer ? La puissance de la croix est toujours la même, comme la puissance du Seigneur, de la Mère de Dieu, des saints, par sa grâce - mais notre cœur change constamment, manque de foi, est trompeur, s'ennuie, se refroidit. Oh, si seulement le cœur était toujours immuable dans la foi et l'amour pour le Seigneur crucifié ! Ensuite, par le pouvoir de la croix, nous accomplirions constamment des miracles, tout comme le faisaient les saints. Invincible, incompréhensible, Puissance divine de la Croix honnête et vivifiante, ne nous abandonnez pas, pécheurs ! Avec quelle réticence, paresse, froidement, voire avec agacement, nous, prêtres, bénissons parfois nos autres paroissiens, surtout les plus petits et les plus humbles. C'est pourquoi les nobles, les riches et les savants négligent notre bénédiction, c'est-à-dire parce que nous-mêmes ne la respectons pas, le faisant sans foi et sans respect. J'ai reçu une grande et indescriptible miséricorde et Ta puissance, ô Seigneur, de Ton sanctuaire pendant la liturgie en cours, après avoir été délivré de la trahison des ennemis éthérés pendant la communion des laïcs, quand, à cause de la calomnie des démons, ma foi s'est affaiblie, et mon cœur était froid, et l'oppression du cœur et la honte de mon visage m'ont bouleversé d'embarras. En consommant les Saints Dons avec une foi simple, toutes les machinations de l'ennemi ont disparu, toutes les infirmités ont cessé, toute confusion, toute oppression et toute honte, et j'ai goûté à la paix céleste. Gloire à Toi, Seigneur ! Ta grande miséricorde est sur moi, le maudit. Que Vos Saints Mystères opèrent dans Votre peuple ! Dieu! Préservez-les et gardez-les de cette génération et pour toujours. Confirme ce que tu as fait en nous. (La femme et la belle-sœur à la maison sont venues chercher la bénédiction. Elles la sentent. Soyez-les.) Seigneur ! Éloigne de moi chaque jour ma corruption et accorde-moi ton incorruption. Je te remercie de tout mon cœur. Comparez la douceur de la communication charnelle, éphémère comme un rêve, avec la douceur de la communication spirituelle, ou communion avec Dieu, douceur inexprimable et éternelle ; beauté corporelle, périssable - beauté spirituelle indescriptible, impérissable. Je te remercie, Seigneur, car une fois de plus (lors des Matines du 14 août) le feu de l'enfer, pécheur, s'est transformé en rosée de grâce par ta bonté et ta puissance. C'est un miracle de Ta bonté. Fais-moi toujours du bien, Seigneur, en aidant et en sauvant ! Aujourd'hui, juste avant la grande entrée, j'étais indigné parce que des charbons ardents sortaient de l'encensoir sur la nappe de l'autel au sol, à cause d'un oubli notamment du gardien Nicolas, qui avait déposé un encensoir plein de charbons ardents. Je les ai ramassés et je les ai jetés, mais le curé ne doit s'indigner de rien, il doit tout supporter sereinement, toutes sortes de dysfonctionnements et d'erreurs. (Soyez vous-même modéré et attentif à votre cœur pendant la table, mais ne regardez pas les autres combien ils mangent : c'est l'œuvre du diable ; le diable cherche une raison pour inimitié son frère à propos de la nourriture, et pour nous rendre dépendants des sucreries et pour détourner l'attention de l'âme.) Le diable crée tout de telle manière que tous mes biens sont blasphémés et deviennent sans valeur, selon l'Écriture : si je donne tous mes biens... et que je n'ai pas l'amour, cela ne me sert à rien [1 Cor. 13, 3]. Nous devons tout offrir à nos voisins avec amour. Le dimanche signifie la vie sans âge et assure sa certitude. Ainsi, enfants de la résurrection, vivons dignement de la résurrection dont nous sommes dignes, mortifiant les passions, renonçant aux attachements aux choses du monde, vivant saintement et vertueux. Le jeûne est revenu, une fois de plus l'Église nous rappelle la nécessité d'un jeûne raisonnable et saint pour le salut de l'âme. Oui, le jeûne est nécessaire à une personne, tout comme un seau est nécessaire, la clarté est nécessaire dans la nature ; nécessaire à la clarté des pensées, à la pureté et à la vivacité des sentiments, à la domination de l'esprit sur la chair, ou à la domination de la volonté de Dieu en nous sur la volonté de la chair et des pensées. Je m'indigne toujours à cause des choses vides, surtout à cause de la gourmandise, et je perds l'amour, qui n'a rien de plus cher ; la direction de mon cœur est fausse, et je suis menteur, selon l'Écriture : tout homme est menteur [Ps. 115, 2]. Oui, je daigne tout perdre volontairement - mais pas l'amour : qu'il soit toujours avec moi. L'ennemi m'a consumé de colère aujourd'hui parce que Grigori Ivanovitch Tsvetkov ne m'a pas donné la possibilité d'aller à Ruza, mais à quoi ça sert ? Pour que Grigori Ivanovitch, sa femme et ses parents puissent en profiter ou le percevoir comme bon pour moi. Vous faites plaisir à votre ventre depuis longtemps, et à cause de la gourmandise vous avez souvent des accès de colère contre vos voisins qui mangent de votre repas (celui de Dieu, pas le vôtre), vous êtes exposé à des malheurs extrêmes de la part des démons pendant la liturgie et surtout avant la transsubstantiation des Saints Dons, juste avant la communion, parfois pendant et après celle-ci, vous vous refroidissez dans la foi et l'amour de Dieu et des hommes, vous faites l'expérience de sombre, réfléchi, sévère, sombre, alors qu'il ne faut que se réjouir et remercier Dieu ; vous aimez l'intérêt personnel, et en attendant, à cause de l'intérêt personnel, encore la même froideur envers Dieu et le prochain, la même inimitié envers le prochain et le mensonge, alors que l'amour est exigé d'un chrétien - et un amour immuable, endurant tout, miséricordieux, et ainsi de suite. Faut-il plaire au ventre et aimer l'argent ? Non, non : le mépriser et adhérer à l'amour par tous les moyens, en regardant sans cesse vers Dieu le Pourvoyeur. A cause de la nourriture et de la boisson, et à cause de l'argent, des vêtements et des plaisirs, l'amour se tarit : avec des moyens si insignifiants, l'ennemi obtient des conséquences si terribles pour l'homme ! Qu'est-ce qu'une personne sans amour ?.. Rien. Si... je n'ai pas d'amour, alors je ne suis rien [1 Cor. 13, 2]. Le dernier jour du jeûne de la Dormition, comment mon ennemi a explosé de colère contre les Tsvetkov après avoir reçu une lettre de Ruza, dans laquelle il était écrit qu'ils nous attendaient, et seule la prière à genoux m'a empêché de répandre ou d'éclater le mal, de cette folie. Et tout cela à cause du ventre sale, à cause de cette église d’idoles, demeure et œuvre du diable. Mais il communia aussi ce jour-là et servit la première liturgie, donnant la communion à cinquante paroissiens. Où est ma foi, qui méprise la chair et la nourriture ? Où est l'altruisme ? Où est la joie de la paix, du contentement et du bonheur de mes voisins ? N’oubliez pas que Grigori Ivanovitch est malade et qu’Anna Konstantinovna l’est aussi. Dieu me donne et me récompense constamment généreusement, et je regrette constamment - de quel genre de monstre s'agit-il ? Ô mon pervers – le diable ! Comme vous m'avez déformé avec toutes vos passions mondaines ! Je condamne aussi ceux qui ont des passions, comme l'amour de l'argent, l'ivresse, etc. Regarde-toi, mon âme ! N'osez pas être hostile aux invités et aux parasites, car Dieu vous récompensera pour eux - pour ce qu'ils ont mangé et bu : cela a été testé, et l'Écriture dit que selon ce que l'homme a donné, il sera récompensé ; Oui, même s’il n’était pas récompensé par des bénédictions terrestres, il le serait certainement par des bénédictions éternelles. Comme nous pouvons être insensés, en colère et envieux lorsque nous nous plaignons de nos friandises et que nous sommes sombres et tristes, comme s'il s'agissait de la destruction de notre bien-être ou de notre âme, alors qu'ils ne nous enlèvent qu'un excès inutile et, peut-être, nuisible pour nous ! Aujourd'hui, j'étais triste et sombre du long séjour des invités avec moi (huit semaines), et entre-temps, le jour de l'Assomption, le marchand Nikolai Grigorievich Sidorov a envoyé une tête de sucre, pour laquelle je dépense beaucoup. Merci à Dieu pour sa providence ! Comment puis-je permettre au péché destructeur de tout toucher mon âme et d’agir en elle, alors que j’ai expérimenté sa destruction sur moi d’innombrables fois ? Comment pourrais-je ne pas être confirmé dans toutes les vertus, dans la douceur, l'humilité, la bonté, la non-convoitise, l'abstinence, la miséricorde, l'obéissance, le courage, la patience, le travail acharné, la foi, l'espérance et l'amour, alors que j'en ai expérimenté mille fois la vie, la paix et la félicité ? De quel genre de folie s'agit-il de ma part ? Je pense peu et je vais plus profondément en lisant la parole de Dieu et en l'adorant. Vous ne pouvez forcer personne à Dieu : laissez chacun à sa propre volonté et ne vous fâchez pas contre vos proches pour leur paresse et leur éloignement de la maison de Dieu : tout le monde n'a pas la foi ; Confirmez-vous dans la foi et l'amour - l'ennemi ne dort pas. Souvenez-vous du Seigneur, qui est bon envers les ingrats et les méchants, pas seulement envers les bons. Le diable est intensément jaloux de notre hauteur à laquelle Dieu nous a élevés par l'incarnation et l'incarnation de son Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ, et c'est pourquoi il essaie de toutes ses forces de nous humilier avec une dépendance à la terre et aux bénédictions terrestres de Dieu, afin que nous ne pensions pas au ciel et aux bénédictions incorruptibles et ineffables qui s'y trouvent, et pour que, à cause de cette dépendance, nous nous éloignions de l'amour de Dieu et de l'amour mutuel, qui est plus cher que tout dans le monde. monde et sans lequel l'homme le plus heureux du monde, le plus riche et le plus célèbre, n'est rien ; afin que nous soyons hostiles les uns aux autres, soyons fiers, nous envions les uns les autres et ne nous sentions pas désolés les uns pour les autres, mais regrettons les uns les autres les bénédictions terrestres, voulant les posséder uniquement nous-mêmes ; ils se sont opprimés, se sont tués, se sont trompés, etc. C'est pourquoi les saints ont laissé tout ce qui est rouge et doux dans le monde. Ayez des oreilles pour entendre et laissez-le entendre [Matt. 11, 15], et qu'il s'arme des armes de l'impartialité, de l'humilité et de l'amour non feint, et qu'il renonce aux vils intérêts personnels et à la volupté. Que souhaiter de plus pour quelqu’un déifié et riche du Divin lui-même ? Que ne lui donnera-t-il pas de bénédictions terrestres, s'il est réellement toujours riche en Dieu, l'ayant constamment en lui et s'étant revêtu de Lui ? Comment peut-Il ne pas tout nous donner ? [Rom. 8, 32]. Dieu vous a destiné à subir le service céleste au rang de prêtre, afin que vous puissiez vous-même avoir un avant-goût des bénédictions célestes ici-bas et en donner un avant-goût au peuple de Dieu ; vous accomplissez un service céleste, vous vous tenez devant le trône céleste, accomplissez des Mystères célestes, régénérateurs et adorateurs. Alors, soyez toujours céleste et n'enviez pas ceux qui sont riches en biens terrestres et en voie de disparition et qui sont occupés par les richesses terrestres, les douceurs terrestres, les honneurs terrestres. Ce sont des jouets pour enfants, des châteaux de cartes ; ces gens sont occupés, pour ainsi dire, avec du fumier ou de la saleté, avec lesquels ils se salissent constamment, et pourtant souvent ils n'ont pas l'impression de se salir et ne comprennent pas qu'ils le font de manière très déraisonnable. Les jouets des enfants seront-ils toujours avec nous ? Vont-ils échouer ou se briser ? Et les bénédictions célestes sont éternelles. Les dépendances du monde me tourmentent, me tourmentent terriblement - et je les suis ; l'amour pour Dieu et pour le prochain me rend paisible et heureux - et je m'en éloigne. De quel genre de folie s'agit-il ? De quel genre d’auto-contradiction s’agit-il ? Est-ce que je veux vraiment aller à l’encontre de mon propre bien ? Je ne veux pas, mais je ne sais pas m’aimer : il faut se renier pour s’aimer vraiment, Dieu et son prochain. Et je suis fier. Seigneur, Seigneur, Seigneur, je te remercie pour la grande force que tu as manifestée en moi pendant la liturgie du jour de la Dormition de la Mère de Dieu, pour la force contre les forces de l'ennemi, qui me tuaient, m'opprimaient et me confondaient profondément intérieurement (une opinion paralysante sur la clé que j'avais laissée à la maison, de la table dans laquelle se trouvait ce livre ; j'avais peur que Grigori Ivanovitch ne lise pas tout ce qu'il contenait). Tu m'as envoyé de la force d'en haut et tu m'as fortifié, tu m'as ressuscité, et je me suis tenu calmement à la grande entrée et j'ai prononcé le nom royal ; Il a servi toute la messe à la cathédrale avec succès et tendresse. Oh, quelle est grande la miséricorde de Dieu pour que le Seigneur chasse les hordes d'ennemis qui dérangent et oppriment mon esprit, surtout pendant la liturgie - une telle croix ! - et vous donne un goût de paix ! Abstinence et abstinence ! Je remercie le Seigneur, qui m'a fait une prière ardente pendant la veillée nocturne (du jour de la Dormition au jour de l'Image Non Faite de Mains) avec des larmes et une haute contemplation spirituelle concernant la déification de notre nature et notre incohérence avec les intentions de Dieu pour nous. À cause de la colère de l'ennemi désincarné et d'un certain manque de prudence de ma part lors de la lecture de l'Évangile du dimanche, j'ai douté de moi-même, j'ai été embarrassé et je n'ai pas pu terminer la lecture de l'Évangile - un nouvel embarras ; mais il ne se découragea pas, bien que l'ennemi fût accablé par le découragement : il chassa le découragement, et se calma de nouveau, qu'il était involontaire et devait être imputé à l'ennemi, et moi, ayant un Maître si miséricordieux, puissé-je être digne de confiance et en paix. La Croix du Seigneur est mon ouvrier et mon nourrisseur : elle me donne mon pain quotidien, sans parler d'innombrables dons spirituels, et de toutes les bénédictions terrestres ; quand je sers les services de prière et accomplis les sacrements et toutes les prières, ou quand je vais de maison en maison avec une croix pendant un jour férié, tout s'humilie devant lui, s'incline et se vénère comme devant le Seigneur lui-même. Gloire à toi, la Croix chantée et vivifiante, mon soutien de famille ! Mais voici mon autre demande : enseigne-nous la sainteté du Seigneur, apprends-nous à vivre saintement et à tuer nos passions, apprends-nous à vivre dans l’amour mutuel ! Je remercie le Seigneur, je remercie la Dame, car elle m'a sauvé du déluge d'abomination démoniaque à neuf heures du matin le dimanche 16 août ; Je remercie également le Seigneur qu'hier, il m'a également sauvé du déversement de l'abomination démoniaque du prodigue dans la maison de Kolmykov à Britn. greffier 16 août. Je te remercie, Seigneur Dieu de mon salut, de ce jour encore que tu m'as daigné accomplir la Divine Liturgie avec sincérité et sensibilité de cœur, avec audace et force, dans toute la tourmente intérieure, car l'ennemi m'a pressé fort et pressé sur moi, sur mes entrailles et sur mes nerfs à cause du sentiment de l'approche du temps orageux et très pluvieux, qui a commencé à huit heures du soir. Merci pour votre acceptation incondamnée des Mystères Divins et pour votre prédication audacieuse du sermon sur le septième commandement. Lors du service d'action de grâce, je n'ai pas pu lire l'intégralité de la prière finale d'action de grâce à cause des fortes machinations de l'ennemi, de l'embarras et de la peur des démons. Par la grâce de Dieu, j’ai lu la prière lors du service de prière avant le début de l’enseignement, de bon cœur et sans broncher. Il a servi avec Goremykin avec rapidité, avec une foi sincère, mais les Goremykin eux-mêmes ont sincèrement prié. Que Dieu les bénisse. Nous avons été traités avec une cordialité totale - une bonne tarte, du thé et du vin. Machtov et la mère de Petrov n'ont pas bien servi le service de prière : il a répété trois fois l'Évangile de Matthieu : Demandez, et il vous sera donné... [Matt. 7, 7], à cause de l'envie et de la méchanceté du diable, qui m'a embarrassé avec la remarque préliminaire de Petrov sur notre arrivée tardive et l'idée de chanter à la hâte le service de prière. Je serai bientôt malade. Ne vous précipitez pas dans le futur. Faites l'œuvre de Dieu sincèrement, sans plaire aux gens. L’ennemi se venge de toute la liturgie et de la prédication qui détruisent son œuvre. Dieu! Que ses machinations lui tournent la tête ! Et pardonne-moi ma gourmandise. Ne fondez pas devant les caresses humaines et leurs accueils froids, ne vous inquiétez pas, car tout ce qui est humain est une ombre passagère, une fumée qui disparaît ; Faites plaisir à Dieu seul de tout votre cœur et chérissez sa faveur paternelle de tout votre cœur, craignez sa juste colère. (Goremykin a de l'affection, Petrov a de la froideur.) Les gens sont changeants : aujourd'hui ils louent, demain ils grondent ; et nous-mêmes, qui écrivons cela et en faisons l’expérience, sommes changeants. La croix pour moi, ce sont les sales tours en moi, les ennemis qui me font trébucher en lisant. Le réseau du diable est vaniteux et agréable aux gens : à cause d’eux, on se met en colère contre le prochain. Alors mon frère a accroché ses bas dans le couloir blanc sur le registre du poêle, et je suis furieux dans mon cœur qu'ils aient été accrochés au mauvais endroit, comment est-ce possible, je pense. Peu importe qui parmi les nobles franchit la porte blanche et voit une telle obscénité dans ma maison - comme s'il était décent devant Dieu de rêver ainsi et de haïr un frère à cause d'une telle vanité, alors que toute la loi consiste en l'amour pour un frère, et que le meurtre et la ruine de toute la loi résident dans la haine. Voilà à quel point la dépendance à tout ce qui est visible est pécheresse et dangereuse. La même inimitié se produit en raison de la dépendance aux bonbons, à l'argent, aux vêtements, etc. Nous valorisons ce qui n'a pas d'importance, nous négligeons l'important ; Nous accordons de l'importance à la nourriture, à l'argent, aux vêtements, à l'ameublement de la maison, mais nous méprisons l'âme de notre prochain et la nôtre ; Nous valorisons les choses périssables, mais négligeons le Seigneur, notre Créateur. Nous devons éradiquer les passions et avoir toujours la loi de Dieu dans nos cœurs. Assez a été le rêve du prodigue depuis sa jeunesse jusqu'à présent : que les membres reproducteurs soient désormais vénérés, comme instruments et guides de vie, si doux pour nous. Les mouvements de mon cœur ne sont que mensonges et destruction, si la grâce de Dieu n'est pas en moi, car de mon cœur émanent presque constamment de mauvaises pensées... adultère, fornication... faux témoignage, blasphème [Matt. 15, 19], la méchanceté, le mauvais œil, la convoitise, l'envie, l'incitation, etc. Mon cœur, mon propre cœur, organise ma destruction, m'entraînant sans cesse vers le mal, faisant tout ce qui est contraire à mon vrai bien, m'inspirant à considérer tout ce qui est matériel et charnel comme le bien dernier et suprême, et au bien spirituel et essentiel, éternel, immuable, m'inspirant à ne pas m'en soucier, donnant à mes voisins, les rassurant dans ma maison, envisageant de les nourrir de perte et de mal, tandis que au fond, c'est une vertu et cela me conduit aux choses essentielles. et des bénédictions éternelles, selon l'Écriture : comme vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, vous l'avez fait à moi [Matt. 25, 40]. Puissé-je lutter contre les multiples mensonges qui nichent en moi, et puissé-je ne pas me décourager dans la lutte avec mon vieil homme : la grâce de Dieu, apprenant à mes mains à combattre et à mes doigts à combattre [Ps. 143, 1], qu'il m'accorde une victoire parfaite. Être touché ne serait-ce que cinq minutes pendant la liturgie suffit, disent certains prêtres. (Paroles dans la maison d'Andrei Al. Petrov.) Pourquoi, de quelles petites choses je m'inquiète parfois ? Parce que les deux ou trois personnes supplémentaires vivent de mon pain pendant assez longtemps et causent des désagréments pour quelque chose de très insignifiant ? Il ne suffit pas que je m’inquiète, je suis parfois indigné et hostile à leur égard. Pendant ce temps, tout le monde est rassasié et satisfait du Dieu généreux et nous ne tolérons aucun manque de quoi que ce soit. Ainsi, mon anxiété est vaine et ma colère est vaine, et merci au Seigneur qui souffre depuis longtemps pour moi, qui ne me prive pas de ses bénédictions. Toutes les prières, litanies, exclamations et hymnes de l'Église sont remplis de l'esprit du grand et ardent amour de l'Église pour le Seigneur, de l'amour ardent et omniprésent pour tous les hommes. Par conséquent, le prêtre, qui sert d'organe et d'interprète de l'Église pour les hommes, doit servir Dieu avec un grand respect, humilité, fermeté, amour pour Dieu et pour tous les hommes, mais pour cette raison il ne doit pas être lié par l'amour du monde, les plaisirs du monde : convoitise, ambition, vanité et autres passions ; il doit tout oublier pour Dieu et le salut des hommes ; leur salut doit être pour lui de la nourriture, de la boisson, de l'intérêt personnel et de la gloire. Mais lequel d’entre nous en est capable, si la grâce de Dieu elle-même ne nous régénère et ne nous rend capable ? Où pouvons-nous trouver cette flamme d’amour céleste, l’amour du Christ ? - Du Seigneur. Comment? - Par la prière, le jeûne et la veillée incessantes. Éradiquez l'habitude d'être en colère, sinon vous deviendrez mauvais. Parents et éducateurs ! Éradiquez l'habitude d'être en colère chez les enfants, sinon ils deviendront méchants. Le Seigneur a dit : Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif [Jn. 6, 35]. Pourquoi, alors que je mange souvent ce Pain, ai-je encore faim des bénédictions terrestres ? - De mon manque de foi. Je devrais avoir honte. Placer dans une conversation sur ce qui devrait. mari et femme : à quelle punition de l'Église un mari ou une femme est-il soumis pour adultère selon les canons de l'Église. Dieu! Je te remercie de toute mon âme pour la paix douce et céleste et la santé parfaite que tu m'as données après la communion de tes divins mystères pendant et après la liturgie de ce jour ; pour la purification de mes péchés, pour avoir accordé la victoire sur les esprits de méchanceté qui m'ont confondu et violé avant la communion à l'occasion du chant absurde du sacristain Kutuzov, le digne de la musique. Si, après que votre subordonné a commis une erreur, vous ressentez de la confusion d'esprit et de l'hostilité à son égard, de la colère, de l'impatience, alors sachez que le diable est traître envers vous, et essayez de quitter immédiatement la confusion et l'hostilité et d'accepter le calme et la douceur. Laissez-moi simplement préserver mon amour pour ma famille et pour les pauvres : les bénédictions de la terre ne me manqueront pas, comme elles ne l'ont jamais été auparavant, car le Seigneur est fort et juste, généreux et miséricordieux, pour me donner tout ce dont j'ai besoin. Sur le Saint-Synode, sur sa signification pour tous les chrétiens orthodoxes, sur sa [sainte] sanction initiale, sur ses actions bénéfiques pour toute la Russie orthodoxe. 19 [août] Seigneur ! Je te remercie pour la paix céleste que j'ai goûtée immédiatement après la communion des Saints Mystères. Mais pardonne-moi d'avoir été troublé en esprit à la vue d'un homme pécheur et mortel et, comme moi, insignifiant devant Ta gloire majestueuse, lors d'un service aussi sublime que la liturgie, lors de la lecture de la prière derrière la chaire ! Après avoir consommé les Saints Dons, je me suis calmé, et même plus tôt, pendant la prière de bénédiction de l'eau, j'ai lu joyeusement toute la prière de bénédiction de l'eau. Il y a une graine de puceron en moi, le péché ; cette graine se nourrit et grandit et se fortifie par la gourmandise et la satiété, la convoitise, les plaisirs mondains, la louange, et est déracinée et meurt à cause du jeûne, de la veillée et de la prière, du travail, de la non-convoitise, de la nourriture simple et de l'humiliation. Il n’y a en moi aucune piété profonde et sincère. Mais écoutez ce que dit le Seigneur d'un sage : il a creusé, il a approfondi [Lc. 6, 48]. Et vous acquerrez une profonde piété, qui n'est détruite par rien, par aucune tentation : ni privation de propriété, ni déshonneur ; négligez votre ventre et votre corps, ne vous en souciez pas, mais souciez-vous seulement de la piété, de l'amour mutuel, de la douceur, de la douceur, de l'humilité. Regardez, frères, les visages des prophètes, des apôtres, des hiérarques, des martyrs, des saints, des non-mercenaires, des justes et de tous les saints : ils nous servent constamment de dénonciateurs de notre vie charnelle et pécheresse. C'étaient des gens qui nous étaient soumis, mais ils aimaient Dieu par-dessus tout, ils aimaient et vivaient une vie céleste sur terre, ils coupaient les passions, accomplissaient toutes les vertus, et maintenant ils sont éternellement consolés. Pourquoi sommes-nous [...] passionnés par les bénédictions terrestres, transitoires et momentanées ? Pourquoi sommes-nous malveillants, détestons-nous, envions-nous, sommes-nous fiers ? Pourquoi l’intérêt personnel ? luxure? La forteresse démoniaque est en moi. Saint Puissant ! Détruis-la avec Ta miséricorde. Les mauvaises épines des passions sont dans l'âme de tous les amoureux de la paix, les empêchant de voir la lumière et la paix, et dans mon âme maudite cette épine s'est multipliée plus que toutes les autres et ne me permet pas de voir la lumière de Dieu et la paix du cœur. En Dieu est la paix de mon âme. Avec une bonté ancienne 111 imagine 112 moi, Seigneur ! Oh, comme cette gentillesse est désirable ! Tuez le vieil homme en vous qui cherche à détruire votre âme immortelle. Dieu! J'ai péché sans nombre, je pèche - et Tu as accepté pour moi un châtiment cruel de la part de la vérité de Dieu ! Accorde-moi d'exécuter continuellement le vieil homme qui est en moi. Les journaux, les magazines laïques, les livres profanes ne nous apprennent pas à être chrétiens, ni comment remplir cette vocation élevée, ni à quoi ressemble la vie noble sur cette terre, comment plaire à Dieu, etc. C’est ce que nous enseignent la Sainte Écriture, l’Église et tous les livres à contenu sacré. Et beaucoup ne lisent pas ces derniers livres, lisant uniquement des livres profanes. Ainsi, les instruits n'apprennent pas à vivre comme un chrétien, et leur vie prend peu à peu une teinte païenne, et ils font les mêmes choses que les païens, selon la parole du Seigneur 113. Ayant le Seigneur lui-même en moi, qu’est-ce que je veux avoir d’autre ? J'ai tout. Qu'y a-t-il de mal à avoir peur ? Rien, car dans le Seigneur et avec le Seigneur j'ai tout. Que ma chair mauvaise se taise et qu'elle ne cherche pas une excuse pour sa méchanceté, car elle est pleine. Je remercie le Seigneur pour la paix céleste que j'ai reçue lors de la communion aux Divins Mystères pendant la Liturgie, et pour la destruction des machinations de l'adversaire, qui furent nombreuses pendant les Matines et en partie pendant la Liturgie. Je remercie le Seigneur d'avoir détruit les machinations de l'adversaire et ses terribles conditions d'exiguïté qui m'ont frappé à la maison avant de partir au gymnase pour servir un service de prière avant d'enseigner. La puissance de Dieu a instantanément chassé de moi les adversaires, qui m'avaient consumé avec un découragement maléfique et une honte sur mon visage. Je remercie le Seigneur pour la joyeuse prestation du discours aux élèves et pour le service de prière audacieux et bruyant ; Je n'ai trébuché qu'un peu deux fois en lisant l'Évangile sur les enfants et à la fin de la prière de bénédiction de l'eau. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur pour la grâce et la force accordées à mon indignité par ma prière. J’ai besoin de jeûner, mais je ne jeûne pas, foutu sensualiste. Aujourd'hui, à deux heures, j'ai baptisé mon voisin dans la cuisine de Sinebrykhov et j'ai été très tenté et grondé par un ennemi incorporel. J'ai juste commencé à baptiser - dès la première prière, j'ai trébuché sur la pensée du diable, qui avait peur que derrière les portes ouvertes ils écoutent comment et ce que je lisais - comme si je lisais quelque chose de secret ou d'indigne - les Sinebryukhov, envers qui je suis très méfiant et défavorable, surtout envers Mikhaïl Nikolaïevitch lui-même ; et maintenant la fausse honte et la peur m'ont carrément tué, m'ont privé de tout courage, de toute audace et ont inondé tout mon être d'obscurité, d'humiliation, de feu et d'étroitesse ; J'ai essayé de lire plusieurs fois la même chose et je me suis arrêté de nouveau, parce que la puissance de l'ennemi me présentait une barrière infranchissable ; Je venais malheureusement de dîner d'un repas rapide, assez copieux : des tourtes à la viande, une soupe aux choux frais et un verre de lait. A cause de cette terrible tentation, je n'ai pas pu terminer mes prières et j'ai dû arrêter de lire. Mais à juste titre, l'ennemi m'a mis en pièces avec la permission de Dieu : c'est ma punition pour le fait que je ne suis pas allé baptiser avant le déjeuner, comme on les appelait, mais que j'y suis allé après le déjeuner ; deuxièmement, pour la partialité et la pénibilité dans l'œuvre de Dieu : ici les personnes ne doivent pas être connues, riches ou pauvres, - l'œuvre de Dieu doit être accomplie calmement, avec audace devant chacun, devant le roi lui-même, et nous devons nous rappeler la grandeur et l'importance du rang sacerdotal, qui est le rang du Christ et de l'apôtre. Eh bien, Satan m'a rappelé ! Hier soir, j'ai mangé avec plaisir une bonne quantité de pain aigre-doux avec du beurre et du fromage suisse et je n'ai pas marché après l'apéritif ; Ce matin, l'excès et la douceur m'ont causé beaucoup de chagrin : j'étais extrêmement irritable et en colère contre le sacristain pour son éclat absurde, c'est-à-dire en chantant, bénis le nom du Seigneur, père ; J'étais bouleversé, comme à cause d'une grande insulte, et je ne pouvais pas servir en paix. Une remarque : le diable nous tente extrêmement facilement vers le mal lorsque notre estomac est plein ou lorsqu'il y a un excès de graines vitales dans nos côtés. Par conséquent, le soir, vous ne devriez toujours pas manger ou manger un peu de pain blanc. Le pain d'hier me donne encore l'impression d'avoir les côtes lourdes. Un combattant contre des ennemis invisibles, expérimentés et malfaisants doit s’abstenir de tout et ne pas se laisser emporter par les bonbons, les vêtements ou l’intérêt personnel, car tout cela est le piège de l’adversaire, une canne à pêche. Je dis au sexton : contrôle ta voix, ne dis pas de bêtises, mais moi-même je ne peux pas contrôler mon cœur - et je suis en colère. Qu'est-ce qui est le plus important ? Absurdité (dissonance) de la voix ou enthousiasme du cœur ? Oh, je suis un maudit pharisien ! Tout cela à cause de l'extérieur, à cause du physique, le diable m'apprend à faire sa volonté : à être en colère, à envier, à m'indigner, et, m'ayant pris dans son filet de manière insidieuse, il me tourmente lui-même, m'attirant l'étroitesse, l'embarras, la honte, l'obscurité. Mépriser l’apparence quand l’intérieur est en danger à cause d’elle. (Damanov a envoyé sa belle-sœur au gymnase avec un salaire. Mais elle sent le nihilisme.) Liturgie. Encore et encore, je remercie dix fois le Seigneur pour la célébration indéfectible, ferme et paisible de la Liturgie du début à la fin (toute la maison royale l'a fermement prononcé) et pour l'acceptation sans jugement des Saints Mystères avec un sentiment de chaleur divine dans la bouche et dans l'intérieur. J'ai passé les deux premiers cours au gymnase en toute sécurité dans le récit de la Dormition de la Mère de Dieu. Mais quand vais-je me désintéresser complètement de tout ce qui est terrestre ? Oh, combien j'ai souffert et souffre encore à cause des dépendances du monde ! J'ai été très gêné aujourd'hui (vendredi) quand j'ai vu de la crème, du lait de vache et des petits pains sur la table, alors que récemment c'était juste le déjeuner ! Yadyahu, piyahu [russe : mangé, bu] [Luc. 17, 27] ! Tentation, et c'est tout ! Ce ne sera pas non plus bon pour votre maison. La vie du vieil homme, c'est l'argent et les friandises, les vêtements, l'honneur de ce monde, et quand quelqu'un nous en prive de quelque manière que ce soit, nous nous indignons, nous nous mettons en colère, nous sommes hors de nous, oublions Dieu et sa Providence paternelle et nous nous détournons de l'amour de Dieu et du prochain. Et l'homme plein de grâce est calme dans toutes les épreuves et les soucis de ce monde : même s'il doit tout perdre, il ne se décourage pas et ne désespère pas, même s'il souffre un peu, car il sait qu'il n'y a rien de permanent dans le monde, que seuls Dieu, les anges et nos âmes, créées à l'image de Dieu, sont éternels, et dans le salut de son âme il met toutes ses richesses, en s'accrochant à sa loi, en mangeant et en buvant son corps et son sang ; si Dieu l'aide à sauver certains du vice et à les guider sur le chemin de la vérité, alors dans ces sauvés, il place sa richesse incorruptible et incorruptible. Pourtant, il regarde tout ce qui est terrestre : les bonbons, la splendeur des vêtements, les maisons, les ustensiles de ménage, l'argent, les ustensiles de ménage, les distinctions brillantes, comme s'ils étaient des déchets, comme s'il s'agissait de glacières qui fondent aux premiers rayons du soleil printanier. Il creuse constamment au plus profond de son cœur et pose les fondements de sa foi de plus en plus profondément, afin que ni le vent, ni l'eau, ni rien d'autre ne puisse l'ébranler. Il ne connaît pas les tristesses du siècle, méprise la richesse, ne s'adonne pas aux plaisirs du monde, car il sait que tout cela n'est qu'un piège de l'ennemi. (C'est à cause de la nourriture que l'ennemi me retourne - il enviait le déversement des bénédictions terrestres un jour de jeûne, la nourriture savoureuse !) Oh, quel démon maléfique m'a été donné dès ma jeunesse ! Comme il me hante ! Quand vais-je m'attacher complètement à Toi, Seigneur, et ne ferai-je pas attention aux sucreries, ne regretterai-je pas, n'envierai-je pas le thon des frères qui mangent à ma table ? Laissez-les manger et boire la maigre nourriture - ils seront mieux rassasiés, plus tôt et avec moins de quantité. Ne soyez pas jaloux de ceux qui sont méchants : ceux qui sont méchants seront consumés, mais ceux qui endurent le Seigneur hériteront de la terre [en russe : car ceux qui font le mal seront détruits, mais ceux qui se confient au Seigneur hériteront de la terre] [Ps. 36, 9]. Comme l'ennemi nous bat, nous attaque avec des dépendances mondaines ! Cela ne me donne pas la paix. Et quelle paix, quelle félicité – de s’attacher au Seigneur d’un cœur indivis ! Celui qui a un faible pour les biens terrestres s'offense constamment, même si personne ne l'offense, et pleure quand personne ne le frappe, a d'innombrables et incessantes [raisons] d'inimitié, d'envie, d'avarice et de colère. Aujourd'hui, au gymnase, un péché ignoble m'a incité contre le père Pavel Lamanov parce qu'il a envoyé sa belle-sœur Alexandra Petrovna au gymnase des filles de Kronstadt, et j'ai commis un péché, j'ai eu tort en cela. Qu’est-ce que je me soucie de leurs affaires ? Si elle est nihiliste, elle récoltera elle-même les fruits de son nihilisme : Dieu l'éclairera, et on ne me demandera pas de répondre à sa place. Si un frère est stupide, il ne faut pas le haïr pour cela : la stupidité est le propre de chaque personne, y compris moi-même. Nous sommes tous stupides à propos de la vie, car nous sommes des pécheurs et péchons constamment. Si votre frère a péché d’une manière ou d’une autre, pardonne-lui. Dieu commande l'amour mutuel et la résidence céleste sur terre ; le diable incite constamment à l'hostilité, et principalement à cause de la dépendance aux biens terrestres. Je Vous remercie, Dame, car dans mon chagrin, et dans une situation démoniaque, et dans l'accablement, l'étroitesse et la honte des passions, Vous avez rapidement défendu pour moi par ma prière devant Votre icône de Tikhvine le soir. Oh, confiture, oh, bonbons ! Notre âme s'enlise dans les sucreries, comme dans les pièges. Comment invoquer les saints dans la prière ? - Pour que vous ayez vous-même le désir et l'intention sincères d'imiter leurs vertus : douceur, douceur, amour de Dieu, prière, patience, abstinence, non-convoitise, vigilance, etc. Comment invoquer le Seigneur ? - Avoir la ferme intention d'accomplir sa sainte volonté. Les passions rétrécissent extrêmement les horizons de l'âme et de sa vie. Et une personne impartiale plane dans les espaces infinis du ciel et monte avec son esprit jusqu'au troisième ciel. Pourquoi vais-je commencer à te remercier, Seigneur, ma joie, mon triomphe, mon guerrier fort et victorieux, mon généreux donateur ? Je te remercie d'abord pour la victoire sur les ennemis invisibles, pour le service victorieux des Matines d'aujourd'hui, pour la paix, la liberté et le triomphe de l'esprit : voici, les ennemis se sont levés et m'ont confondu - et ton Esprit les a dispersés, et je me suis débarrassé de leurs pièges. Il prononça la grande litanie à haute voix, calmement, solennellement ; le canon lu d'une voix solennelle ; il prononça la litanie avec calme et expressivité ; J'ai lu toute la prière au Christ, la Vraie Lumière, à haute voix et solennellement. Deuxièmement, je te remercie pour ta merveilleuse et nouvelle providence pour tes pauvres, car par l'intermédiaire de ton serviteur Stepanov (Salotop) tu as accordé une aumône généreuse. Un œil sans fin, méprisant tous nos actes ! merci. Connaissez tous les besoins, gloire à Toi ! Ô Divine Liturgie ! Ô liturgie la plus douce, la plus paisible, la plus purificatrice et la plus guérisseuse ! Ô service le plus élevé sur terre : la liturgie ! Ô concélébration angélique – liturgie ! Ô liturgie très céleste ! Ô liturgie de service mondiale ! Ô propitiation pour les péchés du monde entier – liturgie ! Ô expression de l'amour du Père pour le monde : la liturgie ! Ô démonstration de l'étonnante obéissance du Fils au Père - liturgie ! Oh, le sacrifice du Fils, tout soumis au Père, pour les péchés du monde – liturgie ! Ô triomphe, puissance et action du Saint-Esprit – liturgie ! Ô gloire à ceux d'en haut et d'en bas - la liturgie ! Comme je vous récompenserai et vous louerai dignement, liturgie, le plus haut service sur terre qui adore la race chrétienne ! Chaque langue est perplexe pour te louer, liturgie, avec dignité. Ô bénédiction éternelle de Dieu – la liturgie ! Gloire à notre Dieu pour toi pour toujours et à jamais. Amen. Je remercie le Seigneur, qui m'a encore enchanté par sa Divine Liturgie et m'a donné la grâce de l'accomplir sans broncher (lors de l'invocation du Saint-Esprit, l'ennemi a dérangé l'âme) et de communier avec une foi incontestable, dans la paix de l'âme et la santé du corps. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré des pièges de l'ennemi (après avoir mangé de la confiture) par les prières de la Très Sainte Théotokos. Notre vraie douceur vivifiante est Jésus-Christ, le vin et la source de toutes les douceurs ; mais les douceurs terrestres sont trompeuses et, comme un poison sucré, elles cachent souvent la mort de l'âme et du corps ou l'appât d'un ennemi incorporel, avec lequel il nous piège dans de grands péchés. Aujourd'hui, comme un voleur, j'étais intérieurement furieux contre ma femme pour avoir fait part de notre mécontentement mutuel à ma sœur Anna et Grigori Ivanovitch Tsvetkov. Si ce n’était pas par honte, je l’aurais battue. J'ai péché devant le Seigneur; Je suis toujours une personne pécheresse et passionnée, le christianisme n'est pas encore implanté au plus profond de mon cœur ; Je n'ai pas encore été renouvelé, c'est toujours du vieux kvas, et non un nouveau mélange. Je remercie le Seigneur qui nous a réconciliés après deux heures de mécontentement et de désaccord mutuels. Il est dangereux de caresser une servante autre que sa femme : la jalousie est forte comme la mort. Ici, les incroyants, enivrés par les plaisirs terrestres, ne se sentent pas orphelins sans le Sauveur ; mais comment ressentiront-ils leur orphelinat quand, avec leur vie terrestre, tous les bienfaits terrestres dont ils se sont bénis ici leur seront retirés ! Terrible orphelinat : aucune consolation, aucune joie, aucune aide. Dans la situation actuelle d’Anna Konstantinovna, soyez aussi gentil que possible avec elle. Notre ambition et notre fierté se révèlent dans le fait que nous sommes en deuil, que nous nous décourageons, que nous nous mettons en colère et que nous affaiblissons notre âme lorsque d’autres nous déshonorent, à juste titre ou injustement. L'humble est calme dans l'honneur et le déshonneur, évite les louanges humaines, ne s'indigne pas de leurs reproches, parce qu'il est pur devant Dieu et sait que Dieu est son juste juge, et que tout homme est un mensonge [Ps. 115, 2]. Lorsque vous voyez la beauté humaine, montez vers la beauté du Seigneur et dites : Jésus, la beauté la plus brillante, garde-moi incorruptible par la beauté corruptible. Ne laissez pas votre cœur être blessé par un autre amour : cet amour vient de l’ennemi. Je veux dire la substance et l'amour charnel. Face aux réprimandes injustes et caustiques de la part du supérieur diocésain, il faut s'armer de patience et d'humilité, de bienveillance et ne pas toujours chercher des excuses, car cette justification, ou un fort désir de s'en sortir, est souvent une question d'orgueil. [Nous nous souvenons] de Celui qui, calomnié... ne s'est pas calomnié... mais l'a remis au Juste Juge [1 Pi. 2, 23]. Soyez patient lorsque le Seigneur vous frappe avec une humiliation injuste et une honte par l'intermédiaire de quelqu'un. C'est injuste pour cela, mais il est juste qu'une autre offense vous accuse et vous cause du chagrin pour vos innombrables insultes envers le Seigneur. Si vous avez raison devant Dieu dans ce dont vous êtes accusé et pour lequel vous êtes déshonoré, alors soyez assuré : Dieu vous justifiera. Ignorez les abus humains injustes et bilieux, même si l'archipasteur les a crachés. Et il faut obéir aux dirigeants obstinés à cause du Christ, qui a enduré toute obstination de la part des hommes. Ce ne sont pas les hommes, mais Dieu qui nous jugera. Pour les sucreries - l'amertume. Buvez de l'absinthe comme médicament. Il n'y a qu'un seul Dieu - un ami fidèle de mon âme, qui me respire toujours la paix, la lumière, la liberté, quand je marche juste devant lui, et que les gens sont rusés et méchants, et il ne faut pas toujours apprécier leur opinion ; au contraire, il faut parfois réprimander sans pitié, pour que les sages n'apparaissent pas entre eux, surtout les puissants et les riches du monde. Et lors de la prière publique face aux puissants du monde, il faut faire preuve surtout d’audace et de maintien. Ayez pitié des faiblesses du Très Révérend : lui aussi est un homme sujet à la tentation, combattu par des ennemis invisibles et parfois accablé par les passions ; et il boit la coupe d'Adam, porte le joug du péché. 23 [août] Seigneur ! Je te remercie, car tu as maintenant délivré mon âme du monde souterrain de l'enfer, lorsque, alors que je quittais la maison pour la liturgie dans l'église de la Douma, à cause de l'action de l'ennemi, mon cœur est tombé dans le découragement et la colère envers ma famille et a été opprimé par mes péchés partout. Une prière longue et sincère avant et pendant la liturgie pour ma miséricorde t'a incliné à la miséricorde, et dans des conditions exiguës tu m'as donné de l'espace, tu as transformé la peur en audace, l'impuissance en force, la mort en vie, les ténèbres en lumière, la colère en bonté et amour, la froideur en feu, ta colère transformée en miséricorde. La maison royale parlait avec audace et servait avec chaleur toute la liturgie. J'ai lu la chaire calmement, mais j'ai raté deux ou trois mots à cause du doute. Lors du service d'action de grâce, j'ai lu l'Évangile calmement, mais j'ai lu la prière d'action de grâce sous de fortes calomnies des esprits du mal et le visage tourné vers la gauche vers l'icône de la Mère de Dieu ; il semblait que le sacristain Vasily Kutuzov me regardait avec méchanceté, mais lui, chaleureux, n'était pas du tout à blâmer, et l'expression de son visage était simple, humble, gentille. Croyez aux rêves de l'ennemi. Je remercie la Très Sainte Dame Théotokos, qui m'a rapidement entendu et m'a miséricordieusement sauvé du péché qui a commencé à m'accabler après la prière du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a gracieusement protégé, même aujourd'hui, de mes péchés, qui m'ont encorné comme des épines le matin. La miséricorde incessante du Seigneur est sur moi, son salut incessant. Le Seigneur est toujours à ma droite. Accorde, Seigneur, que nous détestions sincèrement tout péché et que nous te restions fidèles. Tout ce qui est terrestre est insignifiant devant une personne, et donc rien ne doit être épargné par une personne qui a besoin de quoi que ce soit pour satisfaire les besoins nécessaires de la nature : nourriture, boisson, vêtements, logement, peu importe leur prix, et une personne ne doit s'accrocher à rien, car tout ce qui est terrestre est indigne de lui. Dieu, les proches de son âme, le ciel, les anges, la vie céleste, voilà ce qui devrait être l'objet de son amour. Et j’enviais mon frère, qui mangeait avec impatience du saumon mariné en entrée, mais je ne le regrette pas pour moi. Seigneur Amoureux de l'Humanité ! Par ton amour, les bénédictions terrestres me sont données. Apprends-moi généreusement à donner avec amour à mes voisins, en particulier à ma famille. Une chose terrible : une personne avide remarque généralement toujours la cupidité chez les autres, les soupçonne de cupidité, leur reproche intérieurement et parfois extérieurement la cupidité ; un fornicateur soupçonne un autre de fornication, un voleur de vol, un méchant de tromperie, un méchant de méchanceté, un envieux d'envie. Accorde-moi, Seigneur, une vie insouciante en matière de nourriture et de boisson et arrache cette épine terrestre qui me pique et m'oblige à m'apitoyer sur les douceurs terrestres de mes frères. Accorde-moi l'aiguillon céleste, afin que je sois continuellement piqué par le désir des douceurs célestes et éternelles de ton Royaume. Je vois qu'avec l'aiguillon de l'amour terrestre, l'ennemi cherche à me détruire et à détruire beaucoup à travers moi, mais l'aiguillon de l'amour céleste me sauvera, ainsi qu'à travers moi beaucoup. L'aiguillon de l'amour charnel, les plaisirs charnels, les possessions terrestres, les ornements terrestres, tuent en moi, ô Seigneur ! Le frère n’a pas besoin de plus de nourriture et de boisson aujourd’hui qu’il n’en avait besoin hier, le troisième jour et au-delà. Que pensez-vous du besoin croissant de nourriture chez lui et vous considérez-vous ruiné par cela ? C’est le rêve du diable, par méchanceté et envie, épargnant toutes les bénédictions à l’homme, la création la plus chère de Dieu sur terre, rachetée par son propre Sang le plus pur et le plus inestimable. Et vous aussi, vous mangez le Corps de Dieu et buvez le Sang de Dieu, et si souvent ! Comme vous êtes insensé et ingrat ! Quelle forte passion pour les douceurs ! Même le bruit des verres à thé et des soucoupes nous indigne lorsque nous ne pouvons pas boire de thé nous-mêmes, alors que d’autres doivent manger et boire notre bonté (en particulier celle de Dieu). Oui, tout cela ne m'appartient pas : je devrais être heureux de ne pas pouvoir manger et boire pour le travail et de ne pas satisfaire la chair gourmande, qui demande souvent de manger et de boire quand ce n'est pas nécessaire. C'est tout ce dont j'ai si peur, tout m'est étranger ; mais ce qui m'est cher est vraiment et éternellement à moi - mon âme, les âmes de mes voisins, mon Dieu, la Très Sainte Théotokos, les Anges, tous les saints - selon le Christ notre Dieu, ils sont tous à moi. Rappelez-vous que la Providence toujours vigilante de Dieu s'étend sur vos proches dans votre pays, et ne vous inquiétez pas excessivement pour eux ; mais le devoir vous oblige à prendre soin de vos parents après votre femme, avec qui vous avez reçu toutes les grandes bénédictions : le sacerdoce, et une place riche, et l'honneur et la gloire dans la paroisse. Que le frère Alexey soit comme ton père, la sœur Anna comme ta mère. Sans vos soucis, le Seigneur a généreusement pourvu à vous pendant quinze ans de votre sacerdoce, afin que vous n'ayez besoin de rien, et a aidé votre famille en tout. Rappelez-vous avec quelle facilité vous obtenez tout des biens terrestres et comment vous faites vous-même beaucoup de travail inutile et nuisible pour penser et vous plaindre des biens terrestres, ne réalisant que les rêves du diable et accomplissant sa méchanceté, son envie, son avarice, sa cupidité, etc. Pardonnez à vos voisins les petites dettes matérielles, et le Seigneur vous pardonnera les grandes dettes spirituelles : la multitude de vos péchés. La simplicité et la douceur avec lesquelles nous traitons les gens à la maison dépendent de la simplicité et de la douceur avec lesquelles nous traitons les gens, et si à la maison nous sommes passionnés et en colère, alors lorsque nous sommes avec des gens, nous sommes également en colère. C'est toute la sagesse et le mérite d'un chrétien que de rejeter toutes les passions terrestres, de mépriser les douceurs, l'intérêt personnel, la beauté terrestre, la gloire terrestre, car, ayant méprisé tout cela, nous aimerons commodément Dieu de tout notre cœur et notre prochain comme nous-mêmes, et nous n'aurons pas l'occasion d'être indigné, opprimé ou découragé. En tant que chrétien, en tant que prêtre, vous devez avoir une sagesse spirituelle particulière par rapport aux laïcs, qui philosophent le plus sur le charnel et le mondain. Dans le monde, il est considéré comme une perte et une perte lorsque nos voisins, par exemple des parents ou des connaissances, restent longtemps avec nous, mangent et boivent les nôtres, et à cause de cela il y a souvent du mécontentement et de l'inimitié mutuels, comme cela est arrivé et cela vous arrive ; Vous devez désormais considérer comme une acquisition tout ce qui est donné et fait pour votre prochain, car tout cela est fait pour ceux qui ont été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, pour ceux rachetés par le Sang du Christ, pour les membres du Christ, pour lesquels le Seigneur récompensera, en disant : comme vous l'avez fait à l'un d'eux... vous me l'avez fait. Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau... ne perdra pas sa récompense [Matt. 25, 40 ; Marc. 9, 41]. Dans le monde, donner de l’argent, des vêtements et d’autres choses aux pauvres est considéré comme une perte – considérez cela comme un grand gain : c’est le contraire qui se produit dans une relation spirituelle plutôt que dans une relation charnelle et matérielle. Ce que le monde considère comme un gain est une perte pour l’esprit, et vice versa. Ce qui est pardonnable pour les laïcs ne l'est pas pour vous, prêtre : il est pardonnable qu'ils se soucient des choses de ce monde, pour vous, qui êtes pourvus par Dieu, c'est impardonnable : vous devez constamment philosopher en haut, penser et vous soucier du salut de votre âme et de celle des personnes qui vous sont confiées. Vous devez être un ange terrestre, un homme céleste chaque jour. Regardez l’exemple des saints : ils ont vécu célestement sur terre et donc, après leur mort, ils ont été honorés du Royaume des Cieux et sont devenus citoyens célestes dans la cité éternelle du Tout-Puissant. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir ensemble la Divine Liturgie sans broncher avec mon cœur et mes lèvres et de communier sans condamnation, dans le monde de ma force spirituelle, avec un sentiment de feu vivifiant, et de lire la prière derrière la chaire sans trébucher. Mais pendant le service de prière, à cause de ma négligence et de ma folie, j'ai été cruellement blessé par l'ennemi à cause de pensées concernant l'archiprêtre. Pendant longtemps, j'ai supplié le Seigneur de laisser ma colère et mon mépris momentanés, plantés dans mon cœur par l'ennemi lors de ma prière intérieure pour mon père, l'archiprêtre, afin qu'il soit le père du clergé et du troupeau, en particulier des pauvres. Le Seigneur m'a pardonné. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé des pièges de l'ennemi (cupidité et avarice, pitié des sucreries), lorsque, après avoir goûté un peu de confiture apportée pour le thé, je suis allé servir la veillée nocturne sur la montagne de la rue Galkinskaya, dans la maison de Mironov auprès de l'officier Nikolaï Ivanovitch. Mon visage était couvert de honte, je ne pouvais pas regarder directement les gens, mais quand je suis entré dans la maison et que j'ai prié devant les icônes pour avoir pitié de moi, j'ai reçu le pardon du Seigneur et de la Reine du Ciel. Dieu! Apprends-moi à toujours résister fermement au vieil homme qui existe en moi, et à ne pas permettre à la lâcheté, au découragement, à la morosité, à l'envie, à la méchanceté, à l'orgueil, à la fornication, à la fausse honte, à la peur démoniaque, à l'embarras, à l'avidité, à l'avarice, à la luxure, à l'amour de l'argent, à l'ambition, à la paresse, à la vanité, à la jubilation, aux murmures et autres atteindre mon cœur. péchés. Il n'y a pas de quoi être découragé, mais l'ennemi envieux apporte un découragement rêveur, comme si mes biens étaient volés et dilapidés, même si j'en ai assez de tout par la grâce de Dieu. Même si, avec la permission de Dieu, j’avais tout perdu des gens ou même de mon propre peuple, ou si j’étais tombé dans un péché grave, à cause de la faiblesse et de la trahison de l’ennemi, alors je ne perdrais pas courage du tout, car le Seigneur est avec moi, infiniment miséricordieux, généreux, tout-puissant, omniprésent, juste. Désirez et essayez par tous les moyens de vous enrichir d'un bien suprême - la grâce de Dieu : avec elle vous avez tout et vous acquerrez tout. Cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus [Matt. 6, 33]. (J'étais en colère contre les Tsvetkov parce qu'ils restaient longtemps - et c'était ma cupidité qui s'exprimait ; sachez-le à l'avenir. Tuez cette indignation diabolique et ne regrettez rien.) Ma miséricorde, Seigneur, même jusqu'à présent, aie pitié de moi, pécheur. Longanime, je vous remercie, je vous loue. Généreusement, je vous remercie, car moi, l'avare, je ne cesse de vous prodiguer des bénédictions terrestres et célestes. Si j'étais pauvre et que je donnais le dernier à mon prochain, alors je ne me sentirais pas désolé, avide, mais donnerais volontiers le dernier à mon prochain, confiant en Dieu, le Dépositaire commun de tous ; Mais j'ai de bons revenus, beaucoup, je regorge de nourriture tous les jours, je suis habillé de luxe, j'ai quelque chose à envoyer à ma mère et à mes proches - pourquoi suis-je gourmand, avare, avare ? Je suis irresponsable. J'ai reçu gratuitement, et je dois donner gratuitement, sans le regretter. Nous sommes tous membres les uns des autres et nous sommes tous membres du Christ. Sept heures du soir. Je remercie le Seigneur qui, en ce moment, par ma prière, m'a sauvé de la tentation de l'avidité et de la pitié, de l'embarras et de la détresse, et a enlevé la honte de mon visage et a protégé mon âme avec la paix. Je remercie le Seigneur pour mon salut ce matin, alors que j'étais tenté par la même avarice et que j'étais dans une extrême confusion, détresse et honte d'indignation face au long séjour de mes invités. Je suis allé au gymnase, me repentant intérieurement et priant le Seigneur pour sa miséricorde, et en entrant dans le gymnase, j'ai été pardonné par Dieu et j'ai goûté la douce paix du ciel. Quel déchaînement de passions ! Jusqu’à quand, Seigneur, cette mauvaise habitude me hantera-t-elle ? Quand m’élèverai-je au-dessus de la terre et sera-t-elle foulée aux pieds ? Jusqu'à ce que je t'aime irrévocablement de tout mon cœur et de toute mon âme et mon prochain comme moi-même ? Jusqu'à ce que je tue le vieil homme, ou l'égoïsme, en moi. Ce n'est que sur les ruines de l'amour-propre que l'amour de Dieu et du prochain peut être solidement fondé, et tant que je m'aime moi-même, c'est-à-dire ma chair aux multiples passions, il est encore impossible d'aimer Dieu de tout mon cœur et mon prochain comme moi-même. Crucifiez-la. Abattre et manger [Actes. 10, 13], c'est-à-dire tue le vieil homme - et tu goûteras au monde, goûteras - et tu verras que le Seigneur est bon [Ps. 33, 9]. Tuez la colère, l'envie, l'avidité, l'avarice ; loin de la propriété (car tout appartient à Dieu) ; tuez la fornication, la luxure, l'amour de l'argent, la volonté personnelle, la désobéissance, la vaine honte, la vaine peur, le découragement, les murmures, le désespoir - et vous serez un homme de Dieu, et non le vôtre, pas un homme de ce monde. Oh, ma chair maléfique et passionnée ! Comme elle affiche quotidiennement son avidité de sucreries sous couvert d'une exigence légitime de la nature et m'incite à manger et à boire quand ce n'est pas nécessaire, et m'arme contre mes convives, qui ont le même droit que moi à ce repas ! Oh, que ce soit mon plaisir de résister pour toujours à la chair, de rire de ses caprices et caprices, et de l'humilier par le jeûne, la veillée, la prière et la lecture des Divines Écritures ! Puissé-je la crucifier sans pitié, ma méchante, le nid du diable ! Puissé-je me réjouir en Dieu, mon Sauveur, ma Douceur éternelle, ma Vie éternelle ! Puissé-je ne pas m'affliger ou être découragé par le gaspillage ou la perte de bonbons matériels ou d'argent ! Mon Seigneur est une richesse inépuisable, une pierre taillée, d'où coule en abondance l'eau de la vie et toutes les bénédictions, qui appauvrit et enrichit, humilie et exalte... tue et donne la vie [1 Sam. 2, 7, 6]. Puissé-je lui rester fidèle jusqu'à la mort, en accomplissant ses commandements, en l'aimant ainsi que mon prochain. Sachez que vous êtes le plus cupide de tous et que vous devriez regretter et vous repentir de votre cupidité, et non de celle de vos compagnons. Reconnaissez votre maladie et retournez votre rage contre vous-même. Voyez la piqûre du serpent dans votre cœur et dans votre chair, et recherchez de tout votre cœur la piqûre de l’amour divin, céleste et éternel. La chair, comme la fumée, disparaîtra avec tous ses plaisirs, son égoïsme, sa beauté. Satan m'a brisé aujourd'hui à cause de ma gourmandise, de ma volupté, de ma satiété, de ma cupidité, ne m'a pas permis de lire les prières à l'école publique de la Sagesse du Mentor... confus, écrasé, bondé... Depuis hier soir j'ai mangé du pain aigre-doux avec du beurre, une partie du hareng, j'ai bu trop de thé... aujourd'hui trois verres de thé, du pain aigre-doux, des craquelins [boîte.] de la main du frère Konstantin - et le désastre... Et la folie matinale est terminée bonbons : on verse de la confiture d'un pichet dans un pot... Combien de temps dure cette folie ?.. L'abstinence ! Rapide! Rejet des jouets pour bébés ! Puissé-je être fort d'esprit ! Jésus revint après avoir jeûné avec force spirituelle [Luc. 4, 14]. Le jeûne donne de la force à l'esprit. La gourmandise conduit l’âme à l’impuissance. (Seigneur ! accorde-moi de faire confiance à Toi seul, de m'attacher à Toi seul, de T'aimer seul de tout mon cœur et de ne pas m'inquiéter des choses du monde - car au prêtre qui cherche le Royaume de Dieu et Sa justice, tout sera ajouté par Ta Providence qui englobe tout. Que Satan ne me brise pas.) Le thé et le fait de tresser mes cheveux affaiblissent considérablement mes nerfs ; temps maussade aussi. Peu importe qui et peu importe comment vous êtes privés des dons matériels de Dieu, soumettez-vous humblement à la volonté de Dieu : ne vous plaignez pas, ne soyez pas hostile à ceux qui les prennent, mais dites : Le Seigneur a donné, le Seigneur a aussi repris... béni soit le nom du Seigneur [Job. 1, 21], et gardez l'amour. Chose merveilleuse ! J'étais avide de confiture, je pensais que les Tsvetkov empiétaient sur la mienne sans toucher la leur, mais Anna Konstantinovna nous a offert un pot de sa confiture. Oh, comme il faut manger des sucreries avec modération et indifférence ! À la gloire du Seigneur le plus doux, qui est tout amour le plus doux et qui nous a commandé d'aimer, afin que dans l'amour nous puissions goûter ses dons et les partager les uns avec les autres. Je te remercie, Seigneur, pour ton salut rapide, que tu m'as surpris à cette heure du matin (sept heures), quand je t'ai crié intérieurement pour le salut de l'inimitié contre mon frère Alexei. Je me suis incliné trois fois dans la cuisine devant les icônes - et le Seigneur a pardonné et a apporté la paix après la tempête et l'espace après les conditions exiguës. (Prétexte d'hostilité : le frère est entré dans les latrines, s'est enfermé à clé, s'est assis sur le siège et a fumé.) Le Seigneur Dieu est notre vie : saisissez fermement cette vie avec foi et amour et ne la lâchez pas. Hier, j'ai péché devant Dieu et devant les hommes : j'ai arraché les cheveux de deux mendiants ; nous devons les apaiser. L'Église me revêt d'une telle splendeur, intérieure et extérieure, pendant les offices et à l'extérieur, et me place à une telle hauteur que je ne peux m'empêcher de l'aimer avec tendresse et sincérité, comme une mère, comme l'épouse immaculée du Christ, et de ne pas accomplir ses statuts et ses commandements. Ce serait inutile et ingrat. Nous attendons la vie éternelle, mais nous ne voulons pas nous renier, même si nous savons que la vraie vie réside dans le sacrifice de soi, car ce n'est que sur les ruines de l'amour-propre que fleurit l'amour sincère pour Dieu et pour le prochain. L'amour-propre nous pique constamment d'une piqûre mortelle - et nous ne reprenons pas nos esprits, nous préférerions être blessés, juste pour nous aimer nous-mêmes et aimer le monde. Nous voulons entrer (faire notre chemin) au ciel avec nos douceurs, et avec notre richesse, et avec notre luxe, et avec notre dureté de cœur envers Dieu et nos prochains. La chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu [1 Cor. 15, 50]. Le royaume de Dieu n'est pas nourriture ni boisson, mais justice, paix et joie dans le Saint-Esprit [Rom. 14, 17]. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné d'accomplir la Divine Liturgie, de participer sans condamnation aux Divins Mystères et de dire avec émotion la parole de Levanda 115 sur le souvenir de la mort : « Raconte-moi, Seigneur, ma mort [Ps. 38, 5] ». A la maison royale, à la grande entrée, il trébucha de faiblesse intérieure et d'irritation nerveuse. Lors d'un service de prière chez Balabanov pendant la veillée nocturne, le sacristain Koutouzov s'est indigné en esprit de l'imagination exagérée de l'ignorance lors d'un goûter chez Semyon Nikitich dans la maison de Sidorov à Krasn. rue. Certaines lacunes sans importance doivent être couvertes et tolérées avec amour. Son esprit général et son caractère sont bons : il est doux, obéissant, efficace - et cela suffit. Qu’est-ce que j’exige d’une personne ? Et comment est-il ? Comme j'imaginais encore mon frère Alexei gourmand et insatiable, alors que je suis moi-même gourmand et insatiable ! Comment ai-je pu jusqu'à présent, à cause de l'action de l'ennemi, rester assis sombre à un repas avec mon propre peuple ?.. Comment ai-je humilié ceux qui ont été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu et les membres du Christ et les miens et les enfants de Dieu ?.. Seigneur ! rends-nous sages pour vivre selon Ta volonté, comme Tes enfants !.. Accorde-nous la paix et l'amour, la douceur, l'humilité, la bienveillance, la patience, l'abstinence !.. Dimanche. Première messe. Prière le quarantième jour avant la messe. J'étais contrarié que ce ne soit pas à l'heure ; punition - incendie, conditions exiguës. Nous devons invoquer avec joie le nom du Seigneur à tout moment, car c'est notre vie. Avant la messe pour le sacristain Peter Al. J'étais très contrarié de flirter devant le miroir ; la méchanceté du diable et sa terrible incitation : complètement consumée ; conditions d'exiguïté terribles, embarras ; à peine une prière sincère de repentance m'a sauvé. Les aliments de carême, en particulier les tartes au carême, ont un effet terriblement néfaste sur moi : mes nerfs sont extrêmement faibles, je me sens irritable et je ressens une énorme colère. J'ai donné aujourd'hui (29 août au soir) à deux mendiants, l'un trente-cinq kopecks pour une chemise, l'autre vingt kopecks. Que va-t-il se passer ? Première messe. Je remercie le Seigneur, qui m'a daigné accomplir la Divine Liturgie sans trébucher et participer au monde des puissances spirituelles, avec un sentiment de chaleur vivifiante dans mon cœur et dans tout mon être, sans condamnation des divins mystères du Corps et du Sang, et qui m'a délivré de la calomnie agaçante de l'esprit de méchanceté, et qui a enlevé la colère envers le diacre, et qui s'est réconcilié intérieurement avec lui. Il ne m'a en aucune façon aigri, ne m'a pas offensé, mais l'esprit de méchanceté a suscité la colère contre lui pour sa grande coquetterie devant le miroir. Ne commettez pas ce péché à lui et à moi, Seigneur ! Accorde-nous, Seigneur, de regarder plus souvent la face intérieure de notre âme, afin que nous puissions voir sa laideur pécheresse, et puissions-nous nous fortifier pour lui rendre sa bonté originelle, et puissions-nous ne pas être jaloux et nous envier en apparence, car l'extérieur passe comme une fumée. Dieu! Je te remercie d’avoir rapidement entendu le cri intérieur de mon cœur et de m’avoir sauvé de l’impureté de mon cœur (à huit heures du soir). Dieu! Je te remercie de m'avoir délivré par ma prière de l'esprit de méchanceté qui, par envie et par méchanceté, m'a enivré pendant le service de prière du service annuel dans le gymnase des filles, célébré par le professeur de droit, l'archiprêtre Pavel Nikolaevich Lamanov. Intérieurement, je l'enviais et dans mon cœur je le traitais de rusé et de rusé. Pour le malin, tout le monde semble mauvais. Dieu connaît l'être intérieur de chacun. Que cherche le diable, quelle est son intention (intention) quand, confondant et secouant l'âme avec la peur et le doute et diverses pitiés de choses corruptibles ou de méchanceté et d'envie, il produit en nous le mutisme et le silence pendant le service sacerdotal ? Cette intention est que nous ne glorifions pas Dieu, ne nous souvenons pas de notre mort, du jugement au-delà de la tombe, du sort éternel des justes et des pécheurs, de l'insignifiance des biens terrestres, afin que nous ne proclamions pas la vérité de Dieu, mais que nous parlions et créions seulement des mensonges : ici, je suppose, cela ne serrera pas nos cœurs et nos lèvres pour que nous ne puissions pas parler, mais au contraire, cela ouvrira grand notre cœur et nos lèvres, nous incitera de toutes les manières possibles à dire des mensonges, des paroles insolentes, blasphème, murmures, découragement ou paroles grossières et prodigues. Oh, misérables gens que nous sommes, comme nous sommes disposés à tout ce qui est mauvais et comme nous sommes lents et résistants à tout ce qui est bon et bon ! Alors, homme, crie haut et fort les paroles de vérité, de louange et d’action de grâce à la maison, à l’église, dans la société. Virgules (Church Glav.) - pour tacher. Mépris (Église slave) – mépris, négligence, désobéissance, obstination. Nardevanie (église slave) – pleine maturation (sur les fruits, les abcès). Oud (slave d'église) – un membre du corps. Bonté (Church Glav.) – apparence attrayante, beauté ; perfection intérieure, gentillesse, bon caractère, bonté, miséricorde ; grandeur, gloire. Imagine (Church Glorious) – pour restaurer l’image précédente. Mer : les païens ne font-ils pas de même (Russe : les païens ne font-ils pas de même ?) (Matthieu 5 :47). Levanda Ioann Vasilyevich (1734-1814) – archiprêtre de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev, célèbre prédicateur ; plus de deux cents de ses sermons ont été publiés. Vous pourriez être intéressé par :