Июль

Рана миса Шљакова. После шетње до даче, после прекида поста у среду и пушења дувана од цигара (мало сам се препустио), по кишном времену, после јела свежег лососа са црним хлебом за чајем и вечером, осећао сам се изузетно лоше за време мисе, мучно духом и телом, и раздражљив. Једва сам завршио литургију. Ђаво свакога подстиче на грех у складу са његовим положајем и својим склоностима: ако је неко власник куће и породице или старешина установе, подстиче га на шкртост, на сажаљење за конзумирану храну и пиће; он надахњује, шапуће му непрестано, да се много новца троши на храну и пиће, да његово домаћинство, или кућни љубимци, или његови радници много једу и пију, да су им стомаки бунари без дна. Трговца је непријатно због његове сумњичавости према неверству својих чиновника; приморава богаташа или властелу, кнезове и кнегиње да све у кући преуреде и преуреде или га мучи разним подухватима, на пример, наводи га да гради палате, даче итд.; амбициозна особа је збуњена жељом за разликовањем; и окова свакога за земаљско, на сваки могући начин одводећи их од небеског. Како крсни знак утиче на наше тело? Он шиба мрачне владаре, каже Црква. Почеци таме пресечени су, замишљамо, Крстом. Висина твоја, Крсте Животворни, бије кнеза ваздушастог и дубина читавог бездана убија змију; опет замишља ширину, силом Твојом обара световног кнеза. Слава, Господе, Чесном Крсту Твоме! 93 У Богу највише величамо човекољубље, да бисмо се из овог имена научили да волимо све људе, а по вери блиске. Да се ​​свети име Твоје, да дође Царство Твоје, да буде воља Твоја... Размишљај чешће, нарочито на крају дана: да ли си се трудио да дан проведеш свето, да ли си учинио какво добро дело – на славу имена Божијег, на добро ближњег; Да ли си се са одговарајућом чврстоћом борио против злог греха, ниси ли стао на пут греху, ниси ли задовољио пожуде многострасног тела? Нека дође Царство Твоје... Размисли: ниси ли својим гресима, својим непокајањем или тврдоглавошћу у гресима, својим злим или завидљивим, тврдоглавим карактером, својим охолошћу, или блудом, или пијанством и прождрљивошћу, или рђавим језиком, или другим гресима, отуђио Царство Божије од себе или од других? Буди воља Твоја... Размислите: да ли сте се трудили мирне савести да вршите вољу Божију, да ли сте своју, телесну, покварену, порочну вољу често стављали уместо воље Божије? Да ли си се одрекао да испуниш вољу Божију, да ли си презрео насладе греха, добровољно подносећи горчину очишћене туге, умног и телесног труда да се обучиш у врлини? Размислите о овоме - и нека речи молитве Господње не звоне као месинг у вашим устима. Захваљујем Господу, који ме спасава од насиља прљавштине, срамоте и помрачења страсти. Како је добро презирати стомак и оно што је за стомак, али гледај с љубављу на брата свога и не штеди га онога што је потребно за његово тело и стомак! Грех нас не штеди, сваки дан и час тражи да нам се руга усађујући апсурдне страсти у наша срца и мучећи нас. Како сам погрешио у вези са пороком Каменоградским! Како сам лоше мислио о њему, каква сам непријатељска осећања гајио према њему због лажног уверења да је за време мисе правио прљаве трикове не желећи да пева! Објаснио сам му то и био сам разуверен. Грешни пред Богом. Непријатељ ми се смејао. Како сам погрешио у вези са братом Алексејем и братом Григоријем у погледу вечере! Али непријатељ увек распирује непријатељство - зависношћу од хране и хране и пића! Како је добро презирати стомак и тело! Не брините за њих и дајте им само оно што им треба! Умудри те и утврди, Господе! Благодарим и величам Те, Господе, за велико спасење Твоје, откривено ми [неприлично] током свеноћног бденија од 4. до 5. јула. Услед моје туге за братом Алексејем и братом Григоријем што су пушили дуван и ишчупали срце новина из руку брата Алексеја у огорчењу, напао ме је дух злобе: збунио је, помрачио, опржио, силно ме тлачио, и ова тиранија, по Богу, по премудром и добром устројству, трајала је дуго времена, дуготрајна и добра забрана. мене и издао ме на злобу непријатеља; Нисам видео светлост: било ми је тако тешко, упркос унутрашњој молитви покајања; пао на улазу у олтар на престо; пламен и гужва [...] су се смањили, али нису нестали; чир на души није био зацељен; срамота се наставила, мада мање. То је било пре шестог псалма. Овде је Бог дао молитву нежности и спокоја. Читајући Јеванђеље, неколико пута сам био збуњен духом страха и сумње, и неколико пута сам се спотакао, пропуштајући речи због неке полетности духа и неприродне мисли. Господ ме је заслужено и праведно казнио због моје женствености, прождрљивости и ситости! То је била ватра која прочишћава; то је био нож Небеског Лекара, који је одсецао дивље месо, штап Оца Небеског, приводећи разуму. Како не толерисати благу измаглицу од цигарета! Да, вероватно не могу да поднесем много дима од тамјана - и то је женственост. Да бисте увек познавали и волели Спаситеља, а не отпали од Њега, морате чешће бити изложени разним невољама. Само у време невоље људи се свим срцем обраћају Спаситељу и прилепљују се за Њега, али у време благостања опуштају се и падају у безверје и безакоње. Безбожник има лажан поглед на многе ствари, а побожан има исправан поглед на све ствари, јер је просветљен благодаћу. Пијанац постаје гори од животиње у односу на своју породицу. Свака животиња воли и штити своју децу, али пијаница не воли и не штити; Да, он на њих гледа не као на људе, већ као на кучиће или прасенце, без икаквог размишљања о њиховој високој сврси код Бога. Пијанац не верује ни у Бога, ни у будући живот, ни у будући суд, ни у будућу геену: он нема дух са својим небеским потребама, већ само душу са земаљским, животињским тежњама: земаљски ум, земаљско срце, земаљска воља – све земаљско. Срце оптерећено храном и пићем може бити слабо, вискозно, нечисто, као мочварна мочвара, и ђаволу ништа не кошта да га узбурка, узнемири или створи страст у њему: злобу или завист, блуд, злобу, тврдоглавост или било шта друго; напротив, срце, олакшано уздржањем и постом и очишћено молитвом, тврдо је као гранит, од кога се као стреле од камена огледају све махинације злога, оно је чисто, смирено и непомућено. Захвалите Господу за све што вам је саопштено у Божанском откровењу, у Библији, у Јеванђељу и у Црквеном Предању, јер је све ово за вас живот, светлост, снага, величина, спасење – и не размишљајте на свој начин о ономе што је изнад вашег ума. Колико пута смо се расејано молили Богу због своје зависности од овоземаљских ствари, колико пута смо се осрамотили, колико пута смо изгубили љубав према Богу и ближњем због зависности од јела и пића или новца и запали у непријатељство према брату – а ипак не напуштамо своје зависности, упркос њиховој очигледној пропасти! Колико пута је страх од брисања прашине или пушења црвене траке или златног крста осрамотио свештеника за време најсветије службе и као преса оковао његово срце за земљу, одвраћајући га од Бога и свете ствари којој служи! How many times have you been seduced by the soft prosphora of the altar? Earthly thoughts and addictions to earthly things are paralysis for the soul: they hurt the soul. Све земаљско мора се урачунати у прах који је под нашим ногама: не треба да имамо ни најмању пристрасност према праху – па не треба да имамо ни најмању пристрасност према свему што је укусно, меко, сјајно, богато, него да се свим срцем прилепимо за Бога, Извор живота нашег и Дародавца свих добара. Seek first the Kingdom of God and His righteousness, and earthly things will be added to you [Matt. 6, 33]. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат и снагу у мукама рођења, или духовног препорода, да безбедно и без спотицања одслужим Божанствену Литургију и проговорим коју реч о шестој заповести. Главно је да се причестимо без осуде, са непоколебљивом вером и смелошћу Божанских Тајни. Хвала вам и што сте после литургије одслужили Тајну венчања. После упорне борбе са бестелесним душманима и са њиховим пакленим оковама у телу и пошто сам их победио уз помоћ благодати Божије, делујући посебно кроз Животворне Тајне, одлучно сам се обновио духом и телом, одложио сам старца, распадајући се у заводљивим пожудама, и испунио сам се небом; све ми постаје лако, радосно, пространо, баш као затвореник пуштен из загушљивог затвора у светлост Божију и ослобођен окова који су га оптерећивали! За све слава Господу, који ово сазида! О, кад бих само за себе страдао, него за свакога за време литургије или друге јавне службе, а не само за себе – о, кад би се сви очистили од грехова, сви би се обновили као ја, сви се осећали добро и лако као ја! Али и ово се дешава. О томе сведоче многе предстојеће литургије и друга богослужења током мог славља! На крају крајева, ми смо једно тело, интеракција је неизбежна. Испуњавам лишавање Христових туга... за Његово Тело, које је Црква [руски: Испуњавам недостатак... туге Христове за Његово Тело, које је Црква], вели свети Апостол Павле [Кол. 1, 24]. Велика је наша плотска поквареност, јака је борба, али је слатка победа, сладак је небески мир, жуђена је небеска слобода, пресвета заједница са Богом, Извором Живота и Прототипом је непроцењива, жељна. Слава Теби, Победнику греха, Господе! Пре мисе, ђаво ме је јако пожалио за јелом и пићем код куће, био је изнутра узнемирен, не показујући, међутим, да често једе и пије и када није требало. Кроз ово сажаљење змија ме је убола и запосела, и само дугом унутрашњом молитвом пре и за време литургије отерао сам га: свезао ме је потпуно, учинио земаљским. А ово је из једног момента осећања! Много беба умире у граду. Неопходно је основати Друштво за очување беба и обезбеђење доброг смештаја и пристојне хране и пића сиромашним породиљама. 5. јула 1870. године Моје срце! Ти си небески – држи се небеског, а не земаљског; не оно што је за стомак и за тело, него оно што је за душу. Презирите стомак и тело, слаткише и посластице. То се посебно тражи од свештеника и пастира: онај ко друге води на небо мора пре свега сам да се одрекне земаљских ствари и да воли оно што је горе. Иначе ће рећи: докторе, лечи се. Бог наш је љубоморан Бог: Он неће дозволити да се душа, створена по Његовом лику и подобију и искупљена Његовом Часном Крвљу, прилепи за земаљско, него ће је казнити својим очинским штапом сваки пут када крене ка земаљскоме. Слава праведној ревности Твојој, Господе, Љубиче наш! Још једна касна миса. Ти си ме умирио и исцелио, благословио си ме Пречистим Тајнама Твојим, Господе, Боже мој! Хвала вам на поклону без речи. Благодарим Ти, Господе Боже мој, што си ме брзо чуо како се изнутра молим Теби, гледајући на лик Твој, када су воде зла допрле до моје душе после спавања дању и седења за вечером. Ако те твој народ или они који долазе прождиру, не јури за њим, не жали, не узнемируј се, него добровољно пожели и дај више с љубављу, јер Бог може да ти дарује своје дарове, и то чини непрестано; и уопште, радуј се кад ти се тело скине, а ближњи теши добротом твојом. Смејте се телесној мудрости, која ближњем штеди слаткише и новац да би се похлепно наситила и обогатила и душу уништила. Живите по Речи Божијој и размишљајте о небеским стварима. Животодавца – посебно духовног, хришћанског, врлинског, светог и вечног живота. Обећање које нам је обећао је вечни живот. Ако хоћеш да уђеш у живот вечни, држи заповести [1.Јн. 2, 25; Матт. 19, 17]. Немојте се обесхрабрити ако вас Бог изда у тузи и мукама за грехе које сте починили изнутра или споља: Јер Господ кажњава кога воли; Али бије сваког сина кога прими, каже апостол [Јевр. 12, 6]. Оне које волим, корим и кажњавам, говори Господ [Откр. 3, 19 ]; и то да бих мрзео и мрзио грех свим срцем и свом душом својом, и волео врлину свим срцем својим, и потпуно се прилепио Богу. Јер ако и поред све горчине казни за грехе и даље падамо у њих, шта би онда било да нам Бог није послао тугу и не казнио нас? Тада бисмо пили безакоње као воду. Телесног човека, следећи своју телесну мудрост, нервира слаба прихватљивост јела и пића јер може мало да једе и пије, док други, његови паразити, једу и пију много; а духовни се веома радује чињеници да та потреба, заједничка и њему и животињама, слаби и ретко мора да прибегава њеном задовољењу, а да други користе његову добит, јер он то сматра служењем Христу, чији су чланови. Још једну грешку, или брзоплетост, или увреду ближњег треба оставити без пажње, као да се није догодила – и сами бисмо били мирни, а наш ближњи би се више исправљао нашом кротошћу и трпљењем; А ми смо, међутим, избирљиви и, приказујући грешку свог брата у црном облику и у увећаном облику, и сами постајемо нервирани, и нервирамо њега – и тако уништавамо свет и у себи и у ближњем; а то је због деловања наше гордости и гордости и ђавола који влада овим страстима. (Поводом писма са фотографском честитком оцу Михаилу Первушину.) Благодарим Ти, Господе, што си заступио моју слабост и уништио махинације непријатеља нада мном, многострасним, кога је ђаво збунио, тлачио, помрачио и сагорео негодовањем на мог оца, протојереја Михаила Первушина, што ме није удостојио писменим одговором на моје писмо. Сама сам била крива што сам себе похвалила у писму. Великом јектеније извршио је сва добра; Са осећањем и делом са сузама сам читао молитве светлости, кајајући се за своје грехе – а Премилостиви је убрзо чуо и заузео се. Од трулежног познај непролазно; од трулежног, уздигни се ка непролазном, видећи неверство и превару трулежног; љубите верне – нетрулежне, љубите Бога, љубите душу, волите добро које око не виде, и ухо не чу, и не уђе у срце човеково [руски: око не виде, ухо не чу, и у срце човеку не уђе] [1 Кор. 2, 9 ]; презирите тело, презирите храну и пиће, презирите богатство, презирите лепу одећу, презирите раскошне одаје, ове привремене шаторе, које морамо свакако и, можда, ускоро напустити, јер имамо од Бога пребивалиште на небу, кућу нерукотворену, вечну [2 Кор. 5, 1]. Што више угађате свом телу, угађате му, оно се више бори, брине, мучи, умртвљује дух, утолико се више јача на вас, и зато га је потребно у сваком тренутку постом, трудом, бдењем и молитвом обуздавати, умртвљивати и унижавати. Благодарим Ти, Господе, Љубитељу мој, Спаситељу мој, што си ме искреним читањем молитава припремајућих за причешће избавио од угњетавања грехова, а мени недостојном дао си мир Свој. Амин. 7. јула 1870. године. О, кад бих се могао охладити до земаљских наслада и распламсати љубављу према Богу! Али не, змија непрестано боли жаоком земаљских наслада, наоружавајући ме против Бога и скрнавивши Његов лик у мени. О, проклета змијо! О уништитељу човечанства! Али, хришћани, тешко срцима вашим! Течимо за Господом нашим, који царује са Оцем и Духом Светим! Будимо љубоморни на анђеоски живот, који је од Господа усиновљена анђелска почаст, и управи свој ум ка висинама, и угледајмо се на орлове који се на гори уздижу. Захваљујем Господу на смелости са којом сам 8. јула одслужио свеноћно бденије са молитвом. А пред вечерње, непријатељ ме је жестоко ударио од гнева на мог брата Алексеја због његовог осуда казанског свештенства. Дај ми, Господе, смелост пред моћницима овога света, као пред обичним смртницима. Благодарим Господу, који је обиљем своје снаге и својим животом победио моју немоћ и моју духовну смрт, исцелио моје немоћи и оживео ме у причешћу Његових Светих Тајни. Свеноћно бденије, уз саслужење благодати Божије, обавио је безбедно, свечано, у сав глас, а отпевао је и молебан Казанској Богородици. Ноћу сам се неискрено молио после вечерњег чаја и чаше хладне чоколаде и сира са црним хлебом и бобицама: срце ми је било хладно и расејано. Морамо само да поштујемо оно што је Господ Бог учинио за наше спасење и да благодаримо за оно што је учинио свим срцем нашим: мислим - за тајну оваплоћења, за страдање и смрт Богочовека, за васкрсење и саваскрсење, за вазнесење и вазнесење нас са Собом, за освећење, за освећење и препорођење: причешће, свештенство или страшно посредништво између Божије истине и грешника, брака и благослова миропомазања, којим се вернима даје неизмерно уље милости Божије у опроштењу добровољних и невољних грехова и у исцељењу телесних немоћи; за Јеванђеље, за богослужење, за свете постове, за свете иконе, за духовне празнике, за све духовне творевине светих црквених песама – ово је најбогатија ризница Цркве, која обогаћује и оживљава душе верних. Да ли је потребно желети, усуђујем се да кажем, да они који не познају истинитог Бога и Господа нашег Исуса Христа пређу у нашу веру и Цркву? Не би ли и они постали тако трули и смрдљиви чланови као многи, многи од оних који споља припадају члановима наше Цркве? Не живе ли боље од многих који себе називају хришћанима?.. О хришћани! Хришћани! Зашто не живите како сте упознали Христа, како је Христос заповедио? Зашто су напустили Цркву? Зашто се не придржавате прописа? Зашто не одете у храм Божији?.. Где је наша древна руска побожност? О, наша веза, наше пријатељство са незнабошцима! Они су разлог што православни хришћани ни богослужења, ни Свете Тајне, ни читање Јеванђеља не сматрају непотребним и сматрају да је довољна само хладна вера у Христа и само по имену бити хришћани. Боже! Погледај доле са неба и види и посети ово грожђе [руски: Погледај доле с неба и види и посети ово грожђе] [Пс. 79, 15]... Сви се баве политиком, али каква је наша духовна политика? У каквом смо односу према Богу, према Анђелима, према светима – да ли је то мирно? Ми овде немамо стални град, али тражимо будућност [Јевр. 13, 14]. Како ће нас дочекати анђели и светитељи када напустимо овај свет и пређемо у загробни свет, свет духова? Како ће нас дочекати зли духови?.. То је политика о којој треба да водимо рачуна. Зашто у цркви за време богослужења обраћамо пажњу на племиће и чиновнике као племиће? Сматрај их равноправно са осталим овцама вербалног стада и не унижавај своје достојанство сервилношћу пред моћницима овог прељубничког и грешног света. Ово је грех пред Богом. У једноставности свога срца буди исти према свима. Бог не прихвата лице човека... Јер Бог нема виђење лица [Гал. 2, 6; Рим. 2, 11]. Презирите тело... то јест злобу, пожуду, среброљубље, лењост, постојаност итд., а будите вредни душе... то јест кротост, благост, чистоту... Како се вешто мора руковати месом, држећи га увек у границама закона! У супротном, на најмању неумереност, она ће те посрамити, везати, смејати ти се! О, како и најмањи вишак штети души и телу! Душа је у демонским оковима! Како земаљске зависности спотичу духовне ноге нас, путника који марширају на небо. И не само да муцају – везују, сурово боле, тамне, срамоте их! Отац Василиј Салтиков (архијереј Владимирске цркве) похвалио се гостима и мени да су он и ревелски свештеници и инспектор Богословије Јосиф (сада Епископ ковњски) попили двадесет четири флаше рума за пола дана. Није добро хвалити се овим пред мирјанима. Не љубазне похвале. Безбожник се хвали пожудом своје душе [Пс. 9, 24]. Претпоставимо да је ово пријатељска искреност: али поменуто пијанство и даље деградира свештенство. Шта је са карташком игром са напрсним крстом?.. Не иде... Каква је сагласност између Христа и Белијала? [ 2 Кор. 6, 15]. Господе, дај нам разумевање за све... Телесна мудрост се хвали гресима или телесним делима. Тако се блудник хвали својим блудом, а преступник увредама: Ја сам му, вели, дао задатак, памтиће. Благодарим Ти, Преблагословена Госпођо, што си ме спасила од подлости мојих безтелесних душмана, који су ме ујутру мучили, јер сам Те искрено призивао. 8. јул. Миса. Било ми је скоро лудо на миси јер сам увече превише јео: лосос, сир, кајмак, црни хлеб и пио јак чај. Причестио сам се у свет душевне снаге и здравља тела. Заиста сам се сломио током мисе - моја унутрашњост је била тако тесна! Са искушењима хлеба и због њега, гневом према ближњима, ђаво хоће да ме одлучно уништи – тако су јака и непрекидна искушења његова: страшном снагом обнавља у мени своје давне снове; у овим сновима све је око нас представљено у црном облику, и сва лепа светлост постаје нељубазна. Сад диже буру због просфоре, час због кифлица, час због чаја и шећера, час због разних јела; и хоће да ме окова за земљу и уништи у мени тајну искупљења, усади непријатељство у мени и веже ме слаткишима. Ох Боже! Уништите махинације етеричног непријатеља у мени, јер је његова злоба достигла крајње границе. Научи ме да презирем стомак и све што је за стомак, и да напредујем у љубави према ближњем. Научи ме да не будем љубоморан на слаткише и да због њих не будем непријатељски расположен према ближњему, јер имам бескрајно више: нетрулежну храну божанских Тајни. Само са њима могу бити жива, ухрањена, мирна, богата. Молио сам се Господу за моју породицу, брата Алексеја и Григорија Ивановича и Ану Константиновну, који живе са мном, и Бог ме је услишио и, који сам био у клонулу и стрепњи, умирио ме - и ја, као имам, имам молбу од Њега, и испунићу жељу мог срца. Нећу вам оставити имама, али ће се имам повући од вас [руски: Нећу те оставити и нећу те оставити] [Јевр. 13, 5]. Наши говори о нашим суседима не мењају суштину ствари, али онакви какви су били, они остају такви какви су били, како су се понашали, понашаће се и даље, и, стога, нема потребе да се мучимо сумњом. Само Бог, делујући на савест и срце свакога, може их довести до разума. Наш посао је да их подносимо с љубављу, и да дуго трпимо, и да живимо у миру и слози, и да се трудимо да душе ствари буду бесмртније, да тражимо Царство Божије и његову правду, а земаљско сматрамо ништа бољим од праха. Прилепим се свим срцем за једнога Бога – свог бескрајног живота и пуноћу свих благослова: Он ће ми све додати, а ако срце моје отпадне од Њега, онда ће ми земаљски благослови бити одузети или неће бити на моју корист, него на моју штету. Трпећу Господа кад ме комшије опљачкају: нећу се притискати; Ја ћу то прихватити, и даћу. Ако ми је Господ крстом дао живот вечни, зар ми неће дати све што ми треба (као што је увек давао и даје и даје) за привремени живот? Ако је дао бесконачно велике ствари, зар неће дати бесконачно мале ствари? Зашто се често бринемо, бринемо, свађамо се и непријатељујемо? Од 24. јуна до данас – 8. јула – време је одлично: топло, суво, осим 1. јула, када је падала велика киша; као у загрејаном купатилу - тако топло у природи, такав благослов, таква топлота, таква тишина! Хвала Теби, Господе Боже наш, за доброту ваздуха. На Страшном суду Господ нас неће питати да ли смо сачували своје имање, него ће питати: да ли смо сачували међусобну љубав? Зар се нису посвађали око јела и пића, због похлепе, због части овога света? Ако је некоме потребно много, Господ даје много њему или било коме другом, јер Бог зна потребе свакога и стара се за свако од својих створења. Дакле, да будемо мирни, имајући тако брижног, сведоброг, премудрог, свезнајућег и свемоћног Провајдера и Оца, и да филозофирамо на висини, и да живимо у међусобној љубави, и да никада не слушамо оптуживача ђавола, који у нас убацује мисли сумње, очајања, очајања, шкртости, шкртости, нека нам укаже на експерименте. промишљања о нама Богу у прошлом животу, и у садашњем: наравно, наставиће се и у будућности, јер је Он Сам рекао: Никада те нећу оставити нити ћу те оставити [Јевр. 13, 5]. Одреци се себе и Бог ће бити у теби; одреци се земаљских ствари – и небо ће бити твоје власништво. Заштити лик Божији од лисних уши, односно душу од страсти. Стомак раздире срце и душу, али као да нисмо сити и гладни још. Сваки додатни комад, екстра сласт, додатни гутљај пића је немоћ духа и моћ грешног тела над духом, или моћ духа злобе. Наша похлепа није усмерена на оно што би требало да буде: треба да ненаситно гладујемо за Господом Богом и небеским благом. Развратницима: преко вас ђаво злоупотребљава људску природу, дубоко је понижавајући и скрнави, а ви сами злоупотребљавате своју природу, скрнави је на самом извору живота, скрнавите врата кроз која сте ушли у свет и у живот. Чудесно је Божије дуготрпљење према нама грешницима и злима: како гнев Божији не погађа смрћу или тешким болестима блуднике на месту злочина, као што је једном Финес мачем пробо блудницу и блудницу у блуду и тиме утолио гнев Божији на Израиљ94. Хришћани треба да се посебно згражају над овим грехом, јер је наша природа очишћена, освећена у Крштењу и Кризму и обожена у причешћу Светим Тајнама – ми смо удови Христови и храмови Духа Светога: хоћу ли одузети удове Христове да бих их учинио удовима блудници? [ 1 Кор. 6,15] Јер као што су они који се држе Господа један дух са Господом, тако су и они који се држе прљаве жене једно тело с њом (1 Кор. 6, 16 – 17]. Погледајте тела светих – колико су од Бога прослављена чистотом, уздржањем, бдењем, молитвом, како су миомирисна, какве чудотворне силе врше? И ти држиш исту веру коју су светитељи имали, припадаш истој Цркви освештању којој и они припадају, дата ти је иста спасоносна благодат, као што је и њима дата, дата ти је иста снага за живот и побожност, као што је и њима дата. Морате их имитирати. Када пођете да вршите небеску службу литургије, тада противник посебно заплиће ваше духовне ноге светским зависностима, чинећи душу хладном, стегнутом, а она треба да буде као ватра и слободна да би се винула у висине. Зато, бежи од овоземаљских зависности: све ти је под ногама - слаткиши, новац, одећа, лепе разлике. Након што неко време не служиш, стојећи пред престолом Божијим, и не причестиш се Светим Тајнама, у срцу твоме расте шума страсти, као да је закрчена ђубретом и разним нечистоћама, и потребно је посећи и спалити ову шуму и смеће, очистити нечистоту, затим вриснути 95, а онда сејати Божанствена мисао и сејати чиста молитва. Пази на своје срце сваког минута и негуј га. Не пропустите ниједну јоту јеванђелског закона да га не бисте испунили. Не гледајте на то да сам код куће подвргнут слабости и злоби страсти – у цркви, на престолу Божијем, нисам више такав: потпуно сам измењен каратељском благодаћу Божијом, а под казном сам кротак, као јагње, истом благодаћу. О, када би се они који неправедно ратују стално сећали да када су у непријатељству против ближњег, они су у непријатељству против Самог Бога, чији су лик. Ко не воли свог брата кога види, како може да воли Бога кога не види? И ову заповест имамо од Њега, да ко љуби Бога да воли и брата свога [1 Јн. 4, 20–21]. Брату Алексеју данас није потребно више хране него што му је било потребно јуче и прекјуче. А бестелесни га свакодневно клевећу, као да сваким даном све више једе и пије. Шкрт и похлепан задире у света права на храну за ближњег, уложена у њега од саме природе, и спреман је да му одузме оно што и сам свакодневно и са задовољством користи. Једе и пије колико хоће, а нико му не каже, док су други спремни да преброје сваки залогај. Ово је апсурдно! Француска објављује рат Пруској. А можда ће ускоро потећи људска крв и хиљаде глава пасти на земљу. То чине наши греси, наше страсти. Али ово је велики, крвави рат. Исти непријатељ људског рода који подстиче крваве ратове међу народима, подстиче рат код куће и у породицама; као што тамо потиче од гордости и страсти за превлашћу, због стицања, тако се у породицама побуђује нашим земаљским страстима, а највећим делом због хлеба и соли, због новца, због амбиције. Чувајмо се сваког греха, да би мир и тишина владали у нашим домовима, а пре свега у нашим срцима. Благодарим Ти, Премилостиви Господе, на дару непрестаног служења литургије и причешћивања са вером и љубављу Твојих Божанских Тајни у свету и оживљавања моје недостојне и грешне душе. Благодарим Ти, Господе, што си ме после литургије у кући сачувао да се не љутим на своју сестру (снају) Ану у време када се она огорчено изразила на обућара: Погледао сам на Твој лик, схватио да сам и сам често био болестан од истог као и она, и искрено сам Те, Господе, замолио за њу као опроштај. Захваљујем Ти, Господе Срца, што си убрзо услишио моју унутрашњу молитву за стварање међусобне љубави и поштовања између мене и брата Алексеја, и зачас истегнуо стезање и огањ гнева из мог срца, и излио хладноћу и росу љубави у моје срце. Рекао сам унутра: Господе! уједини наша срца међусобном љубављу и поштовањем, добрим моралом, навикама, врлинама. О, заиста је Господ свуда, и свуда смо ми пред лицем Његовим. Боже! Хвала Вам што сте ме спасили, милости моја! Дај ми да ходам усред дома свог у једноставности срца, с љубављу и поштовањем и штедљивошћу за свој дом. Ако ово ураде зеленом дрвету, шта ће бити са сувим дрветом? [ ОК. 23, 31] – рекао је Господ, носећи крст Свој на Голготу: то јест, ако ме је истина Божија предала таквом страдању за грехе света, Мене, Праведника, шта ће онда бити са непокајаним грешницима?.. Каквом ће муку бити подвргнути? (А отац Матеј, мој колега, проповедао је на Велики петак да нема потребе, да смо грешни: Божија милост ће све покрити. Ово је јерес!) Благодарим Ти, Господе, за благодат непрестаног служења Литургије и за неосуђујуће причешћивање Твојим Светим Тајнама, упркос крајњем насиљу супротстављених сила које су се јавиле и ослабиле моје срце. Често осећам да ђаво преоптерећује моју душу својом гадошћу, као што Господ својом светошћу; или – злобом, гордошћу, завишћу, као Господ – добротом и милосрђем, добронамерношћу, смирењем: обавија ми ребра, кроз недра и све ме боде, као огањ ужарени. Душа путује на небо – и све препреке морају бити уклоњене са ње; а вишак у јелу и пићу је као окови, окови на ногама душе: обара се неумереношћу на земљу, на земаљске страсти, огрубе, постаде меснат. Осим тога, душа мора да се бори против невидљивих сила, мора да се измиче од њих, али се згодно хвата кроз неумереност. (Пијанци, прождрљиви, блудници.) ​​Балон напуњен гасом, квачило са теретом. Живот се у срце улива само од Извора Живота – Господа, дакле, кад год изгубиш истински живот душе и паднеш у духовну смрт, падај усрдно пред Богом, а када добијеш опроштај грехова и покој душе, захвали Богу свим срцем поново за дар живота, да би те Господ и даље помиловао. Они који пуше дуван могу из дуванског пепела добити моралну поуку да ће се њихова тела претворити у пепео, а од ватре – у огњену геену, а од дима – да се дим грешника диже у векове векова, или да је мука вечна. Не штеди свог брата скупе хране, јер је освојио земљу и оно што је на њој. Он је искупљен непроцењивом Крвљу Господњом, он је уд Христов и дете Божије, причасник Крви Господње и Тела Господњег, и [сећајте се] да вас Господ свакодневно удостоји непроцењивог Брашна. Зато уреди своје мисли и осећања (нарочито за време молитве) према братији, тако да као да не постоје њихови греси, него само твоји. Познај свој понор гријеха, оплаки се и понизи се пред Богом и ближњима, и не скачи на њих. Зато не треба да осуђујемо ближњег јер не познајемо његов живот, посебно његов унутрашњи живот, али познајемо себе. Као Лазара, оживљаваш ме, Господе, који си у гресима био мртав, свезаног ослобађаш, оплемењујеш ме, смрдљивог Твојим Божанственим Тајнама, просветљујеш ме тамне, оснажујеш нејаке, исцељујеш болесне. Господ ме непрестано обнавља, а ја се непрестано кварим. Непријатељ покушава да нам одузме будућу небеску славу жеђући овде, сујетне славе, и многи ће овде примити своју награду; неисцрпно богатство будућих нетрулежних благослова – жеђ за локалним, сујетним, пропадљивим богатством; будући нетрулежни слаткиши – жеђ за привременим слаткишима, будућа радост – жеђ за земаљским радостима. У Господу сам сједињен са Богородицом, и са Анђелима, и са свима светима. Чега бисмо сви желели да се отарасимо? Од пропадања; Сви заиста желимо да живимо, а не да умремо. Зашто радимо тако напорно? Пропадати: сви смо робови пропадања. Ватра је сада за нас понизна слуга: она нас греје, кува, пржи и пече нашу храну, осветљава нас, наше послове и наш нерад или неред, промовише удобност и брзину наших комуникација; али ће доћи време када ће нас немилосрдно и заувек палити и мучити. Уместо страха Божијег, непријатељ ставља у нас свој, демонски страх. Поштуј сваку реч о слици, као слику Ипостасне Речи; Поштујте све свете, јер Бог у њима почива. Зашто бес још не умире у мени? Зашто не прођем у невиности свога срца усред куће своје [руски: у интегритету срца мога усред куће] [Пс. 100, 2 ]? Или се још нисам уморио од убитачне зависности од овоземаљских ствари, због које је настала сва непријатељства и непријатељства према браћи, која уживају у плодовима мојих благословених трудова, тако животворних за мене, за које, у већини случајева, није требало да постоји новчана награда, или је требало да буде пет и десет пута мања? Зар нисам потпуно нахрањен и опремљен свиме? Зашто старијег брата не гледам као у оца, чије је место за столом? Зашто се не снисходим његовим слабостима и слабостима? У чему је тајна, зашто сам ја непријатељски расположен према свом брату Алексеју, а не он према мени? Због стомака, због самољубља и због гордости: немам понизности, сталне свести о својој мршавости, недостојности, да сам гори, нижи, подлији од свих, да све није моје, где живим, све што једем, пијем, шта се облачим, већ Божје, и све је заједничко нама, а не мени самоме. Наш понос је разлог што нам се понекад неки људи мешају, иако се чини да има места у нашем дому, или у Божјем свету. Зато се морамо свакодневно борити са собом и сузбијати своје страсти благодаћу Божијом, одрицати се од себе, мрзети себе, презирати себе, али не и своје ближње. Непрекидно се молите, јер нас ђаво непрестано бори против греха, и нема јачег оружја против њега од искрене молитве. За оне који очекују наслеђе вечних благослова, недолично је гомилати земаљско наслеђе или земаљске благослове, који су распадљиви и откидају срце од Бога и од небеске мудрости. У коме живи Дух Божији, у њему Он потпуно гаси љубав према овоме свету, његовом сјају, сјају, слаткишима, почастима, и непрестано распламсава љубав према части небеског позива, према небеској светлости, према небеској сладости и према небеском богатству нетрулежних блажених. Када, Господе, угаси у мени љубав земаљску, да бих Тебе самог љубио свим срцем својим и свом снагом својом; када ћеш угасити створену љубав, да бих Те, Творче мој, свим срцем својим неподељеним љубио? Даруј ми, Господе, да непрестано разговарам са Тобом у јавним и домаћим молитвама, као са Господом и Спаситељем својим, као да неко разговара са својим пријатељем. Судија свима је Господ. Коме да судимо? Само ми сами, а сваком од нас ће судити и судити само Господ. Ја сам себи не судим... али Господ је мој судија [1 Кор. 4, 3–4]. Љуби Бога свим срцем својим, да неки део не припада свету и ђаволу; и ближњег свога као самог себе, као уд свој, као своју душу, дуготрпељив, милостив, не завидљив, не охол, не горд, не тражи своје, не раздражује се, не мисли зло, не радује се неправди, него истини, и тако даље. Славне земље су само велики грешници, често славни само у својим пороцима, а ми, слуге Христове, немамо чега да се бојимо од њих; напротив, морамо их смело разоткрити. Или дух у нама царује животворно, или је тело смртоносно. Нека увек будимо своје душе на усрдну, усрдну молитву. Литургију (по јакој киши) служио је са душевном и телесном слабошћу; у боковима су оштри демонски убоди, који опуштају и крајње силују душу, привлачећи је ка злу; благодаћу Божијом искушења су побеђена; служио гласно и чисто; На великом входу, на крају, пожурио се и саплео – није завршио говорећи, да се Господ Бог сећа у Царству Свом (ви и сви православни...), причестио се у свету и стомаку. Код куће за столом, изгубио сам стрпљење са малом контрадикцијом Ане Константиновне и згрешио - наљутио сам се. Покајао се. Данас сам добио две рубље и десет копејки од Господње благодати, и све примам од Њега - и не жалим што сам дао. Зависност од земаљских добара производи велику пустош живота у срцу, лишава мира, слободе, простора, урања у пометњу, скученост, мрак. Боже! Дај ми да раскинем са сверазарајућим месом, које ме тако често гура у грех, као што људи проглашавају раскид са људима и немилосрдно се боре док не победе или умру за своју независност. Сами усмјерите мој живот. (Јуче сам био хировит у вези са халибутом Ани Константиновној и Григорију Ивановичу. И све због стомака.) Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да успешно обављам литургију у думској цркви и да се без осуде причешћујем Божанственим Тајнама. Благодарим Господу, који ме је мојом поновљеном клечећом молитвом избегао од духа злобе, од његовог огњеног, запаљивог убода (на брата Алексеја), који ме је подстакао да сажалим прождераног, а самим тим и стомак, себе, своје тело – и да мрзим брата свога. О, одвратни, мрски, суманути, апсурдни грехе! Боже! потпуно ме спаси од гнева! Никада не би требало да једете или пијете ујутру: то је смешно; нема потребе, већ само хир, неразумна навика која за собом повлачи терет за дух и тело. Туга срца – ту је наш мир, наша слобода, наш истински, непроцењиви, без напора, бесрамни, бескрајни живот. А овде је трулеж и клонулост од страсти. О, апсурдне, бесмислене страсти! И сами смо преплављени слаткишима, богатством, почастима, а ипак смо све више жедни слаткиша, богатства и части. Колико ће ово трајати? Не штедимо ништа за себе, макар и за засићење, макар само да бисмо напунили и препунили оставе и фиоке, али поштедимо своје комшије за праве потребе! Колико ће ово трајати? За сваку жртву ближњем, Господ враћа десет, тридесет пута више, али сви дрхтимо над расипањем добре хране, као Јуда над драгоценим миром. 1870 Разговор на чамцу са Немцем о разврату у Санкт Петербургу и у многим другим градовима: брак је, кажу, само формалност, можеш да живиш с ким хоћеш; узети отров да уништи фетус; хвале се својим авантурама као подвизима. Многи људи у нашем граду живе у грађанским браковима, односно без склапања брака живе као муж и жена. У последње време ће се ревност пастира потпуно охладити, тако да ће бити потребни древни ревнитељи вере и побожности – Илија и Енох, како су веровали у Искупљење у Старом Завету, у Закону и пре Закона, мимо благодати. Идем у тај град, у ту кућу у којој се окупљају сви, који су живели од почетка до сада и који тек живе. Бог се њих не стиди, називајући Себе њиховим Богом: јер им је припремио град [Јевр. 11, 16]. Има младенаца, од којих је једна особа била прилично побожна пре брака или брака, али је на несрећу била удата за безбожника, слободоумног, изопаченог: чак се и побожни исквари и обоје постају неверни Господу; заборављају, занемарују дом Божији и молитву хвале и благодарења Богу; Њима није стало до храма, служби или сакрамената. Али да ли они који су неверни Богу могу бити верни, искрено, жарко одани једни другима? Не. А онда између младенаца почиње незадовољство, свађе, а понекад и туча. И онда се често разилазе. Шта је разлог за такву срамоту? Неверје, отуђење од страха Божијег! Тако је било и са потомцима, на пример, Сета и злог Каина: када се побожно племе помешало са злим, тада су побожни били искварени од ове мешавине, и сви људи су постали подли у очима Божијим, и постао је неопходан општи потоп да би се очистила оскврњена земља. Сада је очишћење крв и огањ рата и разних катастрофа. Родитељи треба да се труде да своје ћерке удају или мудро удају синове, пре свега, имајући на уму не да ли је особа коју изаберу за доживотног пријатеља свом сину или ћерки племенита, богата, образована или учена, већ да ли је побожна, богобојазна, разборита, вредна, љубазна, осећајна у срцу, кротка и мирољубива? Ако имаш ове особине, онда се радуј и захваљуј Богу: нашао си човека, нашао си пријатеља свом детету, јер си нашао хришћанина, а прави хришћанин је и добар породичан човек и диван грађанин. Благодарим Ти, Боже, Спаситељу мој, који си ме молитвом мојом избавио од злог малодушја демона, од горчине и тмурности. 15. јул. У простоти срца дај да живим усред куће своје и парохијана мојих и целог народа Твога. Чак и ако сам грешник, захваљујем Господу што ме је избавио од духова зла пре извршења Тајне Крштења и за успешно извршење саме Тајне. Боже! Нека наша злоба и злоба демонска у нама не савлада неисказану доброту и милост Твоју. Ми, као људи, сагрешисмо, али Ти, као великодушни Боже, помилуј нас, видећи слабости наших душа и тела и нашу злу вољу, за коју се са осећањем кајемо пред Тобом. Ти и сам знаш колико подстрекавања, и насиља, и подстрекавања ђавола на зло, тежине и самољубља, и свих наших страсти, сваки пут, као река која јури, надире над нама и дави нас. Опрости нам, Господе, који познајеш срца наша, опрости нам и не сећај се безакоња наших, него нас све учврсти у међусобној љубави. Захваљујем Ти, Господе, што си створио мир са нама. Господе, ојачај овај свет изливањем љубави Твоје у наша срца. Пробуди се. И знајте породични излив да претворите у љубав, посебно ви, власник куће. Ово је практична мудрост за коју ће Бог и анђели хвалити. (Прва мисао - Григориј Иванович Цветков.) Сви смо пуни злобе, гордости, лажљиви, завидљиви, похлепни, себични, пожудни, расипни, лењиви, сви слаби духом и телом, и зато морамо да трпимо једни друге, да праштамо једни другима, да праштамо, да се молимо једни за друге, да волимо једни друге, одгонећи даље непријатељство које ствара непријатељ нашег рода. Ја сам поглавар грешника. Кајем се за своје добровољне и невољне грехе, своје нестрпљење, гнев, охолост, завист, непријатељство, свађу, прождрљивост, пијанство, блуд, раскалашност, лењост, својеглавост и тврдоглавост, пристрасност, мржњу према човеку, малодушност, богохуљење, гунђање. Боже! Десетоструко, грех, или његов кривац, ђаво, превари ме и поквари – десетоструко и благодат Твоја, милостива, спасе ме молитвом покајања мога. Али знамо да је милост Твоја бескрајна и да не допушта да ме душманин, који са толико злобе и труда тражи моје уништење, прождре, и Твоја доброта ће победити неизмерно мноштво зала мојих, избави ме од њих и свих који у Тебе верују и искрено се покају и спасе мене и њих у Царство Твоје Небеско. Јер си дошао на свет да потражиш и спасеш изгубљене [Мт. 18, 11; ОК. 19, 10]. Дуж наших ребара смо испреплетени отуђењем од Бога из утробе наше мајке. Стојећи при престолу Божијем и вршећи службу, а посебно Божанствене Тајне, Евхаристију, сетите се да су у близини овог престола стајали Божији апостоли, архијереји, свети мученици, светитељи који су угодили Богу, да око њега сада стоје војске епископа и свештеника по целој васељени, и са свим страхопоштовањем стоје пред овим Престолом, Сакрамент. Запамтите да Небеске Силе са страхом стоје пред овим престолом, а ви сами формирате 98 Херувима и певајте са њима Тројицу. На почетку видљивог света дошло је до крајње изопачености моралног поретка код праљуди од Сатане, која се пренела на све њихове потомке; Сви ми доживљавамо погубне последице ове изопачености, јер сви патимо од греха, сви смо робови страсти, доживљавамо болест, тугу и смрт. Оваплоћени Син Божији, Исус Христос, дошао је да исправи ову изопаченост и уништи дела ђавола. Да спасе изгубљене, Он је непрестано проповедао, чинио чуда, и на крају страдао и умро као злочинац: немајући ни најмањег греха – за нас злочинце; и васкрсао из мртвих, васкрсавајући пало човечанство са Собом. Оваплоћење, Смрт и Васкрсење су највећи догађаји Свете историје, недокучиви уму, догађаји у овом свету. Оне су донеле немерљиве користи човечанству, а да људи свих векова не забораве ова спасоносна дела Бога нашег, Света Црква је од првог пута одлучила да их се годишње и свакодневно сећа у црквеним службама. Благодарим Ти, Господе Боже мој, за све силе Твоје, откривене мени, грешном, у свако доба, а посебно у посебним временима богослужења, када се моја слабост посебно откривала и моји етерични непријатељи са посебном јарошћу узеше оружје против мене; Благодарим Ти за Твоју очигледну, непрекидну помоћ током целог живота мога: да није било Твоје свемоћне помоћи, не бих могао да извршим тако велику услугу: душмани би ме задавили силином страсти, потопиле би ме духовне реке, у немоћи би ме олује обориле, и распршиле. Али не остави ме до краја, Господе мој, сила моја, стомак мој, светиња моја! Боже! Често се у мени јавља завист, шкртост, злоба, користољубље, похлепа, прождрљивост, деликатност, блуд, истрајност, самовоља, малодушност, мрмљање, лењост, гордост и друге страсти: исцели ме од ових и многих других падова у грех, укључујући и судбину! Ово је моја молба Теби! Иштите, и даће вам се, говорили сте неверним уснама Својим, тражите, и наћи ћете: притисните, и отвориће вам се [рус.: Просите, и даће вам се; тражите и наћи ћете; куцајте, и отвориће вам се] [Мт. 7, 7; ОК. 11, 9]. Васкрсење. Захваљујем Господу, који ми је својом молитвом дао благодат да без ђакона (у Штурманској школској цркви сахранили Зеленог младог) литургију без ђакона обављам, гласно, лако, животворно и да се без осуде, са укусом небеског мира, причешћујем Светим Тајнама. Не остави ме, Господе, ни пре 100. Најпре је била нека плаховитост и неверност језика и гласа, а онда је добио снагу и смелост. Зашто се људи даве у води, или пуцају у себе, или се убијају ножем, итд.? Пошто немају вере у Бога, не иду у цркву, не живе као људи, не опијају се и сл., обузимају их малодушност и меланхолија, и долази им страшна мисао: да на силу себи одузму живот. Благодарим Ти, Господе Боже мој, за силу Твоју, откривену ми за време саборне литургије, и што си одузео велику слабост духа и тела, хладноћу и окамењеност и неосетљивост срца и дар нежности при приношењу бескрвне Жртве; такође за спокојство на великом входу и молитву иза амвона. Скренути пажњу гимназијских власти на ученика Модеста Данилова, на његове подвале и моралну заразу. Евграф Андрејевич, мој бивши познаник, управник царинарнице, о оцу Гаврилу Марку. Волимо га, рекао је да је био необично стрпљив у богослужењу и при вршењу црквених обреда – крсних опхода по топлом и хладном времену, приликом обављања молитве за водоосвећење и са акатистима; да за време богослужења увек влада ред у његовој цркви (антидорон се исече на комаде и подели свима у цркви и слично). Морамо следити његов пример у чврстини и реду. Зао прогони благочестиве нарочито у њиховом кућном животу, трудећи се да их непрестано ремети и свакодневним ситницама нарушава домаћи склад, да би их, кућним огорчењем, учинио неспособним за друштвену делатност и за уређење сопственог спасења; да би кроз неслагање, уклонивши дух благодати, утолико згодније било да он, дух злобе и смутње, царује у нама. Ти си, Господе, башта моја најмириснија, мирисна безбројним тамјаном; Ти си најлепша башта, осликана безбројним цвећем; Ти си свеживотворни врт, који са вером и љубављу оживљава све који Теби долазе, бескрајно надмоћнији од свих земаљских вртова. Ко Тебе има у себи, нема потребе за мирисним вртовима. Киша и роса падају са неба на сваку траву, на сваки лист, траву, на сваки цвет, на сваку гранчицу и лист или иглицу на грани. Тако нека благодат Божија напоји читаво мноштво душа хришћанских и неверних; Тако благодат Божија силази са неба на душе свих верника који са вером и страхом Божијим стоје у храму. Тако нека благодат Божија просветли све који ревносно слушају реч Божију, и нека напоји срца свих. Захваљујем Господу за мир који ми је Господ дао кроз моју молитву на ливади код затворских башта. 25. јул, субота. Ја сам проклети човек! Још ми није довољно, још ми је тесно што замерам својој породици! Опрости ми, Господе! Данас (25. јула) за ручком сам претерано и халапљиво јео малине са млеком. Није добро после ручка: незадовољство, иритација. Свеноћно бденије служио је са крајњом стидом и раздраженошћу, пошто је код куће од своје жене и слуге од велике конзумације сирових малина са млеком и од поподневног спавања (одмах после вечере) добио велику нервну раздраженост. Ужасно је штетно јести много и похлепно! Боже мој! Чувај ме да се не љутим: навикао сам да се неприметно дурим и љутим на свакога, а извор гнева је моје нечисто срце, насити се земаљским добрима, разним слаткишима! Да, плачем душу, уништио сам 103 зла! Пост потребан! Зашто сам малодушан и љут на своје паразите и просјаке јер су они задовољни од мене? Бог ми непрестано умножава хлебове и рибе, као у пустињи, и Божија благодат никада није изостала на мени. А колико има непријатељства и непријатељства, зависти и шкртости! Ох, ја маловерни! До сада још нисам стекао својства Јагњета Божијег - Исуса Христа, и још сам огорчен на оне који узму мој талас. Похлепним јелом и пићем ђаво упада у душу. Једите и пијте без похлепе, у славу Божију, умерено, са молитвом и захвалношћу. Ако једеш слаткише или попијеш пиће са шаком или залогајем – о, онда ће те невоља, душо моја, снаћи: удариће те противник највећим угњетавањем, тугом и срамотом и подсетиће те на пређашње грехе твоје, на грехе младости твоје. Световне страсти не дају ми да сазрем тугу, где треба [да] буде сва моја нада, где је мој вечни живот, где је извор живота мога Бог; не дозвољавају ми да пригрлим љубав срца свих људи и усрдно се молим за њих; помрачују, везују, окамењују, оптерећују, збуњују душу моју; чине ме заробљеником свирепог менталног фараона. Тешко мени од зависности! Али нема снаге да их се отарасе. Само ме Господ молитвом мојом спасава од њих. Дефинитивно морам да постим. Боже! Зато често хвалим речима, из дужности и из унутрашњег мотива, Твоју доброту и милост, Твоју великодушност и човекољубље. Али понајвише, подвигом, дај ми да прославим ова Твоја Божанска савршенства. Јер сами заповедите: будите свети, јер сам свет Ја Господ Бог ваш. Будите милостиви, као што је милостив Отац ваш [Лев. 19, 2; ОК. 6, 36]. Благодарим Господу што је служио Божанствену Литургију и благодаћу Христовом победио непријатељске махинације и своје грехе, страсне навике (похлепа: просфора је изгледала мала и бешћутна, говорио сам оштро), и за животворно причешће Светим Тајнама. Данас сам вређао успомену на немилосрдног и чудотворца, исцелитеља и великомученика Пантелејмона, вређајући с раздраженошћу просјака, сирочета и без милости срца давши двадесет копејки са додатком речи да ми више не дође. Због тога сам био у искушењу да нападнем током целоноћног бденија. Једва је грех био опроштен. Од 25. јула увече је оштар, оштар преокрет из лета у јесен уз северни ветар. Сиви кишни облаци покривају хоризонт. Благодарим Ти, Господе, свим срцем својим што си ме по свом великом саосећању два пута избавио од велике змијолике злобе која је била усађена у моје срце пре и за време Литургије, и дао ми да сасвим мирно служим Литургију и да са смелошћу изговарам реч; затим пред свеноћно бденије, после сна, када сам се огорчио на просјаке и на дом, нарочито на брата Алексеја - какав је огањ паклени био у мени! Какав бес змије! Због тога се од Пречисте Богородице роди Пречисти Господ, да бих ја, све-нечиста, штедро дао лек очишћења. Очисти ме, све-нечистог, који носим тежину судбине. Због тога си се, Господе свемогући, оваплотио, да би ми ти, који си слаб, дао снагу. Подари, дакле, мени најслабијем од свих, своју снагу, да се ојачам у рату против страсти својих, и да остварим сваку врлину у данима свог кратког живота. Нисам достојан, Господе, да се назовем дететом Твојим, јер не посвећујем име Твоје добрим делима, јер допуштам да у мени завладају страсти и не дам да завлада у мени Дух благодати Твоје, јер чиним вољу своју и одбацујем вољу Твоју, јер се препуштам прождрљивости и неумерености у јелу и пићу, јер не терам више од себе, јер се више не терам од себе. попустљив према ближњима, према њиховим гресима, раздражљив, злонамеран, завидан, осветољубив, осветољубив; Јер често сам у искушењима, идем у искушење и радим за злога делом, речју и мишљу. Спаси ме сам и истргни ме из раља змије која тражи да ме прождере. Пре литургије и за време проскомидије - силно угњетавање и срамота од непријатеља због одузимања молитвеног новца од молитава за претходно неприхватање молитава од сиромашних родитеља (седамдесет копејки). Према снимку, уместо ових седамдесет копејки рубље из џепа, смирио сам се. Гласно је славио мису; на великом входу, читајући царско име, он се збуни, постиди, раслабио духом и није могао да говори; затим је замолио за опроштај, смирио се и служио гласно и са снагом; приликом призивања Духа Светога, непријатељ је опако збуњивао и силовао; побеђен благодаћу. Добро је завршио и причестио се без осуде. На молебану са водоосвећењем Смоленској Богородици, читајући Јеванђеље о Јелисаветиној посети Богородици, изгубио сам се на једном месту и пропустио неколико речи, услед дејства непријатеља; на другом молитвеном богослужењу Гурија, Самон и Авив били су збуњени деловањем непријатеља на Јеванђеље по Матеју: Ево, шаљем вам [Мт. 10, 16]. Конзумирајући свете Дарове и певајући заупокојену, поношници су се смејали, а ја сам се на њих наљутио, постидио и распалио; скучен. Умолио је Господа и потрошио Дарове у миру и у свет. На молебан Михаилу Андр. и Анастасија је била добро; понео, попио чашу вотке и мушкатела; пита са рибом и купусом, слатка; срце му се охладило, а Бритнев се осрамотио због постављања пароброда пред генералима и дамама; глас је био прекинут страхом и демонском стидом. Не гледајте у лица испред себе, већ гледајте све подједнако; созерцање и лажни страх од ђавола: тиме он одвраћа срце од Бога. Свуда смело и гласно, мирно певајте и читајте, џабе Богу. Не бојим се ковчега, јер је у њему лежао сам Христос, Животворник, и у трећи дан по смрти устао из њега, учинивши нам смрт спавањем, а ковчег постељом; Зато се код нас православних ковчези кропе унакрст светом водицом, односно да нас подсећају да је наш ковчег освештан тродневним боравком у гробу распетог Христа Господа нашег и да је сама наша смрт јемство загробног вечног живота, или да ће од саме наше смрти извор воде живе, или непролазни, проломити живот, и када ће Син зачути глас мртвих, кад ће један дан чути Бога мртвих. оживети [ Ин. 5, 25]. Зато је одавно обичај да се наши ковчези слажу у облику кревета, са креветима и јастуком, односно зато што је наша смрт сан, а ковчег кревет. Свештеник иде испред гроба, као пастир испред својих оваца (ходи пред њима: и овце иду уз њега [Јн. 10, 4]), водећи га као да га предаје Пастиру Поглаварцу Христу. Имајући испред и иза себе силне и богате овога света (а у свом бићу слабе, незнатне и сиромашне) за време свештеничке службе, не бој их се и не обраћај плашљиво на њих, него живо замисли да стојиш пред лицем Бога Живога и Свемогућег, који даје живот и дах свима и свему, пред саучесничким силама анђелским и светољудским страхом и светом. Један, и анђели Његови светитељи, ревнитељи славе Његове, и свети људи, светитељи Његови. И не бој се грешних људи. Сваки дан уништавам од Господа многе материјалне дарове: ваздух, храну, пиће и остало. Како да Му захвалим? Са великом пажњом извршите проскомедију и саму литургију: то је помирбена жртва за грехе ваше, све људе, сву вашу родбину: мајке, жене, браћу, сестре, учитеље, ученике, удовице, сирочад, просјаке, парохијане и непарохијане. Ово је огромно, необјашњиво – велика, спасоносна и страшна Божанска Жртва. Не клони се лукаво искушења демонских када те зли духови запале страстима, него смело иди ка њима и победи их; ако демони виде да страховито избегавате да се борите са њима, напашће вас јаче. Учврсти срце своје у љубави, кротости и доброти. Тешко ако у твом срцу постоји непријатељство према било коме. Демони, попут комараца или стеница и бува или отровних мува, лансирају у нас жалац беса, зависти, гордости, блуда, малодушности, лењости, похлепе и осталог; њихов убод је суптилан и оштар и изненада зарази целу душу отровом. Будите сви трезни и будни и весели. Боже! Захваљујем Ти што си ме удостојио да служим Твоју Божанску Литургију у интегритету срца и усана и за неосуђено прихватање Твојих Божанских Тајни уз оживљавање моје нутрине и потпуни 104 душевни мир. Боже! Опростите ми, јер сам два пута осудио свог брата и саслужитеља протојереја Матеја и љутито говорио о њему, па чак и пљувао на њега у гневу у његовом одсуству. Боже! Природно је да грешимо; опрости нам гријехе наше – и мени и брату мом. Дај ми милост да будемо стрпљиви једни према другима, да подносимо једни друге, јер наш заједнички чир је сверазарајући грех, наше заједничко безумље је лудило страсти. Опрости ми, Господе, јер сам, живећи у мени са Оцем и Светим Духом кроз причешће Божанским Тајнама, видео своју браћу како једу месну храну на мојој трпези у посни дан, и смиловао се на посну рибу - сигу, сматрајући такву трпезу веома скупом и раскошном, иако у њој нема раскоши. О, зла око, шкрт, завидљив, похлепан! Помилуј, помилуј мене палог, и исправи ме и преобрази; дај ми да презрем сваку врсту јела и пића ради љубави према Теби и љубави према ближњем, и да их у ништа не припишем, јер нас ђаво рђаво надахњује и подстиче да високо ценимо храну и пиће, тако да презиремо ближњега свога који их једе, док је сам Господ све потчинио њему под нос. Дај ми, Господе, да имам све под ногама у вољи срца мога и да ништа на овоме свету не сматрам великим, да Тебе, јединог заиста без мере великог, и ближњега мога, великог по Теби, као образ Твој, не осрамотим. Никада не треба да једеш и не пијеш ништа посебно пријатно сам, већ то поделиш са другима ако је могуће, да не завидиш својој породици када, у мојим очима, једу и пију тако пријатна јела и пића која ја не могу да једем ни да пијем због поста или других разлога. Храна, каква год да је, сматра се да није вредна ваше пажње, јер само пагани теже да јуре за храном. А то није оно за шта смо позвани. Запамтите, ми нисмо позвани за ово. Планински ранг. Планинска мудрост. Зашто тако лако и готово потпуно бесплатно ценим оно што ми се даје, односно новац и храну? О зло месо! О, ђавоља замка! Докле ћеш ценити сујету (ситнице) и презирати оно што је заиста велико и непроцењиво – душу и врлину: веру, наду, љубав, кротост, доброту, смирење, целомудреност, трпљење, несреброљубље, милосрђе и друге врлине? Докле могу да сматрам својим оно што није моје – све овоземаљске благослове, јер све је ово Божије, моја је само моја душа, и то од Бога; Зашто, због хране, сматрам странцима оне који су заиста своји, за своје сабраће и удове Христове, и које Христос Бог, као Творац, Створитељ и Спаситељ, заједно са мном храни, чува и спасава? Пребацимо сву своју тугу на Њега, јер Он брине, дивно брине за нас, непрестано, будно, отворено, великодушно и не дајући нам своје дарове. На себи приказујемо знак крста да би нас подсетио да смо Христово власништво, откупљени Његовом крвљу, и да не живимо за себе, него за Њега, трудећи се за Њега, а не за своје страсти, љубећи једни друге, како је Он заповедио. Где је моја искрена, братска љубав према сестри Ани, брату Алексеју, брату Григорију? На њиховом месту, зар у мени не влада самољубље, зависност од слаткиша, лични интерес и част? О, изопаченост природе, Божанског поретка! Захваљујем Ти, Госпођо, што си ме брзо заузео у време жестоких страсти и молитвом мојом спасао ме својом свеблагом силом. 29. јула 1870 На гробу мртваца треба да плачем да сам духовно мртав, јер ме непрестано погађа духовна смрт - гнев, злоба, завист, похлепа, пожуда, нечистоћа, малодушност, лењост или смех, ликовање, огорченост, сервилност, пристрасност, лицемерје, хладнокрвност према Богу и ближњему, нетрпељивост према Богу и ближњему, дрскост. страсти, такође равнодушност у вери, попустљивост, двоумље. Ово је оно због чега треба да плачем, и горко да плачем. О томе сам данас пустио сузу код ковчега мртве Јелисавете, који је држао Аркхип Иљин. Какво бескрајно велико чудо Божије доброте и мудрости догодило се на земљи у оваплоћењу Сина Божијег од Дјеве и постања човеком! И ово чудо доброте и мудрости учинио је Бог за нас, ради нашег спасења од грехова и њихових последица. Да ли ово дело Божје доброте користимо онако како треба, да ли га убрајамо у себе? Да ли нам је стало до нашег спасења? Кајемо ли се свим срцем? Да ли исправљамо или ажурирамо? Да ли размишљамо о стварима изнад? Да ли презиремо дуже? Зашто не? Зашто иначе волимо сујету? Шта је крај овога? Хоћемо ли отпасти од вере? Зар Сатана не ради на нашем унутрашњем и спољашњем отпаду? Нису ли многи отпали? Шта је крај онима који су отпали? Бурнинг. Са безбројним гресима, са безбројним огњеним искушењима, милост Божија је безбројна, силе Божије и Богородице су безбројне у мени грешном у све дане живота мога, а нарочито од свештенства. Слава Господу! Пошто ме је енглески пастор почастио шеријем, јаком кафом и чајем, добио сам затвор и јаку иритацију нерава, уз раздражљивост духа и демонска искушења (бес, сажаљење). Током мисе у катедрали осећао сам се као да сам спутан. Унутра је тако тесно и гужва! Због раздражљивости и страха од несхватљивих ствари нисам могао да изговорим сва имена краљевске породице. Када сам погледао свеће упаљене у свим кандилима, на тренутак ми их је било жао, а скучени услови и страх ме поново обузе. Пре вечере, Черницког је обузео гнев на часника Каменоградског због његовог гласноћења: једва је измолио гнев унутрашњом, интензивном молитвом, гледајући у лик Мајке Божије. Онда је постало лако. Али сам се пре тога дуго мучио и грчио. Где је ситост, тамо је и ђаво, а тамо згодно завлада злоба ђавоља, као данас у мени: домар Иван Соколов је дошао пред олтар по одежду и, видевши ме, није климао главом, нити тражио благослов, а моје срце је било огорчено и огорчено на њега - хушкао га је враг; и то тако посрамило, ранило, уболо да се дуго нисам могао смирити, и тек после усрдне покајанске молитве, већ на крају Јутрења, Господ ми је опростио недостојност. Унутрашњем оку се видело како ме ђаво силује и мучи, збуњује, тлачи, помрачује и не дозвољава ми да изговорим речи јектеније. То је оно што често ради. Али не треба се обесхрабрити, стидети или журити – и милошћу Божијом све његове клевете ће бити уништене. Мрзи свом својом мржњом оруђе зла – ђавола, а не оне које он подстиче. О лукави, који кријеш свој реп и своје огњене шапе, поглавице опачине и сваке злобе! Нека благодат Божија уништи сва ваша дела у мени! Сећам се како сте ме подстицали да се љутим на порока Каменоградског због гласног певања и раније на Цветковове, девера и снају, иза стола. Боже! Научи ме истинитом и богоугодном посту, да благодаћу Твојом истерам из срца свога ђавола, скривеног и у њему гнезденог, и да презрем тело и све што се једе и пије. Дај ми, Господе, да увек прозрем злобу ђавола и да га свргнем благодаћу Светога Духа Твога. Ходајући са ношењем и процесијама крста, очигледно сам исцрпљен. Али ова исцрпљеност је видљива, то је исцрпљеност од вишка снаге. Нема потребе да се сажаљеваш, да будеш кукавица и раслабљен духом, већ да се храбриш, орасположиш и окрепиш, изговараш молитве, јектеније, возгласе и тако даље прописане правилима. Иначе, и овде нас непријатељ чини кукавичким, малодушним и опуштеним. Толико смо сити да је понекад корисно, и веома корисно за нас, да други поједу наш вишак, а да други попију другу шољу пића. Примените ово и на богатство. А колико их, чак и од задовољства, утуче, као да их једу и пију њихови најмилији. Крокодилске сузе. Сажаљење над храном и гнев и завист у вези са њом према кућним паразитима који живе слободно, без посла, долази од твоје ситости, која је постала твоја болест, и од твог нечистог срца, које не може да задржи у себи небеско, пречисто, драгоцено благо – љубав према Богу и према ближњем. Непријатељ непрестано вуче моју грешну душу у пакао, усађујући свакојаке гадне, зле и богохулне помисли и сурово насилне, ужарене страсти. Све духовне невоље потичу од ситости и прождрљивости: гнев, завист, гордост, блуд, малодушност, роптање, хула, лицемерје, лењост, разне свађе, непријатељства међу рођацима и сав неред у породици и друштву. Имамо злог противника – ђавола, који нас непрестано огорчава и скрнави, али имамо и сведоброг Оца и Учитеља, свемоћног, свесветог, свеправедног, великодушног и човекољубивог, који спасава и чисти: непрестано ћемо му припадати у покајању и сузама, тражећи милост и спасење. Од свеца до грешника, од високог до ниског, од паметног до глупог, од доброте до злобе, од смирења до гордости, од добронамерности до огорчености, од храбрости до кукавичлука, од великодушности до шкртости, од ревности до лењости, од чистоте до гадости - код обичног човека као што сам ја, грешник, само је један корак. Тако је човечанство заражено грехом до костију и мозга, до самих дубина и по целом бићу! Толико је велики обичан чир, обична краста греха која је заразила човечанство! Потребно је много подвига, поста, молитава, суза, уздаха да би се уз помоћ благодати стекло чисто срце да би био непоколебљив у врлини. Само онај ко остане у Христу донеће много плода, а ко не остане у Њему биће избачен као сува штапа која се баца у огањ да гори заувек [Јн. 15, 5–6]. Једни са обиљем доброг срца дају Божје дарове ближњима, други их дају штедљиво, из похлепе и зла срца: даје и каје се и љути се. Како нам Бог даје, тако и ми морамо дати: немилосрдно, милостиво и великодушно. Дивно великодушно и непрестано Господ награђује сиромашне, монахе и монахиње и домаћинства, за мале дарове дате. Слава свеблагом и свештедром Промислу Твоме, Господе! (Од Черницког десет рубаља за понети и мису.) 1. август 1870 Узми, кувај за себе сву морску рибу, и мало - и језеро и реку; Узми, скувај себи месо од све стоке земаљске и птица небеских - и све прождире, ако може да прими твој ненасит стомак. Сакупи себи сво злато и сребро, ако можеш, и направи све од злата и сребра, ако ти затреба и воли, или закључај у оставе, не дај никоме: шта би с тобом било после? Да ли би ваша душа била задовољна? О не: она би и даље била незадовољна, и још би желела још, њена неподношљива жеђ, смртна жеђ би још горела; и што више човек има ових овоземаљских благослова, утолико је немирнији и јаднији, јер не познаје мира ни дању ни ноћу, јер нема у свом срцу истинску ризницу живота – Бога, нема љубави према ближњему, које сачињавају истински живот срца. Блокирајте прозоре кроз које улази грех, а пре свега очи, а затим слух и мирис и укус, и способност памћења и маште. Желиш да се држиш горе и да размишљаш о ономе што је горе, али грех који живи у теби свом снагом, као ватрени, свирепи пас, вуче те на земљу, кроз твоју слепу утробу: знаш, он има своје место у њој. Благодарим Ти, Господе, за безбројно уклањање трулежи страсти из моје душе и тела и за моје оживљавање и обнављање: без броја сам себе покварио злобом, завишћу, пожудним помислима, малодушношћу, прождрљивошћу, лењошћу, себичним бесом – и Ти си ме спасао без броја. О, небројена Милости! Танка или неупотребљива трава је изузетно плодна ако од самог почетка пролећа не прекопате земљу у којој расте и не посејете је корисним семеном. (Моја башта 1870.) Дакле, у мојој башти је расла танка трава скоро колико сам била висока и заузела целу башту. Тако кукољ страсти расте у нашим срцима, и ако их не ишчупамо на време, они ће ускоро завладати читавом нашом душом и толико ће се оснажити да ће према Писму надмашити нашу главу: безакоња моја превазишла су главу моју [Пс. 37, 5]. Зли дух снажно привлачи човека на грех, али човек мора да се одупре привлачности, молећи се Христу, који је љут на Уништаваца. Некада нас враг насрне утолико више, туче, мучи нас, што је јача наша молитва и више користи нама и људима за које се молимо, посебно као свештеник и предстојник за људе пред престолом Божијим. Вођа је подложан најјачем непријатељству и злостављању непријатеља. Земаљска љубав гаси љубав небеску. Сваки сензуалиста, љубитељ новца и амбициозна особа то треба да зна. Где је земаљска љубав, нема правог пријатељства, саосећања, саосећања, радости, чистоте и целомудрености, трпљења и дуготрпљења, јер свака врлина почива и укорењена је у вери и љубави према Богу, а све је земаљско крхко и пролазно. Ти пресецаш почетке таме, Крст који приказујемо. Крсте животворни, твоја висина (твој горњи крај) удари у ваздушастог кнеза, твоја дубина (твој доњи крај) пробије змију целог бездана (тј. ђавола), ширина (десни и леви крај) опет нас спасава, збацивши својом снагом световног кнеза (Сатану). Слава, Господе, часноме Крсту Твоме! (Канон Часном и Животворном Крсту, песма 4.) Взорати (Црква Глав.) – орати. Можда ће вас занимати: